R E A D @fawaidinfo Channel on Telegram

R E A D

@fawaidinfo

بِسْــــــــــــمِ ﷲِالرَّحْمٰنِ الرَّحِيم

«Нет блага в людях, которые не делают наставления. И нет блага в людях, которые не любят наставления».

الإستقامة ص - ١٤٨

http://t.me/questianonbot?start=541723617

R E A D (Arabic)

مرحبًا بكم في قناة "R E A D" على تطبيق تيليجرام! هذه القناة تهدف إلى نشر المعرفة والفوائد من خلال مشاركة اقتباسات وحكم وأفكار ملهمة. اسم القناة "R E A D" يعكس أهمية القراءة والتعلم كوسيلة للنمو الشخصي والتطوير

هذه القناة تقدم محتوى منوع يشمل اقتباسات من كتب مشهورة، حكم وأقوال من الحكماء، وأفكار إيجابية لتحفيز وتلهم القراء. بغض النظر عن اهتماماتك أو اهتماماتك، ستجد شيئًا مفيدًا وملهمًا على قناة "R E A D"

لا تفوت الفرصة للانضمام إلى هذه القناة والاستفادة من المعرفة والحكم القيمة التي تقدمها. انضم الآن وكن جزءًا من مجتمع القرّاء والمستفيدين من الفوائد والإلهام!
ابحث عننا على تيليجرام بواسطة اسم المستخدم "@fawaidinfo" وانضم إلينا اليوم لتبدأ رحلتك في عالم المعرفة والإلهام. لا تفوت فرصة الاستفادة والتحفيز - انضم الآن إلى قناة "R E A D"!

R E A D

10 Feb, 17:33

Интересный вопрос, который заставляет задуматься: почему люди так легко отказываются от религии из-за ошибок отдельных личностей, но продолжают стремиться к богатству, несмотря на явные пороки тех, кто им владеет? Может быть, дело в том, что мы склонны оправдывать свои слабости, но строго судим других? Или это вопрос приоритетов? Что вы думаете?

http://t.me/questianonbot?start=541723617
72
R E A D

10 Feb, 17:29

اسألوا الذين يبتعدون عن الدين بسبب أخطاء بعض الأئمة والعلماء: لماذا لا تبتعدون عن المال حين ترون فساد الأثرياء؟!

Спросите тех, кто отдаляется от религии из-за ошибок некоторых имамов и ученых: «Почему вы не отдаляетесь от богатства, видя развращенность богатых?!»
80
R E A D

09 Feb, 22:17

Совет 42:21

أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَـٰٓؤُاْ شَرَعُواْ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمۡ يَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُ‌ۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ لَقُضِىَ بَيۡنَهُمۡ‌ۗ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ

21. ИЛИ У НИХ [У ЭТИХ МНОГОБОЖНИКОВ] ЕСТЬ СОТОВАРИЩИ [ТЕ, КОТОРЫХ ОНИ ВЗЯЛИ СЕБЕ ЗА БОГОВ, КРОМЕ АЛЛАХА], КОТОРЫЕ УСТАНОВИЛИ ИМ В ВЕРОВАНИИ ТО, ЧЕГО НЕ ДОЗВОЛИЛ АЛЛАХ? И ЕСЛИ БЫ НЕ СЛОВО О РАЗДЕЛЕНИИ [РЕШЕНИЕ И ОБЕЩАНИЕ АЛЛАХА ОБ ОТСРОЧКЕ ИХ НАКАЗАНИЯ], ТО НЕПРЕМЕННО БЫЛО БЫ РЕШЕНО МЕЖДУ НИМИ [УЖЕ ПОСТИГЛО БЫ ИХ НАКАЗАНИЕ В ЭТОМ МИРЕ]. И, ПОИСТИНЕ, ПРИТЕСНИТЕЛИ – ИМ (ПРИГОТОВЛЕНО) МУЧИТЕЛЬНОЕ НАКАЗАНИЕ (В ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ)!

Или у этих многобожников есть иные божества вместо Аллаха, узаконившие для них религию, которую Аллах не разрешил им узаконить, как приобщение к Нему сотоварищей, запрещение того, что Он дозволил, и дозволение того, что Он запретил?! Если бы Аллах не установил определенный срок для разрешения спора тех, кто впал в разногласие, и если бы Он не предоставил им отсрочку, то, непременно, спор между ними был бы решен. Поистине, тем, кто поступал несправедливо по отношению к самим себе, совершая многобожие и грехи, уготовано болезненное мучение, которое ожидает их в Судный день.

    
90
R E A D

09 Feb, 20:51

#Сунна
98
R E A D

09 Feb, 19:56

«Невозможно представить, чтобы умма пришла к консенсусу в признании какого-либо действия хорошим. Если бы оно было хорошим, то его делали бы первые поколения, а раз они не совершали его, то это относится к противоречию консенсусов, а консенсус уммы не может противоречить сам себе. И если в нём стали противоречить поздние поколения, то решающим фактором в этом будут: Книга, Сунна и единогласие представителей первых поколений, будь это прямым текстом или выводом из текста».

«Иктида ас-сырат аль-мустаким»: (2/169)
109
R E A D

08 Feb, 18:12

#Таджвид
143
R E A D

08 Feb, 00:02

Этот текст, приведённый Ибрахимом ас-Сакраном в его книге «Маслякият», является глубоким напоминанием о важности дисциплины, целеустремлённости и правильного распределения времени. Автор критикует образ жизни, в котором человек погружён в мирские удовольствия, лень и бесцельное времяпрепровождение, при этом продолжая мечтать о великих достижениях в знаниях, призыве к истине и реформах. Такой подход, по его мнению, является иллюзией и самообманом.



Основные идеи текста:

1. Лень и бесцельность:

- Человек, который тратит время на сон, еду, развлечения и пустые разговоры, не может достичь серьёзных целей.
- Лень и отсутствие дисциплины разрушают потенциал человека.

2. Растрата времени:

- Время — это величайший дар Аллаха, и его растрата впустую является признаком неблагодарности.
- Интернет, бесцельные прогулки и разговоры крадут драгоценные часы, которые можно было бы использовать для полезных дел.

3. Самообман:

- Человек, который живёт в праздности, но при этом мечтает о великих делах, обманывает себя.
- Без действий и усилий мечты остаются лишь иллюзиями.

4. Необходимость перемен:

- Чтобы достичь целей, нужно изменить образ жизни, расставить приоритеты и начать действовать.
- Знания, призыв и реформы требуют жертв, дисциплины и постоянных усилий.



Практические уроки:

1. Цените время:
- Время — это ресурс, который нельзя вернуть. Используйте его для поклонения, учёбы и полезных дел.
- Избегайте всего, что отвлекает вас от важных целей.

2. Будьте дисциплинированными:

- Составьте расписание и придерживайтесь его.
- Уделяйте время полезным занятиям, таким как чтение Корана, изучение исламских наук и помощь другим.

3. Избегайте лени:
- Лень — это враг прогресса. Боритесь с ней, ставя перед собой конкретные цели и мотивируя себя.
- Помните, что успех требует усилий и жертв.

4. Остерегайтесь самообмана:

- Не позволяйте себе мечтать о великих делах, не прикладывая усилий для их достижения.
- Действия важнее слов и мечтаний.

Ищите вдохновение в исламе:
- Пророк (мир ему и благословение) и его сподвижники были примером дисциплины и целеустремлённости.
- Используйте их жизнь как источник мотивации.



Заключение:

Этот текст служит суровым, но необходимым напоминанием о том, что успех и достижение великих целей требуют дисциплины, жертв и правильного использования времени. Человек, который живёт в праздности и растрачивает своё время, не может рассчитывать на реализацию своих планов. Чтобы достичь успеха в знаниях, призыве и реформах, нужно изменить свой образ жизни, расставить приоритеты и начать действовать.

Пусть Аллах поможет нам ценить своё время, бороться с ленью и стремиться к полезным делам! Амин.

#Польза #Мотивация
157
R E A D

07 Feb, 23:56

Если человек спит до тех пор, пока его не ослепят солнечные лучи; накрывает стол каждый раз, как проголодается; тратит много времени на кофе, чай, соки и пирожные; не упускает ни одной возможности для прогулок, поездок или бесед с друзьями; не может удержаться от листания интернета, крадущего часы его жизни, и при этом всё еще надеется, что его планы, касающиеся приобретения знаний, призыва и реформ, когда-нибудь осуществятся, то такой человек вырвал свой разум и заменил его лампой Аладдина!

Ибрахим ас-Сакран. «Маслякият»
118
R E A D

07 Feb, 20:05

Хузейфа ибн аль-Яман, доволен им Аллах, который был сподвижником Посланника Аллаха ﷺ, сказал: «О чтецы Корана, бойтесь Аллаха и следуйте по пути тех, кто был до вас. Клянусь Аллахом, если вы будете придерживаться этого, вы опередите многих. Если же вы оставите этот путь, отойдя направо или налево, то впадёте в глубокое заблуждение», или же он сказал: «в очевидное заблуждение»


Это предание передал Аль-­Бухарий: (№ 7282).
133
R E A D

06 Feb, 21:54

https://youtu.be/oC7h5c4E-KU?feature=shared
139
R E A D

06 Feb, 21:09

#Сунна
130
R E A D

06 Feb, 19:48

Сказал аль-Куртуби:

«Обязательно для каждого зрелого, разумного человека быть убежденным в том, что нет абсолютно иного Удерживающего (аль-Къаабида) и нет иного Расширяющего (аль-Баасита), кроме одного лишь Аллаха — Пречистого, Великого, что только Он способен удержать, сузить и только Он в силах расширить, а также в Его мощи давать обширность сердцам, языкам, рукам и иным причинам. Если тебе (да помилует тебя Аллах) было даровано расширение сердца посредством знаний и истины или же мирскими науками и познанием, то проявляй простоту в отношениях с людьми, встречай их с открытым лицом и сиди вместе с ними, чтобы они смогли позаимствовать света из этого светоча.

Если ты был одарен обширностью в телосложении, то используй свое тело в поклонениях Аллаху, которые приведут тебя к счастью, и в сражениях с врагами (Аллаха) тем, что было тебе предоставлено из милости и мощи.

И если ты был из тех, кому Аллах расширил в его имуществе, то расширь свои руки подаяниями. Не запрещай (из своего имущества бедняку и нищему), чтобы не запретил для тебя Аллах, и не подсчитывай, дабы не подсчитал Всевышний против тебя.

Но если ты был лишён обширности во всём вышеперечисленном, то расшири свое сердце для решений своего Господа; расширь свой язык для Его поминания и благодарности; свои руки для совершения обязаельств перед Ним и свое лицо перед Его творениями, подобно тому, как сказал пророк милости ﷺ о проявлении щедрости в одобряемом: «Не относитесь презрительно ни к чему из одобряемого, даже к встрече своего брата с улыбкой на лице».
И как же прекрасно выразился тот, кто сказал: «О сын мой! Поистине, благодетель — вещь облегченная: это радостное лицо и мягкий язык».

"аль-Китаб аль-Аснаа", 2/358.
152
R E A D

06 Feb, 19:34

Совет 42:27

۞ وَلَوۡ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزۡقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوۡاْ فِى ٱلۡأَرۡضِ وَلَـٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍۢ مَّا يَشَآءُ‌ۚ إِنَّهُۥ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرُۢ بَصِيرٌۭ

ЕСЛИ БЫ УШИРИЛ АЛЛАХ УДЕЛ СВОИМ РАБАМ [ДАЛ БЫ БОЛЬШЕ ИХ ПОТРЕБНОСТЕЙ], НЕПРЕМЕННО СТАЛИ БЫ ОНИ ЗЛОЧИНСТВОВАТЬ НА ЗЕМЛЕ, НО ОДНАКО НИЗВОДИТ ОН (УДЕЛ) ПО (ОПРЕДЕЛЁННОЙ) МЕРЕ, ЧТО ПОЖЕЛАЕТ [ДЕЛАЕТ ОДНИХ БОГАТЫМИ, А ДРУГИХ – БЕДНЫМИ]: ПОИСТИНЕ, ОН О СВОИХ РАБАХ СВЕДУЩИЙ [ЗНАЕТ, В ЧЁМ ДЛЯ НИХ БЛАГО], ВИДЯЩИЙ!

Если бы Аллах увеличил удел всех Своих рабов, то они бы бесчинствовали на земле своим беззаконием, однако Он ниспосылает удел в той мере, в какой желает, увеличивая и уменьшая его. Поистине, Он ведает о состоянии Своих рабов и видит их, посему Он дарует по Своей мудрости и лишает также по Своей мудрости.

    
127
R E A D

05 Feb, 20:17

махрадж арабских букв
165
R E A D

05 Feb, 14:06

Корова 2:263

۞ قَوۡلٌۭ مَّعۡرُوفٌۭ وَمَغۡفِرَةٌ خَيۡرٌۭ مِّن صَدَقَةٍۢ يَتۡبَعُهَآ أَذًۭى‌ۗ وَٱللَّهُ غَنِىٌّ حَلِيمٌۭ

ДОБРАЯ РЕЧЬ (ПО ОТНОШЕНИЮ К ПРОСЯЩЕМУ) И ПРОЩЕНИЕ (НАЗОЙЛИВО ПРОСЯЩЕГО) – ЛУЧШЕ, ЧЕМ МИЛОСТЫНЯ, ЗА КОТОРОЙ СЛЕДУЕТ ОБИДА. И АЛЛАХ – БОГАТЫЙ (И НЕ НУЖДАЕТСЯ В МИЛОСТЫНЯХ СВОИХ РАБОВ), СДЕРЖАННЫЙ [НЕ СПЕШИТ С НАКАЗАНИЕМ]!

Доброе слово, вселяющее радость в сердце верующего и прощение того, кто плохо обошёлся с тобой, лучше милостыни, за которой следует обидный попрёк тому, кому она была оказана. Аллах – Богатый, Он не нуждается в своих рабах, и Он Выдержанный - не торопящийся наказывать грешников.

    
156
R E A D

01 Feb, 17:47

Железо 57:16

۞ أَلَمۡ يَأۡنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن تَخۡشَعَ قُلُوبُهُمۡ لِذِكۡرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلۡحَقِّ وَلَا يَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَـٰبَ مِن قَبۡلُ فَطَالَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَمَدُ فَقَسَتۡ قُلُوبُهُمۡ‌ۖ وَكَثِيرٌۭ مِّنۡهُمۡ فَـٰسِقُونَ

РАЗВЕ НЕ НАСТУПИЛО ВРЕМЯ ДЛЯ ТЕХ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ, ЧТОБЫ СМИРИЛИСЬ (И СМЯГЧИЛИСЬ) ИХ СЕРДЦА ПРИ УПОМИНАНИИ АЛЛАХА И (КОГДА ОНИ СЛЫШАТ) ТО, ЧТО ОН НИСПОСЛАЛ ИЗ ИСТИНЫ [КНИГУ АЛЛАХА], И ЧТОБЫ НЕ БЫЛИ ОНИ [ВЕРУЮЩИЕ] ПОДОБНЫ ТЕМ, КОТОРЫМ БЫЛО ДАРОВАНО ПИСАНИЕ РАНЬШЕ, (КОТОРЫЕ) КОГДА ЗАТЯНУЛСЯ НАД НИМИ [НАД ЛЮДЬМИ ПИСАНИЯ] СРОК [ПРОШЛО МНОГО ВРЕМЕНИ ПОСЛЕ ПРИХОДА К НИМ ПРОРОКОВ], И ОЧЕРСТВЕЛИ ИХ СЕРДЦА, И МНОГИЕ ИЗ НИХ (СТАЛИ) НЕПОКОРНЫМИ (АЛЛАХУ).

Разве не наступило время для тех, которые уверовал в Аллаха и в Его Посланника, чтобы смягчились их сердца и успокаивались поминанием Аллаха, и обещанием или угрозой, которые Он ниспослал в Коране, и чтобы не были они подобны тем, кому был дарован Таурат, из числа иудеев, и тем, кому была дарована Инжиль, из числа христиан, в черствости сердец?! Время затянулось между ними и посланием их пророков, по причине чего их сердца очерствели и многие из них уклонились от повиновения Аллаху к Его ослушанию.

    
87
R E A D

01 Feb, 16:31

Правила ТАДЖВИДА на чеченском языке (нохчийн)
89
R E A D

29 Jan, 13:57

Та Ха 20:82

وَإِنِّى لَغَفَّارٌۭ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا ثُمَّ ٱهۡتَدَىٰ

И, ПОИСТИНЕ, Я [АЛЛАХ], ОДНОЗНАЧНО, МНОГОПРОЩАЮЩИЙ ПО ОТНОШЕНИЮ К ТЕМ, КТО ПОКАЯЛСЯ (В НЕВЕРИИ И ГРЕХАХ), УВЕРОВАЛ И СОВЕРШАЛ ПРАВЕДНОЕ [УВЕРОВАЛ В АЛЛАХА И ИСПОЛНЯЛ ЕГО СЛОВО], А ПОТОМ ПОСЛЕДОВАЛ (ИСТИННЫМ) ПУТЁМ.

Поистине, Я –Прощающий для тех, кто покается передо Мной, верует и совершает праведные деяния, а затем стойко следует истине.

    
134
R E A D

29 Jan, 13:57

Толпы 39:53

۞ قُلۡ يَـٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا‌ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

53. СКАЖИ (О ПОСЛАННИК) (ЧТО Я ГОВОРЮ): «О РАБЫ МОИ, КОТОРЫЕ ИЗЛИШЕСТВОВАЛИ ПРОТИВ САМИХ СЕБЯ (СОВЕРШАЯ ГРЕХИ), НЕ ОТЧАИВАЙТЕСЬ В МИЛОСТИ АЛЛАХА! ПОИСТИНЕ, АЛЛАХ ПРОЩАЕТ ГРЕХИ ПОЛНОСТЬЮ (ТЕМ, КОТОРЫЕ ОБРАЩАЮТСЯ К НЕМУ С ПОКАЯНИЕМ, КАКИМИ БЫ ЭТИ ГРЕХИ НИ БЫЛИ): ПОИСТИНЕ, ОН – ПРОЩАЮЩИЙ, МИЛОСЕРДНЫЙ!

