Посты канала إشراقات قرآنية

💫إشراقة الجزء (١٨)💫

💫السبت١٨ / ٧ / ١٤٤٦هـ💫

💫 الكون كله يسبح بحمد الله - تعالى- العظيم، وكل الكون فى ملك العظيم وقبضته💫

▪️قال تعالى:
﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱلطَّيْرُ صَـٰفَّـٰتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُۥ وَتَسْبِيحَهُۥ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِمَا يَفْعَلُونَ ﴾ [النور: ٤١].

♦️" نبه تعالى عباده على عظمته، وكمال سلطانه، وافتقار جميع المخلوقات له في ربوبيتها، وعبادتها فقال: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ ﴾ من حيوان وجماد ﴿ وَالطَّيْرُ صَـٰفَّـٰتٍ ﴾ أي: صافات أجنحتها، في جو السماء، تسبح ربها. ﴿ كُلٌّ ﴾ من هذه المخلوقات ﴿ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ﴾ أي: كل له صلاة وعبادة بحسب حاله اللائقة به، وقد ألهمه الله تلك الصلاة والتسبيح، إما بواسطة الرسل، كالجن والإنس والملائكة، وإما بإلهام منه تعالى، كسائر المخلوقات غير ذلك، وهذا الاحتمال أرجح، بدليل قوله: ﴿ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ﴾ أي: علم جميع أفعالها، فلم يخف عليه منها شيء، وسيجازيهم بذلك، فيكون على هذا، قد جمع بين علمه بأعمالها، وذلك بتعليمه، وبين علمه بأعمالهم المتضمن للجزاء.ويحتمل أن الضمير في قوله: ﴿ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ﴾ يعود إلى الله، وأن الله تعالى قد علم عباداتهم، وإن لم تعلموا -أيها العباد- منها، إلا ما أطلعكم الله عليه. وهذه الآية كقوله تعالى:
﴿ تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴾ ". (السعدي).

💫اللهم املأ قلوبنا تعظيمًا 💫

 https://t.me/esragat30

💫إشراقة الجزء (١٧)💫

💫الجمعة١٧ / ٧ / ١٤٤٦هـ💫

💫 عظموا الله الخالق العظيم، المدبر الحكيم، الرحمن الرحيم، الذي له الكمال كله، والحمد كله، والعزة كلها💫

▪️قال تعالى:
﴿ وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَـٰعِبِينَ ﴾ [الأنبياء: ١٦].

♦️" يخبر تعالى أنه ما خلق السماوات والأرض عبثا، ولا لعبا من غير فائدة، بل خلقها بالحق وللحق، ليستدل بها العباد على أنه الخالق العظيم، المدبر الحكيم، الرحمن الرحيم، الذي له الكمال كله، والحمد كله، والعزة كلها، الصادق في قيله، الصادقة رسله، فيما تخبر عنه، وأن القادر على خلقهما مع سعتهما وعظمهما، قادر على إعادة الأجساد بعد موتها، ليجازي المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته". (السعدي).

💫اللهم املأ قلوبنا تعظيمًا 💫

 https://t.me/esragat30

💫إشراقة الجزء (١٦)💫

💫الخميس١٦ / ٧ / ١٤٤٦هـ💫

💫 من تعظيم الله أن تُعظّم كلامه💫

▪️قال تعالى: ﴿ تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ ٱلْأَرْضَ وَٱلسَّمَٰوَٰتِ ٱلْعُلَى ﴾ [طه: ٤].

♦️" ثم ذكر جلالة هذا القرآن العظيم، وأنه تنزيل خالق الأرض والسماوات، المدبر لجميع المخلوقات، أي: فاقبلوا تنزيله بغاية الإذعان والمحبة والتسليم، وعظموه نهاية التعظيم.وكثيرا ما يقرن بين الخلق والأمر، كما في هذه الآية، وكما في قوله: ﴿ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ﴾ وفي قوله: ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ ﴾ وذلك أنه الخالق الآمر الناهي، فكما أنه لا خالق سواه، فليس على الخلق إلزام ولا أمر ولا نهي إلا من خالقهم، وأيضا فإن خلقه للخلق فيه التدبير القدري الكوني، وأمره فيه التدبير الشرعي الديني، فكما أن الخلق لا يخرج عن الحكمة، فلم يخلق شيئا عبثا، فكذلك لا يأمر ولا ينهى إلا بما هو عدل وحكمة وإحسان. فلما بين أنه الخالق المدبر، الآمر الناهي، أخبر عن عظمته وكبريائه". (السعدي).

