قناة ألسنة النبوية

❁ دعاء فيه جماع الخير وأبواب البر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

هل تسمعونَ ما أسمعُ؟

قالوا: ما نَسمعُ من شَيء،

قال: *إنّي لأسمع أطيطَ السماءِ، وما تُلامُ أن تئِطّ، وما فيها موضعُ شبرٍ إلا وعليهِ ملكٌ ساجدٌ، أو قائمٌ.*

الألباني، الصحيحة (١٠٦٠)

حكم الاقتراض لمساعدة الفقراء لسداد ديونه؟

💎💎💎
🔻عن عائشة أم المؤمنين رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا قَالَتْ:أنَّ النَّبيَّ صلّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَحْتَجِرُ حَصِيرًا باللَّيْلِ فيُصَلِّي عليه، ويَبْسُطُهُ بالنَّهارِ فَيَجْلِسُ عليه، فَجَعَلَ النّاسُ يَثُوبُونَ إلى النَّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلَّم فيُصَلُّونَ بصَلاتِهِ حتّى كَثُرُوا، فأقْبَلَ فَقالَ: *" يا أيُّها النّاسُ، خُذُوا مِنَ الأعْمالِ ما تُطِيقُونَ؛ فإنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حتّى تَمَلُّوا، وإنَّ أحَبَّ الأعْمالِ إلى اللَّهِ ما دامَ وإنْ قَلَّ "*.
⭕البخاري 265

*-في الحَديثِ: بَيانُ شَفقتِه ورَأفتِه بأُمَّتِه ﷺ. وفيه: أنَّ العَملَ القليلَ الدّائمَ خَيرٌ مِن الكثيرِ المُنقطِعِ. وفيه: الحثُّ على الاقتصادِ في العبادةِ واجتنابِ التعَمُّقِ.*
⭕مصدر الشرح: الدرر السنية.
▪️▫️

.
*🍀 رسالة الفجر 🍀*
السَلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهْ

⭕ عن أبي ذر - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ أنه قال :▪️يقولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَل: *« مَن جَاءَ بالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزِيدُ، وَمَن جَاءَ بالسَّيِّئَةِ فَجَزَاؤُهُ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا، أَوْ أَغْفِرُ وَمَن تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ منه ذِرَاعًا، وَمَن تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ منه بَاعًا، وَمَن أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً، وَمَن لَقِيَنِي بقُرَابِ الأرْضِ خَطِيئَةً لا يُشْرِكُ بي شيئًا لَقِيتُهُ بمِثْلِهَا مَغْفِرَةً » ▪*
📕 رواه مسلم

*✅ المعنى العام للحديث :-*
*🔸 ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد)* أو أزيد بأو بدل الواو قال النووي معناه أن التضعيف بعشرة أمثالها لا بد بفضل الله ورحمته ووعده الذي لا يخلف والزيادة بعد بكثرة التضعيف إلى سبعمائة ضعف وإلى أضعاف كثيرة يحصل لبعض الناس دون بعض على حسب مشيئته سبحانه.

*🔸( ومن جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها أو أغفر )* أي أو أغفرها وفي رواية فجزاء سيئة  بمثلها .

*🔸( ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا لقيته بمثلها مغفرة)* قراب بضم القاف على المشهور وهو ما يقارب ملأها ..
📙 جامع السنة وشروحها

*♻ اللهم أغث عبادك الموحدين في جميع بلاد المسلمين اللهم كن لهم ناصرا ومعينا وكن لهم حافظا وظهيرا .*

📣 حافظوا ع الصلاة في وقتها👌🏽

*﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*


*هل تخاف على أهلك وأولادك ؟؟؟!!!*

❄ *﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا قوا أَنفُسَكُم وَأَهليكُم نارًا وَقودُهَا النّاسُ وَالحِجارَةُ عَلَيها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعصونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُم وَيَفعَلونَ ما يُؤمَرونَ﴾ [التحريم: ٦]*

✍🏻 *قال ابن كثير رحمه الله :*

⏬ *أي:*. ⏬

👈🏻 *مروهم بالمعروف،*

👈🏻 *وانهوهم عن المنكر،*

👈🏻 *ولا تدعوهم همَلاً فتأكلهم النار يوم القيامة ".*

📚 *تفسير القرآن العظيم ٥ / ٢٤٠*

*​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​صبـ☀ـاح الخوف الحقيقي على أهلك وأولادك ツ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​*

﴿وَإِن يَمسَسكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلّا هُوَ وَإِن يَمسَسكَ بِخَيرٍ فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ [الأنعام: ١٧]
وإن يصبك الله تعالى -أيها الإنسان- بشيء يضرك كالفقر والمرض فلا كاشف له إلا هو، وإن يصبك بخير كالغنى والصحة فلا راد لفضله ولا مانع لقضائه، فهو -جل وعلا- القادر على كل شيء.
التفسير الميسر

👍 بصمة تقوى 👍

( وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )
‏
علق الله جل جلاله الفلاح باستدامة الذكر وكثرته
فمع ازدحام المشاغل اجعل لسانك رطباً بالذكر دوماً
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر🍃🪴

🌟 *#في_رحاب_آية*:
قال تعالى: ﴿ وَأسْتَبَقَا البَاب ﴾
كلاهما يَجْري..
أحدُهما يَفِرُّ مِنَ المعصية ..
والآخرُ إلى المعصية..
قد نشتركُ بالأعمالِ ولكنَّ النِّيَّاتِ تختلف..
فَكُنْ مع الصُّحبةِ الصالحةِ لأنهم كالنجوم، إذا ضَلَّتْ سَفينتُكَ في
بحرِ الحياةِ أرشدوك

{وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا}


المؤمن إذا منَّ اللهُ عليه بنعمةٍ تواضع للخلق ونفعهم بها، وغيرُ المؤمن يؤذي الناسَ بنعمته ويتكبَّر عليهم بها.

فاحذر أن تكون منهم

‏#قال_ﷺ :-

◾️#يا فلان_إذا_أويت_إلى
#فراشك #فقل :

"اللهم أسلمت نفسي إليك ،
ووجهت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك ،رغبة
ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجا منك
إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت
وبنبيك الذي أرسلت ".

▪️فإنك إن مت في ليلتك مت
على الفطرة وإن أصبحت
أصبت أجرا.

#صحيح_البخاري"📚

■ #قال_الشيخ_ابن_باز - رحمه الله تعالى - :
● المقصود من هذا كلّه :
#صرف_القلوب_إلى_الله_وأن_تعتمد_عليه .
● وأن تعلم أنَّه هو الذي بيده تصريف الأمور .
● وهو المانع المعطي والضَّار النَّافع .
● المالك لكل شيءٍ والقادر على كل شيءٍ .
#حتى_تتوجه_القلوب_إليه_سبحانه .
#وتعتمد_عليه_وتُخلص_له_العبادة .
#وتبتعد_عن_عبادة_ما_سواه .
■ لأنَّه ليس بيد غيره ضرٌّ ، ولا نفعٌ ، ولا عطاءٌ ، ولا منعٌ ، ولا ملكٌ ، ولا عزٌّ ، ولا ذلٌّ ، إلى غير ذلك .
■ ففي هذا تحقيقٌ :
● #لتوحيد_الربوبية .
● #وتوحيد_العبادة .
● #وتوحيد_الأسماء_والصِّفات .
■ يعني: في هذه الآية الكريمة تحقيقٌ لأنواع التوحيد الثلاثة ، وأنَّ الربَّ - سبحانه - هو المالك لكل شيءٍ ، وأنَّه ذو الأسماء الحسنى والصِّفات العُلَى الكاملة ، وأنه المستحقّ للعبادة ، وأنه بيده تصريف الأمور .
_
#شرح_تفسبر_ابن_كثير (آل عمران/ آية ٢٦)

هَلْ تَعْرِفُ جَوَامِعَ اَلدُّعَاءِ؟
يُخْبِرُكَ بِهَا اَلنَّبِيُّ صَلَّىٰ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 👇

عن عائشة رضي الله عنها قالت :
دخل عَلَيَّ النبي ﷺ وأنا أصلي ، وله حاجة ، فأبطأت عليه ، قال :
«ياعائشة ؛ عليك بجُمَلِ الدُّعاء وجوامِعِه»
فلما انصرفت قلت :
يا رسول الله وما جمل الدُّعاء وجوامعه ؟
قال قولي :
«اللَّهُمَّ إنِّي أسألك من الخيرِ كلِّه ، عاجلِه وآجلِه ، ما علمتُ منه وما لم أعلمُ ، وأعوذُ بك من الشر كله ، عاجله وآجله ، ما علمت منه وما لم أعلم ،
وأسألك الجنةَ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ ،
وأعوذ بك من النَّارِ وما قرب إليها من قولٍ أو عملٍ ، وأسألك ممَّا سألك به عبدك ونبيك محمدٌ ﷺ ، وأعوذ بك مما تعوَّذَ منه عبدك ونبيك محمدٌ ﷺ ، وما قضيتَ لي من قضاءً فاجعل عاقبتَه رشدًا» .

📕[ رواه البخاري في الأدب المفرد (٦٣٩) وصححه الألباني ]

🚨

🔒 كنز كبييير
👈 ننصح بشدة بالاستماع لهذه الاذاعة

✅من أروع الاذاعات ✅ التي تنشر العلم الشرعي 🟩 والمتون العلمية 👍 وتلاوات القران الكريم


🚨 رابط الاذاعة ✌️

https://alsunh.com/page/radio
https://alsunh.com/page/radio

🚨انشررررر الخيررر 🚨
فالدال على الخير كفاعله

📮 من فتاوى وأقوال إمام أهل السنة في هذا العصر العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله
====================
📌 السؤال : ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻋﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ، ﻭﻫﻞ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻭﺡ ﻓﻘﻂ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻭﺡ ﻭاﻟﺠﺴﺪ؟


☑️ الجواب : ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻌﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ ﻭﻧﻌﻴﻤﻪ، اﻟﻤﻴﺖ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻨﻌﻢ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﺬﺏ، ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺒﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻬﺬا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ:
ﻓﺎﻟﻘﺒﺮ ﺇﻣﺎ ﺭﻭﺿﺔ ﻣﻦ ﺭﻳﺎﺽ اﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺇﻣﺎ ﺣﻔﺮﺓ ﻣﻦ ﺣﻔﺮ اﻟﻨﺎﺭ، ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺬا.

ﻭﻗﺪ ﺃﻃﻠﻊ اﻟﻠﻪ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﻳﻌﺬﺑﺎﻥ، ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﺎﻟﻨﻤﻴﻤﺔ، ﻭاﻵﺧﺮ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺘﻨﺰﻩ ﻣﻦ ﺑﻮﻟﻪ.

ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﻌﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ ﻭﻧﻌﻴﻤﻪ، ﺃﻧﻪ ﺣﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻭﺡ ﻭاﻟﺠﺴﺪ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﻧﺼﻴﺐ اﻟﺮﻭﺡ ﺃﻛﺜﺮ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻓﻲ ﺁﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ: {اﻟﻨﺎﺭ ﻳﻌﺮﺿﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻏﺪﻭا ﻭﻋﺸﻴﺎ}

ﻓﻬﻜﺬا اﻟﻤﻴﺖ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﻨﻌﻢ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ، ﻭﻏﻴﺮ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﻌﺬﺏ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ، ﻭﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻌﺬاﺏ ﺃﺷﺪ، ﻭاﻟﻨﻌﻴﻢ ﺃﻋﻈﻢ، ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻌﺚ ﻭاﻟﻨﺸﻮﺭ.


📚 المصدر : مجموع الفتاوى ج28 ص 66
══════ ❁✿❁ ══════

📮ﺣﻜﻢ اﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺟﻠﺪ اﻟﻤﻴﺘﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺪﺑﺎﻍ
===============
🔰 السؤال : ﻭﺟﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﻪ: ﺃﻥ ﺟﻠﺪ اﻟﻤﻴﺘﺔ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﺇﻻ ﺇﺫا ﺩﺑﻎ؟


✒ _الجواب:

ﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺟﻠﺪ اﻟﻤﻴﺘﺔ ﻳﻄﻬﺮ ﺑﺎﻟﺪﺑﺎﻏﺔ، ﻣﺘﻰ ﺩﺑﻎ ﻃﻬﺮ،


ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺇﺫا ﺩﺑﻎ اﻹﻫﺎﺏ ﻓﻘﺪ ﻃﻬﺮ  » ﻗﺎﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻠﻐﺔ: اﻹﻫﺎﺏ: ﺟﻠﺪ اﻟﻤﻴﺘﺔ؛ ﺟﻠﺪ ﻣﺄﻛﻮﻝ اﻟﻠﺤﻢ.


ﻓﺈﺫا ﺃﺧﺬ اﻹﻧﺴﺎﻥ اﻟﺠﻠﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺘﺔ، ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮﺓ، ﺃﻭ اﻟﺸﺎﺓ، ﺃﻭ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻭﺩﺑﻐﻪ ﻃﻬﺮ، ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻴﺎﺑﺴﺎﺕ ﻭاﻟﻤﺎﺋﻌﺎﺕ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺼﻮاﺏ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻭﺻﻔﺖﺑﺎﻟﻄﻬﺎﺭﺓ،

ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﺁﺧﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «ﺃﻳﻤﺎ ﺇﻫﺎﺏ ﺩﺑﻎ ﻓﻘﺪ ﻃﻬﺮ » ﻭﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻳﻀﺎ «ﺃﻥ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺷﺎﺓ ﻓﻤﺎﺗﺖ، ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻫﻼ ﺃﺧﺬﺗﻢ ﺇﻫﺎﺑﻬﺎ، ﻓﺪﺑﻐﺘﻤﻮﻩ ﻓﺎﻧﺘﻔﻌﺘﻢ ﺑﻪ »


ﻓﺎﻟﺤﺎﺻﻞ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﻮﺯ اﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﺠﻠﻮﺩ اﻟﻤﻴﺘﺔ، ﻣﻤﺎ ﻳﺆﻛﻞ ﻟﺤﻤﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺪﺑﺎﻏﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء: ﻓﻲ اﻟﺮﻃﺐ ﻭاﻟﻴﺎﺑﺲ، ﻓﻲ اﻟﻠﺒﻦ ﻭاﻟﻤﺎء، ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺼﻮاﺏ.


📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( ٥/١٠)
══════ ❁✿❁ ══════

📮ﺣﻜﻢ اﻗﺘﻨﺎء ﺟﻠﻮﺩ اﻟﺴﺒﺎﻉ ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ
===============
📌 السؤال  : ﻫﻞ ﺟﻠﺪ اﻟﺜﻌﻠﺐ ﺣﺮاﻡ؟ ﻭﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ اﻗﺘﻨﺎﺅﻩ ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ؟ ﺃﻓﻴﺪﻭﻧﺎ ﺟﺰاﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا، ﻭﺷﻜﺮا.


☑️ اﻟﺠﻮاﺏ : ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼﻑ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻓﻲ ﺟﻠﻮﺩ اﻟﺴﺒﺎﻉ ﻭﺟﻠﻮﺩ اﻟﺜﻌﻠﺐ ﻭاﻟﺬﺋﺐ ﻭاﻟﻨﻤﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻛﺜﻴﺮا.


ﻭاﻟﺬﻱ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻘﺘﻨﻰ، ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ؛ ﻷﻧﻪ ﺟﺎءﺕ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺟﻠﻮﺩ اﻟﺴﺒﺎﻉ، ﻭﻋﻦ اﻓﺘﺮاﺷﻬﺎ، ﻭﻋﻦ ﺭﻛﻮﺑﻬﺎ، ﻭﺳﻤﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﺪﺑﺎﻍ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻭﺯﻛﺎﺓ، ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﺪﺑﺎﻍ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻤﺎ ﻳﻄﻬﺮ ﺑﺎلذكاة ، ﻛﻤﺄﻛﻮﻝ اﻟﻠﺤﻢ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ﻭاﻟﺒﻘﺮ ﻭاﻟﻐﻨﻢ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻓﻬﺬﻩ ﺟﻠﻮﺩﻫﺎ ﻃﻴﺒﺔ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻠﻮﺩ ﻣﻴﺘﺔ ﺇﺫا ﺩﺑﻐﺖ.


ﺃﻣﺎ اﻟﺴﺒﺎﻉ ﻓﻬﻲ اﻟﻨﺠﺴﺔ ﻭﻟﻮ ﺫﺑﺤﺖ، ﻓﻼ ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪﺑﺎﻍ، ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺟﻠﻮﺩ اﻟﺴﺒﺎﻉ، ﻻ اﻟﺜﻌﻠﺐ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻫﺬا ﻫﻮ ﺃﺭﺟﺢ اﻷﻗﻮاﻝ ﻷﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻫﻮ ﺃﺣﻮﻃﻬﺎ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ.



📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله (٥/٧)
══════ ❁✿❁ ══════

هل يجوز للطالبة في السكن الجامعي أن تلبس البجامة؟

حكم وقف الثياب في المساجد للرجال وللنساء لستر العورة؟

❁ من سنن وآداب يوم الجمعة

👈🏻 ما حكم تخصيص
عبادات في نهاية السنة؟
🎙️الشيخ الدكتور /
عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله

📌 شهر رجب كغيره من الشهور
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● اللقاء الشهري [60/4]
● المناسك - فضائل الحج والعمرة
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_060_04.mp3 .*

(❓) فضيلة الشيخ، هل لشهر رجب مزية عن غيره من الشهور؟
وهل العمرة في شهر رجب أفضل، أم في شهر شعبان؟ أيهما أُثر عن الرسولﷺ؟
(🔵) شهر رجب كغيره من الشهور، لكنه من الأشهر الحرم،
والأشهر الحرم هي: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، هذه ثلاثة متوالية، ورجب منفرد، ولهذا يسميه بعض الناس: رجب الفرد.
والأشهر الحرم المعاصي فيها أعظم من غيرها؛ لقول الله تعالى: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾[التوبة:36].
وشهر رجب كان بعض السلف يعتمرون فيه؛ لأنه نصف الحول؛
فإذا أسقطنا الثلاثة الحرم الأول: ذو القعدة، وذو الحجة، ومحرم، وبدأنا من صفر صار رجب هو الشهر السادس، أي: نصف السنة،
وإن بدأنا من محرم صار شهر رجب هو السابع،
فكان بعض السلف يعتمرون في هذا الشهر لئلا يتأخرون عن زيارة البيت الحرام، حتى يبقى البيت الحرام معموراً في آخر السنة وفي وسط السنة.

أما النبيﷺ فإنه لم يعتمر فيه، وإنما اعتمر النبيﷺ في أشهر الحج،
كل عمر الرسولﷺ كانت في أشهر الحج، ولم يعتمر لافي رمضان ولافي رجب،
لكن رمضان ورد فيه: ((عمرة في رمضان تعدل حجة)).
أما رجب فلم يرد.

ويعتقد بعض الناس أنه تسن في رجب زيارة المسجد النبوي ويسمونها الرجبية!!
وهذا لا أصل له، ولايعرفه السلف ولا قدماء الأمة،
فهو بدعة محدثة ليست من دين الله عزَّوجلَّ.
💡وزيارة المسجد النبوي مشروعة في كل وقت،
أي وقت تذهب إلى المسجد النبوي تزوره فهو خير.

كذلك يظن بعض الناس أن الإسراء والمعراج كان في رجب في ليلة سبعة وعشرين، وهذا غلط؛
ولم يصح فيه أثر عن السلف أبداً، حتى إن ابن حزم رحمه الله ادعى الإجماع على أن الإسراء والمعراج كان في ربيع الأول،
ولكن 👈🏻الخلاف موجود ولاإجماع،
وأهل التاريخ اختلفوا في هذا على نحو عشرة أقوال!!!
ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (كل الأحاديث في ذلك ضعيفة منقطعة مختلفة لايعول عليها).
إذاً: ليس المعراج في رجب وأقرب مايكون أنه في ربيع.
ولو فرضنا أنه في رجب وفي ليلة سبعة وعشرين هل لنا أن نحدث في هذه الليلة احتفالاً وفي صبيحتها تعطيلاً للأعمال؟ 👈🏻أبداً،
هذه بدعة دينية قبيحة، لم ترد لاعن الرسولﷺ، ولاعن الخلفاء، ولاعن الصحابة، ولاعن التابعين، ولاعن أئمة المسلمين،
فهي👆🏻👈🏻 بدعة منكرة.

وبعض الناس يظنون أن ليلة المعراج أفضل من ليلة القدر - والعياذ بالله -، وهذا غلط محض،
فلذلك يجب علينا نحن أواخر هذه الأمة أن ننظر إلى مافعله سلف الأمة قبل ظهور البدع، وأن نبين للناس،
💥ومن بان له الحق فلم يتبعه فهو على خطر؛ لقوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً﴾[النساء:115].
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

هل أركان الإسلام خمسة أم ستة؟

- ينبغي للمؤمن أن يعتني بقلبه عاملًا
على إصلاحه مجتهداً في تزكيته وتنقيته

🎙️العلامة صالح الفوزان حفظه اللّه
- من الناس من يقول الشرك عبادة الأصنام فقط ولكن دعاء الأولياء والصالحين والاستغاثة بهم والاستعانة بالاموات هذا ايضاً شرك وهو ما عليه كثير من المنتسبين إلى الاسلام تعظ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*إنَّ صاحبَ الشمالِ ليرفعُ القلمَ ستّ ساعاتٍ عن العبدِ المسلمِ المخطىءِ، فإن ندِم واستغفر اللهَ منها ألقاها، وإلا كُتِبَتْ واحدةٌ.*

الألباني، صحيح الجامع (٢٠٩٧) • حسن

📬 《 أركان الإسلام 》
================
🍃 قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله


📌 ﻭﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ:

«ﺑﻨﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺲ ﻳﻌﻨﻲ: ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺲ ﺩﻋﺎﺋﻢ: ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﺇﻗﺎﻡ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﺇﻳﺘﺎء اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺣﺞ اﻟﺒﻴﺖ » ،


☑ ﻭﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ «اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ

- ﺃﺗﺎﻩ ﺳﺎﺋﻞ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺭﺟﻞ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻴﺎﺽ اﻟﺜﻴﺎﺏ ﺷﺪﻳﺪ ﺳﻮاﺩ اﻟﺸﻌﺮ ﻻ ﻳﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺛﺮ اﻟﺴﻔﺮ ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﺃﺣﺪ،


⬅ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ اﻹﺳﻼﻡ؟ ﻓﻘﺎﻝ: " اﻹﺳﻼﻡ: ﺃﻥ ﺗﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﺗﺆﺗﻲ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﺗﺼﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺗﺤﺞ اﻟﺒﻴﺖ ﺇﻥ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ ": ﻗﺎﻝ: ﺻﺪﻗﺖ. ﻗﺎﻝ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ: ﻓﻌﺠﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻭﻳﺼﺪﻗﻪ


↙ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ اﻹﻳﻤﺎﻥ؟ ﻗﺎﻝ: " اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻵﺧﺮ ﻭﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ" ﻗﺎﻝ ﺻﺪﻗﺖ

⚪ ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ اﻹﺣﺴﺎﻥ؟ ﻗﺎﻝ: " ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﺮاﻩ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮاﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮاﻙ. » اﻟﺤﺪﻳﺚ.

ﺛﻢ ﺃﺧﺒﺮﻫﻢ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻥ ﻫﺬا ﻫﻮ ﺟﺒﺮاﺋﻴﻞ ﺃﺗﺎﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﺩﻳﻨﻬﻢ، ﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺄﻟﻮا ﺃﺗﺎﻫﻢ ﺟﺒﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮا ﻭﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭا،

◀ ﻓﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻷﺭﻛﺎﻥ اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮﺓ:

ﺃﻭﻟﻬﺎ: ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ
ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ.

ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ: ﺇﻗﺎﻡ اﻟﺼﻠﻮاﺕ اﻟﺨﻤﺲ.

ﺛﺎﻟﺜﻬﺎ: ﺃﺩاء اﻟﺰﻛﺎﺓ. ﺭاﺑﻌﻬﺎ: ﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ.
ﺧﺎﻣﺴﻬﺎ: ﺣﺞ ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮاﻡ.


↖ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺑﺎﻃﻨﺔ ﺇﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ﻭﻫﻲ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ، ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻵﺧﺮ ﻭﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ.
ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺻﻮﻝ، ﻭﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ اﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﻬﺬﻩ اﻷﺻﻮﻝ اﻟﺴﺘﺔ



📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( 1/11)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الحبيب ساهم في نشر هذه الرسالة في المجموعات والقنوات التي لديك

فالدال على الخير كفاعله
وجزاك الله خيرا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يُؤْتَى بأَنْعَمِ أهْلِ الدُّنْيا مِن أهْلِ النَّارِ يَومَ القِيامَةِ، فيُصْبَغُ في النَّارِ صَبْغَةً، ثُمَّ يُقالُ: يا ابْنَ آدَمَ، هلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ هلْ مَرَّ بكَ نَعِيمٌ قَطُّ؟ فيَقولُ: لا واللَّهِ يا رَبِّ،

ويُؤْتَى بأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا في الدُّنْيا مِن أهْلِ الجَنَّةِ، فيُصْبَغُ صَبْغَةً في الجَنَّةِ، فيُقالُ له: يا ابْنَ آدَمَ، هلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ؟ هلْ مَرَّ بكَ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فيَقولُ: لا واللَّهِ يا رَبِّ، ما مَرَّ بي بُؤْسٌ قَطُّ، ولا رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ

رواه مسلم

ينبغي للمسلم الدعاء بالهداية لكل من رآه عاصيا لله تعالى؟

#بطاقات_ميراث_الأنبياء
.
◻️ "إن للمساجد أوتادًا..

#بطاقات_دعوية
للشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله.
حكم تهنئة الكفار بأعيادهم

❁ من سنن وآداب يوم الجمعة

أنَّ النَّبيَّ ﷺ، دخلَ على شابٍّ وَهوَ بالموتِ، فقالَ:
كيفَ تجدُكَ؟

قالَ: *واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أرجو اللَّهَ، وإنِّي أخافُ ذُنوبي*

فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: *لا يجتَمِعانِ في قلبِ عبدٍ في مِثلِ هذا الموطنِ، إلّا أعطاهُ اللَّهُ ما يَرجو، وأمَّنهُ مِمّا يخافُ.*

الألباني،صحيح الترمذي (٩٨٣)

حكم قول صدق الله العظيم عقب قراءة القرآن

📩 #السؤال :

المستمع علي يسأل عن حكم لفظ : صدق الله العظيم في نهاية قراءة القرآن الكريم ، هل هي بدعة ، أم هي سنة ، أما ماذا حكمها؟ وما الحكم فيمن قال إنها بدعة؟

📋 #الجواب :

هذه الكلمة حدثت أخيراً بين الناس واشتهرت بين الناس ، ولا نعلم لها أصلاً عن السلف الصالح ، ولكنها الآن واقعة بين الناس ، وربما وقعت بين أهل العلم أيضاً عندما يقرأ عليهم قارئ فالناس يتسامحون فيها كثيراً ، والذي يظهر لي أنه لا أصل لها ، وأن تركها أولى ، والقول بأنها #بدعة قول قريب ليس ببعيد ؛ لأن القاعدة كل ما حدث مما يتقرب به إلى الله وليس له أصل يقال له : بدعة ، لقول النبي ﷺ : (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) ، وقال ﷺ : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد).

👈 فالتزامها بعد كل قراءة حتى إن بعضهم يقرؤها في الصلاة ، هذا لا وجه له.

والذي أرى أن الواجب #ترك ذلك.

👈 أما إذا فعل بعض #الأحيان ، أو عند وجود أسباب مثل رأى ما يدل على ما أخبر به الرسول ﷺ مما يقع في آخر الزمان فيقول : صدق الله ورسوله ، أخبر النبي ﷺ كذا كذا وقد وقع ، نعم.

كما فعل علي رضي الله عنه لما رأى المخدج في الخوارج لما قتلهم ورأى المخدج ، الذي هو علامة أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم لما رآه قال : صدق الله ورسوله ، يعني هذه علامة ما قاله النبي ﷺ.

#فالحاصل أنه إذا وجد لها #أسباب ، أما كونه يلزمها عند كل قراءة هذا لا أصل له ، والذي ينبغي ترك ذلك ، نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم من قالها سماحة الشيخ هل يأثم؟

#الشيخ : يخشى .. يخشى عليه إذا داوم على ذلك ، يخشى عليه ؛ لأن وصف البدع ينطبق عليها ، وصف البدعة ينطبق عليها ، نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6573/حكم-قول-صدق-الله-العظيم-عقب-قراءة-القرآن

👈🏻 🖥️ عندك وسائل الإعلام
أنشر فيها الدعوة العالم بحاجة الية
فلم يبقى لنا عـذر
🎙️العلامة صالح الفوزان حفظه الله

🔴

🔴

📌ماحكم قول المرحوم فلان؟
🎙️ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

كانتِ امرأتانِ معهما ابناهما جاء الذئبُ فذهب بابنِ إحداهما، فقالَتْ صاحبتُها: إِنَّما ذهَبَ بابنِكِ،
وقالَتْ الأخرى إِنَّما ذهَبَ بابنِكِ !

