اسلامی مطالب د حنفی فقهې پر مبنا

دحمل په حالت کي دوینی دراتلو حکم
سوال:

اسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته
مولوی صاحب مبارک الله جل جلاله دی صحت منده لره
مولوی صاحب دحمل په وخت کي چی کله کله دځینوزنانوڅخه دحیض په شان کمه اندازه وینه ځی نوپه همدي وخت کي دغسل حکم څنګه ده غسل به کوی اوکه به یی نه کوی دحیض پشان حکم لری که یا؟

جواب:
وعلیکم السلام ورحمت الله
د حمل په زمانہ کي حیض نه راځي ؛ لہٰذا ددي وجه څخه دحاملہ ښځي څخه چي کمه لږ لږ وینه راځي هغه حیض نه دي ،دا وینه د استحاضہ (مریضی ده ) دحیض حکم نه لري نو په دغه وخت کي دلمانځه او روژه دمعاف کیدلو حکم نسته خپل اودس به کوی لمنځ روژه ټول عبادا ت به کوی ،غسل کول نه دي واجب ۔
فقط واللہ اعلم باالصواب
طالب دعا مولوی عبدالستار حسنی صاحب

ملګرو لیسټ پسي نشرات مه کوي بیا هم که نشرت کوي نو لیسټ بیرته راښکته کوي

لیسټ ته چینل داخیلي دو له پاره دلته رابطه وکړي  
🌹🌹🌹ـــــــــــــــــــــــــ🌹🌹🌹
                                             👇
                                  @starimanzal2
🌹🌹🌹ــــــــــــــــــــــــ🌹🌹 🌹
{نوټ} چینل کي باید 500کسان وي}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
محترم طلحه جانان👇
https://t.me/+SNSRQ1unrfs3YTk1
د میني ډیوه خپرندویه اداره👇
@Qarianasjanan
الشاهین خپرندویه اداره👇
@AlshaheenMediaCenter1
دموبایل اپلکیشنوچینل👇
@applicatio_n
قاري منصور غزنوي تراني👇
@Qarymansuor_com
څاڅکي👇
@sayskii
عابد او سهیل صبری نوي تراني👇
https://t.me/+-wW6I9aBiA5jZGE9
قیمتي خبري👇
@Apwnz
دقرانکريم دپښتو تفسير اوترجمي👇
@alshikh_haqani
د اسلامي مطالبو ذخیره👇
@Es_HDM
د قران کریم ترجمه👇
@TGJFHJKHFD
خواږه تلاوتونه👇
@khogQoran
شاعرکامل وفا👇
@Qareqamelopa
قاري جواد هلمندي👇
@QariJawadHelmandi
د إسلامي Pdf کتابونو ګروپ👇
@be9EXE4v
قاري عادل عمار👇
@HabibiAbrat
الریحان دترانو کور تلاش👇
@Al_Raihan_Tarani
ویډیوي نعتونه او تراني👇
@Videotarnai
ډیزاینر عمر ثمین عمري👇
@DesignerUMARI320
نقیب الرحمن غني زاده👇
@Naqipjan313
ښکلي ادبي لیکني👇
@ahmadmovahid23
مولوي عبدالحمید حماسي بیانو چینل👇
@fboqtpcnckncb
قاري محمدولي الهام👇
@Ehamcom
ماتي هیلي👇
@SayeedAhma
غزلیز مازیګر د طاهري سره👇
https://t.me/+IMO6ydTDo7s0MzM1
دمولوي عبدالصمد صمیم تراني👇
@Tolidekafshg
هیبت الله تراني👇
@asariesae_heu789
فکري روزنه👇
@Yaqeen4455
قیمتي خبري👇
@kimatikhabari_1
خوږي قیصي👇
@khogeqese
دشاعرجهادیارشاهین دټلګرام چینل👇
@ZPKSV
قیمتي خبري👇
@ooqbzw
د نعتونو او ترانو البومونه👇
@NatonoAlbumona
د شاعر جامي مبارک ادبي اشعار👇
@ingfukbv
مینه روغتیا ژوند 👇
https://t.me/+7q35_3C9qsg1YTFl
نعتخوان بشیرالرحمّن پردیس👇
@saheedAhmedLaghmani
ملال مسافر وردګ👇
@ArmaniJanAJ
هیبت الله غزنوي تراني👇
@asznoreetuvuoa
دمحمدﷺ عاشقان👇
@Mohammad369120
ښه ژوند وکړه👇
https://t.me/+odMT50a7s4QwYTM1
خادم اشنا👇
@Khadem121
فاروقي افغان تراني👇
@wrtyute
فکري پوهه👇
@Ehsasjan017
نعتخوان زاهد اشنا👇
@Zahid1180
ویډیوي ترانو څانګه👇
@Afghanrt
العصر دترانو ستر مرکز👇
@medya3389
سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه الله👇
@Saladin_Ayubi1
مولوي عبدالواسیع صمیم👇
@samimkenk
په زړه پوري ویناوي👇
@mkattnkdjmj
سلطان صلاح الدين ايوبي رَحِمَهُ اللّٰه👇
@qsjindlxbd
القران الکریم👇
@hkablahitahe
واټساف اسلامي ګروفو لینکونه👇
@WhatsAppGroupLinKona2
ده‌اسلام‌ده‌تاریخ‌اتلان👇
@ahnalall
خبري ملغلري👇
@RaiHanWardak
د انځورونو نړي👇
@Shaiecta1anzoronh
شیخ حماسي(د فکري لړي درسونه)👇
@asdgghhfg
شاعر اونعتخوان قاري راحِل وردګ👇
@Zahid1181
عاقب قادري👇
@Aqeb345
تاریخونه او ناولونه👇
@Tarikhonaonawalona
ویډیوي نعتونه او تراني2👇
@Videotarani1
اسلامي کتابتون👇
@IslamiKetabtoon
مولوي بشیر  احمد احمدي👇
@bashirahmad_ahmadi
شهید م احمد طالب چنار👇
@Chanar_Talib_313
فلسطین نیوز👇
@MazloomAqsa
قرآن کریم تلاوتونه👇
@Examchannel1
️ډاکتر حنیف طبی معلومات👇
️@DRHANIFMEDICAL
د نبي کریم ص حدیثونه👇
@wmhtvo987
اسلامي فکري لښکر👇
@OmarMedia12
ثالث عمر👇
@ThirdUmar1
الاماره نیوز👇
@AmaraNews
کندوز نیوز👇
@kuz_news1
واټساف ګروفو لینکونه2👇
@WhatsappLinks2
دنَبِی کَرِیمﷺحَدِیثُونَه👇
@gwqsjhuwhkowh1273
دشاعرانوکور👇
@Homeoftenpoets
شاعر عمري کندوزوال👇
@OMARIKUNDUZWAL_313
الزاهد ډیجټل ریکارډینګ سټوډیو👇
@KKSDW
تکسل او پیکسلاب ډیزاین👇
@taxil_pixelap_dizin_nasiri_f
د نعتخوان صلاح الدین احمدی ترانی👇
@Ahmadiww2
پښتو ښکلي نعتونه او په زړه پوري تراني👇
@pashtotaraninat8
المکتبة الشاملة👇
https://t.me/+Th2GurOd95IyY2Nl
الصعود👇
@intellectual_war
فقط واټساپ ټلګرام لینکونه👇
@WHATSAPPGROUPH
داستشهاد قافیله👇
@da_esteshad_qafile
د ادب شعري څانګه👇
@adabisanga
غمجني تراني👇
@MujahidAfgan
حماسي ناولونه👇
@qwe098876452567890
دنعتخوان زاهد اشناچینل👇
@Zahid1183
ورکه قافله👇
@shokhLikwal1
عاجل اوضرور خبرتیا👇
@xoyyyxuuuppuf

دمړه سوی کوچني او دنوي بیدا سوي غسل، کفن، جنازہ اود تدفین حکام
سوال:
دحمل پر ٦ میاشت کچيري کوچني پيداسي او کوچني مړ پیدا سي یا ژوندی پیدا سی وروسته مړ سي ، نو ددغه څه تفصیل دی ؟آیا ددغه غسل، جنازہ، تدفین و قبر جوړبږی ؟ یا یو بل ترتیب دی ؟

جواب:
کم کوچني چي دمور په نس کی مړسوی پیدا سي یعنی د پیدا کیدو په وخت کي په هغه کي دژوند هیڅ علامه نه وي ،
دغه ته هم دلویانو پر رکم په مسنونه طريقه سره غسل ورکول کیږي، لیکن دقاعدہ مطابق کفن نه ورکول کیږي ، بلکہ هغه په یوټوکر کی وپیچه بیله دجنازی دلمانځه دفن یی کړی۔پر داسي کوچني باندی نوم ایښول هم په کار دی ۔

او کم کوچني چي ژوندي پیدا سوي وي او وروسته مړ سوی وي یا دپیدا کیدو سره فورًا مړ سی ، دهغه غسل، کفن، لمنځ ، دفن وغیرہ دده اَحکام دلویانو پر رکم دي ، یعنی هغه ته په مسنونه طريقه غسل او کفن ورکړی ، دجنازی لمنځ هم ورکړي ، بیا یی پټ دفن کړي او پر هغه باندي نوم هم کښيږدي۔

او کچيري کوچني ناتمام پیدا سی یعنی دهغه لاسونه پښي خوله پزه وغیرہ نور اندامونه نه وی جوړ سوي نو دهغه دپریمنځلو ، کفن ورکولو ضرورت نسته ، بلکہ په یو ټوکر کی وپیچه په یو غار جوړ کړه په هغه کي پټ کړی ۔ او کچيري د ناتمام کوچني یو څه اندامونه جوړ سوي وی نو دهغه حکم دهغه پشان چي مړ پیدا سوي وی ۔
دکوچني دبیدا کیدو وروسته کچيري په هغه کي دژوند آثار وه یعنی هغه سا آخیستله وغیرہ ،دهغه زړه حرکت کوي او ژوندی وه تر دغه وروسته مړ سو نو دغه ته هم د سنت طریقہ مطابق غسل ورکول کېږي، (یعنی څرنګه چی لویانوته غسل ورکول کېږي ) اوکفن ورکړی د جنازہ لمنځ ورکړي ۔

البتہ دغه رکم کوچني ته چي د پیدائش سره وفات سی کچیری مسنون کفن ورکول سی نو ترټولو بهتر کار دی ، کچيري کوچني ته صرف یو انجلی ته په دوو جامو کي کفن ورکړي داهم صحیح دی ، اودهغوي جنازہ ددستور مطابق وکړي ۔

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 227):

په صورتِ مسئولہ کی کچيري یوه انجلی ډیره په کم عمری کی وفات سی ، تو دغه انجلی ته په دوو جامو کي دکفن ورکولو جواز سته ، بیا هم مسنون کفن ورکول بهتر دی ۔

په یاد ولری چی دښځي په سنت کفن قمیص، ازار، چادر،سینہ بند او پر سر باندي اچولو والا شامل دی چی ټوله پنځه جامی کیږي ۔

فتاوی ہندیہ :

"و الصبي المراهق في الكفن كالبالغ و المراهقة كالبالغة، و أدنی ما يكفن به الصبي الصغير ثوب واحد و الصبية ثوبان، كذا في التبيين."

( كتاب الصلاة، الباب الحادي العشرون في الجنائز، الفصل الثالث في التكفين، ج:1، ص:160، ط:مكتبه رشيديه)

(ماخوذ از بہشتی زیور، حصہ دوم، ص:131، ط: دارالاشاعت)

الفتاوى الهندية (ج:1، ص:159، 163، ط: دار الفكر):

’’ومن استهل بعد الولادة سمي وغسل وصلي عليه وإن لم يستهل أدرج في خرقة ولم يصل عليه ويغسل في غير الظاهر من الرواية وهو المختار، كذا في الهداية، والاستهلال ما يعرف به حياة الولد من صوت أو حركة ولو شهدت القابلة أو الأم على استهلال الولد فإن قولهما مقبول في جواز الصلاة عليه، هكذا في المضمرات. السقط الذي لم تتم أعضاؤه لا يصلى عليه باتفاق الروايات والمختار أن يغسل ويدفن ملفوفا في خرقة، كذا في فتاوى قاضي خان.

ويصلى على كل مسلم مات بعد الولادة صغيرًا كان أو كبيرًا ذكرًا كان أو أنثى حرًّا كان أو عبدًا إلا البغاة وقطاع الطريق ومن بمثل حالهم وإن مات حال ولادته فإن كان خرج أكثره صلي عليه وإن كان أقله لم يصل عليه وإن خرج نصفه لم يذكر في الكتاب ويجب أن يكون هذا على قياس ما ذكرنا من الصلاة على نصف الميت، كذا في البدائع.‘‘
واللہ اعلم باالصواب
طالب دعا مولوی عبدالستار حسنی

ملګرو لیسټ پسي نشرات مه کوي بیا هم که نشرت کوي نو لیسټ بیرته راښکته کوي

لیسټ ته چینل داخیلي دو له پاره دلته رابطه وکړي  
🌹🌹🌹ـــــــــــــــــــــــــ🌹🌹🌹
                                             👇
                                  @starimanzal2
🌹🌹🌹ــــــــــــــــــــــــ🌹🌹 🌹
{نوټ} چینل کي باید 500کسان وي}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عاجل اوضرور خبرتیا👇
https://t.me/xoyyyxuuuppuf
محترم طلحه جانان👇
https://t.me/+SNSRQ1unrfs3YTk1
د میني ډیوه خپرندویه اداره👇
@Qarianasjanan
الشاهین خپرندویه اداره👇
@AlshaheenMediaCenter1
دموبایل اپلکیشنوچینل👇
@applicatio_n
قاري منصور غزنوي تراني👇
@Qarymansuor_com
څاڅکي👇
@sayskii
عابد او سهیل صبری نوي تراني👇
https://t.me/+-wW6I9aBiA5jZGE9
قیمتي خبري👇
@Apwnz
دقرانکريم دپښتو تفسير اوترجمي👇
@alshikh_haqani
د اسلامي مطالبو ذخیره👇
@Es_HDM
د قران کریم ترجمه👇
@TGJFHJKHFD
خواږه تلاوتونه👇
@khogQoran
شاعرکامل وفا👇
@Qareqamelopa
قاري جواد هلمندي👇
@QariJawadHelmandi
د إسلامي Pdf کتابونو ګروپ👇
@be9EXE4v
قاري عادل عمار👇
@HabibiAbrat
الریحان دترانو کور تلاش👇
@Al_Raihan_Tarani
ویډیوي نعتونه او تراني👇
@Videotarnai
ډیزاینر عمر ثمین عمري👇
@DesignerUMARI320
نقیب الرحمن غني زاده👇
@Naqipjan313
ښکلي ادبي لیکني👇
@ahmadmovahid23
مولوي عبدالحمید حماسي بیانو چینل👇
@fboqtpcnckncb
قاري محمدولي الهام👇
@Ehamcom
ماتي هیلي👇
@SayeedAhma
غزلیز مازیګر د طاهري سره👇
https://t.me/+IMO6ydTDo7s0MzM1
دمولوي عبدالصمد صمیم تراني👇
@Tolidekafshg
هیبت الله تراني👇
@asariesae_heu789
فکري روزنه👇
@Yaqeen4455
قیمتي خبري👇
@kimatikhabari_1
خوږي قیصي👇
@khogeqese
دشاعرجهادیارشاهین دټلګرام چینل👇
@ZPKSV
قیمتي خبري👇
@ooqbzw
د نعتونو او ترانو البومونه👇
@NatonoAlbumona
د شاعر جامي مبارک ادبي اشعار👇
@ingfukbv
مینه روغتیا ژوند 👇
https://t.me/+7q35_3C9qsg1YTFl
نعتخوان بشیرالرحمّن پردیس👇
@saheedAhmedLaghmani
ملال مسافر وردګ👇
@ArmaniJanAJ
هیبت الله غزنوي تراني👇
@asznoreetuvuoa
دمحمدﷺ عاشقان👇
@Mohammad369120
ښه ژوند وکړه👇
https://t.me/+odMT50a7s4QwYTM1
خادم اشنا👇
@Khadem121
فاروقي افغان تراني👇
@wrtyute
فکري پوهه👇
@Ehsasjan017
نعتخوان زاهد اشنا👇
@Zahid1180
ویډیوي ترانو څانګه👇
@Afghanrt
العصر دترانو ستر مرکز👇
@medya3389
سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه الله👇
@Saladin_Ayubi1
مولوي عبدالواسیع صمیم👇
@samimkenk
په زړه پوري ویناوي👇
@mkattnkdjmj
سلطان صلاح الدين ايوبي رَحِمَهُ اللّٰه👇
@qsjindlxbd
القران الکریم👇
@hkablahitahe
واټساف اسلامي ګروفو لینکونه👇
@WhatsAppGroupLinKona2
ده‌اسلام‌ده‌تاریخ‌اتلان👇
@ahnalall
خبري ملغلري👇
@RaiHanWardak
د انځورونو نړي👇
@Shaiecta1anzoronh
شیخ حماسي(د فکري لړي درسونه)👇
@asdgghhfg
شاعر اونعتخوان قاري راحِل وردګ👇
@Zahid1181
عاقب قادري👇
@Aqeb345
تاریخونه او ناولونه👇
@Tarikhonaonawalona
ویډیوي نعتونه او تراني2👇
@Videotarani1
اسلامي کتابتون👇
@IslamiKetabtoon
مولوي بشیر  احمد احمدي👇
@bashirahmad_ahmadi
شهید م احمد طالب چنار👇
@Chanar_Talib_313
فلسطین نیوز👇
@MazloomAqsa
قرآن کریم تلاوتونه👇
@Examchannel1
️ډاکتر حنیف طبی معلومات👇
️@DRHANIFMEDICAL
د نبي کریم ص حدیثونه👇
@wmhtvo987
اسلامي فکري لښکر👇
@OmarMedia12
ثالث عمر👇
@ThirdUmar1
الاماره نیوز👇
@AmaraNews
کندوز نیوز👇
@kuz_news1
واټساف ګروفو لینکونه2👇
@WhatsappLinks2
دنَبِی کَرِیمﷺحَدِیثُونَه👇
@gwqsjhuwhkowh1273
دشاعرانوکور👇
@Homeoftenpoets
شاعر عمري کندوزوال👇
@OMARIKUNDUZWAL_313
الزاهد ډیجټل ریکارډینګ سټوډیو👇
@KKSDW
تکسل او پیکسلاب ډیزاین👇
@taxil_pixelap_dizin_nasiri_f
د نعتخوان صلاح الدین احمدی ترانی👇
@Ahmadiww2
پښتو ښکلي نعتونه او په زړه پوري تراني👇
@pashtotaraninat8
المکتبة الشاملة👇
https://t.me/+Th2GurOd95IyY2Nl
الصعود👇
@intellectual_war
فقط واټساپ ټلګرام لینکونه👇
@WHATSAPPGROUPH
داستشهاد قافیله👇
@da_esteshad_qafile
د ادب شعري څانګه👇
@adabisanga
غمجني تراني👇
@MujahidAfgan
حماسي ناولونه👇
@qwe098876452567890
دنعتخوان زاهد اشناچینل👇
@Zahid1183
ورکه قافله👇
@shokhLikwal1

منتها دین د اللهﷻ لپاره دی او هغه دی چې مونږ د واړه دلایلو پر الغاء سره او اثبات د اسلام د هغه چا لپاره چې شهادتین یې پر ژبه راوړی، په مجرد پر ژبه راوړلو سره، امر کړی یو.

ادامه لری...
(2)

🔹او د جندب بن عبد الله البجلی رضی الله عنه ‌په حدیث کې راغلی: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى قَوْمٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَإِنَّهُمُ الْتَقَوْا فَكَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِذَا شَاءَ أَنْ يَقْصِدَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ لَهُ فَقَتَلَهُ، وَإِنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ غَفْلَتَهُ، قَالَ: وَكُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَلَمَّا رَفَعَ عَلَيْهِ السَّيْفَ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَقَتَلَهُ، فَجَاءَ الْبَشِيرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ، حَتَّى أَخْبَرَهُ خَبَرَ الرَّجُلِ كَيْفَ صَنَعَ، فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «لِمَ قَتَلْتَهُ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوْجَعَ فِي الْمُسْلِمِينَ، وَقَتَلَ فُلَانًا وَفُلَانًا، وَسَمَّى لَهُ نَفَرًا، وَإِنِّي حَمَلْتُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى السَّيْفَ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقَتَلْتَهُ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتَغْفِرْ لِي، قَالَ: «وَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟» قَالَ: فَجَعَلَ لَا يَزِيدُهُ عَلَى أَنْ يَقُولَ: «كَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
🔸ترجمه:«رسول الله ﷺ یوه ډله(مسلمان) د مشرکینو په طرف ولیږله او د جګړې په لړ کې له مشرکینو څخه یوتن د یوه مسلمان (د وژلو ) قصد وکړ او هغه یې وواژه. اسامه ابن زید دغه صحنه ولیده او په غفلت کې یې پر هغه بر لاسی ومونده او داچې پر هغه یې توره وچته کړه کافر وویل:لا إله إلا الله. خو اسامه هغه ته امان ور نکړ او هغه یې وواژه. بشیر د رسول الله ﷺ خواته راغی او د اسامه جریان یې رسول الله ﷺ ته بيان کړ رسول الله ﷺ اسامه را وغوښت او ورته وې ویل: هغه دې ولې وواژه؟
اسامه وويل: ای د الله رسوله! د مسلمانانو ترمنځ یې وحشت اچولي ؤ او له مسلمانانو څخه یې څو تنه ووژل او د وژل شویو کسانو نومونه یې هم واخیستل. ما هم داچې توره مې پرې را ویستله او هغه بله چاره ونه لیدله، وې ويل لا إله إلا الله.رسول الله ﷺ وفرمایل: آیا هغه دې وواژه؟ ومې ویل هو. وې فرمایل: کله چې په قیامت کې له لا إله إلا الله سره راغی څه به کوي؟ ومې ویل: ای د الله رسوله! زما لپاره د مغفرت غوښتنه وکړه! وې فرمایل: کله چې په قیامت کې له لا إله إلا الله سره راغی څه به وکړې؟ اسامه وویل: پرلپسې یې دا خبره تکراروله او پر هغې یې څه نه ورزیات ول.».
🗒 مسلم (97).

🔹او أبوعوانه رحمه الله(متوفی 316 هجری)په خپل مستخرج کې یې د دې حدیث لپاره دا باب پرانیستلی دی : «بيان حقن دماء من يقر بالإسلام من الكفار في المحاربة وإن كان إقراره تقية ودرء القود عنه بعد إقراره فيما أصاب في كفره ومحاربته ولا يفتش باطنه والدليل على أن المؤمن يخرج من إيمانه إذا قتل المقر بالإسلام».
🔸ترجمه: « بیان دی د هغه کافر د وینې تویلو په منع کې چې د جګړې پر مهال پر اسلام باندې اقرار وکړی، اګر که هم اقرار یې د تقیې له مخې او له قصاص څخه د هغه څه اړوند چې د کفر او جګړې پر مهال یې کړی وی، د فرار لپاره وی، او باطین یې نه څیړل کیږی، او دلایل داچې که کوم مؤمن، هغه څوک چې پر اسلام یې اقرار کړی دی ووژنی له ایمان څخه یې خارجيږي».
🗒 مسند أبي عوانة (1/65)
🗨 مقصود، بهر کیدل د ایمان له اعلی ترینه درجو څخه د اسلام ټیټ ترینه درجاتو ته دی، لکه دا حدیث: «لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ»؛ « څوک چې زنا کوي د زنا کولو پر مهال یې مؤمن ندی».
👈او د دغه حدیث پر صحت باندې د نظر اتفاق وجود لری او له زیاتو وجوه څخه را روایت شوی دی چې د هغه ثبوت په قطعی توګه را رسوی او دا حدیث د ټولو قرائنو (که هرڅومره هم قوی) د الغاء پر وجوب او د اسلام اثبات د هغه چا لپاره چې شهادتین پر ژبه راوړی قاطع دلالت لری، ځکه چې دا کاملاً واضحه ده د هغه کس له لوری شهادتین پر ژبه راوړل د تقیې او له مرګ څخه د ځان ژغورلو په خاطر ؤ. او معقوله هم نده چې هغه دې یو مشرک انسان وی بیا دې یو دم او ناڅاپه د اسلام صحت دې ورته روښانه شوی وی او یو دم دې د نبوت دلایل لیدلی وی، او سم دم هغه مهال چې یقین یې وموند وژل کیږی یو ځل دي دغې نتیجې ته رسیدلی وی. هغه هم وروسته له هغې لحظې څخه چې وړاندې ترې له مسلمانانو سره جنګیده او هغوي یې وژل! اللهﷻ پوهیږی که دین د رای پر اساس وای قسم مې خوړ چې هغه شهادتین یې له مرګ څخه د ژغورنې په خاطر ویلی؛ نه د تصدیق او د حق د پیژندنې له مخې. لکه څنګه چې اسامه دارنګه فهم کړل.

