گفتار معمار

.
#سید_حسین_نصر: در دهه‌ی هزار و نهصد و پنجاه، هنگامی که من در هاروارد بودم یک روز والتر گروپیوس مرد صاحب‌نام مدرسه‌ی باوهاوس که در آن وقت در کمبریج زندگی می‌کرد خواستار ملاقات من شد. او می‌خواست در باب کارکردهای مسجدی صحبت کند که می‌خواست آن را به عنوان بخشی از دانشگاه بغداد طراحی کند. ما خیلی سریع با هم دوست شدیم و در باب فلسفه‌ی هنر با هم به بحث پرداختیم. یکبار او پرسید که چرا با آنکه معماری متجدد هم مانند هنر اسلامی بر هندسه‌ی محض استوار است نتایج این دو نوع معماری اساساً از یکدیگر متمایزند من به او گفتم که یکی از اینها بر هندسه‌ی دکارتی استوار است که بر خصائص صرفاً کمی فضا مبتنی است اما دیگری مبتنی بر هندسه‌ی قدسی است که اساس آن خصائص کیفی فضا است.

او بسیار تحت تاثیر این حرف قرار گرفت و مرا با خود به اتاقش برد که در آنجا تصویری بزرگ از یک کلیسای جامع قرون وسطایی نصب شده بود. او به من گفت به این کلیسا نگاه کن این کلیسا در طول چندین نسل ساخته شده است، با این حال وحدت ارگانیک کاملی دارد .در حالی که اینجا در اتاق من اگر من فردا بروم شخص دیگری با اندیشه‌ای کاملاً متفاوت خواهد آمد و کاری که در دوره‌ی فعالیت ما دو نفر طراحی شده ممکن نیست دارای وحدت باشد. او اضافه کرد که آنچه این معماران قرون وسطایی داشتند یک سنتی هنری بود که از حدود فردانیت فراتر می‌رفت، درست در تعارض با آنچه که ما امروز داریم. همچنین گروپیوس از اینکه دیگر چنین هنری به عنوان روند کلی کار معماران در غرب قابل حصول نیست عمیقاً اظهار تاسف می‌کرد.

حال این داستان نشان می‌دهد که به یقین بسیاری از معماران بزرگ این قرن از اهمیت بُعد معنوی معماری و معنای فقدان آن آگاه بوده‌اند. اما چه تعدادی تلاش کرده‌اند تا به اصول بازگردند و آنها را مجدداً در بستری معاصر به کار بندند. چنانکه گفتیم این دشواری ویژه‌ی معماری است که در حقیقت به فن‌آوری‌های مدام در حال تغییر، حاجات اقتصادی، فشارهای اجتماعی و یک جهان‌بینی علمی پیوسته است. عواملی که همۀ‌ی آنها بصیرت سنت‌گرا را نفی می‌کنند. اما خلق و ایجاد معماری سنتی ناممکن نیست، چنانکه آن را در اشکال خاصی از معماری‌های بومی در مقیاسی کوچک و حتی در برخی از معماری‌های مذهبی می‌بینیم. اما در هر حال در یک عالم ضد سنتی امکان خلق و ایجاد معماری سنتی و طراحی شهری با رایحه‌ای معنوی نیست، اما دست‌کم می‌توان در پی معماری‌ای انسانی‌تر بود و هر گاه که ممکن می‌شود اصول معنوی را بکار بست. (در مقاله‌ی «سنت، هنر، معنویت»، ترجمه‌ی امیر مازیار، منتشر شده در سروش اندیشه، ش ۲، سال ۱۳۸۱)
.

🔴 توجه: متنی که خواندید پاره‌ای از گفتاری مفصل‌تر است که با توجه به محدودیت و اقتضای شبکه‌های اجتماعی قادر به نقل کل آن نیستیم. توصیه می‌کنیم برای درک بهتر هر گفتار به منبع اصلی مندرج در ذیل آن مراجعه کنید.


🔴 در وب‌سایت گفتار بخوانید:
.

⭕️ https://goftaar.ir/?p=11061

.
#سید_حسین_نصر:
.

