طريقك إلى الجنة 🤍🌿

🌹∫∫‏أسماء بنت أبي بكر الصديق∫∫‏🌹
الحلقــــ1ــــــة
أسماء بنت أبي بكر ذات النطاقين

١❖«عمرت أسماء مائة عام ولم
يسقط لها سن ولا ضرس،ولم يغب
من عقلها شيء» [المؤرخون]

٢❖صحابيتنا هذه جمعت المجد
من أطرافه كلها ...فأبوها صحابي،
وجدها صحابي،وأختها صحابية،
وزوجها صحابي،وابنها صحابي ... 
وحسبها(١) بذلك شرفا وفخرا ...

٣❖أما أبوها فالصديق خليل
الرسول الكريم ﷺ في حياته،
وخليفته من بعد مماته ... وأما
جدها فأبو عتيق والد أبي بكر ..

٤❖وأما أختها فأم المؤمنين عائشة
الطاهرة المبرأة،وأمازوجها فحواري
(٢)رسول الله ﷺ الزبير بن العوام
وأما ابنها فعبد الله بن الزبير رضي
الله عنه - وعنهم أجمعين ...

٥❖إنها- بإيجاز- أسماء بنت أبي
بكر الصديق ... وكفى ...

٦❖كانت أسماء من السابقات إلى
الإسلام،إذ لم يتقدم عليها في هذا
الفضل العظيم غير سبعة عشر
إنسانا من رجل أو امرأة.

٧❖وقد لقبت بذات النطاقين لأنها
صنعت للرسول صلوات الله عليه
ولأبيها يوم هاجرا إلى المدينة زادا،
وأعدت لهما سقاء (٣) فلما لم تجد
ماتربطهما به شقت نطاقها(٤)شقين
فربطت بأحدهما المزود(٥)وبالثاني
السقاء ...

٨❖فدعا لها النبي عليه الصلاة
والسلام أن يبدلها الله منهما
نطاقين في الجنة ..فلقبت لذلك
بذات النطاقين.

٩❖تزوج بها الزبير بن العوام،وكان
شابا مرملا(٦)ليس له خادم ينهض
بخدمته،أو مال يوسع به على
عياله غير فرس اقتناها.

١٠❖فكانت له نعم الزوجة الصالحة
تخدمه وتسوس فرسه وترعاه
وتطحن النوى لعلفه، حتى فتح
الله عليه فغدا من أغنى أغنياء
الصحابة.

١١❖ولما أتيح لها أن تهاجر إلى
المدينة فرارا بدينها إلى الله
ورسوله كانت قد أتمت حملها
بابنها عبد الله بن الزبير فلم يمنعها
ذلك من تحمل مشاق الرحلة
الطويلة،

١٢❖فما إن بلغت «قباء»(٧) حتى
وضعت ... وليدها فكبر المسلمون
وهللوا، لأنه كان أول مولود يولد
للمهاجرين في المدينة.

١٣❖فحملته إلى رسول الله ﷺ
ووضعته في حجره، فأخذ شيئا
من ريقه وجعله في فم الصبي،
ثم حنكه (٨) ودعا له ...فكان أول
ما دخل في جوفه ريق رسول الله
صلى الله عليه وسلم - 
---
(١)حسبها: يكفيها.
(٢)الحواري:النصير،وحواريو
الرسل: خاصة أنصارهم.
(٣)السقاء:القربة وغيرها مما
يوضع فيه الماء.

(٤)النطاق:ما تشد به المرأة وسطها
(٥)المزود:كيس يوضع فيه الزاد للمسافر.
(٦)مرملا: فقيرا.
(٧) قباء: قرية على بعد ميلين
من المدينة.
(٨) حنكه: مضغ شيئا ووضعه
في حنكه.
----
📚صور من حياة الصحابيات

🎀أمهـــــــات صنعن أمجادا

🍃🌸ـــــــஜ
‏

....
📨 _سنة نبوية مهجورة فلنحييها_



📚 قراءة سورة الكافرون قبل النوم

عن نوفل بن فروة الأشجعي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنوفل :

«اقرأْ (قل يا أيها الكافرون) ثم نم على خاتمتِها؛ فإنها براءةٌ من الشركِ»
صححه الألباني - رحمه الله - في صحيح سنن أبي داود


✏قال الشيخ عبد الرازق العباد البدر


«وقد دلَّ هذا الحديثُ على فضل هذه السورة، وفضل قراءتها عند النوم، والترغيب في أن ينامَ المسلمُ على خاتمتها آخرَ ما نام عليه.

حتى لو ماما عارفة🤝

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللّٰهُ عَنهما

أَنَّ رَسُولَ اللّٰهِ ﷺ كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ، فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الْأُمَرَاءُ.

📚 أخرجه البخاري (494) واللفظ له، ومسلم (501).

