#كلمات_القرآن : { بَنَانٍ }
سُمُو الرُوح ☁️
@rain_mam
قَناة تُعنى بالعلم الشرعي، لعودةٍ أمةٍ هيَ خيرُ أُمة ❤️
- لتَسمُو الرُوح وتَعلو بالعِلم صُروح ☁️📚💛.
للتواصل: @Rain_MAMBot
+ فرع الأسماء الحسنى: @Rain_MAM1
سُمُو الرُوح ☁️ (Arabic)
سُمُو الرُوح هي قناة تعنى بالعلم الشرعي، مهتمة بعودة أمة تعتبر خير أمة. يهدف هذا القناة إلى رفع مستوى الروحي والعلمي للأفراد من خلال نشر المعرفة والمعلومات الشرعية. تسعى القناة إلى توفير محتوى ذو جودة عالية يساهم في تثقيف الجمهور وزيادة الوعي الديني. يمكن للمهتمين بالعلم الشرعي الانضمام إلى هذه القناة للاستفادة من المحتوى المتنوع والمفيد. للتواصل مع إدارة القناة، يرجى التواصل عبر الرابط @Rain_MAMBot. كما يمكن الاطلاع على فروع أخرى للقناة من خلال زيارة فرع الأسماء الحسنى على الرابط @Rain_MAM1. انضم إلينا اليوم وكن جزءًا من رحلة العلم والتعلم وتسموا بروحك وعلمك!
سُمُو الرُوح ☁️
26 Jan, 07:23
💎﴿كَلَّا سَیَعۡلَمُونَ (٤) ثُمَّ كَلَّا سَیَعۡلَمُونَ (٥)﴾ [النبأ ٤-٥]
🔹ما الأمر كما يزعم هؤلاء المشركون، سيعلم هؤلاء المشركون عاقبة تكذيبهم، ويظهر لهم ما الله فاعل بهم يوم القيامة.
🔹ثم سيتأكد لهم ذلك، ويتأكد لهم صدق ما جاء به محمد ﷺ، من القرآن والبعث. وهذا تهديد ووعيد لهم.
📕التفسير الميسر📕
🔹ما الأمر كما يزعم هؤلاء المشركون، سيعلم هؤلاء المشركون عاقبة تكذيبهم، ويظهر لهم ما الله فاعل بهم يوم القيامة.
🔹ثم سيتأكد لهم ذلك، ويتأكد لهم صدق ما جاء به محمد ﷺ، من القرآن والبعث. وهذا تهديد ووعيد لهم.
📕التفسير الميسر📕
سُمُو الرُوح ☁️
26 Jan, 07:23
💎﴿عَمَّ یَتَسَاۤءَلُونَ ١ عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلۡعَظِیمِ ٢ٱلَّذِی هُمۡ فِیهِ مُخۡتَلِفُونَ ٣ ﴾ [ النبأ : ١-٢-٣]
🔹عن أيِّ شيء يسأل بعض كفار قريش بعضًا؟
🔹يتساءلون عن الخبر العظيم الشأن، وهو القرآن العظيم الذي ينبئ عن البعث.
🔹الذي شك فيه كفار قريش وكذَّبوا به.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 ذكر سبحانه تساؤلهم عن ماذا، وبيَّنه فقال: ﴿عن النبأ العظيم﴾. فأورده سبحانه أولاً على طريقة الاستفهام مبهماً لتتوجه إليه أذهانهم، وتلتفت إليه أفهامهم، ثم بيَّنه بما يفيد تعظيمه وتفخيمه؛ كأنه قيل: عن أي شيء يتساءلون؟ هل أخبركم به؟ ثم قيل بطريق الجواب: ﴿عن النبأ العظيم﴾.
📚 [الشوكاني: ٥/٣٦٣]
💬 وجيء بالجملة الاسمية في صلة الموصول دون أن يقول: «الذي يَختلفون فيه»، أو نحو ذلك؛ لتفيد الجملة الاسمية أن الاختلاف في أمر هذا النبأ متمكن منهم ودائم فيهم؛ لدلالة الجملة الاسمية على الدوام والثبات.
📚 [ابن عاشور: ٣٠/١١]
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹عن أيِّ شيء يسأل بعض كفار قريش بعضًا؟
🔹يتساءلون عن الخبر العظيم الشأن، وهو القرآن العظيم الذي ينبئ عن البعث.
🔹الذي شك فيه كفار قريش وكذَّبوا به.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 ذكر سبحانه تساؤلهم عن ماذا، وبيَّنه فقال: ﴿عن النبأ العظيم﴾. فأورده سبحانه أولاً على طريقة الاستفهام مبهماً لتتوجه إليه أذهانهم، وتلتفت إليه أفهامهم، ثم بيَّنه بما يفيد تعظيمه وتفخيمه؛ كأنه قيل: عن أي شيء يتساءلون؟ هل أخبركم به؟ ثم قيل بطريق الجواب: ﴿عن النبأ العظيم﴾.
📚 [الشوكاني: ٥/٣٦٣]
💬 وجيء بالجملة الاسمية في صلة الموصول دون أن يقول: «الذي يَختلفون فيه»، أو نحو ذلك؛ لتفيد الجملة الاسمية أن الاختلاف في أمر هذا النبأ متمكن منهم ودائم فيهم؛ لدلالة الجملة الاسمية على الدوام والثبات.
📚 [ابن عاشور: ٣٠/١١]
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
26 Jan, 07:23
💎﴿إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتۡ مِرۡصَادࣰا ٢١ لِّلطَّـٰغِینَ مَـَٔابࣰا ٢٢ لَّـٰبِثِینَ فِیهَاۤ أَحۡقَابࣰا ٢٣ لَّا یَذُوقُونَ فِیهَا بَرۡدࣰا وَلَا شَرَابًا ٢٤ إِلَّا حَمِیمࣰا وَغَسَّاقࣰا ٢٥ جَزَاۤءࣰ وِفَاقًا ٢٦ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ لَا یَرۡجُونَ حِسَابࣰا ٢٧ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا كِذَّابࣰا ٢٨ وَكُلَّ شَیۡءٍ أَحۡصَیۡنَـٰهُ كِتَـٰبࣰا ٢٩﴾ [ النبأ: ٢١-٢٩]
🔹إن جهنم كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أُعدَّت لهم.
🔹للكافرين مرجعًا.
🔹ماكثين فيها دهورًا متعاقبة لا تنقطع.
🔹لا يَطْعَمون فيها ما يُبْرد حرَّ السعير عنهم، ولا شرابًا يرويهم.
🔹إلا ماء حارًا، وصديد أهل النار.
🔹يجازَون بذلك جزاء عادلًا؛ موافقًا لأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا.
🔹إنهم كانوا لا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا له.
🔹وكذَّبوا بما جاءتهم به الرسل تكذيبًا.
🔹وكلَّ شيء علمناه وكتبناه في اللوح المحفوظ.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 يعني: أنه لا يدخل أحد الجنة حتى يجتاز بالنار، فإن كان معه جواز نجا، وإلا احتبس.
📚 [ابن كثير: ٤/٤٦٤]
💬 كل شيءٍ من قليل وكثير ﴿أحصيناه كتابا﴾ أي: كتبناه في اللوح المحفوظ، فلا يخشى المجرمون أنا عذبناهم بذنوب لم يعملوها، ولا يحسبوا أنه يضيع من أعمالهم شيء، أو ينسى منها مثقال ذرة.
📚 [السعدي: ٩٠٧]
🔑توجيه :
١.لا يزال عند أهل النار أمل أن يصلهم شيء من برد الجنة وشرابها حتى يسمعوا قوله تعالى: ﴿لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَابًا (٢٣) لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا﴾.
٢.عدم الإيمان بالحساب أو الغفلة عنه سبب لتكاثر السيئات.
💼 العمل بالآية :
١.استعذ بالله من عذاب جهنم ثلاثاً.
٢.تذكر ذنباً عملته ثم استغفر الله.
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹إن جهنم كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أُعدَّت لهم.
🔹للكافرين مرجعًا.
🔹ماكثين فيها دهورًا متعاقبة لا تنقطع.
🔹لا يَطْعَمون فيها ما يُبْرد حرَّ السعير عنهم، ولا شرابًا يرويهم.
🔹إلا ماء حارًا، وصديد أهل النار.
🔹يجازَون بذلك جزاء عادلًا؛ موافقًا لأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا.
🔹إنهم كانوا لا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا له.
🔹وكذَّبوا بما جاءتهم به الرسل تكذيبًا.
🔹وكلَّ شيء علمناه وكتبناه في اللوح المحفوظ.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 يعني: أنه لا يدخل أحد الجنة حتى يجتاز بالنار، فإن كان معه جواز نجا، وإلا احتبس.
📚 [ابن كثير: ٤/٤٦٤]
💬 كل شيءٍ من قليل وكثير ﴿أحصيناه كتابا﴾ أي: كتبناه في اللوح المحفوظ، فلا يخشى المجرمون أنا عذبناهم بذنوب لم يعملوها، ولا يحسبوا أنه يضيع من أعمالهم شيء، أو ينسى منها مثقال ذرة.
📚 [السعدي: ٩٠٧]
🔑توجيه :
١.لا يزال عند أهل النار أمل أن يصلهم شيء من برد الجنة وشرابها حتى يسمعوا قوله تعالى: ﴿لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَابًا (٢٣) لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا﴾.
٢.عدم الإيمان بالحساب أو الغفلة عنه سبب لتكاثر السيئات.
💼 العمل بالآية :
١.استعذ بالله من عذاب جهنم ثلاثاً.
٢.تذكر ذنباً عملته ثم استغفر الله.
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
26 Jan, 07:23
💎﴿ إِنَّ یَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ كَانَ مِیقَـٰتࣰا ١٧ یَوۡمَ یُنفَخُ فِی ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجࣰا ١٨ وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَاۤءُ فَكَانَتۡ أَبۡوَ ٰبࣰا ١٩ وَسُیِّرَتِ ٱلۡجِبَالُ فَكَانَتۡ سَرَابًا ﴾ [النبأ: ١٦-٢٠]
🔹إن يوم الفصل بين الخلق، وهو يوم القيامة، كان وقتًا وميعادًا محددًا للأولين والآخرين.
🔹يوم ينفخ المَلَك في «القَرْن» إيذانًا بالبعث فتأتون أممًا، كل أمة مع إمامهم.
🔹وفُتحت السماء، فكانت ذات أبواب كثيرة لنزول الملائكة.
🔹ونُسفت الجبال بعد ثبوتها، فكانت كالسراب.
📕التفسير الميسر📕
🔹إن يوم الفصل بين الخلق، وهو يوم القيامة، كان وقتًا وميعادًا محددًا للأولين والآخرين.
🔹يوم ينفخ المَلَك في «القَرْن» إيذانًا بالبعث فتأتون أممًا، كل أمة مع إمامهم.
🔹وفُتحت السماء، فكانت ذات أبواب كثيرة لنزول الملائكة.
🔹ونُسفت الجبال بعد ثبوتها، فكانت كالسراب.
📕التفسير الميسر📕
سُمُو الرُوح ☁️
26 Jan, 07:23
💎﴿أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ مِهَـٰدࣰا ٦ وَٱلۡجِبَالَ أَوۡتَادࣰا ٧ وَخَلَقۡنَـٰكُمۡ أَزۡوَ ٰجࣰا ٨ وَجَعَلۡنَا نَوۡمَكُمۡ سُبَاتࣰا ٩ وَجَعَلۡنَا ٱلَّیۡلَ لِبَاسࣰا ١٠ وَجَعَلۡنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشࣰا ١١ وَبَنَیۡنَا فَوۡقَكُمۡ سَبۡعࣰا شِدَادࣰا ١٢ وَجَعَلۡنَا سِرَاجࣰا وَهَّاجࣰا ١٣ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَ ٰتِ مَاۤءࣰ ثَجَّاجࣰا ١٤ لِّنُخۡرِجَ بِهِۦ حَبࣰّا وَنَبَاتࣰا ١٥ وَجَنَّـٰتٍ أَلۡفَافًا ﴾ [ النبأ: ٦-١٦]
🔹ألم نُصَيِّر الأرض مُمَهَّدة لهم صالحة لاستقرارهم عليها؟!
🔹وجعلنا الجبال عليها بمنزلة أوتاد تمنعها من الاضطراب.
🔹وخلقناكم - أيها الناس - أصنافًا: منكم الذُّكران والإناث.
🔹وجعلنا نومكم انقطاعًا عن النشاط لتستريحوا.
🔹وجعلنا الليل ساترًا لكم بظلمته مثل اللباس الذي تسترون به عوراتكم.
🔹وجعلنا النهار ميدانًا للكسب والبحث عن الرزق.
🔹وبنينا فوقكم سبع سماوات متينة البناء محكمة الصنع.
🔹وصيَّرنا الشمس مصباحًا شديد الاتقاد والإنارة.
🔹وأنزلنا من السحب الممطرة ماء منصبًّا بكثرة.
🔹لنخرج به حبًّا مما يقتات به الناس وحشائش مما تأكله الدَّواب.
🔹وبساتين ملتفة بعضها ببعض لتشعُّب أغصانها؟
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وإنما ذكر الله تعالى هنا هذه المخلوقات على جهة التوقيف ليقيم الحجة على الكفار فيما أنكروه من البعث؛ كأنه يقول: إن الإله الذي قدر على خلقة هذه المخلوقات العظام قادر على إحياء الناس بعد موتهم.
📚 [ابن جزي: ١/٢٥٤١]
💬 (سباتا) أي راحة لكم، وقطعاًً لأشغالكم، التي متى تمادت بكم أضرت بأبدانكم، فجعل الله الليل والنوم يغشى الناس لتنقطع حركاتهم الضارة، وتحصل راحتهم النافعة.
📚 [السعدي: ٩٠٦]
🔑توجيه :
لله تعـالى على خـلقه نعمٌ كـثيـرة مـوجبة مزيـد شـكـره.
💼 العمل بالآية :
نم الليلة مبكراً ثم اذكر فائدتين وجدتهما من التبكير بالنوم.
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹ألم نُصَيِّر الأرض مُمَهَّدة لهم صالحة لاستقرارهم عليها؟!
🔹وجعلنا الجبال عليها بمنزلة أوتاد تمنعها من الاضطراب.
🔹وخلقناكم - أيها الناس - أصنافًا: منكم الذُّكران والإناث.
🔹وجعلنا نومكم انقطاعًا عن النشاط لتستريحوا.
🔹وجعلنا الليل ساترًا لكم بظلمته مثل اللباس الذي تسترون به عوراتكم.
🔹وجعلنا النهار ميدانًا للكسب والبحث عن الرزق.
🔹وبنينا فوقكم سبع سماوات متينة البناء محكمة الصنع.
🔹وصيَّرنا الشمس مصباحًا شديد الاتقاد والإنارة.
🔹وأنزلنا من السحب الممطرة ماء منصبًّا بكثرة.
🔹لنخرج به حبًّا مما يقتات به الناس وحشائش مما تأكله الدَّواب.
🔹وبساتين ملتفة بعضها ببعض لتشعُّب أغصانها؟
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وإنما ذكر الله تعالى هنا هذه المخلوقات على جهة التوقيف ليقيم الحجة على الكفار فيما أنكروه من البعث؛ كأنه يقول: إن الإله الذي قدر على خلقة هذه المخلوقات العظام قادر على إحياء الناس بعد موتهم.
📚 [ابن جزي: ١/٢٥٤١]
💬 (سباتا) أي راحة لكم، وقطعاًً لأشغالكم، التي متى تمادت بكم أضرت بأبدانكم، فجعل الله الليل والنوم يغشى الناس لتنقطع حركاتهم الضارة، وتحصل راحتهم النافعة.
📚 [السعدي: ٩٠٦]
🔑توجيه :
لله تعـالى على خـلقه نعمٌ كـثيـرة مـوجبة مزيـد شـكـره.
💼 العمل بالآية :
نم الليلة مبكراً ثم اذكر فائدتين وجدتهما من التبكير بالنوم.
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
26 Jan, 07:23
💎{فَذُوقُوا۟ فَلَن نَّزِیدَكُمۡ إِلَّا عَذَابًا} [النبأ: ٣٠]
🔹فذوقوا -أيها الكافرون- جزاء أعمالكم، فلن نزيدكم إلا عذابًا فوق عذابكم.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬عن عبد الله بن عمرو، قال: لم تنزل على أهل النار آية أشد من هذه: ﴿فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذاباً﴾؛ قال: فهم في مزيد من العذاب أبداً.
📚 [الطبري: ٢٤/١٦٩]
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹فذوقوا -أيها الكافرون- جزاء أعمالكم، فلن نزيدكم إلا عذابًا فوق عذابكم.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬عن عبد الله بن عمرو، قال: لم تنزل على أهل النار آية أشد من هذه: ﴿فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذاباً﴾؛ قال: فهم في مزيد من العذاب أبداً.
📚 [الطبري: ٢٤/١٦٩]
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
26 Jan, 07:23
💎﴿إِنَّ لِلۡمُتَّقِینَ مَفَازًا ٣١ حَدَاۤئِقَ وَأَعۡنَـٰبࣰا ٣٢ وَكَوَاعِبَ أَتۡرَابࣰا ٣٣ وَكَأۡسࣰا دِهَاقࣰا﴾ [ النبأ: ٣١-٣٤]
🔹إن للمتقين ربهم بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، مكانَ فوزٍ يفوزون فيه بمطلوبهم وهو الجنة.
🔹بساتين وأعنابًا.
🔹وناهدات مستويات السن.
🔹وكأس خمر ملأى.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
🔑توجيه :
فضيلة التقوى وعظم ما أعد الله لأهلها.
💼 العمل بالآية :
اعمل ثلاثة أعمال في يومك تدل على التقوى؛ كالصوم, ترك المعصية خوف عقاب الله تعالى واستحياء منه, الصدقة, الإحسان إلى الناس, إدخال السرور على قلب مسلم.
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹إن للمتقين ربهم بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، مكانَ فوزٍ يفوزون فيه بمطلوبهم وهو الجنة.
🔹بساتين وأعنابًا.
🔹وناهدات مستويات السن.
🔹وكأس خمر ملأى.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
🔑توجيه :
فضيلة التقوى وعظم ما أعد الله لأهلها.
💼 العمل بالآية :
اعمل ثلاثة أعمال في يومك تدل على التقوى؛ كالصوم, ترك المعصية خوف عقاب الله تعالى واستحياء منه, الصدقة, الإحسان إلى الناس, إدخال السرور على قلب مسلم.
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
26 Jan, 07:23
💎﴿جَزَاۤءࣰ مِّن رَّبِّكَ عَطَاۤءً حِسَابࣰا ٣٦ رَّبِّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَیۡنَهُمَا ٱلرَّحۡمَـٰنِۖ لَا یَمۡلِكُونَ مِنۡهُ خِطَابࣰا ٣٧ یَوۡمَ یَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلۡمَلَـٰۤئِكَةُ صَفࣰّاۖ لَّا یَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنۡ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحۡمَـٰنُ وَقَالَ صَوَابࣰا ٣٨ ذَ ٰلِكَ ٱلۡیَوۡمُ ٱلۡحَقُّۖ فَمَن شَاۤءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَـَٔابًا﴾ [ النبأ : ٣٨]
🔹كل ذلك مما منحهم الله مِنَّة وعطاء منه كافيًا.
🔹رب السماوات والأرض ورب ما بينهما، رحمن الدنيا والآخرة، لا يملك جميع من في الأرض أو السماء أن يسألوه إلا إذا أذن لهم.
🔹يوم يقوم جبريل والملائكة مُصْطفِّين، لا يتكلمون بشفاعة لأحد إلا من أذن له الرحمن أن يشفع، وقال سدادًا ككلمة التوحيد.
🔹ذلك الموصوف لكم هو اليوم الذي لا ريب أنه واقع، فمن شاء النجاة فيه من عذاب الله فليتخذ سبيلًا إلى ذلك من الأعمال الصالحة التي ترضي ربه.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
🔑توجيه :
تعظيم الله تعالى حق تعظيمه.
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹كل ذلك مما منحهم الله مِنَّة وعطاء منه كافيًا.
🔹رب السماوات والأرض ورب ما بينهما، رحمن الدنيا والآخرة، لا يملك جميع من في الأرض أو السماء أن يسألوه إلا إذا أذن لهم.
🔹يوم يقوم جبريل والملائكة مُصْطفِّين، لا يتكلمون بشفاعة لأحد إلا من أذن له الرحمن أن يشفع، وقال سدادًا ككلمة التوحيد.
🔹ذلك الموصوف لكم هو اليوم الذي لا ريب أنه واقع، فمن شاء النجاة فيه من عذاب الله فليتخذ سبيلًا إلى ذلك من الأعمال الصالحة التي ترضي ربه.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
🔑توجيه :
تعظيم الله تعالى حق تعظيمه.
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
26 Jan, 07:23
💎﴿لَّا یَسۡمَعُونَ فِیهَا لَغۡوࣰا وَلَا كِذَّ ٰبࣰا ٣٥﴾ [ النبأ: ٣٥]
🔹لا يسمعون في الجنة كلامًا باطلًا، ولا يسمعون كذبًا، ولا يكذب بعضهم بعضًا.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 قوله: ﴿لا يسمعون فيها لغواً ولا كذابا﴾ كقوله: ﴿لا لغو فيها ولا تأثيم﴾ [الطور: ٢٣]؛ أي: ليس فيها كلام لاغٍ عارٍ عن الفائدة، ولا إثم كذب، بل هي دار السلام، وكل ما فيها سالم من النقص.
📚 [ابن كثير: ٤/٤٦٥].
💬 فلما أحاط بأهل جهنم أشدُّ الأذى بجميع حواسهم، من جراء حرق النار وسقيهم الحميم والغساق، لينال العذاب بواطنهم كما نال ظاهر أجسادهم، كذلك نفى عن أهل الجنة أقل الأذى، وهو أذى سماع ما يكرهه الناس فإن ذلك أقل الأذى .
📚 [ابن عاشور:٣٠/٤٦]
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹لا يسمعون في الجنة كلامًا باطلًا، ولا يسمعون كذبًا، ولا يكذب بعضهم بعضًا.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 قوله: ﴿لا يسمعون فيها لغواً ولا كذابا﴾ كقوله: ﴿لا لغو فيها ولا تأثيم﴾ [الطور: ٢٣]؛ أي: ليس فيها كلام لاغٍ عارٍ عن الفائدة، ولا إثم كذب، بل هي دار السلام، وكل ما فيها سالم من النقص.
📚 [ابن كثير: ٤/٤٦٥].
💬 فلما أحاط بأهل جهنم أشدُّ الأذى بجميع حواسهم، من جراء حرق النار وسقيهم الحميم والغساق، لينال العذاب بواطنهم كما نال ظاهر أجسادهم، كذلك نفى عن أهل الجنة أقل الأذى، وهو أذى سماع ما يكرهه الناس فإن ذلك أقل الأذى .
📚 [ابن عاشور:٣٠/٤٦]
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
26 Jan, 07:23
💎﴿إِنَّاۤ أَنذَرۡنَـٰكُمۡ عَذَابࣰا قَرِیبࣰا یَوۡمَ یَنظُرُ ٱلۡمَرۡءُ مَا قَدَّمَتۡ یَدَاهُ وَیَقُولُ ٱلۡكَافِرُ یَـٰلَیۡتَنِی كُنتُ تُرَ ٰبَۢا ٤٠﴾ [ النبأ: ٤٠]
🔹إنا حذّرناكم - أيها الناس - عذابًا قريبًا يحصل، يوم ينظر المرء ما قدم من عمله في الدنيا، ويقول الكافر متمنيًا الخلاص من العذاب: يا ليتني صرت ترابًا مثل الحيوانات عندما يقال لها يوم القيامة: كوني ترابًا.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 الكافر يقول ذلك يوم القيامة، حين لا تُقبل توبة، ولا تنفع حسنة، وأما من يقول ذلك في الدنيا فهذا يقوله في دار العمل على وجه الخشية لله، فيُثاب على خوفه من الله، وقد قالت مريم: ﴿يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسياً﴾ [مريم:٢٣]، ولم يكن هذا كتمني الموت يوم القيامة.
📚 [ابن تيمية:٦/٤٥٦].
💬 عن أبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهم أن الله تعالى يقتص يوم البعث للبهائم، بعضها من بعض ثم يقول لها: كوني تراباً، فتكون؛ فيتمنى الكافر مثل ذلك. فقد عُلِم أن ذلك اليوم في غاية العظمة، وأنه لا بد من كونه.
📚 [البقاعي:٢١/٢١٦].
🔑توجيه :
قرب يوم القيامة؛ فكل ما هو آت قريب.
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹إنا حذّرناكم - أيها الناس - عذابًا قريبًا يحصل، يوم ينظر المرء ما قدم من عمله في الدنيا، ويقول الكافر متمنيًا الخلاص من العذاب: يا ليتني صرت ترابًا مثل الحيوانات عندما يقال لها يوم القيامة: كوني ترابًا.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 الكافر يقول ذلك يوم القيامة، حين لا تُقبل توبة، ولا تنفع حسنة، وأما من يقول ذلك في الدنيا فهذا يقوله في دار العمل على وجه الخشية لله، فيُثاب على خوفه من الله، وقد قالت مريم: ﴿يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسياً﴾ [مريم:٢٣]، ولم يكن هذا كتمني الموت يوم القيامة.
📚 [ابن تيمية:٦/٤٥٦].
💬 عن أبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهم أن الله تعالى يقتص يوم البعث للبهائم، بعضها من بعض ثم يقول لها: كوني تراباً، فتكون؛ فيتمنى الكافر مثل ذلك. فقد عُلِم أن ذلك اليوم في غاية العظمة، وأنه لا بد من كونه.
📚 [البقاعي:٢١/٢١٦].
🔑توجيه :
قرب يوم القيامة؛ فكل ما هو آت قريب.
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
25 Jan, 13:02
#كلمات_القرآن : { يُغَشِّيكُمُ } ، { أَمَنةً} , {رِجزَ الشَّيطانِ } , {وَلِيَربِطَ}
سُمُو الرُوح ☁️
25 Jan, 03:49
💎﴿فَبِأَیِّ حَدِیثِۭ بَعۡدَهُۥ یُؤۡمِنُونَ﴾ [المرسلات ٥٠]
🔹فإذا لم يؤمنوا بهذا القرآن المنزل من ربهم فبأي حديث غيره يؤمنون؟!
📕التفسير الميسر📕
🔹فإذا لم يؤمنوا بهذا القرآن المنزل من ربهم فبأي حديث غيره يؤمنون؟!
📕التفسير الميسر📕
سُمُو الرُوح ☁️
25 Jan, 03:49
💎﴿كُلُوا۟ وَتَمَتَّعُوا۟ قَلِیلًا إِنَّكُم مُّجۡرِمُونَ ٤٦ وَیۡلࣱ یَوۡمَىِٕذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِینَ ٤٧ وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ ٱرۡكَعُوا۟ لَا یَرۡكَعُونَ ٤٨وَیۡلࣱ یَوۡمَىِٕذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِینَ ٤٩] [ المرسلات: ٤٦- ٤٩]
🔹ويقال للمكذبين: كلوا وتمتعوا بملذات الحياة وقتًا قليلًا في الدنيا، إنكم بكفركم بالله وتكذيبكم رسله مجرمون
🔹هلاك وعذاب وخسران في ذلك اليوم للمكذبين بجزائهم يوم الدين.
🔹وإذا قيل لهؤلاء المكذبين: صلّوا لله لا يصلّون له.
🔹هلاك وعذاب وخسران في ذلك اليوم للمكذبين الذين يكذبون بما جاءت به الرسل من عند الله.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 فيه دلالة على أن كل مجرم نهايته تمتع أيام قليلة، ثم يبقى في عذاب وهلاك أبداًً.
📚 [الألوسي:١٥/١٩٧]
💬 أي أطيعوا الله تعالى واخشعوا وتواضعوا له عز وجل بقبول وحيه تعالى واتباع دينه سبحانه، وارفضوا هذا الاستكبار والنخوة. ﴿لا يركعون﴾ لا يخشعون ولا يقبلون ذلك ويصرون على ما هم عليه من الاستكبار.
📚 [الألوسي: ١٥/١٩٧]
💬 ومن إجرامهم أنهم إذا أمروا بالصلاة التي هي أشرف العبادات، وقيل لهم: ﴿اركعوا﴾ امتنعوا من ذلك. فأيُّ إجرام فوق هذا؟! وأي تكذيب فوق هذا؟!
📚 [السعدي: ٩٠٥]
🔹ويقال للمكذبين: كلوا وتمتعوا بملذات الحياة وقتًا قليلًا في الدنيا، إنكم بكفركم بالله وتكذيبكم رسله مجرمون
🔹هلاك وعذاب وخسران في ذلك اليوم للمكذبين بجزائهم يوم الدين.
🔹وإذا قيل لهؤلاء المكذبين: صلّوا لله لا يصلّون له.
🔹هلاك وعذاب وخسران في ذلك اليوم للمكذبين الذين يكذبون بما جاءت به الرسل من عند الله.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 فيه دلالة على أن كل مجرم نهايته تمتع أيام قليلة، ثم يبقى في عذاب وهلاك أبداًً.
