فی فضائل علی بن ابیطالب علیه السلام

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ

💔نگاه به برادر = عبادت💔

قال أمير المؤمنين عزوجل:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
نظر المؤمن في وجه أخيه المؤمن
حُبّاً له عبادة.

امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند رسول خدا صل الله علیه و ال وسلم فرمودند؛
نگاه کردن مومن به صورت برادر مومنش از روی عشق و محبت عبادت هست


📚مستدرك سفينه البحار



فضیلت١٧٢۹

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ


قال امير المؤمنين عزوجل:

يا سلمان من مازح اخاه في محبتي
كان مئنسي يوم التلاقي.

مولا جل و علا فرمودند:
ای سلمان
هرکس که محبت من را دارا باشد و با برادرش مزاح کند(تا او را شاد کند) پس مونس من است در روز ملاقات.

📚اسرار مومن:ص۱۲۰


فضیلت١٧٢۸

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ

قال مولا جل جلاله:
إنَّ الله مزج في طينة مؤمن
تربة کربلاء
لذا تحنوا قلوب شيعة الي الحسين...

خداوند فطرت مؤمن را در هم آمیخته است با خاک کربلا
از این رو دل شیعیان در حسرت حسین علیه السلام هست

📚کتاب خاک کربلا. ص 97


فضیلت١٧٢۷

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

" لا اِله الّا هُوَ " 🍇

زاهدی گفتا که "هو"
در باب حیدر یک خطاست

"هو" فقط مخصوصِ
ذاتِ خالق قالو بلی است

گفتمش مفهومِ
"هو" باشد ضمیر ذاتِ رَبّ

ذاتِ "حیدر" ، ذات "رَبّ" باشد
کجا از هم جداست

#هو‌یاعلے

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ

تعریف مقداد از بابا علی 😍


شبی مقداد ؛ مهمانِ خانه‌ی أمیرالمؤمنین بود.
بر سر سفره به حضرت میگفت:

ابوتراب !
صورتت از زیبایی
مثل ماه شب چهارده می‌درخشد؛
چشم آدم که به تو می‌افتد حیران میشود...
وقتی میخندی دندان هایت مثل مروارید
منظم پیدا میشوند


📚 الغدیر《 علی‌درسنت 》، ص۱۶



فضیلت١٧٢۶

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ


حضرت ام کلثوم "سلام الله عليها" به امیرالمؤمنین "صلوات الله عليه" فرمودند:

_ پدر جان یوسف نبی خیلی زیبا بود؟

حضرت فرمودند : دوازده هزار حجاب است بین جمال حقیقی من و آنچه میبینید ؛ بعد یک حجاب را کنار زدند و بی بی ام کلثوم غش کردند .


_ وَجْهُ الله یا علے ابن أبے طالب


📚 انسان سبزواری ، ج ١ ، ص ١٧٨



فضیلت١٧٢۵

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ

راوی گوید به محضر ختم المرسلین《 صلوات الله علیه 》و عرض کردم :

_ میخواهم خدا را ببینم !!!

حضرت فرمودند :

به صورت علے بن ابےطالب《 صلوات الله علیه 》نظر کن ؛ که همانا روی علے ، "وجه خداوند" و باطن او سوره‌ی "توحید" است .


📚 شرح خطبةالبیان، ص۱۳۱


فضیلت١٧٢۴

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ


روزی حضرت رسول ‌خدا صلی اللّه علیه وآله به جبرئیل امین فرمود :

یا اخی وحی را از کجا میگیری ؟
عرض کرد : از وسایط وحی میکائیل و اسرافیل . فرمودند : آنها از کجا می‌ گیرند ؟ عرض کرد : از پس پرده ی حجاب . فرمود : این دفعه دست دراز کن و حجاب را پس کن تا چه می‌ بینی . عرض کرد : فدایت شوم حدّ ما نیست این جسارت ! آن حضرت فرمود : به امرمن بکن .
عرض کرد : اطاعت میکنم ، بعد از آنکه پرده حجاب را بالا کرد ، دید حضرت آیت الله العظمی مولانا امیرالمؤمنین جل جلاله به عقب پرده حجاب واقف‌اند و وحی می‌فرمایند ! پس جبرئیل کیفیت وحی را خدمت آن حضرت عرض نمود و گفت : من معرفت آن حضرت را به این حد و مرتبه نداشتم ، این بزرگوار همان استاد اول ازلی من است که حق تعالی مرا دلالت به او فرمود .

📚 شرح کتاب خطبه البیان، ص۱۴ .


