السلام عليكم ورحمة الله 💞💞
حف او ترتيب الحواجب حرام ام مكروه؟
◻️عليكم السلام ورحمة الله
يجوز.
حف او ترتيب الحواجب حرام ام مكروه؟
◻️عليكم السلام ورحمة الله
يجوز.
أسئلة فقهية للنساء فقط
@figh_answers_for_women
بسم الله الرحمن الرحيم
قناة دينية تهدف لنشر الاستفتاءات الشرعية في أبواب الفقه.
لطرح اسألتكم على ادارة القناة
الدخول على المعرفات التالية:
@Fiqh_women_2
@Z_hussain
@fhussain
@Fiqh_women_4
@Fiqh_women_5
@saramohammad93
أسئلة فقهية للنساء فقط (Arabic)
تعتبر قناة 'أسئلة فقهية للنساء فقط' على تطبيق تليجرام واحدة من أهم القنوات الدينية التي تهتم بتوجيه النساء في مجال الفقه الإسلامي. تهدف القناة إلى نشر الاستفتاءات الشرعية في مختلف أبواب الفقه، حيث يُمكن للمشتركين طرح أسئلتهم واستفساراتهم على إدارة القناة. يُمكن الدخول على القناة والتفاعل من خلال المعرفات الرسمية الخاصة بالقناة مثل: @Fiqh_women_2، @Z_hussain، @fhussain، @Redah234، @Fiqh_women_4، @Fiqh_women_5، @saramohammad93. إذا كنتِ تبحثين عن مصدر موثوق وموجه للنساء لطرح الأسئلة الفقهية، فإن هذه القناة هي الاختيار الأمثل لك. انضمي الآن وشاركي في توسيع معرفتك في الفقه الإسلامي واحصلي على الإجابات الصحيحة والموثوقة من خلال مجتمع ديني متفاعل وداعم.
أسئلة فقهية للنساء فقط
23 Jan, 19:45
🍀السلام عليكم كيف يكون الاغتسال من الدورة الشهرية
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
جميع الاغسال الواجبة والمستحبة متشابهة من ناحية الكيفية.
وكيفية الغسل الترتيبي:
غسل الرأس والرقبة
ثم إخراج العضو المراد غسله من تحت الماء على الاحوط.
ثم غسل بقية البدن والاحوط استحبابا غسل الجانب الايمن ثم الايسر.
ولابد في غسل كل عضو من ادخال شيء من الآخر مما يتصل به اذا لم يحصل العلم بإتيان الواجب الا بذلك.
ولا يجب التلفظ بالنية ويكفي اخطارها في القلب قاصدة الغسل المعين قربة الى الله تعالى.
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
جميع الاغسال الواجبة والمستحبة متشابهة من ناحية الكيفية.
وكيفية الغسل الترتيبي:
غسل الرأس والرقبة
ثم إخراج العضو المراد غسله من تحت الماء على الاحوط.
ثم غسل بقية البدن والاحوط استحبابا غسل الجانب الايمن ثم الايسر.
ولابد في غسل كل عضو من ادخال شيء من الآخر مما يتصل به اذا لم يحصل العلم بإتيان الواجب الا بذلك.
ولا يجب التلفظ بالنية ويكفي اخطارها في القلب قاصدة الغسل المعين قربة الى الله تعالى.
أسئلة فقهية للنساء فقط
23 Jan, 19:31
🍀السلام عليكم
هل يجوز غسل الجمعة واني حائض مع العلم اني حالفه انو كل جمعة اغتسل فأذا ما يصير مراح ايأثر على القسم اتمنى الرد🤍🪻
سوال ثاني
اني عندي حساب على الاتلجلرام انشر بي لطميات و الاحاديث عن أهل البيت عليهم السلام يصير اروج للحساب مثلا اكول لأحد عنده متابعين يساعدني ؟؟ لو بي أشكال !؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. غسل الجمعة لا يصح من للحائض قبل النقاء على الأحوط لزوماً.
ولا بأس بإتيانه برجاء المطلوبية.
٢.يجوز إذا لم يكن ترويجا للفساد.
هل يجوز غسل الجمعة واني حائض مع العلم اني حالفه انو كل جمعة اغتسل فأذا ما يصير مراح ايأثر على القسم اتمنى الرد🤍🪻
سوال ثاني
اني عندي حساب على الاتلجلرام انشر بي لطميات و الاحاديث عن أهل البيت عليهم السلام يصير اروج للحساب مثلا اكول لأحد عنده متابعين يساعدني ؟؟ لو بي أشكال !؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. غسل الجمعة لا يصح من للحائض قبل النقاء على الأحوط لزوماً.
ولا بأس بإتيانه برجاء المطلوبية.
٢.يجوز إذا لم يكن ترويجا للفساد.
أسئلة فقهية للنساء فقط
23 Jan, 19:31
السلام عليكم
اني اداوم بشركه حكوميه وبيهه اجازه مرضيه قبل ماكنت اخذهه لان طلع بيهه اشكال شرعي لازم الا مريضه يله اخذهه ايصير اخذهه اذا احس بنفسي تعبانه؟؟؟؟؟؟؟علما المسؤول المباشر موافق اخذهه
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجوز إن كان مخالفاً للقانون ويحرم الكذب.
اني اداوم بشركه حكوميه وبيهه اجازه مرضيه قبل ماكنت اخذهه لان طلع بيهه اشكال شرعي لازم الا مريضه يله اخذهه ايصير اخذهه اذا احس بنفسي تعبانه؟؟؟؟؟؟؟علما المسؤول المباشر موافق اخذهه
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجوز إن كان مخالفاً للقانون ويحرم الكذب.
أسئلة فقهية للنساء فقط
23 Jan, 19:27
🍀السلام عليكم سؤال عند غسل الحيض هل يمكن ان اقول عبارة انوي ان اغتسل غسلة الحيض قربة الى الله تعالى فقط مرة واحدة على الجانب الايمن ومرة على الجانب الايسر من دون تكررها على كل عضو 3 مرات
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجب ذلك.
ولا يجب تكرار الغسلات .
وكيفية الغسل الترتيبي:
غسل الرأس والرقبة
ثم إخراج العضو المراد غسله من تحت الماء على الاحوط.
ثم غسل بقية البدن والاحوط استحبابا غسل الجانب الايمن ثم الايسر.
ولابد في غسل كل عضو من ادخال شيء من الآخر مما يتصل به اذا لم يحصل العلم بإتيان الواجب الا بذلك.
ولا يجب التلفظ بالنية ويكفي اخطارها في القلب قاصدة الغسل المعين قربة الى الله تعالى.
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجب ذلك.
ولا يجب تكرار الغسلات .
وكيفية الغسل الترتيبي:
غسل الرأس والرقبة
ثم إخراج العضو المراد غسله من تحت الماء على الاحوط.
ثم غسل بقية البدن والاحوط استحبابا غسل الجانب الايمن ثم الايسر.
ولابد في غسل كل عضو من ادخال شيء من الآخر مما يتصل به اذا لم يحصل العلم بإتيان الواجب الا بذلك.
ولا يجب التلفظ بالنية ويكفي اخطارها في القلب قاصدة الغسل المعين قربة الى الله تعالى.
أسئلة فقهية للنساء فقط
23 Jan, 19:27
🍀السلام عليكم
عادي اقدر اصوم هل ايام لان يمكن يمكن برمضان راح اكون طالبة سادس ودوام وتعب ف عادي اصوم هسه نيه لرمضان الجاي ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يصح .
الاستمرار في الدراسة ليس عذراً لترك الصيام، نعم إذا كان يدور أمر الطالب بين أن يدرس وبين أن يصوم وكان ترك الدراسة يؤدّي إلى وقوعه في حرج بالغ لا يتحمّل عادة فيجوز له ان ينوي الصيام ، فإذا اضطر إلى شرب الماء أو أكل الطعام في أثناء النهار فيشرب ويأكل بمقدار الضرورة لا بحد الارتواء والامتلاء ، ثم يجب عليه القضاء لاحقاً.
واذا لم يكن الامر كذلك وافطرت فعليك القضاء مع الكفارة وكذلك عليك دفع فدية تأخير القضاء اذا اخرت القضاء الى شهر رمضان اللاحق.
كفارة الافطار المتعمد عن اليوم الواحد صوم شهرين متابعيين او اطعام ستين مسكين لك مسكين مد من الطعام والمد ثلاثة أرباع الكيلو من الطحين او التمر ونحوه.
وفدية تأخير القضاء عن اليوم الواحد ثلاثة أرباع الكيلو من الطحين او التمر ونحوه.
ولا يجزئ دفع المال بدلا عن الكفارة والفدية، نعم يمكن اعطاء المال لمكتب سماحة السيد السيستاني دام ظلّه او مؤسسة العين لكفالة الايتام وهم يشترون الطعام ويسلموه الى الفقير.
وتستلم مؤسسة العين كفارة الأفطار المتعمد: بقيمة [[ 78.750 ]] عن اليوم الواحد وذلك عن إطعام 60 مسكينا.
واما مكتب سماحة السيد السيستاني دام ظلّه يستلم ٢٥ الفا كفارة الافطار المتعمد عن اليوم الواحد .
عادي اقدر اصوم هل ايام لان يمكن يمكن برمضان راح اكون طالبة سادس ودوام وتعب ف عادي اصوم هسه نيه لرمضان الجاي ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يصح .
الاستمرار في الدراسة ليس عذراً لترك الصيام، نعم إذا كان يدور أمر الطالب بين أن يدرس وبين أن يصوم وكان ترك الدراسة يؤدّي إلى وقوعه في حرج بالغ لا يتحمّل عادة فيجوز له ان ينوي الصيام ، فإذا اضطر إلى شرب الماء أو أكل الطعام في أثناء النهار فيشرب ويأكل بمقدار الضرورة لا بحد الارتواء والامتلاء ، ثم يجب عليه القضاء لاحقاً.
واذا لم يكن الامر كذلك وافطرت فعليك القضاء مع الكفارة وكذلك عليك دفع فدية تأخير القضاء اذا اخرت القضاء الى شهر رمضان اللاحق.
كفارة الافطار المتعمد عن اليوم الواحد صوم شهرين متابعيين او اطعام ستين مسكين لك مسكين مد من الطعام والمد ثلاثة أرباع الكيلو من الطحين او التمر ونحوه.
وفدية تأخير القضاء عن اليوم الواحد ثلاثة أرباع الكيلو من الطحين او التمر ونحوه.
ولا يجزئ دفع المال بدلا عن الكفارة والفدية، نعم يمكن اعطاء المال لمكتب سماحة السيد السيستاني دام ظلّه او مؤسسة العين لكفالة الايتام وهم يشترون الطعام ويسلموه الى الفقير.
وتستلم مؤسسة العين كفارة الأفطار المتعمد: بقيمة [[ 78.750 ]] عن اليوم الواحد وذلك عن إطعام 60 مسكينا.
واما مكتب سماحة السيد السيستاني دام ظلّه يستلم ٢٥ الفا كفارة الافطار المتعمد عن اليوم الواحد .
أسئلة فقهية للنساء فقط
23 Jan, 19:26
💫السلام عليكم
هل تحشية الرحه اذا ماطلع دم مفطره ام لا
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز للصائم مراجعة طبيب الاسنان ان أمن من عدم نزول شيء من السوائل في الجوف.
ولكن يكره قلع السن بل مطلق ادماء الفم للصائم.
هل تحشية الرحه اذا ماطلع دم مفطره ام لا
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز للصائم مراجعة طبيب الاسنان ان أمن من عدم نزول شيء من السوائل في الجوف.
ولكن يكره قلع السن بل مطلق ادماء الفم للصائم.
أسئلة فقهية للنساء فقط
23 Jan, 19:25
🍃السلام عليكم
رمضان الفات قبل لا يبدي كنت مطلوبة بس كنت طالبة سادس وملتهية بالدراسه وما صمتهن قبل لا يجي رمضان وهسه اريد اقضيهن هن وأيام ايضا من السنين السابقة هل لازم ادفع كفارة وكم ادفع؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
عليك القضاء مع دفع فدية تأخير القضاء وهي ثلاثة أرباع الكيلو من الطحين او التمر ونحوه عن كل يوم تعطى للفقير المتدين.
رمضان الفات قبل لا يبدي كنت مطلوبة بس كنت طالبة سادس وملتهية بالدراسه وما صمتهن قبل لا يجي رمضان وهسه اريد اقضيهن هن وأيام ايضا من السنين السابقة هل لازم ادفع كفارة وكم ادفع؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
عليك القضاء مع دفع فدية تأخير القضاء وهي ثلاثة أرباع الكيلو من الطحين او التمر ونحوه عن كل يوم تعطى للفقير المتدين.
أسئلة فقهية للنساء فقط
23 Jan, 19:25
🍃سؤال يصير اقره قراءن بنيه تعلم في رمضان
✍لا بأس بقراءة القرآن إذا لم يقصد المكلف الحكاية عن القرآن المنزل فيما يخطأ فيه.
✍لا بأس بقراءة القرآن إذا لم يقصد المكلف الحكاية عن القرآن المنزل فيما يخطأ فيه.
أسئلة فقهية للنساء فقط
23 Jan, 19:23
🍀السَلام عليكم حبيبتي اني مطلوبة صلاة وحاليا جاي اصلي بس بنفس الوقت جاي اقرا قرآن حتى اختمة لوالدي يوصل لو لا لان مطلوبة صلاة
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا اشكال في ذلك.
وان شاء الله يكون مقبولا.
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا اشكال في ذلك.
وان شاء الله يكون مقبولا.
أسئلة فقهية للنساء فقط
19 Jan, 21:18
🔶السلام عليكم..شلونج عزيزتي
شنو حكم السائل الزج (المنى) الي ينزل بدون شهوه او جنابه ..وهل يجب الغسل منه
ومتى يكون ضرورة الغسل..
السؤال الثاني ..الصلاة كم مرة انگول( الله اكبر) بلبداية لان اني ماعرف كل الي اسأله يگلي شكل طبعا اني صلاتي هسه ماعرف صح او غلط ياريت تگليلي كيفية صلاتج انتِ
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. طاهر إذا لم يخرج بشهوة.
والانزال عند المرأة له احكام واقسام:
أ/ اذا كان مع ذروة الشهوة فالسائل محكوم بالنجاسة ويجب الغسل بلا وضوء.
ب/ واذا كان السائل قليلا ﻻ يتجاوز الموضع ولم تبلغ ذروة الشهوة فلا شيء عليها.
ج/ اذا تجاوز السائل الموضع ولم تبلغ ذروة الشهوة فتحتاط وجوبا بين الغسل والوضوء.
د/ واذا نزل بدون شهوة فهو طاهر ولا شيء عليك.
٢. تكبيرة الإحرام تجب مرة واحدة.
يمكنك الاطلاع على الصلاة عبر هذا الرابط:
https://t.me/figh_answers_for_women/104841
شنو حكم السائل الزج (المنى) الي ينزل بدون شهوه او جنابه ..وهل يجب الغسل منه
ومتى يكون ضرورة الغسل..
السؤال الثاني ..الصلاة كم مرة انگول( الله اكبر) بلبداية لان اني ماعرف كل الي اسأله يگلي شكل طبعا اني صلاتي هسه ماعرف صح او غلط ياريت تگليلي كيفية صلاتج انتِ
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. طاهر إذا لم يخرج بشهوة.
والانزال عند المرأة له احكام واقسام:
أ/ اذا كان مع ذروة الشهوة فالسائل محكوم بالنجاسة ويجب الغسل بلا وضوء.
ب/ واذا كان السائل قليلا ﻻ يتجاوز الموضع ولم تبلغ ذروة الشهوة فلا شيء عليها.
ج/ اذا تجاوز السائل الموضع ولم تبلغ ذروة الشهوة فتحتاط وجوبا بين الغسل والوضوء.
د/ واذا نزل بدون شهوة فهو طاهر ولا شيء عليك.
٢. تكبيرة الإحرام تجب مرة واحدة.
يمكنك الاطلاع على الصلاة عبر هذا الرابط:
https://t.me/figh_answers_for_women/104841
أسئلة فقهية للنساء فقط
19 Jan, 21:17
📨السلام عليكم. أسمي طلع بالعقود بس احتياط واكو واحد كال اصعده الكم بس بفلوس راد مليون ونص. يصير انطي ويعيني لأن اني ما متعينه خريجه ٢٠١٤؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجوز.
وسماحة السيد السيستاني دام ظله لا يجيز مخالفة القانون.
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجوز.
وسماحة السيد السيستاني دام ظله لا يجيز مخالفة القانون.
أسئلة فقهية للنساء فقط
19 Jan, 21:17
🔶سلام عليكم
عبالي مأذن فصليت المغرب والعشاء ومن كملت يلا اذن
يصير بعدما كملت انوي هالفرضين قضاء ما في الذمه؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا ، وصلاتك باطلة.
عبالي مأذن فصليت المغرب والعشاء ومن كملت يلا اذن
يصير بعدما كملت انوي هالفرضين قضاء ما في الذمه؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا ، وصلاتك باطلة.
أسئلة فقهية للنساء فقط
19 Jan, 21:07
سلام عليكم
عندي استفسار بخصوص الخمس
اذا عندي مصوغات ذهبية قسم منها هدية مر عليها زمن طويل بس مستعملتها وقسم منها اني اشتريتها وهم مستعملتها
وهسة اريد ابيعها واشتري أرض زراعية لغرض الاستثمار شنو حكمي من ناحية الخمس في حال
١-فلوس بيع الذهب
٢-قطعة الأرض في حال البيع بعد حلول رأس السنة الخمسية
🟠 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
١. اذا كان في اصله هدية فلا خمس فيه وان كانت قد اشترته فالفارق بين سعر الشراء وسعر البيع يعد من أرباح السنة.
٢. يجب اخراج خمسها اذا مر عليها سنة كاملة أو حلت رأس السنة الخمسية ولم تستعمل في المؤونة وإذا كانت مسيجة فتخمس بالقيمة الحالية ، واذا لم تكن مسيجة فتخمس حسب قيمة الشراء.
عندي استفسار بخصوص الخمس
اذا عندي مصوغات ذهبية قسم منها هدية مر عليها زمن طويل بس مستعملتها وقسم منها اني اشتريتها وهم مستعملتها
وهسة اريد ابيعها واشتري أرض زراعية لغرض الاستثمار شنو حكمي من ناحية الخمس في حال
١-فلوس بيع الذهب
٢-قطعة الأرض في حال البيع بعد حلول رأس السنة الخمسية
🟠 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
١. اذا كان في اصله هدية فلا خمس فيه وان كانت قد اشترته فالفارق بين سعر الشراء وسعر البيع يعد من أرباح السنة.
٢. يجب اخراج خمسها اذا مر عليها سنة كاملة أو حلت رأس السنة الخمسية ولم تستعمل في المؤونة وإذا كانت مسيجة فتخمس بالقيمة الحالية ، واذا لم تكن مسيجة فتخمس حسب قيمة الشراء.
أسئلة فقهية للنساء فقط
19 Jan, 21:00
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي استفسارين حبيبتي
1/عندي قران قديم واشتريت قران ثاني القران القديم قالو حرام نحرقه ومايصير يضل متروك محد يقره بي وين اكدر اودي القران القديم
2/اني من محافظة بس ازوجت شخص من غير محافضة من اروح زياره لاهلي الصلاه تكون عدله اربعه ركعات في اربع ركعات او تصير قضاء مع الشكر الجزيل
🟢 عليكم السلام ورحمة الله
١. يمكنك القاؤه في النهر او دفنه في مكان طاهر ويحرم حرقه.
٢. إذا كنت قد اعرضت عن السكن في بيت أهلك وجب قصر الصلاة الا اذا نويت الاقامة عشرة أيام كاملة فعلا.
●ومع عدم الاعراض تتمين الصلاة.
🌐والاعراض هو الاطمئنان بعدم العود للسكن في بلد أهلك مرة أخرى.
1/عندي قران قديم واشتريت قران ثاني القران القديم قالو حرام نحرقه ومايصير يضل متروك محد يقره بي وين اكدر اودي القران القديم
2/اني من محافظة بس ازوجت شخص من غير محافضة من اروح زياره لاهلي الصلاه تكون عدله اربعه ركعات في اربع ركعات او تصير قضاء مع الشكر الجزيل
🟢 عليكم السلام ورحمة الله
١. يمكنك القاؤه في النهر او دفنه في مكان طاهر ويحرم حرقه.
٢. إذا كنت قد اعرضت عن السكن في بيت أهلك وجب قصر الصلاة الا اذا نويت الاقامة عشرة أيام كاملة فعلا.
●ومع عدم الاعراض تتمين الصلاة.
🌐والاعراض هو الاطمئنان بعدم العود للسكن في بلد أهلك مرة أخرى.
أسئلة فقهية للنساء فقط
19 Jan, 20:57
السلام عليكم اني علوية لمن اعطي الخمس ؟ +أنا لا اعرف ناس كي أعطيهم الخمس ماذا افعل ؟ ماهي شروط الناس اللي أعطيهم الخمس
🔸 عليكم السلام ورحمة الله
الخمس يقسم إلى قسمين :
1-سهم الامام عجل الله فرجه يعطى للحاكم الشرعي يتصرف به، و فقد صدر اذن عام من سماحة السيد (حفظه الله) فيه هذا نصه:
قد اذنا لاخواننا المؤمنين في العراق ـ وإلى اشعار آخرـ بصرف ما عليهم من سهم الامام (عجل الله فرجه) مع مراعاة ما يلي:
أـ صرفه في تأمين الحوائج الضرورية للمؤمنين المتدينين ، واما صرفه في سائر موارد صرف هذا السهم المبارك فلا بد من الاستيذان بشأنه .
