مدونة فهد ال وذيح @fm2022fm Channel on Telegram

مدونة فهد ال وذيح

@fm2022fm


شذرات علمية في فنون الشريعة 📚🍃

قطرات من الفوائد (Arabic)

أهلا وسهلا بكم في قناة 'قطرات من الفوائد' على تطبيق تيليجرام. هذه القناة مخصصة لنشر الفوائد والمعلومات المفيدة، حيث يتم تقديم قطرات صغيرة من المعرفة لتثري حياتك اليومية. من خلال هذه القناة، ستجد مجموعة متنوعة من المواضيع التي تهمك، سواء كنت تبحث عن نصائح صحية، معلومات تاريخية، أقوال ملهمة، أو أي نوع من المعلومات التي ترغب في معرفتها. الهدف من هذه القناة هو تحفيز القراء على الاستفادة من المعرفة والبقاء مستمتعين وملهمين. انضم إلينا اليوم واستمتع بالقطرات الثمينة من الفوائد التي نقدمها لكم يوميا. كن جزءا من مجتمعنا وشاركنا الفائدة والمعرفة والتأمل. نحن نعدكم بتجربة ممتعة ومفيدة، حيث الثقافة والتعليم يلتقيان بإبداع وإلهام.

مدونة فهد ال وذيح

28 Jan, 20:36


قال ابن رجب رحمه الله:

«ومن لطائف أسرار اقتران الفرج باشتداد الكرب أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى وجد الإياس من كشفه من جهة المخلوق ووقع التعلق بالخالق وحده، ومن انقطع عن التعلق بالخلائق وتعلق بالخالق، استجاب الله له وكشف عنه؛ فإن التوكل هو قطع الاستشراف باليأس من المخلوقين»

📚نور الاقتباس في مشكاة وصية النبي ﷺ لابن عباس.

مدونة فهد ال وذيح

28 Jan, 18:20


🌿
دفاعٌ عن الإمام أحمد بن حنبل:

مررتُ اليوم أثناء مطالعتي لمعالم السنن شرح سنن أبي داود للإمام الخطابي (ت:٣٨٨هـ) وشرحه لحديث: " فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين " وأخذه بظاهر الحديث وهو قطع الخفين لمن لم يجد النعلين وحكى مذاهب الفقهاء ثم قال:
" أنا أتعجبُ من أحمد [ بن حنبل ] فإنه لا يكاد يخالف سنّة تبلغه - وقلّت سنة لم تبلغه - ويشبه أن يكون إنما ذهب إلى حديث ابن عباس وليست هذه الزيادة فيه، إنما رواها ابن عمر إلا إن الزيادات مقبولة "
المعالم ٢:١٠٦

فتذكرتُ دفاع الإمام الزركشي الحنبلي (ت:٧٧٢هـ) في شرح مختصر الخرقي ٣:١١٥ :
" قلت: والعجب كل العجب من الخطابي في توهُّمه عن الإمام أحمد مخالفة السنة أو خفاءها، وقد قال المروذي: احتججتُ على أبي عبد الله بقول ابن عمر عن النبي ﷺ ( وليقطع أسفل الكعبين ) فقال: هذا حديث، وذاك حديث . فقد اطلع على السنة، وإنما نظر نظرًا لا ينظره إلا الفقهاء المتبصرون، وهو يدل على غايته في الفقه والنظر "


رحم الله علماء المسلمين ورضي عنهم .
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla

مدونة فهد ال وذيح

28 Jan, 03:04


﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾

أي: لأجل عدتهن، بأن يطلقها زوجها وهي طاهر، في طهر لم يجامعها فيه، فهذا الطلاق هو الذي تكون العدة فيه واضحة بينة، بخلاف ما لو طلقها وهي حائض، فإنها لا تحتسب تلك الحيضة، التي وقع فيها الطلاق، وتطول عليها العدة بسبب ذلك، وكذلك لو طلقها في طهر وطئ فيه، فإنه لا يؤمن حملها، فلا يتبين ولا يتضح بأي عدة تعتد.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٦٨

مدونة فهد ال وذيح

27 Jan, 14:45


موافقة الصاحب من نعم الله!

قال أبو غسان غناة بن كليب: اجتمعت أنا ومحمد بن النضر الحارثي وعبد الله بن المبارك، والفضييل ورجل آخر، فصنعت لهم طعامًا فلم يخالف
محمد بن النضر علينا في شيء، فقال له ابن المبارك: ما أقل خلافك فأنشد:
وإذا صاحبت فاصحب ماجدًا
ذا حياء وعفاف وكرم

قوله للشيء لا إن قلت: لا
وإذا قلت: نعم قال: نعم.

📚 الصداقة والصديق لأبي حيّان

مدونة فهد ال وذيح

27 Jan, 03:02


﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لأنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾

يأمر تعالى بتقواه، التي هي امتثال أوامره واجتناب نواهيه، ويقيد ذلك بالاستطاعة والقدرة.

فهذه الآية، تدل على أن كل واجب عجز عنه العبد، أنه يسقط عنه، وأنه إذا قدر على بعض المأمور، وعجز عن بعضه، فإنه يأتي بما يقدر عليه، ويسقط عنه ما يعجز عنه، كما قال النبي ﷺ: (إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم).

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٦٧

مدونة فهد ال وذيح

27 Jan, 03:02


تم تفسير «سورة الصف» و«سورة الجمعة» و«سورة المنافقون» و«سورة التغابن»، ولله الحمد والثناء

مدونة فهد ال وذيح

26 Jan, 14:46


كيف يكون أخذ العلم والسلوك فيه؟

عن يونس بن يزيد قال: قال لي ابن شهاب : «يا يونس! لا تكابر العلم، فإن العلم أودية، فأيها أخذت فيه قطع بك قبل أن تبلغه، ولكن خذه مع الأيام والليالي، ولا تأخذ العلم جملةً؛ فإن من رام أخذه جملة ذهب عنه جملة، ولكن الشيء بعد الشيء مع الليالي والأيام»

-📚 #جامع_بيان_العلم_وفضله_لابن_عبد_البر (٣٥٩/١)

مدونة فهد ال وذيح

26 Jan, 14:43


مدارسة العلم عبادة!

عن عون بن عبد اللّٰه بن عتبة قال : «لقد أتينا أم الدرداء فتحدثنا عندها، فقلنا: أمللناك يا أم الدرداء، فقالت: ما أمللتموني، لقد طلبت العبادة في كل شيءٍ فما وجدت شيئاً أشفىٰ لنفسي من مذاكرة العلم - أو قال: مذاكرة الفقه»

-📚 #جامع_بيان_العلم_وفضله_لابن_عبد_البر (٣٥٦/١)

مدونة فهد ال وذيح

26 Jan, 03:05


﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾
أي: فيلعتمدوا عليه في كل أمر نابهم، وفيما يريدون القيام به، فإنه لا يتيسر أمر من الأمور إلا بالله، ولا سبيل إلى ذلك إلا بالاعتماد على الله، ولا يتم الاعتماد على الله، حتى يحسن العبد ظنه بربه، ويثق به في كفايته الأمر الذي اعتمد عليه به، وبحسب إيمان العبد يكون توكله، فكلما قوي الإيمان قوي التوكل.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٦٦

مدونة فهد ال وذيح

25 Jan, 03:00


قال الشيخ - قدس الله روحه -: وما سوى الاهتداء بكتاب الله، فهي علوم ضررها أكثر من نفعها، وشرها أكثر من خيرها، بل لا خير فيها ولا نفع، إلا ما وافق ما جاءت به الرسل، والإيمان بالله ورسوله وكتابه، يقتضي الجزم التام، واليقين الصادق بها، والعمل بمقتضى ذلك التصديق، من امتثال الأوامر، واجتناب المناهي.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٦٥

مدونة فهد ال وذيح

23 Jan, 19:53


وصية في سبيل نيل البلاغة!

«وكتب إبراهيمُ بن المهدي إلى كاتبِ له ورآه يتبع وَحْشِيَّ الكلام: إياك وتتبُّعَ الوحشيِّ طمعاً في نَيْلِ البلاغة؛ فإن ذلك العِيُّ الأكبر، وعليك بما سَهُلَ مع تجنُّبك ألفاظَ السُّفل»

📚زهرة الآداب للقيرواني (١٦٠)

مدونة فهد ال وذيح

23 Jan, 19:47


«قال أبو عبيدة مَعمَر بن المثنَّى التَّيمي: سمعتُ أبا عَمْرو بنَ العلاء ورجل يقول: إنما الشِّعر كالمِيسَم، فقال: وكيف يكون ذلك كذلك؟ والميسمُ يذهب بذهاب الجِلد ويَدْرُس مع طولِ العهد، والشِّعر يَبْقَى على الأبناء بعد الآباء، ما بقيت الأرضُ والسماء!

