⁦✍️⁩ الفوائد الأثرية ⁦📚

‏🍂‏لا تستسلم لهمُومك مهما كانت كبيرة، ولا تقِفْ عاجزاً عند آمالِك مهما كانت بعيدة، ولا تيأس مِن تيسُّر أمورك مهما كانت عسيرة، ولا تحزن من تداعي البلاء عليك: بل الجأ إلى الدعاء دائماً، ‏سيجعل الله بعد العسر يسرا
فاستبشروا خيرا هذا وعد من الله.......🌿

📍قال العلامة ابنُ الجوزي -رحمه الله -

✍️• فإيَّاكَ إيَّاكَ أن تستطيلَ زمانَ البلاء، وتضجرَ مِن كثرة الدُّعاء! فإنَّك مبتلًى بالبَلاء، مُتعبَّدٌ بالصَّبر والدُّعاء. ولا تيأس مِن رَوح الله؛ وإن طال البلاء.

📙[صيد الخاطر (٤٣٩)]

---------------🍂----------------

‏🍃 ﴿ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرً ﴾

📌❍ قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
- رحمه الله تبارك - :

👈 وهذه بشارة للمعسرين ، أن الله تعالى سيزيل عنهم الشدة ، ويرفع عنهم المشقة ،
{ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }

تيسير الكريم الرحمٰن ( ٨٧١/١ )

‌‎#التوحيد_أولاً

🎙قال العلامة المحدث المربي الشيخ :

د.ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :

" كان والله شغل الأنبياء الشاغل هذا التوحيد
الذي يعتبره السياسيون دروشة وهلوسة " .

📙[ مكانة السنة ( صـ 67) ] .

🍁بهذا تدوم المحبة بين الزوجين.

قال العلامة السعدي رحمه اللـه :

" فإن الزوج إذا تأمل ما في زوجته من الأخلاق الجميلة، والمحاسن التي يحبها ونظر إلى السبب الذي دعاه إلى التضجر منها وسوء عشرتها، رآه شيئا أو اثنين مثلا ومافيها مما يحب أكثر فإذا كان منصفا غض عن مساوئها لاضمحلالها في محاسنها وبهذا تدوم الصحبة، وتؤدى الحقوق الواجبة والمستحبة وربما أن ماكره منها تسعى بتعديله أو تبديله وأما من غض عن المحاسن، ولحظ المساوئ ولو كانت قليلة، فهذا من عدم الإنصاف، ولا يكاد يصفو مع زوجته "

[بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار (١٢٢)].

قال ابن القيم-رحمه الله- مرغبا في الزواج:


"ولو لم يكن فيه إلا سرور النبي صلى الله عليه وسلم يوم المباهاة بأمته ، ولو لم يكن فيه إلا أنه بصدد أنه لا ينقطع عمله بموته . ولو لم يكن فيه إلا أنه يخرج من صلبه من يشهد لله بالوحدانية ولرسوله بالرسالة ، ولو لم يكن فيه إلاغض بصره وإحصان فرجه عن التفاته إلى ما حرم الله تعالى . ولو لم يكن فيه إلا تحصين امرأة يعفها الله به ، ويثيبه على قضاء وطره ووطرها فهو في لذاته ، وصحائف حسناته تتزايد . ولو لم يكن فيه إلا ما يثاب عليه من نفقته على امرأته وكسوتها ومسكنها ورفع اللقمة إلى فيها . ولو لم يكن فيه إلا تكثير الإسلام وأهله وغيظ أعداء الإسلام . ولو لم يكن فيه إلا ما يترتب عليه من العبادات التي لا تحصل للمتخلي للنوافل . ولو لم يكن فيه إلا تعديل قوته الشهوانية الصارفة له عن تعلق قلبه بما هو أنفع له في دينه ودنياه .
فإن تعلق القلب بالشهوة أو مجاهدته عليها تصده عن تعلقه بما هو أنفع له ، فإن الهمة متى انصرفت إلى شيء انصرفت عن غيره . ولو لم يكن فيه إلا تعرضه لبنات إذا صبر عليهن وأحسن إليهن ، كن له ستراً من النار . ولو لم يكن فيه إلا أنه إذاقدم له فرطين لم يبلغا الحنث ، أدخله الله بهما الجنة . ولو لم يكن فيه إلا استجلابه عون الله له ، فإن في الحديث المرفوع ثلاثة حق على الله عونهم : الناكح يريد العفاف . والمكاتب يريد الأداء . والمجاهد ."


بدائع الفوائد .

💡 وقفة مع التفسير
قال الله تعالى:
﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾
[ سورة طه (131) ]

قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
أي:
لا تنظر إلى أهل الدنيا وما متعوا به من النعيم
○ من المراكب
○ والملابس
○ والمساكن
○ وغير ذلك فكل ذلك زهرة الدنيا .

والزهرة آخر مآلها
□ الذبول
□ واليبس
والزوال
>> وهي أسرع أوراق الشجرة ذبولا و زوالا .

