Уроки истории с Тамарой Эйдельман

НА ПУТИ В ЯПОНИЮ

Волнуюсь ужасно — я лечу в Японию! В первый раз в жизни! Мы начинаем «Культурную экспедицию в мир сёгунов и самураев» — от одних этих слов дух захватывает.

Я лихорадочно готовлюсь — что пересматривать? Что перечитывать? Куросава, Акутагава, Повесть о Гэндзи...

Чем больше готовлюсь, тем больше у меня вопросов — и не только о самураях.

Насколько правильно сопоставление самураев с европейскими рыцарями?

Жив ли самурайский дух, как мы часто считаем?

Почему императору Мэйдзи удалось то, что не сумел сделать Петр I — модернизировать страну, не оторвав её от корней?

Где корни японского экономического чуда?

Покончила ли Япония с травмой своего участия во Второй мировой?

Ну и — маленькая guilty pleasure — насколько мой любимый роман «Сёгун» Джеймса Клавелла и две его чудесных экранизации — одна совсем недавняя, а другая, давнишняя, с Тосиро Мифунэ и Ричардом Чемберленом, отражают историческую реальность?

Ох, боюсь, что не отражают. Впрочем, зачем бояться? Буду наблюдать, изучать, воспринимать Японию и рассказывать вам о нашем путешествии.

И еще одна вещь! Только что из курса лекций Анны Егоровой на Arzamas.Academy «Культура Японии в пяти предметах» узнала, что в японском языке 1050 названий разных цветов и их оттенков... мдааа... Каждый Охотник Желает Знать Где Сидит Фазан...

Всё! Я полетела! Ждите писем!

ЧТО Я МОГУ СКАЗАТЬ ОБ ЭМИГРАЦИИ

Я пишу этот текст, сидя в аэропорту города Роли, столицы Северной Каролины. Я жду рейса в Нью-Йорк, чтобы сделать пересадку и полететь… домой. В Лиссабон. Я, правда, еще часто путаюсь и говорю «полететь в Москву», но постепенно привыкаю.

Мне очень нравится жить в Португалии. Там дружелюбные люди, прекрасная природа, океан, горы. Мне очень нравится португальский язык, и я с восторгом его учу. В Португалии сегодня почти вся моя семья. Мне там хорошо и уютно. Но… Все равно это эмиграция. Это другая страна, где я почему-то оказалась в феврале 2022 года.

Я, вообще-то, никогда не собиралась уезжать. Наблюдая за изменениями политической жизни в России, я понимала, что, может быть, наступит момент, когда придется уехать, но надеялась, что смогу этого избежать. Не смогла.

Теперь, записывая лекцию об эмиграции, я понимаю, сколько миллионов людей в разных странах и в разные эпохи оказывались в похожей на мою, а иногда в намного худшей (впрочем, иногда и в лучшей) ситуации. Они покидали свои дома — спасаясь от нашествий или стихийных бедствий, убегая от чекистов или от гестапо, от погромов и депортаций. А кто-то собирал котомку и на накопленные деньги отправлялся за океан в поисках работы.

Я видела в Мексике молодых ребят, тихонько шедших по кромке дороги от границы с Гватемалой. Повсюду были видны группки мальчиков, а иногда и девочек, надвинувших на лоб бейсболки в надежде «вписаться» и стать похожими на местное население, чтобы им проще было пересечь Мексику и добраться до границы с большим северным соседом, где есть работа — если, конечно, тебя не подстрелят добровольные дружины, охраняющие свою границу от мигрантов.

Я видела своих выпускников, родившихся и выросших в совершенно ином мире. Но они тоже оказывались в Мексике, чтобы перейти границу и начать новую жизнь в другой стране. Или шли через Верхний Ларс, стиснув зубы, стараясь не слушать сыплющиеся на них оскорбления.

Я вижу украинцев, бежавших от войны, белорусов, спасающихся от безумного диктатора, сирийцев, бегущих от ИГИЛ и многих других.

На мои лекции приходят симпатичные дети, которые на ломаном русском объясняют, как им нравится мой канал. Я переписываюсь по-английски со своим племянником, который совсем не знает русского, и с удивлением обнаруживаю, как другому, уехавшему из России сознательным человеком, все труднее говорить на русском. Впрочем, их родителям тоже уже нелегко вспоминать русские слова.

Я попробовала взглянуть на эмиграцию «в целом», посмотреть, почему люди в разные времена отправлялись в далекий, а иногда и опасный путь. Что притягивало их? Свобода? Безопасность? Деньги? Возможность творить?

Как складывалась их жизнь? Как быстро они смогли забыть те места, откуда ушли — если это вообще возможно? Смог ли кто-то вернуться? Как чувствовали себя те, кто через десять, двадцать, тридцать лет вернулись?

По несчастью или к счастью,
Истина проста:
Никогда не возвращайся
В прежние места.
Даже если пепелище
Выглядит вполне,
Не найти того, что ищешь,
Ни тебе, ни мне.

Впрочем, есть и те, кто смог вернуться и вписаться в новую-старую жизнь. Но для этого нужно везение. Я стараюсь не строить иллюзий.

Я жду своего рейса. Представляю себе точки на карте — вот Чикаго, Сиэтл, Тель-Авив, Лиссабон, где живут мои близкие. Вот Москва.

Лев Лосев когда-то написал стихотворение, очевидно, вдохновленное его преподаванием в американских университетах. Но помимо этого здесь отсылка к корейскому пассажирскому самолету, сбитому в 1983 году советским истребителем.

Парень был с небольшим приветом.
Он спросил, улыбаясь при этом:
«Вы куда поедете летом?»

— Только вам. Как поэт поэту.
Я в родной свой город поеду.
Там источник родимой речи.
Он построен на месте встречи
Элефанта с собакой Моськой.
Туда дамы ездят на грязи.
Он прекрасно описан в рассказе
А. П. Чехова «Дама с авоськой».

Я возьму свой паспорт еврейский.
Сяду я в самолет корейский.
Осеню себя знаком креста —
и с размаху в родные места!

Как говорил Форрест Гамп: «Это все, что я могу сказать о войне во Вьетнаме».

СЮЖЕТ ПРО КАКУЮ РЕЛИГИЮ ИНТЕРЕСНЕЕ?

Вчера на моём канале вышло видео в новом формате. Есть ли у истории сослагательное наклонение и что было бы, если бы князь Владимир не крестил Русь в православие?

Если ещё не посмотрели видео, смотрите скорее по этой ссылке.

А если смотрели, то опрос для вас — в следующем посте.

ФАНТАЗИРУЕМ, СМЕЕМСЯ И ДУМАЕМ О СЕРЬЕЗНЫХ ВЕЩАХ

Очень надеюсь, что первый выпуск нашего нового формата, посвященный крещению Руси, никого не обидит. Мы получили огромное удовольствие, работая над ним. Мы много смеялись, хотя речь шла об очень серьезных вещах.

Крещение Руси — куда уж серьезнее. Вон, президент объясняет, что Крым — сакральная земля для россиян, потому что Владимир Святой там крестился. И статую отгрохали Святому Владимиру прямо рядом с Кремлем.

Все тааак серьезно. Так и хочется запеть вместе со студентами былых времен:

От зари до зари,
Лишь зажгут фонари,
Все студенты по Киеву шляются.
Они горькую пьют,
И на Бога плюют,
И еще кое-чем занимаются.
Через тумбу-тумбу раз,
Через тумбу-тумбу два,
Через тумбу три-четыре спотыкаются.

И знаете, как реагировал Владимир Святой, покровитель Киевского университета на такое безобразие?

А Владимир Святой
Смотрит с горки крутой,
Смотрит с горки крутой — ухмыляется.
Он и сам бы не прочь
Провести с нами ночь,
Но на старости лет не решается.

Через тумбу-тумбу раз,
Через тумбу-тумбу два,
Через тумбу три-четыре спотыкается.

А если говорить серьезно, то дело, конечно, не в Путине и не в памятнике. А в том, что у истории бывают самые неожиданные повороты.

Много усилий было приложено историками для того, чтобы доказать абсолютную неизбежность крещения Руси из Византии — тут и путь из варяг в греки, и огромное экономическое, политическое и культурное значение Константинополя.

Все верно.

Но нет ли здесь попыток вывести задним путем железные законы истории?

Волжский торговый путь был ничуть не менее важен, чем Днепровский, и на Волге во времена Владимира существовало мусульманское государство — Волжская Булгария — и иудейское — Хазарский каганат. А народы Балтийского региона по разным причинам и разным соображениям приняли католическую веру.

История о выборе князем Владимиром вер, конечно, сказка, но ведь были же вокруг Руси разные религии!

Давайте пофантазируем, как бы сложилась история России, а, может, и всей Восточной Европы, а может, и всего мира, если бы Владимир принял другое решение.

Кто знает? Через тумбу-тумбу раз…

ИСТОРИЯ ИМЕЕТ СОСЛАГАТЕЛЬНОЕ НАКЛОНЕНИЕ

«История не имеет сослагательного наклонения» — РРРРРРР! Как же я злюсь, когда слышу эти слова.

Если мы принимаем эту мысль, значит, в мире всё неизбежно, всё предопределено. Наше настоящее и будущее уже определены прошлым. Есть железные законы истории, которые не отступают в сторону ни на минуту, и никто не может их поколебать.

Наверное, законы истории действительно существуют. Многие историки пытались их сформулировать. Карл Маркс считал, что весь ход истории определяется борьбой классов и сменой общественно-экономических формаций. Арнольд Тойнби и многие другие полагали, что мировая история состоит из постоянной смены цивилизаций, которые, словно живые существа, рождаются, расцветают, а затем умирают.

Все это красиво и интересно, но возникает вопрос: насколько возможно определить законы развития системы, если ты находишься ВНУТРИ неё?

Наверное, я предвзята, потому что всё во мне бунтует против самой идеи непреложных законов. Ведь это означает, что все наши действия бессмысленны? Что мы ничего не можем изменить? НУ УЖ НЕТ!

А ещё, как мне кажется, когда мы исследуем то, что МОГЛО БЫ произойти, но не произошло, мы получаем возможность получше вглядеться в реальные события и задуматься: почему всё пошло именно по этой дорожке, а не по той? Какие события, решения, люди повлияли на выбор пути?

По-моему, это очень интересно.

Когда мы начали готовить новый формат «Сослагательное наклонение» для моего канала, оказалось, что размышлять о том, что могло бы случиться, — очень увлекательно и даже весело. Мы много смеёмся, работая над «Сослагательным наклонением». Вы сами увидите, что рассказы получаются полусказочными, шутливыми, фантастическими. Но вообще-то, сказка ложь, да в ней намёк. Мы шутим, но говорим о серьёзных вещах.

Надеюсь, вам понравится и вы согласитесь со мной в том, что история ИМЕЕТ сослагательное наклонение.

В эту среду на моём Youtube-канале выйдет первое видео в новом формате — поговорим о крещении Руси: что было бы, если бы Владимир выбрал другую веру?

Не пропустите!

ОПРОС

Друзья, небольшой опрос из любопытства! Поделитесь вашими ответами в опросе в следующем посте: знаете ли вы про мой первый авторский онлайн-курс по истории древних культур, который стартует в январе?

Напомню, я расскажу про 8 древних цивилизаций через «призму» их знаменитых архитектурных памятников — от египетских пирамид до Великой Китайской стены.

P.S. Записаться на курс можно здесь.

РАЗГОВОРЫ О ВАЖНОМ: ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ

Когда мои внучки с восторгом слушают очередную сказку, сочинённую ИИ по их заказу, мы все смеёмся. Когда можно не переводить длинный текст, а попросить ChatGPT, экономия времени — огромная. Но, вообще-то, мне нравится самой рассказывать или читать сказку — ведь это часть общения с ребёнком.

Мне важно читать хотя бы художественную литературу, переведённую человеком, который вложил душу в создание текста. И мне точно хочется, чтобы лечение прописывал врач, пусть даже опираясь на выводы ИИ: мы столько говорили и писали о том, что правильный подход к пациенту должен основываться на анализе состояния человека в целом, а не только на симптомах конкретной болезни, и я бы хотела, чтобы моё состояние анализировал и осмыслял человек.

Может быть, это всё проявление моей отсталости и неподготовленности к новым временам. Но есть и другие тревожные мысли...

Как власти предлагают преподносить тему искусственного интеллекта школьникам? И о каких аспектах предпочитают умалчивать?

>>> читайте разбор новых «Разговоров о важном» на моём сайте ↗

СКАЗКИ О ПИРАМИДАХ

Недавно я сидела за одним столом с человеком, который серьезно считает, что пирамиды — это постройки «допотопного времени», обладающие какой-то магической сущностью.

Я думала, что такие люди существуют только где-то в фантастическом мире, ан нет. Молодой мужчина, спортивный, весь покрытый татуировками. В походы ходит. Но однажды он был в Египте, оказался внутри пирамиды Хеопса, там испытал некое озарение и теперь проповедует открывшуюся ему истину всем, кто готов слушать.

Удивительно, сколько сказок — древних и современных — связано с пирамидами, и далеко не только с египетскими.

Казалось бы, про египетские пирамиды все известно: ученые прекрасно знают, как их строили и кого в них хоронили, и какие обряды совершались рядом с ними. Найдены даже «бракованные» пирамиды, которые прекрасно демонстрируют, как древние архитекторы постепенно осваивали строительство столь сложных структур.

Так нет же. В средневековье рассказывали сказки о том, что это на самом деле не гробницы, а житницы, построенные Иосифом Прекрасным, или же, что пирамиды были построены, чтобы спрятать там сокровища в преддверии потопа (и даже след от воды есть на стенах!).

