تراث الشريف حاتم العوني

اللهم صلّ وسلم على سيدنا محمد وعلى أزواجه وذريته

قد كان لقائي الأوَّل مع الأستاذ الدكتور حاتم بن عارف العوني، في أوَّل سنة في الجامعة، ورغم تباين الفكر في تلك الفترة بينه وبيني، فهو ممَّن تبنَّى مدرسة التَّيسير المنضبط، وأنا مقلدٌ لأتباع مدرسة الأحوط، وكانت هي المدرسة السَّائدة في تلك الفترة، ما فارقته قط بعد ذلك اللقاء!

قابلته في الحرم المكيِّ الشَّريف في العشر الأواخر من رمضان، ومع صغر سنِّي في تلك الفترة، إلَّا أنَّني أيقنتُ أنَّ مشروعه مشروع أُمَّة، وإصلاح بقواعد راسخة، تعايش الواقع الذي هو فيه، فلا مجاملة في العلم عنده، ولا قيود تستطيع أنْ تقيِّد أفكاره، ولا خوف علميًّا يقف أمامه، ويقول ما يعتقد أنَّه الحق مهما كانت ردَّة الفعل التي ستكون من المخالف، وكلَّما اشتدَّت الخصومة عليه، وأرى ثباته يزيد إعجابي به واجلالي له!

رغم الأذى اللَّفظي والنَّفسي الذي تعرَّض له، فإنَّه يُمسك لسانه عن الشَّماتة، إذا سقط أحد ممَّن عاداه، ويصرِّح لكلِّ مَن يقرأ له في مواقع التَّواصل الاجتماعي إيَّاكم والشَّماتة لمخالفٍ سقط، فإنَّها ليست من المروءة!

وكلُّ مَن تبنَّى الإصلاح بعده، وصدق نفسه أنَّه مستقلٌ، فهو عالة على أفكاره في الغالب، هذا إنْ لم يأخذ كلامه بالنَّص!

إنَّ مجالسه فتحت لي طريقَ الاستقلال، ولو في بعض الأفكار، لا التبعيَّة المطلقة، والتَّقديس المُفرط (وهو نفسه كان ينهاني عن التَّعصب له في بداياتي معه)، وعلَّمتني مجالسه أيضًا احترام العلم والعلماء، واحترام الخلاف السَّائغ المُعتبر، وأنَّ الشريعة الإسلاميَّة جاءت للتَّوسيع على النَّاس، لا التَّضييق، وتعلَّمتُ منه أنَّ العالم رأسماله العلم، فمَن فرَّط فيه، خسر رأسماله!

علَّمتني مجالسه عدمَ مصادمة الواقع، بل مسايرته، وبُعد النَّظر لا قصره، والحرص على الاجتماع لا الفرقة، والتَّأمل والعُمق وبُغض السطحيَّة، وأنَّ العلم ثقيل يأخذ بالصبر والمصابرة!

خاض حروبًا، وأُوذي؛ وجُيِّشت عليه الجيوش في مسائل كتبناها في ذلك الوقت، أصبحت اليوم مسائل عادية، يمارسها النَّاس في حياتهم، بل حتى الفتوى العامَّة تغيَّرت ووافقت ما كان يدعو إليه!

فأكثر مَن يبغضه، أو عاداه، أو مَن يحرِّض عليه، أجزم أنَّه لا يعرفه حقَّ المعرفة، إنَّما يسمع عنه عن طريق الأكاذيب المُفتراة عليه، ومَن جلس معه، سيرى غير ما يسمع من علم وحُسن خُلق!

هذه خواطر كتبتها على عجالة، وكلمة حق في قامةٍ علميَّةٍ نذرَ نفسه للعلم والتَّعليم والدَّعوة إلى الله، ولا أقول له إلَّا جزاه الله خيرًا، ونفع الإسلام والمسلمين بعلمه.

أيمن علي الخميسي

https://www.al-madina.com/article/912650/

القراء الأعزاء في دولة الكويت
تجدون إصدارات نماء للبحوث والدارسات


في #معرض_الكويت_الدولي_للكتاب


بجناح مدارات للأبحاث والنشر


صالة 5
جناح 117

#مركز_نماء_للبحوث_والدراسات

شرح قول رسول الله ﷺ : ( ما نقصت صدقة من مال ) وذكر #قصة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

2- كتاب تكفير أهل الشهادتين .. موانعه ومناطاته ، ألفه الشيخ بعد أن رأى اختلاط الحابل بالنابل في باب التكفير وعدم ضبطٍ لضوابط التكفير من المتصدرين من المشايخ قبل غيرهم، واستغلال الخوارج لذلك في عدد من المسائل .. كالتكفير بالحكم بغير ما أنزل الله ، وكتكفير الإثني عشرية ، وغيرها من المسائل التي كفر بها التكفيريون من داعش وأخواتها واستندوا في كل ذلك إلى شيوخ السلفية المعاصرة وكتبهم !

