حامیان مفتی محمدمسعود هاشمی

دلایل فراوانی در این رابطه از رسول خدا ﷺ نقل شده است از جمله:
🔸دوم شهادت در راه خدا

فرمود: «لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ: يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ يَأْمَنُ مِنْ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِوَيُحَلَّى حُلَّةَ الْإِيمَانِ وَيُزَوَّجُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ إِنْسَانًا مِنْ أَقَارِبِهِ»
حدیث صحیح است به رویت ترمذی
(۱۶۶۳)و ابن ماجه(۲۷۹۹)

خداوند متعال به شهید شش امتیاز عطاء می‌کند:

۱- با ریختن اولین قطره‌ی خونش، گناهانش بخشیده می‌شود و محل سکونتش در بهشت به او نشان داده می‌شود.

۲- عذاب قبر از او دور می‌شود.

۳- از وحشت روز قیامت در امان خواهد بود.

۴- ردای ایمان بر تنیش پوشانده می‌شود.

۵- با حور عین ازدواج داده می‌شود.

۶- شفاعتش در حق ۷۰ نفر از نزدیکانش پذیرفته می‌گردد.

* از قیس جذامی رضی الله عنه روایت شده است که رسول خدا ﷺ فرمود: «يُعْطَى الشَّهِيدُ سِتَّ خِصَالٍ عِنْدَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهِ، يُكَفَّرُ عَنْهُ كُلُّ خَطِيئَةٍ، وَيُرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُزَوَّجُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، وَيُؤَمَّنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَيُحَلَّى حُلَّةَ الإِيمَانِ» حدیث صحیح است به روایت احمد (۴/۲۰۰)

با ریختن اولین قطره‌ی خون شهید به او ۶ رتبه و درجه عطا می‌شود:

۱- تمامی گناهانش بخشیده می‌شود.

۲- جایگاهش در بهشت به او نشان داده می‌شود.

۳- با حور عین ازدواج می‌کند.

۴- از وحشت روز قیامت در امان خواهد بود.

۵- از عذاب قبر در امان خواهد بود.

۶- با زیور ایمان آراسته و مزین می‌شود.

* رسول خدا ﷺ فرموده است: «برق و درخشش شمشیر (هنگام برخورد) بر فرق سر شهید، برای آزمایش و سختی او کافی است» معنای حدیث، این است که اگر شخص، منافق می‌بود، به یقین هنگام رو به رو شدن با دشمن از معرکه‌ی جهاد فرار می‌کرد، اما هنگامی که شخص جان خود را تقدیم می‌کند و فرار نمی‌کند، در حالی که درخشش شمشیرها را می‌بیند و جلو می‌رود، این شرکت او در میان جهاد بیانگر صداقت و درستی نیت مجاهد است و چنین شخصی در قبر مورد سؤال قرار نمی‌گیرد.
ادامه دارد ان شاءالله

➡️https://t.me/Hashemi14030

اسباب نجات دهنده از عذاب قبر

اول: توحید بزرگ‌ترین سبب، از اسباب نجات‌دهنده از عذاب قبر است، چرا این‌گونه نباشد؟ زیرا به وسیله توحید است که انسان داخل بهشت می‌شود و از جهنم رهایی می‌یابد. هم‌چنان که رسول خدا ﷺ فرمود: «من مات لا یشرك بالله شیئاً دخل الجنة» به روایت مسلم

«هر شخصی در حالی بمیرد که برای خداوند متعال انبازی قرار نداده باشد، داخل بهشت می‌شود».

رسول خدا ﷺ در جایی دیگر می‌فرماید: «مَنْ كَانَ آخِرُ كَلاَمِهِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ» حاکم (۱/۳۵۱) از معاذ بن جبل با سنت حسن روایت کرده است

«هرکس که آخرین سخنش قبل از مرگ لا اله الا الله باشد، به بهشت درخواهد آمد».

پس به تحقیق توحید بزرگ‌ترین عاملی است که صاحبش را از عذاب قبر نجات می‌دهد. و احادیث رسول خدا صلی الله علیه وسلم اشاره به این موضوع دارد، ا زجمله دلائلی که در حدیث رسول خدا ﷺ در این مورد آمده است، حدیث براء بن عازب است که بیشتر در باب سؤال قبر آمده است.

«فَيَنْتَهِرُهُ، فَيَقُولُ: مَنْ رَبُّكَ؟ مَا دِينُكَ؟ مَنْ نَبِيُّكَ؟ وَهِىَ آخِرُ فِتْنَةٍ تُعْرَضُ عَلَى الْمُؤْمِنِ».

«با خشم و غضب او را نهیب می‌زنند و می‌گویند: پروردگار تو کیست؟ دین تو چیست؟ پیامبر تو کیست؟ این آخرین سختی و آزمایش است که مؤمن با آن مواجه می‌شود. ولی خدواند متعال طبق این آیه:

﴿يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱلۡقَوۡلِ ٱلثَّابِتِ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ﴾ [إبراهیم: ۲۷].

«خداوند مؤمنان را به خاطر گفتار ثابت و استوار (و عقیده‌ی پایدار) هم در این دنیا (در برابر زرق و برق و بیم و هراس مشکلات محفوظ و مصون می‌نماید) و در آخرت (ایشان را در نعمت‌های فراوان و عطایای بی‌پایان و جاویدان) ماندگار می‌دارد».

قدرت و نیروی درست پاسخ دادن را به او می‌دهد و او چنین پاسخ می‌دهد: «رَبِّىَ اللَّهُ، وَدِينِىَ الإِسْلاَمُ، وَنَبِيِّى مُحَمَّدٌ ج».

«پروردگار من الله، دین من اسلام و محمد ﷺ پیامبر من است».

بعد از آن هاتفی از آسمان ندا می‌دهد: «أنْ صَدَقَ عَبْدِي فأفْرِشوهُ منَ الجَنّةِ وألْبِسُوهُ مِنَ الجَنّةِ وافْتَحُوا لهُ باباً إلى الجَنّةِ فيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِها وطيبها ويُفْسَحُ لهُ في قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِه».

«بنده‌ی من راست گفت، برای او فرشی از پهن کنید و او را از لباس‌های بهشتی بپوشانید و برای او دریچه‌ای به سوی بهشت بگشایید. نسیم خوش آن را احساس می‌کند و تا جایی که چشم کار می‌کند قبرش گسترده می‌شود».
ادامه دارد ان شاء الله

➡️https://t.me/Hashemi14030

🤍
                |بر روی متن کلیک کنین|

#اذکار_صبحگاهی✨
هرگز شخصی که پایبند به
#اذکار_صبحگاه_و_شامگاه
باشد را ناراحت و اندوهگین نمی‌بینی.
زیرا خداوند او را از غم و‌ انده دور می‌سازد.

♥️الَّلهُمَّ صَلِّ علَےَ مُحَمَّـدٍ وعلَےَ آلِ مُحَمَّـــدٍ♥️

موضوع. اسباب که منجر به عذاب قبر میشود


اول. کفر و شرک از مهم‌ترین و بزرگ‌ترین اسبابی است که باعث می‌شود شخص در قبرش عذاب داده شود.

خداوند متعال می‌فرماید:

﴿وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡأَدۡنَىٰ دُونَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡأَكۡبَرِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ ٢١﴾ [السجدة: ۲۱].

«قطعاً ما عذاب نزدیک‌تر (دنیا) را پیش از عذاب بزرگ‌تر (آخرت) به ایشان می‌چشانیم، شاید از کفر و معاصی دست بکشند و به سوی خدا برگردند».

ابن عباس رضی الله عنه می‌گوید: مفهوم این آیه «عذاب قبر» است.

رسول خدا ﷺ در حق مشرکین دعا کرد که خداوند آن‌ها را در قبرهایشان عذاب بدهد. علی رضی الله عنه می‌گوید: رسول خدا ﷺ در جنگ احزاب در حق مشرکین این چنین دعا کرد: «مَلأَ الله بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَاراً كَمَا حَبَسُونَا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ» . متفق علیه روایت از بخاری (۲۹۱۳)و مسلم( ۶۲۷)

«خداوند خانه‌ها و قبرهای آن‌ها را از آتش پرکند، به خاطر این‌که ما را از نماز عصر بازداشتند تا این‌که خورشید غروب کرد!»

* در حدیث زیدبن ثابت رضی الله عنه آمده است که: رسول خدا ﷺ در باغی که از آن «بنی نجار» بود بر قاطری سوار بود، قاطر از مسیر راه خارج شد و می‌خواست فرار کند و نزدیک بود که رسول خدا ﷺبیفتد، در آن‌جا چهار، پنج یا شش قبر بود. رسول خدا ﷺ فرمود: «مَنْ يَعْرِفُ أَصْحَابَ هَذِهِ الْأَقْبُرِ؟»

«چه کسی صاحبان این قبرها را می‌شناسد؟»

مردی گفت: من می‌شناسم. رسول خدا ﷺ فرمود:

«مَتیَ ماتَ هَوُلاءِ؟»

این‌ها کی مرده‌اند؟

آن مرد گفت: «مَاتُوا فِي الإِشراكِ» روایت مسلم ( ۲۸۶۷)

«در حالت شرک وفات کرده‌اند».

* ام مبشرل می‌گوید:

رسول خدا ﷺ نزد ما تشریف آورد در حالی‌که من در باغی بودم که از آن «بنی‌نجار» بود و در آن باغ چند قبر وجود داشت که صاحبان آن‌ها در جاهلیت فوت کرده بودند، رسول خدا ﷺ صدای فریاد آن‌ها را شیند که در قبرهایشان عذاب داده می‌شدند، پس، از آن‌جا بیرون رفت در حالی‌که می‌فرمود: «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ».

«از عذاب قبر به خداوند پناه بجوئید.»

گفتم: ای رسول خدا ﷺ آیا آن‌ها در قبرهایشان عذاب داده می‌شوند؟

فرمود: «نَعَم، عَذاباً تَسْمَعُهُ البَهائِمُ» صحیح رواه احمد (۶/۳۲۶)

«بله، چنان عذابی داده می‌شوند که صدای آن‌ها را چهارپایان می‌شنوند (به غیر از جن و انس)»

* در حدیث ابوایوب رضی الله عنه آمده است که: رسول خدا ﷺ هنگام غروب آفتاب بیرون رفت و صدایی را شنید، فرمود: «يَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا» بخاری (۱۳۷۵)

«یهود در قبرهایشان عذاب داده می‌شوند».

* هم‌چنین در حدیث براء بن عازب رضی الله عنه روایت شده است که رسول خدا ﷺ در مورد شخصی کافر، زمانی که در قبر گذاشته می‌شود، فرمود: نزد او دو فرشته ترسناک و خشمگین می‌آیند و او را نهیب زده و می‌نشانند و از او سؤال می‌کنند:

«مَنْ رَبُّك؟»

«پروردگار تو کیست؟»

می‌گوید: «هَاه، هَاه، لاَ أَدْرِي»

«وای بر من، وای بر من، من نمی‌دانم!»

می‌گویند: «فَمَا تَقُولُ فِی هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟؟»

«در مورد این شخص که در میان شما به پیامبری مبعوث شده بود چه می‌گویی؟» (چهره‌ی منور رسول خدا ج جلوی چشمان وی آورده می‌شود)

اما او نمی‌تواند، نام رسول خدا ﷺ را بر زبان جاری کند.

فرشته‌ای می‌گوید: «آیا او محمد نیست؟»

می‌گوید: «هَاه، هَاه، لاَ أَدْرِي»

«وای بر من، وای بر من! من نمی‌دانم»

هاتفی از آسمان ندا می‌دهد: «اِن كذَب، أفْرِشُوا لَهُ مِنَ النَّارِ, وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إلَى النَّارِ» صحیح ابو داود (۴۶۵۳)

«دروغ می‌گوید، برای او فرش‌هایی از آتش جهنم پهن کنید و دریچه‌ای به سوی جهنم برایش بگشائید».

گرما و سوزش آن‌را احساس می‌کند و قبرش تنگ می‌شود که دنده‌هایش در یکدیگر فرو می‌روند.

ابن عون از «عکرمه» و او از ابن عباس رضی الله عنه نقل می‌کند که: این آیه:

﴿يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱلۡقَوۡلِ ٱلثَّابِتِ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ﴾ [إبراهیم: ۲۷].

«خداوند مؤمنان را به خاطر گفتار ثابت و استوار (و عقیده‌ی پایدارشان) هم در این دنیا (در برابر زرق و برق و بیم و هراس مشکلات محفوظ و مصون می‌نماید) و هم در آخرت (ایشان را در نعمت‌های فراوان و عطایای بی‌پایان و جاویدان) ماندگار می‌دارد».

در مورد شهادت است که بعد از مرگ در قبر از شخص سؤال می‌شود: (منظور از شهادت، کلمه‌ی شهادت است)

ابن عون می‌گوید: من از عکرمه پرسیدم که «شهادت» چیست؟

گفت: راجع به ایمان به محمد ﷺ و توحید سؤالی می‌شود.

➡️https://t.me/Hashemi14030

دردها و مشكلات گذشته را
مثل یک کـوله پشتی پر از سنگ
با خودتان اينطرف و  آنطرف نبرید.
تا زندگی برای تان سخت و طاقت فرسا بشه.
اگر ميخواهید جلو بروید بايد رهای شان كنيد
و آنهار زمين بگذارید
و به سمت چيزهايى كه حـال تان را
بهتر ميكند حركت كنيد و
در جهت شان قدم بـردارید.

