أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي @faroukbreh Channel on Telegram

أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

@faroukbreh

أبوالعباس فاروق بن حميد البَرَح الإبــي (Arabic)

يسرنا أن نقدم لكم قناة تلغرام الرسمية للشاعر والكاتب الإبي الكبير، أبوالعباس فاروق بن حميد البَرَح. تضم القناة محتوى حصريا من أعماله الأدبية والشعرية، بالإضافة إلى آخر أخباره وفعالياته. إذا كنت تهوى الشعر والأدب العربي التقليدي، فإن هذه القناة هي المكان المثالي لك. تابع معنا للاستمتاع بمشاعر الحب والجمال التي تنبعث من كلماته الراقية والمعبرة. انضم إلينا الآن وانشر الكلمة لتشارك الآخرين في هذه الرحلة الأدبية الرائعة!

أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

19 Jan, 13:09

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_*

✍🏼 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي بما انكم تنشرون أجوبة لبعض الأسئلة الشرعية أريد أن أطرح سؤال تقدم به صديق لي(فلاح) أمه طلق من أبيه وتزوجها رجل آخر بعد مدة من الزمان توفيت وتزوج زوج أمه بامرأة أخرى تصغره سنها إلا أنه توفي هو أيضا .السؤال هل يجوز له الزواج بهذه المرأة علما أنهما يشتركان في الإرث الذي تركا كل من الام وزوجها اتمنى ان أكون قد وضعتكم في الصورة وجزاكم الله خير⁉️

*_ــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ_*

*✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :*


*👈إذا كانت المرأة زوجة لزوج أمه فليست من محارمه*

*فإذا مات عنها زوجها وخرجت عدتها جاز له الزواج بها*




*_✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼_*

*ـــــــــــــــــ🎙️ أجــــاب ؏ــنـه 🎙️ـــــــــــــــ*

*_الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي_*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــ؏ بــــه*
*_📲+966559431538_*
بـتـآريــخ
*_الأحد/ ١٩ / رجـب ١٤٤٦هـ_*

*​ـــــــــ👇🏻 للمــزيــــــد تـابــ؏ــــونــا 👇🏻 ـــــــــ​*

*_رابــط الــمــجــتــمــع رقــم 2_*

https://chat.whatsapp.com/JEs6fU98VKcCsn0LP3IW8K

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

*https://telegram.me/faroukbreh*


*الصفحة الرئيسيـة لخـدمــة يـسـتـفـتونڪ ؏ـلـى الــجــوجــل*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*خدمة يستفتونك ؏ـلـى الــتلــجــرام ⤵ :*
*https://telegram.me/yastaftunakalolama*

*خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/*

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر التويتر ⤵ :*
*https://twitter.com/2xXyXsYGT9sTjkp?s=08*

*🚫 .لا.نــسـمح.الـتعـديـل.في.الـمنشـور.tt*
83
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

19 Jan, 13:08

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_*

✍🏼 السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة شيخنا الفاضل احسن الله إليك ونفع بك الأمة
لدي سؤال عن صحة الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الأبقار ان لحمها داء والبانها غذاء وسمنها شفاء⁉️

*_ــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ_*

*✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :*

*📃هذا الحديث ورد بأسانيد لا تصح.*

*حيث رواه الحاكم في "المستدرك" (4 / 404): عن سَيْف بْن مِسْكِينٍ، حدثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ( عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ وَسُمْنَانِهَا، وَإِيَّاكُمْ وَلُحُومَهَا؛ فَإِنَّ أَلْبَانَهَا وَسُمْنَانُهَا دَوَاءٌ وَشِفَاءٌ، وَلُحُومُهَا دَاءٌ ).*

*⤵️ثم قال الحاكم رحمه الله تعالى: " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ ".*

*✋ولم يوافقه الذهبي، بل قال: " سيف وهّاه ابن حبان ".*

*📕وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:*

*" بل سند ضعيف، والمسعودي اختلط " انتهى من "اتحاف المهرة" (10 / 312).*

*↩️لكن ورد هذا الحديث من طريق أقوى، لكن فيه فقط فائدة لبن البقر التي ترعى من النبات المختلف.*

*📃فروى ابن حبان في "الصحيح" (13 / 439)، والحاكم في "المستدرك" (4 / 196): عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ:*

*قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَا انزل اللَّهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ، فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ ).*

*📙وقال الحاكم: " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "، ولم يتعقبه الذهبي في هذا.*

*📘وقال محققو كتاب ابن حبان: "إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حميد بن زنجويه، وهو ثقة روى له أبو داود والنسائي " انتهى.*

*📓وقال السخاوي رحمه الله تعالى:*

*" وأصل هذا الحديث قد أخرجه النسائي، والطحاوي، وصححه ابن حبان، والحاكم، من رواية طارق عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا: ( ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر )، ورجاله ثقات... " انتهى. "الأجوبة المرضية" (1 / 25).*

*وينظر: "المطالب العالية" لابن حجر (11/19) وما بعدها، وحواشي المحققين.*




*منقول*




*_✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼_*

*ـــــــــــــــــ🎙️ أجــــاب ؏ــنـه 🎙️ـــــــــــــــ*

*_الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي_*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــ؏ بــــه*
*_📲+966559431538_*
بـتـآريــخ
*_الأحد/ ١٩ / رجـب ١٤٤٦هـ_*

*​ـــــــــ👇🏻 للمــزيــــــد تـابــ؏ــــونــا 👇🏻 ـــــــــ​*

*_رابــط الــمــجــتــمــع رقــم 2_*

https://chat.whatsapp.com/JEs6fU98VKcCsn0LP3IW8K

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

*https://telegram.me/faroukbreh*


*الصفحة الرئيسيـة لخـدمــة يـسـتـفـتونڪ ؏ـلـى الــجــوجــل*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*خدمة يستفتونك ؏ـلـى الــتلــجــرام ⤵ :*
*https://telegram.me/yastaftunakalolama*

*خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/*

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر التويتر ⤵ :*
*https://twitter.com/2xXyXsYGT9sTjkp?s=08*

*🚫 .لا.نــسـمح.الـتعـديـل.في.الـمنشـور.tt*
79
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

18 Jan, 14:05

‏قال العلامة الجزائري محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله مُخاطِبًا العلماء والدعاة:


*"واعلموا أنّ كلَّ نقشٍ تنقشونه في نفوس تلامذتكم مِن غير أنْ يكون منقوشًا في نفوسكم فهو زائل."*

📖 آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي. (٢٦٤/٣)


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
117
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

15 Jan, 09:57

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_*

✍🏼 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ونفع بكم

من المعلوم أن الكفين ترفع في الصلاة حذو المنكبين في أربع مواضع&الموضع الرابع عند القيام من التشهد الأول أو عند القيام للركعة الثالثة
في من فاتته ركعة ⁉️

*_ــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ_*

*✍🏼وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :*

*👈🏻ثبت رفع اليدين في الصلاة في أربعة مواضع :*
*1️⃣ عند تكبيرة الإحرام ،*
*2️⃣وعند الركوع*
*3️⃣والرفع منه ،*
*4️⃣ وبعد القيام من الركعة الثانية .*

*📚وقد روى البخاري (739) عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما :*

*(كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَرَفَعَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) .*

*👈🏻 والمشروع للمسبوق أن يرفع يديه إذا قام الإمام من التشهد الأول متابعة له، بل وإن لم يرفع الإمام يديه فإن المسبوق يرفع يديه لأنه قائم من التشهد،*

*📗 جاء في حاشية إعانة الطالبين: "قوله:*

*(ويرفع يديه إلخ)*
*يعني يرفع المسبوق ندبا، عند قيام الإمام من تشهده الأول تبعا في ذلك.*

*📝 ومقتضى التعليل بالتبعية أنه لو لم يأت به الإمام لا يأتي هو به.*

*✋🏻لكن نقل الشيخ علي الشبرامالسي عن ابن حجر أنه يأتي به ولو لم يأت به إمامه. فتنبه." انتهى📗*

*↩️ وبهذا أفتى الشيخ العثيمين رحمه الله فقد قال رحمه الله:*

*⬅️ يرفع يديه -أي المسبوق- ، لأن الظاهر أن رفع اليد إذا قام إلى الركعة الثالثة من أجل قيامه من التشهد ، وهذا المعنى موجود فيمن دخل مع الإمام متأخراً. انتهى📗*


*📖 وقال ابن رجب في قواعده:*
*فأما رفع اليدين إذا قام من التشهد الأول إذا قلنا:*
*باستحبابه فيحتمل أن يرفع إذا قام إلى الركعة المحكوم بأنها ثالثة، سواء قام عن تشهد أو غيره،*

*🔹ويحتمل أن يرفع إذا قام من تشهده الأول المعتد به، سواء كان عقيب الثانية أو لم يكن قال: وهو أظهر. انتهى📗*

*_✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼_*

*ـــــــــــــــــ🎙️ أجــــاب ؏ــنـه 🎙️ـــــــــــــــ*

*_الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي_*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــ؏ بــــه*
*_📲+966 55 943 1538_*
بـتـآريــخ
*_الاحد/ غُــــرة/ ذي الحجه ١٤٤٢هـ_*

*​ـــــــــ👇🏻 للمــزيــــــد تـابــ؏ــــونــا 👇🏻 ـــــــــ​*


*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*
ت
*https://telegram.me/faroukbreh*


*الصفحة الرئيسيـة لخـدمــة يـسـتـفـتونڪ ؏ـلـى الــجــوجــل*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*خدمة يستفتونك ؏ـلـى الــتلــجــرام ⤵ :*
*https://telegram.me/yastaftunakalolama*

*خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/*

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر التويتر ⤵ :*
*https://twitter.com/2xXyXsYGT9sTjkp?s=08*

*🚫 .لا.نــسـمح.الـتعـديـل.في.الـمنشـور.tt*
116
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

15 Jan, 09:57

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_*

✍🏼 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماصحة رفع اليدين مع كل تكبيره في الصلاة وفي كل خفض ورفع

علما ان اليوم اقواما يستدلون بقول ابن حزم الظاهري بان اخذ الزيادات فرض

لذا تراهم معا كل تكبيره يرفعون ايديهم حتى بين السجدتين

معا اني قرائت للشيخ الالباني انه كان يرفع بين السجدتين احيانا


فما نصيحتكم وهل الاحاديث صحيحه ويجب الاخذ بها على الدوام في مسالة الرفع في كل خفض ورفع⁉️

*_ــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ_*

*✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :*


*⤵️أولا :*

*روى البخاري (735) ، ومسلم (390) عن ابن عمر : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا وَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ )*
*وروى البخاري (739) عَنْ نَافِعٍ :*

*↩️" أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَرَفَعَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .*

*📔" فَاتَّفَقَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الرُّكُوعِ وَالرَّفْعِ مِنْهُ ، وَأَنَّهُ مِنْ سُنَنِ الصَّلاَةِ ، وَقَال السُّيُوطِيُّ : الرَّفْعُ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رِوَايَةِ خَمْسِينَ صَحَابِيًّا. وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ إِلَى أَنَّهُ يُنْدَبُ رَفْعُ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الْقِيَامِ مِنَ التَّشَهُّدِ لِلرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ ، وَهِيَ رِوَايَةٌ عَنِ الإْمَامِ أَحْمَدَ " انتهى من "الموسوعة الفقهية " (27 /95) .*

*📗قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :*
*" مواضع رَفْع اليدين أربعة : عند تكبيرة الإحرام ، وعند الرُّكوعِ ، وعند الرَّفْعِ منه ، وإذا قام من التشهُّدِ الأول " .*
*انتهى من " الشرح الممتع " (3 /214) .*


*❷ثانيا :*

*روى البخاري (737) ، ومسلم (391) - واللفظ له - عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ :*

*" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ " .*
*ورواه النسائي (1085) وزاد : " وَإِذَا سَجَدَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ ، حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ " وصححه الألباني في "صحيح النسائي" .*

*📘قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :*
*" وأصح ما وقفت عليه من الأحاديث في الرفع في السجود ما رواه النسائي ... " ثم ذكر هذا الحديث .*
*ورواه أحمد (20014) ولفظه : عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِيَالَ فُرُوعِ أُذُنَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ " .*

*📄وروى ابن أبي شيبة (2449) عَنْ أَنَسٍ " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ " وصححه الألباني في " الإرواء " (2/68) .*

*↩️فاختلف العلماء في الجمع بين حديث ابن عمر الذي ينفي فيه الرفع في السجود ، وبين حديث مالك بن الحويرث ، وحديث أنس ، وما روي في معناهما مما يفيد الرفع في السجود :*

*- فذهب بعضهم إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع أحيانا ، ولكن كان أكثر حاله على عدم الرفع .*

*📙وقد ذكر ابن رجب رحمه الله بعض الروايات التي فيها الرفع في السجود ثم قال :*

*" ويجاب عن هذه الروايات كلها ، على تقدير أن يكون ذكر الرفع فيها محفوظا، ولم يكن قد اشتبه بذكر التكبير بالرفع = بأن مالك بن الحويرث ، ووائل بن حجر :*

*⬅️لم يكونا من أهل المدينة ، وإنما كانا قد قدما إليها مرة أو مرتين ، فلعلهما رأيا النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فعل ذَلِكَ مرة ، وقد عارض ذَلِكَ نفي ابن عمر، مع ملازمته للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وشدة حرصه على حفظ أفعاله واقتدائه به فيها ، فهذا يدل على أن أكثر أمر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانَ ترك الرفع فيما عدا المواضع الثلاثة والقيام من الركعتين ، وقد روي في الرفع عندَ السجود وغيره أحاديث معلولة " .انتهى من "فتح الباري" لابن رجب (6/ 354)*

*📕وقال السندي رحمه الله :*

*" الظَّاهِر أَنَّهُ كَانَ يَفْع
98
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

15 Jan, 09:57

َل ذَلِكَ أَحْيَانًا وَيَتْرُك أَحْيَانًا ، لَكِنَّ غَالِب الْعُلَمَاء عَلَى تَرْك الرَّفْع وَقْت السُّجُود ، وَكَأَنَّهُمْ أَخَذُوا بِذَلِكَ بِنَاء عَلَى أَنَّ الْأَصْل هُوَ الْعَدَم ، فَحِين تَعَارَضَتْ رِوَايَتَا الْفِعْل وَالتَّرْك : أَخَذُوا بِالْأَصْلِ . وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ " انتهى .*

*👈- وذهب الأكثرون إلى ترجيح عدم الرفع ؛ لأنه المحفوظ رواية ودراية ، وحكموا على روايات الرفع بالشذوذ ، وأن الراوي أخطأ فذكر الرفع بدل التكبير ؛ لأن الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في كل خفض ورفع ، كما في البخاري (785) ، ومسلم (392) .*


*📄وروى الترمذي (253) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :*

*" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ " .*


*📘قال الترمذي عقبه : " حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَغَيْرُهُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ ، وَعَلَيْهِ عَامَّةُ الْفُقَهَاءِ وَالْعُلَمَاءِ " انتهى . وفي "العلل" ، للإمام الدارقطني (1763) :*

*⤵️أنه َسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِيسَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ ، وَيَقُولُ: لَوْ قُطِعَتْ يَدِي لَرَفَعْتُ ذِرَاعِي ، وَلَوْ قُطِعَتْ ذِرَاعِي لَرَفَعْتُ عَضُدِي. فَقَالَ: هَذَا رَوَاهُ رَفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ الْغَسَّانِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سَلَمَةَ كَذَلِكَ. وَخَالَفَهُ مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَغَيْرُهُ ، فَرَوَوْهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ : " رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكَبِّرُ لَمْ يَذْكُرِ الرَّفْعَ وَفِي آخِرِهِ :*

*👈إِنَّهَا لَصَلَاةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ. وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عن أبي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ خفض ورفع ، ويقول: " أَنَا أَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".وَلَمْ يُتَابِعْ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ عَلَى ذَلِكَ. وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ " .انتهى من "العلل" (9/283) .*

*📗وفي " تذكرة الحفاظ " لابن القيسراني (89، رقم 192) :*
*" 192 – " إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ. . . ) الْحَدِيثَ. رَوَاهُ رَفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ الْغَسَّانِيُّ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ .وَهَذَا خَبَرٌ إِسْنَادُهُ مَقْلُوبٌ وَحَدِيثُهُ مُنْكَرٌ ، مَا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ يَدَيْهِ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ قَطُّ. وَإِخْبَارُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ يُصَرِّحُ بِضِدِّهِ ؛ أِنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ. وَرَفْدَةُ هَذَا ضَعِيفٌ، تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ " انتهى .*
*وينظر: "منهج الإمام أحمد في إعلال الحديث" ، بشير علي عمر (1/129-131) .*

*📝سئل علماء اللجنة :*
*ورد بعض الأحاديث برفع اليدين بين السجدتين وفي بعضها نهي عن الرفع بينهما، فما وجه الجمع بينهما ؟*
*فأجابوا : " سلك بعض العلماء مسلك الترجيح في ذلك ؛ فرجحوا ما رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما من عدم رفع اليدين عند السجود والرفع منه، واعتبروا رواية الرفع فيهما شاذة لمخالفتها لرواية الأوثق .وسلك آخرون مسلك الجمع بين الروايات لكونه ممكنا فلا يعدل عنه إلى الترجيح ، لاقتضاء الجمع العمل بكل ما ثبت ، واقتضاء الترجيح رد بعض ما ثبت وهو خلاف الأصل . وبيان ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه في السجود والرفع منه أحيانا ، وتركه أحيانا فروى كل ما شاهد .والعمل بالأول أولى للقاعدة التي ذكرت معه " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (6 /345) .*

*📙وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :*
*" وإذا كان ابن عمر - رضي الله عنهما - وهو الحريص على تتبع فعل الرسول عليه الصلاة والسلام ، وقد تتبعه فعلا ، فرآه يرفع يديه في التكبير، والركوع، والرفع منه، والقيام من التشهد الأول ، وقال: "لا يفعل ذلك في السجود". فهذا أصح من حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم "كان ي
147
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

15 Jan, 09:57

رفع يديه كلما خفض وكلما رفع"، ولا يقال: إن هذا من باب المثبت والنافي، وأن من أثبت الرفع فهو مقدم على النافي في حديث ابن عمر ، رضي الله عنهما ؛ لأن حديث ابن عمر صريح في أن نفيه ليس لعدم علمه بالرفع ، بل لعلمه بعدم الرفع ، فقد تأكد ابن عمر من عدم الرفع ، وجزم بأنه لم يفعله في السجود ، مع أنه جزم بأنه فعله في الركوع ، والرفع منه ، وعند تكبيرة الإحرام ، والقيام*

*👇من التشهد الأول.*
*فليست هذه المسألة من باب المثبت والنافي التي يقدم فيها المثبت لاحتمال أن النافي كان جاهلا بالأمر، لأن النافي هنا كان نفيه عن علم وتتبع وتقسيم ، فكان نفيه نفي علم ، لا احتمال للجهل فيه فتأمل هذا فإنه مهم مفيد " انتهى من " مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (13 /45-46) .*

*👌والراجح من القولين - والله أعلم - هو القول بعدم الرفع ، وعليه أكثر أهل العلم ، لكن من ترجح عنده ثبوت رواية الرفع ، وأخذ بالقول الأول ، ورفع أحيانا : فلا ينكر عليه ؛ فهي مسألة اجتهادية .*

*منقول*




*_✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼_*

*ـــــــــــــــــ🎙️ أجــــاب ؏ــنـه 🎙️ـــــــــــــــ*

*_الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي_*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــ؏ بــــه*
*_📲+966 55 943 1538_*
بـتـآريــخ
*_السبت/ ١ / رجـب ١٤٤٥هـ_*

*​ـــــــــ👇🏻 للمــزيــــــد تـابــ؏ــــونــا 👇🏻 ـــــــــ​*

*_رابــط الــمــجــتــمــع رقــم 1_*

https://chat.whatsapp.com/Kbyct7NGg72Eri7T994sYX

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

*https://telegram.me/faroukbreh*


*الصفحة الرئيسيـة لخـدمــة يـسـتـفـتونڪ ؏ـلـى الــجــوجــل*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*خدمة يستفتونك ؏ـلـى الــتلــجــرام ⤵ :*
*https://telegram.me/yastaftunakalolama*

*خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/*

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر التويتر ⤵ :*
*https://twitter.com/2xXyXsYGT9sTjkp?s=08*

*🚫 .لا.نــسـمح.الـتعـديـل.في.الـمنشـور.tt*
202
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

12 Jan, 10:02

https://youtu.be/7VyhlkHSJvU?feature=shared

خطبة الجمعة للشيخ الفاضل أبي العباس فاروق البرَح الإبي حفظه الله تعالى، والتي كانت في مسجد الخير ـ اليمن ـ ذمار.

العنوان: فضل الإيمان
الشيخ الفاضل: أبي العباس فاروق البرَح الإبي حفظه الله!
المكان: اليمن ـ ذمار ـ مسجد الخير
إنتاج وتصميم: قناة الخلف على منهج السلف

أخي الكريم بارك الله فيك، لا تنسَ كلًا من:
١- الاشتراك
٢- تفعيل الجرس
٣- المساهمة في النشر

كتب الله أجرك ونفع بك!
193
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

11 Jan, 11:31

📌تشجيع الأولاد على العلم والدين :


قال شيخ الإسلام:

فَقَدْ شُرِّعَ أَيْضًا كُلُّ مَا يُعِينُ عَلَى ذَلِكَ. فَيَنْبَغِي تَيْسِيرُ طَرِيقِ الْخَيْرِ وَالطَّاعَةِ وَالْإِعَانَةِ عَلَيْهِ وَالتَّرْغِيبِ فِيهِ بِكُلِّ مُمْكِنٍ؛ مِثْلَ أَنْ يَبْذُلَ
لِوَلَدِهِ وَأَهْلِهِ أَوْ رَعِيَّتِهِ مَا يُرَغِّبُهُمْ فِي الْعَمَلِ الصَّالِحِ: مِنْ مَالٍ أَوْ ثَنَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ؛

وَلِهَذَا شُرِّعَتْ الْمُسَابَقَةُ بِالْخَيْلِ وَالْإِبِلِ وَالْمُفَاضَلَةِ بِالسِّهَامِ وَأَخْذِ الْجُعْلِ عَلَيْهَا؛ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّرْغِيبِ فِي إعْدَادِ الْقُوَّةِ وَرِبَاطِ الْخَيْلِ لِلْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

حَتَّى كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُسَابِقُ بَيْنَ الْخَيْلِ هُوَ وَخُلَفَاؤُهُ الرَّاشِدُونَ وَيُخْرِجُونَ الْأَسْبَاقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَكَذَلِكَ عَطَاءُ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ فَقَدْ ﴿رُوِيَ: أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يُسْلِمُ أَوَّلَ النَّهَارِ رَغْبَةً فِي الدُّنْيَا فَلَا يَجِيءُ آخِرُ النَّهَارِ إلَّا وَالْإِسْلَامُ أَحَبُّ إلَيْهِ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ﴾


مجموع الفتاوى ٢٨/‏٣٧٠ — ابن تيمية (ت ٧٢٨)



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
234
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

09 Jan, 01:23

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_*

✍🏼 السلام. عليكم.
عندي. سؤال.
في صلاة الفجر ايقض اولادي وزوجتي واصلي بهم جماعه.
وعندانتهائي اذهب الى المسجد
واصلي معاهم جماعه.
ولاكني انوي بصلاتي في بيتي بأهلي قضاء
لما فاتني من صلوات من سابق

وانوي
الصلاة التي في المسجد الصلاة المكتوبه.
سوالي. هل. العمل. هذاصحيح.
وماهواالصحيح. اذالم. يكن. صحيح. افيدوناجزاكم. الله. خيرونفع. بعلمكم⁉️

*_ــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ_*

*✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :*


*✅صلاتكم صحيحة وصلاة من صلى معك .*

*وإذا كنت تعلم بأن في ذمتك صلوات فبادر بها فورا ولا تتأخر عنها ، فتسردها كلها مالم تتضرر أو يشغلك عن واجب شرعي فتؤخر ما تبقى لتصليه في أول وقت تتفرغ فيه .*




*_✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼_*

*ـــــــــــــــــ🎙️ أجــــاب ؏ــنـه 🎙️ـــــــــــــــ*

*_الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي_*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــ؏ بــــه*
*_📲+966559431538_*
بـتـآريــخ
*_الأربعاء/ ٨ / رجـب ١٤٤٦هـ_*

*​ـــــــــ👇🏻 للمــزيــــــد تـابــ؏ــــونــا 👇🏻 ـــــــــ​*

*_رابــط الــمــجــتــمــع رقــم 2_*

https://chat.whatsapp.com/JEs6fU98VKcCsn0LP3IW8K

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

*https://telegram.me/faroukbreh*


*الصفحة الرئيسيـة لخـدمــة يـسـتـفـتونڪ ؏ـلـى الــجــوجــل*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*خدمة يستفتونك ؏ـلـى الــتلــجــرام ⤵ :*
*https://telegram.me/yastaftunakalolama*

*خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/*

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر التويتر ⤵ :*
*https://twitter.com/2xXyXsYGT9sTjkp?s=08*

*🚫 .لا.نــسـمح.الـتعـديـل.في.الـمنشـور.tt*
271
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

09 Jan, 01:22

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_*

✍🏼 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ...

كيفك اخي .. ادام الله عليكم لبس العافيه والامن والامان في الدنيا والآخرة ...

سؤالي : .
اذا بعت احد ارضيه بمبلغ . مليون الف . ثم بعد فتره اراد الذي اشترى مني الارضيّه ان يبيعها .. فقلت له انا بشتريها منك بمليون وميتين الف .. هل هاذا يعد من الرباء .. ام حلال ... افتوني جزاكم الله خير ...


وممكن بعد الاذن ان تشرح لي ابواب الرباء كامل في البيع والشرا وقيره . جزاك الله خيراً لانني لا اعلم كم ابواب الربا ولا اعلم ماهو الرباء الا قليل ...⁉️

*_ــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ_*

*✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :*


*👈إذا بعت الأرض واستلمت ثمنها ،*

*ثم بعد فترة اشتريتها بأغلى مما بعت به فلا بأس بذلك .*




*_✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼_*

*ـــــــــــــــــ🎙️ أجــــاب ؏ــنـه 🎙️ـــــــــــــــ*

*_الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي_*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــ؏ بــــه*
*_📲+966559431538_*
بـتـآريــخ
*_الأربعاء/ ٨ / رجـب ١٤٤٦هـ_*

*​ـــــــــ👇🏻 للمــزيــــــد تـابــ؏ــــونــا 👇🏻 ـــــــــ​*

*_رابــط الــمــجــتــمــع رقــم 2_*

https://chat.whatsapp.com/JEs6fU98VKcCsn0LP3IW8K

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

*https://telegram.me/faroukbreh*


*الصفحة الرئيسيـة لخـدمــة يـسـتـفـتونڪ ؏ـلـى الــجــوجــل*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*خدمة يستفتونك ؏ـلـى الــتلــجــرام ⤵ :*
*https://telegram.me/yastaftunakalolama*

*خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/*

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر التويتر ⤵ :*
*https://twitter.com/2xXyXsYGT9sTjkp?s=08*

*🚫 .لا.نــسـمح.الـتعـديـل.في.الـمنشـور.tt*
161
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

07 Jan, 19:32

|[ كُن ليّنا هينا واصبر على الأصحاب ]|

▪️عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه قال:

*معاتبة* الأخ خير لك من فقده، و *من لك بأخيك كله!!، أعط أخاك ولِن له، ولا تطع فيه حاسدًا* فتكون مثله، غدًا يأتيه الموت فيكفيك فقده، وكيف تبكيه بعد الموت وفي حياته ما قد كنت تركت وصله؟ .

▪︎ [الحلية (تهذيبه) 1 / 172].




