ÇFARË KUPTIMI KA FJALA "ضيزى?"
Para se të japim shpjegimin rreth kuptimit të saj, vlen të theksohet se kjo fjalë bën pjesë në ato fjalë që hasen vetëm një herë në Kur'an (en-Nexhm: 22)
Allahu i Lartësuar thotë:
"أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الأنْثَى. تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ" (النجم: ٢٢-٢١)
"Vallë, për ju janë djemtë, e për Atë, vajzat?! Kjo, vërtet, është një ndarje e padrejtë". (En-Nexhm: 21-22)
Nuk është fare e vërtetë se kjo nuk është fjalë arabe siç mashtrohen plot vëllezër e motra kur dëgjojnë e lexojnë se "në Kur'an ka një numër fjalësh me burim joarab".
Ata/ato s'kanë kurrfarë faji, edhepse mund të kenë një faj të vogël kur përcjellin tutje "këtë fakt" të ndikuar nga disa orientalistë mendjendritun të cilët, si gjithnjë tentojnë "me zbulu ujin e nxehtë".
Nuk po ju lodhim sot me këtë "zbulim shekullor marramendës të orientalistëve" por do të ofrojmë disa shpjegime se çfarë kuptimi ka kjo fjalë, e cila konsiderohet "fjala më e çuditshme në Kur'an".
Pse?
Fjala "ضيزى" ka kuptimin "e padrejtë, e pabazë, e paqëlluar dhe larg së vërtetës".
El-Ahfesh thotë: "Arabët thonë:
"ضاز في الحكم أي جار وضاز حقه أي نقصه وبخسه".
Kurse, imam el-Kisai thotë:
"Thuhet:
ضاز يضيز ضيزا وضاز يضوز إذا ظلم وتعدى وبخس وانتقص".
Pra, siç shihet nga shpjegimet e dy gjuhëtarëve të njohur arabë, folja ضاز ka kuptimin: "me bë zullum, me qenë i padrejtë, me shkel vijat e kuqe..." e kuptime të ngjashme.
Para këtyre gjuhëtarëve, Ibn Abasi dhe Katade kanë thënë lidhur me قسمة ضيزى:
"أي قسمة جائرة حيث جعلتم لربكم ما تكرهون لأنفسكم".
"Një ndarje e padrejtë me ç'rast i keni caktuar Zotit tuaj atë çfarë urreni për vete".
Kurse Muxhahid dhe Mukatil kanë thënë:
"قسمة عوجاء" - ndarje e shtrembëruar
Pse "ضيزى" është fjala më e çuditshme në Kur'an?
Duke qenë se kjo fjalë paska plot sinonime, parashtrohet pyetja: "Pse Allahu i Lartësuar nuk ka thënë: ظالمة apo جائرة apo عوجاء apo ndonjë tjetër por ka zgjedh një fjalë të rrallë e të çuditshme, një kombinim i veçantë fjalësh me një shqiptim unik?"
Kjo, për të vënë në dukje harmoninë shembullore e shqiptimit të kësaj fjale të rrallë e të çuditshme me kuptimin e saj që shpreh ndarjen e çuditshme që e bënë kurejshët e Mekës, duke zgjedhur për vete djem, ndërkaq për Allahun - vajza, pa kurrfarë argumenti për një gjë të tillë!
Ustadh Jahja Hondozi