🟡 #شرح_الحديث 🟡
يُخبِرُ عَبدُ اللّهِ ابنُ عُمَرَ رَضِي اللّٰه عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا خرَجَ لصَلاةِ العيدِ -وكان يُصلِّي العيدَ في الفَضاءِ الواسعِ ويُقال له: المُصلَّى وليس في المسجدِ، أمَرَ خادِمَه بأخْذِ «الحَرْبةِ» -وهي الرُّمْحُ العَريضُ النَّصْلِ- بيْن أيدِيهم في العِيدِ ونَحْوِه،

فتُوضَعُ وتُغرَزُ على شَكلِ عَمودٍ، فتكونُ أمامَه، فيُصَلِّي إليها والنَّاسُ وَراءهُ، وكان أيضًا يَفعَلُ هذا الأمرَ في السَّفَرِ؛ فإنَّ الأمْرَ بالحَرْبَةِ ووَضْعَها بيْن يَدَيه والصَّلاةَ إليها؛ لم يكُنْ مُختَصًّا بيَومِ العيدِ.

ثمَّ أخبَرَ نافعٌ -وهو راوي الحديثِ عن ابنِ عُمَرَ- أنَّه مِنْ أجْلِ فِعلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اتَّخَذَ الأُمراءُ الحَربةَ، أُسوةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

والمرادُ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صَلَّى في فَضاءٍ مِنَ الأَرْضِ صَلَّى إلى الحَرْبَةِ، فيَرْكِزُها بيْن يَدَيه، ثمَّ يُصلِّي إليها، فكان يَفعَلُ ذلك في العيدينِ؛ لأنَّه كان يُصَلِّيهما بالمصَلَّى في الخَلاءِ، ولم يكُنْ فيه بِناءٌ ولا سُترةٌ، وكان يَفعَلُ ذلك في أسفارِه أيضًا؛ لأنَّ المسافِرَ لا يجِدُ غالبًا جِدارًا يَستَتِرُ به، وأكثَر ما يُصَلِّي في فَضاءٍ مِن الأرضِ.

.🎇 تذكير وتبشير🌹

👇🎁👇🎁👇🎁👇🎁👇

👈💥 من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات🍃☘

👈🌹 فـــأكـــثـــروا مـــن الـــصـــلاة عـــلـــى الـــنـــبـــي

👈✅ فإن من لزم الصلاة على النبيّ كُفي همّه و غُفر ذنبه🍃🌾

ٱللَّـﮬـُمَّ صـَلِِّ وَسَلِّـمْ ؏َـلَے سَيِّدِنَـا مُحَمـَّد ﷺ وَ؏ـَلَے آلِـہِ وَ صَحْبِـہِ أَجْمَـ؏ـينْ

🌨🌹🌨🌹🌨🌹🌨🌹🌨


﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"

🌨🌹🌨🌹🌨🌹🌨

🕰️ كل يوم معلومه..

(وصفه لعلاج #الكلف_والنمش في الوجه)

مجربة، وهي تصلح للشباب من ذكورا وإناثا بجميع الأعمار ..

المكونات المذكورة :

ملعقة كبيرة من لبان الذكر ويسمى (الكندر) يوضع في وعاء وتصب عليه ماء الورد تتركه يتنقع لمدة يومين تماماً.

والمكون الثاني هو زيت اللوز الحلو تأخذ منه ملعقة وسط.

ونشاء الذره تأخذ منه ملعقة صغيرة.

وملعقة كبير من عسل النحل.

وملعقتين كبيرة من الجلسرين.

الطريقة :

نخلط جميع المقادير المذكورة ثم نضعها في علبة زجاجية محكمة الإغلاق.

طريقة الاستعمال :

تكون تأخذ منه قليل بأصبعك وتدهن به أماكن الكلف في المساء قبل النوم وتتركه حتى الصباح وتغسله بماء دافئ.

وكذلك في الصباح تدهن به وتتركه حتى وقت الظهر ثم تغسله بالماء الدافئ.

وتستعمل صابون الحبة السوداء.

وتستمر على هذه الوصفة حتى تتحسن بشرتگ بإذن الله تعالى .

د. أحمد عبدالجبار طه.

🫶🏼 دمتم بصحة وعافيه..


🌸🍃

لا تيأسوا مهما أتعبتكم الحياة ، ولا تفقدوا شغفكم فيها ، مهما آلمتكم المواقف لا تقنطوا من رحمة الله ، الفجر يبزغ من ظلام الليل الحالك ، لو أغلق الأحباب أبوابهم أمامكم ففي الدنيا طيبين خيرٌ منهم ، لا تغلقوا أبواب قلوبكم فهناك لا يزال الكثير من الأوفياء ، خزائن الحياة لازالت مليئة ، لا تبكوا على ما فقدتم ، فالعوض من الله قادم ..السحب الحالكة هي التي أنجبت تلك الأمطار الدفيئة..هي دنيا وليست جنة ، أدعوا الله أن تأتيكم الراحة التي غابت عنكم في الجنة..
💎💎💎

الدنيا دار امتحان، وامتحانك ممكن ينتهي في لحظة، لحظة غير متوقعة، ممكن تكون دلوقتي حالًا قبل ما تكمّل الكلام ده..