О Посланник, скажи Моим рабам, которые преступили границу во вред самим себе, приобщая к Аллаху сотоварищей и совершая грехи: «Не теряйте надежду на милость Аллаха и на Его прощение грехов. Поистине, Аллах прощает все грехи тому, кто раскаивается перед Ним. Поистине, Он – Прощающий грехи раскаивающихся перед Ним, Милосердный по отношению к ним».

    
157
R E A D

28 Jan, 20:57

Здравое и непорочное сердце — это в первую очередь то сердце, которое очищено от скверны многобожия, затем от злобы, ненависти, зависти, скупости, высокомерия. Оно отдалено от любви к этому миру и главенству в нем и отстранено от всех вещей, которые отдаляют человека от Всевышнего Аллаха. Оно избавлено от любых сомнений, встречающихся на его пути, спасено от любых страстей, которые окружают его, находится в здравии от любых желаний, которые противоречат его высоким стремлениям, и защищено от любых действий, приводящих к прерыванию связи со Всевышним Аллахом. И поэтому здравое, праведное сердце — это защита от наказания ада, которой раб наделён ещё в земной жизни, и это защита в жизни барзах, а также защита в последней обители.

«ад-Да'уа ад-дауа» имама Ибн аль-Каййима, стр. 178, 179
163
R E A D

28 Jan, 11:25

Книга: Ка’ида маданийя (Мединское правило)

Обучение чтению для начинающих

Учебная программа, утвержденная для преподавания в кружках по изучению Благородного Корана и религиозных текстов (матнов) в Пророческой мечети

Автор: Доктор шариатских наук 'Абдуль-Мухсин ибн Мухаммад аль-Къасим имам-хатыб Пророческой мечети
162
R E A D

28 Jan, 00:41

Приложение для чтения книг в формате PDF для Android.
150
R E A D

27 Jan, 18:05

«Невежество Уммы относительно своей религии приводит к её ослаблению, а её знание в отношении своей религии приводит к ее усилению.

И поистине, плачущие или притворяющиеся плачущими, кричащие, вопящие, а также безрассудные фильмы (видеоролики) не спасут эту Умму от ее бед, однако спасет ее: укрепление верующих и усиление основ религии посредством достоверного знания!»

См. «Ад-Дурар аль-'Усаймийя»
169
R E A D

27 Jan, 17:05

Творец 35:45

وَلَوۡ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا كَسَبُواْ مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهۡرِهَا مِن دَآبَّةٍۢ وَلَـٰكِن يُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭىۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِۦ بَصِيرَۢا

И ЕСЛИ БЫ СТАЛ НАКАЗЫВАТЬ АЛЛАХ ЛЮДЕЙ ЗА ТО, ЧТО ОНИ ПРИОБРЕЛИ [ЗА ИХ ГРЕХИ] (ТОЛЬКО В ЭТОМ МИРЕ), (ТО) НЕ ОСТАВИЛ БЫ ОН НА ПОВЕРХНОСТИ ЕЁ [ЗЕМЛИ] НИ ОДНОГО ЖИВОГО СУЩЕСТВА. НО ОДНАКО ДАЁТ ОН ИМ ОТСРОЧКУ ДО ОПРЕДЕЛЁННОГО СРОКА (КАК В ЭТОМ МИРЕ, ТАК И ДО ДНЯ СУДА). А КОГДА НАСТУПИТ ИХ СРОК, ТО, ПОИСТИНЕ, АЛЛАХ ЯВЛЯЕТСЯ СВОИХ РАБОВ ВИДЯЩИМ (И ВОЗДАСТ ИМ ЗА ТО, ЧТО ОНИ СОВЕРШАЛИ)!

Если бы Аллах торопился с наказанием людей за то, что они ослушались Его или совершали грехи, то Он уничтожил бы всех обитателей земли сразу, и у них не осталось бы ни животных, ни богатств, однако Он, предоставляет им отсрочку до определенного срока, и это – Судный день. Судный день настанет, и Аллах видит Своих рабов, ничего не скроется от Него, и Он воздаст им по заслугам, за добро – добром, а за зло – злом.

    
167
R E A D

26 Jan, 20:31

Ночной Перенос 17:19

وَمَنۡ أَرَادَ ٱلۡءَاخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعۡيَهَا وَهُوَ مُؤۡمِنٌۭ فَأُوْلَـٰٓئِكَ كَانَ سَعۡيُهُم مَّشۡكُورًۭا

А КТО ЖЕЛАЕТ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ [НАГРАДЫ В НЕЙ] И СТРЕМИТСЯ К НЕЙ ВСЕМ ДОЛЖНЫМ СТРЕМЛЕНИЕМ [ПОВИНОВЕНИЕМ АЛЛАХУ], И (ПРИ ЭТОМ) ОН (ЯВЛЯЕТСЯ) ВЕРУЮЩИМ, ТО ТАКИМ – СТРЕМЛЕНИЕ ИХ БУДЕТ ОТБЛАГОДАРЕНО [ОНИ ПОЛУЧАТ НАГРАДУ ЗА СВОИ БЛАГИЕ ДЕЯНИЯ].

А старания тех, кто совершает благочестивые поступки без показухи и не из-за стремления к славе, а по причине того, что желает вечной жизни и стремится к ней, веруя в то, во что Аллах приказал верить, будут приняты Аллахом, и Он вознаградит их.

    
163
R E A D

26 Jan, 20:03

عن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من قال:

أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيَّومَ وأتوب إليه، غُفرت ذنوبه، وإن كان قد فَرَّ من الزَّحْف».


[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي]

Со слов Зейда, вольноотпущенника Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сообщается, что он сказал:

«Тому, кто скажет: "Прошу прощения у Аллаха, помимо Которого нет иного истинного бога, Живого, Поддерживающего жизнь, и приношу Ему свое покаяние!" — будут прощены грехи его, даже если будет он тем, кто сбежал из войска во время его наступления на врага».


[Достоверный] - [Передал ат-Тирмизи - передал Абу Давуд]

Разъяснение


Тому, кто скажет: «Прошу прощения у Аллаха, помимо Которого нет иного истинного бога, Живого, Поддерживающего жизнь, и приношу Ему свое покаяние!» — будет прощен грех его, даже если речь будет идти о бегстве с поля боя с неверными. Известно, что бегство с поля боя относится к одному из семи смертных грехов, о которых упомянуто в следующем пророческом хадисе: «Избегайте семи смертных грехов: поклонения другим наряду с Аллахом, колдовства, убийства человека, которого Аллах запретил убивать иначе как по праву, ростовщичества, проедания имущества сироты, бегства в день наступления на врага и обвинения в прелюбодеянии целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о подобном». Следует отметить, что смысл рассматриваемого хадиса будет применим лишь в том случае, когда человек по-настоящему покается в своем грехе и оставит его, в то время как одна лишь просьба о прощении будет бесполезна, если при этом человек будет продолжать совершать свой грех.
161
R E A D

26 Jan, 13:21

Паук 29:64

وَمَا هَـٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا لَهۡوٌۭ وَلَعِبٌۭ‌ۚ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلۡءَاخِرَةَ لَهِىَ ٱلۡحَيَوَانُ‌ۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ

И ЭТА БЛИЖАЙШАЯ ЖИЗНЬ – ТОЛЬКО ЗАБАВА И ИГРА. И, ПОИСТИНЕ, ОБИТЕЛЬ ВЕЧНОСТИ – ОДНОЗНАЧНО, ОНА (И ЕСТЬ) (НАСТОЯЩАЯ) ЖИЗНЬ [В КОТОРОЙ НЕТ СМЕРТИ], ЕСЛИ БЫ ОНИ ТОЛЬКО ЗНАЛИ (ЭТО)!

Эта мирская жизнь, с ее наслаждениями и усладами – всего лишь потеха для сердец тех, кто к ним привязан, и игра. Она не продолжительна и завершается быстро. А вечная Обитель – это настоящая жизнь, поскольку она останется навечно. Если бы они только знали, то не дали бы предпочтение скоротечному перед тем, что останется навечно.

    
155
R E A D

26 Jan, 11:31

Корова 2:257

ٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ‌ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ‌ۗ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِ‌ۖ هُمۡ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

АЛЛАХ – ПОКРОВИТЕЛЬ ТЕХ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ [ОН ПОМОГАЕТ ИМ И ОХРАНЯЕТ ИХ]: ВЫВОДИТ ОН ИХ ИЗ МРАКОВ (НЕВЕЖЕСТВА И НЕВЕРИЯ) К СВЕТУ (ИСТИНЫ И ВЕРЫ). А ТЕ, КОТОРЫЕ СТАЛИ НЕВЕРУЮЩИМИ, ПОКРОВИТЕЛИ ИХ – ЛЖЕБОГ [САТАНА И ТЕ, КОМУ ОНИ ПОКЛОНЯЮТСЯ ПОМИМО АЛЛАХА]: ВЫВОДЯТ ОНИ [ЛЖЕБОГИ] ИХ [НЕВЕРУЮЩИХ] ОТ СВЕТА (ВЕРЫ) К МРАКАМ (НЕВЕРИЯ). ТЕ [НЕВЕРУЮЩИЕ] – ОБИТАТЕЛИ ОГНЯ, ОНИ В НЁМ БУДУТ ВЕЧНО ПРЕБЫВАТЬ!

Аллах покровительствует тем, кто уверовал, Он помогаем им и поддерживает их. Он выводит их из мрака неверия и невежества к свету веры и знаний, а покровителями неверующих являются идолы, и те, кого приравнивают к Создателю, которые приукрашивают им неверие и выводят их из света веры и знаний, к мраку неверия и невежества, они являются обитателями Огня и пребудут там вечно.
160
R E A D

25 Jan, 20:11

Как запретить всем видеть номер телефона в Telegram

Чтобы скрыть отображение номера телефона, связанного с учетной записью Telegram, запустите одноименный мессенджер и перейдите в «Настройки»;

Здесь откройте раздел «Конфиденциальность» и отыщите вкладку «Номер телефона»;

В открывшемся окне выберите, кто сможет видеть ваш номер: все, только контакты или никто;
При желании можно добавить исключения, установив, кто всегда сможет видеть ваш номер, а кто – никогда.



⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️ ВНИМАНИЕ
177
R E A D

24 Jan, 20:34

Хадис: Хадисы о достоинстве собраний, где поминают Аллаха - Перевод энциклопедии хадисов Пророка
https://hadeethenc.com/ru/browse/hadith/8272
204
R E A D

22 Jan, 12:00

Сказал ибн аль-Каййим:

«Поистине, молитва привлекает обильный удел, оберегает здоровье, отталкивает неприятности, укрепляет сердце, освещает лицо, радость для души, отводит лень, оживляет органы тела, наделяет силой, расширяет грудь, питает дух, озаряет сердце, оберегает блага, отвращает зло и беды, привлекает благополучие, отдаляет от шайтана и приближает к Милостивому. Одним словом: молитва оказывает удивительное воздействие в сохранении здоровья тела и сердца человека. Она выводит из организма вредные вещества и защищает человека от того, что может стать причиной инвалидности, расстройства или физических недостатков. Молитва имеет великое влияние в сохранности от зла этого мира, особенно если человек соблюдает ее права как внешне, так и внутренне, то она отталкивает от него беды и несчастья этого мира и последней жизни. Секретом же всего этого является то, что молитва — это связь со Всевышним Аллахом, и в меру того, насколько раб связан со своим Господом, настолько Аллах раскрывает перед ним двери благ и перекрывает ему причины, ведущие к злу. Молитва становится причиной содействия и помощи со стороны Всевышнего Аллаха, а также она источник благополучия, здоровья, богатства, изобилия, успокоения и радости. Все это становится уделом молящегося раба в обоих мирах».


"Ат-Тиб ан-Набавий", стр. 332.
293
R E A D

20 Jan, 21:05

Пророк صلى الله عليه وسلم сказал:

«Если кто-то искренне, всем сердцем веря в силу и значимость этой молитвы, прочитает её днём и умрёт до наступления вечера, то он войдёт в Рай. Если кто-то, искренне веря сердцем в силу и значимость этой молитвы прочитает ее ночью и умрёт, до наступления утра, он войдёт в рай».

Бухарий 11/97,98,130.


   О Аллах! Ты — Господь мой, и нет бога, кроме Тебя; Ты создал меня, а я — Твой раб, и я буду верен договору [заключённому] с Тобой и обещанию [данному] Тебе, пока у меня хватит сил. Прибегаю к Твоей защите от зла того, что я сделал, признаю милость, оказанную Тобой мне, и признаю грех свой, прости же меня, ибо, поистине, никто не простит грехов, кроме Тебя.

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِيكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوئُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفُرُ الذُّنوبَ إِلاَ أَنتا!

А‌ллахӏумма а‌нта Ра‌бби ля‌ иля‌хӏа и‌лля а‌нта; халя‌къта-ни ва а‌на ‘ӏабду-ка ва а‌на‘ӏаля‌ ‘ӏахьдика ва ва‌ӏ‘ди-ка ма-стата‌ӏту. А‘ӏузу би-ка мин ша‌рри ма сана‌‘ӏту, абу‌’у ля-ка би-ни‌ӏмати-ка ‘ӏаля-ййа ва абу-‘у би-за‌нби, фа-гӏфи‌р ли, фа-и‌ннахӏу ля йа‌гӏ фиру з-зуну‌ба и‌лля анта!
234
R E A D

19 Jan, 20:40

Сказал шейх Мухаммад аль-Амин аш-Шанкыти, رحمه الله:

«И поэтому знай же, что дозволенное — это всё то, что дозволил Всевышний Аллах, а запретное — это все то, что запрещено Им. Религия — это то, что установил Всевышний, и любое законодательство, помимо Его законов, является ложным и несостоятельным. И тот, кто следует ложному закону вместо шариата Аллаха, будучи убежденным, что этот закон подобен закону Аллаха или лучше него, тот неверующий большим невернем, в чем нет никаких разногласий».

«Адуа'уль-байан», 162/7.
214
R E A D

19 Jan, 10:53

Женщины 4:110

وَمَن يَعۡمَلۡ سُوٓءًا أَوۡ يَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ يَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا

И КТО СОВЕРШИТ ПЛОХОЕ [СОВЕРШИТ МНОГОБОЖИЕ И НЕВЕРИЕ] ИЛИ ПРИТЕСНИТ САМОГО СЕБЯ [СОВЕРШИТ ГРЕХ, КОТОРЫЙ МЕНЬШЕ МНОГОБОЖИЯ И НЕВЕРИЯ], А ПОТОМ ПОПРОСИТ У АЛЛАХА ПРОЩЕНИЯ (ОБРАТИВШИСЬ С ПОКАЯНИЕМ К НЕМУ), (ТО) НАЙДЁТ ОН АЛЛАХА ПРОЩАЮЩИМ (И) МИЛОСЕРДНЫМ.

Если кто-либо совершит злодеяние или будет несправедлив по отношению к самому себе, совершив грех, а затем попросит у Аллаха прощения, признавая свой грех, сожалея о нем и намереваясь не повторять его более, то найдет Аллаха Прощающим и Милосердным к нему.

    
229
R E A D

18 Jan, 21:44

Ан-Навави разделил создающих изображения на три категории:

Тот, кто создал изображение живого существа для того, чтобы ему поклонялись, как, например, тот, кто создаёт фигурку или образ идола и т. п., по этой причине он является неверующим и будет подвергнут самому мучительному наказанию в День Суда.

Тот, кто создал изображение живого существа с целью уподобиться Всевышнему Аллаху в творении и держался этого убеждения (до самой смерти), такой тоже является неверующим (кяфир) и для него уготовлено самое суровое наказание, в дополнение за его неверие.

Тот, кто, создавая изображение живого существа, не имел намерения на поклонение или уподобление Аллаху, такой является грешником (фасик), совершившим большой грех, и не выносится о нем решение, что он неверующий, как предыдущие две категории.

«Шарх Муслим» 14/91 и «аль-Фатх» 10/383, 384.
183
R E A D

18 Jan, 20:45

Между двумя земными поклонами


   О Аллах! Прости меня, помилуй меня, выведи меня на путь истинный, замени мне, избавь меня от [всех бедствий], даруй мне средства к существованию и возвысь меня.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَاجْبُرْنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي، وَارْفَعْنِي

   А‌ллахlумма-гlфир ли ва-рьха‌м-ни ва-хӏди‌-ни ваджбу‌р-ни ва ‘ӏа‌фи-ни ва-рзу‌къ-ни ва-рфа‌ӏ‘-ни.
179
R E A D

18 Jan, 15:09

«Друг — это твоё отражение, но в другом обличье».
178
R E A D

18 Jan, 13:47

عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك". وفي حديث أبي هريرة: أن القائل رجل عابد، قال أبو هريرة: "تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته".
[صحيح] - [رواه مسلم]

Джундуб ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Один человек сказал: “Клянусь Аллахом, Аллах не простит такого-то!” Аллах же сказал: “Кто дерзает клясться обо Мне, что Я не прощу такого-то? Поистине, Я простил ему, а твои деяния сделал тщетными!”». В хадисе Абу Хурайры говорится, что эти слова произнёс набожный, много поклонявшийся Аллаху человек. Абу Хурайра сказал: «Он произнёс слова, лишившие его счастья в этом мире и в мире вечном».