فضیلت١٧٢٣

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ


ما رواة جابر بن عبد اللّه عن أبي جعفر صلوات الله و سلامه علیه أنه قال: يا جابر عليك بالبيان و المعاني، قال: فقلت: و ما البيان و المعاني؟
فقال  صلوات الله و سلامه علیه : أمّا البيان فهو أن تعرف أن اللّه سبحانه ليس كمثله شي‏ء فتعبده و لا تشرك به شيئا، و أما المعاني فنحن معانيه و نحن جنبه و أمره و حكمه، و كلمته و علمه و حقّه، و إذا شئنا شاء اللّه‏ ، و يريد اللّه ما نريده، و نحن المثاني التي أعطى اللّه نبيّنا، و نحن وجه اللّه الذي‏ ينقلب في الأرض بين أظهركم، فمن عرفنا فأمامه اليقين، و من جهلنا فأمامه سجين، و لو شئنا خرقنا الأرض و صعدنا السماء، و إنّ إلينا إياب هذا الخلق، ثم إنّ علينا حسابهم‏ .

حضرت کاشف الاسرار امام خلایق عوالم هستی به جابر بن عبدالله انصاری فرمود:
ای جابر بر تو باد [ بیان و معانی ]
گفتم: بیان و معانی چیست ؟
فرمود: بیان این است که بدانی که هیچ چیزی مانند خدای سبحان نیست ، او را بپرستی و چیزی را با خدا شریک نسازی .
و اما معانی ، بدان که ماییم معانی خدا ، ماییم جنب و ید و لسان ، پهلو و دست و زبان و امر و حکم و کلمه و علم و حق خدا، هنگامی که ما چیزی را بخواهیم ، خدا مشیت می کند . و آنچه را ما قصد کنیم خدا اراده می کند . ماییم آن مثانی که خدا به پیامبران داد ،
ما وجه خداییم که در زمین میان شما به سر می بریم ، هر که ما را بشناسد ، یقین در پیش رو دارد . و هر که ما را نشناسد ، پیش رویش [ سجین ] است .
اگر بخواهیم فضای زمین را می شکافیم و به آسمان بالا می رویم .بازگشت خلق به سوی ما است سپس حسابشان با ما است .


📚مشارق الانوار الیقین :٢٨۶


فضیلت١٧٢٢

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ


وَيْلٌ لِمَنْ جَهِلَ مَعْرِفَتِي وَ لَمْ يَعْرِفْ حَقِّي أَلاَ إِنَّ حَقِّي هُوَ حَقُّ اَللَّهِ أَلاَ إِنَّ حَقَّ اَللَّهِ هُوَ حَقِّي.

مولانا حضرت ابو تراب علی علیه السلام فرمودند:
وای بر کسی که به معرفت من جاهل گردد و حق مرا هیچ نشناسد چرا که بی‌شک حق من همان حق الله و حق الله همان حق منست.

📚بحارالانوار ج۳۸،ص۲۹


فضیلت١٧٢١

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ


يقول امیرالمومنین علیه السلام:
قد اعطانی من العقل، ما لو قسم
علی‌جمیع‌حمقاءالدنیا و مجانینها
لصاروا‌به‌عقلا و من‌القدره لو قسّم
علیر جمیع ضعفا الدنیا لصاروا به
شجعانا و من الحلم ما لو قسم به
علی جمیع‌سفهاء الدنیا لصاروا به
حلما و لو لا ان رسول الله -صلی‌
الله علیه و آله- امرنی ان لا احدث
حدیثاحتی القاه‌لکان‌لی‌ و لکم‌شان.


امیرالمؤمنین‌ -علیه السلام- می‌فرمایند:
به‌من عقلی داده شده، که اگر تقسیم شود
به همه‌ی احمق‌های دنیا و دیوانگان، همه‌
عاقل می‌شوند، و قدرتی دارم اگر تقسیم
شود به همه‌ی ضعیفان دنیا، همه شجاع
می‌‌شوند ، و حِلمی دارم اگر تقسیم شود
بین همه‌ی سفیهان، حلیم می‌شوند. و اگر
رسول خداوند -صلی الله علیه و آله- مرا
امر نکرده بودند که چیزی نگویم تا او را
ببینم، بین من و شما شأنی بود.