3- الكتاب الذي يرد عليه صاحبنا نفسه !! وهو كتاب مفهوم شرك العبادة .. تحريره والرد على غلاة التكفير بحجة وقوع المسلمين فيه ! والذي عنوانه يكفي للرد على دعوى صاحبنا ! والشيخ في مقدمة الكتاب صرح بأن الكتاب نقد للجماعات التكفيرية والإرهابية !! وموضوع الكتاب هو في الرد على مسألة شائكة ومعضلة عند السلفية المعاصرة، يستند عليها التكفيريون في تكفير عامة المسلمين بحجة وقوعهم في الشرك ورجوعهم للجاهلية ، كما مقرر في أدبيات االسلفية المعاصرة !!

4- حلقات تلفزيونية ودروس ونقاشات متعدد على اليوتيوب رد فيها الشيخ على الجماعات الإرهابية كداعش وأخواتها وناقش فيها الشيخ عددا من المسائل وردها على التكفيريين .. منها :
- خمس حلقات تلفزيونية على القناة السعودية الأولى الحكومية في برنامج همومنا معنونة بـ ( مسائل فكرية حول داعش ) :
الحلقة الأولى : https://youtu.be/1q3ZHKG53jc?si=Q3I3FAGN6zE-CSV0
الحلقة الثانية : https://youtu.be/8QFWDnTICvo?si=QR8OOVARFd9mmYUy
الحلقة الثالثة : https://youtu.be/MVGR-hOtl4E?si=6hktCYRa0YNoSola
الحلقة الرابعة : https://youtu.be/-LQENyPzQv0?si=KwogP-kDvygtneSg
الحلقة الخامسة : https://youtu.be/sNiyHWoh2sY?si=j5hRT1l-HHlH0h0Q

- حلقة تلفزيونية في برنامج لقاء الجمعة على قناتي الرسالة وروتانا خليجية مع الإعلامي عبد الله المديفر ، نبه الشيخ فيها على الغلو الموجود في تراث الدعوة النجدية والذي يستند عليه التكفيريون من داعش وأخواتها : https://youtu.be/FPG0inv45-8?si=5_wAZXhqkjHHK_eD

- مجالس علمية مصورة في تحرير مفهوم شرك العبادة : https://youtu.be/EdOim-DNH-g?si=H6mU18vv-Qa227sq

- حلقة نقاش بعنوان : التوحيد بين المقاصد والمعارك : https://www.youtube.com/live/fuKUUZcvg5M?si=g1srtfbIWzvok0zQ

5- إلى غير ذلك من العديد من المنشورات على وسائل التواصل الاجتماعي والعديد من المقالات الصحفية والنقاشات العلمية في التحذير من خطر التكفير الباطل والجماعات التكفيرية الإرهابية التي لا تخفى على متابع لنشاط الشيخ ...

كل هذه الجهود في مقاومة التكفير الباطل من شيخنا ويأتي صاحبنا بكل برود وينفي أن شيخنا تعرّض للخوارج بـ (شيء) أصلا !!

هذه النُّبَذ تكفي لبيان بطلان دعوى صاحب كتاب النقض ، الدعوى التي ما هي إلا تدليس وكذب بارد لا حياء فيه ، والتي لولا إفلاس حجةٍ وضعف موقف لم يلجأ لمثلها .. والحمد لله .

#خواطر_حول_كتاب_نقض_مفهوم_شرك_العبادة_1

عادة ما يظهر عقل المؤلف وموضوعيته ومنهجه في مقدمة كتابه ، وإذا أردنا هنا أن نعرف عقل ومنطلق صاحب كتاب نقض مفهوم شرك العبادة فيكفي أن نطلع على موضع واحد من مقدمة كتابه لنتبيَّن ذلك !