📚 [الألوسي:١٥/١٩٧]
💬 أي أطيعوا الله تعالى واخشعوا وتواضعوا له عز وجل بقبول وحيه تعالى واتباع دينه سبحانه، وارفضوا هذا الاستكبار والنخوة. ﴿لا يركعون﴾ لا يخشعون ولا يقبلون ذلك ويصرون على ما هم عليه من الاستكبار.
📚 [الألوسي: ١٥/١٩٧]
💬 ومن إجرامهم أنهم إذا أمروا بالصلاة التي هي أشرف العبادات، وقيل لهم: ﴿اركعوا﴾ امتنعوا من ذلك. فأيُّ إجرام فوق هذا؟! وأي تكذيب فوق هذا؟!
📚 [السعدي: ٩٠٥]
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎﴿وَلَا یَسۡـَٔلُ حَمِیمٌ حَمِیمࣰا﴾ [المعارج ١٠]
🔹ولا يسأل قريب قريبه عن شأنه؛ لأن كل واحدٍ منهما مشغول بنفسه.
💎﴿ يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ ٱلْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِى مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍۭ بِبَنِيهِ ﴿١١﴾ وَصَٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ ﴿١٢﴾ وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِى تُـْٔوِيهِ ﴿١٣﴾ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ ﴾ [المعارج : ١١-١٤] .
🔹يرونهم ويعرفونهم، ولا يستطيع أحد أن ينفع أحدًا. يتمنى الكافر لو يفدي نفسه من عذاب يوم القيامة بأبنائه
🔹وزوجه وأخيه.
🔹وعشيرته التي تضمه وينتمي إليها في القرابة.
🔹وبجميع مَن في الأرض مِنَ البشر وغيرهم، ثم ينجو من عذاب الله.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وبدأ جل ثناؤه بذكر البنين، ثم الصاحبة، ثم الأخ، إعلاماً منه عباده أن الكافر من عظيم ما ينزل به يومئذ من البلاء يفتدي نفسه، لو وجد إلى ذلك سبيلاً بأحب الناس إليه كان في الدنيا، وأقربهم إليه نسباً.
📚[الطبري: ٢٣ / ٦٠٦].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹ولا يسأل قريب قريبه عن شأنه؛ لأن كل واحدٍ منهما مشغول بنفسه.
💎﴿ يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ ٱلْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِى مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍۭ بِبَنِيهِ ﴿١١﴾ وَصَٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ ﴿١٢﴾ وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِى تُـْٔوِيهِ ﴿١٣﴾ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ ﴾ [المعارج : ١١-١٤] .
🔹يرونهم ويعرفونهم، ولا يستطيع أحد أن ينفع أحدًا. يتمنى الكافر لو يفدي نفسه من عذاب يوم القيامة بأبنائه
🔹وزوجه وأخيه.
🔹وعشيرته التي تضمه وينتمي إليها في القرابة.
🔹وبجميع مَن في الأرض مِنَ البشر وغيرهم، ثم ينجو من عذاب الله.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وبدأ جل ثناؤه بذكر البنين، ثم الصاحبة، ثم الأخ، إعلاماً منه عباده أن الكافر من عظيم ما ينزل به يومئذ من البلاء يفتدي نفسه، لو وجد إلى ذلك سبيلاً بأحب الناس إليه كان في الدنيا، وأقربهم إليه نسباً.
📚[الطبري: ٢٣ / ٦٠٦].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎﴿ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُۥ بَعِيدًا ﴿٦﴾ وَنَرَىٰهُ قَرِيبًا ﴾
[المعارج : ٦-٧].
🔹إن الكافرين يستبعدون العذاب ويرونه غير واقع.
🔹ونحن نراه واقعًا قريبًا لا محالة.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 والله يراه قريباً؛ لأنه رفيق حليم لا يعجل، ويعلم أنه لا بد أن يكون، وكل ما هو آت فهو قريب.
📚[السعدي: ٨٨٦].
🔑توجيه :
اليقين باليوم الآخر وشدة قربه يدعو أهل الإيمان للعمل .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
[المعارج : ٦-٧].
🔹إن الكافرين يستبعدون العذاب ويرونه غير واقع.
🔹ونحن نراه واقعًا قريبًا لا محالة.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 والله يراه قريباً؛ لأنه رفيق حليم لا يعجل، ويعلم أنه لا بد أن يكون، وكل ما هو آت فهو قريب.
📚[السعدي: ٨٨٦].
🔑توجيه :
اليقين باليوم الآخر وشدة قربه يدعو أهل الإيمان للعمل .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎{سَأَلَ سَاۤىِٕلُۢ بِعَذَابࣲ وَاقِعࣲ ١ لِّلۡكَـٰفِرِینَ لَیۡسَ لَهُۥ دَافِعࣱ ٢ مِّنَ ٱللَّهِ ذِی ٱلۡمَعَارِجِ ٣ تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَیۡهِ فِی یَوۡمࣲ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِینَ أَلۡفَ سَنَةࣲ} [المعارج: ١-٤]
🔹دعا داع من المشركين على نفسه وقومه بنزول العذاب عليهم.
🔹وهو واقع بهم يوم القيامة لا محالة.
🔹ليس له مانع يمنعه من الله ذي العلو والجلال.
🔹تصعد الملائكة وجبريل إليه تعالى في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة من سني الدنيا، وهو على المؤمن مثل صلاة مكتوبة.
📕التفسير الميسر📕
🔹دعا داع من المشركين على نفسه وقومه بنزول العذاب عليهم.
🔹وهو واقع بهم يوم القيامة لا محالة.
🔹ليس له مانع يمنعه من الله ذي العلو والجلال.
🔹تصعد الملائكة وجبريل إليه تعالى في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة من سني الدنيا، وهو على المؤمن مثل صلاة مكتوبة.
📕التفسير الميسر📕
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎﴿كَلَّاۤۖ إِنَّهَا لَظَىٰ (١٥) نَزَّاعَةࣰ لِّلشَّوَىٰ (١٦) تَدۡعُوا۟ مَنۡ أَدۡبَرَ وَتَوَلَّىٰ (١٧) وَجَمَعَ فَأَوۡعَىٰۤ (١٨)﴾ [المعارج ١٥-١٨]
🔹ليس الأمر كما تتمناه -أيها الكافر- من الافتداء، إنها جهنم تتلظى نارها وتلتهب.
🔹تنزع بشدة حرها جلدة الرأس وسائر أطراف البدن.
🔹تنادي مَن أعرض عن الحق في الدنيا، وترك طاعة الله ورسوله.
🔹وجمع المال، فوضعه في خزائنه، ولم يؤدِّ حق الله فيه.
📕التفسير الميسر📕
🔹ليس الأمر كما تتمناه -أيها الكافر- من الافتداء، إنها جهنم تتلظى نارها وتلتهب.
🔹تنزع بشدة حرها جلدة الرأس وسائر أطراف البدن.
🔹تنادي مَن أعرض عن الحق في الدنيا، وترك طاعة الله ورسوله.
🔹وجمع المال، فوضعه في خزائنه، ولم يؤدِّ حق الله فيه.
📕التفسير الميسر📕
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎﴿ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا ﴿١٩﴾ إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعًا ﴿٢٠﴾ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلْخَيْرُ مَنُوعًا ﴿٢١﴾ إِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ ﴾ [المعارج : ١٩-٢١] .
🔹إن الإنسان جُبِلَ على الجزع وشدة الحرص.
🔹إذا أصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والأسى.
🔹وإذا أصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والإمساك.
🔹إلا المقيمين للصلاة.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 فالنفس لا تكون إلا مريدة عاملة، فإن لم توفق للإرادة الصالحة وإلا وقعت فى الإِرادة الفاسدة والعمل الضار؛ وقد قال تعالى: (إن الإنسان خلق هلوعاً*إذا مسه الشر جزوعاً*وإذا مسه الخير منوعًا*إلا المصلين) فأَخبر تعالى أَن الإنسان خلق على هذه الصفة، وأن من كان على غيرها فلأَجل ما زكاه الله به من فضله وإِحسانه.
📚[ابن القيم: ٣ / ١٩٦].
💬 وذكره الله على وجه الذم لهذه الخلائق؛ ولذلك استثنى منه المصلين؛ لأن صلاتهم تحملهم على قلة الاكتراث بالدنيا، فلا يجزعون من شرها، ولا يبخلون بخيرها.
📚[ابن جزي: ٢ / ٤٩٥].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹إن الإنسان جُبِلَ على الجزع وشدة الحرص.
🔹إذا أصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والأسى.
🔹وإذا أصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والإمساك.
🔹إلا المقيمين للصلاة.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 فالنفس لا تكون إلا مريدة عاملة، فإن لم توفق للإرادة الصالحة وإلا وقعت فى الإِرادة الفاسدة والعمل الضار؛ وقد قال تعالى: (إن الإنسان خلق هلوعاً*إذا مسه الشر جزوعاً*وإذا مسه الخير منوعًا*إلا المصلين) فأَخبر تعالى أَن الإنسان خلق على هذه الصفة، وأن من كان على غيرها فلأَجل ما زكاه الله به من فضله وإِحسانه.
📚[ابن القيم: ٣ / ١٩٦].
💬 وذكره الله على وجه الذم لهذه الخلائق؛ ولذلك استثنى منه المصلين؛ لأن صلاتهم تحملهم على قلة الاكتراث بالدنيا، فلا يجزعون من شرها، ولا يبخلون بخيرها.
📚[ابن جزي: ٢ / ٤٩٥].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎﴿ إِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ ﴿٢٢﴾ ٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَآئِمُونَ ﴿٢٣﴾ ﴾ [المعارج: ٢٣،٢٢] .
🔹إلا المقيمين للصلاة
🔹الذين يحافظون على أدائها في جميع الأوقات، ولا يَشْغَلهم عنها شاغل.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
🔑توجيه :
الصلاة الخاشعة تقي من الجزع واليأس .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹إلا المقيمين للصلاة
🔹الذين يحافظون على أدائها في جميع الأوقات، ولا يَشْغَلهم عنها شاغل.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
🔑توجيه :
الصلاة الخاشعة تقي من الجزع واليأس .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎﴿ وَٱلَّذِينَ فِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ ٢٤ لِّلسَّاۤىِٕلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ ٢٥ وَٱلَّذِینَ یُصَدِّقُونَ بِیَوۡمِ ٱلدِّینِ ٢٦} [المعارج: ٢٤-٢٦]
🔹والذين في أموالهم نصيب معيَّن فرضه الله عليهم، وهو الزكاة
🔹لمن يسألهم المعونة، ولمن يتعفف عن سؤالها.
🔹والذين يؤمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون له بالأعمال الصالحة.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💼 العمل بالآية :
تصدق بصدقة .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹والذين في أموالهم نصيب معيَّن فرضه الله عليهم، وهو الزكاة
🔹لمن يسألهم المعونة، ولمن يتعفف عن سؤالها.
🔹والذين يؤمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون له بالأعمال الصالحة.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💼 العمل بالآية :
تصدق بصدقة .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎﴿ وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَٰفِظُونَ ﴿٢٩﴾ إِلَّا عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴿٣٠﴾ فَمَنِ ٱبْتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْعَادُونَ ﴾
[المعارج : ٢٩-٣١] .
🔹والذين هم حافظون لفروجهم عن كل ما حرَّم الله عليهم.
🔹إلا على أزواجهم وإمائهم، فإنهم غير مؤاخذين.
🔹فمن طلب لقضاء شهوته غير الزوجات والمملوكات، فأولئك هم المتجاوزون الحلال إلى الحرام.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
🔑توجيه :
حفظ النفس عن الشهوات المحرمة .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
[المعارج : ٢٩-٣١] .
🔹والذين هم حافظون لفروجهم عن كل ما حرَّم الله عليهم.
🔹إلا على أزواجهم وإمائهم، فإنهم غير مؤاخذين.
🔹فمن طلب لقضاء شهوته غير الزوجات والمملوكات، فأولئك هم المتجاوزون الحلال إلى الحرام.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
🔑توجيه :
حفظ النفس عن الشهوات المحرمة .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎﴿ وَٱلَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ ﴾
[المعارج : ٢٧] .
🔹والذين هم خائفون من عذاب الله.
💎{إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمۡ غَیۡرُ مَأۡمُونࣲ} [المعارج: ٢٨]
🔹إن عذاب ربهم لا ينبغي أن يأمنه أحد.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 خائفون على أنفسهم مع ما لهم من الأعمال الفاضلة؛ استقصاراً لها، واستعظاماً لجنابه عز وجل؛ كقوله تعالى: (والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون) [المؤمنون: 60].
📚[الألوسي: ١٥ / ٧١].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
[المعارج : ٢٧] .
🔹والذين هم خائفون من عذاب الله.
💎{إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمۡ غَیۡرُ مَأۡمُونࣲ} [المعارج: ٢٨]
🔹إن عذاب ربهم لا ينبغي أن يأمنه أحد.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 خائفون على أنفسهم مع ما لهم من الأعمال الفاضلة؛ استقصاراً لها، واستعظاماً لجنابه عز وجل؛ كقوله تعالى: (والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون) [المؤمنون: 60].
📚[الألوسي: ١٥ / ٧١].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎﴿ وَٱلَّذِينَ هُمْ لِأَمَٰنَٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَٰعُونَ ﴾
[المعارج : ٣٢] .
🔹والذين هم حافظون لأمانات الله وأمانات العباد، وحافظون لعهودهم مع الله تعالى ومع العباد.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
🔑توجيه :
الوفاء بالعهد وعدم خيانة الأمانة .
💼 العمل بالآية :
تذكر أمانة أو عهداً عليك لأحد وأوف به .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
[المعارج : ٣٢] .
🔹والذين هم حافظون لأمانات الله وأمانات العباد، وحافظون لعهودهم مع الله تعالى ومع العباد.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
🔑توجيه :
الوفاء بالعهد وعدم خيانة الأمانة .
💼 العمل بالآية :
تذكر أمانة أو عهداً عليك لأحد وأوف به .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎﴿ فَٱصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ﴾ [المعارج : ٥] .
🔹فاصبر - أيها الرسول - صبرًا لا جَزَع فيه ولا شكوى.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 (فاصبر) أي: على أذاهم. ولا ينفك ذلك عن تبليغهم؛ فإنك شارفت وقت الانتقام منهم أيها الفاتح الخاتم الذي لم أبين لأحد ما بينت على لسانه. والصبر: حبس النفس على المكروه.
📚 [البقاعي: ٢٠ / ٣٩٢]
💬 يعني: صبراً لا جزع فيه.
📚[الطبري: ٢٣ / ٦٠٣].
💼 العمل بالآية :
قل: «اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت» .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹فاصبر - أيها الرسول - صبرًا لا جَزَع فيه ولا شكوى.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 (فاصبر) أي: على أذاهم. ولا ينفك ذلك عن تبليغهم؛ فإنك شارفت وقت الانتقام منهم أيها الفاتح الخاتم الذي لم أبين لأحد ما بينت على لسانه. والصبر: حبس النفس على المكروه.
📚 [البقاعي: ٢٠ / ٣٩٢]
💬 يعني: صبراً لا جزع فيه.
📚[الطبري: ٢٣ / ٦٠٣].
💼 العمل بالآية :
قل: «اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت» .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎﴿ يَوْمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلْمُهْلِ ﴿٨﴾ وَتَكُونُ ٱلْجِبَالُ كَٱلْعِهْنِ ﴾ [المعارج : ٨-٩] .
🔹يوم تكون السماء سائلة مثل حُثالة الزيت.
🔹وتكون الجبال كالصوف المصبوغ المنفوش الذي ذَرَتْه الريح.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 العِهن هو الصوف، شبّه الجبال به في انتفاشه وتخلخل أجزائه.
📚[ابن جزي: ٢ / ٤٩٥].
💬 فإذا كان هذا القلق والانزعاج لهذه الأجرام الكبيرة الشديدة، فما ظنك بالعبد الضعيف الذي قد أثقل ظهره بالذنوب والأوزار.
📚[السعدي: ٨٨٦].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹يوم تكون السماء سائلة مثل حُثالة الزيت.
🔹وتكون الجبال كالصوف المصبوغ المنفوش الذي ذَرَتْه الريح.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 العِهن هو الصوف، شبّه الجبال به في انتفاشه وتخلخل أجزائه.
📚[ابن جزي: ٢ / ٤٩٥].
💬 فإذا كان هذا القلق والانزعاج لهذه الأجرام الكبيرة الشديدة، فما ظنك بالعبد الضعيف الذي قد أثقل ظهره بالذنوب والأوزار.
📚[السعدي: ٨٨٦].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎{وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ یُحَافِظُونَ ٣٤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ فِی جَنَّـٰتࣲ مُّكۡرَمُونَ} [المعارج: ٣٤-٣٥]
🔹والذين يحافظون على أداء الصلاة ولا يُخِلُّون بشيء من واجباتها.
🔹أولئك المتصفون بتلك الأوصاف الجليلة مستقرُّون في جنات النعيم، مكرمون فيها
بكل أنواع التكريم.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وكرر ذكر الصلاة لاختلاف ما وصفهم به أولاً وما وصفهم به ثانياً؛ فإن معنى الدوام هو أن لا يشتغل عنها بشيء من الشواغل -كما سلف- ومعنى المحافظة أن يراعى الأمور التي لا تكون صلاة بدونها.
📚[الشوكاني: ٥ / ٢٩٣].
💼 العمل بالآية :
حافظ على الصلوات جماعة في المسجد .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹والذين يحافظون على أداء الصلاة ولا يُخِلُّون بشيء من واجباتها.
🔹أولئك المتصفون بتلك الأوصاف الجليلة مستقرُّون في جنات النعيم، مكرمون فيها
بكل أنواع التكريم.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وكرر ذكر الصلاة لاختلاف ما وصفهم به أولاً وما وصفهم به ثانياً؛ فإن معنى الدوام هو أن لا يشتغل عنها بشيء من الشواغل -كما سلف- ومعنى المحافظة أن يراعى الأمور التي لا تكون صلاة بدونها.
📚[الشوكاني: ٥ / ٢٩٣].
💼 العمل بالآية :
حافظ على الصلوات جماعة في المسجد .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎﴿ وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَٰدَٰتِهِمْ قَآئِمُونَ ﴾ [المعارج : ٣٣] .
🔹والذين يؤدُّون شهاداتهم بالحق دون تغيير أو كتمان.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 لا يُعبد إِلا إِيَّاه بجَميعِ أَنواعِ الْعبادةِ، فَهذا هو تحْقيق شهادة أَن لا إِلَه إِلا اللَّه، ولهَذا حرَّم اللَّه علَى النَّارِ من شهِد أَن لا إِلَه إِلا اللَّه حقيقَةَ الشهادة، ومحَال أَن يدخل النار مَنْ تحَقَّق بحَقيقَة هذه الشهادة وقَام بها، كَما قَال تعالَى: (والذين هم بشهاداتهم قائمون) فَيكُون قَائمًا بشهادته في ظَاهرِه وباطنهِ، في قَلْبِه وقَالَبِه، فَإِن من النَّاسِ مَنْ تكُون شهادته ميِّتةً، ومنهم مَنْ تكُون نائمةً، إِذا نبهت انْتبهت.
📚[ابن القيم: ٣ / ١٩٧].
🔹والذين يؤدُّون شهاداتهم بالحق دون تغيير أو كتمان.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 لا يُعبد إِلا إِيَّاه بجَميعِ أَنواعِ الْعبادةِ، فَهذا هو تحْقيق شهادة أَن لا إِلَه إِلا اللَّه، ولهَذا حرَّم اللَّه علَى النَّارِ من شهِد أَن لا إِلَه إِلا اللَّه حقيقَةَ الشهادة، ومحَال أَن يدخل النار مَنْ تحَقَّق بحَقيقَة هذه الشهادة وقَام بها، كَما قَال تعالَى: (والذين هم بشهاداتهم قائمون) فَيكُون قَائمًا بشهادته في ظَاهرِه وباطنهِ، في قَلْبِه وقَالَبِه، فَإِن من النَّاسِ مَنْ تكُون شهادته ميِّتةً، ومنهم مَنْ تكُون نائمةً، إِذا نبهت انْتبهت.
📚[ابن القيم: ٣ / ١٩٧].
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎﴿ كَلَّآ ۖ إِنَّا خَلَقْنَٰهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ ﴾ [المعارج : ٣٩] .
🔹إنّا خلقناهم مما يعلمون مِن ماء مهين كغيرهم، فلم يؤمنوا، فمن أين يتشرفون بدخول جنة النعيم؟
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وفي المقصود بهذا الكلام ثلاثة أوجه؛ أحدها: تحقير الإنسان والردّ على المتكبرين. الثاني: الردّ على الكفار في طمعهم أن يدخلوا الجنة؛ كأنه يقول: إنا خلقناكم مما خلقنا منه الناس، فلا يدخل أحد الجنة إلا بالعمل الصالح؛ لأنكم سواء في الخلقة. الثالث: الاحتجاج على البعث بأن الله خلقهم من ماء مهين، فهو قادر على أن يعيدهم؛ كقوله: (ألم يك نطفة من مني يمن) [القيامة: 37].
📚[ابن جزي: ٢ / ٤٩٥].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹إنّا خلقناهم مما يعلمون مِن ماء مهين كغيرهم، فلم يؤمنوا، فمن أين يتشرفون بدخول جنة النعيم؟
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وفي المقصود بهذا الكلام ثلاثة أوجه؛ أحدها: تحقير الإنسان والردّ على المتكبرين. الثاني: الردّ على الكفار في طمعهم أن يدخلوا الجنة؛ كأنه يقول: إنا خلقناكم مما خلقنا منه الناس، فلا يدخل أحد الجنة إلا بالعمل الصالح؛ لأنكم سواء في الخلقة. الثالث: الاحتجاج على البعث بأن الله خلقهم من ماء مهين، فهو قادر على أن يعيدهم؛ كقوله: (ألم يك نطفة من مني يمن) [القيامة: 37].
📚[ابن جزي: ٢ / ٤٩٥].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎﴿ فَلَآ أُقْسِمُ بِرَبِّ ٱلْمَشَٰرِقِ وَٱلْمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ ﴿٤٠﴾ عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ﴾ [المعارج : ٤٠-٤١] .
🔹أقسمَ تعالى بنفسه، وهو ربُّ المشارق والمغارب للشمس والقمر وسائر الكواكب؛ لما فيها من الآيات الباهرات الدالَّةِ على البعث، إنا لقادرون قدرةً تامة.
🔹على أن نستبدل بهم قومًا أفضل منهم وأطوع لله، وما أحد يسبقنا ويفوتنا ويعجزنا إذا أردنا أن نأتي بقومٍ آخرين خيرٍ منهم.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
🔑توجيه :
عظيم قدرة الله تعالى .
💼 العمل بالآية :
١. قل: «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبعفوك من عقوبتك، وبك منك؛ لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك» .
٢. قل: «اللهم إني أعوذ بك من تحول
عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك».
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹أقسمَ تعالى بنفسه، وهو ربُّ المشارق والمغارب للشمس والقمر وسائر الكواكب؛ لما فيها من الآيات الباهرات الدالَّةِ على البعث، إنا لقادرون قدرةً تامة.
🔹على أن نستبدل بهم قومًا أفضل منهم وأطوع لله، وما أحد يسبقنا ويفوتنا ويعجزنا إذا أردنا أن نأتي بقومٍ آخرين خيرٍ منهم.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
🔑توجيه :
عظيم قدرة الله تعالى .
💼 العمل بالآية :
١. قل: «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبعفوك من عقوبتك، وبك منك؛ لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك» .
٢. قل: «اللهم إني أعوذ بك من تحول
عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك».
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎{فَمَالِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ قِبَلَكَ مُهۡطِعِینَ ٣٦ عَنِ ٱلۡیَمِینِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِینَ ٣٧ أَیَطۡمَعُ كُلُّ ٱمۡرِئࣲ مِّنۡهُمۡ أَن یُدۡخَلَ جَنَّةَ نَعِیمࣲ ٣٨} [المعارج: ٣٦-٣٨]
🔹فأيُّ دافع دفع هؤلاء الكفرة إلى أن يسيروا نحوك -أيها الرسول- مسرعين، وقد مدُّوا أعناقهم إليك مقبلين بأبصارهم عليك.
🔹يتجمعون عن يمينك وعن شمالك حلقًا متعددة وجماعات متفرقة يتحدثون ويتعجبون؟
🔹أيطمع كل واحد من هؤلاء الكفار أن يدخله الله جنة النعيم الدائم؟ ليس الأمر
كما يطمعون، فإنهم لا يدخلونها أبدًا.
📕التفسير الميسر📕
🔹فأيُّ دافع دفع هؤلاء الكفرة إلى أن يسيروا نحوك -أيها الرسول- مسرعين، وقد مدُّوا أعناقهم إليك مقبلين بأبصارهم عليك.
🔹يتجمعون عن يمينك وعن شمالك حلقًا متعددة وجماعات متفرقة يتحدثون ويتعجبون؟
🔹أيطمع كل واحد من هؤلاء الكفار أن يدخله الله جنة النعيم الدائم؟ ليس الأمر
كما يطمعون، فإنهم لا يدخلونها أبدًا.
📕التفسير الميسر📕
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎﴿ فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ ﴾ [المعارج : ٤٢] .
🔹لكن سبق في علمنا ومشيئتنا تأخير عقوبة هؤلاء الكفار، وعدم تبديلهم بقومٍ آخرين، فاتركهم يخوضوا في باطلهم، ويلعبوا في دنياهم حتى يلاقوا يوم القيامة الذي يوعدون فيه بالعذاب.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 الخوض في الباطل ضد التكلم بالحق، واللعب ضد السعي الذي يعود نفعه على ساعيه؛ فالأول ضد العلم النافع، والثاني ضد العمل الصالح، فلا تكلم بالحق، ولا عمل بالصواب؛ وهذا شأن كل من أعرض عما جاء به الرسول؛ لا بُدَّ له من هذين الأمرين.
📚[ابن القيم: ٣ / ٢٠١].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹لكن سبق في علمنا ومشيئتنا تأخير عقوبة هؤلاء الكفار، وعدم تبديلهم بقومٍ آخرين، فاتركهم يخوضوا في باطلهم، ويلعبوا في دنياهم حتى يلاقوا يوم القيامة الذي يوعدون فيه بالعذاب.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 الخوض في الباطل ضد التكلم بالحق، واللعب ضد السعي الذي يعود نفعه على ساعيه؛ فالأول ضد العلم النافع، والثاني ضد العمل الصالح، فلا تكلم بالحق، ولا عمل بالصواب؛ وهذا شأن كل من أعرض عما جاء به الرسول؛ لا بُدَّ له من هذين الأمرين.
📚[ابن القيم: ٣ / ٢٠١].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
13 Jan, 03:18
💎﴿ يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ ﴿٤٣﴾ خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚذَ ٰلِكَ ٱلۡیَوۡمُ ٱلَّذِی كَانُوا۟ یُوعَدُونَ ﴾ [المعارج : ٤٣-٤٤] .
🔹يوم يخرجون من القبور مسرعين، كما كانوا في الدنيا يذهبون إلى آلهتهم التي اختلقوها للعبادة مِن دون الله، يهرولون ويسرعون.
🔹ذليلة أبصارهم منكسرة إلى الأرض، تغشاهم الحقارة والمهانة، ذلك هو اليوم الذي وعدوا به في الدنيا، وكانوا به يهزؤون ويُكَذِّبون.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وفي ختام السورة الكريمة لهذا الوصف والوعيد الشديد تأييد للقول بأن سؤالهم في أولها: «بعذاب واقع» إنما هو استخفاف واستبعاد. فبيَّن لهم تعالى بعد عرض السورة نهاية ما يستقبلون به؛ ليأخذوا حذرهم ويرجعوا إلى ربهم . فارتبط آخر السورة بأولها.
📚[الشنقيطي: ٨ / ٣٠٥].
🔑توجيه :
التذكير بحال الخروج من القبور في ذلة وسرعة .
🔹يوم يخرجون من القبور مسرعين، كما كانوا في الدنيا يذهبون إلى آلهتهم التي اختلقوها للعبادة مِن دون الله، يهرولون ويسرعون.
🔹ذليلة أبصارهم منكسرة إلى الأرض، تغشاهم الحقارة والمهانة، ذلك هو اليوم الذي وعدوا به في الدنيا، وكانوا به يهزؤون ويُكَذِّبون.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وفي ختام السورة الكريمة لهذا الوصف والوعيد الشديد تأييد للقول بأن سؤالهم في أولها: «بعذاب واقع» إنما هو استخفاف واستبعاد. فبيَّن لهم تعالى بعد عرض السورة نهاية ما يستقبلون به؛ ليأخذوا حذرهم ويرجعوا إلى ربهم . فارتبط آخر السورة بأولها.
📚[الشنقيطي: ٨ / ٣٠٥].
🔑توجيه :
التذكير بحال الخروج من القبور في ذلة وسرعة .