وإلى هذا نحا الطائيُّ في قوله :

وأنِّي رأيتُ الوَسْمَ في خُلُق الفتى
هو الوَسْمُ لا ما كان في الشَّعْر والجِلدِ

وقال عمرُ رحمة اللّه عليه:
تعلَّموا الشِّعر ؛ فإن فيه محاسِنَ تُبتغَى، ومساوئَ تَقى»

📚زهرة الآداب للقيرواني (٦١)

مدونة فهد ال وذيح

23 Jan, 19:38


وقريبٌ منه قول عبدالله بن أبي بكر رضي الله عنه، قال:
«من حدث نفسه بطول البقاء فليوطنّها على المصائب».

📚 المصدر نفسه (٨٢)

مدونة فهد ال وذيح

23 Jan, 19:37


من أقوال الخليفة العباسي: عبدالله بن المعتز:
«من أحب البقاء فليُعِدَّ للنوائب قلباً صبوراً»

وقال أيضاً:
«الأدب صورة العقل فحسِّن عقلك كيف شئت»

📚الاعجاز والايجاز للثعالبي (٥٦)

مدونة فهد ال وذيح

23 Jan, 19:31


النابغة الذبياني، يقال: إنه سَحَر في تشبيه النعمان مرَّةً بالليل بقوله:

فإنّك كالليل الذى هو مُدرِكي
وإن خلتُ أن المنتأى عنك واسعُ


ومرَّة بالشمس في قوله:

فإنك شمسٌ والملوكُ كواكبٌ
إذا طلعتْ لم يبْدُ منهنَّ كوكبُ

📚 الاعجاز والايجاز للثعالبي (١٣٣)

مدونة فهد ال وذيح

23 Jan, 19:24


«وكانوا يسمُّون الكلامَ الغريب "السِّحر الحلال"، ويقولون: اللفظُ الجميل من إحدى النَّفَثَاتِ في العُقَد»

📚زهرة الآداب للقيرواني (٤٣/١)

مدونة فهد ال وذيح

23 Jan, 18:37


بسم الله الرحمن الرحيم

ليلة نغوص فيها بأعماق #الأدب ونتذوق جمالياته 🥰

مدونة فهد ال وذيح

23 Jan, 03:00


﴿وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾
أي: بما فيها من الأسرار الطيبة، والخبايا الخبيثة، والنيات الصالحة، والمقاصد الفاسدة، فإذا كان عليمًا بذات الصدور، تعين على العاقل البصير، أن يحرص ويجتهد في حفظ باطنه، من الأخلاق الرذيلة، واتصافه بالأخلاق الجميلة.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٦٤

مدونة فهد ال وذيح

22 Jan, 03:03


﴿يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾

هذه الآيات الكريمات، مشتملات على جملة كثيرة واسعة، من أوصاف الباري العظيمة، فذكر كمال ألوهيته تعالى، وسعة غناه، وافتقار جميع الخلائق إليه، وتسبيح من في السماوات والأرض بحمد ربها، وأن الملك كله لله، فلا يخرج مخلوق عن ملكه، والحمد كله له، حمد على ما له من صفات الكمال، وحمد على ما أوجده من الأشياء، وحمد على ما شرعه من الأحكام، وأسداه من النعم.
وقدرته شاملة، لا يخرج عنها موجود، فلا يعجزه شيء يريده.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٦٣

مدونة فهد ال وذيح

07 Jan, 14:25


وإنما غاية الكرامة لزوم الاستقامة، فلم يكرم الله عبدًا بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه، ويزيده مما يقربه إليه، ويرفع به درجته.

-📚 #مجموع_الفتاوى_لابن_تيمية (٢٩٨/١١).

مدونة فهد ال وذيح

07 Jan, 03:04


﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ﴾ الآية..

قال الشيخ - قدس الله روحه -: وهذه الآيات فيها النهي الشديد عن موالاة الكفار من المشركين وغيرهم، وإلقاء المودة إليهم، وأن ذلك مناف للإيمان، ومخالف لملة إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام، ومناقض للعقل الذي يوجب الحذر كل الحذر من العدو، الذي لا يبقي من مجهوده في العداوة شيئا، وينتهز الفرصة في إيصال الضرر إلى عدوه، فقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ اعملوا بمقتضى إيمانكم، من ولاية من قام بالإيمان، ومعاداة من عاداه، فإنه عدو لله، وعدو للمؤمنين.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٤٨

مدونة فهد ال وذيح

06 Jan, 16:26


https://youtu.be/ZbWbclg56Po?si=a8C_zKfZ8_TvEz_y


رحلة إلى الجنة وكأنك تراها!

اللهم نسألك من فضلك

مدونة فهد ال وذيح

06 Jan, 03:02


تم تفسير «سورة الحشر»، فلله الحمد على ذلك، والمنة والإحسان.

مدونة فهد ال وذيح

06 Jan, 03:01


﴿لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾
أي: له الأسماء الكثيرة جدا، التي لا يحصيها ولا يعلمها أحد إلا الله هو، ومع ذلك، فكلها حسنى أي: صفات كمال، بل تدل على أكمل الصفات وأعظمها، لا نقص في شيء منها بوجه من الوجوه، ومن حسنها أن الله يحبها، ويحب من يحبها، ويحب من عباده أن يدعوه ويسألوه بها.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٤٧

مدونة فهد ال وذيح

05 Jan, 14:26


"عندما تعمل وتجتهد لتنمّي موهبة، أو تحسّن عادة، أو تطوّر فكرة .. ثقْ بأن أمورا أخرى -لم تقصدها - هي بدورها تتحسن وتتطور ..
‏تلك بركة الاجتهاد والمثابرة، وعاقبة الصبر والجَلَد".

- الشيخ عبدالله الشهري - وفقه الله -

مدونة فهد ال وذيح

05 Jan, 03:04


﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ .

هذه الآيات الكريمات قد اشتملت على كثير من أسماء الله الحسنى وأوصافه العلى، عظيمة الشأن، وبديعة البرهان، فأخبر أنه الله المألوه المعبود، الذي لا إله إلا هو، وذلك لكماله العظيم، وإحسانه الشامل، وتدبيره العام، وكل إله سواه فإنه باطل لا يستحق من العبادة مثقال ذرة، لأنه فقير عاجز ناقص، لا يملك لنفسه ولا لغيره شيئا، ثم وصف نفسه بعموم العلم الشامل، لما غاب عن الخلق وما يشاهدونه، وبعموم رحمته التي وسعت كل شيء ووصلت إلى كل حي.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٤٦

مدونة فهد ال وذيح

04 Jan, 16:11


🔷قناة درس دليل الطالب


برنامج تعليمي فقهي
في شرح متن
[دليل الطالب]
في فقه الحنابلة

مع فضيلة الشيخ د/ أحمد بن نجيب السويلم

https://t.me/daleel6

📬 نأمل نشره لمن طلب رابط القناة

مدونة فهد ال وذيح

04 Jan, 03:01


﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾

قال الشيخ - قدس الله روحه -: أخبر تعالى أنه يضرب للناس الأمثال، ويوضح لعباده في كتابه الحلال والحرام، لأجل أن يتفكروا في آياته ويتدبروها، فإن التفكر فيها يفتح للعبد خزائن العلم، ويبين له طرق الخير والشر، ويحثه على مكارم الأخلاق، ومحاسن الشيم، ويزجره عن مساوئ الأخلاق، فلا أنفع للعبد من التفكر في القرآن والتدبر لمعانيه.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٤٥

مدونة فهد ال وذيح

03 Jan, 17:45


تعريف الطهارة اصطلاحاً:
رفع الحدث وزوال الخبث.


المقابلة بين الرفع والزوال لفائدة: وهو أن «رفع الحدث» لابد من نية لرفعه لأنه عبادة، بخلاف «زوال الخبث» فيكفي زواله بغير نية لأنه من باب التروك ولا يشترط فيه النية وليس عبادة في نفسه. وعبّر في جانب الخبث بالزوال لمناسبة؛ وهو أن الإزالة لا تكون إلا في الأجرام غالباً.

#فائدة_فقهية

مدونة فهد ال وذيح

03 Jan, 11:47


قال ابن القيم رحمه الله:

«…وإذا جمع مع الدعاء
[١] حضور القلب وجمعيّته بكُليّته على المطلوب
[٢] وصادف وقتًا من أوقات الإجابة…
[٣] وصادف خشوعاً في القلب
[٤] وانكسارًا بين يدي الرب
[٥] وذلاً له وتضرعًا ورقةً
[٦] واستقبل الداعي القبلة
[٧] وكان على طهارة
[٨] ورفع يديه إلى الله
[٩] وبدأ بحمد الله والثناء عليه
[١٠] ثم ثنَّى بالصلاة على محمد عبده ورسوله ﷺ
[١١] ثم قدَّم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار ...
[١٢] وألحَّ في المسألة
[١٣] وتوسَّل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده
[١٤] وقدَّم بين يدي دعائه صدقةً

فإن هذا الدعاء لا يكاد يرد أبداً!