Прошли века, вся жизнь изменилась. Иероглифы расшифровали, раскопки провели, и все равно люди верят, что это были магические постройки, что в пирамиде Хеопса «зашифровано» число пи (зачем???), и, конечно же, что «древние люди такое построить не могли», а значит, это сделали пришельцы (а это зачем?????).

Наверное, сказки о пирамидах возникли, потому что люди поражались величию этих построек. А еще — потому, что люди каждого столетия со свойственным всем нам снобизмом считали, что раньше-то человечество ничего не умело, а вот теперь только научилось.

В случае с пирамидами майя и ацтеков сыграл роль еще и расизм белого человека. Ну не могли предки нищих и неграмотных индейцев (а кто, интересно, сделал их такими?) построить такое.

Та же ситуация, что с Египтом — должно было быть какое-то «внешнее управление». Может быть, египтяне приплыли, может быть, атланты, ну и, конечно, пришельцы сюда тоже заглядывали.

А вот зато в тех местах, где пирамид не было и быть не могло, там их вдруг обнаруживают. Вы знаете, что самые древние пирамиды в мире, оказывается, были построены на территории современной Боснии? Если верить придумавшему эту байку боснийцу, живущему в Техасе, то они были возведены аж в 12 тысячелетии до нашей эры — куда до них египтянам, не говоря уж о майя.

А «пирамиды» на Кольском полуострове интересовали даже сотрудников НКВД — там вокруг них якобы были какие-то странные психические явления, а нельзя ли их было использовать для контроля над умами советских людей?

А инженер Александр Голод решил, очевидно, выступить в роли не то пришельца, не то атланта и начал строить собственные пирамиды — и до сих пор люди верят, что, зайдя в такую постройку можно вылечиться от болезней.

Бедные, бедные пирамиды — сколько ДЕЙСТВИТЕЛЬНО интересного с ними связано. А люди все продолжают что-то придумывать.

Ну что ж — все эти байки интересны сами по себе, как бесценный социологический материал. Почему мы не верим в древних строителей пирамид, но верим в магов, пришельцев и телепатию? И почему тогда мы считаем себя умнее и просвещеннее древних людей?

«Хочу сыну подать пример, чтобы знал, что бояться нечего»: зачем на третий год войны россияне едут в окопы?

Почему тысячи людей из разных уголков страны, включая тех, кому уже за 50, отправляются подписывать контракт на службу? Что движет ими — обещанные деньги, чувство долга или что-то ещё? Реальная жизнь за воротами военкоматов показывает гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. Каково это — сделать выбор, который может изменить всю твою жизнь? Давайте разберёмся вместе: читайте репортаж Олеси Герасименко из пункта отбора на службу по контракту в Москве в одном из моих любимых медиа — издании «Вёрстка».

Подписывайтесь на Вёрстку, они регулярно публикуют тексты о явлениях, формирующих историю современной России.

КАК ТРУДНОЕ ПРОШЛОЕ МЕШАЕТ НАШЕМУ БУДУЩЕМУ

В продолжение моего недавнего поста про закрытие Музея истории ГУЛАГа — посмотрите замечательный разговор Николая Эппле (исследователя мемориальной культуры, автора книги «Неудобное прошлое»), и Григория Юдина (социолога, кандидата философских наук и автора исследования «Преодоление трудного прошлого: сценарий для России»).

ЧЕКИСТЫ ПРОДОЛЖАЮТ НАСТУПАТЬ

С сегодняшнего дня в Москве приостановлена деятельность Музея истории ГУЛАГа. Не подумайте ничего плохого: просто там, якобы, нашли нарушения пожарной безопасности, и поэтому работа музея остановлена на неопределённый срок. А потом всё исправят и, конечно же, вернут.

Ещё один шаг по длинному пути в ад. На этом пути уже были намёки: и встречи с ветеранами перед Днём Победы, и памятники Сталину, и иконы с изображением человека, последовательно уничтожавшего церковь и духовенство, и надругательство над мемориальным центром «Пермь-36», и постановление об отмене реабилитации жертв сталинского режима, и запрет «Мемориала», и срываемые таблички «Последнего адреса», и брошенный в тюрьму Юрий Дмитриев, и «активисты», которые пытались помешать чтению имен расстрелянных в Сандармохе, и запрет на проведение акции «Возвращение имён» у Соловецкого камня.

Теперь вот — музей истории ГУЛАГа.

Всё это абсолютно логично и теснейшим образом связано с нынешней обстановкой. Превознесение Сталина и уничтожение памяти о репрессиях — это одна из основ, на которой строится нынешний режим. Это одна из причин, по которой большая часть общества в России принимает войну.

Как можно на это ответить?

Несмотря ни на что, хранить память. Солженицын и Шаламов, Керсновская и Гинзбург, Гроссман и Домбровский — они все есть в интернете. И не просто хранить — воспроизводить, передавать. Рассказывать детям. Писать нынешним политзаключённым, поддерживать организации вроде ОВД-Инфо или Медиазоны (осознавая при этом риски, если вы в России).

Не забывать, что нынешний режим — такой же чекистский, как и предыдущий. Чекисты создали советский режим, чекисты правят Россией сегодня и продолжают свою людоедскую политику. А значит, к ним применимы те принципы, которые сформулировал ещё Солженицын: «Не верь, не бойся, не проси».

Читать то, что пишут сегодня — например, исследования Олега Хлевнюка или удивительную книгу Николая Эппле «Неудобное прошлое».

Неловко ставить себя в один ряд с этими выдающимися исследователями, но всё же напомню, что на моём канале есть много лекций, связанных с этим неудобным для сегодняшней власти прошлым:

• 1917 год и Гражданская война
• Сталин
• Вторая мировая война
• Катынь
• Солженицын

И я буду стараться продолжать в том же духе.

А товарищам из «пожарной охраны» хотелось бы напомнить, что столь любезный их сердцу вождь и учитель регулярно проводил чистки всех «органов». Вы для интереса посмотрите в Википедии даты жизни большинства ваших предшественников. Думаете, сегодня будет по-другому? Думаете, вас это не коснётся? Они тоже так думали.

ПОЧЕМУ Я ПОЙДУ В ВОСКРЕСЕНЬЕ НА МАРШ

Есть много доводов против того, чтобы в воскресенье, 17 ноября, пойти в Берлине (или в другом городе) на марш против войны.

Начиная просто с того, что днём в воскресенье могут быть совершенно другие дела, хочется отдохнуть или поехать куда-то с родными или друзьями. И заканчивая более общими — «сколько мы выходили на марши в России и чего мы добились?» или «да плевал Путин на все наши марши».

Всё это вполне резонные рассуждения.

Но можно посмотреть на этот марш совершенно по-другому.

Конечно, Путина мы нашими маршами не испугаем. Хотя, вообще-то, неплохо напомнить ему о том, что далеко не все поддаются его пропаганде, не все выступают за войну. Об этом очень важно напомнить и тем противникам войны, кто остался в России и часто чувствует себя совершенно одиноким. Пропаганда старательно пытается внушить всем мысль о том, что все, ну совершенно все, буквально все 146 процентов за войну. И что если ты против, то ты просто отщепенец и надо, пока не поздно, исправиться.

Если в Берлине выйдет много людей, то тем, кто остался в России, станет немного легче. Они поймут, что безумие торжествует не везде.

А ещё — это поймут те, кто живут в Европе. Ведь зачастую местные жители судят о россиянах по тем, кто ездит по Берлину на мотоциклах с российскими флагами и портретами Путина.

А важнее всего это для всех нас. Для тех, кто может выйти на улицу, увидеть своих единомышленников, пожать руки тем, кто тоже не хочет мириться с происходящим, обняться с друзьями, поговорить, пройти вместе по улицам.

Наша невероятная разобщенность играет на руку Путину и его дружкам. Наша пассивность превращает нас в объекты… нет, даже в мелкие объекты, на которые никто не обращает внимания, чьё мнение не важно для европейских политиков.

Давайте выйдем на улицы, чтобы напомнить о том, что мы есть. Чтобы почувствовать, что нас много. Чтобы начать разговаривать друг с другом. Пусть этот марш станет началом нашего объединения.

Мне кажется, что Илья Яшин, Юлия Навальная и Владимир Кара-Мурза придумали очень хорошую вещь. И тем, кто сейчас в Берлине или может приехать туда в воскресенье 17 ноября, никак нельзя пропускать возможность высказаться и сделать шаг к столь необходимому нам объединению.

И поэтому приходите пожалуйста 17 ноября на Henriette-Herz-Park. Марш начнётся в 14:00, но сбор уже с 13:00 и это как раз возможность увидеть как можно больше людей. И с ними вместе дойти до посольства РФ и показать, что мы есть, мы существуем и мы не будем мириться с происходящим.

А те, кто далеко от Берлина, как, например, я, могут пойти на марш в своём городе. Это тоже будет значимым вкладом.

РАДУГА: ХРОНОЛОГИЯ ЗАПРЕТА

В начале 2023 года Петербургский театральный фестиваль «Радуга» сменил своё название на куда «более романтичное» — Международный театральный фестиваль Театра юных зрителей им. Брянцева.

По словам руководителя фестиваля, они не хотели выглядеть теми, кто пропагандирует ЛГБТ, поэтому пошли на опережение и приняли решение изменить название или временно его убрать.

Как Россия к этому пришла?

В 2006 г. в Рязанской области приняли закон о запрете «пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних».

В 2013 г. этот запрет стал всероссийским. Интересно, что под это была подведена мощная пропагандистская база. Характерна ложная связка, которая делалась в статьях и выступлениях — о том, будто бы гомосексуальность и педофилия — это одно и то же. Нет. Педофилия — это уголовное преступление. Гомосексуальность — это естественная вещь.

В 2015 г. «Вконтакте» заблокировал паблик «Дети 404». Этот паблик вёл огромную не только просветительскую, но и поддерживающую работу среди ЛГБТ-подростков. И трудно подсчитать, скольких детей и подростков они уберегли от самоубийства, от каких-то диких поступков.

Дальше ЛГБТ-организации стали получать клеймо иностранных агентов.

И, увы, ещё одна вещь, на которую очень четко обратили внимание активисты — это связь гомофобии с войной. Когда Путин в 2022 году обосновывал, объяснял российскому народу необходимость вторжения в Украину, он, в частности, говорил о защите «традиционных ценностей».

Вот как говорит Игорь Кочетков, один из активистов ЛГБТ-движения: «Это беспрецедентная ситуация, когда гомофобия и трансфобия становятся идеологией войны. И это меняет статус этих взглядов. Раньше это была чья-то причуда. Можно было иметь разные взгляды, можно рыбу не любить, можно не любить ЛГБТ. Но сейчас это идеология, оправдывающая войну».

В 2023 г. власти придумали некое «международное ЛГБТ движение», которое объявили экстремистским и запретили его деятельность на территории России. Это значит, что теперь любого человека, заподозренного в «нетрадиционных отношениях», можно объявить экстремистом.

И если всё начиналось с запрета «пропаганды» среди несовершеннолетних, то теперь в России запрещено любое упоминание любых вещей, связанных с ЛГБТ. Людей стали преследовать за радужные серёжки и татуировки… Радуга стала исчезать из названий и афиш.

Эта хронология — пример того, как цензура и давление на ЛГБТ-сообщество, капля за каплей, превратились из странных «инициатив на местах» в официальную позицию государства. Теперь ЛГБТ-тематика подвергается не просто замалчиванию, но и активной демонизации.

Сегодня в России приняли поправки, ограничивающие распространение информации, «пропагандирующей осознанный отказ от рождения детей».

Что запретят в России завтра?

В условиях цензуры доступ к независимым источникам информации становится жизненно необходимым. Оставайтесь в курсе и защищайте свою свободу слова!

Подписывайтесь на сервис Paper VPN, чтобы обойти блокировки и получать достоверную информацию без цензуры. Промокод EIDELMAN даёт скидку 10% на все тарифы сервиса.

P.S. А если хотите узнать больше об истории ЛГБТ, смотрите моё недавнее видео.

РАЗГОВОРЫ О ВАЖНОМ: РАЗ, ДВА, ВСЕ В РЯД, ВПЕРЁД ОТРЯД!

Наконец о чём-то хорошем написали, отметили ценность вклада каждого человека. Сценарий новых «Разговоров о важном» предлагает учителю произносить много добрых и правильных слов. Например:

«Очень важно, чтобы большие и маленькие добрые дела мы совершали ВСЕ ВМЕСТЕ. Ведь если каждый будет осознавать ответственность за благополучие своей страны как настоящий взрослый, то эффект будет намного больше».

И вроде бы не поспоришь. Очень важно, чтобы люди — и взрослые, и дети — действовали не порознь, а вместе, поддерживали друг друга, координировали свои действия, осознавали свою ответственность.

Потом я смотрю на раздел сценария, как всегда высокопарно озаглавленный «Основные смыслы». И вижу те самые «смыслы», которые уже принесли России много вреда и, безусловно, принесут ещё.

«Будущее страны и каждого её жителя определяется общими усилиями. Совместная работа, взаимная поддержка и стремление к единым целям создают основу для устойчивого развития и благополучия общества и государства».

А что здесь не так? Разве не нужны общие усилия, совместная работа, взаимная поддержка и так далее? Нужны, конечно. Но обращаю ваше внимание на то, ДЛЯ ЧЕГО они нужны. Не для того, чтобы создать нормальную жизнь для людей, а для «устойчивого развития и благополучия общества и государства».

Не для каждого, а для всех.

А это, на мой взгляд, очень большая разница. За этой разницей стоят пионерские дружины, комсомольские ячейки и партийные собрания. Осуждение стиляг, хотевших выглядеть и вести себя «не как все», отречения родственников арестованных от своих близких и слова Зинаиды Пастернак о том, что её дети «любят больше всего Сталина, а потом уже меня».