♦️ 💫اللهم املأ قلوبنا تعظيمًا 💫

 https://t.me/esragat30

💫إشراقة الجزء (١٥)💫

💫الأربعاء١٥ / ٧ / ١٤٤٦هـ💫

💫 من تعظيم الله أن تُعظّم كتابه، فقد جعله الله كتاب هداية؛ يهدي الناس لما ينفعهم في دينهم ودنياهم:

▪️قال تعالى: ﴿ إِنَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ﴾ [الإسراء: ٩].

♦️" يخبر تعالى عن شرف القرآن وجلالته وأنه ﴿ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ﴾ أي: أعدل وأعلى من العقائد والأعمال والأخلاق، فمن اهتدى بما يدعو إليه القرآن كان أكمل الناس وأقومهم وأهداهم في جميع أموره.
﴿ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ ﴾ من الواجبات والسنن،
﴿ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ﴾ أعده الله لهم في دار كرامته لا يعلم وصفه إلا هو ". (السعدي).

♦️ 💫اللهم املأ قلوبنا تعظيمًا لكتابك💫

 https://t.me/esragat30

⭐️إشراقة الجزء الثالث💫💫

💫الجمعة٣ / ٧ / ١٤٤٦هـ💫

💫[تعظيم الله تعالى]💫


▪️قال تعالى:
﴿ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍۢ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ﴾ [سورة البقرة:٢٥٥].

♦️﴿ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ﴾ جاء اسم الله تعالى "العظيم" في القرآن مفردًا، ومقرونًا تسع مرات؛ كقوله تعالى: ﴿ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾، ومن معاني العظمة، الجبروت، والكبرياء؛ بحيث لا يحدُّ عظمتَه وقدرتَه حدٌّ محدود عز وجل.
 
♦️إن من تعظيم الله تعالى تعظيمَه في القلوب؛ حيث إنها هي مصدر الأقوال، والأفعال في سائر العبادات.
 
♦️إذا تأمل الإنسان في مخلوقات الله تعالى علِم عظمتها وضخامتها، وقد لا يدرك غاية ذلك؛ لأن العقل محدود، وذلك يدل على عظمة مَنْ خلقها وأوجدها.
 
♦️إن الله تعالى هو العظيم، فإذا عَظُم في النفوس زكَت وطهُرت، فصارت تخاف هذا العظيم بترك نَهْيه، وترجوه بفعل أمره، فصار التعظيم لله تعالى سبيلًا قويمًا لاستقامة هذا الإنسان على صراط الله المستقيم.
 
♦️إنَّ تعظيم الله تعالى هو الوقوف عند حدوده، والخضوع لعظمته؛ حتى يستسلم القلب لهذا العظيم، فينقاد له بفعل الأوامر واجتناب النواهي.
 
♦️من المظاهر الجلية في تعظيمه تعظيمُ كلامه ورُسله وشرائعه، ومحبتُه وخوفُه، ورجاؤه، وحسن الظن به، والاستعداد للقائه، واستحضاره في القلوب، والدعوة إلى ذلك بشتى السبل والطرق؛ حتى يستقر تعظيمه في نفوس المدعوين.
 
♦️كيف تعمل هذه الجوارحُ ما يخالف أمرَه، وهي تزعم تعظيمَه، فإن مَنْ عظَّم الله خاف منه، وهرب إليه، وهذه الأمور الثلاثة من مُخْرَجات تعظيم الله تعالى، ومن البراهين على صحة ذلك وثباته.
 

