سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ🍒

وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ لَا يَسْمَعُوا ۖ وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ

[ الحكمة من أمر الله عباده أن يسيروا في الأرض ]

{۞أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ دَمَّرَ اللهُ عَلَيۡهِمۡۖ وَلِلۡكَـٰفِرِینَ أَمۡثَـٰلُهَا } [سُورَةُ مُحَمَّدٍ: ١٠]

ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻴﻪ باﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ اﻟﺴﻴﺮ اﻟﺤﺴﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﺪاﻡ ﻭاﻟﺪﻭاﺏ ﺃﻭ اﻟﺴﻴﺮ اﻟﻤﻌﻨﻮﻱ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﺮ ﻭاﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻭ ﻛﺎﻥ اﻟﻠﻔﻆ ﻳﻌﻤﻬﻤﺎ ﻭﻫﻮ اﻟﺼﻮاﺏ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭاﻟﺤﺬﺭ ﺃﻥ ﻳﺤﻞ ﺑﺎﻟﻤﺨﺎﻃﺒﻴﻦ ﻣﺎ ﺣﻞ ﺑﺄﻭﻟﺌﻚ، ﻭﻟﻬﺬا ﺃﻣﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﻭﻟﻲ اﻷﺑﺼﺎﺭ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺑﻤﺎ ﺣﻞ ﺑﺎﻟﻤﻜﺬﺑﻴﻦ .

📚 "إعلام الموقعين" لابن القيم ١ / ١٠٣

«الجروح التي يداويها القرآن جبرها طويل المدى! 🌿🌸

‏

📻 تسجيل بث محاضرة للشيـخ| خالد الضاوي

#دعاء_شائع_خاطئ💦👇

قال الشيخ صالح آل الشيخ :

ومنذ قديم أرى خطأ المقولة التي تبنّاها العز بن عبد السلام وهي في دعائه : " ⬅️اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك"

هذا دعاء شائع ربما تسمعونه ، وأنا دائما اقول في لقاءاتي بالخطباء أننا إذا قلنا : يذل فيه أهل معصيتك ، معنى ذلك إنني #أدعو_بالذلة_على_نفسي_أولا ، فلا أحد يسلم من الذنب ، أنا استعمل دائما ( أن يعافى أهل معصيتك ) ونحن نحب العافية ، وهي تكون في الدين والدنيا.

وهنا ( يذل أهل معصيتك ) هي لغة أتى بها الفقيه العز بن عبد السلام يقصد بها أمراء وقته. وينبغي ألا ندعو بالذلة على جزء منا وفينا والله عزوجل يقول : "وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" [التوبة : 102]

{لقاء مع جريدة الرياض.}

ربك سيسالك عمن شاركتهم الاحتفال بهذا الهراء نعوذ بالله من الكفر والضلال ❌❌❌

👇👇👇👇

°•


﴿الأخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ﴾

أَيْ: كُلُّ صَدَاقَةٍ وَصَحَابَةٍ لِغَيْرِ اللَّهِ فَإِنَّهَا تَنْقَلِبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدَاوَةً إِلَّا مَا كَانَ لِلَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّهُ دَائِمٌ بِدَوَامِهِ.

- ابن كثير.

#الآن بث مباشـر

🔊 محاضرة | { وإن تطيعوه تهتدوا  }

🎙 للشيـخ | خالد الضاوي - حفظه الله

     📡 رابـــط البــث المبــاشر ↡↡ :
التيليجرام: t.me/libya_salafy?livestream

من أجمل القراءات اللهم بارك
رواية هشام عن ابن عامر 🌸

حدث ما كان يخشاه!

قال الشيخ الألباني رحمه الله: أخشى ما أخشاه أن تصبح الصور عند عامة المسلمين حتى السلفيين منهم أمراً مُباحا.

سلسلة الهدى والنور 393

⛔️حكم بيع كعكة رأس السنة

⬅️كعكة رأس السنة :
فلا يجوز التعاون على صنعها أو بيعها ؛ لأنه من التعاون على الإثم والعدوان

لأن عيد رأس السنة ليس من أعياد المسلمين ، فلا يجوز الاحتفال به ، ولا إعانة من يحتفل به .