>>> Читайте полный разбор новых «Разговоров о важном» на моём сайте.

ЛЕКЦИЯ, ТАКАЯ ЖЕ, КАК И ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ

Какой-то мудрый человек сказал, что мечтает о том времени, когда сексуальную ориентацию человека будут упоминать так же, как место, откуда он родом. Просто как описание человека: «Он гей, родом из Чечни».

Как же мы далеки от этого идеала.

За последние два с половиной столетия свобода сумела завоевать себе огромную территорию. Представление о том, что основа свободной жизни — это право белых мужчин, владеющих собственностью, принимать участие в выборах, постепенно сменилось идеей о правах всех мужчин, независимо от их имущественного состояния. За этим подтянулись права женщин и права детей, права людей разного цвета кожи и разных конфессий. К таким базовым принципам, как право на жизнь, свободу, на выражение своих мыслей и возможность публично собираться, в ХХ веке добавились, например, социальные гарантии — права на достойную жизнь, на обеспеченную старость, на материнство. Возникла мысль о помощи людям с ограниченными возможностями.

Все эти «расширения» свободы проходили непросто — среди протестов и демонстраций, столкновений и боев. Помимо изменений законодательства приходилось добиваться еще и изменений общественного мнения, что иногда бывало посложнее, чем просто издание нового закона.

С самыми большими препятствиями пробивают себе дорогу свободы, связанные с сексуальностью.

Общественное мнение в самых разных странах осуждало (а во многих местах и продолжает осуждать) свободные сексуальные отношения, как долго стигматизировали детей, рожденных вне брака, и что уж говорить о «сексуальных меньшинствах» или о тех, кого лицемерно и неправильно называют приверженцами «нетрадиционных сексуальных отношений».

Апелляция к некой якобы извечно существующей традиции, к пресловутым скрепам появилась неслучайно. Очередной намек на то, что с древних времен существовала традиционная семья — мама, папа и куча детей, папа ходил на охоту/на работу, а мама воспитывала деток. И больше не было ничего.

Можно чуть-чуть вглядеться в историю и узнать, что у огромного количества народов существовало бесконечное разнообразие семейных и внесемейных отношений. Что было многоженство, а на Тибете — многомужество, что во многих российских деревнях считалось, что чем больше детей девка родит до замужества, тем она здоровее, что бывали праздничные дни и недели, выделенные специально для свободных сексуальных отношений, а где-то к сексу относились как к рутинному занятию, возможному в любой момент с разными партнерами.

И однополая любовь тоже вполне традиционна. И не только в Афинах, где отношения между юношей и зрелым мужчиной считались естественным этапом развития молодого человека, и не только среди племен Южной Америки или тихоокеанских островов, где гомосексуальность была просто одной, совершенно не стигматизированной формой секса, рядом с другими.

Вообще-то, неплохо бы вспомнить о том, что люди, испытывающие сексуальное влечение к представителям своего пола, существовали всегда и везде. Им просто где-то приходилось скрывать свои чувства — иногда даже от самих себя. Так появлялись «убежденные холостяки», «нежные подруги, не интересующиеся мужчинами». Но природа-то берет свое, и тысячам людей приходилось скрываться, рисковать свободой, а иногда и жизнью, мучительно решать, насколько их чувства сочетаются с религией...

Любовь возможна в разных формах и не может быть дурной, а вот сексуальные отношения без любви — ради денег, власти, престижа и т.д. — плохи в любой форме — эта мысль была высказана еще в «Пире» Платона, но до сих пор никак не укрепится.

Именно поэтому я и записала лекцию об истории ЛГБТ-людей и очень надеюсь, что родители не будут отгонять от экранов детей. Потому что эта тема ничем не отличается от любой другой, выпущенной на моем канале. Это тоже рассказ о людях, живших в разные эпохи, и об их стремлении к свободе.

ПОГРОМ

Амстердам! Один из самых прекрасных городов на земле. Город, где все пронизано воздухом свободы, гордящийся своей открытостью и терпимостью.

Еврейский погром в Амстердаме?

Помню, как на одной конференции голландский историк говорил об ответственности жителей страны за уничтожение евреев во время Второй мировой войны. После выступления я подошла к нему и сказала: «Голландцы спасали евреев больше, чем жители многих других стран. О какой ответственности вы говорите?»

С тех пор я часто вспоминаю его ответ: «Но поезда, на которых вывозили евреев в концлагеря, вели голландские машинисты».

И вот по улицам прекрасного Амстердама носятся толпы, которые нападают на израильских футбольных болельщиков, требуют, чтобы туристы показывали им документы (!!!!), избивают израильтян, бросают в каналы. В тот момент, когда я пишу, судьба нескольких человек неизвестна.

Есть сообщения, что полиция не вмешивалась. Думаю, что полиция была бессильна. Но израильские спецслужбы заявили, что заранее предупреждали о возможных нападениях. Можно было заранее подготовиться.

Премьер-министр Нидерландов уже выразил свое возмущение произошедшим. Не промолчал и лидер правой «Партии свободы» Герт Вилдерс. Для него это возможность лишний раз заявить о мусульманской угрозе. Думаю, что произошедший погром подтолкнет многих к тому, чтобы в следующий раз голосовать за крайне правых. Радикализация Европы продолжается.

А если левые и дальше будут пропускать мимо ушей людоедские лозунги, призывы убивать евреев, будут и дальше оправдывать террористов, — значит неизбежны новые погромы.

Неприемлемое стало приемлемым.

На мой взгляд, это произошло год назад, когда множество достойных людей и добропорядочных организаций не смогли осудить действия ХАМАСа и потребовать немедленного возвращения заложников.

Начались разговоры о том, что, мол, Израиль сам виноват, что надо помочь Газе. Хотите помочь Газе? Добивайтесь возвращения заложников и освобождения Газы от хамасовцев, не берите на работу в международные организации террористов, не развращайте Газу бесконтрольными деньгами.

Но мы же гуманисты, мы за все хорошее против всего плохого. А если на митингах звучат речи, полные ненависти, то мы с ними не солидарны… Еще как солидарны, раз вместе действуете. Если устраиваете в университетах антиизраильские кампании, которые быстро становятся антисемитскими, и требуете разорвать отношения с израильскими учеными.

История знает, как легко от языка вражды перейти к делу. В Руанде хуту называли тутси тараканами, а потом оказалось, что убивать тараканов легко.

Погром в Амстердаме почти совпал с годовщиной погрома, прокатившегося по нацистской Германии в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года. Там тоже сначала много лет говорили о том, какие ужасные евреи, потом перешли к делам, потом построили Освенцим.

Обвиняемые в Нюрнберге объясняли, что они не хотели уничтожения всех евреев, им просто не нравилось, как евреи себя ведут.

Я не могу себе представить, что какая-то европейская страна снова пойдет по этому пути. Вчерашние нападения хулиганов — это не организованная государством кампания. Но это тоже яркая иллюстрация того, что ужасающие слова разжигают злобу со всех сторон.

Брань и оскорбления выводят наружу древнюю агрессию, и рука тянется к каменному топору, или к пистолету, или к поясу шахида.

И в следующий раз, когда соберетесь на митинг, где будут кричать: From the river to the sea, — то просто подумайте, хотите ли вы быть вместе с людьми, которые бросают футбольных болельщиков в каналы, просто потому, что перед ними — евреи?

PS. Пока я писала этот текст, пришли сообщения, что всех пропавших израильтян нашли. А теперь представьте, что испытывали их родные, живущие в стране, где уже год слово «заложник» — одно из самых частых. Кстати, где вы в Европе видели портреты тех, кто все еще в плену в Газе? Вы часто о них вспоминаете? Неплохо бы вспомнить…

СТАРАЯ-СТАРАЯ СКАЗКА

Когда я была маленькой, и даже не очень маленькой, мы дома много читали вслух. Так я впервые услышала повесть Ивана Ефремова «На краю Ойкумены», а потом не раз перечитывала ее сама.

Не знаю, может быть, то, что много лет назад казалось мне невероятно увлекательным, сегодня уже так не воспринимается. Ясно, что Ефремов — советский палеонтолог, никогда не бывавший ни в Греции, ни на Крите, ни в Египте, ни в глубинах Африки, не мог «правильно» описать жизнь этих древних цивилизаций. Наверняка там есть ошибки.

Но, вообще-то, он писал, думая о своем собственном времени. Повесть, которая создавалась в страшном 1949 году, формально была совершенно советской — молодой греческий юноша Пандион оказывается рабом в Египте, вместе с другими угнетёнными поднимает восстание, потом вместе с друзьями бежит и после долгих и очень увлекательных приключений обретает свободу.

Литературоведы давно предположили, что, работая над этой книгой, Ефремов писал о своей жизни, о сталинской России, о своих мечтах о свободе. Поэтому Египет здесь — это страшная и мрачная страна, где душно жить, а люди мучаются под бичами надсмотрщиков.

А противостоят этой бесчеловечной силе, что характерно, два человека искусства: два скульптора — грек Пандион и африканец Кидого, а ещё — бунтарь Кави, этруск. Так люди из трёх разных культур объединяются ради борьбы за свободу.

«На краю Ойкумены» — это вторая часть дилогии, выходившей под названием «Великая Дуга». Первая часть — «Путешествие Баурджеда» — тоже рассказывает о прорыве к свободе, о выходе за рамки замкнутого деспотического государства. Молодой мореплаватель Баурджед совершает удивительное путешествие по «великой дуге» — океану — а вернувшись в Египет, не может ужиться в стране, где господствует тирания и жестокий фараон заставляет своих подданных надрываться на строительстве пирамиды.

Почему-то эту книгу я люблю меньше. Может быть, потому что в моем детстве мы не читали её вслух. Может быть, потому что там нет счастливого конца, как в «На краю Ойкумены». А может, дело в том, что герои «Ойкумены» невероятно обаятельны.

Для Ефремова в обеих книгах, кажется, больше всего была интересна Африка. Египет здесь — только образ мрака и угнетения, а к югу от него находится удивительный континент, где есть загадочные страны и поразительная природа. Ясно, что палеонтолог должен был всегда мечтать о том, чтобы увидеть Африку своими глазами — увы, Ефремову это так и не удалось. Он написал свою мечту об Африке, свой воображаемый мир.

Но в его книгу вместилась вся «ойкумена» — так греки называли известные им земли. Пандион живет на севере Греции, потом он оказывается на Крите и видит ту самую загадочную «игру» с быком, которая изображена на фресках Кносского дворца, потом судьба забрасывает его в Египет, а позже в такие места, о которых древние греки и вовсе не слыхали.

Этот «игрушечный» древний мир отражает, наверное, не столько реальные представления учёных об этих цивилизациях, сколько то, каким образом люди ХХ века воображали себе эти земли. Не случайно Египет, где задыхаются Баурджед и его друзья, — это страна, где правит фараон Хафра. Хефрен — тот, для кого была построена вторая по размерам пирамида. Почему именно он? Почему не Хеопс? А потому, что Ефремов, наверное, читал Геродота, записавшего в своей «Истории» страшные сказки о жестокости именно этого фараона. А может быть, в молодости до него доходили рассказы Лавкрафта, создавшего свой мистический Египет, где в центре тоже был мрачный и жуткий Хефрен.

За прошедшие десятилетия я прочитала очень много книг и о древнем Египте, и о Греции, и об Африке, но почему-то эта старая сказка о борьбе за свободу сохраняет для меня своё обаяние.

Каким был Древний Египет? Страшной диктатурой или страной, где было место для творчества, наук и искусств?

Чтобы узнать, присоединяйтесь к моему курсу о древних цивилизациях. Курс стартует в январе, а до 1 декабря на него действует специальная цена.

🏺Запишитесь на курс по ссылке ↗

#эйдельман_книги

МОЖЕТ БЫТЬ, ДОНАЛЬД ТРАМП — И ЕСТЬ ДЕМОКРАТИЯ?

Когда Трамп впервые вошёл в большую политику, многие считали, что это временный феномен — эксцентричный миллиардер, эпатажный бизнесмен, ловко манипулирующий массами. Однако каждый его шаг — от скандальных заявлений до неожиданных побед — демонстрировал силу, которой нельзя пренебрегать. Что это, как не голос миллионов «простых людей», которым надоело, что их голос не слышат?

Трамп всегда был противоречив: его обвиняли в расизме, сексизме, заигрывании с конспирологическими теориями. Он говорил то, что считалось политически неприемлемым. Но его поддержка не только не ослабла, а в какой-то момент даже укрепилась. Люди видели в нём того, кто нарушает правила игры, который не боится бросить вызов «привилегированным» элитам. Он использовал страхи и гнев множества людей — и сделал их политическим оружием. Но стоит ли такая «демократия» того, чтобы в неё верили?

Сегодня раскол в американском обществе стал ещё глубже. Почему его поддерживают миллионы, несмотря на все скандалы, ложь, конфликты с медиа и даже попытки узурпации власти? Ответ может быть более сложным, чем простое «народ глуп». Демократы предлагают прогрессивные ценности, но часто ведут себя так, будто готовы диктовать условия. Это вызывает отторжение у тех, кто придерживается традиционного уклада, кто чувствует себя уязвлённым в быстро меняющемся мире. Для них Трамп — символ того, что можно бороться за свои взгляды, даже если они не совпадают с новой «моралью».

Более того, за Трампа голосуют не только малообразованные, но и люди, которых задевают современные кампании, такие как #MeToo или радикальная климатическая повестка. Трамп олицетворяет свободу от навязывания чужих взглядов, пусть даже грубо и вызывающе. Для многих его лозунг «Make America Great Again» — это не просто агрессивное послание, а попытка вернуть контроль над жизнью, утраченный в условиях быстрой глобализации и культурных перемен.

