کەناڵی فەرمی دکتۆر لقمان بەحرکەیی

بزانە فقهی ئیمامی شافعی چۆن هاتوە ؟!؟!
ئیمامی محمدی کوڕی ئیدریسی شافعی دراسەی هەموو قورئان وفەرمودەی کرد بە پێی زانستی لغە وزمانەوانی وزانستی أصول الفقه پاشان هەستا بە دەرهێنانی ئەحکامی فیقهی وکتابی الأم ی نوسی وقوتابیەکانی فێری فقهی ئیسلامی کرد ...

پاشان ئیمامی موزەنی کە قوتابی پێشەوا شافیعی بوو، کتێبی (المختصر)ـی لە فیقهی پێشەوا شافیعی نووسی.
دواتر ئیمامی حەرەمەین جوەینی ڕونکردنەوەیەکی لەسەر نووسی بەناوی (نهایة المطلب في درایة المذهب).
له پاش ئەو ئیمامی غەزالی هات، کتێبی (نهایة المطلب)ـی کورت کردەوە و ناوی لێنا (البسیط)، له پاشان ئەوەیشی کورت کردەوە و ناوی لێنا (الوسیط)، لە پاشان ئەوەیشی کورت کردەوە و ناوی لێنا (الوجیز).
لەپاش ئیمامی غەزالی، ئیمامی ڕافیعی کتێبی (المحرر)ـی نوسی، کە له (الوجیز)ـی وەرگرت و پوختەی کرد.
له پاش ئەویش ئیمامی نەوەوی کتێبی (المحرر)ـی کورت کردەوە و ناوی لێنا (منهاج الطالبین).
لەپاش ئەو ئیمامی قازی زەکەریای ئەنساری کتێبی (منهاج الطالبین)ـی کورت کردەوە و ناوی لێنا (منهج الطلاب).
لەپاش ئەویش ئیمامی موحەمەدی جەوهەری کتێبی (منهج الطلاب)ـی کورت کردووه و ناوی لێنا (نهج الطالب).

https://youtu.be/ReGsCK-L_xU?si=rMmj3klH7R5qhSeK

بەرنامەیەک بۆ خۆت وماڵەوە دابنێ تاکو ژیانت بگۆڕی !!!

تعلم التدين من العلماء الربانيين ...
مثل رائع يقول:
ٳذا تعلمت الدين من الثعلب، فسوف تعتقد تدريجياً ٲن سرقة الدجاج فضيلة.
..........ـــــــــ.........ـــــــــ.......
دین داری لە زانای رەببانی فێر ببە ....
پەندێکی جوان ونایاب هەیە دەڵێت: ئەگەر لە ڕێوی فێری دین داری ببی وردە وردە فێری ئەوە دەبیت کە دزینی مریشک کارێکی باش وچاکە

التنبئة بمن يبعثه الله على رأس كل مائة للسيوطي

چۆن پێشوازی لە ساڵی نوێ دەکەی ؟

قال الإمام حجة الإسلام أبو حامد الغزالي رحمه الله تعالى:
أما الوصية: فأن تكف لسانك عن أهل القبلة ما أمكنك ما داموا قائلين: لا إله إلا الله محمد رسول الله، غير مناقضين لها.
هیچ کاتێک بە نا حەق قسە لەسەر موسڵمانان مەکە

لە بارەی کافر کردنی زانای گەورە ابن تیمیە رحمه الله تعالى

کاتێک خوێندنی شەرعیت تەواو کرد خەریکی خزمەتی دینی خوا بە

کاتەکانت پیرۆز وخاوەن بەهان بۆیە خوایە گەورە سوێندی پێ خواردوە

قال إمام الحرمين:
«ما تكلَّمتُ في علم الكلام كلمةً؛ حتى حفظتُ مِن كلام القاضي أبي بكر اثني عشر ألف ورقة».

طبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي.