ولهـذا قـال "زهرة ":
وهي زهرة حسنة في
● رونقها
● وجمالها
● وريحها

■ إن كانت ذات ريح
■ ولكنها سريعة الذبول
>> وهكذا الدنيا، زهرة تذبل سريعا .

نسأل الله ان يجعل لنا حظا ونصيبا في الآخرة .

📚🍁[ شرح رياض الصالحين (45/3) ]

قال الشيخ العلامة زيد المدخلي رحمه الله

“وقهـــوةُ البُنِّ للأبــــدانِ مُنْعِشـــةٌ … مذاقُهَـــا مُمتــعٌ كالبُرِ والعسلِ

رفيقــةُ العُمْرِ في الأسفـارِ مُؤنسةٌ … كنفحةِ المِسْكِ إن فاحتْ بلَا جدلِ

وبُغْيةُ النَّفـسِ في الإصْبَاح مُبهجةٌ … تَسُرُّ إلْفًا مَتَى جــاءَتْ على مَهَلِ

ِيـا حبَّذا الشِرْبَ إنْ صاغتهُ ماهِرةٌ … لِتُكْرِمَ الضَّيْفَ مِـنْ آتٍ ومُرْتحِــل

في كُــلِّ بيتٍ لَهَــا ذِكْرٌ ومَنْقَبَــــةٌ … تُضَاحِكُ الخِلَّ إينَاســاً بِـــلا خَطَـلِ

تقولُ مرحى وطول الوقتِ بَاسِمَةٌ … تُعِيدُ مَرْحَى رَفيــعَ القَـــدْرِ والمُثُلِ

لا عيب فيهــا ومِنْ غَوْلٍ مُبَرَّأَةٌ … فاشْربها صِرْفًا ولا تخشى من العِلَلِ”

___

الشيخ العلامة زيد بن هادي المدخلي رحمه الله

المنظومات الحسان(الديوان المليح) لزيد بن هادي المدخلي – ص 343 ط الأولى, دار الميراث النبوي.

https://t.me/aiqtibasat_alibograin

‏• إنَّ من ظُلْمِ الظالمين أنْ تحكم بالإساءة،
على رجلٍ قد أكثر من الإحسانِ حتى عُرفَ به.
‏
#محمود محمد #شاكر

‏جمهرة مقالاته | ج٢ ص٧٣٦ | ط مكتبة الخانجي بالقاهرة

﴿ لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيداً ﴾.

● قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

《 يدل على جواز ترك إظهار النعمة لمن يُخشَى منه حسد ومكر ، فليس للمحسود أسلمُ من إخفاء نعمتِه عن الحاسد 》.

📓 |[ فتاوى ابن تيمية (١٥/١٨) ]|.

الثوب إذا أردت أن تسجد لا تكفه، بعض الناس إذا أراد أن يسجد يرفع الثوب وهذا منهي عنه، دع الثوب على ما هو عليه

ابن عثيمين رحمه الله

‏• قال الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله:

وأنا أشهد الله وملائكته وأشهدكم على دين الله ورسوله، أني متبع لأهل العلم، وما غاب عني من الحق وأخطأت فيه، فبينوا لي، وأنا أشهد الله أني أقبل على الرأس والعين؛ والرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل.

• الرسائل الشخصية | 42.

« نحن نُزهر..
مع من نطمئن معه..
مع من يستثنينا دائماً..
و ڪأن الدنيا ڪلها فارغة إلا منا..
و نخرج أجمل ما فينا..
مع من تڪون ڪلماته برداً و سلاماً على قلوبنا..
و نظرة حب و اهتمام منه..
تڪون جبراً لخواطرنا و بلسما لأرواحنا..
نحن نُزهر مع من نحب..
نحن نزهر مع من يبحث عنا في قمة انشغاله » ♡

قناتي على التيلجرام : اقتباسات

https://t.me/aiqtibasat_alibograin

‏قال الشيخ العلامة عبيد الجابري رحمه الله:

"من أجاز الإنكار العلني علىٰ ولاة الأمر إذا لم تكن فتنة فهذا تقييد ليس عليه دليل من كتاب ولا سنة ولا هو قول إمام معتبر من أئمة أهل السنة، بل هو نهج الخوارج القعدة".


📚المصدر: إمداد المسلم من شرح مختصر المنذري على صحيح الإمام مسلم.

️‏قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه اللّـه :

🌐إذا رأيت اللّـه أنعم على غيرك بمال أو علم أو صحـة
أو جاه أو أولاد أو غير ذلك،

فقل :

اللهم إني أسألك من فضلك، كما قال عز وجل :
﴿ واسألوا الله من فضله﴾
أما أن تبقى مغموما محزونا
كلما رأيت نعمة من اللّـه على أحد اغتممت
فسوف تحرق نفسك

🖌وكلما أحسست بشيء من الحسد، فقل :

أعوذ باللّـه من الشيطان الرجيم،
اللهم إني أسألك من فضلك
كما أعطيت هؤلاء ألا تحرمني

المصدر [ سلسلة اللقاءات الشهرية ( 39 ) ]