فتحاكمتا إلى داودَ، فقضى بِه للكُبْرى، فخرجتا على سليمانَ بنِ داودَ، فأخبرَتاهُ بذلِكَ، فقال :

ائتوني بالسِّكينِ أشقُّهُ بينَهما،

فقالتِ الصُّغْرى: لا تفعلْ يرحمُكَ اللهُ، هو ابنُها،
فقَضى بِه للصُّغرى.

الألباني، صحيح الجامع (٤٤٦٥)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*”إنَّ اللهَ تعالى يُبغِضُ كلَّ عالِمٍ بالدنْيا، جاهِلٍ بالآخِرَةِ“.*

[ صحيح الجامع ١٨٧٩ ]

أحكام الهجر وأنواعه

📩 #السؤال :

يقول أيضاً : بأنه حصل بيني وبين أخي مناظرة ومناصحة وبعدها تقاطعنا بسبب أني نهيته عن فعل منكر ، فهل يعتبر هذا هجر ؛ لأني سمعت حديثاً بمعناه : لا يهجر المسلم أخاه ثلاثاً أفيدوني بارك الله فيكم؟

📋 #الجواب :

الحديث : لا يهجر المسلم أخاه فوق ثلاث ، أما الثلاث فإنها رخصة ، لكن هذا الهجر فيما يتعلق بأمور الدنيا ، إذا صار بينه وبين أخيه خصومة. نزاع.. دعاوى ، فله أن يهجره ثلاثاً فأقل ، وليس له أن يهجره فوق ثلاث ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام.

👈 أما إذا كان الهجر لله للمعاصي فهذا لا يتقيد بثلاث ولا بأربع ولا بأكثر ، بل يجوز الهجر ويشرع الهجر لمن أظهر المعاصي ولو أكثر من ثلاثة أيام ولو سنة ولو سنتين ، ولو أكثر منها ، حتى يتوب العاصي ، حتى يقلع ، حتى يرجع عن ضلاله ومعصيته.

وقد هجر النبي ﷺ والصحابة ثلاثة من الصحابة خمسين ليلة لما تخلفوا عن غزوة تبوك بغير عذر شرعي ، هجرهم النبي ﷺ وأمر الناس بهجرهم ، حتى مضى عليهم خمسون ليلة ثم تاب الله عليهم ، فأمر النبي ﷺ بالسلام عليهم وأعلن توبتهم عليه الصلاة والسلام.

فالمقصود : أن الهجر للمعاصي والبدع لا يتقيد بثلاثة أيام ، بل ذلك يتقيد بحال صاحب البدعة صاحب المعصية التي أعلنها ، فمتى تاب وأقلع عن معصيته وعن بدعته سلم عليه إخوانه ، ومتى أصر على المعصية الظاهرة أو البدعة الظاهرة استحق أن يهجر ، وشرع هجره حتى يتوب إلى الله من ذلك ، إلا إذا كان هجره يزيد الشر ويترتب عليه مفاسد أكثر ، فإنه لا يهجر حينئذ دفعاً للمضرة الكبرى والشر الأكبر على حسب قاعدة الشريعة في ارتكاب أدنى المفسدتين لتفويت كبراهما ، وفي تحصيل أعلى المصلحتين ولو بفوات الدنيا منهما.

#والحاصل : أنه مقام عظيم يتفاوت فيه الناس ، فمتى كان الهجر أصلح للعاصي والمبتدع هجر المدة التي يبقى فيها مصراً على المعصية والبدعة ، فإذا تاب وأعلن رجوعه سلم عليه إخوانه المسلمون ، ومتى كان الهجر يزيد الشر ويزيد الفتنة ويترتب عليه شر أكثر من معصيته وبدعته على المسلمين أو هو يزداد شره وبلاؤه فإنه حينئذ لا يهجر ولكن ينصح ويوجه دائماً لعله يرجع إلى الصواب ويبين له خطؤه ، ويظهر له من إخوانه الكراهة لعمله والاستنكار لعمله حتى يرجع من ذلك ، مع العناية بما يدفع شره ، ويقلل شره ، ويسبب سلامة الناس منه. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6612/أحكام-الهجر-وأنواعه

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّهُ ذَكرَ الصَّلاةَ يومًا فقالَ:

من حافَظَ عليها كانت لَه نورًا وبُرهانًا ونجاةً إلى يومِ القيامةِ ومن لَم يُحافِظ عليها لم يَكن لَه نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ وَكانَ يومَ القيامةِ معَ فرعونَ وَهامانَ وأبَيِّ بنِ خلفٍ

📚 المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة

▪︎عن عائشة رضي الله عنها، قالت: ((إنَّا كنَّا- أزواج النبي صلى الله عليه وسلم- عنده جميعًا، لم تغادر منا واحدة، فأقبلت فاطمة تمشي، لا والله ما تخفى مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآها رحَّب، قال: مرحبًا بابنتي. ثم أجلسها عن يمينه - أو عن شماله - ثم سارَّها، فبكت بكاء شديدًا، فلما رأى حزنها سارَّها الثانية، فإذا هي تضحك، فقلت لها، أنا من بين نسائه: خصَّك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسرِّ من بيننا، ثم أنت تبكين، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها: عما سارَّك؟ قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سرَّه. فلما تُوفِّي، قلت لها: عزمت عليك بما لي عليك من الحقِّ، لما أخبرتني. قالت: أما الآن، فنعم. فأخبرتني، قالت: أما حين سارَّني في الأمر الأول، فإنَّه أخبرني أنَّ جبريل كان يعارضه بالقرآن كلَّ سنة مرة، وإنَّه قد عارضني به العام مرتين، ولا أرى الأجل إلا قد اقترب، فاتَّقى الله، واصبري، فإني نعم السلف أنا لك. قالت: فبكيت بكائي الذي رأيت، فلما رأى جزعي، سارَّني الثانية، قال: يا فاطمة، ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين، أو سيدة نساء هذه الأمة))

📚رواه البخاري (6285)، ومسلم (2450).

▪︎قال ابن بطال: (وفيه: أنَّه لا ينبغي إفشاء السرِّ إذا كانت فيه مضرة على المسرِّ؛ لأنَّ فاطمة لو أخبرت نساء النبي ذلك الوقت بما أخبرها به النبي من قرب أجله لحزنَّ لذلك حزنًا شديدًا، وكذلك لو أخبرتهنَّ أنها سيدة نساء المؤمنين، لعظم ذلك عليهن، واشتدَّ حزنهنَّ، فلما أمنت ذلك فاطمة بعد موته أخبرت بذلك)

 📚((شرح صحيح البخاري)) (9/61).

▪︎وقال ابن حجر: (فيه جواز إفشاء السر إذا زال ما يترتب على إفشائه من المضرة؛ لأنَّ الأصل في السرِّ الكتمان، وإلا فما فائدته)

📚((فتح الباري)) (11/80).

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:

" كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ المَدِينَةِ لَيْلَةً، فَخَرَجُوا نَحْوَ الصَّوْتِ، فَاسْتَقْبَلَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ اسْتَبْرَأَ الخَبَرَ، وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ، وَفِي عُنُقِهِ السَّيْفُ، وَهُوَ يَقُولُ:  لَمْ تُرَاعُوا، لَمْ تُرَاعُوا  " .

📚رواه البخاري (2908) ، ومسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

كان رسول الله ﷺ يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة، قال : أحسبه قال : هنية ، فقلت : بأبي وأمي يا رسول الله، إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول ؟ قال : " أقول : اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد ".

📚رواه البخاري 744

كان: تشعر بكثرة الفعل أو المداومة عليه ، وقد تستعمل في مجرد الوقوع.
كبّر: قال الله أكبر.
هُنَيْهَة: قليل من الزمان. والمراد هنا: أن يسكت سكتة لطيفة.
بأبي أنت وأمي: أنت مَفْديّ بأبي وأمي .
أرَأيت سكوتك: المراد بالسكوت ضد الجهر لا ضد الكلام. ويدل عليه عبارة " ما تقول؟ ".
اللهم: يا الله.
باعد بيني وبين خطاياي:.اجعلها بعيدة عني فلا أقربها ، والخطايا جمع خطيئة وهي فعل المحرم أو ترك الواجب.
نقني: نظفني وخلصني.
الأبيض: ذو البياض وخص الأبيض لأن النقاء فيه أبلغ ؛ لأن أقل دنس يتبين فيه .
الدَّنَس: الوسخ.
اغسلني: طهّرني بعد التنقية.
الثلج: الماء المتجمد
البَرَد: البرد حب المطر.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

«إذا اقترب الزمان لم تَكَدْ رؤيا المؤمن تكذب، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة». وفي رواية: «أصدقكم رؤيا، أصدقكم حديثا»

📚رواه البخاري 7017

دَلالةٌ عَلى وُجودِ الرُّؤيا الصَّالحةِ الَّتي لا بُدَّ أنْ يَظهرَ لها وُجودٌ في الواقعِ، وأنَّ تَفسيرَها يَقعُ في اليَقظةِ عَلى حَسَبِ تَعبيرِها.
اقترب الزمان: اقترب انتهاء أمد الدنيا.
تكد: تقارب، أي أن الرؤيا تتحقق غالبًا.

(( عمرانُ بيتِ المقدسِ ، خرابُ يثربَ ))

▪️ قال رسول الله ﷺ :

(( عمرانُ بيتِ المقدسِ : خرابُ يثربَ ،
وخرابُ يثربَ : خروجُ الملحمةِ : وخروجُ الملحمة ِ: فتح قسطنطينيةَ ، وفتحُ قسطنطينيةَ :خروجُ الدجالِ ))

حسنه الألباني في
مشكاة المصابيح -رقم: (5350)
صحيح أبي داود - رقم: (4294)
صحيح الجامع - رقم: (4096)

▪️ في هذه الأحداث :

أن في آخر الزمان البيت المقدس
سيكون فيه عمران كبير,وسيعقبه أن المدينة النبوية ستكون خراباً, وسيعقب ذلك ملحمةً بين المسلمين والنصارى, وسيعقبها فتح القسطنطينية, ثم يعقبها خروج الدجال, فلعل هذه الأشياء متوالية مع الترتيب أيضاً, لكن هناك بعض الأحداث وردت في السنة النبوية مرتبة لكنها لا يشترط أن تكون متوالية, فقد يكون بين الواحد والآخر مئات السنين, وعمران بيت المقدس يعني أنه يكثر فيه الرجال والعقار والمال, فيقال بلد معمورة يعني فيها حركة وفيها تجارة وفيها مال وفيها بنيان ، وقيل أن عمران بيت المقدس
في الحديث هو نزول الخلافة في
بيت المقدس ،كما جاء في الحديث
ان النبي ﷺ قال :
(( يا ابنَ حَوَالَةَ ! إذا رأيتَ الخِلافةَ
قد نَزَلَتِ الأرضَ المُقَدَّسَةَ ، فقد
دَنَتِ الزلازلُ ، والبَلابلُ ، والأمورُ
العِظامُ ، والساعةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ من
الناسِ من يَدِي هذه مِن رأسِكَ ))

صححه الألباني في
صحيح الجامع - رقم: (7838)

▪︎أدلة إثبات الحساب

▪︎عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها, وتمنى على الله الأماني))

📚رواه الترمذى (2459)، وابن ماجه (4983)، وأحمد (4/124) (17164)،، وأبو نعيم فى ((الحلية)) (1/267)، والطبراني (7/281) (7141)، والحاكم (1/125)، والبيهقي (3/369) (6306). قال الترمذي: حسن، وقال الحاكم: صحيح على شرط البخارى. وحسنه البغوي في ((شرح السنة)) (7/333).

▪︎عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((عرضت علي الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي ليس معه أحد، إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه، ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت فإذا سواد عظيم, فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر, فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي: هذه أمتك ومنهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله شيئاً، وذكروا أشياء، فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: وما الذي تخوضون فيه؟ فأخبروه, فقال: هم الذين لا يرقون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون, وعلى ربهم يتوكلون، فقام عكاشة بن محصن فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: أنت منهم، ثم قام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: سبقك بها عكاشة))

📚رواه البخاري (6541).

▪︎عن أنس رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: ((يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له: أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهباً أكنت تفتدي به؟ فيقول: نعم، فيقال له: قد كنت سئلت ما هو أيسر من ذلك))

📚رواه البخاري (6538)، ومسلم (2805).

▪︎عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك، فقلت: يا رسول الله أليس قد قال الله تعالى: فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا [الانشقاق: 7-9]. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما ذلك العرض، وليس أحد يناقش الحساب يوم القيامة إلا عذب))

📚رواه البخاري (103).

▪︎عن أبي مسعود البدري أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان يخالط الناس وكان موسراً، فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر. قال: قال الله عز وجل: نحن أحق بذلك منه، تجاوزوا عنه))

📚رواه مسلم (1561).

▪︎وعن عائشة رضي الله عنها قالت: ((سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته: اللهم حاسبني حساباً يسيراً، فلما انصرف قلت: يا نبي الله ما الحساب اليسير؟ قال: أن ينظر الله في كتابه فيتجاوز عنه، من نوقش الحساب يومئذ يا عائشة هلك، وكل ما يصيب المؤمن يكفر الله عز وجل به عنه حتى الشوكة تشوكه))

📚رواه أحمد (6/48) (24261)، وابن خزيمة (2/30) (849)، وابن حبان (16/372) (7372)، والحاكم (1/385) وقال: صحيح على شرط مسلم، وقال الألباني في ((أصل صفة الصلاة)) (3/1007): إسناده جيد.

▪︎وعن محمود بن لبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اثنان يكرههما ابن آدم: الموت، والموت خير للمؤمن من الفتنة، ويكره قلة المال، وقلة المال أقل للحساب)) 

📚رواه أحمد (5/427) (23674، 23675)، وأبو نعيم فى ((معرفة الصحابة)) (5/2525)، والمنذري (4/147). وقال: رواه أحمد بإسنادين، رواة أحدهما محتج بهم فى الصحيح، ومحمود له رؤية، ولم يصح له سماع فيما أرى. وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (10/260): رواه أحمد بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح. وقال أيضاً (2/324): رجاله رجال الصحيح، وحسنه ابن حجر في ((تخريج مشكاة المصابيح)) (5/36) كما قال ذلك في المقدمة.

