📚 جـواهــر سـلـفيــة💡

📌بـطـاقـــ🗂ــــات دعـويــــة 💬
في شهر رجب من مـقـال بـعنــوان
   🔻( بدع شهر رجب )🔻
[https://t.me/addlist/6dOG0XGUrWNlZDg0]

💡من بدع شهر رجــب⚡️👇 
https://t.me/Kitabh_X_Sorh/264

💰لـشـراء قـنـوات إسـلاميــة
✅ طلـبـك مـوجـود عـنـدنــا ..👇  
https://t.me/pasd5

🌸 صفتين إثنتين✌️
👈 إذا وجدتها في المرأة فخذها👌
https://t.me/bader_80/26140

⚠️ انــتــبـــه ..
هناڪ ڪلمات دمرت البيوت‼️
وقلّلت البرڪة في الأموال والأولاد💥
    💡ومـنـهــــــ🔻ــــــا ؟
https://t.me/addlist/6dOG0XGUrWNlZDg0

⁉️🔍 لماذا لا يجوز تسمية
👈الحسابات بأسماء الأذكار كـ👇
https://t.me/addlist/6dOG0XGUrWNlZDg0

📨 رسالــة لم تصل إليك بعد
   👈 ابـحـث عـنـهـا هــــنـــ🔃ــــا 😉
https://whatsapp.com/channel/0029Vazz3900bIdkbrjFy82t

🌟دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم  @yeeeo

📌بـطـاقـــ🗂ــــات دعـويــــة 💬
في شهر رجب من مـقـال بـعنــوان
   🔻( بدع شهر رجب )🔻
[https://t.me/addlist/6dOG0XGUrWNlZDg0]

💡من بدع شهر رجــب⚡️👇 
https://t.me/Kitabh_X_Sorh/264

💰لـشـراء قـنـوات إسـلاميــة
✅ طلـبـك مـوجـود عـنـدنــا ..👇  
https://t.me/pasd5

🌸 صفتين إثنتين✌️
👈 إذا وجدتها في المرأة فخذها👌
https://t.me/bader_80/26140

⚠️ انــتــبـــه ..
هناڪ ڪلمات دمرت البيوت‼️
وقلّلت البرڪة في الأموال والأولاد💥
    💡ومـنـهــــــ🔻ــــــا ؟
https://t.me/addlist/6dOG0XGUrWNlZDg0

⁉️🔍 لماذا لا يجوز تسمية
👈الحسابات بأسماء الأذكار كـ👇
https://t.me/addlist/6dOG0XGUrWNlZDg0

📨 رسالــة لم تصل إليك بعد
   👈 ابـحـث عـنـهـا هــــنـــ🔃ــــا 😉
https://whatsapp.com/channel/0029Vazz3900bIdkbrjFy82t

🌟دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم  @yeeeo

https://t.me/maqalatabdalalhalqhy

⭕️ هل النور من أسماء الله 
👈وهل يجوز التسمية بعبد النور🔻
https://t.me/The_Names_of_Allah_1/9723

⁉️ هـل تـعلـم الفـرق بين النعم
  👈 التي هي من باب الـجـــزاء🌹
   👈 و التي هي اسـتـدراج..؟!🔥
👇👇
https://t.me/addlist/Kpk13B7mr9wxMmY0

📚 كـتـب التوحيد والعقيدة ..
كتب قيمة ومفيدة لكبار العلماء👌
     📲 تـجـدونـهــــا هــنــــ🔻ــــا
https://t.me/addlist/Kpk13B7mr9wxMmY0

📨 رسالــة لم تصل إليك بعد
   👈 ابـحـث عـنـهـا هــــنـــ🔃ــــا 😉
https://whatsapp.com/channel/0029Vazz3900bIdkbrjFy82t

🌟دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم  @yeeeo

📌بـطـاقـــ🗂ــــات دعـويــــة 💬
في شهر رجب من مـقـال بـعنــوان
   🔻( بدع شهر رجب )🔻
[https://t.me/addlist/Kpk13B7mr9wxMmY0]

💰لـشـراء قـنـوات إسـلاميــة
✅ طلـبـك مـوجـود عـنـدنــا ..👇  
https://t.me/pasd5

⁉️ هل يتميز شهر رحب
👈عن سواه من الأشهر الحرم ؟
🔻🔻
https://t.me/Kitabh_X_Sorh/253

⁉️ هـل تـعلـم الفـرق بين النعم
  👈 التي هي من باب الـجـــزاء🌹
   👈 و التي هي اسـتـدراج..؟!🔥
👇👇
https://t.me/addlist/Kpk13B7mr9wxMmY0

📚 كـتـب التوحيد والعقيدة ..
كتب قيمة ومفيدة لكبار العلماء👌
     📲 تـجـدونـهــــا هــنــــ🔻ــــا
https://t.me/addlist/Kpk13B7mr9wxMmY0

📨 رسالــة لم تصل إليك بعد
   👈 ابـحـث عـنـهـا هــــنـــ🔃ــــا 😉
https://whatsapp.com/channel/0029Vazz3900bIdkbrjFy82t

🌟دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم  @yeeeo

📌بـطـاقـــ🗂ــــات دعـويــــة 💬
في شهر رجب من مـقـال بـعنــوان
   🔻( بدع شهر رجب )🔻
[https://t.me/addlist/Kpk13B7mr9wxMmY0]

💰لـشـراء قـنـوات إسـلاميــة
✅ طلـبـك مـوجـود عـنـدنــا ..👇  
https://t.me/pasd5

⁉️ هل يتميز شهر رحب
👈عن سواه من الأشهر الحرم ؟
🔻🔻
https://t.me/Kitabh_X_Sorh/253

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/3QqxLbYxvIQ2Y2Zk

انضموا قبل الحذف..❀

📂| قال العلامة صالح_بن_فوزان_الفوزان حفظه الله:

|[ فإذا كنا نريد وحدة الكلمة، واجتماع الكلمة فلنرجع إلى الأصل الذي وحّد بين العرب والعجم؛ وبين الأحرار والعبيد وبين مختلف أجناس البشر نرجع إلى هذا الذي وحدهم وهو مضمون " لا إله إلّا الله" قولاً؛ وعملاً، واعتقاداً.هذه النصيحة لله سبحانه وتعالى؛

فلا يمكن أن يجتمع مشرك مع موحد، ولا جهمي ينفي الأسماء والصفات مع من يثبتها. ولا شيعي يلعن الصحابة ويعبد أهل البيت مع من يحب الصحابة ويثني عليهم؛ ولا يعبد إلّا الله وحده.

ولا يجتمع صوفي أو قبوري يعبد الله بالخرافات وعبادة الأموات مع من يعبد الله على سنة الرسول ﷺ ولاحزبي مخالف لمنهج السلف وأهل السنة والجماعة في لزوم السمع والطاعة لولي الأمر بالمعروف والانضمام إلى جماعة المسلمين مع من يلتزم بتلك الأحكام الشرعية]|

📓| النصيحة وأثرها على وحدة الكلمة بين المسلمين صـ|۱۲-۱۳).

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

*📚اسبـغ وضوءك واصبر على شده البرد حتى تظفر بهذا الفضل العظيم📚*

📍 عن عثمان بن عفان رضي
الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :

مَن تَوَضَّأَ فأحْسَنَ الوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِن جَسَدِهِ، حتَّى تَخْرُجَ مِن تَحْتِ أَظْفَارِهِ.

📚 صحيح مسلم ٢٤٥

📍 قـــال الإمــام إبــن رجــب
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

إسباغ الوضوء في شدة البرد
من أعلىٰ خصال الإيمان .
‎
📚 لطائف المعارف 【٣٢٨】
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

*📚البرد عدو ... سريع الدخول ... بعيد الخروج📚*

عن سليم بن عامر الخبائري قال : كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا حضر الشتاء تعاهدهم وكتب لهم بالوصية :
إن الشتاء قد حضر وهو عدو فتأهبوا له أهبته من الصوف والخفاف والجوارب واتخذوا الصوف شعارا ودثارا فإن البرد عدو سريع دخوله بعيد خروجه.

قلت: رواه ابن المبارك بسند كما في لطائف المعارف لابن رجب
علق ابن رجب الحنبلي قائلا : إنما كان عمر يكتب إلى الشام لما فتحت في زمنه فكان يخشى على من بها من الصحابة وغيرهم ممن لم يكن عهد بالبرد أن يتأذى ببرد الشام وذلك من تمام نصيحته وحسن نظره وشفقته وحياطته لرعيته رضي الله عنه.

والخبائري: نسبة إلى الخبائر بن سوادة أخي السحول بن سوادة، بطن من ذي الكلاع وهو الاسم القديم لمنطقة جبلة

📗مليح الأخبار ومنتقى الأشعار
✍🏻 عرفات الفتاحي.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

حكم التيمم بدلاً عن الغسل لشدة البرد

📮 #السؤال :

من احتاج إلى الغسل ولكنه لم يستطع لشدة البرد ولعدم وجود وسيلة لتسخين الماء ، فهل يتيمم لصلاة الفجر؟ ومن فعل ذلك فما الحكم؟

📋 #الجواب :

إذا كان في محل لا يستطيع فيه تدفئة الماء وليس هناك كن يستكن به للغسل بالماء الدافي وخاف على نفسه فإنه يصلي بالتيمم ، ولا حرج عليه لقول الله سبحانه : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}  [التغابن :16] ، ولقول النبي ﷺ : (إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم).

وقد ثبت أن عمرو بن العاص رضي الله عنه كان في غزوة السلاسل أصابته جنابة وكان في ليلة باردة شديدة البرد فلم يغتسل بل توضأ وتيمم وصلى بالناس وسأله النبي ﷺ بعدما قدم من الغزوة فقال : يا رسول الله! فإني خفت على نفسي وتأولت قوله سبحانه : {وَلا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}  [النساء :29] ، فتبسم النبي ﷺ ولم يقل له شيء ولم يأمره بالإعادة عليه الصلاة والسلام. فدل ذلك على أنه #عذر شرعي. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7016/حكم-التيمم-بدلاً-عن-الغسل-لشدة-البرد
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

🌧الشتــاء ومــا فيــه مــن النِّعــــم🌧

💡قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

🌱"الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
▪️قال الله سبحانه وتعالى: ﴿يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ﴾ اللهُ -سبحانهُ وتَعَالى- جعلَ تعاقُبَ اللَّيلِ والنَّهارِ، وتعاقبَ الفُصُولِ، وتعاقُبَ الشُّهورِ، وتعاقُبَ الشِّتاءِ والصَّيفِ من آياتِهِ -سُبحانهُ وتَعَالى- التي يستدِلُّ بها أهلُ العُقولِ السَّليمةِ، وأهل الإيمان على عظيم قدرته سبحانه وتعالى.

🔹كذلكَ يستدلُّ بها أهلُ الإيمانِ وأهلُ العقولِ على أنَّ الله -سبحانه وتعالى- قادرٌ على تغييرِ الأحوالِ، ويستدلُّ بها أيضًا أصحابُ الإيمانِ وأصحابُ العقُولِ على التَّذكُّرِ والاتِّعاظِ بهذا التَّغييرِ الكوني؛ لأجلِ أن يُغيِّروا ما بأنفُسِهِم، ويتُوبُوا إلى اللهِ -سبحانه وتعالى-، فاللهُ يُجرِي ما يُجرِي في الصَّيفِ من شدَّةِ الحرِّ وما يُجري في الشِّتاءِ من شدَّةِ البرد؛ لأجل أن يتَّعظَ العِبادُ ويتذكَّروا ما يكونُ في يومِ القيامةِ من الحرِّ الشَّديدِ، ما يكونُ فيها من الزَّمهريرِ والبردِ الشَّديدِ؛ فيتُوبُوا إلى اللهِ سبحانه وتعالى، فإنَّ هذا نموذجٌ ممَّا في الآخرةِ من الحرِّ والبردِ، كما أن الاعتدال فصل الاعتدال الخريف والربيع فيه تذكير بما في الجنة من الاعتدال، وما فيها من الراحة والنعيم السرور.