ب ـ صرفه في نفس بلد المكلف فلا يخرجه إلى بلد آخر .
ج ـ عدم ايكال صرفه إلى الغير اياً كان ، نعم لا ضير في كون الغير الذي يوثق به مجرد وسيط في الايصال بمعنى ان يكون المستحق مشخصاً لدى من عليه الحق فيكلف بعض من يرتبط به بإيصال المقدار المعين من الحق الشرعي اليه .
د ـ تقديم الاحوج على غيره مع الامكان .
2- سهم السادة من الخمس (وهو نصفه) فيجوز للمالك دفعه للسادة الفقراء ولا يجوز اعطاؤه لمن تجب نفقته على المعطي على الاحوط لزوماً ، نعم اذا كانت عليه نفقة غير لازمة للمعطي جاز ذلك ، كما لا يجوز اعطاؤه لمن يصرفه في الحرام بل الاحوط اعتبار ان لا يكون في الدفع اليه اعانة على الاثم واغراء بالقبيح وان لم يكن يصرفه في الحرام كما ان الاحوط عدم اعطائه لتارك الصلاة أوشارب الخمرأوالمتجاهر بالفسق.
و يمكنك تسليم الخمس لمؤسسة العين مباشرة وهم يتصرفون به أو مكتب سماحة السيد السيستاني دام ظله أو احد وكلائه في منطقتكم.
🔸 عليكم السلام ورحمة الله
الخمس يقسم إلى قسمين :
1-سهم الامام عجل الله فرجه يعطى للحاكم الشرعي يتصرف به، و فقد صدر اذن عام من سماحة السيد (حفظه الله) فيه هذا نصه:
قد اذنا لاخواننا المؤمنين في العراق ـ وإلى اشعار آخرـ بصرف ما عليهم من سهم الامام (عجل الله فرجه) مع مراعاة ما يلي:
أـ صرفه في تأمين الحوائج الضرورية للمؤمنين المتدينين ، واما صرفه في سائر موارد صرف هذا السهم المبارك فلا بد من الاستيذان بشأنه .
ب ـ صرفه في نفس بلد المكلف فلا يخرجه إلى بلد آخر .
ج ـ عدم ايكال صرفه إلى الغير اياً كان ، نعم لا ضير في كون الغير الذي يوثق به مجرد وسيط في الايصال بمعنى ان يكون المستحق مشخصاً لدى من عليه الحق فيكلف بعض من يرتبط به بإيصال المقدار المعين من الحق الشرعي اليه .
د ـ تقديم الاحوج على غيره مع الامكان .
2- سهم السادة من الخمس (وهو نصفه) فيجوز للمالك دفعه للسادة الفقراء ولا يجوز اعطاؤه لمن تجب نفقته على المعطي على الاحوط لزوماً ، نعم اذا كانت عليه نفقة غير لازمة للمعطي جاز ذلك ، كما لا يجوز اعطاؤه لمن يصرفه في الحرام بل الاحوط اعتبار ان لا يكون في الدفع اليه اعانة على الاثم واغراء بالقبيح وان لم يكن يصرفه في الحرام كما ان الاحوط عدم اعطائه لتارك الصلاة أوشارب الخمرأوالمتجاهر بالفسق.
و يمكنك تسليم الخمس لمؤسسة العين مباشرة وهم يتصرفون به أو مكتب سماحة السيد السيستاني دام ظله أو احد وكلائه في منطقتكم.
أسئلة فقهية للنساء فقط
19 Jan, 20:10
🔷السلام عليكم
اني غسلت غسل الحيض لكن لقلة الماء فقط غسلت يعني قبل الغسل ما غسلت شعري بشامبو وكان على شعري سيروم لكن مو عالفروة فقط عالشعر من جوة وقريب علفروة قليل هل غسلي صحيح لو لازم اغسل الشعر يلا يصح
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الغسل صحيح إذا وصل الماء إلى بشرة الرأس .
اني غسلت غسل الحيض لكن لقلة الماء فقط غسلت يعني قبل الغسل ما غسلت شعري بشامبو وكان على شعري سيروم لكن مو عالفروة فقط عالشعر من جوة وقريب علفروة قليل هل غسلي صحيح لو لازم اغسل الشعر يلا يصح
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الغسل صحيح إذا وصل الماء إلى بشرة الرأس .
أسئلة فقهية للنساء فقط
19 Jan, 20:09
📩السلام عليكم
صليت صلاة الصبح ٧:٢ وتطلع الشمس ٧:٤
صلاتي صحيحة ؟
ودعاء العهد صار مرتين اقراه ب١٠:٣٨ الصبح
صحيح لو لازم أعيد الأربعين يوم من البداية ؟ مع جزيل الشكر 💛
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. صحيحة إذا كانت قبل شروق الشمس.
٢. الوارد قراءته صباحا.
صليت صلاة الصبح ٧:٢ وتطلع الشمس ٧:٤
صلاتي صحيحة ؟
ودعاء العهد صار مرتين اقراه ب١٠:٣٨ الصبح
صحيح لو لازم أعيد الأربعين يوم من البداية ؟ مع جزيل الشكر 💛
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. صحيحة إذا كانت قبل شروق الشمس.
٢. الوارد قراءته صباحا.
أسئلة فقهية للنساء فقط
19 Jan, 11:22
📩السلام عليكم
اني حاطة نغمة معينة قصيدة يعني مو حرام سماعها في المؤقت مال الساعة بموبايلي ومرات تصير موسيقى يعني من انبهة لوقت معين تطلع موسيقى ، واني ما متعمدة هالشكل انو هالمؤقت يطلع موسيقى الة لان اني خالة المؤقت العام على قصيدة معينة ، بس مرات تطلع موسيقى لمؤقت معين ، واني اذا انتبه على المؤقت قبل ما اوقتة يعني مثلا اغير الموسيقى واوقتة جان ما راح يطلع صوت موسيقى محرمة بس اني انسى ، فهل احصل على ذنب لان مرة طلعت موسيقى وحتى اهلي عالاغلب سمعوها ، وهل الاستغفار والتوبة تكفي لان حصلوا ذنب بسببي ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الموسيقى ما كان منها مناسباً لمجالس اللهو و اللعب كما هو الحال فيما يعزف بآلات الطرب ، كالعود والطنبور والقانون والقيثارة ونحوها ، فهي محرّمة كالغناء.
وأمّا غيرها كالموسيقى العسكريّة والجنائزيّة فالاحوط الاولى الاجتناب عنها أيضاً.
اني حاطة نغمة معينة قصيدة يعني مو حرام سماعها في المؤقت مال الساعة بموبايلي ومرات تصير موسيقى يعني من انبهة لوقت معين تطلع موسيقى ، واني ما متعمدة هالشكل انو هالمؤقت يطلع موسيقى الة لان اني خالة المؤقت العام على قصيدة معينة ، بس مرات تطلع موسيقى لمؤقت معين ، واني اذا انتبه على المؤقت قبل ما اوقتة يعني مثلا اغير الموسيقى واوقتة جان ما راح يطلع صوت موسيقى محرمة بس اني انسى ، فهل احصل على ذنب لان مرة طلعت موسيقى وحتى اهلي عالاغلب سمعوها ، وهل الاستغفار والتوبة تكفي لان حصلوا ذنب بسببي ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الموسيقى ما كان منها مناسباً لمجالس اللهو و اللعب كما هو الحال فيما يعزف بآلات الطرب ، كالعود والطنبور والقانون والقيثارة ونحوها ، فهي محرّمة كالغناء.
وأمّا غيرها كالموسيقى العسكريّة والجنائزيّة فالاحوط الاولى الاجتناب عنها أيضاً.
أسئلة فقهية للنساء فقط
19 Jan, 11:22
🌕السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله
عندما يصبح لدينه اعراس لا احب ان احضرها لانها تكون فيها الاغاني والخ.
لكن بعض الاحيان انجبر ان اذهب وهنا السؤال
انا عندما احضر اجلس بزاوية ولا اتفاعل مع الاغاني ولا استمع لها. لكن اقاربي يسحبوني حتى ارقص معهم وانا اقول انا لا اعرف الرقص وغيرها. وهم يسحبوني غصبا عني.. وغيرها من المواقف.
لكن السؤال هل عليه ذنب انا اقوم معهم حتى يسكتون عني ولا يتكلمون. كثيرا من ينتقدوني. ماذا افعل هل عليه ذنب.
وماذا افعل في الاعراس وكيف اتصرف مع الناس؟
بارك الله فيكم واحسن الله اليكم في الدارين.
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
اذا كانت هناك ضرورة للحضور فلا مانع بمقدار ما يقتضيه الضرورة ولا يستمع للغناء والموسيقى المحرم عمدا.
ولا يجوز الرقص أمام النساء على الاحوط وجوبا.
حياكم الله
عندما يصبح لدينه اعراس لا احب ان احضرها لانها تكون فيها الاغاني والخ.
لكن بعض الاحيان انجبر ان اذهب وهنا السؤال
انا عندما احضر اجلس بزاوية ولا اتفاعل مع الاغاني ولا استمع لها. لكن اقاربي يسحبوني حتى ارقص معهم وانا اقول انا لا اعرف الرقص وغيرها. وهم يسحبوني غصبا عني.. وغيرها من المواقف.
لكن السؤال هل عليه ذنب انا اقوم معهم حتى يسكتون عني ولا يتكلمون. كثيرا من ينتقدوني. ماذا افعل هل عليه ذنب.
وماذا افعل في الاعراس وكيف اتصرف مع الناس؟
بارك الله فيكم واحسن الله اليكم في الدارين.
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
اذا كانت هناك ضرورة للحضور فلا مانع بمقدار ما يقتضيه الضرورة ولا يستمع للغناء والموسيقى المحرم عمدا.
ولا يجوز الرقص أمام النساء على الاحوط وجوبا.
أسئلة فقهية للنساء فقط
06 Jan, 13:37
🔷السلام عليكم
ياريت توضحين طريقة صلاة القضى شلون تكون
يعني مثلا سنه احنه مامصلين شلون تكون الصلاة بهاي الحالة نقظيه مثل صلاة اليوميه مجرد النيه ادكول قضى
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجب القضاء كما فاتك.
الصبح ركعتين.
الظهر أربع ركعات.
المغرب ثلاث ركعات.
العشاء أربع ركعات.
ياريت توضحين طريقة صلاة القضى شلون تكون
يعني مثلا سنه احنه مامصلين شلون تكون الصلاة بهاي الحالة نقظيه مثل صلاة اليوميه مجرد النيه ادكول قضى
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجب القضاء كما فاتك.
الصبح ركعتين.
الظهر أربع ركعات.
المغرب ثلاث ركعات.
العشاء أربع ركعات.
أسئلة فقهية للنساء فقط
06 Jan, 13:37
📨السلام عليكم
اليوم بصلاة العصر بتشهد الركعة الثانية وره الصلوات كلت السلام بس مكملت وراسا كمت هل يجب علي اعادة الصلاة
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الاحوط وجوبا الإتيان بسجدتي السهو للسلام الزائد.
كيفية سجود السهو :
سجدتان متواليتان يؤتى بهما بعد الانتهاء من الصلاة وتجب فيهم
- نية القربة
- لا يجب فيه التكبير
- الاحوط وجوبا فيه وضع الجبهة على مايصح السجود عليه
- والاحوط الاولى وضع سائر المساجد ايضا
- مراعاة جميع مايعتبر في سجود الصلاة من الطهارة والاستقبال والستر وغير ذلك
- والاحوط استحبابا الاتيان بالذكر في كل واحد منهما والاولى في صورته ( بسم الله وبالله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته )
- ويجب التشهد بعد رفع الرأس من السجدة الثانية ثم التسليم.
والاحوط وجوبا اختيار التشهد المتعارف دون الطويل وهو (اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وال محمد).
اليوم بصلاة العصر بتشهد الركعة الثانية وره الصلوات كلت السلام بس مكملت وراسا كمت هل يجب علي اعادة الصلاة
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الاحوط وجوبا الإتيان بسجدتي السهو للسلام الزائد.
كيفية سجود السهو :
سجدتان متواليتان يؤتى بهما بعد الانتهاء من الصلاة وتجب فيهم
- نية القربة
- لا يجب فيه التكبير
- الاحوط وجوبا فيه وضع الجبهة على مايصح السجود عليه
- والاحوط الاولى وضع سائر المساجد ايضا
- مراعاة جميع مايعتبر في سجود الصلاة من الطهارة والاستقبال والستر وغير ذلك
- والاحوط استحبابا الاتيان بالذكر في كل واحد منهما والاولى في صورته ( بسم الله وبالله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته )
- ويجب التشهد بعد رفع الرأس من السجدة الثانية ثم التسليم.
والاحوط وجوبا اختيار التشهد المتعارف دون الطويل وهو (اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وال محمد).
أسئلة فقهية للنساء فقط
06 Jan, 13:36
🔶السلام عليكم
أُمي تريد تروح للنجف باجر الفجر
وتريد تصوم وترجع ب ١٠ ان شاء الله
والطريق من بغداد للنجف
شنو حكم الصوم؟
صيامها قضاء
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا رجعت إلى بلدها قبل أذان الظهر تجدد نية الصوم ويصح صومها ، وإذا وصلت بعد الزوال فلا يصح صومها.
أُمي تريد تروح للنجف باجر الفجر
وتريد تصوم وترجع ب ١٠ ان شاء الله
والطريق من بغداد للنجف
شنو حكم الصوم؟
صيامها قضاء
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا رجعت إلى بلدها قبل أذان الظهر تجدد نية الصوم ويصح صومها ، وإذا وصلت بعد الزوال فلا يصح صومها.
أسئلة فقهية للنساء فقط
06 Jan, 13:36
🔴السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طريقة الوضوء الصحيحه لأن تعبت كلمن يكول شكل
ناس تكول لا تلزم الحنفية وكمل ياله تسد المي لأن يصير ماء جديد
وناس تكول عادي سد المي لأنه تعتبر من تبذير والاسراف بالماء
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. كيفية الوضوء
الواجب الأول: غسل الوجه ويجب غسله طولا من قصاص الشعر ( اي منبت شعر الرأس من مقدمه ) الى نهاية الذقن .
وعرضا مادارت عليه الاصبع الوسطى والابهام ( اي ما اشتملت عليه الاصبع الوسطى والابهام من الوجه عندما توضعان على الجبهة مفتوحين ويمسح بهما الوجه )
ويجب ان يكون الغسل من اعلى الوجه الى الاسفل على الاحوط .
الواجب الثاني: غسل اليد اليمنى وثم اليسرى والواجب غسلها من بداية المرفق ( اي مجمع عظمي الذراع والعضد الى اطراف الاصابع ) والاحوط غسل اليد اليمنى مرتين واليسرى مرة بل الاحوط عدم تثنية اليسرى إحتياطا للمسح بها.
ويستحب للرجل ان يبدأ بظاهر ذراعيه ، والمرأة بالباطن فيهما.
الواجب الثالث: مسح مقدم الرأس وهو ما يقارب ربعه مما يلي الجبهة بما بقي من بلة اليد ، ويكفي فيه المسمى طولا وعرضا، والاحوط استحبابا أن يكون العرض قدر ثلاثة أصابع مضمومة ، والطول قدر اصبع، والاحوط استحبابا ان يكون المسح من الاعلى الى الاسفل ويكون بباطن اليد اليمنى وبنداوة الكف.
الواجب الرابع: يجب مسح القدمين من أطراف الأصابع إلى المفصل بين الساق والقدم، ولا يكفي المسح إلى قبّة القدم على الأحوط لزوماً، ويكفي المسمّى عرضاً.
ولابد ان يكون المسح بنفس بلة غسل اليدين من دون اخذ ماء جديد والاحوط استحبابا تقديم مسح الرجل اليمنى على اليسرى ويجوز مسحهما معا والاحوط لزوما عدم تقديم اليسرى على اليمنى .
ولابد أن يراعى ان لا يكون على أعضاء الوضوء حاجبا يمنع من وصول الماء الى البشرة .
٢. يمكنك قبل غسل اليد اليسرى أخذ الماء ثم إغلاق الحنفية ثم غسل اليد اليسرى.
ناس تكول لا تلزم الحنفية وكمل ياله تسد المي لأن يصير ماء جديد
وناس تكول عادي سد المي لأنه تعتبر من تبذير والاسراف بالماء
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. كيفية الوضوء
الواجب الأول: غسل الوجه ويجب غسله طولا من قصاص الشعر ( اي منبت شعر الرأس من مقدمه ) الى نهاية الذقن .
وعرضا مادارت عليه الاصبع الوسطى والابهام ( اي ما اشتملت عليه الاصبع الوسطى والابهام من الوجه عندما توضعان على الجبهة مفتوحين ويمسح بهما الوجه )
ويجب ان يكون الغسل من اعلى الوجه الى الاسفل على الاحوط .
الواجب الثاني: غسل اليد اليمنى وثم اليسرى والواجب غسلها من بداية المرفق ( اي مجمع عظمي الذراع والعضد الى اطراف الاصابع ) والاحوط غسل اليد اليمنى مرتين واليسرى مرة بل الاحوط عدم تثنية اليسرى إحتياطا للمسح بها.
ويستحب للرجل ان يبدأ بظاهر ذراعيه ، والمرأة بالباطن فيهما.
الواجب الثالث: مسح مقدم الرأس وهو ما يقارب ربعه مما يلي الجبهة بما بقي من بلة اليد ، ويكفي فيه المسمى طولا وعرضا، والاحوط استحبابا أن يكون العرض قدر ثلاثة أصابع مضمومة ، والطول قدر اصبع، والاحوط استحبابا ان يكون المسح من الاعلى الى الاسفل ويكون بباطن اليد اليمنى وبنداوة الكف.
الواجب الرابع: يجب مسح القدمين من أطراف الأصابع إلى المفصل بين الساق والقدم، ولا يكفي المسح إلى قبّة القدم على الأحوط لزوماً، ويكفي المسمّى عرضاً.
ولابد ان يكون المسح بنفس بلة غسل اليدين من دون اخذ ماء جديد والاحوط استحبابا تقديم مسح الرجل اليمنى على اليسرى ويجوز مسحهما معا والاحوط لزوما عدم تقديم اليسرى على اليمنى .
ولابد أن يراعى ان لا يكون على أعضاء الوضوء حاجبا يمنع من وصول الماء الى البشرة .
٢. يمكنك قبل غسل اليد اليسرى أخذ الماء ثم إغلاق الحنفية ثم غسل اليد اليسرى.
أسئلة فقهية للنساء فقط
06 Jan, 13:35
📩السلام عليكم
انا اخذ علاج لتنظيم الدورة
صارت عندي خربطه بسيطه فيه
ولا حظت نزول ماده بنيه استمرت اكثر من ٣ ايام وبعدها بدا ينزل لون احمر
وحسبت من نزول الماده البنيه عشرة ايام واعتبرته حيض
ولكن تحول الاحمر الى بني واستمر فوق العشرة ايام
ما افعل؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا تجاوز الدم العشرة ايام فتتحيضين بما يصادف وقت عادتك وقتا وعددا والخارج عن العادة يعتبر استحاضة وعليك أداء الصلاة مع العمل بأحكام الاستحاضة بحسب حالها.
انا اخذ علاج لتنظيم الدورة
صارت عندي خربطه بسيطه فيه
ولا حظت نزول ماده بنيه استمرت اكثر من ٣ ايام وبعدها بدا ينزل لون احمر
وحسبت من نزول الماده البنيه عشرة ايام واعتبرته حيض
ولكن تحول الاحمر الى بني واستمر فوق العشرة ايام
ما افعل؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا تجاوز الدم العشرة ايام فتتحيضين بما يصادف وقت عادتك وقتا وعددا والخارج عن العادة يعتبر استحاضة وعليك أداء الصلاة مع العمل بأحكام الاستحاضة بحسب حالها.
أسئلة فقهية للنساء فقط
06 Jan, 13:35
🔷السلام عليكم
بعد انتهاء فتره الحيض ويجب الغسل طحت مريضه وماكدرت اغسل ضليت يوم كامل ماغاسله وانا خلصت عندي فتره الحيض
الصلاوت الي راحت وانا ماعليه الحيض ولكن ما غسلت هل يجب قضائها ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا انقطع دم الحيض عن باطن الفرج فيجب الغسل والصلاة ويحرم ترك الصلاة وعليك القضاء مع الاستغفار والتوبة.
بعد انتهاء فتره الحيض ويجب الغسل طحت مريضه وماكدرت اغسل ضليت يوم كامل ماغاسله وانا خلصت عندي فتره الحيض
الصلاوت الي راحت وانا ماعليه الحيض ولكن ما غسلت هل يجب قضائها ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا انقطع دم الحيض عن باطن الفرج فيجب الغسل والصلاة ويحرم ترك الصلاة وعليك القضاء مع الاستغفار والتوبة.
أسئلة فقهية للنساء فقط
06 Jan, 13:34
🔶السلام عليكم انا من قبل رجب بيوم مقرره اصوم وبليلتها سويت جدول اعمال وصيام والصيام هو قضاء ما في ذمتي وايضا طلب لفضل هذا الشهر بس ما تلفظت باي نية ولا حجيت صيغه مجرد عقدت نيه بقلبي على الصيام .. هل صيامي صحيح مقبول ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يصح الصوم المستحب لمن اشتغلت ذمته بقضاء شهر رمضان
كما لا يجوز الجمع بين النيتين(نية القضاء و المستحب معا).
