НОЧНАЯ ГОСТЬЯ
(Возвращаясь к ранее написанному)
Несколько лет назад, да уже почти 7 лет прошло, у меня «горел» один грант на изучение этнической преступности. Хотел исследовать криминал внутри китайской диаспоры Екатеринбурга. Но вод подступиться к ним никак не получалось. Решил сменить вектор, и взгляд тогда пал на цыган. Один цыганский табор Екатеринбурга, котляры-сербияне, никогда не торговали зельем. Захотелось узнать, почему. Узнал. Но попутно записал много историй про жизнь улицы Шекспира (там обитает табор). Эта история уже публиковалась когда-то давно, но захотелось к ней вернуться: в таборе недавно вновь была замечена мистическая героиня..
…
Боря поздно возвращался в табор, ночью, в два часа. В беседке около его наскоро сколоченного дома видит бабушку в лохмотьях и с большой котомкой. Это была бомжиха Тамарка. И она вовсе не бабушка никакая, лет 40, но уличная жизнь состарила лицо.
- Парень, дай попить
- Откуда ты, бабуся? Бездомная что ли?
- С Тагила, дальше двигаться надо. Попить принесёшь?
Боря не стал ее выгонять и вынес из дома бутылку с водой. Тамара выпила все залпом:
- Пива нет?
- Ну ты наглая, однако!
В каком цыганском доме нет пива? Вынес и пива. После одного глотка пива Тамара стала хватать воздух и ее вырвало. Прямо на Борины блестящие ботинки.
- Ай-ай, вот дрянь какая! Иди уже дальше, куда шла.
- Сам вали, разберусь без тебя.
Боря ещё раз выругался и пошёл домой, а Тамарка и не думала уходить, пристроилась спать прямо в бориной беседке.
Утром Борис рассказал матери о ботинках и «бабушке». Берёза (так зовут маму) аж подскочила, завыла, запричитала:
- Счастье пришло какое, сынок, бабуся-то гаджинка была?
- Да, вроде бы русская. А что?
- А воду-то выпила?
- Да, все выпила, а потом вырвало. Прямо на ботинки.
- Счастье, счастье какое!
- Почему?
- Благодарила? Счастье-здоровье желала?
- Ничего не пойму! Почему тебя так заинтересовала эта бомжуцо?
Берёза не ответила, выбежала из дома. А Боря так и остался в недоумении.
Через некоторое время Берёза, ее соседки Заира и Катя собрались в той самой беседке и старательно складывали в банки то, чем вырвало Тамарку. По табору пошла молва, что наконец пришла бабушка Мамюхы:
- Мамюхы приходит только принести счастье. Она ночью ходит по домам в поиске воды, ее иногда рвёт, а ее рвота - талисман удачи. Говорят, что 20-30 лет назад Мамюхы почему-то перестали приходить в цыганские дома. Вот и случились нищета, проблемы с деньгами. А сейчас все будет хорошо, разбогатеем и счастливо будем жить до ста лет.
Оказалось, что Мамюхы - котлярский мифический персонаж, молва о ней идёт из уст в уста столетиями. Кто постарше - ее видели, а потом она перестала появляться, и молодёжь о ней не слышала. Старики знают, что мамюхы при встрече надо напоить, накормить, переодеть и будет счастье! Цыгане верят в реальность духов и всяких подобных персонажей истово и без тени сомнения.
Тем временем стемнело, и Тамарка, вволю наскитавшись по городу, медленно поползла к табору, где ее ждала вчерашняя беседка, и где она успела припрятать кое-какое имущество. Ну и на пиво надеялась. Тамарку издалека заприметила Кочубеевна, дородная тетка с золотыми зубами и двумя щуплыми косичками на висках. Она сразу поняла, что это Мамюхы, и что есть сил побежала в ее сторону заполучить свою долю счастья и благополучия. Запыхавшись и запинаясь, Кочубеевна закричала приветствие:
- Бабуся, бабуся, кадя, это, бабуся, бахтало! Мамюхы, Мамюхы!
Тамарка первым делом напрягалась, отпрыгнула. Но по вчерашнему опыту смекнула, что цыгане вполне гостеприимны. Расслабившись, тут же попала в крепкие объятия Кочубеевны. Златозубая цыганка потащила Тамарку в дом. Посадила ее в кресло. Затем принесла чай, конфеты и вчерашние голубцы. Тамарка хоть и не поняла причин навалившегося на неё гостеприимства, была все же на седьмом небе от счастья. Кочубеевна все время молчала, так как боялась Мамюхы, все-таки то ли дух, то ли человек. Может и несчастья навлечь, если разгневать. Тамарку это молчание вполне устраивало и она с аппетитом ела и пила. Затем Кочубеевна принесла ей пива и новый вязаный жилет.