[Достоверный] - [передал Муслим]


Разъяснение


Пророк (мир ему и благословение Аллаха), предостерегая от опасности, которую представляет язык, поведал нам историю человека, который поклялся Аллахом, что Аллах не простит некоему грешнику, то есть он как будто решил это за Аллаха, будучи уверен, что сам он занимает у Аллаха почётное место, тогда как этот грешник пред Ним ничтожен. Это навязывание своего мнения Аллаху и невоспитанность по отношению к Господу, которые принесли этому человеку злосчастье и оставили его в убытке в этом мире и в мире вечном.
203
R E A D

17 Jan, 22:07

Звук бьющегося стекла быстро заканчивается, однако куски стекла остаются и ранят того, кто дотрагивается до них. Так же и наносящие рану слова: они заканчиваются, но их последствия остаются в сердцах, которые долго чувствуют боль. Сторонитесь слов, которые могут ранить сердца других людей, среди которых могут быть и ваши близкие, и говорите только наилучшие и благие слова, как и велел наш Господь:

«Скажи Моим рабам, чтобы они говорили наилучшие слова, ибо шайтан вносит между ними раздор» (сура 17 «аль-Исра», аят 53).
194
R E A D

17 Jan, 12:52

Мухаммад 47:19

فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ‌ۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مُتَقَلَّبَكُمۡ وَمَثۡوَٮٰكُمۡ

19. ЗНАЙ ЖЕ, ЧТО НЕТ (ИСТИННОГО) БОГА, КРОМЕ АЛЛАХА, И ПРОСИ ПРОЩЕНИЯ ЗА СВОЙ ГРЕХ И ЗА (ГРЕХИ) (ВСЕХ) ВЕРУЮЩИХ МУЖЧИН И ВЕРУЮЩИХ ЖЕНЩИН. И АЛЛАХ ЗНАЕТ И МЕСТО ВАШИХ ДЕЙСТВИЙ, И ВАШЕ (КОНЕЧНОЕ) ПРИСТАНИЩЕ [МЕСТО В РАЮ ИЛИ АДУ]!

Будь убежден, о Посланник, в том, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, проси у Аллаха прощения за свои грехи, и проси у Него прощения за грехи верующих мужчин и женщин. Аллах знает о ваших действиях днем и о вашей неподвижности ночью, ничего из этого не скроется от Него.
204
R E A D

15 Jan, 20:14

الحمد لله
236
R E A D

14 Jan, 20:15

О Аллах, надели мусульман — как малых, так и старших — проницательностью и знаниями в религии, стойкостью в ней, и защити их от смут, вводящих в заблуждение!
266
R E A D

14 Jan, 14:48

Покаяние 9:18

إِنَّمَا يَعۡمُرُ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡءَاخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَلَمۡ يَخۡشَ إِلَّا ٱللَّهَ‌ۖ فَعَسَىٰٓ أُوْلَـٰٓئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُهۡتَدِينَ

ВЕДЬ ОЖИВЛЯЕТ МЕЧЕТИ АЛЛАХА [ПРЕБЫВАЕТ В НИХ И ЗАБОТИТСЯ О НИХ] (ТОЛЬКО) ТОТ, КТО УВЕРОВАЛ В АЛЛАХА И В ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ, СОВЕРШАЛ МОЛИТВУ, ДАВАЛ ОБЯЗАТЕЛЬНУЮ МИЛОСТЫНЮ [ЗАКЯТ] И НЕ БОЯЛСЯ (НИКОГО), КРОМЕ АЛЛАХА. И ОБЯЗАТЕЛЬНО ТАКИЕ БУДУТ ИЗ (ЧИСЛА) ИДУЩИХ (ИСТИННЫМ) ПУТЁМ!

Поистине, оживлять мечети и отдавать им их право заслуживает лишь тот, кто уверовал в Одного Аллаха, не приравнивал никого Ему в сотоварищи, уверовал в День Воскресения, совершал намаз, выплачивал закят из своего имущества, и не боялся никого, кроме Аллаха. Именно у таких людей есть надежда быть наставленными на прямой путь, а многобожники очень далеки от этого.

    
273
R E A D

14 Jan, 11:37

Разъяснены 41:46

مَّنۡ عَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَلِنَفۡسِهِۦ‌ۖ وَمَنۡ أَسَآءَ فَعَلَيۡهَا‌ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّـٰمٍۢ لِّلۡعَبِيدِ

46. КТО СОВЕРШАЕТ ПРАВЕДНОЕ, ТО ДЛЯ САМОГО СЕБЯ, А КТО СОВЕРШАЕТ ПЛОХОЕ, ТО ПРОТИВ САМОГО СЕБЯ. И НЕ (ЯВЛЯЕТСЯ) ГОСПОДЬ ТВОЙ ПРИТЕСНИТЕЛЕМ ДЛЯ (СВОИХ) РАБОВ [ОН НЕ УБАВИТ БЛАГОДЕЯНИЯ И НЕ ПРИБАВИТ ПЛОХИЕ ДЕЛА].

К тому, кто совершал праведные деяния, вернется польза этих деяний, ибо Аллаху не приносят пользы чьи-либо праведные деяния. А к тому, кто совершал дурные деяния, вернется вред этого, ибо Аллаху не вредит ослушание кого-либо из Его творений. Он воздаст каждому по заслугам, и твой Господь, о Посланник, не поступает несправедливо по отношению к Своим рабам, Он не убавляет их добрые деяния и не увеличивает их злодеяния.
234
R E A D

06 Jan, 19:30

   О направляющий сердца! Укрепи сердце мое в Твоей религии.

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ, ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ.

Йа Мукъаллиба-ль-къулюб! Саббит къальби ‘1аля дини-ка
71
R E A D

06 Jan, 19:17

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

Распространяйте эту книгу!

Необязательно упоминать наш канал.

جزاكم الله خيرا
71
R E A D

06 Jan, 18:09

Ибн Фархун аль-Малики сказал:

«Тот, кто отнесся пренебрежительно к Корану или чему-либо из него; стал отрицать даже букву из него; посчитал ложным что-то из него; стал утверждать то, что отверг Коран, или отвергать то, что установил Коран; или же проявил сомнение в отношении чего-либо из этого, то такой человек по единогласному мнению становится неверным!»

См. «Табсыратуль-хуккам» 2/214.
90
R E A D

06 Jan, 12:44

Ночной Перенос 17:88

قُل لَّئِنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِمِثۡلِ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لَا يَأۡتُونَ بِمِثۡلِهِۦ وَلَوۡ كَانَ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٍۢ ظَهِيرًۭا

88. СКАЖИ: «ЕСЛИ БЫ СОБРАЛИСЬ [ОБЪЕДИНИЛИСЬ] ЛЮДИ И ДЖИННЫ, ЧТОБЫ СДЕЛАТЬ [СОЗДАТЬ] ПОДОБНОЕ ЭТОМУ КОРАНУ, НЕ СДЕЛАЛИ БЫ [НЕ СОЗДАЛИ БЫ] ОНИ ПОДОБНОГО ЕМУ, ДАЖЕ ЕСЛИ БЫ БЫЛИ ОДНИ ИЗ НИХ ДРУГИМ ПОМОЩНИКАМИ».

Поскольку многобожники считали, что этот Коран такой же, как слова людей, и потребовали заменить его на другой, Аллах бросил им вызов, потребовав сочинить нечто, подобное ему, и сказал:
Скажи, о Посланник: «Если все люди и джинны объединятся для того, чтобы сочинить нечто подобное Корану, ниспосланному тебе, с его красноречием и прекрасными стихами, то они никогда не смогут сделать этого, даже если они будут оказывать друг другу помощь и поддержку».

    
91
R E A D

06 Jan, 11:56

Исламский Шариат объединяет высокие моральные качества и прекрасные манеры. Он запрещает обсуждения за спиной, сплетни, ложь, насмешки, высокомерие и зависть, и призывает к их противоположностям. Это система социальной солидарности, так как помимо закята и добровольных пожертвований, Шариат гласит, что поддержка родственных отношений не ограничивается только приветствиями, подарками и посещениями. Однако тому, у кого есть финансовая возможность, обязательно следует расходовать на своего бедного родственника, и это его обязанность перед ним, а не просто одолжение!

وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ)

«И отдавай должное родственнику»

(«аль-Исра», 26).
99
R E A D

05 Jan, 19:20

«Лицемерам, лицемеркам и неверующим Аллах обещал огонь Геенны, в котором они пребудут вечно»

Аллах отдельно выделил лицемерок наряду с лицемерами, тогда как не выделил неверующих женщин из общего числа неверных по причине опасности лицемерок в обществе этой общины.

И сегодня мы это видим воочию.

Различного рода феминистки, психологи и прочий мусор, который часто бывает спрятан под шариатским хиджабом приносит огромный вред этой общине. Рушатся семьи, женщины начинают терять свою цель в существовании, начинают считать себя самостоятельными и главенствующими, слушая таких лицемерок. Женщины утратили одно из главных видов поклонения, которое Аллах вменил им, а это пребывание в своих домах.


Союзники 33:33

وَقَرۡنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ وَأَقِمۡنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۚۥٓ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرًۭا

33. И ПРЕБЫВАЙТЕ В СВОИХ ДОМАХ [НЕ ВЫХОДИТЕ БЕЗ НУЖДЫ] И НЕ УКРАШАЙТЕСЬ ТАК, КАК УКРАШАЛИСЬ (ЖЕНЩИНЫ) ВО ВРЕМЕНА ПЕРВОГО НЕВЕЖЕСТВА [НЕ ПОКАЗЫВАЙТЕ СВОЮ КРАСОТУ, КАК ЭТО ДЕЛАЛИ ЖЕНЩИНЫ ДО ИСЛАМА[4]]. И СОВЕРШАЙТЕ МОЛИТВУ (НАДЛЕЖАЩИМ ОБРАЗОМ), ДАВАЙТЕ ОБЯЗАТЕЛЬНУЮ МИЛОСТЫНЮ [ЗАКЯТ] И ПОВИНУЙТЕСЬ АЛЛАХУ И ЕГО ПОСЛАННИКУ. ВЕДЬ АЛЛАХ ЛИШЬ ХОЧЕТ ОТВЕСТИ СКВЕРНУ [ЗЛО, СТРАДАНИЯ] ОТ ВАС, О ОБИТАТЕЛИ ДОМА (ПРОРОКА) [ЕГО ЖЁНЫ И ПОТОМКИ], И ОЧИСТИТЬ ВАС ПОЛНОСТЬЮ. ЭТО ОБРАЩЕНИЕ ОТНОСИТСЯ К ВЕРУЮЩИМ ЖЕНЩИНАМ ВСЕХ ВРЕМЁН И НАРОДОВ.

Оставайтесь в своих домах и не выходите из них без нужды. Не показывайте своих прикрас подобно тому, как это делали женщины до ислама, ибо вы показывали их, привлекая к себе [внимание] мужчин. Совершайте намаз самым совершенным образом, отдавайте закят из своего имущества и повинуйтесь Аллаху и Его посланнику. Поистине, Аллах желает избавить вас от вреда и зла, о жены Посланника Аллаха, о его домочадцы, и Он желает очистить ваши души полностью, украсив их самыми достойными качествами и избавив их от пороков, после которых не останется скверны.

    
132
R E A D

05 Jan, 19:11

Советую прочитать эту книгу
113
R E A D

05 Jan, 19:08

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Представляем вашему вниманию труд, очень актуальный и ценный для нашего времени, уважаемого шейха Салиха Синди «Вехи осознанности: фундаментальные разделы и предупреждение об идеологических ловушках».

Дорогой читатель! На страницах, которые перед тобой, содержится разбор некоторых вопросов вероучения и идеологических моментов, которые особо нуждаются в пояснении и заложении основ. Кроме того, в данной книге разъяснена истина в некоторых острых вопросах, относительно которых существует множество споров и препирательств. Все это сопровождается предостережением от идеологических ловушек, ложных доктрин и умозрительных ошибок.

Мир вам!
116
R E A D

05 Jan, 15:57

Женщины 4:140

وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَيۡكُمۡ فِى ٱلۡكِتَـٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ يُكۡفَرُ بِهَا وَيُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُواْ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِى حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦٓ‌‌ۚ إِنَّكُمۡ إِذًۭا مِّثۡلُهُمۡ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ وَٱلۡكَـٰفِرِينَ فِى جَهَنَّمَ جَمِيعًا

140. И УЖЕ НИЗВЁЛ ОН ВАМ (О ВЕРУЮЩИЕ) В КНИГЕ [В КОРАНЕ], ЧТО КОГДА ВЫ УСЛЫШИТЕ, КАК ЗНАМЕНИЯ АЛЛАХА ОТВЕРГАЮТСЯ (КАКИМИ-ТО ЛЮДЬМИ) И ПРОИСХОДИТ НАСМЕХАНИЕ НАД НИМИ, ТО НЕ СИДИТЕ (ВМЕСТЕ) С НИМИ, ПОКА НЕ ПЕРЕЙДУТ ОНИ НА ДРУГОЙ РАССКАЗ [ПОКА НЕ ИЗМЕНЯТ ТЕМУ РАЗГОВОРА]. ПОИСТИНЕ, ВЫ В ТАКОМ СЛУЧАЕ (БУДЕТЕ) ПОДОБНЫ ИМ. ПОИСТИНЕ, АЛЛАХ СОБЕРЁТ ЛИЦЕМЕРОВ И НЕВЕРУЮЩИХ В ГЕЕННЕ [АДУ] ВСЕХ!

Всевышний Аллах в Священном Коране ниспослал для вас, о верующие, если вы находитесь в каком-либо собрании и если слышите, что кто-либо проявляет неверие по отношению к аятам Корана и насмехается над ними, вы должны покинуть это собрание и отказаться от сидения с ними до тех пор, пока они не станут говорить о другом, не касающемся неверия в аяты Корана и насмешек над ним, и, поистине, если вы продолжите находиться там, где проявляется неверие и высмеиваются аяты Корана после того, как вы это услышали, вы будете подобны тем, кто отвернулся от приказа Аллаха, потому что вы ослушались Аллаха, сидя вместе с неверующими, которые ослушаются Его. Поистине, в Судный день Аллах соберет всех лицемеров, проявляющих Ислам внешне и скрывающих свое неверие, вместе с неверующими в Огне Ада.

•   Пользы, извлекаемые из аята:  

- Если верующий не может запретить тех, кто продолжает издеваться над знамениями Аллаха и Его Шариатом, то в этом случае, ему не дозволено находиться вместе с ними.



    
126
R E A D

02 Jan, 23:37

«В большинстве своём люди готовы решать свои проблемы за счёт тебя, даже если для тебя это оборачивается вредом. Человек, у которого есть какая-то нужда, слеп ко всему остальному, кроме своей проблемы и желанию поскорее её решить».

(См. «Маджму аль-Фатава», 1/31).
103
R E A D

02 Jan, 23:35

Удивительное создание «человек».

Когда ему от тебя какая-то выгода, то нет милее, приятнее, добрее, заботливее и слаще на язык создания, чем он.

Как только ты теряешь то, что было для него выгодой, то он снимает ту самую маску и показывает, кем он является на самом деле.

Лицемерие — какое же это низкое и отвратительное качество.
96
R E A D

02 Jan, 14:32

Внимание ❗️❗️❗️

Если в каналах появляется какая-то реклама,(пример выше  ) то не заходите по ней и тем более не подписывайтесь на рекламируемые каналы и группы,(где написано спонсировано) этим вы можете подвергнуть себя и своих близких опасности в религии и поддержать эти рекламируемые страницы своим любопытством, увеличивая количество их просмотров и их рейтинг.

Да убережёт Аллах вас от всякого зла

Данную рекламу ставит сам телеграмм, мы ее отключить не можем к сожалению❗️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
124
R E A D

02 Jan, 13:30

عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه مرفوعاً: «إنَّ مما أدرَكَ الناسُ من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنعْ ما شِئْتَ».
[صحيح] - [رواه البخاري]

Абу Мас‘уд аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Среди того, что дошло до людей из слов первого пророчества, — “Если не стыдишься, то делай что хочешь”».

[Достоверный] - [Передал аль-Бухари]

Разъяснение

Среди дошедших до нас заветов предыдущих пророков был и завет о стыдливости. Стыдливость — качество, побуждающее человека к совершению благих, похвальных действий и оставлению всего скверного и позорного. Это качество относится к качествам веры, и если человека не удерживает от совершения порицаемого стыдливость, которая от веры, то что же тогда удержит его?
119
R E A D

02 Jan, 13:00

عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعاً: قال الناسُ: يا رسولَ الله، غَلَا السِّعْرُ فسَعِّرْ لنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ هو المُسَعِّر القابضُ الباسطُ الرازقُ، وإني لأرجو أن ألقى اللهَ وليس أحدٌ منكم يُطالِبُني بمظلمةٍ في دمٍ ولا مالٍ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد]

Анас [ибн Малик] (да будет доволен им Аллах) передаёт, что люди сказали: «О Посланник Аллаха, цены повышаются, установи же ты цены для нас!» Однако Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Поистине, Аллах — Устанавливающий цены, и Он — Удерживающий и Простирающий, и Он — Дарующий пропитание. И, поистине, я надеюсь встретить Аллаха без того, чтобы кто-нибудь из вас вёл со мной тяжбу, связанную с кровью или имуществом».

[Достоверный] - [передал Ибн Маджа - Передал ат-Тирмизи - передал Абу Давуд - Передал Ахмад]


Разъяснение

Во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) цены на товары выросли, и люди просили его установить для них цены. Но Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал им: «Поистине, Аллах — Устанавливающий цены, и Он — Удерживающий и Простирающий, и Он — Дарующий пропитание». То есть это Всевышний Аллах делает что-то дешёвым или дорогим, и Он делает скудным либо изобильным удел кого пожелает, и кто пытается зафиксировать цены, тот возражает Аллаху и как будто противоречит Ему в том, чего Он желает, и лишает людей дарованного им Всевышним права продавать товар дороже или дешевле. Затем Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «И, поистине, я надеюсь встретить Аллаха без того, чтобы кто-нибудь из вас вёл со мной тяжбу, связанную с кровью или имуществом». Это указание на то, что от назначения цен его удерживает опасение того, что он поступит с ними несправедливо в отношении их имущества, потому что назначение цен на товар без разрешения владельцев товара представляет собой несправедливость. Однако если продавцы договорились о повышении цен, то это уже эгоизм и правитель может назначить справедливую цену для продаваемого товара, соблюдая таким образом справедливость и в отношении покупателей, и в отношении продавцов и основываясь на общем правиле о принесении пользы и устранении вреда. Если же они не договариваются между собой, а цены повышаются по причине большого спроса и небольшого предложения, без каких-либо ухищрений, то в этом случае правитель не имеет права устанавливать фиксированные цены. Он должен оставить паству в покое, дабы Аллах даровал одним удел от других. Таким образом, торговцам не разрешается повышать цены сверх обычного или устанавливать фиксированные цены, и именно в этом смысле нужно понимать хадис.
127
R E A D

02 Jan, 12:22

Абу Дауд, ад-Даракъутни, аль-Хаким и Ибн Хиббан, подтвердивший его достоверность, привели хадис со слов Зейда ибн Сабита о том, что

«Пророк صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ запретил перепродавать товары там же, где они были куплены, прежде чем покупатель перенесёт их к себе».