🎙جناب مفتی محمدمسعود هاشمی

🟢موضوع. اخلاق مهمان داری

جهت ثواب اشترک گذاری نمائید

جدیدترین کلیپ هارو از این دریچه دنبال کننده باشید 👇👇

➡️https://t.me/Hashemi14030

«هنگامی که بنده در قبر گذاشته می‌شود و بستگان و دوستانش به خانه‌هایشان بر‌ می‌گردند و او صدای کفش‌های آن‌ها را می‌شنود، در این هنگام دو فرشته (به نام‌های منکر و نکیر) نزد وی می‌آیند و او را می‌نشانند و می‌گویند: شهادت می‌دهم که او بنده و رسول خداست. گفته می‌شود: به جایگاه خودت در جهنم نگاه کن، خداوند به جای آن، مکانی در بهشت برایت در نظر گرفته است، و جهنم و بهشت به او نشان داده می‌شوند.
و به منافق و کافر گفته می‌شود: تو در مورد این مرد چه می‌گویی؟ می‌گوید: نمی‌دانم، آن‌چه مردم درباره او می‌گفتند، من نیز می‌گفتم.
به او گفته می‌شود: در آن نفهمیدی و قرآن را نخواندی و با یک گرز آهنین، آن‌چنان ضربه‌ای به او وارد می‌کنند که صدای جیغ و فریاد او را همه‌ی مخلوقات، به غیر از جن و انس، می‌شنوند».
5- در حدیث صلاة الکسوف، از اسماء بنت ابی بکر رضی الله عنه روایت است که: رسول خدا ﷺ خطبه‌ای خواند و فرمود:
«به من وحی شده است که شما در قبرهایتان مورد بازخواست، امتحان و آزمایش قرار می‌گیرید همانند فتنه‌ی دجال، که برایتان نوعی امتحان و آزمایش قرار خواهد بود تا آشکار گردد که چه کسی از او پیروی می‌کند و چه کسی از او روی‌گردان می‌شود».
فرشتگانی نزد شما می‌آیند و از شما سؤال می‌شود: «مَا عِلْمُكَ بِهذَا الرَّجُلِ؟»
در مورد این شخص (محمد ﷺ) چه می‌دانید؟
شخص مؤمن و دارای یقین کامل می‌گوید: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا».
«این شخص محمد ﷺ است که با دلائل روشن و واضح و هدایت کامل نزد ما آمد، ما نیز دعوتش را پذیرفته و به او ایمان آوردیم و از او پیروی نمودیم».
سپس به او گفته می‌شود: راحت بخواب، ما می‌دانستیم که تو دارای یقین کامل هستی.
و اما منافق یا مرتاب (شخصی که در مورد اسلام یا ایمان متردد است) می‌گوید: من چیزی نمی‌دانم، از مردم شنیدم که چیزهایی می‌گفتند، من هم مثل آن‌ها می‌گفتم.(روایت بخاری (1375) و مسلم (2869))
6- از ابو ایوب رضی الله عنه روایت است که: رسول خدا ﷺ هنگام غروب، بیرون رفت و ناگهان صدایی را شنید و فرمود: «يَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا»(روایت از بخاری (1375) و مسلم (2869)).
«یهود در قبرهایشان عذاب داده می‌شوند.»
7- از عایشه رضی الله عنها روایت شده است که: یک زن یهودی نزد عایشه آمد و عذاب قبر را برای وی ذکر کرد و گفت: «أَعَاذَكَ الله مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ».
«خداوند تو را از عذاب قبر پناه دهد!»

و عایشه رضی الله عنها از رسول خدا ﷺ درباره‌ی عذاب قبر سؤال کرد، رسول خدا ﷺ فرمود: بله عذاب قبر حق است.
عایشه رضی الله عنها می‌گوید: بعد از آن، رسول خدا ﷺ بعد از هر نمازی، از عذاب قبر به خدا پناه می‌جست(روایت بخاری (1372)).
8- از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که: رسول خدا ﷺ همیشه این دعا را می‌خواند: «اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ ومِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسيح الدَّجالِ»(روایت از بخاری (1377) و مسلم (588) این دعا بعد از فراغت از تشهد در نماز خوانده می‌شود. و در بعضی از روایات آمده است که رسول خدا ﷺ به ما این دعا را تعلیم می‌دادند هم‌چنان که سوره‌ای را به ما تعلیم می‌دادند.).
پروردگارا! من از عذاب قبر و عذاب جهنم و از فتنه زنده‌ها و مرده‌ها و از شر فتنه مسیح دجال به تو پناه می‌برم».
در تمام این احادیث و احادیثی که ما آن‌ها را ذکر نکردیم، مسأله عذاب قبر به اثبات رسیده، و حق بودن آن تصریح شده است. عذاب قبر از جمله عقایدی است که بر هر مسلمان لازم است که به آن ایمان داشته باشد. پس تو ای برادر و ای خواهر مسلمان! این مسأله (عذاب قبر) را خوب به خاطر بسپار و همیشه در فکر و یاد آن باش، خداوند تو را از آن نجات دهد. از آن‌جا که خداوند صاحب رحمت واسعه است و نسبت به بندگانش لطف دارد، پیامبران را به عنوان بشارت دهنده (به بهشت و نعمات آن) و بیم دهنده (از جهنم و عذاب‌های آن) به سوی انسان‌ها گسیل داشت تا با این اقدام بر انسان‌ها اتمام حجت کرده باشد. بدون تردید رسول خدا ﷺ نزد ما آمد و آن چیزهایی را که باعث نجات از «عذاب قبر» می‌شوند، برای ما بیان فرمود و نیز عوامل و اسبابی را که باعث نجات از «عذاب قبر» می‌شوند برای ما توضیح داد.
🔸در قسمت بعدی به ذکر اسباب و عوامل نجات‌دهنده از عذاب قبر می‌پردازیم، تا هر مسلمان نسبت به آن‌ها شناخت و آگاهی کافی داشته باشد، زیرا نجات از «عذاب قبر» منوط به پرهیز از منهیات و اشتغال به انجام دستورهای خداوندی است.
🔸در بخش بعدی به ذکر پاره‌ای از علل و اسبابی که منجر به «عذاب قبر» می‌شوند،
خواهیم پرداخت
ادامه دارد ان شاء الله

🤍
|بر روی متن کلیک کنین|

#اذکار_صبحگاهی✨
هرگز شخصی که پایبند به
#اذکار_صبحگاه_و_شامگاه
باشد را ناراحت و اندوهگین نمی‌بینی.
زیرا خداوند او را از غم و‌ انده دور می‌سازد.

♥️الَّلهُمَّ صَلِّ علَےَ مُحَمَّـدٍ وعلَےَ آلِ مُحَمَّـــدٍ♥️

🎙سخنان مفتی محمدمسعودهاشمی حفظه الله

موضوع. آیات قرآن کریم

جهت ثواب اشتراک گذاری نمائید

🔸جدیدترین سخنرانی های جناب مفتی هاشمی رو از این دریچه دنبال کننده باشید ⬇️⬇️

➡️https://t.me/Hashemi14030

اولین کلید گشایش رزق

🎙جناب مفتی محمد مسعود هاشمی (حفظه الله )

🎥نشر دهید و ثواب ببرید
اشتراک گذاری نمائید
➡️@Hashemi14030

می‌گوید: «او فرستاده‌ی خداوند متعال است».

می‌گوید: «مَا عَمَلُك به؟»

«چه عملی در دنیا انجام داده‌ای؟»

می‌گوید: «قَرَأْتُ كِتَابَ اللهِ وَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ بِهِ».

«کتاب خدا را خواندم، به آن ایمان آوردم و آن را تصدیق نمودم».

دوبار فرشتگان بر او نهیب زده و با خشم و غضب از او سؤال می‌کنند که پروردگار تو کیست؟ دین تو چیست؟ پیامبر تو کیست؟ (همان سؤالات قبلی را دوباره تکرار می‌کنند) و این آخرین سختی و آزمایش است که مؤمن با آن مواجه می‌شود، خداوند متعال بر اساس آیه:

﴿يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱلۡقَوۡلِ ٱلثَّابِتِ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ﴾ [إبراهیم: ۲۷].

«خداوند مؤمنان را به خاطر گفتار ثابت و استوار (و عقیده‌ی پایدار) هم در این دنیا (در برابر زرق و برق و بیم و هراس مشکلات محفوظ و مصون می‌نماید) و در آخرت (ایشان را در نعمت‌های فراوان و عطایای بی‌پایان و جاویدان) ماندگار می‌دارد».

قدرت و نیروی درست پاسخ دادن را به انسان مؤمن می‌دهد و او چنین پاسخ می‌دهد: «پروردگار من الله، دین من اسلام و محمد ﷺ پیامبر من است».

در این هنگام هاتفی از آسمان ندا می‌دهد: «أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ, وَأَلْبِسُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ, وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إلَى الْجَنَّةِ».

«بنده‌ی من راست می‌گوید، برای او فرشی از بهشت بگسترانید و او را زا لباس‌های بهشتی بپوشانید و برای او دری به سوی بهشت بگشایید».

آن‌گاه نسیم خوش بهشتی کنار او شروع به وزیدن می‌کند و تا جایی که چشم کار می‌کند قبرش فراخ می‌شود. و شخصی زیبا و خوش چهره که لباس‌های زیبا و معطر به تن دارد نزدش می‌آید و می‌گوید: «أَبْشِرْ بِاَلَّذِي يَسُرُّك, هَذَا يَوْمُك الَّذِي كُنْت تُوعَدُ».

«مژده باد تو را رضامندی و خوشنودی! این همان لحظه‌ای است که خداوند متعال به تو در دنیا وعده داده بود».

مؤمن می‌گوید: «خداوند به تو بشارت خیر و نیک بدهد، تو چه کسی هستی، چهره‌ات چهره‌ای است که خیر و نیکی به همراه دارد».

می‌گوید: «أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ، فَوَالله مَا عَلِمْتُكَ إِلاَّ كُنْتَ سَرِيعًا فِي طَاعَةِ الله بَطِيئًا عَنْ مَعْصِيَتِهِ، فَجَزَاكَ الله خَيْرًا».

«من عمل نیک و صالح تو هستم، قسم به خدا، غیر از این‌که تو در طاعت و عبادت خداوند متعال شتاب می‌کردی و از معصیت و نافرمانی خداوند متعال روی‌گردان بودی، چیز دیگری از تو نمی‌دانم، خداوند متعال به‌تو جزای خیر بدهد».

سپس دریچه‌ای از بهشت و دریچه‌ای از جهنم گشوده می‌شود. به جهنم اشاره شده و گفته می‌شود: «اگر نافرمانی و معصیت خداوند متعال را می‌کردی، این منزل و جایگاه تو می‌بود، ولی خداوند متعال آن را به این عوض نمود» و به بهشت اشاره می‌شود، و هنگامی که بهشت و نعمت‌های جاودان آن را می‌بیند می‌گوید: «پروردگارا! زودتر قیامت را برپا کن تا نزد اهل و مالم بازگردم».

به او گفته می‌شود: «اُسكن»

«آرام و راحت باش».

رسول خدا ﷺ فرمود: «هنگامی که بنده کافر (و در روایت دیگری، گناهکار) رخت سفر بر می‌بندد و راهی سرای آخرت می‌شود، فرشتگانی با چهره‌های سیاه، خشن و زشت نزد او حاضر می‌شوند و در حالی‌که لباس‌هایی سخت و خشن که تار و پود آن آمیخته با موی خشن (و تیغ‌دار) و آتش است، در دست دارند، از آسمان فرود می‌آیند و تا جایی که چشم کار می‌کند، اطراف او را فرشتگان احاطه می‌کنند سپس «فرشته مرگ» می‌آید و در قسمت بالای سر او می‌نشیند و می‌گوید: «أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ, اخْرُجِي إلَى سَخَطِ اللهِ وَغَضَبِهِ».

«ای روح پلید و کثیف، به سوی خشم و غضب پروردگارت بیرون بیا».

روح در تمام جسدش متفرق می‌شود و مانند درخت خاردار، که دارای شاخه‌های فراوانی باشد و از میان پشم‌های خیس خارج شود، هنگام بیرون آمدن روح، تمام رگ‌های بدن، پاره پاره می‌شوند و همه فرشتگان زمین و آسمان به او لعن می‌فرستند، و تمام درهای آسمان بر روی او بسته می‌شوند و نگهبانان آسمان دعا می‌کنند که، این روح پلید از جهت و ناحیه‌ی آن‌ها عروج نکند.

«فرشته‌ی مرگ» روح او را قبض می‌کند و داخل پارچه‌ی خشن و آتشینی قرار می‌دهد و بدترین متعفن‌ترین بوهایی که بر روی زمین بوده از او بلند می‌شود، فرشتگان که برخورد می‌کنند، آن‌ها می‌پرسند: این روح پلید از کیست؟ فرشتگان می‌گویند: از، فلانی فرزند فلانی است، با بدترین و زشت‌ترین نام‌هایی که او را در دنیا صدا می‌زدند، خوانده می‌شود و هنگامی که به انتهای آسمان دنیا می‌رسند درخواست می‌کنند که در آسمان گشوده شود، ولی در گشوده نمی‌گردد. سپس رسول خدا ﷺ این آیه را قرائت فرمود:

«حدیثی جامع در رابطه با احوال مردگان»

* براء بن عازب رضی الله عنه گفته است: ما همراه رسول خدا ﷺ برای تشییع جنازه‌ی مردی از انصار رفتیم، وقتی به قبرستان رسیدیم مردم در حال کندن قبر بودند، رسول خدا ﷺ رو به قبله نشست و ما نیز اطراف او نشستیم، و چنان بی‌حرکت به سخنان رسول خدا ﷺ گوش می‌دادیم که گویا پرنده بالای سر ما نشسته است. رسول خدا ﷺ در حالی که چوبی در دست داشت آن را در زمین فرو می‌برد و گاهی به طرف آسمان و گاهی به زمین نگاه می‌کرد، فرمود: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ».

«بار الها، از عذاب قبر به شما پناه می‌جویم» و این دعا را سه مرتبه تکرار کرد، سپس فرمود: هنگامی که بنده مؤمنی رخت سفر بر می‌بندد و راهی سرای آخرت می‌شود، فرشتگان با چهره‌های نورانی و درخشان، مانند خورشید تابان، در محضر او حاضر می‌شوند و در حالی از آسمان فرود می‌آیند که همراه خود کفن‌ها و خوشبو‌هایی از بهشت می‌آورند و تا جایی که چشم کار می‌کند فرشتگان او را احاطه می‌کنند، سپس فرشته مرگ می‌آید و بالای سرش می‌نشیند و می‌گوید: «أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ (وفي رواية: المطمئنة): اخْرُجِي إلَى مَغْفِرَةٍ مِنَ اللهِ وَرِضْوَانٍ».

«ای روح پاک، (و بنا روایت دیگر، ای نفس مطمئنه) به سوی مغفرت و رضامندی پروردگارت حرکت کن».

رسول خدا ﷺ فرمود: «روح مؤمن از جسم‌اش درست مانند چکیدن قطره‌ی آب از مشک، بیرون می‌آید و فرشته مرگ روح او را قبض می‌کند».

و در روایت دیگری آمده است: «هنگامی که روح مؤمن از جسمش خارج می‌شود فرشتگان میان آسمان و زمین و فرشتگان آسمان‌ها برای او طلب آمرزش و مغفرت می‌نمایند.»

در این هنگام، تمامی درهای آسمان گشوده می‌شود و نگهبانان هر دری از درهای آسمان از خداوند می‌خواهند که این روح پاک، از جهت و ناحیه‌ی آنان عروج کند و به آسمان‌ها برده شود. و هنگامی که «فرشته‌ی مرگ» روح او را در یک چشم به هم زدن، قبض می‌کند دیگر فرشتگان به سرعت روح او را از «فرشته‌ی مرگ» گرفته و در کفن‌هایی که با خود از بهشت آورده‌اند، قرار داده و با خوشبو‌هایی از بهشت او را خوش‌بو و معطر می‌سازد.

﴿تَوَفَّتۡهُ رُسُلُنَا وَهُمۡ لَا يُفَرِّطُونَ ٦١﴾ [الأنعام: ۶۱].

«(در این وقت) فرستادگان ما جانش را می‌گیرند؛ و آنان [در مأموریت خود] کوتاهی نمی کنند».

چنان بوی خوش و معطری از او می‌آید که همه‌ی زمین عطرآگین می‌شود.

رسول خدا ﷺ فرمود: «فرشتگان، همراه آن روح به آسمان عروج می‌کنند، از کنار هر گروه از فرشتگان دیگر که می‌گذرند، آن‌ها می‌پرسند: «مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ؟».