✍️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ؛ لأن فيها إقرارا لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورضا به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر ، أو يهنئ بها غيره ؛ وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أبو داود (4031) " انتهى ملخصا .

📚"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (3 /45-46) .

الالباني رحمه الله
°•


‏ حكم أكل الحلوى في رأس السنة الميلادية.

السائل: بالنسبة لأكل الحلوى في مثل هذه الأيام هل يجوز هذا؟

الشيخ: ما فهمت عليك إيش أكل الحلوى هذا؟

السائل: يعني يجعلون حفلة بمناسبة رأس السنة الميلادية فيأكلون الحلوى مثلا..؟

الشيخ: لا يجوز، هذا تشبُّهٌ بالكفار.

[ الهدى والنور ١٠١٨ ]

#فائدة_اليوم :

•قال الشيخ صالح آل الشيخ (حفظه الله) :

الزمْ القُرآن، لا ترغبْ عن القُرآن في غيرِه، إذا كانت تُلْهِيك الأجهزة الحديثة اليوم، فلا تُلهينّك عن كتاب الله، فوالله إنّها ليستْ بالخير، الخيرُ في القُرآن لك في الدُّنيا وفي الآخرة، والعلم في القُرآن، والمعلومات في القُرآن، خُذْ مِنها ما ينفعُك في وقتٍ قليل، أمّا السّاعات الطّويلة الّتي تُلهي فيها عن العبادة، وعن العمل الصّالح، وعن تِلاوة القُرآن، وعن النّظر في السُّنّة، وعن النّظر في ما ينفع الإنسان في دُنياه وفي آخرته؛ وبال على المرء.

[من محاضرة بعنوان :
تأصيل العقيدة حماية من الأخطار الهدامة]

‏[مِنْ أفضلِ الصّدقاتِ]


-قال الإمامُ ابنُ رجبٍ:


"أفضلُ الصَّدقةِ:
تَعليمُ جَاهلٍ أو إيقاظُ غَافِلٍ"


(لطائف المعارف)(ص٥٤)

https://youtu.be/u7YN-1xESCo?si=J8EhkQ2YAtkmiku_

🔴 فائدة مهمة في عدم تعلق القلب الا بالله .

【 ومن صنع إليكم معروفًا فكافئوه 】

"وعلاقة هذا بالتوحيد كما قال المحققون: أن الذي صنع له معروف يكون في قلبه میل ونوع تذلل وخضوع في قلبه واسترواح لهذا الذي صنع إليه المعروف،
⇠ومعلوم أن تحقيق التوحيد لا يتم إلا بأن يكون القلب خاليًا من كل ما سوى الله -جل جلاله- وأن يكون ذله وخضوعه وعرفانه بالجميل هو لله -جل وعلا- وتخليص القلب من ذلك يكون بالمكافأة على المعروف، وأنه إذا أدى إليك معروفًا فخلص القلب من رؤية ذلك المعروف بأن ترد إليه معروفه؛ ولهذا قال: «فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه»،
↲ لأجل أن يتخلص القلب من أثر ذلك المعروف، فترى أنك دعوت له بقدر ترجو معه أنك قد كافأته، وهذا لتخليص القلب مما سوى الله -جل وعلا- وهذه مقامات لا يدركها إلا أرباب الإخلاص، وتحقيق التوحيد جعلنا الله وإياكم منهم".

📗 [التمهيد لشرح كتاب التوحيد للشيخ صالح آل الشيخ (صـ٤٩٨)].

‏.

كم مرةً قُلت في نفسك ياربّ ..
‏ثُم أعطاك فوق سُؤلك الضِّعف؟

#فائدة_اليوم :

•‏همة السلف في طلب تفسير القرآن:

قال الشعبي رحمه الله : "رحل مسروق إلى البصرة في تفسير آية ، فقيل له : إنّ الذي يفسرها رحلَ إلى الشام ; فتجهز ورحل إلى الشام حتى علم تفسيرها"

الجامع للقرطبي(1/42).