ولا سيما إن صادف الأدعية التي أخبر النبي ﷺ أنها مظنة الإجابة، أو أنها متضمنة للاسم الأعظم»

📚الداء والدواء لإبن القيم
#آخر_ساعة_من_يوم_الجمعة

مدونة فهد ال وذيح

03 Jan, 03:04


﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾

قال الشيخ - قدس الله روحه -: هذه الآية الكريمة أصل في محاسبة العبد نفسه، وأنه ينبغي له أن يتفقدها، فإن رأى زللا تداركه بالإقلاع عنه، والتوبة النصوح، والإعراض عن الأسباب الموصلة إليه، وإن رأى نفسه مقصرا في أمر من أوامر الله، بذل جهده واستعان بربه في تكميله وتتميمه، وإتقانه، ويقايس بين منن الله عليه وإحسانه وبين تقصيره، فإن ذلك يوجب له الحياء بلا محالة.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٤٤

مدونة فهد ال وذيح

02 Jan, 12:02


"العلم لا يعدله شيء لمن صحة نيته" !

فضيلة الشيخ: محمد بن عبدالله المعيوف

#فائدة_الخميس

مدونة فهد ال وذيح

02 Jan, 03:04


من أوصاف الأنصار - رضي الله عنهم -:
قال الشيخ - قدس الله روحه -: من جملة أوصافهم الجميلة أنهم ﴿يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ﴾ وهذا لمحبتهم لله ولرسوله، أحبوا أحبابه، وأحبوا من نصر دينه.

﴿وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا﴾ أي: لا يحسدون المهاجرين على ما آتاهم الله من فضله وخصهم به من الفضائل والمناقب التي هم أهلها، وهذا يدل على سلامة صدورهم، وانتفاء الغل والحقد والحسد عنها.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٤٣

مدونة فهد ال وذيح

01 Jan, 18:20


وقوله ﷺ: «إذا نهيتُكم عن شيءٍ، فاجتنبوه وإذا أمرتُكم بأمرٍ فأتوا منه ما استطعتم»

قال بعضُ العلماء: هذا يؤخذ منه أنَّ النَّهيَّ أشدُّ من الأمر؛ لأنَّ النَّهيَّ لم يُرَخَّصْ في ارتكاب شيء منه، والأمر قُيِّدَ بحسب الاستطاعة، ورُوي هذا عن الإمام أحمد.

ويشبه هذا قولُ بعضهم: أعمال البِرِّ يعملُها البرُّ والفاجرُ، وأمَّا المعاصي، فلا يتركها إلاَّ صِدِّيق.

-📚 #جامع_العلوم_والحكم_لابن_رجب (٢٢٣)

مدونة فهد ال وذيح

01 Jan, 03:05


﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾
وهذا شامل لأصول الدين وفروعه، ظاهره وباطنه، وأن ما جاء به الرسول يتعين على العباد الأخذ به واتباعه، ولا تحل مخالفته، وأن نص الرسول على حكم الشيء كنص الله تعالى، لا رخصة لأحد ولا عذر له في تركه، ولا يجوز تقديم قول أحد على قوله.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٤٢

مدونة فهد ال وذيح

31 Dec, 16:03


وقال نافع بن يزيد: يقال: الرَّاسخونَ في العلم: المتواضعون لله، والمتذلِّلون لله في مرضاته لا يتعاطون من فوقهم، ولا يحقرون من دونهم.

ويشهد لهذا قول النَّبيِّ ﷺ: «أتاكم أهلُ اليمن، هُمْ أبرُّ قلوبًا، وأرقُّ أفئدةً. الإيمان يمانٍ، والفِقه يمانٍ، والحكمة يمانيةٌ»

وهذا إشارة منه إلى أبي موسى الأشعري، ومن كان على طريقهِ من عُلَماء أهلِ اليمن، ثمَّ إلى مثل أبي مسلم الخولاني، وأويس القَرَنيِّ، وطاووس، ووهب بن منبه، وغيرهم من عُلماء أهل اليمن، وكلُّ هؤلاء مِنَ العلماء الربانيين الخائفين لله، فكلهم علماءُ بالله يخشونه ويخافونه، وبعضُهم أوسعُ علمًا بأحكام الله وشرائع دينه من بعض، ولم يكن تميُّزهم عن الناس بكثرة قيلٍ وقالٍ، ولا بحثٍ ولا جدالٍ.

-📚 #جامع_العلوم_والحكم_لابن_رجب (٢٢١)

مدونة فهد ال وذيح

31 Dec, 03:02


﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾

قال الشيخ - قدس الله روحه -: افتتح تعالى هذه السورة بالإخبار أن جميع من في السماوات والأرض تسبح بحمد ربها، وتنزهه عما لا يليق بجلاله، وتعبده وتخضع لجلاله لأنه العزيز الذي قد قهر كل شيء، فلا يمتنع عليه شيء، ولا يستعصي عليه مستعصي الحكيم في خلقه وأمره، فلا يخلق شيئا عبثا، ولا يشرع ما لا مصلحة فيه، ولا يفعل إلا ما هو مقتضى حكمته.

ومن ذلك، نصر الله لرسوله ﷺ على الذين كفروا من أهل الكتاب من بني النضير حين غدروا برسوله فأخرجهم من ديارهم وأوطانهم التي ألفوها وأحبوها.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٤١

مدونة فهد ال وذيح

30 Dec, 15:03


قال ﷺ: «إذا نهيتُكم عن شيءٍ، فاجتنبوه، وإذا أمرتُكم بأمرٍ، فأتوا منه ما استطعتم»

فالذي يتعيَّنُ على المسلم الاعتناءُ به والاهتمامُ أنْ يبحثَ عمَّا جاءَ عن الله ورسولهﷺ، ثم يجتهدُ في فهم ذلك، والوقوف على معانيه، ثم يشتغل بالتصديقِ بذلك إنْ كان من الأمور العلمية، وإنْ كان من الأمور العملية، بذل وسْعَهُ في الاجتهاد في فعل ما يستطيعه من الأوامر، واجتناب ما يُنهى عنه، وتكون همَّتُهُ مصروفةً بالكلية إلى ذلك؛ لا إلى غيره.

وهكذا كان حالُ أصحابِ النَّبيِّ ﷺ والتابعين لهم بإحسّانٍ في طلب العلم النافع مِنَ الكتاب والسنة.

-📚 #جامع_العلوم_والحكم_لابن_رجب (٢١٤-٢١٥)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

24 Nov, 14:00


الأصولُ التي تبنى عليها سعادةُ العبد ثلاثةٌ، ولكل واحد منها ضدٌّ؛ فمن فقدَ ذلك الأصلَ حصلَ على ضدِّه:
- التوحيدُ وضدُّه الشركُ،
- والسنة وضدُّها البدعة،
- والطاعة وضدُّها المعصيةُ.

ولهذه الثلاثة ضدٌّ واحدٌ، وهو: خُلوُّ القلب من الرغبة في الله وفيما عنده ومن الرهبة منه وممَّا عنده.

-📚 #فوائد_الفوائد_لابن_القيم (١٨١)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

24 Nov, 03:00


﴿عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى* عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى﴾
أي: الجنة الجامعة لكل نعيم، بحيث كانت محلا تنتهي إليه الأماني، وترغب فيه الإرادات، وتأوي إليها الرغبات، وهذا دليل على أن الجنة في أعلى الأماكن، وفوق السماء السابعة.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٠٤

كُنَّاشَة فَهَد 📜

23 Nov, 15:56


قد يحبط الطالب من ضعف سيره في أول أمره، لكن مما يسلّيه أنها فترة مؤقتة، وأنه كلما تقدم في العلم تعلّم سريعا، وصار الصعب عليه يسيرا، وذلك من جهتين:

الأولى: قوة الذهن وتمرّسه على فهم المسائل، وبذلك سيفهم دون عناء، ويجد لذلك لذة وحلاوة.

الثانية: الاكتفاء بالإشارة دون الإطالة، فالمتقدم لا يحتاج إلى كثير توضيحات وشروحات، وبذلك يقرأ الكثير في الزمن القليل.

• من عرف هذا أدرك خطأ من يقول: إذا كنتُ أسير بهذا الضعف، فكيف يمكنني الوصول؟
نقول: لا تقارن سيرك الآن بسيرك بعد سنوات من الاجتهاد، فما تدركه الآن في سنة ستدرك لاحقا مثله في شهر - مثلا -.

كُنَّاشَة فَهَد 📜

23 Nov, 03:00


﴿إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى﴾ أي: لا يتبع إلا ما أوحى الله إليه من الهدى والتقوى، في نفسه وفي غيره.

ودل هذا على أن السنة وحي من الله لرسوله ﷺ، كما قال تعالى: ﴿وَأَنزلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ وأنه معصوم فيما يخبر به عن الله تعالى وعن شرعه، لأن كلامه لا يصدر عن هوى، وإنما يصدر عن وحي يوحى.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٠٣

كُنَّاشَة فَهَد 📜

22 Nov, 11:55


من الأمور المعينة في آخر ساعة من يوم الجمعة:

أن يحصر العبد احتياجاته ويرتب أدعيته؛ لأن ذلك أدعى لاستغلالها على النحو الأتم.

#آخر_ساعة_من_يوم_الجمعة

كُنَّاشَة فَهَد 📜

22 Nov, 03:01


﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى﴾

يقسم تعالى بالنجم عند هويه أي: سقوطه في الأفق في آخر الليل عند إدبار الليل وإقبال النهار، لأن في ذلك من آيات الله العظيمة، ما أوجب أن أقسم به، والصحيح أن النجم، اسم جنس شامل للنجوم كلها.