⭕️ https://goftaar.ir/?p=11061

.
#داگلاس_کاردینال: برای من، طبیعت همان معلم است. ترس مردم از طبیعت و ایده‌ی تسلط بر آن، در سیاره‌مان بحران ایجاد کرده است. حتی در زمان کودکی دیدم که چگونه فرهنگ مهاجران اروپایی هر چیزی را که لمس می‌کرد، نابود می‌کرد. من آموزه‌های بزرگانمان را دوست دارم: آن‌ها می‌گویند که ما موجوداتی مهربان و دلسوز هستیم، اما گاهی توسط خودبینی و غرور خود از مسیر اصلی منحرف می‌شویم. اما اگر با فروتنی بیشتری زندگی را پی بگیریم، به مردمان اطراف خود آسیبی نمی‌رسانیم.

باید به یاد داشته باشیم که ما برآمده از اجداد خود هستیم. شما اجداد همه نسل‌هایی هستید که پس از شما خواهند آمد. هر کاری که انجام می‌دهید بر گذشته، حال و آینده تأثیر می‌گذارد، بنابراین باید مسئولیت‌پذیر باشید. (در گفت‌وگو با Whitney Mallett، منتشر شده در مجلهٔ PIN-UP، شمارهٔ ۳۲، سال ۲۰۲۲)

.

🔴 توجه: متنی که خواندید پاره‌ای از گفتاری مفصل‌تر است که با توجه به محدودیت و اقتضای شبکه‌های اجتماعی قادر به نقل کل آن نیستیم. توصیه می‌کنیم برای درک بهتر هر گفتار به منبع اصلی مندرج در ذیل آن مراجعه کنید.

.

🔴 برای مطالعهٔ دیگر گفتارهای داگلاس کاردینال، از طریق لینک زیر به پروفایل او در وب‌سایت گفتار دسترسی پیدا کنید.
.

⭕️ https://goftaar.ir/?p=8387

.
#داگلاس_کاردینال
.
⭕️ https://goftaar.ir/?p=11054

.
#جولین_وسر: هیچ آدم عاقلی امروز دنبال ظهور فیلم {دوربین آنالوگ} نمی‌رود. فیلم {آنالوگ} افتضاح است. شما هرگز نمی‌دانید که {از عکاسی آنالوگ} چه به دست خواهید آورد. باید تست پولاروید انجام دهید، ساعت‌ها صبر کنید، و هر حلقه فیلم هزینه‌ی سرسام‌آور دارد.

{فناوری} دیجیتال یک موهبت الهی و یک نعمت است. من امروز عاشق {فناوری} دیجیتال هستم. کل صنعت عکاسی به سمت دیجیتال حرکت کرده است و هیچ‌کس دیگر با فیلم {آنالوگ} عکاسی نمی‌کند. (در گفت‌وگو با Gregg Gibbs، منتشر شده در مجله‌ی Juxtapoz، ش ۱۸۱، سال ۲۰۱۶)
.



🔴 توجه: متنی که خواندید پاره‌ای از گفتاری مفصل‌تر است که با توجه به محدودیت و اقتضای شبکه‌های اجتماعی قادر به نقل کل آن نیستیم. توصیه می‌کنیم برای درک بهتر هر گفتار به منبع اصلی مندرج در ذیل آن مراجعه کنید.

.

.

🔴 در وب‌سایت گفتار بخوانید:
.

⭕️ https://goftaar.ir/?p=11042

.
#جولین_وسر
.

