کانال آموزش"دیداری- شنیداری"ادبیات، پاک طینت

🛑«قاضی بست» در بستر ارزش های اخلاقی
🛑 نگاهی به ارزش های اخلاقی تاریخ بیهقی
✅استاد مازیار شهبازی
🛑دبیر دبیرستان های کرج
🛑رشد آموزش زبان و ادب فارسی
📕کانال آموزش دیداری- شنیداری ادبیات
@drpaktinat

📕پنج شعر نیما
🔹می تراود مهتاب
🔹داروگ
🔹خانه ام ابریست
🔹هست شب
🔹تو را من چشم در راهم

📕به‌خوانش حشمت اله پاک طینت
📕کانال آموزش دیداری- شنیداری ادبیات
@drpaktinat

🔴🔴پدر غزل معاصر ایران

🔴"حسین منزوی" که بیشتر به‌عنوان شاعری غزل‌سرا شناخته شده‌است، در سرودن شعر نیمایی و شعر سپید هم تبحر داشت. حسین منزوی را می توان "پدر غزل معاصر" نامید. وی به ترانه سرایی هم پرداخته است.

🔴منزوی در یکم مهر سال ۱۳۲۵ در شهر زنجان و در خانواده‌ای فرهنگی زاده شد. پدرش محمد نام داشت و به آذری شعر می‌سرود. حسین در زادگاه خود دوران دبستان و دبیرستان را سپری کرد و پس از اخذ دیپلم از دبیرستان صدر جهانِ زنجان، در سال ۱۳۴۴ وارد دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران شد. سپس این رشته را رها کرد و به جامعه‌شناسی روی آورد اما این رشته را نیز ناتمام گذاشت. وی بعدها در سال ۱۳۵۸ با گذراندن واحدهای باقیمانده توانست مدرک کارشناسی خود را بگیرد.

🔴نخستین دفتر شعرش "حنجره زخمی تغزل"در سال ۱۳۵۰ با همکاری انتشارات بامداد به چاپ رسید و با این مجموعه به عنوان بهترین شاعر جوان دوره "شعر فروغ"برگزیده شد. سپس وارد رادیو و تلویزیون ملی ایران شد و در گروه ادب امروز در کنار "نادر نادرپور" شروع به فعالیت کرد. وی در زمان فعالیتش در رادیو، مسئولیت نویسندگی و اجرای برنامه‌هایی چون "کتاب روز"، "یک شعر و یک شاعر"، "شعر ما و شاعران ما"، "آیینه و ترازو"، "کمربند سبز" و "آیینه آدینه" را به عهده داشت.وی چندی نیز مسئول صفحه شعر مجله ادبی "رودکی" بود.

🔴حسین منزوی دستی هم در ترانه‌سرایی داشت، منزوی در ترانه‌هایش هم به مانند اشعارش نگاه و توجه اصلی‌اش به "عشق" است و به قول خودش:"عشق هویت اصلی آثارش است." پس از انقلاب در سال نخست انتشار مجلهٔ سروش نیز با این مجله و به عنوان مسئول صفحهٔ شعر همکاری داشت.

🔴حسین منزوی هرگز کار دولتی نداشت و تنها با انتشار شعرهایش گذران عمر کرد. وی در شعر سپید نیز دستی داشت، موسیقی را خوب می شناخت و صدا و خط خوبی نیز داشت.

🔴حسین منزوی در سال 1383 پس از مدتها رنج از بیماری قلبی در بیمارستان شهید رجایی تهران درگذشت. و در شهر زادگاهش، زنجان به خاک سپرده شد.

برخی از آثار حسین منزوی:

🔶با عشق در حوالی فاجعه
🔶این ترک پارسی‌گوی (بررسی شعر شهریار)
🔶از شوکران و شکر؛ (مجموعه غزلی)
🔶با سیاوش از آتش
🔶از ترمه و تغزل؛ گزیده اشعار
🔶از کهربا و کافور
🔶با عشق تاب می‌آورم؛ شامل اشعار سپید و آزاد
🔶به همین سادگی (مجموعه شعرهای سپید)
🔶این کاغذین جامه
🔶از خاموشی‌ها و فراموشی‌ها
🔶حنجرهٔ زخمی تغزل
🔶مجموعه اشعار حسین منزوی، انتشارات آفرینتش و نگاه
🔶حیدر بابا- ترجمه نیمایی از منظومه «حیدر بابایه سلام» سروده «شهریار»

🔴او دختری دارد با نام "غزل"