و الصحيح أن تنويه قضاء فقط و يرجى حصولك على اجر الصوم المستحب في هذه الايام.
ولا يجب التلفظ بالنية ويكفي اخطارها في القلب قاصدة الصوم قضاء عما في ذمتك.
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يصح الصوم المستحب لمن اشتغلت ذمته بقضاء شهر رمضان
كما لا يجوز الجمع بين النيتين(نية القضاء و المستحب معا).
و الصحيح أن تنويه قضاء فقط و يرجى حصولك على اجر الصوم المستحب في هذه الايام.
ولا يجب التلفظ بالنية ويكفي اخطارها في القلب قاصدة الصوم قضاء عما في ذمتك.
أسئلة فقهية للنساء فقط
06 Jan, 13:33
🔴السلام عليكم
اني مطلوبة صيام وصمت اول يوم رجب بنية القضاء ونية الثواب مال صيام اول يوم بهاي الحالة شنو حكم صيامي وشنو راح ينحسب قضاء لو ثواب؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
صومك باطل .
فلا يصح الصوم المستحب لمن اشتغلت ذمته بقضاء شهر رمضان
كما لا يجوز الجمع بين النيتين(نية القضاء و المستحب معا).
و الصحيح أن تنويه قضاء فقط و يرجى حصولك على اجر الصوم المستحب في هذه الايام.
اني مطلوبة صيام وصمت اول يوم رجب بنية القضاء ونية الثواب مال صيام اول يوم بهاي الحالة شنو حكم صيامي وشنو راح ينحسب قضاء لو ثواب؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
صومك باطل .
فلا يصح الصوم المستحب لمن اشتغلت ذمته بقضاء شهر رمضان
كما لا يجوز الجمع بين النيتين(نية القضاء و المستحب معا).
و الصحيح أن تنويه قضاء فقط و يرجى حصولك على اجر الصوم المستحب في هذه الايام.
أسئلة فقهية للنساء فقط
06 Jan, 13:32
📨السلام عليكم
اليوم ليلة الرغائب
وقت الصلاة شوكت لازم اليوم؟
يعني احنة نصلي المغرب ونفطر ونصليها؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الوارد اتيانها بين المغرب والعشاء ويؤتى بها برجاء المطلوبية.
ويجوز الفصل بينها.
اليوم ليلة الرغائب
وقت الصلاة شوكت لازم اليوم؟
يعني احنة نصلي المغرب ونفطر ونصليها؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الوارد اتيانها بين المغرب والعشاء ويؤتى بها برجاء المطلوبية.
ويجوز الفصل بينها.
أسئلة فقهية للنساء فقط
06 Jan, 13:30
📩السلام عليكم
اكو وحدة من الاخوات عدها مشاكل بالدورة هي مريضة و تاخذ علاج و بسبب هل علاج تنزللها أستحاضة و أذا أتركه أتصير عدها مضاعفات فـ بهل حالة شنو حكم صيامها ؟
العام اخذته مدة ثلاث اشهر و ضلت هل استحاضة مستمرة و صامت شهر رمضان أكو أشكال بصيامها ؟
و طبعاً أي علاج تاخذه سواء جان بندول او بونستان فتنزللها
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ذات العادة المضطربة التي لها تمييز ترجع للتمييز فتجعل الواجد للصفات حيضا والفاقد استحاضة.
وان لم يكن لها تمييز فالاحوط وجوباً ترجع لاقرانها من النساء في العدد، تتحيض به والباقي يعتبر استحاضة ويجب عليها اداء الصوم والصلاة مع العمل بأحكام الاستحاضة بحسب حالها.
أحكام الاستحاضة بحسب أقسامها الثلاثة هي:
أ/ القليلة ما يكون الدم فيها قليلا بحيث يلوث القطنة ولا يغمسها.
●وحكمها الوضوء لكل صلاة فريضة كانت أم نافلة.
والاحوط استحباباً تغيير القطنة لكل صلاة.
ب/ المتوسطة ما يكون فيها الدم أكثر من ذلك بأن يغمس القطنة ولا يتجاوزها.
●وحكمها غسل لصلاة الصبح مع الوضوء بعده على الاحوط وجوبا ثم الوضوء لكل صلاة فريضة كانت أم نافلة.
والاحوط استحباباً تغيير القطنة لكل صلاة.
ج/ الكثيرة ما يكون فيها الدم اكثر من ذلك بحيث يغمس القطنة ويتجاوزها.
ولهذا القسم صورتان:
1/ اذا كان نزول الدم مستمراً على القطنة، هنا يجب عليها أن تغتسل ثلاثة اغسال:
☘ غُسل لصلاة الصبح.
☘ غُسل واحد لصلاة الظهر والعصر اذا لم تفرق بينهما.
☘ غُسل واحد لصلاة المغرب والعشاء اذا لم تفرق بينهما.
✨أما إذا فرقت بين صلاتي الظهر والعصر أو فرقت بين صلاتي المغرب والعشاء، ففي هذه الحالة يجب عليها أن تغسل غُسل لصلاة الظهر وغُسل لصلاة العصر، وكذلك الحال في المغرب والعشاء.
2/ اذا لم يكن نزول الدم مستمراً على القطنة، اي يكون نزوله متقطعاً بحيث تتمكن من الإغتسال والاتيان بصلاة واحدة أو أكثر قبل أن ينزل عليها الدم مرة أخرى، ففي هذه الحالة الأحوط وجوباً الإغتسال عند نزول الدم الثاني؛
فلو اغتسلت وصلت صلاة الظهر مثلاً ثم نزل الدم على القطنة:
☘ فإن كان نزول الدم قبل صلاة العصر، وجب الإغتسال لصلاة العصر، وكذلك الحال في صلاة المغرب والعشاء.
☘ وإن كان نزول الدم في أثناء صلاة الظهر، قطعت الصلاة واعادت الغُسل والصلاة.
ولايمكن في هذه الحالة الجمع بغسل واحد للصلاتين.
ويجب عليها مع الأمن من الضرر التحفظ من خروج الدم من حين الفراغ من الغسل إلى أن تتم الصلاة ــ ولو بحشو الفرج بقطنة، وشده بخرقة ــ فإذا قصّرت وخرج الدم أعادت الصلاة، بل الأحوط الأولى إعادة الغسل.
ويصح الصوم من المستحاضة.
اكو وحدة من الاخوات عدها مشاكل بالدورة هي مريضة و تاخذ علاج و بسبب هل علاج تنزللها أستحاضة و أذا أتركه أتصير عدها مضاعفات فـ بهل حالة شنو حكم صيامها ؟
العام اخذته مدة ثلاث اشهر و ضلت هل استحاضة مستمرة و صامت شهر رمضان أكو أشكال بصيامها ؟
و طبعاً أي علاج تاخذه سواء جان بندول او بونستان فتنزللها
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ذات العادة المضطربة التي لها تمييز ترجع للتمييز فتجعل الواجد للصفات حيضا والفاقد استحاضة.
وان لم يكن لها تمييز فالاحوط وجوباً ترجع لاقرانها من النساء في العدد، تتحيض به والباقي يعتبر استحاضة ويجب عليها اداء الصوم والصلاة مع العمل بأحكام الاستحاضة بحسب حالها.
أحكام الاستحاضة بحسب أقسامها الثلاثة هي:
أ/ القليلة ما يكون الدم فيها قليلا بحيث يلوث القطنة ولا يغمسها.
●وحكمها الوضوء لكل صلاة فريضة كانت أم نافلة.
والاحوط استحباباً تغيير القطنة لكل صلاة.
ب/ المتوسطة ما يكون فيها الدم أكثر من ذلك بأن يغمس القطنة ولا يتجاوزها.
●وحكمها غسل لصلاة الصبح مع الوضوء بعده على الاحوط وجوبا ثم الوضوء لكل صلاة فريضة كانت أم نافلة.
والاحوط استحباباً تغيير القطنة لكل صلاة.
ج/ الكثيرة ما يكون فيها الدم اكثر من ذلك بحيث يغمس القطنة ويتجاوزها.
ولهذا القسم صورتان:
1/ اذا كان نزول الدم مستمراً على القطنة، هنا يجب عليها أن تغتسل ثلاثة اغسال:
☘ غُسل لصلاة الصبح.
☘ غُسل واحد لصلاة الظهر والعصر اذا لم تفرق بينهما.
☘ غُسل واحد لصلاة المغرب والعشاء اذا لم تفرق بينهما.
✨أما إذا فرقت بين صلاتي الظهر والعصر أو فرقت بين صلاتي المغرب والعشاء، ففي هذه الحالة يجب عليها أن تغسل غُسل لصلاة الظهر وغُسل لصلاة العصر، وكذلك الحال في المغرب والعشاء.
2/ اذا لم يكن نزول الدم مستمراً على القطنة، اي يكون نزوله متقطعاً بحيث تتمكن من الإغتسال والاتيان بصلاة واحدة أو أكثر قبل أن ينزل عليها الدم مرة أخرى، ففي هذه الحالة الأحوط وجوباً الإغتسال عند نزول الدم الثاني؛
فلو اغتسلت وصلت صلاة الظهر مثلاً ثم نزل الدم على القطنة:
☘ فإن كان نزول الدم قبل صلاة العصر، وجب الإغتسال لصلاة العصر، وكذلك الحال في صلاة المغرب والعشاء.
☘ وإن كان نزول الدم في أثناء صلاة الظهر، قطعت الصلاة واعادت الغُسل والصلاة.
ولايمكن في هذه الحالة الجمع بغسل واحد للصلاتين.
ويجب عليها مع الأمن من الضرر التحفظ من خروج الدم من حين الفراغ من الغسل إلى أن تتم الصلاة ــ ولو بحشو الفرج بقطنة، وشده بخرقة ــ فإذا قصّرت وخرج الدم أعادت الصلاة، بل الأحوط الأولى إعادة الغسل.
ويصح الصوم من المستحاضة.
أسئلة فقهية للنساء فقط
07 Dec, 20:09
السلام عليكم
كيفية سجدة الشكر ؟
اذا گلت بالصلاة بالتشهد بسم الله الرحمن الرحيم وبعدها اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمداً عبده ورسوله اللهم صلِ على محمد وآل محمد
صحيح بهذه الطريقة لو مع البسمله تبطل الصلاة ؟
سجدتي السهو بعد ان اقول في السجود (بسم الله وبالله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته) من ارفع راسي اكول الله اكبر ؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١-يستحبّ السجود شكراً لله تعالى عند تجدّد كلّ نعمة ودفع كلّ نقمة وعند تذكّر ذلك، والتوفيق لأداء كلّ فريضة ونافلة، بل كلّ فعل خير، ومنه إصلاح ذات البين، ويكفي سجدة واحدة، والأفضل سجدتان، فيفصل بينهما بتعفير الخدّين أو الجبينين أو الجميع، مقدّماً الأيمن على الأيسر ثُمَّ وضع الجبهة ثانياً، ويستحبّ فيه افتراش الذراعين، وإلصاق الصدر والبطن بالأرض، وأن يمسح موضع سجوده بيده، ثُمَّ يمرّها على وجهه، ومقاديم بدنه، وأن يقول فيه: (شكراً لله شكراً لله) أو مائة مرّة (شكراً شكراً) أو مائة مرّة (عفواً عفواً) أو مائة مرّة (الحمد لله شكراً) وكلّما قاله عشر مرّات قال: (شكراً للمجيب) ثُمَّ يقول: (يا ذا المنّ الذي لا ينقطع أبداً، ولا يحصيه غيره عدداً، ويا ذا المعروف الذي لا ينفد أبداً، يا كريم يا كريم يا كريم)، ثُمَّ يدعو ويتضرّع ويذكر حاجته، وقد ورد في بعض الروايات غير ذلك، والأحوط وجوباً فيه السجود على ما يصحّ السجود عليه، والأحوط استحباباً السجود على المساجد السبعة.
٢-صيغة التشهد الصحيحة:-
اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، واشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وآل محمد.
وتصح صلاتك لما سبق إذا كان خطأك عن جهل قصوري.
والجاهل القاصر هو المعذور في جهله والمقصر بخلافه، ومن الاول من اعتمد في تقليده علي طريق شرعي تبين خطؤه لاحقاً ومن عمل بفتوي الفقيه الجامع للشرائط ثم عدل الفقيه عن فتواه للتنبه الي خطائها ومن اعتقد حلية محرّم اعتقاداً جازماً لكونه نشأ بعيداً عن الاجواء الدينية واما اذا كان اعتقاده بالحلية ناشئاً من تقصيره في التعلم من قبل فهو من قبيل الجاهل المقصّر.
٣-يجب التشهد بعد رفع الرأس من السجدة الثانية ثم التسليم.
والاحوط وجوبا اختيار التشهد المتعارف دون الطويل وهو (اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وال محمد).
كيفية سجدة الشكر ؟
اذا گلت بالصلاة بالتشهد بسم الله الرحمن الرحيم وبعدها اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمداً عبده ورسوله اللهم صلِ على محمد وآل محمد
صحيح بهذه الطريقة لو مع البسمله تبطل الصلاة ؟
سجدتي السهو بعد ان اقول في السجود (بسم الله وبالله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته) من ارفع راسي اكول الله اكبر ؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١-يستحبّ السجود شكراً لله تعالى عند تجدّد كلّ نعمة ودفع كلّ نقمة وعند تذكّر ذلك، والتوفيق لأداء كلّ فريضة ونافلة، بل كلّ فعل خير، ومنه إصلاح ذات البين، ويكفي سجدة واحدة، والأفضل سجدتان، فيفصل بينهما بتعفير الخدّين أو الجبينين أو الجميع، مقدّماً الأيمن على الأيسر ثُمَّ وضع الجبهة ثانياً، ويستحبّ فيه افتراش الذراعين، وإلصاق الصدر والبطن بالأرض، وأن يمسح موضع سجوده بيده، ثُمَّ يمرّها على وجهه، ومقاديم بدنه، وأن يقول فيه: (شكراً لله شكراً لله) أو مائة مرّة (شكراً شكراً) أو مائة مرّة (عفواً عفواً) أو مائة مرّة (الحمد لله شكراً) وكلّما قاله عشر مرّات قال: (شكراً للمجيب) ثُمَّ يقول: (يا ذا المنّ الذي لا ينقطع أبداً، ولا يحصيه غيره عدداً، ويا ذا المعروف الذي لا ينفد أبداً، يا كريم يا كريم يا كريم)، ثُمَّ يدعو ويتضرّع ويذكر حاجته، وقد ورد في بعض الروايات غير ذلك، والأحوط وجوباً فيه السجود على ما يصحّ السجود عليه، والأحوط استحباباً السجود على المساجد السبعة.
٢-صيغة التشهد الصحيحة:-
اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، واشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وآل محمد.
وتصح صلاتك لما سبق إذا كان خطأك عن جهل قصوري.
والجاهل القاصر هو المعذور في جهله والمقصر بخلافه، ومن الاول من اعتمد في تقليده علي طريق شرعي تبين خطؤه لاحقاً ومن عمل بفتوي الفقيه الجامع للشرائط ثم عدل الفقيه عن فتواه للتنبه الي خطائها ومن اعتقد حلية محرّم اعتقاداً جازماً لكونه نشأ بعيداً عن الاجواء الدينية واما اذا كان اعتقاده بالحلية ناشئاً من تقصيره في التعلم من قبل فهو من قبيل الجاهل المقصّر.
٣-يجب التشهد بعد رفع الرأس من السجدة الثانية ثم التسليم.
والاحوط وجوبا اختيار التشهد المتعارف دون الطويل وهو (اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وال محمد).
أسئلة فقهية للنساء فقط
07 Dec, 19:56
🔵السَّلَامُ عَلَيۡكُم وَرَحۡمَة ٱللَّهِ وَبَرَكَاتَهُ
هاي الأيّام جاي أشوف تنزل مني مادة شفافة فـ اغتسل من الرغم انا ماجايتني الشهوة او شيء، واليوم لگيت نازل مني مادة لونها ابيض بس ما اتذكر ريحتها لكن ماصليت وماگدرت اغتسل لان چنت بفاتحة، فـ ماعرف بصراحة اغتسل لو لا؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا لم تخرج بشهوة فهي طاهرة .
هاي الأيّام جاي أشوف تنزل مني مادة شفافة فـ اغتسل من الرغم انا ماجايتني الشهوة او شيء، واليوم لگيت نازل مني مادة لونها ابيض بس ما اتذكر ريحتها لكن ماصليت وماگدرت اغتسل لان چنت بفاتحة، فـ ماعرف بصراحة اغتسل لو لا؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا لم تخرج بشهوة فهي طاهرة .
أسئلة فقهية للنساء فقط
07 Dec, 19:56
📥السلام عليكم
غسل الاستحاضه من اريد اغتسل للصلاه لازم اذكر نوع الاستحاضه بالنيه لو مايحتاج؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجب .
ويجب على المستحاضة العمل بأحكام الاستحاضة بحسب حالها لأداء الصلاة.
أحكام الاستحاضة بحسب اقسامها الثلاثة :
أ/ القليلة ما يكون الدم فيها قليلا بحيث يلوث القطنة ولا يغمسها وحكمها الوضوء لكل صلاة فريضة كانت ام نافلة والاحوط استحبابا تغير القطنة لكل صلاة.
ب/ المتوسطة ما يكون فيها الدم اكثر من ذلك بأن يغمس القطنة ولا يتجاوزها، وحكمها غسل لصلاة الصبح مع الوضوء بعده على الاحوط وجوبا ثم الوضوء لكل صلاة فريضة كانت ام نافلة والاحوط استحبابا تغير القطنة لكل صلاة.
ج/ واما في الاستحاضة الكثيرة
فهنا صورتان:
1/ اذا كان نزول الدم مستمراً على القطنة هنا يجب عليها أن تغتسل ثلاثة اغسال:
☘ غُسل لصلاة الصبح
☘ غُسل واحد لصلاة الظهر والعصر اذا لم تفرق بينهما
☘ غُسل واحد لصلاة المغرب والعشاء اذا لم تفرق بينهما
أما إذا فرقت بين صلاتي الظهر والعصر أو فرقت بين صلاتي المغرب والعشاء ففي هذه الحالة يجب عليها أن تغسل غُسل لصلاة الظهر وغُسل لصلاة العصر وكذلك الحال في المغرب والعشاء.
2/ اذا لم يكن نزول الدم مستمراً على القطنة اي يكون نزوله متقطعاً بحيث تتمكن من الإغتسال والاتيان بصلاة واحدة أو أكثر قبل أن ينزل عليها الدم مرة أخرى
ففي هذه الحالة الاحوط وجوباً الإغتسال عند نزول الدم الثاني
فلو اغتسلت وصلت صلاة الظهر مثلاً ثم نزل الدم على القطنة :
☘ فإن كان نزول الدم قبل صلاة العصر وجب الإغتسال لصلاة العصر وكذلك الحال في صلاة المغرب والعشاء
☘ وان كان نزول الدم في أثناء صلاة الظهر قطعت الصلاة واعادت الغُسل والصلاة .
ولايمكن في هذه الحالة الجمع بغسل واحد للصلاتين.
ويجب عليها مع الأمن من الضرر التحفظ من خروج الدم من حين الفراغ من الغسل إلى أن تتم الصلاة ــ ولو بحشو الفرج بقطنة، وشده بخرقة ــ فإذا قصّرت وخرج الدم أعادت الصلاة، بل الأحوط الأولى إعادة الغسل.
ملاحظة : اذا علمت المستحاضة ان لها فترة تسع الطهارة والصلاة وجب تأخير الصلاة اليها على الاحوط وجوبا، واذا صلت قبلها مع اداء وظيفة الاستحاضة عليها اعادة الصلاة الا اذا حصل منها قصد القربة وانكشف عدم الانقطاع، واذا كانت الفترة في اول الوقت فالأحوط وجوباً عدم تأخير الصلاة عنها، واذا اخرتها فعليها الصلاة مع الاتيان بوظيفة الاستحاضة.
غسل الاستحاضه من اريد اغتسل للصلاه لازم اذكر نوع الاستحاضه بالنيه لو مايحتاج؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجب .
ويجب على المستحاضة العمل بأحكام الاستحاضة بحسب حالها لأداء الصلاة.
أحكام الاستحاضة بحسب اقسامها الثلاثة :
أ/ القليلة ما يكون الدم فيها قليلا بحيث يلوث القطنة ولا يغمسها وحكمها الوضوء لكل صلاة فريضة كانت ام نافلة والاحوط استحبابا تغير القطنة لكل صلاة.
ب/ المتوسطة ما يكون فيها الدم اكثر من ذلك بأن يغمس القطنة ولا يتجاوزها، وحكمها غسل لصلاة الصبح مع الوضوء بعده على الاحوط وجوبا ثم الوضوء لكل صلاة فريضة كانت ام نافلة والاحوط استحبابا تغير القطنة لكل صلاة.
ج/ واما في الاستحاضة الكثيرة
فهنا صورتان:
1/ اذا كان نزول الدم مستمراً على القطنة هنا يجب عليها أن تغتسل ثلاثة اغسال:
☘ غُسل لصلاة الصبح
☘ غُسل واحد لصلاة الظهر والعصر اذا لم تفرق بينهما
☘ غُسل واحد لصلاة المغرب والعشاء اذا لم تفرق بينهما
أما إذا فرقت بين صلاتي الظهر والعصر أو فرقت بين صلاتي المغرب والعشاء ففي هذه الحالة يجب عليها أن تغسل غُسل لصلاة الظهر وغُسل لصلاة العصر وكذلك الحال في المغرب والعشاء.