⭕️ https://goftaar.ir/?p=11042

#Richard_Meier: Natural light is central to all our work and is as much a building material as concrete and stone. It can shape space and mark the passage of time. When light comes through it makes you feel good. You don’t have to be sitting outside to enjoy it. There are many ways of harvesting the light. You can bring it in horizontally or vertically. Skylights will bring light in as well as glass walls. (In a conversation with Lisa Heffernan, Published on lipulse.com, 2016.)
.
#architectsquote
#goftaar_ir
#RichardMeier

گفتار معمار pinned «در این ویدئو راجع به لزوم تلاش معمارها برای بالا بردن سطح سواد عمومی در حوزه‌ی معماری صحبت کرده‌ایم. . ⭕️ https://youtu.be/-hw_VMQCTiE . لطفاً نظرات خود را با ما درمیان بگذارید. . @goftaar_ir»

.
#وانگ_شو: ما از پیش در مورد روش خود خود به کارفرماها توضیح می‌دهیم. اگر شروط ما {برای استفاده از استادکارها و ساخت‌مایه‌های بازیافتی} را بپذیرند سفارش آنها را قبول می‌کنیم. به نظر من معماری باید برای استادکاران فرصت ایجاد کند، به این معنا که کار کافی برای بقای نظام استادکاری فراهم آورد.

پس به همین علت است که ما این پروژه‌های بسیار بزرگ را می‌پذیریم که در آنها بر استفاده از مواد بازیافتی و استادکاران اصرار کنیم. این خیلی مهم است. (در گفت‌وگو با Andrew Ayers، منتشر شده در مجله‌ی PIN-UP، ش ۲۶، سال ۲۰۱۹)
.

.

🔴 توجه: متنی که خواندید پاره‌ای از گفتاری مفصل‌تر است که با توجه به محدودیت و اقتضای شبکه‌های اجتماعی قادر به نقل کل آن نیستیم. توصیه می‌کنیم برای درک بهتر هر گفتار به منبع اصلی مندرج در ذیل آن مراجعه کنید.

.

.

🔴 برای مطالعهٔ دیگر گفتارهای وانگ شو، از طریق لینک زیر به پروفایل او در وب‌سایت گفتار دسترسی پیدا کنید.
.

⭕️ https://goftaar.ir/?p=3728

#وانگ_شو

.
⭕️ https://goftaar.ir/?p=11030

.
#ابراهیم_حقیقی: آموزش هنر در مدارس ما یک فرع است و به آن به عنوان درسی که نوآموزی می‌باید آن را بیاموزد نگاه نمی‌شود. هنر همیشه در مدارس به عنوان یک تفریح و سرگرمی مطرح بوده است. حتی اگر معلمی هم در این زمینه داشته باشند، تنها تمرین‌های بسیار ساده و ابتدایی نقاشی را انجام می‌دهند؛ بدون این که در مورد آن آموزشی ببینند. اکثراً در ساعات هنر یا معلم ندارند و یا کاری می‌کنند که دانش‌آموزان کمتر شلوغ کنند. این روند به همین شکل ادامه پیدا می‌کند تا دوران دبیرستان.

در دوران دبیرستان هم چه قبلاً و چه حالا به یاد ندارم که درسی به نام هنر و یا حتی تاریخ هنر داشته باشیم. بسیاری از مشکلاتی که در دانشگاه‌ها با آن مواجه می‌شویم در این دوره‌ها قابل جبران هستند. در دوره‌ی دانشگاه می‌توانیم استفاده‌ی بیشتری از زمان بکنیم و دروسی مانند تاریخ هنر و حتی مبانی را که زمان‌بر و اجباری هستند، دانشجو قبلاً در دوره‌ی دبستان یا دبیرستان آموخته باشد. (در گفت‌وگو با فرشاد رستمی، منتشر شده در مجله‌ی رشد آموزش هنر، ش ۱۶، سال ۱۳۸۷)

.

🔴 توجه: متنی که خواندید پاره‌ای از گفتاری مفصل‌تر است که با توجه به محدودیت و اقتضای شبکه‌های اجتماعی قادر به نقل کل آن نیستیم. توصیه می‌کنیم برای درک بهتر هر گفتار به منبع اصلی مندرج در ذیل آن مراجعه کنید.

.

.

🔴 برای مطالعهٔ دیگر گفتارهای ابراهیم حقیقی، از طریق لینک زیر به پروفایل او در وب‌سایت گفتار دسترسی پیدا کنید.
.

⭕️ https://goftaar.ir/?p=6034

.
#ابراهیم_حقیقی
.