تەجویدێکی کرداری فێربە پیتی طاء: 16

لە کاتی سەرە ساڵ بە دەستی خۆت جەهەننەم بۆ خۆت وماڵ ومناڵت مەکڕە !!!
بەڵکو موحاسبەی خۆت بکە وبا چیتر تەمەنت بە فیڕۆ نەڕوات ...

تەفویز لەلای ئیمامی ئەحمد

ئیمامی نەوەوی چۆن پێگەیشت وچۆن بوە ئەو زانا گەورەیە ؟!؟!

الإمام تاج الدين عبد الوهاب السبكي متحدثاً عن والده الإمام المجتهد تقي الدين السبكي رحمهما الله تعالى:

وكان ينهانا عن نوم النصف الثاني من الليل، ويقول لي: يا بنيَّ تَعَوَّدِ السهرَ ولو أنك تَلْعَب، والويل كلُّ الويل لمَنْ يراه نائماً وقد انتصف الليل

المصدر: طبقات الشافعية الكبرى ...

تەجویدێکی کرداری فێربە پیتی ضاد: 15

عداس ئەو پیاوەی کەمێک خزمەتی حەزرەتی رسول الله ی کرد سودی دونیا وقیامەتی پێگەیشت ... موسڵمان بوو ونوێژی لە خزمەتی رسول الله کرد وناوی تۆمار کرا لە مێژوو ...
مزگەوتی عەدداس لە شاری تائیف ...

قال الإمام المَرداوي الحنبلي (ت٨٨٥هـ) رحمه الله:

فإنّ مدارَ الإسلام واعتمادَ أهلِه قد بقي على هؤلاء الأئمّة وأتباعِهم، وقد ضُبِطت مذاهبُهم وأقوالُهم وأفعالُهم، وحُرِّرَت ونُقِلت من غير شكٍّ في ذلك، بخلاف مذهبِ غيرِهم، وإن كان من الأئمّة المعتمَدِ عليهم، لكن لم تُضبَط الضّبطَ الكامل

المصدر: التحبير شرح التحرير ...

إنا لله وإنا إليه راجعون ... حسبنا الله ونعم الوكيل ...
زۆربەی زاڵم وستەم کارەکان بڕوایان بە بونی خوا وقبر وقیامەت نیە ؟!؟! بۆیە دەبنە دڕندە ولە مرۆڤایەتی دەردەچن ؟!؟!
ئەو ڕاپۆرتەی کەناڵی جەزیرە ناخ ھەژێن بوو یەکێکە لە زوڵم وستەمەکانی ئەو دڕندە پیس ونامرۆڤە... دیارە ناخی کۆمەڵگای نێودەوڵەتی بونی نیە ومافی مرۆڤ درۆیە لایان ...
سوپاس بۆ زاتی حەق تعالی ئەودەسەڵاتە ستەمکار وخوێنڕێژە تیاچوو !!! نەخشە لەهەموو ستەم کارێک بێت جا بەهەر ناوێک بێت ...
ھەرچی زاڵم وستەم کارە ڕۆژێک دێت تیادەچن کاتی هەر دێت ...
لە ڕۆژی دوای حەقیقەت وڕاستیەکان بە چاوی خۆمان دەبینین کە حاڵی ستەم کار وزاڵم چەندە خراپە وکەسی ستەم لێ کراو چەندە حاڵی خۆشە وحەق ومافی خۆی وەردەگرێتەوە ...
بۆیە هیچ کاتێک چەپڵە بۆ زاڵم لێ مەدە ودڵت پێی خۆش نەبێت چ جای ئەوەی یارمەتی بدەی ولەگەڵی بی ؟!؟!
خوای گەورە بە عەزەمەتی خۆی زوڵم وستەمی لەسەر خۆی حەرام کردوە !!! ئەی مرۆڤی بێ دەسەڵات چۆن زوڵم وستەم دەکەی ؟!؟!