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
186
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

07 Jan, 19:32

🎙️فائدة:

قال ابن تيمية رحمه الله:

«النفع المتعدي ليس أفضل مطلقا، بل ينبغي للإنسان أن يكون له ساعات يناجي فيها ربه، ويخلو فيها بنفسه ويحاسبها، ويكون فعله ذلك أفضل من اجتماعه بالناس ونفعهم.
ولهذا كان خلوة الإنسان في الليل بربه أفضل من اجتماعه بالناس»

📚«شرح عمدة الفقه» (3/ 650)




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
151
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

07 Jan, 19:32

قال عبدالله بن المبارك:


" *إنّ البصراء لا يأمنون من أربع خصال:

ذنب قد مضى لا يدرى ما يصنع الربّ فيه،
وعمر قد بقي لا يدرى ماذا فيه من الهلكات،
وفضل قد أعطي لعله مكر واستدراج، وضلالة
وقد زيّنت له فيراها هدى، ومن زيغ القلب ساعة أسرع من طرفة عين قد يُسلب دينه وهو لا يشعر* "

(شعب الإيمان ٥٠٧/١)



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
174
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

07 Jan, 19:31

*القبول والمحبة من الله عز وجل*

🔸إذا أبغض الله عبداً أعطاه ثلاثاً، ومنعه ثلاثاً، قيل: وما هي، قال: يُحبب إليه الصالحين، ويمنعه القبول منهم، ويحبب إليه الأعمال، ويمنعه الإخلاص فيها، ويُجري الحكمة على لسانه، ويمنعه الصدق بها.

*📚 محاضرات الأدباء [٤ / ١١٣]*
*✏️ الراغب الأصفهاني*


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
148
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

07 Jan, 19:30

عن القاضي أبو بكر بن العربي رحمه الله قال :


"و النّاس إدْ لم يجدوا عيباً لأحد و غلبهم الحسد عليه و عداوتهم له أحدتْوا له عيوباً !!"


العواصم من القواصم ١/‏٢٤٤ — أبو بكر ابن العربي (ت ٥٤٣)



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
140
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

07 Jan, 19:30

علامة حب النبي صلى الله عليه وسلم



(ومن صريح الإيمانِ حُبُّ ما كان رسولُ اللَّه ﷺ يُحبُّه، واتِّباعُ ما كان رسولُ اللَّه ﷺ يَفعَلُه،أَلَا ترَى إلى قولِ أنس: فلم أزَلْ أُحبُّ الدُّبّاءَ بعدَ ذلك اليوم).

التمهيد(٥١٠/١)



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
135
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

06 Jan, 17:43

*📌-كثرة الأيمان:*

✍ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى :

*" { وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ } : عن الحلف بالله كاذبا ، وعن كثرة الأيمان، واحفظوها إذا حلفتم عن الحنث فيها ، إلاّ إذا كان الحنث خيرا، فتمام الحفظ : أن يفعل الخير، ولا يكون يمينه عرضة لذلك الخير " .*

📜" تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان " (ص/ ٢٤٢) ]

✍ وجاء في " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى " (٢٣/١٣٨) :

*" كثرة الحلف تدل على ضعف الإيمان، ومن تعظيم الله تعالى ألّا يكثر المؤمن من الحلف، قال تعالى : { وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ }، وقال تعالى : { وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ } " انتهى .*


✍ قال ابن قدامة رحمه الله تعالى :

*" فإن لم يجد من هذه الثلاثة واحدا، أجزأه صيام ثلاثة أيام متتابعة، يعني : إن لم يجد إطعاما، ولا كسوة، ولا عتقا، انتقل إلى صيام ثلاثة أيام، لقول الله تعالى : { فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام }، وهذا لا خلاف فيه، إلاّ في اشتراط التتابع في الصوم " .*

📜 " المغني " (١٠/١٦)




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
180
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

03 Jan, 19:46

قال الإمام سفيان الثوري:


"أحسن سريرتك يحسن الله علانيتك، وأصلح فيما بينك وبين الله يصلح الله فيما بينك وبين الناس، واعمل لآخرتك يكفك الله أمر دنياك، وبع دنياك بآخرتك تربحهما جميعاً، ولا تخافن إلا ذنبك، ولا تستنكف أن تعمل لآخرتك ما ينفعك، ولا تستحي أن تتعلم العلم، واعمل ما ينفعك في آخرتك، فإن العمل عليك فريضة واجبة، وإنما فضل العلم ليتقى به".

حقيقه السنة والبدعة (ص: 205).




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
259
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

03 Jan, 19:45

▪️قال التابعي الجليل سَـلَمة ابن دينار - أبوحازم - :

{ شيئان إذا عمِلت بهما أصَبْت بهما خيرُ الدنيا والآخرة :

- تعمل ما تكره .. إذا أحبَّه اللَّه
- وتترك ما تحب .. إذا كرهه اللَّه

📘[ المعرفة والتاريخ ١ / ٣٨١ ]




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
179
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

03 Jan, 19:44

❍ قــــال الشــيخَُ العـلاَّمة
محـــمَّد البشــير الإبــراهيمي
رحمه الله وغــفر له

〽️ ـ إنَّ القوّةَ إذا لم يزنها العقل ضَعف ، وإنَّ العلم إذا لم تحُطْهُ بالحكمة جهل ، وإنَّ الْمُلكَ إذا لم يحْمِه العدل زائل ، وإنَّ سلاح الحقِّ من الحرير يفلُّ سلاح الباطل من الحديد .

📓📔 عـــيون البــصـائر (٣٤٩)


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
64
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

03 Jan, 19:44

▪‏قال بعضهم:

"لا يَكْبُرن عليك ظلم من ظلمك ، فإنما سعى في مضرته ونفعك".

[ مشيخة قاضي المارستان(١٤٨) ]

▪‏جاء رجل إلى أبان بن أبي عياش فقال:

إن فلانا يقع فيك، قال:

«أقرئه السلام، وأعلمه أنه قد هيّجني على الاستغفار».

[ الصمت لابن أبي الدنيا (٥٨٩)]



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
63
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

03 Jan, 19:44

#المرأةُ_الصالحة

تتوحد مشاعرها مع زوجها :
بكى عبد الله بن رواحه وبكت امرأته فقال ما

يبكيك؟ قالت : بكيت لبكائك !
قال: أنى قد علمت أنى وارد النار وما أدرى أناج منها أم لا؟؟

(سير أعلام النبلاء للذهبي ١/ ٢٣٦)

وفيه لزوجها حتى بعد مماته:


أم الدرداء رضي الله عنها قالت لزوجها أبو الدرداء:

إنك خطبتني إلى أبوي في الدنيا فأنكحوني, وإني أخطبك إلى نفسك في الآخرة! فقال: فلا تنكحي بعدى! فخطبها معاوية فأبت!

الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر( ٧٤/٨ )

معينة لزوجها على طاعة الله
امـرأة حبيب العجمي كـانت توقظه باللـيل وتقول
قـم يا رجـل، فقد ذهب الليل !
وبيـن يديـك طريق بعـيد، وزاد قلـيل !
وقوافل الصالحين قد سارت قدّامنا، ونحن قـد بقينا !

[صـفة الصـفوة لابن الجوزي ٣٥/٤]



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
62
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

03 Jan, 19:43

عن سفيان قال:

"ذكر الموت غنى.

وقال: ما أطاق أحد العبادة إلا بخوف".


أنساب الأشراف للبلاذري (11/ 313).



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
67
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

03 Jan, 18:14

https://youtu.be/Z_AOo2pKYGE?feature=shared

خطبة الجمعة للشيخ الفاضل أبي العباس فاروق البرَح الإبي حفظه الله تعالى، والتي كانت في مسجد الخير ـ اليمن ـ ذمار.

العنوان: فضائل أهل اليمن
الشيخ الفاضل: أبي العباس فاروق البرَح الإبي حفظه الله!
المكان: اليمن ـ ذمار ـ مسجد الخير
إنتاج وتصميم: قناة الخلف على منهج السلف

أخي الكريم بارك الله فيك، لا تنسَ كلًا من:
١- الاشتراك
٢- تفعيل الجرس
٣- المساهمة في النشر

كتب الله أجرك ونفع بك!
83
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

02 Jan, 11:22

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_*

✍🏼 ابني عمره ست سنوات هل يكون محرم معي اذا ذهبت مثلآ مسافة قريبة بمقدار ربع ساعة او نص ساعة ؟


*ــــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ*

*✍🏼 المحرَم للمرأة هو :*

*كل مَن تحرم عليه على التأبيد لقرابة أو رضاع أو مصاهرة كأبيها وابنها وأخيها .*

✒وهل يشترط في المحرم أن يكون من البالغين ؟

*📚اشترط ذلك الحنابلة . ورأى جمهور العلماء أن المحرم إذا كان مميزاً مراهقاً – قريباً من البلوغ – وتأمن المرأة على نفسها معه ، فإن ذلك كافٍ ، وجعلوا المراهق في حكم البالغ .*

*📓ففي " الموسوعة الفقهية " ( 36 / 340 ) :*

*📚" ذهب الحنفية والشافعية وهو الظاهر من مذهب المالكية: إلى اعتبار المراهق كالبالغ الذي لا يجوز للمرأة السفر إلا برفقته إن كان من محارمها.*

*📕وخالف في ذلك الحنابلة فاشترطوا أن يكون المحرَم بالغاً عاقلاً ، قال ابن قدامة : قيل لأحمد فيكون الصبي محرَماً ؟ قال : لا ، حتى يحتلم ؛ لأنه لا يقوم بنفسه ؛ فكيف يخرج مع امرأة ، وذلك لأن المقصود بالمحرم حفظ المرأة ولا يحصل إلا من البالغ العاقل "*
انتهى .

*📕والأحوط ما ذهب إليه الحنابلة من اشتراط بلوغ المحرَم ، وهو أقرب لتحقيق مقصد الشرع من وجود المحرم .*

✒سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" .. الولد متى يكون محرماَ لأمه؟ هل هو بالبلوغ أو بالتمييز؟ " .

*📩فأجاب :*

*" المحرم بارك الله فيك! يكون مَحْرَماً إذا كان بالغاً عاقلاً، فمن لم يبلغ فليس بمحرم، ومن كان في عقله خلل فليس بمحرم "*

انتهى من "لقاءات الباب المفتوح" (123/20/ترقيم الشاملة)


✒وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله:

ما هو أدنى سن للشاب حتى يكون محرما للمرأة إذا أرادت السفر؟

*📩فأجاب :*

*"أدنى سن يكون به الرجل محرماً للمرأة هو البلوغ ، وهو إكمال خمسة عشر سنة ، أو إنزال المني بشهوة ، أو إنبات الشعر الخشن حول الفرج ويسمى العانة .*

*👈🏻ومتى وجدت واحدة من العلامات الثلاث صار الذكر بها مكلفاً ، وجاز أن يكون محرماً للمرأة"*
انتهى من "مجموع

الفتاوى"(16/382) .



*▪دلت السنة الصحيحة على أنه لا يجوز للمرأة أن تسافر بلا محرم ، وهذا يشمل السفر الطويل والقصير عند جمهور أهل العلم ، فكل ما سمي سفرا مُنعت منه المرأة إلا مع محرم .*

روى البخاري (1729) ومسلم (2391)


*📜 عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :*

*( لَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ، وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا ، وَامْرَأَتِي تُرِيدُ الْحَجَّ . فَقَالَ : اخْرُجْ مَعَهَا ) .*


*📖قال النووي رحمه الله مبيناً أن السفر هنا لا يتقيد بمسافة معينة :*

*🥀"فالحاصل : أن كل ما يسمى سفرا تنهى عنه المرأة بغير زوج أو محرم ، سواء كان ثلاثة أيام أو يومين أو يوما أو بريدا (12 ميلاً) أو غير ذلك ؛ لرواية ابن عباس رضي الله عنهما : ( لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم ) ، وهذا يتناول جميع ما يسمى سفرا والله أعلم ".*

انتهى كلام النووي "شرح مسلم" (9/103) .

*📃وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (17/339) :*

*" يحرم على المرأة السفر بدون محرم مطلقا ، سواء قصرت المسافة أم طالت "*
انتهى .




    *✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼*

*ـــــــــــــــــ♦ أجــــاب عـنـه ♦ـــــــــــــــ*
*الـشــيــخ فـاروق بـن حـمـيـد الـإبـي*
       *حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــع بــــه*
*📲+966559431538بـتـآريــخ*
*يــوم الإربعاء/ ٤  / جمـــــاد الآخـــر ١٤٤١هـ*
*​ــــــــــــــــــــــــــ🍃 📚 🍃 ـــــــــــــــــــــــــــ​*
*الـلــهــمَ أغــفــر لــنـا ذنــوبـــنــا....🔹*

*🚫.يُـمـنـع.الـتعـديـل.بـالـمنشـور.tt🚫*

*🌺 للمــزيــــــد تـآبعـــــونــا ☟ :*

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

https://telegram.me/faroukbreh

*🖥| على الصفحة الرئسية لخدمة [ يسْتفْتونَكْ ] على جوجل :*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*قناة [ يسْتفْتونَكْ ] على التلجــرام ⤵:*

https://telegram.me/yastaftunakalolama

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*_https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/_*

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر التويتر ⤵ :*
*https://twitter.com/2xXyXsYGT9sTjkp?s=08*
112
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

02 Jan, 11:21

أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي:
*▂...ســــائــل مــن الـيـــمـن 🇾🇪 يـقــول ...▂*

✍🏼السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ مجموعة من النساء قطعين تذاكر للعمره وهن ذاهبات الان الى مكه للعمره بدون محرم والعلم انهن مش من نفس الاسره فعندما تخبرهن انه لا يمكن الذهاب بدون محرم يقولين ان الي في مكتب الحج والعمره قال انه يجوز الذهاب الى العمره بدون محرم لانهن مجموعه
ارجو الاجابه باسرع وقت ممكن


*ــــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ*

*✍🏼وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*:


*👈🏻الأصل أن لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم لتوافر الأدلة من السنة على ذلك ومنها*:

*👇🏻قول النبي صلى الله عليه وسلم*:

*"لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم, ولا يدخل عليها رجل إِلا ومعها محرم، فقال رجل: يا رسول الله إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامرأتي تريد الحج. فقال: اخرج معها" (البخاري  1763)*.

*📜عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم"(البخاري 1038،  مسلم 1339*).

*📗وقد رويت أحاديث كثيرة في النهي عن سفر المرأة بلا محرم وهي عامة في جميع أنواع السفر*.

*📌تحرير محل النزاع*:


*🤝اتفق أهل العلم على جواز سفر المرأة بلا محرم للضرورة من بلد الكفر إلى بلد الإسلام، والانتقال من البلد المخوفة إلى حيث البلاد الآمنة*.

*واختلفوا في سفرها لحج الفريضة على قولين مشهورين عند أهل العلم*.

*👈🏻ولكن هل يجوز سفر المرأة بدون محرم لغير ضرورة ولغير حج الفريضة والعمرة الواجبة كالسفر لتجارة أو زيارة أهل ونحو ذلك؟*

*👈🏻1- ذهب جماهير أهل العلم إلى تحريم سفر المرأة بدون محرم لغير ضرورة وحكى بعضهم الإجماع عليه (حكاه القاضي عياض والبغوي) ولا يصح حكاية الإجماع لثبوت الخلاف قبل ذلك* .

*أدلة الجمهور: تواتر الأدلة العامة على تحريم سفر المرأة بلا محرم ولم تفرق بين أمن الطريق وغيره*.

*👈🏻2- وذهب آخرون إلى جواز السفر بدون محرم  بشروط يمكن معها أمن الفتنة والضرر، كرفقة نساء وأمن الطريق وغير ذلك وهو مروي عن الحسن البصري ويروى عن الأوزاعي وداود الظاهري وقول عند الشافعية (المجموع 8/342) وهو قول عند الحنابلة اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية ذكره عنه أعلم الناس باختياراته ابن مفلح*،

*وإن كان له قول آخر تجده في شرح العمدة (2/172-177) والفتاوى الكبرى (5/381*)
*ويبدو أن قوله الآخر - الموافق للجمهور- في أول حياته لا سيما وأنه في شرح العمدة الذي ألفه في أول أمره مقررًا للمذهب*.

*🔹فقد ذكر ابن مفلح في* *(الفروع) عن شيخ الإسلام ابن تيمية: "وعند شيخنا تحج كل امرأة آمنة مع عدم المحرم*،
*وقال: إن هذا متوجه في كل سفر طاعة كذا قال ونقله الكرابيسي عن الشافعي في حجة التطوع. وقال بعض أصحابه فيه وفي كل سفر غير واجب كزيارة وتجارة "  (الفروع 3/177)*.

*ونقل النووي في المجموع (8/342)*:

" *قال الماوردي: ومن أصحابنا من جوَّز خروجها مع نساء ثقات، كسفرها للحج الواجب،  قال: وهذا خلاف نص الشافعي،  قال أبو حامد: ومن أصحابنا من قال: لها الخروج بغير محرم في أي سفر كان, واجبًا كان أو غيره*".

*👈🏻وقال: "ولا يجوز في التطوع وسفر التجارة والزيارة ونحوهما إلا بمحرم. وقال بعض أصحابنا: يجوز بغير نساء ولا امرأة إذا كان الطريق آمنًا. وبهذا قال الحسن البصري وداود، وقال مالك : لا يجوز بامرأة ثقة : وإنما يجوز بمحرم أو نسوة ثقات*".

*و عن نافع*:

*قال كان يسافر مع عبد الله بن عمر موليات له ليس معهن محرم*.

*صحيح*:
*أخرجه سعيد بن منصور (كما في المحلى ٧/ ٤٨) نا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن نافع به*.
* * *

*وعن عمرة أن عائشة أُخبرت أن أبا سعيد الخدري*

*يفتي أن المرأة لا تسافر إلا مع محرم، فقالت: ما كلهن من ذوات محرم*.

*صحيح*:
*أخرجه البيهقي (٥/ ٢٢٦) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس الدوري ثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن عمرة به*.
*وعثمان بن عمر هو ابن فارس العبدي البصري*.

*📗و قال الشيخ محمد ابن عثيمين – رحمه الله* - :

" *هذا العمل وهو الحج بدون مَحرم : مُحرَّم لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو يخطب : لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ، فقام رجل فقال : يا رسول الله ، إن امرأتي خرجت حاجة ، وإنني قد اكتُتِبتُ في غزوة كذا وكذا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : انطلق فحج مع امرأتك " رواه البخاري (3006) ومسلم (1341)* .

*❌فلا يجوز للمرأة السفر بدون محرم ، والمحرم : من تحرم عليه على التأبيد بنسب أو سبب مباح ، ويشترط أن يكون بالغا عاقلا* ،
76
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

02 Jan, 11:21

*✋🏻وأما الصغير فلا يكون محرما ، وغير العاقل لا يكون محرما أيضا ، والحكمة من وجود المحرم مع المرأة حفظها وصيانتها ، حتى لا تعبث بها أهواء مَن لا يخافون الله عز وجل ولا يرحمون عباد الله* .

*ولا فرق بين أن يكون معها

نساء أو لا ، أو تكون آمنة أو غير آمنة ، حتى ولو ذهبت مع نساء من أهل بيتها وهي آمنة غاية الأمن ، فإنه*
*❌لا يجوز لها أن تسافر بدون محرم ؛ وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر الرجل بالحج مع امرأته لم يسأله ما إذا كان معها نساء وهل هي آمنة أم لا ، فلما لم يستفسر عن ذلك دل على أنه لا فرق ، وهذا هو الصحيح* .

*وقد تساهل بعض الناس في وقتنا الحاضر فسوَّغ أن تذهب المرأة في الطائرة بدون محرم ، وهذا لا شك أنه خلاف النصوص العامة الظاهرة ، والسفر في الطائرة كغيره تعتريه الأخطار* .

*🛫فإن المسافرة في الطائرة إذا شيعها محرمها في المطار فإنه ينصرف بمجرد دخولها صالة الانتظار ، وهي وحدها بدون محرم وقد تغادر الطائرة في الوقت المحدد وقد تتأخر . وقد تقلع في الوقت المحدد فيعتريها سبب يقتضي رجوعها ، أو أن تنزل في مطار آخر غير المطار المتجهة إليه ، وكذلك ربما تنزل في المطار الذي تقصده بعد الوقت المحدد لسبب من الأسباب ، وإذا قُدِّر أنها نزلت في وقتها المحدد فإن المحرم الذي يستقبلها قد يتأخر عن الحضور في الوقت المعين لسبب من الأسباب ، إما لنوم أو زحام سيارات أو عطل في سيارته أو لغير ذلك من الأسباب المعلومة ، ثم لو قدر أنه حضر في الوقت المحدد واستقبل المرأة فإن من يكون إلى جانبها في الطائرة قد يكون رجلا يخدعها ويتعلق بها وتتعلق به* .

*👈🏻والحاصل أن المرأة عليها أن تخشى الله وتخافه فلا تسافر لا إلى الحج ولا إلى غيره إلا مع محرم يكون بالغًا عاقلا . والله المستعان " انتهى* .



*▪والإحتياط عدم سفر المرأة بلا محرم لأنه عرضة للمخاطر وخوفاً على الدين والعرض*

*وإذا لم تجد المرأة لم تجب عليها حج ولا عمرة*



    *✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼*

*ـــــــــــــــــ♦ أجــــاب عـنـه ♦ـــــــــــــــ*
*الـشــيــخ فـاروق بـن حـمـيـد الـإبـي*
       *حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــع بــــه*
*📲+967 739637233 بـتـآريــخ*
*يوم السبـــت/١ / شعبان ١٤٤٠هـ*
*​ــــــــــــــــــــــــــ🍃 📚 🍃 ـــــــــــــــــــــــــــ​*
*الـلــهــمَ أغــفــر لــنـا ذنــوبـــنــا....🔹*

*🚫.يُـمـنـع.الـتعـديـل.بـالـمنشـور.tt🚫*

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

https://telegram.me/faroukbreh
88
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

01 Jan, 04:26

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :


« *العلم بالله أفضل من العلم بخلقه* ؛ و *لهذا كانت آية الكرسي أفضل آية* في القرآن ؛ *لأنها صفة الله تعالى* .
وكانت : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد ٌ) تعدل ثلث القرآن ؛ لأن القرآن ثلاثة أثلاث: ثلث توحيد، وثلث قصص ، وثلث أمر ونهي،وثلث التوحيد أفضل من غيره ».


● مجموع الفتاوى : ( 3/ 306)


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
65
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

01 Jan, 04:26

✒️ *تطبيقات أصولية*.
*[ عموم دخله الخصوص]*

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
*" ليسَ مِنَ الإنْسانِ شَيءٌ إلَّا يَبْلَى، إلَّا عَظْمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ، ومِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَومَ القِيامَةِ "*
● صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 4935.

📍قال الحافظ ابن عبدالبر رحمه اللّٰه :
" وَظَاهِرُ هَذَا الْحَدِيثِ *وَعُمُومُهُ يُوجِبُ أَنْ يَكُونَ بَنُو آدَمَ كُلُّهُمْ فِي ذَلِكَ سَوَاءً* .
*إِلَّا أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ فِي أَجْسَادِ الْأَنْبِيَاءِ وَالشُّهَدَاءِ أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَأْكُلُهُمْ* ، وَحَسْبُكَ مَا جَاءَ فِي شُهَدَاءِ أُحُدٍ وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ فِيمَا مَضَى مِنْ كِتَابِنَا .
وَهَذَا *يَدُلُّ : عَلَى أَنَّ هَذَا لَفْظُ عُمُومٍ ، وَيَدْخُلُهُ الْخُصُوصُ* مِنَ الْوُجُوهِ الَّتِي ذَكَرْنَا .
فَكَأَنَّهُ قَالَ : كُلُّ مَنْ تَأْكُلُهُ الْأَرْضُ ، فَإِنَّهُ لَا تَأْكُلُ مِنْهُ عَجْبَ الذَّنَبِ ، وَإِذَا جَازَ أَنْ لَا تَأْكُلَ الْأَرْضُ عَجْبَ الذَّنَبِ ، جَازَ أَنْ لَا تَأْكُلَ الشُّهَدَاءَ .
وَذَلِكَ كُلُّهُ حُكْمُ اللَّهِ وَحِكْمَتُهُ،وَلَيْسَ فِي حُكْمِهِ إِلَّا مَا شَاءَ ، لَا شَرِيكَ لَهُ .

●التمهيد" (18/173).



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
77
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

01 Jan, 04:26

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:

" من هجر القرآن فهو من أعداء الرسول"


"مجموع الفتاوى"(106/4)



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
77
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

01 Jan, 04:26

📌العدل في كل شيء



• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية
• - رحمه الله - :

• - *العدل موجود في سائر الأمور عِلْمها وعَمَلها، كعلم الطب والحساب والفقه وغير ذلك* ، فيمتنع - مع العلم والعدل - أن يقال : جَالِينُوس كان طبيبًا ، وأبُقرَاط لم يكن طبيبًا ، أو أن يقال : تَامِيطُميُوس كان فيلسوفًا ، وأرِسطو لم يكن فيلسوفًا ، أو أن يقال : الأخْفَش كان نحويًا وسِيبَويه لم يكن نحويًا ، أو أن يقال : زفر والحسن بن زياد ومحمد بن الحسن كانوا فقهاء ، وأبو حنيفة لم يكن فقيهًا ، أو أن أشْهَب وابن القاسم ، وابن وَهْب كانوا فقهاء ، ومالك لم يكن فقيها، أو أن المُزني والبُويطي وحَرملة كانوا فقهاء ، والشافعي لم يكن فقيهًا ، وأن أبا داود وإبراهيم الحربي .
• - وأبا بكر الأثرم كانوا فقهاء ، وأحمد بن حنبل لم يكن فقيهًا ، أو أن عليًا كان إمام عدل ، وأبا بكر وعمر لم يكونوا يكونا إمامي عدل ، أو أن نور الدين الشهيد كان عادلا ، وعمر بن عبد العزيز لم يكن عادلا ، أو أن كُوشْيَار كان يعلم الهيئة ، وبَطْلَيْمُوس لم يكن يعرف الهيئة ، أو أن النابغة الجعدي كان شاعرًا ، والنابغة الذُّبياني لم يكن شاعرًا ، أو أن يقال : إن القمر مُستنير ، والشمس ليست مُستنيرة ، أو أن عُطارد نجم ثاقب ، وزُحل ليس بنجم ثاقب ، أو أن مسلمًا كان عالمًا بالحديث ، والبخاري لم يكن كذلك ، أو أن كتابه أصح من كتاب البخاري ، ونحو ذلك مما يطول تَعْدَادُه .

▪︎【 الجواب الصحيح (١٤٢/٥-١٤٥) 】


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
74
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

01 Jan, 04:26

‏و من استأجرَ دارًا *بجواره رجُل سوء*،
*فمثلُ هذا عيبٌ* في العقار، إذا لم يعلم به المستأجرُ،فله فسخُ الإجارة.

▪︎ مختصر الفتاوى المصرية لابن تيمية (١٢٧/٢)




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
102
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

01 Jan, 04:26

[حكم تهنئة الكفار بأعيادهم]

قال الحافظ ابن القيم:


"أما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سَلِِم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبدا بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه".

أحكام أهل الذمة (1/ 441).

وسئل سراج الدين البلقيني عن:

مسلم قال لذمّي في عيد من أعيادهم: عيد مبارك، هل يكفر أم لا؟ فأجاب رضي الله عنه: "إن قال المسلم للذمي ذلك على قصد تعظيم دينهم وعيدهم حقيقة فإنه يكفر. وإن لم يقصد ذلك وإنما جرى على لسانه فلا يكفر بما قال من غير قصد".

ملحق بمسألة في الكنائس للإمام ابن تيمية (ص: 139) تحقيق: علي الشبل.

وقال الدميري في النجم الوهاج في شرح المنهاج (9/ 244):

"يعزّر من وافق الكفار في أعيادهم،... ومن قال لذمي: يا حاج، ومن هنأه بعيد".

وقال الخطيب الشربيني في مغني المحتاج (4/ 194):

"ويعزّر من وافق الكفار في أعيادهم،...ومن قال لذمي: يا حاج، ومن هنّّأه بعيده".

وقال البهوتي في كشاف القناع ممزوجا بمتن الإقناع (٢/١٣١):

"ويحرم تهنئتهم وتعزيتهم وعيادتهم لأنه تعظيم لهم أشبه السلام".


منقول


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
121
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

01 Jan, 04:26

قال القاضي أبو يوسف -رحمه الله-:

«قال لي أبو حنيفة: لا تسألني عن أمر الدين وأنا ماشٍ، ولا قائم، ولا متكئ، فإن هذه الأماكن لا يجتمع فيها عقل الرجل».