Трамп не боится высмеивать «политкорректность», ставить под сомнение традиционные подходы к равенству, играть на традиционных и религиозных ценностях. Даже его поддержка среди латиноамериканцев — тех, против кого он публично высказывался, — может объясняться стремлением сохранить семейные ценности и стабильность. За ним стоят те, кто устал чувствовать вину и унижение за свою историю, за своё прошлое.

Можно ли считать Трампа воплощением демократии? Возможно, да — но это демократический вызов с острой агрессией, который проверяет на прочность то, что мы привыкли считать основами демократических обществ. Он символизирует поиск новых ориентиров, попытку пересмотреть устаревшие институты и усталость от стандартных лозунгов, которые больше не работают.

Вопрос в том, что за этим последует: освобождение или дальнейшая поляризация? И готовы ли мы к миру, в котором свобода высказываний становится оружием массового поражения, а вера в простые решения приводит к кризису демократии.

>>> Подробнее — читайте на моём сайте ↗

СЛОЖНО ЛИ БЫТЬ РОДИТЕЛЕМ?

Друзья в Берлине, очень хочу порекомендовать вам встречу о родительстве с Людмилой Петрановской и Натальей Ремиш.

Людмила и Наталья умеют говорить об этом честно, глубоко и, что немаловажно, с пониманием.

Почему наши дети порой становятся «трудными»? Как родительский перфекционизм мешает построить с ними по-настоящему тёплые отношения? Людмила и Наталья затронут и чувство вины, и наши страхи, и это вечное стремление «быть идеальным» — вещи, с которыми сталкивается каждый из нас.

Эта лекция будет полезна не только родителям, но и бабушкам, которые хотят лучше понять своих внуков и поддержать своих детей в воспитании. На встрече будут затронуты следующие темы:

• Как научиться доверять себе, если привыкли себя критиковать?
• Почему стремление к идеалу может помешать нашим отношениям с детьми?
• Что такое компенсаторное родительство и как оно влияет на ребёнка?

Это будет не просто лекция — это возможность по-новому посмотреть на свои подходы и, возможно, обрести больше лёгкости и радости в общении с детьми и внуками.

После лекции будет время для вопросов и, конечно, возможность приобрести книги авторов с автографом. Очень советую вам прийти — это действительно стоящая встреча!

Переходите по ссылке, чтобы приобрести билеты.

8 декабря 14:00-17:00
📍Берлин, Langenbeck-Virchow-Haus

КТО ПОБЕДИЛ НА БОРОДИНСКОМ ПОЛЕ?

Есть ли кто-то среди моих читателей, кто не слыхал про Бородинское сражение? Сильно сомневаюсь.

Невозможно жить в России и не слышать про Бородино. Невозможно не знать стихотворения Лермонтова и описания сражения в «Войне и мире». Может, подробности и забываются, но то, что была такая битва, когда…

Когда что?

Известно — что. Когда русская армия разбила Наполеона.
Ой… А вы уверены?

Потому что, если бы мы спросили французов об этой самой битве, которую они называют «Московской», то получили бы прямо противоположный ответ. И сам Наполеон, и французы-мемуаристы, и историки, и обычные люди во Франции уверены, что это сражение закончилось победой французов.

Каааак????

Мы же с детства знаем, как худо пришлось французам в горевшей Москве, как потом они умирали от голода и холода, уходя из России, как в Европу выбрались только жалкие остатки Великой армии…

Минуточку, мы же не про войну с Наполеоном говорим, а про конкретное сражение.

Чем кончилось вот это самое сражение, такое знаменитое, каждый год снова и снова разыгрываемое реконструкторами, воспетое Лермонтовым, изображенное Толстым?

На эту тему есть о чем поговорить и о чем поспорить.

И именно этим мы займемся в первом выпуске нашего нового формата, который называется «Не все так однозначно!».
Потому что в истории (в отличие от разных других ситуаций) действительно все неоднозначно. И не бывает событий, о которых можно было бы сказать только так, а по-другому никак. И в этом прелесть истории — обсуждая прошлое, можно спорить и приводить разные доказательства, и анализировать источники, а потом делать собственные выводы. Какое счастье, что история дает нам такую возможность.

Друзья, внезапно в нашей экспедиции в Японию, которая состоится совсем скоро, освободилось два места!

В период с 24 ноября по 8 декабря мы будем исследовать историю и культуру Японии, посетим столицы сёгунатов Токугава, Камакура и Муромати, отправимся в поход по тропе самураев, увидим великолепные японские сады в осенних красках и познакомимся с мастерами, хранящими традиции японского прикладного искусства. Присоединяйтесь!

Чтобы узнать подробности путешествия и принять участие, напишите Насте на адрес [email protected]

ЗАРЯДКА ДЛЯ МОЗГОВ

У меня есть новость: в эту среду на моём канале выйдет видео в новом формате. Мы назвали новый формат — ни за что не угадаете…

НЕ ВСЁ ТАК ОДНОЗНАЧНО!

Ой, только не пугайтесь. Это не то, что вы подумали. Это не про тех, кто увиливает от необходимости называть зло злом. Это про реальную неоднозначность. Это про всегдашнюю сложность истории. Про то, что не бывает одной, единственно верной точки зрения на события и людей прошлого. Что споры об исторических событиях — это нормально, если, конечно, спорящие уважают друг друга и прислушиваются к возражениям.

Это, кстати, одна из многих вещей, которые у нас сейчас пытаются отнять. И может показаться, что это не самая большая потеря. Но на самом-то деле понимание того, что разные люди могут совершенно по-разному воспринимать одни и те же события, — основа нормальных отношений в обществе. Умение цивилизованно спорить — нелегкое, но необходимое качество.

Ещё во время работы в школе я сформулировала для себя такую мысль: учитель, который сообщает детям, что Сталин был эффективным менеджером, мне, мягко говоря, не нравится. Учитель, говорящий, что Сталин был кровавым тираном, нравится мне намного больше. Честно скажу, я сама не раз бывала этим вторым учителем.

Но ведь если вдуматься, то два этих учителя делают одно и то же. Говоря словами Галича, они утверждают: «Я знаю, как надо». А ведь очень важно, чтобы все мы — и взрослые, и дети, и подростки — поменьше принимали на веру то, что нам говорят, пишут, показывают по телевизору, и как можно чаще жили своим умом.

Анализировали, обдумывали факты, соображали: а кто нам об этом рассказал? Насколько убедительно? Нет ли в этом рассказе искажений действительности? Даже не обязательно вранья, хотя и его, как легко догадаться, на нас изливают немало, — а просто искажений, потому что рассказчик чего-то не знал, не заметил, забыл, не понял.

Можно ли проверить его рассказ? Сравнить с другим? Или просто оценить с точки зрения логики, приглядеться к тому, как построено повествование, нет ли в нем попытки нами манипулировать? Не виден ли язык вражды?

Похоже, что я говорю о том, как распознавать пропаганду. Да. Но, вообще-то, все описанное выше — это ещё и те методы, с помощью которых настоящие историки узнают о прошлом: анализируя источники и отделяя факты, которым можно доверять, от мнений, с которыми можно соглашаться или не соглашаться. На этом основана историческая наука и ясное критическое мышление любого человека.

Вот этим мы и займемся в рамках формата «Не всё так однозначно». Будем разбираться с историческими событиями, о которых самые разные люди — современники, потомки, мемуаристы, ученые — писали совершенно разные, иногда прямо противоположные вещи. И мы не станем стремиться прийти к одному «правильному» выводу. Выводы будете делать вы сами — и даже сможете проголосовать в комментариях за ту или иную версию.

Одним словом — выводим наши мозги на утреннюю зарядку: ррраз! И начинаем разминаться: раздумывать, сомневаться, анализировать.

Надеюсь, будет не скучно.

Если ещё не подписаны, подписывайтесь на мой youtube-канал, чтобы не пропустить новое видео в эту среду!


➖➖
🎤 Уже скоро состоятся мои лекции в США и Японии. Билеты можно найти здесь.

УРОКИ СОЛЖЕНИЦЫНА

Самое удивительное впечатление, оставшееся от подготовки к лекции о Солженицыне: как же он всё понимал уже много лет назад.

Ну хорошо, хорошо, не всё, но ОЧЕНЬ многое.

И дело даже не в том, что он показал ГУЛАГ не как «отдельные прискорбные проявления» культа личности, а как язву, порождённую системой, неотъемлемую от системы и разъедающую всё общество.

За это, конечно, ему особая благодарность. За это он уже вошел в историю.

Но, каюсь, последние годы, а, может, и десятилетия, я воспринимала Солженицына как писателя, написавшего несколько очень важных для меня лично книг (в моём личном рейтинге — это «Архипелаг ГУЛАГ», «В круге первом» и «Бодался телёнок с дубом»), но потом возомнившем о себе невесть что и начавшем нас всех поучать, да ещё и приветствовавшем президента-кагэбэшника.

Потом я послушала интервью журналиста Юрия Сапрыкина, который говорил о том, что нам ещё придётся перечитать Солженицына, потому что то, к чему тот нас призывал, может ещё оказаться востребованным.

Я немножко удивилась, но решила последовать этому призыву и перечитать солженицынские статьи. Перечитала — и ахнула.

Конечно, он часто говорил и писал очень странные, а иногда сегодня просто шокирующие вещи. Он явно верил в то, что русские и украинцы — один народ, он писал о народах Сибири, как любящий и заботливый старший брат о несмышленыше-младшем. Он считал, что большая часть Казахстана должна перейти к России. Я уж не говорю о том, что он думал о евреях.

Но при этом, среди странных и явно неприятных мне вещей я увидела мысли, которые показывали не только глубочайшее понимание ситуации конца ХХ века, но ещё и предсказание многих сегодняшних проблем. Я увидела удивительные прозрения.

Солженицын в своих статьях, обращениях, выступлениях, на которые мы довольно быстро перестали обращать внимание, например, призывал к отказу от имперства, ещё в 1990 году он считал необходимым распустить Советский Союз и спокойно «отпустить» 12 из 15 республик. Да, он мечтал о союзе с Беларусью и Украиной, но при этом о союзе добровольном, равном. Он считал, что в Украине в школах надо преподавать как на украинском, так и на русском языках, — не самая популярная сегодня идея, — но предлагал делать выбор на основании желаний родителей. Он считал, что в Украине не должно быть ни насильственной украинизации, ни насильственной русификации. Он подчёркивал огромную вину России перед народами Сибири и призывал всеми силами заботиться об их развитии.

А ещё он неоднократно говорил о том, что демократию нельзя создать моментально и сверху, что надо начинать её строить снизу. И для этого дать максимум прав регионам и развивать местное самоуправление.

Он упрекал западный мир в недостатке мужества — и, вырванная из контекста, эта фраза звучит чуть ли не по-фашистски. А, вообще-то, недостаток мужества Солженицын видел в том, что западные страны недостаточно сильно противостоят Советскому Союзу. Вот мысль, которая сегодня приобрела совершенно новую актуальность. Он считал, что разные части мира развиваются по-разному, что материальное благополучие — ещё не основа счастья, а Западу и Востоку есть чему друг у друга поучиться.

А еще он призывал не участвовать во лжи.

И теперь я думаю о том, что Александр Исаевич был не только выдающимся писателем, но и выдающимся мыслителем. И мы совершенно не обязаны следовать каждому его слову и не обязаны любить все его книги, но теперь я совершенно убеждена в том, что размышлять над его наследием нам просто жизненно необходимо. И, может быть, многие наши сегодняшние проблемы связаны с тем, что мы недостаточно внимательно его читали.

А то, что он под конец жизни ручкался с Путиным, на это ведь тоже можно посмотреть по-разному. Можно возмутиться тем, что бывший зэк пожимал руку кагэбэшник, а можно сказать, что кагэбэшник приехал на поклон к зэку.

БУЛГАКОВ ВЕРНУЛСЯ, НО ВЕРНУЛАСЬ ЛИ СВОБОДА?

В 1966 году в ноябрьском номере журнала «Москва» вдруг появляется первая часть «Мастера и Маргариты». Это стало настоящим шоком для читателей, ведь роман Булгакова долго оставался под запретом. Но вскоре — новое потрясение: в следующем выпуске продолжения... нет! Слава богу, в 1967 году выходит первый номер, и там долгожданный финал.

В тот момент было трудно оценить, насколько публикация была искорёжена, потому что цензура вырезала очень большую часть текста. Но всё равно, пусть и в таком изуродованном виде, роман появился и дошёл до читателя. Естественно, и речи не было о том, чтобы, как сейчас, изучать его в школах или экранизировать. Это было что-то разрешённое, но не очень поощряемое.

В 1973 году Константин Симонов пробил издание полного текста «Мастера и Маргариты». У нас дома был однотомник с красной обложкой, с огромным трудом добытый. И мы могли прочесть роман целиком. Это было полным потрясением.

Спустя несколько лет Юрий Петрович Любимов ставит спектакль «Мастер и Маргарита», который тоже пробивали через цензуру с совершенно невероятными усилиями. Соединение полузапретной Таганки и полузапретного Булгакова было невероятным событием, взрывом: толпы осаждали театр. Ну и не могу не похвастаться: я — человек, которому очень повезло. Я смотрела этот спектакль 8 раз. И это был очень важный этап в моей жизни.

Попытки властей контролировать, что кто читает и смотрит, сейчас актуальны снова: теперь под ударом не только книги, статьи, но и видео на YouTube.

Не позволяйте правде замолкнуть: установите сервис VPN дружественного издания «Бумага» для обхода блокировок. А для подписчиков у меня есть специальный промокод EIDELMAN, который даст вам 10% скидку на все тарифы.

ИЕРОНИМ БОСХ: МИР КАК АД / АД КАК МИР

Когда мы слышим «Босх», на ум приходят удивительные, полные ужаса образы: демоны, пугающие адские пейзажи, диковинные существа и странные орудия пыток...