ئیمامی نەوەوی لە مناڵەیەوە خەریکی قورئان بووە ودور بوە لە یاریکردن

قال الإمام حجة الإسلام أبو حامد الغزالي رضي الله عنه:

إياك أن تخلي ليلَك ونهارَك عن وقتٍ تخلو فيه لمولاك وتتلذَّذ معه بمناجاتك له

ئیمامی غەزالی دەفەرموێت: هیچ کاتێک کاتێک ڕێ مەدە شەو وڕۆژت بڕوات بەبی ئەوەی کاتێکی تایبەت کە تێیدا موناجات لەگەڵ خودا بکەی وچێژی لێ ببینی .. واتا لە شەو وڕۆژدا کاتێک دیاری بکە بۆ ئەوەی دوعا وپاڕانەوە وموناجات بکەی لەگەڵ خوای خۆت وچێژی لێ دەبینی
المصدر: بداية الهداية ...

تەجویدێکی کرداری فێربە پیتی صاد: 14

خەوارجەکان زۆرێک لە هاوەڵەکانیان تەکفیر کرد وهەستان بە شەڕ وکوشتنی موسڵمانان وهاوەڵانی پێغەمبەری خوا بۆیە لە زۆرێک لە فەرمودەکان زەمیان کراوە ...

قال الإمام  الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه:

إن أردتَ سعةَ الصدرِ وطيبَ القلبِ فلا تسمع ما يقولُ الخلق، ولا تلتفِتْ إلى حديثهم، أما تعلمُ أنهم لا يرضون على خالقهم، كيف يرضونَ عنك أنت؟
المصدر: الفتح الرباني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شێخی گەیلانی دەفەرموێت: ئەگەر دەتەوێت سنگت فراوان بێت ودڵت ئارام بێت گوێ بە قسە وقسەڵۆکی خەڵک مەدە... ئایا تۆ نازانی خەڵک لە خوای گەورە ڕازی نیە چۆن لە تۆ ڕازی دەبن ؟!؟!

محمدی کوڕی عبدالوهاب قەرزێکی زۆری لەسەر بوو چۆن ئەو قەرزانەی داوە ؟!؟!

تەجویدێکی کرداری فێربە پیتی شين: 13

ئایا عەمرە کردن واجبە؟
عەمرە چۆن ئەنجام دەدرێت ؟

کتابێکی گرنگی گەورە زانای کورد مامۆستا مەلا عبدالکریمی مودەرریس لەبارەی حەج وعومرە

تەجویدێکی کرداری فێربە پیتی سين: 12

هەندێک لە بانگ خوازان چۆن پێ دەگەن ؟!؟!

تەجویدێکی کرداری فێربە پیتی زاء: 11

شروط الولي عند أهل السنة والجماعة:
للولي أربعة شروط:

الأول: أن يكون عارفاً بأصول الدين حتى يُفَرِّق بين الخلق والخالق، وبين النبي والمدعي

الثاني: أن يكون عالماً بأحكام الشريعة نقلاً وفَهماً

الثالث: أن يكون متخلقاً بالأخلاق المحمودة التي جاء بها العقل والشرع

الرابع: أن يُلازمه الخوفُ أبداً سرمداً، ولا يجد لطمأنينة النفس سبيلاً فإنه لا يحيط علماً بأنه من فريق السعادة في الأزل أو من فريق الشقاوة

شرح الإمام السنوسي على العقيدة الوسطى

مەرجی وەلی ودۆستانی خوا:
بەکورتی وبەکوردی وەلی ودۆستی خودا ڕەبێت چوار مەرجی تێدابێت:
1-لە عەقیدە وبیروباوەڕ وأصول الدين شارەزا بێت .
2- زانا بێت لە ئەحکامە فیقهیەکان .
3-ئەخلاق وڕەوشتی شەرعی بێت .
4-بەردەوام ترسی خوای لەدڵ بێت ... دڵ ئارام نەبێت چونکە نازانێت لە خۆشبەختانە یان لە بەدبەختان .