▪︎عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها، فإنه ليس ثمَّ دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته، فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه))

📚رواه البخاري (6534).

▪︎وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يخلص المؤمنون من النار, فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار, فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا))

📚رواه البخاري (6535).

👍بصمة تقوى 👍
ولا تبتئس من محنةٍ ساقها القضا
إليك، فكم بؤسٍ تلاه نعيمُ

فقد تورق الأشجار بعد ذبولها
ويخضرّ ساق النبت وهو هشيمُ

إذا ما أراد الله إتمام حاجةٍ
أتتك على وشْكٍ وأنت مُقيمُ

💈رحيق الحكمة 💈
💡التسامح اقتصاد القلب... فهو يوّفر نفقات الغضب...ويُلغي تكاليف الكراهية...ويقلّل ساعات التسرّع...ويمحو أيام الحقد...

السبت
٢٨ جمادى الأولى ١٤٤٦

قَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ
(( ثَلَاثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَدَّى حَقَّ الله وَحَقَّ مَوَالِيهِ وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ ))

* صحيح البخاري *

﴿ إِنَّ اللَّهَ يُسمِعُ مَن يَشاءُ وَما أَنتَ بِمُسمِعٍ مَن فِي القُبورِ﴾
[فاطر: ٢٢]
شبه من لا يستجيب لرسولهﷺبأصحاب القبور
لأن أبدانهم قبور قلوبهم فقد ماتت قلوبهم وقبرت في أبدانهم.

[متدبر]

معي لنتدبر آية
{ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع . . . . وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون}

لم يمنع إبراهيم من الدعاء الوادي أنه غير ذي زرع بل هتف بالدعاء:{وارزقهم من الثمرات}
فجاءت الحلول الربانية بقوله{يجبى إليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا}
مهما كانت ظروفك قاحلة سينبت الله الفرج من حيث لا تحتسب،وتأتي الحلول من حيث لا تعلم فثق بربك واسأله من فضله

.
*🍀 رسالة الفجر 🍀*
السَلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهْ

⭕ عن جرير بن عبدالله - رضي الله عنه - قال : ‌‌‌‏كنا جلوسًا عند النبيِّ ﷺ، إذ نظر إلى القمرِ ليلةَ البدر ِ، فقال :
*▪" إنكم سترون ربَّكم كما تروْن هذا القمرَ، لا تُضامون في رؤيتِه، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاةٍ قبلَ طلوعِ الشمسِ، وصلاةٍ قبل غروبِ الشمسِ ، فافعلوا "▪*
📕 رواه البخاري .

*✅ المعنى العام للحديث :-*
*🔸( تضامون )* التعب والمشقة .
*🔸(سترون ربكم)* يوم القيامة .
*🔸( أن لا تغلبوا )* قطع أسباب الغلبة المنافية للاستطاعة كالنوم والشغل.
🔸وقوله *( قبل طلوع الشمس وقبل غروبها )* ، يعني الفجر والعصر .

*✅ دل هذا الحديث على:* رؤية المؤمنين لله سبحانه وتعالى يوم القيامة بلا شك ولا ريبة ، كما عليه أهل السنة والجماعة .

*✅ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ:* ﻭﻭﺟﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺫﻛﺮ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﺼﻠﺎﺗﻴﻦ ( الفجر والعصر ) ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻠﺎﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ، ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻟﻬﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﺼﻠﺎﺗﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﻠﺎﺋﻜﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ، ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺄﻋﻤﺎﻝ، ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻓﻬﻤﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ، ﻓﻨﺎﺳﺐ ﺃﻥ ﻳﺠﺎﺯى ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺍﻟﻌﻄﺎﻳﺎ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ وجه ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، والله اعلم .
*📒شبكة الألوكة*

*♻ اللهم أغث جميع عبادك المسلمين الموحدين في كل مكان ، اللهم كن لهم ناصرا ومعينا ، وحافظا وظهيرا .*

*📣 الصلاة خير من النوم👌🏽*

‌‌‏اليوم السبت :
الهجري: ١٤٤٦/٥/٢٨ جمادى الأولى
الميلادي:  ٢٠٢٤/١١/٣٠الشهر
- الشهر الميلادي: ( نوفمبر، تشرين الثاني ) 

28/ 🌙 جمادى الأولى

‌‌‏*احْيانًا نَضحَك وَ نحنُ مَهمومينْ ليسَ لإننَا عَديمِي الإحسَاسْ*
*وَلكِن لإننَا نمْلك أنفَاسْ جبْارَه تُؤمِن بَأنْ بَعدْ العُسرِ يُسرَا ...*
*عندما تظن بأن بعد الشقاء سعادة وبعد دموعك إبتسامة ،*
*فقد أديت عبادة عظيمة*
              *هوحسن الظن بالله*

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏⁧ 🌹 لحظة تأمل 🌹
السبت
🗓️١٤٤٦/٥/٢٨ جمادى الأولى
🗓️٢٠٢٤/١١/٣٠ نوفمبر


قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

((والمهم أن الفقه: فقه النفس والبدن، هذا هو المطلوب أن يحققه الإنسان.
ففقه النفس هو: صلاح القلب بالعقيدة السليمة، ومحبة الخير للمسلمين، وهذا ينبني عليه فقه البدن الذي هو معرفة الحرام أو الحلال، وما أشبه ذلك.
أما فقه الواقع: فالإنسان إذا احتاج إليه فلا بد أن يعرفه، وأما أن تصرف الهمم كلها إلى فقه الواقع، بأمور في الحقيقة غير واقعة كأن تكون كذبا ودجلا وتقديرات وتخمينات ليست مبنية على أصل)) اهـ.

((شرح حلية طالب العلم)) (ص: 194)

🌕 فائدة اليوم 🌕
🗓️١٤٤٦/٥/٢٨ جمادى الأولى... السبت :
🔖 فالرب تعالى لا يستطيع أحد أن يكافئ نعمه أبدا ، ولا أقلها ، ولا أدنى نعمة من نعمه . فإنه تعالى هو المنعم المتفضل ، الخالق للشكر والشاكر ، وما يشكر عليه . فلا يستطيع أحد أن يحصي ثناء عليه ،

🔖 فإنه هو المحسن إلى عبده بنعمه ، وأحسن إليه بأن أوزعه شكرها . فشكره نعمة من الله أنعم بها عليه . تحتاج إلى شكر آخر . وهلم جرا ،

🔖 ومن تمام نعمته سبحانه ، وعظيم بره وكرمه وجوده : محبته له على هذا الشكر . ورضاه منه به . وثناؤه عليه به ، ومنفعته وفائدته مختصة بالعبد . لا تعود منفعته على الله ،

🔖 وهذا غاية الكرم الذي لا كرم فوقه . ينعم عليك ثم يوزعك شكر النعمة ، ويرضى عنك . ثم يعيد إليك منفعة شكرك . ويجعله سببا لتوالي نعمه واتصاله إليك ، والزيادة على ذلك منها .

📜〖 مدارج السالكين - ابن القيم 〗
‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿

☀️ *إشراقة نبوية* ☀️
١٤٤٦/٥/٢٨هـ جمادى الأولى... السبت:

عَنْ كَعْبِ بنِ عِيَاضٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ :
[[ *إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً ، وفِتْنَةُ أُمَّتي المَالُ* ]]. رواه الترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ صحيحٌ

🔶 *هداية الحديث* :
ـ إن الابتلاء بالفتن سنة الله تعالى في الأمم.
ـ الحرص الشديد على المال سببٌ في فساد العلاقات ؛ لأنه يورث الشُح ، والشح يؤدي إلى تقطع الأرحام. {{ *فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُواْ فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوٓاْ أَرْحَامَكُمْ*}}.
ـ على الإنسان أن يكون زاهداً في الدنيا راغباً في الآخرة ، فليجعل الدنيا في يده لا في قلبه.

🌌رسائل الفجر 🌌
📩. 📩
السبت
🗓️١٤٤٦/٥/٢٨ جمادى الأولى

🗓️٢٠٢٤/١١/٣٠ نوفمبر

============
*قال تعالى:(مَنْ عَمِلَ صالحًا من ذكرٍ أو أنثى وهو مؤمنٌ فلنحيِيَنَّهُ حياةً طيبة). لاحياة ولا سعادة للمرء في الدنيا،ولا فوز ولا نجاة في الآخرة، إلا بعمل الصالحات، ومن ظَنَّ أنه سيسعد دنيًا، أو سينجو أخرى، دون عمل الصالحات، فهو مخطيء حاد عن الصواب.*
(أحمد بن سعيد)
============
‏ ‌‌‌‌‏*قال بشر:إِنَّ الجوعَ يصفِّي الفؤاد، ويميت الهوى، ويورث العلم الدَّقيق.*
(الترغيب والترهيب للأصبهاني)
============
الفرح :)
قد يأتي بكلمه؛ و قد يأتي بنظرة ؛
و قد يأتي بمجرد التفكير في أحدهم ...
============

‌‏مَن لازم القرآن كساه من حلاوته
ما وجماله ما يجعله يعيش جنة
الدنيا قبل جنة الآخرة.
==🍃🌷اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌷🍃===

🔴  ٣ اذاعات ولله الحمد

1️⃣ اذاعة محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة

2️⃣ راديو المتون العلمية باصوات شجية

3️⃣ راديو القرآن الكريم تلاوات على مدار الساعة

◻️◻️◻️◻️

كلها تجدها على موقعنا في الرابط بالاسفل

https://alsunh.com/page/radio

◻️◻️◻️◻️

اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة

👈🏻 منزلة الصبر في دين الله
🎙️العلامة صالح الفوزان
- حفظه الله -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*لا يَدْخُلُ أحَدٌ الجَنَّةَ إلّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النّارِ لو أساءَ؛ لِيَزْدادَ شُكْرًا،*

*ولا يَدْخُلُ النّارَ أحَدٌ إلّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ لو أحْسَنَ؛ لِيَكونَ عليه حَسْرَةً.*

صحيح البخاري (٦٥٦٩)

التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر

يوم الأحد  { 22 } #جمادي_الأولى 1446
‌الموافق: ل [ 24 ] #نوفمبر #ت٢ -2024م.
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

" تضمن الله لمن خرج في سبيله، لا يخرجه إلا
جهاد في سبيلي، وإيمان بي، وتصديق برسلي
فهو ضامن علي أن أدخله الجنة، أو أرجعه إلى
منزله الذي خرج منه بما نال من أجر، أو غنيمة"

📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:

الجهاد في سبيل الله له في الإسلام منزلة عالية؛ لما فيه من الفضل والأجر الذي يفضل به على كثير من العبادات.
وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «تضمن الله»،«تكفل الله» أي: أوجب الله تعالى على نفسه، وهذا الضمان والكفالة موافق لقوله تعالى: {إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن} [التوبة: 111]، وذلك «لمن خرج» يريد الغزو والجهاد في سبيل الله وضد أعداء الله عز وجل، ولا تكون نيته في الخروج إلا لله عز وجل، وهو مؤمن إيمانا محضا بالله سبحانه ومؤمنا برسل الله عز وجل، وبما أرسلوا به الذين ذكرهم سبحانه في كتابه وبينته سنة النبي صلى الله عليه وسلم، كان جزاؤه عند الله تعالى ضمانه سبحانه أن يدخله الجنة، وذلك إن قتل في المعركة، فإن لم يقتل جعل الله عز وجل له أجرا عظيما في الآخرة، ورزقه الغنيمة في الدنيا وأعاده إلى مسكنه بما ناله من ذلك.
═🍂🍃══════════════
✅
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر

‏لا شيء يُفسد على الناس إخلاصهم في هذه الأيام مثل التصوير، حتى من يتعبد الله بالخفاء يلتقط صورة لنفسه وينشر.

حتى الفتاة التي ألزمها الشرع بالستر أصبحت تصور نفسها يوم أن تلبس عباءة الرأس وقفازاتها وتنشرها.

ما الذي يحدث للناس، ما هذا التساهل في أمر التصوير والنشر.

كان السلف مع كثرة أعمالهم و ثقلها يخفونها، و يخافون عدم قبولها، يؤتون ما أتوا و قلوبهم وجِلة، و نحن نجهر بفتات أعمالنا، يمنُّ إحدنا على ربه إذا استمع إلى درس مدته ساعة، فيبعثر دفاتره على المواقع و لا يطيب له العلم إلا بأخذ صور من هنا و هناك.

و إذا صلى أحدنا فجره دخل بعده مباشرة للمواقع يُعبر عن برودة نسمات الفجر أو يُثني عمن استيقظ لصلاة الفجر و يكثر الأمثلة عن ذلك، و كأنه ضمن الجنة...

اتقوا الله في أنفسكم فحالكم كحال من يملأ كيسًا مثقوب يوم القيامة لا يجد شيئا...

📌الإستغفارمع التهليل

📝عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

👈(من قال : أستغفرُ اللهَ الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيومَ وأتوبُ إليه، غُفِرَتْ ذنوبُهُ وإن كان قد فَرَّ من الزَّحْفِ )

📚 المحدث: الألباني - المصدر: تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 1883

🌱 جزى الله خيرًا من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها ..

💎💎💎
🔻قالَ رَسُولُ اللهِ صلى اله عليه وسلم : *"لا يؤمن عبد حتَّى يؤمِنَ بالقدر خيرِهِ وشَرِّهِ، حَتَّى يَعلَمَ أَنَّ ما أصابَهُ لم يكن ليخطئَهُ ، وأنَّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه "*
⭕صحيح الترمذي ٢١٤٤

*-خيره وشره؛* أي: بخير القدَرِ َوشَرِّ القدَرِ، فالنّعمةُ قدر، والبلاء قدر والفرح قدر والحزن قدر، فكما أنَّ القدر يأتي بالخير، فهو يأتي بالشَّرِّ أيضًا. قال ابن كثير رحمه الله : *(وَمَن أصابته مُصيبة فَعَلِم أنها بقضاء الله وقدره، فصبر واحتسب واستسلم لقضاء الله؛ هدى الله قلبه، وعوّضه عما فاته من الدنيا هدى في قلبه، ويقينا صادقا، وقد يُخلف عليه ما كان أخذ منه أو خيرًا منه)*
⭕تفسير القرآن العظيم ۱۳۷
▪️▫️

💠💠💠
🔹قال ابن القيم رحمه الله :
*( إنَّ الناس على قسمين:*
*-قسمٌ ظفَرت به نفسه فمَلكتهُ وأهلكتهُ وصار طَوعًا لها تحت أوامرها،*
*-وقسمٌ ظفروا بنفوسهم فقهروها فصارت طَوعًا لهم مُنقادةً لأوامرهم .)*
⭕إغاثة اللهفان ١ / ٧٥
▪️▫️

علي ‏: ‏قال الشيخ العلامة رسلان حفظه الله :

"فاحذر مجالس الفارغين واحفظ لسانك من الغيبة والنميمة وفاحش القول واحبس لسانك عن كل ما يغضب الله وألزم نفسك الكلام الطيب الجميل وليكن لسانك رطبًا بذكر الله
واعلم أن كل يوم يعيشه المؤمن فهو غنيمة."