(Хадис достоверный. См. «Ат-та'ликъат ар-радыййа» 2/363).
114
R E A D

01 Jan, 14:37

Пост в месяц раджаб - Сайт «Ислам: вопрос и ответ»
https://islamqa.info/ru/answers/75394/%D0%9F%D0%BE%D1%81%D1%82-%D0%B2-%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%8F%D1%86-%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%B1
138
R E A D

01 Jan, 12:07

«Зима — это добыча для тех, кто поклоняется».

Когда наступала зима, имам Табиин Убейд бин Умейр, да будет доволен им Аллах, говорил:

«О люди Корана, ночь стала длинной, чтобы вы могли молиться, а день стал короче, чтобы вы могли поститься. Воспользуйтесь этим временем, пока оно даётся вам».

См. Ибн аби Шейба, Мусаннаф, 983.

Зима — это не просто холод и темнота, это время, когда каждый момент на вес золота. Когда ночь длинна и даёт возможность встать в ночном поклонении, а день короток, чтобы посвятить его посту, заботясь о душе. Это время, когда милость Аллаха ещё ближе, когда есть шанс вернуть себя к Нему с чистым сердцем.

Не упустите этот шанс, не позвольте зимним месяцам пройти мимо вас без пользы. Встаньте и молитесь, поститесь, обращайтесь к Аллаху, ведь эти мгновения — это шанс изменить свою жизнь, приблизиться к Нему и очистить сердце. Каждое мгновение зимы — это милость, подаренная вам, не дайте ей пройти зря.
146
R E A D

31 Dec, 18:37

https://youtu.be/5dYNorcc6GU?feature=shared
167
R E A D

29 Dec, 20:37

https://telegra.ph/Prazdniki-kafirov-12-29
168
R E A D

29 Dec, 15:05

Толпы 39:22

أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَـٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍۢ مِّن رَّبِّهِۦ‌ۚ فَوَيۡلٌۭ لِّلۡقَـٰسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكۡرِ ٱللَّهِ‌ۚ أُوْلَـٰٓئِكَ فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍ

22. РАЗВЕ Ж ТОТ, ГРУДЬ КОТОРОГО АЛЛАХ РАСШИРИЛ ДЛЯ ИСЛАМА И КОТОРЫЙ ОБЛАДАЕТ СВЕТОМ ОТ СВОЕГО ГОСПОДА, (РАВЕН ТОМУ, КОМУ АЛЛАХ НЕ ДАРОВАЛ ВЕРУ)? ГОРЕ ЖЕ (ОБЕЩАНО) ТЕМ, ЧЬИ СЕРДЦА ЧЁРСТВЫ К ПОМИНАНИЮ АЛЛАХА [ТЕМ, КОТОРЫЕ НЕ ПРИНИМАЮТ ЕГО СЛОВО]! ТАКИЕ – (ОНИ) В ЯВНОМ ЗАБЛУЖДЕНИИ.

Разве тот, чью грудь Аллах раскрыл для Ислама, и кто вступает в него, согласно убеждению от своего Господа, подобен тому, чье сердце очерствело к поминанию Аллаха?! Они никогда не будут равны! Спасение для тех, кто пошел прямым путем, и убыток для тех, чьи сердца очерствели к поминанию Аллаха, ибо такие в очевидном заблуждении от истины.

    
167
R E A D

29 Dec, 13:11

عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلم:
«مَن تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ».
[حسن] - [رواه أبو داود وأحمد] - [سنن أبي داود: 4031]

От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:


«Кто уподобляется какому-либо народу, тот из их числа».


[Хороший хадис] - - [سنن الأبي داود - 4031].

Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и привествует) сообщает, что тот, кто уподобляется неверным, грешным или праведным людям, совершая нечто характерное исключительно их убеждениям, поклонениям или обычаям, является одним из них. Ведь внешнее уподобление ими влечет за собой уподобление им и внутренне. Несомненно, уподобление людям является результатом восхищения ими, что может привести к проявлению по отношению к ним любви, уважения и доверия. А это в свою очередь может привести человека к тому, что он станет уподобляться им даже внутренне и в поклонении. И да убережёт нас Аллах от подобного!

Полезные выводы из хадиса

Предостережение от уподобления неверным и грешникам.

Побуждение к подражанию праведным людям и следованию их примеру.

Внешнее уподобление порождает внутреннюю любовь.

Человек получает долю от угрозы и грех в зависимости от степени и вида его уподобления неверным.

Запрещается уподобляться неверным в их религии и обычаях, характерных только для них. Но то, что не относится к этому, например, изучение ремесел и тому подобное, не входит в этот запрет.
159
R E A D

29 Dec, 13:06

Сказал имам аз-Захаби (да смилуется над ним Всевышний Аллах):

‏قال الإمام الذهبي - رحمه الله :

لو قيل لك : تشبَّهْ بمسخرةٍ لأنفت من ذلك وغضبت ! وأنت تشبَّه بأقلف عابد صليب في عيده .

- تشبه الخسيس بأهل الخميس ٢٢

«Если бы тебе сказали: «веди себя подобно шуту» - то ты гнушался бы этого и злился. Но ты уподобляешься необрезанному, поклоняющемуся кресту, когда он отмечает свои праздники!»

«Ташаббух аль-Хасис».
162
R E A D

27 Dec, 15:58

https://youtu.be/_yujZgbm6xg?feature=shared
203
R E A D

26 Dec, 16:26

Ибн аль-Каййим, رحمه الله, трактуя аят:

(وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ)

«Он сделал меня благословенным, где бы я ни находился»

[19:31].

- сказал следующее:

«То есть учить людей добру, призывать их к Аллаху, напоминать о Нём и побуждать их подчиняться Ему. Это и есть мужская благодать, и тот, кто лишён этих качеств, лишён и благодати — не будет её и в отношениях с таким человеком».

«Послание Ибн Кайима к его брату по вере», стр. 5.
212
R E A D

26 Dec, 16:16

Пещера 18:28

وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥ‌ۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا‌ۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَٮٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطًۭا

28. И ТЕРПЕНИЕМ УДЕРЖИВАЙ СЕБЯ ВМЕСТЕ С ТЕМИ [НЕ ОТДЕЛЯЙСЯ ОТ БЕДНЫХ ВЕРУЮЩИХ], КОТОРЫЕ ВЗЫВАЮТ К ГОСПОДУ СВОЕМУ ПО УТРАМ [ОТ РАССВЕТА ДО ВОСХОДА СОЛНЦА] И ПО ВЕЧЕРАМ [ПЕРЕД ЗАКАТОМ], ЖЕЛАЯ (СВОИМИ ПРАВЕДНЫМИ ДЕЯНИЯМИ) (УВИДЕТЬ) ЛИК ЕГО! И ПУСТЬ НЕ ОТВРАЩАЮТСЯ ТВОИ ГЛАЗА [ТВОЙ ВЗОР] ОТ НИХ (В СТОРОНУ БОГАТЫХ НЕВЕРУЮЩИХ), ЖЕЛАЯ КРАСОТ БЛИЖАЙШЕЙ ЖИЗНИ. И НЕ ПОВИНУЙСЯ ТЕМ, СЕРДЦЕ КОТОРЫХ МЫ СДЕЛАЛИ БЕСПЕЧНЫМ К ПОМИНАНИЮ НАС И КТО ПОСЛЕДОВАЛ ЗА СВОЕЙ ПРИХОТЬЮ, И ДЕЛО ЕГО ОКАЗАЛОСЬ УПУЩЕНИЕМ.

Поддерживай дружественные отношения с теми, кто взывает к своему Господу, поклоняясь Ему и прося у Него по утрам и вечерам, будучи искренними перед Ним. Не отвращай от них своего взора, стремясь к обществу богачей и знати. Не повинуйся тому, чье сердце Мы сделали небрежным к Нашему поминанию, запечатав его [сердце], кто приказывает тебе прогонять бедняков из твоего собрания, кто больше потакает своим страстям, нежели повинуется Господу, и чьи деяния окажутся тщетными.

    
152
R E A D

26 Dec, 13:15

Всякий раз, когда ты выходишь из дома, вспоминай эту мольбу, её красоту и свою сильную нужду в ней. Если Аллах облагодетельствует тебя и ответит на твою мольбу, то ты станешь ключом к благу и преградой от зла.
146
R E A D

26 Dec, 13:11

Выходя из дома


   О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы сбиться с пути или оказаться сбитым с него, от того, чтобы самому допустить ошибку, и от того, чтобы меня заставили ошибиться, от того, чтобы самому допустить несправедливость, и от того, чтобы со мной поступили несправедливо, от того, чтобы поступать подобно невежественным, и от того, чтобы [люди] поступали так со мной.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ، أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ، أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ، أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ، أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ

   А‌ллахlумма ин-ни а‘lу‌зу би-ка ан ады‌лля ав уда‌лля ав ази‌лля ав уза‌лля ав а‌злима ав у‌зляма ав а‌джхӏаля ав йу‌джхӏаля ‘ӏаля‌ййа.
168
R E A D

25 Dec, 21:10

«Имеется в виду, что четыре ракаата — это два ракаата обязательной утренней молитвы и два желательной до неё ».
157
R E A D

25 Dec, 21:07

В книге «Аль-Джами» ат-Тирмизи привёл хадис от Абу Дарды и Абу Зарра, да будет доволен ими Аллах, что Посланник Аллаха صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ пepeдал слова Аллаха:

«О сын Адама! Совершай молитву, состоящую из четырёх ракаатов, ради Меня в первую часть дня, и Я избавлю тебя (от всех тягостей) до конца этого дня».

Этот же хадис с хорошей цепочкой передатчиков привели и Имам Ахмад, и Абу Дауд от Наима ибн Хаммара аль-Гатафани.

«Муснад» 5/286; «Сунан» Абу Дауда 1289.
183
R E A D

25 Dec, 09:30

Сегодня психологи учат:

«Слушай себя, слушай свою душу...»,

а мольбой лучших из людей было:

«Не доверяй меня моей душе ни на мгновение»


يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ


О Живой, о Вседержитель, ищу спасения у Твоего милосердия! Приведи же в порядок все мои дела и не вверяй меня душе моей ни на мгновение!
722
R E A D

24 Dec, 18:53

МАКСИМАЛЬНЫЙ РЕПОСТ
173
R E A D

23 Dec, 20:56

Месяц 54:17

وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٍۢ

17. И (КЛЯНУСЬ Я, ЧТО) ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ОБЛЕГЧИЛИ МЫ КОРАН ДЛЯ ПОМИНАНИЯ, НО (НАЙДЁТСЯ) ЛИ ХОТЬ ОДИН ВНЕМЛЮЩИЙ (УВЕЩЕВАНИЯМ ЭТОЙ КНИГИ)?

Поистине, Мы облегчили Коран для поминания и принятия назидания, но есть ли среди вас размышляющие над уроками и назиданием, которые содержатся в нем?!

    
209
R E A D

23 Dec, 20:34

Так размышляй же над Кораном,

Если желаешь следовать верному пути.

Ибо, поистине, знание находится

Под сенью размышления над Кораном.
171
R E A D

23 Dec, 20:28

Мухаммад 47:24

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَآ

24. НЕУЖЕЛИ НЕ ЗАДУМЫВАЮТСЯ ОНИ [ЭТИ ЛИЦЕМЕРЫ] НАД (НАСТАВЛЕНИЯМИ) КОРАНА? ИЛИ НА (КАКИХ-ТО) СЕРДЦАХ (БЫВАЮТ) ЗАТВОРЫ ИХ (КОТОРЫЕ НЕ ПОЗВОЛЯЮТ ИМ ПРИНЯТЬ ЧТО-ЛИБО ИЗ КОРАНА)?

Неужели они не задумываются над Кораном и не размышляют над его аятами?! Если бы они размышляли над ним, то он указал бы им на всякое добро и отдалил бы их от всякого зла! Или же на сердцах этих людей замки, которым предначертано быть закрытыми, и до них не доходит наставление и им не приносит пользу напоминание?!

    
173
R E A D

23 Dec, 20:25

Сад 38:29

كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَيۡكَ مُبَـٰرَكٌۭ لِّيَدَّبَّرُوٓاْ ءَايَـٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ

29. ПИСАНИЕ [КОРАН], (КОТОРОЕ) НИСПОСЛАЛИ МЫ ТЕБЕ (О ПРОРОК), БЛАГОСЛОВЕННО [В НЁМ МНОГО БЛАГА], ЧТОБЫ (ЛЮДИ) РАЗМЫШЛЯЛИ (НАД СМЫСЛОМ) ЕГО АЯТОВ И (ЧТОБЫ) ВСПОМИНАЛИ ОБЛАДАТЕЛИ РАЗУМА.

Поистине, этот Коран – Писание, которое Мы ниспослали тебе, и в котором много пользы и блага, для того, чтобы размышляли над его знамениями, думали над его значениями, и для того, чтобы обладатели светлого и здравого ума извлекали из него назидание.

   
142
R E A D

23 Dec, 20:13

Творец 35:29

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَتۡلُونَ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ سِرًّۭا وَعَلَانِيَةًۭ يَرۡجُونَ تِجَـٰرَةًۭ لَّن تَبُورَ

29. ПОИСТИНЕ, ТЕ, КОТОРЫЕ ЧИТАЮТ КНИГУ АЛЛАХА [КОРАН] (И ДЕЙСТВУЮТ ПО НЕМУ), И (СВОЕВРЕМЕННО И НАДЛЕЖАЩИМ ОБРАЗОМ) СОВЕРШАЮТ (ОБЯЗАТЕЛЬНУЮ) МОЛИТВУ, И РАСХОДУЮТ [ОТДАЮТ СВОЁ ИМУЩЕСТВО] (КАК ОБЯЗАТЕЛЬНУЮ И ДОБРОВОЛЬНУЮ МИЛОСТЫНЮ) ИЗ ТОГО, ЧЕМ НАДЕЛИЛИ МЫ ИХ, ТАЙНО [СКРЫВАЯ ОТ ЛЮДЕЙ] И ЯВНО, НАДЕЮТСЯ НА ТОРГОВЛЮ, КОТОРАЯ НЕ ПРОПАДЁТ [ТАК ОНИ СТРЕМЯТСЯ К ДОВОЛЬСТВУ АЛЛАХА],

Поистине, те, которые читают Писание Аллаха, которое Мы ниспослали Нашему посланнику, и поступают в соответствии с ним, совершают молитву наилучшим образом и расходуют имущество из того, чем Мы их наделили, отдавая закят и другое [милостыню], тайно и явно, надеются, совершая эти деяния, на сделку перед Аллахом, которая не окажется безуспешной.

    
122
R E A D

23 Dec, 15:55

   О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от беспокойства и печали, слабости и нерадения, скупости и малодушия, бремени долга и притеснения людей.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَال

   А‌ллахlумма и‌н-ни а‘lу‌зу би-ка мин аль-хlа‌мми ва-ль-ха‌ьзани ва-ль-‘Ӏа‌джзи ва-ль-ка‌сали валь-бу‌хли ва-ль-джу‌бни ва даля‌Ӏ‘и д-дэ‌йни ва г1а‌лябати р-риджа‌ль.
117
R E A D

23 Dec, 14:06

Однажды брат [имама] ’Усмана ибн Са’ида упал в колодец. ’Усман подошёл к колодцу и спросил: «Ты там?» Брат ответил: «Разве ты не видишь, что я здесь?» ’Усман сказал: «Не уходи, пока я не найду того, кто сможет тебя вытащить».

[Ибн аль-Джаузи в «Ахбар-уль-хамка уа мугъаффалин»]
127
R E A D

22 Dec, 13:03

عن أبي بَرْزَةَ نَضْلَةَ بن عبيد الأسلمي رضي الله عنه مرفوعاً: «لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَومَ القِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ؟ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ فِيهِ؟ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ؟ وفِيمَ أَنْفَقَهُ؟ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ؟».
[صحيح] - [رواه الترمذي والدارمي]

Абу Барза Надля ибн ‘Убайд аль-Аслями (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Не сойдёт раб Аллаха с места своего в Судный День до тех пор, пока не спросят его о жизни его — как он её прожил, о знаниях его — что он с ними делал, о богатстве его — как он его приобрёл и на что расходовал, и о теле его — для чего он использовал его».


[Достоверный] - [Передал ат-Тирмизи - Передал ад-Дарими]

Разъяснение

Когда раб Аллаха предстанет пред Ним для расчёта, то он не сдвинется с места, чтобы отправиться в Рай или в Ад, до тех пор, пока не будет спрошен о жизни его — на что он её потратил: на покорность Аллаху или же на ослушание Его? И о знании его — что он делал с ним и поступал ли он согласно ему? И о его имуществе — каким путём, дозволенным или запретным, появилось оно у него, и на что он расходовал его: на покорность Аллаху или же на ослушание Его? И о его теле — для чего он использовал его: для покорности Аллаху или же для ослушания Его?
155
R E A D

21 Dec, 11:22

Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

“Если кто-нибудь из вас завершит (обязательную) молитву в мечети, а затем вернётся к себе домой, пусть совершит у себя дома молитву в два рак’ата. И пусть что-то из своих молитв оставляет и для своего дома, ибо, поистине, благодаря его молитве Аллах помещает в его доме благо”».