📖 [مناقب الأئمة الأربعة: ٧٢]



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
78
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

01 Jan, 04:26

قال البغوي رحمه الله:

فضل العلم على العبادة من حيث إن نفع العلم يتعدى إلى كافة الخلق، وفيه إحياء الدين، وهو تلو النبوة.


شرح السنة للبغوي (1/ 278)


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
89
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

01 Jan, 04:26

🖊قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

◇لا تقل ما ليس لك به علم ، ولا تتبع ما ليس لك به علم ، فلا بد من أن يكون الإنسان على علم ،وهذه تربية من الله عز وجل ، تفيد أن الإنسان يتثبت فيما يقول ؛ ليكون قوله معتبراً ، وليسلم من إثم القول بلا علم ، لاسيما إذا كان القول على الله عز وجل ، فإنه لا أحد أظلم ممن افترى على الله كذباً .

📚[تفسير سورة النور ( ٨٤/١)]




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
74
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

01 Jan, 04:26

📌من أسباب تأخر النبي صلى الله عليه وسلم في الحج



«مجموع الفتاوى» (25/ 141):


«*وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ الْحَجُّ لَا يَقَعُ فِي ذِي الْحِجَّةِ* حَتَّى حِجَّةِ أَبِي بَكْرٍ سَنَةَ تِسْعٍ كَانَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ. وَهَذَا مِنْ أَسْبَابِ تَأْخِيرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَّ»



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
85
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

26 Dec, 19:33

‏🔸‏قال العلّامة ابن باز - رحمه اللّٰه -:

*« فَالمُشاركة مع الكفرة في أعيادهم؛ نوعٌ من التعاون على الأثم والعدوان »*


📚مجموع الفتاوى (٥٠٨/٦)




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
83
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

25 Dec, 20:18

إجماعات أهل العلم على تحريم التهنئة بأعياد الكفار الدينية، وحضورها، وإعانتهم عليها، وإهدائهم بمناسبتها، ومشابهتهم فيما يَختص بها

الحمد لله العليِّ الأعلى، والصلاة والسلام على النبيِّ محمدٍ المُرتضَى، المبعوثِ رحمة للناس وهُدى، وعلى آله وأزواجه وذُريَّته وأصحابه أهل التُّقى.
وبعد، أيُّها الفُضلاء النُّبلاء ــ سلَّمكم الله وسدَّدكم وزادكم فقهًا بدينه ــ:
فهذه سِتُّ وقفات حول ما وقفت عليه مِن اتفاقٍ وإجماعٍ لأهل العلم والفقه ــ رحمهم الله ــ على بعض المسائل المُتعلِّقة بأعياد الكفار الدِّينية.
وأسأل الله تعالى أنْ يَنفع بِها الكاتب والقارئ والناشر لَها، وعُموم المسلمين، إنَّه سميع مجيب.
ثم أقول مستعينًا بالله ــ جلَّ وعزَّ وتبارَك ــ:
الوقفة الأولى / عن الإجماع على تحريم تهنئة الكفار بأعيادهم الدِّينية.
قال الإمام ابنُ قيِّمِ الجوزيَّة ــ رحمه الله ــ في كتابه "أحكام أهل الذِّمة" (1/ 205-206 أو 1/ 441):
«وأمَّا التهنئة بشعائر الكُفر المُختصَّة بِه فحرامٌ بالاتفاق، مثل: أنْ يُهنِّئَهم بأعيادهم وصومِهم، فيقول: "عيدٌ مُبارَكٌ عليك"، أو "تَهنأُ بهذا العيد"، ونحوه.
فهذا إنْ سلِم قائله مِن الكُفر، فهو مِن المحرَّمات، وهو بمنزلة أنْ يُهنِّئَه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثمًا عند الله وأشدّ مَقتًا مِن التهنئَة بشُرب الخمر، وقتلِ النفس، وارتكابِ الفرْجِ الحرام، ونحوه.
وكثيرٌ مِمِّن لا قَدْرَ للدين عنده يَقع في ذلك، ولا يَدري قُبْح ما فعَل.
فمَن هنَّأ عبدًا بمعصيةٍ، أو بدعةٍ، أو كُفرٍ، فقد تعرَّضَ لِمقْت الله وسَخطِه».اهـ
وقال العلامة محمد بن صالح العثيمين ــ رحمه الله ــ في كما في "مجموع فتاويه ورسائله" (3/ 45):
«تهنئة الكفار بعيد الكِريسمس، أو غيره مِن أعيادهم الدِّينية، حرامٌ بالاتفاق، كما نَقل ذلك ابن القيِّم.
وإنَّما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدِّينية حرامًا، لأنَّ فيها إقرارًا لِمَا هُم عليه مِن شعائر الكُفر، ورِضًا بِه لهم، وإنْ كان المُهَنِّئُ لا يَرضَى بهذا الكفر لنفسه، لكن يَحرُم عليه أنْ يَرضَى بشعائر الكفر، أو يُهنِّئَ بِها غيرَه، لأنَّ الله تعالى لا يَرضَى بذلك، كما قال الله تعالى: { إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ }».اهـ
وقال العلامة حمود التُويجري ــ رحمه الله ــ في كتابه "تُحفة الإخوان بما جاء في الموالاة والمعاداة والحُب والبُغض والهُجران" (ص: 24)، بعد كلام الإمام ابن قيِّم الجوزية المُتقدِّم:
«فانظر إلى حكايته الاتفاق على تحريم تَهنئة أعداء الله تعالى بأعيادهم الباطلة.
وانظر إلى ما وقع فيه كثير مِن المسلمين في زماننا لِتعرف غُربة الدين، والله المستعان».اهـ
الوقفة الثانية / عن الإجماع على تحريم إعانة ومُساعدة الكفار بأيِّ شيء مِن مصلحة أعيادهم الدِّينية.
قال الإمام ابن قيِّمِ الجوزيَّة ــ رحمه الله ــ في كتابه "أحكام أهل الذِّمة" (2/ 722 أو 3/ 1245):
«وكما أنَّهم لا يجوز لهم إظهاره، فلا يجوز للمسلمين مُمالأتهم عليه، ولا مُساعدتهم، ولا الحضور معهم، باتفاق أهل العلم الذين هُم أهله، وقد صرَّح بِه الفقهاء مِن أتْبَاع الأئمة الأربعة في كتبهم».اهـ
ونَقل الفقيه ابنُ الحاجِّ المالكي ــ رحمه الله ــ في كتابه "المَدخَل" (2/ 47-48)، عن الإمام ابن القاسم صاحب إمام أهل المدينة مالك بن أنس ــ رحمهما الله ــ:
«أنَّه لا يَحِلُّ للمسلمين أنْ يَبيعوا للنصارى شيئًا مِن مَصلَحَة عيدهم، لا لحمًا، ولا إدَامًا، ولا ثوبًا، ولا يُعَارُون دابَّة، ولا يُعانُون على شيءٍ مِن دِينِهِم، لأنَّ ذلك مِن التعظيم لِشركِهم، وعَونِهِم على كُفرِهم، ويَنْبَغِي للسَّلاطين أنْ يَنهَوا المسلمين عن ذلك، وهو قول مالكٍ، وغيرِه، لم أعْلم أحَدًا اخْتَلَفَ في ذلك».اهـ
يعني: مِن العلماء.
ونَقله أيضًا عنه الإمام ابن تيمية ــ رحمه الله ــ في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم لِمخالفة أصحاب الجَحيم" (2/ 19-20)، وأقرَّه إجماعًا عليه، فقال عقبه:
«وقد ذَكر أنَّه قد أُجْمِعَ على كراهة: مُبايعتِهم، ومُهاداتِهم، ما يَستعينون بِه على أعيادهم».اهـ
وقد قال الله ــ تبارك وتقدَّس ــ في أوَّل سورة "المائدة" زاجِرًا عباده المؤمنين: { وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله شَدِيدُ الْعِقَابِ }.
فحرَّم سبحانه فِعل أيّ شيء يُعين على ما فيه إثْمٌ أو عُدوان، فكيف إذا كانت الإعانة على شيء مِن شعائر الكُفر بالله.
لا رَيْب أنَّ التحريم والإثْم يكون أشَدّ وأعظم.
بل إنَّ المسلم لا يَحِل له أنْ يُعين الكفار على معصية شُرب الخمر بعصرِها لَهم، بنصِّ الشريعة، واتفاق العلماء، فكيف بإعانته لهم فيما هو مِن شعائر الكُفر بالله تعالى، كهذه الأعياد.
86
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

25 Dec, 20:18

وقال الإمام ابن تيمية ــ رحمه الله ــ كما في "مجموع الفتاوى" (25/ 331):
«بل قد شَرَط عليهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، والصحابة، وسائر أئمة المسلمين: أنْ لا يُظهروا أعيادهم في دار المسلمين، وإنَّما يعملونها سِرًّا في مساكنهم، فكيف إذا أظهرَها المسلمون أنفسهم؟».اهـ
الوقفة الثالثة / عن الإجماع على تحريم حضور أعياد الكفار الدِّينية ومشاركتهم فيها.
قال الإمام ابن قيِّمِ الجوزيَّة ــ رحمه الله ــ في كتابه "أحكام أهل الذِّمة" (2/ 722 أو 3/ 1245):
«وكما أنَّهم لا يجوز لهم إظهاره، فلا يجوز للمسلمين مُمالأتهم عليه، ولا مُساعدتهم، ولا الحضور معهم، باتفاق أهل العلم الذين هم أهله، وقد صرَّح بِه الفقهاء مِن أتْبَاع الأئمة الأربعة في كتبهم».اهـ
وقال العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ ــ رحمه الله ــ كما في "مجموع فتاويه ورسائله" (3/ 105)، عن مشاركة بعض المسلمين للكفار في أعيادهم:
«وهذا أمْرٌ مُنكَر ما كان يَنبغي لهم فِعله، ولا نَشُك في أنَّكم تَعرفون عدم جواز ذلك، وما ذَكره أهل العلم مِن الاتفاق على حَظْر مشاركة الكفار مِن مشركين وأهل كتاب في أعيادهم».اهـ
وقال الإمام ابن تيمية ــ رحمه الله ــ في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم لِمخالفة أصحاب الجَحيم" (1/ 478-479):
«إذا تقرَّر هذا الأصل في مُشابهتِهم، فنقول: موافقتهم في أعيادهم لا تجوز مِن طريقين:
الطريق الأوَّل: .....
وأمَّا الطريق الثاني الخاص في نفس أعياد الكفار: فالكتاب، والسُّنة، والإجماع، والاعتبار».اهـ
وأخرَج عبد الرزاق الصَّنعاني في "مُصنَّفه" (1609)، والبَيهقي في "السُّنن الكبرى" (18861)، واللفظ له، عن عمر بن الخطاب ــ رضي الله عنه ــ أنَّه قال: (( لَا تَدْخُلُوا عَلَى الْمُشْرِكِينَ فِي كَنَائِسِهِمْ يَوْمَ عِيدِهِمْ, فَإِنَّ السَّخْطَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ )).
وقال الأئمة ابن تيمية، وابن قيِّم الجوزية، وابن كثير الشافعي، ونجم الدين الغَزِّي الشافعي، ــ رحمهم الله ــ:
«رواه البيهقي بإسناد صحيح».اهـ
ومِن طريق آخَر عنه ــ رضي الله عنه ــ أيضًا، أنَّه قال: (( اجْتَنِبُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ فِى عِيدِهِمْ )).
وصحَّحه: نجم الدين الغَزِّي.
الوقفة الرابعة / عن الإجماع على تحريم إعطاء المسلم للكافر هدية بمناسبة عِيده الدِّيني.
نَقل الفقيه ابن الحاجِّ المالكي ــ رحمه الله ــ في كتابه "المَدخل" (2/ 47-48)، عن الإمام ابن القاسم صاحب إمام أهل المدينة مالك بن أنس ــ رحمهما الله ــ:
«أنَّه لا يَحِلُّ للمسلمين أنْ يَبيعوا للنصارى شيئًا مِن مَصلَحَة عيدهم، لا لحمًا، ولا إدَامًا، ولا ثوبًا، ولا يُعَارُون دابَّة، ولا يُعانُون على شيءٍ مِن دِينِهِم، لأنَّ ذلك مِن التعظيم لِشركِهم، وعَونِهِم على كُفرِهم، ويَنْبَغِي للسَّلاطين أنْ يَنهَوا المسلمين عن ذلك، وهو قول مالكٍ، وغيرِه، لم أعْلم أحَدًا اخْتَلَفَ في ذلك».اهـ
يعني: مِن العلماء.
وقال الإمام ابن تيمية ــ رحمه الله ــ في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم لِمخالفة أصحاب الجِحيم" (2/ 19-20) معقِّبًا على قول ابن القاسم ــ رحمه الله ــ، ومُقِرًّا لهذا الإجماع:
«وقد ذَكر أنَّه قد أُجْمِعَ على كراهة: مُبايعتِهم، ومُهاداتِهم، ما يَستعينون بِه على أعيادهم.اهـ
وقال ــ رحمه الله ــ أيضًا كما في "مجموع الفتاوى" (25/ 329-330):
«لا يَحِل للمسلمين أنْ يَتشبِّهوا بِهم في شيء مِمَّا يَختص بأعيادهم، لا مِن طعام، ولا لباس، ولا اغتسال، ولا إيقادِ نِيران، ولا تَبطيل عادة مِن معيشة، أو عبادة، أو غير ذلك.
ولا يَحِل فِعل وليمة، ولا الإهداء، ولا البيع بما يُستعان بِه على ذلك، لأجْل ذلك، ولا تَمكين الصِّبيان ونحوِهم مِن اللعب الذي في الأعياد، ولا إظهار زِينة.
وبالجملة: ليس لَهم أنْ يَخُصّوا أعيادهم بشيء مِن شعائرهم، بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيَّام، لا يَخُصّه المسلمون بشيء مِن خصائصهم.
وأمَّا تَخصِيصه بِما تقدَّم ذِكره فلا نِزاع فيه بين العلماء.
بل قد ذهب طائفة مِن العلماء إلى كُفر مَن يَفعل هذه الأمور، لِمَا فيها مِن تعظيم شعائر الكُفر».اهـ
الوقفة الخامسة / عن الإجماع على تحريم التشبُّه بالكفار بأيِّ شيء مِمَّا يَختص بأعيادهم الدِّينية.
قال الإمام ابن تيمية ــ رحمه الله ــ كما في "مجموع الفتاوى" (25/ 329-330):
«لا يَحِل للمسلمين أنْ يَتشبِّهوا بِهم في شيء مِمَّا يَختص بأعيادهم، لا مِن طعام، ولا لباس، ولا اغتسال، ولا إيقاد نيران، ولا تبطيل عادة مِن معيشة، أو عبادة، أو غير ذلك.
ولا يَحِل فِعل وليمة، ولا الإهداء، ولا البيع بما يُستعان بِه على ذلك، لأجْل ذلك، ولا تمكين الصبيان ونحوهم مِن اللعب الذي في الأعياد، ولا إظهار زينة.
97
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

25 Dec, 20:18

وبالجُملة: ليس لهم أنْ يَخُصّوا أعيادهم بشيء مِن شعائرهم، بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام لا يَخُصّه المسلمون بشيء مِن خصائصهم.
وأمَّا إذا أصابه المسلمون قصدًا فقد كَرِه ذلك طوائف مِن السّلف والخلف.
وأمَّا تَخصِيصه بما تقدَّم ذِكْره فلا نزاع فيه بين العلماء.
بل قد ذهب طائفة مِن العلماء إلى كُفر مَن يَفعل هذه الأمور، لِما فيها مِن تعظيم شعائر الكُفر».اهـ
وقال ــ رحمه الله ــ أيضًا (25/ 327):
«وقد دَلَّ الكتاب، وجاءت سُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسُنَّة خلفائه الراشدين، التي أجْمَع أهل العلم عليها: بمخالفتهم، وتَرْك التَّشبُّه بِهم».اهـ
وقال ــ رحمه الله ــ أيضًا في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم لِمخالفة أصحاب الجَحيم" (1/ 478-479):
«إذا تقرَّر هذا الأصل في مُشابهتهم، فنقول: مُوافقتهم في أعيادهم لا تجوز مِن طريقين:
الطريق الأوَّل: .....
وأمَّا الطريق الثاني الخاص في نفس أعياد الكفار: فالكتاب، والسُّنة، والإجماع، والاعتبار.اهـ
وثبت عن النَّبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: (( مَنْ تَشَبَّه بِقَومٍ فَهُوَ مِنْهُم )).
وقد حَكَم بثبوت هذا الحديث:
ابن حِبَّان، وابن تيميَّة، وأبو عبد الله بن مُفلح، والذَّهبي، وزَين الدِّين العراقي، وابن حَجَر العسقلاني، والمُناوي، والبهوتي، ومحمد بن عبد الوهاب، وأحمد شاكر، والألباني، وابن باز، والعُثيمين، وعبد المحسن العباد.
وقال الحافظ ابن كثير الشافعي ــ رحمه الله ــ في "تفسيره" (1/ 374)، عقبه:
«ففيه دَلالةٌ على النَّهى الشَّديد، والتَّهديدِ والوَعِيد، على التَّشبُّهِ بالكفَّار في أقوالهِم، وأفعالهِم، ولباسهِم، وأعيادهم، وعباداتهم، وغير ذلك مِن أمورهم».اهـ
وقال العلامة أحمد شاكر المصري ــ رحمه الله ــ في تعليقه على "مسند الإمام أحمد" (10/ 19):
«ولم يَختلف أهل العلم مُنذ الصَّدر الأوَّل في هذا، ــ أعنِي: حُرمَة التَّشبُّه بالكفار ــ».اهـ
وقال الإمام ابن تيمية ــ رحمه الله ــ في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم لِمخالفة أصحاب الجَحيم" (1/ 185):
«وجاءت سُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسُنَّة خلفائه الراشدين، التي أَجْمَع الفقهاء عليها: بمخالفتهم، وتَرْك التَّشبُّه بِهم».اهـ
وفي كتاب "الإحكام شرح أصول الأحكام" (4/ 64)، للعلامة عبد الرحمن ابن قاسم الحنبلي ــ رحمه الله ــ:
«ويَحرُم حضور أعياد المشركين، وأنْ يَفعل كفعلهم، والتَّشبُّه بِهم مَنهِيٌّ عنه إجماعًا، وتجب عقوبة فاعله».اهـ
الوقفة السادسة / عن الإجماع على تحريم تمكين الكفار مِن الظهور بشعائر أعيادهم الدِّينية بين المسلمين في بلادهم.
قال الإمام ابن تيمية ــ رحمه الله ــ كما في "جامع المسائل" (3/ 373-374 ــ طبعة دار:عالم الفوائد):
«وقد شَارَطَ عمر بن الخطاب ــ رضي الله عنه ــ أهلَ الكتاب أنْ لا يُظهِروا شيئًا مِن شعائرهم بين المسلمين، ولا شيئًا مِن شعائر الكفار، لا الأعياد، ولا غيرها، واتفق المسلمون على نَهيهم عن ذلك، كما شَرَطَه عليهم أمير المؤمنين».اهـ
وقال ــ رحمه الله ــ أيضًا كما في "مجموع الفتاوى" (25/ 331):
«بل قد شَرَط عليهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، والصحابة، وسائر أئمة المسلمين: أنْ لا يُظهروا أعيادهم في دار المسلمين، وإنَّما يعملونها سِرًّا في مساكنهم، فكيف إذا أظهرَها المسلمون أنفسهم؟».اهـ
وقال الإمام ابن قيِّمِ الجوزيَّة ــ رحمه الله ــ في كتابه "أحكام أهل الذِّمة" (2/ 722 أو 3/ 1245):
«وكما أنَّهم لا يجوز لهم إظهاره، فلا يجوز للمسلمين مُمالأتهم عليه، ولا مُساعدتهم، ولا الحضور معهم، باتفاق أهل العلم الذين هُم أهله، وقد صرَّح بِه الفقهاء مِن أتْبَاع الأئمة الأربعة في كتبهم».اهـ
وكتبه:
عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد.




⭕️⭕️⭕️
121
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

24 Dec, 19:29

✴️ #روابط_67_كتابا من شروح منهاج الطالبين

١: منهاج الطالبين (دار المنهاج) || النووي
https://t.me/Shkutub/797

٢: مغني المحتاج || الخطيب الشّربيني
https://t.me/Shkutub/801

🔰 مغني المحتاج (نسخة دار الفيحاء) [٨مجلدات]
https://t.me/Shkutub/4100

٣: نهاية المحتاج || شهاب الدّين الرّملي
https://t.me/Shkutub/809

٤: كنز الرّاغبين || جلال الدّين المحلّي
https://t.me/Shkutub/823

٥: حاشيتا قليوبي وعميرة || القليوبي عميرة
https://t.me/Shkutub/827

٦: عجالة المحتاج || ابن الملقّن
https://t.me/Shkutub/832

٧: تحفة المحتاج (أدلّة) || ابن الملقّن
https://t.me/Shkutub/836

٨: السّراج الوهّاج || الغمراوي
https://t.me/Shkutub/839

٩: النّجم الوهّاج || الدّميري
https://t.me/Shkutub/841

١٠: بداية المحتاج || بدر الدّين الأسدي
https://t.me/Shkutub/858

١١: قوت المحتاج || شهاب الدّين الأذرعي
https://t.me/Shkutub/866

١٢: دقائق المنهاج || يحيى بن شرف النّووي
https://t.me/Shkutub/882

١٣: زاد المحتاج || عبدالله بن حسن الكوهجي
https://t.me/Shkutub/890

١٤: سلّم المتعلّم المحتاج || الأهدل
https://t.me/Shkutub/4039

١٥: تحفة المحتاج || ابن حجر الهيتمي
https://t.me/Shkutub/906

🔰 تحفة المحتاج (طبعة دار الضياء) || ابن حجر الهيتمي
https://t.me/Shkutub/3245

١٦: حواشي الشّرواني والعبادي على التّحفة
https://t.me/Shkutub/916

١٧: مختصر تخفة المحتاج || مصطفى بن حامد
https://t.me/Shkutub/934

١٨: القديم والجديد من أقوال الشّافعي خلال كتاب المنهاج || د. محمد الرّستاقي
https://t.me/Shkutub/942

١٩: تحرير الفتاوي على التّنبيه والمنهاج والحاوي || أبي زرعة العراقي
https://t.me/Shkutub/946

٢٠: البلغة || ابن الملقّن
https://t.me/Shkutub/967

٢١: عمدة المحتاج || ابن الملقّن
https://t.me/Shkutub/1020

٢٢: السّراج على نكت المنهاج || ابن النّقيب
https://t.me/Shkutub/1042

٢٣: منهاج الطّالبين || تحقيق وتعليق د. أحمد الحدّاد
https://t.me/Shkutub/1639

٢٤: تعليقات على مقدمة منهاج الطّالبين || محمد الخطيب
https://t.me/Shkutub/1701

٢٥: خادم المنهاج || إعداد لؤي بن السيد جعفر
https://t.me/Shkutub/2327

٢٦: إعلام التنبيه بما زاد عن المنهاج من الحاوي والبهجة والتنبيه
https://t.me/Shkutub/2329

٢٧: مغني الراغبين في منهاج الطالبين || ابن قاضي عجلون
https://t.me/Shkutub/2291

٢٨: رسالة التنبيه || المليباري
https://t.me/Shkutub/2607

٢٩: المبهاج بترجمة المنهاج || أحمد سعيد الجبرتي الصومالي
https://t.me/Shkutub/2821

٣٠: المبهاج في نظم المنهاج (ربع العبادات) || د. خضر حسن الصومالي
https://t.me/Shkutub/2975

٣١: إتحاف المحتاج بجواهر ألفاظ خطبة المنهاج || فيصل بن عبد الله الخطيب
https://t.me/Shkutub/2997

٣٢: الفوائد الفقهية التي نص عليها الإمام النووي في كتابه منهاج الطالبين بين قوله ”قلت“ || إبراهيم بن الحاج خليف الصومالي
https://t.me/Shkutub/3236

٣٣: الابتهاج في بيان اصطلاح المنهاج || ابن سميط العلوي
https://t.me/Shkutub/3310

٣٤: حدود فقهية ملخصة من شرح المنهاج للرملي || لمجهول
https://t.me/Shkutub/3312

٣٥: التنبيهات الأنيقة في تحقيق مسائل المنهاج الدقيقة || ابن جعمان
https://t.me/Shkutub/4683

٣٦: إفادة الراغبين بشرح وأدلة منهاج الطالبين || د. مصطفى ديب البغا
https://t.me/Shkutub/3377

٣٧: معين المحتاج على قواعد المنهاج || إبرهيم بن عبد الله الصومالي
https://t.me/Shkutub/3387

٣٨: غاية المرام في حل ألفاظ مقدمة المنهاج || علي سمتر الصومالي
https://t.me/Shkutub/3396

٣٩: الإبهاج في نظم كتاب الحج من كتاب المنهاج || شبييل الحكمي
https://t.me/Shkutub/3531

٤٠: الابهاج بشرح مقدمة المنهاج || أحمد شوباى الصومالي
https://t.me/Shkutub/3822

٤١: بغية المحتاج إلى مسائل فرائض المنهاج || حسن جيلانى الصومالي
https://t.me/Shkutub/3830

٤٢: الديياج شرح المنهاج || ابن مطير الحكمي
https://t.me/Shkutub/3832

٤٣: النفائس المستجدات || أبو حاتم الصومالي
https://t.me/Shkutub/3859

٤٤: منظومة القيلات المرجحة في المنهاج || عبد الله بن سعيد اللحجي
https://t.me/Shkutub/3906

٤٥: إسعاف المحتاج إلى شرح منظومة القيلات المرجحة في المنهاج || صالح بن أحمد العيدروس
https://t.me/Shkutub/3908

٤٦: كنز الراغبين إلى شرح منظومة القيلات المرجحة في منهاج الطالبين || طلال جاسر الندوي
https://t.me/Shkutub/3913

٤٧: درر التاج في نظم بعض اصطلاحات المنهاج || أبي النور طيفور علي المدوري
https://t.me/Shkutub/3937

٤٨: تذكرة الإخوان في بيان مصطلحات تحفة المحتاج لابن حجر || محمد القلهاني
https://t.me/Shkutub/3939

٤٩: المعراج (نظم منهاج الطالبين) || شمس الدين الموصلي
https://t.me/Shkutub/3993
97
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

24 Dec, 19:29

٥٠: السراج لألفاظ المنهاج || عبد الرحمن محمد نور الدين
https://t.me/Shkutub/4077

٥١: الديباج في توضيح المنهاج || بدر الدين الزركشي
https://t.me/Shkutub/4079

٥٢: شرح المنهاج في الفقه وعليه حاشيتا البكري والسنباطي || جلال الدين المحلي
https://t.me/Shkutub/4214

٥٣: تبصرة المحتاج بما خفي من مصطلح المنهاج || د. عرفات عبد الرحمن المقدي
https://t.me/Shkutub/4632

٥٤: كفاية الطلاب إلى مقام الانتهاج لمعرفة الصواب المضعف في المنهاج || برهان الدين
https://t.me/Shkutub/4308

٥٥: اصطلاح الشافعية من خلال اصطلاح النووي في منهاج الطالبين || د. أيمن عبد الحميد
https://t.me/Shkutub/4321

٥٦: منهج الطلاب || زكريا الأنصاري
https://t.me/Shkutub/4564

٥٧: فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب || زكريا الأنصاري
https://t.me/Shkutub/4508

٥٨: حاشية البجيرمي على شرح منهج الطلاب || البجيرمي
https://t.me/Shkutub/1066

٥٩: توشيح التصحيح || تاج الدين السبكي
https://t.me/Shkutub/4520

٦٠: التوضيحات المسددة لمسائل القيلات المرجحة || د. محمود محمد الشبلي الصومالي
https://t.me/Shkutub/4572

٦١: التاج في إعراب مشكل المنهاج || جلال الدين السيوطي
https://t.me/Shkutub/4759

٦٢: در التاج في إعراب مشكل المنهاج || جلال الدين السيوطي
https://t.me/Shkutub/4761

٦٣: حواشي ابن القاسم العبادي على در التاج || ابن القاسم العبادي
https://t.me/Shkutub/4763

٦٤: عقود الدرر في مصطلح تحفة الشيخ ابن حجر || محمد بن سليمان الكردي
https://t.me/Shkutub/4766

٦٥: سموط الدرر في نظم مصطلح تحفة ابن حجر || حبيب بن يوسف العماني
https://t.me/Shkutub/4768

٦٦: المسائل غير المعتمدة عند الشافعية في المنهاج || طه عدنان كافي
https://t.me/Shkutub/4797

٦٧: مصباح المحتاج بشرح المنهاج || ابن قاسم الغزي
https://t.me/Shkutub/4513



منقول




⭕️⭕️⭕️
119
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

24 Dec, 19:00

قال ابن القيم - رحمه الله- :

"كلما صح القلب من مرضه ترحَّل إلى الآخرة ،وقرب منها ، حتى يصير من أهلها ، وكلما مرض القلب واعتلّ آثر الدنيا واستوطنها ، حتى يصير من أهلها ".