📚[ اغتنام الأوقات ومخاطر إضاعتها (61)]

*سنة مهجورة: الدعاء عند ضيق الرزق*

• "أصابَ النَّبيُّ ﷺ ضيفًا فأرسلَ إلى أزواجِهِ يبتَغي عندَهُنَّ طعامًا فلَم يجِدْ عندَ واحدةٍ منهنَّ فقالَ:

• اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِن فضلِكَ ورحمتِكَ ؛ فإنَّهُ لا يملِكُهُا إلَّا أنتَ
فأُهْديَت لهُ شاةٌ مَصليَّةٌ فقالَ هذِهِ مِن فضلِ اللَّهِ ونحنُ ننتَظرُ الرَّحمةَ.

• الراوي: عبدالله بن مسعود
• المحدث: الألباني
السلسلة الصحيحة: 4/57

‌‌‏اليوم الأحد :
الهجري: ١٤٤٦/٥/٢٢ جمادى الأولى
الميلادي:  ٢٠٢٤/١١/٢٤الشهر
- الشهر الميلادي: ( نوفمبر، تشرين الثاني ) 

22/ 🌙 جمادى الأولى
‏لاتُعلق قلبك بغير الله ، لا ترجو أحداً غير الله ، ولا تنتظر عطاء ولا مددا وفرجا من غير الله .. بالله وحده نتعافى ونُجبر وننتصر على خيبات الحياة !

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏⁧ 🌹 لحظة تأمل 🌹
الأحد
🗓️١٤٤٦/٥/٢٢ جمادى الأولى
🗓️٢٠٢٤/١١/٢٤ نوفمبر


*من أحسن ما يفتح لك الباب في فهم الفاتحة*

قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله : من أحسن ما يفتح لك الباب في فهم الفاتحة حديث أبي هُريرة رضي الله عنه
فإذا تأمل العبد هذا، وعلم أنها نصفان : نصفٌ لله وهو أولها إلىٰ قوله : { إياك نعبد }، ونصف دعاءٌ يدعو به العبد لنفسه، وتأمل أن الذي علَّمه هذ الدعاء هو الله تبارك وتعالىٰ، وأمره أن يدعو به ويكرِّره في كل ركعة، وأنه سبحانه من فضله وكرمه ضمن إجابة هذا الدعاء إذا دعاه بإخلاص وحضور قلب، تبيَّن ما ذَا أضاع كثيرٌ من الناس .
تفسير الفاتحة والمعوذتين : (10/1)

🌕 فائدة اليوم 🌕
🗓️١٤٤٦/٥/٢٢ جمادى الأولى.... الأحد:
✍🏼 قال ابن جزي الكلبي
- رحمه الله تعالى - :

❀ وينبغي ملازمةً الدعاء لأربعة أوجه : ( أحدها ) الأمر به في الكتاب والسنة . ( الثاني ) أنه سبب السعادة للعبد . ( الثالث ) لرجاء الإجابة في المسؤول .( الرابع ) لإظهار ذلة افتقار العبودية ، وعزة قدرة الربويية .

❀ وآداب الدعاء سبعة : الوضوء له ، وتقديم ذكر الله ، والصلاة على النبي ﷺ قبله ، ورفع اليدين به ، والإلحاح بالتكرار والإخلاص ، فلا يستجاب إلا لمضطر أو مخلص ،

❀ والتضرع حين السؤال ، وقصد الأوقات التي ترجى فيها الإجابة ؛ كساعة الجمعة ، وليلة القدر ، والسجود ، وبين الأذان والإقامة ، وعند قيام الصلاة، وحضور الجهاد ، والثلث الأخير من الليل ، ودبر الصلوات .

📜 〖 القوانين الفقهية - ابن جزي 〗
‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿

☀ *إشراقة نبوية*☀
١٤٤٦/٥/٢٢هـ جمادى الأولى... الأحد:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رَسولُ اللهِ ﷺَ :
[[ *لاَ تَجْعَلُوا قَبْري عِيداً ، وصَلُّوا عَلَيَّ ، فإنَّ صَلاَتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ* ]]. رواه أبو داوود بإسناد صحيح.

🔹 *عيداً:* مَزاراً يُعادُ مثل العيد وتخُصُّونه بالسفر إليه وشد الرحال.

🔶 *هداية الحديث*:
ـ الصلاة والسلام على رسول اللهِ ﷺَ أينما كان الرجل في الأرض ، فإن الصلاة تبلغ الرسول ﷺَ.
ـ لا يجوز أن يُشدَّ الرَّحل *ويُخَصّ* قبر النبي ﷺَ بالزيارة ، لكن يُشد الرحل إلى مسجد رسول اللهِ ﷺَ ثم إذا وصل العبدُ المسجد النبوي جاز له أن يُسَلِّم على رسول اللهِ ﷺَ.

⚠️ احذروا من ذنوب الخلوات
🎙 العـلامـة / صالح اللحيدان
- رحمه الله -

قال النبي ﷺ:

أكثروا من قول: *لا حول ولا قوة إلا بالله*؛ فإنها من كنوز الجنة.

صحيح الجامع 1214.

قال ﷺ لاسماء بنت عميس رضي الله عنها:

ألا أعلِّمُكِ كلِماتٍ تَقولينَهُنَّ عندَ الكَربِ أو في الكَربِ ؟
*اللَّهُ اللَّهُ ربِّي لا أشرِكُ بِهِ شيئًا.*

📚صحيح أبي داود 1525

ما الأفضل للمسافر : الصوم أم الفِطر؟

📮 #السؤال :

ما الحكم الشرعي لصيام المُسافر؟

📄 #الجواب :

حكم المسافر أنه مُخَيَّر : إن شاء صام ، وإن شاء أفطر ، والفطر أفضل ؛ لقول النبي ﷺ : ((ليس من البِرِّ الصومُ في السفر)) ، فإن أفطر فهو أفضل ، وإن صام لأنَّ الصوم أرفق به فلا بأس ، وقد صام النبيُّ ﷺ والصَّحابة وأفطروا.

📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4423/ما-الأفضل-للمسافر-الصوم-أم-الفطر؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*”إنَّ اللهَ تعالى يُبغِضُ كلَّ عالِمٍ بالدنْيا، جاهِلٍ بالآخِرَةِ“.*

[ صحيح الجامع ١٨٧٩ ]

قال ﷺ :

عليكُم بقيامِ اللَّيلِ، فإنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحينَ قبلَكُم، وقُربةٌ إلى اللهِ تعالى ومَنهاةٌ عن الإثمِ وتَكفيرٌ للسِّيِّئاتِ، ومَطردةٌ للدَّاءِ عن الجسَدِ.

📚صحيح الجامع٤٠٧٩

غسل يوم الجمعة ووقته

📩 #السؤال :

هل يكتفى بالغسل الواجب قبل صلاة الفجر للجمعة ، أم لا؟

📄 #الجواب :

#السنة يوم الجمعة غسل يوم الجمعة ، والأفضل عند #الذهاب عند التوجه إلى المسجد ، هذا هو #الأفضل ، وإذا اغتسل في أول النهار #أجزأ ، يوم الجمعة سنة مؤكدة ، وقال بعض أهل العلم بالوجوب ، فينبغي المحافظة على هذا الغسل يوم الجمعة في يوم الجمعة ، والأفضل أن يكون عند توجهه ، وعند قصده الذهاب إلى الجمعة ؛ لأن هذا أبلغ في النظافة ، وأبلغ في قطع الروائح الكريهة ، مع العناية بالطيب ، واللباس الحسن.

👈 وكذلك ينبغي له إذا خرج إليها أن يعتني بالخشوع ، وأن يقارب بين خطاه ؛ لأن الخطا تحط به سيئاته ، وترفع بها درجاته ، فينبغي أن يكون له خشوع ، وعناية.

👈 وإذا وصل إلى المسجد ؛ قدم رجله اليمنى ، وصلى على رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ويقول : (أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك).

👈 ثم يصلي ما قدر الله له ، ولا يفرق بين اثنين ، وبعد ذلك يجلس ينتظر إما في قراءة ، وإما في ذكر ، واستغفار ، أو سكوت حتى يأتي الإمام ، ثم ينصت إلى الخطبة إذا تكلم الإمام ، ثم يصلي معه.

👈 فإذا فعل ذلك ؛ فقد أتى خيرًا عظيمًا ، وجاء في الحديث الصحيح ، أن الله -جل وعلا- يغفر له ما بينه ، وبين الجمعة الأخرى ، وزيادة ثلاثة أيام ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها.

#السؤال : ....؟

#الجواب : الوضوء يجزئ لكن الغسل أفضل.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/1582/غسل-يوم-الجمعة-ووقته

*الطاعون*

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*وخْزُ أعدائِكم من الجنِّ، وهو كلٌّ شهادةٌ*

الألباني، صحيح الترغيب (١٤٠٤) • حسن صحيح

👈🏻 عليكم بسنتي
✒️ ابن حجر العسقلاني
- رحمه الله -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*يُؤتى بأشدِّ الناسِ كان بلاءً في الدنيا من أهلِ الجنة، يقول اصبغوهُ صبغةً في الجنةِ، فيصبُغونهُ فيها صبغةً، فيقولُ اللهُ عز وجلَ: يا ابنَ آدمَ هل رأيتَ بُؤْسا قط أو شيئًا تكرههُ؟ فيقول: لا وعزَّتكَ ما رأيتُ شيئا أكرههُ قط،*

*ثم يُؤْتى بأنعمِ الناسِ كان في الدنيا منْ أهلِ النارِ فيقول: اصبغوهُ فيها صبغةً، فيقول: يا ابن آدمَ هل رأيت خيرا قطُّ، قرَّةُ عينٍ قطُّ؟ فيقول: لا وعزتك ما رأيتُ خيرًا قطُّ، ولا قرَّةَ عينٍ قطُّ.*

الألباني، السلسلة الصحيحة (١١٦٧)

👈🏻 من صفات أهل الإيمان
✒️ ابن قدامة المقدسي

قناة ألسنة النبوية:
@hhhhhkkp

قناةالسنَّة النبوية:
https://t.me/joinchat/AAAAAFjhrqnZwBdlH5Nyrg
ساهموا في نشر القناة جعلها الله في ميزان حسناتكم جميعاً

٠٠:
‏تابع قناة قناةالسنَّة النبوية: في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaAcJgEEAKW9Zp7ZJK0G

نشر الرابط الله يغفر لك ويكتب أجرك
فقط ادخل الى الرابط و اضغط كلمة متابعة في اعلى الشاشة وشكراً لكم

🔖وجعلنا بعضكم لبعض فتنة!

الشيخ - #صالح_العصيمي حفظه الله

~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~ 

*حكم الإنتماء إلي أحزاب دينية‼*
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
_*📝https://www.binbaz.org.sa/fatawa/177 .*_

*(❓)* بماذا تنصحون الدعاة حيال موقفهم من المبتدعة؟
كما نرجو من سماحتكم توجيه نصيحة خاصة إلى الشباب الذين يتأثرون بالانتماءات الحزبية المسماة بالدينية؟

*(🔵)* نوصي إخواننا جميعا :
بالدعوة إلى الله سبحانه بالحكمة والموعظة الحسنة ،
والجدال بالتي هي أحسن كما أمر الله سبحانه بذلك مع جميع الناس ومع المبتدعة إذا أظهروا بدعتهم،
وأن ينكروا عليهم سواء كانوا من الشيعة أو غيرهم ،
فأي بدعة رآها المؤمن وجب عليه إنكارها حسب الطاقة بالطرق الشرعية.

*والبدعة هي :*
*ما أحدثه الناس في الدين ونسبوه إليه وليس منه*،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: *((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))*،
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: *((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ))*.
ومن أمثلة  ذلك :
بدعة الرفض،
وبدعة الاعتزال،
وبدعة الإرجاء،
وبدعة الخوارج،
وبدعة الاحتفال بالموالد،
وبدعة البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها ؛
إلى غير ذلك من البدع،
فيجب نصحهم وتوجيههم إلى الخير، وإنكار ما أحدثوا من البدع بالأدلة الشرعية وتعليمهم ما جهلوا من الحق بالرفق والأسلوب الحسن والأدلة الواضحة لعلهم يقبلون الحق.

-- أما الانتماءات إلى الأحزاب المحدثة ؟
فالواجب 👈🏻👈🏻👈🏻تركها،
وأن ينتمي الجميع إلى :
👈🏻كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم،
وأن يتعاونوا في ذلك بصدق وإخلاص،
وبذلك يكونون من حزب الله الذي قال الله فيه سبحانه في آخر سورة المجادلة: *{أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}* [1]،
بعدما ذكر صفاتهم العظيمة في قوله تعالى: *{لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}* [2] الآية. 

ومن صفاتهم العظيمة ما ذكره الله عزوجل في سورة الذاريات في قول الله عزوجل: *{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ۝ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ ۝ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ۝ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ۝ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ}* [3] ،
فهذه  صفات حزب الله لا يتحيزون إلى غير كتاب الله، والسنة والدعوة إليها والسير على منهج سلف الأمة من الصحابة رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان. 

فهم ينصحون جميع الأحزاب وجميع الجمعيات ويدعونهم إلى التمسك بالكتاب والسنة، وعرض ما اختلفوا فيه عليهما ،
. فما وافقهما أو أحدهما فهو المقبول وهو الحق،
. وما خالفهما وجب تركه. 

- ولا فرق في ذلك بين جماعة الإخوان المسلمين، أو أنصار السنة والجمعية الشرعية، أو جماعة التبليغ أو غيرهم من الجمعيات والأحزاب المنتسبة للإسلام.
وبذلك تجتمع الكلمة ويتحد الهدف ويكون الجميع حزبا واحدا يترسم خطى أهل السنة والجماعة الذين هم حزب الله وأنصار دينه والدعاة إليه. 