⭕️ https://goftaar.ir/?p=11021

.
#یورگن_مایر: پایداری از مهم‌ترین مسائل در معماری است. طراحی بنا باید در سطحی عملکردی کار کند، باید در سطحی پایدار کار کند، همچنین باید در سطحی زیبایی‌شناسانه کار کند، بنابراین من فکر می‌کنم که {پایداری} یکی از چندین پارامتری است که کمک‌مان می‌کند تا محیط‌مان را تعریف کنیم. ما دوست‌داریم با تعریف پیچیده‌تری نسبت به آنچه مردم معمولاً از «پایداری» می‌فهمند به آن بپردازیم.

وجه جالب پایداری برای ما -جدا از تلاش برای «خوب» بودن و کار درست را انجام دادن- این است که پایداری توجه معماری را دوباره به سوی آینده معطوف می‌کند. پست‌مدرنیسم و دیکانستراکتیویسم همواره درگیر ارجاع به گذشته یا چنگ انداختن یک بنا در نوعی از سنت بودند. پایداری این تمرکز را دوباره به سوی آینده برمی‌گرداند و ایدئالیسم و امیدی خاص برای آینده‌ای بهتر خلق می‌کند.

معماری همیشه درباره‌ی آینده‌ای بهتر است، در غیر این صورت هیچ‌کس در آن سرمایه‌گذاری نمی‌کند یا به آن اهمیت نمی‌دهد. درست است؟ (در گفت‌وگو با Jill Fehrenbacher، منتشر شده در وب‌سایت Inhabitat، سال ۲۰۱۱)

.

🔴 توجه: متنی که خواندید پاره‌ای از گفتاری مفصل‌تر است که با توجه به محدودیت و اقتضای شبکه‌های اجتماعی قادر به نقل کل آن نیستیم. توصیه می‌کنیم برای درک بهتر هر گفتار به منبع اصلی مندرج در ذیل آن مراجعه کنید.

.

🔴 برای مطالعهٔ دیگر گفتارهای یورگن مایر، از طریق لینک زیر به پروفایل او در وب‌سایت گفتار دسترسی پیدا کنید.
.

⭕️ https://goftaar.ir/?p=6590

.
#یورگن_مایر

⭕️ https://goftaar.ir/?p=11013

.
#مصطفی_اسداللهی: سفارش‌دهنده همیشه یک اصل برای گرافیست است. وقتی بتوانید در یک گرایش خاص تجربه کنید جذابیت زیادی ایجاد می‌کند و می‌توان تفاوت را از کاری به کار دیگر احساس کرد.

من خودم با این شیوه توانستم تمرین پختگی سبک خودم را انجام دهم و بیان حرف‌های مختلف را می‌توان از این طریق انجام داد. و در عین حال معتقدم همیشه آثار برجسته‌ی تاریخ گرافیک، سفارش‌دهنده‌های خوبی در مقاطع مختلف تاریخی داشته‌اند و این امکان را به طراح داده‌اند که با دست باز و مشغله‌ی ذهنی آزادی کار کنند. در تمام دنیا این طوری است. (در گفت‌وگو با آرش تنهایی، منتشر شده در مجله‌ی تندیس، ش ۱۵۸، سال ۱۳۸۸)
.

.

🔴 توجه: متنی که خواندید پاره‌ای از گفتاری مفصل‌تر است که با توجه به محدودیت و اقتضای شبکه‌های اجتماعی قادر به نقل کل آن نیستیم. توصیه می‌کنیم برای درک بهتر هر گفتار به منبع اصلی مندرج در ذیل آن مراجعه کنید.


.

🔴 برای مطالعهٔ دیگر گفتارهای مصطفی اسداللهی، از طریق لینک زیر به پروفایل او در وب‌سایت گفتار دسترسی پیدا کنید.
.

⭕️ https://goftaar.ir/?p=3627

.
#مصطفی_اسداللهی
.