وأقسم بالنجوم على صحة ما جاء به الرسول ﷺ من الوحي الإلهي، لأن في ذلك مناسبة عجيبة، فإن الله تعالى جعل النجوم زينة للسماء، فكذلك الوحي وآثاره زينة للأرض، فلولا العلم الموروث عن الأنبياء، لكان الناس في ظلمة أشد من الليل البهيم.

والمقسم عليه، تنزيه الرسول ﷺ عن الضلال في علمه، والغي في قصده، ويلزم من ذلك أن يكون مهتديا في علمه، هاديا، حسن القصد، ناصحا للأمة بعكس ما عليه أهل الضلال من فساد العلم، وفساد القصد.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٠٢

كُنَّاشَة فَهَد 📜

21 Nov, 14:01


ليس غباءً، إنما عن حقيقة!

فضيلة الشيخ: صالح ال الشيخ

#فائدة_الخميس

كُنَّاشَة فَهَد 📜

21 Nov, 03:02


﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ﴾

لما بين تعالى الحجج والبراهين على بطلان أقوال المكذبين، أمر رسوله ﷺ أن لا يعبأ بهم شيئا، وأن يصبر لحكم ربه القدري والشرعي بلزومه والاستقامة عليه، ووعده الله بالكفاية بقوله: ﴿فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا﴾ أي: بمرأى منا وحفظ، واعتناء بأمرك، وأمره أن يستعين على الصبر بالذكر والعبادة، فقال: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ﴾ أي: من الليل.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٠١

كُنَّاشَة فَهَد 📜

21 Nov, 03:02


تم تفسير «سورة والطور» والحمد لله

كُنَّاشَة فَهَد 📜

20 Nov, 14:12


جملة من محاسن أخلاقه ﷺ وصفته:

كان رسول الله ﷺ أحلم الناس، واسخي الناس، وأعطف الناس. وكان يخصف النعل، ويرقع الثوب، ويخدم في مهنة أهله.

وكان أشد حياء من العذراء في خدرها.

وكان يجيب دعوة المملوك، ويعود المرضى، ويمشى وحده، ويردف خلفه، ويقبل الهدية، ويأكلها، ويكافئ عليها، ولا يأكل الصدقة، ولا يجد من الدقل ما يملأ بطنه، ولم يشبع من خبز بر ثلاثة أيام تباعًا.

وكان يعصب على بطنه الحجر من الجوع.

وكان يأكل ما حضر، وما عاب طعامًا قط.

وكان لا يأكل متكئًا، ويأكل مما يليه.

وكان أحب الطعام إليه اللحم، ومن الشاة الكتف، ومن البقول الدباء، ومن الصبغ الخل، ومن التمر العجوة.

وكان يلبس ما وجد، مرة برد حبرة، ومرة جبة صوف.

ويركب تارة بعيرًا وتارة بغلة، وتارة حمارًا، ويمشى مرة راجلًا حافيًا.

وكان يحب الطيب، ويكره الريح الخبيثة.

ويكرم أهل الفضل، ويتألف أهل الشرف.

ولا يجفو على أحد، ويقبل معذرة المعتذر إليه.

يمزح ولا يقول إلا حقًا، يضحك في غير قهقهة، لا يمضى عليه وقت في غير عمل لله تعالى، أو فيما لابد منه من صلاح نفسه.

وما لعن امرأة ولا خادمًا قط.

وما ضرب أحدًا بيده قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله.

وما انتقم لنفسه إلا أن تنتهك حرمات الله.

وما خير بين شيئين إلا اختار أيسرهما، إلا أن يكون مأثمًا أو قطيعة رحم، فيكون أبعد الناس منه.

وقال أنس رضى الله عنه: «خدمته عشر سنين، فما قال لى: أف قط، ولا قال لشىء فعلته: لم فعلته، ولا لشىء لم أفعله: لا فعلت كذا»؟

-📚 #مختصر_منهاج_القاصدين_للمقدسي (١٤٥-١٤٦)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

20 Nov, 03:00


﴿فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ﴾

أنه تقوله، فإنكم العرب الفصحاء، والفحول البلغاء، وقد تحداكم أن تأتوا بمثله، فتصدق معارضتكم أو تقروا بصدقه، وأنكم لو اجتمعتم، أنتم والإنس والجن، لم تقدروا على معارضته والإتيان بمثله، فحينئذ أنتم بين أمرين: إما مؤمنون به، مهتدون بهديه، وإما معاندون متبعون لما علمتم من الباطل.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٠٠

كُنَّاشَة فَهَد 📜

19 Nov, 15:03


السماع الذي نعني به الغناء من أكبر ما تطرق به إبليس إلى فساد القلوب، وغّر به خلقًا لا يحصون من العلماء والزهاد، فضلًا عن العوام، حتى ادَّعوا حضور القلب مع الله عند سماع الأغاني المطربة، وظنوا أن ما أوجبه السماع من طرب القلوب وانزعاجها، وجد يتعلق بالآخرة.

وإذا أردت أن تعرف الحق، فانظر في القرن الأول، هل فعل رسول الله ﷺ شيئًا من ذلك أو أصحابه، ثم انظر إلى أقوال التابعين وتابعيهم، وفقهاء الأمة، كمالك، وأبى حنيفة، والشافعى، وأحمد رحمهم الله، فكل القوم ذموا الغناء، حتى قال مالك: «إذا اشترى جارية، فوجدها مغنية، كان له ردها»، وسئل عن الغناء، قال: «إنما يفعله الفساق».

-📚 #مختصر_منهاج_القاصدين_للمقدسي (١٤٣)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

19 Nov, 03:02


﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ﴾
وهذا من تمام نعيم أهل الجنة، أن ألحق الله بهم ذريتهم الذين اتبعوهم بإيمان أي: الذين لحقوهم بالإيمان الصادر من آبائهم، فصارت الذرية تبعا لهم بالإيمان، ومن باب أولى إذا تبعتهم ذريتهم بإيمانهم الصادر منهم أنفسهم، فهؤلاء المذكورون، يلحقهم الله بمنازل آبائهم في الجنة وإن لم يبلغوها، جزاء لآبائهم، وزيادة في ثوابهم، ومع ذلك، لا ينقص الله الآباء من أعمالهم شيئا.

ولما كان ربما توهم متوهم أن أهل النار كذلك، يلحق الله بهم أبناءهم وذريتهم، أخبر أنه ليس حكم الدارين حكما واحدا، فإن النار دار العدل، ومن عدله تعالى أن لا يعذب أحدا إلا بذنب، ولهذا قال: ﴿كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ﴾ أي: مرتهن بعمله، فلا تزر وازرة وزر أخرى، ولا يحمل على أحد ذنب أحد.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٩٩

كُنَّاشَة فَهَد 📜

18 Nov, 14:47


أوصى عطاء بن أبي رباح هشام بن عبد الملك فقال: «اتق الله في نفسك، فإنك خلقت وحدك، وتموت وحدك، وتحشر وحدك، وتحاسب وحدك، لا والله ما معك ممن ترى أحد».

-📚 #مختصر_منهاج_القاصدين_للمقدسي (١٣٧)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

18 Nov, 03:02


﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ * فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ﴾ أي: معجبين به، متمتعين على وجه الفرح والسرور بما أعطاهم الله من النعيم الذي لا يمكن وصفه، ولا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين، ووقاهم عذاب الجحيم، فرزقهم المحبوب، ونجاهم من المرهوب، لما فعلوا ما أحبه الله، وجانبوا ما يسخطه ويأباه.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٩٨

كُنَّاشَة فَهَد 📜

17 Nov, 14:29


وقال قتادة: خرج عمر بن الخطاب رضى الله عنه من المسجد ومعه الجارود، فإذا امرأة برزة على الطريق، فسلم عليها، فردت عليه، أو سلمت عليه، فرد عليها، فقالت: هيه يا عمر، عهدتك وأنت تسمى عُميرًا في سوق عكاظ تصارع الصبيان، فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر، ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين، فاتق الله في الرعية، واعلم أنه من خاف الموت خشى الفوت، فبكى عمر رضى الله عنه، فقال الجارود: هيه، لقد تجرأتِ على أمير المؤمنين وأبكيتيه!

فقال عمر: دعها، أما تعرف هذه؟ هي خولة بن حكيم التى سمع الله قولها من فوق سماواته، فعمر والله أحرى أن يسمع كلامها.

-📚#مختصر_منهاج_القاصدين_للمقدسي (١٣٤)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

17 Nov, 03:02


﴿وَالطُّورِ﴾
يقسم تعالى بهذه الأمور العظيمة، المشتملة على الحكم الجليلة، على البعث والجزاء للمتقين والمكذبين، فأقسم بالطور الذي هو الجبل الذي كلم الله عليه نبيه موسى بن عمران عليه الصلاة والسلام، وأوحى إليه ما أوحى من الأحكام، وفي ذلك من المنة عليه وعلى أمته، ما هو من آيات الله العظيمة، ونعمه التي لا يقدر العباد لها على عد ولا ثمن.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٩٧

كُنَّاشَة فَهَد 📜

16 Nov, 13:48


قال ابن رجب في «قواعده» ٢٩٣/٢:

قاعدة: «من تعجل حقه أو ما أبيح له قبل وقته -على وجه محرم- عوقب بحرمانه».