👍🏻ولا يجوز 👈🏻التعصب لأي جمعية أو أي حزب فيما يخالف الشرع المطهر.
﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏

[1] سورة المجادلة الآية 22.
[2] سورة المجادلة الآية 22.
[3] سورة الذاريات الآيات 15 – 19.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

*🚫 احذر وحذر غيرك من الإستماع والنشر لمشايخ ﻻ تعرف منهجهم🚫*

لا تأخذ دينَك من كلِّ أحد،
وإياك أن تغتر بحلو الكلام وسحره أو تغتر ببكاء الداعية وزهده وتكتفي بذلك دون السؤال عنه والتحري.

✍🏻 يقول الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:

« ليست العبرة بالإنتساب أو فيما يظهر!

بل العبرة بالحقائق وبعواقب الأمور، والأشخاص الذين ينتسبون إلى الدعوة يجب أن يُنظر فيهم:

🔹أين درسوا ؟

🔹ومَن أين أخذوا العلم ؟

🔹وأين نشأوا ؟

🔹وما هي عقيدتهم ؟

وتنظر أعمالهم وآثارهم في الناس وماذا أنتجوا من الخير ؟

وماذا ترتب على أعمالهم من الإصلاح ؟

يجب أن تُدرس أحوالُهم قبلَ أن يُغترَّ بأقوالِهم ومظاهرِهم.

📌هذا أمر لابد منه خصوصاً في هذا الزمان الذي كَثُرَ فيه دعاة الفتنة؛
وقد وصف الرسول ﷺ دعاة الفتنة بأنهم: (من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا!)».

👈🏻" أنت إذا أردت أن تشتري سلعة، سيارة أو بيتاً أو بضاعة وأنت ما عندك خبرة يمكن تذهب وتسأل أهل الخبرة خوفاً من أن تخطئ وأن تخسر،
هذا في أمور الدنيا.

👈🏻لماذا في أمور الدين ما تسأل أهل الخبرة وأهل التقوى وأهل العلم ؟

👈🏻لماذا تتحرز لدنياك ولا تتحرز لدينك ؟

📚«الإجابات المهمة» (٤٧-٤٨).
➖➖➖➖➖➖➖➖

حكم ذبح الشاة والتصدق بها عن الوالدين

📮 #السؤال :

يسأل ثانية ويقول : هل يجوز لرجل أن يذبح شاة ويجعل منها طعاماً ويتصدق منها وهو يريد بذلك براً لوالديه ، أو ما يسمى بعشاء للوالدين ، أفيدونا أفادكم الله؟

📋 #الجواب :

لا حرج في ذلك ، إذا ذبح الإنسان شاة أو بقرة أو ناقة فأكل منها وتصدق عن نفسه وعن أهل بيته أو عن والديه أو عن غيرهما ، كل هذا طيب لا بأس به ، الصدقة باللحم والصدقة بالطعام والصدقة بالملابس والصدقة بالنقود كلها طيبة ، كلها تنفع الميت بإجماع المسلمين ، وتنفع الحي أيضاً ، فإذا ذبح شاة أو بقرة أو بعيراً فأكل منه وادخر لبيته ما شاء الله ، وعزم عليه من يحب من جيرانه وأقاربه ، أو أعطاه الفقراء ، كله طيب لا حرج في ذلك. نعم.

#المقدم : أثابكم الله.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7982/حكم-ذبح-الشاة-والتصدق-بها-عن-الوالدين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*أنَّ عيسى ابنَ مَريمَ يأتي قومًا قد عصَمهم اللهُ مِن الدَّجّالِ فيمسَحُ وجوهَهم بدرجاتِهم في الجنَّةِ.*

الألباني، التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان ٦٧٧٦

انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي


👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة

◻️◻️◻️◻️

استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك


https://alsunh.com/page/radio

◻️◻️◻️◻️

اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة

📓 ........................................................
كتاب التوحيد
للإمام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى 

شرح العلامة
صالح بن محمد اللحيدان 
رحمه الله وغفر الله له

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯01
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/01.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯02
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/02.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯03
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/03.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯04
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/04.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯05
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/05.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯06
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/06.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯07
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/07.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯08
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/08.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯09
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/09.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯10
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/10.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯11
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/11.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯12
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/12.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯13
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/13.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯14
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/14.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯15
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/15.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯16
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/16.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯17
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/17.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯18
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/18.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯19
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/19.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯20
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/20.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

     🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

* *
*السَلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَة الله وَبَرَكاتُهْ*

*⭕ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال قال رسول ﷺ :*
*▪️ « إذا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ؛ فإنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وإذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا باللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ؛ فإنَّه رَأَى شيطَانًا »▪️*
*📕 أخرجه البخاري (3303) .*

*✅ المعنى العام للحديث:-*
*🔸خلَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ للحيواناتِ والطُّيورِ* *إدراكًا ربَّما تَتفوَّقُ به على حَواسِّ الإنسانِ، وربَّما اطَّلَعت تلك الحيواناتُ والطُّيورِ بهذا الإدراكِ، ما لا يَستطيعُ الإنسانُ الاطِّلاعَ عليه، وقد جَعَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ تلك الحيواناتِ في أصواتِها وحَرَكاتِها ما يُعَدُّ بُشْرى أو إنذارًا للمسلمِ.*

*🔸في هذا الحديثِ :*

*يَأمُرُنا النَّبيُّ ﷺ أنَّنا إذا سَمِعْنا صِياحَ الدِّيَكةِ*
*-جمْعُ دِيكٍ - أنْ نَدْعوَ اللهَ تعالَى ونَسأَلَه مِن فضْلِه وبما يَفتَحُ اللهُ به على عبْدِه، فنَقولَ مَثَلًا: اللَّهمَّ إنَّا نَسأَلُك مِن* *فَضلِك؛ لأنَّ الدُّيوكَ عندما تَصيحُ فإنَّها تكونُ قد رأتْ مَلَكًا مِن الملائكةِ، فيَدْعو المسلمُ رَجاءَ تأمينِ الملائكةِ على دُعائِه واستغفارِهم له، وشَهادتِهم له بالإخلاصِ، فتَتوافَقُ الدَّعواتُ، فتَقَعُ الإجابةُ، وللدِّيكِ خَصيصةٌ لَيستْ لغيرِه مِن مَعرفةِ الوقتِ اللَّيليِّ؛ فإنَّه*
*يُقسِّطُ أصواتَه فيها تَقسيطًا لا يَكادُ يَتفاوَتُ، ويُوالي صِياحَه قبْلَ الفَجرِ وبَعْدَه، لا يَكادُ* *يُخطِئُ، سَواءٌ أطالَ اللَّيلُ أم قصُرَ، فهو دابَّةٌ مُلهَمةٌ.*
*ثمَّ أمَرَنا النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّه إذا سَمِعنا نَهِيقَ الحِمار وصَوتَه المُنكَرَ العاليَ، أنْ نَتعوَّذَ باللهِ مِن الشَّيطانِ،*
*فنَقولَ: أعوذُ باللهِ مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ؛ لأنَّه رأَى شَيطانًا عندَ نَهيقِه، فيكونُ الشَّيطانُ حاضرًا عندَ ذلك، فيَتعوَّذُ المسلمُ باللهِ مِن شَرِّ الشَّيطانِ وشَرِّ وَسْوستِه.*

*🔸وفي الحديثِ:*
*أنَّ كلَّ نوعٍ مِن الملائكةِ والشَّياطينِ مَوجودٌ قَطْعًا.*
*وفيه:* *التَّرغيبُ في الدُّعاءِ ..*
*وفيه:* *التَّعوُّذُ باللهِ مِن الشَّيطانِ في أوقاتِ حُضورِه.*
*📙 الدرر السنية الموسوعة الحديثة*

*♻ اللهم اغفر لنا ولجميع المسلمين الموحدين في كل مكان ، اللهم كن لهم ناصرا ومعينا ، وحافظا وظهيرا.*

*📣

💎💎💎
🔻قال رسول الله ﷺ :
*« مَن نَفَّسَ عن غَريمِه أو مَحا عنه كان في ظِلِّ العَرشِ يومَ القِيامةِ » .*
⭕صحيح الجـامع 6576

*-"مَن نفَّسَ عن غَريمِه"* والغَريمُ هو المَدينُ ، والمُرادُ: أجَّلَ له قَضاءَ دَيْنِه ، وجعَلَ له مِن تَسهيلاتِ السَّدادِ .
*-"أو مَحا عنه أي"* : أبرأه من الدين المكتوب عليه .
*-"كان في ظلِّ العَرشِ يومَ القِيامة"* كان جَزاؤُه في الآخِرةِ أنْ يوقِفَهمُ اللهُ تحتَ عَرشِه ويَستَظِلُّونَ به من حرِّ المَوقِفِ يومَ القِيامةِ في ذلك اليومِ الَّذي تَدْنو فيه الشَّمسُ مِن رُؤوسِ العِبادِ ، ويَشتَدُّ عليهم حَرُّها ؛ لأن الإعسار من أعظم كرب الدنيا بل هو أعظمها فجوزي بتفريج أعظم كرب الآخرة وهو هول الموقف وشدائده.
 ▪▫️

💠💠💠
🔹قال ابن تيمية رحمه الله :
*( فإن حقيقة التوحيد أن نعبد الله وحده، فلا يدعى إلا هو، ولا يخشى إلا هو، ولا يتقى إلا هو، ولا يتوكل إلا عليه، ولا يكون الدين إلا له، لا لأحد من الخلق، وأن لا نتخذ الملائكة والنبيين أربابا، فكيف بالأئمة والشيوخ والعلماء والملوك وغيرهم؟! )*
⭕منهاج السنة النبوية
▪▫️

💎قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

" ‏لو استحضرتَ وأنت تصلي الفجر والعصر: أن ملائكة الليل وملائكة النهار شاهدون معك في هذه الصلاة؛ لوجدتَ لهاتين الصلاتين شأناً كبيراً، وأمراً عظيماً، لا تجده في غيرهما ".

📚شرح الكافية الشافية (٢/٥٨).

💎 *أربع ركعات قبل العصر* 🕋
🌱 ~سنة مهجورة غفل عنها كثير من المسلمين~
_رحم الله من أحياها وساعد على نشرها_

▪️عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله ﷺ أنه قال :
*[[ رحِمَ اللَّهُ امرَأً صلَّى قبلَ العصرِ أربعًا ]] .*
📚 رواه أبو داود : (1271) .

*📜 شرح الحديث :*
( رَحِمَ الله امْرَأً ) أي : إنسانًا ، وهو في معنَى الإخْبَارِ المتَضَمِنِّ للبِشارَةِ ، وقيل : هو دُعاءٌ ؛ ودعاؤُه مُستجَابٌ لا يُرَدُّ ، وهنا إشارةٌ إلى رحْمَةِ النَّبيِّ ﷺ ؛ حيثُ كان يدعُو لأُمَّتِه بكُلِّ ما ينفَعُهم .
(صلَّى قبلَ العَصْرِ أرْبعًا) أي : أرْبَعَ ركعاتٍ سُنَّةَ العَصْرِ ، وهي مِنَ المستَحَبَّات .
وفي الحديثِ مشروعية الصلاة قبل العصر لما فيها مِن الْتِمَاسِ دَعوَةِ النَّبِيِّ ﷺ ولكنها ليست سنة متأكدة ، وليست راتبة كالرواتب الاثنتي عشرة .

💎♻️ _وفق الله من أعاد النشر و أبدل حزنه وهمه فرحاً وسروراً_
🕋▪️❀﷽‏❀▪️🕋
📲🌱🌻 🌹🌾

❖‏ قــﺎل العلامة ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ - ﺭﺣﻤـــہ ﺍﻟﻠـہ تعالــﮯ - :

《ﺍﻟﺒﺪﻋــﺔُ ﺗﺴﺘﻠﺰﻡُ ﻣﺤﺎﺫﻳﺮَ ﻓﺎﺳﺪﺓ

❶ ـ ﻓـﺄَﻭﻻً : ﺗﺴﺘﻠﺰﻡ ﺗﻜﺬﻳﺐَ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠــہ ﺗﻌﺎﻟﻰٰ :
﴿ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﺃَﻛْﻤَﻠْﺖُ ﻟَﻜُﻢْ ﺩِﻳﻨَﻜُﻢْ ﴾ ﻷَﻧَّــہ ﺇِﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﺑﺒﺪﻋﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻳﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﺩﻳﻨًﺎ ؛ ﻓﻤﻘﺘﻀﺎﻩ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻤﻞ ،

❷ ـ ﺛﺎﻧﻴــًﺎ : ﺗﺴﺘﻠﺰﻡ ﺍﻟﻘﺪﺡ ﻓــﮯ ﺍﻟﺸَّﺮﻳﻌﺔ ، ﻭﺃَﻧَّﻬﺎ ﻧﺎﻗﺼــﺔ ؛ ﻓﺄَﻛﻤﻠﻬﺎ ﻫٰﺬﺍ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪ؏ ،

❸ ﺛﺎﻟﺜــًﺎ : ﺗﺴﺘﻠﺰﻡ ﺍﻟﻘﺪﺡ ﻓـﮯ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟَّﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺄْﺗﻮﺍ ﺑﻬﺎ ، ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﺳﺒﻖ ﻫٰﺬﻩ ﺍﻟﺒﺪ؏ ﻣﻦ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻧﺎﻗﺺ ، ﻭﻫٰﺬﺍ ﺧﻄﻴﺮٌ ،

❹ ـ ﺭﺍﺑﻌـــًﺎ : ﻣﻦ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﻫٰﺬﻩ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﺃَﻥَّ ﻣَﻦ ﺍﺷﺘﻐﻞ ﺑﺒﺪﻋﺔ ؛ ﺍﻧﺸﻐﻞ ﻋﻦ ﺳُﻨَّﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴَّﻠﻒ :‏« ﻣﺎ ﺃَﺣْﺪﺙَ ﻗَﻮﻡٌ ﺑِﺪْﻋَﺔً ؛ ﺇِلا ﻫَﺪﻣُﻮﺍ ﻣِﺜْﻠَﻬﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔِ ‏»،

❺ ـ ﺧﺎﻣﺴــًﺎ : ﺃَﻥَّ ﻫٰﺬﻩ ﺍﻟﺒﺪ؏ ﺗﻮﺟﺐ ﺗﻔﺮُّﻕ ﺍﻷُﻣَّﺔ ، ﻷَﻥَّ ﻫٰﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃَﻧَّﻬﻢ ﻫﻢ ﺃَﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﻖّ ، ﻭﻣﻦ ﺳﻮﺍﻫﻢ ﻋﻠﻰٰ ﺿﻼﻝ ، ﻭﺃَﻫﻞ ﺍﻟﺤﻖّ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : ﺃَﻧﺘﻢ ﺍﻟَّﺬﻳﻦ ﻋﻠﻰٰ ﺿﻼﻝ ، ﻓﺘﺘﻔﺮﻕ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ،

❐ ﻓﻬٰﺬﻩ ﻣﻔﺎﺳﺪُ ﻋﻈﻴﻤﺔُ ؛ ﻛُﻠُّﻬﺎ ﺗﺘﺮﺗﺐُ ﻋﻠﻰٰ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫــﮯ بدعة ﻣــ؏ ﺃَﻧَّــہ ﻳﺘَّﺼﻞ ﺑﻬٰﺬﻩ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ : ﺳﻔــہٌ ﻓــﮯ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺧﻠﻞٌ ﻓــﮯ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ》.