فلو لسه بتقرأ، دي دعوة من ربنا إنك تستغل الفرصة، إنك تراجع نفسك، وإنك ترجع لطريقه.

التوبة مش لحظة بتعدي، ولا شعور بيزول.. التوبة قرار بيحتاج صبر وجهاد يومي، علشان نقابل ربنا بقلب طاهر ونفس راضية.

اللهم اجعل لنا من التوبة نصيبًا، وثبتنا عليها حتى نلقاك.
        ┈•⊰✿📚✿⊱•┈

أيها المبتلى :
هون عليك .. ارحم نفسك .. كفكف دموعك .. لست أول مبتلى ولن تكون الأخير !
ثق بربك، الذي هو أرحم بك من نفسك،  ومن ولدك ووالدك والناس أجمعين .
البلاء صاحب الأنبياء قبلك، رافق الصالحين والمصلحين، وكلما كان المرء أصلح، كلما شدد عليه في البلاء، حتى يمشي على وجه الأرض وليس عليه خطيئة !
رأيت !
هو في الحقيقة نعمة.. نعم! نعمة
إذ يكفر الله عنك به الخطايا والذنوب، ويعلي به مقامك ومنزلتك .
و تذكر قول  النبي صلى الله عليه وسلم - إنَّ العبدَ إذا سبقتْ له من اللهِ منزلةٌ فلم يبلُغْها بعملٍ؛ ابتلاه اللهُ في جسدِه أو مالِه أو في ولدِه، ثم صبره على ذلك !.
صبرا على ما لم نحط به خبرا .

- أذكاركم ووردكم.🥺🫶🏻
┈•⊰✿📚✿⊱•┈

بادر بالأعمال قبل انقطاع الآجال

انشَغلْ اليوم بعيوب نفسك لترتاح غدًا، فعملك لن يسأل عنه أحد غيرك، كل نفس تخاصم عن ذاتها سعيًا في خلاصها ولا يهمها شأن غيرها، الله تعالى يقول: {يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا.}

قد يجادل البعض عنك في الدنيا، أمَّا هناك لن تجد أحدًا فأنت المحامي الوحيد؛ والشهود ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم، وإذا تذكرت بقاءك وحيدًا في القبر عرفت قيمة عمارة الوقت بالعمل الصالح والذكر.

اللهمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكِّهَا أنت خيرُ من زَكَّاهَا، أنت وَلِيُّهَا ومولاها.
┈•⊰✿📚✿⊱•┈

لا تستهين بأداء النوافل بحجة أنها نافلة وليست فريضة، ولتتذكَّر أن المحافظة عليها هي سبيل موصل لمحبة الله وفي الحديث القدسي:
«وما يزالُ عبدي يتقرَّب إِليَّ بالنَّوافل حتَّى أحبَّهُ» 🫂"
┈•⊰✿📚✿⊱•┈

(إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم)..

الصدقة لك وإن بدا أنها للفقير٠٠
والكلمة الحلوة لك وإن أسعدت غيرك٠٠
وجبر الخواطر لك وإن كان أثره على الناس٠٠

أنت لا تغرف وتملأ دلاء الآخرين٠٠
في الحقيقة أنت تملأ دلوك٠٠

مُعالج المريض في الحقيقة يعالج نفسه٠٠

والساعي على الأرملة والمسكين ساعٍ على نفسه٠٠

والماشي في حاجة إنسان إنما يمشي في حاجته٠٠

ومن المفارقات العجيبة٠٠
أننا لن نخرج من الدنيا بما أخذناه٠٠
وإنما بما أعطيناه٠٠
🫀🕊️🍃
المرحلة التي يعيشها الشباب والفتيات في حفظ القرآن، لها نكهة خاصة تبقى في الذاكرة عالقة ولا تنسى ابدا🤍🤍

التحضير للحلقة، وحبس النفس، وعدم الغياب ومجاهدة النفس ، والسهر ليلا للمراجعة أو الاستيقاظ مبكرا للاستذكار ، والتكرار ولذته، والشوق إلى حفظ سورة جديدة ، والفرح بختم سورة بعد طول انتظار، وإحساس لا يوصف عند تثبيت كم وسرده غيبا دون خطأ أو زلل حتى المشقة لها والله نكهة خاصة لا يدركها إلا من ذاقها🥹🫶

إذا لم تبدأ ، فابدأ🤌

وألحق بالركب ولا تتخلف
واياك أن تسوف أو تتأخر فالعمر يمر سريعا وغدا سيتوج الحفاظ 🥹🤍
┈•⊰✿📚✿⊱•┈

- حدثني عن عوض الله ؛

- السيدة هاجر سعت بين جبلين وكانت كل

آمالها في شربة ماء

فجاءها زمزم هكذا فرج الله و عوضه💌.