وأذكر أني سمعت الشيخ العثيمين يستجيد هذا القيد

وقال في «منظومته» (٩٢):

وكلُّ مَن تعجل الشيء على ** وجهٍ محرم فمنعه جَلا.

والمطلق المشهور:
«من تعجل شيئا قبل أوانه؛ عوقب بحرمانه».

كُنَّاشَة فَهَد 📜

16 Nov, 03:02


تم تفسير «سورة الذاريات»، ولله الحمد والنعمة والفضل

كُنَّاشَة فَهَد 📜

16 Nov, 03:01


﴿فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ﴾

بالعذاب، فإن سنة الله في الأمم واحدة، فكل مكذب يدوم على تكذيبه من غير توبة وإنابة، فإنه لا بد أن يقع عليه العذاب، ولو تأخر عنه مدة، ولهذا توعدهم الله بيوم القيامة، فقال: ﴿فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ﴾

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٩٦

كُنَّاشَة فَهَد 📜

15 Nov, 11:01


من الأمور المعينة في آخر ساعة من يوم الجمعة:

أن يقدم العبد في دُعائه ذكراً كثيراً واستغفاراً طويلاً؛ فالذكرُ يجلو صدأ القلب فإذا صدأ القلب خسر القدرة على الاتصال بالله جل وعلا وفقد لذة المناجاة والتشرف بالانطراح بين يديه سبحانه، يقول ابن القيم رحمه الله: «ولا ريب أن القلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة وغيرهما، وجلاؤه بالذكر، فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء؛ فإذا تُرِك الذكرُ صَدِئ؛ فإذا ذُكِر جلاه. وصدأُ القلب بأمرين: بالغفلة والذنب، وجلاؤه بشيئين: بالاستغفار والذكر» واحرص يرعاك الله على الاستغفار فهو من أعظم أسباب رقة القلب ودفء العين بالدمع.. فاحرص عليه بكثير؛ لأن الذنوب مصدر كل شر وبليّة فإذا استغفر العبد منها غفر الله له وقرّبه وأدناه منه سبحانه.

#آخر_ساعة_من_يوم_الجمعة

كُنَّاشَة فَهَد 📜

15 Nov, 03:00


﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ﴾

هذه الغاية، التي خلق الله الجن والإنس لها، وبعث جميع الرسل يدعون إليها، وهي عبادته، المتضمنة لمعرفته ومحبته، والإنابة إليه والإقبال عليه، والإعراض عما سواه، وذلك يتضمن معرفة الله تعالى، فإن تمام العبادة، متوقف على المعرفة بالله، بل كلما ازداد العبد معرفة لربه، كانت عبادته أكمل، فهذا الذي خلق الله المكلفين لأجله، فما خلقهم لحاجة منه إليهم.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٩٥

كُنَّاشَة فَهَد 📜

14 Nov, 14:01


الصلاة في المسجد كم رقمها في أولوياتك؟

فضيلة الشيخ: عبد الرحمن الودعان

#فائدة_الخميس

كُنَّاشَة فَهَد 📜

14 Nov, 03:00


﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾

والتذكير نوعان: تذكير بما لم يعرف تفصيله، مما عرف مجمله بالفطر والعقول فإن الله فطر العقول على محبة الخير وإيثاره، وكراهة الشر والزهد فيه، وشرعه موافق لذلك، فكل أمر ونهي من الشرع، فإنه من التذكير، وتمام التذكير، أن يذكر ما في المأمور به، من الخير والحسن والمصالح، وما في المنهي عنه، من المضار.

والنوع الثاني من التذكير: تذكير بما هو معلوم للمؤمنين، ولكن انسحبت عليه الغفلة والذهول، فيذكرون بذلك، ويكرر عليهم ليرسخ في أذهانهم، وينتبهوا ويعملوا بما تذكروه، من ذلك، وليحدث لهم نشاطًا وهمة، توجب لهم الانتفاع والارتفاع.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٩٤

كُنَّاشَة فَهَد 📜

13 Nov, 14:02


عن حَرْمَلَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ رحمه الله يَقُولُ: «لَا يَطْلُبُ هَذَا الْعِلْمَ أَحَدٌ بِالْمَالِ وَعِزِّ النَّفْسِ، فَيُفْلِحُ، وَلَكِنْ مَنْ طَلَبَهُ بَذِلَّةِ النَّفْسِ وَضِيقِ الْعَيْشِ وَحُرْمَةِ الْعِلْمِ أَفْلَحَ»

-📚 #جامع_بيان_العلم_وفضله_لابن_عبد_البر (٣٤٤/١)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

13 Nov, 03:01


﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ * وَالأرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ * وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ * فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾

قال الشيخ - قدس الله روحه -: فلما دعا العباد النظر لآياته الموجبة لخشيته والإنابة إليه، أمر بما هو المقصود من ذلك، وهو الفرار إليه أي: الفرار مما يكرهه الله ظاهرًا وباطنًا، إلى ما يحبه، ظاهرًا وباطنًا، فرار من الجهل إلى العلم، ومن الكفر إلى الإيمان، ومن المعصية إلى الطاعة، ومن الغفلة إلى ذكر الله فمن استكمل هذه الأمور، فقد استكمل الدين كله وقد زال عنه المرهوب، وحصل له، نهاية المراد والمطلوب.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٩٣

كُنَّاشَة فَهَد 📜

12 Nov, 14:02


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: « إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَلَوْلَا آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ عز وجل مَا حَدَّثْتُ حَدِيثًا، ثُمَّ تَلَا ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ﴾ [البقرة: ١٧٤]، وَ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى﴾ [البقرة: ١٥٩] وَإِنَّ إِخْوَانَنَا الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ وَإِخْوَانُنَا الْأَنْصَارُ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الْعَمَلُ فِي أَمْوَالِهِمْ وَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِشِبَعِ بَطْنِهِ، وَيَحْضُرُ مَا لَا يَحْضُرُونَ»

قَالَ أَبُو عُمَرَ رحمه الله: فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفِقْهِ مَعَانٍ:
[١] مِنْهَا أَنَّ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُكْمُهُ حُكْمُ كِتَابِ اللَّهِ عز وجل الْمُنَزَّلِ.

[٢] وَمِنْهَا إِظْهَارُ الْعِلْمِ وَنَشْرُهُ وَتَعْلِيمُهُ.

[٣] وَمِنْهَا مُلَازَمَةُ الْعُلَمَاءِ وَالرِّضَا بِالْيَسِيرِ لِلرَّغْبَةِ فِي الْعِلْمِ.

[٤] وَمِنْهَا الْإِيثَارُ لِلْعِلْمِ عَلَى الِاشْتِغَالِ بِالدُّنْيَا وَكَسْبِهَا.

-📚 #جامع_بيان_العلم_وفضله_لابن_عبد_البر (٣١٤/١)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

12 Nov, 03:01


﴿وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ * مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ﴾
أي: كالرميم البالية، فالذي أهلكهم على قوتهم وبطشهم، دليل على كمال قوته واقتداره، الذي لا يعجزه شيء، المنتقم ممن عصاه.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٩٢

كُنَّاشَة فَهَد 📜

11 Nov, 14:41


الرحلة في طلب العلم:

عن عَطَاء أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ رَحَلَ إِلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فَلَمَّا قَدِمَ مِصْرَ أَخْبَرُوا عُقْبَةَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ، قَالَ: حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَتْرِ الْمُسْلِمِ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ سَمِعَهُ غَيْرِي وَغَيْرُكَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ سَتَرَ مُؤْمِنًا عَلَى خِزْيَةٍ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» قَالَ: فَأَتَى أَبُو أَيُّوبَ رَاحِلَتَهُ فَرَكِبَهَا وَانْصَرَفَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَمَا حَلَّ رَحْلَهُ!

-📚 #جامع_بيان_العلم_وفضله_لابن_عبد_البر (٣٣٠/١)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

11 Nov, 03:00


يقول تعالى -داعيًا عباده إلى التفكر والاعتبار-: ﴿وَفِي الأرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ﴾ وذلك شامل لنفس الأرض، وما فيها، من جبال وبحار، وأنهار، وأشجار، ونبات تدل المتفكر فيها، المتأمل لمعانيها، على عظمة خالقها، وسعة سلطانه، وعميم إحسانه، وإحاطة علمه، بالظواهر والبواطن. وكذلك في نفس العبد من العبر والحكمة والرحمة ما يدل على أن الله وحده الأحد الفرد الصمد، وأنه لم يخلق الخلق سدى.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٩١

كُنَّاشَة فَهَد 📜

10 Nov, 14:01


عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ: أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ دَعَا دَغْفَلًا النَّسَّابَةَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْعَرَبِيَّةِ، وَسَأَلَهُ عَنْ أَنْسَابِ النَّاسِ، وَسَأَلَهُ عَنِ النُّجُومِ فَإِذَا رَجُلٌ عَالِمٌ فَقَالَ: يَا دَغْفَلُ، مِنْ أَيْنَ حَفِظْتَ هَذَا؟ قَالَ: «حَفِظْتُ هَذَا بِقَلْبٍ عَقُولٍ وَلِسَانٍ سَئُولٍ» وَذَكَرَ تَمَامَ الْخَبَرِ..