• اعتياد الذنوب

🎤 للشيخ:
أبي مصعب مجدي بن ميلود حفالة
-حفظه الله-

• للتحميل | https://t.me/abu_mos3ab/3551

.

من أصعب العبادات في زماننا
...#حسن_الخلق....

‌‏سَل اللَّه دائمًا ألّا يقطع عهدكَ مع القرآن !

‌‏فإن ساعاتٌك مع القرآن تعدل الدنيا وما فيها،
‌‏حِفظاً وتلاوةً وتدبُّراً واستشعاراً وخشوعاً
‌‏نعيمٌ لا يُدركه إلا من عاشه .🌧️

▪️مستقبلك الحقيقي في صيانة أولادك

قال ابن القيم رحمه الله:

«وَقَالَ بعض أهل الْعلم إِن الله سُبْحَانَهُ يسْأَل الْوَالِد عَن وَلَده يَوْم الْقِيَامَة قبل أَن يسْأَل الْوَلَد عَن وَالِده فإنه كَمَا أَن للْأَب على ابنه حَقًا فللابن على أَبِيه حق فَكَمَا قَالَ تَعَالَى {وَوَصينَا الْإِنْسَان بِوَالِديهِ حسنا} [العنكبوت 8 ]

قَالَ تَعَالَى {قوا أَنفسكُم وأهليكم نَارا وقودها النَّاس وَالْحِجَارَة} [التَّحْرِيم 6] قَالَ عَليّ بن أبي طَالب: علموهم وأدبوهم.

وَقَالَ تَعَالَى {واعبدوا الله وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئا وبالوالدين إحسانا وبذي الْقُرْبَى} [النِّسَاء 36]

وَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: «اعدلوا بَين أَوْلَادكُم» فوصية الله للآباء بأولادهم سَابِقَة على وَصِيَّة الْأَوْلَاد بآبائهم

قَالَ الله تَعَالَى {وَلَا تقتلُوا أَوْلَادكُم خشيَة إملاق} [الاسراء 31]

فَمن أهمل تَعْلِيم وَلَده مَا يَنْفَعهُ وَتَركه سدى فقد أَسَاءَ إِلَيْهِ غَايَة الْإِسَاءَة

وَأكْثر الْأَوْلَاد إِنَّمَا جَاءَ فسادهم من قبل الْآبَاء وإهمالهم لَهُم وَترك تعليمهم فَرَائض الدّين وسننه

فأضاعوهم صغَارًا فَلم ينتفعوا بِأَنْفسِهِم وَلم ينفعوا آبَاءَهُم كبارًا كَمَا عَاتب بَعضهم وَلَده على العقوق
فَقَالَ: يَا أَبَت إِنَّك عققتني صَغِيرا فعققتك كَبِيرا وأضعتني وليدا فأضعتك شَيخا»

[ابن القيم، تحفة المودود بأحكام المولود، صفحة ٢٢٩]

•••═══ ༻ • ‏• ༺═══•

🔴 حراااااااااااااااااااام 🔴
🔴 حراااااااااااااااااااام 🔴
🔴حرااااااااااااااااااااام 🔴

لبس الخيط الاحمر وغيره للحظ ،لدفع ضر،لجلب نفع ،لاعتقاد طاقة ايا كانت ....شرك بالله ان اعتقدها
وتشبه ❌محرم❌ ان لم يعتقد ولبسها تشبها بالكفار او للزينة

🔴قال تعالى : وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ🔴

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا في يدِه حلقةٌ من صُفْرٍ فقال: ما هذا؟ فقال: مِن الواهنةِ – يعني: علقتها من أجلِ الواهنةِ – قال انزعها فإنها لا تزيدُكَ إلا وهنًا فإنك لو متَّ وهي عليك ما أفلحتَ أبدًا.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

وفي مسند أحمد من حديث عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من علق تميمة فقد أشرك. وفي الحديث: من علق تميمة فلا أتم الله له، ومن علق ودعة فلا ودع الله له. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي

قال الله عز وجل:
﴿وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصتَ بِمُؤْمِنِينَ﴾.
سورة يوسف: ١٠٣.

يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم:
{ وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصتَ } على إيمانهم { بِمُؤْمِنِينَ } فإن مداركهم ومقاصدهم قد أصبحت فاسدة، فلا ينفعهم حرص الناصحين عليهم ولو عدمت الموانع، بأن كانوا يعلمونهم ويدعونهم إلى ما فيه الخير لهم، ودفع الشر عنهم، من غير أجر ولا عوض، ولو أقاموا لهم من الشواهد والآيات الدالات على صدقهم ما أقاموا.

- تفسير السعدي

🌻وصية نبوية🌻

🌻[من قال إذا أوى إلى فراشِه : الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني. الحمدُ لله الذي أطعمَني وسقاني. الحمدُ لله الذي منَّ عليَّ وأفضلَ، اللهمَّ ! إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّيَني من النارِ؛ فقد حمِدَ اللهَ بجميعِ محامدِ الخَلْقِ كلِّهم]

📒•الراوي: أنس بن مالك
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: ٣٤٤٤ 
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رجاله ثقات.

قال الشيخ #محمد_آدم_الإتيوبي رحمه الله :

كان النبي صلى الله عليه وسلم لتواضعه لا يتميز عن أصحابه، ولا يعرفه الغريب بينهم، كما في حديث ضمام بن ثعلبة رضي الله عنه.

📚 المصدر : #شرح_البخاري

قال رسول الله :

أفضلُ الصَّلاةِ بعدَ الصلاةِ المكتوبةِ، الصلاةُ في جَوفِ الليلِ.

رواه مسلم/١١٦٣

كلُّ أقدار الله خير كلُّها ، لا يشذُّ عن هذه القاعدة مثقال ذرّة ، وما أعقب صبر إلا خير ، فتلمّح بعين الإيمان حُسن العاقبة ، وليسكن قلبك إلى أنها محمودة لا محالة

📚 من استوفى طيباته واذهبها في هذه الدار حرمها هناك

💢 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

وأكمل الناس فيه أصونهم لنفسه في هذه الدار عن الحرام، فكما أن من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة، ومن لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، ومن أكل في صحاف الذهب والفضة في الدنيا لم يأكل فيها في الآخرة، كما قال النبي : «إنها لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة».
فمن استوفى طيباته ولذاته وأذهبها في هذه الدار حرمها هناك ، كما نعی سبحانه وتعالى على من أذهب طيباته في الدنيا واستمتع بها، ولهذا كان الصحابة - ومن تبعهم - يخافون من ذلك أشد الخوف.

📚 حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح للإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
ص// ٥٢٤ .

. 
  ❁  تحديث العامة بما لا يفقهون ليس من منهج السلف

  معالي الشيخ
         #صالح_آل_الشيخ - وفَّقه الله

💎 أيُغفر لي ؟!! ☝️


✍ عن عبدالرحمن بن جبير رضي الله عنه قال: " أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم شيخٌ كبير هرم، سقط حاجباه على عَينيه، وهو مدعم على عصًا - أي: متَّكئ على عصًا - حتى قام بين يدي النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيت رجلاً عمل الذنوبَ كلَّها، لم يترك داجة ولا حاجة إلاَّ أتاها، لو قسمَت خطيئتُه على أهل الأرض لأوبقَتهم - لأهلكَتهم - أله من تَوبة؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (( هل أسلمتَ؟ ))، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنَّك رسول الله، قال: (( تفعل الخيرات، وتترك السيئات، فيجعلهنَّ الله لك كلهنَّ خيرات ))، قال: وغدرَاتي وفَجراتي يا رسولَ الله؟ قال: (( نعم، وغَدراتك وفجراتك ))، فقال: الله أكبر، الله أكبر، ثمَّ ادعم على عصاه، فلم يزل يردِّد: الله أكبر، حتى توارى عن الأنظار ".


📙 رواه الطبراني وصحَّحه الألباني .

-


عزمٌ وثبات!

