📧 هل نشر الرسائل الدينية بنية تعليم
الناس تدخل ضمن حديث رسول اللهﷺ
« بلغوا عني ولو آية؟ »
🎙️ العلامة صالح الفوزان حفظه الله
الناس تدخل ضمن حديث رسول اللهﷺ
« بلغوا عني ولو آية؟ »
🎙️ العلامة صالح الفوزان حفظه الله
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
@gvxxghbbb
لكل طالب علم على الكتاب والسنة
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚 (Arabic)
مرحبًا بكم في قناة ملتقى طلاب العلم الشرعي! هذه القناة مخصصة لكل طالب علم على الكتاب والسنة الذي يسعى لزيادة معرفته في العلوم الشرعية. تهدف هذه القناة إلى توفير محتوى قيم وموثوق يساعد الطلاب على تطوير فهمهم للشريعة الإسلامية وزيادة معرفتهم بالقرآن والسنة. ستجد هنا دروسًا، ومقالات، ونصائح للتحقيق في العلوم الشرعية بطريقة صحيحة ومنهجية. انضم إلينا الآن لتكون جزءًا من هذا الملتقى الهام وتستفيد من العلم والمعرفة القيمة التي يقدمها لك هذا القناة!
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
17 Nov, 16:15
🔴 الان اصبح معنا ٣ اذاعات ولله الحمد
1️⃣ اذاعة محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
2️⃣ راديو المتون العلمية باصوات شجية
3️⃣ راديو القرآن الكريم تلاوات على مدار الساعة
◻️◻️◻️◻️
كلها تجدها على موقعنا في الرابط بالاسفل
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
1️⃣ اذاعة محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
2️⃣ راديو المتون العلمية باصوات شجية
3️⃣ راديو القرآن الكريم تلاوات على مدار الساعة
◻️◻️◻️◻️
كلها تجدها على موقعنا في الرابط بالاسفل
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
17 Nov, 15:32
أعداء الاسلام يرون أن إضعاف السعودية من أهم المهمّات عندهم !
للعلامة صالح اللحيدان رحمه الله
للعلامة صالح اللحيدان رحمه الله
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
17 Nov, 15:22
ونسأل الله أن يثيبها على ذلك ويوفقها لكل خير وأن ينفع بالأسباب ويحسن العاقبة وأن يكبت كل ذي شر ويشغله في نفسه وأن يجعل كيد أعداء الله في نحورهم ويكفي المسلمين شرهم ،
إنه جل وعلا خير مسئول .
(6/101).
وقال ايضا :
وأوصي طلبة العلم في ابتداء طلبهم أن يحفظوا كتاب الله عز وجل أو ما تيسر منه ، وأن يحفظوا كتاب التوحيد ، وكشف الشبهات ، وثلاثة الأصول والعقيدة الواسطية فهي مختصرة في بيان التوحيد بأقسامه الثلاثة ، والعقيدة السلفية ،
وهذه هي العقيدة التي دعا إليها الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وهي عقيدة السلف ، وهي عقيدة الدولة السعودية ، وحقيقتها التمسك بالكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة في العقيدة والأحكام حسبما دل عليه كتاب الله عز وجل وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وما درج عليه الصحابة رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان ، ويسميها بعض الناس العقيدة الوهابية ويحسب أنها عقيدة جديدة تخالف الكتاب والسنة ، وليس الأمر كذلك وإنما هي العقيدة التي درج عليها سلف الأمة كما تقدم ولكن الأعداء لقبوها بهذا اللقب تنفيرا منها ومن أهلها ، وبعض الناس فعل ذلك جهلا وتقليدا لغيره .
فينبغي لطالب العلم
ألا يغتر بذلك وأن يعرف الحقيقة من كتبهم وما درجوا عليه لا من أقوال خصومهم ولا ممن يجهل عقيدتهم ،
نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق .
(7/184).
وقال ايضا :
فنوصي جميع المسلمين في كل مكان
بأن يستفيدوا من هذه الإذاعة - أعني : إذاعة القرآن الكريم في المملكة العربية السعودية - لما في ذلك من الخير العظيم ، والعلم النافع ، والفوائد المهمة ، وكشف الشبهات التي يروجها أهل الباطل . . . إلى غير ذلك من الفوائد النافعة في الدين والدنيا .
نسأل الله أن يوفق المسلمين لكل خير ، وأن يجزي الحكومة السعودية عن جهودها خيرا ، وأن يصلح لها البطانة وينصر بها الحق .
(8/79) .
وقال في معرض رده على عبدالرحمن عبدالخالق :
ثانيا : قلتم في الشريط المسمى : ( المدرسة السلفية ) ما نصه :
إن طائفة العلماء في السعودية في عماية تامة وجهل تام عن المشكلات الجديدة . .
وأن سلفيتهم سلفية تقليدية لا تساوي شيئا . انتهى .
وهذا قول باطل ،
فإن العلماء في السعودية يعرفون مشاكل العصر ، وقد كتبوا فيها كثيرا ، وأنا منهم بحمد الله ، وقد كتبت في ذلك ما لا يحصى ، وهم بحمد الله من أعلم الناس بمذهب أهل السنة والجماعة ، ويسيرون على ما سار عليه السلف الصالح في باب توحيد الله ، وفي باب الأسماء والصفات ، وفي باب التحذير من البدع ، وفي جميع الأبواب .
فاقرأ إن كنت جاهلا بهم :
مجموعة ابن قاسم ( الدرر السنية ) ،
وفتاوى شيخنا محمد بن إبراهيم رحمه الله ،
واقرأ ما كتبنا في ذلك في فتاوانا وكتبنا المنشورة بين الناس .
ولا شك أن ما قلته عن علماء السعودية غير صحيح ، وخطأ منكر ،
فالواجب عليك الرجوع عن ذلك ، وإعلان ذلك في الصحف المحلية في الكويت والسعودية ،
نسأل الله لنا ولك الهداية والرجوع إلى الحق والثبات عليه ، إنه خير مسئول .
(8/242).
انتهى بحمد الله .
*✍🏻محمد بن احمد الفيفي*
جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية.
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
إنه جل وعلا خير مسئول .
(6/101).
وقال ايضا :
وأوصي طلبة العلم في ابتداء طلبهم أن يحفظوا كتاب الله عز وجل أو ما تيسر منه ، وأن يحفظوا كتاب التوحيد ، وكشف الشبهات ، وثلاثة الأصول والعقيدة الواسطية فهي مختصرة في بيان التوحيد بأقسامه الثلاثة ، والعقيدة السلفية ،
وهذه هي العقيدة التي دعا إليها الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وهي عقيدة السلف ، وهي عقيدة الدولة السعودية ، وحقيقتها التمسك بالكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة في العقيدة والأحكام حسبما دل عليه كتاب الله عز وجل وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وما درج عليه الصحابة رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان ، ويسميها بعض الناس العقيدة الوهابية ويحسب أنها عقيدة جديدة تخالف الكتاب والسنة ، وليس الأمر كذلك وإنما هي العقيدة التي درج عليها سلف الأمة كما تقدم ولكن الأعداء لقبوها بهذا اللقب تنفيرا منها ومن أهلها ، وبعض الناس فعل ذلك جهلا وتقليدا لغيره .
فينبغي لطالب العلم
ألا يغتر بذلك وأن يعرف الحقيقة من كتبهم وما درجوا عليه لا من أقوال خصومهم ولا ممن يجهل عقيدتهم ،
نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق .
(7/184).
وقال ايضا :
فنوصي جميع المسلمين في كل مكان
بأن يستفيدوا من هذه الإذاعة - أعني : إذاعة القرآن الكريم في المملكة العربية السعودية - لما في ذلك من الخير العظيم ، والعلم النافع ، والفوائد المهمة ، وكشف الشبهات التي يروجها أهل الباطل . . . إلى غير ذلك من الفوائد النافعة في الدين والدنيا .
نسأل الله أن يوفق المسلمين لكل خير ، وأن يجزي الحكومة السعودية عن جهودها خيرا ، وأن يصلح لها البطانة وينصر بها الحق .
(8/79) .
وقال في معرض رده على عبدالرحمن عبدالخالق :
ثانيا : قلتم في الشريط المسمى : ( المدرسة السلفية ) ما نصه :
إن طائفة العلماء في السعودية في عماية تامة وجهل تام عن المشكلات الجديدة . .
وأن سلفيتهم سلفية تقليدية لا تساوي شيئا . انتهى .
وهذا قول باطل ،
فإن العلماء في السعودية يعرفون مشاكل العصر ، وقد كتبوا فيها كثيرا ، وأنا منهم بحمد الله ، وقد كتبت في ذلك ما لا يحصى ، وهم بحمد الله من أعلم الناس بمذهب أهل السنة والجماعة ، ويسيرون على ما سار عليه السلف الصالح في باب توحيد الله ، وفي باب الأسماء والصفات ، وفي باب التحذير من البدع ، وفي جميع الأبواب .
فاقرأ إن كنت جاهلا بهم :
مجموعة ابن قاسم ( الدرر السنية ) ،
وفتاوى شيخنا محمد بن إبراهيم رحمه الله ،
واقرأ ما كتبنا في ذلك في فتاوانا وكتبنا المنشورة بين الناس .
ولا شك أن ما قلته عن علماء السعودية غير صحيح ، وخطأ منكر ،
فالواجب عليك الرجوع عن ذلك ، وإعلان ذلك في الصحف المحلية في الكويت والسعودية ،
نسأل الله لنا ولك الهداية والرجوع إلى الحق والثبات عليه ، إنه خير مسئول .
(8/242).
انتهى بحمد الله .
*✍🏻محمد بن احمد الفيفي*
جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية.
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
17 Nov, 15:22
مضاعفة الجهود والعناية بعظم المسئولية، ولا يخفى ما في ذلك من جزيل المثوبة؛ إذا قمنا بواجبنا، ويقتضي كبر الجريمة وشدة الخطر إذا تخلينا عنه وتساهلنا بالمسئولية الملقاة على عواتقنا.
(4/162)
وقال ايضا :
وهذه الدعوة وإن كانت سلسلة دعوة الإصلاح ومرتبطة بمذهب السلف الصالح، السابق لها؛ ولم تخرج عنه إلا أنها تستحق المزيد من الدراسة والعناية وتبصير الناس بها؛ لأن الكثير من الناس لا يزال جاهلا حقيقتها، ولأنها أثمرت ثمرات عظيمة لم تحصل على يد مصلح قبله بعد القرون المفضلة، وذلك لما ترتب عليها من قيام مجتمع يحكمه الإسلام، ووجود دولة تؤمن بهذه الدعوة وتطبق أحكامها تطبيقا صافيا نقيا في جميع أحوال الناس في العقائد والأحكام والعادات والحدود والاقتصاد ،
وغير ذلك مما جعل بعض المؤرخين لهذه الدعوة يقول:
إن التاريخ الإسلامي بعد عهد الرسالة والراشدين لم يشهد التزاما تاما بأحكام الإسلام كما شهدته الجزيرة العربية في ظل الدولة السعودية التي أيدت هذه الدعوة ودافعت عنها. ولا تزال هذه البلاد والحمد لله تنعم بثمرات هذه الدعوة أمنا واستقرارا ورغدا في العيش وبعدا عن البدع والخرافات التي أضرت بكثير من البلاد الإسلامية حيث انتشرت فيها.