Этот хадис передали Ахмад 3/15 и Абу Я’ля 1943. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 733.
150
R E A D

21 Dec, 11:20

Также пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Добровольная молитва человека, совершенная там, где его не видят люди, превосходит молитву, совершенную на людях, в двадцать пять раз!».

Абу Я’ля, ад-Дайлями. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири
152
R E A D

21 Dec, 11:19

Посланник Аллах (мир ему и благословение Аллаха) говорил:

«Молитва человека в его доме превосходит добровольную молитву перед людьми так же, как молитва человека в джама’ате, превосходит намаз одного!».

‘Абдур-Раззакъ 4835, Ибн Абу Шейба 2/256. Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 3149.
142
R E A D

21 Dec, 11:08

Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) Пророк ﷺ сказал:

— Да помилует Аллах человека, совершающего молитву в четыре ракаата перед послеполуденной молитвой!

(Этот хадис приводят Абу Дауд 1271 и ат-Тирмизи 430, сказавший: «Хороший достоверный хадис»).
136
R E A D

21 Dec, 11:04

عن أم حبيبة رضي الله عنها مرفوعًا: «من حَافَظ على أربع رَكعات قبل الظهر وأربع بعدها حَرَّمَه الله على النَّار».
[صحيح] - [رواه الترمذي وأحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه]

Умм Хабиба (да будет доволен ею Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Того, кто неуклонно совершает четыре ракята перед полуденной молитвой (зухр) и четыре ракята после неё, Аллах сделает запретным для Огня».


[Достоверный] - [передал Ибн Маджа - Передал ат-Тирмизи - Передал ан-Насаи - передал Абу Давуд - Передал Ахмад]


Разъяснение

«Того, кто неуклонно совершает четыре ракята перед полуденной молитвой (зухр)...», то есть терпеливо совершает их каждый раз, «...и четыре ракята после неё...», то есть, опять же, терпеливо совершает их ежедневно, «...Аллах сделает запретным для Огня», то есть в награду за это Всевышний Аллах убережёт его от попадания в Огонь. А в другой версии говорится: «сделает его плоть запретной для Огня». А ещё в одной версии говорится: «Его не коснётся Огонь». В хадисе Умм Хабибы (да будет доволен ею Аллах) мы видим утверждение о том, что Огонь не коснётся и не приблизится к тому, кто неуклонно совершает молитву в четыре ракята перед полуденной молитвой (зухр) и четыре ракята после неё.
156
R E A D

05 Dec, 15:57

Открывающая Коран 1:5

إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ

5. (ТОЛЬКО) ТЕБЕ МЫ ПОКЛОНЯЕМСЯ [1] И (ТОЛЬКО) К ТЕБЕ ОБРАЩАЕМСЯ ЗА ПОМОЩЬЮ (В ТОМ, ЧТО МОЖЕШЬ СДЕЛАТЬ ТОЛЬКО ТЫ)!

[1] СЛОВО «ПОКЛОНЯТЬСЯ» ЛИШЬ ОТЧАСТИ ПЕРЕДАЁТ СМЫСЛ ГЛАГОЛА «‘АБАДА». АРАБСКОЕ СЛОВО «‘АБАДА» ИМЕЕТ КОРЕНЬ «‘АБД» (РАБ). СМЫСЛ ГЛАГОЛА «‘АБАДА» – «ПОВИНОВАТЬСЯ», ВЕДЬ И НА САМОМ ДЕЛЕ РАБ ПОВИНУЕТСЯ. ИБН КАСИР СКАЗАЛ: «ПОКЛОНЕНИЕ ЕМУ [АЛЛАХУ] – ЭТО ПОВИНОВЕНИЕ ЕМУ, ЧТО ВЫРАЖАЕТСЯ В СОВЕРШЕНИИ ТОГО, ЧТО ОН ПОВЕЛЕЛ, И В ОСТАВЛЕНИИ ТОГО, ЧТО ОН ЗАПРЕТИЛ».

Все виды поклонения и послушания мы посвящаем только Тебе. Мы не придаём Тебе сотоварищей и соучастников. Только у Тебя одного мы просим помощи во всех наших делах. В Твоей руке все блага, и нет у нас помощника кроме Тебя.

 
43
R E A D

04 Dec, 20:59

Почему открытие женщиной своего лица распространилось в исламском мире?

Хиджаб, включающий в себя сокрытие лица, был обычным делом для всех мусульманок в исламском мире, как это видно из старых фотографий некоторых исламских стран. Однако их положение изменилось так, что они стали украшаться, отказались от хиджаба и открыли лицо, и мало того, стали украшать его разными видами косметики. Этому послужил ряд причин, важнейшими из которых являются:

1. Слабость сдерживающего начала религии.

2. Невежество относительно законоположений религии.

3. Слепое следование за немусульманками и уподобление им.

4. Принятие фатв не от авторитетных ученых.

5. Следование за страстью. Вы можете обнаружить, что некоторые женщины знают об обязательности сокрытия лица, однако следуют страстям и не подчиняются приказу Аллаха и Его посланника (да благословит его Аллах и приветствует). А Всевышний Аллах сказал:

«Если они не ответят тебе, то знай, что они лишь потакают своим желаниям. А кто может быть более заблудшим, чем тот, кто потакает своим желаниям без верного руководства от Аллаха? Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей».

Сура «Рассказ», аят 50.

6. Притеснение женщин за их хиджаб в некоторых странах и принуждение их открывать лица во время учебы или работы.

7. Развертывание оголтелых информационных кампаний против женского хиджаба и сокрытия ее лица.

8. Наличие сторонников европеизации, призывающих к украшению и открытию лица. Первым из них в Египте об этом заговорил пропащий Касим Амин в своей книге «Освобождение женщины», и в этом за ним последовал Саад Заглюль и Худа Шаарави — первая из египетских мусульманок, снявшая хиджаб. И мы прибегаем к Аллаху за защитой от этой беды.

9. Семейные туристические поездки заграницу, особенно не в исламские страны, во время которых женщины снимают хиджаб и открывают лицо.

10. Нахождение многих исламских государств под иностранным колониальным гнетом, что послужило причиной удаления мусульман от их религии, убеждений и нравов.

11. Отсутствие у некоторых мужчин ревности и чувства ответственности за своих жен и дочерей. Как известно, ревность является проявлением веры и рассудительности.

Поэтому хафиз Ибн Хаджар (умер в 852 г.х.) сказал:

«Как известно, разумному человеку неприятно, чтобы посторонний мужчина смотрел на лицо его жены и дочери». «Фатхуль-Бари» (12/245)

В связи с этим уместно будет привести историю, указывающую на высокие нравственные качества и похвальную ревность. Ее привел историк хафиз Ибн Касир (умер в 774 г.х.), описывая события, произошедшие в 286 г.х. Он сказал:

«Среди удивительных событий, произошедших в этот год, было то, что одна женщина обратилась к кадию Рея, требуя, чтобы ее муж выплатил ей приданое в размере пятьсот динаров. Ее муж отвергал это требование, а она предоставила некое доказательство, свидетельствующее в ее пользу. Тогда люди сказали: «Мы хотим, чтобы она открыла нам свое лицо, и мы убедились в том, что она действительно жена этого человека». Как только они стали настаивать на этом, муж сказал: «Не делайте этого, она права в своих требованиях». Он признал ее требования, чтобы оградить свою жену от взглядов на ее лицо. Тогда женщина сказала: «Если он хочет, то может быть свободен от уплаты мне приданого в этой и будущей жизни»».

«Аль-Бидая ва н-Нихая» (11/81).
110
R E A D

04 Dec, 19:58

Разногласия в вопросе фикха не являются доводом. Нет, доводом является следование доказательству, как сказал аль-Хаттаби (умер в 388 г. х.): «Разногласия не являются доводом, разъяснение Сунны — вот довод для разногласящих».

«А’ляму ль-хадис» (3/209).
102
R E A D

03 Dec, 20:35

Проверяй мужчин, когда захочешь побрататься с ними.

Ищи и всматривайся в них как поведут себя.

А когда найдешь обладателя разума и набожности.

Обеими руками радостно за него крепко ухватись.
149
R E A D

03 Dec, 20:30

Безделье.

Безделье является губительной болезнью для разума, мыслительной и телесной энергии. Душе необходимо двигаться и работать, и если она не занята (полезным), то притупляются мысли, разум становится грубым, слабеют её движения, плохие мысли и наущения овладевают сердцем, и возможно, что у него возникнут плохие и злые желания, чтобы развеять эту подавленность, которая постигла его из-за безделья.
153
R E A D

02 Dec, 22:18

Что бы ты ни накопил, с какими бы состоятельными людьми ты ни находился, конечным домом твоим окажется узкая яма, в которой твою плоть медленно съедят черви. И единственное, что ты можешь оставить после себя, что приносило бы тебе свет в твою могилу и спокойствие в день Стояния, — благой след в этом мире.
151
R E A D

02 Dec, 22:16

Имам Ибн Раджаб сказал:

«Многие праведные предки скрывали свою нужду, показывая людям самодостаточность из-за своего целомудрия и скромности, из них: Ибрахим ан-Наха‘и, который выходил на люди в опрятной одежде, хотя они видели, что от бедности и нищеты (даже) мертвечина стала для него дозволенной». То есть, нищета некоторых праведных предшественников приводила к тому, что в таком их бедственном положении запретная пища становилась дозволенной. Но вместе с этим, они старались обнародовать людям какой-то внешний достаток, чтобы никто не подумал об их обнищании.
175
R E A D

02 Dec, 22:13

Сказал имам Ибн Раджаб:

«Знай же, что в любви к обездоленным есть много пользы: она вызывает искренность в делах, (совершаемых) для Аллаха, свят Он и Могуч. (Ибо за любовью к ним) не следует приобретение мирской пользы, любовь к ним в основе своей проявляется лишь ради (довольства) Всевышнего. Что касается того, кто относится к обездоленным снисходительно и заботливо, дабы обрести похвалу от людей, то такой не преследует ничего, кроме любви от приверженцев мирской обители, и старается добиться их расположения посредством фальшивой любви к бедным».
139
R E A D

02 Dec, 21:27

В последнее время среди относящихся себя к религии людей слова о заработках упоминаются намного чаще, чем слова о религии. Одержимость стать богатым и «успешным» дошла до того, что люди стали пренебрегать братскими узами, поступая вероломно; строят отношения на взаимовыгодных началах, а покрытые женщины мечтают выйти лишь за «успешного», считая, что дороговизна машины отражает успех человека перед Аллахом. В силу этого, стараясь поспевать за «модой» много зарабатывать, благочестивые в основах мусульмане, которым Аллах не предначертал возможности иметь большое состояние, начинают менять себя, свой образ жизни и прежний уклад. А отсутствие большого достатка становится для них поводом для стеснения перед другими.
140
R E A D

02 Dec, 12:44

Джинны 72:18

وَأَنَّ ٱلۡمَسَـٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدۡعُواْ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدًۭا

18. И (СКАЖИ), ЧТО (ВСЕ) МЕСТА ПОКЛОНЕНИЯ (ПРЕДНАЗНАЧЕНЫ) (ТОЛЬКО) ДЛЯ АЛЛАХА, ПОЭТОМУ НЕ МОЛИТЕ ВМЕСТЕ С АЛЛАХОМ КОГО-ЛИБО ЕЩЁ!

Мечети принадлежат Ему, а не кому-либо другому, так не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом, иначе вы станете подобны иудеям и христианам с их церквями и синагогами.

    
147
R E A D

01 Dec, 22:36

Женщина мечты

• Тот, кто женился на женщине, которая носит никаб и перчатки, не смотрит телевизор, пребывает с людьми истины, не ходит в хамам (общественные бани, бассейны, сауны) и не жалуется (много), получил женщину мечты.

См. Мукбиль Ибн Хади аль-Вади'и, имам аль-Алма'и, стр. 248.
161
R E A D

01 Dec, 18:44

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لاَ تُصَاحِب إِلاَّ مُؤْمِنًا، وَلاَ يَأْكُل طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِي».
[حسن] - [رواه أبو داود والترمذي وأحمد]

Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Не бери в друзья никого, кроме верующих, и пусть не вкушает твоей еды никто, кроме богобоязненных».


[Хороший хадис] - [Передал ат-Тирмизи - передал Абу Давуд - Передал Ахмад]

Разъяснение

Из хадиса Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) следует, что мусульманин должен неотлучно пребывать с праведными людьми при всех обстоятельствах. Данный хадис побуждает к дружбе с верующими, а это требует отдаления от дружбы с неверующими и лицемерами, поскольку дружеские связи с ними вредят религии. Необходимость неотлучного пребывания с праведными людьми Пророк (мир ему и благословение Аллаха) подкрепил следующими словами: «И пусть не вкушает твоей еды никто, кроме богобоязненных». То есть, следует кормить рабов Аллаха. В смысл этих слов также входит и угощение, на которое приглашают людей, например, свадьба и т. д. Необходимо, чтобы гостями на таких мероприятиях были верующие и праведные люди.
133
R E A D

01 Dec, 14:40

Ибн аль-Джаузи сказал:

«Мудрый и здравомыслящий человек - этот тот, кто не обращает внимание [не придирается] на всякую мелочь среди своей семьи, близких, друзей и соседей».

[“Тахзиб аль-Камаль“, 19/370]
107
R E A D

01 Dec, 12:27

Имам ибн Хазм:

«Помогающий воюющему против мусульман кафиру какой-либо услугой или письмом является кафиром»
119
R E A D

01 Dec, 12:12

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

Делитесь полезной информацией из нашего канала, не обязательно отмечать канал.

جزاكم الله خيرا
111
R E A D

20 Nov, 18:03

Трофеи 8:20

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ وَأَنتُمۡ تَسۡمَعُونَ

20. О ТЕ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ! ПОВИНУЙТЕСЬ АЛЛАХУ И ЕГО ПОСЛАННИКУ И НЕ ОТВОРАЧИВАЙТЕСЬ ОТ НЕГО, В ТО ВРЕМЯ КАК ВЫ СЛЫШИТЕ.


Трофеи 8:21

وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَهُمۡ لَا يَسۡمَعُونَ

21. И НЕ БУДЬТЕ (ВЫ, О ВЕРУЮЩИЕ) КАК ТЕ, КОТОРЫЕ (КОГДА СЛЫШАЛИ ЧТЕНИЕ КОРАНА) СКАЗАЛИ: «МЫ СЛЫШАЛИ (СВОИМИ УШАМИ)», – А (НА САМОМ ДЕЛЕ) ОНИ НЕ СЛУШАЮТ [НЕ ЗАДУМЫВАЮТСЯ НАД СМЫСЛОМ УСЛЫШАННОГО].

    Выполняйте приказы Аллаха и Его посланника и избегайте всего, что вам запрещено. Не отказывайтесь повиноваться Аллаху и Его посланнику, если вы слышите предписания и заповеди, ниспосланные в Его писании. Если же вы отвернетесь от коранических предписаний после того, как услышите их, то совершите самый отвратительный проступок.


    Не уподобляйтесь тем, которые заявляют, что они услышали истину, тогда как они ничего не слышали. Не довольствуйтесь голословными утверждениями, которые не имеют под собой никакого основания, поскольку подобное поведение не вызывает одобрения Аллаха и Его посланника, мир ему и благословение Аллаха. Вера не заключается в самовосхвалении и мечтаниях. Она заключается в том, что укоренилось в сердцах и подтверждается праведными делами.

    



    
82
R E A D

20 Nov, 16:52

عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه قال: آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدرداء، فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء مُتَبَذِّلَةً، فقال: ما شأنُكِ؟ قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا، فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما، فقال له: كل فإني صائم، قال: ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل، فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له: نم، فنام، ثم ذهب يقوم فقال له: نم. فلما كان من آخر الليل قال سلمان: قم الآن، فصليا جميعا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا، وإن لنفسك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، فأعطِ كل ذي حق حقه، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم : «صدق سلمان».
[صحيح] - [رواه البخاري]

«Пророк (мир ему и благословение Аллаха) побратал Сальмана и Абу ад-Дарду. Когда Сальман пришёл навестить Абу ад-Дарду и увидел Умм ад-Дарду в поношенной одежде, он спросил её: “Что с тобой?” Она сказала: “Твоего брата Абу ад-Дарду не заботит мир этот”. Тем временем пришёл и сам Абу ад-Дарда, который приготовил угощение для Сальмана и сказал ему: “Угощайся… Поистине, я пощусь”. Сальман сказал: “Я не стану есть, пока не поешь ты!” И он поел, а когда настала ночь, Абу ад-Дарда хотел встать на молитву, однако Сальман сказал ему: “Спи”. Он лёг спать, но через некоторое время снова хотел встать на молитву. Сальман снова сказал: “Спи”. А в конце ночи Сальман сказал: “Теперь вставай”, и они совершили молитву, а потом Сальман сказал ему: “Поистине, у Господа твоего есть на тебя право, и у души твоей есть на тебя право, и у жены твоей есть на тебя право, так соблюдай же право каждого!” А потом Абу ад-Дарда пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и рассказал ему об этом. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Сальман сказал правду”».


[Достоверный] - [Передал аль-Бухари]


Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) побратал Сальмана с Абу ад-Дардой. И Сальман навестил Абу ад-Дарду и заметил, что его жена не одета в красивую одежду, как обычно одеваются женщины, у которых есть муж. Он спросил её о причине этого, и она ответила, что его брат Абу ад-Дарда отвернулся и от мирских благ, и от жены, и от еды, и вообще от всего… Когда Абу ад-Дарда пришёл, он приготовил для Сальмана еду и подал ему, а сам он постился. Сальман велел ему разговеться, потому что знал, что тот постится постоянно. И Абу ад-Дарда поел. А потом, когда Абу ад-Дарда собрался выстаивать добровольную ночную молитву, Сальман велел ему спать, и лишь в конце ночи они встали и совершили молитву вместе. Сальман хотел объяснить Абу ад-Дарде, что не следует человеку изнурять себя постом и постоянными ночными бдениями. Он должен молиться таким образом, чтобы это приносило ему благо, но не утомляло его и не создавало ему ощутимых трудностей.
78
R E A D

20 Nov, 13:08

عن عبد الله بن خُبَيْب رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : «اقرأ: قل هو الله أحد، والمُعَوِّذَتَيْنِ حين تمسي وحين تصبح، ثلاث مرات تكفيك من كل شيء».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي]

‘Абдуллах ибн Хубайб (да будет доволен им Аллах) передает: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне:

“Читай [суру] ‹Скажи: Он — Аллах Единственный›, и две защитные суры (му‘аввизатайн) утром и вечером по три раза, и это убережёт тебя от всего дурного”».