🌈 د اهل شهادتینو تکفیر【برخه: 4】

🖊 لیکوال: الشریف حاتم بن عارف العونی
🖋 مترجم: .....؛
⭕️ لومړی مبحث : د معین شخص لپاره د اسلام د حکم اثبات【2】

2️⃣ دوهم دلیل: الله تبارک وتعالی فرمایي:
﴿إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ قَالُواْ نَشۡهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّهُ يَشۡهَدُ إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ لَكَٰذِبُونَ١ ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ إِنَّهُمۡ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ٢﴾ [المنافقون: 1-2]
«[اې پېغمبره (ص)!] كله چي دغه منافقان تا ته راځي، نو وايي:"موږ شاهدي وايو چي ته په يقيني توګه د الله پېغمبر یې." - هو، الله پو هیږي چي ته هرو مرو د هغه پېغمبر یې،خو الله شاهدي وايي چي دغه منافقان بيخي درواغجن دي.* دوى خپل قسمونه سپر ګرځولي دي او پدې ډول دوى د الله د لاري څخه منع دي او نور منع كوي. څومره ناوړه عملونه دي چي دوى یې كوي.»
👈 په دغه آیت باندې د استدلال وجه هغه څه دي چې ‌امام الشافعی رحمه الله د زندیق (هغه کسان چې کفر یې پټ وي او اسلام یې څرګند وی) په اړه ذکر کړی دی،
🔹چیرې چې وایی:«يُقْبَلُ قَوْلُهُ إِذَا رَجَعَ، وَلَا يُقْتَلُ، وَاحْتَجَّ فِيهِمْ بِ {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} [المنافقون: 1] الْآيَةِ. فَأَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَدَعَ قَتْلَهُمْ لِمَا يُظْهِرُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ، وَكَذَلِكَ الزِّنْدِيقُ إِذَا أَظْهَرَ الْإِسْلَامَ كَانَ فِي هَذَا الْوَقْتِ مُسْلِمًا، وَالْمُسْلِمُ غَيْرُ مُبَدِّلٍ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ؟».
🔸ترجمه: « د زندیق خبره منل کیږی په هغه صورت کې چې را وګرځي، او نه وژل کیږی، او په اړه یې په دې آیت باندې احتجاج کړی دی:{ کله چې منافقان ستا خواته راشی ...}.نو اللهﷻدستور ورکړی داچې اسلام اظهار وي، نو وژل یې ترک کړو. او زندیق هم دا رنګه دی؛ که اسلام یې ښکاره کړ په هغه وخت کې مسلمان دی او مسلمان نه تبدیلیږی. رسول الله ﷺ وفرمایل: ولې دې زړه ور څيرې نکړ؟»

🔹او امام الدارمی رحمه الله دغه مطلب تأیید کړی تر دې چې وروسته له هغه فرمایی: «وَأَنَا أَقُولُ، كَمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ: أَنْ تُقْبَلَ عَلَانِيَتُهُمْ إِذَا اتَّخَذُوهَا جُنَّةً لَهُمْ مِنَ الْقَتْلِ، أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ مَا أَسَرُّوا، فَلَا يُقَتَّلُوا، كَمَا أَنَّ الْمُنَافِقِينَ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَلَمْ يُؤْمَرْ بِقَتْلِهِمْ».
🔸ترجمه:«او زه هم د شافعی د وینا په څیر وایم،داچې د هغوی (دغه) علانیت د ومنل شی په هغه صورت کې چې هغه یې د وژلو پر وړاندې سپر وګرځوی او د ننه یې بل څه پټ کړی وي.نو نه وژل کیږی لکه څنګه چې منافقینو قسمونه خپل سپر وګرځول او پر وژلو یې امر ورنکړل شو.».
🗒الرد علی الجهمیة د الدارمی‌ (212-213).

👈 نو منافقانو یواځې پر دې چې ظاهراً یې د شهادتینو اظهار کاوه، وینه یې محفوظه پاتې شوه او د اسلام احکام پرې جاري شول.او قطعا دا مشخصه ده چې داسې یو څه د اسلام له احکامو او د رسول الله ﷺ له سیرت څخه دي.
3️⃣ دریم دلیل : د اسامه بن زید رضی الله عنه حدیث دی چې وې ویل : «بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ، فَصَبَّحْنَا الْحُرَقَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ، فَأَدْرَكْتُ رَجُلًا فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَطَعَنْتُهُ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ، فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَقَتَلْتَهُ؟» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا قَالَهَا خَوْفًا مِنَ السِّلَاحِ، قَالَ: «أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لَا؟» فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ».
🔸ترجمه: « رسول الله ﷺ مونږ د یوې سريې په چوکاټ کې د جرقه لور ته وليږلو او مونږ پر هغو غالب شو. زه هلته پر یوه کس باندې غالبه شوم او هغه وویل: لا إله إلا الله. ما هغه په نیزې سره وواژه. خو په ځان کې مې شک درلود؛ له همدې امله جریان مې رسول الله ﷺ ته ووایه. رسول الله ﷺ وفرمایل:{ آیا هغه «لا إله إلا الله» وویله او تا هغه وواژه }؟ومې ویل: ای د الله رسوله ﷺ هغه دا زما د سلاح له ویرې وویل. وې فرمایل{ آیا تا د هغه زړه څیرې کړ ترڅو د هغه د زړه له نیت څخه خبر شې؟}
پرلپسې یې خپل کلام ماته تکراراوه تر دې چې هیله مې کوله چې پر دې ورځې مې اسلام راوړی وای».
🗒مسلم (96)، البخاری (4269، 6872).

ملګرو لیسټ پسي نشرات مه کوي بیا هم که نشرت کوي نو لیسټ بیرته راښکته کوي

لیسټ ته چینل داخیلي دو له پاره دلته رابطه وکړي  
🌹🌹🌹ـــــــــــــــــــــــــ🌹🌹🌹
                                             👇
                                  @starimanzal2
🌹🌹🌹ــــــــــــــــــــــــ🌹🌹 🌹
{نوټ} چینل کي باید 500کسان وي}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حماسي ناولونه👇
https://t.me/qwe098876452567890
عاجل اوضرور خبرتیا👇
@xoyyyxuuuppuf
محترم طلحه جانان👇
https://t.me/+SNSRQ1unrfs3YTk1
د میني ډیوه خپرندویه اداره👇
@Qarianasjanan
الشاهین خپرندویه اداره👇
@AlshaheenMediaCenter1
دموبایل اپلکیشنوچینل👇
@applicatio_n
قاري منصور غزنوي تراني👇
@Qarymansuor_com
څاڅکي👇
@sayskii
عابد او سهیل صبری نوي تراني👇
https://t.me/+-wW6I9aBiA5jZGE9
قیمتي خبري👇
@Apwnz
دقرانکريم دپښتو تفسير اوترجمي👇
@alshikh_haqani
د اسلامي مطالبو ذخیره👇
@Es_HDM
د قران کریم ترجمه👇
@TGJFHJKHFD
خواږه تلاوتونه👇
@khogQoran
شاعرکامل وفا👇
@Qareqamelopa
قاري جواد هلمندي👇
@QariJawadHelmandi
د إسلامي Pdf کتابونو ګروپ👇
@be9EXE4v
قاري عادل عمار👇
@HabibiAbrat
الریحان دترانو کور تلاش👇
@Al_Raihan_Tarani
ویډیوي نعتونه او تراني👇
@Videotarnai
ډیزاینر عمر ثمین عمري👇
@DesignerUMARI320
نقیب الرحمن غني زاده👇
@Naqipjan313
ښکلي ادبي لیکني👇
@ahmadmovahid23
مولوي عبدالحمید حماسي بیانو چینل👇
@fboqtpcnckncb
قاري محمدولي الهام👇
@Ehamcom
ماتي هیلي👇
@SayeedAhma
غزلیز مازیګر د طاهري سره👇
https://t.me/+IMO6ydTDo7s0MzM1
دمولوي عبدالصمد صمیم تراني👇
@Tolidekafshg
هیبت الله تراني👇
@asariesae_heu789
فکري روزنه👇
@Yaqeen4455
قیمتي خبري👇
@kimatikhabari_1
خوږي قیصي👇
@khogeqese
دشاعرجهادیارشاهین دټلګرام چینل👇
@ZPKSV
قیمتي خبري👇
@ooqbzw
د نعتونو او ترانو البومونه👇
@NatonoAlbumona
د شاعر جامي مبارک ادبي اشعار👇
@ingfukbv
مینه روغتیا ژوند 👇
https://t.me/+7q35_3C9qsg1YTFl
نعتخوان بشیرالرحمّن پردیس👇
@saheedAhmedLaghmani
ملال مسافر وردګ👇
@ArmaniJanAJ
هیبت الله غزنوي تراني👇
@asznoreetuvuoa
دمحمدﷺ عاشقان👇
@Mohammad369120
ښه ژوند وکړه👇
https://t.me/+odMT50a7s4QwYTM1
خادم اشنا👇
@Khadem121
فاروقي افغان تراني👇
@wrtyute
فکري پوهه👇
@Ehsasjan017
نعتخوان زاهد اشنا👇
@Zahid1180
ویډیوي ترانو څانګه👇
@Afghanrt
العصر دترانو ستر مرکز👇
@medya3389
سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه الله👇
@Saladin_Ayubi1
مولوي عبدالواسیع صمیم👇
@samimkenk
په زړه پوري ویناوي👇
@mkattnkdjmj
سلطان صلاح الدين ايوبي رَحِمَهُ اللّٰه👇
@qsjindlxbd
القران الکریم👇
@hkablahitahe
واټساف اسلامي ګروفو لینکونه👇
@WhatsAppGroupLinKona2
ده‌اسلام‌ده‌تاریخ‌اتلان👇
@ahnalall
خبري ملغلري👇
@RaiHanWardak
د انځورونو نړي👇
@Shaiecta1anzoronh
شیخ حماسي(د فکري لړي درسونه)👇
@asdgghhfg
شاعر اونعتخوان قاري راحِل وردګ👇
@Zahid1181
عاقب قادري👇
@Aqeb345
تاریخونه او ناولونه👇
@Tarikhonaonawalona
ویډیوي نعتونه او تراني2👇
@Videotarani1
اسلامي کتابتون👇
@IslamiKetabtoon
مولوي بشیر  احمد احمدي👇
@bashirahmad_ahmadi
شهید م احمد طالب چنار👇
@Chanar_Talib_313
فلسطین نیوز👇
@MazloomAqsa
قرآن کریم تلاوتونه👇
@Examchannel1
️ډاکتر حنیف طبی معلومات👇
️@DRHANIFMEDICAL
د نبي کریم ص حدیثونه👇
@wmhtvo987
اسلامي فکري لښکر👇
@OmarMedia12
ثالث عمر👇
@ThirdUmar1
الاماره نیوز👇
@AmaraNews
کندوز نیوز👇
@kuz_news1
واټساف ګروفو لینکونه2👇
@WhatsappLinks2
دنَبِی کَرِیمﷺحَدِیثُونَه👇
@gwqsjhuwhkowh1273
دشاعرانوکور👇
@Homeoftenpoets
شاعر عمري کندوزوال👇
@OMARIKUNDUZWAL_313
الزاهد ډیجټل ریکارډینګ سټوډیو👇
@KKSDW
تکسل او پیکسلاب ډیزاین👇
@taxil_pixelap_dizin_nasiri_f
د نعتخوان صلاح الدین احمدی ترانی👇
@Ahmadiww2
پښتو ښکلي نعتونه او په زړه پوري تراني👇
@pashtotaraninat8
المکتبة الشاملة👇
https://t.me/+Th2GurOd95IyY2Nl
الصعود👇
@intellectual_war
فقط واټساپ ټلګرام لینکونه👇
@WHATSAPPGROUPH
داستشهاد قافیله👇
@da_esteshad_qafile
د ادب شعري څانګه👇
@adabisanga
غمجني تراني👇
@MujahidAfgan

اسلام کلمہ دین مذهب ته په ښکنځلو کولو سره سړی داسلام څخه وزي او دهغه حکم
سوال:

السلام علیکم مولوی صېب
یوه پوښتنه لرم

که یوه عاقله مسلمانه میرمن د قران بې حرمتي وکړي قران په څپلیو ووهي او قران ته کنځلې وکړي د غوسې په حال کې ددې په اړه حکم څه شی ده؟
سزا یې
نکاح یې ختمیږی؟
څه باید ورسره وشي د شریعت له نظره

او دغې ښځې ته څه پکار دي؟

د جواب په هیله...........

کچيري یو شخص دجنګ غصه په حالت کي په خبرو کي نورو ته دغه الفاظ ووايي :" زه ستا اسلام ته ۔۔۔،ستا کلمہ ته ۔۔۔" بد نسبت وکړي او عمومًا زموږ په کلی کی داسی ماحول جوړ سوي دي خلګ دغه بد الفاظ وایی نو ددغه الفظو ویلو والا لپاره شرعًا څه حکم دي ؟

نوٹ: سائل هغه بد الفاظ ښکنځل هم را نقل کړي وه ، موږ هغه الفاظ د مصلحت په وجه سره حذف کړل۔

جواب:
وعلیکم السلام ورحمت الله
دقرآن پاک بي حرمتي بي عزتي کول غورځول وهل سوځل سړی داسلام څخه خارج کوي کم چاچي داسي کار وکی هغه به دشاهدانو په حضور کي به دزړه له کومي کلمه وايي او بیرته به نکاح نوي کوي.
ښکاره خبره ده چی ایمان اسلام کلمۂ اسلام ته بد ویل ښکنځل کول ، کفر دي ؛ددی وجه څخه کچيري یو شخص اسلام ته یاکلمہ ته ښکنځل وکړي نو هغه شخص په دغه الفاظو ویلو سره کافر کیږي ، پر هغه لازمه ده چي توبہ وکړي استغفار مغفرت بخښنه دی وغواړي دالله تعالی څخه او خپل د ایمان تجدید دي وکړي کلمه دی ووایی دخلګو په مخ کي او نکاح دی هم نوي کړي ۔

« الفتاوى الهندية» :

"رجل قال للآخر: یو شخص بل ته وویل مسلمان یم ، فقال له:هغه بل ورته وویل لعنت دي پر تا وي او لعنت دی ستا پر مسلماني وي. نو په دغه الفاظو سره کافر کیږي يكفر، كذا في الخلاصة."

(مطلب في موجبات الكفر : 2 / 257 ، ط : المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق مصر)

فتاوی دار العلوم دیوبند :

"(سوال)
کچيري یو شخص أهل ِ اسلام مذهب دین ِ داسلام بی عزتی وکړي او بد الفاظ ووايي یا ورته ښکنځل وکړي ، ددغه سړي په باره کي دشریعت څه حکم دي؟

(الجوب )
په دغه کی هیڅ شک و شبہ نسته چي کم شخص دین مذهب ِ اسلام ته بد ووايي او ښکنځل ورته وکړي ، هغه شخص د اسلام څخه خارج دي ، پر ده باندي لازم دی چي توبہ وکړی اوتجدید ِ اسلام وکړي او تجدید ِنکاح وکړي ، کچيري دغه وه نه کړي نو پر أهل اسلام فرض دي چي ددغه شخص څخه به متارکت جلاوالي لیري والي کوي ۔"

(فتاوی دار العلوم دیوبند ،
احکام ِمرتد : 12 / 214 ، ط :
دار الاشاعت )

تتمہ احسن الفتاوی :

"سوال :
زموږ دصحرا په علاقه کي دغه وبا عامه ده چي د غصہ په حالت کي یو مسلمان بل مسلمان ته د مذهب ایمان د پیر و مرشد په سختو بدو الفاظو سره ورته ښکنځل کوي ، داغه رکم په مسخروکی هم یو او بل ته په دغو الفاظو سره ښکنځل کوي ، بلکہ دغه ښکنځل د تکیہ کلام په طور استعماله وي ، مذهب دین ایمان ته ښکنځل کول څنګه دي ،او ددغه سړی څه حکم دی ؟

الجوب باسم ملہم الصواب

ایمان اسلام دین مذهب ته ښکنځل کول کفر دي ، دداسی کفریاتو څخه پرهیز کول فرض دي ،دداسي شخص لپاره توبہ فرض ده ، دتوبی او دتجدید ِ ایمان وروسته به تجدید ِ نکاح هم کوي نکاح به بیرته په نوي مهر سره تړي ۔"

(کتاب الایمان و العقائد : 3 ، ط : الحجاز بنوری ٹاؤن کراچی)
واللہ اعلم باالصواب
طالب دعا مولوی عبدالستار حسنی صاحب

(‏ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ ٢٨٥ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ )

ملګرو لیسټ پسي نشرات مه کوي بیا هم که نشرت کوي نو لیسټ بیرته راښکته کوي

لیسټ ته چینل داخیلي دو له پاره دلته رابطه وکړي  
🌹🌹🌹ـــــــــــــــــــــــــ🌹🌹🌹
                                             👇
                                  @starimanzal2
🌹🌹🌹ــــــــــــــــــــــــ🌹🌹 🌹
{نوټ} چینل کي باید 500کسان وي}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

د ادب شعري څانګه👇
https://t.me/adabisanga
حماسي ناولونه👇
@qwe098876452567890
عاجل اوضرور خبرتیا👇
@xoyyyxuuuppuf
محترم طلحه جانان👇
https://t.me/+SNSRQ1unrfs3YTk1
د میني ډیوه خپرندویه اداره👇
@Qarianasjanan
الشاهین خپرندویه اداره👇
@AlshaheenMediaCenter1
دموبایل اپلکیشنوچینل👇
@applicatio_n
قاري منصور غزنوي تراني👇
@Qarymansuor_com
څاڅکي👇
@sayskii
عابد او سهیل صبری نوي تراني👇
https://t.me/+-wW6I9aBiA5jZGE9
قیمتي خبري👇
@Apwnz
دقرانکريم دپښتو تفسير اوترجمي👇
@alshikh_haqani
د اسلامي مطالبو ذخیره👇
@Es_HDM
د قران کریم ترجمه👇
@TGJFHJKHFD
خواږه تلاوتونه👇
@khogQoran
شاعرکامل وفا👇
@Qareqamelopa
قاري جواد هلمندي👇
@QariJawadHelmandi
د إسلامي Pdf کتابونو ګروپ👇
@be9EXE4v
قاري عادل عمار👇
@HabibiAbrat
الریحان دترانو کور تلاش👇
@Al_Raihan_Tarani
ویډیوي نعتونه او تراني👇
@Videotarnai
ډیزاینر عمر ثمین عمري👇
@DesignerUMARI320
نقیب الرحمن غني زاده👇
@Naqipjan313
ښکلي ادبي لیکني👇
@ahmadmovahid23
مولوي عبدالحمید حماسي بیانو چینل👇
@fboqtpcnckncb
قاري محمدولي الهام👇
@Ehamcom
ماتي هیلي👇
@SayeedAhma
غزلیز مازیګر د طاهري سره👇
https://t.me/+IMO6ydTDo7s0MzM1
دمولوي عبدالصمد صمیم تراني👇
@Tolidekafshg
هیبت الله تراني👇
@asariesae_heu789
فکري روزنه👇
@Yaqeen4455
قیمتي خبري👇
@kimatikhabari_1
خوږي قیصي👇
@khogeqese
دشاعرجهادیارشاهین دټلګرام چینل👇
@ZPKSV
قیمتي خبري👇
@ooqbzw
د نعتونو او ترانو البومونه👇
@NatonoAlbumona
د شاعر جامي مبارک ادبي اشعار👇
@ingfukbv
مینه روغتیا ژوند 👇
https://t.me/+7q35_3C9qsg1YTFl
نعتخوان بشیرالرحمّن پردیس👇
@saheedAhmedLaghmani
ملال مسافر وردګ👇
@ArmaniJanAJ
هیبت الله غزنوي تراني👇
@asznoreetuvuoa
دمحمدﷺ عاشقان👇
@Mohammad369120
ښه ژوند وکړه👇
https://t.me/+odMT50a7s4QwYTM1
خادم اشنا👇
@Khadem121
فاروقي افغان تراني👇
@wrtyute
فکري پوهه👇
@Ehsasjan017
نعتخوان زاهد اشنا👇
@Zahid1180
ویډیوي ترانو څانګه👇
@Afghanrt
العصر دترانو ستر مرکز👇
@medya3389
سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه الله👇
@Saladin_Ayubi1
مولوي عبدالواسیع صمیم👇
@samimkenk
په زړه پوري ویناوي👇
@mkattnkdjmj
سلطان صلاح الدين ايوبي رَحِمَهُ اللّٰه👇
@qsjindlxbd
القران الکریم👇
@hkablahitahe
واټساف اسلامي ګروفو لینکونه👇
@WhatsAppGroupLinKona2
ده‌اسلام‌ده‌تاریخ‌اتلان👇
@ahnalall
خبري ملغلري👇
@RaiHanWardak
د انځورونو نړي👇
@Shaiecta1anzoronh
شیخ حماسي(د فکري لړي درسونه)👇
@asdgghhfg
شاعر اونعتخوان قاري راحِل وردګ👇
@Zahid1181
عاقب قادري👇
@Aqeb345
تاریخونه او ناولونه👇
@Tarikhonaonawalona
ذهنی ازموینه👇
@Zahneiazmoina
ویډیوي نعتونه او تراني2👇
@Videotarani1
اسلامي کتابتون👇
@IslamiKetabtoon
مولوي بشیر  احمد احمدي👇
@bashirahmad_ahmadi
شهید م احمد طالب چنار👇
@Chanar_Talib_313
فلسطین نیوز👇
@MazloomAqsa
قرآن کریم تلاوتونه👇
@Examchannel1
️ډاکتر حنیف طبی معلومات👇
️@DRHANIFMEDICAL
د نبي کریم ص حدیثونه👇
@wmhtvo987
اسلامي فکري لښکر👇
@OmarMedia12
ثالث عمر👇
@ThirdUmar1
الاماره نیوز👇
@AmaraNews
کندوز نیوز👇
@kuz_news1
واټساف ګروفو لینکونه2👇
@WhatsappLinks2
دنَبِی کَرِیمﷺحَدِیثُونَه👇
@gwqsjhuwhkowh1273
دشاعرانوکور👇
@Homeoftenpoets
شاعر عمري کندوزوال👇
@OMARIKUNDUZWAL_313
الزاهد ډیجټل ریکارډینګ سټوډیو👇
@KKSDW
تکسل او پیکسلاب ډیزاین👇
@taxil_pixelap_dizin_nasiri_f
د نعتخوان صلاح الدین احمدی ترانی👇
@Ahmadiww2
پښتو ښکلي نعتونه او په زړه پوري تراني👇
@pashtotaraninat8
المکتبة الشاملة👇
https://t.me/+Th2GurOd95IyY2Nl
الصعود👇
@intellectual_war
فقط واټساپ ټلګرام لینکونه👇
@WHATSAPPGROUPH
داستشهاد قافیله👇
@da_esteshad_qafile

📝📝 د امریکا د اور لګېدنې او د الهي عذاب ترمنځ اړیکه.

➖برخه دویمه ➖

📕ب)

▪️اوس دغه دوه ګونی توب زمونږ د اوسني ټولنې په تحلیلونو کې هم را ننوتی.
یو شمیر د څلور ګونو علتونو لید لوري لری او یو شمير نور یې دوه علتی لید او آند.

➖ لومړي ډله یې وایی ( د مادی او صوری علت له منلو سره سره ) الله (جَلَّ جَلَالهُ) د دغو اورلګیدونو باعث شوی دی او غایت او موخه یې هم د آمریکا مجازات دی.

➖خو دویمه ډله، د هماغو دوه مادی او صوری علتونو او لاملونو په لټه کې دي او د فاعلی او غایي علتونو (چې د غربی رنسانس محصول دی ) له حذف نه استقبال کوي.

📗ج)
🔺د رامنځته شوې پیښې اړوند د دغو دوه نظرونو تر منځ جمع بندی څرنګه ده؟

▪️زما له آند مادي او صوری علتونه ( هغه فعل او انفعالات چې د علم په نړۍ کې د اور لګیدنو او د هغه د پراخيدو لامل کیږی ) پر خپل ځای یې قرار لری.
او فاعلی علت (دا چې په نهایت کې الله (جَلَّ جَلَالهُ) دا اجازه ورکړې ده دا اور لګېدنه دې شتون ولری ) هم پر خپل ځای. خو غایی علت (دا چې ولې دغه اور لګېدنه را منځته شوه /انتقام که طبعی کار ) د الله تَبَارَک وَتَعَالَی په علم کې ده.

▪️که څه هم مونږ ډیر داسې قرائین لرو چې دغه اور لګېدنه د آمریکا مجازات دي، خو نهايي تأیید د الله په علم کې دی،
لکه څنګه چې د عذاب ګڼلو انکار یې هم د الله په کار کې قضاوت کول دي او بیا هم باید ووایو چې الله پوهیږی.

▪️🔸مونږ کوم قرائین په لاس کې لرو؟


➖- د مظلوم حمایت او له ظالم سره برخورد دا یو الهی سنت دی.(که څه هم په مختلفو حالتونو کې پیښیږي او داسی نده چې تل دې سمدستی تر سره شی )

الله تَبَارَک وَتَعَالَی فرمایی:

🌺وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ🌺 (ابراهیم: 45)
[سُوۡرَةُ إبراهیم : 45]

په داسي حال کښي چي تاسي د هغو قومونو په كليو کښي اوسېدلاست چي په خپله يې پر ځان باندي ظلم کړی ؤ. او تاسي ته څرګنده شوه چي موږ له هغو سره څه چلند وکړ او د هغو د مثالونو په راوړلو موږ تاسي پوهولي هم واست.




🌺إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ🌺 [سُوۡرَةُ الشّوریٰ : 42]

«د پړې وړ خو هغه كسان دي چي پر نورو ظلم كوي او په ځمکه کښي په ناحقه تېرى كوي. د دغه راز خلكو لپاره دردناك عذاب دى.


➖- د یورونیوز فارسی څانګی د راپور پر بنسټ چې د

د یورونیوز فارسي خبري آژانس د ۱۴۰۳ کال د تلې په ۱۶مه خبر خپور کړ چې په تېرو یو کال کې امریکا شاوخوا ۱۸ میلیارد ډالره له اسرایلو ته مرسته کړې ده.
دا مرستې د څه لپاره؟
د لسګونو زرو بی ګناه انسانانو د وژلو او ټوټه ټوټه کولو لپاره، هغه انسانان چې وایی پخپله خاوره او ملک کې ژوند کوو، ولی دا اجازه نه را کوي چې د مالکیت او حتی د ژوند حق ولرو؟

د سی ان ان د عربي برخی د راپور پر اساس د ۲۰۲۵ کال د جنوری په ۱۱ امه یوې سرچینې
د لندن د ګرمسير د طبی علومو د یوه پوهنتون(LSHTM) د څیړنو پر اساس، په تیر یوه کال کې تر اوسه پورې په غزه کې ۶۴ زره بی ګناه انسانان په شهادت رسیدلی دي.

والله اعلم بالصواب

✍🏼 م.ی
▪️22 جدی 1403 هجری شمسی
__

قال رسُول الله ﷺ:

"مَنِ استغفَرَ للمؤمنينَ وللمؤمناتِ
كتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مؤمِنٍ ومؤمنةٍ حسنةً".