«این روح پاک از آن چه کسی است؟»

جواب می‌دهند: «فلانی فرزند فلانی است.» با بهترین و زیباترین نام‌هایی که در دنیا او را صدا می‌زدند، صدایش می‌زنند. و هنگامی که به انتهای آسمان دنیا می‌رسند، خواستار باز شدن در آسمان می‌شوند، در گشوده می‌شود و مقربان هر آسمان او را تا آسمان دیگر بدرقه و همراهی می‌کنند، تا این‌که به آسمان هفتم می‌رسند. خداوند عزوجل می‌فرماید:

«اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ».

«کتاب (نامه‌ی اعمال) بنده‌ام را در علیین بنویسید».

﴿وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا عِلِّيُّونَ ١٩ كِتَٰبٞ مَّرۡقُومٞ ٢٠ يَشۡهَدُهُ ٱلۡمُقَرَّبُونَ ٢١﴾ [المطففین: ۱۹ - ۲۱].

«تو چه می‌دانی که علیین چیست؟ کتابی است نوشته شده، که فرشتگان مقرب (جهت نوشت اعمال) در آن‌جا حضور دارند».

نامه‌ی اعمالش در علیین نوشته می‌شود، سپس خداوند متعال می‌فرماید: «أَعِيدُوهُ إلَى الأَرْضِ، فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ, وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ, وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى»

«بنده‌ام را به زمین بازگردانید؛ [۱] آن‌ها را از خاک آفریده‌ام، دوباره به همان (خاک و زمین) بر می‌گردانم و بار دیگر آن‌ها را از همان خاک بیرون می‌آورم».

روح به زمین بازگردانده می‌شود و دوباره در جسم داخل می‌گردد و صدای پا و کفش‌های نزدیکان خود را، که از دفن وی فارغ شده‌اند و در حال دور شدن از قبرش می‌شنود.

بعد از آن، دو فرشته‌ی ترسناک و خشمگین نزد وی می‌آیند و او را نهیب‌زده می‌نشانند و از او سؤال می‌کنند:

«پروردگار تو کیست؟»

می‌گوید: «رَبِّي اللَّهُ»

«پروردگار من الله است»

می‌گویند: «مَا دِينُك؟»

«دین تو چیست؟»

می‌گوید: «دِينِي الإِسْلاَمُ»

«دین من اسلام است».

می‌گویند: «مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟»

«در مورد این شخص که در میان شما مبعوث شده است چه می‌گویی؟» (چهره‌ی نورانی رسول خدا ج جلوی چشمان وی آورده می‌شود)

🔸ساختن مسجد در نزد قبرها و مزارها جایز نیست
حتی گزاردن نماز در مسجدی که در داخل یا صحن و یا جهت قبله‌ اش قبر وجود دارد، جایز نیست.
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «آگاه باشید، همانا امت‌‌ های قبل از شما قبور انبیا و نیکان را به عنوان مسجد قرار می دادند، آگاه باشید، قبرها را به عنوان مسجد انتخاب نکنید و من شما را از این کار نهی می ‌کنم»[11].
از این رو، ساختن بنا و ساختمان بر قبرها به هر شکلی که باشد، حرام و ناجایز است، زیرا رسول الله صلی الله علیه وسلم نهی فرموده ‌اند از این که قبر‌ها را با گچ درست کنند یا بر آن‌ ها بنشینند و یا بنا سازند»[12].
بلکه آنچه مشروع است، این است که میت را در قبر بگذارند و سپس خاکی که از آن بیرون کرده ‌اند، دوباره بر آن بریزند و ارتفاع آن را از یک وجب بیشتر نکنند.
کما این که حرام است که بر قبرها قبه بگذارند، چنان که رسول الله صلی الله علیه وسلم به علی رضی الله عنه دستور داد: «هر تصویری دیدی، آن را از بین ببر و هر قبر برجسته‌ ای را دیدی آن را با زمین یکسان نما».
و نیز رسول الله صلی الله علیه وسلم نهی فرموده‌ اند از این که قبر‌ها را با گچ درست کنند یا بر آنها بنشینند و یا بنا سازند»[13].

خداوند، فرمانروای هستی می‌فرماید:
«آیا چیزهایی را شریک الله می‌ سازند که نمی‌ توانند چیزی را بیافرینند و بلکه خودشان هم آفریده می‌ شوند؟ شرکای آنان نه می‌ توانند ایشان را یاری دهند و نه می‌ توانند خویشتن را کمک نمایند. شما اگر انبازهای خود را به فریاد خوانید تا شما را هدایت کنند، نمی ‌توانند شما را پاسخ دهند و خواستۀ شما را برآورده کنند. برای شما یکسان است، خواه آنها را به فریاد خوانید، و خواه خاموش باشید. معبودانی را که به جز الله بفریاد می ‌خوانید و می ‌پرستید، بندگانی همچون خود شما هستند. آنان را به فریاد خوانید (و از ایشان استمداد جویید) اگر راست می‌گویید (که کاری از ایشان ساخته است) باید که به شما پاسخ دهند. آیا این معبودان دارای پاهایی هستند که با آنها راه بروند؟ یا دارای دست ‌هایی هستند که با آنها چیزی را برگیرند (و دفع بلا از شما و خویشتن کنند)؟ یا چشم ‌هایی دارند که با آنها ببینند؟ یا گوش ‌هایی دارند که با آنها بشنوند؟ (پس آنها نه تنها با شما برابر نیستند، بلکه از شما هم کمتر و ناتوانترند. دراین صورت چگونه آنها را انباز الله می‌ کنید و آنها را می ‌پرستید)؟. بگو: این بت‌ هایی را که شریک الله می‌ دانید را فراخوانید و سپس شما و آنها همراه یکدیگر دربارۀ من نیرنگ و چاره جویی کنید و اصلاً مرا مهلت ندهید (امّا بدانید که اینها موجودات غیرمؤثّری هستند و کمترین تأثیری در وضع من و شما ندارند) بی‌ گمان سرپرست من، الهی است که این کتاب (قرآن را بر من) نازل کرده است و اوست که بندگان شایسته را یاری و سرپرستی می ‌کند. چیزهایی را که شما به جز الله بفریاد می خوانید و می ‌پرستید، نه می ‌توانند شما را یاری دهند و نه می ‌توانند خویشتن را کمک کنند. و اگر از آنها رهنمود بخواهید، درخواست شما را نمی‌ شنوند (و به ظاهر پیکرۀ) آنها را می ‌بینید که (انگار با چشمان خود) به شما نمی‌ نگرند، و لیکن چیزی را نمی ‌بینند»[14].
سخنی راست…
مقتضای ایمان تو این است که الله یکی است و شریکی ندارد و تنها و بدون واسطه او را بخوانی.
پس از آن که آدمی مدّت زمانی را که الله مقدر نموده است، در عالم برزخ می‌ گذراند تا رستاخیزی که الله اجازه داده تا مردگان محشور گردند و در صور دمیده شود، فرا می ‌رسد.
برگرفته از کتاب “جهان آخرت” تألیف دکتر محمد عریفی

🎤سخنرانی مفتی محمدمسعود هاشمی


✅موضوع عاشورا حضرت حسین( رض)

تاریخ. ۱۴۰۳/۸/۱۸

⏰زمان ۲۸ دقیقه ۳۸ ثانیه

جهت ثواب اشتراک گذاری نمائید

🔸جدیدترین سخنرانی های جناب مفتی هاشمی رو از این دریچه دنبال کننده باشید ⬇️⬇️


➡️https://t.me/Hashemi14030

🔸مسألۀ هفتم
این یک مسألۀ بسیار بزرگ و مصیبتی عظیم یعنی شرک در نزد قبور است، چنان که عده ‌ای قبر را طواف می ‌کنند و برخی نیاز‌‌های شان را از آنها می‌ خواهند و عقیده دارند که آنان در قبورشان مانند زنده ها ‌اند و مصایب را از بندگان دور نموده و نیازهای شان را برآورده می‌ سازند.
الله می‌ فرماید: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمۡثَالُكُمۡۖ فَٱدۡعُوهُمۡ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ﴾ [الأعراف: 194]. «همانا آنهایی را که به جز الله فریاد می خوانید، بندگانی همچون خود شما هستند. آنان را به فریاد خوانید (و از ایشان استمداد جویید) اگر راست می‌ گویید (که کاری از ایشان ساخته است) باید که به شما پاسخ دهند (و نیاز شما را برآورده کنند)».
برخی دور قبر طواف می ‌کنند و بر گوشه‌‌ های آن خود را می ‌مالند و برای آن سجده و کرنش می‌ کنند، و در حالت فروتنی و انکساری در برابر قبر می ‌ایستند و نیازهای شان را از آن می‌ خواهند، تا بیماری آنان را شفا داده یا به آنان فرزند عنایت کند و چه بسا که افرادی صاحب قبر را این گونه به فریاد می ‌خوانند و می ‌گویند: ای سرورم! من از راه دور و کشوری دور به نزدت آمده ام، پس مرا دست خالی بر مگردان.
آن گاه از وی می ‌خواهد تا بیماری ‌اش را شفا دهد یا فرد غایبش را باز گرداند، اما فراموش کرده و غافل است از این که این دعا را در نماز از پروردگارش بخواهد.
الله می ‌فرماید: ﴿وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّن يَدۡعُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَن لَّا يَسۡتَجِيبُ لَهُۥٓ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَهُمۡ عَن دُعَآئِهِمۡ غَٰفِلُونَ﴾ [الأحقاف: 5]. «چه کسی گمراهتر از کسی است که افرادی را به فریاد بخواند و پرستش کند که (اگر) تا روز قیامت (هم ایشان را به فریاد بخواند و پرستش کند) پاسخش نمی‌ گویند؟ (نه تنها پاسخش را نمی‌ دهند، بلکه سخنانش را هم نمی ‌شنوند) و اصلاً آنان از پرستشگران و به فریاد خواهندگان غافل و بی‌ خبرند».
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَنْ مَاتَ وَهْوَ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ»،[10] «هر کس بمیرد در حالی که به غیر الله کسی را به عنوان شریک خوانده است، وارد دوزخ می ‌شود».
نباید انسان فریب این گونه شایعات را بخورد که فلان نیازمند به نزد فلان قبر رفت و صاحب آن به فریادش رسید، یا فلان بیمار شفا یافت یا فلان فرد صاحب فرزند شد، بلکه آدمی با دعایش متوجه الله یگانه و بی ‌انباز شود و او را در نماز، در مسجد، به هنگام ادای حج و عمره به فریاد بخواند نه این که از روی تبرک، الله را به نزد قبر بخواند

در کدام سوره «دوسجده» امده است؟

اگر خوبــــى كردى و بدى ديدى...
كنار بكش! اما بد نشـــو.👌


.

🔸مسألۀ پنجم
هرگاه فرد زنده، عمل نیکی را انجام داد و پاداش آن را برای مرده‌ ای اهدا نمود، این کار جایز است و اشکالی ندارد، اما باید این کار وی فقط در چارچوب شریعت باشد، مانند این که برایش دعا نموده و حج و عمره بگذارد یا صدقه بدهد و قربانی کند.
اما اگر به این قصد نماز بخواند که پاداش آن به مرده برسد، این کار جایز نیست، چون این کار از رسول الله صلی الله علیه وسلم ثابت نیست.
یکی دیگر از بدعت‌ ها این است که قاری قرآن را اجاره نموده و برای میت قرآن بخوانند.

🔸مسألۀ ششم
قبل از این که میراث میت تقسیم گردد، واجب است تا هزینۀ تجهیز و قرض‌ های وی پرداخت گردد و بر وصیت وی عمل کنند. آن حضرت صلی الله علیه وسلم فرمود: «نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدِينِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ»،[9] «روح مؤمن به دیونش آویزان است تا این که از او پرداخت گردد»

🎙سخنران: جناب مفتی محمد مسعود هاشمی

🟢موضوع: صبروشکیبایی در برار خواست و اراده خداوند


پ. ن:الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

🎙سخنران: جناب مفتی محمد مسعود هاشمی

🟢موضوع: صبروشکیبایی در برار خواست و اراده خداوند


پ. ن:الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

🎙 استاد سید راشدقریشی
===========================

🟢موضوع قرآن کانون حیات مسلمان
============================
جهت ثواب اشتراک گذاری نمائید
============================➡️https://t.me/Qureshi1300🌹🌹
============================

🎙 استاد سید راشدقریشی
============================
🟢موضوع فرق بین عالم ربانی و درباری
============================
جهت ثواب اشتراک گذاری نمائید
============================https://t.me/Qureshi1300🌹🌹
============================

🔸مسألۀ سوم
زیارت قبور، امری مشروع است و باید آدمی به نیت پند و اندرز گرفتن بدانجا برود نه به قصد تبرّک به قبر یا خاک قبر یا بهره ‌مند شدن از صاحب آن.
درست نیست که انسان یک روز را مشخص را برای زیارت قبور اختصاص دهد، زیرا از رسول الله صلی الله علیه وسلم ثابت نیست که آن حضرت صلی الله علیه وسلم یک روز برای برای زیارت قبرستان اختصاص داده باشند.
و نیز آن حضرت صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ»[4] «هر کس در دین ما چیزی را که دستور ما نبوده است، وارد کند، آن امر مردود است».
برخی از مردم، به هنگام زیارت قبرستان، سورۀ فاتحه را می‌ خوانند، در صورتی که این ثابت نیست که آن حضرت صلی الله علیه وسلم به هنگام زیارت چیزی از قرآن را خوانده باشند، بلکه فقط برای مردگان دعا می‌کردند و برایشان آمرزش می‌ طلبیدند.
سفر کردن برای زیارت قبور جایز نیست، چنان که آن حضرت صلی الله علیه وسلم فرمود: «رخت سفر نبندید مگر برای زیارت سه مسجد: 1ـ مسجد الحرام 2 ـ مسجد النبی صلی الله علیه وسلم 3ـ مسجد الاقصی»[5].

🔸مسألۀ دوم
یکی از امور حرام و ناجایز که اغلب مردم به ویژه زنان به آن گرفتار می‌ شوند، سر و صدا و نوحه سرایی و گریه و شیون است.
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «کسی که (هنگام مصیبت) به سر و صورت خود بزند و گریبانش را پاره کند و سخن جاهلی بر زبان بیاورد، از ما نیست»[1].
و نیز فرموده است: «زن نوحه خوان اگر قبل از مرگش توبه نکند، در روز قیامت در حالی بر می‌ خیزد که پیراهنی از قطران و چادری از جرب خواهد داشت»[2].
بنابراین، هر کسی که مصیبتی برایش روی داد و فرزند و عزیزی را از دست داد، باید صبر پیشه کند و از الله امید پاداش داشته باشد و در قبال صبر و شکیبایی ‌اش از الله پاداش بزرگ را امید داشته باشد.
رسو ل الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «‌الله متعال می ‌فرماید: هرگاه، یکی از عزیزانِ بندۀ مؤمنم را در دنیا قبض روح نمایم و او به نیت اجر و ثواب، صبر کند نزد من پاداشی جز بهشت ندارد»[3]

🤍
|بر روی متن کلیک کنین|

#اذکار_صبحگاهی✨
هرگز شخصی که پایبند به
#اذکار_صبحگاه_و_شامگاه
باشد را ناراحت و اندوهگین نمی‌بینی.
زیرا خداوند او را از غم و‌ انده دور می‌سازد.

