تفسير القرآن الكريم

﴿وَيَقولُ الَّذينَ آمَنوا لَولا نُزِّلَت سورَةٌ فَإِذا أُنزِلَت سورَةٌ مُحكَمَةٌ وَذُكِرَ فيهَا القِتالُ رَأَيتَ الَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ يَنظُرونَ إِلَيكَ نَظَرَ المَغشِيِّ عَلَيهِ مِنَ المَوتِ فَأَولى لَهُم۝طاعَةٌ وَقَولٌ مَعروفٌ فَإِذا عَزَمَ الأَمرُ فَلَو صَدَقُوا اللَّهَ لَكانَ خَيرًا لَهُم﴾ [محمد: ٢٠-٢١]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويقول الذين آمنوا بالله ورسوله: هلَّا نُزِّلت سورة من الله تأمرنا بجهاد الكفار، فإذا أُنزِلت سورة محكمة بالبيان والفرائض وذُكر فيها الجهاد، رأيت الذين في قلوبهم شك في دين الله ونفاق ينظرون إليك -أيها النبي- نظر الذي قد غُشِي عليه خوفَ الموت، فأولى لهؤلاء الذين في قلوبهم مرض أن يطيعوا الله، وأن يقولوا قولًا موافقًا للشرع. فإذا وجب القتال وجاء أمر الله بِفَرْضه كره هؤلاء المنافقون ذلك، فلو صدقوا الله في الإيمان والعمل لكان خيرًا لهم من المعصية والمخالفة.

#التفسير_الميسر
@gmalalquran

﴿فَاعلَم أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَاستَغفِر لِذَنبِكَ وَلِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ وَاللَّهُ يَعلَمُ مُتَقَلَّبَكُم وَمَثواكُم﴾ [محمد: ١٩]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔸️مُتَقَلَّبَكُمۡ : تَصَرُّفَكُم في يَقَظَتِكُم نَهاراً .

🔸️وَمَثۡوَاكُمۡ : ومُسْتَقَرَّكُم في نَوْمِكُم لَيلاً .


#الميسر_في_غريب_القرآن_الكريم
@gmalalquran

جاللهم صّلِ وسَلّمْ وبَارِك عَلى نَبِيْنَا مُحَمد ﷺ.

﴿فَهَل يَنظُرونَ إِلَّا السّاعَةَ أَن تَأتِيَهُم بَغتَةً فَقَد جاءَ أَشراطُها فَأَنّى لَهُم إِذا جاءَتهُم ذِكراهُم﴾ [محمد: ١٨]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔸️فَهَل يَنظُرونَ : فَمَا يَنْتظِرُون .

🔸️أَشراطُها : علاماتها .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما ينتظر هؤلاء المكذبون إلا الساعة التي وُعدوا بها أن تجيئهم فجأةً، فقد ظهرت علاماتها ولم ينتفعوا بذلك، فمن أين لهم التذكر إذا جاءتهم الساعة؟
#التفسير_الميسر
@gmalalquran

﴿وَمِنهُم مَن يَستَمِعُ إِلَيكَ حَتّى إِذا خَرَجوا مِن عِندِكَ قالوا لِلَّذينَ أوتُوا العِلمَ ماذا قالَ آنِفًا أُولئِكَ الَّذينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلوبِهِم وَاتَّبَعوا أَهواءَهُم﴾ [محمد: ١٦]
━═━ـ𖠇ـ━═━

🔸️آنِفًا : الآنَ، أي: أوَّلَ وَقْتٍ يَقْرُبُ مِنَّا .

━═━ـ𖠇ـ━═━
الآنِفُ : الماضي القريب. يقال: فعله آنِفاً: قريباً، أو أول هذه الساعة، أو أول وقت كنَّا فيه.
#معجم_المعاني_الجامع .
معنى الكلمة من كتاب⬇️ #الميسر_في_غريب_القرآن_الكريم

اللهم صّلِ وسَلّمْ وبَارِك عَلى نَبِيْنَا مُحَمد ﷺ.

﴿سَيَهديهِم وَيُصلِحُ بالَهُم۝وَيُدخِلُهُمُ الجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُم﴾ [محمد: ٥-٦]
━═━❈ـ𖠇ـ❈━═━
🔸️﴿سيهديهم﴾: إلى سلوك الطريق الموصلة إلى الجنة،
🔸️﴿ويصلِحُ بالَهم﴾؛ أي: حالهم وأمورهم، وثوابُهم يكون صالحًا كاملًا لا نَكَدَ فيه ولا تنغيصَ بوجه من الوجوه.
🔸️﴿ويدخِلُهم الجنةَ عرَّفَها لهم﴾؛ أي: عرَّفها أولًا بأن شوَّقهم إليها، ونعتها لهم، وذكر لهم الأعمال الموصلة إليها، التي من جملتها القتل في سبيل الله، ووفَّقهم للقيام بما أمرهم به ورغَّبهم فيه، ثم إذا دخلوا الجنة؛ عرَّفهم منازلهم وما احتوتْ عليه من النعيم المقيم والعيش السليم.
#السعدي@gmalalquran