┈•⊰✿📚✿⊱•┈

لما حد يحكي لك على حاجة هو اتصرَّف فيها غلط ومُعترف بغلطه بلاش تلومه!

اللي حصل حصل خلاص، هو مش محتاج منك تفوّقه أو تقول له إنت غلطت في كذا لإن هو أصلًا عارف دا كويس .. هو بس محتاج تسمعه وتدوَّر معاه على حل أو إزاي هتصلحوا الغلط دا..

أحيانًا الإنصات أولًا ثم إيجاد الحلول ثانيًا عمل عظيم جدًا تؤجر عليه وأفضل 100 مرة من اللوم والتأنيب اللي بيخلي الشخص يحرّم يتكلم معاك تاني في أي حاجة.
┈•⊰✿📚✿⊱•┈

      _كيف اختار الصحبة الصالحة؟_

ومن صفاته بشاشة الوجه ، ولطف اللسان ، وسعة القلب ، وبسط اليد ، وكظم الغيظ ، وترك الكبر ، وملازمة الحرمة ، وإظهار الفرح بما رزق من عشرتهم وأخوتهم . ومنها : سلامة القلب وإسداء النصحية لإخوانه ، وقبولها منهم . ومنها : موافقة إخوانه وعدم مخالفتهم في المعروف ، وحبس النفس على ملامتهم ._

ما حكم لبس البنطلون الضيق الذي يصف العورة؟

📩 #السؤال :

في هذا العصر انتشر لباسُ الغرب ، ومنها البنطلون ، ومن صفته أنه ضيقٌ، فما حكم لبس هذا البنطلون أولًا؟ ثم ما حكم الصلاة فيه ، مع أنه يفصل العورة بوضوحٍ أثناء السجود؟ وما الحل؟

📄 #الجواب :

أما لبس البنطلون فقد شاع بين الناس ، ولم يبقَ خاصًّا بالكفار ، شاع بين المسلمين وانتشر بينهم ، وصار في جنودهم ، فلم يكن الآن خاصًّا بالكفار ، بل انتشر بين المسلمين وغيرهم ، مثل : لبس الكنادر ، وركوب السيارات ، وركوب الطائرات ، فهذا عمَّ الناس كلهم ، ولم يبقَ خاصًّا بالكفار.

لكن يجب أن يكون واسعًا لا ضيقًا ، وأن يتحرز من هذا الشيء الذي يفصل العورة ويُبَيِّن حجمها ويُؤذيه في صلاته ، فينبغي على المسؤولين أن يضعوا شيئًا واسعًا جيدًا يستر العورة ولا يُبين حجمها ، ويُعينه على صلاته ووضوئه وغير ذلك ، أما هذا الضَّيق الذي يُؤذيه ويُبرز عورته فلا ينبغي لبسه ، والذي يظهر أنه لا يجوز ، وعليه أن يُعالج هذه الأمور مع المسؤولين حتى يُغيّروا هذه الملابس الضَّارة الضيقة.

ولعلنا إن شاء الله نفعل ما نستطيع في هذا -إن ذُكّرنا بذلك- ونمنعه الآن إن شاء الله ، ونرجو من الله أن يُعيننا على ذلك ، فإنَّ تذكير المسؤولين مهمٌّ بهذا ، وهم من كل خيرٍ قريبون -نسأل الله لنا ولهم الهداية.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/30124/ما-حكم-لبس-البنطلون-الضيق-الذي-يصف-العورة؟



🌸🍃

جلوس المرأة مع غير المحارم

📩 #السؤال :

تقول هذه السائلة من السودان : إذا كنت محتشمة بالزي الإسلامي في البيت ولا أترك الخمار عن رأسي ، فهل يجوز لي أن أجلس مع أولاد عمي وأولاد خالي ونحوهم ، إذا كنا جميعاً ذكوراً وإناثاً نجلس في مكان واحد؟

📄 #الجواب :

لا مانع من الجلوس مع أبناء العم وأبناء الخال ومع أهل الحارة مع الحشمة والستر والحجاب حتى الوجه ، الوجه #عورة على الصحيح ، يجب #ستره والرأس من باب أولى يجب ستره ، فإذا جلست مع أقاربها من بني خال أو بني عم أو جيران ، في الأحاديث الطيبة الدينية ، والأحاديث التي لا محذور فيها ، مع الستر والحجاب وعدم إبداء شيء منها لا وجه ولا غيره فلا حرج في ذلك ، ولا يكفي ستر الرأس ، بل لا بد من ستر الوجه أيضاً ، فينبغي أن تحتشم المرأة وتبتعد عن أسباب الفتنة لا مع بني خالها ولا مع بني عمها ، ولا مع غيرهم. نعم.

المقدم : بارك الله فيكم.