🔹فما يجرِي في هذه الدُّنيا لا يجري عبثًا، وإنَّما هو لحكمةٍ إلهيَّةٍ عظيمةٍ، فيتبصَّرُ المسلمُ المؤمنُ، أمَّا الكافرُ والمنافقُ فهذا لا تزيده هذه الآياتُ وهذه العبرُ ولا تنفعُه؛ لعدمِ إيمانه وعدمِ خوفِهِ من اللهِ سبحانَهُ وتَعَالى، ولهذا سمعتم قوله تعالى:﴿فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (٩) سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (١٠) وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (١١) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (١٢) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى (١٣)﴾.

🔹فمن لم يتَّعِظْ بهذه الأحداث وهذه الأمورِ وهذه التَّغيُّراتِ؛ فهذا سيتذكَّرُ يومَ القيامةِ حينَ لا تنفعُهُ الذِّكرى، أمَّا المؤمنُ فيتذكَّرُ في هذه الدنيا في وقتٍ ينفعه التَّذكُّرُ، فيتُوبُ إلى اللهِ سبحانه وتعالى.

🔹 الحقيقة أن ما يجري من الحر والبرد وغير ذلك من التغيرات إنما هو مذكر للمؤمن، وواعظ للمؤمن، وخير له، وإن كان فيه مشقة عليه، أو ضرر عليه يسير، لكن فائدته أكبر، فإنه يتعظ ويتذكر، ويعرف ضعفه وحاجته إلى الله سبحانه وتعالى،  قد مرَّ بكم أيام من شدة البرد رأيتم ماذا حصل فيها، هذا ليس عبثا، وإنما هو تذكير لكم لتحاسبوا أنفسكم وترجعوا إلى الله سبحانه وتعالى الذي بيده الأمور، في أيام كانت الدنيا كلها ما عرفتم من شدة البرد والجليد الذي ضر الأشجار والنخيل ثم حوله الله سبحانه وتعالى إلى دفء وإلى راحة، هذا دليل على قدرة الله سبحانه،  الكون كله باردا صقيعا، ويجعل الكون كله دافئا مريحًا، هذا بقدرته سبحانه وتعالى".
....


🥀
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

📂| قال الإمام #مقبل_الوادعي رحمه الله :

|[ صحفي تردد علينا يومين = من أجل أن أتحدث معه في كلمة واحدة في الميكروفون، فأبينا حتى يدخل في الإسلام، ثم يدخل المسجد بعدها.، والحمد لله رفعة للسنة ]|

📓|( الأسنة في براءة أهل السنة )


📂| قال الإمام #مقبل_الوادعي رحمه الله :

|[ ولا ينبغي ان نكون سببا لهزيمة دعوتنا فنساعد الاعداء علينا ]|

📓|( الأسنة في براءة أهل السنة )


📂| قال الإمام #مقبل_الوادعي رحمه الله :

|[ ولا ينبغي ان نكون سببا لهزيمة دعوتنا فنساعد الاعداء علينا ]|

📓|( الأسنة في براءة أهل السنة )


📂| قال الإمام #مقبل_الوادعي رحمه الله :

|[ يجب على اخواننا ان يأخذوا حذرهم من اولئك الذين لا يبالون بالمسلمين ما داموا يستحلون دماء المسلمين ]|

📓|( الأسنة في براءة أهل السنة )


📂| قال الإمام #مقبل_الوادعي رحمه الله :

|[ اهل السنة يكرمون المرأة ولا يهينونها، ويعزونها ويختمونها من اجل هذا، = فكثير من الفتيات الصالحات يرغبن في الزواج من اهل السنة والحمد لله، فهذه نعمة عظيمة نسأل الله ان يحفظنا ]|

📓|( الأسنة في براءة أهل السنة

📂| قال الإمام #مقبل_الوادعي رحمه الله :

|[ فكثير من الفتيات الصالحات يرغبن في الزواج من اهل السنة والحمد لله. ]|

📓|( الأسنة في براءة أهل السنة )

قد يقول القائل هذا كذب فالنساء ليسوا كذلك


الجواب ياأخي ركز على كلام الشيخ هو قال الصالحات.. دعنا من الفاسدات.


📂| قال الإمام #مقبل_الوادعي رحمه الله :

|[ نحن نبغي ان نقطع ألسِنَة، السِنَة الشيوعيين الذين يقومون بالمظاهرات ]|

📓|( الأسنة في براءة أهل السنة )


📂| قال الإمام #مقبل_الوادعي رحمه الله :

|[ فالدعوة الى الله في هذه الازمنة من اعظم القربات .
- الى الله وليست الى جمعية تختلس اموال الناس ..!! ]|

📓|( الأسنة في براءة أهل السنة )

📂| قال الإمام #مقبل_الوادعي رحمه الله :

|[ فالدعوة الى الله هي وظيفة الانبياء ]|

📓|( الأسنة في براءة أهل السنة )


📂| قال الإمام #مقبل_الوادعي رحمه الله :

|[ ولما كان الداعي الى الله ، والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر : لابد ان يحصل له من الاذى = كانت منزلته عالية ورفيعة ]|

📓|( الأسنة في براءة أهل السنة )


📂| قال الإمام #مقبل_الوادعي رحمه الله :

|[ فدعوة اهل السنة تعتبر آية من آيات الله، فالفضل له وحده ليس ، له من يذود عنها ،وليس لها ايضا من.. لكن ربنا -عزوجل- جعل البركة فيها ،ولما كان الامر كذلك لابد من ابتلاء وتحمل ]|

📓|( الأسنة في براءة أهل السنة )

📂| قال الإمام #مقبل_الوادعي رحمه الله :

|[ ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين)
نعمة من الله عليك ايها السني ان يدافع الله عنك ]|

📓|( الأسنة في براءة أهل السنة )

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

«مِنْ رَحْمَةِ اللهِ بِعَبْدِهِ أَنْ يَبْتَلِيَهُ بِبَلاءٍ لا يَسْتَطِيعُ الْبَوْحَ بِهِ، وَلا يَجِدُ مَنْ يَفْهَمُهُ فِي تَفَاصِيلِهِ؛ حَتَّى لا يَكُونَ فِي قَلْبِهِ تَعَلُّقٌ بِأَحَدٍ غَيْرِ اللهِ يَشْكُو إِلَيْهِ»

• ابن القيم
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

• -أهْـلُ الـنّارِ

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - قَالَ الحَسَنُ رَحِمَهُ اللهُ:

*ما ظَنُّك بِقَوْمٍ قَامُوا عَلَى أَقْدَامِهِمْ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ لَمْ يَأْكُلُوا فِيهَا أَكْلَةً ولَمْ يَشْرَبُوا فِيهَا شَرْبةً حَتَّى انْقَطَعَتْ أَعْنَاقُهُمْ عَطَشًا وَ احْتَرقَتْ أَجْوَافُهُمْ جُوعًا، ثُمَّ انْصُرِفَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ فَيُسْقَونَ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ قَدْ آنَ حَرُّهَا وَ اشْتَدَّ نُصْجُهَا.*

📜【 مجالس شهر رمضان (٢٠١) 】

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

موعظة مؤثرة ووصية غالية ثمينة عظيمة من عالم رباني

✍ قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله :

👈 ينبغي للإنسان أن يغتنم عمره بصالح الأعمال؛

سوف يندم إذا جاءه الموت إن أمضى ساعة من دهره لا يتقرب بها إلى الله عز وجل،

👈 لأن :

🕖 كل ساعة تمر عليك وأنت لا تتقرب إلى الله بها فهي خسارة ؛

👈 لأنها راحت عليك لم تنتفع بها.

فانتهز الفرصة ؛

👈 بالصلاة،
👈 والذكر،
👈 وقراءة القرآن،
👈 والتعلق بالله عز وجل،

اجعل قلبك دائماً مع الله سبحانه وتعالى،

ربك في السماء،

👈 وأنت في الأرض،

✋ لا تغفل عن ذكر الله بلسانك وفي فعالك وبجنانك بالقلب،

👈 فإن الدنيا زائلة لن تبقى لأحد،

👈 انظر الأولين من سبقك من الأمم السابقة والماضية البعيدة المدى،

👈 وانظر من سبقك من أصحابك،

✋ بالأمس كانوا معك يتمتعون ويأكلون كما تأكل ويشربون كما تشرب،

👈 والآن هم في أعمالهم مرتهنون،

✋ وأنت سيأتي عليك هذا طالت الدنيا أم قصرت،

📖 قال تعالى:

{يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه}.

📢 فانتهز الفرصة يا أخي،

💥 انتهز الفرصة،

✋ لن ينفعك يوم القيامة لا مال ولا بنون ولا أهل،

👈 لا ينفعك إلا أن تأتي الله بقلب سليم.

أسأل الله أن يجعلني وإياكم ممن يأتي ربه بقلب سليم، وأن يتوفانا على الإيمان والتوحيد، إنه على كل شيء قدير .

📖 شرح رياض الصالحين (5/ 153-154)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

🔴 الصلوات التي تصلى في أوقات النهي.

◾️ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

قد دلت السنة على استثناء أشياء من ذلك ؛ منها:

▪️أولا : الفريضة :
فالفريضة لا نهي عنها، فمتى ذكر الإنسان أن عليه فريضة، صلاها ولو في هذين الوقتين. مثال ذلك : رجل لما صلى الفجر تذكر أنه صلى العشاء بغير وضوء، فهنا يصلي العشاء قبل طلوع الشمس، أي يصليها حين ذكرها؛ لأن الفرائض ليس لها وقت نهي فلابد أن تفعل؛ ودليل ذلك: قول النبي : «من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها» قوله: «إذا ذكرها» يعمّ كل وقت يذكرها فيه ...

▪️ ثانيا: إعادة الصلاة:
يعني إذا جاء إنسان بعد أن صلى الفجر ودخل المسجد وصلى الناس ، فإنه يصلي معهم ولو كان بعد صلاة الفجر؛ ودليل ذلك: أن النبي صلى الله عليه وسلم حين انصرف من صلاة الصبح في مسجد الخيف في حجة الوداع رأى رجلين لم يصليا، فقال لهما: «ما منعكما أن تصليا معنا؟» قالا: یا رسول الله صلينا في رحالنا، فقال: «إذا صليتما في رحالکما ثم أتيتما مسجد جماعة، فصليا معهم؛ فإنها لكما نافلة»أي : الصلاة المعادة، فصرح النبي صلى الله عليه وسلم أنهما يصليان وأنها نافلة...

▪️ ثالثا: سنة الظهر البعدية إذا جمع الظهر مع العصر جمع تقديم: لأنه لا يمكن أن يصليها بين الظهر والعصر ؛ لأنهما مجموعتان، فيقضيها بعد صلاة العصر؛ کمریض يجمع بين صلاة الظهر والعصر ، فيصلي الظهر ثم يصلي العصر، ثم يصلي راتبة الظهر البعدية ؛ لأنه لا يتمكن من صلاة الراتبة البعدية إلا بعد صلاة العصر، أما القبلية فلا؛ لأنه قد فات وقتها ولا فائدة من أن يصليها بعد العصر .

▪️رابعا: ركعتا الطواف:
فإذا طاف الإنسان بعد صلاة الصبح أو بعد صلاة العصر، فإنه يصلي ركعتين خلف المقام... ولأنهما تبع للطواف .

▪️ خامسا: سنة الوضوء:
فإذا توضأ إنسان بعد صلاة الصبح أو بعد صلاة العصر، فإنه يجوز له أن يصلي سنة الوضوء؛ لعموم قوله : «من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه، غفر له ما تقدم من ذنبه".

▪️ سادسا: تحية المسجد: إذا دخل إنسان المسجد بعد صلاة الصبح أو بعد صلاة العصر، فإنه يصلي تحية المسجد؛ لأنها ذات سبب .

▪️ سابعا: صلاة الاستخارة:
رجل طرأ عليه أمر يريد أن يستخير الله فيه، وهو أمر يقتضی العجلة دون التأخير، فله أن يصلي صلاة الاستخارة بعد العصر ، الأن لها سببا .