ملګرو لیسټ پسي نشرات مه کوي بیا هم که نشرت کوي نو لیسټ بیرته راښکته کوي

لیسټ ته چینل داخیلي دو له پاره دلته رابطه وکړي  
🌹🌹🌹ـــــــــــــــــــــــــ🌹🌹🌹
                                             👇
                                  @starimanzal2
🌹🌹🌹ــــــــــــــــــــــــ🌹🌹 🌹
{نوټ} چینل کي باید 500کسان وي}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اسلامي امارت👇
https://t.me/da_esteshad_qafile
د ادب شعري څانګه👇
@adabisanga
حماسي ناولونه👇
@qwe098876452567890
عاجل اوضرور خبرتیا👇
@xoyyyxuuuppuf
محترم طلحه جانان👇
https://t.me/+SNSRQ1unrfs3YTk1
د میني ډیوه خپرندویه اداره👇
@Qarianasjanan
الشاهین خپرندویه اداره👇
@AlshaheenMediaCenter1
دموبایل اپلکیشنوچینل👇
@applicatio_n
قاري منصور غزنوي تراني👇
@Qarymansuor_com
څاڅکي👇
@sayskii
عابد او سهیل صبری نوي تراني👇
https://t.me/+-wW6I9aBiA5jZGE9
قیمتي خبري👇
@Apwnz
دقرانکريم دپښتو تفسير اوترجمي👇
@alshikh_haqani
د اسلامي مطالبو ذخیره👇
@Es_HDM
د قران کریم ترجمه👇
@TGJFHJKHFD
خواږه تلاوتونه👇
@khogQoran
شاعرکامل وفا👇
@Qareqamelopa
قاري جواد هلمندي👇
@QariJawadHelmandi
د إسلامي Pdf کتابونو ګروپ👇
@be9EXE4v
قاري عادل عمار👇
@HabibiAbrat
الریحان دترانو کور تلاش👇
@Al_Raihan_Tarani
ویډیوي نعتونه او تراني👇
@Videotarnai
ډیزاینر عمر ثمین عمري👇
@DesignerUMARI320
نقیب الرحمن غني زاده👇
@Naqipjan313
ښکلي ادبي لیکني👇
@ahmadmovahid23
مولوي عبدالحمید حماسي بیانو چینل👇
@fboqtpcnckncb
قاري محمدولي الهام👇
@Ehamcom
ماتي هیلي👇
@SayeedAhma
غزلیز مازیګر د طاهري سره👇
https://t.me/+IMO6ydTDo7s0MzM1
دمولوي عبدالصمد صمیم تراني👇
@Tolidekafshg
هیبت الله تراني👇
@asariesae_heu789
فکري روزنه👇
@Yaqeen4455
قیمتي خبري👇
@kimatikhabari_1
خوږي قیصي👇
@khogeqese
دشاعرجهادیارشاهین دټلګرام چینل👇
@ZPKSV
قیمتي خبري👇
@ooqbzw
د نعتونو او ترانو البومونه👇
@NatonoAlbumona
د شاعر جامي مبارک ادبي اشعار👇
@ingfukbv
مینه روغتیا ژوند 👇
https://t.me/+7q35_3C9qsg1YTFl
نعتخوان بشیرالرحمّن پردیس👇
@saheedAhmedLaghmani
ملال مسافر وردګ👇
@ArmaniJanAJ
هیبت الله غزنوي تراني👇
@asznoreetuvuoa
دمحمدﷺ عاشقان👇
@Mohammad369120
ښه ژوند وکړه👇
https://t.me/+odMT50a7s4QwYTM1
خادم اشنا👇
@Khadem121
فاروقي افغان تراني👇
@wrtyute
فکري پوهه👇
@Ehsasjan017
نعتخوان زاهد اشنا👇
@Zahid1180
ویډیوي ترانو څانګه👇
@Afghanrt
العصر دترانو ستر مرکز👇
@medya3389
سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه الله👇
@Saladin_Ayubi1
مولوي عبدالواسیع صمیم👇
@samimkenk
په زړه پوري ویناوي👇
@mkattnkdjmj
سلطان صلاح الدين ايوبي رَحِمَهُ اللّٰه👇
@qsjindlxbd
القران الکریم👇
@hkablahitahe
واټساف اسلامي ګروفو لینکونه👇
@WhatsAppGroupLinKona2
ده‌اسلام‌ده‌تاریخ‌اتلان👇
@ahnalall
خبري ملغلري👇
@RaiHanWardak
د انځورونو نړي👇
@Shaiecta1anzoronh
شیخ حماسي(د فکري لړي درسونه)👇
@asdgghhfg
شاعر اونعتخوان قاري راحِل وردګ👇
@Zahid1181
عاقب قادري👇
@Aqeb345
تاریخونه او ناولونه👇
@Tarikhonaonawalona
ذهنی ازموینه👇
@Zahneiazmoina
ویډیوي نعتونه او تراني2👇
@Videotarani1
اسلامي کتابتون👇
@IslamiKetabtoon
مولوي بشیر  احمد احمدي👇
@bashirahmad_ahmadi
شهید م احمد طالب چنار👇
@Chanar_Talib_313
فلسطین نیوز👇
@MazloomAqsa
قرآن کریم تلاوتونه👇
@Examchannel1
️ډاکتر حنیف طبی معلومات👇
️@DRHANIFMEDICAL
د نبي کریم ص حدیثونه👇
@wmhtvo987
اسلامي فکري لښکر👇
@OmarMedia12
ثالث عمر👇
@ThirdUmar1
الاماره نیوز👇
@AmaraNews
کندوز نیوز👇
@kuz_news1
واټساف ګروفو لینکونه2👇
@WhatsappLinks2
دنَبِی کَرِیمﷺحَدِیثُونَه👇
@gwqsjhuwhkowh1273
دشاعرانوکور👇
@Homeoftenpoets
شاعر عمري کندوزوال👇
@OMARIKUNDUZWAL_313
الزاهد ډیجټل ریکارډینګ سټوډیو👇
@KKSDW
تکسل او پیکسلاب ډیزاین👇
@taxil_pixelap_dizin_nasiri_f
د نعتخوان صلاح الدین احمدی ترانی👇
@Ahmadiww2
پښتو ښکلي نعتونه او په زړه پوري تراني👇
@pashtotaraninat8
المکتبة الشاملة👇
https://t.me/+Th2GurOd95IyY2Nl
الصعود👇
@intellectual_war
شرعي پښتني👇
@DOCTORPSYCHOLOGY

دکور والا شيدي ددوا په شکل سره خپل په غوږ او سترګو کی اچول
سوال:
السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته
مولوي صاحب محترم
کچيري دخاوند سترګي یا غوږ درد کوي نو
درد په وجه سره خپل دښځی شیدی ددوا په شکل سره خپل غوږ یا سترګو ته واچوی نو ددغه په شریعت کی څه حکم دی ؟

جواب:
وعلیکم السلام ورحمت الله وبرکاته

په صورت ِ مسئولہ کی دخاوند لپاره خپل دښځي شيدي ددوا په شکل سره په غوږ یا سترګو کی اچول نه دی جائز ؛ ځکه چي دکور والا شيدي دهغی دبدن جزء حصه ده ، اود انسان تمام اعضاء مکرم عزتمند دی ، ددی وجه څخه د انساني اعضاء او اجزاء د عظمت اواکرام کرامت په وجہ سره شرعاً بیله ضرورت څخه دهغه استعمالول او دهغه څخه نفع ګټه آخیستل ناجائز اوحرام ده ، ددی وجه څخه کله چی دغوږو یا سترګو
د درد علاج په نوره دوائی سره ممکن وی دانسان په اجزا سره علاج نسی کولی ، یو ښه ڈاکٹر ته رجوع وکړه خپل علاج وکړه بیا هم کچيري یو چا خپل دښځي شيدي خپل په غوږونو یا سترګو کی اچولی وي نو په هغه سره حرمت رضاعت نه ثابتیږي ۔ دښځي دشیدو څخه فائدہ آخیستل هغه دماشومانو دشیدو خوړو په وخت کي ضرورت دی جائز دي او ډیره ښه خبره ده چی ښځه خپل ماشوم ته پوره شیدی ور کړی او دښځي شیدی خپل دوخت نه بغیر بل وخت پر هغه باندي فایده آخیستل نه ده جائز ۔

فتاوی ہندیہ :

"وتكره ألبان الأتان للمريض وغيره، وكذلك لحومها، وكذلك التداوي بكل حرام، كذا في فتاوى قاضي خان".

(كتاب الكراهية وهو مشتمل على ثلاثين بابا،الباب الثامن عشر في التداوي والمعالجات،ج:5،ص:355 ط،: دارالفکر)

فتاوی شامی:

"(ولم يبح الإرضاع بعد موته) لأنه جزء آدمي والانتفاع به لغير ضرورة ‌حرام ‌على ‌الصحيح شرح الوهبانية. وفي البحر: لا يجوز التداوي بالمحرم في ظاهر المذهب، أصله بول المأكول كما مر."

(کتاب النکاح،باب الرضاع،ج:3،ص: 211،ط:سعید)

درر الحكام شرح غرر الاحكام :

"وقال في شرح المنظومة: الإرضاع بعد مدته حرام؛ لأنه جزء الآدمي والانتفاع به بغير ضرورة حرام على الصحيح."

(كتاب الرضاع، ما يحرم بالرضاع (1/ 356)،ط. دار إحياء الكتب العربية)
واللہ اعلم باالصواب دارالافتاء مظہر العلوم
طالب دعا مولوی عبدالستار حسنی

ملګرو لیسټ پسي نشرات مه کوي بیا هم که نشرت کوي نو لیسټ بیرته راښکته کوي

لیسټ ته چینل داخیلي دو له پاره دلته رابطه وکړي  
🌹🌹🌹ـــــــــــــــــــــــــ🌹🌹🌹
                                             👇
                                  @starimanzal2
🌹🌹🌹ــــــــــــــــــــــــ🌹🌹 🌹
{نوټ} چینل کي باید 500کسان وي}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الصعود👇
https://t.me/intellectual_war
اسلامي امارت👇
@da_esteshad_qafile
د ادب شعري څانګه👇
@adabisanga
حماسي ناولونه👇
@qwe098876452567890
عاجل اوضرور خبرتیا👇
@xoyyyxuuuppuf
محترم طلحه جانان👇
https://t.me/+SNSRQ1unrfs3YTk1
د میني ډیوه خپرندویه اداره👇
@Qarianasjanan
الشاهین خپرندویه اداره👇
@AlshaheenMediaCenter1
دموبایل اپلکیشنوچینل👇
@applicatio_n
قاري منصور غزنوي تراني👇
@Qarymansuor_com
څاڅکي👇
@sayskii
عابد او سهیل صبری نوي تراني👇
https://t.me/+-wW6I9aBiA5jZGE9
قیمتي خبري👇
@Apwnz
دقرانکريم دپښتو تفسير اوترجمي👇
@alshikh_haqani
د اسلامي مطالبو ذخیره👇
@Es_HDM
د قران کریم ترجمه👇
@TGJFHJKHFD
خواږه تلاوتونه👇
@khogQoran
شاعرکامل وفا👇
@Qareqamelopa
قاري جواد هلمندي👇
@QariJawadHelmandi
د إسلامي Pdf کتابونو ګروپ👇
@be9EXE4v
قاري عادل عمار👇
@HabibiAbrat
الریحان دترانو کور تلاش👇
@Al_Raihan_Tarani
ویډیوي نعتونه او تراني👇
@Videotarnai
ډیزاینر عمر ثمین عمري👇
@DesignerUMARI320
نقیب الرحمن غني زاده👇
@Naqipjan313
ښکلي ادبي لیکني👇
@ahmadmovahid23
مولوي عبدالحمید حماسي بیانو چینل👇
@fboqtpcnckncb
قاري محمدولي الهام👇
@Ehamcom
ماتي هیلي👇
@SayeedAhma
غزلیز مازیګر د طاهري سره👇
https://t.me/+IMO6ydTDo7s0MzM1
دمولوي عبدالصمد صمیم تراني👇
@Tolidekafshg
هیبت الله تراني👇
@asariesae_heu789
فکري روزنه👇
@Yaqeen4455
قیمتي خبري👇
@kimatikhabari_1
خوږي قیصي👇
@khogeqese
دشاعرجهادیارشاهین دټلګرام چینل👇
@ZPKSV
قیمتي خبري👇
@ooqbzw
د نعتونو او ترانو البومونه👇
@NatonoAlbumona
د شاعر جامي مبارک ادبي اشعار👇
@ingfukbv
مینه روغتیا ژوند 👇
https://t.me/+7q35_3C9qsg1YTFl
نعتخوان بشیرالرحمّن پردیس👇
@saheedAhmedLaghmani
ملال مسافر وردګ👇
@ArmaniJanAJ
هیبت الله غزنوي تراني👇
@asznoreetuvuoa
دمحمدﷺ عاشقان👇
@Mohammad369120
ښه ژوند وکړه👇
https://t.me/+odMT50a7s4QwYTM1
خادم اشنا👇
@Khadem121
فاروقي افغان تراني👇
@wrtyute
فکري پوهه👇
@Ehsasjan017
نعتخوان زاهد اشنا👇
@Zahid1180
ویډیوي ترانو څانګه👇
@Afghanrt
العصر دترانو ستر مرکز👇
@medya3389
سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه الله👇
@Saladin_Ayubi1
مولوي عبدالواسیع صمیم👇
@samimkenk
په زړه پوري ویناوي👇
@mkattnkdjmj
سلطان صلاح الدين ايوبي رَحِمَهُ اللّٰه👇
@qsjindlxbd
القران الکریم👇
@hkablahitahe
واټساف اسلامي ګروفو لینکونه👇
@WhatsAppGroupLinKona2
ده‌اسلام‌ده‌تاریخ‌اتلان👇
@ahnalall
خبري ملغلري👇
@RaiHanWardak
د انځورونو نړي👇
@Shaiecta1anzoronh
شیخ حماسي(د فکري لړي درسونه)👇
@asdgghhfg
شاعر اونعتخوان قاري راحِل وردګ👇
@Zahid1181
عاقب قادري👇
@Aqeb345
تاریخونه او ناولونه👇
@Tarikhonaonawalona
ذهنی ازموینه👇
@Zahneiazmoina
ویډیوي نعتونه او تراني2👇
@Videotarani1
اسلامي کتابتون👇
@IslamiKetabtoon
مولوي بشیر  احمد احمدي👇
@bashirahmad_ahmadi
شهید م احمد طالب چنار👇
@Chanar_Talib_313
فلسطین نیوز👇
@MazloomAqsa
قرآن کریم تلاوتونه👇
@Examchannel1
پښتو ناولونه👇
@PASHTORM
د نبي کریم ص حدیثونه👇
@wmhtvo987
اسلامي فکري لښکر👇
@OmarMedia12
ثالث عمر👇
@ThirdUmar1
الاماره نیوز👇
@AmaraNews
کندوز نیوز👇
@kuz_news1
واټساف ګروفو لینکونه2👇
@WhatsappLinks2
دنَبِی کَرِیمﷺحَدِیثُونَه👇
@gwqsjhuwhkowh1273
دشاعرانوکور👇
@Homeoftenpoets
شاعر عمري کندوزوال👇
@OMARIKUNDUZWAL_313
الزاهد ډیجټل ریکارډینګ سټوډیو👇
@KKSDW
تکسل او پیکسلاب ډیزاین👇
@taxil_pixelap_dizin_nasiri_f
د نعتخوان صلاح الدین احمدی ترانی👇
@Ahmadiww2
پښتو ښکلي نعتونه او په زړه پوري تراني👇
@pashtotaraninat8
المکتبة الشاملة👇
https://t.me/+Th2GurOd95IyY2Nl

په غاښو کی چی یو شی پاته سوي وي په دغه صورت کی دلمانځه حکم
سوال:
کچيري په غاښو کی یو شی پاته سوي وي دهغه سره لمنځ کول کیږي یا تیر سی دلمانځه څه حکم دی؟

جواب:
کچيري یو شخص دلمانځه څخه دمخه یو شی خوړلی وی او دهغه څخه یو څه په غاښو کی پاته سوي وي نو دهغه سره لمنځ کول کیږي یا نه کیږي ،
په هغه کی یو څه تفصل دی :

کچيري دلمانځه په حالت کی ده دغاښ څخه را ويستي او تیر یی کي او هغه دنخود ددانی څخه زیات وه نو په دغه سره یی لمنځ فاسد سو لمنځ به بیرته کوي ۔
کچيري دلمانځه په حالت کی ده شی را ويستي تیر یی کی او هغه دنخود تر دانی کم وه نو په دغه سره لمنځ نه فاسیدیږی ، مگر داسي عمل کول مکروہ دی ۔
کچيري لمانځه کونکي په هغه کار وه نه لری هغه دغاښ څخه را ووزي او تیر یی نه کړی داغسی په خوله کی وي نو په دغه سره پر لمانځه باندی هیڅ تاثیر نه کوي ،لمنځ یی صحیح دی ، لیکن کچيري هغه شی په خوله کی ویلي سی بیا دلمانځه په حالت کی نس ته ولاړ سی نو په دغه سره لمنځ فاسیدیږی ۔
’’زبدۃ الفقہ‘‘ :

’’په لمانځه کی خوراک چښاک ، مطلقاً لمنځ فاسیده وي ، هغه که په قصداً سره وی او که په هیره سره وي ، لږ وی که ډیر وی حتی کچیری دخولی دباندی څخه یوه خاشه هم تیره کی لمنځ یی فاسد دی یا داوبو یو څاڅکی یا دغیرہ یو څاڅکی یا دیخی یوه زره ټوکره چي هغه خولی ته ولاړه سی او دی تیره کی نو لمنځ یی فاسیدیږی ، دلمانځه دشروع کولو دمخه کچيري یوشی په خوله کی مښتي وی کچيري هغه دنخود تر دانی کم وه ده تیر کی نو لمنځ یی نه فاسیدیږی، مگر مکروہ دی ، او کچيري دنخود ددانی برابر وه یا زیات وه نو لمنځ یی فاسیدیږی ، اصول دادی چی د کم شی په خوړلو سره روژه ماتیږي په هغه سره لمنځ هم فاسیدیږی ، ورنہ بیانه ،کچيري یو چا دلمانځه څخه دمخه یوخوږ شی خوړلی وي نو بیا په لمانځه کي دننه دهغه خوږ والی اثر چی په خوله کی موجود وه هغه دناړو سره دننه نس ته ولاړ سی نو په هغه سره لمنځ نه فاسیدیږی ، کچيري مصری یا بوره قند یا پان نسوار وغیرہ په خوله کی وی ژو ولی نه وی خو هغه ویلي سی حلق ته ولاړ سی بیا هم لمنځ فاسیدیږی ،کچيري دغاښو څخه وینه را ووزي او ناړو سره یو ځای حلق ته ولاړه سي او تیره سي دوینی دخوند په ستوني کی په د محسوس کیدو په صورت کی لمنځ فاسیدیږی ‘‘۔

الدر المختار: (601/1)
و(تفسد )اکله و شربه مطلقا ولو سمسمة ناسيا إلا إذا كان بين اسنانه مأكول دون الحمصة فابتلعه
واللہ اعلم باالصواب
طالب دعا مولوی عبدالستار حسنی

اللَّهُمَّ حَصِّنْ ثُغُورَ المجاهدين بِعِزَّتِكَ، وأَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ، وأَسْبِغْ عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ.

اللَّهُمَّ كَثِّرْ عِدَّتَهُمْ، واشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ، واحْرُسْ حَوْزَتَهُمْ، وامْنَعْ حَوْمَتَهُمْ، وأَلِّفْ جَمْعَهُمْ، ودَبِّرْ أَمْرَهُمْ، ووَاتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ، وتَوَحَّدْ بِكِفَايَةِ مُؤَنِهِمْ، واعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ، وأَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ، والْطُفْ لَهُمْ فِي الْمَكْرِ.

اللَّهُمَّ عَرِّفْهُمْ مَا يَجْهَلُونَ، وعَلِّمْهُمْ مَا لَا يَعْلَمُونَ، وبَصِّرْهُمْ مَا لَا يُبْصِرُونَ .

ملګرو لیسټ پسي نشرات مه کوي بیا هم که نشرت کوي نو لیسټ بیرته راښکته کوي

لیسټ ته چینل داخیلي دو له پاره دلته رابطه وکړي  
🌹🌹🌹ـــــــــــــــــــــــــ🌹🌹🌹
                                             👇
                                  @starimanzal2
🌹🌹🌹ــــــــــــــــــــــــ🌹🌹 🌹
{نوټ} چینل کي باید 500کسان وي}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المکتبة الشاملة👇
https://t.me/+Th2GurOd95IyY2Nl
فکري جګړه👇
@intellectual_war
اسلامي امارت👇
@da_esteshad_qafile
د ادب شعري څانګه👇
@adabisanga
حماسي ناولونه👇
@qwe098876452567890
عاجل اوضرور خبرتیا👇
@xoyyyxuuuppuf
محترم طلحه جانان👇
https://t.me/+SNSRQ1unrfs3YTk1
د میني ډیوه خپرندویه اداره👇
@Qarianasjanan
الشاهین خپرندویه اداره👇
@AlshaheenMediaCenter1
دموبایل اپلکیشنوچینل👇
@applicatio_n
قاري منصور غزنوي تراني👇
@Qarymansuor_com
څاڅکي👇
@sayskii
عابد او سهیل صبری نوي تراني👇
https://t.me/+-wW6I9aBiA5jZGE9
قیمتي خبري👇
@Apwnz
دقرانکريم دپښتو تفسير اوترجمي👇
@alshikh_haqani
د اسلامي مطالبو ذخیره👇
@Es_HDM
د قران کریم ترجمه👇
@TGJFHJKHFD
خواږه تلاوتونه👇
@khogQoran
شاعرکامل وفا👇
@Qareqamelopa
قاري جواد هلمندي👇
@QariJawadHelmandi
د إسلامي Pdf کتابونو ګروپ👇
@be9EXE4v
قاري عادل عمار👇
@HabibiAbrat
الریحان دترانو کور تلاش👇
@Al_Raihan_Tarani
ویډیوي نعتونه او تراني👇
@Videotarnai
ډیزاینر عمر ثمین عمري👇
@DesignerUMARI320
نقیب الرحمن غني زاده👇
@Naqipjan313
ښکلي ادبي لیکني👇
@ahmadmovahid23
مولوي عبدالحمید حماسي بیانو چینل👇
@fboqtpcnckncb
قاري محمدولي الهام👇
@Ehamcom
ماتي هیلي👇
@SayeedAhma
غزلیز مازیګر د طاهري سره👇
https://t.me/+IMO6ydTDo7s0MzM1
دمولوي عبدالصمد صمیم تراني👇
@Tolidekafshg
هیبت الله تراني👇
@asariesae_heu789
فکري روزنه👇
@Yaqeen4455
قیمتي خبري👇
@kimatikhabari_1
خوږي قیصي👇
@khogeqese
دشاعرجهادیارشاهین دټلګرام چینل👇
@ZPKSV
قیمتي خبري👇
@ooqbzw
د نعتونو او ترانو البومونه👇
@NatonoAlbumona
د شاعر جامي مبارک ادبي اشعار👇
@ingfukbv
مینه روغتیا ژوند 👇
https://t.me/+7q35_3C9qsg1YTFl
نعتخوان بشیرالرحمّن پردیس👇
@saheedAhmedLaghmani
ملال مسافر وردګ👇
@ArmaniJanAJ
هیبت الله غزنوي تراني👇
@asznoreetuvuoa
دمحمدﷺ عاشقان👇
@Mohammad369120
ښه ژوند وکړه👇
https://t.me/+odMT50a7s4QwYTM1
خادم اشنا👇
@Khadem121
فاروقي افغان تراني👇
@wrtyute
فکري پوهه👇
@Ehsasjan017
نعتخوان زاهد اشنا👇
@Zahid1180
ویډیوي ترانو څانګه👇
@Afghanrt
العصر دترانو ستر مرکز👇
@medya3389
سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه الله👇
@Saladin_Ayubi1
مولوي عبدالواسیع صمیم👇
@samimkenk
په زړه پوري ویناوي👇
@mkattnkdjmj
سلطان صلاح الدين ايوبي رَحِمَهُ اللّٰه👇
@qsjindlxbd
القران الکریم👇
@hkablahitahe
واټساف اسلامي ګروفو لینکونه👇
@WhatsAppGroupLinKona2
ده‌اسلام‌ده‌تاریخ‌اتلان👇
@ahnalall
خبري ملغلري👇
@RaiHanWardak
د انځورونو نړي👇
@Shaiecta1anzoronh
شیخ حماسي(د فکري لړي درسونه)👇
@asdgghhfg
شاعر اونعتخوان قاري راحِل وردګ👇
@Zahid1181
عاقب قادري👇
@Aqeb345
تاریخونه او ناولونه👇
@Tarikhonaonawalona
ذهنی ازموینه👇
@Zahneiazmoina
ویډیوي نعتونه او تراني2👇
@Videotarani1
اسلامي کتابتون👇
@IslamiKetabtoon
مولوي بشیر  احمد احمدي👇
@bashirahmad_ahmadi
شهید م احمد طالب چنار👇
@Chanar_Talib_313
فلسطین نیوز👇
@MazloomAqsa
قرآن کریم تلاوتونه👇
@Examchannel1
پښتو ناولونه👇
@PASHTORM
د نبي کریم ص حدیثونه👇
@wmhtvo987
اسلامي فکري لښکر👇
@OmarMedia12
ثالث عمر👇
@ThirdUmar1
الاماره نیوز👇
@AmaraNews
کندوز نیوز👇
@kuz_news1
واټساف ګروفو لینکونه2👇
@WhatsappLinks2
دنَبِی کَرِیمﷺحَدِیثُونَه👇
@gwqsjhuwhkowh1273
دشاعرانوکور👇
@Homeoftenpoets
شاعر عمري کندوزوال👇
@OMARIKUNDUZWAL_313
الزاهد ډیجټل ریکارډینګ سټوډیو👇
@KKSDW
تکسل او پیکسلاب ډیزاین👇
@taxil_pixelap_dizin_nasiri_f
د نعتخوان صلاح الدین احمدی ترانی👇
@Ahmadiww2
پښتو ښکلي نعتونه او په زړه پوري تراني👇
@pashtotaraninat8

)هیڅ حرج مشکل نسته ۔ (طحاوی.کله چی دا نجس هم نه دی او فقهاء کرامو دهغه گنجائش هم لیکلی دی چی زوجین یو دبل د شرمگاہ څخه استمتاع ګاته واخلی نو بیا دغه ته مطلقاً حرام ویل مناسب نه دي البته دا جواز فقط د اباحت درواوالی په درجه کی دی ، دا یو مرغوب ترغیب ورکړل سوي شي نه دی او نہ په اسلام کی کم داسی ترغیب موجود دي ۔کچيري د شخص شهوت یا تسکین په داسی شکل سره رازی نو دهغه لپاره د دغه فعل کولو گنجائش سته لیکن داسی عادت جوړول یا بیله ضرورت څخه داسی کول صحیح نه دی ځکه چي فی نفسہ دا یو غیر مناسب او بد تهذيب رکم فعل دی چي په هغه کي دحیوانانو دفعل سره مشابهت دی ددی وجه څخه ددغه څخه اجتناب کول پکار دی ۔ شاید داغه وجه ده چي په اردو فتاویٰ کي زموږ بعض اکابرین علماوو دغه فعل مبالغةً او د شدت سختی پر بنیاد باندي مطلقاً حرام بللی دی چي ددغه فعل قباحت او بد والی دخلګو په زړو کی راسی او خلګه دغه خپل عادت جوړ نه کړي .داغه رکم په اسلامي ټولنه کي دغير مسلم انگريزانو په رکم
د انسانیت د درجہ څخه کښته والی وه نه کړی چی د حیوانیت درجه ته کښته ولاړسی په هرحال د ضرورت په وخت کي ددواړو طرفینو په رضامندي سره دغه فعل کولی سی ۔(نجم الفتاوی 339/5 )۔