🎙#فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/8048/

حكم مصافحة المرأة للأجنبي بالقفازين

📩 #السؤال :

 ما حكم مصافحة الرجال الأجانب مع لبس قفازين في اليدين عند المصافحة هل هو مُحرم؟

📑 #الجواب :

الشيخ : الحمد لله رب العالمين ، وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين ، وإمام المتقين ، وعلى آله وأصحابه ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين :

❌ مصافحة النساء غير المحارم #محرمة سواء أن كانت من وراء حائل كالقفازين ، أو دون حائل ، لكنها دون حائل أشد وأشد وأخطر ، فلا يحل للمرأة أن تصافح رجلاً غير محرم لها.

👈 أما #المحارم فلا بأس من مصافحتهم بشرط أن تؤمن الفتنة أيضاً بأن المُحرم هو الوقوع في الفتنة ، فإذا تحققت الفتنة في مصافحة المحارم وجب الكف عنها.

👈 ولا تتعجب إذا قلنا : إنه يشترط في مصافحة المحارم ألا تخشى الفتنة ؛ لأن من المحارم من تكون محرميته #بعيدة بعض الشيء ، أو أن تكون محرميته بعض الشيء أو تكون محرميته بغير القرابة ، إما للمصاهرة أو بالرضاع ، فيقل الاحترام في قلب الرجل ، ويدور معه ، ويدور الشيطان في مخيلته ، وحينئذ ربما تقع #الفتنة إذا صافح المرأة التي من محارمه ، لذلك يجب أن يلاحظ هذا #القيد ؛ وهو أن مصافحة المحارم جائزة في الأصل ما لم تخش #الفتنة ، فإن خشيت الفتنة وجب الكف عنها.

⚠️ وإنني أضيف إلى جواب هذا السائل أنه يوجد عند بعض الناس تساهل في هذا الأمر ، فتجد المرأة تصافح بني عمها ، أو بني أخوالها ، أو تصافح جيرانها ، أو ما أشبه ذلك مما هو عادات عندهم ، والواجب على المؤمن أن يحكم الشرع لا العادة ؛ لأن الشرع هو الحاكم ، وهو الذي يجب علينا الرجوع إليه قال الله تبارك وتعالى : ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً﴾ وقال الله تبارك وتعالى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ﴾ ، وقال الله تبارك وتعالى : ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ .

💢 وعلى هذا فالواجب العدول عن هذه العادات المخالفة للشرع ، والإنسان إذا ترك ما اعتاده وألفه ؛ #طاعة لله ورسوله ، واتباعاً لرضاء الله ورسوله ، فإنه يجد بذلك حلاوة الإيمان ، ويطمئن قلبه ، وينشرح صدره للإسلام ، عفي من شرح صدره للإسلام ، فهو على نور من ربه ، فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله.

📑 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📑

https://binothaimeen.net/s/83V2N0Y1



🌸🍃

💰

🫧الصدقة في الشرع أعم من الصدقة في العرف:

💡 لأن الصدقة في العرف تعني الصدقة بالطعام أوبالمال أواللّباس،

💡وأما الصدقة في الشرع فكل عمل صالح في الشرع تعمله يسمى صدقة لأن الذي يعمل صالحا فهو يتصدق على نفسه بعتقها من النار فكلما كثرت حسناته كانت صدقة منه لنفسه حتى ينجيها من النار فتسمى صدقة.🫧

📚الشيخ د. إبراهيم بن صالح المحيميد حفظه الله
┈•⊰✿📚✿⊱•┈

🏷️ يا من تصرخُ في وَجْهِ أمّك

📌كَانَ حجر بن اﻷدبر يلمِسُ فراش أمّه بيده ويتقلَّبُ بِظَهْره عليهِ
ليتأكَّدَ من لينه وراحته، ثُمَّ يُضجعها عليه .

[ 📙البرّ والصِّلة لابن الجوزيّ( 1/89].

📌و عن ابن عون : أن #محمد بن سيرين إذا كان عنده أمه لو رآه رجل لا يعرفه ظن أن به مرضًا من خفض كلامه عندها.

[📙سير أعلام النبلاء ( ٦٢٠/٤]
┈•⊰✿📚✿⊱•┈

#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

إذا رأيت من نفسك أن أوقاتك ضائعة بلا فائدة فيجب عليك أن تلاحظ قلبك، فإن هذا لا يكون إلا من غفلة القلب عن ذكر الله تعالى، ولو نظرت فيما سبق من التاريخ كيف أنتج العلماء رحمهم الله ما أنتجوا من المؤلفات ومن فطاحل العلماء الذين تخرجوا على أيديهم في أوقات قد تكون أقل من الوقت الذي عشته أنت، وذلك بسبب ما ملأ الله تعالى به قلوبهم من ذكره.