[إغاثة اللهفان ١ /٧١]



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
89
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

24 Dec, 19:00

*النفس بين الصمت والتكلم*

ﻭﻋﻦ ﺳﺤﻨﻮﻥ، ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻣﻀﻰ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ، ﻭﻟﻮ ﺗﻜﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﻻﻧﺘﻔﻊ ﺑﻬﺎ ﺧﻠﻖ ﻛﺜﻴﺮ، ﻓﻴﺤﺒﺴﻬﺎ، ﻭﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﻤﺒﺎﻫﺎﺓ. ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫا ﺃﻋﺠﺒﻪ اﻟﺼﻤﺖ ﺗﻜﻠﻢ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺃﺟﺮﺃ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﻴﺎ ﺃﻗﻠﻬﻢ ﻋﻠﻤﺎ.
السير 12 / 66

وقال الذهبي في السير ( 4 / 494 ) :


ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻨﻴﺔ ﻭﺣﺴﻦ ﻗﺼﺪ، ﻓﺈﻥ ﺃﻋﺠﺒﻪ ﻛﻼﻣﻪ، ﻓﻠﻴﺼﻤﺖ، ﻓﺈﻥ ﺃﻋﺠﺒﻪ اﻟﺼﻤﺖ، ﻓﻠﻴﻨﻄﻖ، ﻭﻻ ﻳﻔﺘﺮ ﻋﻦ ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﻧﻔﺴﻪ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺤﺐ اﻟﻈﻬﻮﺭ ﻭاﻟﺜﻨﺎء.


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
92
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

24 Dec, 19:00

بعد ما لقي شيخ الإسلام من خصومة من شدة العداوة ما لقي -وخاصة من القاضي ابن مخلوف-

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى- :

"*وأنا والله من أعظم الناس معاونة على إطفاء كل شر فيها وفي غيرها وإقامة كل خير ، وابن مخلوف لو عمل مهما عمل ، والله ما أقدر على خير إلا وأعمله معه ولا أعين عليه عدوه قط ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، هذه نيتي وعزمي ، مع علمي بجميع الأمور ، فإني أعلم أن الشيطان ينزغ بين المؤمنين ولن أكون عونا للشيطان على إخواني المسلمين).*"

"مجموع الفتاوى" (٢٧١/٣) .




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
80
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

24 Dec, 18:59

*🔴 الصمت والصبر سيّدا المواقف*

🔸قال سفيان الثوري: ثلاثة من الصبر:
لا تُحدِّث بمصيبتك، ولا بوجعك، *ولا تزكي نفسك.*

*📚 حلية الأولياء [٥ / ٣١٦]*
* أبو نعيم الأصبهاني*



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
77
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

24 Dec, 18:59

[فاطمة بنت الإمام البِرْزالي، ماتت وعمرها (24) سنة]:

حفظت من القرآن الكريم، وحجت بيت الله الحرام، وسمعت الحديث من الشيوخ، فبلغ عدد الشيوخ الذين سمعت منهم الحديث (185) شيخًا، وكتبت نسخة من "صحيح البخاري" كاملة، بيدها.

وذكر الإمام الصفدي هذه النسخة، فقال: «ونسختها هذه بدمشق: من النسخ التي يعتمد عليها، وينقل منها».

وقال الإمام البرزالي ، وهو يتحدث عن ابنته:

«1- وكانت إمرأة مباركة، محافظة على الفرائض والنوافل.

2- لها اجتهاد وحرص على فعل الخير.

3- تزوجَت نحو خمس سنين، ولم تخرج من البيت.

4- وما رأيت منها إلا ما يسرني.

5- وكنت إذا رأيتها تصلي = أفرح وأقول: أرجو الله أن ينفعني بها؛ فإنها كانت تصلي صلاة مكملة، وتجتهد في الدعاء.

6- ولم تسألني قط شيئا من الدنيا، ولا شراء حاجة».

["أعيان العصر وأعوان النصر" للصفدي (ج4/ص30و31)].



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
93
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

24 Dec, 18:31

*▂...ســــائــل مــن الـيـــمـن 🇾🇪 يـقــول ...▂*

✍🏼ما الفرق بين المني والمزي والوذي وما الوانهن ووقت خروجهن وما يوجبين

*ــــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ*

*✍🏼المذي ناقض للوضوء ونجس وقليله وكثيره واحد وإنما يُعفى عن نجاسة قليله في حق صاحب سلس المذي للمشقة*

*📌هنا مسائل :*

*☚أولاً:*
*لا يجب عليك الاغتسال لخروجه إجماعاً كما ذكره ابن الملقن في شرح العمدة ،*

*ولكن فقط عليك الوضوء ، لأن خروج المذي ناقض للوضوء ،* *📜لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن المذي : ( فيه الوضوء )*
رواه البخاري ومسلم .

*📖وقد نقل ابن قدامة رحمه الله في " المغني " (1/168) إجماع العلماء على أن خروج المذي ناقض للوضوء .*

*📖وكذا الفاكهي في شرح العمدة.*

*☚ثانياً:*

*الفروق بين المني والمذي:*

*الفرق الأول :☞*

*🌴 في الصفات :*
*المني : بالنسبة للرجل ماء غليظ أبيض  ،*
*أما بالنسبة للمرأة فهو أصفر رقيق .*
*والأصل في هذه الصفات ما جاء عن أُمَّ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، حَدَّثَتْ أَنَّهَا: " سَأَلَتْ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ،*
*📜 فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ الْمَرْأَةُ فَلْتَغْتَسِلْ ) فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: وَاسْتَحْيَيْتُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَتْ: وَهَلْ يَكُونُ هَذَا؟ فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( نَعَمْ، فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ؟ إِنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ، وَمَاءَ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ، فَمِنْ أَيِّهِمَا عَلَا، أَوْ سَبَقَ، يَكُونُ مِنْهُ الشَّبَهُ).*
" متفق عليه .واللفظ لمسلم (363)

*📖قال الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم*
*📜( 3/222 ) عند قول النبي صلى الله عليه وسلم " إن ماء الرجل غليظ أبيض  وماء المرأة رقيق أصفر " : هذا أصل عظيم في بيان صفة المني وهذه صفته في حال السلامة وفي الغالب ،*

*📚قال العلماء : مني الرجل في حال الصحة أبيض ثخين يتدفق في خروجه دفقة بعد دفقة ويخرج بشهوة ويتلذذ بخروجه وإذا خرج استعقب خروجه فتور ورائحة كرائحة طَلْع النخل ورائحة الطلع قريبة من رائحة العجين ، .. ( وقد يتغيّر لون المنيّ بأسباب منها ) .. أن يمرض فيصير منيّه رقيقا أصفر أو يسترخي وعاء المني فيسيل من غير التذاذ وشهوة أو يستكثر من الجماع فيحمرّ ويصير كماء اللحم وربما يخرج دما عبيطا ، ..*

*ثم إن خواص المني التي عليها الاعتماد في كونه منيا ثـلاث : أحدها الخروج بشهوة مع الفتور عَقِبَه .*

*والثانية :☞ الرائحة التي شبه رائحة الطَّلْع كما سبق .*
*الثالث : ☞الخروج بدَفْق و دَفْعات ، وكل واحدة من هذه الثلاث كافية في إثبات كونه منيا ولا يشترط اجتماعها فيه ، وإذا لم يوجد شيء منها لم يحكم بكونه منيا وغلب على الظن كونه ليس منيا هذا كله في مني الرجل ،*

*▪وأما مني المرأة فهو أصفر رقيق وقد يَبْيضّ لفَضْل قُوَّتها ، وله خاصيتان يعرف بواحدة منهما أحدهما أن رائحته كرائحة مني الرجل والثانية التلذذ بخروجه وفتور قوتها عقب خروجه .* أ.هـ.

*☚أما المذي : فهو ماء أبيض لزج يخرج عند التفكير في الجماع أو إرادته ولا يجد لخروجه منه شهوة ولا دفعا ولا يعقبه فتور ، يكون ذلك للرجل والمرأة وهو في النساء أكثر من الرجال قاله الإمام النووي في شرح مسلم ( 3/213 ) .*


*☜الفرق الثاني :*

*في الحكم المترتب على خروجه من الإنسان :*

*المنيّ يوجب الغسل من الجنابة سواء كان خروجه يقظة بجماع أو غيره أو كان في المنام بالاحتلام.*

*👈🏻أما المذي فإنه يوجب الوضوء فقط ودليل ذلك ما رواه علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كنت رجلا مذّاء فأمرت المقداد أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال : " فيه الوضوء " متفق عليه واللفظ للبخاري . قال ابن قدامة في المغني (1/168) :*

*📖قال ابن المنذر : أجمع أهل العلم على أن خروج الغائط من الدبر وخروج البول من ذكر الرجل وقُبل المرأة وخروج المذي وخروج الريح من الدبر أحداث ينقض كل واحد منها الطهارة .*

*☚الفرق الثالث :*

*الحكم من جهة طهارتهما ونجاستهما :*
*المني طاهر على القول الراجح من أقوال العلماء ودليل ذلك ما روته عائشة رضي الله عنها*
*📜 قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل المني ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب وأنا أنظر إلى أثر الغسل فيه .*
متفق عليه وفي رواية لمسلم "

*📜ولقد كنت أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه وفي لفظ " لقد كنت أحكّه يابسا بظفري من ثوبه ". بل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يترك غسله وهو رطب ويكتفي بمسحه بعود ونحوه كما روى الإمام أحمد في مسنده ( 6/243 ) عن عائشة رضي الله عنه قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلت " يزيل ويميط " المني من ثوبه بعرق الأذخر ثم يصلي فيه ويَحتّه من ثوبه
99
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

24 Dec, 18:31

يابسا ثم يصلي فيه "*
ورواه ابن خزيمة في صحيحه وحسنه الشيخ الألباني في الإرواء ( 1/197 ) .


*👈🏻أما المذي فإنه نجس*

*📜لحديث علي المتقدم ذكره والذي جاء في بعض طرقه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بغسل الذكر والأنثيين ( أي الخصيتين ) ويتوضأ كما أخرجه أبو عوانة في مستخرجه وقال ابن حجر في التلخيص : وهذا إسناد لا مطعن فيه .*

*👆🏻فهو نجس يجب غسل الذكر والأنثيين من خروجه ويُبطل الطّهارة .*


*👈🏻▪حكم الثوب إذا أصابه المني والمذي*
*على القول بطهارة المني فإنه لو أصاب الثوب لا ينجّسه ولو صلى الإنسان بذلك الثوب فلا بأس بذلك قال ابن قدامة في المغني (1/763) :*

*" وإن قلنا بطهارته أستحب فركه وإن صلى من غير فرك أجزأه ".*

*👈🏻أما المذي :*

*فإنه يكتفى بنضح الثوب للمشقة في ذلك ودليل ذلك ما رواه أبو داود في سننه عن سهل بن حنيف قال : كنت ألقى من المذي شدة وكنت اكثر من الاغتسال فسالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال " إنما يجزئك من ذلك الوضوء . قلت : يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه ؟ قال : يكفيك بأن تأخذ كفاً من ماء فتنضح بها ثوبك حيث تُرى ( أي تظنّ )  أنه أصابه " ورواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن صحيح و لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق في المذي مثل هذا.ا.هـ.*

*✒قال صاحب تحفة الأحوذي (1/373) :*
*واستدل به على أن المذي إذا أصاب الثوب يكفي نضحه ورشّ الماء عليه ولا يجب غسله .*


*منقـــــول مـــع زيــــادات*



*✋🏼.....والــلــه تعالى أعـــلـــم.....✋🏼*

*ـــــــــــــــــ♦ أجــــاب عـنـه ♦ـــــــــــــــ*
*الـشــيــخ فـاروق بـن حـمـيـد الـإبـي*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــع بــــه*
*📲+967 739637233 بـتـآريــخ*
*يوم الاثنين/ ٢٨/ شوال١٤٤٠هـ*
*​ــــــــــــــــــــــــــ🍃 📚 🍃 ـــــــــــــــــــــــــــ​*
*الـلــهــمَ أغــفــر لــنـا ذنــوبـــنــا....🔹*

*🚫.يُـمـنـع.الـتعـديـل.بـالـمنشـور.tt🚫*

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

https://telegram.me/faroukbreh
89
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

24 Dec, 06:32

مسح الوجه بعد الدعاء

*▂...ســــائــل يـقــول ...▂*

✍🏼السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ماصحة هذا الكلام 👇ياشيخ جزاكم الله خير

♾🍃فقهيات العلمية🍃♾

*⛔- لاتمسح وجهك بيدك بعد الدعاء-*

🍃✍قال الشيخ الألباني رحمه الله:

❌ وأما *مَسْحُ الوجه بهما، فلم يَرِد* في هذا الموطن، فهو بدعة، وأما *خارج الصلاة، فلم يَصِح،* وكل ما رُوِي في ذلك *ضعيف،*

⚠- وبعضه أشدُّ ضَعْفًا من بعض؛ كما حقَّقته في "ضعيف أبي داود" (262)، و"الأحاديث الصحيحة" (597)؛

🍃✍ولذلك قال العز بن عبدالسلام - رحمه الله - في بعض فتاويه: ❌ ولا يَمسح وجهه بيديه عَقِبَ الدعاء إلا جاهل؛

📒صفة صلاة النبي ﷺ - ص 141؛

🍃✍وقـال العلامـۃ *ابن عثيمين* رحمہ اللــہ
فمسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب❌ *أنه غير مشروع؛* لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة،

🍃✍حتى قال شيخ الإسلام - رحمه الله تعالى -: *إنها لا تقوم بها الحجة.*

🍃📒مجموع الفتاوى ❪١٣\٢٦٠❫

مع العلم أن الكثير حتى في قراءة الفاتحة يمسح وجهة⁉

*ــــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ*

*✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:*

*المسألة محل خلاف بين العلماء فلا ينبغي التشدد فيها*

*فكل واحد على ما يقتنع به ويدين الله به.*

*فخلاف العلماء في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء*

*خلاف معتبر*

*فينبغي مراعاته فأذكر ما يتعلق بالمسح لاستنكار بعض الناس له وليس من باب الترجيح لهذا القول :

*عن عمر رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مد يديه في الدعاء، لم يردهما، حتى يمسح بهما وجهه))*

*رواه الترمذي٣٣٨٦.*

*وعن ابن عباس أن رسول الله قال: سلوا الله ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها، فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم)) رواه أبو داود ١٤٨٥،*

*وابن ماجه ١١٨١ وبوب عليه: باب من رفع يديه في الدعاء ومسح بهما وجهه.*

*قال ابن حجر في البلوغ: ومجموعهما يقضي بأن الحديث حسن.*

*قال السهارنفوري:*

*وقول ابن عبدالسلام لا يسن مسح الوجه بهما؛ قول ضعيف، إذا ضعف حديث المسح لا يؤثر لما تقرر أن الضعيف حجة في الفضائل اتفاقآ.*

*📕بذل المجهود [٢١١/٦].*

*وقال البسام: والحديث قوي بمجموع طرقه، وممن قواه: إسحاق، والنووي، وابن حجر، والمناوي، والصنعاني، والشوكاني.*

*📕توضيح الأحكام [٦١٢/٧].*

*قال عبد الرزاق:*

*باب مسح الرجل وجهه بيده إذا دعا.*

*عن ابن جريج، عن يحيى بن سعيد: أن ابن عمر كان يبسط يديه مع العاص، وذكروا أن من مضى كانوا يدعون، ثم يردون أيديهم على وجوههم ليردوا الدعاء والبركة.*

*قال عبد الرزاق: رأيت معمرآ يدعو بيديه عند صدره، ثم يرد يديه فيمسح وجهه.*

*وقال في باب رفع اليدين في الدعاء:*

*عن معمر، عن الزهري، قال: كان رسول الله يرفع يديه عند صدره في الدعاء ثم يمسح بهما وجهه.*

*وفعله معمر، وأنا فعلته.*
*📕المصنف [٢٤٧/٢].*

*وأخرج البخاري عن وهب قال:*

*رأيت ابن عمر، وابن الزبير يدعوان، يديران بالراحتين على الوجه.*
*📕الأدب المفرد ٦٠٩.*

*قال المعتمر بن سليمان: رأيت أبا كعب يدعو رافعآ يديه، فإذا فرغ مسح بهما وجهه، فقلت له: من رأيت يفعل هذا؟ قال: رأيت الحسن يفعله.*
*📕فض الوعاء للسيوطي ٥٩.*

*قال الصنعاني:*

*وفي الحديث دليل على مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الدعاء.*
*📕سبل السلام [٦١٤/٤].*

*وفي الهندية:*

*وكثير من مشايخنا اعتبروا مسح الوجه بعد الدعاء، وهو الصحيح، وبه ورد الخبر.*
*📕الفتاوى الهندية [٣١٨/٥].*

*قال النفراوي:*

*ويستحب أن يمسح وجهه بيديه عقب الدعاء، كما كان يفعله رسول الله.*
*📕الفواكه الدواني [٢٣٥/٢]*

*قال النووي:*

*وأما مسح الوجه بعد الدعاء في القنوت ففيه وجهان، أشهرهما أنه يستحب، جزم به الجويني، وابن الصباغ، والغزالي.*
*📕المجموع [٤٩٩/٣]*

*قال عبد الله:*

*قلت لأبي يمسح بهما وجهه؟*

*قال: أرجو ألا يكون به بأس.*
*📕مسائل الإمام أحمد لابنه عبدالله ٣٣٢.*

*قال ابن قدامة:*

*وإذا فرغ من القنوت، هل يمسح وجهه بيده؟*

*فيه روايتان: الثانية يستحب، لأنه دعاء يرفع يديه فيه، فيمسح بهما وجهه، كما لو كان خارجآ عن الصلاة.*
*📕المغني [١١٥/٢].*

*قال ابن مفلح:*

*ويمسح وجهه بيديه، فعله أحمد.*
*📕الفروع [٣٦٤/٢].*

*قال المرداوي:*

*رواية المسح هي المذهب، وفعله الإمام أحمد، وقال المجد، وصاحب مجمع البحرين: هذا أقوى الروايتين، وقال في الكافي: هذا أولى.*

*ويكون المسح خارج الصلاة أيضآ.*
*📕الإنصاف [١٧٣/٢].*

*قال مرعي الحنبلي:*

*ويقنت بعد الركوع ندبآ... ثم يمسح وجهه بيديه هنا، وخارج الصلاة)*

*قال ابن ضويان:*

*لعموم حديث عمر، وقوله في حديث ابن عباس.*
*📕منار السبيل [١٠٩/١].*

*قال ابن باز: مسح الوجه بعد دعاء القنوت مستحب، لما ذكره الحافظ في البلوغ أنه ورد في ذلك عدة أحاديث مجموعها يقتضي أنه حسن.*

*وهذه الفتوى في آخر حياته، قال جامع الفتاوى الشيخ محمد الشويعر:*
131
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

24 Dec, 06:32

*سؤال شخصي أجاب عنه الشيخ في ١٤١٩/٩/١

٢هــ*
*📕الفتاوى [١٤٨/٢٦].*

*قال الشيخ الفوزان:*

*المسألة واسعة، فلا ينكر على من مسح وجهه، ولا على من لم يمسح. والحكمة في ذلك أن الله يضع في يد الداعي من بركة الدعاء ولا يردهما صفراً يعني خاليتين، فهو يمسح وجهه من أجل بركة الدعاء الذي دعا به ربه.*
*تسهيل الإلمام شرح بلوغ المرام [٣٤٥/٦].*

*قال ابن جبرين:*

*ورد المسح بعد الدعاء في حديث فيه ضعف، ولكن له شاهد من طرق أخرى، ويعمل بذلك، فقد حسنه ابن حجر في البلوغ، وتبعه الشارح، ويمسح بعد القنوت أيضآ، وهو يعم ،فيكون المسح خارج الصلاة، وداخلها.*

*قال ابن عثيمين:*

*وﻻ ﻧﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﺴﺢ اﻋﺘﻤﺎﺩا ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺴﻴﻦ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﻮاﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؛ ﻷﻥ ﻫﺬا ﻣﻤﺎ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺎﺱ.*
*📕الشرح الممتع [٤١/٤].*

*قال الشيخ حماد الأنصاري:*

*مسألة مسح الوجه باليدين بعد الدعاء فيها ثلاثة أحاديث تصل إلى درجة الحسن*
*📕المجموع في ترجمة العلامة الأنصاري [٤٨٧/٢].*

*✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼*

*ـــــــــــــــــ♦ أجــــاب عـنـه ♦ـــــــــــــــ*
*الـشــيــخ فـاروق بـن حـمـيـد الـإبـي*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــع بــــه*
*📲+967 739637233 بـتـآريــخ*
*يوم الـسبـت / غُــــرة/ محــــــــرم ١٤٤١هـ*
*ــــــــــــــــــــــــــ🍃 📚 🍃 ـــــــــــــــــــــــــــ*
*الـلــهــمَ أغــفــر لــنـا ذنــوبـــنــا....🔹*

*🚫.يُhttp://xn--4gbnaaxh.xn--mgbgp3b7acb0ag2d.xn--mgbb2al2dbb3akky.tt/🚫*

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

https://telegram.me/faroukbreh

*📲 للمــزيــــــد تـآبعـــــونــا على قناة [ يسْتفْتونَكْ ] على التليجرام ⬇ :

https://telegram.me/yastaftunakalolama

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :
*_https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/_*
130
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

22 Dec, 11:19

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_*

✍🏼 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال، أعطيت رجلاً غَنَمًا ليرعى، وأعطيته أُجْرَته، ثم بعد الأيام فُقِد واحد من الغنم أي ضَلَّ، هل عليه ضمان ما فُقِد؟⁉️

*_ــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ_*

*✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :*


*👈إذا ضلت على الراعي بعض الغنم بتفريط منه أو تعدي*

*↩️كمثل نوم وغفلة أو ابتعد عنها ونحو ذلك فإنه يضمنها .*

*وما كان من غير تعدي ولا تفريط فلا ضمان على الراعي*




*_✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼_*

*ـــــــــــــــــ🎙️ أجــــاب ؏ــنـه 🎙️ـــــــــــــــ*

*_الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي_*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــ؏ بــــه*
*_📲+966559431538_*
بـتـآريــخ
*_الأحد/ ٢١ / جمادى الأخره ١٤٤٦هـ_*

*​ـــــــــ👇🏻 للمــزيــــــد تـابــ؏ــــونــا 👇🏻 ـــــــــ​*

*_رابــط الــمــجــتــمــع رقــم 2_*

https://chat.whatsapp.com/JEs6fU98VKcCsn0LP3IW8K

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

*https://telegram.me/faroukbreh*


*الصفحة الرئيسيـة لخـدمــة يـسـتـفـتونڪ ؏ـلـى الــجــوجــل*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*خدمة يستفتونك ؏ـلـى الــتلــجــرام ⤵ :*
*https://telegram.me/yastaftunakalolama*

*خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/*

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر التويتر ⤵ :*
*https://twitter.com/2xXyXsYGT9sTjkp?s=08*

*🚫 .لا.نــسـمح.الـتعـديـل.في.الـمنشـور.tt*
184
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

22 Dec, 11:13

نصيحة :

قال الفاكهاني "رياض الأفهام" (55/1):


"وقد رأيت في بعض الكتب: أن رجلاً سأل مالكًا -رحمه الله- في مرضه الذي مات فيه،

فقال: أوصني، فقال: إن شئت، جمعت لك علم العلماء، وحكم الحكماء، وطب الأطباء في ثلاث كلمات:

أما علم العلماء: فإذا سُئِلتَ عمَّا لا تعلم، فقل: لا أعلم.

وأما حكم الحكماء: فإذا كنت جليس قوم، فكن أسكتهم، فإن أصابوا، كنت من جملتهم، وإن أخطؤوا، سلمت من خطئهم.

وأما طب الأطباء: فإذا أكلت طعاما، فلا تقم إلا ونفسك تشتهيه، فإنه لا يلم بجسدك غير مرض الموت" اهـ.



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
150
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

22 Dec, 08:16

https://youtu.be/j55GDJru_bM?feature=shared

خطبة الجمعة للشيخ الفاضل أبي العباس فاروق البرَح الإبي حفظه الله تعالى، والتي كانت في مسجد الخير ـ اليمن ـ ذمار.

العنوان: مكانة المرأة في الإسلام
الشيخ الفاضل: أبي العباس فاروق البرَح الإبي حفظه الله!
المكان: اليمن ـ ذمار ـ مسجد الخير
إنتاج وتصميم: قناة الخلف على منهج السلف

أخي الكريم بارك الله فيك، لا تنسَ كلًا من:
١- الاشتراك
٢- تفعيل الجرس
٣- المساهمة في النشر

كتب الله أجرك ونفع بك!

#قناة_الشيخ_فاروق_البرح_الرسمية
#قناة_الخلف_على_منهج_السلف
147
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

21 Dec, 19:21

*‏ما عُرف من العامة*

أنه إذا انتهيت من شرب شيء أو أكله قال:
(أوتر)!
فهذا *ليس بصحيح؛*
لأن *الرسول عليه السلام كان يتغدى ويتعشى ولم ينقل عنه أنه كان يلاحظ ذلك، وكذلك الصحابة رضي الله عنهم كانوا بين يديه يأكلون ولم يذكروا عنه أنه يلاحظ اللقيمات التي يأخذها من الصحفة بحيث تكون وترا*.

‏📖 (شرح بلوغ المرام ج 5 ص 155)
‏⁧ ابن عثيمين

ومما ورد في المسألة

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ، قَالَ أَيُّوبُ: فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَسْتَحِبُّ الْوِتْرَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى لِيَأْكُلَ وِتْرًا.

المصنف لعبدالرزاق(٩٨٠٢)




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
154
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

21 Dec, 19:20

• - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ - رحمهما الله تعالى - لِأَبِيهِ يَوْمًا أَوْصِنِي يَا أَبَتِ ، فَقَالَ
" يَا بُنَيَّ :
*انْوِ الْخَيْرَ فَإِنَّكَ لَا تَزَالُ بِخَيْرٍ مَا نَوَيْتَ الْخَيْرَ* " .

• - قال الإمام شمس الدين بن مفلح
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - وَهَذِهِ وَصِيَّةٌ عَظِيمَةٌ سَهْلَةٌ عَلَى الْمَسْئُولِ سَهْلَةُ الْفَهْمِ وَالِامْتِثَالِ عَلَى السَّائِلِ ، وَفَاعِلُهَا ثَوَابُهُ دَائِمٌ مُسْتَمِرٌّ لِدَوَامِهَا وَاسْتِمْرَارَهَا ، وَهِيَ *صَادِقَةٌ عَلَى جَمِيعِ أَعْمَالِ الْقُلُوبِ الْمَطْلُوبَةِ شَرْعًا سَوَاءٌ تَعَلَّقَتْ بِالْخَالِقِ أَوْ بِالْمَخْلُوقِ ، وَأَنَّهَا يُثَابُ عَلَيْهَا وَلَمْ أَجِدْ فِي الثَّوَابِ عَلَيْهَا خِلَافًا* .