«الدين مداره على أصلين: العزمُ والثّبات، وهما الأصلان المذكوران في الحديث الذي رواه أحمد والنسائي عن النبي ﷺ: «اللَّهم إنُي أسألك الثّبات فِي الأمر، والعزِيمة عَلى الرُّشد».
وأصل الشُّكر صِحة العزيمة، وأصل الصّبر قوّة الثّبات، فمتى أُيّد العبد بعزِيمة وثبات، فقد أُيّد بالمعوُنة والتَّوفِيق».

📜عدّة الصّابرين، ابن القيّم رحِمه الله.

أن تكون صادقا ناصحا؛ لا يلزم أن تكون محبوبا عند الجميع.
ولكنك حتما ستكون محبوبا عند الصادقين الناصحين.
قال التابعي الجليل أويس القرني رحمه الله :"إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يدع للمؤمن صديقا : نأمرهم بالمعروف فيشتمون أعراضنا، ويجدون على ذلك أعوانا من الفاسقين".

✍🏻الشيخ: د. محمد بن غالب العُمري.

[ الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم أولئك شر مكانا وأضل سبيلا ] ،

وفي الصحيح ، عن أنس : أن رجلا قال : يا رسول الله ، كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ فقال : " إن الذي أمشاه على رجليه قادر أن يمشيه على وجهه يوم القيامة "

وهكذا قال مجاهد ، والحسن ، وقتادة ، وغير واحد من المفسرين ، [ والله أعلم ] .

ابن كثير #الفرقان

تحريم الاقتباس من القرآن على معني غير المعني المراد
نقرأ كثيرا : -
                                                                                                                       *محل عصير كاتب ( وسقاهم ربهم شراباً طهورا )
*حلاق كاتب ( وجوهٍ يومئذٍ ناعمة )
*مطعم كاتب ( كلوا من طيبات ما رزقناكم )
*خياط كاتب ( وكل شيئ فصلناه تفصيلا )

هذا يسمي في الفقه ( الاقتباس)

[ أقول : إنّ هذا حرام ، لأنه نزل القرآن على غير ما أراد الله ،

📚من تتمة " لقاء الباب المفتوح "
شريط (115) للشيخ العثيمين

إذا صدقت المحبة وكانت لله:
خفّت كثير من التكاليف
وقلّ اللوم
وزاد الإعذار
وحضر الأُنس
وغاب الجفاء
ولم يجد سوءُ الظن له موضعا
وتباعدت شياطين الإنس والجن
وكان اللقاء أجر وغنيمة
والبعد حفظ وصيانة
(الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ)

الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

النكسة أصعب من المرض ..!

#مواعظ_ابن_رجب

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

📮 اضغط هنا ↙️
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══🌷⬇️🌷═══━

•

من أين تأتي الأحزان؟🍂

قال ابن القيّم الجَوزية - رحمه الله-:

" وإنّما تحصل الهُموم والغُموم والأحزان من جهتَين:
إحدَاهما: الرّغبة في الدّنيا والحِرص عليها.
والثاني: التّقصير في أعمال البرّ والطّاعة ".

📒 عدة الصّابرين [ ٢٥٦ ].

🏷 [لولا ما عنده من الإيمان لذهب يتصيد الفاحشة]

"وإنني أنصح الشباب في سرعة التزوج لا سيما في هذا العصر الذي كثرت فيه أسباب الفتن والمغريات، ولذلك تجد كثيراً من الشباب يعاني من مشقة العزوبة، ولولا ما عنده من الإيمان بالله عز وجل لذهب يتصيد الفاحشة".

شيخُنا ابن عُثيمين | فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [362]
.