د فرج شرمګاه څخه دباندی رطوبت لوندوالی) خو پاک دی ، دفرج دداخل رطوبت دصاحبینو ؒ په نزد نجس دی او دامام ابوحنیفہؒ په نزد نجس نه دی په دی شرط چی په هغه کی وینه وغیره نه وی ناپاکه شی ورسره نه وی لګیدلي.. یو هغه لوند والي اوبه دي چي دښځي دشرمګاه څخه دشهوت په وخت کي را وزی چی هغه ته مذی ویل کیږي هغه نجس دی په هغه سره اودس ماتیږي او بدن او جامه په ناپاکه کیږي بیله دهغوی دپریمنځلو لمنځ ورسره نه صحیح کیږي، رطوبة الفرج طاہرة خلافاً لہما (درمختار) دنارینه دذکر څخه چی کمی اوبه را ووزی هغه که مذی وي یا ودی، په هر صورت ناپاکه دی ،
واللہ اعلم باالصواب دارالافتاء مظہر العلوم
طالب دعا مولوی عبدالستار حسنی

ملګرو لیسټ پسي نشرات مه کوي بیا هم که نشرت کوي نو لیسټ بیرته راښکته کوي

لیسټ ته چینل داخیلي دو له پاره دلته رابطه وکړي  
🌹🌹🌹ـــــــــــــــــــــــــ🌹🌹🌹
                                             👇
                                  @starimanzal2
🌹🌹🌹ــــــــــــــــــــــــ🌹🌹 🌹
{نوټ} چینل کي باید 500کسان وي}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شهید م احمد طالب چنار👇
https://t.me/Chanar_Talib_313
قرآن کریم تلاوتونه👇
@Examchannel1
د نبي کریم ص حدیثونه👇
@wmhtvo987
اسلامي فکري لښکر👇
@OmarMedia12
ثالث عمر👇
@ThirdUmar1
الاماره نیوز👇
@AmaraNews
ځوان شاعر عابد آشنا👇
@esamuhammad134
کندوز نیوز👇
@kuz_news1
خاص ناولونه او لنډی کیسي👇
@cihhgjg
واټساف ګروفو لینکونه2👇
@WhatsappLinks2
مولوي نورالدین آغا👇
@MulanaNoradinagha
دنَبِی کَرِیمﷺحَدِیثُونَه👇
@gwqsjhuwhkowh1273
دشاعرانوکور👇
@Homeoftenpoets
الزاهد ډیجټل ریکارډینګ سټوډیو👇
@KKSDW
قاري قاضي ملا عادل👇
@Qari_Qazi_107
تکسل او پیکسلاب ډیزاین👇
@taxil_pixelap_dizin_nasiri_f
پښتو ښکلي نعتونه او په زړه پوري تراني👇
@pashtotaraninat8
المکتبة الشاملة👇
https://t.me/+Th2GurOd95IyY2Nl
فکري جګړه👇
@intellectual_war
اسلامي امارت👇
@da_esteshad_qafile
د ادب شعري څانګه👇
@adabisanga
حماسي ناولونه👇
@qwe098876452567890
عاجل اوضرور خبرتیا👇
@xoyyyxuuuppuf
محترم طلحه جانان👇
https://t.me/+SNSRQ1unrfs3YTk1
د میني ډیوه خپرندویه اداره👇
@Qarianasjanan
الشاهین خپرندویه اداره👇
@AlshaheenMediaCenter1
دموبایل اپلکیشنوچینل👇
@applicatio_n
قاري منصور غزنوي تراني👇
@Qarymansuor_com
څاڅکي👇
@sayskii
عابد او سهیل صبری نوي تراني👇
https://t.me/+-wW6I9aBiA5jZGE9
قیمتي خبري👇
@Apwnz
دقرانکريم دپښتو تفسير اوترجمي👇
@alshikh_haqani
د اسلامي مطالبو ذخیره👇
@Es_HDM
د قران کریم ترجمه👇
@TGJFHJKHFD
خواږه تلاوتونه👇
@khogQoran
شاعرکامل وفا👇
@Qareqamelopa
قاري جواد هلمندي👇
@QariJawadHelmandi
د إسلامي Pdf کتابونو ګروپ👇
@be9EXE4v
قاري عادل عمار👇
@HabibiAbrat
الریحان دترانو کور تلاش👇
@Al_Raihan_Tarani
ویډیوي نعتونه او تراني👇
@Videotarnai
ډیزاینر عمر ثمین عمري👇
@DesignerUMARI320
نقیب الرحمن غني زاده👇
@Naqipjan313
ښکلي ادبي لیکني👇
@ahmadmovahid23
مولوي عبدالحمید حماسي بیانو چینل👇
@fboqtpcnckncb
قاري محمدولي الهام👇
@Ehamcom
یرموک 60 قطعه👇
https://t.me/+sOhV3qyWcAc5NzM0
ماتي هیلي👇
@SayeedAhma
غزلیز مازیګر د طاهري سره👇
https://t.me/+IMO6ydTDo7s0MzM1
دمولوي عبدالصمد صمیم تراني👇
@Tolidekafshg
هیبت الله تراني👇
@asariesae_heu789
فکري روزنه👇
@Yaqeen4455
قیمتي خبري👇
@kimatikhabari_1
خوږي قیصي👇
@khogeqese
دشاعرجهادیارشاهین دټلګرام چینل👇
@ZPKSV
قیمتي خبري👇
@ooqbzw
د نعتونو او ترانو البومونه👇
@NatonoAlbumona
د شاعر جامي مبارک ادبي اشعار👇
@ingfukbv
مینه روغتیا ژوند 👇
https://t.me/+7q35_3C9qsg1YTFl
نعتخوان بشیرالرحمّن پردیس👇
@saheedAhmedLaghmani
ملال مسافر وردګ👇
@ArmaniJanAJ
محمدفواداکبري👇
@FawadAkbari1
هیبت الله غزنوي تراني👇
@asznoreetuvuoa
دمحمدﷺ عاشقان👇
@Mohammad369120
ښه ژوند وکړه👇
https://t.me/+odMT50a7s4QwYTM1
خادم اشنا👇
@Khadem121
فاروقي افغان تراني👇
@wrtyute
فکري پوهه👇
@Ehsasjan017
نعتخوان زاهد اشنا👇
@Zahid1180
ویډیوي ترانو څانګه👇
@Afghanrt
العصر دترانو ستر مرکز👇
@medya3389
سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه الله👇
@Saladin_Ayubi1
مولوي عبدالواسیع صمیم👇
@samimkenk
په زړه پوري ویناوي👇
@mkattnkdjmj
سلطان صلاح الدين ايوبي رَحِمَهُ اللّٰه👇
@qsjindlxbd
القران الکریم👇
@hkablahitahe
واټساف اسلامي ګروفو لینکونه👇
@WhatsAppGroupLinKona2
ده‌اسلام‌ده‌تاریخ‌اتلان👇
@ahnalall
خبري ملغلري👇
@RaiHanWardak
د انځورونو نړي👇
@Shaiecta1anzoronh
شیخ حماسي(د فکري لړي درسونه)👇
@asdgghhfg
شاعر اونعتخوان قاري راحِل وردګ👇
@Zahid1181
عاقب قادري👇
@Aqeb345
تاریخونه او ناولونه👇
@Tarikhonaonawalona
ذهنی ازموینه👇
@Zahneiazmoina
ویډیوي نعتونه او تراني2👇
@Videotarani1
اسلامي کتابتون👇
@IslamiKetabtoon
مولوي بشیر  احمد احمدي👇
@bashirahmad_ahmadi
دامن خکلا👇
@Daamnkhkla

ملګرو لیسټ پسي نشرات مه کوي بیا هم که نشرت کوي نو لیسټ بیرته راښکته کوي

لیسټ ته چینل داخیلي دو له پاره دلته رابطه وکړي  
🌹🌹🌹ـــــــــــــــــــــــــ🌹🌹🌹
                                             👇
                                  @starimanzal2
🌹🌹🌹ــــــــــــــــــــــــ🌹🌹 🌹
{نوټ} چینل کي باید 500کسان وي}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مولوي بشیر  احمد احمدي👇
https://t.me/bashirahmad_ahmadi
شهید م احمد طالب چنار👇
@Chanar_Talib_313
قرآن کریم تلاوتونه👇
@Examchannel1
د نبي کریم ص حدیثونه👇
@wmhtvo987
اسلامي فکري لښکر👇
@OmarMedia12
ثالث عمر👇
@ThirdUmar1
الاماره نیوز👇
@AmaraNews
ځوان شاعر عابد آشنا👇
@esamuhammad134
کندوز نیوز👇
@kuz_news1
خاص ناولونه او لنډی کیسي👇
@cihhgjg
واټساف ګروفو لینکونه2👇
@WhatsappLinks2
مولوي نورالدین آغا👇
@MulanaNoradinagha
دنَبِی کَرِیمﷺحَدِیثُونَه👇
@gwqsjhuwhkowh1273
دشاعرانوکور👇
@Homeoftenpoets
الزاهد ډیجټل ریکارډینګ سټوډیو👇
@KKSDW
قاري قاضي ملا عادل👇
@Qari_Qazi_107
تکسل او پیکسلاب ډیزاین👇
@taxil_pixelap_dizin_nasiri_f
پښتو ښکلي نعتونه او په زړه پوري تراني👇
@pashtotaraninat8
المکتبة الشاملة👇
https://t.me/+Th2GurOd95IyY2Nl
فکري جګړه👇
@intellectual_war
اسلامي امارت👇
@da_esteshad_qafile
د ادب شعري څانګه👇
@adabisanga
حماسي ناولونه👇
@qwe098876452567890
عاجل اوضرور خبرتیا👇
@xoyyyxuuuppuf
محترم طلحه جانان👇
https://t.me/+SNSRQ1unrfs3YTk1
د میني ډیوه خپرندویه اداره👇
@Qarianasjanan
الشاهین خپرندویه اداره👇
@AlshaheenMediaCenter1
دموبایل اپلکیشنوچینل👇
@applicatio_n
قاري منصور غزنوي تراني👇
@Qarymansuor_com
څاڅکي👇
@sayskii
عابد او سهیل صبری نوي تراني👇
https://t.me/+-wW6I9aBiA5jZGE9
قیمتي خبري👇
@Apwnz
دقرانکريم دپښتو تفسير اوترجمي👇
@alshikh_haqani
د اسلامي مطالبو ذخیره👇
@Es_HDM
د قران کریم ترجمه👇
@TGJFHJKHFD
خواږه تلاوتونه👇
@khogQoran
شاعرکامل وفا👇
@Qareqamelopa
قاري جواد هلمندي👇
@QariJawadHelmandi
د إسلامي Pdf کتابونو ګروپ👇
@be9EXE4v
قاري عادل عمار👇
@HabibiAbrat
الریحان دترانو کور تلاش👇
@Al_Raihan_Tarani
ویډیوي نعتونه او تراني👇
@Videotarnai
ډیزاینر عمر ثمین عمري👇
@DesignerUMARI320
نقیب الرحمن غني زاده👇
@Naqipjan313
ښکلي ادبي لیکني👇
@ahmadmovahid23
مولوي عبدالحمید حماسي بیانو چینل👇
@fboqtpcnckncb
قاري محمدولي الهام👇
@Ehamcom
یرموک 60 قطعه👇
https://t.me/+sOhV3qyWcAc5NzM0
ماتي هیلي👇
@SayeedAhma
غزلیز مازیګر د طاهري سره👇
https://t.me/+IMO6ydTDo7s0MzM1
دمولوي عبدالصمد صمیم تراني👇
@Tolidekafshg
هیبت الله تراني👇
@asariesae_heu789
فکري روزنه👇
@Yaqeen4455
قیمتي خبري👇
@kimatikhabari_1
خوږي قیصي👇
@khogeqese
دشاعرجهادیارشاهین دټلګرام چینل👇
@ZPKSV
قیمتي خبري👇
@ooqbzw
د نعتونو او ترانو البومونه👇
@NatonoAlbumona
د شاعر جامي مبارک ادبي اشعار👇
@ingfukbv
مینه روغتیا ژوند 👇
https://t.me/+7q35_3C9qsg1YTFl
نعتخوان بشیرالرحمّن پردیس👇
@saheedAhmedLaghmani
ملال مسافر وردګ👇
@ArmaniJanAJ
محمدفواداکبري👇
@FawadAkbari1
هیبت الله غزنوي تراني👇
@asznoreetuvuoa
دمحمدﷺ عاشقان👇
@Mohammad369120
ښه ژوند وکړه👇
https://t.me/+odMT50a7s4QwYTM1
خادم اشنا👇
@Khadem121
فاروقي افغان تراني👇
@wrtyute
فکري پوهه👇
@Ehsasjan017
نعتخوان زاهد اشنا👇
@Zahid1180
ویډیوي ترانو څانګه👇
@Afghanrt
العصر دترانو ستر مرکز👇
@medya3389
سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه الله👇
@Saladin_Ayubi1
مولوي عبدالواسیع صمیم👇
@samimkenk
په زړه پوري ویناوي👇
@mkattnkdjmj
سلطان صلاح الدين ايوبي رَحِمَهُ اللّٰه👇
@qsjindlxbd
القران الکریم👇
@hkablahitahe
واټساف اسلامي ګروفو لینکونه👇
@WhatsAppGroupLinKona2
ده‌اسلام‌ده‌تاریخ‌اتلان👇
@ahnalall
خبري ملغلري👇
@RaiHanWardak
د انځورونو نړي👇
@Shaiecta1anzoronh
شیخ حماسي(د فکري لړي درسونه)👇
@asdgghhfg
شاعر اونعتخوان قاري راحِل وردګ👇
@Zahid1181
عاقب قادري👇
@Aqeb345
تاریخونه او ناولونه👇
@Tarikhonaonawalona
ذهنی ازموینه👇
@Zahneiazmoina
ویډیوي نعتونه او تراني2👇
@Videotarani1
اسلامي کتابتون👇
@IslamiKetabtoon

امام خطابی را نقل کړی چې رسول الله ﷺ وفرمایل :
إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ خَيْرًا أَكْثَرَ فُقَهَاءَهُمْ , وَقَلَّلَ جُهَّالَهُمْ حَتَّى إِذَا تَكَلَّمَ الْعَالِمُ وَجَدَ أَعْوَانًا , وَإِذَا تَكَلَّمَ الْجَاهِلُ قُهِرَ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ شَرًّا أَكْثَرَ جُهَّالَهُمْ وَقَلَّلَ فُقَهَاءَهُمْ , حَتَّى إِذَا تَكَلَّمَ الْجَاهِلُ وَجَدَ أَعْوَانًا وَإِذَا تَكَلَّمَ الْفَقِيهُ قُهِرَ

📚الفقيه والمتفقه

حدیث_شریف

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللَّـهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ الْـمُتَحَابُّونَ بِجَلاَلِى؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِى ظِلِّى يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلِّى» (رواه مسلم).

یو فلسطیني لیکوال لیکلې:

د صحابه کرامو او تابعینو په زمانه کې به چې مور خپل بچې ته شیدې ورکولې, نو الله تعالی ته به یي سوال کاوه, چې ربه د ستر شان او شوکت خاوند یې کړې, ستر عالم رهبر, مجاهد او صالح يې لوی کړې; نو ځکه به زمونږ نیکونه د امت ستر عالمان , صالحین او لویان وه.


خو د نن زمانې اکثره میندې ماشوم ته یواځې په دې نیت شیدې ورکوي چې ویده سي, نو ځکه مو نن اکثره د امت ځوانان ویده دي.

منقول

‏الباقيات الصالحات :

‏سُبحان اللَّه ، والحمدُ لِلَّه

‏وَلا إِلَه إِلَّا اللَّهُ ، واللَّهُ أَكبر

‏وَلَا حول وَلا قُوة إِلَّا باللَّه

🔸الحمد لله اشاعره، نه معتزلیان دي او نه نافی او تعطیل کونکی د الله د صفاتو؛ بلکه کوم صفات چې الله تيارۀ وتعالی د ځان لپاره ثابت کړی ورته ثابت وي، او الله تعالی په هغه څه چې په محکمو ایاتونو کې یې توصیف شوی او پر هغه څه چې پیغمبر یې
په صحیح روایاتو کې توصیف کړی دی، توصیف وی او هغه د نقص او آفاتو له نښانو منزه ګرځوي.
نو که چیرې له مجسمه او مشبهه مو څوک ولیدل چې په تجسم او تکییف خبرې کوي او له داسې کسانو سره مخ شوي چې الله ته حدود او د جهت قائل دي او الله د محدثاتو په صفاتو توصیف وی، نو اشاعره په دې وخت کې د تأویل طریقه پر مخ نیسی
  او په واضح ترینه دليل، د الله منزّه والی ثابت وي او د هغه د تقدیس او تنزیې په اثبات کې مبالغه کوي او له دې ویرې چې څوک علم نلری د تشبیه په تیارو کې ونه غورځي. نو که چیرې اشاعره له داسې یو څه ډاډمن شول نو نظریه یې دا ده چې سکوت کول او د صفاتو په تأویل کې له ژور تللو، ترک یې سالم تره دي؛ مګر داچې د احتیاط له مخې تأویل ته اړتیا ولیدل شی.
او بی له شکه په دې اړه د هغو خلکو مثال
هغه ماهر طبيب ته ورته دی چې هر مرض د هماغه مرض په موافقو درملو تداوي کوی،
او که چیرې تشخیص یې کړه چې بيمار
یخ مزاج لری په ګرمو درملو یې تداوي کوی،
او دا شان که مطمئن شو چې د ګرمي غلبه لری، په هغو دواګانو سره یې تداوي کوی چې یخ مزاج لري.
  او بی له شکه د هغوی ضرب المثل هغه څه ته ورته دی چې له سفیان څخه را روایت شوی چې ویلی یې دي:
که چیرې په شام کې وي د علی رَضِیَ الله عَنْهُ فضایل بیانوي او که په کوفه کې وي د عثمان رَضِیَ الله عَنْهُ فضایل بیانوي.
او بیشکه د هغه چا مثال چې په ښکاره دلیل سره، تاويل کوی، د هغه لامبو زن کس مثال ته ورته دی چې کله په کښتي کې دی لامبو وهلو ته اړتیا نلری، خو کله چې سند په څپو شی او کښتي ماته شی په دې صورت کې که له لامبو نه استفاده ونکړي نو مړ به شی،
نو په دې وخت کې په پوره هڅو سره لامبو وهی تر څو ژوندی پاتی شی او داچې ژوندی پاتی کیدل خوښ وی د لامبو وهنې لپاره له هیڅ ډول هڅې دریغ نه کوی.
او په دې توګه موحد شخص هم کله چې د تنزیې د مسیر په منځ کې حرکت کوي او په عقیده کې یې د تشبیه په لاره له تلو څخه په امن کې دی، نو هغه د صفاتو تأویل کولو ته اړتیا نلری؛ ځکه چې عقیده یې له شبهاتو او اباطلو څخه پاکه ده.  خو که کله چې د عقیدې صفایی یې د تکیف او تمثیل په ... سره مکدره شوه، نو اړ دی چې د تأویل په پاکونکي یې زړه له مکدروالی څخه پاک کړی، او ذهن یې د دلیل په صافی سره، پاک کړی؛ تر څو چې عقیده یې له تشبيه او تعطیل څخه سالمه پاتی شی.»

او مجسمه پر دې باندې ټنګار لری دا چې قرآن په عربي مبینه ژبه را نازل شوی دی نو باید دغه الفاظ او هر بل متشابه آیت تفسیر کړو او په ظاهری مانا یې حمل کړو تر څو د قرآن مبین واله عربی تر سوال لاندې را نشی
او د خدای کلام بی معنا او بی کارولو نه وي پاتی! او دوی د هغو خوارجو په څیر دي چې دقرآن ظاهر لولی خو له مري یې نه تیریږي؛
▫️په داسې حال کې چې الله تَبَارَک وَتَعَالَی  پخپله امر کړی دی چې د دغو متشابه الفاظو معنا پخپله الله ته پریږدو، او کوم کسان چې دغه الفاظ نه معنا کوی او د هغو الفاظو علم الله ته واګذاره کوی هغه یې په علم کې له راسخینو څخه ګڼلی او ستایلی یې دي،
  او کوم کسان چې دغه الفاظ معنا کوی او هغه ته کیف او څرنګوالي ګرځوي دوي یې له هغو کسانو څخه بللی چې په زړونو کې یې کوږوالی او انحراف دی لکه څنګه چې فرمایی: 
🌺﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ  فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ  وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ  وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا  وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ٧﴾ [آل عمران: 7]
🌸«.هماغه خداى دى چي دا كتاب یې پر تا نازل کړيدى، په دې كتاب کښي دوه ډوله ايتونه دي: يو محكمات دي چي د كتاب اصلي بنسټ دى او بل متشابهات؛ د كومو خلكو په زړونو کښي چي كوږوالى دى، هغوى د فتنې راولاړولو لپاره تل په همدې متشابهاتو پسي ګرځي او هغو ته د معنا برابرولو هڅه كوي. په داسي حال کي چي د هغو پر حقيقي معنا له الله څخه پرته بل هیڅوك نه پوهیږي. ددې پر خلاف كوم خلك چي پاخه عالمان دي، هغوى وايي: "موږ پر هغو ټولو ايمان لرو، دا ټول زموږ د رب له لوري دي." - او رښتيا دا ده چي له يو شي څخه صحيح درس یوازي د پوهي خاوندان اخلي.»
❓او که چیرې څوک دا ووایی که د سلفو مذهب تفویض، کیف، او معنا و نو بیا ولې اشاعره وو تأویل هم منلی؟
➖ وایو: سلف په اجمالی توګه اهل تفویض
وو او کنه تأویل یې هم کړی، او د دغو الفاظو تأویل یواځې د مجسمه وو د انحراف او کج فهمي لپاره تر سره کیږی تر څو د هغوي د اشتباه لید لوری د اصلاح سبب وګرځي، او که اهل تجسم نه وای نو اشاعره و تأویل ته اړتیا نه درلوده.
(2)
🔹 لکه څنګه چې امام ابن عساکر دمشقی رحمه الله (متوفی 571 هـ) په  تبيين كذب المفتري (ص 388-389) کې وایی : «فإنهم بِحَمْد اللَّه لَيْسُوا معتزلة وَلَا نفاة لصفات اللَّه معطلة لكِنهمْ يثبتون لَهُ سُبْحَانَهُ مَا أثْبته لنَفسِهِ من الصِّفَات ويصفونه بِمَا تصف بِهِ فِي مُحكم الْآيَات وَبِمَا وَصفه بِهِ نبيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَحِيح الرِّوَايَات وينزهونه عَن سمات النَّقْص والآفات فَإِذا وجدوا من يقول بالتجسيم أَو التكييف من المجسمة والمشبهة ولقوا من يصفه بِصِفَات المحدثات من الْقَائِلين بالحدود والجهة فَحِينَئِذٍ يسلكون طَرِيق التأويل ويثبتون تنزيهه بأوضح الدَّلِيل ويبالغون فِي إِثْبَات التقديس لَهُ والتنزيه خوفًا من وُقُوع من لَا يعلم فِي ظلم التَّشْبِيه فَإِذا أمنُوا من ذَلِك رَأَوْا أَن السُّكُوت أسلم وَترك الْخَوْض فِي التَّأْوِيل إِلَّا عِنْد الْحَاجة أحزم وَمَا مثالهم فِي ذَلِك إِلَّا مثل الطَّبِيب الحاذق الذِي يداوي كل دَاء من الأدواء بالدواء الْمُوَافق فَإِذا تحقق غَلَبَة الْبُرُودَة على الْمَرِيض داواه بالأدوية الحارة ويعالجه بالأدوية الْبَارِدَة عِنْد تيقنه مِنْهُ بغلبة الْحَرَارَة وَمَا هَذَا فِي ضرب الْمِثَال إِلَّا كَمَا رُوِيَ عن سفيان إِذا كنت بِالشَّام فَحدث بفضائل عَليّ رضي اللَّهُ عنه وَإِذا كنت بِالْكُوفَةِ فَحدث بفضائل عُثْمَان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمَا مِثَال المتأول بِالدَّلِيلِ الْوَاضِح إِلَّا مِثَال الرجل السابح فَإِنَّهُ لَا يحْتَاج إِلَى السباحة مَا دَامَ فِي البرفان اتّفق لَهُ فِي بعض الْأَحَايِين ركُوب الْبَحْر وعاين هُوَ لَهُ عِنْد ارتجاجه وشاهد منه تلاطم أمواجه وعصفت بِهِ الرّيح حَتَّى انْكَسَرَ الْفلك وأحاط بِهِ إِن لم يستَعمل السباحة لهلك فَحِينَئِذٍ يسبح بِجهْدِهِ طلبا للنجاة وَلَا يلْحقهُ فِيهَا تَقْصِير حبا للحياة فَكَذَلِك الموحد مَا دَامَ سالكا محجة التَّنْزِيه آمنا فِي عقده من ركوب لجة التَّشْبِيه فَهُوَ غير مُحْتَاج إِلَى الْخَوْض فِي التَّأْوِيل لِسَلَامَةِ عقيدته من الشّبَه والأباطيل فَأَما إِذَا تكدر صفاء عقده بكدورة التكييف والتمثيل فَلَا بُد من تصفية قلبه من الكدر بمصفاة التَّأْوِيل وترويق ذهنه براووق الدَّلِيل لتسليم عقيدته من التشبيه والتعطيل».