📚 عرفان العقول،، ص٧٣


فضیلت١٧٢٠

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ


ما رواه ابن ابي جمهور الاحسائي في المجلي و رواه صاحب كتاب انيس السُّمَرَاءِ و سمير الجلساء في كتابه عن جابر بن عبداللّه الانصاري قال شهدتُ البصرة مع اميرالمؤمنين و القوم قَدْ جمّعوا معَ المرأةِ سبعين الفاً فما رأيتُ منهم منهزماً الّا و هو يقول هزمني عليّ و لا مجروحاً الّا يقول جرحني عَليٌّ و لا مَن يجود بنفسِه الّا و هو يقول قتَلني عليٌّ و لاكنتُ في الميمنة الّا و سمعتُ صوتَ عليٍّ و لا في الميسرة الا و سمعتُ صوتَ عليٍّ و لا في القلبِ الّا و سمعتُ صوته و لقد مررتُ بطلحةَ و هو يجود بنفسه و ي صدره نبلةٌ فقلتُ له مَن رماك بهذه النبلةِ فقال علي بن ابي طالبٍ.
فقلتُ: يا حزب بلقيس و يا جندَ ابليس انّ عليّاً لم يرم بالنبلِ و ما بيده الّا سيفُهُ فقال يا جابر اماتنظر اليه كيف يصعد في الهواء تارة و ينزل في الارض اخري و يأتي من قبل المشرق مرّة و من قبَلِ المغرب اخري و جعل المغارب و المشارق بين يديه شيئاً واحداً فلايمرّ بفارس الّا طعنَهُ و لايلقَي احداً الّا قتله او ضربَهُ او اكبَّهُ لوجهه او قال مُت يا عدوّ اللّهِ فيموت فلايفلت منه احدٌ فتعجّبت ممّا قال.

و از جابر مروی است که گفت من در جنگ بصره در خدمت مولا علی بن ابی طالب علیه السلام بودم در حالیکه هفتاد هزار نفر به یاری عایشه آمده بودند پس ندیدم از آنها فرار کننده را مگر آنکه می گفت علی مرا فرار داد و ندیدم جراحت رسیده را مگر آنکه می گفت علی مرا جراحت زده است و ندیدم هیچ کسی را که جان میکند مگر آنکه می گفت علی علیه السلام مرا کشته است و نبودم در میمنه مگر آنکه صدای علی علیه السلام را می شنیدم و نبودم در میسره و قلب لشگر مگر آنکه صدای او را میشنیدم و گذشتم بر طلحه در حالی که جان می کند و در سینه او تیری نشسته بود از او پرسیدم که تو را تیر زده است؟
گفت: علی.
گفتم: ای سرباز ابلیس و ای حزب بلقیس به درستی که حضرت مولا علی تیر نمی اندازد و در دست او جز شمشیرش چیزی دیگری نیست؟
طلحه گفت: ای جابر مگر نظر به علی علیه السلام نمی کنی که چگونه در هوا بالا میرود و گاهی به زمین فرود می آید و گاهی از مشرق می آید و گاهی از مغرب می آید و مشارق و مغارب در مقابل او یک چیز است، آیا عبور نکرد به سوارکاران و تیرانداز و ملاقات نکرد کسی را جز این که او را کشت یا ضربه زد یا به صورت به زمین انداخت، یا به او گفت بمیر ای دشمن خدا؛ پس مُرد، بنابراین هیچی از او فوت نمی شود (از دست ایشان خارج نمی‌شود) پس تعجب کردم از آنچه که گفت‌.

📚صحيفة الأبرار ج۲،ص۳۰


فضیلت١٧١٩

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ


عن أبي حمزة الثمالي قال: دخلت حبابة الوالبية على أبي جعفر عليه السلام فقالت: أخبرني أي شي‌ء كنتم في الأظلة؟ قال: كنّا نورا بين يدي اللّه قبل خلقه الخلق فلما خلق الخلق سبّحنا فسبّحوا، و هللنا فهللوا و كبّرنا فكبّروا، و ذلك قوله تعالى: وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً و معناه لو استقاموا على حبّ علي كنّا وضعنا أظلتهم في الماء الفرات و هو حب علي‌ لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ‌، يعني في حب علي، وَ مَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ‌ يعني عن ذكر علي.