⭕️ https://goftaar.ir/?p=11003

.
#راهول_مهروترا: ما {معماران} باید حواسمان باشد که بناها آدم‌ها را از هم جدا می‌کنند. بنابراین، چیزی که می‌خواهم بدانم این است که چگونه می‌توانیم مرزهایی از ساختمان را که آدم‌ها را از هم جدا می‌کند نرم کنیم؟ من اسمشان را می‌گذارم تدریج‌های حریم خصوصی. پس این نوع گذارها خصوصی را به طور ناگهانی از عمومی جدا نمی‌کنند، بلکه جداسازی را از طریق یک گرادیان انجام می‌دهند.

بنگله‌های انگلیسی یک مثال خوب است که ایوان آن یک فضای نیمه‌عمومی است. هر زمان که کسی می‌آید که یک فرش را به مالک انگلیسی این بنا بفروشد، معامله در همان ایوان انجام می‌شود، نه در اتاق نشیمن داخل خانه. اما وقتی یک افسر دیگر می‌آید، به داخل اتاق نشیمن راه می‌یابد. پس توجه به این نکات ظریف در مقام طراح شما را قادر می‌سازد در صورت لزوم به شکلی سودمند مسائلی از این دست را بررسی کنید و از بین ببرید. اساساً هرچه زمینه را دقیق‌تر درک کنید، برای مداخله‌ی سازنده و حساس در آن مجهزتر خواهید بود. (در گفت‌وگو با Vladimir Belogolovsky، منتشر شده در وب‌سایت archdaily، سال ۲۰۲۳)
.

.

🔴 توجه: متنی که خواندید پاره‌ای از گفتاری مفصل‌تر است که با توجه به محدودیت و اقتضای شبکه‌های اجتماعی قادر به نقل کل آن نیستیم. توصیه می‌کنیم برای درک بهتر هر گفتار به منبع اصلی مندرج در ذیل آن مراجعه کنید.

.

🔴 برای مطالعهٔ دیگر گفتارهای راهول مهروترا از طریق لینک موجود در استوری می‌توانید به پروفایل او در وب‌سایت گفتار دسترسی پیدا کنید.


.

🔴 برای مطالعهٔ دیگر گفتارهای راهول مهروترا، از طریق لینک زیر به پروفایل او در وب‌سایت گفتار دسترسی پیدا کنید.
.

⭕️ https://goftaar.ir/?p=10167

.
#راهول_مهروترا
.

⭕️ https://goftaar.ir/?p=10992

آینده‌ی مجله‌ی مردم‌نامه

مجله‌ی مردم‌نامه پس از هشت سال انتشار در زمانه‌ی عسرت و دست‌و‌پنجه نرم‌کردن با انبوهی از کاستی‌ها و تنگناها و مشکلات، و بویژه به علت بحران فروش، در آستانه‌ی تعطیلی قرار گرفته است. چه‌بسا شماره‌ی آینده واپسین شماره‌ی این مجله باشد. همه‌ی کوشش ما این است که چنین نشود و مردم‌نامه بپاید. کار سختی است.

گویا برای گسست از تاریخ شخصیت‌زده که مروج و مبلغ و ریشه و اساس کیش شخصیت است و برای ما ایرانیان مصیبت‌های فراوان به بار آورده هنوز چندان آمادگی نداریم...
#داریوش_رحمانیان
بیست و چهارم مهرماه هزار و چهارصد و سه
https://t.me/mardomnameh

بهترین راه کمک به مردم‌نامه خرید آن و معرفی‌‌اش به دیگران است.

از راه پیوند زیر می‌توانید از پویش مردم‌نامه پشتیبانی کنید:
https://zarinp.al/daryoshrahmanian

#Anupama_Kundoo: I start with sketches. But simultaneously, I initiate applied research, explore different material choices, and I never forget that the purpose of architecture is to create a built environment and to serve people in this environment. I want to always remember – what is the purpose of architecture? To me, architecture is always a background for celebrating life. What I also always begin to think about is the maker, whether various elements are made individually or industrially. I make my choices based on that knowledge and on negotiating the degree to which handmade meets machine-made. (In a conversation with Vladimir Belogolovsky, Published on azuremagazine.com, 2021)
.

@goftaar_ir