نام حسین‌منزوی روشن و شاد و جاودان🍀
@drpaktinat

@drpaktinat

چراغ افروز چشم ما نسیم زلف جانان است

مباد این جمع را یا رب غم  از  بادِ پریشانی

📕حافظ

@drpaktinat

1⃣
📕"جوهر فرد" در غزل حافظ:
بعد از اینم نبود شایبه در جوهر فرد
که دهان تو در این نکته خوش استدلالیست
📗حشمت اله پاک طینت
📕کانال آموزش دیداری-شنیداری ادبیات
@drpaktinat

4⃣
📕تحلیل یک بیت حافظ:
دل ز ناوک چشمت گوش داشتم لیکن
ابروی کماندارت می برد به‌پیشانی
📗حشمت اله پاک طینت
📕کانال آموزش دیداری- شنیداری ادبیات
@drpaktinat

3⃣
📕"ثلاثه ی غساله" در غزل حافظ و تحلیل یک بیت:
ساقی حدیث سرو و گل و لاله می رود
وین بحث با ثلاثه ی غساله می رود
📗حشمت اله پاک طینت
📕کانال آموزش دیداری -شنیداری ادبیات
@drpaktinat

2⃣
📕"کاغذین جامه" و "علم داد" در غزل حافظ:
کاغذین جامه به خوناب بشویم که فلک
رهنمونیم به پای علم داد نکرد
📗حشمت اله پاک طینت
📕کانال آموزش دیداری- شنیداری ادبیات
@drpaktinat

🍁پاییز در شعر پارسی
🍁حشمت اله پاک طینت
🍁پاییز ۱۴۰۱
🍁رادیو
🍁کانال آموزش دیداری شنیداری ادبیات
@drpaktinat

💢مقایسه ی سبک خراسانی و عراقی.pdf
📗مریم برونی
💢ناحیه چهار اهواز
💢کانال آموزش دیداری شنیداری ادبیات
@drpaktinat

🛑قافیه
🛑فنون دهم
✅سرکار خانم اعظم ویسی
🛑گروه ادبیات استان خوزستان
👈کانال آموزش دیدیداری شنیداری ادبیات
@drpaktinat

🛑درس دوازدهم، جناس
💢علوم و فنون دهم
🛑سرکار خانم اعظم ویسی
💢قالب: پاورپوینت(پرده نگار)
💢گروه ادبیات استان خوزستان
💢کانال آموزش دیداری شنیداری ادبیات
@drpaktinat

🔴انواع حذف
🔹لفظی
🔹معنوی
🔴استاد داریوش راوش
🔴کانال آموزش دیداری - شنیداری ادبیات
@drpaktinat

2⃣
🛑شرح غزل مثلث حافظ
🛑بخش دوم
📗حشمت اله پاک طینت
🛑کانال آموزش دیداری شنیداری ادبیات
@drpaktinat

1⃣
🛑شرح غزل مثلث حافظ
🛑بخش نخست
📗حشمت اله پاک طینت
🛑کانال آموزش دیداری شنیداری ادبیات
@drpaktinat

2⃣
📕📕واژه های چند املایی در زبان فارسی (بخش دوم)

🔹هيئت / هيأت : به هر دو صورت  صحيح است.                                
🔹استانبول / استامبول / اسلامبول : نام ديگر قسطنطنيه است . به هر سه صورت درست است .|| اجاق / اجاغ : ( تركي ) مجازاً خانواده

🔹اينشتين / انشتين : Aynshtayn و Anshtayn هر دو به كار رفته است .

🔹باتلاق / با طلاق : اين كلمه تركي است ( در اصل باتّاق ، به معني لجنزار ) معادل فارسي آن « مرداب » ؛ بهتراست با «ت » بنويسيم 