♥️الَّلهُمَّ صَلِّ علَےَ مُحَمَّـدٍ وعلَےَ آلِ مُحَمَّـــدٍ♥️

https://t.me/Hashemi14030

وقتی خدا هست هیچ دلیلی

برای نا امیدی نیست😊

💥#درس_هایی_از_قرآن

🟢 پیام و حکمت های سوره یوسف

🎙سخنران: جناب مفتی محمد مسعود هاشمی "حفظه الله"

🔸قسمت ۵
┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

┅✵◈❀﴿مسائل نڪاح - ۱۳ -﴾❀◈✵┅

احکام ولی - ۶ -:
مسئله ١٥: اگر دختر نابالغ را بغیر پدر و پدرکلانش کس ديگرى به نکاح داده بود و دختر از نکاح خود خبر داشت و سپس بالغ شد و شوهرش هنوز با او همخوابگى نکرده است و دختر اين نکاح را نمى پسندد، در اين صورت دختر به محض اينکه بالغ شد فوراً در همان وقت باید نارضايتى خود را از اين نکاح اظهار کند که من از اين نکاح راضى نيستم، يا اينکه بگويد من اين نکاح را قبول ندارم، چه در آنجا کس ديگری موجود باشد يا نباشد بلکه دختر تنهاى تنها باشد. رد کردن اين نکاح برایش به محض بالغ شدن در هر حال لازم است.
البته نکاحش فقط از رد‌‌کردن و انکار از قبول آن نمى شکند بلکه دختر بايد نزد حاکم يا قاضى شرعى برود و زمانی که قاضی نکاح را فسخ کرد، نکاح آن وقت فسخ مي شود.
اگر دختر بعد از بالغ شدن حتى يک لحظه هم خاموش بماند، ديگر اختيار فسخ {شکستن} نکاح را نخواهد داشت. (اين حکم دربارۀ دختران است و پسر اگر بالغ شود، انکار کردن فورى‌اش از قبول نکاح ضرورى نيست بلکه تا وقتی که رضايتش دانسته نشود اختيار قبول يا رد نکاح را دارد)
و اگر بغیر پدر و پدرکلان، شخص ديگری دختر را به نکاح داد و دختر خبرى از اين نکاح نداشت، بلکه بعد از بالغ شدن خبر شد، در اين صورت به محض اینکه خبر اين نکاح به او رسيد در همان وقت از قبول نکاح انکار کند. اگر يک لحظه هم خاموش بماند، اختيار فسخ اين نکاح از دستش می رود.

مسئله ١٦: و اگر نکاحش به طريقۀ بالا انجام شده بود و دختر بعد از آنکه شوهرش با وى همخوابگى کرد بالغ شد، پس در اين صورت فوراً انکار کردن بعد از بلوغ لازم نيست، بلکه تا وقتى که رضايت دختر معلوم نشود، دختر اختيار قبول يا رد کردن نکاح را دارد، خواه هر چند مدتى بر آن بگذرد.
البته اگر دختر زبانى صريحاً گفت که من اين نکاح را قبول دارم، يا چنان علامتى مشاهده شد که رضايت او از آن ثابت مى شود، مثلاً دختر با شوهر خود همخوابگى کرد، در اين صورت اختيارش از بين مى رود و نکاح ﻻزم می‌گردد.

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

سوال شانزدهم : آیا جایز است نماز جنازه را نشسته بخوانند ؟

🔸پاسخ : خیر؛ قیام برای جنازه لازم است مگر اینکه فردی بیمار و ناتوان باشد .

سوال هفدهم : خواندن نماز جنازه در مسجد چه حکمی دارد ؟

🔸پاسخ : در مسجد مکروه است و بهترست جنازه در خارج از مسجد خوانده شود مگر اینکه مکان فراهم نباشد.

سوال هجدهم : آیا زنان می توانند در نماز جنازه شرکت نمایند ؟

🔸پاسخ : اگر امکانش بود بله و اگر امکان شرکت وجود نداشت خیر .

سوال ۱۹دهم : آیا زنان می توانند جنازه را تا قبرستان همراهی کنند .

 

🔸پاسخ : خیر؛ رسول الله صلی الله علیه و سلم همراهی زنان را ممنوع فرموده است .

سوال بیستم : آیا زنان می توانند به زیارت قبرستان بروند ؟

🔸پاسخ : خیر .

دلیل : لعن زوّارات القبور . یعنی رسول الله زنانی را که به قبرستان می روند لعنت فرموده است .

فلسفه : چون وجود زنان ضعیف است و به سمت گریه ، زاری و نوحه سرایی کشیده می شوند. و مرده ها را با این عملکردشان در قبر معذب می سازند و نیز موجب فتنه برای مردان می شوند .

سوال بیست یکم : آیا زنانی که از کنار قبرستان عبور می کنند برای آنها جایز است به اموات مسلمین سلام دهند و دعا بخوانند ؟

🔸پاسخ : برای زنانی که از کنار قبرستان عبور می کنند خواندن دعای مخصوص و هم دعای مغفرت برای مردگان جایز می باشد .

سوال بیست دوم : زنان را چه کسی می توانند غسل دهند ؟

🔸پاسخ : زنان را فقط زنان می توانند غسل دهند همانطوری که مردان را فقط مردان می توانند غسل دهند .

سوال بیست سوم : آیا زن می تواند همسر خودرا غسل دهد ؟

🔸پاسخ : بله می تواند همسر خودرا غسل دهد .

🔸📢دلیل : اسماء دختر عمیس همسر خویش ابوبکر صدیق را غسل داد.

سوال بیست چهارم : آیا شوهر می تواند همسر خودرا غسل دهد ؟

🔸پاسخ : بله می تواند ، حضرت علی فاطمه رضی الله عنهما را غسل داد .

سوال بیست پنجم : آیا پسر می تواند مادرش را غسل دهد ؟

🔸پاسخ : خیر

سوال بیست ششم : زنان را چه کسانی داخل قبرشان بگزارند ؟

🔸پاسخ : محرم زن این کار را انجام دهد مگر اینکه زنی محرمی نداشته باشد

سوال بیست هفتم : آیا ناسزا گفتن به مرده ها جایز است ؟

🔸پاسخ : خیر؛ رسول الله صلی الله علیه و سلم از بد و بیراه گفتن مردگان منع فرموده است .

سند : وعن عائشة رضي اللَّهُ عَنْها قالت: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لا تَسُبُّوا الأموات، فإنّهُمْ قدْ أَفْضَوا إلى ما قد قدَّمُوا».رواهُ الْبُخاريَّ.

وروى التّرمذيُّ عن المُغيرةِ نحْوَهُ، لكن قال:«فَتُؤْذُوا الأحْياءَ».

ترجمه: عایشه رضی الله عنها می‌گوید: رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: «مردگان را دشنام ندهید، چرا که آنان به آنچه پیش فرستادند، رسیده اند». بخاری روایت کرده است.

و تر مذی از مغیرة بن شعبه حدیثی به همین معنا روایت کرده است، لیکن در آن آمده که فرمود: «پس (با این کارتان) زنده گان را آزار می‌دهید»

سوال بیست هشتم : آیا برای تشییع کننده گان جایز است که بصورت دستجمعی (لااله الاالله بگویند) ؟

🔸پاسخ : این عمل در سنت آنحضرت ثبوتی ندارد و بدعت می باشد .

سوال بیست نهم : کسی که اعتقاد به دین اسلام نداشته است آیا جایز است بر او نماز جنازه خوانده شود ؟

🔸پاسخ : فردی که در خانه مسلمان متولد شده اما سپس به الحاد روی آورده است نماز جنازه بر او جایز نمی باشد.

سوال سی ام : قبر باید چگونه باشد ؟

🔸پاسخ :

قبر باید ساده باشد چون هر نوع ساخت و سازی بر آن در شریعت محمدی علیه السلام
ممنوع میباشد
🔸قسمت پایانی موضوع درس میباشد
التماس دعا 🤲🤲
✍ناشر خادم هاشمی

➡️https://t.me/Hashemi14030

جهت ثواب اشتراک گذاری نمائید

حامیان مفتی محمدمسعود هاشمی pinned «طبق حدیث پیامبر ﷺ در مورد کدام صحابی فرمود: سوگند به الله هرگز شیطان راهی نمیرود که تو از ان گذری؟»

┅✵◈❀﴿مسائل نڪاح - ۱۲ -﴾❀◈✵┅

احکام ولی - ۵ -:
مسئله ١٢: اگر دختر يا پسر نابالغ اند، آنها خود مختار نيستند، نکاح آنها بغير اجازۀ ولى منعقد نمى شود.
اگر نابالغ بدون اجازۀ ولى خود نکاح کرد يا اينکه کس ديگرى نکاحش را بست، در اين صورت‌ها نکاح نابالغ موقوف به اجازۀ ولى‌اش مى‌باشد، اگر ولى اجازه بدهد، نکاح صحيح خواهد بود و اگر ولى اجازه ندهد، نکاح باطل خواهد شد.
و ولى دختر يا پسر نابالغ، اختيار کامل دارد که وى را به نکاح بدهد يا ندهد، يا با هر کسى که می خواهد نکاحش کند، دختر يا پسر نابالغ، اين نکاح را در آن وقت نمى توانند رد کنند، چه آن دختر نابالغ، باکره باشد يا اينکه قبلاً نکاح ديگرى شده و نزد شوهر هم رفته باشد. حکم هر دو صورت يکسان است.

مسئله ١٣: اگر پدر يا پدرکلان پدرى، دختر يا پسر نابالغ را با کسى نکاح کرد، در اين صورت آنها بعد از بالغ شدن نیز نمى توانند اين نکاح را رد کنند، خواه اين نکاح با کفو و هم برابرشان شده باشد يا با غيرکفو یعنی با کسانى که کمتر و پائين‌تر از آنها مى باشند و خواه اين نکاح در بدل مهر مثل بسته شده باشد یا در بدل مهرى بسيار کمتر از آن. نکاح در هر صورت صحيح است و آنها بعد از بالغ شدن نمى توانند آن را رد کنند.

مسئله ١٤: و اگر ولىّ ديگری غير از پدر و پدرکلان پدرى دختر نابالغ (مانند برادر، کاکا یا غيره ولى هاى دختر و پسر که تفصيل آنها در مسئله اول گذشت) او را با کسى نکاح کرد و آن شخص کُفُوى دختر يعنى همبرابر دختر است و مهرش هم مهر مثل مى باشد، در اين صورت نکاح در آن وقت صحيح مى باشد، اما بعد از بالغ شدن، دختر اختيار دارد که اين نکاح را باقى بگذارد، يا نزد حاکم و قاضى مسلمان درخواست نموده نکاح را فسخ نمايد.
اگر اين ولى دختر نابالغ، دختر نابالغ را با غيرکُفُو يعنى با مردى که همبرابر دختر نيست و يا در بدل مهرى کمتر از مهر مثل نکاح کرد، در اين صورت نکاح اصلاً منعقد نمى شود.
همچنين اگر اين ولى، پسر نابالغ را با دخترى در بدل آنقدر مهرى نکاح بست که اين مهر بسيار بيشتر از مهر مثل آن دختر است، در اين صورت نيز اين نکاح اصلاً منعقد نمى شود.

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

طبق حدیث پیامبر ﷺ در مورد کدام صحابی فرمود: سوگند به الله هرگز شیطان راهی نمیرود که تو از ان گذری؟

"🌤🍂"

🌸 ساعات قبولی دعا

✍اهمیت عصر جمعه

🌸 از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:*

☘ الْتَمِسُوا السَّاعَهَ الَّتِی تُرْجَى فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى غَیْبُوبَهِ الشَّمْسِ».

جامع ترمذی

🌸 در روز جمعه ساعتی است که امید
اجابت دعا در آن می‌رود آن را بعد از نماز
عصر تا غروب خورشید جستجو کنید.

التماس_دعا🤲✨

🎤سخنرانی مفتی محمدمسعود هاشمی


✅موضوع حق مسلمان بر مسلمان

تاریخ. ۱۴۰۳/۸/۱۸

⏰زمان ۴۰ دقیقه ۴۳ ثانیه

جهت ثواب اشتراک گذاری نمائید

🔸جدیدترین سخنرانی های جناب مفتی هاشمی رو از این دریچه دنبال نمائید ⬇️⬇️


➡️https://t.me/Hashemi14030

تلاوت زیبا سوره کهف
🎙قاری: هزاع البلوشی

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

حامیان مفتی محمدمسعود هاشمی pinned «لقب حضرت عثمان بن عفان "رضی الله عنه" چه بود؟»

لیستی از بهترین کانال های اسلامی 🕋
.

به دلم امده یا رب که روم راه مدینه...!
شبتان مملو از آرامش

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

سوال اول : چگونه میت (مُرده) غسل داده شود .

🔸پاسخ :

مُرده را در خلوت بشويند كه تنها همدستش و ولي ميت بر وي داخل شوند، و آن را روي جاي بلندي مانند كُرسي قرار دهند و با آب سرد بشويند، چون بدن را سفت و محكم ميكند مگر اينكه به علت چركين بودن نياز به آب گرم داشته باشد، و سپس آن را با ملايمت بر جاي بلندي به گونه اي قرار دهند كه به طرف عقب متمايل به كج باشد و پشت او را به زانوي راست خود تكيه دهند و با دست چپش به تندي و با فشار شكمش را مالش دهند تا فضولات و زايده هاي شكمش خارج شود، سپس او را به پشت بخوابانند و پارچه يا خرقه اي بر دست چپ يا خرقه اي بر دست چپ خود بسته شرمگاه پيش و پس وي را بشويند، و آن كهنه و خرقه را دور انداخته و با كهنه و خرقه اي ديگر دندانها و بيني او را پاكيزه گرداند. 2 -سپس او را وضوي كامل چون وضوي زنده دهند، سپس بعد از آن كه با سدر و كافور يا مواد پاك كننده ديگر او را شستشوي دادند بر سر وي آب بريزند كه تمام بدنش را فرا گيرد و سه بار طرف راست و سه بار طرف چپش را بشويند . سه بار يا پنج بار يا بيشتر از آن بنابرصلاح ديد با آب و سدر بشويند و بار آخر او را با كافور يا مقداري از كافور بشويند، اول از طرف راست و اندامهاي وضويش شروع كنيد. و گیسوهای زن را به دو یا سه قسمت ببافند و سپس آنهارا راست یا چپش قرار دهند .

سوال دوم : مرد یا زن را چگونه کفن کنند ؟

🔸پاسخ :

مرد را در سه پارچه کفن کنند و زن را در پنج پارچه کفن کنند و اگر فراهم نبود کفن کردن در یک پارچه کفایت می کند ، و بهتراست کفن سفید رنگ باشد .