والمملكة العربية السعودية حكاما وعلماء يهمهم أمر المسلمين في العالم كله، ويحرصون على نشر الإسلام في ربوع الدنيا لتنعم بما تنعم به هذه البلاد. ومن هنا فإن الدولة السعودية منذ قيامها وحتى الآن تتيح الفرص والمناسبات لبيان حقيقة هذه الدعوة التي تعتمد على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتحرص على إزالة الشبهات التي تثار من الجاهلين بهذه الدعوة أو المغرضين، فكانت اللقاءات تتم للمناقشة حول الدعوة وآثارها، والرد على المعارضين، وكانت الرسائل تبعث، والكتب تؤلف، ولا زالت والحمد لله.
(1/380).
وقال ايضا :
وإني على يقين بأن حكومة المملكة العربية السعودية السنية وفقها الله لما فيه رضاه ونصر بها الحق، لن تتوانى في دعم توصياتكم ومقرراتكم فيما يخدم الإسلام والمسلمين كما هي عادتها في هذا الشأن، وإن من جهودها منذ عهد الملك عبد العزيز رحمه الله نشر كتب السلف والعناية بها وتدريسها، ومعاونة الجماعات والأفراد الذين يهتمون بها ويحرصون على انتشارها- مشهورة معلومة لدى الخاص والعام، وذلك من فضل الله عليها ومما تشكر عليه هذه الدولة التي قامت على مذهب السلف
(1/383).
وقال ايضا :
وإن حكومة هذه البلاد : الحكومة السعودية وفقها الله ، تشكر كثيرا على موافقتها على إقامة هذا المؤتمر ، وعلى دعمها له بكل ما يحتاج إليه ، وعلى رعايتها له ، كما هي بحمد الله تدعم كل ما يتعلق بالدعوات والقضايا الإسلامية ، وجميع ما يتعلق بالإسلام ، فلها بحمد الله جهود مشكورة ، وأعمال جليلة في دعم قضايا المسلمين وإعانة مؤسساتهم ومدارسهم وجمعياتهم ، والدعاة إلى الله عز وجل في كل مكان ، فجزاها الله عن ذلك خيرا ، وبارك في أعمالها وزادها من فضله ، ونشر بها الدعوة الإسلامية في كل مكان ، وأصلح لها البطانة ، وكتب لها التوفيق من عنده .
(2/334 ).
وقال ايضا :
والحكومة العربية السعودية حين تحارب الاشتراكية وغيرها من المذاهب الهدامة لم تحاربها لكونها مستوردة وإنما حاربتها لأنها نظام إلحادي مخالف للشريعة ينكر الأديان والشرائع ويحارب الله سبحانه وينكر وجوده ويحل ما حرم ويحرم ما أحل وإن استخفى معتنقوه في بعض الأمكنة وفي بعض الأزمنة بشيء من هذا ولم يظهروه لأسباب قد تدعوهم إلى ذلك فالأمر واضح وكتبهم تنادي بذلك وتدعوا إليه وإمامهم ( ماركس ) اليهودي الملحد قد صرح بذلك ودعا إليه ولكن الواقع هو كما قال الله عز وجل فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ والحكومة السعودية قد استوردت أشياء كثيرة نافعة ولم تحاربها لما ظهر لها نفعها .
(3/159).
وقال ايضا :
وأما ما حصل من الحكومة السعودية لأسباب هذه الحوادث المرتبة على الظلم الصادر من رئيس دولة العراق لدولة الكويت من استعانتها بجملة من الجيوش التي حصلت من جنسيات متعددة من المسلمين وغيرهم لصد العدوان وللدفاع عن البلاد - فذلك أمر جائز بل تحتمه وتوجبه الضرورة وأن على المملكة أن تقوم بهذا الواجب . لأن الدفاع عن الإسلام والمسلمين وعن حرمة البلاد وأهلها أمر لازم بل متحتم فهي معذورة في ذلك ومشكورة على مبادرتها لهذا الاحتياط والحرص على حماية البلاد من الشر وأهله والدفاع عنها من عدوان متوقع قد يقوم به رئيس دولة العراق . لأنه لا يؤمن بسبب ما حدث منه مع دولة الكويت فخيانته متوقعة .
فلذلك دعت الضرورة إلى الأخذ بالاحتياط والاستعانة بالجيوش المتعددة الأجناس حماية للبلاد وأهلها وحفظا للأمن وحرصا على سلامة البلاد وأهلها من كل شر .
(4/162)
وقال ايضا :
وهذه الدعوة وإن كانت سلسلة دعوة الإصلاح ومرتبطة بمذهب السلف الصالح، السابق لها؛ ولم تخرج عنه إلا أنها تستحق المزيد من الدراسة والعناية وتبصير الناس بها؛ لأن الكثير من الناس لا يزال جاهلا حقيقتها، ولأنها أثمرت ثمرات عظيمة لم تحصل على يد مصلح قبله بعد القرون المفضلة، وذلك لما ترتب عليها من قيام مجتمع يحكمه الإسلام، ووجود دولة تؤمن بهذه الدعوة وتطبق أحكامها تطبيقا صافيا نقيا في جميع أحوال الناس في العقائد والأحكام والعادات والحدود والاقتصاد ،
وغير ذلك مما جعل بعض المؤرخين لهذه الدعوة يقول:
إن التاريخ الإسلامي بعد عهد الرسالة والراشدين لم يشهد التزاما تاما بأحكام الإسلام كما شهدته الجزيرة العربية في ظل الدولة السعودية التي أيدت هذه الدعوة ودافعت عنها. ولا تزال هذه البلاد والحمد لله تنعم بثمرات هذه الدعوة أمنا واستقرارا ورغدا في العيش وبعدا عن البدع والخرافات التي أضرت بكثير من البلاد الإسلامية حيث انتشرت فيها.
والمملكة العربية السعودية حكاما وعلماء يهمهم أمر المسلمين في العالم كله، ويحرصون على نشر الإسلام في ربوع الدنيا لتنعم بما تنعم به هذه البلاد. ومن هنا فإن الدولة السعودية منذ قيامها وحتى الآن تتيح الفرص والمناسبات لبيان حقيقة هذه الدعوة التي تعتمد على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتحرص على إزالة الشبهات التي تثار من الجاهلين بهذه الدعوة أو المغرضين، فكانت اللقاءات تتم للمناقشة حول الدعوة وآثارها، والرد على المعارضين، وكانت الرسائل تبعث، والكتب تؤلف، ولا زالت والحمد لله.
(1/380).
وقال ايضا :
وإني على يقين بأن حكومة المملكة العربية السعودية السنية وفقها الله لما فيه رضاه ونصر بها الحق، لن تتوانى في دعم توصياتكم ومقرراتكم فيما يخدم الإسلام والمسلمين كما هي عادتها في هذا الشأن، وإن من جهودها منذ عهد الملك عبد العزيز رحمه الله نشر كتب السلف والعناية بها وتدريسها، ومعاونة الجماعات والأفراد الذين يهتمون بها ويحرصون على انتشارها- مشهورة معلومة لدى الخاص والعام، وذلك من فضل الله عليها ومما تشكر عليه هذه الدولة التي قامت على مذهب السلف
(1/383).
وقال ايضا :
وإن حكومة هذه البلاد : الحكومة السعودية وفقها الله ، تشكر كثيرا على موافقتها على إقامة هذا المؤتمر ، وعلى دعمها له بكل ما يحتاج إليه ، وعلى رعايتها له ، كما هي بحمد الله تدعم كل ما يتعلق بالدعوات والقضايا الإسلامية ، وجميع ما يتعلق بالإسلام ، فلها بحمد الله جهود مشكورة ، وأعمال جليلة في دعم قضايا المسلمين وإعانة مؤسساتهم ومدارسهم وجمعياتهم ، والدعاة إلى الله عز وجل في كل مكان ، فجزاها الله عن ذلك خيرا ، وبارك في أعمالها وزادها من فضله ، ونشر بها الدعوة الإسلامية في كل مكان ، وأصلح لها البطانة ، وكتب لها التوفيق من عنده .
(2/334 ).
وقال ايضا :
والحكومة العربية السعودية حين تحارب الاشتراكية وغيرها من المذاهب الهدامة لم تحاربها لكونها مستوردة وإنما حاربتها لأنها نظام إلحادي مخالف للشريعة ينكر الأديان والشرائع ويحارب الله سبحانه وينكر وجوده ويحل ما حرم ويحرم ما أحل وإن استخفى معتنقوه في بعض الأمكنة وفي بعض الأزمنة بشيء من هذا ولم يظهروه لأسباب قد تدعوهم إلى ذلك فالأمر واضح وكتبهم تنادي بذلك وتدعوا إليه وإمامهم ( ماركس ) اليهودي الملحد قد صرح بذلك ودعا إليه ولكن الواقع هو كما قال الله عز وجل فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ والحكومة السعودية قد استوردت أشياء كثيرة نافعة ولم تحاربها لما ظهر لها نفعها .
(3/159).
وقال ايضا :
وأما ما حصل من الحكومة السعودية لأسباب هذه الحوادث المرتبة على الظلم الصادر من رئيس دولة العراق لدولة الكويت من استعانتها بجملة من الجيوش التي حصلت من جنسيات متعددة من المسلمين وغيرهم لصد العدوان وللدفاع عن البلاد - فذلك أمر جائز بل تحتمه وتوجبه الضرورة وأن على المملكة أن تقوم بهذا الواجب . لأن الدفاع عن الإسلام والمسلمين وعن حرمة البلاد وأهلها أمر لازم بل متحتم فهي معذورة في ذلك ومشكورة على مبادرتها لهذا الاحتياط والحرص على حماية البلاد من الشر وأهله والدفاع عنها من عدوان متوقع قد يقوم به رئيس دولة العراق . لأنه لا يؤمن بسبب ما حدث منه مع دولة الكويت فخيانته متوقعة .
فلذلك دعت الضرورة إلى الأخذ بالاحتياط والاستعانة بالجيوش المتعددة الأجناس حماية للبلاد وأهلها وحفظا للأمن وحرصا على سلامة البلاد وأهلها من كل شر .
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
17 Nov, 15:22
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*💎الدرر البازية في الدفاع عن الدولة السعودية*
_*📝http://al-faifi.net/news.php?action=show&id=10 .*
قال العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله تعالى -
في تنبيهات وتعقيبات له على بعض ماجاء في بعض كتب وأشرطة الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق :
ثالثاً: ذكرتم في كتابكم: خطوط رئيسية لبعث الأمة الإسلامية ص(72-73) ،
ما نصه :
إن دولنا العربية والإسلامية بوجه عام لا ظل للشريعة فيها إلا في بعض ما يسمى بالأحوال الشخصية.
وأما المعاملات المالية والقوانين السياسية والقوانين الدولية، فإن دولنا جميعها بلا استثناء خاضعة لتشريع الغرب أو الشرق، وكذلك قوانين الجرائم الخلقية والحدود مستوردة مفتراة.. الخ ما ذكرتم ص (78).
وهذا الإطلاق غير صحيح ؛
فإن السعودية بحمد الله تحكم الشريعة في شعبها وتقيم الحدود الشرعية وقد أنشأت المحاكم الشرعية في سائر أنحاء المملكة وليست معصومة لا هي ولا غيرها من الدول .
وقد بلغني أن حكومة بروناي قد أمر سلطانها بتحكيم الشريعة في كل شيء ,
وبكل حال فالواجب الرجوع عن هذه العبارة ,وإعلان ذلك في الصحف المحلية في المملكة العربية السعودية والكويت ولو عبرت بالأكثر لكان الموضوع مناسباً لكونه هو الواقع في الأغلب ،
نسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق .
(8/241)
وسئل رحمه الله :
*(❓5)* لقد قامت الدولة في المملكة العربية السعودية منذ أن تأسست على تطبيق شرع الله وعلى إقامة حكمه فما الواجب علينا جميعا تجاه هذه المسئولية؟
*(🔵)* من الواجب على الرعية مساعدة الدولة في الحق والشكر لها على ما تفعل من خير والثناء عليها بذلك .
يجب عليهم معاونة الدولة في إصلاح الأوضاع فيما قد يقع فيه شيء من الخلل بالأسلوب الطيب وبالكلام الحسن لا بالتشهير وذكر العيوب في الصحف وعلى المنابر ولكن بالنصيحة وبالمكاتبة والتنبيه على ما قد يخفى حتى تزول المشاكل وحتى يحل محلها الخير والإصلاح وحتى تستقر النعم ويسلم الناس من حدوث النقم ولا سبيل إلى هذا إلا بالتناصح والتواصي بالخير- والواجب على الدولة- وفقها الله- أن تجتهد فيما يكون قد وقع من خلل في إصلاحه ، وأن تجتهد في كل ما يرضي الله عز وجل ويقرب إليه- وفي إزالة كل ما نهانا عنه الله عز وجل وأن تقوم بواجبها في إصلاح ما هو مخالف للشرع ، وأن تجتهد في إزالة ذلك بالتعاون مع العلماء والموظفين والمسئولين الطيبين والصالحين ومع هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
(7/130 ) .
وقال أيضاً:
وهذه الدولة السعودية دولة مباركة نصر الله بها الحق ، ونصر بها الدين ، وجمع بها الكلمة ، وقضى بها على أسباب الفساد وأمن الله بها البلاد ، وحصل بها من النعم العظيمة ما لا يحصيه إلا الله ، وليست معصومة ، وليست كاملة ، كلٌّ فيه نقص فالواجب التعاون معها على إكمال النقص ، وعلى إزالة النقص ، وعلى سد الخلل بالتناصح والتواصي بالحق والمكاتبة الصالحة ، والزيارة الصالحة ، لا بنشر الشر والكذب ، ولا بنقل ما يقال من الباطل ؛ بل يجب على من أراد الحق أن يبين الحق ويدعو إليه ، وأن يسعى في إزالة النقص بالطرق السليمة وبالطرق الطيبة وبالتناصح والتواصي بالحق هكذا كان طريق المؤمنين وهكذا حكم الإسلام ، وهكذا طريق من يريد الخير لهذه الأمة ، أن يبين الخير والحق وأن يدعو إليه ، وأن يتعاون مع ولاة الأمور في إزالة النقص ، وإزالة الخلل ،
هكذا أوصى الله جل وعلا بقوله سبحانه : *{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }*
(9/98).
وقال ايضا :
وليست الحكومة السعودية متصلبة إلا ضد البدع ، والخرافات للدين الإسلامي ، والغلو المفرط الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ، والعلماء والمسلمون بالسعودية وحكامهم يحترمون كل مسلم احتراما شديدا ، ويكنون لهم الولاء والمحبة والتقدير ، من أي قطر أو جهة كان ، وإنما ينكرون على أصحاب العقائد الضالة ما يقيمونه من بدع وخرافات وأعياد مبتدعة ، وإقامتها والاحتفال بها ، مما لم يأذن به الله ولا رسوله ، ويمنعون ذلك ؛ لأنه من محدثات الأمور وكل محدثة بدعة ، والمسلمون مأمورون بالاتباع لا بالابتداع ، لكمال الدين الإسلامي واستغنائه بما شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ،وتلقاه أهل السنة والجماعة بالقبول من الصحابة والتابعين لهم بإحسان ، ومن نهج نهجهم .
الفتاوى (1/229).
وقال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله:
بلادنا من أحسن البلاد الإسلامية وأقومها بشعائر الله على ما فيها من نقص وضعف، فالواجب علينا جميعا من مسئولين ومذيعين وكتّاب وكاتبات أن نتقي الله جميعا في أنفسنا ومجتمعنا، وأن نتكاتف ونتعاون على نصر دينه وحماية شريعته وترك ما خالف ذلك حتى نكون أسوة صالحة ومثالا أعلى لجميع البلدان الإسلامية، ولا سيما ونحن
*💎الدرر البازية في الدفاع عن الدولة السعودية*
_*📝http://al-faifi.net/news.php?action=show&id=10 .*
قال العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله تعالى -
في تنبيهات وتعقيبات له على بعض ماجاء في بعض كتب وأشرطة الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق :
ثالثاً: ذكرتم في كتابكم: خطوط رئيسية لبعث الأمة الإسلامية ص(72-73) ،
ما نصه :
إن دولنا العربية والإسلامية بوجه عام لا ظل للشريعة فيها إلا في بعض ما يسمى بالأحوال الشخصية.
وأما المعاملات المالية والقوانين السياسية والقوانين الدولية، فإن دولنا جميعها بلا استثناء خاضعة لتشريع الغرب أو الشرق، وكذلك قوانين الجرائم الخلقية والحدود مستوردة مفتراة.. الخ ما ذكرتم ص (78).
وهذا الإطلاق غير صحيح ؛
فإن السعودية بحمد الله تحكم الشريعة في شعبها وتقيم الحدود الشرعية وقد أنشأت المحاكم الشرعية في سائر أنحاء المملكة وليست معصومة لا هي ولا غيرها من الدول .
وقد بلغني أن حكومة بروناي قد أمر سلطانها بتحكيم الشريعة في كل شيء ,
وبكل حال فالواجب الرجوع عن هذه العبارة ,وإعلان ذلك في الصحف المحلية في المملكة العربية السعودية والكويت ولو عبرت بالأكثر لكان الموضوع مناسباً لكونه هو الواقع في الأغلب ،
نسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق .
(8/241)
وسئل رحمه الله :
*(❓5)* لقد قامت الدولة في المملكة العربية السعودية منذ أن تأسست على تطبيق شرع الله وعلى إقامة حكمه فما الواجب علينا جميعا تجاه هذه المسئولية؟
*(🔵)* من الواجب على الرعية مساعدة الدولة في الحق والشكر لها على ما تفعل من خير والثناء عليها بذلك .
يجب عليهم معاونة الدولة في إصلاح الأوضاع فيما قد يقع فيه شيء من الخلل بالأسلوب الطيب وبالكلام الحسن لا بالتشهير وذكر العيوب في الصحف وعلى المنابر ولكن بالنصيحة وبالمكاتبة والتنبيه على ما قد يخفى حتى تزول المشاكل وحتى يحل محلها الخير والإصلاح وحتى تستقر النعم ويسلم الناس من حدوث النقم ولا سبيل إلى هذا إلا بالتناصح والتواصي بالخير- والواجب على الدولة- وفقها الله- أن تجتهد فيما يكون قد وقع من خلل في إصلاحه ، وأن تجتهد في كل ما يرضي الله عز وجل ويقرب إليه- وفي إزالة كل ما نهانا عنه الله عز وجل وأن تقوم بواجبها في إصلاح ما هو مخالف للشرع ، وأن تجتهد في إزالة ذلك بالتعاون مع العلماء والموظفين والمسئولين الطيبين والصالحين ومع هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
(7/130 ) .
وقال أيضاً:
وهذه الدولة السعودية دولة مباركة نصر الله بها الحق ، ونصر بها الدين ، وجمع بها الكلمة ، وقضى بها على أسباب الفساد وأمن الله بها البلاد ، وحصل بها من النعم العظيمة ما لا يحصيه إلا الله ، وليست معصومة ، وليست كاملة ، كلٌّ فيه نقص فالواجب التعاون معها على إكمال النقص ، وعلى إزالة النقص ، وعلى سد الخلل بالتناصح والتواصي بالحق والمكاتبة الصالحة ، والزيارة الصالحة ، لا بنشر الشر والكذب ، ولا بنقل ما يقال من الباطل ؛ بل يجب على من أراد الحق أن يبين الحق ويدعو إليه ، وأن يسعى في إزالة النقص بالطرق السليمة وبالطرق الطيبة وبالتناصح والتواصي بالحق هكذا كان طريق المؤمنين وهكذا حكم الإسلام ، وهكذا طريق من يريد الخير لهذه الأمة ، أن يبين الخير والحق وأن يدعو إليه ، وأن يتعاون مع ولاة الأمور في إزالة النقص ، وإزالة الخلل ،
هكذا أوصى الله جل وعلا بقوله سبحانه : *{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }*
(9/98).
وقال ايضا :
وليست الحكومة السعودية متصلبة إلا ضد البدع ، والخرافات للدين الإسلامي ، والغلو المفرط الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ، والعلماء والمسلمون بالسعودية وحكامهم يحترمون كل مسلم احتراما شديدا ، ويكنون لهم الولاء والمحبة والتقدير ، من أي قطر أو جهة كان ، وإنما ينكرون على أصحاب العقائد الضالة ما يقيمونه من بدع وخرافات وأعياد مبتدعة ، وإقامتها والاحتفال بها ، مما لم يأذن به الله ولا رسوله ، ويمنعون ذلك ؛ لأنه من محدثات الأمور وكل محدثة بدعة ، والمسلمون مأمورون بالاتباع لا بالابتداع ، لكمال الدين الإسلامي واستغنائه بما شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ،وتلقاه أهل السنة والجماعة بالقبول من الصحابة والتابعين لهم بإحسان ، ومن نهج نهجهم .
الفتاوى (1/229).
وقال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله:
بلادنا من أحسن البلاد الإسلامية وأقومها بشعائر الله على ما فيها من نقص وضعف، فالواجب علينا جميعا من مسئولين ومذيعين وكتّاب وكاتبات أن نتقي الله جميعا في أنفسنا ومجتمعنا، وأن نتكاتف ونتعاون على نصر دينه وحماية شريعته وترك ما خالف ذلك حتى نكون أسوة صالحة ومثالا أعلى لجميع البلدان الإسلامية، ولا سيما ونحن
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
17 Nov, 15:22
في مهبط الوحي ومطلع شمس الرسالة وقبلة المسلمين في المشارق والمغارب، ولا ريب أن هذا كله يقتضي
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
17 Nov, 15:20
👆🏻🗒📝
*»» جزى الله المملكة العربية السعودية خير الجزاء على ماقامت به من إقامة الحدود الشرعية على من يستحقها*
_*🗒http://rabee.net/ar/artdownload.php?id=306 .*_
_*📝http://rabee.net/ar/articles.php?cat=8&id=306 .*_
_*بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ*_
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه،
_أمَّا بعد :_
فيسر كل مسلم يعتز بكتاب الله وسنة رسولهﷺ، وسنة خلفائه الراشدين -رضي الله عنهم- :
ماقامت به المملكة العربية الإسلامية السعودية من إقامة حدود الله على عدد من الإرهابيين والمحاربين؛ انطلاقا منها من كتاب الله ومن سنة رسولهﷺ،
وعلى وجه الخصوص :
● من قول الله تعالى: *{إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}*[المائدة: 33].
● ومن قول الرسول الكريمﷺ: *((حد يعمل في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا))*، أخرجه أحمد، والنسائي، وابن ماجه وغيرهم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وحسنه الألباني.