2/ اذا لم يكن نزول الدم مستمراً على القطنة اي يكون نزوله متقطعاً بحيث تتمكن من الإغتسال والاتيان بصلاة واحدة أو أكثر قبل أن ينزل عليها الدم مرة أخرى
ففي هذه الحالة الاحوط وجوباً الإغتسال عند نزول الدم الثاني
فلو اغتسلت وصلت صلاة الظهر مثلاً ثم نزل الدم على القطنة :
☘ فإن كان نزول الدم قبل صلاة العصر وجب الإغتسال لصلاة العصر وكذلك الحال في صلاة المغرب والعشاء
☘ وان كان نزول الدم في أثناء صلاة الظهر قطعت الصلاة واعادت الغُسل والصلاة .
ولايمكن في هذه الحالة الجمع بغسل واحد للصلاتين.
ويجب عليها مع الأمن من الضرر التحفظ من خروج الدم من حين الفراغ من الغسل إلى أن تتم الصلاة ــ ولو بحشو الفرج بقطنة، وشده بخرقة ــ فإذا قصّرت وخرج الدم أعادت الصلاة، بل الأحوط الأولى إعادة الغسل.
ملاحظة : اذا علمت المستحاضة ان لها فترة تسع الطهارة والصلاة وجب تأخير الصلاة اليها على الاحوط وجوبا، واذا صلت قبلها مع اداء وظيفة الاستحاضة عليها اعادة الصلاة الا اذا حصل منها قصد القربة وانكشف عدم الانقطاع، واذا كانت الفترة في اول الوقت فالأحوط وجوباً عدم تأخير الصلاة عنها، واذا اخرتها فعليها الصلاة مع الاتيان بوظيفة الاستحاضة.
أسئلة فقهية للنساء فقط
07 Dec, 19:55
🔵السلام عليكم
هل يجوز مصافحة أبن الخاله ؟
تسأل أحد الأخوات أنو أمها مرضعه ولد أكثر من مره وهيه من يجيهم ماتلبس حجاب گدامه هل يجوز ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. لا يجوز ويجب لبس الحجاب الكامل أمامه.
٢. لا يجوز إلا إذا تحققت شروط الرضاع .
🔰 شروط الرضاعة هي:
(١) حياة المرضعة ، فلو كانت المرأة ميتة حال ارتضاع الطفل منها الرضعات كلها أو بعضها لم يكن لهذا الرضاع أثر.
(٢) حصول اللبن للمرضعة من ولادة شرعية وان كانت بوطء شبهة ، فلو درّ اللبن من المرأة من دون ولادة أو ولدت من الزنا فأرضعت بلبنها منه طفلاً لم يكن لارضاعها أثر.
(٣) الارتضاع بالامتصاص من الثدي ، فاذا القي اللبن في فم الطفل أو شرب اللبن المحلوب من المرأة ونحو ذلك لم يكن له أثر.
(٤) خلوص اللبن ، فالممزوج في فم الطفل بشيء آخر مائع أو جامد كاللبن والسكر لا أثر له.
(٥) كون اللبن الذي يرتضعه الطفل منتسباً بتمامه الى رجل واحد ، فلو طلق الرجل زوجته وهي حامل أو بعد ولادتها منه فتزوجت شخصاً آخر وحملت منه وقبل ان تضعٍ حملها ارضعت طفلاً بلبن ولادتها السابقة من زوجها الاول ثمان رضعات مثلاً واكملت بعد وضعها لحملها بلبن ولادتها الثانية من زوجها الأخير بسبع رضعات لم يكن هذا الرضاع مؤثراً ، ويعتبر أيضاً وحدة المرضعة فلو كان لرجل واحد زوجتان ولدتا منه فارتضع الطفل من احداهما سبع رضعات ومن الاخرى ثمان رضعات ـ مثلاً ـ لم يكن لرضاعه أثر.
(٦) تغذي الطفل بالحليب فلو ارتضع ثم قاء الحليب لمرض أو نحوه لم يترتب اثر على تلك الرضعة.
(٧) بلوغ الرضاع حدّ انبات اللحم وشدّ العظم ، ويكتفي مع الشك في حصوله برضاع يوم وليلة (٢٤ ساعة) أو بما بلغ خمس عشرة رضعه ، واما مع القطع بعدم حصوله وتحقق احد التقديرين ـ الزماني والكمي ـ فلا يترك مراعاة مقتضى الأحتياط.
ويلاحظ في التقدير الزماني ـ أي اليوم والليلة ـ ان يكون ما يرتضعه الطفل من المرضعة هو غذاؤه الوحيد طيلة تلك المدة بحيث يرتضع منها متى احتاج اليه أو رغب فيه ، فلو منع منه في بعض المدة أو تناول طعاماً آخر أو لبناً من مرضعة اخرى لم يؤثر ، نعم لا بأس بتناول الماء أو الدواء أو الشيء اليسير من الاكل بدرجة لا يصدق عليه الغذاء عرفاً ، والأحوط وجوباً اعتبار ان يكون الطفل في اول المدة جائعاً ـ ليرتضع كاملاً ـ وفي آخرها روّياً.
كما يلاحظ في التقدير الكمي ـ أي الخمس عشرة رضعة ـ توالي الرضعات بان لا يفصل بينها رضاع من امرأة اخرى ولا يضر تخلل غير الرضاع وان تغذى به بشرط ان يرتضع بعده جائعاً فيرتوي من اللبن فقط ، ويلاحظ فيه أيضاً ان تكون كل واحدة منها رضعة كاملة بان يكون الصبي جائعاً فيرتضع حتى يرتوي ، فلا تندرج الرضعة الناقصة في العدد ولا تعتبر الرضعات الناقصة المتعددة بمثابة رضعة كاملة ، نعم إذا التقم الصبي الثدي ثم رفضه لا بقصد الاعراض عنه ، بل لغرض التنفس أو الانتقال من ثدي الى آخر ونحوهما ثم عاد اليه اعتبر عوده استمراراً للرضعة وكان الكل رضعة واحدة كاملة.
(٨) عدم تجاوز الرضيع للحولين ، فلو رضع أو أكمل الرضاع بعد ذلك لم يؤثر شيئاً ، واما المرضعة فلا يلزم في تأثير ارضاعها ان يكون دون الحولين من ولادتها.
هل يجوز مصافحة أبن الخاله ؟
تسأل أحد الأخوات أنو أمها مرضعه ولد أكثر من مره وهيه من يجيهم ماتلبس حجاب گدامه هل يجوز ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. لا يجوز ويجب لبس الحجاب الكامل أمامه.
٢. لا يجوز إلا إذا تحققت شروط الرضاع .
🔰 شروط الرضاعة هي:
(١) حياة المرضعة ، فلو كانت المرأة ميتة حال ارتضاع الطفل منها الرضعات كلها أو بعضها لم يكن لهذا الرضاع أثر.
(٢) حصول اللبن للمرضعة من ولادة شرعية وان كانت بوطء شبهة ، فلو درّ اللبن من المرأة من دون ولادة أو ولدت من الزنا فأرضعت بلبنها منه طفلاً لم يكن لارضاعها أثر.
(٣) الارتضاع بالامتصاص من الثدي ، فاذا القي اللبن في فم الطفل أو شرب اللبن المحلوب من المرأة ونحو ذلك لم يكن له أثر.
(٤) خلوص اللبن ، فالممزوج في فم الطفل بشيء آخر مائع أو جامد كاللبن والسكر لا أثر له.
(٥) كون اللبن الذي يرتضعه الطفل منتسباً بتمامه الى رجل واحد ، فلو طلق الرجل زوجته وهي حامل أو بعد ولادتها منه فتزوجت شخصاً آخر وحملت منه وقبل ان تضعٍ حملها ارضعت طفلاً بلبن ولادتها السابقة من زوجها الاول ثمان رضعات مثلاً واكملت بعد وضعها لحملها بلبن ولادتها الثانية من زوجها الأخير بسبع رضعات لم يكن هذا الرضاع مؤثراً ، ويعتبر أيضاً وحدة المرضعة فلو كان لرجل واحد زوجتان ولدتا منه فارتضع الطفل من احداهما سبع رضعات ومن الاخرى ثمان رضعات ـ مثلاً ـ لم يكن لرضاعه أثر.
(٦) تغذي الطفل بالحليب فلو ارتضع ثم قاء الحليب لمرض أو نحوه لم يترتب اثر على تلك الرضعة.
(٧) بلوغ الرضاع حدّ انبات اللحم وشدّ العظم ، ويكتفي مع الشك في حصوله برضاع يوم وليلة (٢٤ ساعة) أو بما بلغ خمس عشرة رضعه ، واما مع القطع بعدم حصوله وتحقق احد التقديرين ـ الزماني والكمي ـ فلا يترك مراعاة مقتضى الأحتياط.
ويلاحظ في التقدير الزماني ـ أي اليوم والليلة ـ ان يكون ما يرتضعه الطفل من المرضعة هو غذاؤه الوحيد طيلة تلك المدة بحيث يرتضع منها متى احتاج اليه أو رغب فيه ، فلو منع منه في بعض المدة أو تناول طعاماً آخر أو لبناً من مرضعة اخرى لم يؤثر ، نعم لا بأس بتناول الماء أو الدواء أو الشيء اليسير من الاكل بدرجة لا يصدق عليه الغذاء عرفاً ، والأحوط وجوباً اعتبار ان يكون الطفل في اول المدة جائعاً ـ ليرتضع كاملاً ـ وفي آخرها روّياً.
كما يلاحظ في التقدير الكمي ـ أي الخمس عشرة رضعة ـ توالي الرضعات بان لا يفصل بينها رضاع من امرأة اخرى ولا يضر تخلل غير الرضاع وان تغذى به بشرط ان يرتضع بعده جائعاً فيرتوي من اللبن فقط ، ويلاحظ فيه أيضاً ان تكون كل واحدة منها رضعة كاملة بان يكون الصبي جائعاً فيرتضع حتى يرتوي ، فلا تندرج الرضعة الناقصة في العدد ولا تعتبر الرضعات الناقصة المتعددة بمثابة رضعة كاملة ، نعم إذا التقم الصبي الثدي ثم رفضه لا بقصد الاعراض عنه ، بل لغرض التنفس أو الانتقال من ثدي الى آخر ونحوهما ثم عاد اليه اعتبر عوده استمراراً للرضعة وكان الكل رضعة واحدة كاملة.
(٨) عدم تجاوز الرضيع للحولين ، فلو رضع أو أكمل الرضاع بعد ذلك لم يؤثر شيئاً ، واما المرضعة فلا يلزم في تأثير ارضاعها ان يكون دون الحولين من ولادتها.
أسئلة فقهية للنساء فقط
07 Dec, 19:53
⬅️السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا كان عندي مبلغ من المال مخمس
صرفته لحاجة ( يعني استعاريته من نفسي لان انا ضامته ) و رجعت مكانه مبلغ نفس المقدار هم ارجع اخمس المال الجديد ؟ يعني مثلا عندي ١٠٠ الف خمستها و احتاجيت وصرفتها و رجعت سددت لمبلغ لنفسي هم ١٠٠ ارجع اخمسها
واذا جان عندي سلفة ( جمعية شهرية ) بعدني ما مستلمتها اخمسها ؟
اذا دفعت مبلغ من مال الخمس قبل السنة الخمسية لعائلة مستحقة يحتسب من الخمس ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. يمكنك ان تستثنيه من الخمس إذا صرفته في مؤونتك.
٢. تخمسين الاسهم المدفوعة.
٣. يجوز تقديم دفع الخمس.
اذا كان عندي مبلغ من المال مخمس
صرفته لحاجة ( يعني استعاريته من نفسي لان انا ضامته ) و رجعت مكانه مبلغ نفس المقدار هم ارجع اخمس المال الجديد ؟ يعني مثلا عندي ١٠٠ الف خمستها و احتاجيت وصرفتها و رجعت سددت لمبلغ لنفسي هم ١٠٠ ارجع اخمسها
واذا جان عندي سلفة ( جمعية شهرية ) بعدني ما مستلمتها اخمسها ؟
اذا دفعت مبلغ من مال الخمس قبل السنة الخمسية لعائلة مستحقة يحتسب من الخمس ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. يمكنك ان تستثنيه من الخمس إذا صرفته في مؤونتك.
٢. تخمسين الاسهم المدفوعة.
٣. يجوز تقديم دفع الخمس.
أسئلة فقهية للنساء فقط
07 Dec, 19:46
📩السلام عليكم
هل يجوز ان اروح لمركز الليزر واخلي الطبيبة تسويلي ليزر للمنطقة الحساسة لان جربت كل الطرق الاخرى لأزالة الشعر وكلها مافادت ويايه وكلش اتأذى من اسويهن واني على وجه زواج ومحتارة كلش لان الطرق الاخرى مؤذية جداً بالنسبة الي او اذا مو مؤذية يطلع الشعر ثاني يوم بسرعة كبيرة ويسبب حكة قوية والم وهيجي راح اتعرض لأحراج من زوجي وماعندي حل غير الليزر من باب حسن التبعل
ووجود الشعر سينفر الزوج وهذا ما لايرتضيه الاسلام
فهل يجوز لي ذلك ؟اتمنى منكم اجابة سريعة
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز إزالة الشعر الزائد باللّيزر.
●ولكن لا يجوز تمكين الطبيب أو الطبيبة من النظر واللّمس المحرّمين لإزالته به إلاّ في حال الضرورة.
ويبعد تحقّقها عادة ً بالنسبة إلى الشعر النابت في (المنطقة الحسّاسة) للتمكّن من إزالته بغير ذلك، إلاّ إذا فُرِضَ كونه ضرريّاً أو موجباً للوقوع في الحرج البالغ الذي لا يُتحمّل عادةً.
🔹فبإمكانها شراء جهاز الليزر المنزلي لإزالة الشعر بنفسها.
هل يجوز ان اروح لمركز الليزر واخلي الطبيبة تسويلي ليزر للمنطقة الحساسة لان جربت كل الطرق الاخرى لأزالة الشعر وكلها مافادت ويايه وكلش اتأذى من اسويهن واني على وجه زواج ومحتارة كلش لان الطرق الاخرى مؤذية جداً بالنسبة الي او اذا مو مؤذية يطلع الشعر ثاني يوم بسرعة كبيرة ويسبب حكة قوية والم وهيجي راح اتعرض لأحراج من زوجي وماعندي حل غير الليزر من باب حسن التبعل
ووجود الشعر سينفر الزوج وهذا ما لايرتضيه الاسلام
فهل يجوز لي ذلك ؟اتمنى منكم اجابة سريعة
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز إزالة الشعر الزائد باللّيزر.
●ولكن لا يجوز تمكين الطبيب أو الطبيبة من النظر واللّمس المحرّمين لإزالته به إلاّ في حال الضرورة.
ويبعد تحقّقها عادة ً بالنسبة إلى الشعر النابت في (المنطقة الحسّاسة) للتمكّن من إزالته بغير ذلك، إلاّ إذا فُرِضَ كونه ضرريّاً أو موجباً للوقوع في الحرج البالغ الذي لا يُتحمّل عادةً.
🔹فبإمكانها شراء جهاز الليزر المنزلي لإزالة الشعر بنفسها.
أسئلة فقهية للنساء فقط
07 Dec, 19:46
🔵السلام عليكم اختي سمعت ان الاظافر اذا بقت اربعين يوم وما قصيتها ف صلاتي ما تنقبل هل صحيح هالكلام لو لا
ثانيا اني من رجعت من اخوالي سمعت كم شخص حاجي علية ف انقهرت وبجيت وبلحضة غضب حلفت بعد ما اروح لاخوالي وهسه احس اشتاقيتلهم 🥲فما حكم قسمي وهل علية كفارة لو كان تسرع ولحضة غضب؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
٢. لا صحة لما ذكر.
٢. قسمك باطل ويحرم قطيعة الرحم.
ثانيا اني من رجعت من اخوالي سمعت كم شخص حاجي علية ف انقهرت وبجيت وبلحضة غضب حلفت بعد ما اروح لاخوالي وهسه احس اشتاقيتلهم 🥲فما حكم قسمي وهل علية كفارة لو كان تسرع ولحضة غضب؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
٢. لا صحة لما ذكر.
٢. قسمك باطل ويحرم قطيعة الرحم.
أسئلة فقهية للنساء فقط
07 Dec, 19:45
⬅️وسؤال ثاني أنا رحت من كربلاء للنجف أصلي صلاة تمام لو قصر
واذا قصر لازم اقضي الصلاة تمام لو قصر
✍إذا سافرت ولم تنوي الإقامة لعشرة أيام فعليك قصر صلاتك ، وإذا صليت تماما وكنت جاهلة بالحكم فصلاتك السابقة صحيحة.
واذا قصر لازم اقضي الصلاة تمام لو قصر
✍إذا سافرت ولم تنوي الإقامة لعشرة أيام فعليك قصر صلاتك ، وإذا صليت تماما وكنت جاهلة بالحكم فصلاتك السابقة صحيحة.
أسئلة فقهية للنساء فقط
07 Dec, 19:44
❇️السلام عليكم
انا قبل فترة لبست النقاب الحمدلله
بس اختي اتكلي انو انا لازم انزعه كدام اولاد خوالي و اولاد عمامي لان لبسي للنقاب كدامهم ممكن ايكون غير مريح الهم
بصراحة انا ابدا مامقتنعة بهذا الكلام وعندي قناعة انو انا اذا اريد اطلع كدامهم فلازم ايكون حجابي كامل مع النقاب
انا كلش متحفظة وياهم وماعندي اي كلام غير السلام
وهم انا ماعرفهم ذيج المعرفة يعني مرات بالصدفه اشوفهم فشنو اسوي
انا الوحيدة الي قررت البس النقاب بعائلتنا فدايما اشوف اهلي مرات يحسسوني اني معقدة ومن هذي الأمور وكلش انزعج بداخلي رغم اني ماكاعد اسوي شي غلط
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز لبسه.
انا قبل فترة لبست النقاب الحمدلله
بس اختي اتكلي انو انا لازم انزعه كدام اولاد خوالي و اولاد عمامي لان لبسي للنقاب كدامهم ممكن ايكون غير مريح الهم
بصراحة انا ابدا مامقتنعة بهذا الكلام وعندي قناعة انو انا اذا اريد اطلع كدامهم فلازم ايكون حجابي كامل مع النقاب
انا كلش متحفظة وياهم وماعندي اي كلام غير السلام
وهم انا ماعرفهم ذيج المعرفة يعني مرات بالصدفه اشوفهم فشنو اسوي
انا الوحيدة الي قررت البس النقاب بعائلتنا فدايما اشوف اهلي مرات يحسسوني اني معقدة ومن هذي الأمور وكلش انزعج بداخلي رغم اني ماكاعد اسوي شي غلط
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز لبسه.
أسئلة فقهية للنساء فقط
07 Dec, 19:43
📩السلام عليكم فلوس الخمس على قطع ثياب ما ملبوسة لسنة أكدر اخليهة بصندوق تبرعات العتبة العلوية للفقراء او لا لأن ما اعرف سادة
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجوز، ويمكنك تسليمه إلى مكتب سماحة السيد السيستاني دام ظله أو مؤسسة العين ويمكنك الاتصال بهم على الرقم المجاني ٦٧٧٧.
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجوز، ويمكنك تسليمه إلى مكتب سماحة السيد السيستاني دام ظله أو مؤسسة العين ويمكنك الاتصال بهم على الرقم المجاني ٦٧٧٧.
أسئلة فقهية للنساء فقط
21 Nov, 19:47
السلام عليكم... صحيح الخل اذا يتفور حرام؟ يعني نريد نستخدمه للطرشي
💭 عليكم السلام ورحمة الله
يجوز تناوله.
💭 عليكم السلام ورحمة الله
يجوز تناوله.
أسئلة فقهية للنساء فقط
21 Nov, 19:37
🌙سلام عليكم
هل صحيح اذا هجر المؤمن اخيه المؤمن ثلاث ايام
يجب عليه صيام ثلاث ايام متتاليه!؟
واذا صحيح اذا لم يصم ماذا عليه؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجب الصوم.
وهجر المؤمن لأزيد من ثلاثة أيام محل اشكال والاحوط تركه.
هل صحيح اذا هجر المؤمن اخيه المؤمن ثلاث ايام
يجب عليه صيام ثلاث ايام متتاليه!؟
واذا صحيح اذا لم يصم ماذا عليه؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجب الصوم.
وهجر المؤمن لأزيد من ثلاثة أيام محل اشكال والاحوط تركه.
أسئلة فقهية للنساء فقط
21 Nov, 19:37
السلام عليكم ☘.
هل يجوز التكلم عند الوضوء
(ليس الكلام الذي يقال عند الوضوء انما كلام مع شخص اخر ربما، بما يعني لا يخص الوضوء)..
_هل يوجد اشكال في وضع صورة لي على الحساب الخاص بي لكن ضهور جزء مني فقط كاليدين مثلًا؟
🔴_سماع الموسيقى فقط حرام؟
و عذرًا عن كثرة التساؤلات🌺...
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. يجوز.
٢. لا يجوز إن كانت بدون حجاب ولا يجوز إذا كانت مثيرة وموجبة للفساد.
٣. الموسيقى ما كان منها مناسباً لمجالس اللهو و اللعب كما هو الحال فيما يعزف بآلات الطرب ، كالعود والطنبور والقانون والقيثارة ونحوها ، فهي محرّمة كالغناء.