نلاحظ هنا كيف يَفجر صاحبنا في الخصومة ويبالغ في ذلك وينسب تهمة صلعاء لا أساس لها !! إذ يدعي أن شيخنا الشريف حاتما العوني لم ينتقد الخوارج المعاصرين بـ ( شيء ) من النقد!!!! ولم يذكر لهم اسما ! ولا وصفا ! ولا مؤلفا ! فليته قال : لم يُكثر من نقدهم أو لم يصرح بنقدهم... إذ مع كذب هذه الدعاوى إلا أنها أقرب إلى الإقناع من قول أن شيخنا لم ينتقد الخوارج بـ ( شيء ) .. فإنا لله !

إلى مؤلف الكتاب والمغترين به .. هذا غيض من فيض نقد شيخنا للخوارج والتكفيريين المعاصرين والسابقين .. القَعَدة منهم والخائضين :

1- كتاب الولاء والبراء بين الغلو والجفاء ، ألفه الشيخ في الرد على غلاة التكفير ممن كفر بمطلق الاستعانة بالكفار كالقاعدة وداعش وأخواتها مستندين في ذلك على ما هو مقرر في نواقض الإسلام العشرة وكتب السلفية المعاصرة !

ذنوب الشهوات وحوش الخلوات

( ذنوب الشهوات وحوش الخلوات )

خاطرة للشريف حاتم العوني بصوت المهندس معتصم الشامي

بموسيقى :

https://youtu.be/CrBbemAhC0o?si=HkH_uOtOIMBb2tii

بدون موسيقى :

https://youtu.be/oDHpW3ryNng?si=P-V-9aJ82qlR2uqU


تراث الشريف حاتم العوني

اللهم صلّ وسلم على سيدنا ومولانا محمدٍ النبي وعلى أزواجه وذريته

💕

طلب العلم بين الأخذ من الأشياخ وبين الأخذ من الكتب

[ العبرة في أدلة الردود فقط ]

هل هذا صنيع صاحب حجة ؟!!
منذ متى كان مجرد الرد دليلا على الحق ؟!!
حتى أنك لتتعجب من إدراجه للتكفيريين من أمثال الخليفي الذي يكفر عامة علماء الإسلام ! مما يؤكد انحراف الجامع في باب التكفير ! وتعجب كذلك من استشهاده ببعض السفهاء والسوقة من مثل دمشقية وغيرهم من المجاهيل والذين ربما لم يعرفوا إلا بردهم على الشيخ ؛ لكن لمجرد أنهم يوافقونه في الغرض استقوى بهم ! والذين لولا موافقته لهم ورضاه عنهم لما استشهد بهم ..
ألا يدري أمثال هذا أننا نستطيع جمع أضعاف أضعاف أضعاف ما استطاع جمعه ممن رد على ابن عبد الوهاب بل وحتى الشيخ ابن تيمية ؟!!
ألا يدري أمثاله أن من رد على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام هم أكثر أهل الأرض ؟! فلا دليل في كثرة الردود ؛ إنما في أدلة الردود .
إن كانوا يفرحون بمثل هذا _ وهم كذلك _ فنحن نفرح بمدى إفلاسهم ونفاد حِيَلهم ..

تجدونها في جناح مركز نماء للبحوث والدراسات


في #صالون_الجزائر_الدولي_للكتاب_2024


القاعة الرئيسية "السنترال"


جناح: A16

#إصدارات_نماء
#مركز_نماء_للبحوث_والدراسات

أسوأ ما يمكن أن يصيب العاصي !

اللهم صلّ وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى أزواجه وذريته 💕

[ سُوءُ الظَّنِّ يَحُولُ دُونَ الفَهْم ]

لم أرَ أكثر من سوء الظن والإعجاب بالنفس حائلاً دون الفهم ، ولا مانعاً من التجرد والموضوعية ، ولا صادًّا عن العدل والإنصاف .
فإذا رأيت من لا يفهم ، ولا يقدر على التجرّد ، ويبتعد عن الإنصاف ، فلا تُتعب نفسك معه ؛ إلا بأن تُبَصِّره بِدائِه ، و تُعينه في أن یرى محاسن الناس وعیوب نفسه .