✅ إذن الأفراد كثيرة، فتأخذ من هذه الأفراد الواردة قاعدة؛ وهي: أن كل صلاة ذات سبب فليس عنها نهي.

📚 شرح بلوغ المرام المجلد الثاني (ص ٧٩ الى ٨٢) بتصرف
يسير.
•┈┈••••○○❁🟪❁○○••••┈┈
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

*📮" قال الإمام العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :-*

*👈 " مهما أصيب المؤمن في شيء من دنياه، فإن ذلك ليس بشيء عند سلامة دينه الذي هو عصمة أمره في دنياه وأخراه، فدين الإسلام ، ولله الحمد، هو الكسب الذي نعتز به، ونفاخر، وهو الذخر الذي نعده لليوم الآخر، الدين هو التجارة التي تنجي من العذاب الأليم، وتقرب العبد إلى المولىٰ الرحيم،*

*⬅ " فيا أيها المبتلىٰ اصبر على البلوىٰ ، واذكر من هو أعظم منك وأكثر ضررًا ، ثم انظر إلى ما أنعم الله به عليك من الإيمان، واستعن به على مقاومة المصائب بالصبر ، ومقابلة النعم بالشكران ..*

📚 " الضياء اللامع (١١٨/١)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

📮" قـال الإمـام ابن الـقيـّم رحمه الله تعالى :-

👈 " فـإن اللـسان لا يسكـت الـبتّة، فـإمـا لـسان ذاكـر وإمّـا لـسان لاغ، ولابُـدّ من أحدهمـا،

⬅️ " فـهي الـنّفس إنْ لـمْ تشغـلهـا بـالـحق شغلـتك بالـباطل،

👈 " وهـو الـقلـب إنْ لـمْ تسكـنه محـبّة الله عز وجل، سكـنته محـبّة الـمخلوقين ولابـُدّ،

👈 " وهـو اللـسان إنْ لـمْ تشغـله بالـذكر شغـلك باللـغـو وهـو علـيك ولابـُدّ،

⬅️ " فـاخـْتر لـنَفْسك إحـْدى الـخطـتين وأنـزلـها في إحْـدى الـمنزلـتين.


📚 " الـوابل الـصيّب (صـ١٧٦-١٧٧)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

📪معنى الصدقة الجارية ، والعلم الذي ينتفع به


📮 السؤال :

ماذا تعني كلمة (الصدقة الجارية) بالنسبة للميت؟ وكذلك العلم الذي ينتفع به؟ جزاكم الله خيرًا.

🔻الجواب :

الصدقة الجارية يعني المستمرة التي تبقى بعد موت الشخص ، وتستمر حسب التيسير ، قوله ﷺ : (إذا مات ابن آدم ؛ انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له) فإذا سبل بيتًا مثلًا ؛ تصرف أجرته في أعمال الخير ، في الصدقة على الفقراء ، في مساعدة طلبة العلم ، في الحج ، في العمرة ، في الأضاحي ، كل هذه صدقة جارية ، أو سبل أرضًا ؛ تدفع الإيجار ، وتصرف الأجرة في أعمال الخير ، أو دكانًا ، يعني حانوتًا ؛ يؤجر ، تصرف أجرته في أعمال الخير ، كل هذه صدقة جارية.

وهكذا لو جعل في بيته شيئًا معلومًا ، قال : في بيتي كل سنة مائة ريال ، أو ألف ريال يتصدق به على الفقراء ، يبقى في البيت والورثة.

وهكذا من صار إليه البيت ، ولو بالشراء يخرج هذه الصدقة الجارية.

👈 وأما العلم النافع معناه تعليم الطلبة ، تعليم الناس العلم ، الطلبة الذين يخلفهم ينتفع بتعليمهم الناس ، يكون له أجر في تعليم الناس ، وانتفاعهم بالعلم هم أيضًا ، انتفاعهم بالعلم ، وكذلك نفعهم للناس ، بالعلم ، بالإفتاء ، والتعليم ، والتذكير ، ونحو ذلك ، يكون له أجر في ذلك ، لهم أجر ، وله أجر ؛ لقوله ﷺ : (من دل على خير ؛ فله مثل أجر فاعله) فهو له أجر التعليم والدلالة ، ولهم أجرهم هم أيضًا بالتعليم والدلالة على الخير ، وفضل الله واسع.

هكذا لو خلف مؤلفات نافعة هو من تعليم العلم أيضًا ، الأئمة الذين خلفوا كتبًا نافعة ، أجرهم باقٍ ، مثل البخاري ، مسلم ، أبي داود ، الترمذي ، النسائي ، وغيرهم لهم أجر هذه الكتب النافعة التي خلفوها -رحمة الله عليهم- وهكذا كل مسلم يخلف كتابًا نافعًا مفيدًا ، ينفع الناس له أجره ، نعم.

المقدم : جزاكم الله خيرًا ، من ورث مكتبته -سماحة الشيخ- أو أهداها إلى إحدى دور العلماء مثلًا؟

الشيخ : كذلك إذا كان عنده مكتبة فيها كتب نافعة مفيدة ، وجعلها في المكتبات العامة النافعة ، أو وقف عليها شيئًا من ماله ، وكل عليها من يلاحظها ، ويعتني بها ، ويفتحها للناس يكون له أجر ذلك.

المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.

📕فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/15424/معنى-الصدقة-الجارية-والعلم-الذي-ينتفع-به
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

📮" قال رسول الله ﷺ :-

👈 " يذهبُ الصالحون الأولُ ، فالأولُ ، وتبقى حثالةٌ كحثالة الشعير أو التمر ، لا يباليهم اللهُ بالَةً ) ..؟

📚 " رواه البخاري .

📮" ‏قال الإمام العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :-

👈 " لذلك تجدُ الناسَ يترَدُّون كلَّ عام عن العام الذي قبله.
فيما سبق تجدُ الناس:َ يتهجَّدون في الليل، ويصومون النهار، ويتصدَّقون من أقواتهم، ويؤثرون على أنفسهم.

⏺️ " أما الآن تجدُ الناسَ تغيروا من سنة إلى أخرى إلى أردى من قبل :-

⬅️ " سهرٌ في الليل على غير طاعة الله، ونوم في النهار أو لهوٌ أو بيعٌ وشراء يشتمل على الغش والكذب والعياذُ بالله.
ومع ذلك يوجدٌ أناسٌ ولله الحمدُ على دينِ اللهِ مستقيمين على ما يبدو، لكنَّ العبرةَ بالعموم والشمول ..

👈 " ولذلك يَجِبُ الحذرُ من أن يكونَ الإنسانُ من الحثالةِ التي كحثالةِ الشعير أو التمر،ِ وأن يحرصَ على أمرِ اللهِ حتى لو كان الناسُ قد هلكوا؛ فإنهم إن أصيبوا بالعذابِ العامِّ فإنه يُبعثُ كلُّ إنسانٍ على نيَّتِه يَوْمَ القيامة ..

📚 " شرح رياض الصالحين (٦٣٤/٦)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

الموفق من وفقه الله

قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله:

قَالَ تَعالىٰ :  ﴿ وَمِنهُم سابِقٌ بِالخَيراتِ بِإِذنِ اللَّهِ ﴾

قوله: (بإذن الله) راجع إلى السابق بالخيرات؛ لئلا يغتر بعمله، بل ما سبق إلى الخيرات إلا بتوفيق الله تعالى ومعونته، فينبغي له أن يشتغل بشكر الله تعالى على ما أنعم به عليه.

【 تفسير السعدي    (٦٨٩ ) 】

.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

📂 قال فضيلة الشيخ صالح الفوزان
- حفظه الله ورعاه - :

” الشر والشؤم سببه المعاصي والكفر والشرك باللّٰه . “

📓 انظر : إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد(٢/٧)
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

*السؤال:* هل الرزق محصور فقط في المال؟

*الجواب:* الرزق أنواعٌ من الله يا عبادَ الله، وليس شرطًا أن يكونَ المالُ هو الرزق فقط، بل إنّ المال هو أدنى أدنى درجات الرزق.

1- ابنك الصَّالح وزوجتك البسيطة رزق.
2- بيتك المتواضع وجيرانك الطيبون رزق.
3- مركوبُك الجيد رزق.
4- صحتك الطيبة وصحبتك الصالحة رزق.
5- سُمعتُك بين الناس وعلمُك البسيط رزق.
6- راحة بالك وسكون قلبك رزق.
7- حفاظك على صلاتك وأذكارك رزق.
8- بر الوالدين وصلة الرحم رزق.
9- صلاة الفجر والضحى رزق.
10- دينك الإسلام أكبر رزق.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

( وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ )
النجم (39)

( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ) أي : كما لا يحمل عليه وزر غيره ، كذلك لا يحصل من الأجر إلا ما كسب هو لنفسه . ومن هذه الآية الكريمة استنبط الشافعي رحمه الله ، ومن اتبعه أن القراءة لا يصل إهداء ثوابها إلى الموتى ; لأنه ليس من عملهم ولا كسبهم ; ولهذا لم يندب إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمته ولا حثهم عليه ، ولا أرشدهم إليه بنص ولا إيماء ، ولم ينقل ذلك عن أحد من الصحابة رضي الله عنهم ، ولو كان خيرا لسبقونا إليه ، وباب القربات يقتصر فيه على النصوص ، ولا يتصرف فيه بأنواع الأقيسة والآراء ، فأما الدعاء والصدقة فذاك مجمع على وصولهما ، ومنصوص من الشارع عليهما .

وأما الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : من ولد صالح يدعو له ، أو صدقة جارية من بعده ، أو علم ينتفع به " ، فهذه الثلاثة في الحقيقة هي من سعيه وكده وعمله ، كما جاء في الحديث : " إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه ، وإن ولده من كسبه " . والصدقة الجارية كالوقف ونحوه هي من آثار عمله ووقفه ، وقد قال تعالى : ( إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم ) الآية [ يس : 12 ] . والعلم الذي نشره في الناس فاقتدى به الناس بعده هو أيضا من سعيه وعمله ، وثبت في الصحيح : " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه ، من غير أن ينقص من أجورهم شيئا " .


تفسير ابن كثير
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

📜|يا صاحب السنة : اثبت وإن كثر عليك الهجوم ‼

📂 | قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

|[ اثبت، لا تتغير بكثرة الهجوم عليك، أو التشنيع على قولك، ما دمت على حق فاثبت ، فالحق لا يمكن أن يزحزح..]| .

📓| شرح النونية" (٢٧٠/٣)
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

| ‏قال جل وعلا: {فلا تزكوا أنفسكم} [النجم:۳۲]؛

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

يعني: لا تمدحوها، لا تمدحوا أنفسكم وتمدحوا أعمالكم، بل كونوا خائفين على أعمالكم وعلى
أنفسكم من الانتكاس والنقص.