سُمُو الرُوح ☁️
10 Jan, 13:02
#كلمات_القرآن : { يَنزَغَنَّكَ } ، { نَزغٌ } ، { فَاستَعِذ باللَّهِ }
سُمُو الرُوح ☁️
09 Jan, 13:02
#كلمات_القرآن : { خُذِ العَفوَ } ، { بِالعُرفِ } ، { الجَاهِلِينَ }
سُمُو الرُوح ☁️
09 Jan, 02:39
💎{أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرࣰا فَهُم مِّن مَّغۡرَمࣲ مُّثۡقَلُونَ ، أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَیۡبُ فَهُمۡ یَكۡتُبُونَ} [القلم: ٤٦-٤٧]
🔹أم تسأل -أيها الرسول- هؤلاء المشركين أجرًا دنيويًا على تبليغ الرسالة فهم مِن غرامة ذلك مكلَّفون حِمْلًا ثقيلًا؟
🔹بل أعندهم علم الغيب، فهم يكتبون عنه ما يحكمون به لأنفسهم مِن أنهم أفضل منزلة عند الله مِن أهل الإيمان به؟
📕التفسير الميسر📕
🔹أم تسأل -أيها الرسول- هؤلاء المشركين أجرًا دنيويًا على تبليغ الرسالة فهم مِن غرامة ذلك مكلَّفون حِمْلًا ثقيلًا؟
🔹بل أعندهم علم الغيب، فهم يكتبون عنه ما يحكمون به لأنفسهم مِن أنهم أفضل منزلة عند الله مِن أهل الإيمان به؟
📕التفسير الميسر📕
سُمُو الرُوح ☁️
09 Jan, 02:39
💎﴿فَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ وَلا تَكُن كَصاحِبِ الحوتِ إِذ نادى وَهُوَ مَكظومٌ﴾ [القلم: ٤٨].
🔹فاصبر -أيها الرسول- لما حكم به ربك وقضاه، ومن ذلك إمهالهم وتأخير نصرتك عليهم، ولا تكن كصاحب الحوت، وهو يونس -عليه السلام- في غضبه وعدم صبره على قومه، حين نادى ربه – في ظلمة البحر وظلمة بطن الحوت - وهو مملوء غمًّا.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬هو يونس -عليه السلام- وسماه صاحب الحوت لأن الحوت ابتلعه، وهو أيضاً ذو النون، والنون هو الحوت، وقد ذكرنا قصته في الأنبياء والصافات، فنهى الله محمداً صلى الله عليه وسلم أن يكون مثله في الضجر والاستعجال حين ذهب مغاضباً.
📚[ابن جزي: ٢ / ٤٩٤].
🔑توجيه :
عدم الاستعجال في انتظار نتائج الدعوة إلى الله تعالى .
💼 العمل بالآية :
انصح مسلماً مصراً على المعصية ولا تيأس .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹فاصبر -أيها الرسول- لما حكم به ربك وقضاه، ومن ذلك إمهالهم وتأخير نصرتك عليهم، ولا تكن كصاحب الحوت، وهو يونس -عليه السلام- في غضبه وعدم صبره على قومه، حين نادى ربه – في ظلمة البحر وظلمة بطن الحوت - وهو مملوء غمًّا.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬هو يونس -عليه السلام- وسماه صاحب الحوت لأن الحوت ابتلعه، وهو أيضاً ذو النون، والنون هو الحوت، وقد ذكرنا قصته في الأنبياء والصافات، فنهى الله محمداً صلى الله عليه وسلم أن يكون مثله في الضجر والاستعجال حين ذهب مغاضباً.
📚[ابن جزي: ٢ / ٤٩٤].
🔑توجيه :
عدم الاستعجال في انتظار نتائج الدعوة إلى الله تعالى .
💼 العمل بالآية :
انصح مسلماً مصراً على المعصية ولا تيأس .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
09 Jan, 02:39
💎{لَّوۡلَاۤ أَن تَدَ ٰرَكَهُۥ نِعۡمَةࣱ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَاۤءِ وَهُوَ مَذۡمُومࣱ } [القلم: ٤٩]
🔹لولا أن تداركه نعمة مِن ربه بتوفيقه للتوبة وقَبولها لَطُرِح مِن بطن الحوت بالأرض الفضاء المهلكة، وهو آتٍ بما يلام عليه.
💎{فَٱجۡتَبَـٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ} [القلم: ٥٠]
🔹فاصطفاه ربه لرسالته، فجعله من الصالحين الذين صلحت نياتهم وأقوالهم وأعمالهم.
📕التفسير الميسر📕
🔹لولا أن تداركه نعمة مِن ربه بتوفيقه للتوبة وقَبولها لَطُرِح مِن بطن الحوت بالأرض الفضاء المهلكة، وهو آتٍ بما يلام عليه.
💎{فَٱجۡتَبَـٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ} [القلم: ٥٠]
🔹فاصطفاه ربه لرسالته، فجعله من الصالحين الذين صلحت نياتهم وأقوالهم وأعمالهم.
📕التفسير الميسر📕
سُمُو الرُوح ☁️
09 Jan, 02:39
💎﴿وَإِن يَكادُ الَّذينَ كَفَروا لَيُزلِقونَكَ بِأَبصارِهِم لَمّا سَمِعُوا الذِّكرَ وَيَقولونَ إِنَّهُ لَمَجنونٌ وَما هُوَ إِلّا ذِكرٌ لِلعالَمينَ﴾ [القلم: ٥١-٥٢].
🔹وإن يكاد الكفار حين سمعوا القرآن لَيصيبونك -أيها الرسول- بالعين؛ لبغضهم إياك، لولا وقاية الله وحمايته لك، ويقولون: -حسب أهوائهم- إنه لمجنون.
🔹وما القرآن إلا موعظة وتذكير للعالمين من الإنس والجن.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬أي: يَعينونك بأبصارهم، بمعنى: يحسدونك؛ لبغضهم إياك، لولا وقاية الله لك وحمايته إياك منهم. وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حق بأمر الله عز وجل.
📚[ابن كثير: ٤ / ٤٠٨].
💬أي والحال أن هذا القرآن أو الرسول صلى الله عليه وسلم (ما هو إلا ذكر) أي: موعظة وشرف (للعالمين) أي: كلهم؛ عاليهم ودانيهم؛ ليس منهم أحد إلا وهو يعلم أنه لا شيء يشبهه في جلالة معانيه، وحلاوة ألفاظه، وعظمة سبكه، ودقة فهمه، ورقة حواشيه، وجزالة نظومه، ويفهم منه على حسب ما هيأه الله له.
📚[البقاعي: ٢٠ / ٣٣٦].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹وإن يكاد الكفار حين سمعوا القرآن لَيصيبونك -أيها الرسول- بالعين؛ لبغضهم إياك، لولا وقاية الله وحمايته لك، ويقولون: -حسب أهوائهم- إنه لمجنون.
🔹وما القرآن إلا موعظة وتذكير للعالمين من الإنس والجن.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬أي: يَعينونك بأبصارهم، بمعنى: يحسدونك؛ لبغضهم إياك، لولا وقاية الله لك وحمايته إياك منهم. وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حق بأمر الله عز وجل.
📚[ابن كثير: ٤ / ٤٠٨].
💬أي والحال أن هذا القرآن أو الرسول صلى الله عليه وسلم (ما هو إلا ذكر) أي: موعظة وشرف (للعالمين) أي: كلهم؛ عاليهم ودانيهم؛ ليس منهم أحد إلا وهو يعلم أنه لا شيء يشبهه في جلالة معانيه، وحلاوة ألفاظه، وعظمة سبكه، ودقة فهمه، ورقة حواشيه، وجزالة نظومه، ويفهم منه على حسب ما هيأه الله له.
📚[البقاعي: ٢٠ / ٣٣٦].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
09 Jan, 02:39
💎﴿إِنَّ لِلمُتَّقينَ عِندَ رَبِّهِم جَنّاتِ النَّعيمِ﴾ [القلم: ٣٤].
🔹إن الذين اتقوا عقاب الله بفعل ما أمرهم به وتَرْك ما نهاهم عنه، لهم عند ربهم في الآخرة جنات فيها النعيم المقيم.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬تقريبهم دل على رضاه سبحانه، ورضا صاحب الدار مطلوب قبل نظر الدار.
📚[البقاعي: ٢٠ / ٣١٧].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹إن الذين اتقوا عقاب الله بفعل ما أمرهم به وتَرْك ما نهاهم عنه، لهم عند ربهم في الآخرة جنات فيها النعيم المقيم.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬تقريبهم دل على رضاه سبحانه، ورضا صاحب الدار مطلوب قبل نظر الدار.
📚[البقاعي: ٢٠ / ٣١٧].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
09 Jan, 02:39
💎﴿يَومَ يُكشَفُ عَن ساقٍ وَيُدعَونَ إِلَى السُّجودِ فَلا يَستَطيعونَ﴾ [القلم: ٤٢].
🔹يوم القيامة يشتد الأمر ويصعب هوله، ويأتي الله تعالى لفصل القضاء بين الخلائق، فيكشف عن ساقه الكريمة التي لا يشبهها شيء، قال ﷺ: «يكشف ربُّنا عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة، ويبقى مَن كان يسجد في الدنيا؛ رياء وسمعة، فيذهب ليسجد، فيعود ظهره طبقًا واحدًا» رواه البخاري ومسلم.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 عوقبوا بنقيض ما كانوا عليه؛ لما دُعوا إلى السجود في الدنيا وامتنعوا منه مع صحتهم وسلامتهم، كذلك عوقبوا بعدم قدرتهم عليه في الآخرة إذا تجلى الرب عز وجل، فيسجد له المؤمنون، ولا يستطيع أحد من الكافرين ولا المنافقين أن يسجد، بل يعود ظهر أحدهم طبقاً واحداً.
📚[ابن كثير: ٤ / ٤٠٧].
💼 العمل بالآية :
صل ركعتين وأطل فيها السجود، وادع الله أن يحسن وقوفك بين يديه .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹يوم القيامة يشتد الأمر ويصعب هوله، ويأتي الله تعالى لفصل القضاء بين الخلائق، فيكشف عن ساقه الكريمة التي لا يشبهها شيء، قال ﷺ: «يكشف ربُّنا عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة، ويبقى مَن كان يسجد في الدنيا؛ رياء وسمعة، فيذهب ليسجد، فيعود ظهره طبقًا واحدًا» رواه البخاري ومسلم.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 عوقبوا بنقيض ما كانوا عليه؛ لما دُعوا إلى السجود في الدنيا وامتنعوا منه مع صحتهم وسلامتهم، كذلك عوقبوا بعدم قدرتهم عليه في الآخرة إذا تجلى الرب عز وجل، فيسجد له المؤمنون، ولا يستطيع أحد من الكافرين ولا المنافقين أن يسجد، بل يعود ظهر أحدهم طبقاً واحداً.
📚[ابن كثير: ٤ / ٤٠٧].
💼 العمل بالآية :
صل ركعتين وأطل فيها السجود، وادع الله أن يحسن وقوفك بين يديه .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
09 Jan, 02:39
💎{سَلۡهُمۡ أَیُّهُم بِذَ ٰلِكَ زَعِیمٌ , أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَاۤءُ فَلۡیَأۡتُوا۟ بِشُرَكَاۤىِٕهِمۡ إِن كَانُوا۟ صَـٰدِقِینَ} [القلم: ٤٠-٤١]
🔹سل المشركين -أيها الرسول-: أيهم بذلك الحكم كفيل وضامن بأن يكون له ذلك؟
🔹أم لهم آلهة تكفُل لهم ما يقولون، وتعينهم على إدراك ما طلبوا، فليأتوا بها إن كانوا صادقين في دعواهم؟
📕التفسير الميسر📕
🔹سل المشركين -أيها الرسول-: أيهم بذلك الحكم كفيل وضامن بأن يكون له ذلك؟
🔹أم لهم آلهة تكفُل لهم ما يقولون، وتعينهم على إدراك ما طلبوا، فليأتوا بها إن كانوا صادقين في دعواهم؟
📕التفسير الميسر📕
سُمُو الرُوح ☁️
09 Jan, 02:39
💎﴿خاشِعَةً أَبصارُهُم تَرهَقُهُم ذِلَّةٌ وَقَد كانوا يُدعَونَ إِلَى السُّجودِ وَهُم سالِمونَ﴾
[القلم: ٤٣].
🔹منكسرة أبصارهم لا يرفعونها، تغشاهم ذلة شديدة مِن عذاب الله، وقد كانوا في الدنيا يُدْعَون إلى الصلاة لله وعبادته، وهم أصحّاء قادرون عليها فلا يسجدون؛ تعظُّمًا واستكبارًا.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬ونسبة الخشوع إلى الأبصار -وهو الخضوع والذلة- لظهور أثره فيها.
📚[الشوكاني: ٥ / ٢٧٥].
💬قال إبراهيم التيمي: يعني إلى الصلاة المكتوبة بالأذان والإقامة، وقال سعيد بن جبير: كانوا يسمعون حي على الفلاح فلا يجيبون.
📚[البغوي: ٤ / ٤٥٤].
🔑توجيه :
التذكير باليوم الآخر .
💼 العمل بالآية :
حافظ على الصلوات الخمس مع الجماعة .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
[القلم: ٤٣].
🔹منكسرة أبصارهم لا يرفعونها، تغشاهم ذلة شديدة مِن عذاب الله، وقد كانوا في الدنيا يُدْعَون إلى الصلاة لله وعبادته، وهم أصحّاء قادرون عليها فلا يسجدون؛ تعظُّمًا واستكبارًا.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬ونسبة الخشوع إلى الأبصار -وهو الخضوع والذلة- لظهور أثره فيها.
📚[الشوكاني: ٥ / ٢٧٥].
💬قال إبراهيم التيمي: يعني إلى الصلاة المكتوبة بالأذان والإقامة، وقال سعيد بن جبير: كانوا يسمعون حي على الفلاح فلا يجيبون.
📚[البغوي: ٤ / ٤٥٤].
🔑توجيه :
التذكير باليوم الآخر .
💼 العمل بالآية :
حافظ على الصلوات الخمس مع الجماعة .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
09 Jan, 02:39
💎{أَفَنَجۡعَلُ ٱلۡمُسۡلِمِینَ كَٱلۡمُجۡرِمِینَ ، مَا لَكُمۡ كَیۡفَ تَحۡكُمُونَ} [القلم: ٣٥-٣٦]
🔹أفنجعل الخاضعين لله بالطاعة كالكافرين؟
🔹ما لكم كيف حكمتم هذا الحكم الجائر، فساويتم بينهم في الثواب؟
💎{أَمۡ لَكُمۡ كِتَـٰبࣱ فِیهِ تَدۡرُسُونَ ، إِنَّ لَكُمۡ فِیهِ لَمَا تَخَیَّرُونَ} [القلم: ٣٧-٣٨]
🔹أم لكم كتاب منزل من السماء تجدون فيه المطيع كالعاصي، فأنتم تدرسون فيه ما تقولون؟
🔹إن لكم في هذا الكتاب إذًا ما تشتهون، ليس لكم ذلك.
💎{أَمۡ لَكُمۡ أَیۡمَـٰنٌ عَلَیۡنَا بَـٰلِغَةٌ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ إِنَّ لَكُمۡ لَمَا تَحۡكُمُونَ} [القلم: ٣٩]
🔹أم لكم عهود ومواثيق علينا في أنه سيحصل لكم ما تريدون وتشتهون؟
📕التفسير الميسر📕
🔹أفنجعل الخاضعين لله بالطاعة كالكافرين؟
🔹ما لكم كيف حكمتم هذا الحكم الجائر، فساويتم بينهم في الثواب؟
💎{أَمۡ لَكُمۡ كِتَـٰبࣱ فِیهِ تَدۡرُسُونَ ، إِنَّ لَكُمۡ فِیهِ لَمَا تَخَیَّرُونَ} [القلم: ٣٧-٣٨]
🔹أم لكم كتاب منزل من السماء تجدون فيه المطيع كالعاصي، فأنتم تدرسون فيه ما تقولون؟
🔹إن لكم في هذا الكتاب إذًا ما تشتهون، ليس لكم ذلك.
💎{أَمۡ لَكُمۡ أَیۡمَـٰنٌ عَلَیۡنَا بَـٰلِغَةٌ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ إِنَّ لَكُمۡ لَمَا تَحۡكُمُونَ} [القلم: ٣٩]
🔹أم لكم عهود ومواثيق علينا في أنه سيحصل لكم ما تريدون وتشتهون؟
📕التفسير الميسر📕
سُمُو الرُوح ☁️
09 Jan, 02:39
💎﴿فَذَرني وَمَن يُكَذِّبُ بِهذَا الحَديثِ سَنَستَدرِجُهُم مِن حَيثُ لا يَعلَمونَ﴾
[القلم: ٤٤].
🔹فذرني -أيها الرسول- ومَن يكذِّب بهذا القرآن، فإن عليَّ جزاءهم والانتقام منهم، سنمدهم بالأموال والأولاد والنعم؛ استدراجًا لهم من حيث لا يشعرون أنه سبب لإهلاكهم.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬أي سنستنزلهم إلى العذاب درجة فدرجة؛ بالإمهال وإدامة الصحة وازدياد النعمة، مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ أنه استدراج، بل يزعمون أن ذلك إيثار لهم وتفضل على المؤمنين، مع أنه سبب لهلاكهم.
📚[الألوسي: ١٥ / ٤١].
💬قال سفيان الثوري: نسبغ عليهم النعم وننسيهم الشكر، وقال الحسن: كم مستدرج بالإحسان إليه، وكم مفتون بالثناء عليه، وكم مغرور بالستر عليه، وقال أبو روق: أي كلما أحدثوا خطيئة جددنا لهم نعمة وأنسيناهم الاستغفار ....، وفي الحديث: (أن رجلاً من بني إسرائيل قال: يارب كم أعصيك وأنت لا تعاقبني، قال: فأوحى الله إلى نبي زمانهم أن قل له: كم من عقوبة لي عليك وأنت لا تشعر؛ إن جمود عينيك وقساوة قلبك استدراج مني وعقوبة لو عقلت.
📚[القرطبي: ٢١ / ١٨٠].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
[القلم: ٤٤].
🔹فذرني -أيها الرسول- ومَن يكذِّب بهذا القرآن، فإن عليَّ جزاءهم والانتقام منهم، سنمدهم بالأموال والأولاد والنعم؛ استدراجًا لهم من حيث لا يشعرون أنه سبب لإهلاكهم.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬أي سنستنزلهم إلى العذاب درجة فدرجة؛ بالإمهال وإدامة الصحة وازدياد النعمة، مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ أنه استدراج، بل يزعمون أن ذلك إيثار لهم وتفضل على المؤمنين، مع أنه سبب لهلاكهم.
📚[الألوسي: ١٥ / ٤١].
💬قال سفيان الثوري: نسبغ عليهم النعم وننسيهم الشكر، وقال الحسن: كم مستدرج بالإحسان إليه، وكم مفتون بالثناء عليه، وكم مغرور بالستر عليه، وقال أبو روق: أي كلما أحدثوا خطيئة جددنا لهم نعمة وأنسيناهم الاستغفار ....، وفي الحديث: (أن رجلاً من بني إسرائيل قال: يارب كم أعصيك وأنت لا تعاقبني، قال: فأوحى الله إلى نبي زمانهم أن قل له: كم من عقوبة لي عليك وأنت لا تشعر؛ إن جمود عينيك وقساوة قلبك استدراج مني وعقوبة لو عقلت.
📚[القرطبي: ٢١ / ١٨٠].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
09 Jan, 02:39
💎{وَأُمۡلِی لَهُمۡۚ إِنَّ كَیۡدِی مَتِینٌ} [القلم: ٤٥]
🔹وأُمهلهم وأُطيل أعمارهم؛ ليزدادوا إثمًا. إن كيدي بأهل الكفر قويٌّ شديد.
📕التفسير الميسر📕
🔹وأُمهلهم وأُطيل أعمارهم؛ ليزدادوا إثمًا. إن كيدي بأهل الكفر قويٌّ شديد.
📕التفسير الميسر📕
سُمُو الرُوح ☁️
02 Jan, 02:44
💎﴿وَكَأَيِّن مِن قَريَةٍ عَتَت عَن أَمرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ فَحاسَبناها حِسابًا شَديدًا وَعَذَّبناها عَذابًا نُكرًا فَذاقَت وَبالَ أَمرِها وَكانَ عاقِبَةُ أَمرِها خُسرًا﴾ [الطلاق: ٨-٩].
🔹وكثير من القرى عصى أهلها أمر الله وأمر رسله وتمادَوا في طغيانهم وكفرهم، فحاسبناهم على أعمالهم في الدنيا حسابًا شديدًا، وعذَّبناهم عذابًا عظيمًا منكرًا،
🔹فتجرَّعوا سوء عاقبة عتوهم وكفرهم، وكان عاقبة كفرهم هلاكًا وخسرانًا لا خسران بعده.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬فإن من زرع الشوك لا يجني الورد، ومن أضاع حق الله لا يطاع في حظ نفسه، ومن احترق بمخالفة أمر الله تعالى فليصبر على مقاساة عقوبة الله تعالى.
📚[البقاعي: ٢٠ / ١٦٧].
💬أي حاسبنا أهلها قيل: يعني الحساب في الآخرة، وكذلك العذاب المذكور بعده، وقيل: يعني في الدنيا. وهذا أرجح؛ لأنه ذكر عذاب الآخرة بعد ذلك في قوله: (أَعَدَّ الله لَهُمْ عَذَاباً شَدِيداً)، أو لأن قوله: (فَحَاسَبْنَاهَا)،(وَعَذَّبْنَاهَا) بلفظ الماضي ...، فمعنى حاسبناها؛ أي آخذناهم بذنوبهم ولم يغتفر لهم شيء من صغائرها، و«العذاب» هو عقابهم في الدنيا، و«النكر» هو الشديد الذي لم يعهد مثله.
📚[ابن جزي: ٢ / ٤٥٩].
🔑توجيه :
التأمل في نزول العقوبات بمن طغى وتكبر .
💼 العمل بالآية :
انهَ اليوم عن منكر .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹وكثير من القرى عصى أهلها أمر الله وأمر رسله وتمادَوا في طغيانهم وكفرهم، فحاسبناهم على أعمالهم في الدنيا حسابًا شديدًا، وعذَّبناهم عذابًا عظيمًا منكرًا،
🔹فتجرَّعوا سوء عاقبة عتوهم وكفرهم، وكان عاقبة كفرهم هلاكًا وخسرانًا لا خسران بعده.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬فإن من زرع الشوك لا يجني الورد، ومن أضاع حق الله لا يطاع في حظ نفسه، ومن احترق بمخالفة أمر الله تعالى فليصبر على مقاساة عقوبة الله تعالى.
📚[البقاعي: ٢٠ / ١٦٧].
💬أي حاسبنا أهلها قيل: يعني الحساب في الآخرة، وكذلك العذاب المذكور بعده، وقيل: يعني في الدنيا. وهذا أرجح؛ لأنه ذكر عذاب الآخرة بعد ذلك في قوله: (أَعَدَّ الله لَهُمْ عَذَاباً شَدِيداً)، أو لأن قوله: (فَحَاسَبْنَاهَا)،(وَعَذَّبْنَاهَا) بلفظ الماضي ...، فمعنى حاسبناها؛ أي آخذناهم بذنوبهم ولم يغتفر لهم شيء من صغائرها، و«العذاب» هو عقابهم في الدنيا، و«النكر» هو الشديد الذي لم يعهد مثله.
📚[ابن جزي: ٢ / ٤٥٩].
🔑توجيه :
التأمل في نزول العقوبات بمن طغى وتكبر .
💼 العمل بالآية :
انهَ اليوم عن منكر .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
02 Jan, 02:44
💎﴿أَسكِنوهُنَّ مِن حَيثُ سَكَنتُم مِن وُجدِكُم وَلا تُضارّوهُنَّ لِتُضَيِّقوا عَلَيهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولاتِ حَملٍ فَأَنفِقوا عَلَيهِنَّ حَتّى يَضَعنَ حَملَهُنَّ فَإِن أَرضَعنَ لَكُم فَآتوهُنَّ أُجورَهُنَّ وَأتَمِروا بَينَكُم بِمَعروفٍ وَإِن تَعاسَرتُم فَسَتُرضِعُ لَهُ أُخرى﴾ [الطلاق: ٦].
🔹أسكنوا المطلقات من نسائكم في أثناء عدتهن مثل سكناكم على قدر سَعَتكم وطاقتكم، ولا تلحقوا بهن ضررًا؛ لتضيِّقوا عليهن في المسكن، وإن كان نساؤكم المطلقات ذواتِ حَمْل، فأنفقوا عليهن في عدتهن حتى يضعن حَمْلهن، فإن أرضعن لكم أولادهن منكم بأجرة، فوفوهن أجورهن، وليأمر بعضكم بعضًا بما عرف من سماحة وطيب نفس، وإن لم تتفقوا على إرضاع الأم، فسَتُرضع للأب مرضعة أخرى غير الأم المطلقة.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬(بمعروف) ونكََّّره سبحانه تحقيقاً على الأَمَة بالرضى بالمستطاع، وهو يكون مع الخلق بالإنصاف، ومع النفس بالخلاف، ومع الحق بالاعتراف.
📚[البقاعي: ٢٠ / ١٦١].
💬والائتمار بمعروف يشعر بأن للعرف دخلا في ذلك، كما هو تنبيه صريح بأن لا يضار أحد الوالدين بولده، وأن تكون المفاهمة بين الزوجين بعد الفرقة في جميع الأمور -سواء في خصوص الرضاع أو غيره- مبناها على المعروف والتسامح والإحسان، وفاء لحق العشرة السابقة، ولا تنسوا الفضل بينكم.
📚[الشنقيطي: ٨ / ٢١٦].
🔑توجيه :
النهي عن المضارة والأذية .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹أسكنوا المطلقات من نسائكم في أثناء عدتهن مثل سكناكم على قدر سَعَتكم وطاقتكم، ولا تلحقوا بهن ضررًا؛ لتضيِّقوا عليهن في المسكن، وإن كان نساؤكم المطلقات ذواتِ حَمْل، فأنفقوا عليهن في عدتهن حتى يضعن حَمْلهن، فإن أرضعن لكم أولادهن منكم بأجرة، فوفوهن أجورهن، وليأمر بعضكم بعضًا بما عرف من سماحة وطيب نفس، وإن لم تتفقوا على إرضاع الأم، فسَتُرضع للأب مرضعة أخرى غير الأم المطلقة.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬(بمعروف) ونكََّّره سبحانه تحقيقاً على الأَمَة بالرضى بالمستطاع، وهو يكون مع الخلق بالإنصاف، ومع النفس بالخلاف، ومع الحق بالاعتراف.
📚[البقاعي: ٢٠ / ١٦١].
💬والائتمار بمعروف يشعر بأن للعرف دخلا في ذلك، كما هو تنبيه صريح بأن لا يضار أحد الوالدين بولده، وأن تكون المفاهمة بين الزوجين بعد الفرقة في جميع الأمور -سواء في خصوص الرضاع أو غيره- مبناها على المعروف والتسامح والإحسان، وفاء لحق العشرة السابقة، ولا تنسوا الفضل بينكم.
📚[الشنقيطي: ٨ / ٢١٦].
🔑توجيه :
النهي عن المضارة والأذية .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
02 Jan, 02:44
💎﴿لِيُنفِق ذو سَعَةٍ مِن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيهِ رِزقُهُ فَليُنفِق مِمّا آتاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا ما آتاها سَيَجعَلُ اللَّهُ بَعدَ عُسرٍ يُسرًا﴾ [الطلاق: ٧].
🔹لينفق الزوج مما وسَّع الله عليه على زوجته المطلقة، وعلى ولده إذا كان الزوج ذا سَعَة في الرزق، ومن ضُيِّق عليه في الرزق وهو الفقير، فلينفق مما أعطاه الله من الرزق، لا يُكَلَّف الفقير مثل ما يُكَلَّف الغني، سيجعل الله بعد ضيق وشدة سَعَة وغنى.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬(لينفق ذو سعة من سعته) أمر بأن ينفق كل واحد على مقدار حاله، ولا يكلف الزوج ما لا يطيق، ولا تُضيَّع الزوجة، بل يكون الحال معتدلاً. وفي الآية دليل على أن النفقة تختلف باختلاف أحوال الناس.
📚[ابن جزي: ٢ / ٤٥٩].
🔑توجيه :
لا تعمل من الأعمال إلا ما تطيقه .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹لينفق الزوج مما وسَّع الله عليه على زوجته المطلقة، وعلى ولده إذا كان الزوج ذا سَعَة في الرزق، ومن ضُيِّق عليه في الرزق وهو الفقير، فلينفق مما أعطاه الله من الرزق، لا يُكَلَّف الفقير مثل ما يُكَلَّف الغني، سيجعل الله بعد ضيق وشدة سَعَة وغنى.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬(لينفق ذو سعة من سعته) أمر بأن ينفق كل واحد على مقدار حاله، ولا يكلف الزوج ما لا يطيق، ولا تُضيَّع الزوجة، بل يكون الحال معتدلاً. وفي الآية دليل على أن النفقة تختلف باختلاف أحوال الناس.
📚[ابن جزي: ٢ / ٤٥٩].
🔑توجيه :
لا تعمل من الأعمال إلا ما تطيقه .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
02 Jan, 02:44
💎﴿اللَّهُ الَّذي خَلَقَ سَبعَ سَماواتٍ وَمِنَ الأَرضِ مِثلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأَمرُ بَينَهُنَّ لِتَعلَموا أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَد أَحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلمًا﴾ [الطلاق: ١٢].