☆ زاد الله هذه المملكة الإسلامية ثباتًا وتمسكًا بدين الله الحق،
ورزقها البطانة الصالحة التي تحثهم وتشجعهم على الحق والعدل، والتمسك بكتاب الله وسنة رسولهﷺ.
وقطع الله دابر أعدائها وخاصة الروافض #
الذين يغيظهم التمسك بكتاب الله وسنة رسولهﷺ،
والذين استاؤوا من إقامة هذه الحدود؛ لأنهم لا يؤمنون بالقرآن والسنة اللذين حملهما الصحابة الكرام، وبلغوهما عقيدة ومنهجًا وجهادًا لإعلاء كلمة الله تبارك وتعالى.
وأقاموا الحدود الشرعية انطلاقًا من كتاب الله وسنة رسولهﷺ، وإقامة للعدل الذي يؤدي إلى حفظ الدين، وحفظ النفوس والأموال، ويؤدي إلى الأمن والاستقرار.
لقد اغتاظ واستنكر :
# الروافض الإيرانيون الذين يطلقون على أنفسهم الحكومة الإسلامية - والإسلام بريء منهم وهم منه براء -.
# واللبنانيون الذين سموا أنفسهم حزب الله وإنما هم حزب الشيطان.
# والحوثيون الذين سموا أنفسهم أنصار الله وإنما هم أنصار الشيطان،
اغتاظوا واستنكروا إقامة الحدود الشرعية التي قامت بها المملكة العربية السعودية على أساس كتاب الله وسنة رسولهﷺ.
وهذه المواقف المخزية منهم تدل على أن الإسلام الذين يَدَّعُونَه؛!
إنما هو الإسلام الذين وضعه لهم عدو الله اليهودي ابن سبأ وخلفاؤه من الملاحدة الذين هم أشد عداوة للإسلام والمسلمين؛
وعلى رأس هؤلاء المسلمين أصحاب رسول اللهﷺ أفضل الخلق بعد الأنبياء.
هذا هو إسلام الروافض الذين يستحلون دماء المسلمين وأموالهم،
وهم على مر التاريخ إلى يومنا هذا على هذا المنهج المدمر.
ومن الشواهد على هذا:
- سفكهم دماء المسلمين في اليمن والعراق وسوريا للألوف المؤلفة وتشريد الملايين من بلدانهم.
لأن هؤلاء الروافض بعد هذه المخازي التي أسلفنا ذكرها هم مصادر الإرهاب الدموي والفكري.
وتشاركهم في هذا الإرهاب الأحزاب الخارجية التكفيرية الذين تأثروا بفكر # سيد قطب # وغيره من رؤوس التكفير في هذا العصر.
*✍🏻الشيخ ربيع بن هادي المدخلي.*
22/3/1437هـ.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
*»» جزى الله المملكة العربية السعودية خير الجزاء على ماقامت به من إقامة الحدود الشرعية على من يستحقها*
_*🗒http://rabee.net/ar/artdownload.php?id=306 .*_
_*📝http://rabee.net/ar/articles.php?cat=8&id=306 .*_
_*بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ*_
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه،
_أمَّا بعد :_
فيسر كل مسلم يعتز بكتاب الله وسنة رسولهﷺ، وسنة خلفائه الراشدين -رضي الله عنهم- :
ماقامت به المملكة العربية الإسلامية السعودية من إقامة حدود الله على عدد من الإرهابيين والمحاربين؛ انطلاقا منها من كتاب الله ومن سنة رسولهﷺ،
وعلى وجه الخصوص :
● من قول الله تعالى: *{إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}*[المائدة: 33].
● ومن قول الرسول الكريمﷺ: *((حد يعمل في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا))*، أخرجه أحمد، والنسائي، وابن ماجه وغيرهم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وحسنه الألباني.
☆ زاد الله هذه المملكة الإسلامية ثباتًا وتمسكًا بدين الله الحق،
ورزقها البطانة الصالحة التي تحثهم وتشجعهم على الحق والعدل، والتمسك بكتاب الله وسنة رسولهﷺ.
وقطع الله دابر أعدائها وخاصة الروافض #
الذين يغيظهم التمسك بكتاب الله وسنة رسولهﷺ،
والذين استاؤوا من إقامة هذه الحدود؛ لأنهم لا يؤمنون بالقرآن والسنة اللذين حملهما الصحابة الكرام، وبلغوهما عقيدة ومنهجًا وجهادًا لإعلاء كلمة الله تبارك وتعالى.
وأقاموا الحدود الشرعية انطلاقًا من كتاب الله وسنة رسولهﷺ، وإقامة للعدل الذي يؤدي إلى حفظ الدين، وحفظ النفوس والأموال، ويؤدي إلى الأمن والاستقرار.
لقد اغتاظ واستنكر :
# الروافض الإيرانيون الذين يطلقون على أنفسهم الحكومة الإسلامية - والإسلام بريء منهم وهم منه براء -.
# واللبنانيون الذين سموا أنفسهم حزب الله وإنما هم حزب الشيطان.
# والحوثيون الذين سموا أنفسهم أنصار الله وإنما هم أنصار الشيطان،
اغتاظوا واستنكروا إقامة الحدود الشرعية التي قامت بها المملكة العربية السعودية على أساس كتاب الله وسنة رسولهﷺ.
وهذه المواقف المخزية منهم تدل على أن الإسلام الذين يَدَّعُونَه؛!
إنما هو الإسلام الذين وضعه لهم عدو الله اليهودي ابن سبأ وخلفاؤه من الملاحدة الذين هم أشد عداوة للإسلام والمسلمين؛
وعلى رأس هؤلاء المسلمين أصحاب رسول اللهﷺ أفضل الخلق بعد الأنبياء.
هذا هو إسلام الروافض الذين يستحلون دماء المسلمين وأموالهم،
وهم على مر التاريخ إلى يومنا هذا على هذا المنهج المدمر.
ومن الشواهد على هذا:
- سفكهم دماء المسلمين في اليمن والعراق وسوريا للألوف المؤلفة وتشريد الملايين من بلدانهم.
لأن هؤلاء الروافض بعد هذه المخازي التي أسلفنا ذكرها هم مصادر الإرهاب الدموي والفكري.
وتشاركهم في هذا الإرهاب الأحزاب الخارجية التكفيرية الذين تأثروا بفكر # سيد قطب # وغيره من رؤوس التكفير في هذا العصر.
*✍🏻الشيخ ربيع بن هادي المدخلي.*
22/3/1437هـ.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
30 Oct, 09:21
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*دخلتُ الجنةَ، فإذا أنا بِنهرٍ حافَّتاهُ خِيامُ اللُؤْلُؤِ، فضَرَبْتُ بيدِي إلى ما يجرِى فيه الماءُ، فإذا مِسكٌ أذْفَرُ، فقُلتُ: ما هذا يا جبريلُ؟ قال: هذا الكوثَرُ الذي أعطاكَه اللهُ.*
الألباني، صحيح الجامع (٣٣٦٥)
*دخلتُ الجنةَ، فإذا أنا بِنهرٍ حافَّتاهُ خِيامُ اللُؤْلُؤِ، فضَرَبْتُ بيدِي إلى ما يجرِى فيه الماءُ، فإذا مِسكٌ أذْفَرُ، فقُلتُ: ما هذا يا جبريلُ؟ قال: هذا الكوثَرُ الذي أعطاكَه اللهُ.*
الألباني، صحيح الجامع (٣٣٦٥)
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
30 Oct, 09:21
حكم الأذان لغير الصلوات الخمس
📬 #السؤال :
أخيراً يقول : هل يؤذن لغير الصلوات الخمس المكتوبة كصلاة الضحى ونحوها؟
📋 #الجواب :
لا يؤذن إلا للخمس الصلوات فقط والجمعة ، أما صلاة الضحى أو صلاة الاستسقاء أو صلاة العيد فليس لها أذان. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7915/حكم-الأذان-لغير-الصلوات-الخمس
📬 #السؤال :
أخيراً يقول : هل يؤذن لغير الصلوات الخمس المكتوبة كصلاة الضحى ونحوها؟
📋 #الجواب :
لا يؤذن إلا للخمس الصلوات فقط والجمعة ، أما صلاة الضحى أو صلاة الاستسقاء أو صلاة العيد فليس لها أذان. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7915/حكم-الأذان-لغير-الصلوات-الخمس
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
29 Oct, 17:14
📍 صحيح آثار الصحابة
❁ فضل إحسان الظن بالله
🏷️ عبد الله بن مسعود
- رضى الله عنه -
❁ فضل إحسان الظن بالله
🏷️ عبد الله بن مسعود
- رضى الله عنه -
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
29 Oct, 16:15
📍 صحيح آثار الصحابة
❁ فضل إحسان الظن بالله
🏷️ عبد الله بن مسعود
- رضى الله عنه -
❁ فضل إحسان الظن بالله
🏷️ عبد الله بن مسعود
- رضى الله عنه -
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
29 Oct, 15:01
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ↘️
تقدم لكم قناة 🍃 أحفاد بن باديس🍃 ↘️
ثلة من قنوات دعوية على المنهج
الحق 🍃
للإنضمام للقائمة تواصل هنا 👇
@Ahfad_bot 🌷
🌷ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة :
يحظى المرء بلذة العلم بإحراز ثلاثة أمور :
1⃣بذل الوسع والجهد فيه،
2⃣ صدق الطلب،
3⃣ وصحة النية والإخلاص.
إنضم لقناة القائمة ليصلك كل جديد ⬇️⬇️⬇️
https://t.me/ahfadbnbadiss ✒️
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🍃 فتاوى ل كبار العلماء
🍃 فتاوى العشرة الزوجية
🍃 مكتبة ابن عثيمين
🍃 الصحبةالصالحة
🍃 أحفاد ابن باديس
🍃 التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة
🍃 التعدد نعمة وليس نقمة
🍃 منتزه السلفية
🍃 كل شيء يخص المراة
🍃 مملكة السلفيات
🍃 ملتقى طلاب العلم الشرعي
🍃 سرادق العلم
🍃 تفسير القران الكريم للسعدي
🍃 نسائم سلفية
🍃 تفسير القران الكريم لإبن عثيمين رحمه الله.
🍃 حسن الخلق
🍃 التوحيد أولا☝
🍃 صوتيات دروس العلماء
🍃 قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية
🍃 التجارة الرابحة ️
🍃 إنه كان وعده مأتيا
🍃 المنهج السلفي
🍃 كوني سلفية على الجادة
🍃 السلفية الأثرية
🍃 جامع البطاقات الدعوية
🍃 دفتر طويلبة علم:
🍃 قناة الق لم السلفي
🍃 ناقلة العلم الشرعي
🍃 القران والسنة بفهم سلف الأمة
🍃 الفوائد
🍃 قناة مقرأة هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بإذن الله للقران الكريم والعلوم الشرعية
🍃 بسمة أمل
🍃 قناة المنهج السلفي
🍃 جمعية العلماء المسلمين
🍃 نور الپصاير والألباب
🍃 قناة شميني الدعوية البجائية
🍃 قطوف من دروس عبدالرزاق البدر
🍃 محبة التوحيد واللغة العربية
🍃 🪷 وصايا السلف 🪷
🍃 ️ فائدة في جذاذة
🍃 المتحابات في الله
🍃 المرأةالصالحة
🍃 المنهج السلفي
🍃 كتاب صحيح الأدب المفرد
🍃 مشايخ اهل السنة والجماعةللنساء فقط
🍃 التوحيد حق الله علي العبيد
🍃 منهج السالكين
🍃 کنذا أثر
🍃 قناة المرأة السلفية
🍃 {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}
🍃 قلوب تلتقي لترتقي
🍃 معا نتبع الاثر بإذن اللهللنساء فقط
🍃 ت𑁍دبر و ت𑁍فكر ┈𑁍
🍃 همسات سلفية
🍃 قناة شرح الاصول الثلاثة
🍃 نصائح للهمة في طلب العلم
🍃 و يبقى الأثر↩️ نستقبل قنوات دعوية على المنهج .