د سلفو له مذهب سره د مجسمه وو مخالفت.
🔹شهرستانی په الملل والنحل (1/118-119) کې وایی: «وكانوا يحترزون عن التشبيه إلى غاية أن قالوا من حرك يده عند قراءته ﴿خَلَقۡتُ بِيَدَيَّۖ﴾ أو أشار بإصبعه عند روايته قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن. وجب قطع يده وقلع إصبعه. وقالوا إنما توقفنا في تفسير الآية وتأويلها لأمرين.
أحدهما: المنع الوارد في التنزيل في قوله تعالى: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ﴾ [آل عمران: 7] فنحن نحترز من الزيغ..
والثاني: إن التأويل أمر مظنون بالاتفاق والقول في صفات الباري بالظن غير جائز فلربما أولنا الآية على غير مراده فوقعنا في الزيغ بل نقول كما قال الراسخون في العلم كل من عند ربنا آمنا بظاهره وصدقنا بباطنه ووكلنا علمه إلى الله تعالى ولسنا مكلفين بمعرفة ذلك إذ ليس من شرائط الإيمان وأركانه».
🔸سلفو دومره له تشبیه څخه ځان ساته چې ویل به یې هر څوک چې د﴿خَلَقۡتُ بِيَدَيَّۖ﴾ آیت د تلاوت پر مهال خپل لاس ته حرکت (ټکان) ورکړی، او یا د: { د مؤمن زړه د رحمان خدای له ګوتو څخه د دوه ګوتو په منځ کښې دی} حدیث د روايت پر مهال په خپلو ګوتو اشاره وکړی، باید لاس یې قطع کړی او ګوته یې پرې شی. او ویل به یې بیشکه په دوه علتونو سره د هغه له تأویل او تفسیر نه ځان ساتم: 
یو: دا چې پخپله قران کې له هغه منع شوې ده لکه څنګه چې الله تَبَارَک وَتَعَالَی فرمایی:
{د كومو خلكو په زړونو کښي چي كوږوالى دى، هغوى د فتنې راولاړولو لپاره تل په همدې متشابهاتو پسي ګرځي او هغو ته د معنا برابرولو هڅه كوي.}
د همدې لپاره دا چې په زړه کې د زیغ او انحراف دچاره شو د هغو له تاويل څخه ځان ساتو.
او دویم: تاويل د ګومان له مخې ده، او د الله د صفاتو په اړه نشو کولای چې په ګومان سره خبرې وکړو ځکه ښایی آیت بغیر د الله له مراد څخه تأویل کړو او په انحراف او زیغ کې اخته شو، او بلکه لکه به علم کښې د راسخانو په څیر وایو چې:
دا ټول زمونږ د پروردگار له لوری دی او پر ظاهر مو ایمان راوړی او باطن یې هم تصدیق و، او مونږ یې پر شناخت مکلف نه یو ځکه چې شناخت یې د ایمان له ارکانو او شرایطو څخه ندی.»
🔹او همدا معنی له امام احمد بن حنبل څخه هم راغلې ده او ویلی یې دي: «نؤمن بها ونصدق بها ولا كيف ولا معنی».
:« او په دې ته ورته الفاظو لکه، ید / لاس، ګوتې، وجه، استوا  باندې ایمان لرو او تصدیق کو یې پرته له دې چې هغو الفاظو ته کومه معنی او څرنګوالی وټاکو».

🔹او حافظ ترمذی پخپل سنن (4/692) کې وایی: «والمذهب في هذا عند أهل العلم من الأئمة مثل سفيان الثوري ومالك بن أنس و ابن المبارك و ابن عيينة ووكيع وغيرهم أنهم رووا هذه الأشياء ثم قالوا: تروی هذه الأحاديث ونؤمن بها ولا يقال كيف، وهذا الذي اختاره أهل الحديث أن تروی هذه الأشياء كما جاءت ويؤمن بها ولا تفسّر، ولا تُتَوهّم، ولا يقال كيف، وهذا أمر أهل العلم الذي اختاروه وذهبوا إليه».
🔸: علماؤ لکه سفیان ثوری، مالک بن أنس، ابن مبارک، ابن عیینه، وکيع او غیر له دوی پر دې مذهب دي چې هغوي دغه الفاظ را روایت کوی او بیا وایی: دغه احادیث را روایت کیږی او باید پر هغو ایمان ولرو خو نباید د هغو د څرنګوالي په اړه بحث وکړو.
نو اهل حدیثو دغه مذهب اختیار کړی چې دغه الفاظ په کوم شکل سره یې چې راغلي
روایت شی او پر هغو ایمان ولرو او تفسیر نشی او توهم نشی، او ونه وایی چې څرنګه دی. او دا هغه مذهب دی چې علماؤ اختیار کړی».
👈له همدې امله د سلفو مذهب دا و چې دوی دا کلمات لکه څنګه چې وارد شوي ول لوستل او پرته له دې چې د دې کلمو تفسیر او معنی او په اړه یې څه ووایې تېرېدل.
👈 خو مجسمه دغه الفاظ لکه استوا، ید او... د هغو پر حسي او ظاهری معنی یې حمل کوی او هغه تفسیر او معنی کوي مثلا وایی استوا يعنې جلوس او استقرار! او د خدای لپاره جهت او مکان ثابت وي
چې دا ټول د اجسامو د خصائصو لرونکی دي، او په دې توګه د سلفو له مذهب سره مخالفت کوی او د خپل جهالت د شدت له وجې نه یې دا سوچ کوی چې د سلفو پیروان دي، حال داچې نه خو د سلفو په خبرو پوهیدلی او نه پر احادیثو او آیاتونو باندې خبر دي، یواځې په متشابهاتو پسې دي او په خپلو زړونو کې یې د زیغ او انحراف اوزار برابروي.
(1)

▫️او اهل تجسم وایی هر هغه څوک چې ووایی متشابه الفاظ لکه استوا، ید، وجه، او دې ورته الله تَبَارَک وَتَعَالَی ته ثابتوم خو په دې نه پوهیږم چې د الله (جَلَّ جَلَالهُ) مراد له دغو الفاظو څه دی،نو دغو کسانو د خدای صفات تعطیل کړي دي!

عبدالله بن مسعود(رض) وایې،
چي زه یوځل رسول اللهﷺ ته ورغلم نو پر داسي بستره بیده وو چي نښي یې د ده ﷺ پر بدن معلومېدلي ،
ما یې په لیدلو وژړل ، رسول الله ﷺ وویل : څه خبره ده ولي ژاړي..؟،
ما وویل قیصر او کسرا د ورېښمو پر بخملي نالیو بیدېږي
او ته پر ټاټ بيدېږي ،
رسول الله وویل د ژړا هیڅ خبره نشته ، ده هغوی لپاره دنیا او زموږ لپاره اخرت دی.!

#اسلامی_مطالب_د_حنفی_فقهې_پر_مبنا
https://t.me/Es_HDM

🔵توسل او تبرک
د اهل سنت والجماعت ایمه
                  نجدی تفکر او د تکفير مسئله

🌸عنِ ابْنِ عُمَرَ : و كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ إِلَى الْمَطَاهِرِ، فَيُؤْتَى بِالْمَاءِ، فَيَشْرَبُهُ، يَرْجُو بَرَكَةَ أَيْدِي الْمُسْلِمِينَ.

رسول الله ﷺ  به څه (ځینی) کسان لیږل، تر څو د اوبو له حوض (یا ګړيو) نه اوبه راوړي
تر څو د مسلمانانو په لاسونو باندې یې د تبرک په امید له هغو نه وڅکي.
☜ دلته ښه دقت وکړي رسول الله ﷺ  د مسلمانانو په لاسونو باندې د تبرک کولو په امید له هغوي اوبه غوښتلې او بیابه یې هغه د تبرک په هیله څکلې.
☜ بل دا روایت د صحت له مخې د ألبانی له نظره حسن دی .
📖 بیهقی شعب الإیمان ، ج۴، ص۲۸۷  ( حسنه الالبانی ).
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج۱، ص۲۹۵  ( قال الهیثمی : رواه الطبرانی فی الاوسط و رجاله موثقون )
◆ کوم کسان چې په دغو مسائلو کې ډیر ژر د کفر شرک او ... پریکړه کوي له خپل ځان سره دې لیږ سوچ وکړی او د مسلمانانو له تکفير تبدیع څخه دې لاس واخلی او پخپل ایمان دې وويریږئ.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
آیا د نجدی دعوت دعلماؤ رایه او نظر او کوم څه چې دوې یې دشرک او توحید په عنوان سره بیان وي هم هغه دسلفو صالحینو رايه او نظر دی ؟!

🌺ادامه لري ان شاء الله  .....
      •┈┈••✾•⚜🕌⚜•✾••┈┈•
          
ژباړه او را ټولونه!
طارق ابن زیاد
د لا زیاتو معلوماتو لپاره مراجعه وکړي! او چینل درسره نشر کړي جزاکم الله خیراً


#اسلامی_مطالب_د_حنفی_فقهې_پر_مبنا
https://t.me/Es_HDM

‏الباقيات الصالحات :

‏سُبحان اللَّه ، والحمدُ لِلَّه

‏وَلا إِلَه إِلَّا اللَّهُ ، واللَّهُ أَكبر

‏وَلَا حول وَلا قُوة إِلَّا باللَّه

📍قال الإمام عز بن عبدالسلام:

أما الفتيا فإني كنت والله متبرماً منها وأكرهها وأعتقد أن المفتي على شفير جهنم

📚طبقات الشافعية الکبری

ملګرو لیسټ پسي نشرات مه کوي بیا هم که نشرت کوي نو لیسټ بیرته راښکته کوي

لیسټ ته چینل داخیلي دو له پاره دلته رابطه وکړي  
🌹🌹🌹ـــــــــــــــــــــــــ🌹🌹🌹
                                             👇
                                  @starimanzal2
🌹🌹🌹ــــــــــــــــــــــــ🌹🌹 🌹
{نوټ} چینل کي باید 500کسان وي}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عاقب قادري👇
https://t.me/Aqeb345
ویډیوي نعتونه او تراني2👇
@Videotarani1
اسلامي کتابتون👇
@IslamiKetabtoon
مولوي بشیر  احمد احمدي👇
@bashirahmad_ahmadi
شهید م احمد طالب چنار👇
@Chanar_Talib_313
قرآن کریم تلاوتونه👇
@Examchannel1
د نبي کریم ص حدیثونه👇
@wmhtvo987
اسلامي فکري لښکر👇
@OmarMedia12
ثالث عمر👇
@ThirdUmar1
الاماره نیوز👇
@AmaraNews
ځوان شاعر عابد آشنا👇
@esamuhammad134
کندوز نیوز👇
@kuz_news1
خاص ناولونه او لنډی کیسي👇
@cihhgjg
واټساف ګروفو لینکونه2👇
@WhatsappLinks2
مولوي نورالدین آغا👇
@MulanaNoradinagha
دنَبِی کَرِیمﷺحَدِیثُونَه👇
@gwqsjhuwhkowh1273
دشاعرانوکور👇
@Homeoftenpoets
الزاهد ډیجټل ریکارډینګ سټوډیو👇
@KKSDW
قاري قاضي ملا عادل👇
@Qari_Qazi_107
تکسل او پیکسلاب ډیزاین👇
@taxil_pixelap_dizin_nasiri_f
پښتو ښکلي نعتونه او په زړه پوري تراني👇
@pashtotaraninat8
المکتبة الشاملة👇
https://t.me/+Th2GurOd95IyY2Nl
فکري جګړه👇
@intellectual_war
اسلامي امارت👇
@da_esteshad_qafile
د ادب شعري څانګه👇
@adabisanga
حماسي ناولونه👇
@qwe098876452567890
عاجل اوضرور خبرتیا👇
@xoyyyxuuuppuf
محترم طلحه جانان👇
https://t.me/+SNSRQ1unrfs3YTk1
د میني ډیوه خپرندویه اداره👇
@Qarianasjanan
الشاهین خپرندویه اداره👇
@AlshaheenMediaCenter1
دموبایل اپلکیشنوچینل👇
@applicatio_n
قاري منصور غزنوي تراني👇
@Qarymansuor_com
څاڅکي👇
@sayskii
عابد او سهیل صبری نوي تراني👇
https://t.me/+-wW6I9aBiA5jZGE9
قیمتي خبري👇
@Apwnz
دقرانکريم دپښتو تفسير اوترجمي👇
@alshikh_haqani
د اسلامي مطالبو ذخیره👇
@Es_HDM
د قران کریم ترجمه👇
@TGJFHJKHFD
خواږه تلاوتونه👇
@khogQoran
شاعرکامل وفا👇
@Qareqamelopa
قاري جواد هلمندي👇
@QariJawadHelmandi
د إسلامي Pdf کتابونو ګروپ👇
@be9EXE4v
قاري عادل عمار👇
@HabibiAbrat
الریحان دترانو کور تلاش👇
@Al_Raihan_Tarani
ویډیوي نعتونه او تراني👇
@Videotarnai
ډیزاینر عمر ثمین عمري👇
@DesignerUMARI320
نقیب الرحمن غني زاده👇
@Naqipjan313
ښکلي ادبي لیکني👇
@ahmadmovahid23
مولوي عبدالحمید حماسي بیانو چینل👇
@fboqtpcnckncb
قاري محمدولي الهام👇
@Ehamcom
یرموک 60 قطعه👇
https://t.me/+sOhV3qyWcAc5NzM0
ماتي هیلي👇
@SayeedAhma
غزلیز مازیګر د طاهري سره👇
https://t.me/+IMO6ydTDo7s0MzM1
دمولوي عبدالصمد صمیم تراني👇
@Tolidekafshg
هیبت الله تراني👇
@asariesae_heu789
فکري روزنه👇
@Yaqeen4455
قیمتي خبري👇
@kimatikhabari_1
خوږي قیصي👇
@khogeqese
دشاعرجهادیارشاهین دټلګرام چینل👇
@ZPKSV
قیمتي خبري👇
@ooqbzw
د نعتونو او ترانو البومونه👇
@NatonoAlbumona
د شاعر جامي مبارک ادبي اشعار👇
@ingfukbv
مینه روغتیا ژوند 👇
https://t.me/+7q35_3C9qsg1YTFl
نعتخوان بشیرالرحمّن پردیس👇
@saheedAhmedLaghmani
ملال مسافر وردګ👇
@ArmaniJanAJ
محمدفواداکبري👇
@FawadAkbari1
هیبت الله غزنوي تراني👇
@asznoreetuvuoa
دمحمدﷺ عاشقان👇
@Mohammad369120
ښه ژوند وکړه👇
https://t.me/+odMT50a7s4QwYTM1
خادم اشنا👇
@Khadem121
فاروقي افغان تراني👇
@wrtyute
فکري پوهه👇
@Ehsasjan017
نعتخوان زاهد اشنا👇
@Zahid1180
ویډیوي ترانو څانګه👇
@Afghanrt
العصر دترانو ستر مرکز👇
@medya3389
سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه الله👇
@Saladin_Ayubi1
مولوي عبدالواسیع صمیم👇
@samimkenk
په زړه پوري ویناوي👇
@mkattnkdjmj
سلطان صلاح الدين ايوبي رَحِمَهُ اللّٰه👇
@qsjindlxbd
القران الکریم👇
@hkablahitahe
واټساف اسلامي ګروفو لینکونه👇
@WhatsAppGroupLinKona2
ده‌اسلام‌ده‌تاریخ‌اتلان👇
@ahnalall
خبري ملغلري👇
@RaiHanWardak
د انځورونو نړي👇
@Shaiecta1anzoronh
شیخ حماسي(د فکري لړي درسونه)👇
@asdgghhfg
شاعر اونعتخوان قاري راحِل وردګ👇
@Zahid1181
اصلاحي ویناوي👇
@AOT212121layeq

دوابيانو اعتراض ته ځواب ولي احناف پردي صحیح حديث باندي چې امام بخارى رحمه الله روايت کړى عمل نکوي ؟ که بل حديث لرې؟


(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ) ﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌ ➴و به نستعین ريشتيا خبره همداده مونږ احناف پردي باندي عمل نکوو ; ځکه چې مونږ اهل حديث نه يو بلکه اهل سنت يو او پر يوه اړخيزه سرک باندي نه درومو . دنبى کريم صلى الله عليه وسلم نورواحاديثوته په کتوسره چې له رسول الله صلى الله عليه وسلم نه روايت شوي هغه لمونځ چې په اصفار (دلمر دژيړي دا) په وخت کې اداشي دالمونځ دمنافقينو دى . رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمايي : تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا لَا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا صحیح مسلم - ترمذی اووو دمنافقينو لمونځ داسى دى چې دلمر انتظار کوي کله چې لمر دشيطان د دوه ښکرونو په مېنځ کې قرار ونېسي نوپورته شي (لکه دچرگ) څلورمښوکې لږوي او الله نه يادوې مگر لېږ . که چرته لامذهبان پردي حديث باندي عمل کوي ورته مبارک د وي . که چرته د دي حدىث شريف ظاهري معني ته وگورو نو دغه حديث له نورو رواياتو سره ظاهراً متعارض دى لکه څنگه چې نبى کريم صلى الله عليه وسلم فرمايلي : عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَتَحَرَّى أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا. متفق علیه. ابن عمر رضي الله عنهما روايت کوي چې رسول اكرم ﷺ وفرمايل : دسهار لمونځ دلمر دراختلو پرمهال او دماځديگر لمونځ دلمر دپريوتلو پرمهال مه ادا کوي . دوهم : 🌱عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ، وَعَنْ صَلاتَيْنِ، نَهَى عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ. (بخارى:584) ژباړه: له ابوهريره رضی الله عنه نه روايت دى چې رسول الله ﷺ له دوه ډوله بيع د دوه ډوله جامو اغوستلو او د دوه لمنځونو داداکولو څخه منع کړي : يو دسهار دلمانځه روسته دلمر تر راختلو اوبل دماځديگر دلمانځه نه روسته دلمر تر پريوتلو . 🌱....وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ صحیح مسلم /۹۹۶ په دي وږده حديث کې ابن عمر رضى الله عنه فرمايي : چې آنحضرت صلى الله عليه وسلم وفرمايل : دسهار دلمانځه وخت دصبح صادق له راختونه پيل کىږې ترهغه مهاله چې لمر طلوع نوي کړې او هرکله چې لمرطلوع وکړه دلمانځه داداکولونه ډډه وکړي ځکه چې په دي وخت کې لمر دشيطان ددوه ښکرونوپه مينځ کې طلوع کوي ښاغليو لامذهبانو که تاسي دشيطان د دوه ښکرونو په مينځ کې دلمر دطلوع اوغروب پرمهال لمونځ کوي سره له دي چې رسول الله صلى الله عليه وسلم تري منع کړي دادي تاسې ته مبارک وي . پورته احاديثوته په پام سره : لومړى دلامذهبانو مستدل حديث منسوخ دى . 🌱دوهمه خبره داده که تعارض داحاديثو رفع کړو مونږ وايو چې محمل دحديث دادى . وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ عَنَى بِهِ الصِّبْيَانَ الَّذِينَ يَبْلُغُونَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ , وَالْحُيَّضَ اللَّاتِي يَطْهُرْنَ , وَالنَّصَارَى الَّذِينَ يُسْلِمُونَ , لِأَنَّهُ لَمَّا ذَكَرَ فِي هَذَا الأَثَرِ الإِدْرَاكَ وَلَمْ يَذْكُرْ الصَّلاَةَ , فَيَكُونُ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ سَمَّيْنَاهُمْ وَمَنْ أَشْبَهَهُمْ , مُدْرِكِينَ لِهَذِهِ الصَّلاَةِ , وَيَجِبُ عَلَيْهِمْ قَضَاؤُهَا وَإِنْ كَانَ الَّذِي بَقِيَ عَلَيْهِمْ مِنْ وَقْتِهَا أَقَلَّ مِنْ الْمِقْدَارِ الَّذِي يُصَلُّونَهَا فِيهِ . قَالُوا : وَهَذَا الْحَدِيثُ هُوَ الَّذِي ذَهَبْنَا فِيهِ إلَى أَنَّ الْمَجَانِينَ إذَا أَفَاقُوا , وَالصِّبْيَانَ إذَا بَلَغُوا , وَالنَّصَارَى إذَا أَسْلَمُوا , وَالْحُيَّضَ إذَا طَهُرْنَ , وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهِمْ مِنْ وَقْتِ الصُّبْحِ مِقْدَارُ رَكْعَةٍ , أَنَّهُمْ لَهَا مُدْرِكُونَ فَلَمْ نُخَالِفْ هَذَا الْحَدِيثَ ... (شرح معانی الآثار امام طحاوی.) له حديث شريف نه موخه ماشومان دي چې مخکې له طلوع دلمرنه بلوغ ته رسيږي ، هغه ښځې چې له حيض نه پاکې شي مسحيان چې مسلمان شي . ځکه په دي حديث کې بحث د ادراک مطرح دى نه لمونځ .

کوم کسان چې مونږ يي نومونه ذکر کړل او داسي نور دوي د دي لمانځه موندونکې دي مگر دلمانځه قضايي پردوي باندي لازمه ده اگرکه لېږ وخت

ورته پاتي دى چې پرهغه کې دې دوي لمونځ ادا کړي . ويل شوي : چې دحديث شريف مطلب دادى که ليونان افاقه شي اوپه هوښ راشي ماشومان بلوغ ته ورسېږې مسيحيان مسلمان شول هرکله چې ښځې له حيض نه پاکې شي او دسهار وخت ديوه رکعت لمانځه په اندازې سره پاتې وي دوي دوخت موندونکې دي (نوبنااً دلمانځه قضا دي راوړي ) نو د دي برداشت پراساس (له حديث نه ) مونږ دحديث مخالف نه يو . 🌱دريمه توجیه له حدیث نه : من أدرک رکعة مع الٳمام فقد أدرک صلوة الٳمام من وجوب سجدة السهو و حکم الصحة و الفساد، و الجواز و الکراهة . واختاره الامام محمد و الٳمام مالک. ( درس ترمذی ) که چا يورکعت له امام سره وموند گواکې چې لمونځ يي دسهوي دسجدي دوجوب دلمانځه دفساداوصحت دحکم جواز او دکراهيت ورسره موندلى دى . داموضوع څنگه ده نشريي کړي

اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من قلْبٍ لا يخشعُ ، و من دعاءٍ لا يُسْمَعُ ، و من نفْسٍ لا تشبعُ ، و من علْمٍ لا ينفعُ . و أعوذُ بك من هؤلاءِ الأرْبَعِ

كيف كان يعذر السلف بعضهم بعضاً في مسائل الخلاف؟
قال القرافي رحمه الله تعالى في تعقيبه على قول الإمام مالك رحمه الله تعالى وجوابه عن معنى الاستواء:
(وَالسُّؤَالُ عَنْهُ بِدْعَةٌ): مَعْنَاهُ لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ فِي سِيرَةِ السَّلَفِ بِالسُّؤَالِ عَنْ هَذِهِ الْأُمُورِ الْمُثِيرَةِ لِلْأَهْوَاءِ الْفَاسِدَةِ فَهُوَ بِدْعَةٌ.
وَرَأَيْتُ لِأَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَوَابًا لِكَلَامٍ كَتَبَ بِهِ إِلَيْهِ مَالِكٌ إِنَّكَ تَتَحَدَّثُ فِي أُصُولِ الدِّينِ وَإِنَّ السَّلَفَ لَمْ يَكُونُوا يَتَحَدَّثُونَ فِيهِ؟
فَأَجَابَ -أبو حنيفة رحمه الله تعالى- بِأَنَّ السَّلَفَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لَمْ تَكُنِ الْبِدَعُ ظَهَرَتْ فِي زَمَانِهِمْ فَكَانَ تَحْرِيكُ الْجَوَابِ عَنْهَا دَاعِيَةً لِإِظْهَارِهَا، فَهُوَ سَعْيٌ فِي مُنْكَرٍ عَظِيمٍ؛ فَلِذَلِكَ تُرِكَ، قَالَ: وَفِي زَمَانِنَا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فَلَوْ سَكَتْنَا كُنَّا مُقِرِّينَ لِلْبِدَعِ فَافْتَرَقَ الْحَالُ، وَهَذَا جَوَابٌ سَدِيدٌ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْبِدَعَ ظَهَرَتْ بِبِلَادِهِ بِالْعِرَاقِ وَمَالِكٌ لَمْ يَظْهَرْ ذَلِكَ بِبَلَدِهِ؛ فَلِذَلِكَ أَنْكَرَ، فَهَذَا وَجْهُ الْجَمْعِ بَيْنَ كَلَامِ الْإِمَامَيْنِ). [الذخيرة: 243/13].
وهذا يدلُّ على أنَّ الخلاف بين السلف والخلف بين التفويض والتأويل هو خلاف عصر وزمان، فالتأويل والخوض في علم الكلام يختلف حكمه باختلاف الزمان والمكان.

اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ

أثقل شيء في الميزان :

سبحان الله -  الحمدلله - لا إله إلا الله- الله أكبر .