🔹الله وحده هو الذي خلق سبع سموات، وخلق سبعًا من الأرَضين، وأنزل الأمر مما أوحاه الله إلى رسله وما يدبِّر به أحوالَ خلقِه بين السموات والأرض؛ لتعلموا -أيها الناس- أن الله على كل شيء قدير لا يعجزه شيء، وأن الله قد أحاط بكل شيء علمًا، فلا يخرج شيء عن علمه وقدرته.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬قال أهل المعاني : هو ما يدبر فيهن من عجيب تدبيره ، فينزل المطر ويخرج النبات ، ويأتي بالليل والنهار والصيف والشتاء ويخلق الحيوان على اختلاف هيئاتها وينقلها من حال إلى حال.
📚[البغوي: ٤ / ٤٢٢].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹الله وحده هو الذي خلق سبع سموات، وخلق سبعًا من الأرَضين، وأنزل الأمر مما أوحاه الله إلى رسله وما يدبِّر به أحوالَ خلقِه بين السموات والأرض؛ لتعلموا -أيها الناس- أن الله على كل شيء قدير لا يعجزه شيء، وأن الله قد أحاط بكل شيء علمًا، فلا يخرج شيء عن علمه وقدرته.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬قال أهل المعاني : هو ما يدبر فيهن من عجيب تدبيره ، فينزل المطر ويخرج النبات ، ويأتي بالليل والنهار والصيف والشتاء ويخلق الحيوان على اختلاف هيئاتها وينقلها من حال إلى حال.
📚[البغوي: ٤ / ٤٢٢].
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
02 Jan, 02:44
💎﴿رَسولًا يَتلو عَلَيكُم آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ لِيُخرِجَ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ وَمَن يُؤمِن بِاللَّهِ وَيَعمَل صالِحًا يُدخِلهُ جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا قَد أَحسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزقًا﴾ [الطلاق: ١١].
🔹وهذا الذكر هو الرسول يقرأ عليكم آيات الله موضحات لكم الحق من الباطل؛ كي يخرج الذين صدَّقوا الله ورسوله، وعملوا بما أمرهم الله به وأطاعوه من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان، ومن يؤمن بالله ويعمل عملًا صالحًا، يدخله جنات تجري من تحت قصورها وأشجارها الأنهار، ماكثين فيها أبدًا، قد أحسن الله للمؤمن الصالح رزقه في الجنة.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💼 العمل بالآية :
اتل على بعض إخوانك وأقاربك شيئاً من القرآن الكريم .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹وهذا الذكر هو الرسول يقرأ عليكم آيات الله موضحات لكم الحق من الباطل؛ كي يخرج الذين صدَّقوا الله ورسوله، وعملوا بما أمرهم الله به وأطاعوه من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان، ومن يؤمن بالله ويعمل عملًا صالحًا، يدخله جنات تجري من تحت قصورها وأشجارها الأنهار، ماكثين فيها أبدًا، قد أحسن الله للمؤمن الصالح رزقه في الجنة.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💼 العمل بالآية :
اتل على بعض إخوانك وأقاربك شيئاً من القرآن الكريم .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
02 Jan, 02:44
💎﴿أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم عَذابًا شَديدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الأَلبابِ الَّذينَ آمَنوا قَد أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيكُم ذِكرًا﴾ [الطلاق: ١٠].
🔹أعدَّ الله لهؤلاء القوم الذين طغَوا، وخالفوا أمره وأمر رسله، عذابًا بالغ الشدة، فخافوا الله واحذروا سخطه يا أصحاب العقول الراجحة الذين صدَّقوا الله ورسله وعملوا بشرعه. قد أنزل الله إليكم -أيها المؤمنون- ذكرًا يذكركم به، وينبهكم على حظكم من الإيمان بالله والعمل بطاعته.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۚ
أي: يا ذوي العقول التي تفهم عن الله آياته وعبره، وأن الذي أهلك القرون الماضية بتكذيبهم؛ أن من بعدهم مثلهم، لا فرق بين الطائفتين.
📚[السعدي: ٨٧٢].
💼 العمل بالآية :
سَل الله الهدى والتقى .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹أعدَّ الله لهؤلاء القوم الذين طغَوا، وخالفوا أمره وأمر رسله، عذابًا بالغ الشدة، فخافوا الله واحذروا سخطه يا أصحاب العقول الراجحة الذين صدَّقوا الله ورسله وعملوا بشرعه. قد أنزل الله إليكم -أيها المؤمنون- ذكرًا يذكركم به، وينبهكم على حظكم من الإيمان بالله والعمل بطاعته.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۚ
أي: يا ذوي العقول التي تفهم عن الله آياته وعبره، وأن الذي أهلك القرون الماضية بتكذيبهم؛ أن من بعدهم مثلهم، لا فرق بين الطائفتين.
📚[السعدي: ٨٧٢].
💼 العمل بالآية :
سَل الله الهدى والتقى .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
01 Jan, 13:02
#كلمات_القرآن : { سَنَستَدرِجُهُم } ، { وَأُملِي لَهُم } ، { مَتِينٌ }
سُمُو الرُوح ☁️
01 Jan, 03:06
💎﴿فَإِذا بَلَغنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمسِكوهُنَّ بِمَعروفٍ أَو فارِقوهُنَّ بِمَعروفٍ وَأَشهِدوا ذَوَي عَدلٍ مِنكُم وَأَقيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ ذلِكُم يوعَظُ بِهِ مَن كانَ يُؤمِنُ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا﴾ [الطلاق: ٢].
🔹فإذا قاربت المطلقات نهاية عدتهن فراجعوهن مع حسن المعاشرة، والإنفاق عليهن، أو فارقوهن مع إيفاء حقهن، دون المضارَّة بهنَّ، وأشهدوا على الرجعة أو المفارقة رجلين عدلين منكم، وأدُّوا -أيها الشهود- الشهادة خالصة لله لا لشيء آخر، ذلك الذي أمركم الله به يوعظ به مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر. ومن يخف الله فيعمل بما أمره به، ويجتنب ما نهاه عنه، يجعل له مخرجًا من كل ضيق.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬وخص المؤمن بالله واليوم الآخر لأنه المنتفع بذلك دون غيره.
📚[الشوكاني: ٥ / ٢٤١].
💬فمن لم يتق الله وقع في الشدائد والآصار والأغلال التي لا يقدر على التخلص منها والخروج من تبعتها، واعتبر ذلك بالطلاق؛ فإن العبد إذا لم يتق الله فيه بل أوقعه على الوجه المحرم -كالثلاث ونحوها- فإنه لا بد أن يندم ندامة لا يمكن استدراكها ولا الخروج منها.
📚[السعدي: ٨٧٠].
💬عن ابن عباس: (يجعل له مخرجا): ينجيه من كل كرب في الدنيا والآخرة، وقيل: المخرج هو أن يقنعه الله بما رزقه ... وقال الكلبي: ... يجعل له مخرجا من النار إلى الجنة ... [وقال] الربيع بن خثيم: ... من كل شيء ضاق على الناس.
📚[القرطبي: ٢١ / ٤٢-٤٣].
🔑توجيه :
-أهمية التعامل بالمعروف في جميع الأحوال؛ وخصوصاً مع الضعفاء .
-تقوى الله مخرج من كل ضائقة .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹فإذا قاربت المطلقات نهاية عدتهن فراجعوهن مع حسن المعاشرة، والإنفاق عليهن، أو فارقوهن مع إيفاء حقهن، دون المضارَّة بهنَّ، وأشهدوا على الرجعة أو المفارقة رجلين عدلين منكم، وأدُّوا -أيها الشهود- الشهادة خالصة لله لا لشيء آخر، ذلك الذي أمركم الله به يوعظ به مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر. ومن يخف الله فيعمل بما أمره به، ويجتنب ما نهاه عنه، يجعل له مخرجًا من كل ضيق.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬وخص المؤمن بالله واليوم الآخر لأنه المنتفع بذلك دون غيره.
📚[الشوكاني: ٥ / ٢٤١].
💬فمن لم يتق الله وقع في الشدائد والآصار والأغلال التي لا يقدر على التخلص منها والخروج من تبعتها، واعتبر ذلك بالطلاق؛ فإن العبد إذا لم يتق الله فيه بل أوقعه على الوجه المحرم -كالثلاث ونحوها- فإنه لا بد أن يندم ندامة لا يمكن استدراكها ولا الخروج منها.
📚[السعدي: ٨٧٠].
💬عن ابن عباس: (يجعل له مخرجا): ينجيه من كل كرب في الدنيا والآخرة، وقيل: المخرج هو أن يقنعه الله بما رزقه ... وقال الكلبي: ... يجعل له مخرجا من النار إلى الجنة ... [وقال] الربيع بن خثيم: ... من كل شيء ضاق على الناس.
📚[القرطبي: ٢١ / ٤٢-٤٣].
🔑توجيه :
-أهمية التعامل بالمعروف في جميع الأحوال؛ وخصوصاً مع الضعفاء .
-تقوى الله مخرج من كل ضائقة .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
01 Jan, 03:06
💎﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحصُوا العِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُم لا تُخرِجوهُنَّ مِن بُيوتِهِنَّ وَلا يَخرُجنَ إِلّا أَن يَأتينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلكَ حُدودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدودَ اللَّهِ فَقَد ظَلَمَ نَفسَهُ لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾
[الطلاق: ١].
🔹يا أيها النبي إذا أردتم -أنت والمؤمنون- أن تطلِّقوا نساءكم فطلقوهن مستقبلات لعدتهن -أي في طهر لم يقع فيه جماع، أو في حَمْل ظاهر- واحفظوا العدة؛ لتعلموا وقت الرجعة إن أردتم أن تراجعوهن، وخافوا الله ربكم، لا تخرجوا المطلقات من البيوت التي يسكنَّ فيها إلى أن تنقضي عدتهن
وهي ثلاث حيضات لغير الصغيرة والآيسة والحامل، ولا يجوز لهن الخروج منها بأنفسهن، إلا إذا فعلن فعلة منكرة ظاهرة كالزنى، وتلك أحكام الله التي شرعها لعباده، ومن يتجاوز أحكام الله فقد ظلم نفسه، وأوردها مورد الهلاك. لا تدري -أيها المطلِّق-: لعل الله يحدث بعد ذلك الطلاق أمرًا لا تتوقعه فتراجعها.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬قوله: (واتقوا الله ربكم) تحذير من التساهل في أحكام الطلاق والعدة؛ ذلك أن أهل الجاهلية لم يكونوا يقيمون للنساء وزناً، وكان قرابة المطلقات قلما يدافعن عنهن، فتناسى الناس تلك الحقوق وغمصوها، فلذلك كانت هذه الآيات شديدة اللهجة في التحدّي، وعبر عن تلك الحقوق بالتقوى وبحدود الله، ولزيادة الحرص على التقوى أتبع اسم الجلالة بوصف (ربكم) للتذكير بأنه حقيق بأن يتقى غضبه.
📚[ابن عاشور: ٢٨ / ٢٩٨-٢٩٩].
🔑توجيه :
التأمل في المقاصد والمصالح الشرعية المترتبة على أحكام الطلاق .
💼 العمل بالآية :
حذر مسلماً من التعدي على شرع الله .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
[الطلاق: ١].
🔹يا أيها النبي إذا أردتم -أنت والمؤمنون- أن تطلِّقوا نساءكم فطلقوهن مستقبلات لعدتهن -أي في طهر لم يقع فيه جماع، أو في حَمْل ظاهر- واحفظوا العدة؛ لتعلموا وقت الرجعة إن أردتم أن تراجعوهن، وخافوا الله ربكم، لا تخرجوا المطلقات من البيوت التي يسكنَّ فيها إلى أن تنقضي عدتهن
وهي ثلاث حيضات لغير الصغيرة والآيسة والحامل، ولا يجوز لهن الخروج منها بأنفسهن، إلا إذا فعلن فعلة منكرة ظاهرة كالزنى، وتلك أحكام الله التي شرعها لعباده، ومن يتجاوز أحكام الله فقد ظلم نفسه، وأوردها مورد الهلاك. لا تدري -أيها المطلِّق-: لعل الله يحدث بعد ذلك الطلاق أمرًا لا تتوقعه فتراجعها.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬قوله: (واتقوا الله ربكم) تحذير من التساهل في أحكام الطلاق والعدة؛ ذلك أن أهل الجاهلية لم يكونوا يقيمون للنساء وزناً، وكان قرابة المطلقات قلما يدافعن عنهن، فتناسى الناس تلك الحقوق وغمصوها، فلذلك كانت هذه الآيات شديدة اللهجة في التحدّي، وعبر عن تلك الحقوق بالتقوى وبحدود الله، ولزيادة الحرص على التقوى أتبع اسم الجلالة بوصف (ربكم) للتذكير بأنه حقيق بأن يتقى غضبه.
📚[ابن عاشور: ٢٨ / ٢٩٨-٢٩٩].
🔑توجيه :
التأمل في المقاصد والمصالح الشرعية المترتبة على أحكام الطلاق .
💼 العمل بالآية :
حذر مسلماً من التعدي على شرع الله .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
01 Jan, 03:06
💎﴿وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمرِهِ قَد جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدرًا﴾ [الطلاق: ٣].
🔹وييسِّر له أسباب الرزق من حيث لا يخطر على باله، ولا يكون في حسبانه. ومن يتوكل على الله فهو كافيه ما أهمَّه في جميع أموره. إن الله بالغ أمره، لا يفوته شيء، ولا يعجزه مطلوب، قد جعل الله لكل شيء أجلًا ينتهي إليه، وتقديرًا لا يجاوزه.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬قال بعض العلماء: الرزق على نوعين؛ رزق مضمون لكل حي طول عمره؛ وهو الغذاء الذي تقوم به الحياة، وإليه الإشارة بقوله: (وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها) [هود: 6]، ورزق موعود للمتقين خاصة، وهو المذكور في هذه الآية.
📚[ابن جزي: ٢ / ٤٥٦].
💬فلما ذكر كفايته للمتوكل عليه، فربما أوهم ذلك تعجل الكفاية وقت التوكل، فعقبه بقوله: (قد جعل الله لكل شيء قدراً) أي: وقتاً لا يتعداه؛ فهو يسوقه إلى وقته الذي قَدَّرَه له، فلا يستعجل المتوكل ويقول: قد توكلت ودعوت فلم أر شيئاً، ولم تحصل لي الكفاية، فالله بالغ أمره في وقته الذي قدر له.
📚[ابن القيم: ٣ / ١٦٥].
💼 العمل بالآية :
احرص على أذكار الصباح والمساء لأنها من أسباب التوكل على الله .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
🔹وييسِّر له أسباب الرزق من حيث لا يخطر على باله، ولا يكون في حسبانه. ومن يتوكل على الله فهو كافيه ما أهمَّه في جميع أموره. إن الله بالغ أمره، لا يفوته شيء، ولا يعجزه مطلوب، قد جعل الله لكل شيء أجلًا ينتهي إليه، وتقديرًا لا يجاوزه.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬قال بعض العلماء: الرزق على نوعين؛ رزق مضمون لكل حي طول عمره؛ وهو الغذاء الذي تقوم به الحياة، وإليه الإشارة بقوله: (وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها) [هود: 6]، ورزق موعود للمتقين خاصة، وهو المذكور في هذه الآية.
📚[ابن جزي: ٢ / ٤٥٦].
💬فلما ذكر كفايته للمتوكل عليه، فربما أوهم ذلك تعجل الكفاية وقت التوكل، فعقبه بقوله: (قد جعل الله لكل شيء قدراً) أي: وقتاً لا يتعداه؛ فهو يسوقه إلى وقته الذي قَدَّرَه له، فلا يستعجل المتوكل ويقول: قد توكلت ودعوت فلم أر شيئاً، ولم تحصل لي الكفاية، فالله بالغ أمره في وقته الذي قدر له.
📚[ابن القيم: ٣ / ١٦٥].
💼 العمل بالآية :
احرص على أذكار الصباح والمساء لأنها من أسباب التوكل على الله .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
01 Jan, 03:06
💎{وَٱلَّـٰۤـِٔی یَىِٕسۡنَ مِنَ ٱلۡمَحِیضِ مِن نِّسَاۤىِٕكُمۡ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَـٰثَةُ أَشۡهُرࣲ وَٱلَّـٰۤـِٔی لَمۡ یَحِضۡنَۚ وَأُو۟لَـٰتُ ٱلۡأَحۡمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن یَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ یُسۡرࣰا} [التغابن: ٤]
🔹والنساء المطلقات اللاتي انقطع عنهنَّ دم الحيض؛ لكبر سنهنَّ، إن شككتم فلم تدروا ما الحكم فيهنَّ؟ فعدَّتهنَّ ثلاثة أشهر، والصغيرات اللاتي لم يحضن، فعدتهن ثلاثة أشهر كذلك. وذوات الحَمْل من النساء عدتهن أن يضعن حَمْلهن. ومن يَخَفِ الله، فينفذ أحكامه، يجعل له من أمره يسرًا في الدنيا والآخرة.
📕التفسير الميسر📕
🔹والنساء المطلقات اللاتي انقطع عنهنَّ دم الحيض؛ لكبر سنهنَّ، إن شككتم فلم تدروا ما الحكم فيهنَّ؟ فعدَّتهنَّ ثلاثة أشهر، والصغيرات اللاتي لم يحضن، فعدتهن ثلاثة أشهر كذلك. وذوات الحَمْل من النساء عدتهن أن يضعن حَمْلهن. ومن يَخَفِ الله، فينفذ أحكامه، يجعل له من أمره يسرًا في الدنيا والآخرة.
📕التفسير الميسر📕
سُمُو الرُوح ☁️
01 Jan, 03:06
💎﴿ذلِكَ أَمرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيكُم وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّر عَنهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعظِم لَهُ أَجرًا﴾
[الطلاق: ٥].
🔹ذلك الذي ذُكر مِن أمر الطلاق والعدة أمر الله الذي أنزله إليكم -أيها الناس-؛ لتعملوا به. ومن يَخَفِ الله فيتقه باجتناب معاصيه، وأداء فرائضه، يمح عنه ذنوبه، ويجزل له الثواب في الآخرة، ويدخله الجنة.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬(ويعظم له أجراً) يقول: ويجزل له الثواب على عمله ذلك وتقواه، ومن إعظامه له الأجر عليه أن يدخله جنته، فيخلده فيها.
📚[الطبري: ٢٣ / ٤٥٦].
💼 العمل بالآية :
بين لأحد زملائك أن تقوى الله سبب الرزق وتكفير الذنوب ورفعة الدرجات .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
[الطلاق: ٥].
🔹ذلك الذي ذُكر مِن أمر الطلاق والعدة أمر الله الذي أنزله إليكم -أيها الناس-؛ لتعملوا به. ومن يَخَفِ الله فيتقه باجتناب معاصيه، وأداء فرائضه، يمح عنه ذنوبه، ويجزل له الثواب في الآخرة، ويدخله الجنة.
📕التفسير الميسر📕
➖➖➖➖
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬(ويعظم له أجراً) يقول: ويجزل له الثواب على عمله ذلك وتقواه، ومن إعظامه له الأجر عليه أن يدخله جنته، فيخلده فيها.
📚[الطبري: ٢٣ / ٤٥٦].
💼 العمل بالآية :
بين لأحد زملائك أن تقوى الله سبب الرزق وتكفير الذنوب ورفعة الدرجات .
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
سُمُو الرُوح ☁️
08 Dec, 02:49
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
يقول الله تعالى:
💎 ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ﴾ [ الرحمن : ٤٦ ]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ﴾
قال الراغب: والخوف من الله تعالى لا يراد به ما يخطر بالبال من الرعب؛ كاستشعار الخوف من الأسد، بل إنما يراد به الكف عن المعاصي وتحري الطاعات، ولذلك قيل: لا يعد خائفا من لم يكن للذنوب تاركا.
📚 [الألوسي:١٤/١١٥]
🔑توجيه :
أهمية الخوف من الله تعالى.
💼 العمل بالآية :
اعمل عملاً يدل على خوفك من الله سبحانه وتعالى.
يقول الله تعالى:
💎 ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ﴾ [ الرحمن : ٤٦ ]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ﴾
قال الراغب: والخوف من الله تعالى لا يراد به ما يخطر بالبال من الرعب؛ كاستشعار الخوف من الأسد، بل إنما يراد به الكف عن المعاصي وتحري الطاعات، ولذلك قيل: لا يعد خائفا من لم يكن للذنوب تاركا.
📚 [الألوسي:١٤/١١٥]
🔑توجيه :
أهمية الخوف من الله تعالى.
💼 العمل بالآية :
اعمل عملاً يدل على خوفك من الله سبحانه وتعالى.
سُمُو الرُوح ☁️
08 Dec, 02:49
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
يقول الله تعالى:
💎 ﴿كَأَنَّهُنَّ ٱلۡیَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ ٥٨﴾ [ الرحمن : ٥٨ ]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 ووجه الشبه بالياقوت والمرجان في لون الحمرة المحمودة؛ أي حمرة الخدود، كما يشبه الخد بالورد، ويطلق الأحمر على الأبيض؛ فمنه حديث: ﴿ بعثتُ إلى الأحمر والأسود ﴾.
📚 [ابن عاشور:٢/٢٧٠]
يقول الله تعالى:
💎 ﴿كَأَنَّهُنَّ ٱلۡیَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ ٥٨﴾ [ الرحمن : ٥٨ ]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 ووجه الشبه بالياقوت والمرجان في لون الحمرة المحمودة؛ أي حمرة الخدود، كما يشبه الخد بالورد، ويطلق الأحمر على الأبيض؛ فمنه حديث: ﴿ بعثتُ إلى الأحمر والأسود ﴾.
📚 [ابن عاشور:٢/٢٧٠]
سُمُو الرُوح ☁️
08 Dec, 02:49
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
يقول الله تعالى:
💎 ﴿حُورࣱ مَّقۡصُورَ ٰتࣱ فِی ٱلۡخِیَامِ﴾ [ الرحمن : ٧٢ ]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 الحور: جمع الحَوراء، والمقصورات: المحجوبات؛ لأن النساء يمدحن بملازمة البيوت، ويذممن بكثرة الخروج.
📚 [ابن جزي:٢/٣٩٧. ]
يقول الله تعالى:
💎 ﴿حُورࣱ مَّقۡصُورَ ٰتࣱ فِی ٱلۡخِیَامِ﴾ [ الرحمن : ٧٢ ]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 الحور: جمع الحَوراء، والمقصورات: المحجوبات؛ لأن النساء يمدحن بملازمة البيوت، ويذممن بكثرة الخروج.
📚 [ابن جزي:٢/٣٩٧. ]
سُمُو الرُوح ☁️
08 Dec, 02:49
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
يقول الله تعالى:
💎 ﴿مُتَّكِـِٔینَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَاۤىِٕنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقࣲۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَیۡنِ دَانࣲ ٥٤ ﴾ [ الرحمن : ٥٤ ]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 ﴿مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشٍۭ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ﴾
وتلك الفرش لا يعلم وصفها وحسنها إلا الله عز وجل، حتى إن بطائنها التي تلي الأرض منها من إستبرق، وهو أحسن الحرير وأفخره، فكيف بظواهرها التي تلي بشرتهم؟!
📚 [السعدي:٨٣١]
💬 ﴿وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍ﴾
الجنا هو ما يجتنى من الثمار، ودان: قريب، ورُوي أن الإنسان يجتنى الفاكهة في الجنة على أي حال كان؛ من قيام أو قعود أو اضطجاع؛ لأنها تتدلى له إذا أرادها.
📚 [ابن جزي:٢/٣٩٦]
يقول الله تعالى:
💎 ﴿مُتَّكِـِٔینَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَاۤىِٕنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقࣲۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَیۡنِ دَانࣲ ٥٤ ﴾ [ الرحمن : ٥٤ ]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 ﴿مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشٍۭ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ﴾
وتلك الفرش لا يعلم وصفها وحسنها إلا الله عز وجل، حتى إن بطائنها التي تلي الأرض منها من إستبرق، وهو أحسن الحرير وأفخره، فكيف بظواهرها التي تلي بشرتهم؟!
📚 [السعدي:٨٣١]
💬 ﴿وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍ﴾
الجنا هو ما يجتنى من الثمار، ودان: قريب، ورُوي أن الإنسان يجتنى الفاكهة في الجنة على أي حال كان؛ من قيام أو قعود أو اضطجاع؛ لأنها تتدلى له إذا أرادها.
📚 [ابن جزي:٢/٣٩٦]
سُمُو الرُوح ☁️
08 Dec, 02:49
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
يقول الله تعالى:
💎 ﴿هَلۡ جَزَاۤءُ ٱلۡإِحۡسَـٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَـٰنُ ٦٠﴾ [ الرحمن : ٦٠ ]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 المعنى أن جزاء من أحسن بطاعة الله أن يحسن الله إليه بالجنة. ويحتمل أن يكون الإحسان هنا هو الذي سأل عنه جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: «أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك» -وذلك هو مقام المراقبة والمشاهدة- فجعل جزاء ذلك الإحسان بهاتين الجنتين؛ ويقوي هذا أنه جعل هاتين الجنتين الموصوفتين هنا لأهل المقام العلي، وجعل جنتين [دونهما] لمن كان دون ذلك.
📚 [ابن جزي:٢/٣٩٦]
💬 قال في الجنتين الأوليين: ﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان﴾ فدل ذلك أن الأوليين جزاء المحسنين، ولم يقل ذلك في الأخيرتين... فبهذه الأوجه يعرف فضل الأوليين على الأخريين، وأنهما معدتان للمقربين من الأنبياء والصديقين وخواص عباد الله الصالحين، وأن الأخريين معدتان لعموم المؤمنين.
📚 [السعدي:٨٣٢]
🔑توجيه :
فضل الله وكرمه ورحمته بعباده.
💼 العمل بالآية :
تذكر أحدا أحسن إليك ثم قل له: «جزاك الله خيراً», وإذا استطعت أن تهديه هدية فذلك خير.
يقول الله تعالى:
💎 ﴿هَلۡ جَزَاۤءُ ٱلۡإِحۡسَـٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَـٰنُ ٦٠﴾ [ الرحمن : ٦٠ ]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 المعنى أن جزاء من أحسن بطاعة الله أن يحسن الله إليه بالجنة. ويحتمل أن يكون الإحسان هنا هو الذي سأل عنه جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: «أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك» -وذلك هو مقام المراقبة والمشاهدة- فجعل جزاء ذلك الإحسان بهاتين الجنتين؛ ويقوي هذا أنه جعل هاتين الجنتين الموصوفتين هنا لأهل المقام العلي، وجعل جنتين [دونهما] لمن كان دون ذلك.
📚 [ابن جزي:٢/٣٩٦]
💬 قال في الجنتين الأوليين: ﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان﴾ فدل ذلك أن الأوليين جزاء المحسنين، ولم يقل ذلك في الأخيرتين... فبهذه الأوجه يعرف فضل الأوليين على الأخريين، وأنهما معدتان للمقربين من الأنبياء والصديقين وخواص عباد الله الصالحين، وأن الأخريين معدتان لعموم المؤمنين.
📚 [السعدي:٨٣٢]
🔑توجيه :
فضل الله وكرمه ورحمته بعباده.
💼 العمل بالآية :
تذكر أحدا أحسن إليك ثم قل له: «جزاك الله خيراً», وإذا استطعت أن تهديه هدية فذلك خير.
سُمُو الرُوح ☁️
07 Dec, 02:32
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿سَنَفرُغُ لَكُم أَيُّهَ الثَّقَلانِ﴾ [الرحمن: ٣١].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬ليس المراد منه الفراغ عن شغل؛ لأن الله تعالى لا يشغله شأن عن شأن، ولكنه وعيد من الله تعالى للخلق بالمحاسبة.
📚[البغوي:٤ / ٤٩٢].
💬وسمى الجن والإنس ثقلين لعظم شأنهما بالنسبة إلى غيرهما من حيوانات الأرض، وقيل: سموا بذلك لأنهم ثقل على الأرض أحياء وأمواتا؛ كما في قوله: (وأخرجت الأرض أثقالها) [الزلزلة: 2]، وقال جعفر الصادق: سميا ثقلين لأنهما مثقلان بالذنوب.
📚[الشوكاني: ٥ / ١٣٧].
💎﴿سَنَفرُغُ لَكُم أَيُّهَ الثَّقَلانِ﴾ [الرحمن: ٣١].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬ليس المراد منه الفراغ عن شغل؛ لأن الله تعالى لا يشغله شأن عن شأن، ولكنه وعيد من الله تعالى للخلق بالمحاسبة.
📚[البغوي:٤ / ٤٩٢].
💬وسمى الجن والإنس ثقلين لعظم شأنهما بالنسبة إلى غيرهما من حيوانات الأرض، وقيل: سموا بذلك لأنهم ثقل على الأرض أحياء وأمواتا؛ كما في قوله: (وأخرجت الأرض أثقالها) [الزلزلة: 2]، وقال جعفر الصادق: سميا ثقلين لأنهما مثقلان بالذنوب.
📚[الشوكاني: ٥ / ١٣٧].
سُمُو الرُوح ☁️
07 Dec, 02:32
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿يُرسَلُ عَلَيكُما شُواظٌ مِن نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنتَصِرانِ﴾ [الرحمن: ٣٥].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬أي: يرسل عليكما لهب صاف من النار، ونحاس. والمعنى: أن هذين الأمرين الفظيعين يرسلان عليكما يا معشر الجن والإنس، ويحيطان بكما فلا تنتصران؛ لا بناصر من أنفسكم، ولا بأحد ينصركم من دون الله. ولما كان تخويفه لعباده نعمة منه عليهم، وسوطاً يسوقهم به إلى أعلى المطالب وأشرف المواهب، امتن عليهم فقال: (فبأي آلاء ربكما تكذبان).