(تفسير سورة الأحزاب / ص499).
┈•⊰✿📚✿⊱•┈

#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الشيطان دائما يأتي الإنسان من كل وجه، قال الله تعالى عنه في سورة الأعراف: "لأقعدن لهم صراطك المستقيم" يعني: في كل مكان، فيأتي الإنسان يثبطه عن العبادة، يثبطه عن طلب العلم، يثبطه عن صلة الرحم، عن بر الوالدين؛ فإذا رأى منه تصميما على القيام بالعبادة أتاه من جهة أخرى، وهي: الغلو في العبادة والتنطع والتكلف، فإذا عجز عنه أتاه من جهة النية.

(تفسير سورة الزمر / ص35).
┈•⊰✿📚✿⊱•┈

🍂🌧#التّوحيد يا عباد الله

قال النّووي - رحمه الله :

لا يخلّد في #النّار أحد مات على #التّوحيد ولو عمل من #المعاصي ما عمل ، كما أنّه لا يدخل #الجنّة أحد مات على #الكفر ولو عمل من أعمال #البرّ ما عمل .

- شرح صحيح مسلم ( ١٧٦/١) -
┈•⊰✿📚✿⊱•┈

‏ومن أعظم علاجات المرض:
فعلُ الخير، والإحسان، والذِّكر، والدعاء، والتضرع، والابتهال إلى الله، والتوبة،
ولهذه الأمور تأثير في دفع العِلل وحصول الشفاء أعظمُ من الأدوية الطبيعية،
ولكن بحسب استعداد النفس، وقبولها، وعقيدتها في ذلك ونفعه.

ابن القيم رحمه الله:
زاد المعاد (١٣٢/٤)
┈•⊰✿📚✿⊱•┈
..
📍 قال ابن الجوزي رحمه الله :

✍🏻 " انظر إلى حالك الذي أنت عليه ، إن كان يَصلح للموت والقبر فاستمر عليه ، وإن كان لا يصلح لهذين ؛ فتُب إلى الله منها وارجع إلى ما يصلح ".
📚 بستان الواعظين ١٩٢/١
┈•⊰✿📚✿⊱•┈

قال الإمام ابن الجوزي رحمه اللّٰه :

قد يكون امـتناع إجابـة الدعاء لآفـةٍ فـيك ،

فربما يكون فـي مأكولك شبـهة

أو قلـبك وقت الدعاء في غفـلة ،

أو تـزاد عقـوبتك في مَـنْعِ حاجـتك لذنبٍ ما صـدقتَ في الـتوبة مـنه .


صيد الخاطر (٣٨)
┈•⊰✿📚✿⊱•┈

صحيح البخاري ومسلم

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا ".

📚رواه البخاري 100
┈•⊰✿📚✿⊱•┈

صحيح البخاري ومسلم

عن عائشة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ :

" ما من ميت تصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له ؛ إلا شفعوا فيه ".

📚رواه مسلم 947
┈•⊰✿📚✿⊱•┈

صحيح البخاري ومسلم

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر، حافتاه قباب الدر المجوف، قلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا الكوثر الذي أعطاك ربك. فإذا طينه - أو طيبه - مسك أذفر ".

📚رواه البخاري 6581

قباب: جمع قبة، أي: نوع من الأبنية.
الدر المجوف: اللؤلؤ الخاوي الجوف.
مسك أذفر: ذكي وقوي الرائحة
┈•⊰✿📚✿⊱•┈

📚✏️ #سنن_مهجورة

🔻من #أدعية_الركوع_والسجود

🌷 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع 

قال:
🍃 اللهمَّ ! لك ركعتُ . وبك آمنتُ . ولك أسلمتُ . خشع لك سمعي وبصَري . ومُخِّي وعظْمي وعصَبي 🍃

وإذا رفع قال:
🍃اللهمَّ ! ربَّنا لك الحمدُ ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما بينهما وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعد🍃ُ

وإذا سجد قال:
🍃اللهمَّ ! لك سجدتُ . وبك آمنتُ . ولك أسلمتُ . سجد وجهي للذي خلقَه وصوَّره ، وشقَّ سمعَه وبصرَه . تبارك اللهُ أحسنُ الخالقِين 🍃

ثم يكون من آخرِ ما يقولُ بين التشهُّدِ والتَّسليم:ِ
🍃اللهمَّ ! اغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ . وما أسررتُ وما أعلنتُ . وما أسرفتُ . وما أنت أعلمُ به مِنِّي . أنت المُقدِّمُ وأنت المُؤخِّرُ . لا إله إلا أنتَ🍃

[مسلم]

🌹∫∫‏ فــــاطمة الزهـــــراء ∫∫‏🌹
ريحانة رسول الله -ﷺ
«المهدي من عترتي من ولد
فاطمة»[محمد رسول الله]
   الحلقــــ٣ــــــة و #الأخيرة

٢٧❖ روي عن محمد بن قيس
أن الرسول صلوات الله عليه
خرج ذات مرة في سفر ومعه
علي بن أبي طالب فصنعت له
فاطمة رضوان الله عليها في
غيبتهما سوارين وقلادة وقرطين،
ووضعت على باب البيت ستارة،
وذلك لقدوم أبيها وزوجها.