وأمّا غيرها كالموسيقى العسكريّة والجنائزيّة فالاحوط الاولى الاجتناب عنها أيضاً.
هل يجوز التكلم عند الوضوء
(ليس الكلام الذي يقال عند الوضوء انما كلام مع شخص اخر ربما، بما يعني لا يخص الوضوء)..
_هل يوجد اشكال في وضع صورة لي على الحساب الخاص بي لكن ضهور جزء مني فقط كاليدين مثلًا؟
🔴_سماع الموسيقى فقط حرام؟
و عذرًا عن كثرة التساؤلات🌺...
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. يجوز.
٢. لا يجوز إن كانت بدون حجاب ولا يجوز إذا كانت مثيرة وموجبة للفساد.
٣. الموسيقى ما كان منها مناسباً لمجالس اللهو و اللعب كما هو الحال فيما يعزف بآلات الطرب ، كالعود والطنبور والقانون والقيثارة ونحوها ، فهي محرّمة كالغناء.
وأمّا غيرها كالموسيقى العسكريّة والجنائزيّة فالاحوط الاولى الاجتناب عنها أيضاً.
أسئلة فقهية للنساء فقط
21 Nov, 19:35
السلام عليكم 💭
اني من امتحن امتحانات شهريه يعني صديقاتي يغشن عليه يعني انطيهن غش واني قابله يعني السؤال هنا
1_هل عليهن ذنب لان اني جاي انطيهن برضاتي
2_ وهل عليه ذنب لان اني جاي اغششهن
.
.
.
.. سؤال ثاني مرات يدزولي كليشه انو (اقره لا اله الا الله ثلا مرات ودزه العشرين شخص وذمه بركبت اذا مدزيته وان شاء الله اتشوف يوم حلو ويكولون بالاخير اني مذذمم ادزه وانته دذه اذا تكدر واني اعرف تكدر) هاي الكليشه الي تندز هله صح اني مذممه ومجبوره ادزه العشرين شخص او اقل حسب الي يذكرهم ام هذه الشيء مكروه اني سامعه هذه الشي مكروه اتمنه فهمتوني 💗
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. يحرم الغش والإعانة عليه.
٢. لستم ملزمين بنشرها بل يحرم اذا كانت بدعة .
اني من امتحن امتحانات شهريه يعني صديقاتي يغشن عليه يعني انطيهن غش واني قابله يعني السؤال هنا
1_هل عليهن ذنب لان اني جاي انطيهن برضاتي
2_ وهل عليه ذنب لان اني جاي اغششهن
.
.
.
.. سؤال ثاني مرات يدزولي كليشه انو (اقره لا اله الا الله ثلا مرات ودزه العشرين شخص وذمه بركبت اذا مدزيته وان شاء الله اتشوف يوم حلو ويكولون بالاخير اني مذذمم ادزه وانته دذه اذا تكدر واني اعرف تكدر) هاي الكليشه الي تندز هله صح اني مذممه ومجبوره ادزه العشرين شخص او اقل حسب الي يذكرهم ام هذه الشيء مكروه اني سامعه هذه الشي مكروه اتمنه فهمتوني 💗
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. يحرم الغش والإعانة عليه.
٢. لستم ملزمين بنشرها بل يحرم اذا كانت بدعة .
أسئلة فقهية للنساء فقط
21 Nov, 19:24
✨السلام عليكم 💭
اني من امتحن امتحانات شهريه يعني صديقاتي يغشن عليه يعني انطيهن غش واني قابله يعني السؤال هنا
1_هل عليهن ذنب لان اني جاي انطيهن برضاتي
2_ وهل عليه ذنب لان اني جاي اغششهن
.
.
.
.. سؤال ثاني مرات يدزولي كليشه انو (اقره لا اله الا الله ثلا مرات ودزه العشرين شخص وذمه بركبت اذا مدزيته وان شاء الله اتشوف يوم حلو ويكولون بالاخير اني مذذمم ادزه وانته دذه اذا تكدر واني اعرف تكدر) هاي الكليشه الي تندز هله صح اني مذممه ومجبوره ادزه العشرين شخص او اقل حسب الي يذكرهم ام هذه الشيء مكروه اني سامعه هذه الشي مكروه اتمنه فهمتوني 💗
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. يحرم الغش والإعانة عليه.
٢. لستم ملزمين بنشرها بل يحرم اذا كانت بدعة .
اني من امتحن امتحانات شهريه يعني صديقاتي يغشن عليه يعني انطيهن غش واني قابله يعني السؤال هنا
1_هل عليهن ذنب لان اني جاي انطيهن برضاتي
2_ وهل عليه ذنب لان اني جاي اغششهن
.
.
.
.. سؤال ثاني مرات يدزولي كليشه انو (اقره لا اله الا الله ثلا مرات ودزه العشرين شخص وذمه بركبت اذا مدزيته وان شاء الله اتشوف يوم حلو ويكولون بالاخير اني مذذمم ادزه وانته دذه اذا تكدر واني اعرف تكدر) هاي الكليشه الي تندز هله صح اني مذممه ومجبوره ادزه العشرين شخص او اقل حسب الي يذكرهم ام هذه الشيء مكروه اني سامعه هذه الشي مكروه اتمنه فهمتوني 💗
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. يحرم الغش والإعانة عليه.
٢. لستم ملزمين بنشرها بل يحرم اذا كانت بدعة .
أسئلة فقهية للنساء فقط
21 Nov, 19:16
📩سلام عليكم
سلام عليكم
اني اجتني الدوره اول مره وبعد ثلاثه او اربع ايام انقطعت وبعد عشرين يوم اجتني مره ثانيه هل تعتبر استحاضه او دوره عاديه
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا حصل فاصل اقل الطهر وهو عشرة ايام على نقائك من الحيض واستمر الدم لثلاثة ايام دون انقطاع ولو في باطن الفرج فهو حيض بشرط ان لا يزاحم وقت عادتك.
وإذا كان الدم فاقدا لصفات الحيض فلا تتحيضين به الا من حين علمك باستمراره لثلاثة أيام ومع احتمال الاستمرار والانقطاع فالأحوط وجوبا الجمع بين تروك الحائض وافعال المستحاضة الى ان يحصل العلم باستمراره.
أي تصلين وتتركين جميع المحرمات على الحائض الى ان يحصل لك العلم بإستمراره.
سلام عليكم
اني اجتني الدوره اول مره وبعد ثلاثه او اربع ايام انقطعت وبعد عشرين يوم اجتني مره ثانيه هل تعتبر استحاضه او دوره عاديه
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا حصل فاصل اقل الطهر وهو عشرة ايام على نقائك من الحيض واستمر الدم لثلاثة ايام دون انقطاع ولو في باطن الفرج فهو حيض بشرط ان لا يزاحم وقت عادتك.
وإذا كان الدم فاقدا لصفات الحيض فلا تتحيضين به الا من حين علمك باستمراره لثلاثة أيام ومع احتمال الاستمرار والانقطاع فالأحوط وجوبا الجمع بين تروك الحائض وافعال المستحاضة الى ان يحصل العلم باستمراره.
أي تصلين وتتركين جميع المحرمات على الحائض الى ان يحصل لك العلم بإستمراره.
أسئلة فقهية للنساء فقط
21 Nov, 19:08
✉️السلام عليكم
اني طالبة جامعة ، الدكتور رفض نسجل صوته اثناء الشرح، ولكن بعض الطلبة سجلوه وأرسلوه ألي.
هل هنالك حرمة شرعية؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا كان ذلك يؤذيه فلا تجوز اذية المؤمن.
اني طالبة جامعة ، الدكتور رفض نسجل صوته اثناء الشرح، ولكن بعض الطلبة سجلوه وأرسلوه ألي.
هل هنالك حرمة شرعية؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا كان ذلك يؤذيه فلا تجوز اذية المؤمن.
أسئلة فقهية للنساء فقط
21 Nov, 19:04
💠سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي اختي متزوجه شافت 10الف دينار واگعات اخذتهن متعرف صاحبهن
قررت تصدق بيهن لفقير المتدين؟
يجوز إن تنطيهن الي لان أنا من الطبقه الفقيره وانسانه مؤمنه ومتدينه....؟؟
وقبل ايام راحت لزياره اشترت جكليت قيمته خمسميه دينار وما انطت للولد الفلوس. من رجعت يلا تذكرت ومن الصعب ارجاعهن لصاحبهن تكدر تصدق بيهن لفقير المتدين؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. إذا لم يكن للمال علامة يمكن بها التعرف على صاحبه جاز تملكه والاحوط استحبابا التصدق به على الفقير المتدين.
٢. لا يجوز ويجب إرجاع المال له.
عندي اختي متزوجه شافت 10الف دينار واگعات اخذتهن متعرف صاحبهن
قررت تصدق بيهن لفقير المتدين؟
يجوز إن تنطيهن الي لان أنا من الطبقه الفقيره وانسانه مؤمنه ومتدينه....؟؟
وقبل ايام راحت لزياره اشترت جكليت قيمته خمسميه دينار وما انطت للولد الفلوس. من رجعت يلا تذكرت ومن الصعب ارجاعهن لصاحبهن تكدر تصدق بيهن لفقير المتدين؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. إذا لم يكن للمال علامة يمكن بها التعرف على صاحبه جاز تملكه والاحوط استحبابا التصدق به على الفقير المتدين.
٢. لا يجوز ويجب إرجاع المال له.
أسئلة فقهية للنساء فقط
21 Nov, 19:02
🌼السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توفى ابي عن عمر 63 سنة لا نعرف كم مطلوب من الصيام والصلاة و في اخر ثلاث سنوات أصيب بجلطة دماغية وجعلته مقعد ولا يقدر على الكلام و لا يقدر على الغسل والشطف يرتدي حفاظه فما حكم الثلاث سنوات؟
وكم سنة يجب ان نقضي عنه الصلاة والصيام؟
وهل يجوز تقسيم الصلاة والصيام بين اولاده يمتلك اربع اولاد بالغين وبنت اما فقط ملزم بها الابن الكبر؟
واذا لا يجوز هل يمكن ان يتبرع احد من اولاده نيابة عن اخيه الاكبر؟
وجزاكم الله خير الجزاء
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. إذا كنتم مترددين بين عددين فيجوز قضاء الأقل.
ومن مات وعليه قضاء صوم شهر رمضان يكفي التصدّق بدلاً عن القضاء بمدّ من الطعام عن كلّ يوم، ولا بأس بإخراجه من تركته فيما إذا رضيت الورثة بذلك، وعندئذٍ لا يجب القضاء على وليّه.
هذا اذا لم يوص بالقضاء عنه.
٢.لا يصح الصوم من المريض اذا كان يتضرر لإيجابه شدته او طول برئه أو شدة ألمه، كل ذلك بالمقدار المعتد به الذي لم تجر العادة بتحمل مثله.
●ولا فرق بين اليقين بذلك والظن به، والاحتمال الموجب لصدق الخوف المستند إلى المناشئ العقلائية؛ مثل قول الطبيب.
■•والمريض اذا اضره الصوم جاز له الافطار، وعليه القضاء فيما بعد.
■•واذا استمر به المرض لحين مجيء شهر رمضان، سقط وجوب قضاؤه، وعليه دفع فدية بدلا عنه وهي ثلاثة أرباع الكيلو من الطحين او نحوه، عن كل يوم تعطى للفقير المتدين.
٣. يجوز وهو من البر.
توفى ابي عن عمر 63 سنة لا نعرف كم مطلوب من الصيام والصلاة و في اخر ثلاث سنوات أصيب بجلطة دماغية وجعلته مقعد ولا يقدر على الكلام و لا يقدر على الغسل والشطف يرتدي حفاظه فما حكم الثلاث سنوات؟
وكم سنة يجب ان نقضي عنه الصلاة والصيام؟
وهل يجوز تقسيم الصلاة والصيام بين اولاده يمتلك اربع اولاد بالغين وبنت اما فقط ملزم بها الابن الكبر؟
واذا لا يجوز هل يمكن ان يتبرع احد من اولاده نيابة عن اخيه الاكبر؟
وجزاكم الله خير الجزاء
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. إذا كنتم مترددين بين عددين فيجوز قضاء الأقل.
ومن مات وعليه قضاء صوم شهر رمضان يكفي التصدّق بدلاً عن القضاء بمدّ من الطعام عن كلّ يوم، ولا بأس بإخراجه من تركته فيما إذا رضيت الورثة بذلك، وعندئذٍ لا يجب القضاء على وليّه.
هذا اذا لم يوص بالقضاء عنه.
٢.لا يصح الصوم من المريض اذا كان يتضرر لإيجابه شدته او طول برئه أو شدة ألمه، كل ذلك بالمقدار المعتد به الذي لم تجر العادة بتحمل مثله.
●ولا فرق بين اليقين بذلك والظن به، والاحتمال الموجب لصدق الخوف المستند إلى المناشئ العقلائية؛ مثل قول الطبيب.
■•والمريض اذا اضره الصوم جاز له الافطار، وعليه القضاء فيما بعد.
■•واذا استمر به المرض لحين مجيء شهر رمضان، سقط وجوب قضاؤه، وعليه دفع فدية بدلا عنه وهي ثلاثة أرباع الكيلو من الطحين او نحوه، عن كل يوم تعطى للفقير المتدين.
٣. يجوز وهو من البر.
أسئلة فقهية للنساء فقط
21 Nov, 18:51
📤السلام عليكم اني عندي ابني با صف الثالث الابتدائي وضعيف بل دراسه شكد مااقري ينسى ويجيني مامجاوب واني انهار من اقري ومايحفض واصيح علي ومرات اضربه وصير المكان احمر ويكلولي حرام عليج بس للعلم اني متفاهمى ويا بس مرات اصير عصبيه
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
●لا يجوز لغير ولي الطفل أو المأذون من قبله أن يضرب الطفل لتأديبه إذا ارتكب فعلاً محرماً أو سبَّب أذى للآخرين، ويجوز للولي وللمأذوِن من قبله أن يضرب الطفل للتأديب ضرباً خفيفاً غير مبرح لا يؤدي الى إحمرار جلد الطفل، بشرط أن لا يتجاوز ثلاث ضربات خفيفة على الأحوط وجوباً، وذلك فيما إذا توقف التأديب عليه
●لا يجوز ضرب البالغ مطلقا على الأحوط وجوبا.
●تختلف الدية بحسب كون الاحمرار و الازرقاق و الاسوداد في الوجه او اليد.
🔹 ففي الاحمرار دينار و نصف من الذهب في الوجه و نصفها في البدن.
🔹و الازرقاق او الاخضرار ثلاثة دنانير في الوجه و نصفها في البدن.
🔹و الاسوداد ستة دنانير في الوجه و نصفها في البدن على الاحوط.
●و مع الشك في المقدار يجوز الاقتصار على المتيقن و على كل حال يمكن التراضي مع المجني عليه او طلب براءة الذمة منه بعد بلوغه .
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
●لا يجوز لغير ولي الطفل أو المأذون من قبله أن يضرب الطفل لتأديبه إذا ارتكب فعلاً محرماً أو سبَّب أذى للآخرين، ويجوز للولي وللمأذوِن من قبله أن يضرب الطفل للتأديب ضرباً خفيفاً غير مبرح لا يؤدي الى إحمرار جلد الطفل، بشرط أن لا يتجاوز ثلاث ضربات خفيفة على الأحوط وجوباً، وذلك فيما إذا توقف التأديب عليه
●لا يجوز ضرب البالغ مطلقا على الأحوط وجوبا.
●تختلف الدية بحسب كون الاحمرار و الازرقاق و الاسوداد في الوجه او اليد.
🔹 ففي الاحمرار دينار و نصف من الذهب في الوجه و نصفها في البدن.
🔹و الازرقاق او الاخضرار ثلاثة دنانير في الوجه و نصفها في البدن.
🔹و الاسوداد ستة دنانير في الوجه و نصفها في البدن على الاحوط.
●و مع الشك في المقدار يجوز الاقتصار على المتيقن و على كل حال يمكن التراضي مع المجني عليه او طلب براءة الذمة منه بعد بلوغه .
أسئلة فقهية للنساء فقط
16 Nov, 06:22
السلام عليكم
من ارجع من الدوام اغسل وجهي بصابونه وبعدها اتوضى
هل وضوئي صحيح ام خاطئ؟
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إن لم يكن هناك حاجب على الوجه فوضوئك صحيح.
من ارجع من الدوام اغسل وجهي بصابونه وبعدها اتوضى
هل وضوئي صحيح ام خاطئ؟
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إن لم يكن هناك حاجب على الوجه فوضوئك صحيح.
أسئلة فقهية للنساء فقط
16 Nov, 06:21
السلام عليكم بلازحمه عندي استفسار حاليا اكو عمل على الانترنيت بيع منتجات معينه (غذائيه تجميليه دوائيه) بسعر معين يعني مثلا هي بخمسه شگد ماابيعها اغلا الربح يكون الي يعني اذا بعتها بعشره اخذ الخمسه الثانيه اليه وهذا بعلم صاحب المشروع طبعا فهل هذا جائز ؟ واسفه للاطاله
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
فيما يخص الربح فالبائع حر في ذلك ولكن يكره الربح على المؤمن زائدا على مقدار الحاجة.
والكراهة لا تعني الحرمة.
وفيما يخص أصل العمل فإذا كنت مندوبة فلا مانع .
وإذا كان تسويقا شبكيا فسماحة السيد السيستاني دام ظله لا يرخصه.
والتسويق الشبكي هو نوع من تسويق المنتجات أو الخدمات، مبني على التسويق التواصلي؛ حيث يقوم المستهلك بدعوة مستخدمين آخرين لشراء المنتج في مقابل عمولة، ويحصل أيضاً المستخدم على نسبة في حالة قيام عملاءه ببيع المنتج لأخرين.
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
فيما يخص الربح فالبائع حر في ذلك ولكن يكره الربح على المؤمن زائدا على مقدار الحاجة.
والكراهة لا تعني الحرمة.
وفيما يخص أصل العمل فإذا كنت مندوبة فلا مانع .
وإذا كان تسويقا شبكيا فسماحة السيد السيستاني دام ظله لا يرخصه.
والتسويق الشبكي هو نوع من تسويق المنتجات أو الخدمات، مبني على التسويق التواصلي؛ حيث يقوم المستهلك بدعوة مستخدمين آخرين لشراء المنتج في مقابل عمولة، ويحصل أيضاً المستخدم على نسبة في حالة قيام عملاءه ببيع المنتج لأخرين.
أسئلة فقهية للنساء فقط
16 Nov, 06:20
السلام عليكم
ما هوالحكم عند القول بان هذه الرواية منسوبة الى الامام علي (عليه السلام) مثلا ، وكانت هذه الرواية غير موجودة في مصادرنا ؟
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يعتبر من الكذب على الامام ولا يجوز ذلك.
ما هوالحكم عند القول بان هذه الرواية منسوبة الى الامام علي (عليه السلام) مثلا ، وكانت هذه الرواية غير موجودة في مصادرنا ؟
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يعتبر من الكذب على الامام ولا يجوز ذلك.
أسئلة فقهية للنساء فقط
16 Nov, 06:18
السلام عليكم
سائلة تسأل تقول عندما أغسل الغسل الواجب أنوي وأنا تحت الدوش وأرتب في الغسل فهل يعد هذا الغسل باطل وهل أعيد صلاتي التي صليتها بهذا الغسل
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا كنت تفصلين بين غسل الرأس والرقبة والجانب الايمن والايسر فغسلك صحيح.
أمّا إذا كنت تغسلين الرأس والرقبة اولا ولا تفصلين بينهما وبين بقية البدن فيصح غسلك لما سبق اذا كنت جاهلة قاصرة بالحكم الشرعي
الغسل الترتيبي هو غسل الرأس والرقبة اولا ثم غسل بقية أجزاء البدن على الاحوط وجوبا والأحوط استحبابا غسل الجانب الأيمن ثم الأيسر ولابد في غسل كل عضو من إدخال شيء من الآخر مما يتصل به اذا لم يحصل العلم باتيان الواجب الا بذلك.
سائلة تسأل تقول عندما أغسل الغسل الواجب أنوي وأنا تحت الدوش وأرتب في الغسل فهل يعد هذا الغسل باطل وهل أعيد صلاتي التي صليتها بهذا الغسل
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا كنت تفصلين بين غسل الرأس والرقبة والجانب الايمن والايسر فغسلك صحيح.
أمّا إذا كنت تغسلين الرأس والرقبة اولا ولا تفصلين بينهما وبين بقية البدن فيصح غسلك لما سبق اذا كنت جاهلة قاصرة بالحكم الشرعي
الغسل الترتيبي هو غسل الرأس والرقبة اولا ثم غسل بقية أجزاء البدن على الاحوط وجوبا والأحوط استحبابا غسل الجانب الأيمن ثم الأيسر ولابد في غسل كل عضو من إدخال شيء من الآخر مما يتصل به اذا لم يحصل العلم باتيان الواجب الا بذلك.
أسئلة فقهية للنساء فقط
16 Nov, 06:15
السلام عليكم
يصير عقد الزواج، عقد المومن و اني مجنبه؟
يعني على غير طهارة؟
و هل مكروه او عادي؟
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز.
يصير عقد الزواج، عقد المومن و اني مجنبه؟
يعني على غير طهارة؟
و هل مكروه او عادي؟
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز.