ابوحمزه ثمالی می‌گوید: حبابه بر امام باقر علیه‌السلام وارد شد و گفت: مرا آگاه نمایید از اینکه در (عالم) اظله شما چه بودید؟
پس امام فرمودند: ما نوری در برابر خداوند بودیم قبل از آنکه او خلقی را خلق کند پس زمانی که خلق را خلق کرد، ما تسبیح نمودیم پس آنها نیز تسبیح نمودند، ما تهلیل (لا اله الا الله) گفتیم پس آنها نیز تهلیل گفتند و ما بزرگ (ذات حق را) شمردیم پس آنها هم بزرگ شمردند و چنینست سخن او: «وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً» {و اینکه اگر برین طریقت پایداری ورزند آنان را از آبی فراوان سیراب می‌کنیم} و معنایش اینست که اگر بر محبت مولانا علی پایداری ورزند، ما اظله آنها را در آب فرات (شیرین و گوارا) قرار میدهیم که همان محبت مولانا علیست، «لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ‌» {تا آنان را در آن بیازماییم} یعنی در محبت مولانا علی، «وَ مَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ‌» {هرکه از یاد پروردگارش روی گرداند، او را به عذابی بس دشوار گمارد} یعنی (اگر) از یاد مولانا علی (روی گرداند...).

📚مشارق انوار الیقین ص۶۲



فضیلت١٧١٨

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ


مروی‌ست که اهل بیت علیهم السلام فرمودند :
که حضرت عیسی در صحرا چون
با حواریون سیاحت می نمود به صحرای کربلا
عبور فرمود و چون داخل آن صحرا شد خواست
که از آن صحرا بیرون رود شیری بر سر راه ایشان
آمد حضرت عیسی فرمود: ای شیر چرا راه را برای
ما گرفته ای؟ شیر به امر خداوند به سخن آمد و
به زبان فصیح گفت: نمی گذارم از این صحرا
بیرون روی تا لعنت کنی قاتلان حسین را.
عیسی فرمود: حسین کیست؟ گفت: فرزند زاده
رسول خدا و فرزند علی ولی الله. حضرت عیسی
فرمود: کشنده او کیست؟ گفت: یزید ملعون
است که وحشیان و درندگان همه او را لعنت
می کنند مخصوصا در ایام عاشورا. پس
حضرت عیسی دست به دعا برداشته و یزید
ملعون را لعنت کرد و حواریون آمین گفتند.
پس شیر دور شد و ایشان از آن زمین بیرون رفتند.

📚 لسان الذاکرین، نائینی، ص۵۳



فضیلت١٧١٧

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ



روایت شده :
در ماجرای کشته شدنِ أشجع [مسئول
موقوفات ابوبکر لعین]، ابوبکر -لعنه‌الله-
عده‌ای از افراد شجاع را خواست که به
حجاز برای کشتن امیرالمؤمنین بروند.
و به آنان خطاب کرد: شما علی بن ابی
طالب -علیهما السلام- را خوب می‌شناسید!
دردی‌ست بدون دوا، و جنگجویی‌ست
که همتا ندارد، مردم وقتی این‌سخنان
را شنیدند مدتی خاموش ماندند، گویا
که پرنده‌ای روی سرشان نشسته بود!

شخصی گفت: به خداوند سوگند، دیدار
ملک الموت برای ما راحت تر است، از
دیدن علي‌ابن‌أبي‌طالب -علیهما السلام-

سپس مرد دیگری بلند شد و گفت: آیا
می­‌دانی ما را به سوی چه کسی داری
می­‌فرستی؟! همانا تو ما را به سوی
بزرگ­ترین قصّابی می­‌فرستی که جان‌ها
را با شمشیرش به طور برق­‌آسا می­‌گیرد!

و حجّاج بن صخره به ابابکر لعین گفت:
اگر تو خودت به سوی علی -علیه‌السلام-
بروی، ما همراه تو می­‌آییم. اما اگر سپاهت
را به سوی او بفرستی، همه آن‌ها را مانند
شتران نحر می­‌کند و می­‌کشد!

پ‌ن: أشجع بن مزاحم ثقفی، ملک اهل‌بیت
را ناروا تصرف کرد و برادرش توسط حضرت
در جنگ هوازن کشته شده بود و کینه داشت.

📚بحار الانوار، علامّه مجلسي، ج۲۹، ص٥١


فضیلت١٧١۶

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ



روایت شده اهل بیت علیهم السلام فرموده‌اند:

هر چیز را خمس دارد و خمس چشم‌ها گریه کردن بر حسین مظلوم است.

📚مخطوطة هدية الذاكرين، آقا‌قلعه‌ای، ص٣٠٤


فضیلت١٧١۵

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ

روایت شده :

شخصی ازامیر انس و جان، آقا علی ابن موسی الرضا جل شانه سوال کرد:

یابن امیرالمؤمنین، چرا خداوند به خضر نبی عمر طولانی کرامت کرده است؟!
سیدنا و مولانا امام الرضا جل شانه فرمود:
بدلیل اینکه به نور ما اهل بیت سجده کرده است...

📚 الفضائل لابن شاذان القمی،ص۱۷ .