٢٨❖فلما قدم رسول الله ﷺ دخل
عليها ووقف أصحابه على الباب
لا يدرون أيبقون أم ينصرفون
لطول مكثه عندها،

٢٩❖فخرج الرسول ﷺ وقد
عرف في وجهه الغضب حتى
جلس على المنبر.
 
٣٠❖عند ذلك أدركت فاطمة
رضوان الله عليها أنه فعل ذلك
لما رأى من السوارين والقلادة
والقرطين والستر ...

٣١❖فنزعت قرطيها وقلادتها
وسواريها وأنزلت الستر وبعثت
به إلى رسول الله ﷺ     

٣٢❖وقالت لمن حملته إياها:قل
للرسول تقرأ عليك ابنتك السلام
وتقول لك اجعل هذا في سبيل
الله،

٣٣❖فلما أتاه قال(قد فعلت فداها
أبوها -ليست الدنيا من محمد ولا
من آل محمد،ولو كانت الدنيا تعدل
عند الله من الخير جناح بعوضة ما
سقى كافرا منها شربة ماء).

٣٤❖ثم إن بيت فاطمة الزهراء ما
لبث أن سعد بالذرية الصالحة ... .
فقد رزق الأبوان الكريمان كلا من
الحسن والحسين،ومحسن،وزينب،
وأم كلثوم.

٣٥❖كانت فرحة الرسول الكريم
بهم كبيرة، فقد روي أنه لما ولد
الحسن سماه والداه «حربا»

٣٦❖فجاء رسول الله ﷺ فقال:
(أروني ابني، ما سميتموه؟).
قالوا: حربا ..قال:(بل هو حسن)

٣٧❖وكان الرسول  ﷺ يدلل
أولاد فاطمة ويستأنسهم ويداعبهم
ويرقصهم،وربما ركب الواحد منهم
على كتفه وهو ...يصلي ...فيتأنى
في صلاته ويطيل سجوده لكي
لا يزحزحه عن مركبه.

٣٨❖وقد كان من عادته صلوات
الله عليه أن يبيت في بيت فاطمة
حينا بعد حين، ويتولى خدمة
أطفالها بنفسه وأبواهم قاعدان.

٣٩❖ففي إحدى الليالي سمع ﷺ
الحسن يستسقي ؛ فقام صلوات
الله عليه إلى قربة فجعل يعصرها
في القدح فمدالحسين يده ليتناول
الماء، فنحاه عنه وبدأ بالحسن،

٤٠❖فقالت فاطمة:كأنه أحب
إليك؟. فقال عليه السلام:
(إنما استسقى أولا).

٤١❖وكانت فاطمة رضوان الله
عليها إذا دخلت على رسول الله
أخذ بيدها ورحب بها وأجلسها
في مجلسه ...

٤٢❖وكان إذا دخل عليها قامت
له ورحبت به وأخذت بيده فقبلتها.

٤٣❖فدخلت عليه في مرضه
الذي توفي فيه فأسر إليها فبكت .
ثم أسر إليها فضحكت،

٤٤❖ وكانت عائشة ترى ذلك
فقالت في نفسها:كنت أحسب
لهذه المرأة فضلا على النساء فإذا
هي واحدة منهن بينما هي تبكي
إذا هي تضحك.

٤٥❖فلما توفي رسول الله ﷺ
سألتها عن ذلك فقالت:أسر إلي
فأخبرني أنه ميت فبكيت ...ثم
أسر إلي أني أول أهل بيته لحوقا
به فضحكت.

٤٦❖ولم تمكث فاطمة بعد وفاة
أبيها عليه الصلاة والسلام طويلا
فلحقت به بعد أشهر قليلة،قيل إنها
ست أو ثلاثة أو اثنان على اختلاف
في الروايات.

٤٧❖ففي رمضان سنة إحدى
عشرة للهجرة لبت فاطمة الزهراء
نداء ربها، وفرحت باللحوق بأبيها.

٤٨❖ولما حضرتها الوفاة تولت
أمر غسل نفسها بيدها وقالت
لصاحبتها أسماء بنت عميس بعد
أن اغتسلت كأحسن ما كانت
تغتسل-:يا أمه إيتيني بثيابي
الجدد، فلبستها ...

٤٩❖ثم قالت: قد اغتسلت فلا
يكشفن لي أحد كفنا ...ثم تبسمت
ولم تر مبتسمة بعد وفاة أبيها إلا
ساعة فارقت الحياة.

٥٠❖رحم الله ريحانة رسول الله -
رحمة واسعة فقد زفت إلى علي
في رمضان ...وزفت إلى الجنة
في رمضان أيضا (١).
-----------
(١) للاستزادة من أخبار فاطمة
الزهراء انظر:
١ - سير أعلام النبلاء: ٢/ ١١٨
٢ - السيرة النبوية لابن هشام:
«انظر الفهارس».
٣ - تاريخ الطبري: «انظر الفهارس
في العاشر».
٤ - حياة الصحابة: «انظر الفهارس
في الرابع».