دوعایەکی گرنگ لەبەری بکە وبیخوێنە

كيف نفهم الصفات الخبرية ؟!؟!
"ﻗﺎﻝ الإمام اﺑﻦ ﺩﻗﻴﻖ اﻟﻌﻴﺪ: ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻴﺪﺓ نقوﻝ ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺎﺕ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺇﻧﻬﺎ ﺣﻖ ﻭﺻﺪﻕ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬﻱ ﺃﺭاﺩﻩ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻦ ﺗﺄﻭﻟﻬﺎ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﻟﺴﺎﻥ اﻟﻌﺮﺏ ﻟﻢ ﻧﻨﻜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﻴﺪا ﺗﻮﻗﻔﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﺭﺟﻌﻨﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻣﻊ اﻟﺘﻨﺰﻳﻪ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻇﺎﻫﺮا ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﺨﺎﻃﺐ اﻟﻌﺮﺏ ﺣﻤﻠﻨﺎﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺮﻃﺖ ﻓﻲ ﺟﻨﺐ اﻟﻠﻪ ﻓﺈﻥ اﻟﻤﺮاﺩ ﺑﻪ ﻓﻲ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﻢ اﻟﺸﺎﺋﻊ ﺣﻖ اﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻛﺬا ﻗﻮﻟﻪ اﻥ ﻗﻠﺐ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺑﻴﻦ ﺇﺻﺒﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺻﺎﺑﻊ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﺈﻥ اﻟﻤﺮاﺩ ﺑﻪ ﺇﺭاﺩﺓ ﻗﻠﺐ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻣﺼﺮﻓﺔ ﺑﻘﺪﺭﺓ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﻮﻗﻌﻪ ﻓﻴﻪ ﻭﻛﺬا ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺄﺗﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﻨﻴﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺧﺮﺏ اﻟﻠﻪ ﺑﻨﻴﺎﻧﻬﻢ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻧﻄﻌﻤﻜﻢ ﻟﻮﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻷﺟﻞ اﻟﻠﻪ ﻭﻗﺲ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ.
علق الحافظ ابن حجر: ﻭﻫﻮ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺑﺎﻟﻎ ﻗﻞ ﻣﻦ ﺗﻴﻘﻆ ﻟﻪ ". انتهى.

✏ فتح الباري شرح صحيح البخاري لحافظ الدنيا الإمام ابن حجر العسقلاني

معنی قول الجنيد سيد الطائفة رضي الله عنه: إن الصادق ينقلب في اليوم أربعين مرة، والرائي يثبت على حالة واحدة أربعين سنة ...
معناه ما ذكره الإمام النووي في مقدمة شرح المهذب قال:
(إن الصادق يدور مع الحق حيثما دار، فإن كان الفضل الشرعي في الصلاة مثلاً صلى، وإن كان في مجالسة العلماء أو الصالحين أو الصبيان أو العيال أو في قضاء حاجة مسلم وجبر قلب مكسور ونحو ذلك فعل الأفضل وترك عادته، وكذلك الصوم والقراءة والأكل والشرب والمزاح والجد والخلطة والعزلة والتنعم والابتذال، والمرائي بضد ذلك فلا يترك عادته فهو مع نفسه لا مع الحق) اهـ.

=فانظر إلى كلامه المختصر الوجيز، فإن ألفاظه كليات تحتها جزئيات، وهذا من مقام الوراثة المشار إليها بقوله عليه الصلاة والسلام: بعثت بجوامع الكلم، الخ ..