▪︎【 الآداب الشرعية (١٠٤/١) 】





قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
142
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

08 Dec, 18:01

‏قال الشيخ العلامة بكر أبو زيد رحمه الله: ما نَدِمْتُ على شيءٍ في شبابي نَدَمِي على كتابيْن فَرّطْتُ فيهما:



الأول:

كتاب الزهد للإمام أحمد رحمه الله، فقد كنتُ في مكة فمرَرْتُ في طريقي على كُتْبِي فإذا به قد عَرَض نُسَخًا مِن كتاب الزُّهد هذا طَبْع الهند، وكان إذْ ذاك نادرًا .. فسألتُه عن ثمنِه فكأنّ الثّمن كان مُرتفعًا فتركْتُه، فقال لي الكُتْبي: خُذْ نسخةً منه ولا تَتْرُكْه، فهو نادرٌ وسَتندم على تَرْكِه، فإنّما وجدناه في أحد المستودعات .. فلَمْ آخذ نسخةً منه.. وذهبتُ بعد كلامِه هذا مباشرة لزيارة سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وقد كان يَعرف مَحبّتي للكُتب ويسألني عمّا رأيتُه منها في المكتبات، فأخبرتُه عن كتاب الزهد فقال: وما اشتريتَ منه شيئًا؟ فقلتُ: لا، فقال: سبحان الله! كتاب الزهد للإمام أحمد تركتَه وما اشتريتَ منه شيئًا! هذا عجيب! فأحسسْتُ عندها بتَفْرِيطي، فقال لي سماحة الشيخ: اذهبْ الآن إلى الكُتْبي واشْترِ منه الكميّةَ كلَّها .. فذهبْتُ مُسْرِعًا، فلمّا وافيتُ الكُتْبي لمْ أرَ عنده نسخةً واحدة، فسألتُه: أينَ كتاب الزهد؟ فقال: بِعْتُه كلّه ولم يبق منه شيء، وعاتَبني قائلًا: ألمْ أقُلْ لكَ خُذ نسخةً منه فهو نادر .. ولمْ يكُنْ بين تَرْكِي له في المرة الأولى وعودتي إليه إلا زمنٌ يَسير، باعَ فيه الكتاب كلّه، وندمتُ على فَوَات هذا الكتاب ندمًا شديدًا، ثم إنّ الكتابَ طُبِع بعد ذلك، وكَثُرتْ نُسَخه بأيدي طلبة العِلْم ..




وأما الكتاب الآخر: فكتابُ غرائبِ الاغتراب رحلة الألوسي المُفَسِّر.. رأيتُه في شبابي عند بعض الكُتبيين، أخرَجَه مِن خزانةٍ خاصّة في المتجر، وقلّبْتُه فسألتُه عن ثمَنِه، فإذا به قد بالغَ فيه جدًّا، قال الكُتْبي: خُذه فهو نادر، ولعلك لا تَجِدُه بعد هذه المَرّة، فطلبتُ منه خَفْضَ ثمنِه بعض الشيء، فلَمْ يُوافق فتركْتُه .. ثم إنّي لمْ أجِدْه بعدها، ولمْ أَرَه في يومٍ مِن أيّام حياتي، على كثرة ما رأيتُ مِن الكتب.
= "فوائد من مجالس شيخنا العلامة بكر بن عبدالله أبو زيد"،

مقال: للشيخ عبد الله الهدلق وفقه الله.


منقول



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
111
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

08 Dec, 18:00

قال العلامة الشاطبي رحمه الله : من علامات السعادة على العبد :

١) تيسير الطاعة عليه .
٢) وموافقة السنة في أفعاله .
٣) وصحبته لأهل الصلاح .
٤) وحسن أخلاقه مع الإخوان .
٥) وبذل معروفه للخلق .
٦) واهتمامه للمسلمين .
٧) ومراعاته لأوقاته .


[ ‏الاعتصام (٢/١٥٢) ]



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
104
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

07 Dec, 17:50

https://youtu.be/1X4QgAlXm3A?feature=shared

خطبة الجمعة للشيخ الفاضل أبي العباس فاروق البرَح الإبي حفظه الله تعالى، والتي كانت في مسجد الخير ـ اليمن ـ ذمار.

العنوان: وجعلنا بعضكم لبعض فتنة
الشيخ الفاضل: أبي العباس فاروق البرَح الإبي حفظه الله!
المكان: اليمن ـ ذمار ـ مسجد الخير
إنتاج وتصميم: قناة الخلف على منهج السلف

أخي الكريم بارك الله فيك، لا تنسَ كلًا من:
١- الاشتراك
٢- تفعيل الجرس
٣- المساهمة في النشر

كتب الله أجرك ونفع بك!
202
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

06 Dec, 20:56

● *[معركة النفوس]*

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

‏" *فالنفس (((مشحونة بحب))) العلو والرياسة*
*بحسب إمكانها!!!*،
*فتجد أحدهم*
*يوالي من يوافقه على هواه،* و *يعادي من يخالفه في هواه*.
وإنما *معبوده ما يهواه ويريده*.
قال تعالى
﴿أرأيت من *اتخذ إلهه هواه* أفأنت تكون عليه وكيلا﴾".

‏مجموع الفتاوى ١٤/‏٣٢٤ — ابن تيمية (ت ٧٢٨)



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
144
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

06 Dec, 20:52

*[من طرائف الأعمش]*

‏️خرج الأعمش يوما إلى جماعة حَضروا مَجلسه ليحدثهُم وهو *يضحك،*
فسألوه عن ضحكه؛
فقال:
طلبت مني ابنتي قطعة (نقود) فقلت لها:
ليس معي،
فقالت لأمها:
*أنت ما وجدتِ أحدًا تتزوجين به غير هذا*.

● نثر الدر (٢\١٠٦).


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
119
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

06 Dec, 20:51

(*فَتَاوَى الإِمَام أَحْمد كَانَت هِيَ وفتاوى الصَّحَابَة كَأَنَّهَا تخرج من مشكاة وَاحِدَة* حَتَّى إِن الصَّحَابَة إِذا اخْتلفُوا على قَوْلَيْنِ جَاءَ عَنهُ فِي الْمَسْأَلَة رِوَايَتَانِ).

المدخل إلى مذهب الإمام أحمد لابن بدران ص126.




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
117
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

06 Dec, 07:02

✍🏻 قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه ﷲ:

*«من خَزَنَ عِلمَهُ ولم ينشُـرهُ ولم يُعلِّمهُ؛ ابتلاهُ اﷲ بنسيانه وذهـابِه منـه؛ جـزاءً مِن جـِنس عَملِـه وهذا أمرٌ يَشهدُ به الحِسُّ والوجود».*

📚 مفتاح دار السعادة (٤٩٢/١).



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
136
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

06 Dec, 07:02

العلاَّمةُ المعلميُّ يشتكي مرارة من الوحشة والوحدة!!

قال العَلاَّمةُ المعلميُّ اليمانيُّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى - :

" في مكاتبة له لأخيه .. وأما الوَحدة فإني أشدّ منك فيها ،، والله ما أعلم إنسانًا هنا يؤنسُني الاجتماعُ به إلا واحداً هو الشيخ أحمد العبادي ،، ومع ذلك فلا أكاد أجتمع به في السنة ثلاث مرات ،، وليس هو كما أحب من كل جهة ،،

أما بقية الناس فإنَّ اجتماعي بهم يكدِّرني ويغمّني ،، أما الفُرجة والنزهة فلا حظَّ إلي فيها ،، لأنَّ معظم شروطها الإخوان وأين هم ؟!

ولهذه الأمور شَمِطَت لحيتي ،، وضاقت جدًّا طبيعتي ،، وصرت كما قيل : عوى الذئب فاستأنستُ بالذئب إذ عوى ..

وصوَّت إنسانٌ فكِدتُ أطيرُ ،، وبالجملة ،، فحياتي ههنا تعيسة بئيسة والحمد لله على كل حال ،، فإن نِعَمه سبحانه وتعالى عليَّ وعلى خلقه لا تحصى ،، ومن أعظم ذلك أنني بحمد الله تعالى لا أحتاج إلى أحدٍ من الناس ،، وأني رُزِقت شيئاً من اللّذة في الكتب ..

وأقسم بالله تعالى لولا أن عندي شيئاً من العلم أرجو أن ييسر الله تعالى نشره ،، وأن طاعتي لله عَزَّ وَجَلَّ حقيرة ،، أرجو إن طالت بي حياة أن ييسر الله تعالى لي خيراً منها ،، لكان الموت أحبَّ إليّ من الحياة ،، بل لكان الموت هو المحبوب والحياة مكروهة ،، هذا معتقدي الآن ولا أدري ما يحدثُ بعد ،، والسلام " .. اﻫـ .

آثار المعلمي - صـ (٧٨/١)



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
137
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

05 Dec, 11:27

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_*

✍🏼 السلام عليكم

أنا أعمل في صيدلية، والصيدلية تشتري أدوية بالآجل من عدة شركات
بعد فترة من الزمن تأتي الشركات وتعمل عروض تصفية ( يعني سداد المبلغ) بالريال السعودي.
شركة تنزل عرض سداد ب 145 للريال
وشركة ب 150 للريال
وشركة ب 155 للريال
وشركة ب 160 للريال

فهل هذا يدخل في الربا؟
أفتونا جزاكم الله خيرا⁉️

*_ــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ_*

*✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :*


*👈إذا سدد بالعملة السعودية عن دين بالعملة اليمينة فيصح بشرط التقابض بتسليم السعودي في نفس مجلس الاتفاق ولو غلت قيمته او نقص إذا تراضوا*

*⤵️وإلا وقعوا في الربا*

*وأما أن يقلبها بالسعودي أو قلبها للسعودي ثم يقلبها يمني من غير مقابضة في نفس المجلس فلا يجوز*




*_✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼_*

*ـــــــــــــــــ🎙️ أجــــاب ؏ــنـه 🎙️ـــــــــــــــ*

*_الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي_*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــ؏ بــــه*
*_📲+966559431538_*
بـتـآريــخ
*_الــخـمــيــس/ ٤ / جمادى الأخره ١٤٤٦هـ_*

*​ـــــــــ👇🏻 للمــزيــــــد تـابــ؏ــــونــا 👇🏻 ـــــــــ​*

*_رابــط الــمــجــتــمــع رقــم 2_*

https://chat.whatsapp.com/JEs6fU98VKcCsn0LP3IW8K

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

*https://telegram.me/faroukbreh*


*الصفحة الرئيسيـة لخـدمــة يـسـتـفـتونڪ ؏ـلـى الــجــوجــل*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*خدمة يستفتونك ؏ـلـى الــتلــجــرام ⤵ :*
*https://telegram.me/yastaftunakalolama*

*خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/*

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر التويتر ⤵ :*
*https://twitter.com/2xXyXsYGT9sTjkp?s=08*

*🚫 .لا.نــسـمح.الـتعـديـل.في.الـمنشـور.tt*
171
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

05 Dec, 11:26

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_*

✍🏼 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخلاق الفاضلة هي التعامل الحسن مع الناس وكسب قلوبهم والثناء على صاحب الخُلق،،
هل يدخل الرياء في الأخلاق ، وكيف يكون ؟
وجزاكم الله خيراً.⁉️

*_ــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ_*

*✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :*

*↩️فالأصل في العبادات أن يقصد بها صاحبها وجه الله وحده لقوله تعالى: فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا. {الكهف:110}.*

*👈ولا شك أن حسن الخلق من العبادات التي أمر بها الشرع في مثل قوله تعالى: وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا {البقرة: 83} وقوله تعالى: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. {آل عمران:134}.*

*📗وفي سنن أبي داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم. صححه الألباني.*

*⬅️وعليه فمن كان يرجو ثواب الله سبحانه على هذه الأخلاق فليجعلها خالصة لوجه الله تعالى, فمن فعل ذلك ابتغاء رضوان الله فهذا قد وقع أجره على الله, أما من حسَّن أخلاقه لأجل منفعة دنيوية لا ينوي بفعله إلا ذلك فهذا لا أجر له.*

*↙️ومن حسنها ابتغاء رضوان الله ثم قصد مع ذلك منفعة دنيوية فهذا لا يبطل عمله إن شاء الله ولكن لا يكون ثوابه كثواب من جرد العمل لله وحده.*

*ومن لم يقصد بها وجه الله فلا إثم عليه فيها لأنها عبادة ليس خالصة متمحضة للعبودية*




*_✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼_*

*ـــــــــــــــــ🎙️ أجــــاب ؏ــنـه 🎙️ـــــــــــــــ*

*_الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي_*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــ؏ بــــه*
*_📲+966559431538_*
بـتـآريــخ
*_الــخـمــيــس/ ٤ / جمادى الأخره ١٤٤٦هـ_*

*​ـــــــــ👇🏻 للمــزيــــــد تـابــ؏ــــونــا 👇🏻 ـــــــــ​*

*_رابــط الــمــجــتــمــع رقــم 2_*

https://chat.whatsapp.com/JEs6fU98VKcCsn0LP3IW8K

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

*https://telegram.me/faroukbreh*


*الصفحة الرئيسيـة لخـدمــة يـسـتـفـتونڪ ؏ـلـى الــجــوجــل*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*خدمة يستفتونك ؏ـلـى الــتلــجــرام ⤵ :*
*https://telegram.me/yastaftunakalolama*

*خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/*

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر التويتر ⤵ :*
*https://twitter.com/2xXyXsYGT9sTjkp?s=08*

*🚫 .لا.نــسـمح.الـتعـديـل.في.الـمنشـور.tt*
136
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

05 Dec, 11:26

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_*

✍🏼 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال، هل يجوز التفاضل بين الأرز والذرة؟⁉️

*_ــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ_*

*✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :*

*✅يجوز التفاضل بينهما عند البيع بشرط التقابض في مجلس الاتفاق*

*وإذا لم يتقابضوا في مجلس الاتفاق وقعوا في ربا النسيئة (التأخير)*




*_✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼_*

*ـــــــــــــــــ🎙️ أجــــاب ؏ــنـه 🎙️ـــــــــــــــ*

*_الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي_*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــ؏ بــــه*
*_📲+966559431538_*
بـتـآريــخ
*_الــخـمــيــس/ ٤ / جمادى الأخره ١٤٤٦هـ_*

*​ـــــــــ👇🏻 للمــزيــــــد تـابــ؏ــــونــا 👇🏻 ـــــــــ​*

*_رابــط الــمــجــتــمــع رقــم 2_*

https://chat.whatsapp.com/JEs6fU98VKcCsn0LP3IW8K

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

*https://telegram.me/faroukbreh*


*الصفحة الرئيسيـة لخـدمــة يـسـتـفـتونڪ ؏ـلـى الــجــوجــل*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*خدمة يستفتونك ؏ـلـى الــتلــجــرام ⤵ :*
*https://telegram.me/yastaftunakalolama*

*خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/*

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر التويتر ⤵ :*
*https://twitter.com/2xXyXsYGT9sTjkp?s=08*

*🚫 .لا.نــسـمح.الـتعـديـل.في.الـمنشـور.tt*
129
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

01 Dec, 18:07

📌موعظة بليغة :


قال ابن القيم :

ومن كان للَّه كما يريد كان اللَّه له فوق ما يريد،
فمن أقبل إليه تلقَّاه من بعيد،

ومن تصرّف بحوله وقوَّته ألان له الحديد،

ومن ترك لأجله أعطاه فوق المزيد، ومن أراد مراده الديني أراد ما يريد.



طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عطاءات العلم ١/‏٤٩ — ابن القيم (ت ٧٥١)




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
241
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

01 Dec, 14:17

📌 *من همم السلف في طلب العلم*:




✍ذكَرَ الذهبيّ عن أبي حاتم
قال :

" كنا بمصر سبعة أشهر لم نأكل فيها مرقة ، نهارنا ندور على الشيوخ ، و بالليل ننسخ و نقابل ،

*فأتينا يومًا أنا و رفيق لي شيخنا فقالوا : هو عليل ، فرأيت سمكة أعجبتنا ،*
*فاشتريتها، فلما صِرنا إلى البيت حضر وقت بعض الشيوخ ،*
*فمضينا فلم يزل السمكة ثلاثة أيام و كاد أن ينضى ، فأكلناه نيًّا لم نتفرّغ نشويه ،*

✍ثم قال : لا يُستطاع العلم براحة الجسد . "

📜تذكرة الحفاظ ( ٢ / ٨٣٠ ) .

✍وعن عيسى المتوكلي رحمه الله - قال:

*"مكثت ثلاثين سنة أشتهي أن أشارك العامة في أكل هريسة السوق فلا أقدر على ذلك، لأجل البكور إلى سماع الحديث."*

📜المنتظم (١٤/٢٣٣ ).

👆👈 👈 *هذا حالهم فكيف حالنا اليوم،*⁉

✍ *طالب العلم اليوم لا يقدر أن يقرأ عدة رسائل فيها فوائد وعبر بسبب أشغال ملهية*‼






قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
226
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

29 Nov, 20:05

يقول يوسف بن حسين الرازي (٣٠٤هـ):


( فِي الدنيا طُغْيَانَان: طُغيان العلم وطُغيان المال،
- والذي يُنجيك من طُغيان العلم: العبادةُ.
- والذي يُنجيك من طُغيان المال: الزهد فيه )

حلية الأولياء (١٠/ ٢٣٩)



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
232
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

28 Nov, 14:42

📌لا تطمع في رضا المخلوق :


قال الربيع بن صبيح رحمه الله:


قلت للحسن : إن ها هنا قومًا
يتتبعون السقط من كلامك ليجدوا إلى الوقيعة فيك سبيلًا!!
قال: لا يكبر ذلك عليك،فقد:
- أطمعت نفسي في خلود الجنان، فطمعت
- وأطمعتها في جوار الرحمن فطمعت،
- وأطمعتها في السلامة من الناس فلم أجد إلى ذلك سبيلًا
لأني رأيت الناس لا يرضون عن خالقهم فعلمت أنهم لا يرضون عن مخلوق مثلهم .

[حلية الأولياء (6/305)].




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
265
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Nov, 19:07

قال يوسف بن أسباط - رحمه الله :

*《علامة حسن الخُلُق عشرة أشياء :*
*١ - قلة الخلاف .*
*٢ - حُسن الإنصاف .*
*٣ - ترك تطلب العثرات .*
*٤ - تحسين ما يبدو من السيئات .*
*٥ - التماس المعذرة .*
*٦- احتمال الأذى .*
*٧ - الرجوع بالملامة على نفسه .*
*٨ - التفرد بمعرفة عيوب نفسه دون عيوب غيره .*
*٩ - طلاقة الوجه .*
*١٠ - لين الكلام .》*

التنوير شرح الجامع الصغير (٥٣٥/٥)


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
219
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Nov, 19:07

✍️قال الإمام أحمد رحمه الله- :

‏( ما تكلم أحد في الناس إلا سقط وذهب حديثه،قد كان بالبصرة رجل يقال له:
*الأفطس، كان يروي عن الأعمش والناس، وكانت له مجالس، وكان صحيح الحديث*،
*إلا أنه كان لا يَسلمُ على لسانه أحدٌ، فذهب حديثه وذِكْرُه!!* )

♦️الآداب الشرعية لابن مفلح ( ٢٤٩/٢)




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
160
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Nov, 19:06

*[هل يستحق البعض اليوم الجلد أم الثناء؟!]*

‏قال رجلٌ لـعمر بن الخطاب رضي الله عنه :
ما رأيتُ رجلًا خيرًا منك..!

فقال له عمر: 
*رأيتَ أبا بكر؟!*

*فقال: لا*

قال:
*"لو قلت: نعم، لجلدتُك‼️."*

▪︎(فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل ١٢٢)


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
183
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Nov, 19:05

‏قال الحافظ ابن عبدالبر رحمه الله في (جامع بيان العلم) (١/ ٥٣٠):

‏( *من بركة العلم وآدابه:*
*الإنصاف فيه،* و من لم ينصف:
*لم يفهم*
و *لم يتفهم!!!*).


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
149
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Nov, 19:05

*[من عرف الناس ارتااااااح]*

‏من جميل المأثور عن الإمام مالك ابن دينار رحمه الله قوله:


" مُذْ *عرفتُ النّاس لم أفرح بمدحهم، ولم أكره ذمّهم؛* لأنّ
*حامدَهم مُفْرطٌ*،
و *ذامّهم مُفْرط*.
‏إذا تعلّم العالمُ العلمَ للعملِ كسرَه، وإذا تعلّمه لغير العمل زادَه فخراً".

● ‏(السّير)(٥/ ٣٦٢)،(الآداب الشّرعيّة)(١/ ١٠٩).


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
171
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Nov, 19:03

قال أبو الحسن:

دعا بعضُ السلاطين مجنونين ليحرِّكهما فيضحك مما يجيء منهما، فلما أسمعاه، غضِب ودعا بالسيف، *فقال أحدهما لصاحبه: كنا مجنونين فصرنا ثلاثة*).


البيان٢٣١/٢



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
79
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Nov, 19:03

📌 لابد من راحة


قال الجاحظ:

(*ولابد لمن استكدَّهُ الجِدُّ من الاستراحة إلى بعض الهزل*)

البيان ٢٢٢/٢



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
77
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Nov, 19:02

كان سابق الأعمى يقرأ : ( هو الله الخالق الباريء *المصوَّر*) ،
‏بفتح واو المصور ، فكان ابن جابان إذا لقيه قال :
‏ياسابق ، *مافعل الحرف الذي تشرك بالله فيه*؟ .


البيان والتبيين ٢١٩/٢



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
65
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Nov, 19:01

قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى في شرح المنتقى ضمن مجموع الشروح الفقهية ٤٢٠/٦ :

ينبغي أن يخص السجود بمزيد من الدعاء ، كما صحت به الأخبار وكما يأتي ، فالسجود له حال خاصة من الخضوع والذل والانكسار .



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
63
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Nov, 19:00

قال الحسن البصري -رحمه الله-

《 *المرض زكاة البدن*
كما أن *الصدقة زكاةُ المال،*
*فكلُّ جسمٍ لا يشتكي كمثلِ مالٍ لا يُزكّى*》.

● [ أداب الحسن البصري (53) ]




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
61
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Nov, 18:58

‏[لا تغترَّ بنفسكَ فتُجالسَ أهلَ الضّلالةِ والغِوايةِ]

ترجمَ الحافظُ الذّهبيُّ للرِّيْونديِّ أبي الحسنِ أحمدَ بنِ يَحيى،وممّا جاء فيها:


"كان *يُلازمُ ... المَلاحِدةَ،فإذا عُوتِبَ،قال:إنّما أُريدُ أنْ أعرِفَ أقوالَهُم!!!*"
فما كان منه إلّا أنْ ألحَدَ،قال الذّهبيُّ:
"المُلْحِدُ،عدُوُّ الدِّينِ...-ونقلَ عن ابن النّجّار-أنّه كانَ مُعتزليّاً ثمّ تَزندقَ...-ونقلَ عنِ الفَقيهِ أبي العبّاسِ أنّه *كانَ-لا يَسْتَقِرُّ على مَذهَبٍ ولا نِحلَةٍ،حتّى صَنّفَ لليَهُودِ كتابَ(النُّصرَةِ على المُسلمينَ) لدَرَاهِمَ أُعطِيَها* مِنْ يَهُوْد،فلَمّا أخذَ المالَ،رَامَ نَقْضهَا،فأعْطَوهُ مائتَي دِرهَمٍ حتّى سَكَتَ...
-قال الذّهبيُّ-قِيلَ:
ما طَالَ عُمُرُهُ، بَلْ عاشَ سِتّاً وثلاثِينَ سنَةً.
لَعَنَ اللهُ الذّكَاءَ بِلا إيْمانٍ،و *رَضِيَ اللهُ عَنِ البَلادَةِ مَعَ التَّقْوَى*"


▪︎(سير أعلام النّبلاء)(١٤/ ٥٩-٦٢)



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
71
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Nov, 18:58

﴿ قالَ رَبِّ أَوزِعني أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أَنعَمتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ﴾

(وإنما خصّ زمان بلوغه الأشد لأنه زمن يكثر فيه الكلف بالسعي للرزق إذ يكون له فيه زوجة وأبناء وتكثر تكاليف المرأة فيكون لها فيه زوج وبيت وأبناء فيكونان مظنة أن تشغلهما التكاليف عن تعهد والديهما والإحسان إليهما)


التحرير والتنوير لابن عاشور(٣٢/٢٦)



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
68
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Nov, 18:58

● *‏[مِن دقائق الأدب مع الوَالدينِ‼️]*

‏أخرج الإمامُ البُخاريُّ في(الأدب المفرد)(رقم ٤٤) *بسندٍ صحيحٍ عن أبي هريرة* -رضي الله عنه- أنّهُ أبْصرَ رجُلين، فقال لأحدِهما:
‏مَا هذا مِنكَ؟
‏فقال: *أبي*.
‏فقال:
‏( *لَا تُسَمِّهِ باسْمهِ*،
‏و *لا تَمشِ أمامَهُ*،
‏و *لا تَجْلِس قَبْلَه*).


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
62
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Nov, 18:57

قال ابن رشد في «المقدمات الممهدات» (3/ 469):

«وأما حيات الصحاري والأودية فلا خلاف في أنها تقتل من غير استئذان؛ لأنها باقية على الأمر بقتلها.
وأما الوزغ فيقتل حيثما وجد؛ لأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أمر بقتله وسماه فوسيقا. وكذلك يقتل سائر ما أمر بقتله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من العقرب والفأرة والحدأة والكلب العقور»



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
66
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Nov, 18:56

📌من كان يشكو النمل في بيته :



قال عبد اللَّه بن الامام أحمد :

حدثني أبي: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري، قال: حدثنا أبو عبد اللَّه الكواز: حدثتني حبيبة مولاة الأحنف: أنها رأت الأحنف بن قيس رحمه اللَّه، ورآها تقتل نملة، قال: لا تقتليها، ثم دعا بكرسي، فجلس عليه، ثم قال: إني أحرج عليكن إلا خرجتن من داري، فإنني أكره أن تُقْتَلن في داري، قالت: فخرجن فما رئي منهن بعد ذلك اليوم واحدة.

"مسائل عبد اللَّه" (١٦٢٠)

قال عبد اللَّه بن أحمد: رأيت أبي فعل مثل ذلك، حرَّج على النمل،

وأكثر علمي أنه جلس على كرسي يجلس عليه يتوضأ، ثم رأيت النمل قد خرجن بعد ذلك، نمل كبار سود فلم أرهن بعد ذلك.

"مسائل عبد اللَّه" (١٦٢١)



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
75
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Nov, 18:55

قال عتيق بن يعقوب الزبيري رحمه الله: سمعت

مالكاً يقول:

" *ينبغي للرجل أن يؤدب أهله وولده، ومن يجب عليه فرضه، وقد قال عليه الصلاة والسلام:

(كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته). فأدب أهلك أو من وليت أمره على أدبك وخلقك، حتى يتأدبوا على الذي أنت عليه، ليكونوا لك عوناً على طاعة الله*".

[ أخرجه ابن فهر في فضائل مالك ص٢٣٠، وترتيب المدارك ٣/ ١٧٣]



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
90
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

26 Nov, 19:45

🔹 قال الله تعالى: *{ ولا تكونوا كالَّذين تَفرَّقوا واختَلفوا من بعد ما جاءهُمُ البيِّناتُ وأولٰئك لهم عذابٌ عظيم }* .


🔹 قال العلامة ابن سعدي رحمه الله *: بالائتلاف تقل الذنوب ٬ وبالافتراق تكثر الشرور والمعاصي .*


[ تيسير اللطيف المنان (٢٣) ]




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
132
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

23 Nov, 06:08

📌جاء في ترجمة إبراهيم بن عبد الواحد أنه أوصى تلميذه الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم :




" أكثِرْ من قراءةِ القرآن ولا تترُكُه، فإنّه يتيسّرُ لك الذي تطلُبُهُ على قدر ما تقرأُ .
قال الضياء : فرأيتُ ذلك وجرّبته كثيراً ، فكنتُ إذا قرأتُ كثيراً تيسَّر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسّر لي! "

الحافظ ابن رجب - ذيل الطبقات ٣/٢٠٥

قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
231
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

21 Nov, 20:26

قال العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله.