🔹جِقّه / جغّه : اين واژة فارسي به معني تاج است . دكتر نجفي و استاد سميعي املاي « جغّه » را ضبط كرده اند .
🔹ختمي / خطمي : نوعي گياه گلدار . اين كلمه عربي است و به صورت « خطمي » نوشته مي شود. اصل تلفظ خِطمي است .
🔹درم / درهم : واحد سكه نقره ، اصل اين لغت يوناني است .
🔹دوّم / دوم :  كلمة دوّم و سوّم امروزه به صورت مشدد تلفظ مي شوند .
🔹ستبر / سطبر : اين واژه فارسي و بهتر است با حرف « ت »  نوشته شود .
🔹شطرنج / شترنج : شطرنج معرّب و اصل لغت سانسكريت و بهتراست با حرف « ط » نوشته شود .
🔹صندلي / سندلي : معرّب سندلي ، در فارسي چندن و چندل ، از اصل سانسكريت ، امروزه با حرف « ص » رايج تر است .
🔹طومار / تومار : اصل اين كلمه يوناني و طومار معرّب است . املاي شكل اول رايج است .
🔹عَزّ َو جَلّ / عَز ّو جَل : دو فعل ماضي كه حالت صفت را پيدا كرده است و در فارسي تشديد « جَل » مي افتد .
🔹قد قد / غد غد : اسم صوت و صورت اول متداول است .
🔹قشقرق / غشغرق : اين كلمه تركي است . به صورت« قشقره » هم به كار مي رود . شكل « قشقرق » رايج است .
🔹كبّاده / كباده : اين كلمه فارسي و بدون تشديد هم آمده است .
🔹نُشادر / نوشادر : به هر دو صورت درست است.
🔹آذوقه / آزوقه / آزوغه : دكتر معين و استاد سميعي املاي « آزوقه » را ترجيح مي دهند . در فرهنگ عميد « آزوغه » هم آمده است .
🔹ارّابه / عرّابه : به معناي گردونه و گاري و هر دو املا درست است . ارابه فارسي است و معرّب آن عرّابه . ارابه ، بدون تشديد هم درست است .
🔹بسطام / بستام : آقاي بهمنيار ضبط « بستام » را پيشنهاد مي كند . صورت اول رايج است .
🔹پُرُوفسور/پرفسور / پروفسر : از واژة فرانسوي Professeur  دو شكل اول و دوم بيشتر متداول است .
🔹تاغ / تاق : نام درختچه اي ، به هر دوصورت آمده است .
🔹تئاتر / تآتر : فرانسوي theatre به هر دوصورت درست است .
🔹ترشيز / طرشيز : كاشمر ، ضبط « ترشيز » ارجح است .
🔹دچار / دوچار / دو چهار : اصل واژة دچار ظاهراً دو چهار است كه در كليله و دمنه هم آمده است . دچار شكل رايج است .
🔹دكمه / دگمه / تكمه : املاي هر سه واژه درست است
🔹روبوت / ربوت / ربات / روبات : انگليسي Robot از اصل چِك ، آدم ماشيني
🔹طرقبه / ترقبه : املاي طرقبه رايج تر است . استاد سميعي ضبط مختار اين كلمه را « ترقبه » نوشته است .
🔹غلتيدن / غلطيدن : شكل اول توصيه مي شود .
🔹قفس / قفص : كلمة قفص معرّب قفس است . قفص معرّب يوناني kapsa به معني صندوق و جعبه است . شكل اول رايج است .

📗با سپاس از استاد تیمور رضایی
📗کانال آموزش دیداری - شنیداری ادبیات
@drpaktinat

🛑دستور زبان: فعل آینده در گذشته

🔴 ➖  فعل " گذشته آیندگی " و " ملتزم "

🔴 ➖ فعل " گذشته آیندگی " :

⭕️ ➖ در گذشته هر گاه می خواسته اند سخن از وقوع فعلی به میان آورند که آن فعل در هنگام وقوع فعل یا افعال دیگر هنوز واقع نشده بوده ولی در آینده نزدیکی انجام گرفتنی و از این رو نسبت به زمان فعل یا فعل های دیگر ، موخّر و مستقبل ( آینده ) بوده است ، ساخت ویژه ای از فعل به کار می برده اند که نام " گذشته آیندگی " ، " آینده در گذشته " ، فعل " مقاربه "  و ... " بر آن نهاده اند مانند :

" آن گاه آگاه شدند که غرقه خواست شد "

☆ ➖ از این فعل در دستورهای رسمی نامی برده نشده است ، استاد بهار و استاد مینوی با نام فعل " مقاربه " به آن اشاره دارند و دکتر ریاحی به آن " صیغه مستقبل در ماضی " نام داده است ،  دکتر مشکور و کسروی که برای نخستین بار آن را به عنوان فعل خاص با دید و شناخت و ساخت روشنی مطرح کرده است " گذشته آیندگی " نامیده اند

⭕️ ➖ این فعل در آثار ادبی به صورت های زیر نمود دارد :

۱ ➖ با صرف ماضی ساده از " خواستن " + بن ماضی ( مصدر مرخم ) از فعل مورد نظر مانند :

خواستم رفت ، خواستی رفت و ...

۲ ➖ با صرف ماضی ساده از " خواستن " + مصدر فعل مورد نظر مانند :

خواستم رفتن ، خواستی رفتن و ...

☆ ➖به این دو شیوه " گذشته آیندگی ساده " یا " آینده در گذشته ساده " و ... نیز گفته می شود

۳ ➖ با صرف ماضی استمراری یایی از " خواستن " + بن ماضی ( مصدر مرخم ) از فعل مورد نظر مانند :

خواستمی رفت ، خواستیی رفت و ...