🔊 فائدة :
✨ ثلاث فتن ، السبيل والنجاة منها

الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

💎معرفة حق الله علينا : وذلك بأن نعبده ولا نشرك به شيئًا.
💎استحباب بشارة المسلم بما يسره لقوله: "أفلا أُبَشَّر الناس؟ " وهذه من أحسن الفرائد.
💎جوازُ كتمان العلم للمصلحة هذه ليست على إطلاقها؛ إذ أن كتمان العلم على سبيل الإطلاق لا يجوزُ لأنه ليس بمصلحة، ولهذا أخبر النبي ﷺمعاذًا ولم يكتم ذلك مطلقًا ،واما كتمان العلم في بعض الاحوال ،او عن بعض الاشخاص لا علی سبيل الاطلاق ،فجائز للمصلحة ،كما كتم النبي ﷺ ذلك عن بقية الصحابة خشية أن يتكلوا عليه،  وقال لمعاذ "لا تبشرهم فيتكلوا ".. ونظير هذا الحديث قوله ﷺ لأبي هريرة: " بشر الناس أن من قال: " لا إله الله خالصًا من قلبه دخل الجنة " بل قد تقتضي المصلحة ترك العمل، وإن كان فيه مصلحة لرجحان مصلحة الترك، كما هم النبي ﷺ أن يهدم الكعبة ويبنيها على قواعد إبراهيم، ولكن ترك ذلك خشية افتتنان الناس؛ لانهم حديثوا عهد بكفر.

📘القولُ المُفيـد على كِتابِ ٱلتوحيـد ص (٣٠)

أبو فهر محمود محمد شاكر رحمه الله
👇
أيَّتُها العرب! أيُّها المُسلِمون!

لستُ أكتبُ لكم لتقرأوا، ولكنِّي أُنذِرُ قومي في ساعةٍ لا ينبغي للمرءِ فيها إلا أن يَصدُقَ أهلَه. أُنذِرُكم بعداوةِ الأُمَمِ لكم ولمَجدِكم وتاريخِكم، فرَبِّبوا لهم أضغانَكم وغَذُّوها وحَوِّطوها ونَشِّئوا صِغارَكم على بُغضِ هذه الأُمَمِ التي حشدَتْ لكم عصبيَّةَ الجاهلية، وعصبيَّةَ الصليبيَّة، وعصبيَّةَ الاستعمار، وعصبيَّةَ الألوان.

أرضِعوا كُلَّ مَولودٍ لِبانَ الأضغانِ والأحقادِ على هؤلاء الطُّغاة، وأْمُروهم أن يعيشوا في هذه الأرضِ لشيءٍ واحدٍ هو أن يُقاتِلوا أهلَ البَغْي والعصبيَّةِ حتى تستأصِلوا هذه الشأفةَ الخبيثةَ من أرضِ اللهِ التي أورَثَهُم إيّاها قائمينَ بالقسطِ والعدلِ والرحمةِ وإيتاءِ كُلّ ذي حقٍّ حقَّه. وإنه لا يُنجِيكُم من هذه البليَّةِ إلا أن تتمرَّسوا بصِدقِ العداوة، فهي التي توقِظُ فيكم كُلَّ عزيمةٍ غافلةٍ، وتَهديكم إلى مواطنِ الضَّعفِ في نفوسِكم، وإلى مكامنِ الغدرِ في نفوسِ أعدائكم، ومَن جَهِلَ مَواطِنَ الضَّعفِ في نفسِه كان خليقًا أن يُصابَ منها، ومَن عَمِيَ عن مَكامِنِ الغدرِ في نفسِ عَدُوِّهِ كان قمينًا أن يَرتكِسَ في مَهاويها.

لقد فضحَ الصُّبحُ أعداءكُم وأضاءَ لكم عن خَبايا قلوبِهم، فلا يَكُن أمرُكم عليكم غُمَّةً، فأنتم بين اثنتَين: إمّا المُكاشَفَة بالعداوةِ السافرةِ في غيرِ مُداوَرَةٍ أو سياسة، وإمّا أنْ تَرضَوا لأنفسِكم أن تَصيروا طُعمَةً لهذه الأُمَمِ الباغيةِ على الشِّرذِمَةِ اللئيمةِ من إسرائيل.
وما أظنُّكم ترتضونَ الثانيةَ فليس لكم إلا الأولى.

[وَيحَكُم هبُّوا || جمهرة المقالات]

🔹 ‏القابضون على الجمر ...


‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله متحدثا عن منزلة الغربة :
و صفات الغرباء الذين غبطهم النبي صلى الله عليه وسلم التمسك بالسنة إذا رغب عنها الناس، وترك ما احدثوه وإن كان هو المعروف عندهم، و تجريد التوحيد وأن انكر ذلك أكثر الناس، وترك الانتساب إلى أحد غير الله ورسوله، لا شيخ ولا طريقة ولا مذهب ولا طائفة، بل هؤلاء الغرباء منتسبون إلى الله بالعبودية له وحده وإلى رسوله بالأتباع لما جاء به وحده، وهؤلاء هم القابضون على الجمر حقا.


📚 ‏مدارج السالكين للإمام ابن القيم رحمه الله

ج٤ص٧٣

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾

ابن القيم :
فيا عجباً مِنْ مضغة لحمٍ أقسىٰ من هذه الجبال! تسمعُ آيات الله تتلىٰ عليها، ويُذْكَرُ الرَّبُّ تبارك وتعالىٰ، فلا تَلِينُ ولا تخشع ولا تُنِيب فليس بمُسْتَنْكَرٍ لله عزَّ وجلَّ ولا يخالفُ حكمتَه أن يخلقَ لها ناراً تُذِيبُها إذْ لم تَلِن لكلامه وذِكْره وزواجره ومواعظه.
فمن لم يَلِن لله في هذه الدار قلبُه، ولم يُنِب إليه، ولم يُذِبْهُ بحبِّه والبكاء من خشيته، فليتمتَّع قليلاً، فإنَّ أمامه المُلَيِّن الأعظم، وسيُردُّ إلىٰ عالِم الغيب والشَّهادة فيَرىٰ ويَعْلَم .

📚مفتاح دار السعادة (٢/ ٦٢٨-٦٢٩)

‏قال رسول الله ﷺ :

‏اطَّلعتُ في الجنَّةِ فرأيتُ أكثرَ أهلِها الفقراءَ، واطَّلعتُ في النَّارِ فرأيتُ أكثرَ أهلِها النِّساءَ.

‏رواه البخاري/٦٤٤٩

🌿🌿

- { قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٱلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ }[يونس/٥٨]

- وقد دارت أقوال السلف على أن فضل الله ورحمته: الإسلام والسنة، وعلى حسب حياة القلب يكون فرحه بهما، وكلما كان أرسخ فيهما كان قلبه أشد فرحاً، حتى إن القلب ليرقص فرحاً-إذا باشر روح السنة- أحزن ما يكون الناس، وهو ممتلئ أمناً أخوف مايكون الناس .

     📚اجتماع الجيوش الإسلامية
         على حرب المعطلة والجهمية
                   ( ص٩-١٠ )

👑الحجاب الشرعي (الجلباب)

▪️ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺒﺪﻭ ﺑﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﺷﻴﺎﺀ :

① ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺎﺗﺮﺍ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺪﻥ.

② ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻀﻔﺎﺿﺎ ﻭﺍﺳﻌﺎ ، ﻻ ﻳﺼﻒ ﺣﺠﻢ ﺃﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ، ﻭﺗﻘﺎﻃﻴﻊ ﺟﺴﻤﻬﺎ.

③ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﻗﻴﻘﺎ ﻳﺼﻒ ﻟﻮﻥ ﺑﺸﺮﺗﻬﺎ.

④ ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺯﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎﻟﻤﻄﺮﺯ ﻭﺍﻟﻤﺰﺭﻛﺶ.

⑤ ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻄﻴﺒﺎ.

⑥ ﺃﻻ ﻳﺸﺒﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ.

⑦ ﺃﻻ ﻳﺸﺒﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﺍﺕ.

⑧ ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﺷﻬﺮﺓ.

[ ﻳﻨﻈﺮ : " ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺰﻓﺎﻑ " ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺹ ‏( ١١٧)  " ﺣﺠﺎﺏ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ " ﻟﻪ  ﺹ -١٦ ١١١" ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ " ‏(١٦٣-٣ /١٤٥) ]

مِن دعاء النبي ﷺ :

" .. وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأخْلَاقِ،
لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إلَّا أَنْتَ،
وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا،
لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أَنْتَ ".

📓 صحيح مسلم


                             

‏وفي هذا الوقت الذي فيه الناس تترك وتبتعد وتغيّر وتتلوّن كوني أنتِ واحدةً لا تتأثر.