📓شرح كتاب الإيمان صـ ١٧٢

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال ابن القيّم رحمه الله

" ‏فليسَ للعبد إذا بُغي عليه وأُوذي وتسلّط عليه خصومه شيءٌ أنفعُ له من التوبة النّصوح "

- بدائع الفوائد

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

أما بعد: معاشر المسلمين: فيفر عيسى بن مريم عليه السلام بالمؤمنين إلى جبل الطور. فيرسل الله عز وجل النغف على يأجوج ومأجوج، وهي دود تكون في أعناق الإبل، دود صغيرة تكون في أعناق الإبل. فيرسل الله عليهم فيصبحون فرسا، أي: موتا كموت رجل واحد. فيقول المؤمنون لبعضهم بعضا: "من رجل يشري نفسه". وينظر إلى هذا العدو من رجل يشري نفسه. أي: يبيع نفسه لله، لأنه إذا خرج لن يعود حياً ولا سالما. فينتدب رجل من المسلمين ويخرج لينظر يأجوج ومأجوج فيجدهم صرعا فرسا كنفسٍ واحدا قد ملأوا الأرض من زهمهم ونتنيهم وجيفهم وجثثهم. فيصرخ بأعلى صوته: "أبشروا يا عباد الله فقد أهلك الله عدوكم". فينزل عيسى بن مريم ليعيش في الأرض، فلا يستطيع لا يجد شبرًا إلا وفيه جثة من جثث هؤلاء لكثرتهم. ولا يستطيع أن يعيش لزهمهم ونتنيهم. فيرغب عيسى إلى الله ويدع الله أن يطهر الأرض منهم. فتأتي طير كأعناق الإبل، تأتي طير كأعناق البخت في الحديث. فتأخذهم إلى البحر، فتشبع السباع من جثثهم سبع سنين. ويحتطب المسلمون من قسيهم ونبالهم سبع سنين من قسيهم ونبالهم. هذا حطب غنيمة للمسلمين. وأما المواشي فلا تجد مرتعًا إلا لحومهم، تجدها أحسن مرتعًا كما جاء في حديث الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ثم يأتي مطر لا يكن منه بيت مدر ولا وبر، أي: لا يصيب البيوت مطر عليهم. فيأخذهم إلى البحر، يأخذ جثثهم مع أن تلك الطير أو ينظف بعدهم. كما أن الطير تأخذهم. فيأتي المطر بعد ذلك، فيجعل الأرض كالزلقة. وفي رواية كالزلفة، أي كالمرآة البيضاء. فينزل عيسى بن مريم وخير عيش عيش المسلمين حينئذٍ. وفيه قال بحديث النواس: قال: حتى يأكل أهل البيت الرمانة فتشبعهم، ويستضل الفئة من الناس تحت قحفتها. أي تحت قرشتها. قال: وإن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام، واللقحة من البقر لتكفي الفخذ من القبيلة، واللقحة من الغنم لتكفي القبيلة. سبحان الله. والمراد باللقحة الناقة التي فيها لبن، والبقرة التي فيها لبن، والشاة التي فيها لبن. تسمى اللقحة تكفي البدنة فئام، والبقرة فخذ من القبيلة، والغنم تكفي أناساً كثيرين. ويستظل الفئة تحت قحفة الرمانة عيش هنيء يعيشه المسلمون حينئذٍ بعد ذهاب الدجال وبعد ذهاب يأجوج ومأجوج وبعد تطهير الأرض من رجسهم وفسادهم ونجسهم بحمد الله.
معاشر المسلمين في هذه الأحداث العظيمة، بشارة أن الفرج يأتي بعد الشدة، وأن النصر يأتي بعد الهزيمة، وأن المخرج عند الله سبحانه وتعالى بجنود من عنده. انظروا إلى هؤلاء الجنود. نغف دود تحل في أعناق يأجوج ومأجوج فيصبحون موتى الذين رموا بنبالهم إلى السماء. فعادت مخضبة بالدماء للفتنة والبلاء. فيقولون: "قتلنا أهل السماء، قتلنا أهل السماء". بعد هذه الغطرسة، انظر إلى هذا الذل وإلى هذا المصرع وإلى هذه النهاية. فلكل ظالم نهاية، لكل ظالم نهاية. لكل شيء إذا ما تم نقصان. نعم يا عباد الله، فلا تظنوا أن غطرسة الدول الكافرة الآن لن تنتهي. وإن كنا نرى ضعفاً بالمسلمين لا يؤهلهم لأن يواجهوا عدوهم، وضعفاً دينياً وضعفاً مادياً. إلا أننا واثقون بالله أن الله عز وجل سينصر المستضعفين، كما قال: { وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِینَ ٱسۡتُضۡعِفُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَنَجۡعَلَهُمۡ أَىِٕمَّةࣰ وَنَجۡعَلَهُمُ ٱلۡوَ ٰ⁠رِثِینَ (٥) وَنُمَكِّنَ لَهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَنُرِیَ فِرۡعَوۡنَ وَهَـٰمَـٰنَ وَجُنُودَهُمَا مِنۡهُم مَّا كَانُوا۟ یَحۡذَرُونَ (٦) } [سُورَةُ القَصَصِ: ٥-٦]
فلا تستبعد هذا يا عبد الله. فالفرج آت لا محالة باذن الله. ويجب علينا أن نحقق الأسباب. والله المسبب. علينا أن نأتي بالأسباب. والله المسبب. يا عباد الله، أين أسباب النصر على الأعداء الذين ليسوا أقوى من يأجوج ومأجوج؟ يأجوج ومأجوج ذكر بعض المؤرخين أن صنفاً منهم يفترش أذنه في الشتاء وفي الصيف، فتصير لحافا له. وأنهم أقوياء، أشداء. وهذا ظاهر لأن الله ردم عليهم على يد ذي القرنين، لأن جيرانهم تأذوا منهم إيذاءً شديدًا. وهم شداد.
ولهذا أيضًا عيسى يفر عليه السلام ويقول الله له: "لا يد لك بقتالهم، لا تواجه. إنك لا تستطيع". وفي هذا دليل على أن المستضعف لا يواجه إذا كان عدوه أكبر منه. فالمسألة ليست مسألة جرأة. المسألة لست تهور.
المسألة نظر الرأي قبل شجاعة الشجعان
هو أول، وهي المحل الثاني.
فإذا هم اجتمعا لنفس حرة
بلغت من العلياء كل مكان.

نعم هناك فرق بين الشجاعة وبين التهور.
ولهذا عيسى صعد الجبل وحرز المؤمنين إلى الجبل لا يد لك في قتالهم لا تستطيع أن تقاتلهم انجو بنفسك ومن معك من المؤمنين، ثم أرسل الله عليهم النغف سبحانه وتعالى: ﴿وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ﴾. فالله الله معاشر المسلمين! وأنا قد ذكرت هذه الآية الثالثة بعد المهدي وبعد ذكر الدجال. وهذه آية عظيمة يأجوج مأجوج.

لأن هناك حملات عبر وسائل التواصل يشككون المسلمين في أشراط الساعة يشككونهم في المهد وربما اخترعوا لهم مهدياً غير مهدي الإسلام ويشككون في الدجال ويشككون الناس في أمور ثابتة وأمور مسلمة جاءت بها الآيات والأحاديث والمسلمون يجهلون هذا إلا من رحم الله، وفيه من الآيات والعبر ما سمعتم في ثنايا الكلام نسأل الله عز وجل لنا ولكم حسن الختام.

اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على عبدك ورسولك محمدٍ صلى الله عليه وسلم في الأولين. اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على عبدك ورسولك محمدٍ في الآخرين. وصلِّ وسلِّم عليه في الملأ الأعلى إلى يوم الدين. اللهم انصر الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين. ودمر أعداءك أعداء الدين بقوتك يا قوي يا عزيز. اللهم آمنا في دورنا وأصلح أمتنا وولاة أمورنا. واجعل ولايتنا في من خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم اجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين. اللهم أنجي المستضعفين من المؤمنين. اللهم أنجي المستضعفين من المؤمنين. اللهم أنجي المستضعفين من المؤمنين. اجعل لهم من كل هم من فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ومن كل بلاء عافية ومن كل عسر يسرا ومن بعد كسر نصرا يا عزيز يا جبار. اجبر كسرهم. اجبر كسرهم. وعاف مبتلاهم. واشف جريحهم. وتقبل شهيدهم. إنك أرحم الراحمين. اللهم عليك بدولة اليهود ومن ساندها وعاونها على قتل المسلمين. اللهم عليك بهم يا قوي يا عزيز. اللهم عليك بهم. اللهم عليك بهم. اللهم إنهم لا يعجزونك. ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم. اللهم احفظنا بالإسلام قائمين واحفظنا بالإسلام قاعدين واحفظنا بالإسلام راقدين. ولا تشمت بنا الأعداء والحاسدين. ربنا أفرغ علينا صبر وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. صلى الله وسلم على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين.

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

فقام ذو القرنين وقال: "أعينوني بقوة" لما قالوا له: "نجعل لك خرجاً" أي: خراجاً، وقد جاءت القراءة الأخرى "خراجاً" أي: جُعلاً مالاً نوالاً أجرةً. فقال: "ما مكني فيه ربي خير، أنا في خير من جهة المال كما قال سليمان: فما آتاني الله خير مما آتاكم، بل أنتم بهديتكم تفرحون. ولكن أعينوني بقوة، برجال يعملون معي". ثم طلب منهم الحديد، زبر الحديد، قطع الحديد، فجاءوا بقطع الحديد فجعل يبني السد بالحديد وبين البناء الصخور العظيمة. وبناه مئتي ذراع ارتفاعه وعرضه خمسون فرسخا كما قال أهل التاريخ. حتى إذا ساوى بين الصدفين ارتفع الجدار والسد حتى ساوى الجبلين. قال: "انفخوا". فنفخ على ذلكم الحديد وبينه الحطب، فاشتعل الحطب وحمي الحديد. وقال: "آتوني أفرغ عليه قطرا" أي اصب عليه نحاسا، فاختلط النحاس المذاب بالحديد الحار فصار حصناً وجبلاً عظيما. وحفر له أساساً حتى وصل إلى الماء، حتى وصل بالأساس إلى الماء، فصار الجدار كأنه حبرة مخطط، مخطط بأحمر بسبب النحاس وأسود بسبب الحديد. فصار حبرة كما ذكر الرجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "كالبرد المحبر" أي: الثوب المعلم المخطط الذي فيه خطوط حمراء وسوداء.

هذا السد المنيع منعهم وحال بينهم وبين الفساد. قال: "فما استطاعوا أن يظهروه" أن يصعدوه ويرقوه ويرتفع إلى أعلاه، ولم يلهمهم السلالم وغير ذلك. "وما استطاعوا له نقبا" يعني ثقبا، فهم يثقبون من يومهم ذلك، قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "إن يأجوج ومأجوج يثقبون حتى إذا رأوا شعاع الشمس قال القائم عليهم أي: الذي يأمرهم بالثقب: غداً سنعود، فيعودون وقد أعاده الله أكبر مما كان". قال: "حتى إذا أذن لهم بالخروج".
ألهمه الله أن يقول غداً سنعود إن شاء الله، فلما يقول: إن شاء الله وقد أذن الله لهم بالخروج يعودون فيجدونه كما هو، أي: لم يعد يعني كما كان من قبل، بل يبقى الثقب على ما هو عليه فيخرجون ويبعثهم الله على الناس، هاتان الأمتان إذا خرجت، فخرجهما من علامات الساعة الكبرى، وخرجهما بعد خروج الدجال مباشرة.
ففي حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فلما يفرغ عيسى من قتل الدجال يأتي إلى قوم قد نجوا من الدجال فيخبرهم بدرجاتهم في الجنة". قال: "فبينما هو كذلك إذا بيأجوج ومأجوج قد بعثهم الله فيخرجون فيمرون على بحيرة طبرية فيشرب أوائلهم الماء فيمر أواخرهم ويقولون لقد كان في هذه مرة ماء لقد كان فيها ماء يشربونها كلها ولا يبقون منها قطرة وييبس أصلها وقاعها".
هذا لكثرتهم، يا عباد الله. حتى قال ابن مسعود رضي الله عنه وأبو سعيد وعبد الله بن عمر بن العاص: "ما يموت الواحد منهم إلا وقد ولد له من صلبه ألف، إلا وقد ولد له من صلبه ألف". إذا مات الواحد منهم. وفي حديث أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقول الله يوم القيامة لآدم: يا آدم". فيقول لبيك وسعديك يا ربنا. فيقول: "أخرج بعث النار". أو: "أبعث بعث النار". فيقول آدم: "وما بعث النار يا ربنا". فيقول: "ربنا سبحانه وتعالى من كل ألف تسعمائة وتسع وتسعون". أي: هؤلاء إلى النار وواحد منهم ينجو. فقال الصحابة: "أينا ذلك الواحد يا رسول الله". قال: "أبشروا منكم واحد، ومن يأجوج ومأجوج ألفا، ومن يأجوج ومأجوج ألفا كثيرون". وهم حطب جهنم، وهم حطب جهنم يوم القيامة.
وبعث النار يبعثهم آدم بين يدي ذريته، وهم من ذرية آدم عليه الصلاة والسلام. هؤلاء إذا وصلوا إلى بيت المقدس في جبل يقال له جبل الخمر في علو وغطرسة وكبرياء، لا يقف أمامهم أحد، ولا يستطيع أن يقاتلهم أحد، لأنهم أقوياء، ولأنهم متفرسون على القتال، متوحشون على أكل بني آدم.
فيقول الله لعيسى عليه السلام: "حرِّز عبادي إلى جبل الطور". أي اجعلهم في حرز، واصعد بهم جبل الطور، فقد أخرجت أقواماً لا يد لك في قتالهم. فيحرز عيسى المؤمنين إلى جبل الطور، ويأجوج ومأجوج في غطرسة وكبرياء، ويقولون: "قهرنا أهل الأرض، فلنقتل أهل السماء". فيرمون بنبالهم إلى السماء، فتعود مخضبة بالدماء. فيقولون: "قتلنا أهل السماء". هكذا يبلغ بهم الغطرسة، ولكن ستسمع إلى نهايتهم وإلى ضعفهم أمام قدرة الله. إن الإنسان ولو مُكِّن وأعطي ما أعطي من الماديات ومن المال والعتاد والزاد، إنه ضعيف أمام قدرة الله. لا شيء يقوى أمام الله سبحانه وتعالى. ستسمعون يا عباد الله كيف كانت نهايتهم بعد غطرسة وكبر وفساد في الأرض.
نسأل الله السلامة والعافية. أقول هذا وأستغفر الله، إنه هو الغفور الرحيم.