Достоверный. - Передал ат-Тирмизи


Разъяснение

Этот хадис содержит важное указание Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и побуждает мусульманина искать защиты в поминании Всевышнего Аллаха. Кто помнит о Всевышнем Аллахе, того Аллах хранит. В этом хадисе Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил ‘Абдуллаху ибн Хубайбу и остальным членам своей общины о том, что постоянно читающего суры 112, 113 и 114 («Искренность», «Рассвет» и «Люди») по три раза утром и вечером Всевышний Аллах защитит от всего дурного. В этом хадисе содержится указание на достойный и действенный способ защиты для каждого верующего, стремящегося защитить себя от всякого зла.
77
R E A D

20 Nov, 13:00

Хасан аль-Басри сказал:

«Ему не следует взывать с проклятиями, а следует говорить в мольбе:

«О, Аллах, помоги мне против него и помоги мне восстановить мои права, которые он попрал».

Тафсир Ибн Касира 4.148
76
R E A D

19 Nov, 15:31

   О Аллах! Поистине, я прошу Тебя избавить [меня от бедствий] в мире дольнем и в мире вечном .

اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

   Аллахlумма ин-ни ас‘ъалю-ка ль-‘ӏафийата фи-д-дунйа ва-ль-ахырати.
103
R E A D

19 Nov, 13:12

Знай, о брат мой, да помилует тебя Аллах, что благой нрав — это то, что тяжелее всего на весах. Он может поднять своего обладателя на уровень того, кто постится и проводит ночи в молитвах. Знай, что тот, кто поддерживает родственные связи, будет поддержан Аллахом, а тот, кто разрывает их, того разорвет Аллах (или оставит его). Самыми лучшими делами являются: молитва в её установленное время, затем почтение к родителям, затем джихад на пути Аллаха. Также знай, что самой крепкой связью веры является любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха. И знай, что терпение в вере подобно голове для тела. А главное в этом деле — это мольба (дуʿа), ведь всё находится в Руке Аллаха: — Он ведёт к истине того, кого пожелает, и использует для служения Себе; — Он вводит в заблуждение того, кого пожелает и оставляет без поддержки. Поэтому тебе следует стремиться к Тому, в Чьей Руке находится всё, и полностью полагаться на Него. Пусть твоя мольба будет со смирением, трепетом, слезами и искренним упованием.

ЗАВЕЩАНИЕ ИБН КУДАМЫ
124
R E A D

18 Nov, 20:47

Более того, если бы ты потерял всего лишь динар, это причинило бы тебе неприятности. Так почему же ты позволяешь себе не ценить часы и мгновения своей жизни? Почему ты не печалишься о том, что твоё время уходит без пользы?

ИБН КУДАМА
129
R E A D

18 Nov, 20:45

Да помилует тебя Аллах, воспользуйся своей драгоценной жизнью и береги своё драгоценное время. Знай, что твоя жизнь ограничена, а дыхания сочтены. Каждый выдох отнимает часть тебя, а вся жизнь коротка, а оставшееся время — ещё короче. Каждый её миг — это бесценная жемчужина, которой нет равной, и она невосполнима. Ведь именно через эту короткую жизнь ты обретаешь вечное наслаждение или вечные мучения.

ИБН КУДАМА
131
R E A D

18 Nov, 20:40

Знай, да помилует тебя Аллах, мирская жизнь — это место, где сеют плоды для будущей жизни и где приобретается капитал для вечной жизни. Здесь выделяются опередившие, побеждают богобоязненные, добиваются успеха те, кто были искренни, получают прибыль те, кто трудились, а терпят убытки лишь те, кто тратил время напрасно.


ИБН КУДАМА
125
R E A D

18 Nov, 14:47

Сказал аль-Багави в «Шарху с-Сунна, 1/224»:


«Мусульманин, когда видит человека, который практикует какие-то вещи из страстей и нововведений, будучи убежденным в них, или относится пренебрежительно к чему-то из Сунны, то ему следует проявлять бойкот и непричастность к такому, оставлять его, живой он или мертвый, не приветствовать его при встрече и не отвечать, если он поприветствовал первым, пока он не оставит нововведение и не вернется к истине. И запрет проявлять бойкот больше трех дней касается того, что происходит между двумя людьми из упущений в правах дружбы и сожительства, помимо того, что касается права религии, потому что бойкот приверженцам страстей и новшеств продолжается до тех пор, пока они не покаются».
122
R E A D

18 Nov, 14:37

Сказал аль-Барбахари в «Шарху с-Сунна, 159»:

«Если ты хочешь стойко придерживаться и прямо держаться истины и пути приверженцев Сунны, которые были до тебя, тогда остерегайся каляма и последователей каляма, споров, полемики, аналогии и дискуссии в религии. Потому что если ты будешь слушать их, даже если не будешь принимать от них, это посеет в твоём сердце сомнение, и этого достаточно, чтобы ты погиб. Всякое безбожие, новшество, страсть, заблуждение – их источник не иначе, как калям или спор, или дискуссия, или аналогии (кыяс) – все это двери новшеств, сомнения и безбожия».
122
R E A D

18 Nov, 12:35

Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Тот (человек), в котором нет ничего из Корана, подобен разрушенному дому.


(Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2913, который сказал: «Хороший достоверный хадис»).
121
R E A D

18 Nov, 12:24

(Пророк) ﷺ сказал:

«Ко мне пришел Джибриль и сказал:

“О Мухаммад! Живи столько, сколько пожелаешь, (но знай, что) ты все равно умрешь. Люби кого пожелаешь, но знай, что ты все равно с ним расстанешься. Делай что пожелаешь, знай, что тебе будет воздано за все, (что ты совершил), и знай, что почет верующего в выстаивании им ночной молитвы, а величие его в том, чтобы он не нуждался в людях”».

Данный хадис передали Сахль бну Са’д, Джабир ибн Абдуллах и Али ибн Абу Талиб («ас-Сахиха», 831).
123
R E A D

17 Nov, 21:38

https://youtu.be/9q4gvNUtnH0?feature=shared
128
R E A D

17 Nov, 21:31

Сказал аль-Барбахари в «Шарху с-Сунна, 42»:

«Ничего не толкуй из этого на основе своей страсти. Ибо вера в это обязательна, а тот, кто будет толковать это на основе своей страсти и отвергать это, то он джахмит».
125
R E A D

17 Nov, 21:29

Сказал он также (90):


«Знай, что погибель пришла к джахмитам из-за того, что они стали рассуждать о Господе и стали задавать вопросы «Почему?» и «Как?», оставили предания, установили аналогию и стали строить религию, проводя параллели со своим мнением. Они принесли очевидное неверие. Они стали неверующими и обвинили людей в неверии. В итоге дошли до того, что сказали об аннулировании атрибутов».
128
R E A D

17 Nov, 21:26

Сказал аль-Барбахари в «Шарху с-Сунна, 14»:

«Вопросами «как?» и «почему?» об Атрибутах Господа задается только тот, кто сомневается в отношении Аллаха».
121
R E A D

17 Nov, 20:29

Передают со слов жены Пророка ﷺ ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, когда кто-нибудь из её родственников умирал, собирались женщины, которые потом расходились, за исключением родных и близких подруг, и тогда по её велению готовили котелок тальбины, после чего готовили сарид, который приправляли этой тальбиной, а она говорила (им):


«Ешьте, ибо я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:

“Тальбина успокаивает сердце больного и уносит с собой часть (его) печали”».


(Бухари)
128
R E A D

17 Nov, 18:46

Имам Малик порицал суждение по собственному мнению и говорил:


«Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم был забран, и это дело завершилось и стало полноценным, необходимо следовать за преданиями Посланника Аллаха и не следовать за мнениями, потому что, когда последуют за каким-то мнением, то придет другой человек, сильнее мнением, чем ты, и ты последуешь за ним, и каждый раз, как будет приходить человек, одолевающий тебя, то ты будешь следовать за ним, и я считаю, что это не закончится».


«Тариху Багдад, 15/545» и аль-Фасави в «аль-Маърифату ва т-тарих, 2/789».
133
R E A D

15 Nov, 21:56

Человек, разбирающийся в религии, благодаря своим знаниям выделяется среди людей своими добрыми поступками, отстраняется от всего излишнего, что дозволено в Исламе, и это не отвлекает его от поклонения Аллаху. К примеру, от лишней еды, сна и разговоров. Он соблюдает гармонию, золотую середину между правами и обязанностями, в точности претворяя в жизнь предписание Посланника, да благословит его Аллах и да приветствует: «Отдай каждому то, что надлежит ему по праву». Знания показывают ему уловки Сатаны, его ухищрения, направленные на то, чтобы отдалить его от деяний, за которые положено более великое воздаяние. Вот что сказал Абу Суляйман: «Он (т. е. дьявол) приходит к тебе, когда ты творишь добро, и побуждает тебя к другому благому поступку, но менее значимому, чтобы остаться в выигрыше хотя бы на толику».


Сила воли
85
R E A D

15 Nov, 21:38

Следует остерегаться общения со скверными людьми, которые по обыкновению своему проводят время в безделье, забавах, играх и увеселении, ведь «ты перенимаешь от их характера украдкой, сам того не замечая. Друзья влияют друг на друга не только посредством общения и поступков, но и через взгляд! Когда мы смотрим часто на кого-либо, то пытаемся подражать ему в чем-либо... В частности, вода и воздух около падали портятся. А что же говорить о людских душах!»

Файд аль-кадир. – Т. 5, С. 507.
137
R E A D

15 Nov, 21:34

Пробудись от беспечной дремоты,
Ведь жизнь коротка.
Отбрось слова «потом» и «когда»,
Ведь они, словно заразная болезнь. Как-то некий мужчина спросил у Ибн Сирина: «Я вижу во сне, как плаваю не в воде и летаю без крыл! Как истолковать этот сон?» Он ответил: «Ты человек, который много мечтает и грезит».
76
R E A D

15 Nov, 21:25

Время – это самое драгоценное из того,

К чему ты так бережливо относишься.

Но я вижу, что оно уходит впустую у тебя проще всего.
66
R E A D

15 Nov, 20:44

В истории любого униженного народа
Обязательно найдутся т. н. ученые, поэты и мудрецы!
Они расходятся во мнениях,
Но все стремятся к одной единой цели:
Они учат льва бежать, как антилопу,
И предают забвению славное прошлое львов былых времен.
Они стремятся научить раба завидовать белой завистью рабу,
И все, что бы они ни говорили, – искусная ложь.
И мы на самом деле это видим.

См.: Татуир ат-та‘лим байн аль-хакика уа ат-тадлиль. – С. 53-57.
78
R E A D

15 Nov, 20:37

Сегодня грешники среди мусульман являются жертвой воспитания, которое научило их пресмыкаться, изначально заложило в них склонность к нечестивому образу жизни, чтобы в итоге тираны с легкостью могли управлять ими. Эта стратегия стара, и все деспоты из поколения в поколение прибегают к ней, начиная с фараона.

Ведь Преславный вот что говорит:

«Он обманул свой народ (или счел свой народ легкомысленным), и они подчинились ему. Воистину, они были людьми нечестивыми» (43:54).
70
R E A D

15 Nov, 20:33

Журнал «Ар-Ра’ид» опубликовал статью, раскрывающую эту мысль в доступной, ясной форме. Автор этой статьи – А. Хассан. Итак, вот что он пишет:


«Я повстречал сегодня нашего друга, который в прошлом был большим политическим деятелем. В этот раз, что было не совсем обычным для него, он был в хорошем настроении, улыбался и смеялся. Я спросил: „Я вижу, ты сегодня какой-то не такой – в расположении духа, активный, радостный?!“ Он ответил: „Почему же мне не быть таким, если я за сегодня победил трижды?“ Я сказал: „Если так, то твоя радость и прекрасное настроение оправданы. Ведь мы живем в такое время, когда за одной победой обрушиваются тысячи поражений. Ну, поделись же, что за победы, если это, конечно же, не секрет?“ Он сказал: „Победа первая заключается в том, что вот уже три дня, как ко мне в спальню залетела муха, которая не давала мне покоя днем и мучила ночью. Мои попытки выгнать ее или убить оказались безуспешными. И вот, наконец, сегодня я прикончил ее страшным образом и бросил туда, откуда она уже не вернется, даже если оживет...“ Я спросил: “А вторая победа какова?” Он ответил: “Во второй раз я почувствовал себя победителем в ванной, когда обнаружил, что мои девяносто девять килограммов пошли на спад, и я стал весить девяносто восемь килограмм и семьсот пятьдесят грамм“. Я вновь спросил: “А третья победа?” Он ответил:“Я играл сегодня в нарды со своим другом и выиграл его два раза подряд, хотя всегда выигрывал он... Ну так что скажешь, я заслужил счастье, радость и хорошее настроение?“ Я ответил:”Да, конечно!“, а затем, с чувством сильной боли, горечи и глубокого сожаления к нему и к нам всем, продолжил свой путь... Нас отдалили и изолировали от активного поприща человеческой деятельности, как локальная внутренняя тирания, так и внешний международный деспотизм. Поэтому великая победа обходит нас стороной. Мы всецело заняты сами собой, наши высокие ценности подменили, мы ищем покой, наслаждение и довольство победой, подобной той, что удостоился наш старый политический деятель, или тем, что, по сути, мало чем отличается от этого, даже если выглядит или называется по-другому. А разве это не сумасшествие или моральная смерть, которую мы терпим от рук тирании? А разве физическая смерть не лучше такой жизни?». - No 157, С. 33-34.
89
R E A D

15 Nov, 20:29

В наше время сплошь и рядом мы видим, как слабохарактерные юноши, считающие себя мусульманами, попросту убивают свое время, занимаясь пустыми делами.

При этом они во многом стараются подражать неверным. И, более того, они вешают на свою грудь и машины флажки стран, унизивших их гордость, ткнувших их лицом в землю, посягающих на их честь и достоинство, поработивших их нацию.

См.: Табсир ули аль-альбаб би-бид‘а таксим ад-дин иля кишар у любаб. – С. 61. Изд. 10-е.
85
R E A D

15 Nov, 18:12

«О люди... Вы прожили много и часто ослушались Аллаха... Где же услада этих ослушаний? Наслаждение минуло, а свитки остались черными, за них вы будете спрошены в День воскрешения. Наступит День, в который будет погублено все, кроме Аллаха, Свят Он и Велик... О люди... Вы думали над своими поступками? Куда они вас приведут? Вам не вытерпеть огонь в этом мире, а он всего лишь одна семидесятая часть от огня Геенны. Так как же быть с огнем Геенны... Поспешите покаяться, до того как время истечет...“. Затем люди заплакали... Шейх вышел из клуба, а за ним – все остальные люди. Благодаря ему, все они раскаялись. И даже хозяин клуба покаялся и сожалел о том, что делал...“»


См.: Аль-‘а’идун иля Аллах. – С. 73-76.
91
R E A D

15 Nov, 12:59

Мусульманин на пути призыва, обладающий сильной волей, не просто запрещает зло. Он осуждает содеявших это зло. То есть ему непривычно обобщать, идти окольными путями. Он прямо пальцем указывает на злодея, обвиняя его. Он во всеуслышание заявляет о происходящем постыдном неверии, называя его по имени, уточняя его номер и адрес. А вслед за указательным пальцем тянутся все четыре оставшихся пальца, чтобы стать полноценной рукой, вносящей в жизнь перемены


Аль-мунталяк. – С. 198.
104
R E A D

15 Nov, 11:27

Будь в мраке ночи факелом,
Что выводит людей к верному и освещает его.

Усердствуй в делах религии твоей и не ленись,

Пробуди тех, кто сидит без дела.
Начни с семьи своей,

Ведь они больше, чем кто-либо, заслуживают твоего доброго совета.

Аллах велит начинать с родных,
А после них всё будет намного легче.
109
R E A D

14 Nov, 03:42

Аль-Хасан сказал:

«Если кто соревнуется с тобой в твоей религии, то потягайся с ним. А коль кто-то пытается соперничать с тобой ради мирского удела своего, то отдай ему, пусть подавится».

[Сила воли]
128
R E A D

13 Nov, 23:57

Они были настоящими мужчинами.

Стыд и срам называть тех, кто не схож на них, – мужчинами.

Горе тебе, ты прожил жизнь,
И прошли ее часы в немощи и лени,

В то время как люди встали на тропу спасения

И не спеша устремились к высокой цели.
132
R E A D

13 Nov, 23:33

Имам аль-Каффаль вступил на тропу знаний в возрасте сорока лет. Он сказал:


«Как мне учиться? Когда заучивать? Когда все понять? И когда учить людей?» и повернул назад. Но по дороге он повстречал владельца оросительного колеса, который поил коров. Так вот, веревка от ведра дробила камень от частого трения. И тут он сказал: «Я буду учиться, и мне это не наскучит». Затем он произнес эти строчки:

Стремись, и пусть не наскучит тебе то, к чему ты стремишься,
Ведь вся беда стремящегося к знаниям в том, что он падает духом.
А разве ты не видел,
Как веревка со временем оставляет след на твердом камне.

Он продолжил свой путь знаний и стал впоследствии выдающимся имамом, известным человеком своего времени.