️ *والإجتماع الذي فيه نقص كبير*
*خير من الإفتراق الذي يظن فيه خير كثير.* ️

مجموع فتاويه (١٦٩/١٣)



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
54
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

21 Nov, 20:26

(لا أصل ولا فصل)

*قال يحيى بن معين:*
رأيت يحيى بن سعيد القطان يبكي، وقال له شيخ من جيرانه إنك لا أصل لك فجئته وهو يبكي وهو يقول: أجل، والله ما لي أصل ولا فصل، وما أنا، ومن أنا. [١]

*قال ابن تيمية:*
وقد يقول المعير للرجل: مالك أصل ولا فصل، ولكن الإنسان أصله التراب، وفصله الماء المهين. [٢]

*قال الكسائي [٣] والجوهري [٤]*

الأصل: الحسب
الفصل: اللسان

*بينما قال ثعلب [٥] والراغب الأصفهاني [٦]*

الأصل: الوالد
الفصل: الولد
 
*ذكر أبو الوليد الباجي:*
أن من قال لرجل ليس لك أصل ولا فصل فعليه العقوبة اتفاقا ولكنها لا تصل إلى إقامة حد القذف على القائل لأن هذا اللفظ قد يستعمل على غير وجه القذف وقطع النسب، وإنما يراد به أن ينسب إلى الضعة والخمول ونفي الشرف فلا يجب بذلك الحد وإنما يجب به العقوبة.

وقد جعل بعضهم العقوبة هي إقامة حد القذف على القائل لأن مقتضى اللفظ في اللغة نفي النسب ولا يكاد يستعمل إلا في مشاتمة فحمل على ذلك.

وفرق بعضهم بين العرب والعجم فإن قيلت لعربي فعلى القائل حد القذف لأنه قطع نسبه إلا أن يحلف أنه لم يرد بذلك نسبه فيعاقب بغير حد القذف كما يعاقب من قالها لعجمي بغير حد القذف.

ووجه الفرق بين العرب والعجم أن العرب هي التي تتعلق بالأنساب، وتتواصل بها وتتفاخر باتصالها وتذم بانقطاعها فاختص هذا الحكم بها. [٧]
 
 ‐-----------------------
[١] شعب الإيمان للبيهقي (٨٤٦٧)
[٢] كتاب النبوات (٣٢٦)
[٣] مقاييس اللغة (١/١٠٩)
[٤] مختار الصحاح (ص١٩)
[٥] البصائر والذخائر لأبي حيان (١/٢٠)
[٦] محاضرات الأدباء (١/٤١٣)
[٧] المنتقى شرح الموطأ (٧/١٥١).






منقول




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
52
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

21 Nov, 20:26

📌ابن حزم يكشف أسرار حبالةالشيطان :

{ ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن }
(النور: ٣٠ - ٣١) .

📍فلولا علمُ اللهِ عزَّ وجلَّ بدقةِ إغماضهن في السعي لإيصال حبهن إلى القلوب ، ولطف كيدهن في التحيل لاستجلاب الهوى ، لما كشفَ اللهُ عن هذا المعنى البعيد الغامض ! الذي ليس وراءه مرمى ، وهذا حد التعرض فكيف بما دونه .

📍ولقد اطلعتُ من سر معتقد الرجال والنساء في هذا على أمر عظيم ، وأصل ذلك أني لم أحسن قط بأحدٍ ظناً في هذا الشأن ، مع غيرةٍ شديدةٍ رُكبت فيّ .

📌[ طوق الحمامة في الألفة والألاف ]



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
43
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

21 Nov, 20:25

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

" لم يُنزل الله سبحانه من السماء شفاء قط أعم ولا أنفع ولا أعظم ولا أنجع في إزالة الداء من القرآن . "

(الداء والدواء (٦)



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
41
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

21 Nov, 20:25

درر من كلام العلماء :

قال ابن القيم:

"الاتباع يوجب المحبة والمحبوبية معا، ولا يتم الأمر إلا بهما فليس الشأن في أن تحب الله، بل الشأن في أن يحبك الله، ولا يحبك الله إلا إذا اتبعت حبيبه ظاهرا وباطنا، وصدقته خبرا، وأطعته أمرا، وأجبته دعوة، وآثرته طوعا وفنيت عن حكم غيره بحكمه، وعن محبة غيره من الخلق بمحبته، وعن طاعة غيره بطاعته، وإن لم يكن ذلك فلا تتعن، وارجع من حيث شئت فالتمس نورا فلست على شيء".

مدارج السالكين ٣/ ٣٧.



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
38
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

21 Nov, 20:24

*‏[رفقا بالقوارير!!]*

‏قال الإمامُ ابن تيميّة رحمه الله:

"فإن المرأة الصالحة تكون في *صحبة* زوجها الرجل الصالح سنين كثيرة...و يكون *منها من المودّة والرحمة* ما امتنّ الله تعالى بها في كتابه؛
فيكون *ألم الفراق أشدّ عليها* من:
● *الموت أحياناً،!!*
●و *أشد من ذهاب المال،!!*
●و *أشد من فراق الأوطان..!!*"

▪︎‏(الفتاوى الكبرى) (٤/ ١٤٦)




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
37
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

21 Nov, 20:23

[لا تلتفت إلى المثبطات]

‏قال العلّامة ابنُ مفلحٍ:

"بعضُ النّاس يحتجُّ لتركه-أي العلم- ● *بكبر السّنِّ*،
أو *عدمِ الذّكاء*،
أو*القلّة والفقر*أوغيرذلك،
و ذلك مِن وسواسِ الشّياطينِ يُثبِّطون بها.
‏ومَن نظر في حال السّلفِ وجماعةٍ من علماء الخَلَف:وجدهم *لا يلتفتون إلى هذه الأعذار*،ولا يُعرجون عليها"


‏(الآداب الشرعية)(١/ ٢٣٥)




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
40
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

21 Nov, 20:23

قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى:

*علامة الزهد في الدنيا وفي الناس: أن لا تحب ثناء الناس عليك، ولا تبالي بمذمتهم.*
*وإن قدرت ألا تُعرَف فافعل، ولا عليك ألا تُعرَف، وما عليك ألا يُثنى عليك*
*وما عليك أن تكون مذموما عند الناس، أن كنت محموداً عند الله.*

📖 حلية الأولياء (٨/٩٠).




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
51
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

20 Nov, 12:56

يا طلبة العلم كتب العلم تنتظركم

لشيخنا عبدالعزيز البرعي
151
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

20 Nov, 12:56

‏فيديو من أبوعمر الإبي
148
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

20 Nov, 06:18

📌 أثر عظيم جدا

قال أبو سليمان الداراني رحمه الله:

ﻣَﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭﻩ، كفي ﻓﻲ ﻟﻴﻠﻪ؛ ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﻪ، ﻛﻔﻲ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭﻩ؛ ﻭﻣﻦ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ ﺷﻬﻮﺓ، ﻛﻔﻲ ﻣﺆﻧﺘﻬﺎ، ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺮﻡ، ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﺬﺏ ﻗﻠﺒﺎ ﺑﺸﻬﻮﺓ ﺗُﺮﻛﺖ ﻟﻪ

قلت: الأثر حسن
أخرجه أبو نعيم في الحلية (٢٥٥/٩) والبيهقي في الزهد (ص٢٨٢) برقم (٧٢٧)

✍️كتبه: أبو خلاد عمار السلفي




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
162
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

20 Nov, 06:18

مرعاة الطلاب، والغضب المخسِّر!

في ترجمة: الحسين بن علي، أبو عبد الله القاضي الصيمري.

من «تاريخ بغداد» 8/ 634 قال الخطيب:
«وسمعته يقول: حضرت عند أبي الحسن الدارقطني وسمعت منه أجزاء من كتاب السنن الذي صنفه، قال: فقرئ عليه حديث غورك السعدي عن جعفر بن محمد؛ الحديث المسند في زكاة الخيل، وفي الكتاب غورك ضعيف، فقال أبو الحسن: ومن دون غورك ضعفاء.
فقيل: الذي رواه عن غورك هو أبو يوسف القاضي!
فقال: أعور بين عميان!
وكان أبو حامد الإسفراييني حاضرا، فقال: ألحقوا هذا الكلام في الكتاب!
قال الصيمري: فكان ذلك سبب انصرافي عن المجلس، ولم أعد إلى أبي الحسن بعدها. ثم قال: ليتني لم أفعل، وأيش ضر أبا الحسن انصرافي؟! أو كما قال».

رحمهم الله وغفر لهم جميعا.

‏❍ القاضي الصيمري فقيه حنفي لذلك أغضبه هذا الكلام الخشن في إمام من أئمة مذهبه.
‏❍ والأولى بالمتكلم في أهل العلم إن -استدعى الأمر- أن يراعي حقوق أهله العلم بعباراته، وأن يراعي حقوق الحاضرين عنده من أهل مذهبه.

‏❍ والقاضي الصيمري ندم على انقطاعه، لأنه فاته علم كثير عن إمام أهل الحديث في زمانه، وعاد النقص عليه هو!

‏❍ وهكذا ينبغي لمن يحضر عند شيخ أو يتابع أحدا في هذه الوسائل ويستفيد منه؛ إن قرأ له ما لا يعجبه أو رد عليه ردا خشنا، ألا يفعل مثل هذا؛ فلن يضره تركك شيئا، وقد يفوتك ما تنتفع به.مرعاة الطلاب، والغضب المخسِّر!

في ترجمة: الحسين بن علي، أبو عبد الله القاضي الصيمري.

من «تاريخ بغداد» 8/ 634 قال الخطيب:
«وسمعته يقول: حضرت عند أبي الحسن الدارقطني وسمعت منه أجزاء من كتاب السنن الذي صنفه، قال: فقرئ عليه حديث غورك السعدي عن جعفر بن محمد؛ الحديث المسند في زكاة الخيل، وفي الكتاب غورك ضعيف، فقال أبو الحسن: ومن دون غورك ضعفاء.
فقيل: الذي رواه عن غورك هو أبو يوسف القاضي!
فقال: أعور بين عميان!
وكان أبو حامد الإسفراييني حاضرا، فقال: ألحقوا هذا الكلام في الكتاب!
قال الصيمري: فكان ذلك سبب انصرافي عن المجلس، ولم أعد إلى أبي الحسن بعدها. ثم قال: ليتني لم أفعل، وأيش ضر أبا الحسن انصرافي؟! أو كما قال».

رحمهم الله وغفر لهم جميعا.

‏❍ القاضي الصيمري فقيه حنفي لذلك أغضبه هذا الكلام الخشن في إمام من أئمة مذهبه.
‏❍ والأولى بالمتكلم في أهل العلم إن -استدعى الأمر- أن يراعي حقوق أهله العلم بعباراته، وأن يراعي حقوق الحاضرين عنده من أهل مذهبه.

‏❍ والقاضي الصيمري ندم على انقطاعه، لأنه فاته علم كثير عن إمام أهل الحديث في زمانه، وعاد النقص عليه هو!

‏❍ وهكذا ينبغي لمن يحضر عند شيخ أو يتابع أحدا في هذه الوسائل ويستفيد منه؛ إن قرأ له ما لا يعجبه أو رد عليه ردا خشنا، ألا يفعل مثل هذا؛ فلن يضره تركك شيئا، وقد يفوتك ما تنتفع به.


منقول




⭕️⭕️⭕️
136
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

20 Nov, 06:17

قال ابن الجوزي رحمه الله *: كونوا كما أمركم الله ؛ يكن لكم كما وعدكم ٬ أجيبوا الله إذا دعاكم ؛ يجبكم إذا دعوتموه .*


[ التذكرة (١٩) ]


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
97
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

20 Nov, 06:16

قال الإمام ابن القيم رحمه الله *: ومن أعظـم نعم الله على العبد : أن يرفع له بين العالمين ذِكره ، ويُعلي قَدْره .*


[ الداء والدواء (١٩٢/١) ]


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
91
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

20 Nov, 06:16

✍🏻 قَالَ العَلَّامَةُ المَاوَرْدِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ:

*«وَيَنبَغِي لِلعَاقِلِ أَن يَسْتَرْشِدَ إِخْوَانَ الصِّدقِ الَّذِينَ هُمْ أَصْفِيَاءُ القُلُوبِ وَمَرَايَا المَحَاسِنِ وَالعُيُوبِ عَلَىٰ مَا يُنَبِّهُونَهُ عَلَيْهِ مِن مَسَاوِيهِ الَّتِي صَرَفَهُ حُسْنُ الظَّنِّ عَنْهَا فَإِنَّهُمْ أَمْكَنُ نَظَرًا وَأَسْلَمُ فِكْرًا وَيَجْعَلُونَ مَا يُنَبِّهُونَهُ عَلَيْهِ مِن مَسَاوِيهِ عِوَضًا عَن تَصْدِيقِ المَدْحِ فِيهِ».*

📙【 آدَابُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا (ص٤٥٣) 】






قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
110
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

18 Nov, 20:03

"لا تتهاون في اللباس الشتوي بحجة أنك لا تشعر بالبرد" .!

قال ابن رجب رحمه اللّه تعالىٰ: «كان عُمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه - إذا حضر الشّتاء تعاهدهم وكتَب لهم بالوصية: إن الشّتاء قد حضر وهُو عدُو فتأهَّبوا له أهبته من الصُّوف والخفاف والجوارب واتخذوا الصُّوف شعارًاو دثارًا فإن البرد عدُو سريع دخُوله ، بعِيد خُروجه».
المصدر: لطائف المعارف: 330.

قال ابن تيمية رحمه اللّه تعالىٰ: «البرد الشديد يوجب الموت بخلاف الحر فقد مات خلق من البرد ؛ بخلاف الحر فإن الموت منه غير معتاد ولهذا قال بعض العرب: البرد بؤس والحر أذى»
المصدر: الفتاوى: 16/160.

قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
242
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

18 Nov, 07:56

*▂...ســائـل مــن الـيــمـن 🇾🇪 يـقـول ...▂*

✍🏼 السﻻم عليكم ورحمة الله وبركاتة

اني احبكم في الله

حصلت على عمل ان اكون سائق خاص ﻻحدى الموظفات

فهل يجوز ذالك أفيدونا وجزاكم الله خيرا *؟*

*ـــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ــــــــــــــــــ*

*✍🏻وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:*

*🌹.. أحبكم الله ..🌹*

*📌حكم ركوب النساء مع السائق داخل المدينة*

*سائلة تقول: نحن عائلة كبيرة، ولدينا سائق يقوم بإيصالنا إلى المدارس والأسواق.. والأقارب فما حكم ركوبنا معه داخل المدينة وخارجها .. علما بأنه لا يوجد معنا رجال في السيارة؟*

• - لا حرج في ذلك مع السائق إذا كان الموجود ثنتين فأكثر، وليس هناك ريبة، فلا بأس من الخروج معه إلى المدرسة أو غيرها للحاجة على وجه لا ريبة فيه، وإذا تيسر أن يكون معهن رجل فذلك خير وأصلح، ولكن لا يجب ذلك، بل يكفي ما يزيل الخلوة، وهو وجود امرأة ثانية فأكثر.. أو رجل آخر غير السائق مع توافر عدم الريبة؛ لأن وجود المحرم قد لا يتيسر في كل وقت لكل أحد، أما إذا كانت المسافة تعتبر سفراً فلا يجوز سفرها بدون محرم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم)) متفق على صحته.

• - ولابد من الحجاب والبعد عن أسباب الفتنة حتى لا يقع شر بينها وبينه.

*الموقع الرسمي للشيخ ابن باز ...🍃*

*▪قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله :*

• - لم يبق شك في أن ركوب المرأة الأجنبية مع صاحب السيارة منفردة بدون محرم يرافقها : منكر ظاهر ، وفيه عدة مفاسد لا يستهان بها ، ... ، والرجل الذي يرضى بهذا لمحارمه ضعيف الدين ، ناقص الرجولة ، قليل الغيرة على محارمه ، وقد قال صلى الله عليه وسلم " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " – رواه الترمذي ( 2165 ) وصححه الألباني ( 1758 ) ، وركوبها معه في السيارة أبلغ من الخلوة بها في بيت ونحوه ؛ لأنه يتمكن من الذهاب بها حيث شاء من البلد أو خارج البلد ، طوعاً أو كرهاً ، ويترتب على ذلك من المفاسد أعظم مما يترتب على الخلوة المجردة .

• - ولا يخفى آثار فتنة النساء والمفاسد المترتبة عليها ؛ ففي الحديث " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء " رواه البخاري ( 5096 ) ومسلم ( 2740 ) ، وفي الحديث الآخر " اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء " رواه مسلم ( 2742 ) .

• - لهذا وغيره مما ورد في هذا الباب ، وأخذاً بما تقتضيه المصلحة العامة ويحتمه الواجب الديني علينا وعليكم : نرى أنه يتعيَّن البت في منع ركوب أي امرأة أجنبية مع صاحب التاكسي بدون مرافق لها مِن محارمها أو مَن يقوم مقامه مِن محارمها أو أتباعهم المأمونين المعروفين .. ..

" فتاوى المرأة المسلمة " ( 2 / 553 ، 554 ) .

*▪وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :*

• - لا يجوز ركوب المرأة مع سائق ليس محرماً لها وليس معهما غيرهما ؛ لأن هذا في حكم الخلوة ، وقد صحَّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لا يخلونَّ رجل بامرأةٍ إلا ومعها ذو محرَم " رواه البخاري ( 5233 ) ومسلم ( 1341 ) ، وقال صلى الله عليه وسلم : " لا يخلونَّ رجل بامرأة ، فإن الشيطان ثالثهما" .

• - أما إذا كان معهما رجل آخر أو أكثر أو امرأة أخرى أو أكثر : فلا حرج في ذلك إذا لم يكن هناك ريبة ؛ لأن الخلوة تزول بوجود الثالث أو أكثر .

• - وهذا في غير السفر ، أما في السفر : فليس للمرأة أن تسافر إلا مع ذي محرَم ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرَم " متفق على صحته .

• - ولا فرق بين كوْن السفر من طريق الأرض أو الجو أو البحر ، والله ولي التوفيق .

" فتاوى المرأة المسلمة " ( 2 / 556 ) .

*▪وقال الشيخ محمد الصالح العثيمين :*

• - إنه لا يجوز للرجل أن ينفرد بالمرأة الواحدة في السيارة إلا أن يكون محرَماً لها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا يخلونَّ رجل بامرأة إلا مع ذي محرم " .

• - أما إذا كان معه امرأتان فأكثر : فلا بأس ؛ لأنه لا خلوة حينئذٍ بشرط أن يكون مأموناً وأن يكون في غير سفرٍ ، والله الموفق .

" فتاوى المرأة المسلمة " ( 2 / 554 ، 555 ) .

*▪وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :*

• - لا يجوز للمرأة أن تركب السيارة وحدها مع سائق غير محرم ، لا في الذهاب إلى المسجد ولا إلى غيره ؛ لما جاء من النهي الشديد عن خلوة الرجل بالمرأة التي لا تحل له .

• - وإذا كان مع السائق جماعة من النساء : فالأمر أخف لزوال الخلوة المحذورة ، لكن يجب عليهن التزام الأدب والحياء ، وعدم ممازحة السائق والتبسط معه ؛ لقوله تعالى { فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً } الأحزاب / 32 .

" فتاوى المرأة المسلمة " ( 2 / 556 ، 557 ) .

*✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼*

*ـــــــــــــــــ♦ أجــــاب عـنـه ♦ـــــــــــــــ*
*الـشــيــخ فـاروق بـن حـمـيـد الـإبـي*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــع
207
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

18 Nov, 07:56

📌حكم ركوب النساء مع السائق داخل المدينة


سائلة تقول: نحن عائلة كبيرة، ولدينا سائق يقوم بإيصالنا إلى المدارس والأسواق.. والأقارب فما حكم ركوبنا معه داخل المدينة وخارجها .. علما بأنه لا يوجد معنا رجال في السيارة؟



لا حرج في ذلك مع السائق إذا كان الموجود ثنتين فأكثر، وليس هناك ريبة، فلا بأس من الخروج معه إلى المدرسة أو غيرها للحاجة على وجه لا ريبة فيه، وإذا تيسر أن يكون معهن رجل فذلك خير وأصلح، ولكن لا يجب ذلك، بل يكفي ما يزيل الخلوة، وهو وجود امرأة ثانية فأكثر.. أو رجل آخر غير السائق مع توافر عدم الريبة؛ لأن وجود المحرم قد لا يتيسر في كل وقت لكل أحد، أما إذا كانت المسافة تعتبر سفراً فلا يجوز سفرها بدون محرم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم)) متفق على صحته.

ولابد من الحجاب والبعد عن أسباب الفتنة حتى لا يقع شر بينها وبينه.





الموقع الرسمي للشيخ ابن باز





قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
167
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

18 Nov, 03:47

📌 يريد جدة والعمرة :



سئل الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله: فضيلة الشيخ!

زميلٌ لي يريد أن يذهب إلى جدة مع عائلته، وذلك لزواج أحد أقاربه، وعنده نية بعد الزواج أن يعتمر، فهل يجوز له أن يتعدى الميقات، ويحرم بعد الزواج من جدة أم ماذا يفعل؟

فأجاب بقوله:


 لا يجوز له أن يؤخر الإحرام من الميقات، ما دام عازماً على العمرة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في المواقيت: (يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، وأهل اليمن من يلملم، وأهل نجد من قرن، وأهل الشام من الجحفة) فأمر بالإهلال من هذه المواقيت، أما من سافر لحاجة وقال: إن تيسر لي أتيت بالعمرة، وإلا فلا، فهذا نقول له: إن تيسر لك أن تأتي بالعمرة، فأحرم من المكان الذي تيسر لك منه، وإن لم يتيسر، فلا شيء عليك، ولكن لو سألنا هذا الرجل فقال: إنه قدم إلى جدة لحاجة، وهو قد عزم على العمرة، وهو الآن في جدة وانتهت حاجته. فماذا يصنع: أيحرم من جدة، أم يلزمه أن يذهب إلى الميقات؟ قلنا: يلزمه أن يذهب إلى الميقات ويحرم منه، وإذا ذهب إلى الميقات وأحرم منه، سقط عنه الدم. اهـ.



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
156
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

17 Nov, 20:34

بصوت العلامة مقبل الوادعي
171
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

17 Nov, 20:34

متعوا اسماعكم بهذه التلاوة الخاشعة العطرة بهذه الصوت الطيب
108
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

17 Nov, 19:58

📌لماذا طلق الصحابي خالد بن الوليد زوجته :



• ابن أبي شيبة [١٩٥٩٩]
حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال:


طلق خالد بن الوليد امرأته فقال: أما إني لم أطلقها من أمر ساءني ولكن لم يصبها عندي بلاء. اهـ

وهذا أثر صحيح


المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري ١٠/‏٥٠١ — أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥)



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
115
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

16 Nov, 18:29

*▂...ســــائــل مــن الـيـــمـن 🇾🇪 يـقــول ...▂*

✍🏼السلام عليكم.
من صلى أربع بعدالعشاء...كان عدلهن بمثل ليلة القدر..هل الحديث صحيح..
ومامعنى عدلهن بمثل ليلة القدر...
وهل الأربع ركعات يسلم بعدكل ركعتين أم كيف⁉

*ــــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ*

✍🏼وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:


♻أربع ركعات بعد العشاء يعدلن بمثلهن من ليلة القدر
👈🏻ليس بحديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم❌

🌀وإنما صح عن الصحابة فيُعمل به.

🗯عن عبد الله بن عمرو قال:

"مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ كُنَّ كَقَدْرِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ"
وهذا إسناد صحيح جدا على شرط الشيخين

وهو وإن كان موقوفا على عبد الله بن عمرو رضي الله عنه لكن حكمه كحكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم لأنه لا يقال بالرأي والاجتهاد وإنما هو من الأخبار الغيبية التي لا تقال إلا بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم.
"مصنف ابن أبي شيبة".



وعن عائشة قالت :🔻

" أَرْبَعٌ بَعْدَ الْعِشَاءِ يُعْدَلْنَ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ "
إسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم.
كما في مصنف ابن أبي شيبة
وعن عبد الله قال:

" مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ لاَ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ عُدِلْنَ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ. "
هذا سند صحيح إلى عبد الله بن مسعود
وحكمه كالمرفوع وهو نص على أنها تصلى بتسليمة واحدة وهذه فائدة عزيزة جدا فشد يديك عليها .


وقال العلامة الألباني رحمه الله :🔻


👈🏻( لكن الحديث قد صح موقوفاً عن جمع من الصحابة ؛ فأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف (2/ 72/ 1) " ، وابن نصر أيضاً عن عبد الله بن عمرو قال :

من صلى بعد العشاء الآخرة أربع ركعات؛ كن كعدلهن من ليلة القدر .
وإسناده صحيح . ثم أخرج ابن أبي شيبة مثله عن عائشة ،
وابن مسعود ، ومجاهد ، وعبد الرحمن بن الأسود موقوفاً عليهم. والأسانيد إليهم كلهم صحيحة - وهي وإن كانت موقوفة ؛

👈🏻فلها حكم الرفع ؛ لأنها لا تقال بالرأي ؛ كما هو ظاهر). أهـ


وقال الشيخ : عبد المحسن العباد :🔻

صح عن جمع من الصحابة عن عائشة رضي الله عنها ،وعن ابن مسعود رضي الله عنه وعبدالله بن عمرو عند ابن أبي شيبة بسند صحيح.
وقال بعض أهل العلم إن جزم الصحابي به يدل على أنه مرفوع لأن مثل هذا لايقال بالرأي خاصة مثل هذا الفضل العظيم وهذا  التخصص بهذا الوقت بهذه الركعات وهذا الوقت لا يكون من قبل الرأى ولهذا ذهب بعض أهل العلم إلى مشروعية أربع ركعات بعد العشاء. .
وقد ذكر الحنابلة في كشاف القناع ..
يستحب أن يصلي أربع ركعات وينبغي أن يعلم أن هذه الأربع ليست من سنن الرواتب ولا من قيام الليل بالمعنى الخاص وإنما هي نفل مطلق ليست من راتبة العشاء والأفضل أن تصلى هذه الأربع بتسليمة واحدة لما ثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه

ويستحب أن يداوم على ذلك حتى يظفر بهذا الأجر العظيم المذكور في هذه الآثار. .
وممن عمل بهذا الحديث. .
الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ،و سعيد بن جبير وهو أجلّ أصحاب عبد الله بن عباس.
ولا بد أن يكون هناك من السلف ممن عمل بهذا الحديث لم نعرفهم لأن الله تعالى لم يتعهد لنا بحفظ أسماء كل من عمل بنص ما من كتاب أو سنة وإنما تعهد بحفظهما فقط.
    مصنف ابن أبي شيبة.

   *✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼*

*ـــــــــــــــــ♦ أجــــاب عـنـه ♦ـــــــــــــــ*
*الـشــيــخ فـاروق بـن حـمـيـد الـإبـي*
       *حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــع بــــه*
*📲+967 739637233 بـتـآريــخ*
*يوم الثلاثاء/١٩/ شــوال/١٤٣٩هـ*
*​ــــــــــــــــــــــــــ🍃 📚 🍃 ـــــــــــــــــــــــــــ​*
*الـلــهــمَ أغــفــر لــنـا ذنــوبـــنــا....🔹*

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

https://telegram.me/faroukbreh
144
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

14 Nov, 20:21

*من علامات التوفيق*


قال الإمام ابن القيم ـ رحمه الله ـ :


إذا أراد الله بالعبد خيرًا أَعانَه بالوقت، وجعل وقته مُساعدًا له، وإذا أراد به شرًا جعل وقته عليه، وَنَاكَدَهُ وقته؛ فكلّما أراد التّأهب للمسير لم يُساعدهُ الوقت.
والأول: كُلّمَا هَمّتْ نفسه بالقعود أَقامه الوقت وسَاعدهُ.
[مدارج السالكين(3/125)]


نقله/ حسين الشراعي




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
177
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

14 Nov, 20:20

ضابط المجاهِر بالمعصية.

قال النووي ت(٦٧٦هــ):

هم الذين *يتحدثون بمعاصيهم لغير ضرورة ولا حاجة*.

●شرح مسلم [۱۱٩/۱٨].



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
158
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

14 Nov, 20:19

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

‏البدعة لا تكون حقا محضا موافقا للسنة؛ إذا لو كانت كذلك لم تكن باطلا، ولا تكون باطلا محضا لا حق فيها؛ إذ لو كانت كذلك لم تخف على الناس؛ ولكن تشتمل على حق وباطل، فيكون صاحبها قد لبس الحق بالباطل؛
إما *مخطئا غالطا،*
وإما *متعمدا لنفاق فيه وإلحاد.*

‏●درء تعارض العقل والنقل جـ٢صـ١٠٤





قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
135
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

14 Nov, 20:18

فخير الناس من أشاع الخير عن العلماء وأذاعه ودافع عنهم إن سمع قادحًا فيهم فإنه جازر الكلب ومستمعوه هم أكلة لحم الكلب.