(غاية تلخيص المراد من فتاوى إبن زياد)

تەجویدێکی کرداری فێربە پیتی راء: 10

تصريحُ حجَّة الإسلام الإمام الغزالي (ت505هـ) بوقوع الدسّ في بعض كتبه:

قال حجَّة الإسلام: إنّ أهل الحسَدِ غيّروا كلمات في كتاب المنقذ من الضلال، ومشكاةِ الأنوار، وأدخلوا فيها كلمات كُفْر، وأرسلوا إليّ حتى أكتبَ على ظهرهما خط الإجازة، ولكن الله سبحانه وتعالى قد ألهمني بفضله وكرمه حتى طالعتُ ووقفْتُ على تلبيسهم.
وكنت صنفتُ في أيام الصِّغَر مكتوبا على ظهره "المنخول من تعليق الأصول" وقد زادَ عليه جماعةٌ بحكم الحسَدِ من قبل ثلاثين سنة بكلمات تطعنُ في الإمام أبي حنيفةَ.
(رسائل حجة الإسلام، ص 45)

وقال رضي الله عنه: أما ما قيل من طعني في الإمام أبي حنيفة رحمة الله عليه فلا أتحمّله ، بالله الطالب الغالبِ المدركِ المُهْلِك الحي الذي لا إله إلا هو؛ فإنّ اعتقادي في أبي حنيفة رحمة الله عليه أنه كان أكثر أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم غوصًا في حقائق المعاني والفقه، فكلُّ من حكى شيئا غير هذا من عقيدتي أو خطي أو لفظي فهو كاذبٌ.

(رسائل حجة الإسلام، ص 42)

(وقال: يا محمد، أخبرني عن الإسلام ...)

قال الإمام المناوي رحمه الله:

خاطبه باسمه جرياً على عادة العرب من النداء بالاسم غالباً؛ قصداً لمزيد التعمية، وإلا فنداؤنا إيَّاه باسمه حرام
{وَلَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُم بَعْضًا} ...
ناوهێنانی پێغەمبەری خودا بە ناوی خۆی نابێت دەبێت بەڕێز وتەقدیر وئیحترامەوە بانگ بکرێت

تەجویدێکی کرداری فێربە پیتی ذال: 9

بەکورتی وبەکوردی وەلی ودۆستی خودا ڕەبێت چوار مەرجی تێدابێت:
1-لە عەقیدە وبیروباوەڕ وأصول الدين شارەزا بێت .
2- زانا بێت لە ئەحکامە فیقهیەکان .
3-ئەخلاق وڕەوشتی شەرعی بێت .
4-بەردەوام ترسی خوای لەدڵ بێت ... دڵ ئارام نەبێت چونکە نازانێت لە خۆشبەختانە یان لە بەدبەختان .

للولي أربعة شروط:

الأول: أن يكون عارفاً بأصول الدين حتى يُفَرِّق بين الخلق والخالق، وبين النبي والمدعي

الثاني: أن يكون عالماً بأحكام الشريعة نقلاً وفَهماً

الثالث: أن يكون متخلقاً بالأخلاق المحمودة التي جاء بها العقل والشرع

الرابع: أن يُلازمه الخوفُ أبداً سرمداً، ولا يجد لطمأنينة النفس سبيلاً فإنه لا يحيط علماً بأنه من فريق السعادة في الأزل أو من فريق الشقاوة

شرح الإمام السنوسي على العقيدة الوسطى

تەجویدێکی کرداری فێربە پیتی دال: 8

🔰شێخ عەبدولکەریمی قازانقایەیی.

شێخ عەبدولکەریم کوڕی شێخ قادری قازانقایەیی ـیە، ئەویش کوڕی شێخ حوسێنی کوڕی شێخ مەحمودی کوڕی شێخ ئیسماعیلی ولیانی ـیە، ڕەحمەتی خوا لەهەموویان.

مەشهوره کە کاتی خۆی مورشیدی گەورە شێخ ئیسماعیلی ولیانی تەکیەیەکی لە کەرکوک بنیاد ناووە، ماوەیەک شێخ یەحیای دێووانەی کوڕی شێخ ئیسماعیل لەو تەکیەیەدا ماوەتەوە.