-📚 #جامع_بيان_العلم_وفضله_لابن_عبد_البر (٣١٩/١)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

10 Nov, 03:00


﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا * فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا * فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا * فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا * إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ * وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾

هذا قسم من الله الصادق في قيله، بهذه المخلوقات العظيمة التي جعل الله فيها من المصالح والمنافع، ما جعل على أن وعده صدق، وأن الدين الذي هو يوم الجزاء والمحاسبة على الأعمال، لواقع لا محالة، ما له من دافع، فإذا أخبر به الصادق العظيم وأقسم عليه، وأقام الأدلة والبراهين عليه، فلم يكذب به المكذبون، ويعرض عن العمل له العاملون.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٩٠

كُنَّاشَة فَهَد 📜

09 Nov, 19:14


من عجائب هذه الدّار الشاهدة بأنها طُبِعتْ على كدَرٍ ؛ أنَّ النّاس -في جبلّتهم- يفرُّون ممن لا يشاكلهم في الطّباع والأغراض وسائر الأنحاء، ولا تتحرك نفوسهم لمصاحبته؛ إذ الصُّحبة مبناها على المشاكلة والملاءمة، ويطلبون صحبة الملائم لهم المشاكل لأغراضهم؛ حتى إذا خلا كل شكلٍ بشكله، وجرى بينهم ماء الوداد ؛ تحرّكت بينهم دواعي المنافسة؛ فعادت المشاكلة إلى مشاكسة، وانقلبت الملاءمة إلى منافرة!
فالمرء متقلب بين صحبة من لا يلائمُ، أو صحبة من يشاكس وينافس!
وتبقى نفوسٌ موصولة بحبل الله المتين؛ متجرّدة من هذه الأوضار، فهم زينة الرخاء، وعُدّة البلاء!

كُنَّاشَة فَهَد 📜

09 Nov, 03:02


آخر تفسير «سورة (ق)» والحمد لله أولا وآخرًا وظاهرًا وباطنًا

كُنَّاشَة فَهَد 📜

09 Nov, 03:01


﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴾

أي: قلب عظيم حي، ذكي، زكي، فهذا إذا ورد عليه شيء من آيات الله، تذكر بها، وانتفع، فارتفع وكذلك من ألقى سمعه إلى آيات الله، واستمعها، استماعًا يسترشد به، وقلبه ﴿شَهِيدٌ﴾ أي: حاضر، فهذا له أيضا ذكرى وموعظة، وشفاء وهدى.

وأما المعرض، الذي لم يلق سمعه إلى الآيات، فهذا لا تفيده شيئًا، لأنه لا قبول عنده، ولا تقتضي حكمة الله هداية من هذا وصفه ونعته.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٨٩

كُنَّاشَة فَهَد 📜

08 Nov, 11:00


من الأمور المعينة في آخر ساعة من يوم الجمعة:

تهيئة القلب والاستعداد لها، وتهئية القلب تكون: بالتفرغ التام لهذا الوقت وجعله لله وقطع جميع الملهيات والمشغلات [كالجوال] فحريٌ بالعبد أن ينقطع من كل شيء ويتفرغ لخلواته؛ فالعبد محتاج للخلوة في سيره إلى الله، وعمارة الطاعات في الخلوات محاريب الهبات بإذن الله ، قال شيخ الاسلام: «لابد للعبد من أوقات ينفرد فيها بنفسه في دعائه وذكره وصلاته، وتفكره ومحاسبته لنفسه وإصلاح قلبه»

#آخر_ساعة_من_يوم_الجمعة

كُنَّاشَة فَهَد 📜

08 Nov, 03:00


﴿هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ﴾

أي: هذه الجنة وما فيها، مما تشتهيه الأنفس، وتلذ الأعين، هي التي وعد الله كل أواب أي: رجاع إلى الله، في جميع الأوقات، بذكره وحبه، والاستعانة به، ودعائه، وخوفه، ورجائه.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٨٨

كُنَّاشَة فَهَد 📜

07 Nov, 14:01


ماذا لو رأت عائشة نساء زمننا؟

فضيلة
الشيخ عبدالله عبدالعزيز العنقري -حفظه الله-

#فائدة_الخميس

كُنَّاشَة فَهَد 📜

07 Nov, 03:00


﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ﴾ أي: اليوم الذي يلحق الظالمين ما أوعدهم الله به من العقاب، والمؤمنين ما وعدهم به من الثواب.

﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ﴾ يسوقها إلى موقف القيامة، فلا يمكنها أن تتأخر عنه، ﴿وَشَهِيدٌ﴾ يشهد عليها بأعمالها، خيرها وشرها.

وهذا يدل على اعتناء الله بالعباد، وحفظه لأعمالهم، ومجازاته لهم بالعدل، فهذا الأمر، مما يجب أن يجعله العبد منه على بال، ولكن أكثر الناس غافلون.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٨٧

كُنَّاشَة فَهَد 📜

06 Nov, 14:01


وفي قولِ النَّبيِّ ﷺ لمَّا سُئِلَ عن صيام يوم الاثنين: «ذاكَ يومٌ وُلِدْتُ فيه، وأُنْزِلَتْ عليَّ فيه النُّبوَّةُ»، إشارة إلى استِحبابِ صَيامِ الأيَّامِ التي تتجدَّدُ فيها نِعمُ اللهِ على عبادِهِ. فإنَّ أعظمَ نِعَمِ اللهِ على هذه الأمَّةِ إظهارُ محمدٍ ﷺ لهم وبِعثتُهُ وإرسالُهُ إليهم، كما قالَ تعالى: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾

-📚 #لطائف_المعارف_لابن_رجب (٢٢١)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

06 Nov, 03:01


﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾

- حبل الوريد هو:

قال الشيخ - قدس الله روحه -: هو أقرب شيء إلى الإنسان، وهو العرق المكتنف لثغرة النحر، وهذا مما يدعو الإنسان إلى مراقبة خالقه، المطلع على ضميره وباطنه، القريب منه في جميع أحواله، فيستحي منه أن يراه، حيث نهاه، أو يفقده، حيث أمره.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٨٦

كُنَّاشَة فَهَد 📜

05 Nov, 14:02


وقد كان أهلُ الجاهلية غيَّروا دِين إبراهيمَ وإسماعيل بما ابتَدَعوه مِنَ الشِّرْكِ وتغييرِ بعضِ مناسِكِ الحجِّ، فسَلَّطَ الله رَسُولَهُ وأُمَّتَه على مَكَّةَ فطهَّرُوها مِن ذلك كلِّه، وردُّوا الأمرَ إلى دِينِ إبراهيمَ الحنيفِ، وهو الذي دَعَا لهم مع ابنه إسماعيلَ عند بناءِ البيت أن يبعثَ الله فيهم رَسُولًا منهم يتلُو عليهم آياتِهِ ويُزكِّيهم ويعلِّمُهم الكِتَابَ والحِكْمَةَ، فبعَثَ الله فيهم محمَّدًا ﷺ مِن ولَدِ إسماعيلَ بهذه الصِّفَةِ، فطهَّرَ البيتَ وما حَوْلَه مِنَ الشِّرْكِ، وَرَدَّ الأمْرَ إلى دِين إبراهيمَ الحنيفِ، والتوحيدِ الذي لأجلِهِ بُنِيَ البيتُ، كما قال تعالى: ﴿وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾

-📚 #لطائف_المعارف_لابن_رجب (٢١٨-٢١٩)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

05 Nov, 03:02


لما ذكر تعالى حالة المكذبين، وما ذمهم به، دعاهم إلى النظر في آياته الأفقية، كي يعتبروا، ويستدلوا بها، على ما جعلت أدلة عليه فقال: ﴿أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ﴾ أي: لا يحتاج ذلك النظر إلى كلفة وشد رحل، بل هو في غاية السهولة، فينظرون ﴿كَيْفَ بَنَيْنَاهَا﴾ قبة مستوية الأرجاء، ثابتة البناء، مزينة بالنجوم الخنس، والجوار الكنس، التي ضربت من الأفق إلى الأفق في غاية الحسن والملاحة، لا ترى فيها عيبًا، ولا فروجًا، ولا خلالًا ولا إخلالاً.