أسئلة فقهية للنساء فقط
16 Nov, 06:12
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال في الحكم الشرعي ،حبيبتي اكو دكتورة معروفة كولش وهي كولش تفتهم . وهي مؤمنة لكن السكرتير ما ينطي حجز الا بفلوس
واني تركتهم لان اعرف حرام
بس هسة
رحت لدكتورة اخرى
تقول لي تحتاجين عملية وبنج عام
والمسألة هي رفع لولب 🧬 حمل. قلت لها ما يحتاج عملية هو لولب
قالت لاء تحتاجين
هسة اني متاكدةاو اكو احتمال انه اذا اروح للدكتورة الي تفتهم هي الي شلكت لي اللولب
تقول ما تحتاجين عملية
واني عندي اطفال ومدارس صعبة عليه احجز وبعد ثلاث اشهر يلا يجيني السرة
اما اذا ادفع فلوس للسكرتير يعطيني حجز بنفس اليوم
ممكن مساعدة بخصوص هذا الشي؟
حبيبتي اني شفت بعيني بس ما متاكدة
همة من يجمعون الدفاتر مال المرضى
يخلون دفاتر فارغة حتى من يجي زبون يعرفهم يبدلون الدفتر الفارغة بهذا الزبون الدافع رشوة . بس ما متاكدة
بعد اخمن هيج يصير والله اعلم.
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يحرم سوء الظن بالمؤمنين.
وإذا كان دفع المال فيه ظلم لغيرك فلا يجوز.
سؤال في الحكم الشرعي ،حبيبتي اكو دكتورة معروفة كولش وهي كولش تفتهم . وهي مؤمنة لكن السكرتير ما ينطي حجز الا بفلوس
واني تركتهم لان اعرف حرام
بس هسة
رحت لدكتورة اخرى
تقول لي تحتاجين عملية وبنج عام
والمسألة هي رفع لولب 🧬 حمل. قلت لها ما يحتاج عملية هو لولب
قالت لاء تحتاجين
هسة اني متاكدةاو اكو احتمال انه اذا اروح للدكتورة الي تفتهم هي الي شلكت لي اللولب
تقول ما تحتاجين عملية
واني عندي اطفال ومدارس صعبة عليه احجز وبعد ثلاث اشهر يلا يجيني السرة
اما اذا ادفع فلوس للسكرتير يعطيني حجز بنفس اليوم
ممكن مساعدة بخصوص هذا الشي؟
حبيبتي اني شفت بعيني بس ما متاكدة
همة من يجمعون الدفاتر مال المرضى
يخلون دفاتر فارغة حتى من يجي زبون يعرفهم يبدلون الدفتر الفارغة بهذا الزبون الدافع رشوة . بس ما متاكدة
بعد اخمن هيج يصير والله اعلم.
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يحرم سوء الظن بالمؤمنين.
وإذا كان دفع المال فيه ظلم لغيرك فلا يجوز.
أسئلة فقهية للنساء فقط
16 Nov, 06:10
السلام عليكم
عادي من احفظ القران اكتب الايات القرانية وانا العفو مجازة عندي "عذر شرعي "
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تجوز الكتابة بالقلم لكن يحرم مسها بيدك.
عادي من احفظ القران اكتب الايات القرانية وانا العفو مجازة عندي "عذر شرعي "
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تجوز الكتابة بالقلم لكن يحرم مسها بيدك.
أسئلة فقهية للنساء فقط
16 Nov, 06:09
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اني سويت قناه ع واتساب بيه مشتركين لي همه أقاربي
فاني انشر بللقناه اجيب من غير قنوات ع تلكرام وانشر بيه هل يجوز ذلك لوحرام.
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز إذا لم يكن مخالفاً للقانون.
اني سويت قناه ع واتساب بيه مشتركين لي همه أقاربي
فاني انشر بللقناه اجيب من غير قنوات ع تلكرام وانشر بيه هل يجوز ذلك لوحرام.
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز إذا لم يكن مخالفاً للقانون.
أسئلة فقهية للنساء فقط
16 Nov, 06:02
السلام عليكم
فد سؤال إذا متصير زحمة
مربين بزونة بالبيت وأني جاي اصلي شفت شعرة منها للمصلاية اني شلتها ورجعت اصلي
صلاتي مقبلولة لو ارجع اقضيها.
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
شعر القط طاهر ولكن تبطل الصلاة مع شعر القط إذا كان أكثر من الشعرتين والثلاث على الاحوط هذا إذا كان على الملابس.
والاحوط استحبابا الاجتناب حتى عن الشعرة الواحدة في الصلاة.
أمّا إذا كان على السجادة فلا يضر.
فد سؤال إذا متصير زحمة
مربين بزونة بالبيت وأني جاي اصلي شفت شعرة منها للمصلاية اني شلتها ورجعت اصلي
صلاتي مقبلولة لو ارجع اقضيها.
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
شعر القط طاهر ولكن تبطل الصلاة مع شعر القط إذا كان أكثر من الشعرتين والثلاث على الاحوط هذا إذا كان على الملابس.
والاحوط استحبابا الاجتناب حتى عن الشعرة الواحدة في الصلاة.
أمّا إذا كان على السجادة فلا يضر.
أسئلة فقهية للنساء فقط
16 Nov, 05:56
السلام عليكم
اني طالبة جامعة ، الدكتور رفض نسجل صوته اثناء الشرح، ولكن بعض الطلبة سجلوه وأرسلوه ألي.
هل هنالك حرمة شرعية؟
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا كان ذلك يؤذيه فلا تجوز اذية المؤمن.
اني طالبة جامعة ، الدكتور رفض نسجل صوته اثناء الشرح، ولكن بعض الطلبة سجلوه وأرسلوه ألي.
هل هنالك حرمة شرعية؟
▪️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا كان ذلك يؤذيه فلا تجوز اذية المؤمن.
أسئلة فقهية للنساء فقط
13 Nov, 20:28
🔸السلام عليكم
هل المرأة إذا توفت يُحرم ع زوجها إن يلمسها او يراها ( يرى جسدها) في المغتسل ؟
او الرجل اذا توفى يُحرم ع زوجته إن تلمسه او تراه (ترى جسده) في المغتسل ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الزوج والزوجة يجوز لكل منهما تغسيل الآخر سواء أكان مجردا أم من وراء ثياب .
هل المرأة إذا توفت يُحرم ع زوجها إن يلمسها او يراها ( يرى جسدها) في المغتسل ؟
او الرجل اذا توفى يُحرم ع زوجته إن تلمسه او تراه (ترى جسده) في المغتسل ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الزوج والزوجة يجوز لكل منهما تغسيل الآخر سواء أكان مجردا أم من وراء ثياب .
أسئلة فقهية للنساء فقط
13 Nov, 19:44
💫السلام عليكم
١.دورتي ذات عادة عددية فقط و نزل سائل اصفر يوم الخميس والاحد يلة نزل دم فاعتبر الحيض من يوم الخميس لو من يوم الاحد ؟
٢.في حالة الاستحاضة القليلة فاغتسل غسل الحيض وبعدها الوضوء لكل صلاة فاذا انتهت الاستحاضة هم ارجع اغسل لو لا؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. إذا كانت الصفرة تحتوي على الدم وكانت مستمرة في باطن الفرج ومجموعها مع دم العادة لا يتجاوز العشرة أيام فجميعه حيض.
وأما إذا تجاوز العشرة فتتحيضين بالدم الذي فيه صفات الحيض.
٢. لا يجب الغسل بعد النقاء التام من دم الاستحاضة القليلة.
١.دورتي ذات عادة عددية فقط و نزل سائل اصفر يوم الخميس والاحد يلة نزل دم فاعتبر الحيض من يوم الخميس لو من يوم الاحد ؟
٢.في حالة الاستحاضة القليلة فاغتسل غسل الحيض وبعدها الوضوء لكل صلاة فاذا انتهت الاستحاضة هم ارجع اغسل لو لا؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. إذا كانت الصفرة تحتوي على الدم وكانت مستمرة في باطن الفرج ومجموعها مع دم العادة لا يتجاوز العشرة أيام فجميعه حيض.
وأما إذا تجاوز العشرة فتتحيضين بالدم الذي فيه صفات الحيض.
٢. لا يجب الغسل بعد النقاء التام من دم الاستحاضة القليلة.
أسئلة فقهية للنساء فقط
13 Nov, 05:00
السلام عليكم
اني طالبه كومتني المدرسه وجانت صديقتي فاتحه الكتاب واني قريت بالكتاب والمدرسه ما نتبهت لهل شي وأخذت درجه هل يعتبر هذا غش وحرام ام لا
◻️عليكم السلام ورحمة الله
نعم يحرم الغش.
اني طالبه كومتني المدرسه وجانت صديقتي فاتحه الكتاب واني قريت بالكتاب والمدرسه ما نتبهت لهل شي وأخذت درجه هل يعتبر هذا غش وحرام ام لا
◻️عليكم السلام ورحمة الله
نعم يحرم الغش.
أسئلة فقهية للنساء فقط
13 Nov, 05:00
السلام عليكم
اني طالبة جامعه هل يجوز احجي وياة السايق لنه اني عندي خط وابو الخط ينتصل علية واني اخابره امرات وارسله ع مود دوام
◻️عليكم السلام ورحمة الله
يجوز مع الأمن من الوقوع في الحرام.
اني طالبة جامعه هل يجوز احجي وياة السايق لنه اني عندي خط وابو الخط ينتصل علية واني اخابره امرات وارسله ع مود دوام
◻️عليكم السلام ورحمة الله
يجوز مع الأمن من الوقوع في الحرام.
أسئلة فقهية للنساء فقط
13 Nov, 05:00
السلام عليكم
انه اليوم خلصت من دورتي وغتسلت فبعد فتره نزل عليه شوي دم خفيف ونكطع اعيد الغسل؟
◻️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا كان رجوع الدم داخل العشرة ولا يتجاوزها فهو من الحيض وعليك اعادة الغسل بعد النقاء التام.
انه اليوم خلصت من دورتي وغتسلت فبعد فتره نزل عليه شوي دم خفيف ونكطع اعيد الغسل؟
◻️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا كان رجوع الدم داخل العشرة ولا يتجاوزها فهو من الحيض وعليك اعادة الغسل بعد النقاء التام.
أسئلة فقهية للنساء فقط
13 Nov, 05:00
السلام عليكم
سؤال قبل كم سنه اخوي لگه بسيارة سماعات وماعرف المن يصير احد يسمع بيهن لو اكو اشكال؟
◻️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تأخذ حكم اللقطة : إذا كانت لها علامة يمكن الوصول بها إلى مالكها وبلغت قيمتها درهما فما زاد وجب التعريف بها والفحص عن مالكها، فإن لم يعثر عليه تخير الملتقط بين أن يحفظها لمالكها ما لم ييأس من ايصالها إليه وله حينئذ أن ينتفع بها مع التحفظ على عينها،
وبين أن يتصدق بها عن مالكها، والأحوط وجوبا عدم تملكها.
واذا لم تكن لها علامة يصفها بها من يدعيه جاز للملتقط أن يتملكها وإن بلغت قيمتها درهما أو زادت عليه على الأظهر، ولكن الأحوط استحبابا أن يتصدق به عن مالكه.
سؤال قبل كم سنه اخوي لگه بسيارة سماعات وماعرف المن يصير احد يسمع بيهن لو اكو اشكال؟
◻️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تأخذ حكم اللقطة : إذا كانت لها علامة يمكن الوصول بها إلى مالكها وبلغت قيمتها درهما فما زاد وجب التعريف بها والفحص عن مالكها، فإن لم يعثر عليه تخير الملتقط بين أن يحفظها لمالكها ما لم ييأس من ايصالها إليه وله حينئذ أن ينتفع بها مع التحفظ على عينها،
وبين أن يتصدق بها عن مالكها، والأحوط وجوبا عدم تملكها.
واذا لم تكن لها علامة يصفها بها من يدعيه جاز للملتقط أن يتملكها وإن بلغت قيمتها درهما أو زادت عليه على الأظهر، ولكن الأحوط استحبابا أن يتصدق به عن مالكه.
أسئلة فقهية للنساء فقط
13 Nov, 04:59
سلام عليكم ورحمه الله
قريت هذا الجواب بالقناة لأحد الأخوات كان سؤالها بخصوص الأستأذان من الخطيب قبل الطلعة
_ لا يجب عليك اخذ الاذن منه عند الخروج من
البيت إذا كان هناك شرط إرتكازي بانها تكون بعد الزفاف ولو كان منشأ هذا الشرط التعارف الخارجي.
ما فهمت موضوع الشرط
في الحاله العادية من دون شرط جهه شنو الحكم ؟
مثلا اني ما كان أبالي سالفة الشرط
فيعني اني ما شرطت علية اطلع بحريتي دام اني ببيت اهلي
و لا هو شرط علية لازم استأذن منه وان كنت يم أهلي
و اذا هو ما يقبل اطلع بدون ما استأذن شنو الحكم ؟
اذا ممكن اريد الحكم برأي السيد محمد الصدر و السيد السيستاني اذا كان اكو اختلاف
◻️عليكم السلام ورحمة الله
يكفي العرف في تحقق الشرط.
ونجيب وفق فتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله.
قريت هذا الجواب بالقناة لأحد الأخوات كان سؤالها بخصوص الأستأذان من الخطيب قبل الطلعة
_ لا يجب عليك اخذ الاذن منه عند الخروج من
البيت إذا كان هناك شرط إرتكازي بانها تكون بعد الزفاف ولو كان منشأ هذا الشرط التعارف الخارجي.
ما فهمت موضوع الشرط
في الحاله العادية من دون شرط جهه شنو الحكم ؟
مثلا اني ما كان أبالي سالفة الشرط
فيعني اني ما شرطت علية اطلع بحريتي دام اني ببيت اهلي
و لا هو شرط علية لازم استأذن منه وان كنت يم أهلي
و اذا هو ما يقبل اطلع بدون ما استأذن شنو الحكم ؟
اذا ممكن اريد الحكم برأي السيد محمد الصدر و السيد السيستاني اذا كان اكو اختلاف
◻️عليكم السلام ورحمة الله
يكفي العرف في تحقق الشرط.
ونجيب وفق فتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله.
أسئلة فقهية للنساء فقط
13 Nov, 04:54
السلام عليكم
في صلاة الليل لمن نريد نستغفر لاربعين مؤمن نقول الهم اغفر لاربعين مؤمن؟ او نقول الاسم؟ وذا نقول الاسم نذكره مع اسم امه؟ او ابوه؟
◻️عليكم السلام ورحمة الله
تقولين
اللهم اغفر لفلان
اللهم اغفر لفلان وهكذا
في صلاة الليل لمن نريد نستغفر لاربعين مؤمن نقول الهم اغفر لاربعين مؤمن؟ او نقول الاسم؟ وذا نقول الاسم نذكره مع اسم امه؟ او ابوه؟
◻️عليكم السلام ورحمة الله
تقولين
اللهم اغفر لفلان
اللهم اغفر لفلان وهكذا
أسئلة فقهية للنساء فقط
13 Nov, 04:54
سلام عليكم أختي
سؤال اني مجايني الدوره من العشره الاولى من محرم
واليوم ويه الاذان لاحظت خيط من الدم سقط
هل اشطف و أصلي أم لا
◻️عليكم السلام ورحمة الله
اذا علمتِ باستمرار الدم بعد نزوله ثلاثة أيام متوالية ولو في الباطن فهو حيض ولا يصح منكِ الاتيان بالصلاة في أيام الدم إلا بعد حصول النقاء التام حتى من الباطن.
واما اذا لم تعلمي بأن احتملتِ استمرار الدم لمدة ثلاثة الايام ولو في الباطن فيجب عليكِ الجمع بين تروك الحائض وافعال المستحاضة.
تروك الحائض وافعال المستحاضة هي:
١/ يجب عليك الالتزام بالصوم و الصلاة مع العمل بأحكام الاستحاضة بحسب حالها.
٢/ يجب عليك ترك جميع مايحرم على الحائض كدخول المساجد والمقاربة وقراءة اية السجدة الواجبة
ولمس كلمات المصحف من دون وضوء ونحوه من المحرمات حتى يتبين لك استمراره او انقطاعه.
سؤال اني مجايني الدوره من العشره الاولى من محرم
واليوم ويه الاذان لاحظت خيط من الدم سقط
هل اشطف و أصلي أم لا
◻️عليكم السلام ورحمة الله
اذا علمتِ باستمرار الدم بعد نزوله ثلاثة أيام متوالية ولو في الباطن فهو حيض ولا يصح منكِ الاتيان بالصلاة في أيام الدم إلا بعد حصول النقاء التام حتى من الباطن.
واما اذا لم تعلمي بأن احتملتِ استمرار الدم لمدة ثلاثة الايام ولو في الباطن فيجب عليكِ الجمع بين تروك الحائض وافعال المستحاضة.
تروك الحائض وافعال المستحاضة هي:
١/ يجب عليك الالتزام بالصوم و الصلاة مع العمل بأحكام الاستحاضة بحسب حالها.
٢/ يجب عليك ترك جميع مايحرم على الحائض كدخول المساجد والمقاربة وقراءة اية السجدة الواجبة
ولمس كلمات المصحف من دون وضوء ونحوه من المحرمات حتى يتبين لك استمراره او انقطاعه.
أسئلة فقهية للنساء فقط
13 Nov, 04:54
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احدى الاخوات تريد الذهاب للعمرة وهي بالجامعة هل يجوز ان تعمل تقرير طبي لاجل احتساب إجازة ولاتعتبر غياب علما أنها تدفع اجور الدوام المسائي للجامعة
لان ماينطون إجازة لللعمرة فقط وفاة أو مرض
وهي تدفع اجور للجامعة دراسة مسائي وليست صباحي بدون مقابل
لكن حتى لايكون ضرر الفصل بسبب الغياب
◻️عليكم السلام ورحمة الله
يحرم الكذب.
احدى الاخوات تريد الذهاب للعمرة وهي بالجامعة هل يجوز ان تعمل تقرير طبي لاجل احتساب إجازة ولاتعتبر غياب علما أنها تدفع اجور الدوام المسائي للجامعة
لان ماينطون إجازة لللعمرة فقط وفاة أو مرض
وهي تدفع اجور للجامعة دراسة مسائي وليست صباحي بدون مقابل
لكن حتى لايكون ضرر الفصل بسبب الغياب
◻️عليكم السلام ورحمة الله
يحرم الكذب.
أسئلة فقهية للنساء فقط
11 Nov, 20:51
🔹🔹السلام عليكم
عندي سؤال
بعد ما كملت غسل الجنابة شفت أثر حمرة ع ايدي هل يبطل الغسل ام لا
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا كان مانعا من وصول الماء إلى البشرة فهو مبطل للغسل وعليك إزالته وغسل موضعه بنية اتمام الغسل واذا صدر منك الحدث الأصغر قبل تصحيح الغسل فالأحوط وجوبا ضم الوضوء له لأداء الصلاة وعليك إعادة الصلاة التي صليتها بذلك الغسل الباطل.
عندي سؤال
بعد ما كملت غسل الجنابة شفت أثر حمرة ع ايدي هل يبطل الغسل ام لا
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا كان مانعا من وصول الماء إلى البشرة فهو مبطل للغسل وعليك إزالته وغسل موضعه بنية اتمام الغسل واذا صدر منك الحدث الأصغر قبل تصحيح الغسل فالأحوط وجوبا ضم الوضوء له لأداء الصلاة وعليك إعادة الصلاة التي صليتها بذلك الغسل الباطل.
أسئلة فقهية للنساء فقط
11 Nov, 20:38
⁉️ألسلام عليكم
ست بس اكو موضوع مسبب عندي أشكال شرعي
اني اذهب الى دكتور اختصاص جراحة أعصاب والدكتور بعض الأحيان يعمل لي تمارين ومنها ان امسك اصابعة وأغلق يدي عليها بقوة هل في هذا الفعل حرام عليه
علما انه اني ماعرف دكتورة اختصاص أعصاب وهوااي نصحوني بهذا الدكتور وشبه لگيت استجابة على العلاج الي ينطي الية
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
●يحق للمرأة مراجعة الطبيب اذا اضطرّت الى العلاج من مرضها وكان الطبيب الرجل ارفق بعلاجها من الطبيبة، واِلاّ فلتراجع الطبيبة ولا يحقّ لها مراجعة الطبيب.
● ويحق للطبيب اللمس اذا توقفت معالجتها على اللمس.
ست بس اكو موضوع مسبب عندي أشكال شرعي
اني اذهب الى دكتور اختصاص جراحة أعصاب والدكتور بعض الأحيان يعمل لي تمارين ومنها ان امسك اصابعة وأغلق يدي عليها بقوة هل في هذا الفعل حرام عليه
علما انه اني ماعرف دكتورة اختصاص أعصاب وهوااي نصحوني بهذا الدكتور وشبه لگيت استجابة على العلاج الي ينطي الية
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
●يحق للمرأة مراجعة الطبيب اذا اضطرّت الى العلاج من مرضها وكان الطبيب الرجل ارفق بعلاجها من الطبيبة، واِلاّ فلتراجع الطبيبة ولا يحقّ لها مراجعة الطبيب.
● ويحق للطبيب اللمس اذا توقفت معالجتها على اللمس.
أسئلة فقهية للنساء فقط
11 Nov, 20:27
📬سلام عليكم
هل غسل الحيض يجزي عن الوضوء؟
اني من اغسل غسل الحيض مااتوضئ كبل اصلي...
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
غسل الحيض يجزئ عن الوضوء والأحوط استحبابا بل الافضل الوضوء قبله.
هل غسل الحيض يجزي عن الوضوء؟
اني من اغسل غسل الحيض مااتوضئ كبل اصلي...