📔 #ﺷﺮﺡ #ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ #ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻴﺔ : (316\2)

173- تفقه : قال ﷺ : ياأيها الناس! اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاءت الراجفة....جاء الموت بما فيه. ⤵️ حم ت ك

173- شرح : يا أيها الناس! اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة..

🔶 تفقه في دينك :
قال رسول الله ﷺ : يا أيها الناس! اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه.
مسند أحمد والترمذي والحاكم ( حم ت ك ) عن أبي.

( جاءت الراجفة تتبعها الرادفة ) قال في النهاية : الراجفة النفخة الأولى التي يموت لها الخلائق . والرادفة النفخة الثانية التي يحيون لها يوم القيامة وأصل الرجف الحركة والاضطراب انتهى . وفيه إشارة إلى قوله تعالى : { يوم ترجف الراجفة } وعبر بصيغة المضي لتحقق وقوعها فكأنها جاءت والمراد أنه قارب وقوعها فاستعدوا لتهويل أمرها ( جاء الموت بما فيه ) أي ما فيه من الشدائد الكائنة في حالة النزع والقبر وما بعده ( جاء الموت بما فيه ) التكرار للتأكيد.
تحفة الأحواذي.

اذكر الموت دائما فانت ملاقيه واستعد للوقوف يوم القيامة للحساب ولا حول ولا قوة الا بالله العلي.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك واتوب إليك.

-هل أنتِ سلفية؟
-أنا مسلمة..
-لم أسألك عن دينك ، سألتك عن منهجك..
-مرجعي الكتاب والسنة..
-طيب من هم العلماء الذين تتعلمين منهم أمور دينك..
-الشيخ ابن عثيمين وابن باز والألباني....
-هؤلاء جبال الدعوة السلفية..
-لكن ما معنى "سلفية"..

السلفية هي منهج أي طريقة..هي الطريقة التي كان عليها نبينا صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم وأهل القرون المفضلة..

هؤلاء الذين ذكرتهم هم أفضل من فهم الإسلام وأفضل من طبقه مصداقا لقوله ﷺ :"خَيرُ النّاسِ قرني، ثمّ الذينَ يَلُونَهُمْ، ثمّ الّذينَ يلُونَهم." ..فإذا أردت أن تطبقي الإسلام بأفضل الطرق فلا تختاري غير طريقة هؤلاء..

الإسلام بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم ظهرت فيه فرق وجماعات..والسبيل للخلاص من الشتات بينها هو التمسك بما كان عليه أهل الفضل من القرون المفضلة عملا بقول رسولُ الله ﷺ :"ستفترق أمتي إلى ثلاثة وسبعون فرقة كلها في النار إلا واحدة قالوا من هي يارسول الله ﷺ قال ما أنا عليه وأصحابي أو قال من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي " وقال :
«المتمسّك بسُنّتي عندَ اختلاف أمّتي كالقابضِ على الجمرِ».

ومنه نستنتج : السلفية ليست حزب ولا جماعة ولا تنظيم بل هي دعوة للتمسك بما كان عليه نبينا صلى الله عليه وسلم وأهل القرون المفضلة من بعده..عملا بنصيحته صلى الله عليه وسلم..

ما معنى السلفية ؟ للشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

• السلفية : هي اتباع منهج النبي ﷺ وأصحابه

• لأنهم هم الذين سلفونا وتقدموا علينا فاتباعهم هو السلفية🌸

👍بصمة تقوى 👍
‏"حسبك من منازل الرّضا ودرجات الطمأنينة يقينك التامّ أن كلّ ما يمُر بك من صعوبات وآلام وتعثّر وحرمان؛ أنّ الذي كتبه لك وقدّره عليك هو أرحم الراحمين، العليم بحالك، الخبير بذات صدرك.. فلا يَصدر إلا عن رأفة وحكمة بالغة!

💈رحيق الحكمة 💈
الجاهلُ ليس مَنْ يجهلُ
القراءةَ والكتابةَ، بل الجاهلُ
مَنْ يعرفُ اتجاهَ القبلةِ ولا
يُصلي!

📍 صحيح آثار الصحابة
❁ فضل إحسان الظن بالله
🏷️ عبد الله بن مسعود
- رضى الله عنه -

📍 صحيح آثار الصحابة
❁ فضل إحسان الظن بالله
🏷️ عبد الله بن مسعود
- رضى الله عنه -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تعدلُ ثلثَ القرآنِ، وقُلْ يا أَيُّها الْكافِرُونَ تعدِلُ ربعَ القرآنِ.*

الألباني، صحيح الترغيب (١٤٧٧) • حسن لغيره

عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فِيما رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أنَّهُ قالَ: يا عِبَادِي، إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلَّا مَن أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إلَّا مَن كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ، يا عِبَادِي، إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، يا عِبَادِي، إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي، يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنكُمْ؛ ما زَادَ ذلكَ في مُلْكِي شيئًا، يا عِبَادِي، لوْ أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ؛ ما نَقَصَ ذلكَ مِن مُلْكِي شيئًا، يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي، فأعْطَيْتُ كُلَّ إنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ؛ ما نَقَصَ ذلكَ ممَّا عِندِي إلَّا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ البَحْرَ، يا عِبَادِي، إنَّما هي أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا، فمَن وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَن وَجَدَ غيرَ ذلكَ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ. وفي روايةٍ: إنِّي حَرَّمْتُ علَى نَفْسِي الظُّلْمَ وعلَى عِبَادِي، فلا تَظَالَمُوا.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2577 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح

وقت احتساب البداية والنهاية في المسح على الخفين

📩 #السؤال :

سماحة شيخنا ، نأمل توضيح بداية المسح على الخفين ، ونهاية ذلك ، هل هو من أول حدث ، أم من أول بداية المسح؟

🗒 #الجواب :

إذا لبس الخفين الساترين على #طهارة ، مسح عليهما يوم وليلة #للمقيم ، وثلاثة أيام بلياليها #للمسافر.

👈 #والبدء عند جمع من أهل العلم يكون من #الحدث بعد اللبس ، إذا أحدث بعد لبسه إياها ؛ بدأ ، والأرجح أن المسح يكون بعد الحدث ، إذا مسح بعد الحدث ، هذا هو المبدأ ، هذا هو أرجح الأقوال في هذا.

فإذا لبسها مثلاً الفجر على طهارة ، ربما أحدث الضحى ، ثم مسح عليها الظهر ، فالبدء من الظهر ، لا يزال يصلي فيها ، ويمسح إلى الظهر ، إذا جاء الظهر القابل ؛ خلعها ، وتوضأ ، ثم لبسها إلى الظهر.

وهكذا لو لبسها الظهر على طهارة ، ثم أحدث بعد الظهر ، ثم مسح عليها العصر ، يكون المبدأ من العصر ، فلا يزال يتوضأ ، ويمسح عليها إلى العصر ، إذا جاء العصر القادم ؛ خلعها ، ويتوضأ وضوء الصلاة ، ثم يلبسها إن شاء.

أما #المسافر ثلاثة أيام بلياليها ، اثنين وسبعين ساعة بعد المسح ، بعد المسح عليها يبدأ اثنين وسبعين ساعة ثلاثة أيام بلياليها ، وهو يمسح ، هذا إن وجد الماء ، إن ما وجد الماء يخليها عليه ، ولو أيام كثيرة ، مثل إذا كان ما له إلا التيمم ما يلزم خلعها للتيمم ؛ لأنه ما في  مسح على الرجلين على الصحيح ، وإنما هذا إذا وجد الماء في السفر ؛ يخلع بعد ثلاثة أيام بلياليها ، ويتوضأ ، ويغسل رجليه ، ثم يلبسها مرة أخرى إذا شاء ، أما إذا كان في السفر الطويل ، ولا عنده ماء يتيمم ؛ فإنه لا بأس أن تبقى في رجليه ، ولو أسابيع ما دام في السفر إذا ما وجد ماء.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/1886/وقت-احتساب-البداية-والنهاية-في-المسح-على-الخفين

حكم المسح على الجورب إن كان مثقوباً

📮 #السؤال :

رجل يمسح على جوربه ، وبعد صلاة الظهر مباشرة وجد فيه ثقبًا ، ولا يدري كم صلاة صلاها بهذا الثقب؟

🗒 #الجواب :

إذا كان الثقب خفيفًا قليلًا ما يضر ، صلاته صحيحة ، وإن كان الثقب #واسعًا كثيرًا #يعيد الصلاة الأخيرة فقط ، يتوضأ ويعيد الصلاة.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/2375/حكم-المسح-على-الجورب-إن-كان-مثقوباً

‏رسالة صباحية 📮:

‏( وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا )
‏استقبل صباحك بنور الله وذكره وحسن الظن به . بأن حالك سيتغير ، سيتبدل ، سيتجدد ، سيشرق بالخير ، سيشرق بالفرح سيشرق بالسعادة فضل الله واسع 🤍🌿.

💠💠💠
🔹قال ابن القيم رحمه الله:
*أربعة تُيَبِّسُ الوجه، وتُذْهِبُ ماءه وبهجتهُ وطلاوته:* *-الكذب-والوقاحة -وكثرة السؤال عن غير علم -وكثرة الفجور.*

*وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته:*
*-المروءة -والوفاء -والكرم -والتقوى.*
⭕زاد المعاد 4\378
▪▫️

💎💎💎
🔻قال رَسولَ اللَّه ﷺ: *" مَن أنْفَقَ زَوْجَيْنِ في سَبيلِ اللَّهِ، نُودِيَ مِن أبْوَابِ الجَنَّةِ: يا عَبْدَ اللَّهِ هذا خَيْرٌ، فمَن كانَ مِن أهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِن بَابِ الصَّلَاةِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الجِهَادِ دُعِيَ مِن بَابِ الجِهَادِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِن بَابِ الرَّيَّانِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِن بَابِ الصَّدَقَةِ،* فَقالَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه : *بأَبِي أنْتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللَّهِ، ما علَى مَن دُعِيَ مِن تِلكَ الأبْوَابِ مِن ضَرُورَةٍ،ةفَهلْ يُدْعَى أحَدٌ مِن تِلكَ الأبْوَابِ كُلِّهَا ؟ قالَ: نَعَمْ، وأَرْجُو أنْ تَكُونَ منهمْ!*
⭕متفق عليه

*_من تصدق بشيئين مثل المأكولات أو الملبوسات أو النقود، نادته الملائكة من أبواب الجنَّة وهي تقول: لقد قدمت خيراً كثيراً تثاب عليه اليوم ثَوابا ًكبيراً.*
▪▫️

بِر الأم وبرُ الخاله كفاره للذنوب والمعاصي بل وقرأت إنها كفاره للكبائر؟؟؟
أيُ كرمٍ ذلك من الوهاب المنان...

برُ الوالِدَين مِن أعظمِ الأعمالِ التي تُقرِّبُ إلى اللهِ تعالى، وحُقوقُهما مُقدَّمةٌ على حُقوقِ غيرِهما، بل يكونُ هذا البِرُّ تكفِيرًا للذُّنوبِ والخَطايا، وخُصَّتِ الأُمُّ بمزِيدِ عِنايةٍ؛ لِما لها مِن أجْرٍ كبِيرٍ وثَوابٍ عَظيمٍ..
ربنا أغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات..

🔍من جهة أخرى 🔎

"لا تحاول أن تغيّر من أحدهم حتى يلائمك ..!!
كما لا تغير من نفسك لتلائم غيرك ..
خُلقنا مختلفين لنتكامل وليس لنتناسخ . فالاختلاف جمال آخر لاتدركه عقولنا"

#أبلَغُ_الثَّناءِ قَولُ #لَا_إِلَهَ_إلَّا_اللَّهُ
#وَأَبلَغُ_الدُّعاءِ قَولُ #أستَغفِرُ_اللَّهَ ".

🌿 قال الإمام ابن تيمية -رحمه الله- :
‏"فَشَهادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إلَّا اللَّهُ بِصِدقٍ ويَقينٍ تُذهِبُ الشِّركَ كُلَّهُ ، دِقَّهُ ، خَطَأهُ وعَمدَهُ ، أوَّلَهُ وآخِرَهُ ، سِرَّهُ وعَلانِيَتَهُ ، وَتَأتِي عَلى جَميعِ صِفاتِهِ وخَفايَاهُ ودَقائِقِهِ.

والاستِغفارُ يَمحُو مَا بَقِيَ مِن عَثَراتِهِ ، ويَمحُو الذَّنبَ الَّذي هُوَ مِن شُعَبِ الشِّركِ ؛ فإنَّ الذُّنوبَ كُلَّها مِن شُعَبِ الشِّركِ.

#فَالتَّوحِيدُ = يُذهِبُ أَصْلَ الشِّركِ
#والاستِغفارُ = يَمحُو فُرُوعَهُ.

#فَأبلَغُ_الثَّناءِ قَولُ : لَا إِلَهَ إلَّا اللَّهُ
#وَأَبلَغُ_الدُّعاءِ قَولُ : أستَغفِرُ اللَّهَ ".

📙مجموع فتاوى الشيخ ابن تيمية ٦/٣٨٠

📖

أصبحنا على فِطره الإسلامِ، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دِينِ نَبيِّنا محمَّدٍ (ﷺ) صلَّى اللّٰه عليه وسَلَّمَ، وعلى مِلَّةِ أبِينا إبراهيمَ حَنيفًا مسلمًا وما كان مِنَ المُشرِكين».