سه کفن مرد عبارتند از : 1_ ازار ، که از ناف تا زانو را می پوشاند . 2_ دومی ، از گردن تا قوزک پا ، 3_ و سومی همه بدنش را می پوشاند .

و کفن زن علاوه بر این سه تا ، دوتای دیگر هم هستند که یکی مقنعه نام دارد و با آن موهای سرش را جمع کرده می بندند و روی سینه می گزارند و با کفن دیگر از سینه تا زانو را می پوشانند.

فضایل نماز جنازه :

وَعَنْ ابی هریرة رضي الله عنهُ قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ شهدَ الجنَازَة حَتى يُصَلى عَليها فَلَهُ قيراطٌ وَمَن شهدها حَتى تُدفَنَ فلهُ قيراطانِ» قيل: وما القيراطان؟ قال: «مِثْل الجبلين العظيميْن»متفقٌ عليهِ ولمسْلمٍ:«حتى توضَعَ في اللّحْدِ»وللبُخاريِّ:«مَنْ تبعَ جنَازَةَ مُسْلم إيماناً واحْتساباً وكانَ معَهَا حَتى يُصلى عليهَا ويُفرغَ مِنْ دَفْنها فإنّهُ يَرْجع بقيراطيْن كُلُّ قيراط مِثْلُ جبل أُحُدٍ».

ترجمه :  از او (ابوهریره) رضی الله عنه روایت است که رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: «کسی که در تشییع جنازه‌ای شرکت کند، تا بر او نماز خوانده شود، یک قیراط پاداش دارد». سوال شد: دو قیراط چقدر است؟ فرمود: «به اندازه دو کوه بزرگ است». متفق علیه و در روایت مسلم آمده: «تا در لحد گذاشته شود».

در روایت بخاری از حدیث ابوهریره آمده: «کسی که با ایمان و برای کسب ثواب در تشییع جنازه مسلمانی شرکت کند، و تا خواندن نماز و فراغت از دفنش با آن بماند، با دو قیراط ثواب بر می‌گردد. که هر قیراط به اندازه کوه احد است».

وعنْ أبي هُريْرة رضيَ اللَّهُ عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أَسرعُوا بالجنازةِ فإنْ تَكُ صالحةً فَخَيْرٌ تُقدِّمُونها إليْهِ وإنْ تَكُ سوى ذلك فَشَرٌّ تَضعونهُ عَنْ رقابكُم».مُتّفقٌ عليهِ.

ابو هریره رضی الله عنه روایت می‌کند که پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: «جنازه را هر چه زودتر برای دفن ببرید، اگر فرد نیکو کاری باشد او را به خیری که در انتظارش است، می‌رسانید، و اگر غیر این باشد؛ شری است که از گردن‌هایتان می‌گذارید». متفق علیه.

نحوه ی خواندن نماز جنازه چگونه است ؟ 

وعن جابرٍ رضي اللَّهُ عنه قال: كانَ رسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُكبِّرُ على جنائزنا أَربعاً ويقرأُ بفاتحةِ الكتابِ في التّكبيرةِ الأولى.رواهُ الشّافعيُّ بإسنادٍ ضعيفٍ.

جابررضی الله عنه می‌گوید: رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم بر جنازه‌های ماچهار تکبیر می‌گفت، ودر تکبیر اول سوره فاتحه را می‌خواند. شافعی با اسناد ضعیف روایت کرده است

پس نماز جنازه فقط خواندن چهار تکبیر است که همراه با هر تکبیر یک دعا یا مورد دیگر خوانده می شود.

با تکبیر اول ، نزد امام ابوحنیفه ثنا (سبحانک اللهم بخواند و نزد امام شافعی با تکبیر اول سوره حمد را بخواند. با گفتن تکبیر دوم درود بر پیامبر (ص) بخواند ، با گفتن تکبیر سوم دعایی که در زیر است بخواند و با تکبیر چهارم سلام به راست و سپس سلام به چپ گوید .

دعایی که در نماز جنازه خوانده می شود :

اللهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنا وميِّتِنا وشاهدِنا وغائبنا وصَغيرِنا وكبيرِنا وذكَرِنا وأُنثانا اللهُمَّ مَنْ أَحييَتْه مِنّا فأَحْيهِ على الإسلام ومَنْ توفّيْتَهُ مِنّا فتوفّهُ على الإيمان اللهُمَّ لا تحْرمْنَا أَجْرَهُ ولا تُضلنا بَعْدَهُ

🔸دلیل

– وعن أبي هُريرةَ رضي الله عنهُ قالَ: فكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى على جنازةِ يقولُ: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنا وميِّتِنا وشاهدِنا وغائبنا وصَغيرِنا وكبيرِنا وذكَرِنا وأُنثانا اللهُمَّ مَنْ أَحييَتْه مِنّا فأَحْيهِ على الإسلام ومَنْ توفّيْتَهُ مِنّا فتوفّهُ على الإيمان اللهُمَّ لا تحْرمْنَا أَجْرَهُ ولا تُضلنا بَعْدَهُ».رواهُ مسلم

ترجمه : ابوهریره رضی الله عنه می‌گوید: رسول خدا صلی الله علیه وآله و سلم هرگاه بر جنازه‌ای نماز می‌خواند، می‌فرمود: «خداوندا ! برای زنده ما و مرده‌ی ما، حاضرما و غایب ما، کوچک ما و بزرگ ما، مرد ما و زن ما بیامرز، خداوندا! کسی از ما که زنده نگه داشتی بر اسلام زنده نگه دار، و کسی از ما می‌میرانی، بر ایمان بمیران خداوندا! ما را از پاداش و اجرا و محروم مگردان، و بعد از او ما را به فتنه نیانداز». مسلم و اربعه روایت کرده است.

یا این دعا :

اللهمَّ اغفِرْ لهُ، وارْحَمْهُ، وعَافِهِ، واعْفُ عنْهُ، وأَكرم نُزُلَهُ، ووسع مُدْخلهُ، واغْسِلْهُ بالماءِ، والثّلْج، والبْرَدِ، ونقّه من الْخطايا، كما يُنَقَى الثّوب الأبْيضُ من الدنس، وأَبْدلهُ داراً خَيْراً من دارهِ، وأَهْلاً خيراً من أَهْله، وأَدْخلْهُ الجنّةَ، وقِهِ فتْنة القبر، وعذابَ النّار.

دلیل :

– وعن عَوْفِ بن مالك رضي الله عَنْهُ قال: صلى رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم على جنَازَةٍ فَحَفِظْتُ منْ دعائهِ«اللهمَّ اغفِرْ لهُ، وارْحَمْهُ، وعَافِهِ، واعْفُ عنْهُ، وأَكرم نُزُلَهُ، ووسع مُدْخلهُ، واغْسِلْهُ بالماءِ، والثّلْج، والبْرَدِ، ونقّه من الْخطايا، كما يُنَقَى الثّوب الأبْيضُ من الدنس، وأَبْدلهُ داراً خَيْراً من دارهِ، وأَهْلاً خيراً من أَهْله، وأَدْخلْهُ الجنّةَ، وقِهِ فتْنة القبر، وعذابَ النّار».رواه مُسلمٌ

ترجمه :  عوف بن مالک رضی الله عنه می‌گوید: رسول خدا پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم بر جنازه‌ای نماز خواندند، من از دعایش حفظ کردم که فرمود: «خداوندا ! او را مغفرت کن، به او رحم کن و او را از عذاب نجات بده و مورد عفو خویش قرار بده و آمدنش گرامی بدار، و جایگاهش را گشاد و فراخ گردان، و او را با آب، برف و تگرگ شستشو بده، و او را از گناهان چنان پاک کن که لباس سفید از چرک پاک می‌شود، و برای او خانه ای بهتر از خانه‌اش و خانواده‌ای بهتر از خانواده‌اش جایگزین فرما، و او را به بهشت داخل فرما و از عذاب قبر و جهنم نجات بده». مسلم روایت کرده است

و برای کودک پسر دعای زیر بجای دعای بالا خوانده شود

 اللهم اجعله لنا فرطا واجعله لنا أجرا وذخرا واجعله لنا شافعا ومشفعا 

و برای کودک دختر ضمیر (ه) را به مؤنث (ها) تبدیل کنید و بخوانید

 اللهم اجعلها لنا فرطا واجعلها لنا أجرا وذخرا واجعلها لنا شافعا ومشفعا 

توجه : الفاظ این دعا در روایتهای دیگر متفاوت است و همه صحیح هستند و شما این را حفظ کنید کفایت می کند.

سوال سوم : پرسشهای قبر چه لحظه ای شروع می شوند ؟

🔸پاسخ :

متصل بعد از دفن کردن میت توسط فرشتگان (منکر و نکیر) مورد بازجوئی قرار میگیرد .

وعن عثْمانَ رضي الله عنه قال: كانَ رسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم إذا فرغ مِنْ دفن الميِّتِ وقَفَ عَلْيه وقال: «استغْفِرُوا لأخيكُمْ واسْأَلُوا لَهُ التّثْبيت فإنّهُ الآن يُسْأَل».رواهُ أبو داود، وصححه الْحاكِمُ.

عثمان رضی الله عنه می‌گوید: رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم هرگاه از دفن میت فارغ می‌شد،  بر کنار آن می‌ایستاد و می‌فرمود: «برای برادرتان آمرزش طلبکنید، و از خداوند بخواهید که او را ثابت قدم بدارد؛ زیرا اکنون از او سؤال
می شود.» ابو داود روایت کرده، و حاکم صحیح دانسته است .

سوال چهارم : منکر و نکیر کی هستند ؟

🔸پاسخ : 

دو فرشته ی بسیار خشمگین با رنگی سیاه و چشمانی قرمز و برخوردی خشن .

سوال پنجم. سوالات قبر چه هستند :

🔸پاسخ :

پروردگارت کیست ؟ 2_ دین تو چیست ؟ 3_ پیامبرت چه کسیست ؟

توضیح :

پاسخ به این سوالات فقط برای مومنی که دارای اعمال صالحه باشند ممکن است و اما انسانهای بدعمل هر چند پاسخهارا در دنیا به خاطر دارند اما در قبر توان پاسخگویی نخواهد داشت و بجای پاسخ دادن می گویند از مردم چنین شنیده بودم .

سوال:ششم عذاب قبر چگونه است ؟

🔸پاسخ :

عذاب قبر شکلهای مختلفی دارد و در برابر گناهان از جمله کفر ، شرک ، ترک واجبات ، گناهان کبیره و نوحه سرایی زنده ها عذاب داده می شود و هنگام عذاب جیغ و فریادش بلند می شود و رسول الله صلی الله علیه و سلم صدای مرده را در هنگام عذاب قبر شنیده است و شنیدنش برای همه ممکن نیست می گویند جز انسانها حیوانات صداهای معذب ذر قبر را می شنوند.
ادامه دارد ان شاءالله
✍ناشر خادم هاشمی

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈

"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

💥#درس_هایی_از_قرآن

🟢 پیام و حکمت های سوره یوسف

🎙 سخنران جناب مفتی محمد مسعود هاشمی "حفظه الله"

🔸قسمت ۳
جهت کسب ثواب اشتراک گذاری کنین

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

🤍
|بر روی متن کلیک کنین|

#اذکار_صبحگاهی✨
هرگز شخصی که پایبند به
#اذکار_صبحگاه_و_شامگاه
باشد را ناراحت و اندوهگین نمی‌بینی.
زیرا خداوند او را از غم و‌ انده دور می‌سازد.

♥️الَّلهُمَّ صَلِّ علَےَ مُحَمَّـدٍ وعلَےَ آلِ مُحَمَّـــدٍ♥️

┅✵◈❀﴿مسائل نڪاح - ۸ -﴾❀◈✵┅

احکام ولی - ۱ -:
هر کسى که اختيار نکاح دختر و پسرى را دارد، او را «ولى» می گويند.
مسئله ١: اولين ولى دختر و پسر، پدر اوست. اگر پدر نباشد، پدرکلان (جد) پدرى ولى اوست. اگر اين دو نباشند، برادر اصلی که با او از يک پدر و مادر است، اگر اين برادر نباشد، برادر ناتنی که هر دو از يک پدر و دو مادر اند، اگر اين برادر هم نباشد، برادرزاده‌های ذکور، اگر برادرزاده نباشد، پسر برادرزاده، بعد از او، نواسه‌اش يعنى پسرِ پسرِ برادر زاده.
اگر هيچ کدام از اشخاص بالا نباشد، نخست کاکاى سَکَه (عموی اصلی)، آنگاه کاکاى ناتنى يعنى برادر ناتنى پدر، آنگاه پسر کاکاى سَکَه، آنگاه نواسۀ او يعنى پسر پسر کاکاى اصلى. آنگاه پسر کاکاى ناتنى، آنگاه نواسة نرينه کاکاى ناتنى.
(پدرکلان يعنى جد و کاکا يعنى عمو. سَکَه یعنی اصلی و اَندَر یعنی ناتنی.)
اگر باز هيچ کدام از افراد نامبرده نباشد، در اين صورت کاکاى پدر اين دختر يا پسر، ولى او است، و سپس پسر او. اگر کاکاى پدر يا پسر و نواسه و کواسه نرينه اش نباشد، در اين صورت کاکاى پدرکلانِ پدرى ولى است، سپس پسر او، سپس نواسه نرينه او، و سپس کواسه نرينه او و غيره.
و اگر بازهم هيچ کدام از آنها نباشد، در اين صورت مادر، ولى دختر يا پسر خود می شود، و بعد از او مادرکلانِ پدرى، و بعد از او مادرکلانِ مادرى، و بعد از او پدرکلانِ مادرى، و بعد از او خواهر اصلى که هر دو از يک پدر و مادرند، و بعد از او خواهر ناتنى که هر دو از يک پدر اند و از دو مادر، و بعد از او آن برادر و خواهرى که با اين دختر يا پسر از طرف مادر شريک اند و از طرف پدر جدا.
و بعد از همۀ اينها عمه ولى است، و بعد از عمه، ماما (دائی) ولى است، و بعد از ماما، خاله ولى است و غيره ...

خیلی وقتها توی تنهاییهات،
اونجا که قلبت پر از "چرا"های مختلفه،
خدا بدون هیچ پیش‌داوری‌ داره به
درد دل‌هات گوش میکنه،

بهش اعتماد کن دوست  خوبم‌.

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

نظرات و پیشنهاد هایتان را با ما به اشتراک بگذارید.

با تشکر
┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

https://t.me/SendHarfBot?start=7a229a8fdcc7

تلاوت دلنشین سوره مدثر
🎙قاری: خلیفه طنیجی
تقدیم شما

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

┅✵◈❀﴿مسائل نڪاح - ۷ -﴾❀◈✵┅

کسانی که نکاح با آنها به سبب مصاهرت حرام است:
مسئله ١٧: اگر مردى با زنی زنا کرد اکنون نکاح کردن مادر اين زن و دختران اين زن با آن مرد جايز نيست.