الخطبة الثانية:

الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيمًا لشأنه. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه. صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين.

*المُروج في خبر يأجوج ومأجوج*

*✒️خطبة الجمعة من #مسجد_سبل_الخير بمدينة المكلا حرسها الله*

*📝لشيخنا المفضال/ #عقلان_بن_فضل_البازلي*
*حفظه الله تعالى*

*🗓️بتاريخ 14جمادى الأولى 1446 هـ*
......................
*الخطبة الأولى*
الحمد لله الذي خلق السماء وجعلها ذات بروج، وخلق الأرض وجعل الملائكة إليها في نزول وعروج إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه، تعرُج الملائكة والروح إليه. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ذو الجبروت والملكوت، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله القائل: "لا تقوم الساعة حتى تعود جزيرة العرب أنهارًا ومروج" صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

أما بعد: أيها المسلمون عباد الله! إن خروج يأجوج ومأجوج من السد الذي وضعه ذو القرنين رحمه الله إذا أذن الله عز وجل لهم بالخروج فستر الأرض حينئذٍ تموج. قال ربنا في كتابه الكريم: ﴿وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ﴾ وهذه بعد ذكر هاتين الأمتين العظيمتين، أمة يأجوج وأمة مأجوج، وهما أمتان عظيمتان من بني آدم من ولد يافث بن نوح عليه الصلاة والسلام، فإن الله لما أغرق أهل الأرض في الطوفان الذي عمَّ أهل الأرض في زمن نوح عليه الصلاة والسلام، صار الناس كلهم أولاد نوح بِاتفاق أهل العلم والتاريخ.

فالعرب من أولاد سام، والعجم والروم وهكذا جاء من أولاد حام الحبشة والزنج، وجاء من أولاد يافث الترك ويأجوج ومأجوج. وسمي الترك تركًا؛ لأن ذا القرنين تركهم ولم يردم عليهم، فهم جيل ونسل وقبيلة من قبائل يأجوج ومأجوج. وسمّوا بيأجوج ومأجوج من الموج لكثرتهم، فهم كأمواج البحار، قال الله: "وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض". وقال بعض أهل العلم: من أجيج النار لأنهم يلتهيمون ما أمامهم، وقال بعضهم: من الأج وهو العدو بسرعة؛ لأن الله ذكرهم وقال: "من كل حدب ينسلون". والحدب المرتفع والأكمى من الأرض، ومعنى "ينسلون" يسرعون وهو النسلان أي: السرعة بالمشي، وجميع هذه الاشتقاقات لهاتين الأمتين المفسدتين واقعة وتنطبق عليهم وعلى حالهم وعلى أوصافهم. فقد قال الله عز وجل عن أهل المشرق لما وصل إليهم الملك الصالح ذو القرنين مصعب بن عبد الله الحميري رحمه الله: وقيل له: ذو القرنين لأنه بلغ مطلع الشمس ومغربها حيث يطلع قرن الشيطان ويغرب، فلقب بذي القرنين. وذو القرنين اثنان، أحدهما: هذا وهو مسلم صالح مكّنه الله بأنواع التمكينات، والآخر الإسكندر الكافر ويقال له: ذو القرنين وهو متأخر عن ذي القرنين المسلم بينه وبين ألفي سنة. هذا الرجل ذو القرنين بلغه الله ومكّنه حتى وصل إلى مطلع الشمس ومغربها، ووصل إلى بين السدّين من جهة المشرق، فوجد كما قال الله عز وجل: { وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوۡمࣰا لَّا یَكَادُونَ یَفۡقَهُونَ قَوۡلࣰا (٩٣) قَالُوا۟ یَـٰذَا ٱلۡقَرۡنَیۡنِ إِنَّ یَأۡجُوجَ وَمَأۡجُوجَ مُفۡسِدُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَهَلۡ نَجۡعَلُ لَكَ خَرۡجًا عَلَىٰۤ أَن تَجۡعَلَ بَیۡنَنَا وَبَیۡنَهُمۡ سَدࣰّا (٩٤) قَالَ مَا مَكَّنِّی فِیهِ رَبِّی خَیۡرࣱ فَأَعِینُونِی بِقُوَّةٍ أَجۡعَلۡ بَیۡنَكُمۡ وَبَیۡنَهُمۡ رَدۡمًا (٩٥) ءَاتُونِی زُبَرَ ٱلۡحَدِیدِۖ حَتَّىٰۤ إِذَا سَاوَىٰ بَیۡنَ ٱلصَّدَفَیۡنِ قَالَ ٱنفُخُوا۟ۖ حَتَّىٰۤ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارࣰا قَالَ ءَاتُونِیۤ أُفۡرِغۡ عَلَیۡهِ قِطۡرࣰا (٩٦) فَمَا ٱسۡطَـٰعُوۤا۟ أَن یَظۡهَرُوهُ وَمَا ٱسۡتَطَـٰعُوا۟ لَهُۥ نَقۡبࣰا (٩٧) قَالَ هَـٰذَا رَحۡمَةࣱ مِّن رَّبِّیۖ فَإِذَا جَاۤءَ وَعۡدُ رَبِّی جَعَلَهُۥ دَكَّاۤءَۖ وَكَانَ وَعۡدُ رَبِّی حَقࣰّا (٩٨) ۞ وَتَرَكۡنَا بَعۡضَهُمۡ یَوۡمَىِٕذࣲ یَمُوجُ فِی بَعۡضࣲۖ وَنُفِخَ فِی ٱلصُّورِ فَجَمَعۡنَـٰهُمۡ جَمۡعࣰا (٩٩) } [سُورَةُ الكَهۡفِ: ٩٣-٩٩]

هذه الآيات كلها في يأجوج ومأجوج ردم عليهم ذو القرنين سداً بين جبلين، لأن قوله تعالى: "بين ٱلصَّدَفَیۡنِ" الجبلين بإجماع المفسرين جبلان كبيران شاهقان من جهة المشرق. وصل إليهما جيوش الواثق، فإن الواثق بالله أرسل جيوشاً وبقوا سنتين يعبرون من بحر إلى بحر، ومن جزيرة إلى جزيرة، ومن مُلك إلى مُلك حتى وصلوا إلى السد ووجدوه سداً منيعا كما وصفه الله ووصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه كالبرد المحبر.

فقد جاء عند البخاري معلقاً وعند غيره موصولا أن رجلاً قال: "يا رسول الله رأيت السد وهم يكذبونني". فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "كيف رأيته؟" قال: "رأيته كالبرد المحبر". قال: "صدقت". وفي رواية: "لقد رأيته، لقد رأيته".

هذا السد المنيع بناه ذو القرنين حاجزاً وحصناً منيعا يحول بين يأجوج ومأجوج وبين جيرانهم، فإن هؤلاء الأمتين فاسدتان مفسدتان بالقتل والنهب والسلب. وذكر بعضهم أن لهم مخالب كمخالب السباع وأضراس كأضراس الأسود، يأكلون ما أمامهم وهم بأنواع الفساد لأن الله وصفهم بالفساد: "مفسدون في الأرض". يشربون الماء ويقتلون الأحياء عياذاً بالله رب الأرض والسماء.

قال العلامة الفوزان:

"إذا كنت تريد أن يغفر الله لك فاغفر لمن أساء إليك؛ لأن الجزاء من جنس العمل"

شرح كتاب الكبائر106

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

‏قال الإمام الفوزان -حفظه الله- :

لا تُضيِّع قيام اللَّيل ولو كان قليلًا،
الذي ينام كل اللَّيل ولا يصلي من اللَّيل شيئًا،
هذا خاسر، فلا تضيع قيام اللَّيل، ولو قيامًا يسيرًا داوم عليه، فأحب العمل إلى الله أدومه وإن قل.

شرح منظومة الآداب الشرعية (٥٦٨)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

*🔹__سائل يقول__🔹*
____
*💥ياشيخ هل تنصحنا بطلب العلم في الفيوش؟*
____
* ▪️الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد :
* ▫️فدار الحديث بالفيوش معقل من معاقل العلم والسنة وقد نفع الله بها نفعا عظيما في جانب الرجال والنساء والأطفال والصغار والكبار وهي لا تزال تخرج الخطباء والحفاظ والأئمة والوعاظ والنساء الصالحات
والدراسة بدار الحديث بالفيوش لها مميزات كثيرة فقد تميزت
بمشائخها ومدرسيها فهم على مستوى كبير في الاستفادة فغالبهم من خريجي دار الحديث بدماج الذين أثنوا ركبهم بين يدي العالم الرباني الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله حقبة من الزمن
ومن ميزات هذه الدار أنها أسست على التقوى من أول يوم، يوم تولَّى غراسها الشيخ الجليل الشيخ عبدالرحمن العدني رحمه الله الشيخ الفقيه
* ▫️ وكان ذلك بمشورة مشائخ أهل السنة الذين جعلهم الإمام الوادعي مرجعية أهل السنة باليمن عند مستجدات الأمور ومشكلات العصر وقد كان الإمام الوادعي رحمه الله يتمنى إقامة مثل هذه الدار بعدن في حياته وكان يشير للشيخ عبدالرحمن بذلك
. ويدعو الله له أن يجري على يده هذا الخير ويهيل عليه بالتزكيات والثناء عليه والإشادة به ويحث أهل عدن على التعاون معه في إقامة دار حديث يضم شباب عدن خصوصا وأهالي الجنوب وغيرهم عموما وقد حقق الله أمنية الإمام الوادعي لما كانت أمنية صالحة يحبها الله فإنما بالأعمال بالنيات وإنما لكل أمراً ما نوى
* ▪️ نحسب كل ذلك كذلك والله حسيبهم والله وحده المزكي لعباده والعليم بالمفسد من المصلح
فخير هذه الدار المباركة واضح وثمارها النافعة خير شاهد أنها أسست على التقوى من أول يوم
على يد شيخ مبارك قتل شهيدا على أيدي كلاب أهل النار كما رماهم النبي صلى الله عليه وسلم ووسمهم بذلك