‏﴿فقلْت استَغفرُوا ربَّكمْ إنه كَانَ غفارًا﴾

استغفر الله لكل ذنب أذنبته
استغفر الله لِكُلِّ مُؤْمِنٍ أهنّته
استغفر الله لكل زور نطقتــــه
استغفر الله لكُل باطل اتبعتـــه
استغفر الله لكل عهد خنتــــه
استغفر الله من كل ذنب رأيته
استغفر الله من كل ذنب سمعته
استغفر الله لكل ذنب يضاعف السيئات
استغفر الله لكل ذنب يمحي الحسنات
استغفر الله لكل ذنب يقربني الى النار
استغفر الله لكل ذنب يبعدني عن الجنة

ملګرو لیسټ پسي نشرات مه کوي بیا هم که نشرت کوي نو لیسټ بیرته راښکته کوي

لیسټ ته چینل داخیلي دو له پاره دلته رابطه وکړي  
🌹🌹🌹ـــــــــــــــــــــــــ🌹🌹🌹
                                             👇
                                  @starimanzal2
🌹🌹🌹ــــــــــــــــــــــــ🌹🌹 🌹
{نوټ} چینل کي باید 500کسان وي}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خبري ملغلري👇
https://t.me/RaiHanWardak
شیخ حماسي(د فکري لړي درسونه)👇
@asdgghhfg
نعتخوان زاهد اشنا👇
@Zahid1181
عاقب قادري👇
@Aqeb345
ویډیوي نعتونه او تراني2👇
@Videotarani1
اسلامي کتابتون👇
@IslamiKetabtoon
مولوي بشیر  احمد احمدي👇
@bashirahmad_ahmadi
شهید م احمد طالب چنار👇
@Chanar_Talib_313
قرآن کریم تلاوتونه👇
@Examchannel1
د نبي کریم ص حدیثونه👇
@wmhtvo987
اسلامي فکري لښکر👇
@OmarMedia12
ثالث عمر👇
@ThirdUmar1
الاماره نیوز👇
@AmaraNews
ځوان شاعر عابد آشنا👇
@esamuhammad134
کندوز نیوز👇
@kuz_news1
خاص ناولونه او لنډی کیسي👇
@cihhgjg
واټساف ګروفو لینکونه2👇
@WhatsappLinks2
مولوي نورالدین آغا👇
@MulanaNoradinagha
دنَبِی کَرِیمﷺحَدِیثُونَه👇
@gwqsjhuwhkowh1273
دشاعرانوکور👇
@Homeoftenpoets
الزاهد ډیجټل ریکارډینګ سټوډیو👇
@KKSDW
قاري قاضي ملا عادل👇
@Qari_Qazi_107
ده جهادی بادغیسوال ترانو چینل👇
@JihadiBadghiswal1020
تکسل او پیکسلاب ډیزاین👇
@taxil_pixelap_dizin_nasiri_f
پښتو ښکلي نعتونه او په زړه پوري تراني👇
@pashtotaraninat8
المکتبة الشاملة👇
https://t.me/+Th2GurOd95IyY2Nl
فکري جګړه👇
@intellectual_war
اسلامي امارت👇
@da_esteshad_qafile
د ادب شعري څانګه👇
@adabisanga
حماسي ناولونه👇
@qwe098876452567890
عاجل اوضرور خبرتیا👇
@xoyyyxuuuppuf
محترم طلحه جانان👇
https://t.me/+SNSRQ1unrfs3YTk1
د میني ډیوه خپرندویه اداره👇
@Qarianasjanan
الشاهین خپرندویه اداره👇
@AlshaheenMediaCenter1
دموبایل اپلکیشنوچینل👇
@applicatio_n
قاري منصور غزنوي تراني👇
@Qarymansuor_com
څاڅکي👇
@sayskii
عابد او سهیل صبری نوي تراني👇
https://t.me/+-wW6I9aBiA5jZGE9
قیمتي خبري👇
@Apwnz
دقرانکريم دپښتو تفسير اوترجمي👇
@alshikh_haqani
د اسلامي مطالبو ذخیره👇
@Es_HDM
د قران کریم ترجمه👇
@TGJFHJKHFD
خواږه تلاوتونه👇
@khogQoran
شاعرکامل وفا👇
@Qareqamelopa
قاري جواد هلمندي👇
@QariJawadHelmandi
د إسلامي Pdf کتابونو ګروپ👇
@be9EXE4v
قاري عادل عمار👇
@HabibiAbrat
الریحان دترانو کور تلاش👇
@Al_Raihan_Tarani
ویډیوي نعتونه او تراني👇
@Videotarnai
ډیزاینر عمر ثمین عمري👇
@DesignerUMARI320
نقیب الرحمن غني زاده👇
@Naqipjan313
ښکلي ادبي لیکني👇
@ahmadmovahid23
مولوي عبدالحمید حماسي بیانو چینل👇
@fboqtpcnckncb
قاري محمدولي الهام👇
@Ehamcom
یرموک 60 قطعه👇
https://t.me/+sOhV3qyWcAc5NzM0
ماتي هیلي👇
@SayeedAhma
غزلیز مازیګر د طاهري سره👇
https://t.me/+IMO6ydTDo7s0MzM1
دمولوي عبدالصمد صمیم تراني👇
@Tolidekafshg
هیبت الله تراني👇
@asariesae_heu789
فکري روزنه👇
@Yaqeen4455
قیمتي خبري👇
@kimatikhabari_1
خوږي قیصي👇
@khogeqese
دشاعرجهادیارشاهین دټلګرام چینل👇
@ZPKSV
قیمتي خبري👇
@ooqbzw
د نعتونو او ترانو البومونه👇
@NatonoAlbumona
د شاعر جامي مبارک ادبي اشعار👇
@ingfukbv
مینه روغتیا ژوند 👇
https://t.me/+7q35_3C9qsg1YTFl
نعتخوان بشیرالرحمّن پردیس👇
@saheedAhmedLaghmani
ملال مسافر وردګ👇
@ArmaniJanAJ
محمدفواداکبري👇
@FawadAkbari1
هیبت الله غزنوي تراني👇
@asznoreetuvuoa
دمحمدﷺ عاشقان👇
@Mohammad369120
ښه ژوند وکړه👇
https://t.me/+odMT50a7s4QwYTM1
خادم اشنا👇
@Khadem121
فاروقي افغان تراني👇
@wrtyute
فکري پوهه👇
@Ehsasjan017
نعتخوان زاهد اشنا👇
@Zahid1180
ویډیوي ترانو څانګه👇
@Afghanrt
العصر دترانو ستر مرکز👇
@medya3389
سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه الله👇
@Saladin_Ayubi1
مولوي عبدالواسیع صمیم👇
@samimkenk
په زړه پوري ویناوي👇
@mkattnkdjmj
سلطان صلاح الدين ايوبي رَحِمَهُ اللّٰه👇
@qsjindlxbd
القران الکریم👇
@hkablahitahe
واټساف اسلامي ګروفو لینکونه👇
@WhatsAppGroupLinKona2
ده‌اسلام‌ده‌تاریخ‌اتلان👇
@ahnalall

قال رسول الله ﷺ( سبق المفردون )

قالوا : وما المفردون يا رسول الله ؟  
قال : الذاكرون الله كثيرا والذاكرات

• سبحان الله.
• الحمدلله. 
• لا اله الا الله.
• الله أكبـر.
• أستغفــرالله.
• لاحول ولا قوة الا بالله.
• سُبحان الله وبحمده.
  •سبحان الله العظيم

هذا الحديث كفيل بإبطال مذهب من يقول أن كل ما أضيف إلى الله  فهو على ظاهره وصفة له..... ولكن في هذا الحديث  كل لفظة من ألفاظه خرجت مخرج المجاز و لا ينكر ذلك إلا مكابر

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

خَلَقَ اللَّهُ الخَلْقَ، فَلَمَّا فَرَغَ منه قامَتِ الرَّحِمُ، فأخَذَتْ بحَقْوِ الرَّحْمَنِ، فقالَ له: مَهْ، قالَتْ: هذا مَقامُ العائِذِ بكَ مِنَ القَطِيعَةِ، قالَ: ألا تَرْضَيْنَ أنْ أصِلَ مَن وصَلَكِ، وأَقْطَعَ مَن قَطَعَكِ، قالَتْ: بَلَى يا رَبِّ، قالَ: فَذاكِ. قالَ أبو هُرَيْرَةَ: اقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} [محمد: 22]. [وفي رواية]: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: واقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ}.
أخرجه البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى.

🌷 امام ذهبی رحمه الله په خپل کتاب سیر اعلام النبلاء کې فرمایی :

✍🏽 د سمر قند خلک له وچکالۍ او قحطۍ سره مخ شول د امام بخاری رحمه الله  په قبر باندې متوسل شول؛ تر څو الله تعالی ورته باران اووروي وروسته له هغه نه تر اوه ورځو پورې داسې باران اوورېده چې ......✒️
📚🖋وقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الغَسَّانِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الفَتْحِ نَصْرُ بنُ الحَسَنِ السَّكتِيُّ السَّمرقندِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا بَلَنْسِيَةَ عَامَ أَرْبَعِيْنَ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، قَالَ: قَحطَ المَطَرُ عِنْدنَا بِسَمَرْقَنْدَ فِي بَعْضِ الأَعْوَامِ، فَاسْتسقَى النَّاسُ مِرَاراً، فَلَمْ يُسْقَوا، فَأَتَى رَجُلٌ صَالِحٌ مَعْرُوْفٌ بِالصَّلاَحِ إِلَى قَاضِي سَمَرْقَنْدَ فَقَالَ لَهُ: إِنِّي رَأَيْتُ رأْياً أَعرضُهُ عَلَيْكَ. قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: أَرَى أَنْ تخرجَ وَيخرجَ النَّاسُ مَعَكَ إِلَى قَبْرِ الإِمَامِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ البُخَارِيِّ، وَقبرُهُ بخَرْتَنْك، وَنستسقِي عِنْدَهُ، فعسَى اللهُ أَنْ يَسْقِينَا. قَالَ: فَقَالَ القَاضِي: نِعْمَ مَا رَأَيْتَ. فَخَرَجَ القَاضِي وَالنَّاسُ مَعَهُ، وَاسْتسقَى القَاضِي بِالنَّاسِ، وَبَكَى النَّاسُ عِنْدَ القَبْرِ، وَتشفَّعُوا بصَاحِبِهِ، فَأَرسلَ اللهُ -تَعَالَى- السَّمَاءَ بِمَاءٍ عَظِيْمٍ غَزِيْرٍ أَقَامَ النَّاسُ مِنْ أَجلِهِ بِخَرْتَنْك سَبْعَةَ أَيَّامٍ أَوْ نحوَهَا، لاَ يَسْتَطيعُ أَحَدٌ الوُصُوْلَ إِلَى سَمَرْقَنْدَ مِنْ كَثْرَةِ المَطَرِ وَغزَارتِهِ، وَبَيْنَ خرتنك وَسَمَرْقَنْد نَحْوَ ثَلاَثَةَ أَمِيَالٍ.
📚منبع 📚

سير أعلام النبلاء ج12 ص469
مؤلف: شمس الدين ذهبي ( 748هـ)،
تحقیق :د شيخ شعيب الأرناؤوط، په سر پرستي یوې ډلې له محقیقانو څخه
ناشر : مؤسسة الرسالة، دریم چاپ
د چاپ کال : 1405 قمری / 1985 میلادی

🌸الحسن بن علي الکتانی :

اتفق جميع العلماء على جواز التبرك بكل ما اتصل بجسد الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم الشريف أو كان له علاقة بذلك و الأحاديث في ذلك مشهورة فاستنبط منها الجمهور عموم ذلك .
و قال بعض أهل العلم متابعة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه إنه أمر خاص برسول الله صلى الله عليه و سلم كما يروى عن الإمام مالك رحمه الله و قرره الشاطبي في الاعتصام و ابن تيمية و أصحابه و ذكره ابن رجب و غيره و شدد فيه مشايخ الدعوة النجدية. و ابن تيمية و أصحابه تابعوا في ذلك مالكا و قدماء أصحابه خلافا للإمام أحمد و أصحابه.

ملګرو لیسټ پسي نشرات مه کوي بیا هم که نشرت کوي نو لیسټ بیرته راښکته کوي

لیسټ ته چینل داخیلي دو له پاره دلته رابطه وکړي  
🌹🌹🌹ـــــــــــــــــــــــــ🌹🌹🌹
                                             👇
                                  @starimanzal2
🌹🌹🌹ــــــــــــــــــــــــ🌹🌹 🌹
{نوټ} چینل کي باید 500کسان وي}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ده‌اسلام‌ده‌تاریخ‌اتلان👇
https://t.me/ahnalall
خبري ملغلري👇
@RaiHanWardak
شیخ حماسي(د فکري لړي درسونه)👇
@asdgghhfg
نعتخوان زاهد اشنا👇
@Zahid1181
عاقب قادري👇
@Aqeb345
ویډیوي نعتونه او تراني2👇
@Videotarani1
اسلامي کتابتون👇
@IslamiKetabtoon
مولوي بشیر  احمد احمدي👇
@bashirahmad_ahmadi
شهید م احمد طالب چنار👇
@Chanar_Talib_313
قرآن کریم تلاوتونه👇
@Examchannel1
د نبي کریم ص حدیثونه👇
@wmhtvo987
اسلامي فکري لښکر👇
@OmarMedia12
ثالث عمر👇
@ThirdUmar1
الاماره نیوز👇
@AmaraNews
ځوان شاعر عابد آشنا👇
@esamuhammad134
کندوز نیوز👇
@kuz_news1
خاص ناولونه او لنډی کیسي👇
@cihhgjg
واټساف ګروفو لینکونه2👇
@WhatsappLinks2
مولوي نورالدین آغا👇
@MulanaNoradinagha
دنَبِی کَرِیمﷺحَدِیثُونَه👇
@gwqsjhuwhkowh1273
دشاعرانوکور👇
@Homeoftenpoets
الزاهد ډیجټل ریکارډینګ سټوډیو👇
@KKSDW
قاري قاضي ملا عادل👇
@Qari_Qazi_107
ده جهادی بادغیسوال ترانو چینل👇
@JihadiBadghiswal1020
تکسل او پیکسلاب ډیزاین👇
@taxil_pixelap_dizin_nasiri_f
پښتو ښکلي نعتونه او په زړه پوري تراني👇
@pashtotaraninat8
المکتبة الشاملة👇
https://t.me/+Th2GurOd95IyY2Nl
فکري جګړه👇
@intellectual_war
اسلامي امارت👇
@da_esteshad_qafile
د ادب شعري څانګه👇
@adabisanga
حماسي ناولونه👇
@qwe098876452567890
عاجل اوضرور خبرتیا👇
@xoyyyxuuuppuf
محترم طلحه جانان👇
https://t.me/+SNSRQ1unrfs3YTk1
د میني ډیوه خپرندویه اداره👇
@Qarianasjanan
الشاهین خپرندویه اداره👇
@AlshaheenMediaCenter1
دموبایل اپلکیشنوچینل👇
@applicatio_n
قاري منصور غزنوي تراني👇
@Qarymansuor_com
څاڅکي👇
@sayskii
عابد او سهیل صبری نوي تراني👇
https://t.me/+-wW6I9aBiA5jZGE9
قیمتي خبري👇
@Apwnz
دقرانکريم دپښتو تفسير اوترجمي👇
@alshikh_haqani
د اسلامي مطالبو ذخیره👇
@Es_HDM
د قران کریم ترجمه👇
@TGJFHJKHFD
خواږه تلاوتونه👇
@khogQoran
شاعرکامل وفا👇
@Qareqamelopa
قاري جواد هلمندي👇
@QariJawadHelmandi
د إسلامي Pdf کتابونو ګروپ👇
@be9EXE4v
قاري عادل عمار👇
@HabibiAbrat
الریحان دترانو کور تلاش👇
@Al_Raihan_Tarani
ویډیوي نعتونه او تراني👇
@Videotarnai
ډیزاینر عمر ثمین عمري👇
@DesignerUMARI320
نقیب الرحمن غني زاده👇
@Naqipjan313
ښکلي ادبي لیکني👇
@ahmadmovahid23
مولوي عبدالحمید حماسي بیانو چینل👇
@fboqtpcnckncb
قاري محمدولي الهام👇
@Ehamcom
یرموک 60 قطعه👇
https://t.me/+sOhV3qyWcAc5NzM0
ماتي هیلي👇
@SayeedAhma
غزلیز مازیګر د طاهري سره👇
https://t.me/+IMO6ydTDo7s0MzM1
دمولوي عبدالصمد صمیم تراني👇
@Tolidekafshg
هیبت الله تراني👇
@asariesae_heu789
فکري روزنه👇
@Yaqeen4455
قیمتي خبري👇
@kimatikhabari_1
خوږي قیصي👇
@khogeqese
دشاعرجهادیارشاهین دټلګرام چینل👇
@ZPKSV
قیمتي خبري👇
@ooqbzw
د نعتونو او ترانو البومونه👇
@NatonoAlbumona
د شاعر جامي مبارک ادبي اشعار👇
@ingfukbv
مینه روغتیا ژوند 👇
https://t.me/+7q35_3C9qsg1YTFl
نعتخوان بشیرالرحمّن پردیس👇
@saheedAhmedLaghmani
ملال مسافر وردګ👇
@ArmaniJanAJ
محمدفواداکبري👇
@FawadAkbari1
هیبت الله غزنوي تراني👇
@asznoreetuvuoa
دمحمدﷺ عاشقان👇
@Mohammad369120
ښه ژوند وکړه👇
https://t.me/+odMT50a7s4QwYTM1
خادم اشنا👇
@Khadem121
فاروقي افغان تراني👇
@wrtyute
فکري پوهه👇
@Ehsasjan017
نعتخوان زاهد اشنا👇
@Zahid1180
ویډیوي ترانو څانګه👇
@Afghanrt
العصر دترانو ستر مرکز👇
@medya3389
سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه الله👇
@Saladin_Ayubi1
مولوي عبدالواسیع صمیم👇
@samimkenk
ده نړي جالب اواسلامی معلوماتوکانال👇
@Galib313
په زړه پوري ویناوي👇
@mkattnkdjmj
سلطان صلاح الدين ايوبي رَحِمَهُ اللّٰه👇
@qsjindlxbd
القران الکریم👇
@hkablahitahe
واټساف اسلامي ګروفو لینکونه👇
@WhatsAppGroupLinKona2

د کفارو پر وړاندې جهاد او مذهبی اختلافات

د رومیانو پر وړاندې جهاد

حافظ ابن کثیر-رحمه‌الله-(م774هـ) په "البدایة والنهایة" کې ليکي: «[په 362 کال کې ] فقیه ابوبکر رازی حنفی[1]، ابوالحسن علی بن عیسی رُمّانی[2] او ابن الدقاق حنبلی[3] له عز الدوله بختیار بن مهر الدوله بن بویه (چې د آل بویه له شیعی حاکمانو څخه ؤ ) سره ملاقات وکړ او هغه یې له روميانو سره جګړې ته وهڅاوه [ځکه چې د روم د پاچا په فرمان سره، د روميانو لښکر د جزيرې، دیار بکر، او د هغه ځای پر مسلمانانو یرغل کړی ؤ او د هغه ځای د مسلمانانو ښځو ماشومانو د اسارت او تخریب اقدام یې کړی ؤ ][5] او هغه (عز الدوله) هم له رومیانو سره جګړې لپاره یو لښکر تیار او ولیږه او په هغه وخت کې الله تَبَارَک وَتَعَالَی دی پر دښمنانو بریالی کړ او یو زیات شمیر روميان یې ووژل د یوشمیر [اميرانو سرونه یې بغداد ته ] راوړل او د خلکو زړونو سکون وموند. والحمدلله والمنة»[6][7]

په ځيني منابعو کې بیان شوي کله چې عز الدوله په کوفه کې اوسېده، «له بغداد څخه يو شمیر علماء او پوهان» چې د درې تنو نومونه یې بر ذکر شول علاوه له أبوالقاسم الدّارکی[8] څخه هغه ته ورغلل او هغه یې د رومیانو پر وړاندې جهاد ته وهڅاوه.[9]
حافظ ذهبی-رحمه الله-(م748هـ) لیکي:
د عز الدوله بختیار له لوری یو لښکری رهی شو او د رومیانو له لښکر سره مخامخ شو او پر هغو بریالی شول او د هغوی یو شمیر باتریسیان (شهسواران ) یې په اسارت ونیول
او همدا د مسلمانانو د خوشالي موجب شول.»[10]

📚نوټ:
[1] أحمد بن علی الرازی، أبو بكر الجصّاص-رحمه‌الله-(م370هـ)؛په خپل وخت کې یې د حنفيه وو له سترو فقهاء څخه و چې د حنفيه مذهب ریاست په هغه منتهی کیده په زهد او تقوا سره مشهور و. او ډیر کتابونه یې ليکلي دي.
(نک: تاریخ بغداد، ج5، ص513؛ تاج التراجم فی طبقات الحنفية، ابن قطلوبغا، ص96).
حافظ ذهبی-رحمه‌الله-(م748هـ) هغه په "الإمام، العلامة، المفتي، المجتهد، عَلَم العراق"سره معرفی کړی دی. (سير أعلام النبلاء، ج16، ص340).

[2] أبوالحسن نحوی، علی بن عیسی چې رُمانی-رحمه‌الله-(م384هـ) باندې معروفروف دی؛له نحوی علماؤ څخه و، اهل د معرفت چې په ډیرو علومو کې لکه
فقه، قرآن، نحو، لغت او کلام کې یې د معتزله وو د مذهب پر اساس تبحر درلود او د تفسیر ، نحو او لغت په برخه کې مشهور تألیفات لری. (نک: إنباه الرواة على أنباه النحاة، القفطی، ج2، ص294).ځینو ویلی دي چې تشیع ته متمایل و خو اما علامه ابن ندیم(م438هـ) داسې یو څه انکار کړی دي. (لسان المیزان، ابن حجر، ج5، ص570) او مؤید یې د شیعه ګانو له مشرانو لکه شیخ مفید سره مناظرې دی.
(م413هـ).

[3] ابن الدقاق، سره له دې چې د هغه د حال دقیقه شرح مو ونه موندله چې هغه دې د حنبلی مذهب فقیه وی خو داسې بریښی چې نوموړی حنبلي مذهبه نه بلکه د شافعی مذهب له کبارو څخه دی چې په دې صورت کې د هغه نوم"محمد بن محمد بن جعفر أبو بكر البغدادی"مشهور په ابن الدقاق-رحمه‌الله-(م392هـ) سره دی چې خطیب بغدادی-رحمه‌الله-(م463هـ) هغه «فاضل،او عالم په ډیرو علوم سره» معرفی کړی دی. (تاریخ بغداد، ج4، ص371).

[4] بختيار بن معزّ الدوله أحمد بن بويه (م367هـ)، ملقب په عزّالدوله أبومنصور دَیلمی چې اصالتاً اهوازی دی او د عراق له حاکمانو او سلاطینو څخه د آل بویه له خاندان څخه دی.
عباسی خلیفه الطائع خپله لور د شهناز په نامه ده ته په نکاح ورکړه؛ او ډیر ځواکمن هم ؤ .بالآخره په ۳۶ کلنی کې د حکومتی منازعاتو پر سره د خپل تره د زوی عضدالدوله له لوری ووژل شو.(وفيات الأعيان، ابن خلكان، ج1، صص267 – 268؛ الأعلام، خیرالدین الزركلی، ج2، ص44).
[5] نک: الکامل فی التاریخ، ابن الأثیر، ج7، ص302.

[6] البدایة والنهایة، ابن کثیر، ج15، ص337.

[7] المنتظم فی تاريخ الأمم والملوک، ابن الجوزی، ج14، ص214.

[8] أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الدّارَکی-رحمه‌الله- (م375هـ)؛
د شافعیه فقهاؤ له کبارو څخه یو دی بلکه د شافعی مذهب له پیشوایانو و چې اصالتا د اصفهان د دارک له سیمې څخه دی او بیا نيشاپور ته تللی او دوه کاله یې هلته تدریس کړی دی او بالآخره په بغداد کې استوګن او په تدریس مشغول شوی ان تر دې چې د مذهب د تدریس ریاست په نوموړی منتهی کیده او د شافعیه مذهب عمومو فقهاؤ فقه له ده زده کړې ده.
امام ابوحامد اسفراینی-رحمه‌الله- (م406هـ) ویلی دي:«له ده مې هیڅوک فقیه تره ندی لیدلی» او حافظ خطیب بغدادی -رحمه‌الله- (م463هـ) او نورو هغه په حدیثو کې ثقه او امین ګڼلی دی.(نک: تاریخ بغداد، ج12، ص236؛ طبقات الشافعية الكبری للسبکی، ج3، صص330 – 331؛ طبقات الشافعية لابن قاضی شهبة، ج1، ص141؛ وفيات الأعيان، ابن خلكان، ج3، صص188 – 189).
حافظ ذهبی-رحمه‌الله-(م748هـ) هغه په "الإمام الكبير، شيخ الشافعية بالعراق...وكان ثقة صدوقا" سره معرفی کړي دی. (سیر أعلام النبلاء، ج16، صص404 - 406).

[9] تاريخ الإسلام، الذهبی، ج26، ص247؛ النجوم الزاهرة فی ملوک مصر والقاهرة، ابن تغری بردی، ج4، صص65 – 66.
[10] العبر فی خبر من غبر، الذهبی، ج2، ص112.

له امام ابن تیمیه سره د امام ذهبی (رحمه الله)
اختلاف او پر ابن تیمیه رد او د ابن تیمیه له اقوالو رجوع .........


«أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ تَمِيْمٍ اللَّبْلِيُّ ببَعْلَبَكَّ، أَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ بِهَرَاةَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الخَفَّافُ، حَدَّثَنَا أَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ إِمْلاَءً، قَالَ:
مَنْ لَمْ يُقِرَّ بِأَنَّ اللهَ - تَعَالَى - يَعْجَبُ، وَيَضْحَكُ، وَيَنْزِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُوْلُ: (مَنْ يَسْأَلُنِي، فَأُعْطِيَهُ) ، فَهُوَ زِنْدِيْقٌ كَافِرٌ يُسْتَتَابُ، فَإِنْ تَابَ، وَإِلاَّ ضُرِبَتْ عُنُقه، وَلاَ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَلاَ يُدْفَنُ فِي مَقَابِرِ المُسْلِمِيْنَ.
قُلْتُ: لاَ يُكفَّرُ إِلَّا إِنْ عَلِمَ أَنَّ الرَّسُولَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَهُ، فَإِنْ جَحَدَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَهَذَا مُعَانِدٌ - نَسْأَلُ اللهَ الهُدَى - وَإِنِ اعْتَرَفَ إِنَّ هَذَا حَقٌّ، وَلَكِنْ لاَ أَخُوضُ فِي مَعَانِيهِ، فَقَدْ أَحسَنَ، وَإِنْ آمَنَ، وَأَوَّلَ ذَلِكَ كُلَّه، أَوْ تَأَوَّلَ بَعْضَهُ، فَهُوَ طَرِيْقَةٌ مَعْرُوْفَةٌ».

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ إمَامِ الخَيْرِ وَقَائِدِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

﴿وَاللَّهُ يَدعو إِلَى الجَنَّةِ وَالمَغفِرَةِ بِإِذنِهِ﴾

رسول الله ﷺ نه روايت دی چې «إِنَّ مَا أَتخَوَّفُ عَلَيكُم رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرآنَ حَتّى إِذَا رُئيت بهجتهُ عليه وكانَ رِدءًا للإِسلامِ، غيَّرهُ إِلى ما شاء اللَّهُ، فانسلخَ منه، ونبذهُ وراءَ ظهرهِ، وسعى على جاره بالسّيفِ، ورَمَاهُ بِالشِّركِ. قَالَ: قُلتُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، أَيُّهُمَا أَولَى بِالشِّرْكِ، الرَّامِي أَمِ الْمَرْمِيُّ؟ قَالَ: بَلِ الرَّامِي».
🗒 الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان، (ج: 1 ص: 282).


دغه صفات د خوارجو دی چې مسلمانان په ناحقه تکفيروي.

🔵 بل هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (الدخان: ۹)

✍️ قال العلامة ابن عاشور رحمه الله في تفسيره التحرير والتنوير:

« بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ یلعبون (9){ بل } للإضراب الإبطالي, ردّ به أن يكونوا موقنين ومقرّين بأنه رب السماوات والأرض وما بينهما, 👈فإن إقرارهم غير صادر عن علم ويقين ثابت بل هو كالْعَدَمِ لأنهم خلطوه بالشك واللعب فارتفعت عنه خاصية اليقين والإقرار التي هي الجري على موجَب العلم ، فإن العلم إذا لم يجر صاحبه على العمل به وتجديد ملاحظته تطرق إليه الذهول ثم النسيان فضعف حتى صار شكّاً لانحجاب الأدلة التي يرسخ بها في النفس، أي هم شاكّون في وحدانية الله تعالى .👉

والإتيان بحرف الظرفية للدلالة على شدة تمكن الشك من نفوسهم حتى كأنه ظرف محيط بهم لا يجدون عنه مخرجاً ، أي لا يفارقهم الشك ، فالظرفية استعارة تبعية مثل الاستعلاء في قوله : { أولئك على هدى من ربّهم } [ البقرة : 5 ] .