مسئله ١٨: اگر زنى با خواهش جوانى {شهوت}مردى را به نيّت بد دست زد، اکنون براى مادر و دختران اين زن جايز نيست که با آن مرد نکاح کنند.
به همين صورت، اگر مردى با شهوت به زنى دست‌درازى کرد، در اين صورت براى مادر و دختران اين زن، نکاح کردن با آن مرد حرام می گردد.

مسئله ١٩: اگر مردى در تاريکى شب مي خواست زن خود را جهت زناشوئى بيدار کند ولي به اشتباه دستش به دخترش يا خُشويش خورد و او را به خواهش جوانى و شهوت دست زد و لمس کرد، در اين صورت اين مرد بر زن خود براى هميشه حرام می گردد و اکنون هيچ صورتى براى جواز زناشوئى آنها وجود ندارد. بر اين مرد ﻻزم است که زن خود را طلاق بدهد.

مسئله ٢٠: اگر پسرى به نيت بد، مادرْ اَندر (زن پدر) خود را لمس کرد، اين زن اکنون براى هميشه بر شوهرش حرام می گردد و حالا هيچ صورتى براى حلال شدنش نمى باشد. و اگر مادرْ اَنْدر با بچه اَنْدر (پسر شوهر) خود اينکار را کرد، بازهم همين حکم است.

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

حامیان مفتی محمدمسعود هاشمی pinned «با گذاشتن ری اکشن ما را همراهی کنید❤️»

💥#درس_هایی_از_قرآن

🟢 پیام و حکمت های سوره یوسف

🎙سخنران: جناب مفتی محمد مسعود هاشمی "حفظه الله"

🔸قسمت ۲
┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

"✨﷽🌤🍂"

کفاره_قسم

✍ اگه قسم.بخوریم کاری رو انجام ندیم وبعدا اون کاررو انجام دادیم
آیا کفاره قسم واجبه ؟ کفاره قسم چه مقدار وچگونه بجا بیاریم


👈بر اساس سوالی که فرمودین کفاره قسم لازم است.

🌸کفاره قسم به چند صورت ادا میشود.

▪️ اگر فرد تمکن مالی دارد یکی از سه مورد زیر را به عنوان کفاره قسم پرداخت کند.
۱. یک غلام آزاد کند.(که در این زمان غلامی وجود ندارد)
▪️۲. به ده نفر مسکین شام و ناهار (هر دو) بدهد و یا به هر یک از ده نفر نیم صاع گندم ( دو کیلو و دويست و پنجاه گرم ) یا قیمت آنرا بپردازد.

👈قیمت هر کیلو گندم را در منطقه خود بپرسید و حساب کنید.

▪️۳. به ده نفر مسکین لباس و پوشاکی بدهد.

👈ضمنا در کفاره قسم نمی‌تواند همه آنرا (چه پوشاک باشد و چه طعام و یا پول) به یک مسکین به یک دفعه بدهد.
یا باید به ده نفر جدا جدا پرداخت کند یا به یک نفر در ده روز هر روز یک سهم بدهد.

✅ اگر فرد تمکن مالی ندارد ۳ روز پشت سر هم روزه بگیرد.

✍ناگفته نماند کفاره قسم برای چند قسم متفاوت با یکبار ادا کردن کفاره همه ادا می‌شوند.

---👇 ارائه ادله و مراجع👇---

و فی الرد:
قوله عشرة مساکین ای تحقیقا وتقدیرا حتی لو اعطی مسکینا واحدا فی عشرة ایام کل یوم نصف صاع یجوز ولو اعطاه فی یوم واحد بدفعات فی عشرساعات قیل یجزی وقیل لا هو الصحیح لانه انما جاز اعطاه فی الیوم الثانی تنزیلا له منزلة مسکین آخرلتجدد الحاجة. {کتاب الایمان ،کفارة الیمین ،11/289، دارالثقافه والتراث}


        وَاللهُ اَعلَم بِالصَّواب.

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

┅✵◈❀﴿مسائل نڪاح - ۶ -﴾❀◈✵┅

کسانی که نکاح با آنها به سبب رضاعت حرام است:
مسئله ١٥: نکاح با هر خويشاوندى که از طرف نسب حرام است، نکاح با او از طرف شيرخوردن {رضاعت} نيز حرام می شود.(۱)
یعنی اینکه نکاح یک دختر یا زن با آن مردی که همسرش این دختر یا زن را در طفولیت شیر داده بود جایز نیست، زیرا شوهر آن زن شرعاً آن دختر گفته می شود. و همچنين نکاح کردن زن با برادر شيرى خود هم جایز نيست.
و نکاح زن با آن کسى که اين زن او را شير داده است نیز درست نيست. همچنين نکاحش با اولاد آن شخص نیز درست نيست. زيرا اولاد آن شخص، اولاد اين زن هم می شوند.
و نکاح با ماما (دائی) و کاکا (عمو) و برادرزاده و خواهرزاده شيرى {رضاعی} نیز حرام است.

مسئله ١٦: اگر دو دختر از يک زن شير خورده اند، هر دوى آنها نمى توانند يکجا در نکاح يک مرد باشند. خلاصه اينکه هر حکمى که در بالا براى خويشاوندان نَسَبى بيان گردید، همان احکام خويشاوندان رضاعی نيز مى باشد.

ا........
(۱) يعنى همانگونه که براى زن يا مرد حرام است که با پدر، مادر، خواهر، دختر، خاله، عمه و غيره محارم نَسَبى خود نکاح کند، به همین صورت، اگر دختر یا پسرى در دوران شيرخوارگى، علاوه بر شير مادر خود، شير زن ديگرى را نيز بخورد، نکاح اين دختر با شوهر، برادران، پسران و غيره محارم آن زن و شوهر او، حرام مى باشد. زيرا شوهر آن زن، پدر شيرى (يعنى رضاعى) اين دختر است و برادران آن زن، ماما (دائی)هاى شيرى اين دختر و پسران آن زن، برادران شيرى اين دختر، و غيره ... و نکاح اين پسر با خود آن زن و خواهران و دختران و غيره محارم آن زن و شوهر او حرام مى باشد، زيرا آن زن، مادر شيرى (يعنى رضاعى) اين پسر است و خواهران او، خاله هاى اين پسر و دختران او، خواهران اين پسر و غيره... هستند. اين را به خوبى به ياد بسپاريد. تفصیل مسایل رضاعت یعنی شیرخوردن تحت عنوان جداگانه‌ای بیان خواهد شد.

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

💥#درس_هایی_از_قرآن

🟢موضوع: پیام و حکمت های سوره یوسف

🎙سخنران: جناب مفتی محمد مسعود هاشمی"حفظه الله"

🔸قسمت ۱

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

با گذاشتن ری اکشن ما را همراهی کنید❤️

تلاوت زیبا سوره کهف
🎙قاری: هزاع البلوشی

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

ندای حق و ندای راستی
صدای توحید و یکتا پرستی
صداییست ماندگار...

ظلم امروز ظلم جدید و نا اشنایی نیست
بلکه ظلمیست متشابه!
ظلمی متشابه با تمام ظلم و ستم های تاریخ از صدر اسلام گرفته تاکنون
اما نباید این دلیلی بر نا امیدی و مایوس شدن ما باشد
چرا که این جنگ ها ادامه خواهد داشت
اولین جنگ نیست و اخرین هم نخواهد بود
اما به طور حق ما پیروز می شویم
چنانچه بار ها پیروز شدیم

حسبنا الله و نعم الوکیل

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

🎙سخنران: جناب مفتی محمد مسعود هاشمی"حفظه الله"

موضوع: هدف الله متعال از جنگ بین حق و باطل

در نشر و کسب ثواب شریک باشین

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈

"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

┅✵◈❀﴿مسائل نڪاح - ۵ -﴾❀◈✵┅

ڪسانی که نکاح با آنها حرام است - ۳ -:
مسئله ١٣: اگر مردى ماماى (دائی) اصلى زن نيست بلکه به خاطر خويشاوندى دورى او را ماما می گويند نکاح زن با او درست است. (هر سه نوع برادران مادر يک زن، ماماها (دائی‌ها)ى اصلى آن زن هستند. يعنى اينکه برادران مادر آن زن با مادرش، چه فقط پدر شريک باشند یا فقط مادر شريک باشند و يا پدر و مادر شريک باشند، همۀ ايشان ماما هاى اصلى اين زن مى باشند.)
به همين صورت اگر مردى را به خاطر قرابت دورى کاکا (عمو) يا برادرزاده يا خواهرزاده می خوانند و او واقعاً کاکا (عمو)ی اصلى زن نيست، نکاح زن با او نیز درست است.
به همين گونه نکاح کردن زن با بچه کاکا (پسر عمو)، بچه ماما (پسر دائی)، بچه عمه (پسر عمه) يا بچه خاله‌اش (پسر خاله) اش نيز درست است.

مسئله ١٤: به همين ترتيب، دو دختر يا زن که دختر کاکا يا دختر ماما يا دختر عمه يا دختر خاله همديگر مى باشند می توانند يکجائى با يک مرد نکاح کنند. و همين حکم آن خاله و عمه اى است که خاله و عمه اصلى زن نیستـند بلکه به خاطر خویشاوندی دورى، آنها را خاله و عمه مي گويند، بنابرين در صورت بالا جايز است که زن و اين خاله دورش يا عمه دورش يکجا با يک مرد نکاح کنند.

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

❗️⚡️ مصیبت هاے هر روز ⚡️❗️

📍🌺✍🏻 بزرگی میگفت: بيچاره فرزند آدم ، هر روز سه مصيبت به او میرسد و حتى از یڪے از آنها پند نمیگيرد كه اگر پند میگرفت سختيها و كار دنيابر او آسان میشد......

📍⚡️❗ مصيبت اول👇🏻

📍❗👈🏻هر روز از عمر او كم میشود، در صورتیكه اگر از مال او چيزى كم گردد اندوهگين میشود ، درحالیڪه مال جايگزين دارد ، اما عمر از دست رفته جبران نمیشود.....

📍⚡️❗ مصيبت دوم👇🏻

📍❗👈🏻 روزی اش را بطور كامل دريافت میكند ، كه اگر از راه حلال باشد بايد حساب پس دهد و اگرحرام باشد كيفر میبيند......

📍⚡️❗ مصيبت سوم👇🏻

📍❗👈🏻 هيچ روزى را به شب نمى رساند مگر اينكه يك منزل به آخرت نزديك شده است ، اما نمیداند بسوى بهشت يا به سوى آتش......

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

"اللهم صل وسلم علی نبینا محمد"

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

سخنران: جناب مفتی محمد مسعود هاشمی "حفظه الله"

موضوع: صحنه تکان دهنده در تاریخ بشریت چیست؟
این صحنه چه پیامدی به دنبال داشت و چه نتیجه ایی داشت؟

جهت کسب ثواب اشتراک گذاری کنید.

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

🔺حقوق شوهر بر زن و زن بر مرد در اسلام چیست؟

قسمت۴


🌹حقوق زن بر مرد:

خداوند متعال می‌فرماید :

🔸وَ مِن آیَاتِه أن خَلَقَ لَکُم مِن أنفُسِکُم أزوَاجاً لِتَسکُنُوا إلَیهَا وَ جَعَلَ بَینَکُم مَوََّةً وَ رَحمَةً (روم : 21)
🔺و یکی از نشانه‌های (دال بر قدرت و عظمت) خدا این است که از جنس خودتان همسرانی را برای شما آفرید تا در کنار آنان بیارامید و در میان شما و ایشان محبت و مهربانی انداخت.

🔹محبت و رحمتی که بین زن و شوهر وجود دارد، بین هیچ دو نفر دیگری دیده نمی‌شود، خداوند سبحان دوست دارد که این محبت و مهربانی بین زنان و شواهران تداوم پیدا کند، لذا حقوقی را برای آنان واجب کرده که رعایت آنها محبت و مهربانی را (تداوم بخشیده) و آنرا از نابودی حفظ می‌کند، خداوند متعال می‌فرماید :

🔸وَلَهُنَّ مِثلُ الَّذِی عَلَیهِنَّ بِالمَعرُوفِ (بقره : 228)
🔺و برای همسران (حقوق و واجباتی) است (که باید شوهران ادا بکنند) همانگونه که بر آنان (حقوق و واجباتی) است که (باید همسران اداء بکنند) به گونه‌ای شایسته.

🔹این کلام با وجود اختصاری که دارد دربرگیرنده مفاهیمی است که بیان آنها نیاز به نوشتن کتاب بزرگی دارد. این قاعده‌ای کلی است و بیان‌کنندة این است که زن در تمام حقوق با مرد مساوی است مگر در یک مورد که خداوند آن را در آیه

🔸وَلِلرِّجَالِ عَلَیهِنَّ دَرَجَةٌ
🔺و مردان را بر زنان برتری است   بیان فرموده است.

🔹خداوند بزرگ شناخت حقوق و وظایف زنان را به عرف و عادتی که میان مردم درباره معاشرت و رفتار آنها با یکدیگر وجود دارد، محول کرده است، و شیوه عرف بین مردم تابع شرایع و عقاید و آداب و عاداتشان است، پس این جمله میزانی به مرد می‌دهد تا با آن رفتارش را با همسرش در تمام شئون و احوال زندگی بسنجد، پس اگر از او خواست کاری را انجام دهد به یاد می‌آورد که او نیز در مقابل همسرش وظایفی به عهدهدارد. از ابن عباس(رضی الله عنه ) روایت است :

🔸إنی لأتزین لامرأتی کما تتزین لی
🔺من خودم را برای همسرم می‌آرایم همچنانکه او خودش را برای من مزین می‌کند. ابن جریر (453/2).

🔹و پیامبرﷺ می‌فرماید :

🔸ألا إن لکم علی نسائکم حقا و لنسائکم علیکم حقا [صحیح. ابن ماجه 1501]،
🔺آگاه باشید که همسرانتان بر شما حقی دارند همانطور که شما بر آنان حقی دارید.

🔹مسلمان فهمیده همیشه تلاش می‌کند که حق همسرش را ادا کند بدون توجه به اینکه آیا حق خودش را دریافت کرده است یا نه، چون اسلام بر تداوم محبت و مهربانی بین زوجین و فرصت ندادن به شیطان برای پاشیدن بذر اختلاف بین آنان حریص است.
از باب (الدین النصیحة) «دین نصیحت است» اکنون حقوق زن بر مرد را بیان می‌کنیم و پس از آن حقوق مرد بر زن را ذکر می‌کنیم، به امید اینکه زوجین از آن درس بگیرند و همدیگر را به حق و صبر وصیت کنند.

🔸إن لنسائکم علیکم حقا
🔺به راستی زنان شما بر شما حقی دارند»،

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

والصّبرُ أكبرُ عونٍ على كُلّ مطلوب

صبر بزرگترین یار و یاور برای رسیدن به هر هدفیست!:))💗☘

شب تان خوش و عالی 🫠

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

وسوسه‌ی شیطان👺

👥آدم و همسرش حوّا در باغ‌های پهناور و زیبای بهشت خوش می‌گذارندند و از سایه‌ی درختان و میوه‌ها و آب‌های روان استفاده می‌کردند و هیچ ناراحتی و نگرانی زندگی آرام و بی‌سر و صدایشان را بر هم نمی‌زد. پس در میان انبوه باغ‌های زیبا پنهان می‌شدند و خداوند بر آنان ناظر و شاهد بود.