فضیلت١٧١۴

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ


قال الله تعالی :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّـهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ

از تو درباره‌ی زمان رستاخيز سؤال می‌كنند، كی فرا می‌رسد؟ بگو:«علمش فقط نزد پروردگار من است؛ و جز او [نمی‌تواند] وقت آن را آشكار سازد؛ [و آن، حتّی] در آسمان‌ها و زمين، سنگين [و بسيار پر اهميّت] است؛ و جز به‌طور ناگهانی، به سراغ شما نمی‌آيد». [باز] از تو سؤال می‌كنند، چنان‌كه گويی تو از زمان وقوع آن باخبری. بگو: «عِلمش تنها نزد خداست؛ ولی بيشتر مردم نمی‌دانند».


قال أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام :أَنَا الَّذِي أَقَـوِّمُ السَّاعَةَ.
من هستم که قیامت را برپا می کنم


📚 القرآن الكريم سوره أعراف (۷): آيه ۱۸۷-
📚تفسير المُحِيطِ الأَعْظَمِ ج ١ ص ٢١٦

فضیلت١٧١٣

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ


عاقلان دانند ⁉️


قال تعالى في كتابهُ الكريم :
﴿قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ ﴾
بگو: «خداوند شما را از اين‌ها، و از هر مشكل و اندوهی، نجات می‌دهد؛ باز هم شما برای او همتا قرار می‌دهيد. [و راه كفر می‌پوييد]»

قال مولانا امير النحل علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند :
«أَنَا مُفَرِّج الْكُرُبَات ».
من برطرف کننده غم و اندوه هستم

📚شرح إحقاق الحق -ج ٢٢ ص ٣٥٢/
📚نفحات الأزهار -  ج ١٢ ص٨٢/
📚الأنعام-٦٤



فضیلت١٧١٢

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ⓀⒶⓃⒶⓁⒻⒶⓏⒶⒺⓁ

ابن شهرآشوب: عن أبي يوسف يعقوب بن سفيان‏ و أبو عبيد القاسم بن سلّام‏ في تفسيرهما بالإسناد عن الأعمش، عن مسلم بن البطين‏، عن ابن جبير، عن ابن عبّاس في قوله: لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ‏ أي‏ لتقعدنّ‏ ليلة المعراج من سماء إلى سماء.
ثمّ قال النبيّ- صلّى اللّه عليه و آله-: لمّا كانت ليلة المعراج كنت من ربّي كقاب قوسين أو أدنى، فقال لي ربّي: يا محمد، السلام عليك منّي اقرأ منّي على عليّ ابن أبي طالب السلام، و قل له فإنّي احبّه، و احبّ من يحبّه.
يا محمد، من حبّي لعليّ بن أبي طالب اشتققت له اسما من اسمي، فأنا العليّ العظيم و هو عليّ، و أنا المحمود و أنت محمد.
يا محمد، لو عبدني عبد ألف سنة إلّا خمسين عاما قال: ذلك أربع مرّات لقيني يوم القيامة و له عندي حسنة واحدة من حسنات عليّ بن أبي طالب، قال اللّه تعالى: فَما لَهُمْ‏- يعني المنافقين- لا يُؤْمِنُونَ‏ يعني لا يصدّقون بهذه‏ الفضيلة لعليّ بن أبي طالب‏.

ابن شهر آشوب از ابن عباس نقل کرده است که آیه شریفه « لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقْ » اشاره به معراج دارد که در شب معراج رسول خدا صلی اللّه علیه وآله از آسمانی به آسمان دیگر بالا رفت ، سپس رسول خدا صلی اللّه علیه وآله فرمود : در شب معراج آنگاه که فاصله من به خداوند به اندازه فاصله دو کمان و یا نزدیک تر از آن شد فرمود :ای محمد ؛ به خاطر محبتی که به علی سلام اللّه علیه دارم ، نامی از نامهای خود را برای او برگزیدم ، من علیّ عظیم یعنی بلند مرتبه ی بزرگ هستم و او علی یعنی بلند مرتبه است ، من محمود هستم و تو احمد هستی .
ای محمد ؛ اگر بنده ای از بندگانم مرا 950 سال عبادت کند - و چهار مرتبه آن را تکرار کرد - روز قیامت که مرا ملاقات کند همه اعمال او به اندازه یک حسنه از حسنات و خوبیهای علی سلام اللّه علیه ارزش ندارد.

📚مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر 2/405


فضیلت١٧١١

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی فضائل
𖧹➺╰┈➣ @Fazaeleh_Abotorab110