☆ ➖ به این شیوه " گذشته آیندگی استمراری " یا " آینده در گذشته استمراری " و ... نیز گفته می شود

⭕️ ➖ امروزه برای بیان این مفهوم و زمان فعل ، صیغه خاصی وجود ندارد و به مقتضای کلام ، ترکیب ها و جمله های گوناگونی برای ادای مقصود می آورند که فعل " ملتزم " نمونه ای از آن است

🔴 ➖ فعل " ملتزم "

🔴 ➖ ماضی " ملتزم "

⭕️ ➖ شیوه ساخت :

صرف ماضی استمراری از " خواستن " + صرف مضارع التزامی از فعل مورد نظر مانند :

می خواستم بروم ، می خواستی بروی و ...

🔴 ➖ مضارع " ملتزم "

⭕️ ➖ شیوه ساخت :

صرف مضارع اخباری از " خواستن " + صرف مضارع التزامی از فعل مورد نظر مانند :

می خواهم بروم ، می خواهی بروی و ...

☆ ➖ آنچه که امروز به عنوان فعل ملتزم یا ماضی و مضارع ملتزم نامیده می شود در دستور زبان های رسمی و معتبر ،  فعل مستقلی محسوب نشده و اغلب این گونه فعل ها را ، ترکیب دو فعل دانسته اند  

☆ ➖ منابع اصلی :

۱ - دستور زبان فعل ، دکتر احمدی گیوی

۲ - دستور نامه ، دکتر مشکور

۳ - مقدمه مرصادالعباد ، تصحیح دکتر ریاحی

۴ - سبک شناسی ، استاد بهار

🛑 تدوین: جهانگیر عظیمی
🛑کانال آموزش دیداری شنیداری ادبیات
@drpaktinat

ای خون اصیلت به شتک‌ها ز غدیران
افشانده شرف‌ها به بلندای دلیران
جاری شده از کرب و بلا آمده و آنگاه
آمیخته با خون سیاووش در ایران
تو اختر سرخی که به انگیزه‌ تکثیر
ترکید بر آیینه خورشید ضمیران
ای جوهر سرداری سرهای بریده
وی اصل نمیرندگی نسل نمیران
خرگاه تو می‌سوخت در اندیشه تاریخ
هر بار که آتش‌زده شد بیشه شیران
آن شب چه شبی بود که دیدند کواکب
نظم تو پراکنده و اردوی تو ویران؟
و آن روز که با بیرقی از یک سر بی تن
تا شام شدی قافله‌سالار اسیران
تا باغ شقایق بشوند و بشکوفند
باید که ز خون تو بنوشند کویران
تا اندکی از حق سخن را بگزارند
باید که به خونت بنگارند دبیران
حد تو رثا نیست عزای تو حماسه‌ست
ای کاسته شان تو از این معرکه‌گیران

⭕حسین منزوی
@drpaktinat

♦روز عاشورا
♦حشمت اله‌پاک طینت

   روز عاشوراست، دست ها در التهابِ بریدن  و مست های چشم جرعه جرعه در التهابِ دریدن!
رقص نیزه ها و سماع سرهاست، حنابندان علی اکبر به‌پایان آمده و علی اصغر در التذاذ تشنگی به خواب ....لای لای لای لای....
روز عاشوراست رقص نیزه ها و سماع سرها، هنگامه‌ی قنوت قمری ها و  قعود و قیام کبوترهاست ،  و اینک طرحی از اسماعیل و خنجر،  پایکوبی  و "سر" افشانی... و مذبح!
⚪ زیر شمشیر غمش رقص کنان باید رفت
هر که شد کشته‌ی او نیک سرانجام افتاد "حافظ"
   روز عاشوراست، دست ها در التهاب بریدن و مست های چشم جرعه جرعه در التهاب دریدن!
و خورشید در تکثیری تلخ، کدر، جاریِ لحظه های شکستن، شکستن، شکستن...
روز عاشوراست آیینه ها و مصاف نامراد سنگ، آیینه ها و تقدیر دلگیر آوار، آواز:
 ⚪یا دَهرُ اُفٍّ لَکَ مِن خلیلِ  
  کَم لَکَ بِالاِشراقِ وَ الاَصیلِ
مِن صاحبٍ اَو طالبٍ قَتیلِ   
 وَ الدَّهرُ لا یَقنَعُ بِالبَدیلِ
وَ اِنَّما الامرُ اِلَی الجلیلِ    
وَ کُلُّ حَیُّ سالکُ سَبیلِ (امام حسین)

...و‌گله ها ی  گرگ از چراگاه خون به خانه ها باز می گردند....
...و فرات، هنوز،  شرمنده ی  علیِ اصغر!

📕کانال آموزش دیداری- شنیداری ادبیات
@drpaktinat