> روى ابن ماجة وأحمد
* ▪️ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى
* ▪️ قَالَ :
* ▪️قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
* «الْخَوَارِجُ كِلَابُ النَّارِ» وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجة" .
> ورواه الترمذي من حديث أبي أمامة رضي الله عنه . وصححه الألباني في "صحيح الترمذي وفي البخاري ومسلم
▪️ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال النبي -صلى الله عليه وسلم- فيهم: يقتلون أهل الإسلام، ويدعون أهل الأوثان، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: هؤلاء الخوارج المارقون من أعظم ما ذمهم به النبي -صلى الله عليه وسلم- أنهم يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، وذكر: أنهم يخرجون على حين فرقة من الناس. اهـ.
* ▪️ومن مميزات هذه الدار
ما تلحظ فيها وفي القائمين عليها وطلابها من السكينة والوقار والتواضع والاستقامة والآداب الكريمة التي تدلك بقوة على صحة علومها ومناهجها السلفية المباركة
> قال تعالى :-
*{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) }*

* ▪️فلذا نحن ننصح كل من قدر على الإلتحاق بهذا الدار وبغيرها من الدور السلفية أن يبادر بالالتحاق فالحياة فرص والعمر قصر والشواغل والصوارف كثيرة لا سيما في هذا الزمان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
* ▫️وقد قال ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺑﺎﺩﺭﻭا ﺑﺎﻷﻋﻤﺎﻝ ﻓﺘﻨﺎ ﻛﻘﻄﻊ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﻤﻈﻠﻢ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻭﻳﻤﺴﻲ ﻛﺎﻓﺮا ﺃﻭ ﻳﻤﺴﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻛﺎﻓﺮا ﻳﺒﻴﻊ ﺩﻳﻨﻪ ﺑﻌﺮﺽ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ
والعياذ بالله تعالى
* ▫️وهذه الدور هي خير مرة للمؤمن من الفتن يحفظ فيها نفسه وأهله وولده
* ▪️ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺗﻜﻮﻥ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻴﻘﻈﺎﻥ ﻭاﻟﻴﻘﻈﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻭاﻟﻘﺎﺋﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﻲ ﻓﻣﻦ ﻭﺟﺪ ﻣﻠﺠﺄ ﺃﻭ ﻣﻌﺎﺫا ﻓﻠﻴستعذ.
┈┈┉━◌֍🌸֍◌━┉┈┈
*🌀الـى هـنا واللّـه أعلى وأعــلـم.*

    *❉ وباللـــــه التوفــــــــيق ❉*
_🌹وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم._
*┓━━━📖اجاب عنه📖 ━━━┏*
  *الشيخ/محمد بن مهدي ظافر العمراني*
     🍃   *_حــــفظــه الله ونـــفـــع بــه_*
╮══❀🌺 🌹🌺❀══╭ *📲 +967774979741*
*📲+967733714845*
╯══❀🌺🌹🌺❀══╰

*بتأريخ/الجمعة/27/ جماد الأول 1446هــ*
•┈┈••✦✿✦••┈┈

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:

إذا حسنت السرائر،
أصلح الله الظواهر.

مجموع الفتاوى (٢٧٧/٣)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

عباد الله: لو سألتم أي واحد ما هي أمنيتك؟ لقال: أمنيتي أن أعيش سعيدا، وأموت حميدا، وأبعث آمنا. وهذه الأمنية تتحقق يقينا لكل من عمل صالحا وهو مؤمن، وما أيسر ذلك لمن يسره الله له .

الضياء اللامع(١٨٠)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

خطر المرتد :

قال شيخ الإسلام الشوكاني رحمه الله:

لا ريب أن خطر المرتد أشد من ذنب من هو باق على الكفر؛ لأن المرتد قد عرف الحق ثم أعرض عنادا" وتمردا".

📝فتح القدير

منقول من كتاب : الفوائد المنتقاة...
لعبد الرحمن العيزري

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

‏قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

الإنسان إنسان بروحه وقلبه لا بجسمه وبدنه.

مفتاح دار السعادة ( ١ / ١٠٧ )

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

‏ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ تيمية رحمه الله تعالى:

إن ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺗﺪﺑﺮﻩ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻗﻮﻯ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺎﻧﻌﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺃﻭ ﺑﻌﻀﻬﺎ .

مجموعﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ (١٢٣/٢٠)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

📮" قال الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى :-

👈 " فإياك أن تدعو على جهالة ، وإياك أن تتكلم فيما لا تعلم ، فالجاهل يهدم ولا يبني ، ويفسد ولا يصلح ، فاتق الله يا عبد الله ، إياك أن تقوله على الله بغير علم ، لا تدعو إلى شيء إلا بعد العلم به ..

↩️ " والبصيرة بما قاله الله ورسوله ، فلا بد من بصيرة وهي العلم ، فعلى طالب العلم وعلى الداعية أن يتبصر فيما يدعو إليه ، وأن ينظر فيما يدعو إليه ودليله ، فإن ظهر له الحق وعرفه دعا إلى ذلك ، سواء كان ذلك فعلا أو تركا ، فيدعو إلى الفعل إذا كان طاعة لله ورسوله ، ويدعو إلى ترك ما نهى الله عنه ورسوله على بينة وبصيرة ..

📚 " الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة (٤٤/١)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

📌لا يذهب عمرك هدرا

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

📘 إذا رأيت وقتك يمضي وعمرك يذهب وأنت لم تنتج شيئاً مفيدا ولا نافعا ولم تجد بركة في الوقت فاحذر أن يكون أدركك قوله تعالى:{ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا}

‏أي:انفرط عليه وصار مشتتا لا بركة فيه"

‏📚تفسير سورة الكهف/28]

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

أدْرِك.نفسك.قبل.فوات.الأوان. ⁉️

💎 قال العلامة ابن باز -رحمـــــه اللــه - :

❗️لا تقل : أنا شاب سوف أتوب،
*كم من شاب أخذه الموت قبل أن يشيب،**
وكم من زارع أصابه الهلاك قبل أن يحصد زرعه،

💫 فالموت يأتي بغتة، والعمل الصالح ينفعك في الدنيا والآخرة، ولو عشت ألف عام وأنت في طاعة الله فأنت على خير، لا تغتر بالشباب والقوة والمال،

♦️إحذر وأعد العدة شاباً أو كهلاً أو شيخاً حتى تلقىٰ ربك، فاحذر أسباب الهلاك،
👈🏻 واسأل ربك التوفيق والإعانة فهو سبحانه الهادي والموفق جل وعلا، فاضرع إليه أن يهديك وأن يثبتك وأن يعينك على ذكره وشكره وحسن عبادته.

📖|مجموع الفتاوىٰ (24/ 304)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

رَكْعَتَانِ أَحَبُّ إِلَى هَذَا مِنْ بَقِيَّةِ دُنْيَاكُمْ

روى الطبراني عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِقَبْرٍ، فَقَالَ: «مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْقَبْرِ؟»، فَقَالُوا: فُلَانٌ.
فَقَالَ: «رَكْعَتَانِ أَحَبُّ إِلَى هَذَا مِنْ بَقِيَّةِ دُنْيَاكُمْ».

رواه الطبراني في الأوسط (920)، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (391).

ما يستفاد من الحديث:

1- عظم شأن الصلاة؛ فإنها أُمنية أهل القبور.

2- ينبغي للمسلم أن يكثر من الصلاة؛ لأنها من أفضل الأعمال.

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

_ الحسن البصري رحمه الله :

يا ابن آدم دينك دينك فإنه لحمك ودمك إن يسلم لك دينك يسلم لك لحمك ودمك وإن تكن الأخرى فنعوذ بالله فإنها نار لا تطفأ وجرح لا يبرأ وعذاب لا ينفد أبدا ونفس لا تموت، يا ابن آدم إنك موقوف بين يدي ربك ومرتهن بعملك فخذ مما في يديك لما بين يديك، عند الموت يأتيك الخبر إنك مسئول ولا تجد جوابا، وإن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه وكانت المحاسبة من همه .

📑 _ حلية الأولياء :١٤٦/١٤٥/٢.

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

_ قال الإمام النووي رحمه الله :

فِيهِ فَضِيلَةُ النِّيَّةِ فِي الْخَيْرِ، وَأَنَّ مَنْ نَوَى غَزْوًا، أَوْ غَيْرَهُ مِنَ الطَّاعَاتِ فَعَرَضَ لَهُ عُذْرٌ مَنَعَهُ حَصَلَ لَهُ ثَوَابُ نِيَّتِهِ، وَأَنَّهُ كُلَّمَا أَكْثَرَ التَّأَسُّفَ عَلَى فَوَاتِ ذَلِكَ، أَوْ تَمَنَّى كَوْنَهُ مِنَ الْغُزَاةِ وَنَحْوِهِمْ كَانَ أَكْثَرَ ثَوَابًا .

📑_ مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ٢٤٧٢/٦.

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

🔍علاج الخوف والهموم والأحزان
    ✅ وصـفـة نـبـويــة مـجـربــة..👌
https://t.me/ollamaa/8443

💡لماذا سمى الله فعل الخير
    👈 ( اقتحام ) في قوله تعالى
    🔻( فلا اقتحم العقبة )🔻
https://t.me/addlist/bWgWV6ZGGgNkYzI8

‼️هل يمكن أن يُكتَب الإنسان
  👈 شقياً ويتحول إلى سعيد
  🤲 بدعاء أو عمل صالح؟ 🤔
https://t.me/addlist/bWgWV6ZGGgNkYzI8

🌟دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم  @yeeeo

📲 للراغبين بشراء قنوات إسلامية
       طلـبـك مـوجـود عـنـدنــا ..👌
🎬 الــآن انــضــم إلـــيــنــــــ🌺ــــــا
     📥 وتـــابـــع كــل جــــديــد 🆕 
https://t.me/pasd5

👍 الــحـــل الأمــثـــل ..
👈 لإنهاء الخلافات الزوجيــة🌹
👇👇
[https://t.me/addlist/bWgWV6ZGGgNkYzI8]

📂| قال الشيخ #مقبل_الوادعي رحمه الله :

|[ نُحب أصحاب رسول الله -ﷺ , ونبغض من تكلم فيهم , ونعتقد أن الطعن فيهم طعنٌ في الدين لأنهم حملته إلينا ]|

📓|(هذه دعوتنا وعقيدتنا)

درر الشيخ :

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

• - قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

• - احفظ لسانك فإن الصحف سوف يكتب فيها كل ما تقول وسوف تنشر لك يوم القيامة .

📜【 تفسير جزء عم(٧٣/١) 】

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

✅ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

• أنت الآن في مهلة : إغتنم الوقت واجعل لنفسك حزبا من كتاب الله ﷻ

• إجعل لنفسك وقتا للعمل الصالح, قم في آخر الليل ولو نصف ساعة قبل الفجر ، ناج ربك ، أدعه فإنه تعالى ينزل إلى السماء الدنيا فيقول: "من يدعوني فاستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له“.

📚 [شرح الكافية الشافية(4/380)]

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

• - ‏قال ‌‎ابن الجوزي⁩ -رحمه ﷲ- :

كيف بِكَ إذا قُمْتَ من قبرك ،
وقد قُرِّبَتْ نجائب النَّجاة لأقوامٍ وتعثَّرْتَ أنت ،
وأسرعتْ أقدام الصَّالحين على الصراط وتخبَّطْت أنت ،

هيهات!!
لقد ذهبتْ حلاوة البطالة ،
وبقيت مرارة الأسف ،
ونضَب ماء كأس الكسل ،
وبقي رسوب النَّدامة .

📋 [ صيد الخاطر صـ ٣٠٦ ]
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

-
✓ #قال_ابن_الجوزي -رحمه الله- :


"رأيت أقوَاماً أهمَلوا نَظر الله إليهم في الخَلوات فَمَحا الله مَحَاسن ذِكرهم ؛ فَكَانوا مَوجودين كَالمَعدومين لا حَلاوة لرؤيتهم ولا القَلب يَحنّ إليهم ."