Михаил Майзульс, великолепный историк-медиевист и наш давний друг, раскроет тайны инфернального мира Босха. Он не только объяснит, как художник использовал образы, словно составленные из снов и видений, но и покажет, как в этих пугающих картинах отражается жизнь самого XV века. Почему у Босха музыкальные инструменты становятся орудиями мучений? Что значат эти диковинные существа? И почему его ад кажется таким настоящим и близким?

Я могу вам с уверенностью сказать: Михаил умеет увлекательно и глубоко рассказывать о Средневековье. На его лекциях история оживает, и перед нами предстает иной мир — полный загадок и тайн, которые он с мастерством исследователя раскрывает нам.

Приходите, будет интересно! До встречи в Амстердаме в эту субботу, 2 ноября! Билеты на лекцию можно найти здесь.

Друзья, нам редко удается анонсировать мои поездки публично, так как обычно все места быстро бронируются членами нашего сообщества путешественников.

Но сегодня мы решили открыть возможность для тех, кто еще ни разу с нами не путешествовал, и приглашаем вас отправиться вместе со мной в удивительное приключение.

Уже 24 января 2025 года мы отправляемся в десятидневную экспедицию в Гватемалу, чтобы исследовать истоки великой цивилизации майя. В этой поездке у нас есть 5 свободных мест.

Во время нашей экспедиции мы увидим древние пирамиды и храмы, познакомимся с жизнью современных народов майя, живущих на берегах вулканического озера Атитлан и поднимемся на вулкан Акатенанго, с которого сможем наблюдать захватывающее извержение вулкана Фуэго. Но самое главное приключение, которое нас ждет — это двухдневный поход через джунгли к затерянному городу майя Эль-Мирадор, где мы поднимемся на величественную пирамиду Ла-Данта, одну из самых высоких пирамид майя, известных человечеству.

Путешествие в Гватемалу это не только вызов, но и настоящая экспедиция! Если вы хотите почувствовать дух первооткрывательства в прекрасной компании, присоединяйтесь! К тому же, это шанс стать участником нашего закрытого travel-сообщества и отправляться с нами в путешествия по всему миру и дальше.

Чтобы узнать больше о путешествии, свяжитесь с нами по адресу [email protected]

МАЙАМИ, РОЛИ, ХЬЮСТОН — ВСТРЕЧАЕМСЯ УЖЕ СОВСЕМ СКОРО!

Россия и диктатура: историческая неизбежность или миф?

Нередко можно услышать мнение, что русские люди «генетически» склонны к диктатуре и жестокости и что страна всегда будет под гнетом авторитаризма. Но так ли это? Действительно ли многовековая история определяет наше настоящее и будущее? Или, наоборот, в российской истории можно найти примеры свободного мышления и гражданской активности, способные вдохновить нас на лучшее?

Мы рассмотрим, что говорили о России еще в XIX веке, как это связано с сегодняшним днём, и попытаемся найти ответ: как история может помочь нам понять себя и будущее.

До встречи через две недели на лекциях в Майами, Роли и Хьюстоне!

А в марте — в Сан-Франциско, Лос-Анджелесе и Сиэтле! Уверена, что у нас получится интересный и важный разговор.

Билеты на сайте: https://eidelman.ru

ПРЯМОЙ ЭФИР СЕГОДНЯ!

Уже совсем скоро, в 20:00 (мск), состоится мой прямой эфир: мы поговорим с вами о древних цивилизациях и сравним их между собой. Какая цивилизация была самая миролюбивая, у кого были самые свирепые боги, где были самые продвинутые технологии, кто больше всех любил пошутить, а кто, наоборот, был самым суровым и серьезным. Обсудим и … составим тир-лист!

А ещё сегодня заканчивается акция специальной цены на мой авторский курс: стоимость 89 евро или 8999 рублей сохранится до конца прямого эфира и изменится 28 октября в 22:00 по московскому времени.

Успейте записаться по ссылке: https://tinyurl.com/ywb82f5m

Нажимайте колокольчик, чтобы не пропустить начало прямого эфира у меня на канале!

ГОСТЕПРИИМНАЯ ВОЙНА

«Люблю повеселиться, особенно пожрать,
Двумя-тремя батонами в зубах поковырять»

«Гремя огнем, сверкая блеском стали
Пойдут машины в яростный поход,
Когда нас в бой пошлет товарищ Сталин
И первый маршал в бой нас поведёт!»

Вы прослушали краткое содержание сценария «Разговоров о важном» «Гостеприимная Россия».

Если подробнее, то большую часть этого занятия учитель должен объяснять детям, что гостеприимство — это когда готовят вкусную еду. Прилагаются дополнительные материалы с описанием блюд разных народов, живущих на территории России, должны обсуждаться вопросы о фирменном семейном блюде дома у учеников и т.д.

Ну, конечно, не поспоришь: гостей надо угощать. Какое-то, конечно, узкое получается гостеприимство, но зато сытное.

Правда, к кулинарным рецептам еще присоединены какие-то странные ситуации, в которых люди не помогают иностранцам из-за незнания английского языка, рассуждения о различии между формальным и неформальным гостеприимством (зачем???), ролик, показывающий, как похорошела Москва при Собянине — там беспрерывно поют и пляшут представители разных народов, улыбаются, кланяются потенциальным гостям, протягивают хлеб-соль...

Оторвалась на минутку от этого сиропчика, чтобы посмотреть новости, и увидела, что в Коркине под Челябинском призывают сжигать цыганские дома вместе со всеми, кто внутри. Подумала о тысячах мигрантов, для которых каждый выход на улицы российских городов — это опасное испытание, о тех, кто ночует в подвалах по пятнадцать человек в комнатушке, о тех, кто сидел (сидит?) в рабстве в Гольянове или на ферме в Тульской области.

Читайте мой новый разговор о важном в рассылке ↗

ПРЯМОЙ ЭФИР ЗАВТРА: ТИР-ЛИСТ ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

Уже завтра, 28 октября в 20:00 (мск), состоится мой ⏺прямой эфир о древних цивилизациях. Вместе с вами мы перенесёмся на тысячи лет назад и выясним:

• Какие культуры стремились к миру и дипломатии, а какие были вовлечены в частые конфликты?

• У каких народов были самые свирепые и воинственные боги, а где религия играла более мягкую и оберегающую роль?

• Какие цивилизации славились весельем и юмором, а какие отличались строгими и суровыми традициями?

Мы не только обсудим эти вопросы, но и вместе создадим «тир-лист» цивилизаций — от самых миролюбивых до самых воинственных, от самых инновационных до тех, кто полагался на магию и ритуалы. Будет интересно и интерактивно — во время эфира у вас будет возможность делиться своим мнением и задавать вопросы!

А если вас интересует тема древних культур, приглашаю вас на мой авторский онлайн-курс «История древних цивилизаций», который начнётся в январе. В нём мы подробно разберём, как люди жили в древности, какие изобретения сделали и почему их влияние сохраняется до сих пор.

Стоимость курса — 89 евро или 8999 рублей — действует до конца эфира и изменится 28 октября в 22:00 (мск).

Успейте записаться по ссылке: https://tinyurl.com/ywb82f5m

И да, не забудьте нажать колокольчик, чтобы не пропустить начало прямого эфира у меня на канале!

БУДЕМ ПОМНИТЬ О КАТЫНИ

Сомнений в том, кто расстрелял польских военнопленных в Катынском лесу (как, впрочем, и в нескольких других местах), увы, не существует.

С 1943 года, с того момента, когда немецкая армия, оккупировавшая в то время Смоленскую область, обнаружила страшные захоронения, советские представители пытались переложить вину на фашистов. Даже на Нюрнбергском процессе пытались эту тему обсуждать. Так же как теперь делаются попытки переложить вину за расстрелы в Сандармохе на финнов.

Но сомнений-то быть просто не может. Есть официальные документы, говорящие о решении, принятом Политбюро в Москве весной 1940 года, есть официально признанная ещё Горбачевым ответственность, есть даже свидетельства престарелых палачей, рассказывавших, куда вели смертников, как расстреливавшие надевали фартуки, как стреляли в затылок…

Главный исторический вопрос, связанный с Катынью, это не «Кто?», а «Почему?».

Даже немцев, попавших в плен во время войны, обычно не расстреливали, и уж тем более не расстреливали массово. Кто-то, конечно, умирал в лагере от непосильной работы и голода, но тысячи и тысячи после войны постепенно вернулись домой.

Почему уничтожили поляков?

Чтобы смести с лица земли интеллектуальную и деловую элиту? Чтобы создать предпосылки для будущей оккупации Польши? Чтобы очистить место в лагерях? Или просто «по ошибке», как признавали потом сами руководители НКВД? Маленькую такую ошибочку совершили, извините, пожалуйста.

И это не праздный вопрос, от которого можно отмахнуться, просто сказав: «Звери, злодеи, вот и расстреляли». Это вопрос о том, как раскручивается маховик террора, как он действует — слепо и безумно или продуманно и расчётливо?

А ещё это тема для будущих историков, которые безусловно будут очень много писать о трагической сложности и противоречивости Второй Мировой войны.

В 1943-44 годах, когда у англичан зародились очень сильные подозрения, что польских офицеров расстреляли не немцы, против которых они воюют, а их союзники в войне, то они предпочли не обращать внимание на выяснившиеся факты. Дипломат, занимавший странный пост посла Великобритании при польском правительстве в изгнании, потратил много сил, убеждая своих коллег по Форин Офису отреагировать, возмутиться, заявить протест.

Один из дипломатов написал: «Он хочет, чтобы мы следовали велениям сердца, а не разума». Другой высказался совсем цинично, заметив, что около 14 тысяч расстрелянных поляков — это капля в море по сравнению с миллионами в ГУЛАГе, что однако не мешает созданию антигитлеровской коалиции.

И действительно, какое счастье, что коалиция была создана. И какой ужас, что для борьбы с одним людоедом свободным странам пришлось объединяться с другим.

Но не менее ужасно и то, как сегодня о Катыни пытаются забыть. Как уже несколько лет назад в России начали запрещать показ гениальной «Катыни» Анджея Вайды, как этим летом в Катынском мемориале исчез польский флаг. И действительно, при чём тут Польша???

Увы, не удивлюсь, если через некоторое время мы услышим, что польских офицеров всё-таки расстреляли фашисты…

И именно поэтому мне кажется очень важным, чтобы люди посмотрели мою лекцию о Катынской трагедии и вспомнили, что это за власть такая была в России, была, есть и?..

ЗАЧЕМ ВСЕМ НУЖЕН ФИЛЬМ «КАТЫНЬ»

«Катынь» Анджея Вайды основана на реальных документах и судьбах реальных людей.

Когда немцы в 1943 году раскопали захоронения польских офицеров в Катынском лесу, среди бумаг погибших было обнаружено несколько дневников. Считается, что поляки, проводившие по распоряжению немцев эксгумацию и перезахоронение тел, вывезли эти документы в Польшу. Им не помешали это сделать, потому что немцы рассчитывали использовать Катынскую трагедию ради целей своей пропаганды.

Когда Красная армия вступила на территорию Польши, стало ясно, что эти бумаги не должны попасть в руки тех, кто виновен в Катынской трагедии. Несколько коробок с документами перевозили с места на место, и, в конце концов, судя по всему, уничтожили. Ходят легенды, что одна из этих коробок хранится где-то в Америке, но пока что это, увы, только слухи.

Однако несколько дневников подпольщики из Армии Крайовой сумели вывезти в Лондон, и они сохранились. Некоторые из погибших делали записи вплоть до последнего дня. Поручик Вацлав Крук вел дневник до 9 апреля, дня своей гибели. Очень страшно читать, как молодой человек записывает свои воспоминания и фиксирует передвижения поезда, везущего его на место расстрела:

«Лучшими товарищами по несчастью были учит. СУХАРСКИЙ из Белостоцкого и ШАФРАНСКИЙ, бухгалтер... На прощанье я подарил Шафранскому свой армейский свитер. Он хотел его купить и даже давал 50 р. и часы, но я не взял, может, еще пожалею. Отдал ему, хоть и было тяжко, руководствуясь жалостью к мерзляку. Перед отъездом из Скита у нас был неофициальный концерт хора. Мои скульптурные работы пользовались большим успехом... больше всего восхищения вызывали мои шахматы.... К счастью, это оказалось только сплетней. Нож, однако, забрали. Сейчас 14.30. Подъезжаем к Смоленску. Пока стоим на товарной станции...Однако мы в Смоленске. Время к вечеру, проехали Смоленск, доехали до станции Гнездово. Похоже, нам тут выходить, потому что крутится много военных. Пока, во всяком случае, нам не дали буквально ни крошки. Со вчерашнего завтрака живем пайкой хлеба и скромной порцией воды».

Майор Адам Сольский прохронометрировал свою последнюю дорогу:

«8 IV — 3.30 отъезд со станции Козельск на запад. 9.45 на ст. Ельня.

8 IV — с 12 час. стоим в Смоленске на запасном пути.

9 IV — утром, примерно без четверти 5, побудка в тюрем, вагонах и приготовиться к выхо... Куда-то нам ехать на маш. и что дальше.

9 IV — 5 утра.

9 IV — с рассвета день начался необычно. Отъезд в тюремном фургоне в клетках (страшные), привезли куда-то в лес, что-то вроде дачной местности. Тут тщательный обыск. Забрали часы, на которых было 6.30/8.30, спрашивали про обручальное кольцо, которое (забрали), рубли, портупею, перочинный нож».

Эти дневники и многое другое были использованы при создании «Катыни». И я представляю себе, как 80-летний Вайда снимал этот фильм, осознавая, что многие воспримут картину как его завещание. И еще — как он думал о своем отце, расстрелянном вместе с другими польскими офицерами, которых держали в Старобельском лагере неподалеку от Харькова.