✍🏻 الشيخ حاتم العوني

تراث الشريف حاتم العوني

🔹 أماكن توفر بعض كتب شيخنا الشريف #حاتم_العوني في #معرض_الشارقة_الدولي_للكتاب_2024 :

🔸تجدون لدى دار المعراج في قاعة 2 جناح F7 :

١- معرفة علوم الحديث ( المحرر المختصر من علوم الأثر ) .
٢- شرح الموقظة للإمام الذهبي ( الشرح المجدد لموقظة الذهبي ) .
٣- ذيل لسان الميزان .
٤- خلاصة التأصيل لعلم الجرح والتعديل .
٥- نصائح منهجية لطالب علم السنة النبوية .
٦- الانتفاع بمناقشة كتاب الاتصال والانقطاع .
٧- الأسس العقلية لمنهج نقد المحدّثين .
٨- دراسة السيرة النبوية ، مفرداتُ منهجيةِ الدراسة والتعريف بالمصادر .
٩- التوثيق الضمني ، حجيته وأنواعه ومناقشة تفاريعه .
١٠- الولاء والبراء بين الغلو والجفاء .

🔸 وتجدون لدى مركز نماء في قاعة 3 جناح U6 :

١١- شرح الحديث النبوي .. دراسةٌ في التأريخ للعلم والتأصيل له ، وتقويم المصنفات فيه والتدريب عليه .
١٢- النظر المقاصدي وضوابطه وأثره في إثبات الرواية الحديثيّة وتأويلها .
١٣- مقرر التخريج ومنهج الحكم على الحديث .
١٤- اليقيني والظني من الأخبار .. سجالٌ بين الإمام أبي الحسن الأشعري والمحدّثين .
١٥- تكفير أهل الشهادتين .. موانعه ومناطاته .
١٦- مفهوم شرك العبادة .. تحريره والرد على غلاة التكفير بحجة وقوع المسلمين فيه .
١٧- المحكمات .. صِمام أمن الأمة وأساس الثبات .
١٨- تكوين ملكة التفسير .. خطوات عملية لتكوين عقل المفسر .
١٩- ضوابط فهم كلام أهل العلم .

🔸 وتجدون لدى دار النور المبين في قاعة 4 جناح G29 :

٢٠- لماذا ؟! الجواب على بعض الأسئلة الوجودية والتشكيكية .
٢١- الإمتاع الشعري عند المحدّثين .
٢٢- أجوبة الشيخ على أسئلة التلميذ ( من مسائل القلوب ) : يابُنَيّ !

https://t.me/Hatim_Al3uny

المقارنة والتفريق بين نقل الأخبار التاريخية وبين نقل الأخبار النبوية ، وهل يمكن تطبيق أدوات النقد الحديثي على الأخبار التاريخية ؟
تراث الشريف حاتم العوني

قراء نماء الأعزاء
نسعد بزيارتكم لجناح مركز نماء للبحوث والدراسات


في #صالون_الجزائر_الدولي_للكتاب_2024


القاعة الرئيسية "السنترال"


جناح: A16

#إصدارات_نماء
#مركز_نماء_للبحوث_والدراسات

قراء نماء الكرام

تجدون إصدارات مركز نماء للبحوث والدراسات
بمعرض الشارقة الدولي للكتاب

جناح دار الروافد الثقافية

قاعة 3
جناح U6

📆في الفترة من 6 نوفمبر
إلى 17 نوفمبر


#مركز_نماء_للبحوث_والدراسات
#معرض_الشارقة_الدولي_للكتاب

حب النبي والآل ديني ..
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وعلى ذريته الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا

[ طالبُ العِلْمِ المُتجَرِّد ! ]

قد یقولون لك : تغیرت !!
فقل لهم: نعم تغيرت، وأرجو أن أكون قد تغيرت كثيراً !! لأني اجتهدت في التزود من العلم، ولن أدع سؤال ربي بأن یزیدني منه.
ومن ازداد علماً سيكون تَغيُّره بقدر زيادة علمه، فإن قلّ تزوده من العلم قلّ تغیره، وإن کثر تزوده کثر تغیره.
فهم يريدونك أن لا تتغير، مهما علمت ما كنت تجهل ! يريدونك تبعاً لهم مقلداً مهما اكتشفت مجاهيلَ كنت لا تعرف شيئا عنها ... مهما ظهرت لك أغلاطهم وتناقضاتهم .. هم يريدونك إمّعة تنقاد لهم !!!
فاسأل الله تعالى أن يزيدك تغيّرًا بزيادة علمك، فبئس العلم الذي لا يغير، فهذا ليس سوى الجهل والعصبية له.
فالعلم هو ما أوضح لك جهلك، وما عرَّفك بما لم تكن تدري، وهذا هو التغيير الذي یخشون ؛ لأنك ستفضح أخطاءهم، وستكشف عوراتهم !!