٥ الإصابة: ٤/ ٣٧٧ «الترجمة» ٨٣٠.
٦ - أعلام النساء لكحالة: ٤/ ١٠٨.
٧ - الطبقات لابن سعد: ٨/ ٢٥.
٨ - تهذيب التهذيب: ١٢/ ٤٤٠.
٩ - الترغيب والترهيب: ٣/ ٢٦٢.
١٠ - مسند أحمد: ٢/ ١٤٩.

١١ - صفة الصفوة: ٢/ ٩.
١٢ - أسد الغاية: ٧/ ٢٢٠.
١٣ - حلية إلآولياء: ١/ ٦٩.
١٤ - الاستيعاب «بهامش
الصحابة»: ٤/ ٣٧٣.
----
📚صور من حياة الصحابيات

🎀أمهـــــــات صنعن أمجادا

🍃🌸ـــــــஜ
‏

🌃همسة ليلية🌃
حتى وإن دنست خلواتك بما لا يرضيه
فلا تنس أن تخلو به قليلا لتسترضيه

وزاحم السيئة بالحسنة تمحو ما فات
فإن الحسنات يذهبن السيئات

لا تكن أمام الناس قديس وفي الخفاء إبليس.
لو عظمته ما عصيته، ولو عرفت قدره
ما استهنت بأمره.
"يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول"
-لا تجعل الله اهون الناظرين إليك.

🌃🌃
مَن أَرَاد انْشِراح الصَّدر ، وَغُفران الذَّنب ، وَتفْريج الكَرب ، وَذهابَ الهَمّ؛ فَليكثِر مِن الصَّلاة على النبي -ﷺ- .

لا تُكثر همَّك، ما يُقدَّر يكن، وما تُرزق يأتِك.

-من اتّقى الحرامَ لوجه الله، أقرَّ اللهُ عينَه بالمُرادِ من الحلال. وربك الأكرم

▪️ﻓﻠﻮ ﺗﻮﻛﻞ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﻖ ﺗﻮﻛﻠﻪ ﻭﻛﺎﺩﺗﻪ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ ﻭﻣﻦ ﻓﻴﻬﻦ ﻟﺠﻌﻞ الله ﻟﻪ ﻣﺨﺮﺟﺎً ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻛﻔﺎﻩ ﻭﻧﺼﺮﻩ

إذا خربت العين وفسدت -أي بالنـظر إلىٰ ما لا يحلّ- خرب القلب وفسد، وصار ڪالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ، فلا يصلح لسكنى معرفة اللَّه ومحبته والانابة إليه والأنس به

◾لم أر بلاء أشد من ابتلاء السلب بعد العطاء ، اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك ، وتحول عافيتك ، وفجاءة نقمتك . وجميع سخطك .

عَنْ سَهْلٍ رَضِي اللّٰه عَنِه، قَالَ :

كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللّٰهِ ﷺ وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ.

📚 أخرجه البخاري (496)، ومسلم (508).

🔴 #شرح_الحديث 🔴
أمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُصَلِّيَ المُنفَرِدَ أنْ يَأخُذَ لِنَفْسِه سُترةً، وخُصوصًا في الأماكنِ المَفتوحةِ؛ حتَّى لا يَمُرَّ مَن يَقطَعُ عليه الصَّلاةَ، أمَّا في صَلاةِ الجَماعةِ فالإمامُ إذا اتَّخَذَ سُترةً لِنَفْسِه فهو سُترةٌ لِلمأْمومينَ.

وهذا الحَديثُ يُبَيِّنُ أنَّ مِنَ السُّنَّةِ قُرْبَ المُصَلِّي مِن سُترَتِه، حيثُ يَروي سَهلُ بنُ سَعدٍ السَّاعِديُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصَلِّي، وكان يَجعَلُ فاصِلًا صَغيرًا بيْن مَكانِ سُجُودِه وبيْن الجِدارِ، يُساوي مَمَرَّ شاةٍ مِنَ الأغنامِ، وهو قَدْرُ مَوضِعِ مُرورِها،

وهذا يَدُلُّ على أنَّه كان يَقتَرِبُ مِنَ الجِدارِ حتَّى لا يَمُرَّ أحَدٌ أمامَه وهو يُصَلِّي، ولِيَستَطيعَ دَفْعَ أيِّ أحَدٍ يُحاوِلُ أنْ يَمُرَّ أمامَه،
وقد روَى أبو دوادَ عن سَهلِ بنِ أبي حَثْمةَ رَضيَ اللهُ عنه، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «إذا صَلَّى أحَدُكم إلى سُترةٍ فلْيَدْنُ منها؛ لا يَقطَعِ الشَّيطانُ عليه صَلاتَه».

إوعى تسيب نفسك لنفسيتك