Фильм начинается со знаменитой сцены: толпа людей, бегущих от фашистов, встречается на узком мосту с другой такой же толпой, бегущей от Красной армии. Этот страшный образ народа, зажатого в тисках истории, забыть невозможно. Так же, как и трагическую сцену расстрела, когда за кадром звучит молитва.

Когда в России начали запрещать показы «Катыни», это показалось лишь одной из многочисленных мерзостей режима. А сегодня начинаешь понимать, какое это было зловещее предзнаменование — когда государство начинает отрекаться от совершённых когда-то преступлений и вновь отказывается брать за них ответственность.

В Счастливой России будущего фильм «Катынь» будут показывать. И его будут очень внимательно смотреть.

Завтра, в субботу утром, на моём канале выйдет лекция о трагедии в Катыни. Что там произошло и почему до сих пор одно только слово «Катынь» вызывает столько эмоций, споров и запретов? Присоединяйтесь к просмотру.


➖➖
🎤 Уже скоро состоятся мои лекции в Японии и США. Билеты можно найти здесь.

НЕ ПРОПУСТИТЕ ПРЯМОЙ ЭФИР 28 ОКТЯБРЯ

Друзья, хочу напомнить, что в ближайший понедельник, 28 октября, на моём youtube-канале состоится прямой эфир, где мы с вами поговорим о древних цивилизациях: что общего между нами и народами, жившими тысячелетия до нас? Мы обсудим их достижения в науке, искусстве и философии, а также то, как их опыт может быть полезен нам сегодня. Продолжают ли культурные традиции прошлого оказывать влияние на нашу жизнь? Присоединяйтесь к просмотру!

P.S. А ещё 28 октября будет повышение цены на мой авторский курс по истории Древних цивилизаций, который состоится в январе. Поэтому, если вы хотите записаться по приятной цене 89 евро, не откладывайте вопрос — уже в понедельник стоимость повысится. Записывайтесь по ссылке.

ВТОРАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА: 6 МОИХ ЛЕКЦИЙ

Где и когда началась Вторая мировая война? В Манчжурии, Австрии или Польше? Были ли Сталин и Гитлер союзниками? Собрали на этой странице ссылки на мои лекции о Второй мировой войне.

Все лекции залиты на независимый хостинг, поэтому их можно смотреть без замедления и VPN.

А уже в эту субботу, 26 октября, на моём канале и в рассылке будет опубликована новая лекция о трагедии в Катыни — одной из самых странных, страшных страниц истории войны.

➖➖
🚀 Пожалуйста, помогите включить сторис: сделайте буст моего телеграм-канала!

ВОЗВРАЩЕНИЕ ИМЕН

Возвращение имен — одна из самых пронзительных, искренних, печальных и светлых традиций из всех существующих сегодня.

Это не митинг и не разоблачительная речь, это воспоминание. Возвращение памяти, которой нам так не хватает. Это возможность на минуту остановиться — и подумать об истории, о России, о людях.

Я много раз стояла в длинной-длинной очереди у Соловецкого камня и слушала, как один за другим люди выходили к микрофону и произносили имена расстрелянных. Некоторые добавляли к написанным на листочке фамилиям еще и рассказы о своих погибших близких. Некоторые говорили: «Это не должно повториться». И почему-то всё это никогда не вызывало у меня ощущения мрака и трагедии. Наоборот, в воспоминании о прошедшем ужасе было так много света и надежды, что я всегда после «Возвращения имен» уходила, ощущая новую уверенность и даже радость.

Потом я записывала видео для «Возвращения имен» во время ковида. Потом, когда старая жизнь рухнула, я участвовала в «Возвращении имен» в Вильнюсе. И каждый раз это короткое чтение давало мне силы жить дальше.

И сегодня, когда всем нам так необходимы свет, надежда и память, «Возвращение имен» может помочь увидеть единомышленников, успокоиться, ощутить некую опору.

Ведь оно не только помогает сохранить память о прошлом, но и даёт нам возможность жить сегодня и думать о будущем.

Именно поэтому 29 октября в 18:00 по Лиссабону в кафе «Либерти» будет проходить «Возвращение имен».

Приходите, друзья! Мне кажется, это очень важно.

ИЗ МИРА В «МИР»

Торжественная церемония вручения первых карт VISA в СССР состоялась в Госбанке в конце 1990 года. Владельцами карт стали первые лица государства: члены ЦК КПСС, Совета Министров.

Долгое время банковские карты оставались символом роскоши.

Лишь спустя несколько лет после распада СССР карты стали доступны широкой аудитории: россияне смогли платить за границей, бронировать отели и покупать билеты без наличных.

После начала войны в 2022 году, VISA и Mastercard ушли из России. Международные карты, которые долгие годы были символом свободы и глобальной интеграции, стали недоступными, а привычные задачи из пары кликов превратились в утомительный квест.

От «всемирности» в российской системе платежей осталось лишь слово «МИР»…

Сегодня международные карты, как и в начале 90-х, вновь кажутся символом чего-то далёкого и для «избранных». Но на деле получить VISA и Mastercard, чем кажется: в телеграм-канале «Зарубежная карта» помогут разобраться, как заказать полноценную банковскую карту безопасно и с гарантией.

Переходите по ссылке, чтобы узнать, как карты, бывшие когда-то символом «избранных», снова могут стать частью обычной жизни.

ВСЕ ВАЖНОЕ — В ПОЧТЕ

А ещё хочу напомнить про мою емейл-рассылку: прямо на вашу электронную почту будут приходить текстовые версии моих «Уроков истории» со ссылками на видео без замедлений, мои версии школьных «Разговоров о важном» и большие развёрнутые тексты по мотивам актуальных событий.

Почту заблокировать сложнее всего, поэтому, если вы ещё не подписаны, советую подписаться: чтобы всегда оставаться на связи, без VPN, запретов и ограничений.

ТЕРМЫ КАРАКАЛЛЫ

​​Древние римляне не просто знали, как отдыхать: они создали целую культуру, сосредоточенную вокруг терм — роскошных банных центров.

Одни из самых величественных и известных терм в Риме — термы Каракаллы, даже руины которых поражают масштабом и грандиозностью.

Представьте себе: вы входите в огромный комплекс, где под сводами мраморных колонн царит атмосфера спокойствия и роскоши.

Огромные мраморные стены, изысканные мозаики и великолепные скульптуры, — всё словно было создано для того, чтобы наслаждаться жизнью. Отдых, к слову, не ограничивался банными процедурами: здесь общались, играли в спортивные игры, прогуливались и просто бездельничали.

Интересно, что в термах отдыхали, как и императоры, так и простые граждане Рима: банный комплекс был доступным и открытым центром общественной жизни. 

И я думаю: может быть, и современным градостроителям есть чему поучиться у древних римлян?

В ближайший понедельник, 28 октября, на моём youtube-канале состоится прямой эфир, где мы с вами поговорим о цивилизациях прошлого. Как древние общества создавали свои империи, управляли государствами, торговали и воевали? Какие уроки из их жизни актуальны для нас сегодня?

Не пропустите!

А если хотите совершить настоящее путешествие в историю древних цивилизаций, записывайтесь на мой авторский курс.

ДОЛЖНЫ ЛИ МЫ ВЕРИТЬ ЗИМБАРДО?

14 октября в Сан-Франциско умер Филип Зимбардо, психолог, рассказавший человечеству ряд очень неприятных вещей о нас самих.

За свою долгую жизнь Зимбардо написал много научных работ, участвовал в самых разнообразных проектах, но всё равно его имя всегда будет связано со Стэнфордским тюремным экспериментом, проведенным им в 1971 году.

За прошедшие с тех пор десятилетия этот эксперимент стал классическим, о нём пишут в учебниках по психологии, его осмысляют философы, его приводят как доказательство того, с какой легкостью люди поддаются злу. Впрочем, с не меньшей энергией его и оспаривают, объясняя, что всё там было сделано неправильно.

Филип Зимбардо решил изучить, как распределяются и меняются психологические роли в тюрьме — вполне понятный интерес для начала 70-х, времени, наполненного духом «антиистеблишмента». Учёный был вынужден прекратить исследование в конце первой недели, хотя оно должно было длиться дольше.

Зимбардо рандомно набрал добровольцев для участия в исследовании, убедившись только, что среди них не было ни людей с психическими отклонениями, ни с садистскими наклонностями. Затем так же произвольно он разделил их на тех, кто должен был играть роль тюремщиков, а кто — заключённых. Не было такого, чтобы кто-то из молодых людей сказал: «А можно, я буду охранником?». Всё решил жребий.

Затем в подвале в Стэнфорде была оборудована настоящая тюрьма — с камерами, с помещением для охраны и т.д. Домой к будущим «заключённым» приехала полиция и, по договоренности с Зимбардо, ребят заковали в наручники, посадили в полицейские машины и привезли в «тюрьму». Все было как бы по-настоящему.

И за следующие несколько дней выяснилось, что игра действительно ведется «всерьёз». Охранники с каждым днём зверели, вели себя всё грубее, придумывали всё новые и всё более унизительные наказания. Заключённые подчинялись и, похоже, у них развивался стокгольмский синдром, потому что они не поддержали одного единственного бунтаря, а осудили его. У одного из заключённых произошел нервный срыв, и его пришлось отпустить домой.

К концу первой недели Зимбардо, выполнявшего роль начальника тюрьмы, навестила невеста и, ужаснувшись, убедила его всё остановить.

И вот с тех самых пор и сам Зимбардо, и множество других людей пытаются осмыслить — что это было? Почему охранники так быстро озверели? Почему заключенные были так покорны? Что за психологические механизмы срабатывают в такой ситуации? Говорят ли они о каких-то изначальных изъянах человечества в принципе? О заложенной в нас злобе, жестокости, покорности перед силой?

Читайте продолжение в моей рассылке ↗ (и не забудьте подписаться по почте, чтобы всегда оставаться на связи)


➖➖
🎤 Билеты на мои лекции в Японии и США здесь.

КАК СОСНА СТАЛА КЕДРОМ

Вы удивитесь, но кедровые орешки, которые мы так любим, вовсе не кедровые.

Да-да, у настоящих кедров, которые растут на юге около Средиземного моря, семена несъедобные. А у северных сибирских «кедровых» сосен семена — мммм… настоящий деликатес!

Но как так вышло, что сибирские сосны стали «кедрами»?

Дело в том, что в античности и средневековье кедр был одной из самых дорогих пород дерева: прочный, устойчивый к влаге, он был идеален для создания кораблей и икон. Но поскольку на Руси кедр не рос из-за особенностей климата, его заменили на сибирскую сосну: тоже очень прочную и надёжную. И назвали её «кедром».

Как и когда это произошло, до конца не ясно.

Одна из популярных версий связывает подмену имён с Петром I: для строительства флота он приказал найти в России дерево, по прочности не уступающее «европейскому» кедру.

Но эту версию опровергает упоминание кедра Саввой Есиповом при описании сибирских земель в летописи 1635 года: «...на семъ же камени растяху древіе различное, кедри и прочая...».

Кедр часто упоминается в Библии: возможно, вместе с распространением христианства это название и «достигло» сибирских сосен, схожих по ценным свойствам.

К сожалению, ценность этих деревьев сыграла с ними злую шутку: каждый год их количество сокращается из-за незаконной вырубки.

Но в силах каждого из нас помочь лесу и природе! Сделать это можно, например, поддержав эко-медиа «Кедр». Журналисты издания рассказывают неожиданные истории — например, о горячем конфликте людей и тигров на Дальнем Востоке или о том, как и когда правильно заниматься высадкой деревьев. А ещё они вместе с учёными разбирают последствия изменения климата, ядерных испытаний, распространение новых инфекций и многое другое.

Подписывайтесь!

Друзья, как вы знаете, в январе начнётся мой первый авторский курс по истории древних цивилизаций. Я уже писала о нём в одном из постов (вдруг вы пропустили). Хочу напомнить, что сегодня — последний день стартовой цены. Уже завтра, 21 октября, курс подорожает.

Записаться на курс можно по ссылке.

РАЗГОВОРЫ О ВАЖНОМ: КАК СОЗДАТЬ КРЕПКУЮ СЕМЬЮ?

В этот раз школьникам попытаются впарить вылизанный образ «идеальной семьи». А как быть тем ребятам, кто растёт без отца или без матери? И почему диктатурам так важно вмешиваться в личную жизнь?

Читайте мою новую рассылку ↗

➖➖
🚀 Пожалуйста, помогите включить сторис: сделайте буст моего телеграм-канала!

СТРАШНАЯ ЖИЗНЬ И СТРАШНАЯ СМЕРТЬ

Есть фотографии молодого Каддафи, на которых он похож на какого-то задорного молодого хулигана из фильмов 50-60-х годов. Так и кажется, что он сейчас сдвинет на затылок свою фуражку, засунет руки в карманы и запоёт задорную песню, весело поглядывая на проходящих мимо красивых девушек.

Есть фотографии пожилого Каддафи — хотя на пропагандистских фото он практически никогда не старел — застывшая маска холодного лица, презрительный взгляд, развевающиеся разноцветные одеяния — всё рассчитано на то, чтобы показать миру, кто здесь главный.

И мир покорно кивал головой. Муаммару Каддафи в какой-то момент удалось то, что мало у кого получалось. Он сумел заставить мир поверить, что международный изгой, покровитель террористов всего мира и кровавый диктатор может — ну не то чтобы совсем перемениться, — но стать «рукоподаваемым». Что его можно приглашать с официальным визитом, беседовать с этой застывшей холодной куклой, позволять ему раскидывать свой бедуинский шатёр на Елисейских полях, выслушивать его речи, с улыбкой кивать, когда он объясняет, что Ливия — самая свободная страна в мире.