[Сила воли]
131
R E A D

13 Nov, 21:34

Тело разрывается на куски в выполнении обязательств,
Высокая воля пытает сердце.
И таким вот образом жизнь проходит в трудах,
А покой – умер, земля ему прахом.
115
R E A D

13 Nov, 21:19

Для того, чья воля устремлена к высокому, все невзгоды и тяготы любы.
125
R E A D

13 Nov, 20:26

Рекомендую "Коран и Сунна"
https://play.google.com/store/apps/details?id=ing.galgaev.quran
129
R E A D

13 Nov, 20:16

«Зима — это добыча для тех, кто поклоняется».

Когда наступала зима, имам Табиин Убейд бин Умейр, да будет доволен им Аллах, говорил:

«О люди Корана, ночь стала длинной, чтобы вы могли молиться, а день стал короче, чтобы вы могли поститься. Воспользуйтесь этим временем, пока оно даётся вам».

См. Ибн аби Шейба, Мусаннаф, 983.

Зима — это не просто холод и темнота, это время, когда каждый момент на вес золота. Когда ночь длинна и даёт возможность встать в ночном поклонении, а день короток, чтобы посвятить его посту, заботясь о душе. Это время, когда милость Аллаха ещё ближе, когда есть шанс вернуть себя к Нему с чистым сердцем.

Не упустите этот шанс, не позвольте зимним месяцам пройти мимо вас без пользы. Встаньте и молитесь, поститесь, обращайтесь к Аллаху, ведь эти мгновения — это шанс изменить свою жизнь, приблизиться к Нему и очистить сердце. Каждое мгновение зимы — это милость, подаренная вам, не дайте ей пройти зря.
139
R E A D

13 Nov, 19:39

Ибн Абу Хатим: «Я слышал, как аль-Музни сказал: „Как-то аш-Шафи‘и спросили:

„Насколько сильно ты желаешь знаний?“ Он ответил: „Я слышу букву (то есть одно слово), которую ранее не слышал, и все мои части тела желают того, чтобы у них был слух, который бы наслаждался ею точно так же, как насладились уши“. Затем его спросили: „А насколько ты бережлив к ним?“ Он ответил:„Подобно бережливости ненасытного, алчного человека, желающего насладиться богатством“. После его спросили:„А каково твое стремление к ним?“. Он ответил:«Подобно стремлению матери, потерявшей своего единственного ребенка»».
124
R E A D

09 Nov, 21:22

«Нет ничего более отвратительного для человека, чем пренебрежение достоинствами религии, полезными знаниями и праведными поступками. И если человек таков, то он подлый человек, один из тех, кто мутит воду повсюду, завышает цены. Живет он жизнью недостойной, а коль умрет, то никто о нем и не вспомнит, разве что людской покой, наступивший на земле с его уходом. Его не станет оплакивать небо и не огорчится его смерти земля».

Ибн Каййим аль-Джаузийя. Мифтах дар ас-са‘ада. – Т. 1, С. 134.
61
R E A D

09 Nov, 21:18

Ученые приводят такую притчу о слабохарактерном человеке:

«Представь, что собака сказала льву: „О предводитель хищников! Дай мне другое имя, ведь мое отвратительное“. А тот ответил ей: „Ты предатель, и гоже тебе лишь это имя“. Тогда собака сказала: „Испытай меня“. Лев дал ей кусок мяса и сказал: „Сохрани этот кусок мяса для меня до завтра, и я назову тебя по-другому“. Вскоре собака проголодалась, все смотрела на мясо и терпела. Но в конце концов она не смогла сдержать себя и сказала: „Да что там с моим именем?! Ну, собака. Хорошее имя“ – и съела мясо». Имам Ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах, комментирует эту притчу так: «Точно так же все обстоит с человеком слабой воли, которому мало что надо в этой жизни, который отдает предпочтенье пустым мечтам и грезам перед достоинствами... Я вас заклинаю Аллахом, будьте осторожными с этими пустыми надеждами. Если они вспыхнут и начнут гореть, то как вы их погасите?»
66
R E A D

09 Nov, 21:04

Однажды Са‘д ибн Му‘аз, описывая язычников, сказал так:

«Я видел людей, которые ничем не лучше своего скота. Для них важно лишь то, что они едят и надевают. Но еще более удивительно положение других: знают то, чего не знают эти, но желания у них одни и те же».
64
R E A D

09 Nov, 20:34

«Поистине, знания и вера имеют свое место, и тот, кто ищет их, найдет».
63
R E A D

09 Nov, 20:32

«Сколько бы тебя ни превосходили, главное, чтобы не превзошли в богобоязненности».
59
R E A D

09 Nov, 20:31

Сколько было упущено возможностей,
Которые подступили к горлу как комок,
Принесли глубокую горечь, тоску и сожаление.
67
R E A D

09 Nov, 19:31

Ограды 7:199

خُذِ ٱلۡعَفۡوَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡعُرۡفِ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡجَـٰهِلِينَ

199. БУДЬ СНИСХОДИТЕЛЕН [НЕ ТРЕБУЙ ОТ ЛЮДЕЙ ТОГО, ЧТО ОНИ НЕ МОГУТ ИЛИ НЕ УМЕЮТ ДЕЛАТЬ], И ПОБУЖДАЙ К ДОБРУ (В СЛОВАХ И ДЕЛАХ), И ОТВЕРНИСЬ ОТ НЕВЕЖД!



    Этот аят повелевает мусульманам быть почтительными в общении с людьми и обучает их тому, как следует относиться к ним. В отношениях с людьми нужно быть снисходительными, призывая окружающих к тем поступкам и качествам, которые необременительны для них. Не следует возлагать на людей то, чего они не могут позволить себе. Напротив, следует благодарить их за праведные поступки и высказывания, прощать им некоторые упущения и закрывать глаза на их недостатки. Нельзя проявлять высокомерие перед младшим из-за его возраста, перед слабоумным из-за недостатка его ума, а также перед бедняком из-за его необеспеченности. Напротив, к каждому следует относиться с добротой — так, как этого требуют обстоятельства, и нужно всегда доставлять людям радость.


    Мусульманин должен обучать других говорить красивые слова, совершать прекрасные поступки и делать добро близким и не очень близким людям. Общаясь с окружающими, нужно обучать их знаниям и вдохновлять на добро. Людям следует призывать к поддержанию родственных связей, учтивому отношению к родителям, установлению мира между людьми. Им нужно давать полезные советы, подсказывать правильные решения, помогать в добре и богобоязненности. Наряду с этим их следует предостерегать от скверных деяний и обучать тому, как можно обрести благо в религии и мирской жизни.

    На этом пути проповеднику непременно приходится сносить обиды, наносимые невежественными людьми, и поэтому Всевышний Аллах повелел отворачиваться от них и не уподобляться им в их невежестве. Если мусульманина обижают словом или делом, то ему не следует отвечать на это оскорблением. Если его лишают прав, то ему не следует лишать прав своего обидчика. Если с ним разрывают родственные связи, то ему лучше попытаться восстановить их. А если с ним поступают несправедливо, то он все равно должен оставаться справедливым и беспристрастным.
76
R E A D

09 Nov, 19:23

Пчёлы 16:128

إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحۡسِنُونَ

128. ПОИСТИНЕ, АЛЛАХ – ВМЕСТЕ С ТЕМИ, КОТОРЫЕ ОСТЕРЕГАЮТСЯ (ЕГО НАКАЗАНИЯ), И ТЕМИ, КОТОРЫЕ (ЯВЛЯЮТСЯ) ЛУЧШИМИ В ДЕЯНИЯХ [ОН ПОМОГАЕТ И СОДЕЙСТВУЕТ ИМ]!

Поистине, Аллах вместе с теми, кто боится Его, и поклоняется Ему, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов. Он вместе с ними Своей помощью и поддержкой.
83
R E A D

09 Nov, 19:17

Паломничество 22:38

۞ إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍۢ كَفُورٍ

38. ПОИСТИНЕ, АЛЛАХ ЗАЩИЩАЕТ ТЕХ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ (ОТ ЗЛА И КОЗНЕЙ НЕВЕРУЮЩИХ)! ПОИСТИНЕ, АЛЛАХ НЕ ЛЮБИТ ВСЯКОГО (НАСТОЙЧИВОГО) ИЗМЕННИКА, НЕБЛАГОДАРНОГО!

Поистине, Аллах оберегает тех, кто уверовал в Него, от зла их врагов. Поистине, Аллах не любит каждого, кто предает доверие и неблагодарен Аллаху за Его блага. Такого Аллах не возблагодарит и возненавидит.



•   Пользы, извлекаемые из аятов:  
- Приведение притчи о легко воспринимаемом [в материальной форме] для того, чтобы более лучше передать суть духовных ценностей, великий метод воспитания;
- Достоинство смиренности;
- Добро – причина счастья;
- Вера – причина спасения Аллахом раба и оберегания Им его.



    
68
R E A D

09 Nov, 19:05

Однажды некий человек сказал Мухаммаду ибн Васиу, да помилует его Аллах: «Дай мне совет». Он сказал: «Я советую тебе быть королем в этом мире и последней жизни». Тот спросил: «Как это?» Он сказал: «Будь аскетом по отношению к этому миру».
60
R E A D

09 Nov, 14:45

Ограды 7:181

وَمِمَّنۡ خَلَقۡنَآ أُمَّةٌۭ يَهۡدُونَ بِٱلۡحَقِّ وَبِهِۦ يَعۡدِلُونَ

И ИЗ ТЕХ, КОГО СОТВОРИЛИ МЫ, ЕСТЬ ОБЩИНА, КОТОРАЯ ВЕДЁТ ИСТИНОЙ [РУКОВОДСТВОМ АЛЛАХА] И ЕЮ ТВОРИТ СПРАВЕДЛИВОСТЬ.

    Среди творений Аллаха есть достойная религиозная община, обладающая совершенными качествами и стремящаяся совершенствовать остальных. Они следуют прямым путем и наставляют на него окружающих, знают истину и руководствуются ею в делах. Они обучают ей других и призывают людей творить добро. Они поступают справедливо, когда выносят приговоры, касающиеся имущества, жизни, обязанностей и высказываний тяжущихся. Они — вожди, ведущие людей прямым путем; светочи, рассекающие своим светом тьму. Они — рабы, которых Аллах почтил верой и праведными деяниями, вдохновив на проповедь истины и призыв к терпению. Они — правдивые праведники, уступающие по своим достоинствам только Божьим посланникам, но между ними есть определенные различия, поскольку они совершают разные деяния изанимают разные ступени. Пречист и преславен Аллах, Который оказывает милость, кому пожелает! Поистине, Он обладает великой милостью!

    
91
R E A D

09 Nov, 14:29

عن أنس بن مالك وأبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال: «إذا تَقَرَّبَ العبدُ إليَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إليه ذِرَاعًا، وإذا تَقَرَّبَ إليَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وإذا أتاني يمشي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً».
[صحيح] - [حديث أنس -رضي الله عنه- رواه البخاري . حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- متفق عليه]

Анас ибн Малик и Абу Хурейра (да будет доволен ими Аллах) сообщили, что передавая слова своего Великого и Всемогущего Господа, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:


«Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом».


[Достоверный] - [Передал аль-Бухари - Согласован Аль-Бухари и Муслимом]

Разъяснение

Кто приблизится к Аллаху посредством какого-либо богоугодного деяния, даже если оно будет совсем незначительным, Аллах примет его, воздав за него ещё большей наградой и щедростью. И чем больше человек будет совершать богоугодных дел, тем больше он будет получать награду от Аллаха и быстрее будет облагодетельствован Его милостями и щедротами. К такому толкованию хадиса склонилась целая группа учёных из приверженцев Сунны и единой мусульманской общины, которая утверждает атрибуты Аллаха на основании внешнего смысла. К таким учёным, например, относился Ибн Таймийя. Также передаётся, что данный хадис не относится к категории сообщений об атрибутах Аллаха. Группа знатоков религии посчитала, что в этом хадисе содержится указание на такой атрибут Всевышнего Аллаха, как «аль-харваля» (быстрый бег), хотя они и не стали вдаваться в подробности и задаваться вопросом «каков этот атрибут?».
80
R E A D

08 Nov, 13:13

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ: فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي، وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَينِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي



О Аллах! Поистине, я прошу Тебя простить [меня] и избавить [от бедствий] в мире дольнем и в мире вечном. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя простить [меня] и избавить [от бедствий] во [всём, что касается] моей религии, моих мирских дел, моей семьи и моего имущества. О Аллах! Скрой мою слабость[108] и огради меня от [всего, что внушает] страх. О Аллах! Защити меня спереди, сзади, справа, слева и сверху, и я прибегаю к защите Твоего величия от того, чтобы оказаться поглощённым [землёй] снизу[109]

[ИМ 3871; АД 5074; СТ 659].

[108] Имеются в виду любые качества, которые человеку стыдно обнаруживать перед другими.

[109] То есть от гибели из-за того, что подо мной внезапно разверзнется земля [‘Азимабади. ‘Аун аль-ма‘буд].
120
R E A D

08 Nov, 12:40

Рекомендую "Сила Воли"
https://play.google.com/store/apps/details?id=jmapps.strengthofwill
116
R E A D

08 Nov, 12:35

Ма ша Аллахl

Отзывчивость наших подписчиков 0. )

جزاكم الله خيرا
106
R E A D

07 Nov, 19:31

Каждый мусульманин, который уверовал в Господа, обязан возвеличивать свою религию Ислам, следовать её заповедям и знать, что уподобление неверующим является одним из больших грехов, будь то в их внешнем облике, привычках, образе жизни, праздниках или нравах. У мусульманина есть своя религия, свой нрав и свои принципы, свой этикет и свой внешний вид. Мусульманина должно быть видно со стороны.
136
R E A D

07 Nov, 19:12

«Я оставил среди вас то, схватившись за что, вы никогда не заблудитесь:

Книгу Аллаха и Сунну Его Пророка»


Этот хадис передал имам аль- Хаким и сказал: «Цепочка его передатчиков достоверна».
130
R E A D

07 Nov, 18:12

Не обязательно указывать адрес канала делитесь материалом.
126
R E A D

07 Nov, 18:11

АССАЛАМУ ӀАЛАЙКУМ ВА РОХЬМАТУЛЛАХӀИ ВА БАРАКАТУХӀУ

Хотелось бы попросить вас, распространить наш канал по мере своих возможностей. БаракаЛлах1у Фикум

Сообщается, что Абу Мас’уд ‘Укъба ибн ‘Амр аль-Ансари аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

“Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его”».

Этот хадис передали Муслим 1893, Абу Дауд 5129, ат-Тирмизи 2671.

Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6239, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 115, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1660





FAWAIDINFO.t.me
137
R E A D

07 Nov, 17:59

Самые качественные фотографии Юпитера за всю историю его изучения.
135
R E A D

22 Oct, 20:12

Трапеза 5:100

قُل لَّا يَسۡتَوِى ٱلۡخَبِيثُ وَٱلطَّيِّبُ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ ٱلۡخَبِيثِ‌ۚ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ يَـٰٓأُوْلِى ٱلۡأَلۡبَـٰبِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

100. СКАЖИ (О ПОСЛАННИК): «НЕ РАВНЫ ПЛОХОЕ И ХОРОШЕЕ (ЧЕГО БЫ ЭТО НИ КАСАЛОСЬ), ДАЖЕ ЕСЛИ И УДИВИТ ТЕБЯ (О ЧЕЛОВЕК) ОБИЛИЕ ПЛОХОГО». ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ ЖЕ (НАКАЗАНИЯ) АЛЛАХА, О ОБЛАДАТЕЛИ РАЗУМА, ЧТОБЫ ВЫ ОБРЕЛИ УСПЕХ [ОБРЕЛИ ДОВОЛЬСТВО АЛЛАХА И ВОШЛИ В РАЙ]!

    Аллах велел Своему пророку, мир ему и благословение Аллаха, предостеречь людей от зла, вдохновить их на совершение добрых поступков и разъяснить им, что скверное и благое никогда не сравнятся. Вера никогда не сравнится с неверием, покорность — с ослушанием, обитатели Рая — с мучениками Ада, скверные деяния — с праведными поступками, а приобретенное запрещенным путем имущество — с имуществом, которое было нажито дозволенным путем. Даже если изобилие скверного будет восхищать человека, оно все равно не принесет ему никакой пользы, а лишь навредит его набожности и мирскому благополучию.

    Затем Аллах велел обладателям разума исповедовать богобоязненность. Всевышний обратился к тем, кто обладает здравым рассудком и правильными взглядами, потому что они заслуживают того, чтобы им уделялось внимание, и годятся для добрых начинаний. Аллах сообщил, что преуспеяние людей зависит от их богобоязненности, суть которой заключается в том, насколько исправно человек придерживается велений и запретов своего Господа. Кто исповедует богобоязненность, тот непременно добьется успеха, а кто отказывается от нее, тот окажется в убытке и лишится великой прибыли.

 
81
R E A D

22 Oct, 18:18

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Братья и сестры! Делайте дуа за наших братьев и сестёр!!!

Не забывайте что
дуа - это оружие мусульманина!

«Ду'а [мольба] — одно из прав братства:

О Аллах, даруй облегчение Аль-Аксе и ее народу, защити мусульман от зла нечестивых и козней беззаконников!»
87
R E A D

22 Oct, 14:58

И не забывайте делать дуа за притеснённых верующих.

Мощнейшее оружие верующих — дуа! Не пренебрегайте этим оружием, и всецело уповайте на Него!

«Делайте дуа Аллаху, будучи уверенными в ответе, и знайте, что Аллах не отвечает на дуа того, чье сердце беспечно и праздно».

См. Тирмизи, 3790
99
R E A D

21 Oct, 19:35

عن أبي هريرة عبدالرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه مرفوعاً: .«قال الله تعالى: أنفق يا ابن آدم ينفق عليك».
[صحيح] - [متفق عليه]

Абу Хурайра ‘Абдуррахман ибн Сахр ад-Дауси (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Всевышний Аллах сказал: “Расходуй, о потомок Адама, — тогда и на тебя будут расходовать”».