بەڵام دوای مردنی کاک یەحیای دێوانە، شێخ عەبدولکەریمی کوڕی شێخ ئیسماعیل چووەتە ئەو تەکیەیە، کە مەشهور بووە بە شێخ عەبدولکەریمی خاوی، بەڵام ئەم شێخ عەبدولکەریم ـە دواتر چووەتەوە بۆ گوندی خاوی له قەرەداغ و تەکیەکە بەچۆڵی ماوەتەوە.

تاکو دواتر شێخ عەبدولقادری قازانقایە هاتۆتە تەکیەکە و ئاوەدانی کردۆتەوە، هەر لەوێ خەریکی ئیرشاد بووە تاکو وەفات دەکات، ڕەحمەتی خوای لێ بێت.

دواتر شێخ عەبدولکەریمی قازانقایەی کوڕی چووەتە جێگای، و ئەم زاتە زانایەکی چاک و گەورە و دونیا نەویست بووە، لەوێ خەریکی خزمەتی دین و زانست بووه تاکو لە ساڵی 1280ـی کۆچی وەفات دەکات. ڕەحمەتی خودای لێ بێت و گۆڕی پڕ نوربێت.

و ئەم زاتە لە پاش خۆی سێ کوڕی بەجێهێشت:
❶.شێخ حەسەنی قەرەچێوار.
❷.شێخ حوسێن.
❸.شێخ موحیەدین.
ڕەحمەتی خوایان لێ بێت.

📕بڕوانە:(علماءنا في خدمة العلم والدین ص329) دانراوی عەلامەی کورد مامۆستا عەبدولکەریمی مودەڕس.

گەورە زانا وموڕشیدی خواناس شێخ حەسەنی قەرچێواری رحمه الله ...
🔰یەکێک لە ئادابی پیر حەسەنی قەرەچێوار ئەوەبوو کە لە حەرام نزیک نەدەبوەوە، و هەرشتێکیش شوبهەی تێدابووایە بەپێی توانا لێی دوور دەکەوتەوە، تەنانەت ئەگەر سەفەری بکردایه بۆ جێگایەکی دوور، خێووەتی دەبرد بۆخۆی و شوێنکەوتووانی، هەروەها خواردن و پێداویستی ژیانیشی دەبرد، بۆ ئەوەی لە ئەوە بخۆن کە لایانە، نەک بچنە ماڵی خەڵک و نانیان بخۆن، و نانیان بداتێ چونکە کابرا شەرم بکات و لەبەر عەیبە خواردنیان بداتێ، و ئەو خواردنەش ببێتە ئاگر بۆخۆی و شوێنکەوتووانی لە قیامەتدا، ئای لەم مورشیده چاکە، و لەو ڕێیە چاکەی گرتوویەتی.

🔰مامۆستا عەبدولکەریمی مودەڕیس
✍️سەرچاوە:(علماءنا في خدمة العلم والدین ص175)

تەجویدێکی کرداری فێربە پیتی خاء: 7

ئایا عەقدی محکمە بۆ مارەبڕینی ژن شەرعیە ؟!؟!

تەجویدێکی کرداری فێربە پیتی حاء: 6

سەیری عەقڵ وژیری زانایانی ئەهلی سوننەت وجماعەت بکە ؟!؟! ئیمامی ئەهلی سوننەت ئیمامی باقللاني رحمه الله

تەجویدێکی کرداری فێربە پیتی جیم: 5

هیچ کاتێک موسڵمان بەکەم دامەنێ ؟!؟!

شرح الحكم العطائية للعلامة الشيخ نورالدين البريفكاني

تەجویدێکی کرداری فێربە پیتی ثاء: 4

.
قال شيخ الإسلام الإمام النووي رحمه الله ورضي عنه: وكان بعض المتقدِّمين إذا ذهب إلى مُعلِّمه تصدق بشيء، وقال:
اللَّهم استر عيب معلِّمي عني، ولا تُذهب ‌بركة ‌علمه مني
المصدر: التبيان ...
گەورە زانایانی سەلەفی سالح بەردەوام ڕێز وگەورەیی مامۆستاکانیان لا گرنگ بوە !!!
بۆیە خێریان کردوە بەر لەوەی بچن بۆ خزمەتیان تاکو عەیب وعاریان نەبینن ...