🔺تنشر القائمة أيام 🕙 ↘️↘️
📩الأحد ➖📩 الثلاثاء➖ 📩الخميس
وفقكم الله لما يحب ويرضى 🌻
الإعلان الشفاف أسفل ⬇️ القائمة ليس تابعا لنا
🚫🚫🚫🚫🚫🚫*
تقدم لكم قناة 🍃 أحفاد بن باديس🍃 ↘️
ثلة من قنوات دعوية على المنهج
الحق 🍃
للإنضمام للقائمة تواصل هنا 👇
@Ahfad_bot 🌷
🌷ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة :
يحظى المرء بلذة العلم بإحراز ثلاثة أمور :
1⃣بذل الوسع والجهد فيه،
2⃣ صدق الطلب،
3⃣ وصحة النية والإخلاص.
إنضم لقناة القائمة ليصلك كل جديد ⬇️⬇️⬇️
https://t.me/ahfadbnbadiss ✒️
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🍃 فتاوى ل كبار العلماء
🍃 فتاوى العشرة الزوجية
🍃 مكتبة ابن عثيمين
🍃 الصحبةالصالحة
🍃 أحفاد ابن باديس
🍃 التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة
🍃 التعدد نعمة وليس نقمة
🍃 منتزه السلفية
🍃 كل شيء يخص المراة
🍃 مملكة السلفيات
🍃 ملتقى طلاب العلم الشرعي
🍃 سرادق العلم
🍃 تفسير القران الكريم للسعدي
🍃 نسائم سلفية
🍃 تفسير القران الكريم لإبن عثيمين رحمه الله.
🍃 حسن الخلق
🍃 التوحيد أولا☝
🍃 صوتيات دروس العلماء
🍃 قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية
🍃 التجارة الرابحة ️
🍃 إنه كان وعده مأتيا
🍃 المنهج السلفي
🍃 كوني سلفية على الجادة
🍃 السلفية الأثرية
🍃 جامع البطاقات الدعوية
🍃 دفتر طويلبة علم:
🍃 قناة الق لم السلفي
🍃 ناقلة العلم الشرعي
🍃 القران والسنة بفهم سلف الأمة
🍃 الفوائد
🍃 قناة مقرأة هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بإذن الله للقران الكريم والعلوم الشرعية
🍃 بسمة أمل
🍃 قناة المنهج السلفي
🍃 جمعية العلماء المسلمين
🍃 نور الپصاير والألباب
🍃 قناة شميني الدعوية البجائية
🍃 قطوف من دروس عبدالرزاق البدر
🍃 محبة التوحيد واللغة العربية
🍃 🪷 وصايا السلف 🪷
🍃 ️ فائدة في جذاذة
🍃 المتحابات في الله
🍃 المرأةالصالحة
🍃 المنهج السلفي
🍃 كتاب صحيح الأدب المفرد
🍃 مشايخ اهل السنة والجماعةللنساء فقط
🍃 التوحيد حق الله علي العبيد
🍃 منهج السالكين
🍃 کنذا أثر
🍃 قناة المرأة السلفية
🍃 {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}
🍃 قلوب تلتقي لترتقي
🍃 معا نتبع الاثر بإذن اللهللنساء فقط
🍃 ت𑁍دبر و ت𑁍فكر ┈𑁍
🍃 همسات سلفية
🍃 قناة شرح الاصول الثلاثة
🍃 نصائح للهمة في طلب العلم
🍃 و يبقى الأثر↩️ نستقبل قنوات دعوية على المنهج .
🔺تنشر القائمة أيام 🕙 ↘️↘️
📩الأحد ➖📩 الثلاثاء➖ 📩الخميس
وفقكم الله لما يحب ويرضى 🌻
الإعلان الشفاف أسفل ⬇️ القائمة ليس تابعا لنا
🚫🚫🚫🚫🚫🚫*
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
29 Oct, 09:10
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تعدلُ ثلثَ القرآنِ، وقُلْ يا أَيُّها الْكافِرُونَ تعدِلُ ربعَ القرآنِ.*
الألباني، صحيح الترغيب (١٤٧٧) • حسن لغيره
*قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تعدلُ ثلثَ القرآنِ، وقُلْ يا أَيُّها الْكافِرُونَ تعدِلُ ربعَ القرآنِ.*
الألباني، صحيح الترغيب (١٤٧٧) • حسن لغيره
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
29 Oct, 09:10
عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فِيما رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أنَّهُ قالَ: يا عِبَادِي، إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلَّا مَن أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إلَّا مَن كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ، يا عِبَادِي، إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، يا عِبَادِي، إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي، يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنكُمْ؛ ما زَادَ ذلكَ في مُلْكِي شيئًا، يا عِبَادِي، لوْ أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ؛ ما نَقَصَ ذلكَ مِن مُلْكِي شيئًا، يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي، فأعْطَيْتُ كُلَّ إنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ؛ ما نَقَصَ ذلكَ ممَّا عِندِي إلَّا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ البَحْرَ، يا عِبَادِي، إنَّما هي أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا، فمَن وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَن وَجَدَ غيرَ ذلكَ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ. وفي روايةٍ: إنِّي حَرَّمْتُ علَى نَفْسِي الظُّلْمَ وعلَى عِبَادِي، فلا تَظَالَمُوا.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2577 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2577 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
29 Oct, 05:40
وقت احتساب البداية والنهاية في المسح على الخفين
📩 #السؤال :
سماحة شيخنا ، نأمل توضيح بداية المسح على الخفين ، ونهاية ذلك ، هل هو من أول حدث ، أم من أول بداية المسح؟
🗒 #الجواب :
إذا لبس الخفين الساترين على #طهارة ، مسح عليهما يوم وليلة #للمقيم ، وثلاثة أيام بلياليها #للمسافر.
👈 #والبدء عند جمع من أهل العلم يكون من #الحدث بعد اللبس ، إذا أحدث بعد لبسه إياها ؛ بدأ ، والأرجح أن المسح يكون بعد الحدث ، إذا مسح بعد الحدث ، هذا هو المبدأ ، هذا هو أرجح الأقوال في هذا.
فإذا لبسها مثلاً الفجر على طهارة ، ربما أحدث الضحى ، ثم مسح عليها الظهر ، فالبدء من الظهر ، لا يزال يصلي فيها ، ويمسح إلى الظهر ، إذا جاء الظهر القابل ؛ خلعها ، وتوضأ ، ثم لبسها إلى الظهر.
وهكذا لو لبسها الظهر على طهارة ، ثم أحدث بعد الظهر ، ثم مسح عليها العصر ، يكون المبدأ من العصر ، فلا يزال يتوضأ ، ويمسح عليها إلى العصر ، إذا جاء العصر القادم ؛ خلعها ، ويتوضأ وضوء الصلاة ، ثم يلبسها إن شاء.
أما #المسافر ثلاثة أيام بلياليها ، اثنين وسبعين ساعة بعد المسح ، بعد المسح عليها يبدأ اثنين وسبعين ساعة ثلاثة أيام بلياليها ، وهو يمسح ، هذا إن وجد الماء ، إن ما وجد الماء يخليها عليه ، ولو أيام كثيرة ، مثل إذا كان ما له إلا التيمم ما يلزم خلعها للتيمم ؛ لأنه ما في مسح على الرجلين على الصحيح ، وإنما هذا إذا وجد الماء في السفر ؛ يخلع بعد ثلاثة أيام بلياليها ، ويتوضأ ، ويغسل رجليه ، ثم يلبسها مرة أخرى إذا شاء ، أما إذا كان في السفر الطويل ، ولا عنده ماء يتيمم ؛ فإنه لا بأس أن تبقى في رجليه ، ولو أسابيع ما دام في السفر إذا ما وجد ماء.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1886/وقت-احتساب-البداية-والنهاية-في-المسح-على-الخفين
📩 #السؤال :
سماحة شيخنا ، نأمل توضيح بداية المسح على الخفين ، ونهاية ذلك ، هل هو من أول حدث ، أم من أول بداية المسح؟
🗒 #الجواب :
إذا لبس الخفين الساترين على #طهارة ، مسح عليهما يوم وليلة #للمقيم ، وثلاثة أيام بلياليها #للمسافر.
👈 #والبدء عند جمع من أهل العلم يكون من #الحدث بعد اللبس ، إذا أحدث بعد لبسه إياها ؛ بدأ ، والأرجح أن المسح يكون بعد الحدث ، إذا مسح بعد الحدث ، هذا هو المبدأ ، هذا هو أرجح الأقوال في هذا.
فإذا لبسها مثلاً الفجر على طهارة ، ربما أحدث الضحى ، ثم مسح عليها الظهر ، فالبدء من الظهر ، لا يزال يصلي فيها ، ويمسح إلى الظهر ، إذا جاء الظهر القابل ؛ خلعها ، وتوضأ ، ثم لبسها إلى الظهر.
وهكذا لو لبسها الظهر على طهارة ، ثم أحدث بعد الظهر ، ثم مسح عليها العصر ، يكون المبدأ من العصر ، فلا يزال يتوضأ ، ويمسح عليها إلى العصر ، إذا جاء العصر القادم ؛ خلعها ، ويتوضأ وضوء الصلاة ، ثم يلبسها إن شاء.
أما #المسافر ثلاثة أيام بلياليها ، اثنين وسبعين ساعة بعد المسح ، بعد المسح عليها يبدأ اثنين وسبعين ساعة ثلاثة أيام بلياليها ، وهو يمسح ، هذا إن وجد الماء ، إن ما وجد الماء يخليها عليه ، ولو أيام كثيرة ، مثل إذا كان ما له إلا التيمم ما يلزم خلعها للتيمم ؛ لأنه ما في مسح على الرجلين على الصحيح ، وإنما هذا إذا وجد الماء في السفر ؛ يخلع بعد ثلاثة أيام بلياليها ، ويتوضأ ، ويغسل رجليه ، ثم يلبسها مرة أخرى إذا شاء ، أما إذا كان في السفر الطويل ، ولا عنده ماء يتيمم ؛ فإنه لا بأس أن تبقى في رجليه ، ولو أسابيع ما دام في السفر إذا ما وجد ماء.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1886/وقت-احتساب-البداية-والنهاية-في-المسح-على-الخفين
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
29 Oct, 05:39
حكم المسح على الجورب إن كان مثقوباً
📮 #السؤال :
رجل يمسح على جوربه ، وبعد صلاة الظهر مباشرة وجد فيه ثقبًا ، ولا يدري كم صلاة صلاها بهذا الثقب؟
🗒 #الجواب :
إذا كان الثقب خفيفًا قليلًا ما يضر ، صلاته صحيحة ، وإن كان الثقب #واسعًا كثيرًا #يعيد الصلاة الأخيرة فقط ، يتوضأ ويعيد الصلاة.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/2375/حكم-المسح-على-الجورب-إن-كان-مثقوباً
📮 #السؤال :
رجل يمسح على جوربه ، وبعد صلاة الظهر مباشرة وجد فيه ثقبًا ، ولا يدري كم صلاة صلاها بهذا الثقب؟
🗒 #الجواب :
إذا كان الثقب خفيفًا قليلًا ما يضر ، صلاته صحيحة ، وإن كان الثقب #واسعًا كثيرًا #يعيد الصلاة الأخيرة فقط ، يتوضأ ويعيد الصلاة.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/2375/حكم-المسح-على-الجورب-إن-كان-مثقوباً
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
28 Oct, 09:48
💫 السنة👈🏻الاستغفار ثلاثا عقب الصلاة
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● نور على الدرب - الشريط [300/21]
● الأذكار والأدعية
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_300_21.mp3 .*
(❓) رسالة السائل [صلاح محمد مقيم بالكويت] في هذا السؤال يقول: عندما يقرأ الإنسان بعد صلاة المغرب والصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات هل على الإمام أن يقول ذلك قبل أن يلتفت ناحية المصلين؟
(🔵) ليس على الإمام أن يقول ذلك قبل أن يلتفت إلى المصلين؛ بل وليس من السنة له ذلك؛ فإن النبيﷺ كان لايجلس بعد سلامه مستقبل القبله إلا بما يقول: «استغفروا الله ثلاثاً، اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام»، ثم ينصرف.