Вот что нефть животворящая делает...

Каддафи мог позволять своим министрам говорить ему нет и даже заворачивать какие-то его законопроекты. А потом — арестовывать и вешать или расстреливать своих же помощников и давних друзей, заподозрив их в неповиновении и заговоре. Похоже, он действительно верил в то, что облагодетельствовал народ Ливии и жаждал всей душой облагодетельствовать весь мир — ну, за исключением западных стран, США и Израиля. А тех, кто уезжал из страны и не хотел мириться с его властью, называл «бродячими псами» и приказывал отстреливать. Что и делалось — в самых разных странах.

Он постоянно предлагал объединиться — то лидерам арабских стран, то правителям стран африканских. К нему, конечно, прислушивались. Всем было понятно, что заключение союза с Ливией принесет в страну много нефтедолларов. Но практически никто в результате не был готов объединяться с Каддафи — уж слишком непредсказуемым он был, слишком дикими оказывались его поступки.

И такой же непредсказуемой, дикой и страшной стала его судьба. Многим вождям арабских стран, много лет правивших и, казалось, забывших о возможности перемен, пришлось туго во время Арабской весны. Кто-то бежал, кто-то оказался в тюрьме. Но ничей конец не был таким страшным, как конец Каддафи, униженного, замученного и убитого собственным народом.

Каддафи — совсем не тот человек и не тот политик, которому я могла бы сочувствовать. Но, когда я вспоминаю страшные кадры последних минут диктатора, то радостные восклицания о достигнутой свободе замирают у меня на губах. Нет радости в том, чтобы терзать поверженного. Нет свободы в кровавом хаосе.

Каддафи сам виноват, что довел страну до такого? Да, наверное. Но страшно, очень страшно...

ДРЕВНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ — МОЯ ЛЮБОВЬ

Мне часто задают вопрос о моей любимой исторической эпохе. Ответить на него ооочень трудно: мне все в истории кажется невероятно увлекательным. А те времена, о которых я рассказываю в данный момент, для меня всегда — самые удивительные.

Но...

Есть темы, при мысли о которых у меня замирает сердце. Одна из них — это история древних цивилизаций. Египет! Вавилон! Греция! Рим! Иудея! Китай! Индия! Майя! Эти древние культуры с детства очаровывали меня.

Сколько раз мне в детстве рассказывал о них мой папа, который, конечно, сам получал огромное удовольствие от историй о тайнах пирамид или древнеримских героях. И вот уже в моем воображении грабители пробирались по тайным ходам в пирамиду, археологи находили в Двуречье следы всемирного потопа, жители Афин собирались воевать с персами, триста спартанцев защищали Фермопилы, Муций Сцевола спокойно клал правую руку на жаровню, отправлялись в дальний путь финикийские строители Иерусалимского храма…

Сколько раз я сама рассказывала об этих цивилизациях своим ученикам — и мне никогда не надоедало. Сколько прекрасных книг я о них прочитала! А когда я смогла своими глазами увидеть пирамиды и Акрополь, Колизей, Чичен-Ицу и Храмовую гору, то желание рассказывать об этом стало особенно острым. И очень захотелось связать великие творения этих культур с их историей — чем я и собираюсь заняться в ближайшее время в рамках курса «История древних цивилизаций».

Для меня это будет огромной радостью. Надеюсь, что моим слушателям это тоже понравится.

О КАКОЙ КОРОЛЕВСКОЙ СЕМЬЕ ДЕЛАТЬ ЛЕКЦИЮ?

В субботу на моём канале вышла лекция о династии Гримальди — семье, которая более 700 лет правит княжеством Монако, а в инстаграме — пост об одной из самых известных свадеб XX века: свадьбе голливудской актрисы Грейс Келли и князя Монако Ренье III. Судя по просмотрам и лайкам, вам эта тема понравилась, что очень приятно 🥰

Может быть, сделать ещё лекцию о какой-нибудь из королевских династий? Какая вам интереснее? Можете написать в комментариях или проголосовать в следующем посте.

Я запускаю свой первый онлайн-курс «История древних цивилизаций»!

Сорок лет я работала в школе, под конец немного устала, но всё равно мне очень нравилось то, что я делала.

Теперь я читаю лекции, и это мне тоже нравится, но всё-таки это не учительское ремесло, а что-то другое.

В общем, я поняла, что снова готова учить. И поэтому мы с моей командой подготовили и запускаем мой первый авторский образовательный онлайн-курс.

Это не замена школе и не подготовка к экзаменам. Это — попытка передать моим будущим слушателям мои чувства, показать, как интересна история. А ещё — научить думать, потому что история невозможна без анализа источников и критического изучения действительности.

Курс будет состоять из восьми занятий, посвящённых великим цивилизациям Древнего мира: Египту, Двуречью, Майя, Иудее, Греции, Риму, Китаю, Индии. Можно ли в одной лекции подробно рассказать о каждой из них? Конечно, нет. Но можно дать почувствовать их аромат, создать их образ, подтолкнуть к самостоятельному чтению и изучению.

Поэтому о каждой из этих цивилизаций мы будем говорить через её великие постройки и достижения: Египет будет представлен пирамидами, Двуречье — великим городом Вавилоном, Иудея — Иерусалимским храмом, Греция — Акрополем, Рим — Колизеем, Индия — загадочным городом Мохенджо-Даро, а Китай — теми стенами, которые позже объединят в одну, Великую. Цивилизация Майя будет представлена загадочным и великим городом Чичен-Ица.

Так что же, это будет путеводитель? Конечно, нет. Просто каждый из этих памятников интересен не только сам по себе. В каждом из них, как в огромной призме, отразились представления людей о мире, их верования, а также власть, наука, экономика, семья и многое другое.

Так и будем подходить к ним как к «магическим кристаллам», через которые можно разглядывать древние цивилизации.

А ещё, кроме лекций, у нас будут домашние задания (для желающих), чат, возможность общения со мной онлайн, списки рекомендованных книг и фильмов. Между лекциями вы будете каждый день получать меня специально разработанные дополнительные материалы по истории, культуре и другим важным и интересным моментам из жизни этих великих цивилизаций.

Для кого этот курс? Прежде всего для подростков, которым интересно по-новому взглянуть на историю. Но, если захотят присоединиться их родители, то мы их тоже примем (но домашние задания будете делать по отдельности!).

Начало занятий — январь 2025 года. Кажется, что это может быть и классным подарком на новый год.

Сейчас мы открываем предпродажи и до 21 октября продаем курс за 79 евро или 7999 рублей.

Переходите по ссылке, чтобы записаться.

И знаете, мне уже очень хочется скорее начать этот курс, так что записывайтесь, пожалуйста — я вас жду!

Тамара Натановна

ГЕРОИ ГУБЕРНАТОРА ФИЛИМОНОВА

Пришла новость о том, что вологодский губернатор Георгий Филимонов собирается устанавливать в Вологде памятники Сталину и Ивану Грозному.

Ну что же, у каждой эпохи свои герои...

Удивления это сообщение уже не вызывает — только лёгкий привкус гниения. Но и поговорить здесь есть о чём: читайте мою новую рассылку ↗

ПОМОГИТЕ ЗАХАРУ ЗАРИПОВУ

«Его четыре раза выводили на консультации, где они просто на него смотрели и переназначали те же самые анализы».

Я недавно писала о деле Захара Зарипова: ужасная трагедия человека, которого настигла страшная болезнь в российской тюрьме. Сегодня «Медиазона» опубликовала новую статью про его историю. Вы просто почитайте...

И помогите, чем можете. Вся информация о поддержке — в ТГ канале @zaripovzakhar.

КТО СО МНОЙ В ЯПОНИЮ?

UPD. Набор закрыт, всем спасибо!

Друзья, в нашей экспедиции в Японию освободилось два места!

В период с 24 ноября по 8 декабря мы будем исследовать историю и культуру Японии, посетим столицы сёгунатов Токугава, Камакура и Муромати, отправимся в поход по тропе самураев, увидим великолепные японские сады в осенних красках и познакомимся с мастерами, хранящими традиции японского прикладного искусства. Присоединяйтесь!


➖➖
🎤 Билеты на мои лекции в Японии и США здесь ↗

РАЗГОВОРЫ О ВАЖНОМ: ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ВЗРОСЛЫМ?

На следующей неделе «Разговоры о важном» менее людоедские, чем предыдущие. Этот принцип, кстати, был виден уже в предыдущие годы. Где-то когда-то, очевидно, было решено, что долбить каждую неделю голову идеологическими лозунгами неправильно, надо дать возможность выдохнуть — сделать «Разговор» про нейтральную тему. Есть же, в конце концов, что-то важное — помимо необходимости воспевать режим.

Но даже «нейтральную» тему авторам «Разговоров» по-человечески сделать всё равно не удаётся. Почему-то я не удивлена.

Тема будущей недели: «Что значит быть взрослым?» и этот «Разговор» ставит своей задачей сформировать одну ценность: «Высокие нравственные идеалы».

А это значит, что:

• Авторы сценария знают, что такое высокие нравственные идеалы.

• Авторы сценария, очевидно, сами разделяют эти идеалы, иначе как они могут их формировать? Представление о том, что люди, за неделю до этого призывавшие в День Учителя воспевать захват украинских территорий, обладают нравственными идеалами, вызывает... ммм... некоторые сомнения.

Продолжение разбора читайте в новой рассылке.

➖➖
🎤 Мой лекционный тур в США и Японии: билеты ↗

ДОРОГОЙ «ДОЖДЬ»!

Сколько времени уже ты присутствуешь в моей жизни и в жизни множества других людей. Как мы смотрели трансляции митингов, как мы переживали, когда власти в первый (и, увы, не последний) раз взялись за тебя. Вспоминаю, как я везла фотографию своего отца и Юрия Давыдова, чтобы отдать её на аукцион в твою поддержку. Как мы записывали обращения, как все обсуждали — выстоишь ты или нет.

И ты выстоял. Отключённый от больших провайдеров, потрёпанный, лишенный доходов — но выстоял! И верные друзья остались с тобой.

Выстоял ты и после того, как началась война, и после бессмысленной атаки на тебя в странах Балтии.

Я очень надеюсь, что ты выстоишь и теперь, что по-прежнему твои верные зрители будут с тобой, что передачи будут идти, что свободное слово и дальше будет жить.

Мне кажется очень важным, что ты, дорогой «Дождь», объединяешь так много людей: тех, кто работает с тобой. Тех, кто тебя смотрит. Тех, кто тебя поддерживает. Объединение — это, по-моему, сейчас одна из самых важных вещей в нашей жизни, наполненной раздорами и конфликтами.

Пожалуйста, продолжай и дальше с нами разговаривать, давать пищу для размышлений, продолжай нас объединять!

Сегодня, 12 октября, «Дождь» проводит марафон в поддержку своей работы. Если у вас есть возможность, пожалуйста, поддержите «Дождь». Сделать это можно по ссылке.

БОГАТЫЕ ТОЖЕ ПЛАЧУТ

В начале 90-х годов Россию потряс показ мексиканского сериала «Богатые тоже плачут». Миллионы людей, боровшихся за выживание в голодной стране, смотрели, затаив дыхание, все 248 серий. Страдания Марианны на фоне роскошных интерьеров обсуждали доктора наук и школьники, а в сибирской деревне, где находилась база геологической экспедиции, каждый день на час отключали вышку, обеспечивавшую телефонную связь с цивилизацией, потому что из-за нее были помехи на телевизионных экранах.

Тогда возник анекдот: идут по рельсам женщины, работающие на железной дороге, несут тяжелые ломы, на каждой — оранжевый жилет. Все горько плачут. Прохожий спрашивает: «Что случилось?» — «Очень жалко Марианну».

А сейчас передо мной разворачивается новый вариант старого сериала — я записала лекцию о судьбе династии Гримальди, которая уже много веков управляет крошечным клочком земли под названием Монако.

Скажем прямо, Гримальди не всегда были такими богатыми, как можно подумать. Монегаски занимались сначала пиратством, потом разведением цитрусовых, торговлей. Особого дохода эти занятия не приносили. Дороги были ужасными, возить лимоны и апельсины до Франции и Италии было очень непросто. К тому же, соседние государства постоянно норовили обидеть малыша. Представить себе было невозможно, что в ХХ веке граждане Монако не будут платить подоходных налогов благодаря казино и созданной здесь мощной индустрии развлечений.

А до этого Гримальди, выстроившие себе огромный дворец, драли со своих подданных три шкуры, все увеличивая налоги. В самом Монако они бывали редко. У них, начиная с XVII века, были довольно большие владения во Франции, где они и проводили основную часть времени — служили во французской армии, крутили интриги при дворе, жили в своих поместьях.

В скучном, мрачном, бедном Монако (это не я пишу, это они так считали) им жить не хотелось. У них были дела поважнее.

Например, поиск подходящих невест. С этим была проблема. Денег на то, чтобы жить соответственно своим титулам не хватало. Значит, нужны были богатые невесты. При этом они должны были быть еще и знатными. И вот тут начинается безумие. Знатных и богатых людей, готовых выдавать своих дочерей за князей Монако, было достаточно. Кто же не хочет, чтобы его дочь была княгиней. Лучше бы подумать о том, чтобы дочь была счастлива.

Семейная история Гримальди полна диких эпизодов, когда жена, рыдая, покидает Париж, приезжает в Монако, а потом в ужасе просто удирает оттуда. Или когда муж развешивает у себя в замке соломенные чучела любовников жены. Или когда брат оттесняет брата от престола, потом передает власть племяннику, а оттесненный брат (инвалид!) каким-то образом в Париже добирается до Сены и тонет. Или когда муж, увидев, как жена разговаривает в театре со своим любовником, дает ей с размаху оплеуху.