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
غسل الحيض يجزئ عن الوضوء والأحوط استحبابا بل الافضل الوضوء قبله.
أسئلة فقهية للنساء فقط
11 Nov, 20:10
💠السلام عليكم
انا اليوم غسلت غسل الحيض
وبعد ذلك اكتشفت بعد الغسل وجود بقايا من طلاء الاضافر فما هو الحكم؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
عليك إزالته وغسل موضعه بنية اتمام الغسل واذا صدر منك الحدث الأصغر قبل تصحيح الغسل فالأحوط وجوبا ضم الوضوء له لأداء الصلاة وعليك إعادة الصلاة التي صليتها بذلك الغسل الباطل.
انا اليوم غسلت غسل الحيض
وبعد ذلك اكتشفت بعد الغسل وجود بقايا من طلاء الاضافر فما هو الحكم؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
عليك إزالته وغسل موضعه بنية اتمام الغسل واذا صدر منك الحدث الأصغر قبل تصحيح الغسل فالأحوط وجوبا ضم الوضوء له لأداء الصلاة وعليك إعادة الصلاة التي صليتها بذلك الغسل الباطل.
أسئلة فقهية للنساء فقط
11 Nov, 19:01
السلام عليكم
من سجدت وقريت التسبيح سهواً گلت سمع الله لمن حمده
وهم مرات اذكرها من اگعد من السجود
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجب سجود السهو للكلام سهواً.
من سجدت وقريت التسبيح سهواً گلت سمع الله لمن حمده
وهم مرات اذكرها من اگعد من السجود
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجب سجود السهو للكلام سهواً.
أسئلة فقهية للنساء فقط
11 Nov, 18:58
السلام عليكم
اني اكملت ٣٧ يوم من دعاء العهد واليوم نسيت وتذكرته الساعة ١١:51 وقريتة هل اذا كملته يحتسب أجره يعني بدون مااعيد من الصفر اكمل من ٣٧
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الوارد هو قراءته صباحا قبل الظهر.
وتعيدين الختمة من جديد.
اني اكملت ٣٧ يوم من دعاء العهد واليوم نسيت وتذكرته الساعة ١١:51 وقريتة هل اذا كملته يحتسب أجره يعني بدون مااعيد من الصفر اكمل من ٣٧
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الوارد هو قراءته صباحا قبل الظهر.
وتعيدين الختمة من جديد.
أسئلة فقهية للنساء فقط
11 Nov, 18:58
🍃السلام عليكم ورحمة الله
اني لمن جنت اصلي بل ركوع اگول سبحان الله سبحان ربي العظيم وبحمده اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
صحيحه لو خطاء
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
صحيح.
اني لمن جنت اصلي بل ركوع اگول سبحان الله سبحان ربي العظيم وبحمده اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
صحيحه لو خطاء
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
صحيح.
أسئلة فقهية للنساء فقط
11 Nov, 18:58
📤السلام عليكم
ما حكم النظر الى رقبة الرجل بدون قصد ؟
يعني احيانا بالموبايل المح رقبة رجل وربما ما اقصد ابوعلة وبعدها ازيح بصري .
2_ وهل يجوز النظر الى يد الرجل الى حد الكتف لا ننظر اليه ؟ ويكون النظر بدون قصد لان احيانا ارى رجال يرتدون ملابس قصيرة ردن الثوب .
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. ٢. يحرم على المرأة النظر الى بدن الرجل الاجنبي بتلذذ شهوي أو مع الريبة، بل الاحوط لزوماً ان لا تنظر الى غير ما جرت السيرة على عدم الالتزام بستره كالرأس واليدين والقدمين ونحوها وان كان بلا تلذذ شهوي ولا ريبة، واما نظرها الى هذه المواضع من بدنه من دون ريبة ولا تلذذ شهوي فالظاهر جوازه، وان كان الاحوط تركه أيضا.
ما حكم النظر الى رقبة الرجل بدون قصد ؟
يعني احيانا بالموبايل المح رقبة رجل وربما ما اقصد ابوعلة وبعدها ازيح بصري .
2_ وهل يجوز النظر الى يد الرجل الى حد الكتف لا ننظر اليه ؟ ويكون النظر بدون قصد لان احيانا ارى رجال يرتدون ملابس قصيرة ردن الثوب .
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. ٢. يحرم على المرأة النظر الى بدن الرجل الاجنبي بتلذذ شهوي أو مع الريبة، بل الاحوط لزوماً ان لا تنظر الى غير ما جرت السيرة على عدم الالتزام بستره كالرأس واليدين والقدمين ونحوها وان كان بلا تلذذ شهوي ولا ريبة، واما نظرها الى هذه المواضع من بدنه من دون ريبة ولا تلذذ شهوي فالظاهر جوازه، وان كان الاحوط تركه أيضا.
أسئلة فقهية للنساء فقط
11 Nov, 18:57
🔸🔹السلام عليكم قبل اكثر من عشر ايام غسلت غسل الحيض الان هم شفت اكو دم لكن مو موعد دورتي وصارله يومين شنو حكمه
ارجو الاجابه
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا استمر الدم لثلاثة ايام دون انقطاع ولو في باطن الفرج فهو حيض بشرط ان لا يزاحم وقت عادتك.
وإذا كان الدم فاقدا لصفات الحيض فلا تتحيضين به الا من حين علمك باستمراره لثلاثة أيام ومع احتمال الاستمرار والانقطاع فالأحوط وجوبا الجمع بين تروك الحائض وافعال المستحاضة الى ان يحصل العلم باستمراره.
أي تصلين وتتركين جميع المحرمات على الحائض الى ان يحصل لك العلم بإستمراره.
ومعنى المزاحمة انك لا ترين الدم بوقت عادتك قبل اكمال عشرة أيام.
وأما إذا كان متقطعا بحيث يكون هناك فترات نقاء تام فهو دم استحاضة وعليك اداء الصلاة مع العمل بأحكام الاستحاضة بحسب حالها.
ارجو الاجابه
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا استمر الدم لثلاثة ايام دون انقطاع ولو في باطن الفرج فهو حيض بشرط ان لا يزاحم وقت عادتك.
وإذا كان الدم فاقدا لصفات الحيض فلا تتحيضين به الا من حين علمك باستمراره لثلاثة أيام ومع احتمال الاستمرار والانقطاع فالأحوط وجوبا الجمع بين تروك الحائض وافعال المستحاضة الى ان يحصل العلم باستمراره.
أي تصلين وتتركين جميع المحرمات على الحائض الى ان يحصل لك العلم بإستمراره.
ومعنى المزاحمة انك لا ترين الدم بوقت عادتك قبل اكمال عشرة أيام.
وأما إذا كان متقطعا بحيث يكون هناك فترات نقاء تام فهو دم استحاضة وعليك اداء الصلاة مع العمل بأحكام الاستحاضة بحسب حالها.
أسئلة فقهية للنساء فقط
11 Nov, 18:57
💠السلام عليكم
اذا المره منقطعه عنها الدوره الشهريه وزوجها توفه هم واجب عليها تلزم عده ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نعم يجب .
اذا المره منقطعه عنها الدوره الشهريه وزوجها توفه هم واجب عليها تلزم عده ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نعم يجب .
أسئلة فقهية للنساء فقط
11 Nov, 18:56
📬السلام عليكم ماحكم بالرقص بالخطوبه امام زوجي بعد ماصررت على ذمته والباقي بس نساء وعلى موالد مو اغاني
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجوز الرقص أمام النساء على الأحوط وجوبا.
ويجوز الرقص أمام الزوج فقط.
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجوز الرقص أمام النساء على الأحوط وجوبا.
ويجوز الرقص أمام الزوج فقط.
أسئلة فقهية للنساء فقط
08 Nov, 11:43
🔶🔸السلام عليكم سؤالي ع البوت
اني ذات عادة عددية ثابتة لمدة ٦ايام فقط ،في اليوم السادس اغتسل ،قليل جداً يعبر لليوم الي بعده يعني اقصد قليل كلش يعبر الدم فوك ال 6ايام
لكن صار حوالي ٣اشهر او اكثر اتوقع ٤اشهراخر يوم من الدورة يعني ورا مااتاكد بيوم السادس يصير نقاء اغتسل وهيج ورا الاغتسال مثل العصر او بليل الكا سائل اصفر لونه باهت كلش وبارد ومااحس بي يستمر يوم او يومين وبعدها يروح هل هي افرزات ع الرغم اني مجانت تنزل هيج افرزات قبل تنزل بيضاء اللون بس الاشهر المضت حوالي من شهر ٧حسب الي اذكره لو حيض ع الرغم ماتشبه الدم نهائيا لان اللون كلش فاتح
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الصفرة التي تلوث القطنة عند الاختبار في اخريات الدورة الشهرية تعتبر استمراراً لدم الدورة ـ مالم يتجاوز العشرة ايام - ولا تصح منك الصلاة إلا بعد حصول النقاء التام.
وامّا اذا نزل من المرأة سائل آخر غير الدم فلا علاقة له بدم الدورة وان كان لونه ضارباً إلى الاصفرار وهو محكوم بالطهارة.
اني ذات عادة عددية ثابتة لمدة ٦ايام فقط ،في اليوم السادس اغتسل ،قليل جداً يعبر لليوم الي بعده يعني اقصد قليل كلش يعبر الدم فوك ال 6ايام
لكن صار حوالي ٣اشهر او اكثر اتوقع ٤اشهراخر يوم من الدورة يعني ورا مااتاكد بيوم السادس يصير نقاء اغتسل وهيج ورا الاغتسال مثل العصر او بليل الكا سائل اصفر لونه باهت كلش وبارد ومااحس بي يستمر يوم او يومين وبعدها يروح هل هي افرزات ع الرغم اني مجانت تنزل هيج افرزات قبل تنزل بيضاء اللون بس الاشهر المضت حوالي من شهر ٧حسب الي اذكره لو حيض ع الرغم ماتشبه الدم نهائيا لان اللون كلش فاتح
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الصفرة التي تلوث القطنة عند الاختبار في اخريات الدورة الشهرية تعتبر استمراراً لدم الدورة ـ مالم يتجاوز العشرة ايام - ولا تصح منك الصلاة إلا بعد حصول النقاء التام.
وامّا اذا نزل من المرأة سائل آخر غير الدم فلا علاقة له بدم الدورة وان كان لونه ضارباً إلى الاصفرار وهو محكوم بالطهارة.
أسئلة فقهية للنساء فقط
08 Nov, 11:43
🟥السلام عليكم
في نافلة الليل هل يجوز ان أقرأ الحمد والاخلاص في الركعة الأولى والحمد والاخلاص في الركعة الثانية وما اقرأ سورة الكافرون؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز.
في نافلة الليل هل يجوز ان أقرأ الحمد والاخلاص في الركعة الأولى والحمد والاخلاص في الركعة الثانية وما اقرأ سورة الكافرون؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز.
أسئلة فقهية للنساء فقط
08 Nov, 11:42
🔹السلام عليكم
سؤال مرات بمدرسه نلگه اقلام بالگاع وماعرف المن ومرات ذبوهن حاويه
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز أخذها إن احرزت اعراض مالكها عنها.
سؤال مرات بمدرسه نلگه اقلام بالگاع وماعرف المن ومرات ذبوهن حاويه
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز أخذها إن احرزت اعراض مالكها عنها.
أسئلة فقهية للنساء فقط
08 Nov, 11:41
☁️السلام عليكم ... اني قبل فترة حلفت ان اني بعد ما استخير اي شي وحلفت بالقران بس هسة اني محتارة بين شيئين كلش مهم واريد استخير بيهن ... يصير لو لا ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا كانت الإستخارة أفضل من تركها فينحل القسم ولا كفارة عليك.
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا كانت الإستخارة أفضل من تركها فينحل القسم ولا كفارة عليك.
أسئلة فقهية للنساء فقط
08 Nov, 11:40
🟥السلام عليكم
هل يجوز شراء ملابس سود لغرض لبسها على الميت ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز.
هل يجوز شراء ملابس سود لغرض لبسها على الميت ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز.
أسئلة فقهية للنساء فقط
08 Nov, 11:38
📬السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... في نطق حرف الضاد أحياناً يظهر معي كأنه حرف ط في الصلاة الاخفاتية ولكن ابحث على القراءة الصحيحة واستمريت على قرائتي.. واضع اللسان بأعلى الفم وليس على الاسنان العليا او اضعها قريبة على الاسنان.. وشاهدت مقاطع يقولون انه ليس حرف الضاد انه حرف دال مفخمة ماالحكم وانا مستمرة ع قرائتي الاولى احيانا تكون قراءة البعض في اليوتيوب تشبه قرائتي واحيانا فيها خطأ ؟؟ هل تبطل الصلاة
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا اعتقد المصلي كون كلمة على وجه خاصّ من الإعراب أو البناء أو مخرج الحرف فصلّى مدّة على ذلك الوجه ثُمَّ تبيّن أنّه غلط صحّت صلاته، وإن كان الأحوط استحباباً إعادتها.
ويجب عليك تعلم اللفظ الصحيح
https://youtu.be/KIG4v1CLpDk?si
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا اعتقد المصلي كون كلمة على وجه خاصّ من الإعراب أو البناء أو مخرج الحرف فصلّى مدّة على ذلك الوجه ثُمَّ تبيّن أنّه غلط صحّت صلاته، وإن كان الأحوط استحباباً إعادتها.
ويجب عليك تعلم اللفظ الصحيح
https://youtu.be/KIG4v1CLpDk?si
أسئلة فقهية للنساء فقط
08 Nov, 11:36
🔹السلام عليكم
أنا طالبة وهواي أشوف بنات يغشون ويحطون دفاتر واوراق جوه الرحلة والموضوع يقهر بعض الطالبات وأنا من ضمنهم ندرس وتعبانين وذني البنات يتساون ويانه ومثلا نكول صار ظرف عندهم وغشن مره لكن كل امتحان والبنات اتفقو يكولون للادارة عنهم هل هذا حرام علينه ويعتبر فتنه؟ شكرا للأستماع وأعتذر على الاطالة💓
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجوز إذا لم تكن من وظيفتك إخبار الإدارة ، ويجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع توفر شروطهما وإذا لم ينتهين عن المنكر فالأحوط اظهار التنفر والازعاج من فعل المنكر.
أنا طالبة وهواي أشوف بنات يغشون ويحطون دفاتر واوراق جوه الرحلة والموضوع يقهر بعض الطالبات وأنا من ضمنهم ندرس وتعبانين وذني البنات يتساون ويانه ومثلا نكول صار ظرف عندهم وغشن مره لكن كل امتحان والبنات اتفقو يكولون للادارة عنهم هل هذا حرام علينه ويعتبر فتنه؟ شكرا للأستماع وأعتذر على الاطالة💓
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجوز إذا لم تكن من وظيفتك إخبار الإدارة ، ويجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع توفر شروطهما وإذا لم ينتهين عن المنكر فالأحوط اظهار التنفر والازعاج من فعل المنكر.
أسئلة فقهية للنساء فقط
08 Nov, 11:36
☁️السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي صلت ومن كملت صلاته شافت اكو قلم جاف عل ظفره خفيف صلاته باطلة لو صحيحة؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا كان مانعا من وصول الماء الى الاظفر فهو مبطل للوضوء وصلاتها باطلة.
اختي صلت ومن كملت صلاته شافت اكو قلم جاف عل ظفره خفيف صلاته باطلة لو صحيحة؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا كان مانعا من وصول الماء الى الاظفر فهو مبطل للوضوء وصلاتها باطلة.
أسئلة فقهية للنساء فقط
08 Nov, 11:36
⚡️السلام عليكم
من ارجع من الدوام اغسل وجهي بصابونه وبعدها اتوضى
هل وضوئي صحيح ام خاطئ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
غسل الوجه قبل الوضوء لا يضر بصحة الوضوء.
نعم يشترط ان لا تكون هناك بلة ظاهرة على اعضاء المسح ولا يصح الوضوء مع الرطوبة ، ولا بأس اذا كانت نداوة محضة أو مستهلكة.
من ارجع من الدوام اغسل وجهي بصابونه وبعدها اتوضى
هل وضوئي صحيح ام خاطئ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
غسل الوجه قبل الوضوء لا يضر بصحة الوضوء.
نعم يشترط ان لا تكون هناك بلة ظاهرة على اعضاء المسح ولا يصح الوضوء مع الرطوبة ، ولا بأس اذا كانت نداوة محضة أو مستهلكة.
أسئلة فقهية للنساء فقط
08 Nov, 11:35
🟥السلام عليكم
الي يقلد مرجع ويأخذ صوم بأجره لشخص يقلد مرجع اخر
هل يصح الصيام
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يصح ويعمل وفق رأي مقلده هو لا مقلد المتوفى.
الي يقلد مرجع ويأخذ صوم بأجره لشخص يقلد مرجع اخر
هل يصح الصيام
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يصح ويعمل وفق رأي مقلده هو لا مقلد المتوفى.
أسئلة فقهية للنساء فقط
02 Nov, 12:52
🍃السلام عليكم
هل الزار حرام بدون رهان
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز اللعب بها ولا خصوصية للنرد بهذا المعنى والنرد المحرم لعبة خاصة.
هل الزار حرام بدون رهان
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز اللعب بها ولا خصوصية للنرد بهذا المعنى والنرد المحرم لعبة خاصة.
أسئلة فقهية للنساء فقط
02 Nov, 12:46
🟨السلام عليكم تكلمت سهوا في الصلاة بعد القيام من الركوع قلت لاحول بدل مااقول سمع الله لمن حمده بعدين تذكرت وكلت سمع الله لمن حمده وكملت الصلاة ولم اسجد سجدتي السهو هل الصلاه صحيحه ام يجب اعادتها
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجب سجود السهو للكلام ساهياً.
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجب سجود السهو للكلام ساهياً.
أسئلة فقهية للنساء فقط
02 Nov, 12:41
🟥السلام عليكم في المدرسة أمرونا بان ننزل ننظف الساحة والممرات لان مدرستنا ماجايه واحنه كاضيها كله امتحانات وتعبانين ونزلونا وانا سويت حركة بايدي تبين انو ان منزعجه من هذا الامر وكعدنا نحجي انو احنه غرفتنا مانلحك انظفها من الامتحانات بعدين طلعت مدرستنا موجودة وصعدنا وهي عصبت كلش ليش منزلينا بدرسها وخذت منه معلومات شنو اسم المدرسة النزلتكم وحقها ماتعرف (على المديره) بعدين برأت المديره أعتقد طلعت الكلمة منها بالغلط
واحنه شلون فضفضنا الها بس انا مو وياهم بس الطالبات عن شلون نزلونا والخ..
هل بهذا أشكال؟ او سماعي وعدم نهي الهم بي أشكال شرعي؟ مع أنها تجاهرت بهل عيب
من نحجي عن شي يخص المدرسة مثل ماتشرح عدل او ماتفهم وهو عيب غير مستور مايعتبر غيبة لكن هل يعتبر من المحرمات الأخرى؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الغيبة : هي أن يُذكر المؤمن بعيب في غيبته مما يكون مستوراً عن الناس سواء أكان بقصد الانتقاص منه أم لا وسواء أكان العيب في بدنه أم في نسبه أم في خلقه أم في فعله أم في قوله أم في دينه أم في دنياه أم في غير ذلك مما يكون عيباً مستوراً عن الناس، كما لا فرق في الذكر بين أن يكون بالقول أم بالفعل الحاكي عن وجود العيب.
ويجب عند وقوع الغيبة التوبة والندم، والأحوط استحباباً الاستحلال من الشخص المغتاب ــ إذا لم تترتب على ذلك مفسدة ــ أو الاستغفار له.
واذا لم يكن العيب مستورا فليس من الغيبة ولكن لو كان بقصد الانتقاص منه او تحطيم الشخصية فهو حرام ويجب الاستغفار والتوبة.
واحنه شلون فضفضنا الها بس انا مو وياهم بس الطالبات عن شلون نزلونا والخ..
هل بهذا أشكال؟ او سماعي وعدم نهي الهم بي أشكال شرعي؟ مع أنها تجاهرت بهل عيب
من نحجي عن شي يخص المدرسة مثل ماتشرح عدل او ماتفهم وهو عيب غير مستور مايعتبر غيبة لكن هل يعتبر من المحرمات الأخرى؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الغيبة : هي أن يُذكر المؤمن بعيب في غيبته مما يكون مستوراً عن الناس سواء أكان بقصد الانتقاص منه أم لا وسواء أكان العيب في بدنه أم في نسبه أم في خلقه أم في فعله أم في قوله أم في دينه أم في دنياه أم في غير ذلك مما يكون عيباً مستوراً عن الناس، كما لا فرق في الذكر بين أن يكون بالقول أم بالفعل الحاكي عن وجود العيب.
ويجب عند وقوع الغيبة التوبة والندم، والأحوط استحباباً الاستحلال من الشخص المغتاب ــ إذا لم تترتب على ذلك مفسدة ــ أو الاستغفار له.
واذا لم يكن العيب مستورا فليس من الغيبة ولكن لو كان بقصد الانتقاص منه او تحطيم الشخصية فهو حرام ويجب الاستغفار والتوبة.
أسئلة فقهية للنساء فقط
02 Nov, 12:41
📨سلام عليكم
اني خليت حنة لماما ف ايدي دمرت صبغ هي حنة ام الكياس تقريبًا مثل الصبغ صار على ايدي هل يبطل الوضوء
ارجو الرد
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لون الحناء لا يضر بصحة الوضوء.