[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом]



Разъяснение

Расходуй — тогда и на тебя будут расходовать. Тот же смысл мы видим в словах Всевышнего: «Он возместит всё, что бы вы ни израсходовали» (34:39). В хадисе содержится побуждение расходовать на благие дела и благая весть о том, что Всевышний Аллах возместит расходующему по благоволению Своему.


Полезные выводы из хадиса

1 Расходование на угодное Аллаху — причина обретения щедрого удела.

2 Аллах дарует рабу Своему в той мере, в какой он одаривает бедных и нуждающихся.

3 Сокровищницы Аллаха наполнены и не истощаются, и Господь щедр и не отказывается от даяния из скупости.
119
R E A D

21 Oct, 19:12

Трапеза 5:57

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَكُمۡ هُزُوًۭا وَلَعِبًۭا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَـٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَٱلۡكُفَّارَ أَوۡلِيَآءَ‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ

57. О ТЕ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ! НЕ БЕРИТЕ ТЕХ, КОТОРЫЕ ПРИНИМАЮТ ВАШЕ ВЕРОВАНИЕ КАК НАСМЕШКУ И ЗАБАВУ, ИЗ (ЧИСЛА) ТЕХ, КОТОРЫМ (БЫЛО) ДАРОВАНО ПИСАНИЕ ДО ВАС, И НЕВЕРУЮЩИХ [МНОГОБОЖНИКОВ] (СЕБЕ) СТОРОННИКАМИ. И ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ (НАКАЗАНИЯ) АЛЛАХА, ЕСЛИ ВЫ ЯВЛЯЕТЕСЬ ВЕРУЮЩИМИ!

    Аллах запретил Своим верующим рабам заводить дружбу с иудеями, христианами и остальными неверующими. Они не должны любить их, дружить с ними, посвящать их в тайны правоверных и помогать им в делах, которые могут причинить вред исламу и мусульманам. Вера, которая укоренилась в их сердцах, обязывает их отказаться от дружбы с ними и побуждает их враждовать с ними. Еще одним обстоятельством, которое побуждает их враждовать с неверующими, является богобоязненность, под которой подразумевается выполнение Божьих повелений и избежание всего запрещенного. К этому их также побуждает поведение язычников, неверующих и всех тех, кто противится мусульманам, поскольку они оскорбляют мусульманскую религию, насмехаются над ней, считают ее развлечением, презирают ее и неуважительно относятся к ее предписаниям, особенно, к намазу — ярчайшему символу ислама и самому славному обряду поклонения.

    
107
R E A D

21 Oct, 18:47

Трапеза 5:51

۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلۡيَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰٓ أَوۡلِيَآءَ‌ۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٍۢ‌ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِى ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

51. О ТЕ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ! НЕ БЕРИТЕ ИУДЕЕВ И ХРИСТИАН (СЕБЕ) СТОРОННИКАМИ, (ТАК КАК) ОДНИ ИЗ НИХ (ЯВЛЯЮТСЯ) СТОРОННИКАМИ ДРУГИХ [ИУДЕИ – СТОРОННИКИ ИУДЕЕВ, А ХРИСТИАНЕ – СТОРОННИКИ ХРИСТИАН]. А ЕСЛИ КТО ИЗ ВАС (О ВЕРУЮЩИЕ) ВОЗЬМЁТ ИХ СЕБЕ В СТОРОННИКИ, ТОТ И САМ (БУДЕТ СЧИТАТЬСЯ) ИЗ НИХ. ПОИСТИНЕ, АЛЛАХ НЕ ВЕДЁТ ЛЮДЕЙ, (КОТОРЫЕ) (ЯВЛЯЮТСЯ) ПРИТЕСНИТЕЛЯМИ!

    Всевышний дал Своим верующим рабам ценное наставление и разъяснил им некоторые дурные качества и деяния иудеев и христиан. Правоверным не подобает дружить с ними и считать их своими близкими, поскольку они дружат друг с другом. Они помогают друг другу и объединяются против всех остальных, и правоверные не должны дружить с людьми, которые являются самыми настоящими врагами. Они не преминут навредить мусульманам и даже сделают все возможное для того, чтобы ввести их в заблуждение, и дружить с ними станет только тот, кто обладает такими же качествами. Вот почему Аллах сказал, что если человек дружит с ними, то он является одним из них. Близкая и теплая дружба с ними побуждает человека обратиться в их религию, а незначительные дружеские отношения влекут за собой установлению более теплых связей, в результате чего человек постепенно становится одним из них.


    Аллах не ведет прямым путем людей, которым свойственно поступать несправедливо, и они непременно вернутся к Нему. Какое бы знамение не было показано этим беззаконникам, они все равно не последуют путем Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, не будут повиноваться ему.

    
119
R E A D

20 Oct, 23:23

Высокомерие — один из столпов неверия и одно из самых наихудших качеств, которыми может обладать человек. Праведные предшественники говорили: «Самым первым грехом и первым ослушанием Аллаха, которое произошло в мироздании, было высокомерие». Именно высокомерие заставило Иблиса отказаться повиноваться Аллаху. Поэтому, верующий должен сторониться любого его проявления.
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто высоко мнит (важничает) о себе или ходит кичливой (горделивой) походкой, тот встретит Всемогущего Аллаха разгневанным на него» (Ахмад, аль-Бухари в "аль-Адаб аль-Муфрад", аль-Хаким).
118
R E A D

20 Oct, 21:39

Трапеза 5:50

أَفَحُكۡمَ ٱلۡجَـٰهِلِيَّةِ يَبۡغُونَ‌ۚ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكۡمًۭا لِّقَوۡمٍۢ يُوقِنُونَ

50[2]. НЕУЖЕЛИ СУДА [ЗАКОНА] ВРЕМЕН НЕВЕЖЕСТВА (КОТОРЫЙ ОСНОВАН НА ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СТРАСТЯХ И ПРИХОТЯХ) ОНИ [ИУДЕИ] ХОТЯТ? И КТО ЛУЧШЕ [СПРАВЕДЛИВЕЕ] АЛЛАХА ПО СУДУ [ЗАКОНУ] ДЛЯ ЛЮДЕЙ УБЕЖДЁННЫХ? [2] ЭТОТ АЯТ БЫЛ НИСПОСЛАН ПОСЛЕ ТОГО, КАК ИУДЕЙСКИЕ ПЛЕМЕНА БАНУ НАДЫР И БАНУ КУРАЙЗА ОБРАТИЛИСЬ К ПРОРОКУ МУХАММАДУ ЗА РЕШЕНИЕМ О ВЫПЛАТЕ ВЫКУПА ЗА УБИТЫХ, И ОН ВЫНЕС РЕШЕНИЕ, ЧТО ОНИ ДОЛЖНЫ ВЫПЛАЧИВАТЬ РАВНО. ЭТО НЕ ПОНРАВИЛОСЬ ПЛЕМЕНИ БАНУ НАДЫР, КОТОРЫЕ ПО ЗАКЛЮЧЕННОМУ ЕЩЁ ДО ПРИХОДА ИСЛАМА СОГЛАШЕНИЮ С БАНУ КУРАЙЗА БРАЛИ В КАЧЕСТВЕ ВЫКУПА У БАНУ КУРАЙЗА В ДВА РАЗА БОЛЬШЕ, ЧЕМ ОТДАВАЛИ САМИ.

    Неужели, отворачиваясь от тебя, они хотят вернуться к законам времен невежества? Под ними подразумеваются любые положения, противоречащие тому, что Аллах ниспослал Своему посланнику, мир ему и благословение Аллаха. Помимо законов Аллаха и Его посланника, мир ему и благословение Аллаха, нет ничего, кроме законов времен невежества, и если человек отворачивается от законов Аллаха, то он непременно обращается к тем законам, которые основаны на невежестве, несправедливости и посягательстве на чужие права. Вот почему Аллах назвал их законами времен невежества. Что же касается Его законов, то все они зиждутся на знаниях, справедливости, беспристрастии, свете и верном руководстве.


    Чьи законы могут быть лучше законов Аллаха для людей убежденных? Только убежденный человек понимает разницу между законами Его и всеми остальными законодательствами. Благодаря своей убежденности он осознает прелесть и красоту Божьих предписаний и понимает, что здравый разум и шариат обязывают его выполнять их. Остается лишь добавить, что под убежденностью подразумеваются глубокие и полные знания, обязывающие человека поступать в соответствии с ними.

   
146
R E A D

20 Oct, 21:27

Аллах велел состязаться в добрых делах, т.е. не медлить с ними и совершать их надлежащим образом. Под добрыми делами подразумеваются все обязательные и желательные предписания религии, касающиеся обязанностей человека перед Аллахом и перед Его рабами. Для того чтобы опередить других в добрых начинаниях и добиться наибольшего успеха, человек должен придерживаться двух принципов. Во-первых, он должен не медлить с добрыми делами и сразу же использовать предоставляемые ему возможности. Во-вторых, он должен проявлять усердие и совершать праведные дела надлежащим образом, как это приказал делать Аллах.
138
R E A D

19 Oct, 11:13

Хафиз ибн Хаджар сказал:

«Сглаз происходит вместе с восхищением, даже если нет зависти. Также сглаз может исходить как от любящего человека, так и от праведного.

И на ту вещь, которая понравилась человеку, нужно обращаться с мольбой о её благословении [говоря "Аллахумма барик"/"Пусть Аллах даст благословение"]».

[“Фатх уль-Бари“, 10/205]
149
R E A D

18 Oct, 18:39

ПЛОДЫ ИЗУЧЕНИЯ СИРЫ ПРОРОКА ﷺ


1. Увеличение веры (имана). В частности, изучая жизнеописание посланника Аллаха ﷺ, человек знакомится с чудесными знамениями, указывающими на правдивость его пророчества, что становится причиной увеличения веры и ее усиления.

2. Увеличение любви к посланнику Аллахаﷺ. В частности, изучая жизнь пророкаﷺ, человек знакомится с тем, какие огромные усилия он ﷺ приложил, чем пожертвовал и какие страдания и мучения перенес ради того, чтобы донести до людей истину и спасти их от Огня.

3. Изучение сиры дает человеку гораздо более глубокое, расширенное и осознанное понимание свидетельства «Мухаммад — посланник Аллаха».

4. Изучение жизнеописания пророка ﷺ помогает верующему утвердиться и в других религиозных науках. В частности, при изучении этой науки человек исправляет свои вероубеждения и нравы, изучает фикх и узнает множество хадисов. Также он начинает лучше понимать аяты Корана, ведь, знакомясь с сирой, человек познает причины ниспослания аятов, вопросы аннулирования священных контекстов,
смыслы различных аятов и многое другое.

5. Изложение бытия посланника Аллаха ﷺ содержит в себе полезные духовные наставления для людей любой прослойки общества. Знания сиры помогают им справляться с самыми разными жизненными проблемами. Ведь если человека постигают какие-либо жизненные трудности, то, вспоминая о том, что подобное в гораздо большей степени постигало также и посланника Аллаха ﷺ, ему становится
легче пережить эти беды и горести. Особенно, знание данной науки должно помочь тем, кто занимается призывом людей к Аллаху.

6. Жизнь пророка ﷺ наглядно выявляет этапы и методы религиозного призыва.

7. Жизнеописание посланника Аллаха ﷺ учит человека правильному построению взаимоотношений с самыми различными группами людей и прослойками общества.

8. Жизнеописание пророка ﷺ дает понимание того, как ведут себя неверующие по отношению к этой религии.

https://t.me/FAWAIDINFO/6466
193
R E A D

17 Oct, 14:24

Нет идеальных

Раджа ибн Хайва сказал:

«Кто дружит только с теми, у кого нет недостатков, у того будет мало друзей. Кто не приемлет от своего брата ничего, кроме сердечного отношения к себе, будет всегда недоволен им. Кто не спускает своим братьям ни один проступок, наживёт себе много врагов».

[“Тарих Димашк“, 18/105]
243
R E A D

17 Oct, 00:11

Одна из причин сглаза - выставлять напоказ своё благополучие

Пророк ﷺ сказал:

«Прибегайте к молчанию, чтобы добиться успеха в ваших нуждах [делах]. Поистине, обладатель любой милости может попасть под сглаз».

[“ас-Сильсиля ас-Сахиха“, 1453]

«Для успешного завершения задуманного дела, скрывайте [не рассказывайте всем подряд] это дело, ибо, поистине, у каждого обладателя блага есть [свой] завистник».

[“Сахих аль-Джами’ ас-сагъир“, 943]
612
R E A D

13 Oct, 19:29

Женщины 4:106

وَٱسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ‌ۖ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا

106. И (ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ) ПРОСИ ПРОЩЕНИЯ У АЛЛАХА: ПОИСТИНЕ, АЛЛАХ ЯВЛЯЕТСЯ ПРОЩАЮЩИМ (И) МИЛОСЕРДНЫМ!

    Просите Аллаха простить вам грехи, которые вы совершаете, ведь Он прощает даже самые великие грехи тем, кто молит Его о прощении, раскаивается в содеянном и возвращается на Его путь. Господь прощает таких людей и вдохновляет их на праведные деяния, позволяющие им заслужить вознаграждение и избежать наказания.

    ( Ан-Ниса’  : аят 106 )
195
R E A D

13 Oct, 19:29

Женщины 4:110

وَمَن يَعۡمَلۡ سُوٓءًا أَوۡ يَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ يَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا

110. И КТО СОВЕРШИТ ПЛОХОЕ [СОВЕРШИТ МНОГОБОЖИЕ И НЕВЕРИЕ] ИЛИ ПРИТЕСНИТ САМОГО СЕБЯ [СОВЕРШИТ ГРЕХ, КОТОРЫЙ МЕНЬШЕ МНОГОБОЖИЯ И НЕВЕРИЯ], А ПОТОМ ПОПРОСИТ У АЛЛАХА ПРОЩЕНИЯ (ОБРАТИВШИСЬ С ПОКАЯНИЕМ К НЕМУ), (ТО) НАЙДЁТ ОН АЛЛАХА ПРОЩАЮЩИМ (И) МИЛОСЕРДНЫМ.




    Если человек ослушается Аллаха и совершит грех, а затем попросит у Него прощения должным образом, признав свою вину, пожалев о содеянном, прекратив совершать этот грех и твердо вознамерившись никогда больше не повторять его, то Аллах обещал одарить его милостью и прощением. А ведь Он не нарушает Своих обещаний!
    Он простит ему совершенные ранее грехи и избавит его от недостатков и пороков, которые являются их следствием. Он восстановит его прежние праведные поступки и поможет ему совершать благодеяния всю оставшуюся жизнь. Грехи не помешают ему следовать прямым путем, потому что Аллах простит их. Кроме того, простив грехи, Он избавит его от их дурных последствий.
    Злодеяния в самом широком смысле включают в себя любые большие и малые грехи. Они называются су (‘зло; огорчение’), потому что они влекут за собой наказание и приносят огорчение, и потому что они являются злыми, нехорошими поступками.
    Под несправедливым отношением к себе в самом широком смысле также подразумеваются приобщение к Аллаху сотоварищей и все остальные грехи. Когда же эти два понятия упоминаются вместе, каждое из них получает соответствующее толкование.
    В обсуждаемом аяте под злодеяниями подразумеваются несправедливое отношение к людям, которое доставляет им огорчение. Это может быть посягательство на их жизнь, имущество или честь. А под несправедливым отношением к себе здесь подразумеваются грехи, которые остаются между рабом и Аллахом. Эти грехи называются несправедливостью, потому что душа раба не принадлежит ему, и он не может распоряжаться ею по своему усмотрению. Душа является собственностью Всевышнего Аллаха, Который доверил ее рабу и приказал ему поступать справедливо и следовать прямым путем, приобретая правильные познания и совершая праведные деяния. Раб обязан обучаться тому, что ему приказано совершать, и трудиться, выполняя свои обязанности. Если же он не следует этим путем, то поступает несправедливо по отношению к себе, предает оказанное ему доверие и уклоняется от справедливости, противоположностью которой являются гнет, притеснение и несправедливость.

    
287
R E A D

13 Oct, 18:06

Трапеза 5:2


وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰ‌ۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ‌ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَاب

" И ПОМОГАЙТЕ (О ВЕРУЮЩИЕ) ДРУГ ДРУГУ В БЛАГОЧЕСТИИ И ОСТЕРЕЖЕНИИ (ОТ СОВЕРШЕНИЯ ГРЕХОВ), НО НЕ ПОМОГАЙТЕ ДРУГ ДРУГУ В ГРЕХЕ И (ВО) ВРАЖДЕ [В НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ И НАРУШЕНИИ ГРАНИЦ УСТАНОВЛЕНИЙ АЛЛАХА]. И ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ (НАКАЗАНИЯ) АЛЛАХА – ПОИСТИНЕ, АЛЛАХ СИЛЁН В НАКАЗАНИИ!"

 
Аллах приказал Своим рабам помогать друг другу в благочестии и богобоязненности. Под благочестием подразумеваются все деяния, которые Аллах любит и которыми Он доволен, совершаемые душой и телом, касающиеся обязанностей человека перед Аллахом и перед людьми. Под богобоязненностью подразумевается отказ от всех поступков, совершаемых душой или телом, которые ненавистны Аллаху или Его посланнику, мир ему и благословение Аллаха. Одним словом, мусульманин должен стремиться ко всем качествам, которыми Аллах приказал обладать, и должен избавляться от тех качеств, которых Он приказал избегать. Он должен выполнять эти предписания сам и помогать в этом своим верующим братьям, используя для этого любые слова, способные вдохновить их на благодеяния, и любые соответствующие поступки.


Наряду с этим Аллах запретил помогать друг другу в грехе и несправедливости. Под грехом здесь подразумевается ослушание, которое причиняет вред самому человеку, а под несправедливостью — посягательство на жизнь, имущество или честь других людей. Это означает, что раб Божий обязан сам избегать всех грехов и несправедливых поступков и помогать другим поступать так же.

    Пусть же люди боятся Аллаха, ведь Он сурово наказывает ослушников, нарушающих Его запреты. Пусть они остерегаются запрещенных поступков, дабы их не постигло возмездие как в этом мире, так и в Последней жизни.

  
222

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.