В общем, та еще семейка. В ХХ веке многие из них говорили, что у Гримальди в принципе не бывает счастливых семей.

Может быть, именно поэтому брак принца Ренье и кинозвезды Грейс Келли и вызвал такой энтузиазм. Абсолютно голливудская сказка — принцесса экрана выходит за настоящего принца. Для 50-х годов этот брак стал настолько же культовым, как позже брак Дианы и Чарльза. И закончился он тоже гибелью жены в автокатастрофе.

Но сам брак оказался совершенно другим, непохожим ни на то, что происходило с Дианой, ни на то, что в предыдущие столетия творили бессердечные Гримальди.

Брак Ренье и Грейс был нелегким — она хотела продолжать сниматься, он ей не разрешал, светское общество в Монако смотрело на нее свысока, дети вели себя плохо. Но при этом это были человеческие отношения, основанные на сильных взаимных чувствах. Удивительно, как вообще у них это получилось — но, оказывается, такое возможно даже, если ты живешь во дворце Гримальди и все твои родственники — моральные уроды.

ТРИ ПРОСЬБЫ

Хочу рассказать вам всем историю, о которой я много думаю в последнее время.

Захар Зарипов жил в Советской Гавани, в Хабаровском крае, преподавал математику. Ещё он писал книги — у него есть довольно любопытные рассказы-притчи, вроде бы как о животных, а, может быть, о нас. Ещё он принимал активное участие в протестах, которые захлестнули Хабаровский край после ареста губернатора Сергея Фургала.

А ещё в его «Живом журнале» появился пост под названием «Подсказка Кадырову», автор которого насмешливо предлагал Рамзану Кадырову не отправлять людей в Украину, а лучше бросить их на Кремль и добиться независимости Чечни.

После этого Захара Зарипова арестовали — прямо в колонии, где он преподавал математику заключённым. Ему дали пять лет «за оправдание терроризма». Как водится у неторопливой российской юстиции, задержали его в январе 2023-го года, приговор вынесли в апреле 2024-го, и сейчас он всё ещё в СИЗО.

Можно было бы сказать, что Захару в каком-то смысле повезло, потому что получил он «всего» пять лет. Да уж, везение так везение.

Но есть несколько проблем. У Захара Зарипова на воле в момент ареста оставались маленькая дочка и беременная жена. За прошедшие уже почти два года родилась ещё одна маленькая девочка, и отец её пока что не видел.

И это ещё не все. У Захара в СИЗО был обнаружен рак. У него опухоль, которая причиняет ему большие страдания. У него сильные боли, и, к тому же, ему трудно прожёвывать твёрдую пищу. И, конечно же, тюремное начальство совсем не торопится отправлять тяжело больного человека в больницу. Даже специальную еду ему и то не хотят предоставлять. Адвокат говорит, что Захар страшно исхудал.

Хотя вообще-то с таким заболеванием его в принципе должны были бы отпустить на свободу.

Но про свободу, увы, речь не идет. Пока что его близкие борются за то, чтобы Захар Зарипов получил лечение. Сейчас, кажется, (тьфу-тьфу-тьфу) дело сдвинулось с мёртвой точки, и Захару назначили анализы, которые нужны для госпитализации. Об этом можно прочитать вот здесь: @zaripovzakhar — в телеграм-канале, который создали его друзья.

А еще Ольга, жена Захара, объявила сбор на помощь для лечения Захара и просто для выживания своей семьи. Могу представить, каково женщине одной с двумя маленькими детьми, когда ей надо ещё хлопотать о своем муже. И все мы знаем, сколько стоит лечиться от рака даже на свободе. Пока что непонятно, какие анализы Захару будут делать бесплатно, а за какие придется платить. А ведь это только начало лечения.

И после всего написанного выше, наверное, вы не удивитесь, если я скажу, что Захар Зарипов находится в тяжелом душевном состоянии. Ему очень плохо, каждое его письмо — это настоящий крик. Ему кажется, что все о нём забыли, что он оставлен один на один со страшным Левиафаном, с бездушной тюремной системой.

Мне кажется, это ужасно.

Ужасно то, как Левиафан медленно, со вкусом, пережёвывает Захара Зарипова, а мы ничего не можем сделать.

И поэтому я очень прошу вас всех:

Пожалуйста, распространяйте этот пост, подписывайтесь на ТГ-канал поддержки Захара @zaripovzakhar, пишите о нём в других соцсетях. Это уже очень важно — чем больше огласка, тем легче человеку в тюрьме.

Если можете, примите участие в сборе денег. Мы все знаем, что даже совсем небольшая сумма — это уже поддержка. А если деньги отправят много людей, то сумма окажется порядочной, и на эти деньги мама с двумя маленькими девочками сможет жить и ещё отправлять передачи в тюрьму и покупать лекарства для Захара.

А ещё вы можете зайти на сайт ОВД-Инфо и написать Захару Зарипову письмо со словами поддержки. И он не будет чувствовать себя оставленным, брошенным на съедение системе.

Если каждый из моих читателей выполнит хотя бы одну из трех моих просьб, то в жизни Захара Зарипова и его семьи многое изменится. Очень надеюсь, что так и будет.

Спасибо!

ВСТРЕЧА С БОЛЬШИМ ИСТОРИКОМ

С чем у вас ассоциируется Северная Корея?

Это был вопрос, который задал берлинской публике Андрей Николаевич Ланьков в начале своего выступления вчера в Берлине. Ответы были, в общем, предсказуемы: диктатура, самоизоляция, нищета и т.д. И всё это, конечно, было правдой.

Но дальше Андрей Николаевич начал рассказывать про жизнь в этом странном государстве, и вдруг выяснилось, что всё совсем не так просто. Там действительно подавляются любые ростки свободы. Там, как очень ясно показал нам Ланьков, разрушаются любые горизонтальные связи. Люди находятся под постоянным контролем государства — на работе и дома. Даже ночью приходят проверять, спят ли все по месту прописки.

Это ужасная диктатура.

Но при этом огромная часть населения Северной Кореи вполне довольна своей жизнью. Конечно, во многом это результат последовательно проводимой политики самоизоляции и невозможности узнать что-либо о другом мире.

Увы, дело не только в этом.

Жители Северной Кореи живут во вполне стабильном, чистом и безопасном мире. Ясно, что стабильность не касается постоянного переписывания истории и жестоких партийных чисток, но обычных людей вполне удовлетворяет регламентируемая и контролируемая жизнь по понятным им правилам. А правил в Северной Корее невероятное количество, намного больше, чем в любой другой диктатуре мира. И поэтому всё стабильно.

Ланьков, который всегда умеет взглянуть на предмет разговора с разных сторон, сразу говорит: вам, очевидно, всё это покажется ужасным.

Да, конечно.

А вот жителям Кореи так кажется далеко не всегда. Большая часть из них с удовлетворением восприняла установление режима Ким Ир Сена, это было нечто им понятное и близкое — строгая иерархия, контроль, но и забота государства, великий государь наверху.

Так и продолжается, даже после бурь и страшного голода 90-х, и теперь, когда рыночные отношения потихоньку здесь пробиваются.

Государство выдает всем «паёк», заставляет подметать улицы, проверяет по ночам не только прописку, но и безопасность, спасая от возможных утечек угарного газа, и создает ситуацию, при которой преступности почти нет.

Зато за анекдот могут посадить.

Слушаешь Андрея Ланькова, разинув рот, — и страшно, и смешно, и невероятно интересно. И, конечно, поражает то, что это не просто увлекательный рассказ об экзотической и непонятной нам жизни, а спокойный и очень глубокий анализ учёного.

И начинаешь думать о том, почему сложилась северокорейская диктатура? Как она связана с народными представлениями и, оказывается, еще с христианскими протестантскими идеями? Как сегодня государство поддерживает дряхлеющую систему?

Увы, выводы грустные: система дряхлеет, но она невероятно устойчива. Мало того, слабые росточки хотя бы экономической эволюции были задавлены введёнными международными санкциями...

Ланьков говорит такие неожиданные вещи, что понимаешь: стереотипные представления о Северной Корее очень примитивны. Реальность — разнообразнее, глубже, в чём-то утешительнее (люди находят себе ниши даже среди этого ужаса), в чём-то страшнее (нравится! Эта жизнь нравится!).

Но как же восхищает и заставляет думать рассказ настоящего ученого, который ни за что и ни против чего не агитирует, а спокойно и остроумно анализирует ситуацию, предоставляя нам самим возможность делать выводы.

Предыдущую книгу Андрея Ланькова «К северу от 38-й параллели» я уже давно прочла, а теперь перед лекцией купила новую — о жизни в Южной Корее — и уже наслаждаюсь.

Какая же интересная штука — история!

P.S. 11 октября Андрей Николаевич прочитает лекцию в Лондоне. Если вы или ваши знакомые будете в городе в этот день, не упустите возможность посетить это событие. Билеты можно найти здесь.

ИСПАНИЯ: НЕВЕДОМЫЙ СЕВЕРУ ТАНЕЦ

То там, то тут можно увидеть влияние испанской природы, культуры, литературы в творчестве Валентина Серова, Максимилиана Волошина, Василия Сурикова. Для многих поколений российских художников, поэтов, писателей Испания стала источником новых идей и чувств, которые навсегда остались в истории культуры.

После поездки в Испанию многие русские путешественники были впечатлены южной роскошью природы, контрастом света и теней, страстью, жизнью. Художник Пётр Кончаловский писал: «Для меня Испания – это какая-то поэма чёрного и белого, так я почувствовал ее и такой, конечно, должен был изображать».

Испанская красота — от ярких пейзажей до величественной архитектуры — на протяжении веков восхищала и пленяла воображение множества творческих личностей. И сегодня эта страна остаётся притягательным уголком для тех, кто ищет спокойное и вдохновляющее место для жизни и работы.

Как проще всего переехать в Испанию?

Если вы хотите начать новую главу своей жизни в этой стране, сервис totamtotut поможет сделать вашу миграцию гладкой и успешной.

Преимущества сервиса:

• ВНЖ на 3 года — одна из самых быстрых программ в Европе.
• Одобрение за 1 месяц — забудьте о долгих ожиданиях.
• Налоговые льготы — возможность сэкономить на налогах.
• Путь к ПМЖ и гражданству — надёжное будущее.

С totamtotut уже более 600 человек (и 80 их четвероногих друзей) переехали в Испанию и Португалию. Доверьте свои дела профессионалам и сосредоточьтесь на творчестве. Испания ждёт вас: ответьте на несколько вопросов по ссылке в боте и узнайте, какая программа ВНЖ доступна именно вам!

+ А по промокоду ЭЙДЕЛЬМАН вам будет доступна скидка до 100 евро на услуги сервиса.

МИНУТА В МИНУТУ

7 октября произошла трагедия, про которую невозможно забыть. Спустя год стало известно больше подробностей ужасного теракта. Как люди, подвергшиеся нападению, мужественно помогали друг другу и как все боролись за спасение каждой жизни?

Узнайте, как это было минута в минуту — подписывайтесь на телеграм-канал проекта «минута в минуту».

РАЗГОВОРЫ О ВАЖНОМ: ЛЕГЕНДЫ О РОССИИ

Как школьникам пытаются промыть мозги с помощью лапшичной мифологии и «святых легенд, к которым просто нельзя прикасаться»?

Для затравки детям предлагают повеселиться и посмотреть ролик, показывающий, какие глупости говорят о России в мире. Оказывается, это самая холодная страна в мире (на экране — тайга, занесённая снегом, человек, пробирающийся через заносы), здесь люди никогда не улыбаются (на экране — мрачный человек), здесь всюду бродят медведи и у каждого — свой ручной мишка (на экране — люди, ведущие медведей на поводке).

Много сил я потратила в своей жизни на борьбу с этническими стереотипами, занималась этим со своими учениками на уроках обществознания, писала об этом. Поэтому особенно неприятно, когда хорошую и важную вещь опошляют и превращают в бред.

В России не всегда холодно, но, вообще-то, один из мировых полюсов холода находится в Оймяконе, в Якутии. В России есть улыбающиеся люди, но не только иностранцы, но, пожалуй, любой человек, возвращающийся в Россию с Запада, бывает поражен контрастом между количеством улыбок, вежливых слов и доброжелательности за границей и дома.

Но создатели сценария решили сосредоточиться на медведях, чтобы таким образом получить возможность перейти к фольклору и к народному духу.

Продолжение разбора читайте в новой рассылке.

ЧТО ТАКОЕ ЗАПОРОЖЬЕ?

☀️Это скифы, курганы и золото
💀Где-то здесь погиб князь Святослав, и из его черепа сделали кубок
🗡️Это Хортица – колыбель Запорожской сечи
🏰Это Александровская крепость и форштадт, с которого начинается современный город Запорожье
⛪Это немцы-меннониты, которые селились здесь с XVIII века
🏭Это заводы, которые тут строили с конца XIX века
🆓Это Маруся Никифорова – лидер местных анархистов
🚗Это ДнепроГЭС и знаменитая машинка «Запорожец»
🇺🇦Это митинг за независимость Украины в 1990 году

И это школа «Запорожская детская железная дорога», которой сейчас нужна ваша помощь.

Сегодня школа обучает более 500 детей. Ребята 10–16 лет осваивают профессии проводника, машиниста, дежурного по станции, начальника поезда, диктора и вагонщика. С начала полномасштабного вторжения дорога помогает эвакуировать людей и доставлять гуманитарную помощь.

Из-за войны эта школа не может нормально работать. В ней нет укрытия. Но есть подвальное помещение, в котором можно оборудовать безопасные учебные классы. Проект «Давайте» и фонд «Вільна ЮА» планируют обустроить безопасное пространство для Запорожской детской железной дороги.

Давайте им поможем! Поддержите школу по ссылке.