📚[السعدي: ٨٣١].
💎﴿يُرسَلُ عَلَيكُما شُواظٌ مِن نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنتَصِرانِ﴾ [الرحمن: ٣٥].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬أي: يرسل عليكما لهب صاف من النار، ونحاس. والمعنى: أن هذين الأمرين الفظيعين يرسلان عليكما يا معشر الجن والإنس، ويحيطان بكما فلا تنتصران؛ لا بناصر من أنفسكم، ولا بأحد ينصركم من دون الله. ولما كان تخويفه لعباده نعمة منه عليهم، وسوطاً يسوقهم به إلى أعلى المطالب وأشرف المواهب، امتن عليهم فقال: (فبأي آلاء ربكما تكذبان).
📚[السعدي: ٨٣١].
سُمُو الرُوح ☁️
07 Dec, 02:32
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿فَإِذَا انشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَت وَردَةً كَالدِّهانِ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ فَيَومَئِذٍ لا يُسأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلا جانٌّ﴾ [الرحمن: ٣٧-٣٩].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬والدهان جمع دهن؛ كالزيت وشبهه؛ شبه السماء يوم القيامة به لأنها تذاب من شدّة الهول، وقيل: يشبه لمعانها بلمعان الدهن، وقيل: إن الدهان هو الجلد الأحمر.
📚[ابن جزي: ٢ / ٣٩٥].
💬والجمع بين هذه الآية ومثل قوله: (فوربك لنسألنهم أجمعين) [الحجر: 92] أن ما هنا يكون في موقف والسؤال في موقف آخر من مواقف القيامة. وقيل: إنهم لا يسألون هنا سؤال استفهام عن ذنوبهم؛ لأن الله سبحانه قد أحصى الأعمال وحفظها على العباد، ولكن يسألون سؤال توبيخ وتقريع.
📚[الشوكاني: ٥ / ١٣٨].
🔑توجيه :
ذكر نفسك بأهوال يوم القيامة .
💼 العمل بالآية :
تذكر ذنبا فعلته ثم تصدق بصدقه عسى الله أن يكفره بها .
💎﴿فَإِذَا انشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَت وَردَةً كَالدِّهانِ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ فَيَومَئِذٍ لا يُسأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلا جانٌّ﴾ [الرحمن: ٣٧-٣٩].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬والدهان جمع دهن؛ كالزيت وشبهه؛ شبه السماء يوم القيامة به لأنها تذاب من شدّة الهول، وقيل: يشبه لمعانها بلمعان الدهن، وقيل: إن الدهان هو الجلد الأحمر.
📚[ابن جزي: ٢ / ٣٩٥].
💬والجمع بين هذه الآية ومثل قوله: (فوربك لنسألنهم أجمعين) [الحجر: 92] أن ما هنا يكون في موقف والسؤال في موقف آخر من مواقف القيامة. وقيل: إنهم لا يسألون هنا سؤال استفهام عن ذنوبهم؛ لأن الله سبحانه قد أحصى الأعمال وحفظها على العباد، ولكن يسألون سؤال توبيخ وتقريع.
📚[الشوكاني: ٥ / ١٣٨].
🔑توجيه :
ذكر نفسك بأهوال يوم القيامة .
💼 العمل بالآية :
تذكر ذنبا فعلته ثم تصدق بصدقه عسى الله أن يكفره بها .
سُمُو الرُوح ☁️
07 Dec, 02:32
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتي يُكَذِّبُ بِهَا المُجرِمونَ يَطوفونَ بَينَها وَبَينَ حَميمٍ آنٍ﴾ [الرحمن: ٤٣-٤٤].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬لما كان معاقبة العصاة المجرمين، وتنعيم المتقين من فضله ورحمته وعدله ولطفه بخلقه، وكان إنذاره لهم عن عذابه وبأسه مما يزجرهم عما هم فيه من الشرك والمعاصي وغير ذلك، قال ممتناً بذلك على بريته: (فبأي آلاء ربكما تكذبان).
📚[ابن كثير:٤ / ٢٧٨].
🔑توجيه :
الاستعاذة بالله من عذاب جهنّم .
💼 العمل بالآية :
تحدث مع أحد معارفك عن النار، أو اكتب مقالاً تبين فيه أهوالها وتصديقك بها .
💎﴿هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتي يُكَذِّبُ بِهَا المُجرِمونَ يَطوفونَ بَينَها وَبَينَ حَميمٍ آنٍ﴾ [الرحمن: ٤٣-٤٤].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬لما كان معاقبة العصاة المجرمين، وتنعيم المتقين من فضله ورحمته وعدله ولطفه بخلقه، وكان إنذاره لهم عن عذابه وبأسه مما يزجرهم عما هم فيه من الشرك والمعاصي وغير ذلك، قال ممتناً بذلك على بريته: (فبأي آلاء ربكما تكذبان).
📚[ابن كثير:٤ / ٢٧٨].
🔑توجيه :
الاستعاذة بالله من عذاب جهنّم .
💼 العمل بالآية :
تحدث مع أحد معارفك عن النار، أو اكتب مقالاً تبين فيه أهوالها وتصديقك بها .
سُمُو الرُوح ☁️
21 Nov, 13:56
فريق سُمُو الرُّوح فرع الأسماء الحُسنى
يبحث عنكِ، إن كنتِ راغبة بترك أثر في نشر العلم النافع 🤩
🫱🏻🫲🏼 الاتفاقية :
🔹 متفرغة ١٥ دقيقة يوميًا -لمدة شهر- لسماع حلقة من (هو الله) للشيخ المغامسي 👂🏻
ثم ترسل منها اقتباسًا مميزًا مؤثرًا 🖊
تتواصل معنا: @Rain_MAMbot 💌
_
قناة الأسماء الحسنى: t.me/Rain_MAM1 💡
يبحث عنكِ، إن كنتِ راغبة بترك أثر في نشر العلم النافع 🤩
🫱🏻🫲🏼 الاتفاقية :
🔹 متفرغة ١٥ دقيقة يوميًا -لمدة شهر- لسماع حلقة من (هو الله) للشيخ المغامسي 👂🏻
ثم ترسل منها اقتباسًا مميزًا مؤثرًا 🖊
تتواصل معنا: @Rain_MAMbot 💌
_
قناة الأسماء الحسنى: t.me/Rain_MAM1 💡
سُمُو الرُوح ☁️
21 Nov, 02:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ الغُروبِ﴾ [ق: ٣٩].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬أمره بما يستعين به على الصبر؛ وهو التسبيح بحمد ربه قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، وبالليل وأدبار السجود.
📚[ابن القيم:٣ / ٢٦].
💬(فاصبر على ما يقولون) من الذم لك، والتكذيب بما جئت به، واشتغل عنهم واله بطاعة ربك وتسبيحه أول النهار وآخره، وفي أوقات الليل، وأدبار الصلوات؛ فإن ذكر الله تعالى مُسَلٍّ للنفس، مؤنس لها، مُهَوِّنٌ للصبر.
📚[السعدي:٨٠٧].
💬قال الرازي: واعلم أن ثواب الكلمات بقدرة صدورها عن جنان المعرفة والحكمة، وأن تكون عين قلبه تدور دوران لسانه، ويلاحظ حقائقها ومعانيها؛ فالتسبيح تنزيه من كل ما يتصور في الوهم أو يرتسم في الخيال أو ينطبع في الحواس أو يدور في الهواجس، والحمد يكشف عن المنة وصنع الصنائع وأنه المتفرد بالنعم.
📚[البقاعي:١٨ / ٤٣٩.
🔑توجيه :
الصبر و التسبيح قرينان فاحرص على الاتصاف بهما .
💼 العمل بالآية :
⁃ حافظ على الصلوات الخمس في المسجد جماعة .
⁃ اجلس بعد أدائك لصلاة الفجر مسبحاً حتى تطلع الشمس .
⁃ اذهب إلى المسجد قبل أذان المغرب بمدةٍ، واجلس وسبح حتى تغرب الشمس .
💎﴿فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ الغُروبِ﴾ [ق: ٣٩].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬أمره بما يستعين به على الصبر؛ وهو التسبيح بحمد ربه قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، وبالليل وأدبار السجود.
📚[ابن القيم:٣ / ٢٦].
💬(فاصبر على ما يقولون) من الذم لك، والتكذيب بما جئت به، واشتغل عنهم واله بطاعة ربك وتسبيحه أول النهار وآخره، وفي أوقات الليل، وأدبار الصلوات؛ فإن ذكر الله تعالى مُسَلٍّ للنفس، مؤنس لها، مُهَوِّنٌ للصبر.
📚[السعدي:٨٠٧].
💬قال الرازي: واعلم أن ثواب الكلمات بقدرة صدورها عن جنان المعرفة والحكمة، وأن تكون عين قلبه تدور دوران لسانه، ويلاحظ حقائقها ومعانيها؛ فالتسبيح تنزيه من كل ما يتصور في الوهم أو يرتسم في الخيال أو ينطبع في الحواس أو يدور في الهواجس، والحمد يكشف عن المنة وصنع الصنائع وأنه المتفرد بالنعم.
📚[البقاعي:١٨ / ٤٣٩.
🔑توجيه :
الصبر و التسبيح قرينان فاحرص على الاتصاف بهما .
💼 العمل بالآية :
⁃ حافظ على الصلوات الخمس في المسجد جماعة .
⁃ اجلس بعد أدائك لصلاة الفجر مسبحاً حتى تطلع الشمس .
⁃ اذهب إلى المسجد قبل أذان المغرب بمدةٍ، واجلس وسبح حتى تغرب الشمس .
سُمُو الرُوح ☁️
21 Nov, 02:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿وَكَم أَهلَكنا قَبلَهُم مِن قَرنٍ هُم أَشَدُّ مِنهُم بَطشًا فَنَقَّبوا فِي البِلادِ هَل مِن مَحيصٍ إِنَّ في ذلِكَ لَذِكرى لِمَن كانَ لَهُ قَلبٌ أَو أَلقَى السَّمعَ وَهُوَ شَهيدٌ﴾ [ق: ٣٦-٣٧].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬من ألقى سمعه إلى آيات الله، واستمعها استماعاً يسترشد به، وقلبه شهيد، أي: حاضر، فهذا له أيضاً ذكرى وموعظة، وشفاء وهدى، وأما المعرض الذي لم يلق سمعه إلى الآيات، فهذا لا تفيده شيئاً؛ لأنه لا قبول عنده، ولا تقتضي حكمة الله هداية من هذا وصفه ونعته.
📚[السعدي: ٨٠٧].
💬سر الإتيان بأو دون الواو؛ لأن المنتفع بالآيات من الناس نوعان: أحدهما: ذو القلب الواعي الذكي الذي يكتفي بهدايته بأدنى تنبيه، ولا يحتاج إلى أن يستجلب قلبه ويحضره ويجمعه من مواضع شتاته، بل قلبه واعٍ زكي قابل للهدى غير معرض عنه، فهذا لا يحتاج إلا إلى وصول الهدى إليه فقط؛ لكمال استعداده ... والنوع الثاني: من ليس له هذا الاستعداد والقبول، فإذا ورد عليه الهدى أصغى إليه بسمعه وأحضر قلبه، وجمع فكرته عليه، وعلم صحته وحسنه بنظره واستدلاله.
📚[ابن القيم:٣ / ١٦].
🔑توجيه :
⁃ الحرص على سلامة القلب من الأمراض التي تغشاه حتى يكون من المتعظين .
⁃ العاقل من اتعظ بغيره .
💎﴿وَكَم أَهلَكنا قَبلَهُم مِن قَرنٍ هُم أَشَدُّ مِنهُم بَطشًا فَنَقَّبوا فِي البِلادِ هَل مِن مَحيصٍ إِنَّ في ذلِكَ لَذِكرى لِمَن كانَ لَهُ قَلبٌ أَو أَلقَى السَّمعَ وَهُوَ شَهيدٌ﴾ [ق: ٣٦-٣٧].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬من ألقى سمعه إلى آيات الله، واستمعها استماعاً يسترشد به، وقلبه شهيد، أي: حاضر، فهذا له أيضاً ذكرى وموعظة، وشفاء وهدى، وأما المعرض الذي لم يلق سمعه إلى الآيات، فهذا لا تفيده شيئاً؛ لأنه لا قبول عنده، ولا تقتضي حكمة الله هداية من هذا وصفه ونعته.
📚[السعدي: ٨٠٧].
💬سر الإتيان بأو دون الواو؛ لأن المنتفع بالآيات من الناس نوعان: أحدهما: ذو القلب الواعي الذكي الذي يكتفي بهدايته بأدنى تنبيه، ولا يحتاج إلى أن يستجلب قلبه ويحضره ويجمعه من مواضع شتاته، بل قلبه واعٍ زكي قابل للهدى غير معرض عنه، فهذا لا يحتاج إلا إلى وصول الهدى إليه فقط؛ لكمال استعداده ... والنوع الثاني: من ليس له هذا الاستعداد والقبول، فإذا ورد عليه الهدى أصغى إليه بسمعه وأحضر قلبه، وجمع فكرته عليه، وعلم صحته وحسنه بنظره واستدلاله.
📚[ابن القيم:٣ / ١٦].
🔑توجيه :
⁃ الحرص على سلامة القلب من الأمراض التي تغشاه حتى يكون من المتعظين .
⁃ العاقل من اتعظ بغيره .
سُمُو الرُوح ☁️
21 Nov, 02:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿نَحنُ أَعلَمُ بِما يَقولونَ وَما أَنتَ عَلَيهِم بِجَبّارٍ فَذَكِّر بِالقُرآنِ مَن يَخافُ وَعيدِ﴾ [ق: ٤٥].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬قوله: (وما أنت عليهم بجبار) أي: ولست بالذي تجبر هؤلاء على الهدى، وليس ذلك ما كلفت به..... وما أنت بمجبرهم على الإيمان، إنما أنت مبلغ.
📚[ابن كثير:٧ / ٤١٢].
💎﴿نَحنُ أَعلَمُ بِما يَقولونَ وَما أَنتَ عَلَيهِم بِجَبّارٍ فَذَكِّر بِالقُرآنِ مَن يَخافُ وَعيدِ﴾ [ق: ٤٥].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬قوله: (وما أنت عليهم بجبار) أي: ولست بالذي تجبر هؤلاء على الهدى، وليس ذلك ما كلفت به..... وما أنت بمجبرهم على الإيمان، إنما أنت مبلغ.
📚[ابن كثير:٧ / ٤١٢].
سُمُو الرُوح ☁️
20 Nov, 04:07
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ وَجَآءَتْ سَكْرَةُ ٱلْمَوْتِ بِٱلْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ ﴾ [ق : ١٩] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وإنما قال: جاءت بالماضي لتحقق الأمر وقربه.
📚[ابن جزي:٢ / ٣٦٥].
💎﴿ وَجَآءَتْ سَكْرَةُ ٱلْمَوْتِ بِٱلْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ ﴾ [ق : ١٩] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وإنما قال: جاءت بالماضي لتحقق الأمر وقربه.
📚[ابن جزي:٢ / ٣٦٥].
سُمُو الرُوح ☁️
20 Nov, 04:07
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ﴾ [ق : ٢٢] .
🔑توجيه :
احذر الغفلة عن الله تعالى .
💼 العمل بالآية :
زُر المقبرة واستعذ بالله من الغفلة .
💎﴿ لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ﴾ [ق : ٢٢] .
🔑توجيه :
احذر الغفلة عن الله تعالى .
💼 العمل بالآية :
زُر المقبرة واستعذ بالله من الغفلة .
سُمُو الرُوح ☁️
20 Nov, 04:07
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ ﴾ [ق : ٢٥] .
🔑توجيه :
البخل طريق إلى النار .
💎﴿ مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ ﴾ [ق : ٢٥] .
🔑توجيه :
البخل طريق إلى النار .
سُمُو الرُوح ☁️
20 Nov, 04:07
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ﴾ [ق : ٣٠] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: (تحاجت الجنة والنار، فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين. وقالت الجنة: ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم. فقال اللّه تعالى للجنة: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي. وقال للنار: إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما النار فلا تمتلىء حتى يضع رجله فتقول قط قط، فهناك تمتلىء ويزوي بعضها إلى بعض، ولا يظلم اللّه من خلقه أحدا، وأما الجنة فإن اللّه تعالى ينشىء لها خلقا).
📚[الألوسي:٢٦ / ٤٧١].
💎﴿يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ﴾ [ق : ٣٠] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: (تحاجت الجنة والنار، فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين. وقالت الجنة: ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم. فقال اللّه تعالى للجنة: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي. وقال للنار: إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما النار فلا تمتلىء حتى يضع رجله فتقول قط قط، فهناك تمتلىء ويزوي بعضها إلى بعض، ولا يظلم اللّه من خلقه أحدا، وأما الجنة فإن اللّه تعالى ينشىء لها خلقا).
📚[الألوسي:٢٦ / ٤٧١].
سُمُو الرُوح ☁️
20 Nov, 04:07
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ ﴾ [ق : ٣٢] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 (أواب) أي: رجاع إلى الله عن المعاصي ؛ يذنب ثم يرجع ، هكذا قاله الضحاك وغيره.
وقال ابن عباس وعطاء : الأواب المسبح؛ من قوله: (ياجبال أوبي معه والطير) [سبأ: 10] ، وقال الحكم بن عتيبة: هو الذاكر لله تعالى في الخلوة. وقال الشعبي ومجاهد: هو الذي يذكر ذنوبه في الخلوة فيستغفر الله منها. وهو قول ابن مسعود. وقال عبيد بن عمير: هو الذي لا يجلس مجلسا حتى يستغفر الله تعالى فيه. وعنه قال: كنا نحدث أن الأواب: الحفيظ الذي إذا قام من مجلسه قال سبحان الله وبحمده، اللهم إني أستغفرك مما أصبت في مجلسي هذا.
📚[البغوي:١٩ / ٤٥٤].
💎﴿ هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ ﴾ [ق : ٣٢] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 (أواب) أي: رجاع إلى الله عن المعاصي ؛ يذنب ثم يرجع ، هكذا قاله الضحاك وغيره.
وقال ابن عباس وعطاء : الأواب المسبح؛ من قوله: (ياجبال أوبي معه والطير) [سبأ: 10] ، وقال الحكم بن عتيبة: هو الذاكر لله تعالى في الخلوة. وقال الشعبي ومجاهد: هو الذي يذكر ذنوبه في الخلوة فيستغفر الله منها. وهو قول ابن مسعود. وقال عبيد بن عمير: هو الذي لا يجلس مجلسا حتى يستغفر الله تعالى فيه. وعنه قال: كنا نحدث أن الأواب: الحفيظ الذي إذا قام من مجلسه قال سبحان الله وبحمده، اللهم إني أستغفرك مما أصبت في مجلسي هذا.
📚[البغوي:١٩ / ٤٥٤].
سُمُو الرُوح ☁️
20 Nov, 04:07
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ ﴾
[ق : ٣٣] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وإيثار اسمه (الرحمن) في قوله : (من خشي الرحمن بالغيب) دون اسم الجلالة للإشارة إلى أن هذا المتقي يخشى الله وهو يعلم أنه رحمن، ولقصد التعريض بالمشركين الذين أنكروا اسمه الرحمن؛ (وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن) [الفرقان: 60].
📚[ابن عاشور:٢٦ / ٣٢٠].
💬 (بالغيب) أي: مغيبه عن أعين الناس، وهذه هي الخشية الحقيقية، وأما خشيته في حال نظر الناس وحضورهم فقد تكون رياء وسمعة، فلا تدل على الخشية، وإنما الخشية النافعة خشية الله في الغيب والشهادة.
📚[السعدي:٨٠٦-٨٠٧].
💎﴿ مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ ﴾
[ق : ٣٣] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وإيثار اسمه (الرحمن) في قوله : (من خشي الرحمن بالغيب) دون اسم الجلالة للإشارة إلى أن هذا المتقي يخشى الله وهو يعلم أنه رحمن، ولقصد التعريض بالمشركين الذين أنكروا اسمه الرحمن؛ (وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن) [الفرقان: 60].
📚[ابن عاشور:٢٦ / ٣٢٠].
💬 (بالغيب) أي: مغيبه عن أعين الناس، وهذه هي الخشية الحقيقية، وأما خشيته في حال نظر الناس وحضورهم فقد تكون رياء وسمعة، فلا تدل على الخشية، وإنما الخشية النافعة خشية الله في الغيب والشهادة.
📚[السعدي:٨٠٦-٨٠٧].
سُمُو الرُوح ☁️
19 Nov, 02:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ قٓ ۚ وَٱلْقُرْءَانِ ٱلْمَجِيدِ ﴾ [ق : ١] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وهذه السورة قد تضمنت من أصول الإيمان ما أوجبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بها في المجامع العظام؛ فيقرأ بها في خطبة الجمعة، وفي صلاة العيد، وكان من كثرة قراءته لها يقرأ بها في صلاة الصبح.
📚 [ابن تيمية:٦ / ٨٣]
💬 (المجيد): سعة الأوصاف وعظمتها، وأحق كلام يوصف بهذا هذا القرآن... وهذا موجب لكمال اتباعه، وسرعة الانقياد له، وشكر الله على المنة به.
📚[السعدي:٨٠٣]
🔑توجيه :
شرف القرآن الكريم وشرف العاملين به .
💎﴿ قٓ ۚ وَٱلْقُرْءَانِ ٱلْمَجِيدِ ﴾ [ق : ١] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وهذه السورة قد تضمنت من أصول الإيمان ما أوجبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بها في المجامع العظام؛ فيقرأ بها في خطبة الجمعة، وفي صلاة العيد، وكان من كثرة قراءته لها يقرأ بها في صلاة الصبح.
📚 [ابن تيمية:٦ / ٨٣]
💬 (المجيد): سعة الأوصاف وعظمتها، وأحق كلام يوصف بهذا هذا القرآن... وهذا موجب لكمال اتباعه، وسرعة الانقياد له، وشكر الله على المنة به.
📚[السعدي:٨٠٣]
🔑توجيه :
شرف القرآن الكريم وشرف العاملين به .
سُمُو الرُوح ☁️
19 Nov, 02:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ ﴾ [ق : ٢] .
💼 العمل بالآية :
وجه نصيحة لفظية أو مكتوبة إلى مسلم غافل .
💎﴿ بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ ﴾ [ق : ٢] .
💼 العمل بالآية :
وجه نصيحة لفظية أو مكتوبة إلى مسلم غافل .
سُمُو الرُوح ☁️
19 Nov, 02:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ بَلْ كَذَّبُوا۟ بِٱلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ فَهُمْ فِىٓ أَمْرٍ مَّرِيجٍ ﴾ [ق : ٥] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 قال قتادة في هذه الآية: مَنْ تَرَكَ الحقَّ مرج عليه أمره والتبسَ عليه دينُهُ. وقال الحسن: ما ترك قوم الحق إلا مرج أمرُهُم.
📚 [القرطبي:٢١ / ٣١٦]
💎﴿ بَلْ كَذَّبُوا۟ بِٱلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ فَهُمْ فِىٓ أَمْرٍ مَّرِيجٍ ﴾ [ق : ٥] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 قال قتادة في هذه الآية: مَنْ تَرَكَ الحقَّ مرج عليه أمره والتبسَ عليه دينُهُ. وقال الحسن: ما ترك قوم الحق إلا مرج أمرُهُم.
📚 [القرطبي:٢١ / ٣١٦]
سُمُو الرُوح ☁️
19 Nov, 02:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ أَفَلَمْ يَنظُرُوٓا۟ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَٰهَا وَزَيَّنَّٰهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ ﴾ [ق : ٦] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 أي: لا يحتاج ذلك النظر إلى كلفة وشد رحل، بل هو في غاية السهولة، فينظرون (كَيْفَ بَنَيْنَاهَا) قبة مستوية الأرجاء، ثابتة البناء، مزينة بالنجوم الخنس، والجوار الكنس، التي ضربت من الأفق إلى الأفق في غاية الحسن والملاحة، لا ترى فيها عيبًا، ولا فروجًا، ولا خلالا ولا إخلالا. قد جعلها الله سقفًا لأهل الأرض، وأودع فيها من مصالحهم الضرورية ما أودع.
📚 [السعدي:٨٠٤]
🔑توجيه :
الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الألوهية .
💎﴿ أَفَلَمْ يَنظُرُوٓا۟ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَٰهَا وَزَيَّنَّٰهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ ﴾ [ق : ٦] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 أي: لا يحتاج ذلك النظر إلى كلفة وشد رحل، بل هو في غاية السهولة، فينظرون (كَيْفَ بَنَيْنَاهَا) قبة مستوية الأرجاء، ثابتة البناء، مزينة بالنجوم الخنس، والجوار الكنس، التي ضربت من الأفق إلى الأفق في غاية الحسن والملاحة، لا ترى فيها عيبًا، ولا فروجًا، ولا خلالا ولا إخلالا. قد جعلها الله سقفًا لأهل الأرض، وأودع فيها من مصالحهم الضرورية ما أودع.
📚 [السعدي:٨٠٤]
🔑توجيه :
الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الألوهية .
سُمُو الرُوح ☁️
19 Nov, 02:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ وَٱلْأَرْضَ مَدَدْنَٰهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ وَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍ ﴾ [ق : ٧] .
💼 العمل بالآية :
انظر إلى السفوح أو البحار واكتب فائدتين مما يوحيه لك خاطرك من مظاهر قدرة الله عز وجل .
💎﴿ وَٱلْأَرْضَ مَدَدْنَٰهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ وَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍ ﴾ [ق : ٧] .
💼 العمل بالآية :
انظر إلى السفوح أو البحار واكتب فائدتين مما يوحيه لك خاطرك من مظاهر قدرة الله عز وجل .
سُمُو الرُوح ☁️
19 Nov, 02:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ تَبْصِرَةً وَذِكْرَىٰ لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ ﴾ [ق : ٨] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 خُص العبد المنيب بالتبصرة والذكرى وإن كان فيما ذكر من أحوال الأرض إفادة التبصرة والذكرى لكل أحد لأن العبد المنيب هو الذي ينتفع بذلك؛ فكأنه هو المقصود من حكمة تلك الأفعال. وهذا تشريف للمؤمنين وتعريض بإهمال الكافرين التبصر والتذكر.
📚 [ابن عاشور:٢٦ / ٢٩١]
💼 العمل بالآية :
تأمل شجرة ميتة ثم تذكر المراحل التي مرت بها وقارنها بالمراحل التي ستمر بها في عمرك، ﴿ تَبْصِرَةً وَذِكْرَىٰ لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ ﴾
💎﴿ تَبْصِرَةً وَذِكْرَىٰ لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ ﴾ [ق : ٨] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 خُص العبد المنيب بالتبصرة والذكرى وإن كان فيما ذكر من أحوال الأرض إفادة التبصرة والذكرى لكل أحد لأن العبد المنيب هو الذي ينتفع بذلك؛ فكأنه هو المقصود من حكمة تلك الأفعال. وهذا تشريف للمؤمنين وتعريض بإهمال الكافرين التبصر والتذكر.
📚 [ابن عاشور:٢٦ / ٢٩١]
💼 العمل بالآية :
تأمل شجرة ميتة ثم تذكر المراحل التي مرت بها وقارنها بالمراحل التي ستمر بها في عمرك، ﴿ تَبْصِرَةً وَذِكْرَىٰ لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ ﴾
سُمُو الرُوح ☁️
19 Nov, 02:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ وَنَزَّلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً مُّبَٰرَكًا فَأَنۢبَتْنَا بِهِۦ جَنَّٰتٍ وَحَبَّ ٱلْحَصِيدِ ﴿٩﴾ وَٱلنَّخْلَ بَاسِقَٰتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ ﴿١٠﴾ رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِۦ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ ٱلْخُرُوجُ ﴾ [ق : ٩-١٠-١١]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 تنبيه على أن اللائق بالعبد أن يكون انتفاعه بذلك من حيث التذكر والاستبصار أقدم وأهم من تمتعه به من حيث الرزق.
📚 [الألوسي:١٣ / ٣٢٧]
💎﴿ وَنَزَّلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً مُّبَٰرَكًا فَأَنۢبَتْنَا بِهِۦ جَنَّٰتٍ وَحَبَّ ٱلْحَصِيدِ ﴿٩﴾ وَٱلنَّخْلَ بَاسِقَٰتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ ﴿١٠﴾ رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِۦ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ ٱلْخُرُوجُ ﴾ [ق : ٩-١٠-١١]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 تنبيه على أن اللائق بالعبد أن يكون انتفاعه بذلك من حيث التذكر والاستبصار أقدم وأهم من تمتعه به من حيث الرزق.
📚 [الألوسي:١٣ / ٣٢٧]
سُمُو الرُوح ☁️
19 Nov, 02:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَٰبُ ٱلرَّسِّ وَثَمُودُ ﴿١٢﴾ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَٰنُ لُوطٍ ﴿١٣﴾ وَأَصْحَٰبُ ٱلْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ۚ كُلٌّ كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ﴾ [ق : ١٢-١٣-١٤] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 في هذا تسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ كأنه قيل له: لا تحزن ولا تكثر غمك لتكذيب هؤلاء لك، فهذا شأن من تقدمك من الأنبياء؛ فإن قومهم كذبوهم ولم يصدقهم إلا القليل منهم.
