نفائس الخزائن

(فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا (12) مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (13) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا (14)) .

الأسماء والصفات، للإمام الحافظ أحمد بن الحسين البيهقي (المتوفى: 458هـ).
نسخة نفيسة كتبت بالأسكندرية، بخط الإمام الحافظ المعدل عبد الرحمن بن مقرب بن عبد الكريم الإسكندراني (المتوفى: 643هـ).
كتبها لنفسه بالأسكندرية في الثاني عشر من ربيع الأول سنة أربع وعشرين وستمائة (624هـ).
وهذه النسخة لم تعتمد في طبعات الكتاب.
نفائس الخزائن

في مثل هذا اليوم (2) نوفمبر سنة (2021) قمت بإنشاء هذه القناة المباركة وقبلها كنت أقيد ما أقف عليه في جهازي الخاص إلى أن تلف الهارد، ثم أشار علي أخي وحبيبي وصديقي هداية عبد العزيز (أبو عمر) أن أنشئ قناة على التليجرام أكتب فيها ما أريد، وقد كان.. وبعد أن كنت استفيد بما أقف عليه وحدي جعلت القناة عامة لعل أحد الاخوة الكرام يستفيد بشيء مما أكتبه فيدعو لي ولوالدتي بالرحمة والمغفرة.
دمتم في خير جميعًا.

سنن أبي داود نسخة بافاريا
عليه سماعات على الإمام أبي الحسين بن محمد بن محمد بن الفراء سنة 526.
وعلى ابي المظفر احمد بن احمد بن محمد، وعلى ابو الفضل مسعود بن علي بن عبيد الله المتوفى سنة 586 بقراءة الشيخ علي بن هبة الله بن مسعود (531) سنة ستة وعشرين وخمس مائة.
وعليه قراءة موفق الدين ابن قدامة المقدسي بقراءته سنة 574 على ابي المظفر

نقدم لكم الخدمات الآتية:
1 - نسخ المخطوطات، والمقابلة (بمقابل مادي)
2 - التصوير من دار الكتب المصرية، أو غيرها من المكتبات الغير متوفرة (بمقابل مادي)
3 - البحث عن مخطوط وأماكن تواجده (مجانًا).
التواصل على الرسائل الخاصة فقط:
https://t.me/Ibn_0mar

رضي الله عن السنوار
استشهد مقبل غير مدبر

الاستيعاب في معرفة الأصحاب، للإمام المحدث الفقيه يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر (المتوفى: ٤٦٣ هـ).
نسخة نفيسة الذي وقفنا عليها منه ثلاثة أجزاء كتبت بين عام (574هـ - 576هـ).
وكاتبها هو: الإمام المقرئ عزّ الدين أبو سعد عبد الرحمن بن علي بن هبة الله بن الحسين، الختني الكاتب، قارئ مصحف الذهب بالجامع العتيق بمصر (المتوفى: 603هـ).
وكان صاحب الكتاب: كان من أعيان الكتاب وآدبهم، وكان يكثر مطالعة الأخبار والمواعظ ويستعمل كلامهم في الرسائل.
وقد ذكره ابن الفوطي في مجمع الآداب، والذهبي في تاريخ الإسلام.
وقد كتب تلك النسخة في الجامع العتيق بمصر (جامع سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه).
وهذه النسخة بأجزائها الثلاثة محفوظة في مكتبة الفاتح برقم (691 - 692 - 693) ونسأل الله أن ييسر لنا الوقوف على باقي الأجزاء.
وقد كتب بيده أيضًا أدب الكاتب، للإمام عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)، وهي منشورة على القناة فراجعه.
نفائس الخزائن
وكتبه عمر حسام الدين
#جوامع_مصر

كنت نشرت هذه النسخة على القناة ولم أوفق وقتها للوقوف على ترجمة لهذا الإمام المتصدر بالجامع العتيق بمصر (جامع سيدنا عمرو بن العاص)، وقد أكرمني الله تعالى الآن بالوقوف على ترجمة له، ووقفت له على كتاب آخر مما كتبه بيده رحمه الله تعالى.
والحمد لله رب العالمين.
#نفائس_الخزائن

أدب الكاتب (الجزء الثاني)، للإمام عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ).
نسخة نفيسة كتبت على يد: عبد الرحمن بن علي بن عبد الله بن الحسين المتصدر بالجامع العتيق بمصر.
فيظهر أنه كان من المدرسين في الجامع، وقد بحثت عن ترجمته فلم أظفر بها.
ولم يذكر الناسخ سنة النسخ.
الجامع العتيق بمصر (جامع سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه).
وهذه النسخ محفوظة في مكتبة الفاتح برقم (3659).
#جوامع_مصر
نفائس الخزائن

ننشر بعض المخطوطات -إن شاء الله تعالى- التي وقفنا عليها وكتبت في مصر، ونقتصر في ذلك على ثلاثة جوامع:
الجامع العتيق (جامع سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه).
الجامع الأزهر الشريف.
جامع سيدنا الحسين رضي الله عنه.
وتلك المخطوطات محفوظة في مكتبات أخرى خارج مصر.

تفسير القرآن العظيم، لسلطان العلماء عز الدين بن عبد السلام الشافعي (المتوفى: 660هـ).
نسخة نفيسة كتبت بخط الإمام برهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي، المشهور بسبط ابن العجمي الشافعي (المتوفى: 841هـ) فرغ منها سنة (793هـ).
وعليها تملك لابي بكر بن رستم الشرواني.

مخطوط نفيس