قد جعلها الله سقفًا لأهل الأرض، وأودع فيها من مصالحهم الضرورية ما أودع.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٨٥

كُنَّاشَة فَهَد 📜

04 Nov, 14:02


﴿وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾،
يعني بالكتاب القرآنَ، والمرادُ: وَيعلِّمُهم تِلاوةَ ألفاظِهِ.
ويعني بالحكمةِ فَهْمَ معاني القرآنِ والعَمَلَ بما فيه.
فالحِكْمَةُ هي فهمُ القرآنِ والعملُ به، فلا يُكْتَفَى بتِلَاوةِ ألفاظِ الكتاب حتَّى يُعْلَمَ معناهُ ويُعْمَلَ بمقتضاهُ، فمَنْ جُمِعَ له ذلك كلُّه فقد أُوتِيَ الحِكْمَة. قالَ تعالى: ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾
.
قال الفُضَيلُ: العلماءُ كثيرٌ، والحُكَماءُ قليلٌ. وقال: الحُكَماءُ وَرَثَةُ الأنبياءِ. فالحِكمةُ هي العِلمُ النافعُ الذي يتبَعُه العمَلُ الصَّالحُ. وهي نورٌ يُقْذَفُ في القَلْبِ يُفهَمُ بها معنى العلم المنَزَّلِ مِنَ السَّماءِ، ويحُضُّ على اتِّباعِه والعملِ به.

ومَن قال: الحِكْمَةُ السُّنَّةُ، فقولُه حقٌّ؛ لأنَّ السُّنَّةَ تفسِّرُ القرآنَ وتُبيِّنُ معانيَهُ وتحُضُّ على اتِّباعِهِ والعَمَلِ به؛ فالحكيمُ هو العالم المستنبطُ لدقائِقِ العِلمِ المنتفَعِ بعلمِهِ بالعمل بِهِ.

-📚 #لطائف_المعارف_لابن_رجب (١٩٥-١٩٦)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

04 Nov, 03:02


﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾

يقسم تعالى بالقرآن المجيد أي: وسيع المعاني عظيمها، كثير الوجوه كثير البركات، جزيل المبرات.

والمجد: سعة الأوصاف وعظمتها، وأحق كلام يوصف بهذا، هذا القرآن، الذي قد احتوى على علوم الأولين والآخرين، الذي حوى من الفصاحة أكملها، ومن الألفاظ أجزلها، ومن المعاني أعمها وأحسنها، وهذا موجب لكمال اتباعه، وسرعة الانقياد له، وشكر الله على المنة به.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٨٤

كُنَّاشَة فَهَد 📜

03 Nov, 14:01


وفي صحيح مسلم عن عَبْد الله بن عَمْرو بن العَاصِ، عن النَّبيِّ ﷺ قال: «إنَّ الله كَتبَ مَقَادِيرَ الخلائِقِ قبلَ أن يخلُقَ السماواتِ والأرضَ بخمسينَ ألفَ سنةٍ، وكان عرشُهُ على الماءِ».

ومن جُمْلةِ ما كتبَهُ فِي هذا الذِّكرِ وهو أمُّ الكتاب أن محمدًا خاتَمُ النبيِّينَ، ومن حينئذ انتقلَتِ المخلوقاتُ من مرتبةِ العلمِ إلى مرتبةِ الكتابةِ، وهو نوعٌ من أنواعِ الوجودِ الخارجيِّ، ولهذا قال سعيدُ بن راشدٍ: سألتُ عطاءً: هل كان النَّبيُّ ﷺ نبيًّا قبلَ أن يُخلَقَ؟ قال: إي واللهِ، وقبلَ أن تُخلَقَ الدُّنيا بألفي عامٍ.
خرَّجه أبو بكر الآجُرِي في "كتاب الشريعة"

-📚 #لطائف_المعارف_لابن_رجب (١٨٤-١٨٥)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

03 Nov, 03:02


تم تفسير «سورة الحجرات» بعون الله ومنه وجوده وكرمه، فلك اللهم من الحمد أكمله وأتمه، ومن الجود أفضله وأعمه.

كُنَّاشَة فَهَد 📜

03 Nov, 03:00


﴿إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ﴾ أي: الأمور الخفية فيهما، التي تخفى على الخلق، كالذي في لجج البحار، ومهامه القفار، وما جنه الليل أو واراه النهار، يعلم قطرات الأمطار، وحبات الرمال، ومكنونات الصدور، وخبايا الأمور.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٨٣

كُنَّاشَة فَهَد 📜

02 Nov, 03:01


من حقوق المؤمنين، بعضهم على بعض، أن ﴿لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ﴾ بكل كلام، وقول، وفعل دال على تحقير الأخ المسلم، فإن ذلك حرام، لا يجوز، وهو دال على إعجاب الساخر بنفسه، وعسى أن يكون المسخور به خيرًا من الساخر، كما هو الغالب والواقع، فإن السخرية، لا تقع إلا من قلب ممتلئ من مساوئ الأخلاق، متحل بكل خلق ذميم، ولهذا قال النبي ﷺ (بحسب امرئ من الشر، أن يحقر أخاه المسلم)

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٨٢

كُنَّاشَة فَهَد 📜

01 Nov, 11:15


من الأمور المعينة في آخر ساعة من يوم الجمعة:
الاستعانة بالله عز وجل وطلب المدد والعون منه وكان من وصايا النبي ﷺ لمعاذ: «يا معاذ لا تدعنّ دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» وتوكل على الله في ذلك فإن من أشرِف التوكل وأعلاه مقاماً أن يتوكل العبد على ربه في تحقيق مقامات العبودية فيستعين بالله على بلوغ مقامات الإيمان العالية، وهذا توكل الخُلّص أولياء الله الصالحين، ولا يُنال ما عند الله إلا بدعاءه وسؤاله.

#آخر_ساعة_من_يوم_الجمعة

كُنَّاشَة فَهَد 📜

01 Nov, 03:02


﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾
أي: العادلين في حكمهم بين الناس وفي جميع الولايات، التي تولوها، حتى إنه، قد يدخل في ذلك عدل الرجل في أهله، وعياله، في أدائه حقوقهم، وفي الحديث الصحيح: (المقسطون عند الله، على منابر من نور الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم، وما ولوا)

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٨١

كُنَّاشَة فَهَد 📜

31 Oct, 14:40


عبادة الله تعالى علاج لضيق الصدر

فضيلة الشيخ: عبدالرحمن بن ناصر البراك

كُنَّاشَة فَهَد 📜

31 Oct, 03:00


﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾

هذا متضمن للأدب، مع الله تعالى، ومع رسول الله ﷺ، والتعظيم له، واحترامه، وإكرامه، فأمر الله عباده المؤمنين، بما يقتضيه الإيمان، بالله وبرسوله، من امتثال أوامر الله، واجتناب نواهيه، وأن يكونوا ماشين، خلف أوامر الله، متبعين لسنة رسول الله ﷺ، في جميع أمورهم، وأن لا يتقدموا بين يدي الله ورسوله، ولا يقولوا، حتى يقول، ولا يأمروا، حتى يأمر، فإن هذا، حقيقة الأدب الواجب، مع الله ورسوله، وهو عنوان سعادة العبد وفلاحه، وبفواته، تفوته السعادة الأبدية، والنعيم السرمدي، وفي هذا النهي الشديد عن تقديم قول غير الرسول ﷺ، على قوله، فإنه متى استبانت سنة رسول الله ﷺ، وجب اتباعها، وتقديمها على غيرها، كائنا ما كان.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٨٠

كُنَّاشَة فَهَد 📜

30 Oct, 14:01


فَالشَّيْطَانُ يُرِيدُ بِوَسَاوِسِهِ أَنْ يَشْغَلَ الْقَلْبَ عَنْ الِانْتِفَاعِ بِالْقُرْآنِ؛ فَأَمَرَ اللَّهُ الْقَارِئَ إذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ أَنْ يَسْتَعِيذَ مِنْهُ قَالَ تَعَالَى: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ * إنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * إنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ﴾

فَإِنَّ الْمُسْتَعِيذَ بِاَللَّهِ مُسْتَجِيرٌ بِهِ لَاجِئٌ إلَيْهِ مُسْتَغِيثٌ بِهِ مِنْ الشَّيْطَانِ؛ فَالْعَائِذُ بِغَيْرِهِ مُسْتَجِيرٌ بِهِ؛ فَإِذَا عَاذَ الْعَبْدُ بِرَبِّهِ كَانَ مُسْتَجِيرًا بِهِ مُتَوَكِّلًا عَلَيْهِ فَيُعِيذُهُ اللَّهُ مِنْ الشَّيْطَانِ وَيُجِيرُهُ مِنْهُ.

-📚 #مجموع_الفتاوى_لابن_تيمية (٢٨٣/٧)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

30 Oct, 03:02


وهذا آخر تفسير «سورة الفتح» ولله الحمد والمنة.