وجملة { يلعبون } حال من ضمير { هم } أي اشتغلوا عن النظر في الأدلة التي تزيل الشك عنهم وتجعلهم مهتدين ، بالهزء واللعب في تلقي دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم فكأن انغماسهم في الشك مقارِناً لحالهم من اللعب ، ولهذه الجملة الحالية موقع عظيم إذ بها أفيد أنّ الشك حامِل لهم على الهزء واللعب ، وأن الشغل باللعب يزيد الشك فيهم رسوخاً بخلاف ما لو قيل : بل هم في شك ولعب، فتفطّنْ » .انتهی.

//////////////////////////

⬅️ قال العلامة ابن عاشور  المالکي (1296 - 1393هـ ) رحمه الله :
« مَعْنَى الْعِبَادَةِ فِي اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ قَبْلَ حُدُوثِ الْمُصْطَلَحَاتِ الشَّرْعِيَّةِ دَقِيقُ الدّلَالَة، وكلمات أَئِمَّة اللُّغَةِ فِيهِ خَفِيَّهٌ، وَالَّذِي يُسْتَخْلَصُ مِنْهَا:
أَنَّهَا إِظْهَارُ الْخُضُوعِ لِلْمَعْبُودِ وَاعْتِقَادُ أَنَّهُ يَمْلِكُ نَفْعَ الْعَابِدِ وَضُرَّهُ مِلْكًا ذَاتِيًّا مُسْتَمِرًّا».
ترجمه:
« معنای عبادت در لغت عربی، قبل از حدوث مصطلحات شرعی، مقداری لطیف و دقیق الدلاله بوده و در سخنان أئمه ی لغت در مورد آن مقداری خفاء و عدم ظهور وجود دارد، أما نهایتاً آنچه از کلام علماء در تعریف عبادت خلاصه میشود این است که:
عبادت عبارت است از إظهار خضوع برای معبود، و إعتقاد داشتن به اینکه آن معبود ، مالک نفع وضرر رساندن به عابدش است، ملک و ضرری ذاتي و مستقل ( بدون إذن الله ) و مستمر و همیشگی ».
📚(التحریر والتنویر 27 / 26 ).

//////////////////////////

⬅️  علامة ( عبد الکریم مدرس رحمه الله تعالی ) میفرماید:
« فإنه - أي الإشراک - عبارة عن أن یجعل العبد أحداً سوی الله تعالی شریکاً له في الألوهیة والربوبیة والخلق، أي إن ذلک الشریک له نصیب من الصفات المذکورة ». ➡️
📚 نور الإسلام : ص 88.

#اسلامی_مطالب_د_حنفی_فقهې_پر_مبنا
https://t.me/Es_HDM

🔴 محمد بن علدالوهاب نجدی، علم فقه او د اهل سنت له علماؤ پیروی شرک ګڼي!!
چې دا جناب عالی به له عقل نه داخبره کړی وی او که لیونی به ؤ .......؟

ومن أدلة شيخ الإسلام: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ} ١ الآية، فقد فسرها رسول الله صلى الله عليه وسلم والأئمة بعده، بهذا الذي تسمونه: الفقه، وهو الذي سماه الله: شركاً، واتخاذهم أرباباً، لا أعلم بين المفسرين في ذلك اختلافاً

[یهودیانو او نصاراو خپل علما او عباد د الله پر ځای خپل خدايان نیولی و]

❌️محمد بن عبدالوهاب ( په درواغو ) سره وایی: رسول خداﷺ او هغه امامان چې وروسته له ده راغلی دی،د دې آیت په تفسیر کې یې ویلی دي دغه علم چې تاسې هغه فقه نومولی دی او له علماؤ پیروی هماغه شرک دی چې الله په دغه آیت کې
ورته اشاره کړې ده!
او بیایې ښه په ټینګه ویلی دي چې د مفسرينو تر منځ اختلاف هم په دې کې نشته ...........................‼


📚 كتاب الرسائل الشخصية مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب الجزء السادس - الرسالة التاسعة والثلاثون رسالتة إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى

توسل النبي ﷺ بحق السائلين (١)

   عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ: « اللَّهُمَّ؛ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ، وَبِحَقِّ مَمْشَايَ هَذَا، فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَراً وَلَا بَطَراً وَلَا رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً، خَرَجْتُ اتِّقَاءَ سَخَطِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ؛ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُعِيذَنِي مِنَ النَّارِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ .. أَقْبَلَ اللهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكِ».

قال المنذري في ((الترغيب والترهيب)) : ( رواه ابن ماجه بإسناد فيه مقال، وحسنه شيخنا الحافظ أبو الحسن ) (۲) .

وقال الحافظ ابن حجر في « نتائج الأفكار » : ( هذا حديث حسن ، أخرجه أحمد وابن خزيمة في كتاب « التوحيد » ، وأبو نعيم وابن السني ) (٣) .

وقال العراقي في ((تخريج أحاديث الإحياء)) عن الحديث : ( إنه حسن ) (4) .

وقال الحافظ البوصيري في ((زوائد ابن ماجه)) المسمى بـ « مصباح الزجاجة)) : ( رواه ابن خزيمة في ((صحيحه)) ) (5).

وقال الحافظ شرف الدين الدمياطي في ((المتجر الرابح)) : ( إسناده حسن إن شاء الله ) (6) .

   وذكر العلامة المحقق المحدث السيد علي بن يحيى العلوي في رسالته اللطيفة  ((هداية المتخبِّطين)) : ( أن الحافظ عبد الغني المقدسي حسَّن الحديث ، وقبله ابن أبي حاتم ، وبهذا يتبين لك أن هذا الحديث صححه وحسنه جملة من كبار حفاظ الحديث وأئمته ، وهم : ابن خزيمة والمنذري وشيخه أبو الحسن والعراقي والبوصيري - غير البوصيري صاحب « البردة » - وابن حجر وشرف الدين الدمياطي وعبد الغني المقدسي وابن أبي حاتم ) (7) .

   فهل يبقى بعد قول هؤلاء كلام لمتكلم؟! وهل يصح من عاقل أن يترك حكم هؤلاء الفحول من الرجال الحفاظ المتقنين إلى قول المتطفلين على موائد الحديث؟!   [أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرُ] (8) ، [فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَـٰرُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ] (9) .
---------------------------------
(1) حديث أبي سعيد الخدري : (( اللهم ؛ إني أسألك بحق السائلين)) : ونقله الشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتاب ((آداب المشي إلى الصلاة)) وحثَّ على العمل به .

فما بقي للمعترضين من كلام بعد تصحيح وتحسين ابن خزيمة ومن معه إلىٰ إمام الدعوة رحمهم الله تعالى وعافانا من سوء الفهم .

(2) الترغيب والترهيب ( ۲۳۹۱ ) ، سنن ابن ماجه ( ٨٤٢ ) .
(3) نتائج الأفكار ( ٢٦٨/١ ) ، مسند أحمد ( ۲۱/۳ ) ، التوحيد ( ص ٤١ ) ، عمل اليوم والليلة ( ٨٥ ) .
(4) المغني عن حمل الأسفار (۲۸۹/۱ ) .
(5) مصباح الزجاجة ( ۹۸/۱ ) .
(6) المتجر الرابح ( ۱۳۲۱ ) .
(7) هداية المتخبطين ( ص ٦٨ ).
(8) سورة البقرة ، الآية ( ٦١ ) .
(9) سورة الحج ، الآية ( ۳۳۷ ) .

📕 مفاهيم يجب أن تصحح
👤 السيد محمد بن علوي المالكي رحمه الله

📖 امام نووی رحمه الله په خپل کتاب “المجموع” کې لیکي :

و اعلم انّ زیارة قبر الرسول ﷺ من أهم القربات و انجح المساعی...ثم یأتی القبر الکریم فیستدبر القبلة و یستقبل جدار القبر، و یقف فی مقام الهیبة و الإجلال فیقول: ألسلام علیک یا رسول الله...و یتوسل به فی حق نفسه و یستشفع به إلی ربّه سبحانه و تعالی.

📚🖋 المجموع، ج 8، ص 272.

📖✍ او پوه شه چې د رسول الله ﷺ دقبر شریف زیارت کول  له هغو مهمو اموراتو څخه دي چې د اللهﷻ ته د مقرب والی  او نږدي کت موجب ګرځی او له مهم ترینه هڅو څخه دی چې ثمرته رسیږی ... او بیا دی د قبر لورته تشریف راوړي او شا د قبلې ته کړی او مخ د دقبر دیوال ته وګرځوی او دهیبت او اجلال په مقام کې دې  ودريږي او وايي: ای د اللهﷻ رسوله ! ﷺ  درود دي وی پرتا باندې .... او په خپل حق به پر هغه باندې توسل کووي او هغه دی د خپل رب پر وړاندې شفیع وګرځوي .
ـ ـ ـ ـ ـ
داهل سنت والجماعة دمشایخو ایمه و په نزد د رسول الله ﷺ دقبر مبارک زیارت کوول له سترو مهمو او غوره اموراتو څخه دی خـــو د نجدیت او نجدی پرستانو پر وړاندې بیا داسې یو عمل کفر شرک او ... دی او حتی چې بعضو متعصبو نجدیانو خو د ډیر تعصب او کرکي له مخې ستر بت بللی او چایی د کنبدې د ړنګوولو فتواګانې هم ورکړی ، العیاذبالله؛ای داهل سنت والجماعة ريښتينو لارویانو د دغو غوړه مالانو په درواغو ادعاګانو مه غولږی دغه ظاهر پرسته درواغجن مدعیان خطاکوونکی غلوونکي او دوکه بازان تل ځوان کهول ته په زهرو کې لړلی ګوړې په ډیره ارزانه ورکووي له دوی څخه لرې اوسي او ویناوته یی اعتبار مه ورکووي

د نبي او امتي په مابين کي حيرانونکی مماثلت :
د هجرت پر موقع چي کله پېغمبر او حضرت ابو بکر مدینې منورې ته راغلل، د هغه ځای ټول خلک د دوی استقبال ته راووتل دوی دواړه حضرات را روان دي هغه خلک ورته ګوري او نه ئې پېژني: چي په دې کي نبي کم دی، او امتي کم دی؟ ځکه د دواړو ظاهري رفتار او گفتار یو رنګه وو. حتى چي د مدينې خلک مخته ور ته راغلل، د حضرت ابو بکر سره مصافحه کول شروع کړل، حضرت ابو بکر هم د هغه خلکو سره مصافحه کوله، ځکه ده دا فکر وکړی چي پېغمبر زيات ستړی دی باید چي نور نسي پسي ستړی
چیکله لمر را گرم سو، او هغه د پېغمبر پر بدن باندي شغلي لګېدلې، نو حضرت ابوبکر ور ولاړ سو، په یو چادر باندي ئې د پېغمبر مبارک باندي سايه
جوړه کړه.
د مدينې خلک دلته پدې باندي پوه سو چي دکوم چا سره موږ د نبي په نيت موږ مصافحه کوله، هغه امتي دی، او چي پر کم چا باندي موږ د امتي ګمان کړی وو ، په حقيقت کي هغه نبي دى.

‏يارب المعجزات وصانع المستحيلات، نسألك معجزة من عندك توقف هذه الحـرب !!

س 13 واجب څه ته وائی؟
ج واجب هغه روا کارته وائی چه ثابت وی لزوم د هغه په دلیل
ظنی سره چی شک او شبهه پکښی وی
س 14- دواجبو حکم څه دی ؟
ج حُکم یی دا دی چی په کولو کښی ثواب دے او په نه کولو
کښی عذاب دے بغیر د عُذرنه او نه منلو کښی کفر نشته بلکه
ضلالت دے (خلاصه)
س 15 آیا د هر قسم واجب په انکار کښی کفر نه لاز میری؟
ج - پدی مسئله کښی تفصیل دی چی حاصل یی دا دی چی
بعضى واجبات داسی وی چی وی خو واجب لكن د ضرورياتو د دين
نه گرځیدلی وی او یا یی ثبوت په نص قطعی شوی وی نو کچرته
داسی وی نو بیایی انکار کښی کفر لاز میری علاوه دا چی د کم
سنتويا مستحبو ثبوت په نص قطعی شوی وی د هغی منکر هم
کافر گرځی مثلا کورته د داخلیدو وخت کښی سلام اچول فرض یا
واجب يو هم ندی لکن ثبوت یی په نص قطعی راغلے دے لهذا
منکرې کافر دے۔
دلیل پری د سورہ النور پارہ 18 آیت 61 دے۔
فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ (الآيَة):ترجمه پس کله چی تاسی داخل شوی کورونو خپلو ته نو سلام
واچوی خپل کوروالا باندی
همدا شان د احرام پرانستلو نه پس ښکار کول مباح دى لكن
انکار کول تری کفر دی ځکه چی په نص قطعی ثابت دے دلیل پری
د سوره المائده پاره 6 آیت 2 دیے۔
وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا (الآية)
ترجمه اوکله چی تاسی احرام پرانستلو پس بیا ښکار کوئ۔
س -16 دسنتوڅه تعریف دی؟
ج-
سنت ددین هغه چلولی شوی طریقی ته وائی چه مونږ ته امر
شویدی په ژوندی کولو د هغی بغیر د فرضیت او دوجوب نه
(اصولین)
س 17- سنت په څو قسمه دی؟
ج سنت په دوه 2 قسمه دی (۱) سنت مؤکد (۲) سنت زوائد
س 18 - سنت مؤکد څه ته وائی؟
ج سنت مؤکد هغی رواکار ته وائی چه قولی او فعلی دواړه
قسمه روایات پکښ موجودوی او یا دا چی سنت مؤکد هغی
رواکارته وانی چی د هغی په کولو کښی د ثواب اوپه پریخودلو
کښی د عذاب وعده شوی وی لکه اذان یا جماعة سره مونځ یا پټکے
پسرول حاشیه میرسید السند على الخلاصة ص (5)

علامه زاهد کوثری خو هم دابن تیمیه پوره حالات بیان کړی او دایی ویلی چی ابن تیمیه دتجسیم عقیده درلوده لکن علامه عبدالحی لکهنوی رحمه الله لیکلی چی ابن تیمیه لکه دریاب مرداری او جواهر یی ګډ وډ غورځول وجه داوه چی دابن تیمیه علم دده تر عقل ډیر وو نور والله اعلم ..که ضرورت وو دابن تیمیه عقاید به بیا پورته کوو

*د ابن الجوزي اقوال*

📝 *ابن الجوزي* وایي: «ما ډیر خلک ولیدل چې د نجاست د رطوبت څخه ځان ساتي، مګر د غیبت څخه ځان نه ساتي؛ د صدقې ورکولو کې زیاتې هڅې کوي، مګر د ربا په معاملاتو کې بې پروا دي؛ د شپې په عبادت کې سخت کار کوي، مګر د فرضي لمونځونو وخت ته ځنډ ورکوي. دا ډول کړنې د فروعو په ساتلو او د اصولو په ضایع کولو کې اوږده لړۍ لري. زه د دې علت په لټه کې شوم او دوه شیان مې وموندل: یو عادت او بل د غوښتنې په ترلاسه کولو کې د هوى غلبه...»

📚 [صيد الخاطر، ص 155، د علي الطنطاوي او ناجي الطنطاوي له خوا تصحیح او بیاکتنه]

د امام ابن تیمیه په نزد وهابیان مسلمان نه بلکه مجسمه او مشبهه او کافر دي .....!!


لا يختلف أهل السنة أن الله تعالى ليس كمثله شيء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، بل أكثر أهل السنة من أصحابنا وغيرهم ‌يكفرون ‌المشبهة والمجسمة

📚مجموع الفتاوى.


نو د ابن تیمیه په نزد وهابیان مجسمه او له اسلام نه بهر دی پاتی خو د هغوی اهل سنت ګڼل شول

*د سلف صالحو اقوال*

📜 *امام ابن القیم* رحمه الله فرمایي: «پیغمبر صلی الله علیه وسلم د الله د مخلوقاتو تر ټولو فصیح، د هغوی تر ټولو خوږه خبرې او د هغوی تر ټولو چټک ادا کوونکی و، او د هغوی تر ټولو خوږه لهجه درلوده، تر دې حده چې د هغه خبرې د زړونو د مرکزونو نیولو او روحونو د اسیرولو توان لري، او د دې شاهدان د هغه دښمنان هم دي.»

📚 [زاد المعاد (١٧٥/١)]

📜 امام ابن القیم رحمه الله بیا وایي: «پیغمبر صلی الله علیه وسلم اوږد خاموش و، په غیر ضروري خبرو کې نه خبرېده، او هغه یوازې په هغو خبرو کې خبرې کول چې د ثواب امید یې درلود. که چېرې هغه څه نه خوښیدل، نو دا به په مخ کې یې څرګندیدل.»

📚 [زاد المعاد (١٧٥/١)]

📜 *السخاوي* رحمه الله فرمایي: «پر پیغمبر ﷺ د درود ویلو عمل د غوره او برکت لرونکو کارونو څخه دی، او په دین او دنیا کې یې ډیرې ګټې دي.»

📚 [القول البدیع || ١٠٩]

12سوال: کم کتابونو چی امر بالمعروف ونهى عن المنكرته فرض کفائی ویلی دی او د بی علمه تبلیغ ته یی نا جائز وئیلی دی د هغی حوالاجات بیان کړه؟
ج-
(1) تفسیر جلالین ج 1 ص 57 (2) تفسیر قرطبی ج 2 ص 62
(3) تفسیر مظهری ج 2 ص (113(4) تفسیر مدارک ج 1 ص 194 (5)تفسير روح البيان ج 2 ص 73 (6) کمالین شرح جلالین شریف ج 1 ص 430 (7) تفسیر مدارک ج 1 ص 226 (8) تفسیر بیان القرآن پاره.
4 ص 45 (9) تفسير كبير ج 3 ص 19 (10) تفسیر احمدی ص 206.

(11) تفسیر صاوی ج 1 ص 229 (12) تفسیر روح المعانی ج 13 ص83)
(13) تفسير مظهری اردوج 4 ص 409
(14) تفسیر کشاف ج 1ص 34)
(15) تفسیر عثمانی
(16) تفسير فتح القدير ج 1 ص 369
(17) فتاوی عالمگیری ج 5 ص 353
(18) تنبيه الغافلين ص 17
(19) احياء العلوم الربع الثالث من الاحياء ص 24
(20) الحاوی للفتاوى ج 2 ص 115
(21) قطب الارشار ص 20 و 23
(22) تفسیر مظهری ج 3 ص 348
(23) تفسير ابن كثير ج 2 ص 59
(24) تفسیر روح المعانی ج 9 ص 92
(25) تفسیر مظهری ج 3 ص 423

ملګرو لیسټ پسي نشرات مه کوي بیا هم که نشرت کوي نو لیسټ بیرته راښکته کوي

لیسټ ته چینل داخیلي دو له پاره دلته رابطه وکړي  
🌹🌹🌹ـــــــــــــــــــــــــ🌹🌹🌹
                                             👇
                                  @starimanzal2
🌹🌹🌹ــــــــــــــــــــــــ🌹🌹 🌹
{نوټ} چینل کي باید 500کسان وي}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فاروقي افغان تراني👇
https://t.me/wrtyute
ویډیوي ترانو څانګه👇
@Afghanrt
سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه الله👇
@Saladin_Ayubi1
په زړه پوري ویناوي👇
@mkattnkdjmj
غمجني تراني👇
@MujahidAfgan
شاعر رنځور هلالي جانان👇
@TsPERV
سلطان صلاح الدين ايوبي رَحِمَهُ اللّٰه👇
@qsjindlxbd
القران الکریم👇
@hkablahitahe
واټساف اسلامي ګروفو لینکونه👇
@WhatsAppGroupLinKona2
باختر خبري آژانس👇
@BakhtarNA1
ده‌اسلام‌ده‌تاریخ‌اتلان👇
@ahnalall
خبري ملغلري👇
@RaiHanWardak
شیخ حماسي(د فکري لړي درسونه)👇
@asdgghhfg
نعتخوان زاهد اشنا👇
@Zahid1181
عاقب قادري👇
@Aqeb345
ویډیوي نعتونه او تراني2👇
@Videotarani1
اسلامي کتابتون👇
@IslamiKetabtoon
مولوي بشیر  احمد احمدي👇
@bashirahmad_ahmadi
شهید م احمد طالب چنار👇
@Chanar_Talib_313
قرآن کریم تلاوتونه👇
@Examchannel1
د نبي کریم ص حدیثونه👇
@wmhtvo987
اسلامي فکري لښکر👇
@OmarMedia12
ثالث عمر👇
@ThirdUmar1
الاماره نیوز👇
@AmaraNews
ځوان شاعر عابد آشنا👇
@esamuhammad134
کندوز نیوز👇
@kuz_news1
خاص ناولونه او لنډی کیسي👇
@cihhgjg
واټساف ګروفو لینکونه2👇
@WhatsappLinks2
مولوي نورالدین آغا👇
@MulanaNoradinagha
دنَبِی کَرِیمﷺحَدِیثُونَه👇
@gwqsjhuwhkowh1273
دشاعرانوکور👇
@Homeoftenpoets
الزاهد ډیجټل ریکارډینګ سټوډیو👇
@KKSDW
قاري قاضي ملا عادل👇
@Qari_Qazi_107
ده جهادی بادغیسوال ترانو چینل👇
@JihadiBadghiswal1020
تکسل او پیکسلاب ډیزاین👇
@taxil_pixelap_dizin_nasiri_f
پښتو ښکلي نعتونه او په زړه پوري تراني👇
@pashtotaraninat8
المکتبة الشاملة👇
https://t.me/+Th2GurOd95IyY2Nl
فکري جګړه👇
@intellectual_war
اسلامي امارت👇
@da_esteshad_qafile
د ادب شعري څانګه👇
@adabisanga
حماسي ناولونه👇
@qwe098876452567890
عاجل اوضرور خبرتیا👇
@xoyyyxuuuppuf
محترم طلحه جانان👇
https://t.me/+SNSRQ1unrfs3YTk1
د میني ډیوه خپرندویه اداره👇
@Qarianasjanan
الشاهین خپرندویه اداره👇
@AlshaheenMediaCenter1
دموبایل اپلکیشنوچینل👇
@applicatio_n
قاري منصور غزنوي تراني👇
@Qarymansuor_com
څاڅکي👇
@sayskii
عابد او سهیل صبری نوي تراني👇
https://t.me/+-wW6I9aBiA5jZGE9
قیمتي خبري👇
@Apwnz
دقرانکريم دپښتو تفسير اوترجمي👇
@alshikh_haqani
د اسلامي مطالبو ذخیره👇
@Es_HDM
د قران کریم ترجمه👇
@TGJFHJKHFD
خواږه تلاوتونه👇
@khogQoran
شاعرکامل وفا👇
@Qareqamelopa
قاري جواد هلمندي👇
@QariJawadHelmandi
د إسلامي Pdf کتابونو ګروپ👇
@be9EXE4v
قاري عادل عمار👇
@HabibiAbrat
الریحان دترانو کور تلاش👇
@Al_Raihan_Tarani
ویډیوي نعتونه او تراني👇
@Videotarnai
ډیزاینر عمر ثمین عمري👇
@DesignerUMARI320
نقیب الرحمن غني زاده👇
@Naqipjan313
ښکلي ادبي لیکني👇
@ahmadmovahid23
مولوي عبدالحمید حماسي بیانو چینل👇
@fboqtpcnckncb
مولوي شاکر الله برهاني👇
@ASLAM_1
قاري محمدولي الهام👇
@Ehamcom
یرموک 60 قطعه👇
https://t.me/+sOhV3qyWcAc5NzM0
ماتي هیلي👇
@SayeedAhma
غزلیز مازیګر د طاهري سره👇
https://t.me/+IMO6ydTDo7s0MzM1
دمولوي عبدالصمد صمیم تراني👇
@Tolidekafshg
هیبت الله تراني👇
@asariesae_heu789
فکري روزنه👇
@Yaqeen4455
قیمتي خبري👇
@kimatikhabari_1
خوږي قیصي👇
@khogeqese
دشاعرجهادیارشاهین دټلګرام چینل👇
@ZPKSV
قیمتي خبري👇
@ooqbzw
د نعتونو او ترانو البومونه👇
@NatonoAlbumona
د شاعر جامي مبارک ادبي اشعار👇
@ingfukbv
مینه روغتیا ژوند 👇
https://t.me/+7q35_3C9qsg1YTFl
نعتخوان بشیرالرحمّن پردیس👇
@saheedAhmedLaghmani
ملال مسافر وردګ👇
@ArmaniJanAJ
محمدفواداکبري👇
@FawadAkbari1
هیبت الله غزنوي تراني👇
@asznoreetuvuoa
دمحمدﷺ عاشقان👇
@Mohammad369120
ښه ژوند وکړه👇
https://t.me/+odMT50a7s4QwYTM1
خادم اشنا👇
@Khadem121

دوستانو یو څه مصروف وم کانال مه پریږدی ان شاء الله چې خپل فعالیت ته بیرته را ګرځو را سره اوسئ.

#اسلامی_مطالب_د_حنفی_فقهې_پر_مبنا
https://t.me/Es_HDM

په اوس وخت کې هم ځيني خلک شته چې یوه بیګانه ښځه خپله خور ګڼی او یا هم ښځې دي چې پردي نارینه خپل وروڼه ګڼی او وایی چې دا زما دینی او قرآنی خور یا ورور دی، او د دغې وينا پر اساس پخپله لورګانې یې او د فاميل نور غړي یې له هغه نا محرم کی سره آزادانه ناسته او ولاړه کوی او حتی په ځيني سفرونو کې له هغه نا محرم کس سره سفر هم کوی، او که ترې وپوښتل شی چې تاسې له چا سره په سفر تللی وي نو درته وایی له خپل قرآنی ورور (برادرخوان ) سره.
ځینی ښځو پخپل کور کې بیګانه کس ته د پلار بللو په نامه ځای ورکړي وي او له هغه سره د خپل اصلی پلار په توګه معامله کوی
ستر او حجاب نه مراعت وی، له هغه سره خلوت کوی دا رنګه کړنې کاملا د اسلام له شریعت سره مخالف دي، او بیګانه کس په داسې یو کار باندې نه محرم کیږی.
لنډه دا چې په اسلامی شریعت کې، ورو، خور، زوی، پلار او... ګڼل یو څوک نشی محرم کولای، له داسی یوه بیګانه کس سره چې دی یې ورو خور، پلار او زوی ګڼی ناسته ولاړ ورسره قطعا حرام کار دی.