ولاينبغي للإمام أن يطيل أكثر من ذلك؛ لأن انصراف المأمومين مقيد به؛ حيث جاء في الحديث: ((لا تسبقوني بالانصراف))؛
ولهذا قال الفقهاء رحمهم الله: "يكره للإمام أن يطيل الجلوس مستقبل القبلة بعد سلامه".
وعلى هذا: فالسنة أن يقول الإمام بعد السلام: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام،
ثم ينصرف حتى يعطي المأمومين مهلة فينصرفوا. نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● نور على الدرب - الشريط [300/21]
● الأذكار والأدعية
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_300_21.mp3 .*
(❓) رسالة السائل [صلاح محمد مقيم بالكويت] في هذا السؤال يقول: عندما يقرأ الإنسان بعد صلاة المغرب والصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات هل على الإمام أن يقول ذلك قبل أن يلتفت ناحية المصلين؟
(🔵) ليس على الإمام أن يقول ذلك قبل أن يلتفت إلى المصلين؛ بل وليس من السنة له ذلك؛ فإن النبيﷺ كان لايجلس بعد سلامه مستقبل القبله إلا بما يقول: «استغفروا الله ثلاثاً، اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام»، ثم ينصرف.
ولاينبغي للإمام أن يطيل أكثر من ذلك؛ لأن انصراف المأمومين مقيد به؛ حيث جاء في الحديث: ((لا تسبقوني بالانصراف))؛
ولهذا قال الفقهاء رحمهم الله: "يكره للإمام أن يطيل الجلوس مستقبل القبلة بعد سلامه".
وعلى هذا: فالسنة أن يقول الإمام بعد السلام: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام،
ثم ينصرف حتى يعطي المأمومين مهلة فينصرفوا. نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
28 Oct, 09:48
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
*💡أفضل كتب التوحيد*
العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
_*📝http://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/9993 .*_
*(❓)* ما هي أفضل الكتب التي تبحث في التوحيد والعقائد الصحيحة ؟
*(🔵)* الكتب التي تبحث في التوحيد والعقائد الصحيحة كثيرة - ولله الحمد -، وميسورة .
أذكر لك على سبيل المثال :
*كتاب : [ اقتضاء الصراط المستقيم ] لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ،*
وهو كتاب مطبوع متداول وكثير - والحمد لله -،
كذلك :
*[إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان للإمام العلامة ابن القيم ]*، خصوصًا الجزء الثاني منه ،
وكذلك :
*كتاب : [ التوحيد وشرحه للشيخ محمد بن عبدالوهاب]* ،
*[وشرحه : فتح المجيد للشيخ عبدالرحمن بن حسن ]*،
أو
*[تيسير العزيز الحميد للشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب]*،
وكذلك :
*[ثلاثة الأصول للشيخ محمد بن عبدالوهاب]* ،
كذلك :
*[كشف الشبهات للشيخ محمد بن عبد الوهاب]*،
وأذكر لك أيضًا :
*[تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد للشيخ الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني]*،
كذلك :
*[الدر النضيد في إخلاص التوحيد للشيخ الإمام محمد بن علي الشوكاني]* ،
وأذكر لك أيضًا :
كتابًا شاملًا لأبواب العقيدة وهو : *[عقيدة الإمام الطحاوي وشرحها لابن أبي العز الحنفي]*.
*☆ فـ[ العقيدة الطحاوية وشرحها]* من أوسع الكتب في العقائد وأشملها وأحسنها .
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
*💡أفضل كتب التوحيد*
العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
_*📝http://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/9993 .*_
*(❓)* ما هي أفضل الكتب التي تبحث في التوحيد والعقائد الصحيحة ؟
*(🔵)* الكتب التي تبحث في التوحيد والعقائد الصحيحة كثيرة - ولله الحمد -، وميسورة .
أذكر لك على سبيل المثال :
*كتاب : [ اقتضاء الصراط المستقيم ] لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ،*
وهو كتاب مطبوع متداول وكثير - والحمد لله -،
كذلك :
*[إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان للإمام العلامة ابن القيم ]*، خصوصًا الجزء الثاني منه ،
وكذلك :
*كتاب : [ التوحيد وشرحه للشيخ محمد بن عبدالوهاب]* ،
*[وشرحه : فتح المجيد للشيخ عبدالرحمن بن حسن ]*،
أو
*[تيسير العزيز الحميد للشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب]*،
وكذلك :
*[ثلاثة الأصول للشيخ محمد بن عبدالوهاب]* ،
كذلك :
*[كشف الشبهات للشيخ محمد بن عبد الوهاب]*،
وأذكر لك أيضًا :
*[تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد للشيخ الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني]*،
كذلك :
*[الدر النضيد في إخلاص التوحيد للشيخ الإمام محمد بن علي الشوكاني]* ،
وأذكر لك أيضًا :
كتابًا شاملًا لأبواب العقيدة وهو : *[عقيدة الإمام الطحاوي وشرحها لابن أبي العز الحنفي]*.
*☆ فـ[ العقيدة الطحاوية وشرحها]* من أوسع الكتب في العقائد وأشملها وأحسنها .
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
17 Oct, 15:00
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ↘️
تقدم لكم قناة 🍃 أحفاد بن باديس🍃 ↘️
ثلة من قنوات دعوية على المنهج
الحق 🍃
للإنضمام للقائمة تواصل هنا 👇
@Ahfad_bot 🌷
🌷ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة :
يحظى المرء بلذة العلم بإحراز ثلاثة أمور :
1⃣بذل الوسع والجهد فيه،
2⃣ صدق الطلب،
3⃣ وصحة النية والإخلاص.
إنضم لقناة القائمة ليصلك كل جديد ⬇️⬇️⬇️
https://t.me/ahfadbnbadiss ✒️
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🍃 فتاوى ل كبار العلماء
🍃 فتاوى العشرة الزوجية
🍃 مكتبة ابن عثيمين
🍃 الصحبةالصالحة
🍃 أحفاد ابن باديس
🍃 التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة
🍃 التعدد نعمة وليس نقمة
🍃 منتزه السلفية
🍃 كل شيء يخص المراة
🍃 مملكة السلفيات
🍃 ملتقى طلاب العلم الشرعي
🍃 تفسير القران الكريم للسعدي
🍃 نسائم سلفية
🍃 تفسير القران الكريم لإبن عثيمين رحمه الله.
🍃 حسن الخلق
🍃 التوحيد أولا☝
🍃 سرادق العلم
🍃 صوتيات دروس العلماء
🍃 قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية
🍃 التجارة الرابحة ️
🍃 المنهج السلفي
🍃 إنه كان وعده مأتيا
🍃 كوني سلفية على الجادة
🍃 السلفية الأثرية
🍃 قناة التوحيد اولا
🍃 جامع البطاقات الدعوية
🍃 دفتر طويلبة علم:
🍃 ناقلة العلم الشرعي
🍃 القران والسنة بفهم سلف الأمة
🍃 قناة الق لم السلفي
🍃 الفوائد
🍃 قناة مقرأة هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بإذن الله للقران الكريم والعلوم الشرعية
🍃 قناة المنهج السلفي
🍃 بسمة أمل
🍃 جمعية العلماء المسلمين
🍃 نور الپصاير والألباب
🍃 قناة شميني الدعوية البجائية
🍃 قطوف من دروس عبدالرزاق البدر
🍃 محبة التوحيد واللغة العربية
🍃 🪷 وصايا السلف 🪷
🍃 ️ فائدة في جذاذة
🍃 المتحابات في الله
🍃 كتاب صحيح الأدب المفرد
🍃 مشايخ اهل السنة والجماعةللنساء فقط
🍃 المنهج السلفي
🍃 کنذا أثر
🍃 المرأةالصالحة
🍃 منهج السالكين
🍃 قناة المرأة السلفية
🍃 {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}
🍃 معا نتبع الاثر بإذن اللهللنساء فقط
🍃 قلوب تلتقي لترتقي
🍃 ت𑁍دبر و ت𑁍فكر ┈𑁍
🍃 همسات سلفية
🍃 قناة شرح الاصول الثلاثة
🍃 نصائح للهمة في طلب العلم
🍃 و يبقى الأثر↩️ نستقبل قنوات دعوية على المنهج .
🔺تنشر القائمة أيام 🕙 ↘️↘️
📩الأحد ➖📩 الثلاثاء➖ 📩الخميس
وفقكم الله لما يحب ويرضى 🌻
الإعلان الشفاف أسفل ⬇️ القائمة ليس تابعا لنا
🚫🚫🚫🚫🚫🚫*
تقدم لكم قناة 🍃 أحفاد بن باديس🍃 ↘️
ثلة من قنوات دعوية على المنهج
الحق 🍃
للإنضمام للقائمة تواصل هنا 👇
@Ahfad_bot 🌷
🌷ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة :
يحظى المرء بلذة العلم بإحراز ثلاثة أمور :
1⃣بذل الوسع والجهد فيه،
2⃣ صدق الطلب،
3⃣ وصحة النية والإخلاص.
إنضم لقناة القائمة ليصلك كل جديد ⬇️⬇️⬇️
https://t.me/ahfadbnbadiss ✒️
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🍃 فتاوى ل كبار العلماء
🍃 فتاوى العشرة الزوجية
🍃 مكتبة ابن عثيمين
🍃 الصحبةالصالحة
🍃 أحفاد ابن باديس
🍃 التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة
🍃 التعدد نعمة وليس نقمة
🍃 منتزه السلفية
🍃 كل شيء يخص المراة
🍃 مملكة السلفيات
🍃 ملتقى طلاب العلم الشرعي
🍃 تفسير القران الكريم للسعدي
🍃 نسائم سلفية
🍃 تفسير القران الكريم لإبن عثيمين رحمه الله.