📚 [الشوكاني:٥ / ٧٣]
💎﴿ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَٰبُ ٱلرَّسِّ وَثَمُودُ ﴿١٢﴾ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَٰنُ لُوطٍ ﴿١٣﴾ وَأَصْحَٰبُ ٱلْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ۚ كُلٌّ كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ﴾ [ق : ١٢-١٣-١٤] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 في هذا تسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ كأنه قيل له: لا تحزن ولا تكثر غمك لتكذيب هؤلاء لك، فهذا شأن من تقدمك من الأنبياء؛ فإن قومهم كذبوهم ولم يصدقهم إلا القليل منهم.
📚 [الشوكاني:٥ / ٧٣]
سُمُو الرُوح ☁️
19 Nov, 02:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ أَفَعَيِينَا بِٱلْخَلْقِ ٱلْأَوَّلِ ۚ بَلْ هُمْ فِى لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ﴾ [ق : ١٥] .
🔑توجيه :
القادر على بدء الخلق من عدم هو أقدر على إعادته بعد الموت .
💎﴿ أَفَعَيِينَا بِٱلْخَلْقِ ٱلْأَوَّلِ ۚ بَلْ هُمْ فِى لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ﴾ [ق : ١٥] .
🔑توجيه :
القادر على بدء الخلق من عدم هو أقدر على إعادته بعد الموت .
سُمُو الرُوح ☁️
18 Nov, 02:42
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
يقول الله تعالى:
💎 ﴿یَمُنُّونَ عَلَیۡكَ أَنۡ أَسۡلَمُوا۟ۖ قُل لَّا تَمُنُّوا۟ عَلَیَّ إِسۡلَـٰمَكُمۖ بَلِ ٱللَّهُ یَمُنُّ عَلَیۡكُمۡ أَنۡ هَدَىٰكُمۡ لِلۡإِیمَـٰنِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [ الحجرات : ١٧ ]
🔑توجيه :
إذا وفقك الله لعمل خير فاحمد الله على التوفيق ولا تمن به؛ فهو قادر أن يحرمك.
يقول الله تعالى:
💎 ﴿یَمُنُّونَ عَلَیۡكَ أَنۡ أَسۡلَمُوا۟ۖ قُل لَّا تَمُنُّوا۟ عَلَیَّ إِسۡلَـٰمَكُمۖ بَلِ ٱللَّهُ یَمُنُّ عَلَیۡكُمۡ أَنۡ هَدَىٰكُمۡ لِلۡإِیمَـٰنِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [ الحجرات : ١٧ ]
🔑توجيه :
إذا وفقك الله لعمل خير فاحمد الله على التوفيق ولا تمن به؛ فهو قادر أن يحرمك.
سُمُو الرُوح ☁️
18 Nov, 02:42
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
يقول الله تعالى:
💎 ﴿إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ لَمۡ یَرۡتَابُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ بِأَمۡوَ ٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلصَّـٰدِقُونَ﴾ [ الحجرات : ١٥ ]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 ﴿إنما المؤمنون﴾ على الحقيقة: الذين جمعوا بين الإيمان والجهاد في سبيله؛ فإن من جاهد الكفار دل ذلك على الإيمان التام في القلب؛ لأن من جاهد غيره على الإسلام والقيام بشرائعه فجهاده لنفسه على ذلك من باب أولى وأحرى.
📚 [السعدي: ٨٠٢]
💼 العمل بالآية :
جاهد بمالك في سبيل الله؛ وذلك بإنفاق جزءٍ منه على وجه من وجوه الخير.
يقول الله تعالى:
💎 ﴿إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ لَمۡ یَرۡتَابُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ بِأَمۡوَ ٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلصَّـٰدِقُونَ﴾ [ الحجرات : ١٥ ]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 ﴿إنما المؤمنون﴾ على الحقيقة: الذين جمعوا بين الإيمان والجهاد في سبيله؛ فإن من جاهد الكفار دل ذلك على الإيمان التام في القلب؛ لأن من جاهد غيره على الإسلام والقيام بشرائعه فجهاده لنفسه على ذلك من باب أولى وأحرى.
📚 [السعدي: ٨٠٢]
💼 العمل بالآية :
جاهد بمالك في سبيل الله؛ وذلك بإنفاق جزءٍ منه على وجه من وجوه الخير.
سُمُو الرُوح ☁️
15 Nov, 14:02
📕متن اللؤلؤ والمرجان📕
📚كتاب اللباس والزينة
📖 باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله
🔖 الحديث الرابع والعشرين بعد أربع مئة وألف
١٦٩٥-حديث عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ زَوَّجَتِ ابْنَتَهَا، فَتَمَعَّطَ شَعَرُ رَأْسِهَا فَجَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ؛ فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجَهَا أَمَرَني أَنْ أَصِلَ فِي شَعَرِهَا، فَقَالَ: "لَا، إِنَّهُ قَدْ لُعِنَ الْمُوصِلَاتُ".
⭐️أخرجه البخاري في: ٦٧ -كتاب النكاح: ٩٥ -باب لا تطيع المرأة زوجها في معصية.
📖 شرح الحديث :
https://dorar.net/hadith/sharh/151068
📚كتاب اللباس والزينة
📖 باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله
🔖 الحديث الرابع والعشرين بعد أربع مئة وألف
١٦٩٥-حديث عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ زَوَّجَتِ ابْنَتَهَا، فَتَمَعَّطَ شَعَرُ رَأْسِهَا فَجَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ؛ فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجَهَا أَمَرَني أَنْ أَصِلَ فِي شَعَرِهَا، فَقَالَ: "لَا، إِنَّهُ قَدْ لُعِنَ الْمُوصِلَاتُ".
⭐️أخرجه البخاري في: ٦٧ -كتاب النكاح: ٩٥ -باب لا تطيع المرأة زوجها في معصية.
📖 شرح الحديث :
https://dorar.net/hadith/sharh/151068
سُمُو الرُوح ☁️
15 Nov, 12:12
📕متن اللؤلؤ والمرجان📕
📚كتاب اللباس والزينة
📖 باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله
🔖 الحديث الثالث والعشرين بعد أربع مئة وألف
١٦٩٤- حديث أَسْمَاءَ، سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبيَّ ﷺ، فقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ ابْنَتي أصابَتْها الحَصْبَةُ، فامَّرَقَ شَعَرُها، وإنِّي زَوَّجْتُها؛ أفَأَصِلُ فِيهِ؟ فقالَ: "لَعَنَ اللَّهُ الواصِلَةَ والمَوْصُولَةَ".
⭐️أخرجه البخاري في: ٧٨ -كتاب اللباس : ٨٥ - باب الموصولة
📖 شرح الحديث :
https://dorar.net/hadith/sharh/151098
📚كتاب اللباس والزينة
📖 باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله
🔖 الحديث الثالث والعشرين بعد أربع مئة وألف
١٦٩٤- حديث أَسْمَاءَ، سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبيَّ ﷺ، فقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ ابْنَتي أصابَتْها الحَصْبَةُ، فامَّرَقَ شَعَرُها، وإنِّي زَوَّجْتُها؛ أفَأَصِلُ فِيهِ؟ فقالَ: "لَعَنَ اللَّهُ الواصِلَةَ والمَوْصُولَةَ".
⭐️أخرجه البخاري في: ٧٨ -كتاب اللباس : ٨٥ - باب الموصولة
📖 شرح الحديث :
https://dorar.net/hadith/sharh/151098
سُمُو الرُوح ☁️
15 Nov, 06:01
📕متن اللؤلؤ والمرجان📕
📚كتاب اللباس والزينة
📖 باب النهي عن الجلوس في الطرقات وإِعطاء الطريق حقه
🔖 الحديث الثاني والعشرين بعد أربع مئة وألف
١٦٩٣-حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: "إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ"
فَقَالوا: مَا لَنَا بُدٌّ. إِنَّمَا هِيَ مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا.
قَالَ: "فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَاّ الْمَجَالِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا"
قَالُوا: وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ؟
قَالَ: "غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ".
⭐️أخرجه البخاري في: ٤٦ -كتاب المظالم: ٢٢ -باب أفنية الدور والجلوس فيها.
📖 شرح الحديث :
https://dorar.net/hadith/sharh/16331
📚كتاب اللباس والزينة
📖 باب النهي عن الجلوس في الطرقات وإِعطاء الطريق حقه
🔖 الحديث الثاني والعشرين بعد أربع مئة وألف
١٦٩٣-حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: "إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ"
فَقَالوا: مَا لَنَا بُدٌّ. إِنَّمَا هِيَ مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا.
قَالَ: "فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَاّ الْمَجَالِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا"
قَالُوا: وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ؟
قَالَ: "غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ".
⭐️أخرجه البخاري في: ٤٦ -كتاب المظالم: ٢٢ -باب أفنية الدور والجلوس فيها.
📖 شرح الحديث :
https://dorar.net/hadith/sharh/16331
سُمُو الرُوح ☁️
15 Nov, 02:01
📕متن اللؤلؤ والمرجان📕
📚كتاب اللباس والزينة
📖 باب كراهة القزع
🔖 الحديث الواحد والعشرين بعد أربع مئة وألف
١٦٩٢-حديث ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَنْهى عَنِ الْقَزَعِ.
⭐️أخرجه البخاري في: ٧٧ -كتاب اللباس: ٧٢ -باب القزع.
📖 شرح الحديث :
https://dorar.net/hadith/sharh/151011
📚كتاب اللباس والزينة
📖 باب كراهة القزع
🔖 الحديث الواحد والعشرين بعد أربع مئة وألف
١٦٩٢-حديث ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَنْهى عَنِ الْقَزَعِ.
⭐️أخرجه البخاري في: ٧٧ -كتاب اللباس: ٧٢ -باب القزع.
📖 شرح الحديث :
https://dorar.net/hadith/sharh/151011
سُمُو الرُوح ☁️
14 Nov, 05:15
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿إِذ جَعَلَ الَّذينَ كَفَروا في قُلوبِهِمُ الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى رَسولِهِ وَعَلَى المُؤمِنينَ وَأَلزَمَهُم كَلِمَةَ التَّقوى وَكانوا أَحَقَّ بِها وَأَهلَها وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمًا﴾ [الفتح: ٢٦].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬إضافة الحمية إلى الجاهلية لقصد تحقيرها وتشنيعها؛ فإنها من خلق أهل الجاهلية؛ فإن ذلك انتساب ذم في اصطلاح القرآن كقوله: (يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية) [آل عمران: 154]، وقوله: (أفحكم الجاهلية يبغون) [المائدة: 50].
📚[ابن عاشور:٢٦ / ١٩٤].
💬وثمرة هذه السكينة: الطمأنينة للخبر تصديقاً وإيقاناً، وللأمر تسليماً وإذعاناً؛ فلا تدع شبهة تعارض الخبر، ولا إرادة تعارض الأمر، فلا تمر معارضات السوء بالقلب إلا وهي مجتازة من مرور الوساوس الشيطانية التي يبتلى بها العبد؛ ليقوى إيمانه، ويعلو عند الله ميزانه بمدافعتها وردها وعدم السكون إليها، فلا يظن المؤمن أنها لنقص درجته عند الله.
📚[ابن القيم:٢ / ٤٥٩].
💬لَمَّا كانت حَمِيَّة الجاهلية توجب من الأقوال والأعمال ما يناسبها، جعل الله في قلوب أوليائه السكينة تقابل حمية الجاهلية، وفي ألسنتهم كلمة التقوى مقابلة لما توجبه حمية الجاهلية من كلمة الفجور.
📚[ابن القيم:٢ / ٤٥٨-٤٥٩].
💬هي لا إله إلا الله، وأضيفت إلى التقوى لأنها بها يتقى الشرك؛ فهي رأس كل تقوى.
📚[الألوسي:١٣ / ٢٧١].
🔑توجيه :
تكريم الله سبحانه للصحابة رضي الله عنهم، فكن موقراً لهم، معادياً من عاداهم من الرافضة وأشباههم .
💼 العمل بالآية :
-قل: اللهم أنزل السكينة على قلبي .
-ساعد أخا في الله ليس بينك وبينه نسبٍ أو رابطة إلا أخوة الدين .
💎﴿إِذ جَعَلَ الَّذينَ كَفَروا في قُلوبِهِمُ الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى رَسولِهِ وَعَلَى المُؤمِنينَ وَأَلزَمَهُم كَلِمَةَ التَّقوى وَكانوا أَحَقَّ بِها وَأَهلَها وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمًا﴾ [الفتح: ٢٦].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬إضافة الحمية إلى الجاهلية لقصد تحقيرها وتشنيعها؛ فإنها من خلق أهل الجاهلية؛ فإن ذلك انتساب ذم في اصطلاح القرآن كقوله: (يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية) [آل عمران: 154]، وقوله: (أفحكم الجاهلية يبغون) [المائدة: 50].
📚[ابن عاشور:٢٦ / ١٩٤].
💬وثمرة هذه السكينة: الطمأنينة للخبر تصديقاً وإيقاناً، وللأمر تسليماً وإذعاناً؛ فلا تدع شبهة تعارض الخبر، ولا إرادة تعارض الأمر، فلا تمر معارضات السوء بالقلب إلا وهي مجتازة من مرور الوساوس الشيطانية التي يبتلى بها العبد؛ ليقوى إيمانه، ويعلو عند الله ميزانه بمدافعتها وردها وعدم السكون إليها، فلا يظن المؤمن أنها لنقص درجته عند الله.
📚[ابن القيم:٢ / ٤٥٩].
💬لَمَّا كانت حَمِيَّة الجاهلية توجب من الأقوال والأعمال ما يناسبها، جعل الله في قلوب أوليائه السكينة تقابل حمية الجاهلية، وفي ألسنتهم كلمة التقوى مقابلة لما توجبه حمية الجاهلية من كلمة الفجور.
📚[ابن القيم:٢ / ٤٥٨-٤٥٩].
💬هي لا إله إلا الله، وأضيفت إلى التقوى لأنها بها يتقى الشرك؛ فهي رأس كل تقوى.
📚[الألوسي:١٣ / ٢٧١].
🔑توجيه :
تكريم الله سبحانه للصحابة رضي الله عنهم، فكن موقراً لهم، معادياً من عاداهم من الرافضة وأشباههم .
💼 العمل بالآية :
-قل: اللهم أنزل السكينة على قلبي .
-ساعد أخا في الله ليس بينك وبينه نسبٍ أو رابطة إلا أخوة الدين .
سُمُو الرُوح ☁️
14 Nov, 05:15
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿هُمُ الَّذينَ كَفَروا وَصَدّوكُم عَنِ المَسجِدِ الحَرامِ وَالهَديَ مَعكوفًا أَن يَبلُغَ مَحِلَّهُ وَلَولا رِجالٌ مُؤمِنونَ وَنِساءٌ مُؤمِناتٌ لَم تَعلَموهُم أَن تَطَئوهُم فَتُصيبَكُم مِنهُم مَعَرَّةٌ بِغَيرِ عِلمٍ لِيُدخِلَ اللَّهُ في رَحمَتِهِ مَن يَشاءُ لَو تَزَيَّلوا لَعَذَّبنَا الَّذينَ كَفَروا مِنهُم عَذابًا أَليمًا﴾ [الفتح: ٢٥].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬فربما عَسَّرَ عليه أمراً يظهر له أن السعادة كانت فيه وفي باطنه سم قاتل، فيكون منع الله له منه رحمة في الباطن، وإن كان نقمة في الظاهر، فالزم التسليم مع الاجتهاد في الخير والحرص عليه، والندم على فواته، وإياك والاعتراض. وفي الآية أيضاً أن الله تعالى قد يدفع عن الكافر لأجل المؤمن.
📚[البقاعي:١٨ / ٣٢٩].
🔑توجيه :
عِظم حرمة دم المؤمن عند الله؛ فقد منع الله عذاب أهل مكة لوجود مؤمنين بينهم .
💎﴿هُمُ الَّذينَ كَفَروا وَصَدّوكُم عَنِ المَسجِدِ الحَرامِ وَالهَديَ مَعكوفًا أَن يَبلُغَ مَحِلَّهُ وَلَولا رِجالٌ مُؤمِنونَ وَنِساءٌ مُؤمِناتٌ لَم تَعلَموهُم أَن تَطَئوهُم فَتُصيبَكُم مِنهُم مَعَرَّةٌ بِغَيرِ عِلمٍ لِيُدخِلَ اللَّهُ في رَحمَتِهِ مَن يَشاءُ لَو تَزَيَّلوا لَعَذَّبنَا الَّذينَ كَفَروا مِنهُم عَذابًا أَليمًا﴾ [الفتح: ٢٥].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬فربما عَسَّرَ عليه أمراً يظهر له أن السعادة كانت فيه وفي باطنه سم قاتل، فيكون منع الله له منه رحمة في الباطن، وإن كان نقمة في الظاهر، فالزم التسليم مع الاجتهاد في الخير والحرص عليه، والندم على فواته، وإياك والاعتراض. وفي الآية أيضاً أن الله تعالى قد يدفع عن الكافر لأجل المؤمن.
📚[البقاعي:١٨ / ٣٢٩].
🔑توجيه :
عِظم حرمة دم المؤمن عند الله؛ فقد منع الله عذاب أهل مكة لوجود مؤمنين بينهم .
سُمُو الرُوح ☁️
14 Nov, 05:15
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿لَقَد صَدَقَ اللَّهُ رَسولَهُ الرُّؤيا بِالحَقِّ لَتَدخُلُنَّ المَسجِدَ الحَرامَ إِن شاءَ اللَّهُ آمِنينَ مُحَلِّقينَ رُءوسَكُم وَمُقَصِّرينَ لا تَخافونَ فَعَلِمَ ما لَم تَعلَموا فَجَعَلَ مِن دونِ ذلِكَ فَتحًا قَريبًا هُوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدى وَدينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَكَفى بِاللَّهِ شَهيدًا﴾ [الفتح: ٢٧-٢٨].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬فيه تعريض بأن وقوع الدخول من مشيئته تعالى لا من جلادتهم وتدبيرهم.
📚[الألوسي:١٣ / ٢٧٣].
💬ذكر القرآن صلاح القوة النظرية العلمية، والقوة الإرادية العملية في غير موضع؛ كقوله: (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله)؛ فالهدى كمال العلم ودين الحق كمال العمل؛ كقوله: (أولي الأيدي والأبصار) [ص: 45].
📚[ابن تيمية:٦ / ٣٨].
🔑توجيه :
حكمة الله البالغة في تأخير بعض الخير كما في فتح مكة .
💼 العمل بالآية :
الزم قول: «إن شاء الله تعالى» فيما تخبر به للمستقبل .
💎﴿لَقَد صَدَقَ اللَّهُ رَسولَهُ الرُّؤيا بِالحَقِّ لَتَدخُلُنَّ المَسجِدَ الحَرامَ إِن شاءَ اللَّهُ آمِنينَ مُحَلِّقينَ رُءوسَكُم وَمُقَصِّرينَ لا تَخافونَ فَعَلِمَ ما لَم تَعلَموا فَجَعَلَ مِن دونِ ذلِكَ فَتحًا قَريبًا هُوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدى وَدينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَكَفى بِاللَّهِ شَهيدًا﴾ [الفتح: ٢٧-٢٨].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬فيه تعريض بأن وقوع الدخول من مشيئته تعالى لا من جلادتهم وتدبيرهم.
📚[الألوسي:١٣ / ٢٧٣].
💬ذكر القرآن صلاح القوة النظرية العلمية، والقوة الإرادية العملية في غير موضع؛ كقوله: (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله)؛ فالهدى كمال العلم ودين الحق كمال العمل؛ كقوله: (أولي الأيدي والأبصار) [ص: 45].
📚[ابن تيمية:٦ / ٣٨].
🔑توجيه :
حكمة الله البالغة في تأخير بعض الخير كما في فتح مكة .
💼 العمل بالآية :
الزم قول: «إن شاء الله تعالى» فيما تخبر به للمستقبل .
سُمُو الرُوح ☁️
14 Nov, 05:15
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِي التَّوراةِ وَمَثَلُهُم فِي الإِنجيلِ كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوى عَلى سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا﴾ [الفتح: ٢٩].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬في الجمع لهم بين هاتين الخلتين المتضادتين -الشدّةِ والرحمة- إيماء إلى أصالة آرائهم وحكمة عقولهم، وأنهم يتصرفون في أخلاقهم وأعمالهم تصرف الحكمة والرشد؛ فلا تغلب على نفوسهم محمدة دون أخرى، ولا يندفعون إلى العمل بالجبلة وعدم الرؤية.
📚[ابن عاشور:٢٦ / ٢٠٥].
💬(أشداء على الكفار) أي: جادون ومجتهدون في عداوتهم، وساعون في ذلك بغاية جهدهم ...، (رحماء بينهم) أي: متحابون متراحمون متعاطفون كالجسد الواحد؛ يحب أحدهم لأخيه ما يحبه لنفسه، هذه معاملتهم مع الخلق، وأما معاملتهم مع الخالق فإنك (تراهم ركعاً سجداً).
📚[السعدي:٧٩٥].
🔑توجيه :
أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم أشداء على الكفار رحماء بينهم.
💼 العمل بالآية :
-ابتسم لزملائك وإخوانك وألق السلام عليهم؛ فهذا من التراحم .
-أطل اليوم في الركوع والسجود .
💎﴿مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِي التَّوراةِ وَمَثَلُهُم فِي الإِنجيلِ كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوى عَلى سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا﴾ [الفتح: ٢٩].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬في الجمع لهم بين هاتين الخلتين المتضادتين -الشدّةِ والرحمة- إيماء إلى أصالة آرائهم وحكمة عقولهم، وأنهم يتصرفون في أخلاقهم وأعمالهم تصرف الحكمة والرشد؛ فلا تغلب على نفوسهم محمدة دون أخرى، ولا يندفعون إلى العمل بالجبلة وعدم الرؤية.
📚[ابن عاشور:٢٦ / ٢٠٥].
💬(أشداء على الكفار) أي: جادون ومجتهدون في عداوتهم، وساعون في ذلك بغاية جهدهم ...، (رحماء بينهم) أي: متحابون متراحمون متعاطفون كالجسد الواحد؛ يحب أحدهم لأخيه ما يحبه لنفسه، هذه معاملتهم مع الخلق، وأما معاملتهم مع الخالق فإنك (تراهم ركعاً سجداً).
📚[السعدي:٧٩٥].
🔑توجيه :
أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم أشداء على الكفار رحماء بينهم.
💼 العمل بالآية :
-ابتسم لزملائك وإخوانك وألق السلام عليهم؛ فهذا من التراحم .
-أطل اليوم في الركوع والسجود .
سُمُو الرُوح ☁️
07 Nov, 02:56
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿إِنَّ اللَّهَ يُدخِلُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ وَالَّذينَ كَفَروا يَتَمَتَّعونَ وَيَأكُلونَ كَما تَأكُلُ الأَنعامُ وَالنّارُ مَثوًى لَهُم﴾ [محمد: ١٢]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬أنساهم دخولهم غصص ما كانوا فيه في الدنيا من نكد العيش ومعاناة الشدائد، وضموا نعيمها إلى ما كانوا فيه في الدنيا من نعيم الوصلة بالله، ثم لا يحصل لهم كدر ما أصلا، وهي مأواهم لا يبغون عنها حولا، وهذا في نظير ما زوي عنهم من الدنيا وضيق فيها عيشهم نفاسة منهم عنها، حتى فرغهم لخدمته وألزمهم حضرته حبا لهم وتشريفا لمقاديرهم.
📚[البقاعي:١٨ / ٢١٤].
💬(والذين كفروا يتمتعون): في الدنيا كأنهم أنعام، ليس لهم همة إلا بطونهم وفروجهم، ساهون عما في غدهم. وقيل : المؤمن في الدنيا يتزود، والمنافق يتزين، والكافر يتمتع.
📚[القرطبي:١٩ / ٢٥٧].
💬والذين جحدوا توحيد الله، وكذبوا رسوله صلى الله عليه وسلم يتمتعون في هذه الدنيا بحطامها ورياشها وزينتها الفانية ... فمثلهم في أكلهم ما يأكلون فيها من غير علم منهم بذلك وغير معرفة، مثل الأنعام من البهائم المسخرة التي لا همة لها إلا في الاعتلاف دون غيره.
📚[الطبري:٢٢ / ١٦٤].
💬(كما تأكل الأنعام): أكل التذاذ ومرح من أي موضع كان، وكيف كان الأكل في سبعة أمعاء؛ أي في جميع بطونهم، من غير تمييز للحرام من غيره؛ لأن الله تعالى أعطاهم الدنيا، ووسع عليهم فيها، وفرغهم لها حتى شغلهم عنه.
📚[البقاعي:١٨ / ٢١٤].
💼 العمل بالآية :
سم الله عند الأكل، واحمده في آخره، ولا تأكل كما تأكل الأنعام بدون التسمية .
💎﴿إِنَّ اللَّهَ يُدخِلُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ وَالَّذينَ كَفَروا يَتَمَتَّعونَ وَيَأكُلونَ كَما تَأكُلُ الأَنعامُ وَالنّارُ مَثوًى لَهُم﴾ [محمد: ١٢]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬أنساهم دخولهم غصص ما كانوا فيه في الدنيا من نكد العيش ومعاناة الشدائد، وضموا نعيمها إلى ما كانوا فيه في الدنيا من نعيم الوصلة بالله، ثم لا يحصل لهم كدر ما أصلا، وهي مأواهم لا يبغون عنها حولا، وهذا في نظير ما زوي عنهم من الدنيا وضيق فيها عيشهم نفاسة منهم عنها، حتى فرغهم لخدمته وألزمهم حضرته حبا لهم وتشريفا لمقاديرهم.
📚[البقاعي:١٨ / ٢١٤].
💬(والذين كفروا يتمتعون): في الدنيا كأنهم أنعام، ليس لهم همة إلا بطونهم وفروجهم، ساهون عما في غدهم. وقيل : المؤمن في الدنيا يتزود، والمنافق يتزين، والكافر يتمتع.
📚[القرطبي:١٩ / ٢٥٧].
💬والذين جحدوا توحيد الله، وكذبوا رسوله صلى الله عليه وسلم يتمتعون في هذه الدنيا بحطامها ورياشها وزينتها الفانية ... فمثلهم في أكلهم ما يأكلون فيها من غير علم منهم بذلك وغير معرفة، مثل الأنعام من البهائم المسخرة التي لا همة لها إلا في الاعتلاف دون غيره.
📚[الطبري:٢٢ / ١٦٤].
💬(كما تأكل الأنعام): أكل التذاذ ومرح من أي موضع كان، وكيف كان الأكل في سبعة أمعاء؛ أي في جميع بطونهم، من غير تمييز للحرام من غيره؛ لأن الله تعالى أعطاهم الدنيا، ووسع عليهم فيها، وفرغهم لها حتى شغلهم عنه.
📚[البقاعي:١٨ / ٢١٤].
💼 العمل بالآية :
سم الله عند الأكل، واحمده في آخره، ولا تأكل كما تأكل الأنعام بدون التسمية .
سُمُو الرُوح ☁️
07 Nov, 02:56
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿وَكَأَيِّن مِن قَريَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِن قَريَتِكَ الَّتي أَخرَجَتكَ أَهلَكناهُم فَلا ناصِرَ لَهُم أَفَمَن كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ كَمَن زُيِّنَ لَهُ سوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعوا أَهواءَهُم﴾ [محمد: ١٣-١٤].
🔑توجيه :
انظر واعتبر في إهلاك الله تعالى للقرى الظالمة .
💼 العمل بالآية :
اقرأ كتاباً في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم وصلاته حتى تعبد الله على بينة .
💎﴿وَكَأَيِّن مِن قَريَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِن قَريَتِكَ الَّتي أَخرَجَتكَ أَهلَكناهُم فَلا ناصِرَ لَهُم أَفَمَن كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ كَمَن زُيِّنَ لَهُ سوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعوا أَهواءَهُم﴾ [محمد: ١٣-١٤].
🔑توجيه :
انظر واعتبر في إهلاك الله تعالى للقرى الظالمة .
💼 العمل بالآية :
اقرأ كتاباً في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم وصلاته حتى تعبد الله على بينة .
سُمُو الرُوح ☁️
07 Nov, 02:56
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿فَهَل يَنظُرونَ إِلَّا السّاعَةَ أَن تَأتِيَهُم بَغتَةً فَقَد جاءَ أَشراطُها فَأَنّى لَهُم إِذا جاءَتهُم ذِكراهُم فَاعلَم أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَاستَغفِر لِذَنبِكَ وَلِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ وَاللَّهُ يَعلَمُ مُتَقَلَّبَكُم وَمَثواكُم﴾ [محمد: ١٨-١٩].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬عن أبي موسى قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: (ما أصبحت غداة قط إلا استغفرت اللّه فيها مائة مرة). عن ابن عمر -رضي اللّه تعالى عنهما- قال: إنا كنا لنَعُدُّ لرسول اللّه صلى الله عليه وسلمفي المجلس يقول: (رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم) مائة مرة.
📚[الألوسي:٢٥ / ٢٩٤].