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

📚ما معنى لا حول ولا قوة إلا بالله؟

🖌الجواب:

الشيخ: معنى لا حول حج ولا قوة إلا بالله، لا تحول من حال إلى حال، الحول بمعنى التحول؛ يعني: لا أحد يملك أن يتحول من حال إلى حال، ولا أحد يقوى على ذلك إلا بالله عزَّ وجلَّ؛ يعني إلا بتذكير الله، والاستعانة به، ولهذا نجد الإنسان يريد الشيء، ثم يحاول أن يحصل عليه، ولا يحصل؛ لأن الله لم يرد ذلك، ونرى أيضاً كثيراً من الناس إذا أراد الشيء واستعان بالله، وفوض الأمر إليه فإن الله تعالى يعينه وييسر له الأمر، ومن ثم كان ينبغي للإنسان إذا أجاب المؤذن أن يقول عند قول المؤذن: حي على الصلاة حي على الفلاح لا حول ولا قوة إلا بالله؛ يعني لا أستطيع أن أتحول من حالي التي أنا عليها إلى الصلاة، ولا أقوى على ذلك إلا بالله عزَّ وجلَّ، فهي كلمة استعانة يستعين بها الإنسان على مراده.

📕فتاوي نور على الدرب شريط رقم 224
📕للشيخ محمد صالح ابن عثيمين رحمه الله
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁🔴❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

‏قال الشيخ العلامة ابن عثيمين
‏رحمه الله تعالى :

‏"فأوصيك يا أخي ونفسي أن تحرص دائمًا على اغتنام الأعمال بالنية الصالحة حتى تكون لك عند الله ذخرًا يوم القيامة ،فكم من عملِ صغير أصبح بالنية كبيرًا ! وكم من عملٍ كبير أصبح بالغفلة صغيرا ! ".

‏[شرح رياض الصالحين 174/2].

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

📂 قال الشيخ العلامة مقبل الوادعي - رحمه الله تعالى -:

...فما وثق الناس بدعوة أهل السنة إلا ﻷنها لا تتلون .

📓تحفة المجيب ص / 105

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -:

" #الرّياء هو أن يعمل الإنسان العمل الصالح لأجل أن يراه الناس فيمدحوه، وهو محبط للعمل، وموجب للعقاب، وهو شيء في القلب، وقد سمَّاه النبي ﷺ الشِّرك الخفيَّ
👈 ومن علاماته أن يَنشَط الإنسان في العمل إذا كان يراه الناس، وإذا كانوا لا يرونه؛ ترك العمل .
والذي يُبتَلى بالرِّياء يُنصحُ بالخوف من الله، ويُذّكَّرُ باطّلاع الله على ما في قلبه، وشدَّة عقوبته للمُرائين، وبأنَّ عمله سيكون تعبًا بلا فائدة، وبأنَّ الناس الذين عمل من أجل مدحهم سيذمُّونه ويمقتونه ولا ينفعونه بشيء ".

----------------
: كتاب المنتقى من فتاوى الفوزان جـ 12 صـ 4
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

"القلوب لها صيدليات فاذهب إليها وخذ منها الأدوية: صيدلية القرآن، صيدلية الذكر، صيدلية الأعمال الصالحة؛ خذ دواء لقلبك، مثل ما تذهب للصيدليات تأخذ أدوية لجسمك، لا تعتني بجسمك وتهمل قلبك".

شرح إغاثة اللهفان .

المنهج السلفي سفينة النجاة

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

▪️قال الإمام إبن رجب رحمه الله :

▪في قوله عز وجل : { فاستقيموا إليه واستغفروه } ، إشارة الى أنه لابد من تقصير في الاستقامة المأمور بها، فيجبر ذلك بالاستغفار المقتضي للتوبة والرجوع الى الاستقامة .

📚 جامع العلوم والحكم : (510/1)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

▪️قال الشيخ عبد المحسن العباد-حفظه الله-:

((قول النبي ﷺ في ‌أشراط الساعة:" ويتقارب ‌ الزمان ⁩", من أحسن ما قيل في ذلك ما قاله شيخنا ‌ابن باز ⁩من حصول سهولة ‌الاتصالات ⁩والمركوبات، وسرعة الوصول بها)) .

🔊[درس ‌صحيح البخاري ⁩(١٦/ربيع الأول/١٤٤٠هـ)].

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

*📚من أسباب عذاب الله📚*

✍🏻عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :

*«إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله »*

📓صحيح الجامع للألباني(679)
*حديث صحيح*
*📕📕📕التعليق📕📕📕*

قال الحافظ المناوي رحمه الله:

*« أَي تسببوا فِي وُقُوعه بهم وَلم يقل الْعَذَاب بل زَاد الِاسْم زِيَادَة فِي التهويل والزجر وَذَلِكَ لمخالفتهم مَا اقتضته الْحِكْمَة الإلهية من حفظ الْأَنْسَاب وَعدم اخْتِلَاط الْمِيَاه وَأَن النَّاس شُرَكَاء فِي النَّقْد والمطعوم لَا اخْتِصَاص لأحد بِهِ إِلَّا بِعقد لَا تفاضل فِيه*

*🔺(تَنْبِيه):*

*سُئِلَ بَعضهم لم كَانَ الْبلَاء عَاما وَالرَّحْمَة خَاصَّة فَقَالَ لِأَن هَذَا هُوَ اللَّائِق بالجناب الإلهي للرحمة الَّتِي وسعت كل شَيْء لِأَن الْبلَاء لَو نزل بعد عروجه على الْعَامِل وَحده هلك حَالا فَيذْهب مُعظم الْكَوْن لِأَن أهل الطَّاعَة قَلِيلُونَ جدّا بِالنِّسْبَةِ للعصاة فَكَانَ من رَحْمَة الله توزيع الْبلَاء على الْعُمُوم ليستمر لذَلِك العَاصِي فتح بَاب التَّوْبَة وَيبقى حَيا حَتَّى يَتُوب وَإِلَّا لمات بِلَا تَوْبَة وَهُوَ تَعَالَى يحب من عباده التوابين لأَنهم مَحل تَنْفِيذ إِرَادَته وَإِظْهَار عَظمته»*

📕التيسير بشرح الجامع الصغير

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

*📌|[ فَائِدة اليوم :*

📃| قال السعدي - رحمه الله - :

‏*◣ إذا انقطــــعت الأعمال بـ الموت ، وطويت صحيفة العبد فأهل العلم حسناتــهم تتزايد كلــــــما انتفع بإرشادهم، واهتدي بأقوالــهم وأفعالــهم، فحقيق بالعاقل الموفق أن ينفق فيه نفائس أوقاته، وجواهر عمره، وأن يعده ليوم فقره وفاقته ◢*.

‏ `📕 الفتاوى السعدية (١١٣/١)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال العلامة صالح الفوزان

التحذير من المناهج المخالفة لمنهج السلف
يعتبر جمعاً لكلمة المسلمين لا تفريقا لصفوفهم

المصدر: الأجوبة المفيدة ص١٥٧

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

﴿وَإِذا خاطَبَهُمُ الجاهِلونَ قالوا سَلامًا﴾

قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -: «المراد بالجهل هنا: سوء الخُلُق، لا الجهل الذي هو عدم العلم».

❪ شرح كتاب العبودية (19) ❫

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

أغلى شيء عندنا هو عقيدتنا فعلينا أن نحافظ عليها، بتعلمها، وتعليمها، والدعوة إليها، والمحافظة عليها،لا سعادة لنا، ولا فلاح لنا إلا بذلك.

[ لقاء بجامع الرحمانية 29 رجب 1440هـ].

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان  حفظه الله :
‏
الأضرحة المبنية على القبور

التي يطاف بها الآن

وينذر لها ويذبح لها و يستغاث بها،

أوثان لا فرق بينها و بين اللات والعزى.

📚 إعانة المستفيد 1/303.

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

°°°


قال الشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله -:

"أخطر ما على الأمة الآن الدعاة الجهّال الذين لا يعرفون العلم ويدعون الـــــناس بجهل وضلالة!!"

إعانة المستفيد (٣٣٧/١)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

📲 للراغبين بشراء قنوات إسلامية
       طلـبـك مـوجـود عـنـدنــا ..👌
🎬 الــآن انــضــم إلـــيــنــــــ🌺ــــــا
     📥 وتـــابـــع كــل جــــديــد 🆕 
https://t.me/pasd5

📞 ما حكم محادثة المرأة
    👈 للأجانب في الهاتف ..☎️
👇👇
[https://t.me/addlist/PAxO12XRB51jYmRk]

😍لمحبي سيرة رسول الله ﷺ
👈 في قائمة واحدة من هــنــــــا👇
https://t.me/wwvv33/31461

💡مـا الـجـائــز ..
👈 قراءة القرآن عند القبر✖️
  أم الدعاء للميت بالرحمة ☑️
https://t.me/addlist/PAxO12XRB51jYmRk

⚠️ حكم تخصيص يوم بزيارة
القبور وقراءة الفاتحة عند الموتى
👇👇
https://t.me/addlist/PAxO12XRB51jYmRk

🌟دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم  @yeeeo

📲 للراغبين بشراء قنوات إسلامية
       طلـبـك مـوجـود عـنـدنــا ..👌
🎬 الــآن انــضــم إلـــيــنــــــ🌺ــــــا
     📥 وتـــابـــع كــل جــــديــد 🆕 
https://t.me/pasd5

📞 ما حكم محادثة المرأة
    👈 للأجانب في الهاتف ..☎️
👇👇
[https://t.me/addlist/xdocW48lW_s2NzQ0]

‼️ #مضيعات_الوقت

⚠️ هناك العديد من الأمور التي تضيّع الوقت الذي من الممكن إنجاز الكثير من المهام خلاله ومن هذه المضيعات🔻
https://t.me/knegabi/176786

💡ما حكم مصافحة الرجل
    🤝 عمـة أو خالـة زوجتـــه ..👇
https://t.me/addlist/xdocW48lW_s2NzQ0

❌ لا يشترط في من ينزل المرأة
👈 للقبر أن يكـون محـرم لهــا ..👇
https://t.me/addlist/xdocW48lW_s2NzQ0

🌟دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم  @yeeeo

📮 " قال الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :-

👈 " اعلموا رحمكم الله أنّ من حضر منكم مجلسًا واحدًا من مجالس العلم فاستفاد مسألة عمل بها وعلّمها إخوانه فإنه يحصل خيرًا كثيرًا ويجرىٰ له أجرها وأجر من عمل بها إلىٰ يوم القيامة ولا تظنوا أنّ فضل العلم لا يحصل إلاّ لمن تفقّه كثيرًا فإنّ الله تعالىٰ سوف يجزي كل عامل بعمله وإن قلّ : ﴿ ولا يظلمون نقيرًا ﴾ قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( بلّغوا عنّ ولو آية ) ..

📚الضياء اللامع من الخطب الجوامع(٨/١)

༅ ‏༄༅‏༄༅‏༄ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

*⭕️ حكمة قيمة ...⭕️*

*📍 قال مالك بن دينار رحمه الله.*

*لو كانت الدنيا من ذهب يفنى، والآخرة من خزف يبقى، لكان الواجب أن يؤثر خزف يبقى، على ذهب يفنى،*

*فكيف والآخرة ذهب يبقى، والدنيا من خزف يفنى؟! ".*

*📚 تفسير القرطبي (٢٠ /٢٤)*

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - ‏والإنسانُ إذا وفقه اللهُ ومنَّ عليه بالاستغناء عن الخلق، صار عزيز النفس غير ذليل؛ لان الحاجة إلى الخلق ذلّ ومهانة، والحاجة إلى اللهِ تعالى عز وعبادة.

📜【شرح رياض الصالحين (١ / ٥٢٩ )】

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

ينبغي للإنسان أن يستشير ذوي العلم والرأي والنصح في الأمر قبل أن يُقدِم عليه حتى يكون لديه برهان؛ لأن الله تعالى قال لأشرف خلقه عليه الصلاة والسلام وأسدهم رأيا وأبلغهم نصحا محمدٍ صلى الله عليه وسلم قال: "فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله".

(شرح رياض الصالحين / ج1 / ص53).

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الناس الآن يقولون: "حلت فينا البركة بقدومك" فنقول: هذا لا بأس به إذا كانوا يقصدون بذلك البركة المعنوية -أي بركة العلم أو بركة التوجيه أو ما أشبه ذلك، أو البركة إذا أعطاهم مالا مثلا- أما بركة بمجرد حضور جسمه فلا.