✍🏻 الشيخ حاتم العوني

تراث الشريف حاتم العوني

من أعظم ما يُداوى به داء البخل

[ أشد أنواع الرياء : رياءُ النَّفْسِ للنَّفْس ! ]

إخلاص العمل لله دقيق ، ونجاة النفس من الرياء نجاة من شدة شديدة !
وأشد أنواع الرياء: رياء النفس للنفس، وهو العُجب: إعجاب المرء بعمله ! فهو يعمل العمل لكي یرضى عن نفسه ، ولكي يزكي نفسه لنفسه !!
والله عز وجل قد أطلق النهي عن ذلك فقال تعالى: (فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)، ولم يقل سبحانه: (فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ عند غيركم)، فدخلت تزكية النفس للنفس عند النفس !!
فلا تظن أنك إن عملت العمل في السر فأنت ناجٍ من الرياء ! أنسيتَ نفسك ؟!
أنسيت سعيك في رضا نفسك عن نفسك وإعجابها بعملك؟!
ما أصعبَ الإخلاص !! وما أسهله على من سهله الله علیه !
وهل تعرفون متى يكون الإخلاص أصعب: عندما تتحدث عن الإخلاص !
وأصعبه عندما تتحدث عن أدقه ؛ عن رياء النفس للنفس ، والإعجاب بعملها !

فاللهم امنن علينا بأن لا نرى غيرك ، وأن لا نشهد في أنفسنا أنفسَنا، فلا نشاهد فيها سواك !
واجعل شوقنا إليك ملهيا لأنفسنا عن رؤية أنفسنا، حتى نلقاك !! فبغير الانشغال بالشوق إليك، لا عاصم لأنفسنا من أنفسنا .. سواك : سوى الشوق إليك !!

اللهم الطلب كبير، ولكنك اللهم أكبر ! والسؤل جليل، وأنت ربنا الأجل ! والعمل كله ذنب وتقصير ، ولكن عفوك وحلمك وجودك ورحمتك أعْمَلُ لنا من عملنا ، وأنفع لنا من نافعها ، وأنجى لنا من صالحاتها ، وأولى منها بقربنا منك، وأرجی بنا أن نحبك حبا یرضي حبك لنا !

فيا من نتودد إليه بحبه لنا ، ونتشفع له برحمته ، ونتقرب إليه بعطائه: اكتبنا من المشتاقين إليك ، المشغولين بجمالك ، المختفية أنفسهم في الوَلَه بك والتعظيم لك !!

✍🏻 الشيخ حاتم العوني

تراث الشريف حاتم العوني

[ ما أقرب العفو والغفران !! ]

(فَتَلقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ) ما أقرب العفو والغفران !! فليس بين المعصية والعفو عنها إلا كلمات قليلات من دعوات المستغفرين: (رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمنَا لَنكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)، والمعلم لآدم هذه الكلمات هو الإله المعصِيّ ، يعلمه ما يعفو به عن معصيته !! فهذا يدل على أن رحمة الله قد سبقت الدعاء والاستغفار ، وأن الثقة برحمة الله من أعظم ما تستدعی به رحماته تعالی .