﴿فَإِذا لَقيتُمُ الَّذينَ كَفَروا فَضَربَ الرِّقابِ حَتّى إِذا أَثخَنتُموهُم فَشُدُّوا الوَثاقَ فَإِمّا مَنًّا بَعدُ وَإِمّا فِداءً حَتّى تَضَعَ الحَربُ أَوزارَها ذلِكَ وَلَو يَشاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنهُم وَلكِن لِيَبلُوَ بَعضَكُم بِبَعضٍ وَالَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعمالَهُم﴾ [محمد: ٤]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸️﴿لَقِيتُمُ﴾: قاتَلْتُم .
🔸️﴿فَضَرۡبَ ٱلرِّقَابِ﴾ : فاضْرِبُوا مِنْهُم الأَعْناقَ.
🔸️﴿أَثۡخَنتُمُوهُمۡ﴾ : أَضْعَفْتُمُوهُم بِكَثْرةِ القَتْلِ وَبالَغْتُم في قَتْلِهِم .
🔸️﴿فَشُدُّواْ﴾ : فأحْكِمُوا .
🔸️﴿ٱلۡوَثَاقَ﴾ : قَيْدَ الأسرىَ .
🔸️﴿مَنَّۢا﴾ : إطْلَاقاً مِنَ الأَسرِ .
🔸️﴿فِدَآءً﴾ : مُبادَلةً بالمالِ أو بأسْرَى مُسْلِمِينَ .
🔸️﴿حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ﴾ : حَتَّى يَنْتَهِيَ الُمحَارِبُونَ عَنْ قِتَالِكُم .

#الميسر_في_غريب_القرآن_الكريم

اللهم صّلِ وسَلّمْ وبَارِك عَلى نَبِيْنَا مُحَمد ﷺ.

﴿ذلِكَ أَدنى أَن يَأتوا بِالشَّهادَةِ عَلى وَجهِها أَو يَخافوا أَن تُرَدَّ أَيمانٌ بَعدَ أَيمانِهِم وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسمَعوا وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الفاسِقينَ﴾ [المائدة: ١٠٨]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸️﴿ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِٱلشَّهَٰدَةِ عَلَىٰ وَجۡهِهَآ﴾ : ذلك الحكمُ عند الارتيابِ في الشاهدَين الكافرَين من الحَلْفِ أقربُ إلى أن يأتُوا بالشهادة على حقيقتِها.

🔸️﴿أَوۡ يَخَافُوٓاْ أَن تُرَدَّ أَيۡمَٰنُۢ بَعۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡۗ﴾: أو خَشْيَةَ أن تُرَدَّ اليمينُ الكاذبةُ من قِبَلِ أصحابِ الحقِّ الذين يَحْلِفُون بما يتضَمَّنُ كَذِبَ الكافرين.

#الميسر_في_غريب_القرآن_الكريم

﴿فَإِن عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا استَحَقّا إِثمًا فَآخَرانِ يَقومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذينَ استَحَقَّ عَلَيهِمُ الأَولَيانِ فَيُقسِمانِ بِاللَّهِ لَشَهادَتُنا أَحَقُّ مِن شَهادَتِهِما وَمَا اعتَدَينا إِنّا إِذًا لَمِنَ الظّالِمينَ﴾ [المائدة: ١٠٧]
─━❘ـ༻༺ـ❘━─
🔸️﴿فَإِنۡ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسۡتَحَقَّآ إِثۡمࣰا﴾ : إنْ ظَهَرَ لأولياءِ الميتِ أنَّ الشاهدَين الكافرَين قد أثِما بالخيانةِ في الشهادةِ.
🔸️﴿مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَحَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَوۡلَيَٰنِ﴾ : أي: الأَجْدران من الذين وَجَبَ عليهم أن يكونا أقربَ أولياءِ الميتِ إليه.
🔸️﴿وَمَا ٱعۡتَدَيۡنَآ﴾ : وما تجاوَزْنا الحقَّ في أيْمانِنا.
#الميسر_في_غريب_القرآن_الكريم

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا شَهادَةُ بَينِكُم إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوتُ حينَ الوَصِيَّةِ اثنانِ ذَوا عَدلٍ مِنكُم أَو آخَرانِ مِن غَيرِكُم إِن أَنتُم ضَرَبتُم فِي الأَرضِ فَأَصابَتكُم مُصيبَةُ المَوتِ تَحبِسونَهُما مِن بَعدِ الصَّلاةِ فَيُقسِمانِ بِاللَّهِ إِنِ ارتَبتُم لا نَشتَري بِهِ ثَمَنًا وَلَو كانَ ذا قُربى وَلا نَكتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ إِنّا إِذًا لَمِنَ الآثِمينَ﴾ [المائدة: ١٠٦] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸️ ﴿شَهَٰدَةُ بَيۡنِكُمۡ﴾ : فليَشْهَدْ على الوصيةِ.
🔸️﴿ٱلۡمَوۡتُ﴾ : علاماتُ الموتِ.
🔸️﴿ذَوَا عَدۡلࣲ﴾ : ذوا رُشْدٍ وأمانةٍ.
🔸️﴿غَيۡرِكُمۡ﴾ : من غيرِ المسلمين عند الحاجةِ في السفرِ للوصيةِ.
🔸️﴿تَحۡبِسُونَهُمَا﴾ : تَسْتَوْقِفونهما.
🔸️﴿ٱلصَّلَوٰةِ﴾ : صلاةِ العصرِ.
🔸️﴿إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ﴾ : في شَهادتِهما، فإن صَدَّقْتُموهما فلا حاجةَ إلى القَسَم، وليس على شهودِ المسلمين إقسامٌ.
🔸️﴿لَا نَشۡتَرِي بِهِۦ ثَمَنࣰا﴾ : لا نأخُذُ عِوَضاً من الدُّنيا، ولا نُحابي أحداً.
🔸️﴿وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰ﴾ : ولو كانَ المشهودُ له قريباً.
#الميسر_في_غريب_القرآن_الكريم