🍃 حسن الخلق
🍃 التوحيد أولا☝
🍃 سرادق العلم
🍃 صوتيات دروس العلماء
🍃 قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية
🍃 التجارة الرابحة ️
🍃 المنهج السلفي
🍃 إنه كان وعده مأتيا
🍃 كوني سلفية على الجادة
🍃 السلفية الأثرية
🍃 قناة التوحيد اولا
🍃 جامع البطاقات الدعوية
🍃 دفتر طويلبة علم:
🍃 ناقلة العلم الشرعي
🍃 القران والسنة بفهم سلف الأمة
🍃 قناة الق لم السلفي
🍃 الفوائد
🍃 قناة مقرأة هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بإذن الله للقران الكريم والعلوم الشرعية
🍃 قناة المنهج السلفي
🍃 بسمة أمل
🍃 جمعية العلماء المسلمين
🍃 نور الپصاير والألباب
🍃 قناة شميني الدعوية البجائية
🍃 قطوف من دروس عبدالرزاق البدر
🍃 محبة التوحيد واللغة العربية
🍃 🪷 وصايا السلف 🪷
🍃 ️ فائدة في جذاذة
🍃 المتحابات في الله
🍃 كتاب صحيح الأدب المفرد
🍃 مشايخ اهل السنة والجماعةللنساء فقط
🍃 المنهج السلفي
🍃 کنذا أثر
🍃 المرأةالصالحة
🍃 منهج السالكين
🍃 قناة المرأة السلفية
🍃 {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}
🍃 معا نتبع الاثر بإذن اللهللنساء فقط
🍃 قلوب تلتقي لترتقي
🍃 ت𑁍دبر و ت𑁍فكر ┈𑁍
🍃 همسات سلفية
🍃 قناة شرح الاصول الثلاثة
🍃 نصائح للهمة في طلب العلم
🍃 و يبقى الأثر↩️ نستقبل قنوات دعوية على المنهج .
🔺تنشر القائمة أيام 🕙 ↘️↘️
📩الأحد ➖📩 الثلاثاء➖ 📩الخميس
وفقكم الله لما يحب ويرضى 🌻
الإعلان الشفاف أسفل ⬇️ القائمة ليس تابعا لنا
🚫🚫🚫🚫🚫🚫*
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
17 Oct, 11:32
مريض القولون اذا كان لا يتحكم في الغازات، كيف يتوضأ للصلاة/ للشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله
https://youtu.be/lVuJAxq8Pss?si=Jm2HuL3T6aUx7ire
https://youtu.be/lVuJAxq8Pss?si=Jm2HuL3T6aUx7ire
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
17 Oct, 11:19
حكم تكرار الوضوء/ لفضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله
https://youtu.be/IUdhvZ6FSLI?si=vgYfYzt7Ra6P0FLM
https://youtu.be/IUdhvZ6FSLI?si=vgYfYzt7Ra6P0FLM
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
17 Oct, 10:12
📕📙التوحيد أولا📕📙
📩 رسائل .. ⭕️ قبل الأخير ⭕️
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
.⏬⏬⏬.
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس السابع والثلاثون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
↩️ ولهم شبهة أخرى وهي قصة ابراهيم عليه السلام لما أُلقي في النار اعترض له جبريل في الهواء فقال له: ألك حاجة؟ فقال إبراهيم :
🔸أما إليك فلا فقالوا:
👈 فلو كانت الاستغاثة بجبريل شركاً لم يعرضها على إبراهيم .
🌱فالجواب:
أن هذا من جنس الهيئة الأولى فإن جبريل عرض عليه أن ينفعه بأمر يقدر عليه فإنه :
🌿 كما قال الله تعالى فيه:
(شديد القوى)
🔹فلو أذن الله له أن يأخذ نار ابراهيم وماحولها من الأرض والجبال ويلقيها في المشرق أو المغرب لفعل،
🔘 ولو أمره أن يضع ابراهيم عليه السلام في مكان بعيد عنهم لفعل،
🔘 ولو أمره أن يرفعه إلى السماء لفعل.
⬅️ وهذا كرجل غني له مال كثير يرى رجلاً محتاجاً فيعرض عليه أن يقرضه أو أن يهبه شيئاً يقضي به حاجته
فيأبى ذلك الرجل المحتاج أن يأخذ ويصبر حتى يأتيه الله برزق لا منّة فيه لأحد،
👈فأين هذا من استغاثة العبادة والشرك لو كانوا يفقهون؟
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📩 رسائل .. ⭕️ قبل الأخير ⭕️
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
.⏬⏬⏬.
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس السابع والثلاثون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
↩️ ولهم شبهة أخرى وهي قصة ابراهيم عليه السلام لما أُلقي في النار اعترض له جبريل في الهواء فقال له: ألك حاجة؟ فقال إبراهيم :
🔸أما إليك فلا فقالوا:
👈 فلو كانت الاستغاثة بجبريل شركاً لم يعرضها على إبراهيم .
🌱فالجواب:
أن هذا من جنس الهيئة الأولى فإن جبريل عرض عليه أن ينفعه بأمر يقدر عليه فإنه :
🌿 كما قال الله تعالى فيه:
(شديد القوى)
🔹فلو أذن الله له أن يأخذ نار ابراهيم وماحولها من الأرض والجبال ويلقيها في المشرق أو المغرب لفعل،
🔘 ولو أمره أن يضع ابراهيم عليه السلام في مكان بعيد عنهم لفعل،
🔘 ولو أمره أن يرفعه إلى السماء لفعل.
⬅️ وهذا كرجل غني له مال كثير يرى رجلاً محتاجاً فيعرض عليه أن يقرضه أو أن يهبه شيئاً يقضي به حاجته
فيأبى ذلك الرجل المحتاج أن يأخذ ويصبر حتى يأتيه الله برزق لا منّة فيه لأحد،
👈فأين هذا من استغاثة العبادة والشرك لو كانوا يفقهون؟
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
17 Oct, 08:36
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*لا تسبُّوا ورَقةَ بنَ نوْفلٍ، فإنِّي قدْ رأيتُ له جنةً أوْ جنَّتيْنِ.*
الألباني، صحيح الجامع (٧٣٢٠) • صحيح
*لا تسبُّوا ورَقةَ بنَ نوْفلٍ، فإنِّي قدْ رأيتُ له جنةً أوْ جنَّتيْنِ.*
الألباني، صحيح الجامع (٧٣٢٠) • صحيح
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
17 Oct, 06:09
🚩أنواع الشرك القولية والفعلية
العلامة الفقيه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
_*📝https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/10350 .*_
*(❓)* ما أنواع الشرك القولية والفعلية؟
*(🔵)* الشــــــــرك: هو صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله سبحانه وتعالى؛
كالذبح لغير الله؛
والنذر لغير الله؛
والدعاء لغير الله؛
والاستغاثة بغير الله؛
💥كما يفعل عُبَّاد القبور اليوم عند الأضرحة# من:
# مناداة الأموات؛
# وطلب قضاء الحاجات؛
# وتفريج الكربات من الموتى؛
# والطواف بأضرحتهم؛ وذبح القرابين عندها تقربًا إليهم؛
# والنذور لهم؛
وما أشبه ذلك، هذا هو الشرك الأكبر؛
لأنه صرف للعبادة لغير الله سبحانه وتعالى،
والله جل وعلا يقول: *{ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا }*[سورة الكهف: آية 110]،
ويقول: *{ وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا }*[سورة النساء: آية 36]،
ويقول جل وعلا: *{ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ }*[سورة البينة: آية 5]،
والآيات في هذا الموضوع كثيرة.
والشــــــــرك أنواع:
🚩النوع الأول: الشرك الأكبر الذي يخرج من الملة؛ - وهو الذي ذكرنا - أن يصرف شيئًا من أنواع العبادة لغير الله كأن يذبح لغير الله أو ينذر لغير الله أو يدعو غير الله أو يستغيث بغير الله فهذا شرك أكبر يخرج من الملة، وفاعله خالد مخلد في نار جهنم إذا مات عليه ولم يتب إلى الله، كما قال الله تعالى: *{ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ }*[سورة المائدة: آية 72]، وهذا لا يغفره الله عزوجل إلا بالتوبة، كما قال تعالى: *{ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء }*[سورة النساء: آية 48].
🚩والنوع الثاني: شرك أصغر لايخرج من الملة؛ لكن خطره عظيم، وهو أيضًا على الصحيح لايغفر إلا بالتوبة لقوله: *{ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ }*[سورة النساء: آية 48]، وذلك يشمل الأكبر والأصغر؛
والشرك الأصغر:
. مثل الحلف بغير الله،
. ومثل قوله: ما شاء الله وشئت، بأن تعطف مشيئة المخلوق على مشيئة الخالق بالواو؛
لأن (الواو) تقتضي التشريك.
والصواب أن تقول: ما شاء الله ثم شئت؛
لأن (ثم) تقتضي الترتيب.
. وكذا: لولا الله وأنت،
وما أشبه ذلك؛ كله من الشرك في الألفاظ،
🚩وكذلك الرياء أيضًا:
وهو شرك خفي؛ لأنه من أعمال القلوب ولا ينطق به ولا يظهر على عمل الجوارح، ولا يظهر على اللسان؛
إنما هو شيء في القلوب لا يعلمه إلا الله.
إذًا فالشرك على ثلاثة أنواع:
# شرك أكبر.
# وشرك أصغر.
# وشرك خفي؛ وهو الرياء وما في القلوب من القصود - النيات - لغير الله سبحانه وتعالى.
والريــــــــاء معناه: أن يعمل عملًا ظاهره أنه لله لكنه يقصد به غير الله سبحانه وتعالى.
كأن يقصد أن يمدحه الناس وأن يثني عليه الناس؛
أو يقصد به طمعًا من مطامع الدنيا، كما قال سبحانه وتعالى: *{ مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }*[سورة هود الآية: 15، 16].
فالذي يحج أو يطلب العلم أو يعمل أعمالًا هي من أعمال العبادة لكنه يقصد بها طمعًا من مطامع الدنيا، فهذا إنما يريد بعمله الدنيا، وهذا محبط للعمل.
فالرياء محبط للعمل، وقصد الدنيا بالعمل يحبط العمل قال النبيﷺ: *((أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر؛*
*فسئل عنه؟ فقال: الرياء))* [رواه الإمام أحمد في مسنده من حديث محمود بن لبيد رضي الله عنه]،
وقال عليه الصلاة والسلام: *((الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النملة السوداء على صخرة سوداء في ظلمة الليل))*.
- وكفارتــــــــه أن يقول: *((اللهم إنني أعوذ بك أن أشرك بك شيئًا وأنا أعلم، وأستغفرك من الذنب الذي لا أعلم))* [رواه الإمام أحمد في مسنده من حديث معقل بن يسار رضي الله عنه بنحوه].
فالواجــــــــب على المسلم أن يخلص لله في أفعاله وأقواله ونياته، لله جميع ما يصدر منه من قول أو عمل أو نية ليكون عمله صالحًا مقبولًا عند الله عزوجل.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
العلامة الفقيه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
_*📝https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/10350 .*_
*(❓)* ما أنواع الشرك القولية والفعلية؟
*(🔵)* الشــــــــرك: هو صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله سبحانه وتعالى؛
كالذبح لغير الله؛
والنذر لغير الله؛
والدعاء لغير الله؛
والاستغاثة بغير الله؛
💥كما يفعل عُبَّاد القبور اليوم عند الأضرحة# من:
# مناداة الأموات؛
# وطلب قضاء الحاجات؛
# وتفريج الكربات من الموتى؛
# والطواف بأضرحتهم؛ وذبح القرابين عندها تقربًا إليهم؛
# والنذور لهم؛
وما أشبه ذلك، هذا هو الشرك الأكبر؛
لأنه صرف للعبادة لغير الله سبحانه وتعالى،
والله جل وعلا يقول: *{ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا }*[سورة الكهف: آية 110]،
ويقول: *{ وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا }*[سورة النساء: آية 36]،
ويقول جل وعلا: *{ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ }*[سورة البينة: آية 5]،
والآيات في هذا الموضوع كثيرة.