✍🏻 الشيخ حاتم العوني

تراث الشريف حاتم العوني

أهمية خُلُق الموضوعية .. وطرق التحلّي بها

منشورات قديمة يحسن التذكير بها ⬆️

يحاولون بكل وسيلة منع طلاب العلم المتجردين لطلب الحق من الاستفادة من بياني لأخطائهم في التكفير التي بينتها في كتبي (تكفير أهل الشهادتين) و(الولاء والبراء بين الغلو والجفاء) و(مفهوم شرك العبادة).
ومن أكثر وسائلهم إلى ذلك هي محاولة رسم صورة لي تمنع من اعتقد صحتها من أن يقرأ لي ، وإن قرأ لن يفهم .
فيصورون خلافي معهم مرة أنه انتكاس عن الحق للباطل ، ويسألون الله الثبات في تأوّه يُشعر الناظر بخطورة حالتي (رحمني الله)!
ويصورونه مرات أخرى أنه تحاملٌ مني وخصومة لها أسباب غير علمية يزعمونها افتراءً وتخرُّصًا ! وهم يختلقون تلك الأسباب من مخيلاتهم المريضة ، بلا أي دليل ، ولا شُبهة دليل .
وكان من الممكن أن أصدق أنا نفسي تلك التهم ، وكان من الممكن أن أشك في موضوعية نقدي لهم ، لو كنتُ أُطلق نقدي بلا أدلة ، لو كنتُ لم أؤلف كتبي تلك التي بينت فيها خطأهم في التكفير بالأدلة ، وبنقاش علمي خالص ، حتى إني لم أُسمّ أحدا منهم ، وإنما ناقشت المسائل صرفةً ، إمعانًا مني في الموضوعية وأن أجعل نقاشي بلا شخصنة (كما يقال).
فما هي شُبهتهم على ما يفترونه عليّ ، وكتبي كلها استدلال ورد ونقاش ؟! من أين توصلوا إلى أن منطلقي فيها تحامل وخصومة كما يدعون ؟! لو كانوا قد استطاعوا الرد العلمي على كتبي ، لو كانوا استطاعوا أن يبينوا تهافت استدلالاتي ، لو قدروا على أن يثبتوا أن كتبي لم تكن علمية في منهجها واستدلالاتها = لأمكن أن أصدق دعاواهم ! لكن مع إطلاق تلك الادعاءات مجردة ، فهذا أكبر أدلة عجزهم ولجوئهم إلى الكذب لستر فضيحة ذلك العجز . ولو أرادوا الله تعالى لاعترفوا بالخطأ ، وتراجعوا عنه ، فكان ذلك لهم عزَّ الدنيا والآخرة .

لا تنخدع بكثرة الكلام ، وادعاء الرد على فلان وفلان في كتاب ربما تجاوز ٥٠٠ صفحة و ١٠٠٠ صفحة وأكثر وأقل .
فقد اعتدنا ثرثرة أهل الباطل ، واستدلالهم بما لا يدل على مرادهم ، بل ما أكثر ما استدلوا بما هو ضد مرادهم ، دون وعي ، أو تلبيسا على الأتباع المستغفلين !
فأنصح طالب الحق أن لا يغتر بالكلام مهما كثر وضُخم حتى يفحصه بدقة ، إن كان مؤهلا لذلك الفحص . وإلا فليقلد من يظنه أولى بالحق دون عصبية ولا تخندق لقول ضد قول .

بعض الناس يعرف قبل أن يبحث أنه لو أخرجه بحثه إلى ما يخالف التقرير السائد والرأي المألوف فسوف يعرضه ذلك إلى صنوف من الأذى ، من التبديع والتجهيل والتطاول عليه ، فيخشى البحث قبل أن يبدأ فيه ، ويرضى بالسلامة والعافية : فإما أن يترك البحث والتفكير من أساسه ، أو يختار بحثا آخر لا يمكن أن يخرجه إلى خلاف القول السائد ، وإما أن يبحث لا عن الحق ، وإنما عن وسائل تثبيت القول السائد ؛ لينال حظوة التقريب من جمهور السائد ، أو لكي ينجو من ضريبة الإصلاح والتجديد !
‏فما أوكس البيع ! وما أبخس الربح ! وما أخسر الصفقة !! أن استبدل الحق ، بنصرة الباطل .

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0YUbsD1BjzZbfhsvzG2Y92w1X448MX1j86Xa72N1ZEY6mE54tHUK4cTgRg9uTm7rYl&id=137264138952&mibextid=qC1gEa

استغرب بعض التافهين أن يصدر شيخنا الشريف حاتم حكما في كتاب كبير مثل كتاب د. الفهيد بعد أيام من صدوره، وما ذلك إلا لأنه يقيسه على نفسه الكسولة، لكن بضعة أيام تكفي لقراءة مجلد ، فكيف إذا كان الكتاب أكثره قص ولصق بلا فهم ولا تفكير .

ومن يعارض في حكم الشيخ على الكتاب فليبرز لنا من الكتاب تعريفا يفرق بين العبادة التوحيدية والعبادة الشركية والذي حكم شيخنا بأن الكاتب عجز عن الإتيان به، فإذا لم يستطع فليعلم أن حكمه صحيح ، ولولا أنه قرأ الكتاب لما حكم عليه .

ثق تماما أن عامة المحتفلين بهذا الرد أو بغيره هم من أمثال هؤلاء التافهين الذين لم يقرؤوا الرد ولا الكتاب المردود عليه، لكن أعجبهم أن الكتاب صخم، المهم أن يقال: قد رد عليه، وقد قيل!