(التعليق على صحيح مسلم / ج8 / ص216).

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال ابنُ عطاءٍ رحمه الله فيمن يتعلَّمُ العِلمَ لغير وجهِ الله:

«مَثلُ مَن تَعَلَّمَ العِلْمَ لِاكْتِسابِ الدُّنْيا والرِّفْعَةِ فِيها؛ كَمَن رَفَعَ العَذِرَةَ بِمِلْعَقَةٍ مِن ياقُوتٍ؛ فَما أشْرَفَ الوَسِيلَةَ، وما أخَسَّ المُتَوَسَّلَ إلَيْهِ!».

[«فيض القدير» للمُناوي (١٠٧/٦)]

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى:

تأخير التوبة في حال الشباب قبيح ،
ففي حال المشيب أقبح وأقبح ،
اللهم ألهمنا رشدنا .

[ لطائف المعارف ص٧٣٧]

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

📌قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

• - يجب على الإنسان أن ينظر في نفسه هل هو ناصر لأخيه غيبًا ومشهدًا ، أو لا ينصره إلا في مشهده ، ثم يأكل لحمه في غيبته ، إن كان كذلك فهو مشبه للمنافقين ، وبعيد من المؤمنين ، لأن المؤمنين بعضهم أولياء بعض ، يدافع بعضهم عن بعض ، ويعذر بعضهم بعضًا ، ويلتمس له العذر ولا يحب أن يناله شيء .

📚التعليق على اقتضاء الصراط (٤٨).

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

‏[ الفرقُ بين غِبْطةِ العاقِل والجاهلِ]

‏قال الإمامُ ابنُ رجبٍ:

‏"العاقِلُ يَغبِطُ مَن أنفقَ مالَه في سبيلِ الخيراتِ ونيلِ عُلوّ الدّرجاتِ، والجاهلُ يَغبِطُ مَن أنفقَ مالَه في الشّهواتِ وتوصَّل به إلى الّلذَّات المُحرَّماتِ".

‏(لطائف المعارف)(ص٤٣٥)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال ابن تيمية رحمه الله:

«العلمَ الذي يجبُ طلبُه على كل مسلمٍ هو ما يحتاجُ إليه في دينه، فيجب على الرجل أن يتعلَّم ما أمر الله به وما نهى عنه، وهذا العلمُ تعلُّمُه أوجبُ عليه من قراءة القرآن الذي لا يجبُ عليه، ويجبُ عليه أن يحفظ من القرآن ما يصلِّي به»

[«جامع المسائل» (9/487)]

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال ابن الجوزي رحمه الله :

(ورُبَّمَا رَأى العَاصِي سَلامَةَ بَدَنِهِ ومَالِه؛ فَظَنَّ أن لا عُقُوبَة، وغَفلَتُهُ عَمَّا عُوقِبَ بِه عُقُوبَة.

وقَد قَالَ الحُكَمَاء: "المَعصِيَةُ بَعدَ المَعصِيَة عِقَابُ المَعصِيَة، والحَسَنةُ بَعدَ الحَسَنة ثَوَابُ الحَسَنة".

ورُبَّمَا كَانَ العِقَابُ العَاجِلُ مَعنَوِيًّا، كَمَا قَالَ بَعضُ أحبَارِ بَنِي إسرَائِيل: "يَا رَب كَم أعصِيكَ ولا تُعَاقِبُنِي؟" فَقِيلَ لَهُ: "كَم أُعَاقِبُكَ وأنتَ لا تَدرِي، ألَيسَ قَد حَرَمتكَ حَلاوَةَ مُنَاجَاتِي؟".

فَمَن تَأمَّلَ هَذَا الجِنسُ مِنَ المُعَاقَبَة وَجَدَهُ بِالمِرصَادِ،

فَرُبَّ شَخصٍ أطلَقَ بَصَرَهُ؛ فَحُرِمَ اعتِبَارَ بَصِيرَتِه، أو لِسَانَه؛ فَحُرِمَ صَفَاءَ قَلبِه، أو آثَرَ شُبهَة فِي مَطعَمِهِ؛ فَأظلَم سِرَّه، وحُرِمَ قِيَامَ اللَّيلِ، وحَلاوَةَ المُنَاجَاة، إلَى غَيرِ ذَلِك.

وهَذَا أمرٌ يَعرِفهُ أهلُ مُحَاسَبَة النِّفُوسِ، وعَلَى ضِدِّهِ يَجِد مَن يَتَّقِي اللهُ تَعَالى مِن حُسنِ الجَزَاءِ عَلَى التَّقوَى عَاجِلًا ).

📚[صَيدُ الخَاطِر صـ ٦٥ ]

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

• - قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى  - :

• - وهذه الجوارح السبعة ــ وهي العين، والأذن، والفم، واللسان، والفرج، واليد، والرِّجل ــ هي مركب العَطَب والنجاة، فمنها عطب مَنْ عطب بإهمالها وعدمِ حفظها، ونجا من نجا بحفظها ومراعاتها، فحِفْظُها أساس كل خير، وإهمالها أساس كل شر؛ قال تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} [النور: ٣٠]، وقال: {وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا} [الإسراء: ٣٧]، وقال: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء: ٣٦]، وقال تعالى: {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [الإسراء: ٥٣]، وَقال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} [الأحزاب: ٧٠]، وقال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} [الحشر: ١٨].

📜【  إغاثة اللهفان   (١٣٦/١)  】

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

أدْرِك.نفسك.قبل.فوات.الأوان. ⁉️

💎 قال العلامة ابن باز -رحمـــــه اللــه - :

❗️لا تقل : أنا شاب سوف أتوب،
*كم من شاب أخذه الموت قبل أن يشيب،**
وكم من زارع أصابه الهلاك قبل أن يحصد زرعه،

💫 فالموت يأتي بغتة، والعمل الصالح ينفعك في الدنيا والآخرة، ولو عشت ألف عام وأنت في طاعة الله فأنت على خير، لا تغتر بالشباب والقوة والمال،

♦️إحذر وأعد العدة شاباً أو كهلاً أو شيخاً حتى تلقىٰ ربك، فاحذر أسباب الهلاك،
👈🏻 واسأل ربك التوفيق والإعانة فهو سبحانه الهادي والموفق جل وعلا، فاضرع إليه أن يهديك وأن يثبتك وأن يعينك على ذكره وشكره وحسن عبادته.

📖|مجموع الفتاوىٰ (24/ 304)

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

✒️قال العلامة *عبدالله القصيّر* رحمه الله:

معظم الفتن الواقعة في الأمة التي أزهقت بسببها أرواح معصومة، وانتهكت بها حرمات محترمة، وكان بها هلاك الحرث والنسل، وشيوع الفساد إنما كان بأسبابٍ، من أهمها:

التعدي على مقام الولاية العامة، والاستهانة بحقوقها، وتحريض الغوغاء عليها، وترك النصيحة لها، والافتيات عليها، واستنقاص الولاة، والتهوين من أقدار الولاة، واتخاذ فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - على وفق الهوى- ذريعةً للخروج عليهم وتفريق الأمة، كما هو منهج أهل الأهواء من الخوارج، والمعتزلة، والرافضة وغيرهم من طوائف الضَّلال.

*[ مقال: عناية السلف بأمر الإمامة العامة ]*

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

*🔶 نشر العلم المفيد بين الناس 🔶*

قال ﷺ :
من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده
لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا،
ومن سن في الإسلام سنة سيئة
كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا

صحيح مسلم 📚

قال الإمام ابن باز -رحمه الله- :
‏« يجب ان تحرص على نشر العلم
بكل نشاط وقوة ،
وألا يكون أهل الباطل أنشط في باطلهم ،
وأن تحرص على نفع المسلمين
في دينهم ودنياهم ».

‏📚 [مجموع الفتاوى]

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

قال تعالى:
"كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله....". (110)ٱل عمران

📜💢 من العبارات الباطلة:
"دع الخلق للخالق
"كل واحد يتحاسب وحده"
"كل واحد يعيش حياته"
"كل واحد يتحاسب في قبره وحده"

✍️قال الشيخ صالح الفوزان-حفظه الله-:

" لا يجوز هذا الكلام، المنكر ينكر ويبين للناس ولا يدع الخلق يفعلون
ما يشاؤون ، وخل الله يحاسبهم لا أنت، أنت عليك بيان الباطل ولا تدع الخلق للخالق، فنحن أمة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، لذلك فالواجب عليك أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتدعوا إلى الله".

📕شرح إغاثة اللهفان(١٤٣٨/٥/١٥).

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

👈🏽 مِن هَدْيِه ﷺ
الرِّفْقَ بالناسِ، وعَدَمَ الإشقاقِ عليهم

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1828)

▪️قال الإمام النووي رحمه الله :

هذا من أبلغ الزواجر عن المشقة على الناس، وأعظم الحث على الرفق بهم، وقد تظاهرت الأحاديث بهذا المعنى .

📚 شرح مسلم : (213/12)

▪️قال المُناوي رحمه الله :

قوله فاشقق عليه : أي وقعه في المشقة، جزاءاً وفاقاً . وهذا دعاء مجاب، وقضيته لا يشك في حقيقتها عاقل ولا يرتاب .

📚 فيض القدير : (106/2)

▪️قال الإمام إبن القيم رحمه الله :

من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به، ومن رحمهم رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ومن جاد عليهم جاد الله عليه، ومن نفعهم نفعه، ومن سترهم ستره، ومن منعهم خيره منعه خيرَه، ومن عامل خلقه بصفةٍ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله تعالى لعبده حسب ما يكون العبد لخَلقِه .

📚 الوابل الصيب : (35)

▪️ قال العلامة ابن باز رحمه الله :

كل من ولي من أمر الأمة شيئًا من أمير قرية، أو مدينة أو وزير أو أي موظف على شيء من أمور المسلمين، له هذا الحكم، فالواجب الحذر والنصح وأداء الأمانة .

📚 فتاوى ابن باز : (210/26)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

من ولي من أمر أمتي شيئاً يشمل القليل والكثير، حتى مدير المدرسة في مدرسته، والرجل في أهله، وكل من ولي شيئاً،

فالواجب عليه أن يرفق بمن ولاه الله عليهم، حتى يحصل على هذه الدعوة المباركة من النبي صلى الله عليه وسلم، وهي أن يرفق الله تعالى به .

📚 تعليقه على مسلم : (231/9)
----------------------------------

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

*«السَّكِينَة إذا نزلت على القلب اطمأن بها، و سكنت إليها الجوارح، و خشعت، و اكتسبت الوَقَار، و أنطقت اللِّسان بالصَّواب و الحِكْمة، و حالت بينه و بين قول الخَنَا و الفحش، و اللَّغو و الهجر و كلِّ باطلٍ»*

📚[مدارج السالكين (2/ 473)]

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

👈🏽 (( فَضْلُ الإِسْتِغْفَار ))

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه - رقم : (3093)

▪️عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ، ثُمَّ يُصَلِّي، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ )) ،

ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ } . إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (406)

▪️قَال التّابعي بكْر المُزني رحِمه الله :

إنّكُم تُكثرون مِن الذّنُوب، فَأكثِروا مِن الاستغْفار فَإن العَبد إذَا وجد يَوم القِيَامَة بَين كُل سَطرينِ استِغفاراً سَـرّه ذَلـكَ .

📚 التوبة لابن أبي الدنيا : (172)

▪️قال الإمام ابن كثير رحمه الله :

مَنِ اتَّصَفَ بِصِفَةِ الإِسْتِغْفَارِ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ رِزْقَه ، وَسَهَّلَ عَلَيْهِ أَمْرَه ، وَحَفِظَ عَلَيْهِ شَأْنَهُ وَقُوَّتَه .

📚 تفسير ابن كثير : (329/4)

▪️قال الإمام إبن القيم رحمه الله :

ومن كانت شيمته التوبة والاستغفار، فقد هُدي لأعظم الشيّم .

📚 إغاثة اللهفان : (945/2)
-----------------------------------
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️