💬عن سفيان بن عيينة أنه سئل عن فضل العلم فقال: ألم تسمع قوله حين بدأ به: (فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك) فأمر بالعمل بعد العلم، وقال: (اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب...) إلى قوله: (سابقوا إلى مغفرة من ربكم...) [الحديد: 20- 21]، وقال: (واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة) [الأنفال: 28]، ثم قال بعد: (فاحذروهم) [التغابن: 14]، وقال تعالى : (واعلموا أنما غنمتم من شيء...) [الأنفال: 41]، ثم أمر بالعمل بعد.
📚[القرطبي:١٩ / ٢٦٧].
💬وإذا كان مأموراً بالاستغفار لهم المتضمن لإزالة الذنوب وعقوباتها عنهم، فإن من لوازم ذلك النصح لهم، وأن يحب لهم من الخير ما يحب لنفسه، ويكره لهم من الشر ما يكره لنفسه، ويأمرهم بما فيه الخير لهم، وينهاهم عما فيه ضررهم، ويعفو عن مساويهم ومعايبهم، ويحرص على اجتماعهم اجتماعاً تتألف به قلوبهم، ويزول ما بينهم من الأحقاد المفضية للمعاداة والشقاق الذي به تكثر ذنوبهم ومعاصيهم.
📚[السعدي:٧٨٧- ٧٨٨].
🔑توجيه :
-استعد ليوم القيامة بالعمل الصالح .
-أهمية العلم فهو الذي يجعلك تعمل على بصيرة وهدى .
💼 العمل بالآية :
استغفر الله من ذنوبك ، ثم سَل الله أن يغفر للمؤمنين والمؤمنات ذنوبهم .
💎﴿فَهَل يَنظُرونَ إِلَّا السّاعَةَ أَن تَأتِيَهُم بَغتَةً فَقَد جاءَ أَشراطُها فَأَنّى لَهُم إِذا جاءَتهُم ذِكراهُم فَاعلَم أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَاستَغفِر لِذَنبِكَ وَلِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ وَاللَّهُ يَعلَمُ مُتَقَلَّبَكُم وَمَثواكُم﴾ [محمد: ١٨-١٩].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬عن أبي موسى قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: (ما أصبحت غداة قط إلا استغفرت اللّه فيها مائة مرة). عن ابن عمر -رضي اللّه تعالى عنهما- قال: إنا كنا لنَعُدُّ لرسول اللّه صلى الله عليه وسلمفي المجلس يقول: (رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم) مائة مرة.
📚[الألوسي:٢٥ / ٢٩٤].
💬عن سفيان بن عيينة أنه سئل عن فضل العلم فقال: ألم تسمع قوله حين بدأ به: (فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك) فأمر بالعمل بعد العلم، وقال: (اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب...) إلى قوله: (سابقوا إلى مغفرة من ربكم...) [الحديد: 20- 21]، وقال: (واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة) [الأنفال: 28]، ثم قال بعد: (فاحذروهم) [التغابن: 14]، وقال تعالى : (واعلموا أنما غنمتم من شيء...) [الأنفال: 41]، ثم أمر بالعمل بعد.
📚[القرطبي:١٩ / ٢٦٧].
💬وإذا كان مأموراً بالاستغفار لهم المتضمن لإزالة الذنوب وعقوباتها عنهم، فإن من لوازم ذلك النصح لهم، وأن يحب لهم من الخير ما يحب لنفسه، ويكره لهم من الشر ما يكره لنفسه، ويأمرهم بما فيه الخير لهم، وينهاهم عما فيه ضررهم، ويعفو عن مساويهم ومعايبهم، ويحرص على اجتماعهم اجتماعاً تتألف به قلوبهم، ويزول ما بينهم من الأحقاد المفضية للمعاداة والشقاق الذي به تكثر ذنوبهم ومعاصيهم.
📚[السعدي:٧٨٧- ٧٨٨].
🔑توجيه :
-استعد ليوم القيامة بالعمل الصالح .
-أهمية العلم فهو الذي يجعلك تعمل على بصيرة وهدى .
💼 العمل بالآية :
استغفر الله من ذنوبك ، ثم سَل الله أن يغفر للمؤمنين والمؤمنات ذنوبهم .
سُمُو الرُوح ☁️
06 Nov, 08:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَءَامَنُوا۟ بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۙ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ﴾ [محمد : ٢] .
🔑توجيه :
الإيمان والعمل الصالح يثمران تكفير السيئات وصلاح القلوب .
💼 العمل بالآية :
سَل الله تعالى أن يصلح لك عملك وأن يتقبله منك .
💎﴿ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَءَامَنُوا۟ بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۙ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ﴾ [محمد : ٢] .
🔑توجيه :
الإيمان والعمل الصالح يثمران تكفير السيئات وصلاح القلوب .
💼 العمل بالآية :
سَل الله تعالى أن يصلح لك عملك وأن يتقبله منك .
سُمُو الرُوح ☁️
06 Nov, 08:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴾ [محمد : ٤] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 فإنه تعالى على كل شيء قدير، وقادر على أن لا ينتصر الكفار في موضع واحد أبداً، حتى يبيد المسلمون خضراءهم. (ولكن ليبلوا بعضكم ببعض) ليقوم سوق الجهاد، ويتبين بذلك أحوال العباد: الصادق من الكاذب، وليؤمن من آمن إيماناً صحيحاً عن بصيرة، لا إيماناً مبنياً على متابعة أهل الغلبة؛ فإنه إيمان ضعيف جداً لا يستمر لصاحبه عند المحن والبلايا.
📚 [السعدي:٧٨٥]
💎﴿ فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴾ [محمد : ٤] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 فإنه تعالى على كل شيء قدير، وقادر على أن لا ينتصر الكفار في موضع واحد أبداً، حتى يبيد المسلمون خضراءهم. (ولكن ليبلوا بعضكم ببعض) ليقوم سوق الجهاد، ويتبين بذلك أحوال العباد: الصادق من الكاذب، وليؤمن من آمن إيماناً صحيحاً عن بصيرة، لا إيماناً مبنياً على متابعة أهل الغلبة؛ فإنه إيمان ضعيف جداً لا يستمر لصاحبه عند المحن والبلايا.
📚 [السعدي:٧٨٥]
سُمُو الرُوح ☁️
06 Nov, 08:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ وَيُدْخِلُهُمُ ٱلْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ ﴾ [محمد : ٦] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 أي بَيَّن لهم منازلهم في الجنة حتى يهتدوا إلى مساكنهم لا يخطؤون ولا يستدلون عليها أحدًا؛ كأنهم سكانها منذ خلقوا، فيكون المؤمن أهدى إلى درجته وزوجته وخدمه منه إلى منزله وأهله في الدنيا، هذا قول أكثر المفسرين.
📚 [البغوي:٤ / ١٥٤]
💎﴿ وَيُدْخِلُهُمُ ٱلْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ ﴾ [محمد : ٦] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 أي بَيَّن لهم منازلهم في الجنة حتى يهتدوا إلى مساكنهم لا يخطؤون ولا يستدلون عليها أحدًا؛ كأنهم سكانها منذ خلقوا، فيكون المؤمن أهدى إلى درجته وزوجته وخدمه منه إلى منزله وأهله في الدنيا، هذا قول أكثر المفسرين.
📚 [البغوي:٤ / ١٥٤]
سُمُو الرُوح ☁️
06 Nov, 08:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تَنصُرُوا۟ ٱللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ﴾ [محمد : ٧] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 فالذين يرتكبون جميع المعاصي ممن يتسمون باسم المسلمين، ثم يقولون: إن الله سينصرنا مغررون ؛ لأنهم ليسوا من حزب الله الموعودين بنصره كما لا يخفى. ومعنى نصر المؤمنين لله: نصرهم لدينه ولكتابه، وسعيهم وجهادهم في أن تكون كلمته هي العليا، وأن تقام حدوده في أرضه، وتمتثل أوامره، وتجتنب نواهيه.
📚 [الشنقيطي:٧ / ٢٥٢]
🔑توجيه :
١. التمسك بالدين في وقت الفتن وغلبة الشهوات والشبهات والدفاع عنه من وسائل نصرة الله ورسوله .
٢. نصرة الإسلام تقتضي العمل بأوامر الشرع واجتناب نواهيه .
💼 العمل بالآية :
١. اقرأ قصة غزوة بدر الكبرى وتأمل كيف ضحى الصحابة لنصرة دين الله، وكيف أيدهم الله .
٢. انصر الله في موطنٍ من المواطن، بأن تدافع عن شخصٍ يغتابه آخر، أو تُذَكِّر مذنباً بالله عز وجل .
💎﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تَنصُرُوا۟ ٱللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ﴾ [محمد : ٧] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 فالذين يرتكبون جميع المعاصي ممن يتسمون باسم المسلمين، ثم يقولون: إن الله سينصرنا مغررون ؛ لأنهم ليسوا من حزب الله الموعودين بنصره كما لا يخفى. ومعنى نصر المؤمنين لله: نصرهم لدينه ولكتابه، وسعيهم وجهادهم في أن تكون كلمته هي العليا، وأن تقام حدوده في أرضه، وتمتثل أوامره، وتجتنب نواهيه.
📚 [الشنقيطي:٧ / ٢٥٢]
🔑توجيه :
١. التمسك بالدين في وقت الفتن وغلبة الشهوات والشبهات والدفاع عنه من وسائل نصرة الله ورسوله .
٢. نصرة الإسلام تقتضي العمل بأوامر الشرع واجتناب نواهيه .
💼 العمل بالآية :
١. اقرأ قصة غزوة بدر الكبرى وتأمل كيف ضحى الصحابة لنصرة دين الله، وكيف أيدهم الله .
٢. انصر الله في موطنٍ من المواطن، بأن تدافع عن شخصٍ يغتابه آخر، أو تُذَكِّر مذنباً بالله عز وجل .
سُمُو الرُوح ☁️
06 Nov, 08:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَٰلَهُمْ ﴾ [محمد : ٨] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وهذا وعيد للأمة بأنها إن تخلت عن نصر الله والجهاد في سبيله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وَكَلَها سبحانه إلى نفسها، وتخلَّى عن نصرها، وسلَّطَ عليها عدوها. ولقد وجد بعض ذلك من تسلط الفسقة لما وجد التهاون في بعض ذلك والتواكل فيه.
📚 [البقاعي:٧ / ١٥٥]
💎﴿ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَٰلَهُمْ ﴾ [محمد : ٨] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 وهذا وعيد للأمة بأنها إن تخلت عن نصر الله والجهاد في سبيله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وَكَلَها سبحانه إلى نفسها، وتخلَّى عن نصرها، وسلَّطَ عليها عدوها. ولقد وجد بعض ذلك من تسلط الفسقة لما وجد التهاون في بعض ذلك والتواكل فيه.
📚 [البقاعي:٧ / ١٥٥]
سُمُو الرُوح ☁️
06 Nov, 08:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَىٰ لَهُمْ ﴾ [محمد : ١١] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 (لا مولى لهم): يهديهم إلى سبل السلام، ولا ينجيهم من عذاب الله وعقابه، بل أولياؤهم الطاغوت؛ يخرجونهم من النور إلى الظلمات.
📚 [السعدي:٧٨٦]
💎﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَىٰ لَهُمْ ﴾ [محمد : ١١] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 (لا مولى لهم): يهديهم إلى سبل السلام، ولا ينجيهم من عذاب الله وعقابه، بل أولياؤهم الطاغوت؛ يخرجونهم من النور إلى الظلمات.
📚 [السعدي:٧٨٦]
سُمُو الرُوح ☁️
06 Nov, 08:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ ﴾ [محمد : ٥] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 (ويصلح بالهم) أي: موضع فِكرهم؛ فيجعله مهيأ لكل خير، بعيداً عن كل شر، آمناً من المخاوف، مطمئناً بالإيمان بما فيه من السكينة، فإذا قتل أحد في سبيله تولى سبحانه وتعالى ورثته بأحسن من تولي المقتول لو كان حياً.
📚 [البقاعي:٧ / ١٥٣]
💎﴿ سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ ﴾ [محمد : ٥] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 (ويصلح بالهم) أي: موضع فِكرهم؛ فيجعله مهيأ لكل خير، بعيداً عن كل شر، آمناً من المخاوف، مطمئناً بالإيمان بما فيه من السكينة، فإذا قتل أحد في سبيله تولى سبحانه وتعالى ورثته بأحسن من تولي المقتول لو كان حياً.
📚 [البقاعي:٧ / ١٥٣]
سُمُو الرُوح ☁️
06 Nov, 08:40
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۖ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا ﴾ [محمد : ١٠] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 كل موضع أمر الله سبحانه فيه بالسير في الأرض، سواء كان السير الحسي على الأقدام والدواب، أو السير المعنوي بالتفكير والاعتبار، أو كان اللفظ يعمهما ... فإنه يدل على الاعتبار والحذر أن يحل بالمخاطبين ما حل بأولئك.
📚 [ابن القيم:٢ / ٤٥٤]
💎﴿ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۖ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا ﴾ [محمد : ١٠] .
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 كل موضع أمر الله سبحانه فيه بالسير في الأرض، سواء كان السير الحسي على الأقدام والدواب، أو السير المعنوي بالتفكير والاعتبار، أو كان اللفظ يعمهما ... فإنه يدل على الاعتبار والحذر أن يحل بالمخاطبين ما حل بأولئك.
📚 [ابن القيم:٢ / ٤٥٤]
سُمُو الرُوح ☁️
03 Nov, 18:26
مرحبًا بهذا الجمع الطيب 💓
مرحبًا بمَن يرجو إيمانًا بأسماء الله الحُسنى، وأن يدعوه بها، ويفهمها على الوجه الصحيح، ويحصيها رجاء دخول الجنة برحمة الرحيم ✨️
موردنا برنامج (هو الله) للشيخ صالح المغامسي 🎞
ربع ساعة أو أقل، قد تغيّر حياة بأكملها، وتستجلب نعيمًا لا مثيل له 🌧
📆 نبدأ الأحد ٨ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ
هلمَّ نتعلم؛ لنسمو بأرواحنا أكثر 💎
t.me/Rain_MAM1
ملاحظة:
يكفي الانضمام للقناة لمشاركة الرحلة 🌿
〰〰〰
فرع من قناة سُمُو الرُّوح: t.me/Rain_MAM ☁️
لتسمُو الرُّوح وتعلو بالعلم صُروح 📚⭐️
مرحبًا بمَن يرجو إيمانًا بأسماء الله الحُسنى، وأن يدعوه بها، ويفهمها على الوجه الصحيح، ويحصيها رجاء دخول الجنة برحمة الرحيم ✨️
موردنا برنامج (هو الله) للشيخ صالح المغامسي 🎞
ربع ساعة أو أقل، قد تغيّر حياة بأكملها، وتستجلب نعيمًا لا مثيل له 🌧
📆 نبدأ الأحد ٨ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ
هلمَّ نتعلم؛ لنسمو بأرواحنا أكثر 💎
t.me/Rain_MAM1
ملاحظة:
يكفي الانضمام للقناة لمشاركة الرحلة 🌿
〰〰〰
فرع من قناة سُمُو الرُّوح: t.me/Rain_MAM ☁️
لتسمُو الرُّوح وتعلو بالعلم صُروح 📚⭐️
سُمُو الرُوح ☁️
03 Nov, 13:02
#كلمات_القرآن : { استَوى } ، { يُغشِي } ، { حَثيثًا } ، { تَبارَك }
سُمُو الرُوح ☁️
03 Nov, 09:00
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
يقول الله تعالى:
💎 ﴿وَوَصَّیۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ بِوَ ٰلِدَیۡهِ إِحۡسَـٰنًاۖ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ كُرۡهࣰا وَوَضَعَتۡهُ كُرۡهࣰاۖ وَحَمۡلُهُۥ وَفِصَـٰلُهُۥ ثَلَـٰثُونَ شَهۡرًاۚ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِینَ سَنَةࣰ قَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِیۤ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِیۤ أَنۡعَمۡتَ عَلَیَّ وَعَلَىٰ وَ ٰلِدَیَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَـٰلِحࣰا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِی فِی ذُرِّیَّتِیۤۖ إِنِّی تُبۡتُ إِلَیۡكَ وَإِنِّی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ﴾ [ الأحقاف : ١٥]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 إشارة إلى أن حق الأم آكد من حق الأب؛ لأنها حملته بمشقة، ووضعته بمشقة، وأرضعته هذه المدة بتعب ونصب، ولم يشاركها الأب في شيء من ذلك.
📚 [الشوكاني:٥/١٨]
💬 فيه إرشاد لمن بلغ الأربعين أن يجدد التوبة والإنابة إلى الله عز وجل ويعزم عليها.
📚 [ابن كثير:٤/١٦٠].
💬 وإنما خص زمان بلوغه الأشد لأنه زمن يكثر فيه الكلف بالسعي للرزق؛ إذ يكون له فيه زوجة وأبناء، وتكثر تكاليف المرأة؛ فيكون لها فيه زوج وبيت وأبناء، فيكونان مظنة أن تشغلهما التكاليف عن تعهد والديهما والإحسان إليهما، فنبها بأن لا يفتُرا عن الإحسان إلى الوالدين.
📚 [ابن عاشور:٢٦/٣٢]
💬 والنِعَم على الوالدين نِعَمٌ على أولادهم وذريتهم؛ لأنهم لا بد أن ينالهم منها ومن أسبابها وآثارها، خصوصاً نِعَم الدين؛ فإن صلاح الوالدين بالعلم والعمل من أعظم الأسباب لصلاح أولادهم.
📚 [السعدي:٧٨١.]
🔑توجيه :
تقلبت أمك في تربيتك بين معاناة الحمل والولادة والرضاعة والإطعام والنظافة والمرض والهداية، فهل تستطيع أن توفيها حقها؟.
💼 العمل بالآية :
١. خصص اليوم وقتاً لوالديك لتدخل السرور والأنس عليهما، وقدم هدية لهما ولو يسيرة.
٢.تخيل اليوم أنك حملت شيئاً وزنه خمسة كيلو جرامات لمدة يوم كامل، ثم تصور مقدار معاناة أمك بحملك.
٣.قل في سجودك اليوم : ﴿رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ ۖ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ﴾.
يقول الله تعالى:
💎 ﴿وَوَصَّیۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ بِوَ ٰلِدَیۡهِ إِحۡسَـٰنًاۖ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ كُرۡهࣰا وَوَضَعَتۡهُ كُرۡهࣰاۖ وَحَمۡلُهُۥ وَفِصَـٰلُهُۥ ثَلَـٰثُونَ شَهۡرًاۚ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِینَ سَنَةࣰ قَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِیۤ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِیۤ أَنۡعَمۡتَ عَلَیَّ وَعَلَىٰ وَ ٰلِدَیَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَـٰلِحࣰا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِی فِی ذُرِّیَّتِیۤۖ إِنِّی تُبۡتُ إِلَیۡكَ وَإِنِّی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ﴾ [ الأحقاف : ١٥]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 إشارة إلى أن حق الأم آكد من حق الأب؛ لأنها حملته بمشقة، ووضعته بمشقة، وأرضعته هذه المدة بتعب ونصب، ولم يشاركها الأب في شيء من ذلك.
📚 [الشوكاني:٥/١٨]
💬 فيه إرشاد لمن بلغ الأربعين أن يجدد التوبة والإنابة إلى الله عز وجل ويعزم عليها.
📚 [ابن كثير:٤/١٦٠].
💬 وإنما خص زمان بلوغه الأشد لأنه زمن يكثر فيه الكلف بالسعي للرزق؛ إذ يكون له فيه زوجة وأبناء، وتكثر تكاليف المرأة؛ فيكون لها فيه زوج وبيت وأبناء، فيكونان مظنة أن تشغلهما التكاليف عن تعهد والديهما والإحسان إليهما، فنبها بأن لا يفتُرا عن الإحسان إلى الوالدين.
📚 [ابن عاشور:٢٦/٣٢]
💬 والنِعَم على الوالدين نِعَمٌ على أولادهم وذريتهم؛ لأنهم لا بد أن ينالهم منها ومن أسبابها وآثارها، خصوصاً نِعَم الدين؛ فإن صلاح الوالدين بالعلم والعمل من أعظم الأسباب لصلاح أولادهم.
📚 [السعدي:٧٨١.]
🔑توجيه :
تقلبت أمك في تربيتك بين معاناة الحمل والولادة والرضاعة والإطعام والنظافة والمرض والهداية، فهل تستطيع أن توفيها حقها؟.
💼 العمل بالآية :
١. خصص اليوم وقتاً لوالديك لتدخل السرور والأنس عليهما، وقدم هدية لهما ولو يسيرة.
٢.تخيل اليوم أنك حملت شيئاً وزنه خمسة كيلو جرامات لمدة يوم كامل، ثم تصور مقدار معاناة أمك بحملك.
٣.قل في سجودك اليوم : ﴿رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ ۖ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ﴾.
سُمُو الرُوح ☁️
03 Nov, 09:00
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
يقول الله تعالى:
💎 ﴿أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ حَقَّ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ فِیۤ أُمَمࣲ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ خَـٰسِرِینَ ﴾ [ الأحقاف : ١٨]
🔑توجيه :
من عق والديه بأدنى درجات الإيذاء فيخشى دخوله في وعيد قوله تعالى.
يقول الله تعالى:
💎 ﴿أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ حَقَّ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ فِیۤ أُمَمࣲ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ خَـٰسِرِینَ ﴾ [ الأحقاف : ١٨]
🔑توجيه :
من عق والديه بأدنى درجات الإيذاء فيخشى دخوله في وعيد قوله تعالى.
سُمُو الرُوح ☁️
03 Nov, 09:00
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
يقول الله تعالى:
💎 ﴿وَیَوۡمَ یُعۡرَضُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ أَذۡهَبۡتُمۡ طَیِّبَـٰتِكُمۡ فِی حَیَاتِكُمُ ٱلدُّنۡیَا وَٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهَا فَٱلۡیَوۡمَ تُجۡزَوۡنَ عَذَابَ ٱلۡهُونِ بِمَا كُنتُمۡ تَسۡتَكۡبِرُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّ وَبِمَا كُنتُمۡ تَفۡسُقُونَ﴾ [ الأحقاف : ٢٠]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 فالمؤمن لا يُذهِب طيباتِه في الدنيا، بل إنه يترك بعض طيباته للآخرة. وأما الكافر فإنه لا يؤمن بالآخرة، فهو حريص على تناول حظوظه كلها في الدنيا.
📚 [ابن القيم:٢/٤٥٠]
💬 والآية في الكفار بدليل قوله: ﴿يعرض الذين كفروا على النار﴾، وهي مع ذلك واعظة لأهل التقوى من المؤمنين؛ ولذلك قال عمر لجابر بن عبد الله وقد رآه اشترى لحماً: أما تخشى أن تكون من أهل هذه الآية؟
📚 [ابن جزي:٢/٣٣٥]
💬 ﴿فَٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ ٱلْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ﴾
أُريد بالاستكبار الترفع عن الإيمان, وبالفسق معاصي الجوارح, وقدَّمَ ذنب القلب على ذنب الجوارح؛ إذ أعمال الجوارح ناشئة عن مراد القلب. 📚 [الألوسي:٢٥/٢٥٠]
🔑توجيه :
كثرة الترف تورث الكبر والغفلة.
يقول الله تعالى:
💎 ﴿وَیَوۡمَ یُعۡرَضُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ أَذۡهَبۡتُمۡ طَیِّبَـٰتِكُمۡ فِی حَیَاتِكُمُ ٱلدُّنۡیَا وَٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهَا فَٱلۡیَوۡمَ تُجۡزَوۡنَ عَذَابَ ٱلۡهُونِ بِمَا كُنتُمۡ تَسۡتَكۡبِرُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّ وَبِمَا كُنتُمۡ تَفۡسُقُونَ﴾ [ الأحقاف : ٢٠]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 فالمؤمن لا يُذهِب طيباتِه في الدنيا، بل إنه يترك بعض طيباته للآخرة. وأما الكافر فإنه لا يؤمن بالآخرة، فهو حريص على تناول حظوظه كلها في الدنيا.
📚 [ابن القيم:٢/٤٥٠]
💬 والآية في الكفار بدليل قوله: ﴿يعرض الذين كفروا على النار﴾، وهي مع ذلك واعظة لأهل التقوى من المؤمنين؛ ولذلك قال عمر لجابر بن عبد الله وقد رآه اشترى لحماً: أما تخشى أن تكون من أهل هذه الآية؟
📚 [ابن جزي:٢/٣٣٥]
💬 ﴿فَٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ ٱلْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ﴾
أُريد بالاستكبار الترفع عن الإيمان, وبالفسق معاصي الجوارح, وقدَّمَ ذنب القلب على ذنب الجوارح؛ إذ أعمال الجوارح ناشئة عن مراد القلب. 📚 [الألوسي:٢٥/٢٥٠]
🔑توجيه :
كثرة الترف تورث الكبر والغفلة.
سُمُو الرُوح ☁️
02 Nov, 03:12
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿تَنزيلُ الكِتابِ مِنَ اللَّهِ العَزيزِ الحَكيمِ ما خَلَقنَا السَّماواتِ وَالأَرضَ وَما بَينَهُما إِلّا بِالحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذينَ كَفَروا عَمّا أُنذِروا مُعرِضونَ﴾ [الأحقاف: ٢-٣].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬لما بين إنزال كتابه المتضمن للأمر والنهي ذكر خلقه السماوات والأرض، فجمع بين الخلق والأمر؛ (له الخلق والأمر) [الأعراف: 54].
📚[السعدي:٧٧٩].
💎﴿تَنزيلُ الكِتابِ مِنَ اللَّهِ العَزيزِ الحَكيمِ ما خَلَقنَا السَّماواتِ وَالأَرضَ وَما بَينَهُما إِلّا بِالحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذينَ كَفَروا عَمّا أُنذِروا مُعرِضونَ﴾ [الأحقاف: ٢-٣].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬لما بين إنزال كتابه المتضمن للأمر والنهي ذكر خلقه السماوات والأرض، فجمع بين الخلق والأمر؛ (له الخلق والأمر) [الأعراف: 54].
📚[السعدي:٧٧٩].
سُمُو الرُوح ☁️
02 Nov, 03:12
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿وَمَن أَضَلُّ مِمَّن يَدعو مِن دونِ اللَّهِ مَن لا يَستَجيبُ لَهُ إِلى يَومِ القِيامَةِ وَهُم عَن دُعائِهِم غافِلونَ﴾ [الأحقاف: ٥].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬معناها: لا أحد أضل ممن يدعو إلهاً لا يستجيب له؛ وهي الأصنام؛ فإنها لا تسمع ولا تعقل، ولذلك وصفها بالغفلة عن دعائهم لأنها لا تسمعه.
📚[ابن جزي:٢ / ٣٣١].
💬وإنما عنى بوصفها بالغفلة: تمثيلها بالإنسان الساهي عما يقال له؛ إذ كانت لا تفهم مما يقال لها شيئا كما لا يفهم الغافل عن الشيء ما غفل عنه. وإنما هذا توبيخ من الله لهؤلاء المشركين لسوء رأيهم، وقبح اختيارهم في عبادتهم من لا يعقل شيئا ولا يفهم.
📚[الطبري:٢٢ / ٩٥].
💎﴿وَمَن أَضَلُّ مِمَّن يَدعو مِن دونِ اللَّهِ مَن لا يَستَجيبُ لَهُ إِلى يَومِ القِيامَةِ وَهُم عَن دُعائِهِم غافِلونَ﴾ [الأحقاف: ٥].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬معناها: لا أحد أضل ممن يدعو إلهاً لا يستجيب له؛ وهي الأصنام؛ فإنها لا تسمع ولا تعقل، ولذلك وصفها بالغفلة عن دعائهم لأنها لا تسمعه.
📚[ابن جزي:٢ / ٣٣١].
💬وإنما عنى بوصفها بالغفلة: تمثيلها بالإنسان الساهي عما يقال له؛ إذ كانت لا تفهم مما يقال لها شيئا كما لا يفهم الغافل عن الشيء ما غفل عنه. وإنما هذا توبيخ من الله لهؤلاء المشركين لسوء رأيهم، وقبح اختيارهم في عبادتهم من لا يعقل شيئا ولا يفهم.
📚[الطبري:٢٢ / ٩٥].
سُمُو الرُوح ☁️
02 Nov, 03:12
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿أَم يَقولونَ افتَراهُ قُل إِنِ افتَرَيتُهُ فَلا تَملِكونَ لي مِنَ اللَّهِ شَيئًا هُوَ أَعلَمُ بِما تُفيضونَ فيهِ كَفى بِهِ شَهيدًا بَيني وَبَينَكُم وَهُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ﴾ [الأحقاف: ٨].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬ۖ ففي هذا الختام ترغيب للنبي صلى الله عليه وسلم في الصفح عنهم فيما نسبوه إليه في افتتاحها من الافتراء، وندب إلى الإحسان إليهم، وترغيب لهم في التوبة.
📚[البقاعي:١٨ / ١٣٢].
💬هذا تهديد لهم ووعيد أكيد، وترهيب شديد، وقوله جل وعلا: (وهو الغفور الرحيم) ترغيب لهم إلى التوبة والإنابة؛ أي: ومع هذا كله إن رجعتم وتبتم تاب عليكم وعفا عنكم وغفر ورحم.
📚[ابن كثير:٤ / ١٥٧].