كُنَّاشَة فَهَد 📜

30 Oct, 03:01


﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ فالصحابة رضي الله عنهم، الذين جمعوا بين الإيمان والعمل الصالح، قد جمع الله لهم بين المغفرة، التي من لوازمها وقاية شرور الدنيا والآخرة، والأجر العظيم في الدنيا والآخرة.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٧٩

كُنَّاشَة فَهَد 📜

29 Oct, 14:01


وَكَثِيرًا مَا تَعْرِضُ لِلْمُؤْمِنِ شُعْبَةٌ مِنْ شُعَبِ النِّفَاقِ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِ؛ وَقَدْ يَرِدُ عَلَى قَلْبِهِ بَعْضُ مَا يُوجِبُ النِّفَاقَ، وَيَدْفَعُهُ اللَّهُ عَنْهُ، وَالْمُؤْمِنُ يُبْتَلَى بِوَسَاوِسِ الشَّيْطَانِ وَبِوَسَاوِسِ الْكُفْرِ الَّتِي يَضِيقُ بِهَا صَدْرُهُ. كَمَا قَالَتْ الصَّحَابَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ أَحَدَنَا لَيَجِدُ فِي نَفْسِهِ مَا لَئِنْ يَخِرُّ مِنْ السَّمَاءِ إلَى الْأَرْضِ أَحَبُّ إلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ. فَقَالَ: (ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَان)﴾ وَفِي رِوَايَةٍ: (مَا يَتَعَاظَمُ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ) قَالَ: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ كَيْدَهُ إلَى الْوَسْوَسَةِ)
أَيْ حُصُولِ هَذَا الْوَسْوَاسِ مَعَ هَذِهِ الْكَرَاهَةِ الْعَظِيمَةِ لَهُ وَدَفْعِهِ عَنْ الْقَلْبِ هُوَ مِنْ صَرِيحِ الْإِيمَانِ.

-📚 #مجموع_الفتاوى_لابن_تيمية (٢٨٢/٧)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

29 Oct, 03:01


﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى﴾ الذي هو العلم النافع، الذي يهدي من الضلالة، ويبين طرق الخير والشر.

﴿وَدِينِ الْحَقِّ﴾ أي: الدين الموصوف بالحق، وهو العدل والإحسان والرحمة. وهو كل عمل صالح مزك للقلوب، مطهر للنفوس، مرب للأخلاق، معل للأقدار.

﴿لِيُظْهِرَهُ﴾ بما بعثه الله به ﴿عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ﴾ بالحجة والبرهان، ويكون داعيا لإخضاعهم بالسيف والسنان.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٧٨

كُنَّاشَة فَهَد 📜

28 Oct, 14:01


الصِّدْقُ أَسَاسُ الْحَسَنَاتِ وَجِمَاعُهَا وَالْكَذِبُ أَسَاسُ السَّيِّئَاتِ وَنِظَامُهَا..أَنَّ الصِّفَةَ الْفَارِقَةَ بَيْنَ الْمُؤْمِنِ وَالْمُنَافِقِ هُوَ الصِّدْقُ فَإِنَّ أَسَاسَ النِّفَاقِ الَّذِي بُنِيَ عَلَيْهِ الْكَذِبُ وَعَلَى كُلِّ خُلُقٍ يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ لَيْسَ الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ.
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﴿ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا إذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اُؤْتُمِنَ خَانَ﴾ .

-📚 #مجموع_الفتاوى_لابن_تيمية (٧٤-٧٥/ ٢٠)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

28 Oct, 03:00


﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ الآية..

يخبر تعالى بفضله ورحمته، برضاه عن المؤمنين إذ يبايعون الرسول ﷺ تلك المبايعة التي بيضت وجوههم، واكتسبوا بها سعادة الدنيا والآخرة، وكان سبب هذه البيعة -التي يقال لها "بيعة الرضوان" لرضا الله عن المؤمنين فيها، ويقال لها "بيعة أهل الشجرة" - أن رسول الله ﷺ لما دار الكلام بينه وبين المشركين يوم الحديبية في شأن مجيئه، وأنه لم يجئ لقتال أحد، وإنما جاء زائرا هذا البيت، معظما له، فبعث رسول الله ﷺ عثمان بن عفان لمكة في ذلك، فجاء خبر غير صادق، أن عثمان قتله المشركون، فجمع رسول الله ﷺ من معه من المؤمنين، وكانوا نحوا من ألف وخمسمائة، فبايعوه تحت شجرة على قتال المشركين، وأن لا يفروا حتى يموتوا، فأخبر تعالى أنه رضي عن المؤمنين في تلك الحال، التي هي من أكبر الطاعات وأجل القربات.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٧٧

كُنَّاشَة فَهَد 📜

27 Oct, 14:00


لَا يَكُونُ مُسْلِمًا إلَّا مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَهَذِهِ الْكَلِمَةُ بِهَا يَدْخُلُ الْإِنْسَانُ فِي الْإِسْلَامِ.

فَمَنْ قَالَ: الْإِسْلَامُ الْكَلِمَةُ وَأَرَادَ هَذَا فَقَدَ صَدَقَ، ثُمَّ لَا بُدَّ مِنْ الْتِزَامِ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّسُولُ مِنْ الْأَعْمَالِ الظَّاهِرَةِ كَالْمَبَانِي الْخَمْسِ وَمَنْ تَرَكَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا نَقَصَ إسْلَامُهُ بِقَدْرِ مَا نَقَصَ مِنْ ذَلِكَ كَمَا فِي الْحَدِيثِ: ﴿مَنْ انْتَقَصَ مِنْهُنَّ شَيْئًا فَهُوَ سَهْمٌ مِنْ الْإِسْلَامِ تَرَكَهُ﴾ .

-📚 #مجموع_الفتاوى_لابن_تيمية (٢٦٩/٧)

كُنَّاشَة فَهَد 📜

27 Oct, 03:01


﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا﴾

قال الشيخ - قدس الله روحه -: فذكر الله في هذه الآية الحق المشترك بين الله وبين رسوله، وهو الإيمان بهما، والمختص بالرسول، وهو التعزير والتوقير، والمختص بالله، وهو التسبيح له والتقديس بصلاة أو غيرها.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٧٦

كُنَّاشَة فَهَد 📜

26 Oct, 13:00


ابتعد عن أي بيئة تكثر فيها المشاكل والصراعات، سواء كانت عائلية أو وظيفية .

وكذلك الكلام ينطبق على الأشخاص، هناك من هو مغرم باختلاق المشاكل التافهة وتكبيرها ، وقد لا يستطيع العيش دون مشاكل ، فهي البيئة المحببة له.

ابتعد عنهم كل البعد، ولا تهدر جهدك ووقتك معهم.

يُستثنى من ذلك ذوو الأرحام ، فهؤلاء لهم تعامل خاص.

كُنَّاشَة فَهَد 📜

26 Oct, 03:01


﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾

هذا الفتح المذكور هو صلح الحديبية، حين صد المشركون رسول الله ﷺ لما جاء معتمراً في قصة طويلة، صار آخر أمرها أن صالحهم رسول الله ﷺ على:
[١] وضع الحرب بينه وبينهم عشر سنين.
[٢] وعلى أن يعتمر من العام المقبل.
[٣] وعلى أن من أراد أن يدخل في عهد قريش وحلفهم دخل، ومن أحب أن يدخل في عهد رسول الله ﷺ وعقده فعل.

وبسبب ذلك لما أمن الناس بعضهم بعضا، اتسعت دائرة الدعوة لدين الله عز وجل، وصار كل مؤمن بأي محل كان من تلك الأقطار، يتمكن من ذلك، وأمكن الحريص على الوقوف على حقيقة الإسلام، فدخل الناس في تلك المدة في دين الله أفواجاً، فلذلك سماه الله فتحا، ووصفه بأنه فتح مبين أي: ظاهر جلي.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٧٥

كُنَّاشَة فَهَد 📜

25 Oct, 12:05


قال أحد طلاب الشيخ محمد بن صالح العثيمين: كان ينقطع عن الناس عصر الجمعة ويضل ملازماً الدور السفلي من المسجد حتى يُنادى لصلاة المغرب، وكان هذا هدياً له ثابتاً.

#آخر_ساعة_من_يوم_الجمعة

كُنَّاشَة فَهَد 📜

25 Oct, 03:02


تم تفسير «سورة القتال»، والحمد لله رب العالمين.

كُنَّاشَة فَهَد 📜

25 Oct, 03:01


﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾

قال الشيخ - قدس الله روحه -: ومفهوم الآية الكريمة أنهم إن تابوا من ذلك قبل موتهم، فإن الله يغفر لهم ويرحمهم، ويدخلهم الجنة، ولو كانوا مفنين أعمارهم في الكفر به والصد عن سبيله، والإقدام على معاصيه، فسبحان من فتح لعباده أبواب الرحمة، ولم يغلقها عن أحد، ما دام حيا متمكنا من التوبة.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٧٤

كُنَّاشَة فَهَد 📜

24 Oct, 14:01


أثر طهارة القلب في فهم العلم.

فضيلة
الشيخ: صالح العصيمي

#فائدة_الخميس

كُنَّاشَة فَهَد 📜

24 Oct, 03:01


﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ﴾
يشمل النهي عن إبطالها بعد عملها، بما يفسدها، من مَنِّ بها وإعجاب، وفخر وسمعة، ومن عمل بالمعاصي التي تضمحل معها الأعمال، ويحبط أجرها.

ويشمل النهي عن إفسادها حال وقوعها بقطعها، أو الإتيان بمفسد من مفسداتها. فمبطلات الصلاة والصيام والحج ونحوها، كلها داخلة في هذا، ومنهي عنها.
ويستدل الفقهاء بهذه الآية على تحريم قطع الفرض، وكراهة قطع النفل، من غير موجب لذلك.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٦٧٣