التنوير شرح الجامع الصغير ٩/‏٥٢٨ — الصنعاني (ت ١١٨٢)




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
122
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

13 Nov, 18:10

قال الإمام ابن القيم رحمه الله *: الاخلاصُ هو : ما لا يعلمُه ملَكٌ فيكتبه ٬ ولا عدوٌّ فيُفسده ٬ ولا يُعجَبُ به صاحبُه فيُبطله .*


[ الفوائد (٩٩) ]




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
165
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

10 Nov, 13:32

قال سفيان الثوري رحمه الله (ت 161هـ):

"كان المالُ فيما مضى يُكْرَه، فأمَّا اليوم فهو تُرسُ المؤمن".

وجاء رجل إلى [سفيان] الثوري، فقال:

يا أبا عبد الله، تمسك هذه الدنانير؟!

فقال: اسكت!

" لولا هذه الدنانير لتَمَندْل بنا هؤلاء الملوك."

حلية الأولياء، الأصبهاني (6/381)




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
264
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

10 Nov, 13:04

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_*

✍🏼 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ،،
عندي سؤال ياشيخ ونريدالاجابه وجزاكم الله خير،،
رجل تزوج من بنت وقالواله اهلهابأن البنت بكر ولم تتزوج من قبل وعندمادخل عليهااكتشف بأنهاليست بكروقرر بأن يسترعليهاولايتكلم بهذا الموضوع لأي أحدمن أهله واهلها وان يظل هذاسربين الزوجين وقدكان الاتفاق على أن يدفع لهاحق الصداق مبلغ ٤٠٠ألف ولكن اكتشف بأنهاليست بكرهل يجب عليه دفع مبلغ الصداق أوان المبلغ يسقط لأنها ليست بكر،،افيدوناوجزاكم الله الف خير⁉️

*_ــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ_*

*✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*

*👈إذا كانت المرأة تنازلت عن الباقي من مهرها برضاها فلا بأس*

*⬇️وإذا لم تتنازع عنه فهنا لنا تفصيل*

*(١) إذا اشترط الزوج أن تكون الزوجة بكراً وبانت بخلاف ذلك فله الحق في فسخ العقد ، فإن كان ذلك قبل الدخول فلا شيء لها من المهر ، وإن كان بعد الدخول ، فإن كانت هي التي خدعته ردَّت إليه المهر ، وإن كان الذي خدعه هو وليها أو غيره دفع المهر للزوج .*

*📕قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :*

*لو شرط أحد الزوجين في الآخر صفةً مقصودة ، كالمال ، والجمال ، والبكارة ، ونحو ذلك : صح ذلك ، وملك المشترِط الفسخ عند فواته في أصح الروايتين عن أحمد ، وأصح وجهي الشافعي ، وظاهر مذهب مالك ، والرواية الأخرى : لا يملك الفسخ إلا في شرط الحرية والدِّين .*
*" مجموع الفتاوى " ( 29 / 175 ) .📒*

*📙وقال ابن القيم رحمه الله :*

*إذا اشترط السلامة ، أو شرط الجمال : فبانت شوهاء ، أو شرطها شابة حديثة السن : فبانت عجوزاً شمطاء ، أو شرطها بيضاء : فبانت سوداء ، أو بكراً : فبانت ثيِّباً : فله الفسخ في ذلك كله .*

*↩️فإن كان قبل الدخول : فلا مهر لها ، وإن كان بعده : فلها المهر ، وهو غُرم على وليِّها إن كان غرَّه ، وإن كانت هي الغارَّة سقط مهرها ، أو رجع عليها به إن كانت قبضته ، ونص على هذا أحمد في إحدى الروايتين عنه ، وهو أقيسهما ، وأولاهما بأصوله فيما إذا كان الزوج هو المشترِط .*
*" زاد المعاد " ( 5 / 184 ، 185 ) .📗*

*2️⃣(٢) أما إذا كنت لم تشترط ذلك ، فلك أن تطلقها إن شئت إذا لم تطب نفسك بالعيش معها ، ولكن لا حق لك في المهر .*




*_✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼_*

*ـــــــــــــــــ🎙️ أجــــاب ؏ــنـه 🎙️ـــــــــــــــ*

*_الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي_*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــ؏ بــــه*
*_📲+966559431538_*
بـتـآريــخ
*_الأحد/ ١٨ / جمادي الأول ١٤٤٦هـ_*

*​ـــــــــ👇🏻 للمــزيــــــد تـابــ؏ــــونــا 👇🏻 ـــــــــ​*

*_رابــط الــمــجــتــمــع رقــم 2_*

https://chat.whatsapp.com/JEs6fU98VKcCsn0LP3IW8K

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

*https://telegram.me/faroukbreh*


*الصفحة الرئيسيـة لخـدمــة يـسـتـفـتونڪ ؏ـلـى الــجــوجــل*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*خدمة يستفتونك ؏ـلـى الــتلــجــرام ⤵ :*
*https://telegram.me/yastaftunakalolama*

*خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/*

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر التويتر ⤵ :*
*https://twitter.com/2xXyXsYGT9sTjkp?s=08*

*🚫 .لا.نــسـمح.الـتعـديـل.في.الـمنشـور.tt*
217
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

10 Nov, 13:04

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_*

✍🏼 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بعد اذنك انا عندى سؤال انا النهرده اجتنى هديه من ابن خالتى وانا رفضت بالاول بس بعدين اخدتها بس احنا مفيش حاجه بينا غير اننا ابناء خالات فقط المهم انا اخدتها هل تصرفى صح ولا خطأ⁉️

*_ــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ_*

*✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :*


*الهدية التي ليس لها غرض محرم، وليست ذريعة للوقوع في الحرام؛ فهي مباحة*




*_✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼_*

*ـــــــــــــــــ🎙️ أجــــاب ؏ــنـه 🎙️ـــــــــــــــ*

*_الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي_*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــ؏ بــــه*
*_📲+966559431538_*
بـتـآريــخ
*_الأحد/ ١٨ / جمادي الأول ١٤٤٦هـ_*

*​ـــــــــ👇🏻 للمــزيــــــد تـابــ؏ــــونــا 👇🏻 ـــــــــ​*

*_رابــط الــمــجــتــمــع رقــم 2_*

https://chat.whatsapp.com/JEs6fU98VKcCsn0LP3IW8K

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

*https://telegram.me/faroukbreh*


*الصفحة الرئيسيـة لخـدمــة يـسـتـفـتونڪ ؏ـلـى الــجــوجــل*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*خدمة يستفتونك ؏ـلـى الــتلــجــرام ⤵ :*
*https://telegram.me/yastaftunakalolama*

*خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/*

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر التويتر ⤵ :*
*https://twitter.com/2xXyXsYGT9sTjkp?s=08*

*🚫 .لا.نــسـمح.الـتعـديـل.في.الـمنشـور.tt*
142
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

10 Nov, 13:03

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_*

✍🏼 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك ياشيخ معي سؤال شب حب إمرأة من دولة سوريا طبعا زوجها قتل وهي ارملة على اولاد صغار وهذا الشب يريد الزواج بها هل يجوز العقد عن بعد وهو بدولة اخرى عربية و بعيده عنها واذا تيسر الحال يلتقوا وماهي شروط العقد ان كان جائز او غير جائز⁉️

*_ــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ_*

*✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :*


*⤵️ليوكل له شخصا يأتي إلى ولي المرأة ويعقد له مع حضور الشاهدين*

*وبهذا يصح عقد النكاح ويتم .*




*_✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼_*

*ـــــــــــــــــ🎙️ أجــــاب ؏ــنـه 🎙️ـــــــــــــــ*

*_الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي_*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــ؏ بــــه*
*_📲+966559431538_*
بـتـآريــخ
*_الأحد/ ١٨ / جمادي الأول ١٤٤٦هـ_*

*​ـــــــــ👇🏻 للمــزيــــــد تـابــ؏ــــونــا 👇🏻 ـــــــــ​*

*_رابــط الــمــجــتــمــع رقــم 2_*

https://chat.whatsapp.com/JEs6fU98VKcCsn0LP3IW8K

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

*https://telegram.me/faroukbreh*


*الصفحة الرئيسيـة لخـدمــة يـسـتـفـتونڪ ؏ـلـى الــجــوجــل*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*خدمة يستفتونك ؏ـلـى الــتلــجــرام ⤵ :*
*https://telegram.me/yastaftunakalolama*

*خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/*

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر التويتر ⤵ :*
*https://twitter.com/2xXyXsYGT9sTjkp?s=08*

*🚫 .لا.نــسـمح.الـتعـديـل.في.الـمنشـور.tt*
139
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

08 Nov, 19:38

قال السيوطي عن شيخه الكافيجي:


«قَالَ لي يَوْمًا: أعرب: «زيد قَائِم» فَقلت: قد صرنا فِي مقَام الصغار ونسأل عَن هَذَا! فَقَالَ لي فِي «زيد قَائِم» مائَة وَثَلَاثَة عشر بحثا، فَقلت: لَا أقوم من هَذَا الْمجْلس حَتَّى أستفيدها، فَأخْرج لي تَذكرته فكتبتها مِنْهَا»

بغية الوعاة 118/1




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
235
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

08 Nov, 19:31

🔹 قال الله تعالى : *{ ونبلوكم بالشَّرِّ والخيرِ فتنة }* .


🔹 قال ابن قتيبة رحمه الله *: بالشر لنعلم كيف صبركم ٬ وبالخير لنعلم كيف شكركم .*


[ تاؤيل مشكل القرآن (٣٣٢) ]


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
211
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

08 Nov, 19:30

قال الحسن البِصري رحمه الله *: يا ابن آدم ! ترك الخطيئة أيسر من طلب التوبة .*


[ الزهد للإمام أحمد (٢٢٦) ]



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
200
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

08 Nov, 19:30

🔹 قال الله تعالى : *{ وتوبوا إلى اللهِ جميعًا أيُّهَ المؤمنونَ لعلكم تفلحون }*


🔹 قال ﷺ *: إن صاحبَ الشِّمال ليرفعُ القلم ستَّ ساعاتٍ عن العبد المُسلم المُخطىء ٬ فإن ندمَ واستغفرَ اللهَ منها ألقاها ٬ وإلا كُتبتْ واحدة .*


[ السلسلة الصحيحة (١٢٠٩) ]


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
159
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

08 Nov, 19:30

🔹 قال الله تعالى : *{ ونبلوكم بالشَّرِّ والخيرِ فتنة }* .


🔹 قال ابن قتيبة رحمه الله *: بالشر لنعلم كيف صبركم ٬ وبالخير لنعلم كيف شكركم .*


[ تاؤيل مشكل القرآن (٣٣٢) ]


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
19
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

06 Nov, 20:14

*[دفنوه ثم خرج من قبره حيا، وعاش بعدها عدة سنين. - ذكر القصة ابن كثير - رحمه الله -]*

- قال ابن كثير - رحمه الله - :

أبو سعيد محمد بن يحيى سكن دمشق،وكان يدعى بحامل كفنه، وذلك ما ذكره الخطيب :
قال:
"بلغني أنه توفي فغسل وكفن وصلي عليه ودفن فلما كان الليل جاء نباش ليسرق كفنه ففتح عليه قبره فلما حل عنه كفنه استوى جالساً *وفر النباش هارباً من الفزع ونهض محمد بن يحيى هذا فأخذ كفنه معه وخرج من القبر وقصد منزله فوجد أهله يبكون عليه فدق عليهم الباب،*
فقالوا : من هذا؟
فقال : أنا فلان.
فقالوا : *يا هذا لا يحل لك أن تزيدنا حزناً إلى حزننا.*‼️
فقال : *افتحوا والله أنا فلان، فعرفوا صوته* فلما رأوه فرحوا به فرحاً شديداً وأبدل الله حزنهم سروراً ثم ذكر لهم ما كان من أمره وأمر النباش".
وكأنه قد *أصابته سكتة* ولم يكن قد مات حقيقةً فقدَّر الله بحوله وقوَّته أن بعث له هذا النبَّاش ففتح عليه قبره فكان ذلك سبب حياته فعاش بعد ذلك عدة سنين ثم كانت وفاته في هذه السنة (299).

- [البداية والنهاية (14/ 777)].



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️
137
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

06 Nov, 20:12

*🔴 الكتاب والسنة أصل في جميع الأمور*

🔸فالفتن القولية والعملية هي من الجاهلية *بسبب خفاء نور النبوة عنهم،* كما قال مالك بن أنس: *إذا قلّ العلم ظهر الجفاء، وإذا قلّت الآثار ظهرت الأهواء.*

*📚 مجموع الفتاوى [١٧ / ٣٠٧]*
*✏️ شيخ الإسلام ابن تيمية*




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
124
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

06 Nov, 20:10

قال ابن القيم -رحمه الله- :

"فلا تصح الموالاة إلا بالمعاداة كما قال تعالى عن إمام الحنفاء المحبين أنه قال لقومه: {أفرأيتم ما كنتم تعبدون - أنتم وآباؤكم الأقدمون - فإنهم عدو لي إلا رب العالمين} [سورة الشعراء: ٧٥ - ٧٧] .
فلم يصح لخليل الله هذه الموالاة والخلة إلا بتحقيق هذه المعاداة، فإنه لا ولاء إلا بالبراءة من كل معبود سواه".

الجواب الكافي ص ١٩٥.



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
108
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

06 Nov, 20:10

▪️ *من رفق بعباد الله رفق الله به*.
▪️و *من رحمهم رحمه*.
▪️ومن أحسن إليهم أحسن إليه.
▪️ومن صفح عنهم صفح عنه.
▪️،ومن جاد عليهم جاد الله عليه.
▪️،ومن نفعهم نفعه.
▪️،و *من سترهم ستره.*
▪️،ومن تتبع عوراتهم تتبع عورته.
▪️، ومن هتكهم هتكه وفضحه.
▪️و *من منعهم خيره منعه خيره*.
▪️ومن شاقَّ الله شاقَّ الله تعالى به.
▪️، ومن مكر مكر به.
▪️ومن خادع خادعه.
▫️و *من عامل خلقه بصفةٍ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة؛*
💎 *فالله تعالى لعبده على حسب ما يكون العبد لخلقه''*.

📖[ الوابل الصيب
لـ ابن القيم صـ ٨٠ ]



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
99
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

06 Nov, 20:09

(وأنكر كثير من المعتزلة أن يدخلوا في الإنسان ويصرعوه ويتكلموا على لسانه. فكلا القولين من الأقوال الباطلة المخالفة للكتاب والسنة وأقوال الأئمة، بل من المخالف لصحيح المنقول وصريح المعقول، وإن كان إنكار الجن كفر ظاهر فكثيرٌ ما في الكتاب والسنة من ذكرهم، بخلافِ دخولهم في الإنسان فإنه أخفَى، ولهذا كان إنكار الثاني بدعة وإنكارُ الأول إلحادًا ظاهرًا)


جامع المسائل لابن تيمية(٩٦/١)




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
99
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

06 Nov, 05:48

وإنّ العبد ليشتدُّ فرحُه يوم القيامة بما له قِبَلَ النّاس من الحقوق في المال والنّفس والعرض، فالعاقل يعدُّ هذا ذُخْرًا ليوم الفقر والفاقة، ولا يُبطِله بالانتقام الذي لا يُجدِي عليه شيئًا.


مدارج السالكين - ط عطاءات العلم ٣/‏٥٧ — ابن القيم (ت ٧٥١)




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
127
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

04 Nov, 20:03

*📍ولا يعزُّ منْ عاديتٍ📍*

✍🏼قال السيوطي رحمَهُ اللهُ:

[حديثُ القنوتِ قولُهُ: "ولا يعِزُّ مَنْ عادَيْتَ" رواهُ البيهقيُّ.
هوَ بكسرِ العينِ، وغلطَ بعضُ أعلامِ العصرِ، فقالَ:
إنَّهُ بضمِّها منْ بابِ نَصَر يَنْصُرُ،
وهوَ غلطٌ صريحٌ.

*وعزَّ لها ثلاثةُ استعمالاتٍ:*
1️⃣يكونُ بمعنى ضدِّ الذلِّ، وهذهِ مضارعُها بالكسرِ،
2️⃣وبمعنى الصعوبةِ، وهذهِ مضارعُها بالفتحِ،
3️⃣وبمعنى المغالبةِ نحوَ {وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ} [ص: آية 23]، وهذهِ هيَ التي مضارعُها بالضمِّ.
وقدْ ألَّفتُ في المسألةِ مؤلَّفًا، وتكلَّمتُ فيها آنفاً، وهيَ مودَعةٌ في الفتاوى].

📚عقودُ الزبرجدِ على مسندِ الإمامِ أحمد (1/ 345)



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
169
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

04 Nov, 19:58

- يقولون للقائم:
اجلس،
والاختيار أن يقال له:
اقعد،
و للمضطجع وأمثاله:
اجلس.
فإن القعود هو الانتقال من علو إلى سفل، والجلوس بالعكس

☆[خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام ص17-18]




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
145
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

04 Nov, 19:58

قال اللقاني:

ينبغي لولي الأمر أن *يمنع من لا يصلح للفتوى، ويتوعده بالعقوبة!!*.

وهذا *من دفع الفساد* في الدين.

▪︎منار الفتوى [ص٢٨٤].




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
124
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

04 Nov, 19:54

⛔ *"من عاشر قوما أربعين يوما صار منهم"*‼️

♦️السؤال:
ما مدى صواب هذه العبارة:
"من عاشر قوما أربعين يوما صار منهم"⁉️

♦️الجواب:
*هذه العبارة ليست صحيحة*
وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
« المرءُ مع من أحب »

فمن أحب قوما فهو منهم ولو عاشرهم يوماً واحداً‼️

ومن ليس بينه وبينهم صله في المحبة فهو لو بقي عندهم أربعين شهراً ، فليس منهم‼️ .
فهذه العبارة ليست صحيحة .

📓 [فتاوى "نور على الدرب" للشيخ الفقيه ابن عثيمين ( 12/ 682 )]


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
130
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

29 Oct, 20:13

‏قال القاضي عياض - رحمه الله - في الإلماع (135):
حدثنا القاضي أبو علي الصدفي - رحمه الله - قال:سمعت شيخنا أبا محمد
التميمي الحنبلي - رحمه الله - يقول:

[يقبح بكم أن تستفيدوا منا ثم تذكرونا فلا تترحموا علينا]


قال الإمام أحمد بن حنبل:
“ما صليت صلاة إلا وأنا ادعو للشافعي".
وقال يحيى بن سعيد القطان:
"أنا أدعو الله في صلاتي للشافعي من أربعين سنة"


اللهم اغفر لمشايخنا ومعلمينا ومن له حق علينا مغفرة واسعة
اللهم واجزه عن العلم والسنة خير الجزاء، وأنزله منازل الصديقين والشهداء
246
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

29 Oct, 20:13

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : فإن التفقه في الدِّين ٬ والسؤال عن العلم ٬ إنما يُحمَدُ إذا كان للعمل ٬ لا للمراء والجدال .


[ جامع العلوم (٢٤٤) ]



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
262
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

29 Oct, 20:01

‏قال القاضي عياض - رحمه الله - في الإلماع (135):
حدثنا القاضي أبو علي الصدفي - رحمه الله - قال:سمعت شيخنا أبا محمد
التميمي الحنبلي - رحمه الله - يقول:

[يقبح بكم أن تستفيدوا منا ثم تذكرونا فلا تترحموا علينا]


قال الإمام أحمد بن حنبل:
“ما صليت صلاة إلا وأنا ادعو للشافعي".
وقال يحيى بن سعيد القطان:
"أنا أدعو الله في صلاتي للشافعي من أربعين سنة"


اللهم اغفر لمشايخنا ومعلمينا ومن له حق علينا مغفرة واسعة
اللهم واجزه عن العلم والسنة خير الجزاء، وأنزله منازل الصديقين والشهداء

قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
216
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

29 Oct, 19:46

أطول قصيدة في التاريخ

الفقيه الشافعي أبو رجاء الأسواني له قصيدة بلغت مائة وثلاثين ألف (130000) بيت، وهذا أعظم عدد لقصيدة وهو :
محمد بن أحمد بن الربيع بن سليمان بنأبي مريم، أبورجاء الأسواني.
شاعر وفقيه شافعي
لا يعرف في التاريخ والتراجم إلا بتلك القصيدة الطويلة العجيبة.

قال ابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية (١/١١٥):
"محمد بن أحمد بن الربيع بن سليمان بن أبي مريم أبو رجاء الأسواني الأديب الشاعرقال ابن يونس: كان أديباً فقيهاً على مذهب الشافعي وكان فصيحاً وله قصيدة يذكر فيها أخبار العالم فذكر قصص الأنبياء نبياً نبياً وبلغني أنه سئل قبل موته بنحو سنتين: كم بلغت قصيدتك إلى الآن فقال: ثلاثين ومائة ألف بيت وقد بقي علي فيها أشياء أحتاج إلى زيادتها ونظم فيها الفقه ونظم كتاب المزني فيها وكتب الطب والفلسفة توفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وإنما ذكرت ترجمته لغرابة قصيدته. اهـ

وقال الذهبي رحمه الله في تاريخ الإسلام (٢٥/١٢٧):
محمد بن أحمد بن الربيع بن سليمان بن أبي مريم، أبو رجاء الأسواني الشاعر.
صاحب القصيدة التي ما أعلم في الوجود أطول منها.
ذكره ابن يونس، وأنه مات في ذي القعدة، وأنه سمع من علي بن عبد العزيز البغوي، وأنه كان أديباً وفقيهاً على مذهب الشافعي.
له قصيدة نظم فيها أخبار العالم، فذكر قصص الأنبياءنبيًّا نبيًّا عليهم السلام.
قال (أي: ابن يونس): وبلغني أنّه سُئل قبل موته بسنتين: كم بلغت قصيدتك إلى الآن؟
فقال: ثلاثين ومائة ألف بيت، وقد بقي عليّ فيها أشياء.
ونظم فيها الفقه، ونظم كتاب المزني فيها، وكتاب طب، وكتب الفلسفة.
وكان فيه سكون ووقار، وكان حسن الصيانة، توفي في ذي الحجة.
قلت (أي: الذهبي): كذا أعاد وفاته بعد أن قدَّم أنها في ذي القعدة، ثم روى عنه حديثاً. اهـ.

كتبه/ حسين الشراعي.

قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
167
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

29 Oct, 19:44

وأهلُ العلم النافع: يسيؤون الظن بأنفسهم ويحسنون الظن بمن سلف من العلماء، ويقرون بقلوبهم وأنفسهم بفضل من سلف عليهم وبعجزهم عن بلوغ مراتبهم والوصول إليها أو مقاربتها، وما أحسن قول أبي حنيفة وقد سئل عن علقمة والأسود أيهما أفضل؟ فقال: والله ما نحن بأهل أن نذكرهم؛ فكيف نفضل بينهم؟ وكان ابن المبارك إذا ذكر أخلاق من سلف ينشد:
لا تعرضن بذكرنا مع ذكرهم
ليس الصحيح إذا مشى كالمقعد

الإمامُ أبو الفرج ابنُ رجب -رحمه الله-.
بيان فضل علم السلف (٨٦).

قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
164
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Oct, 19:58

https://youtu.be/yDhBHTl_nqU?feature=shared

مقتطف بعنوان: « الكلمة وأثرها على العبد » من خطبة الجمعة التي كانت بعنوان: « دين النظافة والجمال» للشيخ الفاضل أبي العباس فاروق البرح الإبي حفظه الله تعالى!

#قناة_الشيخ_فاروق_البرح_الرسمية #قناة_الخلف_على_منهج_السلف

أخي الكريم بارك الله فيك لا تنسَ كلًا من:
١- الاشتراك
٢- تفعيل الجرس
٣- المساهمة في النشر

كتب الله أجرك ونفع بك!
89
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Oct, 19:03

كان الإمام أحمد رحمه الله : كثير التَّواضع ٬ يُحبُّ الفقراء ٬ لم يُرَ الفقير في مجلسِ أحدٍ أعزَّ منه ٬ مائل إليهم في مجلسه ٬ مُقصر عن أهل الدُّنيا ٬ تعلوه السَّكينة والوقار .


[ الآداب الشرعية (٢/٦٩) ]

قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
98
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Oct, 19:03

قال الإمام الشافعي رحمه الله : مَن لا يُحب العلم لا خير فيه ، ولا يكن بينك وبينه معرفة ولا صداقة .


[ توالي التأنيس لابن حجر (١٦٧) ]

قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
82
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Oct, 18:57

💡 كلٌّ يَزيدُ !



🔹 قال حسان بن عطية رحمه الله : ما ازدادَ عبدٌ باللَّهِ عِلمًا إلَّا ازدادَ النَّاسُ منه قُربًا .

[ جامع بيان العلم (١٥٠٨) ]


🔹 وقال أيوب السختياني رحمه الله : ما ازدادَ صاحبُ بدعةٍ اجتهادًا إلَّا ازدادَ من اللهِ بُعدًا .

[ الاعتصام (١/٨٠) ]


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
70
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Oct, 18:56

🔹 قال تعالى { فإن لم يَستجيبوا لكَ فاعلم أنَّما يتَّبعونَ أهواءَهم ومَن أضلُّ ممَّنِ اتَّبعَ هَواهُ بغير هُدًى من اللَّهِ إنَّ اللَّهَ لا يَهدي القومَ الظَّالمين }


🔹 قال العلَّامة الشَّاطبي رحمه الله : العقل إذا لم يكن مُتَّبعًا للشَّرع لم يبقَ له إلَّا الهوى والـشَّهوة .

[ الاعتصام (٣٥) ]


🔹 وقال الإمام ابن القيم رحمه الله : فقسم الأمور إلى قسمين لا ثالث لهما : اتِّباع لما دعا إليه الرَّسول ﷺ ٬ واتِّباع الهوى .

[ إعلام الموقعين (١/٢٩٨) ]


🔹 وقال رحمه الله : فمَن ترك استجابتَه إذا ظهرت له سُنَّة ٬ وعَدَلَ عنها إلى خلافِها = فقد اتَّبع هواه .

[ الصواعق المرسلة ( ٤/١٥٢٦) ]


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
71
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Oct, 18:56

🔹 قال تعالى { فإن لم يَستجيبوا لكَ فاعلم أنَّما يتَّبعونَ أهواءَهم ومَن أضلُّ ممَّنِ اتَّبعَ هَواهُ بغير هُدًى من اللَّهِ إنَّ اللَّهَ لا يَهدي القومَ الظَّالمين }


🔹 قال العلَّامة الشَّاطبي رحمه الله : العقل إذا لم يكن مُتَّبعًا للشَّرع لم يبقَ له إلَّا الهوى والـشَّهوة .

[ الاعتصام (٣٥) ]


🔹 وقال الإمام ابن القيم رحمه الله : فقسم الأمور إلى قسمين لا ثالث لهما : اتِّباع لما دعا إليه الرَّسول ﷺ ٬ واتِّباع الهوى .

[ إعلام الموقعين (١/٢٩٨) ]


🔹 وقال رحمه الله : فمَن ترك استجابتَه إذا ظهرت له سُنَّة ٬ وعَدَلَ عنها إلى خلافِها = فقد اتَّبع هواه .

[ الصواعق المرسلة ( ٤/١٥٢٦) ]


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
74
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Oct, 18:55

قال العلامة ابن سعدي رحمه الله : فمَن شكر اللَّهَ بقلبه ولسانه وعمله فليبشر بالمزيد ٬ ومَن قابل النِّعم بالغفلة والمعاصي فالعقابُ شديد .


[ الخطب المنبرية (٢٧١/١) ]
قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
73
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Oct, 18:47

قال محمد بن واسع رحمه الله : ما رددتُ أحدًا عن حاجةٍ أقدرُ على قضائها ؛ ولو كان فيها ذهابُ مالي .


[ اصطناع المعروف لابن أبي الدينا (١٠٢) ] قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
82
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

26 Oct, 13:29

https://youtu.be/1ke62ZRTPU8?feature=shared

خطبة الجمعة للشيخ الفاضلِ أبي العباس فاروق البرَح الإبي حفظه الله تعالى، والتي هي بعنوان: دين النظافة والجمال، والتي كانت في مسجد الخير ـ اليمن ـ ذمار

العنوان: دين النظافة والجمال
الشيخ الفاضل: أبي العباس فاروق البرَح الإبي حفظه الله
المكان: اليمن ـ ذمار ـ مسجد الخير
إنتاج وتصميم: قناة الخلف على منهج السلف
قناة الشيخ فاروق البرَح الرسمية.