💎﴿أَم يَقولونَ افتَراهُ قُل إِنِ افتَرَيتُهُ فَلا تَملِكونَ لي مِنَ اللَّهِ شَيئًا هُوَ أَعلَمُ بِما تُفيضونَ فيهِ كَفى بِهِ شَهيدًا بَيني وَبَينَكُم وَهُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ﴾ [الأحقاف: ٨].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬ۖ ففي هذا الختام ترغيب للنبي صلى الله عليه وسلم في الصفح عنهم فيما نسبوه إليه في افتتاحها من الافتراء، وندب إلى الإحسان إليهم، وترغيب لهم في التوبة.
📚[البقاعي:١٨ / ١٣٢].
💬هذا تهديد لهم ووعيد أكيد، وترهيب شديد، وقوله جل وعلا: (وهو الغفور الرحيم) ترغيب لهم إلى التوبة والإنابة؛ أي: ومع هذا كله إن رجعتم وتبتم تاب عليكم وعفا عنكم وغفر ورحم.
📚[ابن كثير:٤ / ١٥٧].
سُمُو الرُوح ☁️
02 Nov, 03:12
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿قُل ما كُنتُ بِدعًا مِنَ الرُّسُلِ وَما أَدري ما يُفعَلُ بي وَلا بِكُم إِن أَتَّبِعُ إِلّا ما يوحى إِلَيَّ وَما أَنا إِلّا نَذيرٌ مُبينٌ﴾ [الأحقاف: ٩].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬(مِن) ابتدائية؛ أي ما كنت آتياً منهم بديعاً غير مماثل لهم؛ فكما سمعتم بالرسل الأولين أخبروا عن رسالة الله إياهم فكذلك أنا، فلماذا يعجبون من دعوتي. وهذه الآية صالحة للرد على نصارى زماننا الذين طعنوا في نبوته بمطاعن لا منشأ لها إلا تضليلٌ وتمويه على عامتهم؛ لأن الطاعنين ليسوا من الغباوة بالذين يخفى عليهم بهتانهم.
📚[ابن عاشور:٢٦ / ١٧].
🔑توجيه :
الرسول صلى الله عليه وسلم ليس له إلا أن يتبع ما يوحى إليه، فنحن من باب أولى .
💼 العمل بالآية :
ابحث عن بدعة موجودة بين الناس وانصح بعض من حولك بتركها .
💎﴿قُل ما كُنتُ بِدعًا مِنَ الرُّسُلِ وَما أَدري ما يُفعَلُ بي وَلا بِكُم إِن أَتَّبِعُ إِلّا ما يوحى إِلَيَّ وَما أَنا إِلّا نَذيرٌ مُبينٌ﴾ [الأحقاف: ٩].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬(مِن) ابتدائية؛ أي ما كنت آتياً منهم بديعاً غير مماثل لهم؛ فكما سمعتم بالرسل الأولين أخبروا عن رسالة الله إياهم فكذلك أنا، فلماذا يعجبون من دعوتي. وهذه الآية صالحة للرد على نصارى زماننا الذين طعنوا في نبوته بمطاعن لا منشأ لها إلا تضليلٌ وتمويه على عامتهم؛ لأن الطاعنين ليسوا من الغباوة بالذين يخفى عليهم بهتانهم.
📚[ابن عاشور:٢٦ / ١٧].
🔑توجيه :
الرسول صلى الله عليه وسلم ليس له إلا أن يتبع ما يوحى إليه، فنحن من باب أولى .
💼 العمل بالآية :
ابحث عن بدعة موجودة بين الناس وانصح بعض من حولك بتركها .
سُمُو الرُوح ☁️
02 Nov, 03:12
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿وَقالَ الَّذينَ كَفَروا لِلَّذينَ آمَنوا لَو كانَ خَيرًا ما سَبَقونا إِلَيهِ وَإِذ لَم يَهتَدوا بِهِ فَسَيَقولونَ هذا إِفكٌ قَديمٌ﴾ [الأحقاف: ١١].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬وأما أهل السنة والجماعة فيقولون في كل فعل وقول لم يثبت عن الصحابة -رضي الله عنهم- هو بدعة؛ لأنه لو كان خيراً لسبقونا إليه؛ لأنهم لم يتركوا خصلة من خصال الخير إلا وقد بادروا إليها.
📚[ابن كثير:٤ / ١٥٩].
🔑توجيه :
الإعجاب بالنفس سبب من أسباب البعد عن الهداية .
💼 العمل بالآية :
ابحث عن خير واسبق غيرك إلى فعله هذا اليوم .
💎﴿وَقالَ الَّذينَ كَفَروا لِلَّذينَ آمَنوا لَو كانَ خَيرًا ما سَبَقونا إِلَيهِ وَإِذ لَم يَهتَدوا بِهِ فَسَيَقولونَ هذا إِفكٌ قَديمٌ﴾ [الأحقاف: ١١].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬وأما أهل السنة والجماعة فيقولون في كل فعل وقول لم يثبت عن الصحابة -رضي الله عنهم- هو بدعة؛ لأنه لو كان خيراً لسبقونا إليه؛ لأنهم لم يتركوا خصلة من خصال الخير إلا وقد بادروا إليها.
📚[ابن كثير:٤ / ١٥٩].
🔑توجيه :
الإعجاب بالنفس سبب من أسباب البعد عن الهداية .
💼 العمل بالآية :
ابحث عن خير واسبق غيرك إلى فعله هذا اليوم .
سُمُو الرُوح ☁️
02 Nov, 03:12
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ أُولئِكَ أَصحابُ الجَنَّةِ خالِدينَ فيها جَزاءً بِما كانوا يَعمَلونَ﴾ [الأحقاف: ١٣-١٤].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬الذين جمعوا بين التوحيد الذي هو خلاصة العلم، والاستقامة في الدِّين التي هي منتهى العمل.
📚[الألوسي:٢٥ / ٢٤٠].
💬إشارة إلى أن هيبته بالنظر إلى جلاله وقهره وجبروته وكبره وكماله لا تنتفي، ويحصل للإنسان باستحضارها إخبات وطمأنينة ووقار وسكينة يزيده في نفسه جلالاً ورفعة وكمالاً، فالمنفي خوف يقلق النفس.
📚[البقاعي:١٨ / ١٤٤].
💬العباد لا يزالون مقصرين محتاجين إلى عفوه ومغفرته؛ فلن يدخل أحد الجنة بعمله، وما من أحد إلا وله سيئات يحتاج فيها إلى مغفرة الله لها؛ (ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة) [فاطر: 45]. وقوله صلى الله عليه وسلم : (لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله) لا يناقض قوله تعالى: (جزاء بما كانوا يعملون) ... فالعمل لا يقابل الجزاء وإن كان سبباً للجزاء، ولهذا من ظن أنه قام بما يجب عليه، وأنه لا يحتاج إلى مغفرة الرب تعالى وعفوه فهو ضال.
📚[ابن تيمية:٥ / ٥٤٩].
🔑توجيه :
فضل الاستقامة على الدين وأهميتها .
💼 العمل بالآية :
قل: ربي الله، ثم اجتهد في تطبيق جميع العبادات في ذلك اليوم على أتم وجه .
💎﴿إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ أُولئِكَ أَصحابُ الجَنَّةِ خالِدينَ فيها جَزاءً بِما كانوا يَعمَلونَ﴾ [الأحقاف: ١٣-١٤].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬الذين جمعوا بين التوحيد الذي هو خلاصة العلم، والاستقامة في الدِّين التي هي منتهى العمل.
📚[الألوسي:٢٥ / ٢٤٠].
💬إشارة إلى أن هيبته بالنظر إلى جلاله وقهره وجبروته وكبره وكماله لا تنتفي، ويحصل للإنسان باستحضارها إخبات وطمأنينة ووقار وسكينة يزيده في نفسه جلالاً ورفعة وكمالاً، فالمنفي خوف يقلق النفس.
📚[البقاعي:١٨ / ١٤٤].
💬العباد لا يزالون مقصرين محتاجين إلى عفوه ومغفرته؛ فلن يدخل أحد الجنة بعمله، وما من أحد إلا وله سيئات يحتاج فيها إلى مغفرة الله لها؛ (ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة) [فاطر: 45]. وقوله صلى الله عليه وسلم : (لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله) لا يناقض قوله تعالى: (جزاء بما كانوا يعملون) ... فالعمل لا يقابل الجزاء وإن كان سبباً للجزاء، ولهذا من ظن أنه قام بما يجب عليه، وأنه لا يحتاج إلى مغفرة الرب تعالى وعفوه فهو ضال.
📚[ابن تيمية:٥ / ٥٤٩].
🔑توجيه :
فضل الاستقامة على الدين وأهميتها .
💼 العمل بالآية :
قل: ربي الله، ثم اجتهد في تطبيق جميع العبادات في ذلك اليوم على أتم وجه .
سُمُو الرُوح ☁️
27 Oct, 02:57
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
يقول الله تعالى:
💎 ﴿وَإِن لَّمۡ تُؤۡمِنُوا۟ لِی فَٱعۡتَزِلُونِ ٢١ فَدَعَا رَبَّهُۥۤ أَنَّ هَـٰۤؤُلَاۤءِ قَوۡمࣱ مُّجۡرِمُونَ ٢٢﴾ [ الدخان : ٢١ - ٢٢]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 ﴿وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون﴾ أي: فلا تتعرضوا لي، ودعوا الأمر بيني وبينكم مسالمة إلى أن يقضي الله بيننا، فلما طال مقامه بين أظهرهم، وأقام حجج الله تعالى عليهم، كل ذلك وما زادهم ذلك إلا كفراً وعناداً، دعا ربه عليهم دعوة نفذت فيهم.
📚 [ابن كثير:٤/١٤٣]
💼 العمل بالآية :
تذكر كافرا بالَغَ في إجرامه وأذيته للمؤمنين وادع الله عليه.
يقول الله تعالى:
💎 ﴿وَإِن لَّمۡ تُؤۡمِنُوا۟ لِی فَٱعۡتَزِلُونِ ٢١ فَدَعَا رَبَّهُۥۤ أَنَّ هَـٰۤؤُلَاۤءِ قَوۡمࣱ مُّجۡرِمُونَ ٢٢﴾ [ الدخان : ٢١ - ٢٢]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 ﴿وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون﴾ أي: فلا تتعرضوا لي، ودعوا الأمر بيني وبينكم مسالمة إلى أن يقضي الله بيننا، فلما طال مقامه بين أظهرهم، وأقام حجج الله تعالى عليهم، كل ذلك وما زادهم ذلك إلا كفراً وعناداً، دعا ربه عليهم دعوة نفذت فيهم.
📚 [ابن كثير:٤/١٤٣]
💼 العمل بالآية :
تذكر كافرا بالَغَ في إجرامه وأذيته للمؤمنين وادع الله عليه.
سُمُو الرُوح ☁️
27 Oct, 02:57
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
يقول الله تعالى:
💎 ﴿وَإِنِّی عُذۡتُ بِرَبِّی وَرَبِّكُمۡ أَن تَرۡجُمُونِ﴾ [ الدخان : ٢٠]
💼 العمل بالآية :
تَعَوَّذ بالله ممن تخافه من عدوٍّ، أو أذى، أو نحو ذلك.
يقول الله تعالى:
💎 ﴿وَإِنِّی عُذۡتُ بِرَبِّی وَرَبِّكُمۡ أَن تَرۡجُمُونِ﴾ [ الدخان : ٢٠]
💼 العمل بالآية :
تَعَوَّذ بالله ممن تخافه من عدوٍّ، أو أذى، أو نحو ذلك.
سُمُو الرُوح ☁️
27 Oct, 02:57
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
يقول الله تعالى:
💎 ﴿فَمَا بَكَتۡ عَلَیۡهِمُ ٱلسَّمَاۤءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَا كَانُوا۟ مُنظَرِینَ﴾ [ الدخان : ٢٩]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 أي: لم تكن لهم أعمال صالحة تصعد في أبواب السماء فتبكي على فقدهم، ولا لهم في الأرض بقاع عبدوا الله فيها ففقدتهم؛ فلهذا استحقوا أن لا يُنظَروا ولا يؤخروا لكفرهم وإجرامهم وعتوهم وعنادهم.
📚 [ابن كثير:٤/١٤٤]
💬 هذا بيان لعدم الاكتراث بهلاكهم؛ قال المفسرون: أى إنهم لم يكونوا يعملون على الأرض عملا صالحا تبكي عليهم به، ولم يصعد لهم إلى السماء عمل طيب يُبكى عليهم به؛ والمعنى أنه لم يصب بفقدهم وهلاكهم أحد من أهل السماء ولا من أهل الأرض.
📚 [الشوكاني:٤/٥٧٥]
🔑توجيه :
المؤمن تبكي عليه السماء والأرض لعمله الصالح بعد موته، فاعمل صالحا لتكون كذلك.
💼 العمل بالآية :
صل ركعتين في مكان لم تصل فيه من قبل حتى يشهد لك.
يقول الله تعالى:
💎 ﴿فَمَا بَكَتۡ عَلَیۡهِمُ ٱلسَّمَاۤءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَا كَانُوا۟ مُنظَرِینَ﴾ [ الدخان : ٢٩]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 أي: لم تكن لهم أعمال صالحة تصعد في أبواب السماء فتبكي على فقدهم، ولا لهم في الأرض بقاع عبدوا الله فيها ففقدتهم؛ فلهذا استحقوا أن لا يُنظَروا ولا يؤخروا لكفرهم وإجرامهم وعتوهم وعنادهم.
📚 [ابن كثير:٤/١٤٤]
💬 هذا بيان لعدم الاكتراث بهلاكهم؛ قال المفسرون: أى إنهم لم يكونوا يعملون على الأرض عملا صالحا تبكي عليهم به، ولم يصعد لهم إلى السماء عمل طيب يُبكى عليهم به؛ والمعنى أنه لم يصب بفقدهم وهلاكهم أحد من أهل السماء ولا من أهل الأرض.
📚 [الشوكاني:٤/٥٧٥]
🔑توجيه :
المؤمن تبكي عليه السماء والأرض لعمله الصالح بعد موته، فاعمل صالحا لتكون كذلك.
💼 العمل بالآية :
صل ركعتين في مكان لم تصل فيه من قبل حتى يشهد لك.
سُمُو الرُوح ☁️
27 Oct, 02:57
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
يقول الله تعالى:
💎 ﴿وَلَقَدِ ٱخۡتَرۡنَـٰهُمۡ عَلَىٰ عِلۡمٍ عَلَى ٱلۡعَـٰلَمِینَ ٣٢ وَءَاتَیۡنَـٰهُم مِّنَ ٱلۡـَٔایَـٰتِ مَا فِیهِ بَلَـٰۤؤࣱا۟ مُّبِینٌ ٣٣﴾ [ الدخان : ٣٢ -٣٣]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 ولما كانت قريش تفتخر بظواهر الأمور من الزينة والغرور، ويعدونه تعظيماً من الله، ويعدون ضعف الحال في الدنيا شقاء وبعداً من الله، ردَّ عليهم قولهم بما آتى بني إسرائيل، على ما كانوا فيه من الضعف وسوء الحال، بعد إهلاك آل فرعون بعذاب الاستئصال.
📚 [البقاعي:٧/٧٦]
يقول الله تعالى:
💎 ﴿وَلَقَدِ ٱخۡتَرۡنَـٰهُمۡ عَلَىٰ عِلۡمٍ عَلَى ٱلۡعَـٰلَمِینَ ٣٢ وَءَاتَیۡنَـٰهُم مِّنَ ٱلۡـَٔایَـٰتِ مَا فِیهِ بَلَـٰۤؤࣱا۟ مُّبِینٌ ٣٣﴾ [ الدخان : ٣٢ -٣٣]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 ولما كانت قريش تفتخر بظواهر الأمور من الزينة والغرور، ويعدونه تعظيماً من الله، ويعدون ضعف الحال في الدنيا شقاء وبعداً من الله، ردَّ عليهم قولهم بما آتى بني إسرائيل، على ما كانوا فيه من الضعف وسوء الحال، بعد إهلاك آل فرعون بعذاب الاستئصال.
📚 [البقاعي:٧/٧٦]
سُمُو الرُوح ☁️
27 Oct, 02:57
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
يقول الله تعالى:
💎 ﴿أَهُمۡ خَیۡرٌ أَمۡ قَوۡمُ تُبَّعࣲ وَٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡ أَهۡلَكۡنَـٰهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ مُجۡرِمِینَ ٣٧﴾ [ الدخان : ٣٧]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 فبعد أن ضرب لهم المثل بمهلك قوم فرعون زادهم مثلاً آخر هو أقرب إلى اعتبارهم به؛ وهو مَهلِكُ قوم أقرب إلى بلادهم من قوم فرعون، وأولئك قوم تبّع؛ فإن العرب يتسامعون بعظمة مُلك تُبَّع وقومه أهل اليمن، وكثير من العرب شاهدوا آثار قوتهم وعظمتهم في مراحل أسفارهم، وتحادثوا بما أصابهم من الهلك بسيل العرم.
📚 [ابن عاشور:٢٥/ ٣٠٨]
💬 ومعنى الآية: أقريش أشدّ وأقوى، أم قوم تبع والذين من قبلهم من الكفار؟! وقد أهكلنا قوم تبع وغيرهم لما كفروا، فكذلك نهلك هؤلاء، فمقصود الكلام تهديد.
📚 [ابن جزي:٢/٣٢٤]
🔑توجيه :
١. قدرة الله على إهلاك الظالمين.
٢. الحذر من أسباب هلاك الأمم
يقول الله تعالى:
💎 ﴿أَهُمۡ خَیۡرٌ أَمۡ قَوۡمُ تُبَّعࣲ وَٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡ أَهۡلَكۡنَـٰهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ مُجۡرِمِینَ ٣٧﴾ [ الدخان : ٣٧]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 فبعد أن ضرب لهم المثل بمهلك قوم فرعون زادهم مثلاً آخر هو أقرب إلى اعتبارهم به؛ وهو مَهلِكُ قوم أقرب إلى بلادهم من قوم فرعون، وأولئك قوم تبّع؛ فإن العرب يتسامعون بعظمة مُلك تُبَّع وقومه أهل اليمن، وكثير من العرب شاهدوا آثار قوتهم وعظمتهم في مراحل أسفارهم، وتحادثوا بما أصابهم من الهلك بسيل العرم.
📚 [ابن عاشور:٢٥/ ٣٠٨]
💬 ومعنى الآية: أقريش أشدّ وأقوى، أم قوم تبع والذين من قبلهم من الكفار؟! وقد أهكلنا قوم تبع وغيرهم لما كفروا، فكذلك نهلك هؤلاء، فمقصود الكلام تهديد.
📚 [ابن جزي:٢/٣٢٤]
🔑توجيه :
١. قدرة الله على إهلاك الظالمين.
٢. الحذر من أسباب هلاك الأمم
سُمُو الرُوح ☁️
27 Oct, 02:57
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
يقول الله تعالى:
💎 ﴿وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَیۡنَهُمَا لَـٰعِبِینَ ٣٨ مَا خَلَقۡنَـٰهُمَاۤ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ ٣٩﴾ [ الدخان : ٣٨ - ٣٩]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 فهم لأجل ذلك يجترئون على المعاصي ويفسدون في الأرض؛ لا يرجون ثواباً ولا يخافون عقاباً.
📚 [البقاعي:٧/٧٩]
يقول الله تعالى:
💎 ﴿وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَیۡنَهُمَا لَـٰعِبِینَ ٣٨ مَا خَلَقۡنَـٰهُمَاۤ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ ٣٩﴾ [ الدخان : ٣٨ - ٣٩]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 فهم لأجل ذلك يجترئون على المعاصي ويفسدون في الأرض؛ لا يرجون ثواباً ولا يخافون عقاباً.
📚 [البقاعي:٧/٧٩]
سُمُو الرُوح ☁️
27 Oct, 02:57
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
يقول الله تعالى:
💎 ﴿وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ وَجَاۤءَهُمۡ رَسُولࣱ كَرِیمٌ ١٧ أَنۡ أَدُّوۤا۟ إِلَیَّ عِبَادَ ٱللَّهِۖ إِنِّی لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِینࣱ﴾ [ الدخان ١٧ - ١٨]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 عن قتادة، في قوله: ﴿رسول كريم﴾ قال: موسى عليه السلام، ووصفه جل ثناؤه بالكرم لأنه كان كريما عليه، رفيعا عنده مكانه، وقد يجوز أن يكون وصفه بذلك لأنه كان في قومه شريفا وسيطا.
📚 [الطبري:٢٢/٢٤]
💬 ﴿إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ﴾
أي: رسول من رب العالمين، أمين على ما أرسلني به، ولا أكتمكم منه شيئاً، ولا أزيد فيه ولا أنقص، وهذا يوجب تمام الانقياد له.
📚 [السعدي:٧٧٣]
يقول الله تعالى:
💎 ﴿وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ وَجَاۤءَهُمۡ رَسُولࣱ كَرِیمٌ ١٧ أَنۡ أَدُّوۤا۟ إِلَیَّ عِبَادَ ٱللَّهِۖ إِنِّی لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِینࣱ﴾ [ الدخان ١٧ - ١٨]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬 عن قتادة، في قوله: ﴿رسول كريم﴾ قال: موسى عليه السلام، ووصفه جل ثناؤه بالكرم لأنه كان كريما عليه، رفيعا عنده مكانه، وقد يجوز أن يكون وصفه بذلك لأنه كان في قومه شريفا وسيطا.
📚 [الطبري:٢٢/٢٤]
💬 ﴿إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ﴾
أي: رسول من رب العالمين، أمين على ما أرسلني به، ولا أكتمكم منه شيئاً، ولا أزيد فيه ولا أنقص، وهذا يوجب تمام الانقياد له.
📚 [السعدي:٧٧٣]
سُمُو الرُوح ☁️
26 Oct, 05:27
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿رَبَّنَا اكشِف عَنَّا العَذابَ إِنّا مُؤمِنونَ أَنّى لَهُمُ الذِّكرى وَقَد جاءَهُم رَسولٌ مُبينٌ ثُمَّ تَوَلَّوا عَنهُ وَقالوا مُعَلَّمٌ مَجنونٌ إِنّا كاشِفُو العَذابِ قَليلًا إِنَّكُم عائِدونَ يَومَ نَبطِشُ البَطشَةَ الكُبرى إِنّا مُنتَقِمونَ﴾ [الدخان: ١٢-١٦].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬وعليه فجملة (إنا مؤمنون) تعليل لطلب دفع العذاب عنهم؛ أي إنا متلبسون بما يدفع عنا عذاب الكافرين، وفي تلقينهم بذلك تنويه بشرف الإيمان.
📚[ابن عاشور:٢٥ / ٢٩٠].
🔑توجيه :
-إذا جاءك التذكيربربك فتذكر ولا تتكبر حتى لا يطمس الله على بصيرتك .
-الله عز وجل يمهل ولا يهمل .
💼 العمل بالآية :
-ادع الله تعالى أن يرفع البلاء عن المبتلين .
-صلِ على النبي صلى الله عليه وسلم تعظيماً له .
💎﴿رَبَّنَا اكشِف عَنَّا العَذابَ إِنّا مُؤمِنونَ أَنّى لَهُمُ الذِّكرى وَقَد جاءَهُم رَسولٌ مُبينٌ ثُمَّ تَوَلَّوا عَنهُ وَقالوا مُعَلَّمٌ مَجنونٌ إِنّا كاشِفُو العَذابِ قَليلًا إِنَّكُم عائِدونَ يَومَ نَبطِشُ البَطشَةَ الكُبرى إِنّا مُنتَقِمونَ﴾ [الدخان: ١٢-١٦].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬وعليه فجملة (إنا مؤمنون) تعليل لطلب دفع العذاب عنهم؛ أي إنا متلبسون بما يدفع عنا عذاب الكافرين، وفي تلقينهم بذلك تنويه بشرف الإيمان.
📚[ابن عاشور:٢٥ / ٢٩٠].
🔑توجيه :
-إذا جاءك التذكيربربك فتذكر ولا تتكبر حتى لا يطمس الله على بصيرتك .
-الله عز وجل يمهل ولا يهمل .
💼 العمل بالآية :
-ادع الله تعالى أن يرفع البلاء عن المبتلين .
-صلِ على النبي صلى الله عليه وسلم تعظيماً له .
سُمُو الرُوح ☁️
26 Oct, 05:27
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿لا إِلهَ إِلّا هُوَ يُحيي وَيُميتُ رَبُّكُم وَرَبُّ آبائِكُمُ الأَوَّلينَ بَل هُم في شَكٍّ يَلعَبونَ فَارتَقِب يَومَ تَأتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبينٍ﴾ [الدخان: ٨-١٠].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬إِنَّ إِقْرارهم غَير صادرٍ عن علْمٍ ويقينٍ ثابتٍ، بل هو كَالْعَدَمِ؛ لأنَّهُم خَلَطُوهُ بِالشَّكِّ واللَّعب فَارتفَعتْ عنْه خاصِّيَّةُ الْيقينِ والإقْرارِ الَّتي هي الْجَري علَى مُوجَبِ الْعِلْمِ؛ فإن العلم إذا لم يَجُرّ صاحبه على العمل به وتجديد ملاحظته تطرق إليه الذهول ثم النسيان، فضعف حتى صار شكّا.
📚[ابن عاشور:٢٥ / ٢٨٤-٢٨٥].
💬عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بادروا بالأعمال ستاً: الدَجَّال، والدخان، ودابة الأرض، وطلوع الشمس من مغربها، وأمر العامة، وخُوَيصَّة أحدكم).
📚[البقاعي:٧ / ٦٨].
💼 العمل بالآية :
إذا استيقظت من الصباح فقل: «الحمد لله الذي أحياني بعد ما أماتني وإليه النشور» .
💎﴿لا إِلهَ إِلّا هُوَ يُحيي وَيُميتُ رَبُّكُم وَرَبُّ آبائِكُمُ الأَوَّلينَ بَل هُم في شَكٍّ يَلعَبونَ فَارتَقِب يَومَ تَأتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبينٍ﴾ [الدخان: ٨-١٠].
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬إِنَّ إِقْرارهم غَير صادرٍ عن علْمٍ ويقينٍ ثابتٍ، بل هو كَالْعَدَمِ؛ لأنَّهُم خَلَطُوهُ بِالشَّكِّ واللَّعب فَارتفَعتْ عنْه خاصِّيَّةُ الْيقينِ والإقْرارِ الَّتي هي الْجَري علَى مُوجَبِ الْعِلْمِ؛ فإن العلم إذا لم يَجُرّ صاحبه على العمل به وتجديد ملاحظته تطرق إليه الذهول ثم النسيان، فضعف حتى صار شكّا.
📚[ابن عاشور:٢٥ / ٢٨٤-٢٨٥].
💬عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بادروا بالأعمال ستاً: الدَجَّال، والدخان، ودابة الأرض، وطلوع الشمس من مغربها، وأمر العامة، وخُوَيصَّة أحدكم).
📚[البقاعي:٧ / ٦٨].
💼 العمل بالآية :
إذا استيقظت من الصباح فقل: «الحمد لله الذي أحياني بعد ما أماتني وإليه النشور» .
سُمُو الرُوح ☁️
26 Oct, 05:27
📕 القرآن تَدَبُّر و عَمَل 📕
💎﴿إِنّا أَنزَلناهُ في لَيلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنّا كُنّا مُنذِرينَ فيها يُفرَقُ كُلُّ أَمرٍ حَكيمٍ﴾ [الدخان: ٣-٤]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬(فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ) أي: كثيرة الخير والبركة؛ وهي ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر؛ فأنزل أفضل الكلام بأفضل الليالي والأيام على أفضل الأنام، بلغة العرب.
📚[السعدي:٧٧٣].
💬معنى (يفرق): يفصل ويخلص، والأمر الحكيم: أرزاق العباد وآجالهم، وجميع أمورهم في ذلك العام؛ نسخ من اللوح المحفوظ في ليلة القدر ليتمثل الملائكة ذلك بطول السنة القابلة.
📚[ابن جزي:٢ / ٣٢١].
🔑توجيه :
من فضائل ليلة القدر: نزول القرآن، وتقسيم الأرزاق؛ فاحرص على اغتنامها وإحيائها بالقيام والذكر والدعاء وتلاوة القرآن
💎﴿إِنّا أَنزَلناهُ في لَيلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنّا كُنّا مُنذِرينَ فيها يُفرَقُ كُلُّ أَمرٍ حَكيمٍ﴾ [الدخان: ٣-٤]
💡وقفَة تَدَبُّرِيَّة :
💬(فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ) أي: كثيرة الخير والبركة؛ وهي ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر؛ فأنزل أفضل الكلام بأفضل الليالي والأيام على أفضل الأنام، بلغة العرب.
📚[السعدي:٧٧٣].
💬معنى (يفرق): يفصل ويخلص، والأمر الحكيم: أرزاق العباد وآجالهم، وجميع أمورهم في ذلك العام؛ نسخ من اللوح المحفوظ في ليلة القدر ليتمثل الملائكة ذلك بطول السنة القابلة.
📚[ابن جزي:٢ / ٣٢١].
🔑توجيه :
من فضائل ليلة القدر: نزول القرآن، وتقسيم الأرزاق؛ فاحرص على اغتنامها وإحيائها بالقيام والذكر والدعاء وتلاوة القرآن
1,533
subscribers
1,355
photos
3
videos