الحمدلله الذي أذهب الليل مظلمآ بقدرته وجاء بالنهار مبصرآ برحمته وكسانا ضياءآ ونحن في نعمته

اللهم أنظر إلينا نظرة رضا تهدي بها قلوبنا وتغفر بها ذنوبنا وتردنا بها إليك ردا جميلآ

"أصبَحنا بنعمةِ اللّٰه مُتنعمين، وبِفضلهِ ورحمَته هَانئين ..

اللهُمَّ صباح بُشرى تطرق أسماعنا، وفرحة تَغمر قلوبنا، وطَمأنينة نَعيش بها أيامنا."

صباحكم أمور ميسرة، وهموم منفرجة، وأرزاق واسعة، وفرحة من حيث لا تحتسبون

🔅ـــــــــــــــ♡ــــــــــــــــ🔅
‌‌‌‌‌‌‏" قال إنّما أشكو بثّي وحزني إلى
الله"
قالها يعقوب عليه السلام عندما
قال له أبناؤه : " تفتؤ تذكر
يوسف " إن شعرت أنّ أحدهم لا
يفهم مشاعرك لا تُتْعب نفسك
بالشّرح والتفسير والتبرير
يوجد أشياء واضحة في الحياة
يحس بها الأعمى لا تحتاج للكلام
اترك من لا يفهمك والتجئ للهْ.!❥

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏صبــ⛅ــاح.الالتجاء.لله.

📚 شرح رياض الصالحين لابن عثيمين رحمه الله:

🔘 «ليس الشديد بالصرعة» أي: ليس القوي في الصرعة الذي يكثر صرع الناس فيطرحهم ويغلبهم في المصارعة، هذا يقال عنه عند الناس إنه شديد وقوي، لكن النبي صلي الله عليه وسلم يقول: ليس هذا الشديد حقيقة، «إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب» أي: القوي حقيقة هو الذي يصرع نفسه إذا صارعته وغضب ملكها وتحكم فيها، لأن هذه هي القوة الحقيقة، قوة داخلية معنوية يتغلب بها الإنسان على الشيطان، لأن الشيطان هو الذي يلقي الجمرة في قلبك من أجل أن تغضب.

📚 شرح رياض الصالحين لابن عُثَيمِين (٢٧١)
#ابن_باز #ابن_عثيمين #الألباني #عبدالرزاق_البدر #عبدالسلام_الشويعر #الفوزان #صالح_الفوزان

أسأل الله أن يكرمكم بعظيم غفرانه ويشرح صدوركم
بذكره ويجعلكم دائماً في حفظه وأمانه .
ولا يحرمكم فضله وجوده وأن يرزقكم واهلكم في الدنيا حياة السعداء وفي الاخرة نعيم الشهداء
ويرحمكم ووالديكم وذريتكم 🌷 وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك 🌹🌺🌷💐

*صباح الخير*
🌹💐🌹💐

إنّ القلبَ يشمّ رائحةَ القلبِ".

[‏ابنُ_القيم | مدارج السالكين]

و قال أحد_الصالحين :

إذا تذكرتَ شخصاً و أنت وحدك فتبسّمتَ ، أو وجدتَ سُرُوراً في قلبِك فاعلم أنّ بينَكما ”محبة صادقة“

يقول ابن_مسعود: « لا تسألنّ أحدًا عن ودّه إياك ، و لكن انظر ما في نفسك له ، فإنّ في نفسه مثل ذلك ، إنّ الأرواح جنودٌ مجنّدة »..

" ‏القلوبُ لها تَعَارفٌ و تَآلفٌ و إن لم تَنطِق الألسُن "

العلّامة ابن_عثيمين رحمه اللّه.
[‌‏شرح رياض الصّالحين : ( ٣ / ٢٦٦ )]

مرَّ على عبد_اللّه_بن_عبّاس رجل فقال :
إنَّ هذا يُحِبُّنِي فقيل : أنَّى علمتَ ذلك ..؟ قال : « إنِّي أحبُّه »
‏
[موسوعة ابن أبي الدنيا (٦٩/١)]

قالَ رجلٌ ليحيى_بن_أبي_كثير :

«إني أحبُّك » ، قال: « قد عرفتُ ذلك من نفسي».

[حلية الأولياء(68/3)]

🔻#الحديث

◾ما نَقَصَتْ صَدَقةٌ مِن مالٍ، و ما زادَ اللَّهُ عَبْدًا بعَفْوٍ إلَّا عِزًّا، و ما تَواضَعَ أحَدٌ للَّهِ إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ.

🔹الراوي : أبو هريرة
🔹المحدث : مسلم
🔹 المصدر : صحيح مسلم
🔹الصفحة أو الرقم: 2588
___

🔻#شرح_الحديث

◾صَدقةُ المالِ تُطهِّرُه و تَزيدُ البركةَ فيه؛ فإنَّها تڪونُ طاعةً للهِ، و إغناءً للفُقراءِ، و بها يَقطَعُ المتصدِّقُ أسبابَ الشَّرِّ في النُّفوسِ.

🔻 و في هذا الجزء من الحديثِ :

◾#يُبَيِّنُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ أنَّ الصَّدَقةَ لا تڪونُ سَببًا في نَقصِ المالِ، بَلْ تَزيدُ أضعافَ ما يُعطَى منه بأنْ يَنجَبِرَ بِالبرڪةِ، و الَّتي تَتعدَّدُ صُوَرُها في النَّفْسِ و الأهلِ، و في المالِ ذاتِه، و أنَّه و إنْ نَقَصَت صُورتُه ڪان في الثَّوابِ المرتَّبِ عليها جَبرًا لنَقصِه و زِيادةً إلى أضعافٍ ڪَثيرةٍ.

🔻 و في هذا الجزء من الحديثِ :

◾ #بيانُ_فَضلِ_الصَّدقةِ.

مصدر الشرح🔻
( الموسوعة الحديثة الدرر السنيه)

قال ابن عثيمين رحمه الله

ﻓﻌﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻨﻬﺎﻫﻢ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻔﺤﺸﺎء ﻭاﻟﻤﻨﻜﺮ،

ﻭﺗﺪﻓﻌﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻞ اﻟﺨﻴﺮ،

ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺛﻢ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻴﻤﺪ ﻳﺪﻩ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﻳﺄﺧﺬ اﻟﺮﺷﻮﺓ ﻭﻳﺄﻛﻞ اﻟﺤﺮاﻡ ﻭﻳﻈﻠﻢ اﻟﺨﻠﻖ

ﻓﻬﺬا ﻟﻴﺲ اﻟﻤﺼﻠﻲ اﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ اﻟﻠﻪ،

ﻭﺻﻼﺗﻪ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﻫﺎ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ:

{ﺇﻥ اﻟﺼﻼﺓ ﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﻔﺤﺸﺎء ﻭاﻟﻤﻨﻜﺮ} ؛

ﻷﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﺛﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ اﻟﻌﺒﺪ

ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﻳﺘﻘﻦ ﻋﻤﻠﻪ

ﻭﻳﺤﺴﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﻠﻖ،
ﻭﻳﻔﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮ،
ﻭﻳﻤﺘﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺸﺮ،
ﻭﻳﺠﺘﻨﺐ اﻟﻔﻮاﺣﺶ ﻭاﻟﻤﻌﺎﺻﻲ.


شرح رياض الصالحين

✳️ #قال_تعالى :

{وَلايَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرً‌ا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ‌ لَّهُمْ} [آل عمران: ١٨٠]

كثيرون يقصرون معنى هذه الآية على البخل بالمال والمعنى أشمل وأعم كما ورد عن ابن عباس واختاره ابن كثير .

📌 ولهذا لم يدرك أولئك خطورة ما يبخلون به من علم أو جاه أو نعمة خصهم الله بها ويحسبون أنهم يصنعون خيراً لأنفسهم ، وما صنعوا إلا شراً والجزاء العاجل سلب هذه النعم من العبد .
وغداً {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [آل عمران: ١٨٠] .

[#الشيخ : ناصر العمر] ..

( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا )
ليس شرطًا أن تكونَ إمامًا في المحراب
يمكن أن تكون إمامًا في التسامحِ والمحبّةِ والبسمة الطيبة ..إمامًا في البِرّ..و في الصبر وفي صلة الرحم
إماماً في حسن الخلق و محبة الخير
و كما تدين تدان "هذه العبارة لا تعني فقط الانتقام...
بل ستدان حين تجبر خاطرا. ستدان حينما تزيل همآ
نعم ستدان عندما تسعد شخصا...
سيأتي يوما سيدان لك فيه جميلك...
و حسن فعلك...و نبل اخلاقك...
اللهم اجعلنا واياكم ممن عملوا الصالحات ،
وسارعوا بالخيرات وتسابقوا في الطاعات
وفازو ا بالجنات واجعلنا ممن تُبدل سيّئاتهم حسنات
واجعلنا من عتقائك من النار
تقبل الله طاعتكم وصالح اعمالكم .....

💎 تأملات قرآنية 💎

﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾
الأنفال ٣٩

فالمؤمن ينتهز الفرصة متى أمكن ذلك الجهاد بكل نشاط وقوة بماله ونفسه وببدنه وبلسانه، وبالمال يرجو ما عند الله من المثوبة والنفقة في ذلك بسبعمائة ضعف. ‎

ابن باز رحمه الله تعالى.
🍃

(تصحيح المفاهيم)

من المؤسف اعتبار "الكرم" منقبة اجتماعية، لا جزءًا من التدين! بينما في الصحيحين أنيط الكرم بالعقيدة: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه).

#منصة_قيم

العمر فرص لا تعود

*{وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة}*
لماذا؟
{لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا}

وتذهب أوقاتنا في اللهو والتكاثر!

‏بعض وجوه الناس تبدو ساكنة يعتليها الهدوء والأمان ..
ولو نظرنا داخل القلوب لوجدنا ...
ضوضاء عارمة ..وأحاديث وأفكار مبعثرة ..والآم قاهرة..
لاتحكموا عن البشر من ظاهرهم ..
فوراء بعض الإبتسامات ..قلوب حزينة وأرواحا ذابلة ...

والبناء إذا نهض وطال إلى ما لا يحتمله الأساس، فإنه يعلو غير أن علوّه لا يكون من بعد إلا سبباً في سقوطه.

#الرافعي

‌‌‏اليوم السبت :
الهجري: ١٤٤٦/٤/٢٤ ربيع الآخرة
الميلادي:  ٢٠٢٤/١٠/٢٦ الشهر
- الشهر الميلادي: ( أكتوبر، تشرين الأول ) 

23/ 🌙 ربيع الآخرة
"لا تحاول أن تغيّر من أحدهم حتى يلائمك ..!!
كما لا تغير من نفسك لتلائم غيرك ..
خُلقنا مختلفين لنتكامل وليس لنتناسخ . فالاختلاف جمال آخر لاتدركه عقولنا"

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏⁧ 🌹 لحظة تأمل 🌹
السبت
🗓️١٤٤٦/٤/٢٣ ربيع الآخرة
🗓️٢٠٢٤/١٠/٢٦ أكتوبر


*ﻧﺴﻤﻊ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﻛﻠﻤﺔ : ﻓﻼﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻖ ﻭﺃﻧﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﻖ، ﻓﻤﺎ ﺗﻮﺟﻴﻬﻜﻢ؟*

ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻳﻌﻨﻲ ﻏﺮﺍﻣﺔ ؟
ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ: ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﺎ.
ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻫﺬﺍ ﻻ ﺷﻚ ﺃﻧﻪ ﻣﺤﺮﻡ ﺇﻻ ﻟﺴﺒﺐ ﺷﺮﻋﻲ، ﻛﻮﻧﻨﺎ
ﻧﻠﺰﻡ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎً ﻭﻧﻐﺮﻣﻪ ﻣﺎﻻً ﺃﻭ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﻻ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﺮﻋﻲ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ :
*ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻻ ﺗَﺄْﻛُﻠُﻮﺍ ﺃَﻣْﻮَﺍﻟَﻜُﻢْ ﺑَﻴْﻨَﻜُﻢْ ﺑِﺎﻟْﺒَﺎﻃِﻞِ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥْ ﺗَﻜُﻮﻥَ ﺗِﺠَﺎﺭَﺓً ﻋَﻦْ ﺗَﺮَﺍﺽٍ ﻣِﻨْﻜُﻢْ [ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 29: ] .*

[ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺡ ﻻﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ]

🌕 فائدة اليوم 🌕
🗓️١٤٤٦/٤/٢٣ ربيع الآخرة.... السبت:
➠ وأنا أكره لكل أحد أن يزيد على عدد ما كان يتنفَّل به نبيه محمد ﷺ لوجهين :

➠ أحدهما : قول الله عز وجل : ﴿ لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجُو اللَّهَ وَاليَومَ الآخِرَ ﴾ .

➠ والثاني : أن يخطر الشيطان في قلبه ؛ فيوسوس أنه قد فعل من الخير أكثر مما كان يفعله نبينا محمد ﷺ .

➠ فيهلك في الأبد ، ويحبط عمله ، ويجد صلاته وصيامه في ميزان سيئاته ،

➠ فيا لها مصيبة ما أعظمها ، أن يحصل في جملة من قال الله تعالى : ﴿ وُجوهٌ يَومَئِذٍ خاشِعَةٌ ۝ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ ۝ تَصلى نارًا حامِيَةً ﴾ .

📜〖 التلخيص - ابن حزم 〗
‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿

☀ *إشراقة نبوية*☀
١٤٤٦/٤/٢٣هـ ربيع الآخرة.... السبت:

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ سَعْدِ بن مالكِ بن سِنانٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺَ فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ، فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى إذا نَفِدَ مَا عِنْدَهُ قَالَ :
[[ *مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَصْبِرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِنْ عَطَاءٍ خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ* ]]. متفق عليه

ـ بيان كرم النبي ﷺَ فإنه لم يُسأل شيئاً إلا أعطاه. ويعطي عطاء من لا يخشى الفقر.
ـ إذا استعفَّ العبد عن الحرام أَعفَّه الله عز وجل وحماه وحمى أهله من هذه المحرمات وفتنتها.
ـ إذا استغنى العبد بما عند الله عمّا في أيدي الناس أغناه الله
عن الناس وجعله عزيز النفس بعيداً عن السؤال.
ـ الصبر من أفضل العطايا ، فما حصل خير إلا بسببه وما حصل شر إلا بفقده.