سئل شيخنا المحدّث الشريف حاتم العوني عن الكتاب المرفق فأجاب بما يلي :

وقفت على كتاب د/ فهد الفهيد الذي يرد فيه على كتيبي (مفهوم شرك العبادة) والذي سماه بـ(نقض كتاب مفهوم شرك العبادة)، وهو في أكثر من ٨٠٠ صفحة .
وكما كنت أتوقع : عجز عن الإتيان بتعريف للعبادة يفرق بين العبادة التوحيدية والعبادة الشركية ، واستكثر من النقل بلا فقه ، وحاد عن عامة ما ذكرته في كتابي بأمور لا علاقة لها بالإشكال العلمي ، ووقع في تناقضات عجيبة لا تقع من طالب علم .
وأما تقديم سماحة المفتي وفقه الله وتقديم معالي الوزير الشيخ صالح آل الشيخ (وفقه الله)، فما زاد إلا تأكيدا على أنني أخالفهما علميا في هذه المسألة ، وهو أمر يعرفه عني القاصي والداني ، فما كان يُنتظر إلا أن يقدما له .
ومسائل العلم يُعرف صوابها من دليلها ، والحمد لله أن كتابي على صغر حجمه قد حوى من الاستدلال بالآيات والأحاديث الصحيحة وفق فهم أئمة الإسلام ما يبين الصواب من الغلط ، وهو على صغر حجمه احتاج لأكثر من ٨٠٠ صفحة من الرد البعيد عن حقيقة الرد ، وسيبقى الحق منصورا ببراهينه ، لا بغير ذلك من كل أمر أجنبي عنها !

‏علمتني الحياة أن الخسائر لا تعني الهزيمة ، فالخسائر قد تكون عُدّة الانتصار والاستعداد له .
‏وعلمتني الحياة أن عزة النفس أكبر خصم لذليل النفس ، فمن عاداك لعزة نفسك فما زاد إلا أن نادى على نفسه بأنه خسيس النفس . حتى لو بلغك أذاه ، فهو أذل من أن تهتم له ، وإياك ومحاولة استعطافه ، لأنه حينئذ فقط سينتشي لإذلالك .
‏وعلمتني الحياة أن المناصب التي يظنها صاحبها كبيرة ، إنما كبرت في عينه لأنه أصغر منها . وكلما كبر المنصب في عين شخص صَغُرَ هو في منصبه ، وما يزال يصغر ويصغر حتى يكون كالجُعلان حقارة ، فإذا فقد المنصب لن يلتفت إليه أحد ، بل إذا لم ينتبه لنفسه وطئته الأقدام .
‏وعلمتني الحياة أن من عاداك ، فلم يبلغ من أذاك إلا في أمر تافه ، ومن وراء جدار الكرسي وخلف حصن المنصب ، فما ذلك إلا لهيبتك وجُبنه .
‏وعلمتني الحياة أن من لا يعرف قدرك ، لا تطمع أن تعرّفه إياه ، فالأقدار لا تُعرف بالإخبار ، وإنما تُعرف بالاختبار ممن هو أهل للاختبار .
‏وعلمتني الحياة أن من أغناك الله عنه يومك ، يغنيك عنه سنتك ، ومن أغناك الله عنه سنتك يغنيك عنه عمرك ، إذا استغنيت بقليل من أغناك الله به .
‏وعلمتني الحياة أن الذل لا يكون إلا مع الطمع ، وأنه مع القناعة يكون العز . المهم أن يكون خيار العزة لديك خيار مبدأ تعيش له ، ولا يكون خيارا مصلحيا ، يزول إن رأيت المصلحة في الذل .
‏وعلمتني الحياة أن تعلم أن الصبر لا يكون صبرا جميلا ، إلا إذا كان مع حمد الله على ما بقي عندك ، ولو قلّ ، ونسيان ما فَقَدْتَ .
‏وعلمتني الحياة أن لا أحزن على من انفضّ عني لانفضاض دنياه عندي وطمعه فيّ ، ما دام عندي من العلم ما تُقبل به عليّ عقولُ المتعلّمين ، فاحتفاف العقول كاحتفاف الأرواح ، وما سوى العقول أجساد غليظة وأجسام ثقيلة لا يفرح باحتفافها إلا من ظن العجول كالعقول !

إذا رُبي الجيل الناشئ بلا اهتمام بمعالي الأمور ، سنكون قد ربيناه على التفاهة ؛ لأنه لا خيار : إما معالي الأمور وإما ما سواها ، وليس سواها إلا التفاهة .
‏فلا نستغرب حينئذ إذا أحبّ هذا الجيلُ التفاهة ، ولا نصرخ إذا اختطفه التافهون ، وصاروا هم المشاهير والقدوة ؛ لأننا نحن جعلناه كذلك .