⭐️إشراقة الخميس💫

💫الجزء الثاني💫

💫٢ / ٧ / ١٤٤٦هـ💫

⭐️تعظيم الله تعالى⭐️

🟢 إن الناظر في الكون  يشعر بجلال الله وعظمته، الكون كلّه عاليه ودانيه، أحياؤه وجماداته، كلها خاضع لأمر الله، منقاد لتدبيره، شاهد بوحدانيته وعظمته، ناطق بآيات علمه وحكمته، وأمرنا سبحانه بالتأمل في خلق الله -تبارك وتعالى.
قال تعالى: ﴿ إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِى تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍۢ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍۢ وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ ﴾ [سورة البقرة: ١٦٤].

♦️يقول السعدي في تفسير الآية: " أخبر تعالى أن في هذه المخلوقات العظيمة, آيات أي: أدلة على وحدانية الباري وإلهيته، وعظيم سلطانه ورحمته وسائر صفاته، ولكنها ﴿ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴾ أي: لمن لهم عقول يعملونها فيما خلقت له، فعلى حسب ما منّ الله على عبده من العقل, ينتفع بالآيات ويعرفها بعقله وفكره وتدبُّره،
ففي ﴿ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ ﴾ في ارتفاعها واتساعها, وإحكامها, وإتقانها, وما جعل الله فيها من الشمس والقمر, والنجوم, وتنظيمها لمصالح العباد. وفي خلق ﴿ الْأَرْضِ ﴾ مهادا للخلق, يمكنهم القرار عليها والانتفاع بما عليها, والاعتبار. ما يدل ذلك على انفراد الله تعالى بالخلق والتدبير, وبيان قدرته العظيمة التي بها خلقها, وحكمته التي بها أتقنها, وأحسنها ونظمها, وعلمه ورحمته التي بها أودع ما أودع, من منافع الخلق ومصالحهم, وضروراتهم وحاجاتهم. وفي ذلك أبلغ الدليل على كماله, واستحقاقه أن يفرد بالعبادة, لانفراده بالخلق والتدبير, والقيام بشئون عباده ﴿ و ﴾ في ﴿ اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ﴾ وهو تعاقبهما على الدوام, إذا ذهب أحدهما, خلفه الآخر، وفي اختلافهما في الحر, والبرد, والتوسط, وفي الطول, والقصر, والتوسط, وما ينشأ عن ذلك من الفصول, التي بها انتظام مصالح بني آدم وحيواناتهم, وجميع ما على وجه الأرض, من أشجار ونوابت، كل ذلك بانتظام وتدبير, وتسخير, تنبهر له العقول, وتعجز عن إدراكه من الرجال الفحول, ما يدل ذلك على قدرة مصرفها, وعلمه وحكمته, ورحمته الواسعة, ولطفه الشامل, وتصريفه وتدبيره, الذي تفرد به, وعظمته, وعظمة ملكه وسلطانه, مما يوجب أن يؤله ويعبد, ويفرد بالمحبة والتعظيم, والخوف والرجاء, وبذل الجهد في محابه ومراضيه".

🟢 همسة:
إنَّ مِن أعظم النعم التي يمنحكَ الله إياها أن تكون ممن يُعظمون الله تبارك وتعالى.
.

⭐️إشراقة الأربعاء💫

💫الجزء الأول💫

💫١ / ٧ / ١٤٤٦هـ💫

[تعظيم الله تعالى في القرآن]

ومن وسائلِ تعظيمِ الله تعالى: تدبرُ القرآنِ وتحديقُ النظرِ في سُوَرهِ وآياتِه، فالقرآنُ كلُّه ينطقُ بالتعظيمِ والتمجيدِ والإجلالِ لربِّ العالمينَ حتى قال أحدُ الباحثينَ الغربيينَ ليس هناك كتابٌ حَوَى من التعظيمِ والثناءِ والحمدِ والتقديسِ للهِ تعالى مثلَ ما حواه القرآنُ وهذا يثبتُ أنه من عندِ اللهِ تعالى، لأنه لو كان من افتراءِ محمدٍ لجعلَ محمدٌ لنفسه شيئًا من هذا التعظيمِ الإلهيِّ وهو ما لا نَجِدْه أبدًا في القرآنِ.