روزی از روزها در حالی که آن دو مشغول گردش بودند، به درختی رسیدند که شاخه‌ها و میوه‌هایش با درختان دیگر فرقی نداشت. اما (از طرف خداوند) به آنان فرمان رسید که به این درخت نزدیک نشوند و از میوه‌های آن نخورند و این فرمان خداوند برای آزمایش آن دو بود که تا چه اندازه فرمان خدا را اطاعت می‌کنند و از منع او خود را باز می‌دارند.

شیطان آن دو را وسوسه کرد که این درخت، درخت جاودانگی است. اگر شما دو نفر از آن بخورید، هر دو به ملایکه‌ی جاودان تبدیل خواهید شد که هیچ‌گاه نخواهید مرد و نابود نمی‌شوید. آن دو در ابتدا از وسوسه‌ی شیطان اطاعت نکردند و از او گریختند.
اما شیطان دست‌بردار نبود و دوباره بازگشت و بخشید و اصرار کرد که از میوه‌ی درخت بخورید؛ چون به نفع شماست.
تا این‌که آن دو (آدم و حوّا) از میوه‌ی درخت خوردند. در این موقع بود که آن دو به صورت برهنه در مقابل همدیگر ظاهر شدند و چشمشان بر عورت‌های همدیگر افتاد و از شرمندگی با برگ درختان باغ بهشت آن‌ها (عورت‌ها) را می‌پوشانیدند، تا هر کدام عیب خود را پنهان نماید و در این هنگام از خواب غفلت بیدار شدند و متوجه شدند که چه گناه بزرگ و خطای آشکاری مرتکب شده‌اند.

📚🔖ادامه بخش اول قابیل و هابیل

‎┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

.در حدیثی که هم مسلم و هم بخاری آن را روایت کرده‌اند، آمده که فرمود: «هر کسی که به ناحق کشته شود، به نوعی پسر آدم (قابیل) در گناهش شریک است؛ چون او اولین کسی بود که روش قتل و کشتن انسان را ابداع کرد.

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

🤍
دین اسلام بزرگترین و کامل ترین دین است
ازین جهت اهداف ان مختصر و کوتاه و یا مختصر به یک بعد نیست.
بلکه بالعکس
دین اسلام مکتب است:
مکتبی اموزشی نه در یک بعد مثل عبادات بلکه مکتبی وسیع تر که نه افراط در ان جای دارد و نه تفریط.
مکتبی دارای تعادل، مکتبی دارای انسانیت ومکتبی دارای اخلاق...!

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈

"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

🎙سخنران: جناب مفتی محمد مسعود هاشمی"حفظه الله"

موضوع: هدف از بعثت نبی اکرم "صل الله علیه وسلم" چیست؟
چرا اسلام فرستاده شد؟ هدف از اوردن دین اسلام چیست؟

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"

حامیان مفتی محمدمسعود هاشمی pinned Deleted message

🔺حقوق شوهر بر زن و زن بر مرد در اسلام چیست؟

قسمت۳


🌹حقوق شوهر بر زن:


پیامبرﷺ می‌فرماید :
🔸لاتؤذی امرأة زوجها فی الدنیا إلا قالت زوجته من الحور العین : لاتؤذیه قاتلک الله، فإنما هودخیل عندک یوشک أنیافرقک إلینا  ترمذی
🔺هرزنی که شوهرش را در دنیا اذیت کند، همسرش از حوریان بهشتی می‌گوید : خدا ترا بکشد او را اذیت نکن، او موقتاً نزد تو است و پس از اندکی تورا ترک می‌کند و به سوی ما می‌آید.

11- حق دیگر مرد بر زن آن است که با پدر و مادر شوهر و نزدیکان او خوش برخورد باشد؛ زیرا زنی که با پدر ومادر و نزدیکان شوهرش بدی کند در واقع به شوهرش بدی کرده است.

12- حق دیگر مرد بر زن آن است که هرگاه شوهرش او را به بستر خودش فراخواند، امتناع نورزد، به دلیل فرموده پیامبرﷺ :

🔸إذا دعا الرجل امرأته إلی فراشه فلم تأته فبات غضبان علیها لعنتها الملائکة حتی تصبح   متفق علیه.
🔺هرگاه مرد از همسرش خواست تا در بسترش حاضر شود و همسرش امتناع ورزید و شوهرش از او خشمگین شد، ملائکه تا صبح او را لعنت می‌کنند». و در حدیثی دیگر می‌فرماید :

🔸إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته و إن کانت علی التنور   ترمذی.
🔺هرگاه مرد همسرش را برای نیازش فرا خواند، باید نزد او برود اگرچه بر تنور باشد (مشغول پخت و پز باشد).

13- حق دیگر مرد بر زن آن است که از افشای اسرار خانوادگی خودداری کند. پیامبرﷺ از این کار نهی کرده است : از اسماء بنت یزید(رض) روایت است که گفت : نزد پیامبرﷺ بودم و زنان و مردانی هم دور او نشسته بودند پیامبرﷺ فرمود :

🔸لعل رجلا یقول ما یفعل بأهله، و لعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها، فأرم القوم، فقلت إی و الله یا رسول الله، إنهن لیفعلن و إنهم لیفعلون، فقال صلی الله علیه وسلمﷺ : فلا تفعلوا، فإنما مثل ذلک کمثل شیطان لقی شیطانة فی طریق فغشیها و الناس ینظرون.
🔺شاید در میان شما مردی باشد که آنچه را با زنش انجام داده بگوید، و یا زنی باشد که آنچه را با شوهرش انجام داده تعریف کند!؟ مردم ساکت شدند، گفتم : به خدا قسم ای رسول الله! زنان این کار را می‌کنند و مردان هم این کار را می‌کنند، پیامبرﷺ فرمود : این کار را نکنید چون این کار مانند کار شیطان نری است که شیطان ماده‌ای را در راه می‌بیند و در حالیکه مردم به آنها نگاه می‌کنند با او آمیزش می‌کند.

14- حق دیگر مرد بر زن آن است که بر تداوم و گذراندن زندگی با او حریص باشد و بی‌مورد از او تقاضای طلاق نکند. از ثوبان روایت است که پیامبر ﷺفرمود :

🔸أیما امرأة سألت زوجها الطلاق من غیر ما بأس فحرام علیها رائحة الجنة   صحیح : [الإرواء 2035]،.
🔺هر زنی که بدون سبب از شوهرش تقاضای طلاق (بدون عذر موجه) کند، بوی بهشت بر او حرام است. و در حدیثی دیگر می‌فرماید :

🔸المختلعات هن المنافقات   ترمذی
🔺زنانی که خلع می‌کنند (تقاضای طلاق بدون عذر موجه می‌کنند) منافق‌اند.

جهت ثواب اشتراک گذاری نمائید

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"📲

🎙سخنران:جناب مفتی محمدمسعودهاشمی "حفظه الله"


🟢موضوع : استفاده نمودن از فضای مجازی


جهت ثواب اشتراک گذاری نمائید

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"📲

ترجمه آیات فوق
داستان قابیل و هابیل

«داستان دو پسر آدم (قابیل و هابیل) را چنان‌که هست، برای یهودیان و دیگر مردم بخوان (تا بدانند عاقبت گناه‌کاری و سرانجام پرهیزگاری چیست). زمانی که هر کدام عملی برای تقرّب (به خدا) انجام دادند. اما از یکی (که مخلص بود و هابیل نام داشت) پذیرفته شد، ولی از دیگری (که مخلص نبود و قابیل نام داشت) پذیرفته نشد. (قابیل به هابیل) گفت: بی‌گمان تو را خواهم کُشت. (هابیل بدو) گفت: (من چه گناهی دارم؟) خدا (کار را) تنها از پرهیزگاران می‌پذیرد.* اگر تو برای کشتن من دست دراز کنی، من به سوی تو دست دراز نمی‌کنم تا تو را بکشم، آخر من از خدا (یعنی) پروردگار جهانیان می‌ترسم.* من می‌خواهم (تو) با (کوله‌بار) گناه من و گناه خود (در روز رستاخیز به سوی پروردگار) برگردی و از دوزخیان باشی و این سزای (عادلانه‌ی خدا برای ستمگران) است.* پس نفس سرکش او تدریجاً کشتن برادرش را در نظرش آراست و او را مصمّم به کشتن کرد و (عاقبت به ندای وجدان گوش فر نداد و) او را کشت و از زیان‌کاران شد (و هم ایمان و هم برادرش را از دست داد).* (بعد از کشتن نمی‌دانست جسد او را چه کار کند) پس خداوند زاغی را فرستاد (که زاغ دیگری را کشته بود) تا زمین را بکاود و بدو نشان دهد چگونه جسد برادرش را دفن کند. (هنگامی که دید آن زاغ چگونه زاغ مرده را در گودالی که کند، پنهان کرد) گفت: وای بر من! آیا من نمی‌توانم مثل این کلاغ باشم و جسد برادرم را دفن کنم؟ پس (سرانجام از ترس رسوایی و بر اثر فشار یا عذاب وجدان از رفتار و کردار خود پشیمان شد و) از زمره‌ی افراد پشیمان گردید».

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"📲

شوهر بر زن و زن بر مرد در اسلام چیست؟

قسمت۲


🌹حقوق شوهر بر زن:

2- حق دیگر شوهر بر همسرش این است که ناموس او را حفظ و از شرف خود مواظبت کند، و از مال و فرزندان و دیگر شئونات منزل همسرش پاسداری نماید. به دلیل فرموده خداوند متعال :

🔸فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلغَیبِ بِمَا حَفِظَ اللهُ  (نساء : 34)
🔺پس زنان صالح آنانی هستند که فرمانبردار (اوامر خدا و مطیع دستور شواهران خود) بوده و اسرار (زناشویی) را نگه می‌دارند چراکه خداوند به حفظ (آنها) دستور داده است».
و پیامبرﷺ می‌فرماید :

🔸والمرأة راعیة فی بیت زوجها و مسئولة عن رعیتها
🔺وزن در خانه شوهرش نگهدار و در برابر زیردستانش مسئول است.

3- حق دیگرمرد بر زن آن است که زن خود را برای شوهرش بیاراید و همیشه در رویش بخندد و عبوس نباشد و خودش را طوری نشان ندهد که شوهرش از او بدش بیاید، طبرانی از حدیث عبدالله بن سلام روایت کرده که پیامبرﷺ فرمود :

🔸خیر النساء من تسرک إذا أبصرت، و تعطیک إذا أمرت، و تحفظ غیبتک فی نفسها و مالک
🔺بهترین زنان زنی است که وقتی به او نگاه می‌کنی، تو را خوشحال ووقتی که به او امر می‌کنی تو را اطاعت کند و در غیاب تو حافظ خود و مال شما باشد.

🔹بسی جای تعجب است که زن در خانه خود و در کنار همسرش به خودش نرسد، ولی هنگام خارج شدن از خانه در آراسته کردن خود مبالغه کند، پس ای بنده خدا! درباره خود و شوهرت از خدا بترس که شوهرت مستحق‌ترین مردم به زینت و آرایش تو است، و پرهیز کن از اینکه خود را برای مردان نامحرم بیارایی؛ چون این کار نوعی بی‌حجابی و حرام است.

4- حق دیگر مرد بر همسرش آن است که در خانه بماند و بدون اجازه شوهرش خارج نشود حتی اگر برای رفتن به مسجد باشد. به دلیل فرموده خداوند متعال :

🔸وَ قَرنَ فِی بُیُوتِکُنَّ (احزاب : 33)
🔺و در خانه‌هایتان بمانید.

5- یکی دیگر از حقوق مرد بر زن اینست که بدون اجازه شوهرش کسی را به خانه راه ندهد، به دلیل فرموده پیامبرﷺ :

🔸فحقکم علیهن ألا یوطئن فرشکم من تکرهون، و لایأذن فی بیوتکم لمن تکرهون
🔺حق شما بر زنانتان این است که ناموستان را حفظ کنند و کسی را که دوست ندارید به خانه‌هایتان راه ندهند.

6- حق دیگر مرد بر زن آن است که از دارایی شوهرش مواظبت کند و بدون اجازه او آن را صرف نکند، به دلیل فرموده پیامبرﷺ:

🔸ولاتنفق امرأة شیئا من بیت زوجها، إلا بإذن زوجها، قیل و لا الطعام؟ قال : ذلک أفضل أموالنا   ابوداود
🔺زن نباید از مال شوهرش مصرف کند، مگر اینکه شوهرش به او اجازه دهد، گفته شد حتی غذا؟ فرمود : آن بهترین اموالمان است.

7- حق دیگر مرد بر زن آن است که در حضور شوهرش روزه سنت نگیرد مگر اینکه به او اجازه دهد؛ به دلیل فرموده پیامبرﷺ :

🔸لایحل للمرأة أن تصوم و زوجها شاهد إلا بإذنه   بخاری
🔺جایز نیست که زن در حضور شوهرش روزه بگیرد مگر به اجازه او.

8- حق دیگر مرد بر زن آن است که وقتی زن از مال خود برای خانه یا فرزندانش مصرف می‌کند بر شوهرش منت نگذارد چون منت نهادن اجر و پاداش را از بین می‌برد، خداوند متعال می‌فرماید :

🔸یَا أیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَتُبطِلُوا صَدَقَاتِکُم بِالمَنِّ وَ اَلأذَی  (بقره : 264)
🔺ای کسانی که ایمان آورده‌اید بذل و بخششهای خود را با منت نهادن و آزار رساندن پوچ و تباه نسازید.

9- حق دیگر مرد بر زن آن است که به کم راضی شود و به آنچه موجود است قناعت کند و چیزی را که خارج از توان شوهرش است از او نخواهد، خداوند متعال می‌فرماید :

🔸لِیُنفِق ذُو سَعَة مِن سَعَتِهِ وَ مَن قُدِرَ عَلَیهِ رِزقُهُ فَلِیُنفِق مِمَّا آتَاهُ اللهُ لاَیُکَلُِّف اللهُ نَفساً إِلاَّ مَا آتَاهَا سَیَجعَلُ اللهُ بَعدَ عُسرٍ یُسراً (طلاق : 7)
🔺آنان که دارا هستند از داریی خود (برای زن شیرده به اندازه توان خود) خرج کنند و آنان که تنگ دست هستند از چیزی که خدا بدیشان داده است، خرج کنند. خداوند هیچ کسی را جز بدان اندازه که بدو داده است مکلف نمی‌سازد، خداوند بعد از سختی و ناخوشی، گشایش و خوشی پیش می‌آورد.

10- حق دیگر مرد بر زن آنست که فرزندانش را به خوبی تربیت کند و در حضور شوهرش از فرزندانش ناراحت نشود و بر آنها دعای شر نکند و آنها را دشنام ندهد چون این کار باعث ناخرسندی شوهرش می‌شود.