اني خليت حنة لماما ف ايدي دمرت صبغ هي حنة ام الكياس تقريبًا مثل الصبغ صار على ايدي هل يبطل الوضوء
ارجو الرد
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لون الحناء لا يضر بصحة الوضوء.
أسئلة فقهية للنساء فقط
02 Nov, 12:38
⁉️وسؤال آخر ، من اصلي صلاة القضاء اخر صلاتي لازم هم أسوي التسليم والشهاده لو عادي مااكولهن او مرات انساهن🥲.
✍يجب التشهد والتسليم .
ويمكنك الإطلاع على الصلاة الصحيحة عبر الرابط التالي:
https://t.me/figh_answers_for_women/96237
✍يجب التشهد والتسليم .
ويمكنك الإطلاع على الصلاة الصحيحة عبر الرابط التالي:
https://t.me/figh_answers_for_women/96237
أسئلة فقهية للنساء فقط
02 Nov, 12:38
📩س/احنه ثنين جناين كاعدين عد عيالنه عمتنه تضوجن فنظل بيناتنه نحجي عليه ،ع الشغلات الي مسويته ،او وحده تخبر الثانية عن الي سوته بس احنه ثنينه نعرف طبعه،فما حكم هذه الاحاديت التي تدور بيننا هل تعتبر غيبه.
✍الغيبة : هي أن يُذكر المؤمن بعيب في غيبته مما يكون مستوراً عن الناس سواء أكان بقصد الانتقاص منه أم لا وسواء أكان العيب في بدنه أم في نسبه أم في خلقه أم في فعله أم في قوله أم في دينه أم في دنياه أم في غير ذلك مما يكون عيباً مستوراً عن الناس، كما لا فرق في الذكر بين أن يكون بالقول أم بالفعل الحاكي عن وجود العيب.
ويجب عند وقوع الغيبة التوبة والندم، والأحوط استحباباً الاستحلال من الشخص المغتاب ــ إذا لم تترتب على ذلك مفسدة ــ أو الاستغفار له.
واذا لم يكن العيب مستورا فليس من الغيبة ولكن لو كان بقصد الانتقاص منه او تحطيم الشخصية فهو حرام وعليكما الاستغفار والتوبة.
✍الغيبة : هي أن يُذكر المؤمن بعيب في غيبته مما يكون مستوراً عن الناس سواء أكان بقصد الانتقاص منه أم لا وسواء أكان العيب في بدنه أم في نسبه أم في خلقه أم في فعله أم في قوله أم في دينه أم في دنياه أم في غير ذلك مما يكون عيباً مستوراً عن الناس، كما لا فرق في الذكر بين أن يكون بالقول أم بالفعل الحاكي عن وجود العيب.
ويجب عند وقوع الغيبة التوبة والندم، والأحوط استحباباً الاستحلال من الشخص المغتاب ــ إذا لم تترتب على ذلك مفسدة ــ أو الاستغفار له.
واذا لم يكن العيب مستورا فليس من الغيبة ولكن لو كان بقصد الانتقاص منه او تحطيم الشخصية فهو حرام وعليكما الاستغفار والتوبة.
أسئلة فقهية للنساء فقط
02 Nov, 12:37
📝السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن سؤال
اني حلفت ع شي اني مسويته وگلت والله من خوفي حلفت بس بعدين تندمت حيل هل صار علي حرام ؟
يعني اني ماعرف شلون وگلت والله
بس بعدين
تندمت
وستغفرت
وعندي بعد سؤال اذا ممكن
عندي ابن خالي عمره 13 واني مرات ما البس حجاب يمه لأن يگولون الولد عمره 15 يلا يبلغ واني اكبر منه بس هوا طلعله شوارب ف حرام انزع يمه الحجاب ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. يحرم الكذب الا فيما اذا كان لدفع الضرر عن النفس او عن المؤمن ، بل يجوز الحلف كذباً حينئذ _والأحوط وجوباً – عدم فعل ذلك اذا تمكنت من التورية .
والتورية وهي- ستر المعنى على المخاطب بفرض التحرز من الكذب.
مثال عن التورية كما لو يقول الشخص لا يوجد عندي الكتاب ويقصد في داخله داخل الغرفة او مكان معين لا يوجد فيه الكتاب وبهذا يكون قد استعمل التورية بلا كذب عليه.
٢. الأحوط وجوباً لبس الحجاب الكامل امام الصبي المميز اذا ترتب على نظره إلى النساء ثوران الشهوة فيه.
والصبي المميّز يقصد به غير البالغ الذي يدرك الشيء ويعقله ويختلف ذلك بحسب اختلاف الموارد، فالمميز في كل مورد بحسبه.
فالمميزُ للصلاة مَن يعقل الصلاة ويعرف انها عبادة ويميزها عن الحركات والاقوال المشابهة لها.
والمميزُ في البيع مَن يعرف انّه معاملة تعني المبادلة بين المالين ،وهكذا.
اني حلفت ع شي اني مسويته وگلت والله من خوفي حلفت بس بعدين تندمت حيل هل صار علي حرام ؟
يعني اني ماعرف شلون وگلت والله
بس بعدين
تندمت
وستغفرت
وعندي بعد سؤال اذا ممكن
عندي ابن خالي عمره 13 واني مرات ما البس حجاب يمه لأن يگولون الولد عمره 15 يلا يبلغ واني اكبر منه بس هوا طلعله شوارب ف حرام انزع يمه الحجاب ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. يحرم الكذب الا فيما اذا كان لدفع الضرر عن النفس او عن المؤمن ، بل يجوز الحلف كذباً حينئذ _والأحوط وجوباً – عدم فعل ذلك اذا تمكنت من التورية .
والتورية وهي- ستر المعنى على المخاطب بفرض التحرز من الكذب.
مثال عن التورية كما لو يقول الشخص لا يوجد عندي الكتاب ويقصد في داخله داخل الغرفة او مكان معين لا يوجد فيه الكتاب وبهذا يكون قد استعمل التورية بلا كذب عليه.
٢. الأحوط وجوباً لبس الحجاب الكامل امام الصبي المميز اذا ترتب على نظره إلى النساء ثوران الشهوة فيه.
والصبي المميّز يقصد به غير البالغ الذي يدرك الشيء ويعقله ويختلف ذلك بحسب اختلاف الموارد، فالمميز في كل مورد بحسبه.
فالمميزُ للصلاة مَن يعقل الصلاة ويعرف انها عبادة ويميزها عن الحركات والاقوال المشابهة لها.
والمميزُ في البيع مَن يعرف انّه معاملة تعني المبادلة بين المالين ،وهكذا.
أسئلة فقهية للنساء فقط
02 Nov, 12:37
📬السلام عليكم
اني عندي صيام لازم اقضي 7 ايام واني هسة ما اكدر اصومه لأن عندي دوام ودراسة ادوخ واتخربط شلون ؟
وسؤال ثاني إذا اريد احط لشعري دهن أو سيروم لأطراف الشعر يمنع الوضوء ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. وجوب القضاء موسع وإذا أخرت القضاء لحين مجيء شهر رمضان فعليك مع القضاء فيما بعد دفع فدية تأخير القضاء وهي ثلاثة ارباع الكيلو من الطحين او التمر ونحوه عن كل يوم تعطى للفقير المتدين.
٢. لا يبطل الوضوء إذا لم يكن المانع على مواضع المسح.
اني عندي صيام لازم اقضي 7 ايام واني هسة ما اكدر اصومه لأن عندي دوام ودراسة ادوخ واتخربط شلون ؟
وسؤال ثاني إذا اريد احط لشعري دهن أو سيروم لأطراف الشعر يمنع الوضوء ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
١. وجوب القضاء موسع وإذا أخرت القضاء لحين مجيء شهر رمضان فعليك مع القضاء فيما بعد دفع فدية تأخير القضاء وهي ثلاثة ارباع الكيلو من الطحين او التمر ونحوه عن كل يوم تعطى للفقير المتدين.
٢. لا يبطل الوضوء إذا لم يكن المانع على مواضع المسح.
أسئلة فقهية للنساء فقط
02 Nov, 12:37
🍃السلام عليكم
اني من كنت صايمه بلعت لعاب بس كان اكو دم في أسناني بس اني ماشفته بعدين رحت بصقت شفت اكو دم خرج شنو حكم صيامي باطل
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يبطل الصوم إذا لم تتعمدي بلع الدم.
اني من كنت صايمه بلعت لعاب بس كان اكو دم في أسناني بس اني ماشفته بعدين رحت بصقت شفت اكو دم خرج شنو حكم صيامي باطل
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يبطل الصوم إذا لم تتعمدي بلع الدم.
أسئلة فقهية للنساء فقط
02 Nov, 12:36
🟨السلام عليكم
بلا زحمة عندي سؤال اذا اني الدوره مالتي عادة ٧ ايام وتخلص وهالشهر صارت ٨ ايام ومرت تقريبا ١٧ ساعه بدون قطرة دم وراها غسلت وصليت وزوجي تقربلي واثناء العلاقة طلع دم
هنا يعتبر اثم علينه؟؟
وشلون ندفع دية او شي؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا حرمة مع عدم العلم والتعمد ويجب إعادة الغسل بعد النقاء التام إذا كان رجوع الدم داخل العشرة ولا يتجاوزها.
بلا زحمة عندي سؤال اذا اني الدوره مالتي عادة ٧ ايام وتخلص وهالشهر صارت ٨ ايام ومرت تقريبا ١٧ ساعه بدون قطرة دم وراها غسلت وصليت وزوجي تقربلي واثناء العلاقة طلع دم
هنا يعتبر اثم علينه؟؟
وشلون ندفع دية او شي؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا حرمة مع عدم العلم والتعمد ويجب إعادة الغسل بعد النقاء التام إذا كان رجوع الدم داخل العشرة ولا يتجاوزها.
أسئلة فقهية للنساء فقط
25 Oct, 20:49
سؤال اخر فضلاً.. كم مبلغ كفارة الافطار عمداً في مكتب السيد علي السيستاني دام ظله العالي؟
حيّاكم الله.
يستلم مكتب سماحة السيد السيستاني دام ظله الوارف ٢٥ الفا كفارة الافطار المتعمد عن اليوم الواحد.
حيّاكم الله.
يستلم مكتب سماحة السيد السيستاني دام ظله الوارف ٢٥ الفا كفارة الافطار المتعمد عن اليوم الواحد.
أسئلة فقهية للنساء فقط
25 Oct, 20:45
السلام عليكم
هل يجوز كنس البيت في الليل
لان البعض يقول كنس البيت في الليل يورث الفقر والحظ السيئ هل هذا صحيح؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز.
ولا صحة لما قيل.
هل يجوز كنس البيت في الليل
لان البعض يقول كنس البيت في الليل يورث الفقر والحظ السيئ هل هذا صحيح؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز.
ولا صحة لما قيل.
أسئلة فقهية للنساء فقط
25 Oct, 20:44
سلام عليكم
عندي سؤال...
مره حطيت صبغ اضافر ووخرته بساعيتها بس بعد فترة طويلة لاحظت باقي شوي صبغ
في هذه الحاله هل صلاتي باطله ام لا مع العلم الصبغ كلش قليل بس چان الماي يوصل للاظفر كامل
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا كان مانعا من وصول الماء إلى البشرة فيجب ازالته وإعادة الوضوء والصلاة.
عندي سؤال...
مره حطيت صبغ اضافر ووخرته بساعيتها بس بعد فترة طويلة لاحظت باقي شوي صبغ
في هذه الحاله هل صلاتي باطله ام لا مع العلم الصبغ كلش قليل بس چان الماي يوصل للاظفر كامل
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا كان مانعا من وصول الماء إلى البشرة فيجب ازالته وإعادة الوضوء والصلاة.
أسئلة فقهية للنساء فقط
25 Oct, 20:44
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال ماذا نعني بالصبي المميز
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الصبي المميّز يقصد به غير البالغ الذي يدرك الشيء ويعقله ويختلف ذلك بحسب اختلاف الموارد، فالمميز في كل مورد بحسبه.
فالمميزُ للصلاة مَن يعقل الصلاة ويعرف انها عبادة ويميزها عن الحركات والاقوال المشابهة لها.
والمميزُ في البيع مَن يعرف انّه معاملة تعني المبادلة بين المالين ،وهكذا.
سؤال ماذا نعني بالصبي المميز
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الصبي المميّز يقصد به غير البالغ الذي يدرك الشيء ويعقله ويختلف ذلك بحسب اختلاف الموارد، فالمميز في كل مورد بحسبه.
فالمميزُ للصلاة مَن يعقل الصلاة ويعرف انها عبادة ويميزها عن الحركات والاقوال المشابهة لها.
والمميزُ في البيع مَن يعرف انّه معاملة تعني المبادلة بين المالين ،وهكذا.
أسئلة فقهية للنساء فقط
25 Oct, 19:09
🟡السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اختي موضفة اكتملت سنتها الخمسية يوم امس وهي امس استلمت الراتب الشهري هل واجب عليها تخميس الراتب الذي استلمته امس ام لا ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نعم يجب دفع خمس أجرة الأيام التي عملت فيها خلال ذلك الشهر .
اختي موضفة اكتملت سنتها الخمسية يوم امس وهي امس استلمت الراتب الشهري هل واجب عليها تخميس الراتب الذي استلمته امس ام لا ؟
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نعم يجب دفع خمس أجرة الأيام التي عملت فيها خلال ذلك الشهر .
أسئلة فقهية للنساء فقط
25 Oct, 19:08
⁉️السلام عليكم
العفوا سؤال
هل يجوز لبس القلاده
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز ولكن يحرم الظهور بها أمام الأجانب.
العفوا سؤال
هل يجوز لبس القلاده
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز ولكن يحرم الظهور بها أمام الأجانب.
أسئلة فقهية للنساء فقط
25 Oct, 18:42
📤السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ما حكم المراه في الحداد اذا ارادت ان تضع العطر او المعطر فهل يجوز لها ذلك
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجوز.
ويجب على المتوفي عنها زوجها :
1. أن تعتد عدة الوفاة صغيرة كانت أم كبيرة،وكذا اذا كان لديه اكثر من زوجة فتجب العدة على كل واحدة منهما.
ولكن يختلف مقدار عدة الوفاة تبعا لوجود الحمل وعدمه
فإذا لم تكن الزوجة حاملا اعتدت أربعة أشهر وعشرة أيام
و يحسب على الأشهر الهجرية ويبدأ الحساب من اول يوم وفاته.
2) يجب عليها الحداد ما دامت في العدة، والمقصود به ترك ما يعد زينة لها سواء في البدن أم في اللباس، فتترك الكحل والطيب والخضاب والحمرة والخطاط ونحوها كما تجتنب لبس المصوغات الذهبية والفضية وغيرها من أنواع الحلي، وكذا اللباس الأحمر والأصفر ونحوهما من الألوان التي تعد زينة عند العرف، وربما يكون اللباس الأسود كذلك إما لكيفية تفصيله أو لبعض الخصوصيات المشتمل عليها مثل كونه مخططا، وبالجملة عليها أن تترك في فترة العدة كل ما يعد زينة للمرأة بحسب العرف الاجتماعي الذي تعيشه، ومن المعلوم اختلافه بحسب اختلاف الأزمنة والأمكنة والتقاليد، وأما ما لا يعد زينة لها، مثل تنظيف البدن واللباس وتقليم الأظفار والاستحمام وتمشيط الشعر والافتراش بالفراش الفاخر والسكنى في المساكن المزينة وتزيين أولادها، فلا بأس به.
واما غير ذلك فغير واجب عليها.
3) لا يجب على المعتدة عدة الوفاة أن تبقى في البيت الذي كانت تسكنه عند وفاة زوجها، فيجوز لها تغيير مسكنها والانتقال إلى مسكن آخر للاعتداد فيه
4) لا يحرم عليها الخروج من بيتها الذي تعتد فيه إذا كان لضرورة تقتضيه، أو لأداء حق أو فعل طاعة أو قضاء حاجة، نعم يكره لها الخروج لغير ما ذكر، كما يكره لها المبيت خارج بيتها على الأقرب.
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجوز.
ويجب على المتوفي عنها زوجها :
1. أن تعتد عدة الوفاة صغيرة كانت أم كبيرة،وكذا اذا كان لديه اكثر من زوجة فتجب العدة على كل واحدة منهما.
ولكن يختلف مقدار عدة الوفاة تبعا لوجود الحمل وعدمه
فإذا لم تكن الزوجة حاملا اعتدت أربعة أشهر وعشرة أيام
و يحسب على الأشهر الهجرية ويبدأ الحساب من اول يوم وفاته.
2) يجب عليها الحداد ما دامت في العدة، والمقصود به ترك ما يعد زينة لها سواء في البدن أم في اللباس، فتترك الكحل والطيب والخضاب والحمرة والخطاط ونحوها كما تجتنب لبس المصوغات الذهبية والفضية وغيرها من أنواع الحلي، وكذا اللباس الأحمر والأصفر ونحوهما من الألوان التي تعد زينة عند العرف، وربما يكون اللباس الأسود كذلك إما لكيفية تفصيله أو لبعض الخصوصيات المشتمل عليها مثل كونه مخططا، وبالجملة عليها أن تترك في فترة العدة كل ما يعد زينة للمرأة بحسب العرف الاجتماعي الذي تعيشه، ومن المعلوم اختلافه بحسب اختلاف الأزمنة والأمكنة والتقاليد، وأما ما لا يعد زينة لها، مثل تنظيف البدن واللباس وتقليم الأظفار والاستحمام وتمشيط الشعر والافتراش بالفراش الفاخر والسكنى في المساكن المزينة وتزيين أولادها، فلا بأس به.
واما غير ذلك فغير واجب عليها.
3) لا يجب على المعتدة عدة الوفاة أن تبقى في البيت الذي كانت تسكنه عند وفاة زوجها، فيجوز لها تغيير مسكنها والانتقال إلى مسكن آخر للاعتداد فيه
4) لا يحرم عليها الخروج من بيتها الذي تعتد فيه إذا كان لضرورة تقتضيه، أو لأداء حق أو فعل طاعة أو قضاء حاجة، نعم يكره لها الخروج لغير ما ذكر، كما يكره لها المبيت خارج بيتها على الأقرب.
أسئلة فقهية للنساء فقط
25 Oct, 18:41
🔹🔹سلام عليكم
اني طالبة مقبله على مرحله اولى ونفتح قسم جديد (تقنيات التجميل بالليزر) وحابه اقدم علي لان بي فرص تعيين حلوة ومرغوب حالياً بالمحافظة
بس اريد اسال هل حلال ام حرام اقدم على هيج قسم كونه احد اختصاصاته هي التجميل والزينة للمرأة وممكن مستقبلاً افتح عياده تختص بانواع التجميل العلاجي وغير العلاجي بس اكيد مو تجميل يشوه او غير معقول
وشكراً 💜
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز في نفسه.
ويحرم النظر إلى العورة ولمسها.
اني طالبة مقبله على مرحله اولى ونفتح قسم جديد (تقنيات التجميل بالليزر) وحابه اقدم علي لان بي فرص تعيين حلوة ومرغوب حالياً بالمحافظة
بس اريد اسال هل حلال ام حرام اقدم على هيج قسم كونه احد اختصاصاته هي التجميل والزينة للمرأة وممكن مستقبلاً افتح عياده تختص بانواع التجميل العلاجي وغير العلاجي بس اكيد مو تجميل يشوه او غير معقول
وشكراً 💜
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز في نفسه.
ويحرم النظر إلى العورة ولمسها.
أسئلة فقهية للنساء فقط
25 Oct, 18:37
🍃السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزتي وجدت مال في الشارع من دون معرفه صاحبه وأنا يتيمة هل اعتبره صدقه لي نيابه عن صاحب المال ام يجب التصدق به على الفقير
ارجو الرد
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا لم يكن للمال علامة يمكن بها التعرف على صاحبه جاز تملكه والاحوط استحبابا التصدق به على الفقير المتدين.
عزيزتي وجدت مال في الشارع من دون معرفه صاحبه وأنا يتيمة هل اعتبره صدقه لي نيابه عن صاحب المال ام يجب التصدق به على الفقير
ارجو الرد
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا لم يكن للمال علامة يمكن بها التعرف على صاحبه جاز تملكه والاحوط استحبابا التصدق به على الفقير المتدين.
أسئلة فقهية للنساء فقط
25 Oct, 18:37
📬السلام عليكم هل منتجات الكفيل
حلال
مكتوب عليها انتاج البرازيل ومكتوب حلال
شنو حكمهه
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يتعامل مع تلك اللحوم على اساس الضوابط العامة فيحكم بحليتها في حالتين:
١- العلم او الاطمئنان بتذكيتها.
٢- قيام أمارة على التذكية كما لواشترى من بائع مسلم مع احتمال انه احرز تذكيته الشرعية دون ما اذا لم يحتمل ذلك.
وكذا الحكم فيما لوكان احد الوسطاء - في ايصال اللحوم من مصدرها- مسلما.
حلال
مكتوب عليها انتاج البرازيل ومكتوب حلال
شنو حكمهه
✍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يتعامل مع تلك اللحوم على اساس الضوابط العامة فيحكم بحليتها في حالتين:
١- العلم او الاطمئنان بتذكيتها.
٢- قيام أمارة على التذكية كما لواشترى من بائع مسلم مع احتمال انه احرز تذكيته الشرعية دون ما اذا لم يحتمل ذلك.
وكذا الحكم فيما لوكان احد الوسطاء - في ايصال اللحوم من مصدرها- مسلما.
12,158
subscribers
606
photos
10
videos