لماذا شُبِّه البيان بالسِّحر في قوله ﷺ : ( إن من البيان لسحرا ) ؟!
#أحاديث_الحكمة_من_الشهاب
تراث الشريف حاتم العوني

تراث الشريف حاتم العوني pinned «قمنا بإنشاء صفحة باسم تراث الشريف حاتم العوني على فيسبوك ، نسعد بمتابعتكم ونشركم لها ، هذا رابطها : https://www.facebook.com/profile.php?id=61567634452815»

قمنا بإنشاء صفحة باسم تراث الشريف حاتم العوني على فيسبوك ، نسعد بمتابعتكم ونشركم لها ، هذا رابطها :

https://www.facebook.com/profile.php?id=61567634452815

هل انتشر الإسلام بالسيف ؟!

( تأصيل مهم وعزيز )

قناة تراث الشريف حاتم العوني

👆هذا دعاء الفاروق (رضي الله عنه) في النوازل

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمِ، اللَّهُمَّ الْعَنْ كَفَرَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَيُقَاتِلُونَ أَوْلِيَاءَكَ، اللَّهُمَّ خَالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ، وَزَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ، وَأَنْزِلْ بِهِمْ بَأْسَكَ الَّذِي لَا تَرُدُّهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ، وَنَسْتَغْفِرُكَ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ، وَلَا نَكْفُرُكَ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَكْفُرُكَ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وإلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ، وَنَخَافُ عَذَابَكَ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكَافِرِينَ مُلْحِق

الأصدقاء الأعزاء في ليبيا

تجدون إصدارات مركز نماء للبحوث والدراسات
ب #معرض_النيابة_العامة_الدولي_للكتاب

لدى جناح دار الوليد

صالة 3
جناح رقم 12- 13- 14

في الفترة:
من 16 أكتوبر
إلى 25 أكتوبر


#معرض_طرابلس_الدولي_لييبا
#مركز_نماء_للبحوث_والدراسات

شرح قوله ﷺ: (من يُرِد الله به خيراً يُصِب منه) وفيه بيان أهمّيّة الصبر على الابتلاء وأنه يوصل إلى مراتب الصالحين والأولياء وأن من رحمة الله بالعبد أن يُجازى على معاصيه في الدنيا

#أحاديث_الحكمة_من_الشهاب

هل الله يريد وجود الكفار ؟!
تراث الشريف حاتم العوني

تجدون حقيبة الشيخ الشريف حاتم العوني

في #معرض_عمان_الدولي_للكتاب


في جناح مركز نماء للبحوث والدراسات

جناح رقم: G14

في الفترة من 10_19 أكتوبر 2024

#إصدارات_نماء
#مركز_نماء_للبحوث_والدراسات

إجلال النبيّ ﷺ وتعظيمه ومَظهرهما

نقل بعض السلف عن كتب أهل الكتاب قول الله تعالى: (ما لكم تسترون الذنب عن خلقي وتُظهِرونها لي؟!)

تُصدر دار المعراج هذا العمل العلمي الذي يُتمم جهودًا
متتابعة لأئمة الحديث منذ القرون الأولى في تَتبُّعِ أسماء الرواة الضعفاء والمتكلَّم فيهم ، إلى أن جاء الحافظ ابن
حجر العسقلاني (ت852هـ) "رحمه الله" فجمع ثمار تلك
الجهود في كتابه الفذّ (لسان الميزان)، والذي كان يُظن
أنه استوفى شرطَه . حتى صدر هذا الكتاب
(ذيل لسان الميزان)، والذي تضمن خمسًا وأربعين وخمسمائة ترجمة زائدة على (اللسان)، وعلى شرطه ، ليكون بذلك أولَ عملٍ منذ ستة قرون يستأنف إكمال تلك الجهود المباركة ، ويكون في متناول أيدي الباحثين .
كما سيجد طلبة العلم في (ذيل اللسان) مناقشاتٍ
عديدةً ، وتحريراتٍ متناثرةً ، وتقريراتٍ علميةً مهمةً
لكل دارس ، خاصة في عِلْمَيِ التراجم والجرح والتعديل .

نسأل الله تعالى أن يبارك في الجهود وأن يعمِّم بها الإفادة

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02Q4p68Xz9GqEiQmMVmGEjTSdKjdEgNALkPoQ8a5SYEEBzdF2z2jos5nyth9FNCKttl&id=100002102368898&mibextid=qC1gEa