والشــــــــرك أنواع:
🚩النوع الأول: الشرك الأكبر الذي يخرج من الملة؛ - وهو الذي ذكرنا - أن يصرف شيئًا من أنواع العبادة لغير الله كأن يذبح لغير الله أو ينذر لغير الله أو يدعو غير الله أو يستغيث بغير الله فهذا شرك أكبر يخرج من الملة، وفاعله خالد مخلد في نار جهنم إذا مات عليه ولم يتب إلى الله، كما قال الله تعالى: *{ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ }*[سورة المائدة: آية 72]، وهذا لا يغفره الله عزوجل إلا بالتوبة، كما قال تعالى: *{ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء }*[سورة النساء: آية 48].
🚩والنوع الثاني: شرك أصغر لايخرج من الملة؛ لكن خطره عظيم، وهو أيضًا على الصحيح لايغفر إلا بالتوبة لقوله: *{ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ }*[سورة النساء: آية 48]، وذلك يشمل الأكبر والأصغر؛
والشرك الأصغر:
. مثل الحلف بغير الله،
. ومثل قوله: ما شاء الله وشئت، بأن تعطف مشيئة المخلوق على مشيئة الخالق بالواو؛
لأن (الواو) تقتضي التشريك.
والصواب أن تقول: ما شاء الله ثم شئت؛
لأن (ثم) تقتضي الترتيب.
. وكذا: لولا الله وأنت،
وما أشبه ذلك؛ كله من الشرك في الألفاظ،
🚩وكذلك الرياء أيضًا:
وهو شرك خفي؛ لأنه من أعمال القلوب ولا ينطق به ولا يظهر على عمل الجوارح، ولا يظهر على اللسان؛
إنما هو شيء في القلوب لا يعلمه إلا الله.
إذًا فالشرك على ثلاثة أنواع:
# شرك أكبر.
# وشرك أصغر.
# وشرك خفي؛ وهو الرياء وما في القلوب من القصود - النيات - لغير الله سبحانه وتعالى.
والريــــــــاء معناه: أن يعمل عملًا ظاهره أنه لله لكنه يقصد به غير الله سبحانه وتعالى.
كأن يقصد أن يمدحه الناس وأن يثني عليه الناس؛
أو يقصد به طمعًا من مطامع الدنيا، كما قال سبحانه وتعالى: *{ مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }*[سورة هود الآية: 15، 16].
فالذي يحج أو يطلب العلم أو يعمل أعمالًا هي من أعمال العبادة لكنه يقصد بها طمعًا من مطامع الدنيا، فهذا إنما يريد بعمله الدنيا، وهذا محبط للعمل.
فالرياء محبط للعمل، وقصد الدنيا بالعمل يحبط العمل قال النبيﷺ: *((أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر؛*
*فسئل عنه؟ فقال: الرياء))* [رواه الإمام أحمد في مسنده من حديث محمود بن لبيد رضي الله عنه]،
وقال عليه الصلاة والسلام: *((الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النملة السوداء على صخرة سوداء في ظلمة الليل))*.
- وكفارتــــــــه أن يقول: *((اللهم إنني أعوذ بك أن أشرك بك شيئًا وأنا أعلم، وأستغفرك من الذنب الذي لا أعلم))* [رواه الإمام أحمد في مسنده من حديث معقل بن يسار رضي الله عنه بنحوه].
فالواجــــــــب على المسلم أن يخلص لله في أفعاله وأقواله ونياته، لله جميع ما يصدر منه من قول أو عمل أو نية ليكون عمله صالحًا مقبولًا عند الله عزوجل.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚
17 Oct, 04:30
🌻الإيمان ليس بالقلب فقط🌻
الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله-
🍃السؤال:
يقول السائل: أنه يناصح بعض الناس في مسألة إعفاء اللحية أو تقصير الثياب وبعض الواجبات؛ يقول: فيقابلونني بالرد بقولهم: أن الإيمان بالقلب وأن الاستقامة والخير في القلب؛ يقول: ما هو الأسلوب الأمثل للرد على أمثال هؤلاء وكيفية إقناعهم؟
🍃الجواب:
((الإيمان ليس بالقلب فقط؛ الإيمان – عند أهل السنة والجماعة -: قولٌ باللسان، واعتقادٌ بالقلب، وعملٌ بالجوارح، لابد من ثلاثة الأمور.
والعمل بالجوارح يعني العمل بالسنة؛ يعني من العمل بالجوارح، من العمل بالجوارح العمل بالسنة، من ترك الإسبال، وإعفاء اللحية، هذا من العمل بالجوارح.
وقولهم: (الإيمان في القلب): هذا قول المرجئة.
وأما قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " الإيمان ها هنا " ويشير إلى صدره صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات، ليس معناه أن الإيمان منحصرٌ في القلب فقط، وأن للإنسان أن يعمل ما شاء من المعاصي والمخالفات، ويقول: الإيمان في القلب. لا، الرسول صلى الله عليه وسلم يعني: أنَّ من كان في قلبه إيمان؛ فإنه يمتثل أوامر الله- سبحانه وتعالى -، ومن كان في قلبه نفاق؛ فإنه يخالف أوامر الله؛ فالأعمال هي العلامات على وجود الإيمان أو نقص الإيمان، أو انتفاء الإيمان. نعم )) اهـ.
ــــــــــــــــــــ
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/9552
ه٧
💡سلسلة فتاوى في العقيدة💡
📍للإمام المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله▪▫
🔻هل الإيمان في القلب فقط🔻
⬇ السؤال:
هل التمسك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبر مظهراً وأن الإيمان ما هو إلا في القلب ؟
⬇ الإجابة:
التمسك بسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من الإيمان ، لأن الإيمان يزيد وينقص .
والذي يقول : الإيمان في القلب هو مرجئ من المرجئة المبتدعة ، أتدرون ما هم المرجئة المبتدعة ؟ هم الذي يقولون : الإيمان في القلب ، والعمل ليس من الإيمان ، أو ليس شرطاً في الإيمان ، لكن رب العزة يقول في كتابه الكريم : " ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم " ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يبين في غير ما حديث أن الأعمال من الإيمان يقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإتاء الزكاة ، والصوم ، والحج " وفي رواية : " والحج ، والصوم " .
فالإيمان : قول باللسان ، وإعتقاد بالجنان ، وعمل بالأركان ، ولسنا نقول كما يقول بعض المبتدعة : إن الإيمان في القلب ، ما يكفي هذا ، هذا قول المرجئة ، أو نقول كما يقول بعض المرجئة : إن الإيمان هو المعرفة ، فإبليس على هذا مؤمن ، ولكننا نقول : الإيمان هو أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسوله ، وتؤمن بالقدر ، وباليوم الآخر ، فهذا هو الإيمان ، وأنصح بقراءة كتاب الإيمان من ( صحيح البخاري ) ، وقراءة كتاب الإيمان من ( صحيح مسلم ) مع التفهم والتعلم لهذا ، أقصد لا نريد قراءة عابرة ، لا بد أن تنظر إلى تراجم الإمام البخاري ، و( كتاب الإيمان ) لأبن مندة ، وهكذا ( كتاب الإيمان ) لأبن أبي شيبة ، و( كتاب الإيمان ) للقاسم بن سلام .
🔖〰🔖〰🔖
من شريط : ( أسئلة عن منهج الإخوان ) .
🔖〰🔖〰🔖
الفتوى صوتياً : 👇
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1233
الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله-
🍃السؤال:
يقول السائل: أنه يناصح بعض الناس في مسألة إعفاء اللحية أو تقصير الثياب وبعض الواجبات؛ يقول: فيقابلونني بالرد بقولهم: أن الإيمان بالقلب وأن الاستقامة والخير في القلب؛ يقول: ما هو الأسلوب الأمثل للرد على أمثال هؤلاء وكيفية إقناعهم؟
🍃الجواب:
((الإيمان ليس بالقلب فقط؛ الإيمان – عند أهل السنة والجماعة -: قولٌ باللسان، واعتقادٌ بالقلب، وعملٌ بالجوارح، لابد من ثلاثة الأمور.
والعمل بالجوارح يعني العمل بالسنة؛ يعني من العمل بالجوارح، من العمل بالجوارح العمل بالسنة، من ترك الإسبال، وإعفاء اللحية، هذا من العمل بالجوارح.
وقولهم: (الإيمان في القلب): هذا قول المرجئة.
وأما قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " الإيمان ها هنا " ويشير إلى صدره صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات، ليس معناه أن الإيمان منحصرٌ في القلب فقط، وأن للإنسان أن يعمل ما شاء من المعاصي والمخالفات، ويقول: الإيمان في القلب. لا، الرسول صلى الله عليه وسلم يعني: أنَّ من كان في قلبه إيمان؛ فإنه يمتثل أوامر الله- سبحانه وتعالى -، ومن كان في قلبه نفاق؛ فإنه يخالف أوامر الله؛ فالأعمال هي العلامات على وجود الإيمان أو نقص الإيمان، أو انتفاء الإيمان. نعم )) اهـ.
ــــــــــــــــــــ
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/9552
ه٧
💡سلسلة فتاوى في العقيدة💡
📍للإمام المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله▪▫
🔻هل الإيمان في القلب فقط🔻
⬇ السؤال:
هل التمسك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبر مظهراً وأن الإيمان ما هو إلا في القلب ؟
⬇ الإجابة:
التمسك بسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من الإيمان ، لأن الإيمان يزيد وينقص .
والذي يقول : الإيمان في القلب هو مرجئ من المرجئة المبتدعة ، أتدرون ما هم المرجئة المبتدعة ؟ هم الذي يقولون : الإيمان في القلب ، والعمل ليس من الإيمان ، أو ليس شرطاً في الإيمان ، لكن رب العزة يقول في كتابه الكريم : " ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم " ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يبين في غير ما حديث أن الأعمال من الإيمان يقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإتاء الزكاة ، والصوم ، والحج " وفي رواية : " والحج ، والصوم " .
فالإيمان : قول باللسان ، وإعتقاد بالجنان ، وعمل بالأركان ، ولسنا نقول كما يقول بعض المبتدعة : إن الإيمان في القلب ، ما يكفي هذا ، هذا قول المرجئة ، أو نقول كما يقول بعض المرجئة : إن الإيمان هو المعرفة ، فإبليس على هذا مؤمن ، ولكننا نقول : الإيمان هو أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسوله ، وتؤمن بالقدر ، وباليوم الآخر ، فهذا هو الإيمان ، وأنصح بقراءة كتاب الإيمان من ( صحيح البخاري ) ، وقراءة كتاب الإيمان من ( صحيح مسلم ) مع التفهم والتعلم لهذا ، أقصد لا نريد قراءة عابرة ، لا بد أن تنظر إلى تراجم الإمام البخاري ، و( كتاب الإيمان ) لأبن مندة ، وهكذا ( كتاب الإيمان ) لأبن أبي شيبة ، و( كتاب الإيمان ) للقاسم بن سلام .
🔖〰🔖〰🔖
من شريط : ( أسئلة عن منهج الإخوان ) .
🔖〰🔖〰🔖
الفتوى صوتياً : 👇
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1233
4,122
subscribers
7,931
photos
3,109
videos