فانظرْ كيف يحمدُ اللهُ تعالى نفسه: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة:٢].

♦️﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ ﴾ [هو] الثناء على الله بصفات الكمال, وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل, فله الحمد الكامل, بجميع الوجوه.

﴿ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ الرب, هو المربي جميع العالمين -وهم من سوى الله- بخلقه إياهم, وإعداده لهم الآلات, وإنعامه عليهم بالنعم العظيمة, التي لو فقدوها, لم يمكن لهم البقاء. فما بهم من نعمة, فمنه تعالى. وتربيته تعالى لخلقه نوعان: عامة وخاصة. فالعامة: هي خلقه للمخلوقين, ورزقهم, وهدايتهم لما فيه مصالحهم, التي فيها بقاؤهم في الدنيا. والخاصة: تربيته لأوليائه, فيربيهم بالإيمان, ويوفقهم له, ويكمله لهم, ويدفع عنهم الصوارف, والعوائق الحائلة بينهم وبينه, وحقيقتها: تربية التوفيق لكل خير, والعصمة عن كل شر. ولعل هذا [المعنى] هو السر في كون أكثر أدعية الأنبياء بلفظ الرب. فإن مطالبهم كلها داخلة تحت ربوبيته الخاصة. فدل قوله ﴿ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ على انفراده بالخلق والتدبير, والنعم, وكمال غناه, وتمام فقر العالمين إليه, بكل وجه واعتبار". (السعدي).
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متابعينا الكرام
خطة الإشراقات لشهر رجب عن تعظيم الله تعالى.
نسأل الله السداد والرشاد

اللهم ارزقنا قلبًا يعظمك ويراقبك يارب العالمين.

💫إشراقة الجزء (٣٠)💫

💫الثلاثاء٣٠ / ٦ / ١٤٤٦هـ💫

🔸🔸🔸هذا هدى🔸🔸🔸

▪️قوله تعالى:
﴿ وَهَدَيْنَـٰهُ النَّجْدَيْن ﴾ [البلد: ١٠].


🔸 " ثم قال في نِعَم الدين: ﴿ وَهَدَيْنَـٰهُ النَّجْدَيْن ﴾ - أي: طريقي الخير والشر، بينا له الهدى من الضلال، والرشد من الغي.فهذه المنن الجزيلة، تقتضي من العبد أن يقوم بحقوق الله، ويشكر الله على نعمه، وأن لا يستعين بها على معاصيه ، ولكن هذا الإنسان لم يفعل ذلك ". (السعدي).
.https://t.me/esragat30

💫إشراقة الجزء (٢٩)💫

💫الإثنين٢٩ / ٦ / ١٤٤٦هـ💫

🔸🔸🔸هذا هدى🔸🔸🔸

▪️قوله تعالى:
﴿ قُلْ أُوحِىَ إِلَىَّ أَنَّهُ ٱسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا (١) يَهْدِىٓ إِلَى ٱلرُّشْدِ فَـَٔامَنَّا بِهِۦ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدًا ﴾ [الجن: ١، ٢].


🔸 " يقول تعالى: ﴿ يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ ﴾ والرشد: اسم جامع لكل ما يرشد الناس إلى مصالح دينهم ودنياهم، ﴿ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ﴾ فجمعوا بين الإيمان الذي يدخل فيه جميع أعمال الخير، وبين التقوى، [المتضمنة لترك الشر] وجعلوا السبب الداعي لهم إلى الإيمان وتوابعه، ما علموه من إرشادات القرآن، وما اشتمل عليه من المصالح والفوائد واجتناب المضار، فإن ذلك آية عظيمة، وحجة قاطعة، لمن استنار به، واهتدى بهديه، وهذا الإيمان النافع، المثمر لكل خير، المبني على هداية القرآن، بخلاف إيمان العوائد، والمربى والإلف ونحو ذلك، فإنه إيمان تقليد تحت خطر الشبهات والعوارض الكثيرة ". (السعدي).
.