أخي الكريم بارك الله فيك لا تنسَ كلًا من:
١- الاشتراك
٢- تفعيل الجرس
٣- المساهمة في النشر

كتب الله أجرك ونفع بك!

#قناة_الشيخ_فاروق_البرح_الرسمية
#قناة_الخلف_على_منهج_السلف
133
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

19 Oct, 08:07

https://youtu.be/QvKZUKfQ0gU?feature=shared

خطبة الجمعة للشيخ الفاضلِ أبي العباس فاروق البرَح الإبي حفظه الله تعالى، والتي هي بعنوان: ليميز الله الخبيثَ من الطيب، والتي كانت في مسجد الخير ـ اليمن ـ ذمار

العنوان: لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ
الشيخ الفاضل: أبي العباس فاروق البرَح الإبي حفظه الله
المكان: اليمن ـ ذمار ـ مسجد الخير
إنتاج وتصميم: قناة الخلف على منهج السلف
قناة الشيخ فاروق البرَح الرسمية.

أخي الكريم بارك الله فيك لا تنسَ كلًا من:
١- الاشتراك
٢- تفعيل الجرس
٣- المساهمة في النشر

كتب الله أجرك ونفع بك!

#قناة_الشيخ_فاروق_البرح_الرسمية
258
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

17 Oct, 18:39

● *[لا أحد من الأئمة يتعمد مخالفة السنة مهما كانت دقيقة!!]*

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

‏" *(((ليس أحد من الأئمة))) المقبولين* عند الأمة قبولا عاما *(((يتعمد مخالفة))) رسول الله* ﷺ *في شيء من سنته*؛ دقيق ولا جليل، فإنهم *متفقون (((اتفاقا يقينيا على وجوب اتباع)))* الرسول ﷺ،وعلى أن كل أحد من الناس يؤخذ من قوله ويترك،إلا رسول الله ﷺ ".

‏▪︎رفع الملام عن الأئمة الأعلام صـ٨



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
252
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

17 Oct, 18:39

• - قال العلامة ابن أبي العز الحنفي
• - رحمه الله - :

• - وَإِذَا تَأَمَّلَ الْفَاضِلُ *غَايَةَ مَا يَذْكُرُهُ الْمُتَكَلِّمُونَ وَالْفَلَاسِفَةُ مِنَ الطُّرُقِ الْعَقْلِيَّةِ* ، وَجَدَ
*الصَّوَابَ مِنْهَا يَعُودُ إِلَى بَعْضِ مَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ مِنَ الطُّرُقِ الْعَقْلِيَّةِ* بِأَفْصَحِ عِبَارَةٍ وَأَوْجَزِهَا ، وَفِي *طُرُقِ الْقُرْآنِ مِنْ تَمَامِ الْبَيَانِ وَالتَّحْقِيقِ مَا لَا يُوجَدُ عِنْدَهُمْ* مِثْلُهُ ، قَالَ تَعَالَى : { وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا } .

▪︎【 شرح العقيدة الطحاوية (٧٦/١) 】



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
195
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

17 Oct, 18:38

‏قال الله جل وعلا:

{ ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات} [فاطر ٣٢]


قال أبو إسحاق الثعلبي - رحمه الله - :

وقيل:
قدم الظالم لئلا ييأس من رحمته،
وأخر السابق لئلا يعجب بعمله .

الكشف والبيان ٢٢/ ١٩٠.




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
152
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

17 Oct, 18:38

قال الإمام الذهبي رحمه الله في تاريخ الإسلام ( ١٦٠/٧ - طبعة بشار ) عن شيخ الإسلام ابن تيمية بعد أن نعته ب ( شيخنا ) :

" *وهو من أهل الاجتهاد ؛ لاجتماع الشرائط فيه* " .



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
138
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

17 Oct, 18:38

✒️ *[فائدة مهمة!!]*

يقول ابن تيمية -رحمه الله-:

"من الناس من يرى:
أن العمل إذا كان *أفضلَ في حقه* لمناسبته له ولكونه *أنفع لقلبه* وأطوع لربه؛
*يريد أن يجعله أفضل لجميع الناس!!!*
*ويأمرهم بمثل ذلك !!!*"

▪︎ الفتاوى (١٠/ ٤٢٨)



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
131
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

17 Oct, 18:37

*[عبودية الصبر تحوّل المحنة إلى (مِنحة) والبليّة إلى (عطيّة!!)]*

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

(( إذا قام المرء *بعبودية الصبر* كما ينبغي ؛ *انقلبت المحنة في حقه منحة ، واستحالت البليّة عطيةً* ، وصار المكروه محبوبًا ،

*فإن الله عزوجل لم يبتلِ العبد لِيُهلكه!!!* ، وإنما إبتلاه ليَمتحن صبره وعبوديته ،
فإن لله تعالى على العبد عبودية في الضراء،كما له عبودية في السرَّاء ،
وله عبودية عليه فيما يكره ، كما له عبودية فيما يحبّ ،
وأكثر الخلق يُعطون العبودية فيما يُحبُّون،والشأنُ في إعطاء العبودية في المكاره ؛ففيه تفاوُتُ مراتب العباد،وبحسبهِ كانت منازلُهم عند الله تعالى )).

▪︎ الوابل الصيب (١١-١٢)



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
162
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

17 Oct, 18:36

قال جويرة بن إسماعيل:

( *دعوت الله أربعين سنة أن يعصمني من مُخالفة الإخوان*) .

▪︎ آداب الصحبة للسلمي (٧٤).




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
159
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

17 Oct, 18:36

● *[فائدة في الصميم لمن تأمل!!]*

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :

(‏ *ما نهى الله عنه*
*راجع إلى الظلم*،
‏و *كل ما أمر به*
*راجع إلى العدل!!*.
‏
▪︎ الفتاوى الكبرى جـ١صـ٩٠



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
134
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

17 Oct, 18:35

• - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - إِن الْقُرْآن مَمْلُوء من *الْحجَج والأدلة والبراهين* فِي مسَائِل التَّوْحِيد وإثبات الصَّانِع والمعاد وإرسال الرُّسُل وحدوث الْعَالم فَلَا يذكر المتكلمون وَغَيرهم *دَلِيلاً صَحِيحًا على ذَلِك إلا وَهُوَ فِي الْقُرْآن بأفصح عبارَة وأوضح بَيَان وَأتم معنىٰ وأبعده عَن الإيرادات والأسئلة*، وَقد اعْترف بِهَذَا حذاق الْمُتَكَلِّمين من الْمُتَقَدِّمين والمتأخرين .

▪︎ مفتاح دار السعادة (١٤٥/١)




قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
145
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

12 Oct, 20:43

ومن عبارات علماء المذاهب الأربعة في جواز بيع التقسيط :

المذهب الحنفي:

(الثمن قد يزاد لمكان الأجل) بدائع الصنائع ٥ / ١٨٧.

المذهب المالكي:

(جعل للزمان مقدار من الثمن) بداية المجتهد ٢ / ١٠٨.

المذهب الشافعي:

(الخمسة نقدا تساوي ستة نسيئة) الوجيز للغزالي ١ / ٨٥.
المذهب الحنبلي:
(الأجل يأخذ قسطا من الثمن) فتاوى ابن تيمية ٢٩ / ٤٩٩.

واستدلوا على ذلك بأدلة من الكتاب والسنة، منها:

١- قوله تعالى: (أحل الله البيع) البقرة/٢٧٥.

فالآية بعمومها تشمل جميع صور البيع ومنها زيادة الثمن مقابل الأجل.

٢- وقوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم) النساء/٢٩.

فالآية بعمومها أيضا تدل على جواز البيع إذا حصل التراضي من الطرفين.

فإذا رضي المشتري بالزيادة في الثمن مقابل الأجل كان البيع صحيحا.

٣- ما رواه البخاري (٢٠٨٦) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون بالتمر السنتين والثلاث فقال: من أسلف في شيء ففي كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم.
وبيع السلم جائز بالنص والإجماع. وهو شبيه ببيع التقسيط. وذكر العلماء من حكمته أنه ينتفع المشتري برخص الثمن، والبائع بالمال المعجل، وهذا دليل على أن للأجل في البيع نصيبا من الثمن. وأن هذا لا بأس به في البيوع.

انظر: المغني (٦/٣٨٥)


*✒وَسُئِلَ شيخ الإسلام - رَحِمَهُ اللَّهُ -:*
*عَنْ رَجُلٍ مُحْتَاجٍ إلَى تَاجِرٍ عِنْدَهُ قُمَاشٌ فَقَالَ: أَعْطِنِي هَذِهِ الْقِطْعَةَ*

*فقال التاجر مشتراها بثلاثين وما أبيعها إلا بخمسين إلى أجل فهل يجوز ذلك؟ أم لا؟*

*فأجاب:*
*المشتري على ثلاثة أنواع:*
*أحدها:*
*أن يكون مقصوده السلعة ينتفع بها للأكل والشرب واللبس والركوب وغير ذلك.*

*والثاني:*
*أن يكون مقصوده التجارة فيها فهذان نوعان جائزان بالكتاب والسنة والإجماع. ..*
الفتاوى (29/499).

*ونقل الإجماع الخطابي في معالم السنن (106/3).*


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh


⭕️⭕️⭕️
286
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

11 Oct, 18:18

https://youtu.be/-eG7qzOOUGE?feature=shared

خطبة الجمعة للشيخ الفاضلِ أبي العباس فاروق البرَح الإبي حفظه الله تعالى، والتي هي بعنوان: وألف بين قلوبهم، والتي كانت في مسجد الخير ـ اليمن ـ ذمار

العنوان: وألَّــفَ بيـنَ قلوبهم
الشيخ الفاضل: أبي العباس فاروق البرَح الإبي حفظه الله
المكان: اليمن ـ ذمار ـ مسجد الخير
إنتاج وتصميم: قناة الخلف على منهج السلف
قناة الشيخ فاروق البرَح الرسمية.

أخي الكريم بارك الله فيك لا تنسَ كلًا من:
١- الاشتراك
٢- تفعيل الجرس
٣- المساهمة في النشر

كتب الله أجرك ونفع بك!

#قناة_الشيخ_فاروق_البرح_الرسمية
#قناة_الخلف_على_منهج_السلف
237
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

10 Oct, 17:39

حكم الصدقة على الأغنياء :



قال النووي في المجموع:

تحل صدقة التطوع للأغنياء بلا خلاف، فيجوز دفعها إليهم ويثاب دافعها عليها, ولكن المحتاج أفضل. قال أصحابنا: ويستحب للغني التنزه عنها, ويكره التعرض لأخذها. انتهى.

وقال الكاساني في بدائع الصنائع:

وأما صدقة التطوع فيجوز صرفها إلى الغني لأنها تجري مجري الهبة. انتهى.


وأسند البخاري رحمه الله تحت هذا العنوان حديث أبي هريرة رضي الله عنه،

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:


قال رجل: لأتصدقنَّ بصدقة، فخرج بصدقته، فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تصدق على سارق، فقال: اللهم لك الحمد، لأتصدقنَّ بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية، فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على زانية، فقال: اللهم لك الحمد، على زانية؟ لأتصدقنَّ بصدقة، فخرج بصدقته. فوضعها في يدي غني، فأصبحوا يتحدثون: تصدق على غني، فقال: اللهم لك الحمد، على سارق، وعلى زانية، وعلى غني، فأتي: فقيل له: أما صدقتك على سارق: فلعله أن يستعف عن سرقته، وأما الزانية: فلعلها أن تستعف عن زناها، وأما الغني: فلعله يعتبر، فينفق مما أعطاه الله.


قوله :
تصدق على غنيٍ وهو لا يعلم. ، قال ابن حجر في الفتح: أي فصدقته مقبولة.


قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
268
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

06 Oct, 15:27

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_*

✍🏼 السلام عليكم ورحمته الله وبركاته


كيف نتعامل مع من يتلبس بالدين

(اي يجعل الدين ستره لأفعالة)

وهو يأكل مال هذا ويضحك على هذا
ويكذب على هذا
و يوعد هذا ويخلف
ويتظاهر امام المشايخ واهل السنه انه منهم

واشياء كثيره لا يسع السؤال لذكرها

وهو لا يبالي وليس في فعله ما يدل على عكس ذالك.؟


افيدونا بارك الله فيكم⁉️

*_ــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ_*

*✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :*

*↩️نعامل الناس بالظاهر ونستعين بالله من مكر كل ذي مكر*

*كما كان نبينا صلى الله عليه وسلم يفعل مع المنافقين*

*والله غيور على دينه وعباده ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله ومن مكر مكر الله به*




*_✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼_*

*ـــــــــــــــــ🎙️ أجــــاب ؏ــنـه 🎙️ـــــــــــــــ*

*_الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي_*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــ؏ بــــه*
*_📲+966559431538_*
بـتـآريــخ
*_الأحد/ ٣ / ربيع الثاني ١٤٤٦هـ_*

*​ـــــــــ👇🏻 للمــزيــــــد تـابــ؏ــــونــا 👇🏻 ـــــــــ​*

*_رابــط الــمــجــتــمــع رقــم 2_*

https://chat.whatsapp.com/JEs6fU98VKcCsn0LP3IW8K

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

*https://telegram.me/faroukbreh*


*الصفحة الرئيسيـة لخـدمــة يـسـتـفـتونڪ ؏ـلـى الــجــوجــل*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*خدمة يستفتونك ؏ـلـى الــتلــجــرام ⤵ :*
*https://telegram.me/yastaftunakalolama*

*خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/*

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر التويتر ⤵ :*
*https://twitter.com/2xXyXsYGT9sTjkp?s=08*

*🚫 .لا.نــسـمح.الـتعـديـل.في.الـمنشـور.tt*
286
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

06 Oct, 15:26

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_*

✍🏼 السلام عليكم ورحمة الله.
لدي سؤال أرجوا من فضيلتكم الإجابة عليه إن تيسر، وفقكم الله وأثابكم:
س: هل هناك دليل من القرآن أوالسنة، يفرق بين هذه المصطلحات الفقهية الآتية: الركن، الفرض، الواجب..........؟.⁉️

*_ــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ_*

*✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*


*👈هذه اصطلاحات فعلها العلماء لضبط العلم وتأصيله وترتيبه ولبيان ما يترتب على ترك كل واحدة منها*

*ولابد لكل واحدة من دليل شرعي لتكون مقبولة*




*_✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼_*

*ـــــــــــــــــ🎙️ أجــــاب ؏ــنـه 🎙️ـــــــــــــــ*

*_الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي_*
*حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــ؏ بــــه*
*_📲+966559431538_*
بـتـآريــخ
*_الأحد/ ٣ / ربيع الثاني ١٤٤٦هـ_*

*​ـــــــــ👇🏻 للمــزيــــــد تـابــ؏ــــونــا 👇🏻 ـــــــــ​*

*_رابــط الــمــجــتــمــع رقــم 2_*

https://chat.whatsapp.com/JEs6fU98VKcCsn0LP3IW8K

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

*https://telegram.me/faroukbreh*


*الصفحة الرئيسيـة لخـدمــة يـسـتـفـتونڪ ؏ـلـى الــجــوجــل*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*خدمة يستفتونك ؏ـلـى الــتلــجــرام ⤵ :*
*https://telegram.me/yastaftunakalolama*

*خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/*

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر التويتر ⤵ :*
*https://twitter.com/2xXyXsYGT9sTjkp?s=08*

*🚫 .لا.نــسـمح.الـتعـديـل.في.الـمنشـور.tt*
205
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

05 Oct, 17:16

https://youtu.be/4Wut6V2T06M?feature=shared

خطبة الجمعة للشيخ الفاضلِ أبي العباس فاروق البرَح الإبي حفظه الله تعالى، والتي هي بعنوان: الرفق خير كله، والتي كانت في مسجد الخير ـ اليمن ـ ذمار

العنوان: الرفق خير كله.
الشيخ الفاضل: أبي العباس فاروق البرَح الإبي حفظه الله
المكان: اليمن ـ ذمار ـ مسجد الخير
إنتاج وتصميم: قناة الخلف على منهج السلف
قناة الشيخ فاروق البرَح الرسمية.

أخي الكريم بارك الله فيك لا تنسَ كلًا من:
١- الاشتراك
٢- تفعيل الجرس
٣- المساهمة في النشر

كتب الله أجرك ونفع بك!

#قناة_الشيخ_فاروق_البرح_الرسمية
#قناة_الخلف_على_منهج_السلف
238
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

05 Oct, 17:13

https://youtube.com/@farouq.albarah?feature=shared

قناة خاصة بالشيخ الفاضل الفقيه: فاروق البرح الإبي حفظه الله تعالى ونفع به الإسلام والمسلمين.

قناة خاصة بنشر كلٍ مِنْ:
١- تلاوات قرآنية
٢- خطب
٣- محاضرات
٤- دروس في:
أ ـ فقه
ب ـ عقيدة
جـ ـ تفسير
هـ ـ نحو

وغير ذلك مما يخص شيخنا فاروق البرَح حفظه الله تعالى!

أخي الكريم بارك الله فيك لا تنسَ كلًا من:

١- الاشتراك
٢- تفعيل الجرس
٣- المساهمة في النشر

كتب الله أجرك ونفع بك!
198
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

29 Sep, 20:34

وقال في "شرح منتهى الإرادات" (3/ 206):

" (وَرَجْعِيَّةٌ فِي لُزُومِ مَنْزِلِ) مُطَلِّقِهَا، لَا فِي الْإِحْدَادِ، (كَمُتَوَفًّى عَنْهَا) زَوْجُهَا؛ نَصًّا [يعني: نص عليه الإمام أحمد]؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ [الطلاق: 1] .

وَسَوَاءٌ أَذِنَ لَهَا الْمُطَلِّقُ فِي الْخُرُوجِ، أَوْ لَا؛ لِأَنَّهُ مِنْ حُقُوقِ الْعِدَّةِ، وَهِيَ حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى، فَلَا يَمْلِكُ الزَّوْجُ إسْقَاطَ شَيْءٍ مِنْ حُقُوقِهَا، كَمَا لَا يَمْلِكُ إسْقَاطَهَا، أَيْ الْعِدَّةِ" انتهى



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
355
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

29 Sep, 20:34

حكم خروج المطلقة الرجعية من بيتها :



قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ) الطلاق/1

لكن إن كان اعتداد المطلقة في بيت زوجها يخشى منه حصول الضرر المحقق لها ، جاز أن تعتد في بيت أهلها .

قال القرطبي رحمه الله :

" ( لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ ) أي ليس للزوج أن يخرجها من مسكن النكاح ما دامت في العدة ، ولا يجوز لها الخروج أيضا لحق الزوج إلا لضرورة ظاهرة ، فإن خرجت أثمت ولا تنقطع العدة. والرجعية والمبتوتة في هذا سواء. وهذا لصيانة ماء الرجل. وهذا معنى إضافة البيوت إليهن ؛ كقوله تعالى : ( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ) ، وقوله تعالى : ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ) فهو إضافة إسكان وليس إضافة تمليك. وقوله : ( لا تُخْرِجُوهُنَّ ) يقتضي أن يكون حقا في الأزواج. ويقتضي قوله : ( وَلا يَخْرُجْنَ ) أنه حق على الزوجات " انتهى .

وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (20/224) :

" في قوله تعالى: ( لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ) الآية، إذا خرجت من دون إخراج عرضا أو صراحة ومن دون إذن من الزوج ما الحكم المتعلق فيه ، لا يتناول حكم الخلعة إلا أن الطلاق قد تم وبقيت العدة ؟

الجواب : تأثم المعتدة من طلاق رجعي إذا خرجت من بيت مطلقها من غير إخراج لها ، إلا إذا دعت إلى خروجها ضرورة ، أو حاجة تبيح لها ذلك " انتهى .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" يجب على المرأة المطلقة طلاقاً رجعياً أن تبقى في بيت زوجها ، ويحرم على زوجها أن يخرجها منه لقوله - تعالى : ( لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ) . وما كان الناس عليه الآن من كون المرأة إذا طلقت طلاقاً رجعياً تنصرف إلى بيت أهلها فوراً ، هذا خطأ ومحرم . لأن الله قال : " لا تخرجوهن - ولا يخرجن " ولم يستثن من ذلك ، إلا إذا أتين بفاحشة مبينة ، ثم قال بعد ذلك " وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه " . ثم بين الحكمة من وجوب بقائها في بيت زوجها بقوله " لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً " . فالواجب على المسلمين مراعاة حدود الله والتمسك بما أمرهم الله به ، وأن لا يتخذوا من العادات سبيلاً لمخالفة الأمور المشروعة .

المهم أنه يجب علينا أن نراعي هذه المسألة وأن المطلقة الرجعية يجب أن تبقى في بيت زوجها حتى تنتهي عدتها وفي هذه الحال في بقائها في بيت زوجها لها أن تكشف له وأن تتزين وأن تتجمل وأن تتطيب وأن تكلمه ويكلمها وتجلس معه وتفعل كل شيء ما عدا الاستمتاع بالجماع أو المباشرة فإن هذا إنما يكون عند الرجعة وله أن يرجعها بالقول فيقول راجعت زوجتى وله أن يراجعها بالفعل فيجامعها بنية المراجعة " انتهى من "فتاوى إسلامية".


إذا كانت الرجعية خارج بيت زوجها قبل الطلاق :



قال في "بدائع الصنائع" (3/ 205):

" وقوله تعالى أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ وَالأَمْرُ بِالإِسْكَانِ نَهْيٌ عَنْ الإِخْرَاجِ وَالْخُرُوجِ، وَلأَنَّهَا زَوْجَتُهُ بَعْدَ الطَّلاقِ الرَّجْعِيِّ، لِقِيَامِ مِلْكِ النِّكَاحِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ، فَلا يُبَاحُ لَهَا الْخُرُوجُ، كَمَا قَبْلَ الطَّلاقِ.

إلا أَنَّ بَعْدَ الطَّلاقِ لا يُبَاحُ لَهَا الْخُرُوجُ وَإِنْ أَذِنَ لَهَا بِالْخُرُوجِ، بِخِلافِ مَا قَبْلَ الطَّلاقِ؛ لأَنَّ حُرْمَةَ الْخُرُوجِ بَعْدَ الطَّلاقِ لِمَكَانِ الْعِدَّةِ، وَفِي الْعِدَّةِ حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى، فَلا يَمْلِكُ إبْطَالَهُ، بِخِلافِ مَا قَبْلَ الطَّلاقِ؛ لأَنَّ الْحُرْمَةَ ثَمَّةَ لِحَقِّ الزَّوْجِ خَاصَّةً، فَيَمْلِكُ إبْطَالَ حَقِّ نَفْسِهِ بِالإِذْنِ بِالْخُرُوجِ" انتهى.

وفي "حاشية قليوبي وعميرة" (4/ 56): " (وَتَسْكُنُ فِي مَسْكَنٍ كَانَتْ فِيهِ عِنْدَ الْفُرْقَةِ، وَلَيْسَ لِزَوْجٍ وَغَيْرِهِ إخْرَاجُهَا، وَلَا لَهَا خُرُوجٌ) مِنْهُ؛ فَلَوْ اتَّفَقَتْ مَعَ الزَّوْجِ عَلَى الِانْتِقَالِ إلَى غَيْرِهِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ: لَمْ يَجُزْ، وَعَلَى الْحَاكِمِ الْمَنْعُ مِنْهُ؛ لِأَنَّ فِي الْعِدَّةِ حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى، وَقَدْ وَجَبَ فِي ذَلِكَ الْمَسْكَنُ، قَالَ تَعَالَى لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ، وَإِضَافَةُ الْبُيُوتِ إلَيْهِنَّ مِنْ جِهَةِ أَنَّهَا مَسْكَنُهُنَّ" انتهى.
301
أبوالعبّاس فاروق بن حميد البَرَح الإبّــي

27 Sep, 19:14

الحافظ عبدالغني المقدسي *الحنبلي* ت(٦۰۰هــ) "صاحب عمدة الأحكام".

كان *جواداً كريماً*،
وكان *يوفّي الدَّين عن أصحابه وهم لا يعلمون*.

▪︎ ذيل الطبقات [۱٩/٣].



قناة أبي العباس فاروق بن حميد البَرَح الإبّـــي على (التليجرام):

افتح الرابط ثم اضغط اشتراك 👇🏻

أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي
https://telegram.me/faroukbreh

وعلى الفيسبوك
https://www.facebook.com/farouk.breh

وعلى تويتر :

https://twitter.com/BasAlaby?t=LCVfOgSOjw8GQIIufHEFoA&s=08

وعلى اليوتيوب:

https://youtube.com/@farouq.albarah?si=-RCSYiERZAaBzdRY

⭕️⭕️⭕️
297

1,523

subscribers

39

photos

23

videos
Best Similar Channel
جامع الدروس العلمية Telegram Channel
جامع الدروس العلمية
36,864 subscribers
@droselmyh
كوة الكتب المصورة - الثبت Telegram Channel
كوة الكتب المصورة - الثبت
28,320 subscribers
@quwaa
MuhammedSirage M.Noor Telegram Channel
MuhammedSirage M.Noor
23,428 subscribers
@muhammedsirage
#القناة_العلمية_الشافعية Telegram Channel
#القناة_العلمية_الشافعية
22,608 subscribers
@saeed_algabry
{📕فَوَائِدُ التَّلْبَنْتِي} Telegram Channel
{📕فَوَائِدُ التَّلْبَنْتِي}
19,698 subscribers
@aaltalabanty
موقع الشيخ محمد بن هادي المدخلي Telegram Channel
موقع الشيخ محمد بن هادي المدخلي
14,148 subscribers
@almadkhalinet
القناة الرسمية لفضيلة الشيخ أحمد بن عبد الله الحكمي Telegram Channel
القناة الرسمية لفضيلة الشيخ أحمد بن عبد الله الحكمي
13,876 subscribers
@alhakaami
دروس وفوائد الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله Telegram Channel
دروس وفوائد الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله
13,643 subscribers
@sh_yahia_duroos
فوائد د.عبدالعزيز بن ريس الريس Telegram Channel
فوائد د.عبدالعزيز بن ريس الريس
13,197 subscribers
@abdulazizalrayes
تراث الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي Telegram Channel
تراث الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي
12,048 subscribers
@almadkhaliweb
Random Similar Channel
قناة محمّد ابن طَوق المُرِّيّ Telegram Channel
قناة محمّد ابن طَوق المُرِّيّ
4,401 subscribers
@drooselmia
ديوان ماجد الشيبة Telegram Channel
ديوان ماجد الشيبة
2,865 subscribers
@majed_alshaybah
الردود العلمية على الفرقة الخَلَفِيَّةِ الإبانية Telegram Channel
الردود العلمية على الفرقة الخَلَفِيَّةِ الإبانية
3,378 subscribers
@responsestoalbarameka
قناة أبي عبدالله المصنعي العلمية Telegram Channel
قناة أبي عبدالله المصنعي العلمية
1,519 subscribers
@almsnee
قناة الشيخ العلامة محمد الإمام Telegram Channel
قناة الشيخ العلامة محمد الإمام
5,994 subscribers
@emnaer
قناة الشيخ فايز المغلسي Telegram Channel
قناة الشيخ فايز المغلسي
2,468 subscribers
@ailhmoodie2
درر ش:محمد بن هادي المدخلي Telegram Channel
درر ش:محمد بن هادي المدخلي
11,891 subscribers
@drmmadkhali
فتاوى الشيخ نعمان الوتر Telegram Channel
فتاوى الشيخ نعمان الوتر
2,148 subscribers
@alwatarftawa
صَوْتِيَّاتُ الشَّيْخِ عَبْدِ البَاسِطِ الرَّيْدِيِّ _حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى_. Telegram Channel
صَوْتِيَّاتُ الشَّيْخِ عَبْدِ البَاسِطِ الرَّيْدِيِّ _حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى_.
1,929 subscribers
@alshaykh_abdalbasit_alriydii
قناة مشايخ عدن Telegram Channel
قناة مشايخ عدن
10,425 subscribers
@adensheikhs

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.