قسمت دوم
ادامه دارد ان شاء الله

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"📲

قابیل و هابیل

﴿۞وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَيۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانٗا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ يُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱلۡأٓخَرِ قَالَ لَأَقۡتُلَنَّكَۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ

٢٧ لَئِنۢ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقۡتُلَنِي مَآ أَنَا۠ بِبَاسِطٖ يَدِيَ إِلَيۡكَ لِأَقۡتُلَكَۖ إِنِّيٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٢٨ إِنِّيٓ أُرِيدُ أَن تَبُوٓأَ بِإِثۡمِي وَإِثۡمِكَ فَتَكُونَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِۚ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُاْ ٱلظَّٰلِمِينَ

٢٩ فَطَوَّعَتۡ لَهُۥ نَفۡسُهُۥ قَتۡلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُۥ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ٣٠

فَبَعَثَ ٱللَّهُ غُرَابٗا يَبۡحَثُ فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيُرِيَهُۥ كَيۡفَ يُوَٰرِي سَوۡءَةَ أَخِيهِۚ قَالَ يَٰوَيۡلَتَىٰٓ أَعَجَزۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِثۡلَ هَٰذَا ٱلۡغُرَابِ فَأُوَٰرِيَ سَوۡءَةَ أَخِيۖ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلنَّٰدِمِينَ ٣١﴾

[المائدة: ۲۷- ۳۱].

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"📲

بسم الله الرحمن الرحیم

داستان های قرآنی که قرار است باهم بخوانیم ان شاءالله
برگرفته شده از کتاب قصه های قرآني
مولف محمد علی قطب
مترجم ماجد احمد ياني
✍ناشر خادم الاسلام هاشمی

بخش اول
قابیل و هابیل
تاریخ شروع ۱۴۰۳/۸/۱
جهت ثواب لینک کانال رو اشتراک گذاری نمائید

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"📲

🔺حقوق شوهر بر زن و زن بر مرد در اسلام چیست؟

قسمت۱


🌹حقوق شوهر بر زن:

🔹حق مرد بر زن بسیار بزرگ است، پیامبر ﷺ اهمیت آنرا در فرمایشات خود روشن کرده است. حاکم و غیره از حدیث ابوسعید روایت می‌کنند که پیامبرﷺ فرمود :

🔸حق الزوج علی زوجته أن لو کانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه
🔺حق شوهر بر همسرش آنقدر است که اگر زخمی بر شوهرش باشد و آنرا با زبانش پاک کند باز هم حق او را ادا نکرده است.

🔹زن خردمند و هوشیار زنی است که آنچه را خداوند و رسول او بزرگ دانسته‌اند بزرگ بداند و حق شوهرش را به خوبی ادا کند و در اطاعت از او کوشش نماید؛ چون اطاعت از شوهر موجب وارد شدن به بهشت می‌شود، پیامبرﷺ می‌فرماید :

🔸إذا صلت المرأة خمسها، و صامت شهرها، و حفظت فرجها، و أطاعت زوجها، قیل لها ادخلی الجنة من أی أبوابها شئت
🔺اگر زن نمازهای پنجگانه را بجا آورد و روزة رمضان را بگیرد و از زنا دوری کرده و از شوهرش اطاعت کند به او گفته می‌شود از هر دری از درهای بهشت که می‌خواهی داخل شو».

🔹پس ای زن مسلمان دقت کن که چگونه پیامبرﷺ اطاعت از شوهر را از موجبات دخول به بهشت دانسته و آنرا در ردیف نماز و روزه قرار داده است، پس از او اطاعت کن و از نافرمانی او بپرهیز، چون نافرمانی از او، خشم خدای سبحان را به همراه دارد. پیامبرﷺ می‌فرماید :

🔸والذی نفسی بیده، ما من رجل یدعوا امرأته إلی فراشه فتأبی علیه إلا کان الذی فی السماء ساخطا علیها حتی یرضی عنها مسلم.
🔺قسم به ذاتی که جانم در دست او است هر مردی که همسرش را به بسترش فراخواند و او سرباز زند، ذاتی که در آسمان است از او ناراضی می‌شود تا وقتی که شوهرش از او راضی شود».

✅پیامبر ﷺ فرمودند:
🔸لاَطَاعَةَ فِى مَعْصِيَةِ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِى الْمَعْرُوف  [متفق علیه]
🔺فرمانبرداری از کسی در معصیت خدا جایز نیست، بلکه فرمانبرداری فقط در کار نیک، شایسته است.

🔹از جمله فرمانبرداری در معصیت این است که مثلاً هنگام آرایش برای او در باریک کردن ابرو از او اطاعت کنی یا در برداشتن روسری هنگام خروج از خانه، از او اطاعت کنی؛ چراکه شوهرت دوست دارد که به زیبایی شما در میان مردم افتخار کند، پیامبرﷺ می‌فرماید :

🔸صنفان من أمتی من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سیاط کأذناب البقر یضربون بها الناس و نساء کاسیات عاریات ممیلات،مائلات رؤسهن کأسنمة البخت المائلة، لایدخلن الجنة و لایجدن ریحها، و إن ریحها لیوجد من مسیرة کذا و کذا  مسلم.
🔺«دو گروه از جهنمیان هستند که من آنها را ندیده‌ام: (1) گروهی که تازیانه‌هایی مانند دم گاو بدست دارند و مردم را با آنها، کتک می‌زنند. (2) زنانی که به ظاهر، لباس پوشیده‌اند اما درواقع، لخت و عریان هستند؛ مردان را شیفته‌ی خود می‌کنند و خود نیز شیفته‌ی مردان هستند؛ سرهایشان مانند کوهان کج شتران بُختی است(مانند کلیپس)؛ اینها وارد بهشت نمی‌شوند و بوی بهشت هم به مشام آنان نمی‌رسد؛ حال آنکه بوی بهشت از فاصله‌ی بسیار زیاد به مشام می‌رسد».

🔹همچنین بر زن حرام است که اگر شوهرش در زمان قاعدگی یا از طریق غیرمشروع قصد آمیزش جنسی با او داشت، از او اطاعت کند؛ چون پیامبر ﷺمی‌فرماید :

🔸من أتی حائضا أو امرأة فی دبرها، أو کاهنا فصدقه بما یقول فقد کفر بما أنزل علی محمد   ترمذی
🔺هر کس در زمان قاعدگی یا از غیر محل نسل با همسرش آمیزش کند یا نزد کاهنی برود و آنچه را (کاهن) می‌گوید تصدیق کند، به آنچه بر محمد صلی الله علیه وسلم نازل شده کافر شده است.

🔹زن همچنین باید در رفتن به میان مردان و اختلاط و دست دادن با آنان از اطاعت شوهرش اجتناب کند، چون خداوند متعال می‌فرماید :

🔸وَ إَذا سَألتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ (احزاب : 53)
🔺هنگامی که از آنان چیزی از وسایل منزل خواستید از پس پرده از ایشان بخواهید».

و پیامبرﷺ می‌فرماید :

🔸إیاکم و الدخول علی النساء، قیل یا رسول الله : أفرأیت الحمو – و هو قریب الزوج کأخیه و ابن أخیه و عمه و ابنعمه و نحوهم – قال : الحموالموت   متفق علیه .
🔺از داخل شدن بر زنان بپرهیزید، گفته شد ای رسول خدا! نظرت درباره حمو (نزدیکان شوهر مانند برادر و پسر برادر و عمو و پسر عمو و مانند آنها) چیست؟ فرمود : حمو مرگ است».

✅پس هر چیزی را که مخالف شرع پروردگار است بر این قیاس کن، لذا به آنچه تو را به اطاعت از همسرت مجبور می‌کند فریب مخور، بطوریکه در گناه هم از او پیروی کنی، چون اطاعت در معروف است، و در نافرمانی خالق نباید از مخلوق پیروی شود.

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"📲

|دعا براى تب 🤒|

الف )⚜️يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ⚜️
(سوره رحمن آيه ٣٣)

⬅️برای رفع تب این 👆آیه را 👈۳ بار بر آب خوانده و آب را به بیمار بنوشاند.


ب)⚜️قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ⚜️
(سوره انبیا آیه ۶۹)

⬅️آیه 👆را نوشته در موم کرده به گلو ببندند.


ج)⚜️بسم الله الکبير اَعُوْذُ باللهِ الْعَظيم مِن شَرِّكُل َّ عِرقٍ نَعّارٍ و مِنْ شَرِّ كُلَّ حَرِّ النّار⚜️

⬅️اين 👆دعا را خوانده دم كنند و بر يك كاغذ نوشته به بازو ببندند.



د)⚜️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ⚜️
(سوره انبیا آیه ۶۹)
⚜️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ⚜️
(سوره بقره آيه ١٧٨)
⚜️ياغفور يا غفور⚜️
⚜️بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْۗ⚜️
⚜️ياغفور⚜️

⬅️جهت برطرف کردن هر نوع تب دعای مذکور 👆را نوشته در موم کرده و به بازوی راست
ببندد.

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"📲

🎙سخنران: جناب مفتی محمد مسعود هاشمی "حفظه الله"

⚪موضوع: بهترین درس عشق در اسلام


جهت ثواب این لینگ را برای دیگران نشرکنید

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"📲

"✨﷽🌤🍂"


✍منظور از رقیه شرعی چیست و چگونه
است ؟؟


-----👇الجَوَابُ بِإسْمِ مُلْهَمِ الصَّوَاب👇 ----


🌸رقیه شرعی یک نوع اعلاج و تداوی سحر و جادو است که توسط یک فرد عالم و ماهر فن انجام میگیرد ـ

🌸رقیه شرعی ( ابطال سحر ) توسط قرآن کریم و ادعیه شرعی بلا شرک و بدعت و خرافه صورت میگیرد و اگر کسی حس دارد که سحر شده برای ابطال و دفع آن این موارد ذیل را انجام دهد : 👇

1 _ تلاوت کردن سوره بقره هر روز ( در صورت عدم تلاوت گوش دادن به آن )
2 _ پایبندی به نماز های پنج وقت ـ
3 _ ترک معاصی بخصوص شنیدن موسیقی و دیدن فیلم های غیر اسلامی ـ
4 _ خواندن سوره های فلق و ناس و اخلاص بعد از هر نماز و قبل از خواب ـ
5 _ خواندن آیه الکرسی هر روز و شب ـ
6 _شنیدن سوره های جن و الرحمن و ناس و فلق و آیه الکرسی شب قبل از خواب ـ

👈این موارد انجام شود ان شاء الله مشکل حل خواهد شد و منظور از رقیه شرعی همین میباشد و اختصاص بر کدام شخص معین نشده است ـ

وَاللهُ اَعلَم بالصواب
┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"📲

پرسش‌۱: تو کیستی؟

پاسخ: من‌ مسلمانم.

پرسش‌۲: نام‌ مذهب‌ مسلمانها چیست؟

پاسخ: اسلام.

پرسش‌۳: اسلام‌ به‌ ما چه‌ می‌آموزد؟

پاسخ: اسلام‌ این‌ را می‌آموزد که: «الله» یگانه‌ است‌ و فقط‌ او شایسته‌ و سزاوار بندگی‌ است‌، حضرت‌ پیامبر ﷺ بنده‌ خدا و فرستاده‌ اوست‌، قرآن‌ مجید کتاب‌ و قانون‌ الهی‌ است‌، اسلام‌ دین‌ بر حق‌ و راست‌ است. اسلام‌ تمام‌ خوبیهای‌ دین‌ و دنیا را به‌ ما می‌آموزد.

پرسش‌۴: کلمه‌ اسلام‌ چیست؟

پاسخ: لاَ‌ اِلهَ‌ اِ‌لاَّ‌ اُلله‌ مُحَمَّدٌ‌ رَسُولُ‌ اللهِ.

ترجمه: هیچ‌ معبودی‌ به‌ جز خداوند سزاوار عبادت‌ نیست. محمد فرستاده‌ «الله» است. و این‌ را کلمه‌ توحید نیز گویند.

پرسش‌۵: کلمه‌ شهادت‌ کدام‌ است؟

پاسخ: اَشهَدُ‌ اَن‌ لَّا اِلهَ‌ اِلاَّ ا‌للهُ وَ‌اَشهَدُ‌ اَنَّ‌ مُحَمَّدً‌ا عَبدُهُ‌ وَ‌رَسُولُهُ.

ترجمه: گواهی‌ می‌دهم‌ که‌ بجز «الله» کسی‌ دیگر شایسته‌ عبادت‌ نیست،‌ و گواهی‌ می‌دهم‌ که‌ حضرت‌ محمد بنده‌ خدا و رسول‌ اوست.

پرسش‌۶: ایمان‌ مجمل‌ کدام‌ است؟

پاسخ: أَمَنتُ‌ بِاللهِ‌ كَمَا هُوَ‌ بِاَسمَائِه‌ وَ‌صِفَاتِه‌ وَ‌قَبِلتُ‌ جَمِيعَ‌ اَحكَامِهِ.

ترجمه: به‌ ذات‌ یگانه‌ خداوند، ایمان‌ آوردم‌ چنان‌ که‌ با نامها و صفات‌ خویش‌ موسوم‌ است‌ و تمام‌ احکام‌ و دستورهای‌ او را پذیرفتم.

پرسش‌۷: ایمان‌ مُفصَّل‌ کدام‌ است؟

پاسخ: أَ‌مَنتُ‌ بِاِ‌لله وَمَلآئِكَتِهِ ‌وَ‌كُتُبِهِ‌ وَ‌رُسُلِه‌ وَ‌اليَومِ‌ الآخِرِ وَ‌القدرِ‌ خَيرِهِ‌ وَ‌شَرِّهِ‌ مِنَ‌ اِ‌لله تَعَالي‌ وَ‌البَعثِ‌ بَعدَ‌المَوتِ.

ترجمه: به‌ خدا و فرشتگان‌ و کتاب‌های‌ آسمانی‌ و پیامبران‌ و روز قیامت‌ ایمان‌ آوردم. نیز بر آنچه‌ در تقدیر از خوبیها و بدیها نوشته‌ شده‌ است‌ و بر زندگی‌ پس‌ از مرگ‌ ایمان‌ آوردم.

پرسش‌۸: شما را چه‌ کسی‌ آفریده‌ و به‌ وجود آورده‌ است؟

پاسخ: ما را و پدران‌ و اجداد ما را، زمین‌ و آسمان‌ و تمام‌ مخلوقات‌ را خداوند متعال‌ آفریده‌ است.

پرسش‌۹: خداوند، دنیا را از چه‌ چیزی‌ خلق‌ کرده‌ است؟

پاسخ: با قدرت‌ و دستور خویش‌ آفریده‌ است.

پرسش‌۱۰: کسانی‌ که‌ خدا را قبول‌ ندارند، به‌ آنها چه‌ می‌گویند؟

پاسخ: به‌ آنها کافر می‌گویند.

┈••✾•🍃🦋🍃•✾••┈
"حامیان مفتی
محمد مسعود هاشمی حفظه الله"📲