3 - له بی حجابی سره د زړه د پاکوالی اړیکه:
د مسلمانو ښځو د بی ستره کولو لپاره د شیطان له لارو څخه یوه دا ده چې ډیری انسی شيطانان خلکو ته دا ور تلقین وی چې کله د یوې ښځې زړه پاک وي نو ستر او حجاب ته اړتیا نلري، بنا پر دې ډیری بی حجابه ښځې دا چې د نورو پر وړاندې د خپلې بی حجابی لپاره دلیل ولری او خپله ګناه باندې پرده وغوړوي نو استدلال کوی چې مونږ خو پاک زړونه لرو او دا چې زمونږ زړونه پاک دي نو له بیګانه کسانو سره زمونږ خبرې کول، ناسته ولاړه، خندا او حتی د عورت نه پټول کومه ستونزه نلري.د دغې اشتباه ځواب کولای شو په لاندې ټکو کې بيان کړو:

الف:
په حجاب باندې امر یو الهي حکم دی او د چا په زړه پورې تړاو نلری نو باید هره مسلمانه میرمن دغه الهی حکم په پام کې ولری که څه هم زړه یې لکه د اوبو پاک او صاف وي.
ب:
کله چې د يو چا زړه پاک وي نو د مقابل له زړه خبر ندی چې د هغه زړه هم پاک دی او کنه بنا پر دې حجاب بايد له فتنې څخه د لرېوالی په خاطر مراعت کړی.

ج:
د رسول الله ﷺ پاکو بيبيانو او د صحابه کرامو میرمنو او واړه با ایمانه ښځو حجاب مراعت کاوه، آیا په اوس زمانه کې داسې یوه ښځه پیدا کیږی چې زړه یې له بی بی خديجې بی بی زینب بی بی فاطمې رَضِیَ الله عَنْها څخه پاکتره وي؟

د:
په آیاتونو او احاديثو کې چې د حجاب حکم راغلی دی، داسې یو څه ندی راغلی چې د کومو ښځو زړونه چې پاک دي بايد حجاب ونکړي.

الف: په هغه صورت کې چې د دوی تر منځ
نږدېوالی او قرابت شتون ولری.
ب: په هغه صورت کې چې د دوه کسانو تر منځ د رضاع (شیدو ورکولو ) رابطه وي، مثلا: یو انسان رضاعی خور، ورور، پلار، مور، زوی او لور، ولری، چې رضاع له یو بل سره د نکاح د حراموالي لامل کیږی.
ج: د نکاح پر بنسټ ده کله چې یو څوک له چا سره نکاح وکړی، د هغه مور او پلار پرې حرامیږی.
په پخوا زمانه کې په عربو کې دا رواج ؤ کله به چې یو چا کوم ماشوم په زوی توب یا لورتوب سره ونیوه هغه به یې د هماغه کس زوی او لور بلل، مثلا: رسول الله ﷺ د زید په نامه یو هلک په زوی توب نیولی و، خلکو به هغه زید د محمدﷺ زوی باله، خو د قرآنکريم آیات را نازل شو، او رسول الله ﷺ ته یې امر وکړ چې له خپل دې کار څخه لاس واخلی او زید یې د خپل پلار په نوم یاد کړی، وروسته بیا خلکو هغه ته زید بن حارثه په نامه چې اصلی پلار و غږ کاوه.
دلته غوره دا ده چې هغه آیت کريمه د اسلامی أمت د علماؤ له آراؤ سره ذکر کړو؛
« وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ() ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ» [سورة الاحزاب ۵:۴ ]«او نه یې ستاسي په خوله بللي زامن، ستاسي حقيقي زامن ګرځولي دي. دا خو ستاسي هغه خبري دي چي له خپلو خولو څخه یې راباسئ. خو الله حقه خبره كوي او هماغه د سمي لاري ښوونه كوي.()په خوله بللي زامن، د هغو خپلو پلرونو ته په منسوبولو وبولئ؛ دا د الله په وړاندي زياته عادلانه خبره ده. او كه تاسي ته معلوم نه وي چي د هغو پلرونه څوك دي، نو هغوى ستاسي ديني وروڼه او ملګري دي.»






په دې اړه تفسیر المیزان فرمایی:
د ادعیاء کلمه د دعی جمع ده، یو څوک د زوی نیولو په معنی سره دی، او په جاهلیت کې دا کار عادی او معمول ؤ، او همدا شان د هغه وخت د امتونو په منځ کې یې هم رواج درلوده لکه روم او فارس چې کله به یې کوم ماشوم په زوی والی سره ونیوه، د هغه په حق کې به یې د اصلی زوي احکام اجرا کول، یعنی که انجلی به وه له هغې سره به یې نکاح حرام ګڼله، او دا چې پلار به مړ کیده هغې ته به یې هم لکه د نورو اولادونو ارث ورکاوه او دا شان د پلار او اولاد نور احکام به یې هم د هغه په حق کې اجرا کول؛ او اسلام دغه عمل لغو کړ، بنا پر دې د آیت مفاد دا دی الله تَبَارَک وَتَعَالَی هغه ماشومان چې تاسې په زوي والی او اور والی سره نیولی دی، د تاسې اولادونه نه دي تر څو د صلبی اولادونو احکام دې د هغوي په حق کې هم جاری وی.
په دې آیت کې زوی بوللو ته اشاره ده، دا چې د نورو اولادونه ځان ته منسوب وي «هغه خبرې دي چې له خپلو خولو څخه یې را باسي »او پرته له دې کوم اثر نلری، او دا تعبیر د دې خبرې د بی اثروالی کنایه ده، لکه څنګه چې په آیت کې«كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ»
(مومنون/100) هم د هغه د بی ځايه والی کنایه ده.
ابن کثیر د پورته آیاتونو په تفسیر کې وایی: دغه آیت کريمه «ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ» (احزاب/5) هغه امر دی کوم کار چې د اسلام په ابتدا کې رواج درلود، نسخ کوي، هغوی دا عادت درلوده چې بیګانه او د پردیو زامن به یې خپل زامن او اولادونه ګڼل بنا پر دې الله تَبَارَک وَتَعَالَی امر وکړ چې هغوي خپل نسب ته یې بیرته ور وګرځوي یعنی اصلی مور او پلار ته یې وګرځوي.

امام بخاري له عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) نه روايت کوي چې وې فرمایل: مونږ به زید بن حارثه ته زید بن محمد وايه تر دې چې دغه آیت کريمه را نازل شو «ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ» (احزاب/5)
عربانو به هغه کس سره چې دوي په زوی والی سره نیولی ؤ د خپل اصلی زوي په څیر معامله کوله هغه به یې له خپلو محارمو سره په یوازې سره پرېښوده له همدې امله بي بي سهله بنت سهيل چې د ابي حذيفة (رضي الله عنه) میر من وه رسول الله ﷺ ته وویل:ای د الله رسوله! مونږ سالم خپل زوی باله، او الله دا حکم را نازل کړ او وينو چې ابو حذیفه د دې هلک را تلل نه خوښ وي رسول الله ﷺ وويل:هغه ماشوم ته شیدې ورکړه له هغه سره به محرم شی.
بنا پر دې د پورته آیاتونو مطابق (تبنی ــ زوی بلل او نیول ) حرام ګڼل شوی، او څوک په زوي توب سره ونیول شی نو د نکاح مانع نګرځی او شرعا د چا اصلی زوي نه ګڼل کیږی.
او کله چې ځواني ته ورسید د دغه کس له میرمنې او د کورنۍ له نورو غړو سره خلوت کول ورته جایز ندی، او د ګناه لامل ګڼل کیږی.همدا راز د اسلام په مبارک دین کې یو څوک پلار بلل، مور ګڼل، ورور او خور ګڼل او لور ګڼل د حرمت مانع نه کیږي او له هغوی سره د محرمانو معامله کول د اسلام په مقدس دین کې یوه ستره ګناه بلل سوې ده.

#زما_خورې_خطا_نشې!!!
غرب ستاد د حقوقو د ادعا تر چتر لاندې ستا حیا او عزت لوټي!

برخه: 【۳۷】

د ستر او حجاب تر منځ د توپير د نه قایلدو مضرات.
په ستر او حجاب کې بی تفاوتي د هلاکت لامل کیږی:
د حجاب او ستر په مسله کې زمونږ د مسلمانو خویندو یوه تر ټولو خطرناکه تېروتنه دا ده چې په ځینو عاداتو، دودونو او رواجونو کې الهي احکامو ته پاملرنه نه کوي او دغه کار یې د اسلام له احکامو سره په ټکر کې دي او باید د ټولو مومنانو لپاره په ځانګړې توګه د پام وړ وي چې په دې برخه کې به په تفصیل سره دغه موضوعات تر بحث لاندې ونیسو:
1) د یوې میرمنې پر وړاندې د یوه هلک را لويدل هغه د ښځې محرم نه ګرځوي:
د ډيرو خلکو عادت دا دی کله چې یو ماشوم د ماشوم توب پر مهال له یوې ميرمنې سره لوی شی،کله چې دغه ماشوم ځواني ته ورسیږی نو د دغه ځوان پر وړاندې بی پروا وي، او له هغه سره د یوه نا محرم په توګه معامله نه کوی یعنی له هغه ستر او پرده نه کوی،مثلا: د هغوي پر وړاندې ځيني ماشومان وی چې عمر یې بلوغ ته نه وی رسېدلی او هغه دود رواج ته په پام سره چې هغه یې لېور، د لیوره زامن، د خور لیورونه، او زامن یې دی، یا د ماما، کاکا زامن دي او یا هغه کسان چې کور ته یې زیات تله راتله کوی، یا له یو بل سره واړه لوی شوی او یا هغوی د دې په نسبت واړه لوی شوی دی او یا دا چې دا د هغو په نسبت وړه وه او اوس ټول د بلوغ مرحلې ته رسیدلی دی، او دوي له دې چې له یو بل سره یې عادت کړی دی، او هميشه یې له یو بل سره ناسته ولاړه درلوده، په بی پروایي سره له یو بل سره معامله کوی ستر او حجاب نه ترې مراعت وی؛ مثلا د خاله له لور او یا د عمه له زامنو چې تازه ځوان شوي وي ستر نه کوی، او حتی د ويښتانو، لاسونو، او یا هم خپلو بچو ته د شیدو ورکولو پر مهال بی پروایي کوی،
او دغه بی پروایي دوي ته د سترې ګناه لامل ګرځی، ځکه کله چې د یو چا عمر د ځوانۍ مرحلې ته ورسید، او محرم نه وی د اسلامی شریعت د نا محرم توب ټول احکام ورته فرض کیږی، او دغه مسلمانه خور باید له هغوی سره د روابطو د درلودو پر مهال باید بی پروا نه وی، ځکه چې په یو ځای کې د نا محرمو را لویدل، یا د یوه انسان پر وړاندې را لویدل هغه محرم نه ګرځوی، او ښايي هغوي دا فکر وکړی چې مونږ په یو ځای کې د خور او ورور په څیر سره را لوي شوی یو، او یا هغه ځوانان چې زمونږ پر وړاندې را لوی شوی، زمونږ د اولادونو په څیر دي او یا دا چې زمونږ لورګانې له هغو ځوانانو سره لکه د خویندو او وروڼو په څیر ژوند کړی دی او اوس چې ځوانان شوی دي نو د بیګانګی احساس نه کوی، بلکې په عادی توګه له یو بل سره ناسته ولاړه کوی، دا ډول خبرې او دلایل د هر انسان خپل شخصی نظر دی چې نباید دغه ډول شخصی نظریات
د شرعی مشروعيت بڼه ځانته غوره کړی،
ځکه که چیرې دغو نظریاتو مشروعيت درلودلی او په یو ځای کې سره را لویدلو او د سترګو پر وړاندې ځوانېدلو د ماشوم توب له عمر نه وروسته مشروعيت درلودلی او د محرم کیدو له اسبابو کوم سبب کیدلی، نو په اسلامی کتابونو کې مو د هغه جواز حتما لوستلو، خو دا چې هیڅکله د اسلامی شریعت له لوری په دې اړوند کوم معافیت ندی بیان شوی، نو له همدې امله ده چې په داسې مواردو کې لټي او بی پروایي د سترې ګناه لامل کیږی، نو لازمه ده چې خویندې وروڼه،مور او پلار دغه الهي حکم په پام کې ونیسی له رواجونو او بی پرواییو ځان وساتی. ځکه په یو ځای کې په را لویدلو او په یوه محیط کې په ژوند کولو سره د شریعت حکم تغیر نه مومی او هغه مسلمانان چې غواړی د الله تَبَارَک وَتَعَالَی نافرماني ونکړي نو په دې برخه کې دې زیات پام کوی.
2 - د رقابت او سيالي پر بنسټ ستر او حجاب:
یو له هغو باطلو عاداتو څخه چې له دين نه په ناخبرو ځینو مسلمانانو کې یې رواج موندلی دی دا دی چې ځيني نارینه خپلو میرمنو ته وایی: دا چې پلانکی دوست، ګاونډی او یا هم زما د دینی ورور او... میرمنې له ما ستر ندی کړی بنا پر دې نو تاسې هم له هغه ستر مه کوي، او کله چې یو څوک وګوری چې ميرمن یې له ده ستر کوې نو خپلې ميرمنې ته وایی له پلانکی کس نه ستر کوه ځکه د هغه میرمن له ما ستر کوي.
دا رنګه فکر او سوچ کاملا د اسلامی شریعت خلاف دی، او پر دې اساس محرم او نا محرم اشخاص نه تثبيت کیږی، بلکه محرم او نا محرم اسلامی شريعت تثبيت کړی دي او هر کله چې کوم څوک د مختلفو اعتباراتو پر بنسټ خپله میرمن دې ته اړ باسي تر څو خپل ستر لری کړی په حقیقت کې د یوې سترې ګناه متحمل ګرځيدلي دی.

3ـ یو څوک په خور نيول ورور نیول، مور او پلار نیول او په زوی توب نیول حرمت له منځه نه وړی:د اسلام په مقدس دین کې، یوازې ورور، خور، پلار، مور، زوی لور په دوه علتونو سره تثبيت ګرځي:

ایا پر سفنج/ فوم باندي لمونځ جائز دی؟
سوال: موږ پخپلو مسجدنو او کورونو کي تر غالیو او قالینو لاندي سفنج/ فوم هوار کړی دی، یو مولوی صاحب یوه مسئله خپره کړېده چي پر دې باندي لمونځ نه دی جائز دا ځکه دلته سجده سمه نه کیږی.
جواب: عبدالغفار جُبیر
په شریعت کي د سجدې حکم دادی چي کله سجده کیږي د سجدې پر ځای به تندی تقرر نیسي او په آرام او په سکون سره به وي، په دغه صورت کي سجده درسته ده، که یو ځای تندي تقرر نه نیوئ نو لږ فشار دي راوستل سي چي تندی تقرر ونیسي سجده بالکل درسته ده، که چیري د سجدې ځای داسي وي چي تندی د فشار باوجود تقرر ونه نیسي بیا لمونځ نه صحیح کیږي لکه پر وریجو باندي سجده کول، یا داسي ټوټې وي چي تندی تقرر نه نیسي، یا ډېره واوره چي کلکه هم نه وي تندی تقرر نه نیسي، یا یواځي دومري ضخیم سفنج وي چي تندی تقرر نه نیسي یا پنبه (مالوچ) باندي سجده چي تندی تقرر نه نیسي بیا لمونځ نه دی جائز دی.
دغه سفنج/ فوم عموماً چي خلک یې استعمالوی دا یو سانتی متر وي حتی یو انچ نه وي دا تر غالۍ/قالین لاندي هواروي چي لومړی دا غالۍ/ قالین نرمه وي او بل د خاورو او ګرځ د مخنیوي لپاره  استعمالیږي، نو لمونځ پر غالۍ/ قالین باندي پوره تقررنیسي او لمونځ بالکل جائز دی. پر دې باندي دارالعلوم دیوبند هم فتوا ورکړېده.
قال: الحصکفی: وشرط سجود فالقرار لجبهة... قال ابن عابدین: قوله: (فالقرار لجبهة) أی: یفترض أن یسجد علی ما یجد حجمه بحیث أن الساجد لو بالغ لا یستفل رأسه أبلغ مما کان علیه حال الوضع، فلا یصح علی نحو الارز والذرة الا أن یکون فی نحو جوالق ولا علی نحو القطن والثلج والفرش الا ان وجد حجم الارض بکبسه. (الدر المختار مع رد المحتار: ۱/ ۴۵۴، کتاب الصلوة، باب صفة الصلوة. ط: دارالفکر بیروت.
دارالافتاء دارالعلوم دیوبند:جواب نمبر: 152823
Fatwa: 1133-1050/sd=11/1438

ښځوته په خوب کي احتلام کیدل او پرهغوی دغسل د فرض کیدلو حکم ؟
عنوان: په خوب کي دخاوند پیادیدل او یا دبل چاسره په خوب کي جنسي اړیکی نیول دسپينو او بو په وتلو سره دغسل کولوحکم ؟

سوال:
یوه ښځه هره شپه په خوب کي زناکوی اوس پردي باندي غسل کول واجب دي؟ښځه ډیره پریشانه ده،او په خوب کي همېشه رخس اتڼ کوي.

جواب:
کله چي ښځه په خوب کي دیوچا سره جماع وکړي
په مسئولہ حالت کي که ښځه احتلام سي دمخصوص ځای څخه یی منی راووزي یا یی دشرمګاه په خوله کي منی وی یا لوند والي وی بیا پردي غسل کول فرض دی، کچيري صرف خوب ووینی احتلام نه وي سوي، (یعنی منی نه وي وتلی یا یی دشرمګاه په خوله کی لوند والي نه وي) نو په داسی خوب سره غسل نه فرض کیږي . دښځو منی دنر پر رکم په ټوپ وهلو سره نه وزی کچيري ښځه په خوب کي دیو چاسره کور والي وکړي جنسي خوند اخلي سکون آرام حاصل کړی او دننه په فرج کي لوند والي وی نو په دغه حالت کي هم پر دي باندي غسل واجب دي ۔

نور په اوداسه سره دخوب اهتمام وکړه تر خوب دمخه دسورہ طارق (پارہ نمبر 30) دویلو خپل په ورځني اعمالو کی بدلون راوله لمنځ همېشه خپل پر وخت کوه ۔

الهداية :

"والمعاني الموجبة للغسل إنزال المني على وجه الدفق والشهوة من الرجل والمرأة حالة النوم واليقظة."

(كتاب الطهارة، فصل فى الغسل، ج:1، ص:31، ط:مكتبه رحمانيه)

عنوان: په خوب کي دخاوند یادیدل او دسپينو او بو په وتلو سره دغسل حکم څه دي؟
سوال:
مفتی صاحب! زما خاوند دوه کاله کیږي چي په خارج ملک کي دي او زما چي کله په خوب کي په یاد سی بیا سپيني او به (white discharge) راڅخه وزی، په دغه صورت کی پر ما باندي غسل واجب دي که یا ؟ جزاک اللہ
جواب :

ښځوته هم احتلام رازي، په دغه صورت کي چي تاسو په خوب کي خپل خاوند وویني یا بل څوک او سپيني او به راووزي یعنی دخوب څخه تر پورته کیدو وروسته پر بدن پر کالو باندي لوند والی یا دهغه نښي وویني نو ددی په وجه سره پر تاسو باندي غسل واجب دي یا په خوب کي دبل چاسره کور والي جماع وکی دهغه څخه خوند لذت آرام والي حاصل کړی او په فرج کي لوند والي وی په دغه صورت کي هم غسل واجب دي ۔ حدیث د حضرت ابوطلحہ رضی اللہ عنہ زوجہ ام سلیم رضی اللہ عنہا د نبي کریم صلی اللہ علیہ وسلم په خدمت کي حاضره سوه عرض یی وکی، یا رسول اللہ! بیله شکه اللہ تعالیٰ دحق خبری په کولو سره شرم نه کوي ، ایا پر ښځو هم غسل واجب دی کله چي په خوب کي احتلام سی نورسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وفرمايل : هو کله چي هغه اوبه وویني ․․․ ”ہل علی المرأة من غسل إذا ہي احتلمت فقال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: نعم إذا رأت الماء“․ (بخاری شریف) او کچيري په فکر وهلو یا خبرو کولو سره اوبه ووزي چي په هغه وخت کی دانسان شهوت زیاتیږي هغه اوبه مذي دي په هغه سره اودس ماتیږي او غسل نه واجبیږی.

واللہ اعلم باالصواب
طالب دعا مولوی عبدالستار حسنی

ملګرو لیسټ پسي نشرات مه کوي بیا هم که نشرت کوي نو لیسټ بیرته راښکته کوي

لیسټ ته چینل داخیلي دو له پاره دلته رابطه وکړي  
🌹🌹🌹ـــــــــــــــــــــــــ🌹🌹🌹
                                             👇
                                  @starimanzal2
🌹🌹🌹ــــــــــــــــــــــــ🌹🌹 🌹
{نوټ} چینل کي باید 500کسان وي}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ښه ژوند وکړه👇
https://t.me/+odMT50a7s4QwYTM1
فاروقي افغان تراني👇
@wrtyute
ویډیوي ترانو څانګه👇
@Afghanrt
سلطان صلاح الدین ایوبي رحمه الله👇
@Saladin_Ayubi1
په زړه پوري ویناوي👇
@mkattnkdjmj
غمجني تراني👇
@MujahidAfgan
شاعر رنځور هلالي جانان👇
@TsPERV
سلطان صلاح الدين ايوبي رَحِمَهُ اللّٰه👇
@qsjindlxbd
القران الکریم👇
@hkablahitahe
واټساف اسلامي ګروفو لینکونه👇
@WhatsAppGroupLinKona2
باختر خبري آژانس👇
@BakhtarNA1
ده‌اسلام‌ده‌تاریخ‌اتلان👇
@ahnalall
خبري ملغلري👇
@RaiHanWardak
شیخ حماسي(د فکري لړي درسونه)👇
@asdgghhfg
نعتخوان زاهد اشنا👇
@Zahid1181
عاقب قادري👇
@Aqeb345
ویډیوي نعتونه او تراني2👇
@Videotarani1
اسلامي کتابتون👇
@IslamiKetabtoon
مولوي بشیر  احمد احمدي👇
@bashirahmad_ahmadi
شهید م احمد طالب چنار👇
@Chanar_Talib_313
قرآن کریم تلاوتونه👇
@Examchannel1
د نبي کریم ص حدیثونه👇
@wmhtvo987
اسلامي فکري لښکر👇
@OmarMedia12
ثالث عمر👇
@ThirdUmar1
الاماره نیوز👇
@AmaraNews
ځوان شاعر عابد آشنا👇
@esamuhammad134
کندوز نیوز👇
@kuz_news1
خاص ناولونه او لنډی کیسي👇
@cihhgjg
واټساف ګروفو لینکونه2👇
@WhatsappLinks2
مولوي نورالدین آغا👇
@MulanaNoradinagha
دنَبِی کَرِیمﷺحَدِیثُونَه👇
@gwqsjhuwhkowh1273
دشاعرانوکور👇
@Homeoftenpoets
الزاهد ډیجټل ریکارډینګ سټوډیو👇
@KKSDW
قاري قاضي ملا عادل👇
@Qari_Qazi_107
ده جهادی بادغیسوال ترانو چینل👇
@JihadiBadghiswal1020
تکسل او پیکسلاب ډیزاین👇
@taxil_pixelap_dizin_nasiri_f
پښتو ښکلي نعتونه او په زړه پوري تراني👇
@pashtotaraninat8
المکتبة الشاملة👇
https://t.me/+Th2GurOd95IyY2Nl
فکري جګړه👇
@intellectual_war
اسلامي امارت👇
@da_esteshad_qafile
د ادب شعري څانګه👇
@adabisanga
حماسي ناولونه👇
@qwe098876452567890
عاجل اوضرور خبرتیا👇
@xoyyyxuuuppuf
محترم طلحه جانان👇
https://t.me/+SNSRQ1unrfs3YTk1
د میني ډیوه خپرندویه اداره👇
@Qarianasjanan
الشاهین خپرندویه اداره👇
@AlshaheenMediaCenter1
دموبایل اپلکیشنوچینل👇
@applicatio_n
قاري منصور غزنوي تراني👇
@Qarymansuor_com
څاڅکي👇
@sayskii
عابد او سهیل صبری نوي تراني👇
https://t.me/+-wW6I9aBiA5jZGE9
قیمتي خبري👇
@Apwnz
دقرانکريم دپښتو تفسير اوترجمي👇
@alshikh_haqani
د اسلامي مطالبو ذخیره👇
@Es_HDM
د قران کریم ترجمه👇
@TGJFHJKHFD
خواږه تلاوتونه👇
@khogQoran
شاعرکامل وفا👇
@Qareqamelopa
قاري جواد هلمندي👇
@QariJawadHelmandi
د إسلامي Pdf کتابونو ګروپ👇
@be9EXE4v
قاري عادل عمار👇
@HabibiAbrat
الریحان دترانو کور تلاش👇
@Al_Raihan_Tarani
ویډیوي نعتونه او تراني👇
@Videotarnai
ډیزاینر عمر ثمین عمري👇
@DesignerUMARI320
نقیب الرحمن غني زاده👇
@Naqipjan313
ښکلي ادبي لیکني👇
@ahmadmovahid23
مولوي عبدالحمید حماسي بیانو چینل👇
@fboqtpcnckncb
مولوي شاکر الله برهاني👇
@ASLAM_1
قاري محمدولي الهام👇
@Ehamcom
یرموک 60 قطعه👇
https://t.me/+sOhV3qyWcAc5NzM0
ماتي هیلي👇
@SayeedAhma
غزلیز مازیګر د طاهري سره👇
https://t.me/+IMO6ydTDo7s0MzM1
دمولوي عبدالصمد صمیم تراني👇
@Tolidekafshg
هیبت الله تراني👇
@asariesae_heu789
قاري محمدعارف عرفان👇
@egg75j
فکري روزنه👇
@Yaqeen4455
قیمتي خبري👇
@kimatikhabari_1
خوږي قیصي👇
@khogeqese
دشاعرجهادیارشاهین دټلګرام چینل👇
@ZPKSV
قیمتي خبري👇
@ooqbzw
د نعتونو او ترانو البومونه👇
@NatonoAlbumona
د شاعر جامي مبارک ادبي اشعار👇
@ingfukbv
مینه روغتیا ژوند 👇
https://t.me/+7q35_3C9qsg1YTFl
نعتخوان بشیرالرحمّن پردیس👇
@saheedAhmedLaghmani
ملال مسافر وردګ👇
@ArmaniJanAJ
محمدفواداکبري👇
@FawadAkbari1
هیبت الله غزنوي تراني👇
@asznoreetuvuoa
دمحمدﷺ عاشقان👇
@Mohammad369120