خواناسی ودینداری گەورە زانای کورد شێخ حسن قەرەچێواری رحمه الله

تەجویدێکی کرداری فێربە پیتی تاء: 3

حكى الريّاش قال: كُنّا عند الأصمعي فوقف عليه أعرابي فقال: أأنت الأصمعي ؟
فقال : نعم. فقال الأعرابي: أنت أعلم الحضر بكلام العرب ؟
فقال الأصمعي: كذلك يزعمون .
فقال الأعرابي: مامعنى قول الشاعر :
وما ذاك إلّا الديكُ شاربُ خمرةٍ
نديمُ غُرابٍ لا يملُّ الخوابيا
فلما استقلّ الصبحُ نادى بصوتهِ
ألا يا غُرابُ هل رددتَ رِدائيا ؟
ㅤ
فقال الأصمعي: إنّ العرب كانت تزعم أن
الديك في ذلك الزمان الأول كان ذا جناحٍ يطير به في الجو ،
وأنّ الغُراب كان ذا جناحٍ لا يطير به ،
وأنهما تنادما ذات ليلة في حانة يشربان ، فنفد شرابُهما ،
فقال الغُراب للديك:
لو أعرتني جناحك لآتيتك بشرابٍ ، فأعاره جناحه ، فطار الغُراب ولم يرجع ...
فلذلك زعموا أنّ الديك إنما يصيح عند الفجر كل يوم ، ندماً واستدعاءً لجناحه من الغُراب
فضحك الأعرابي وقال: ما أنت إلاّ شيطان !؟!؟ㅤ

المصدر: تحفة الأديب السيوطي

تەجویدێکی کرداری فێربە پیتی باء: 2

الاستحمام وكيفيته في أوروبا ؟!؟!؟
‏في القرن السادس عشر، كان معظم الناس في إنجلترا يتزوجون في شهر يونيو ...
وكان ذلك يعود إلى أن الناس كانوا يأخذون حمامهم السنوي في شهر مايو، مما يعني أنهم كانوا لا يزالون نظيفين نسبيًا في شهر يونيو.
ومع ذلك، ومع مرور الوقت، كانت الرائحة الكريهة تبدأ في الظهور مرة أخرى. ولذلك، كانت العرائس تحمل باقات من الزهور في أيديهن لإزالة الروائح الكريهة التي قد تصدر من أجسادهن.

كانت الحمامات تتكون من براميل كبيرة تُملأ بالماء الساخن. وكان لأب المنزل الامتياز في أن يستحم أولًا بالماء النظيف. بعده، يأتي دور أبنائه والرجال الآخرين في المنزل، ثم النساء، ثم الأطفال، وأخيرًا كان يتم تحميم الرضّع في نفس الماء ....
ومع هذا الترتيب، كان الماء يصبح متسخًا للغاية لدرجة أنه كان من الممكن حقًا أن تفقد شيئًا ما داخله بسبب كثرة الأوساخ.

ومن هنا جاءت العبارة الإنجليزية
"لا ترمِ الطفل مع ماء الحمام"،
كناية عن عدم فقدان الشيء الثمين أثناء التخلص من الأمور غير المرغوب فيها.

هذا الطقوس تعكس واقع النظافة والصحة في تلك الفترة ...

الأوروبى الذى عاش قبل بضعة قرون، والذى كان يعتقد أن الاغتسال يسبب أضرارا بدنية وصحية، وأن الأطفال الذين يستعملون الماء كثيرا تتعرض أبدانهم للهشاشة، فى تلك الأيام البعيدة، كان أغلب الأوروبيين يغتسلون فى مناسبتين، الاستعداد للزواج، أو فى حالة المرض.

❤👑 ❤️🇲🇦❤👑الحمد لله على نعمة الإيمان و الإسلام والعقل

تەجویدێکی کرداری فێربە پیتی ئەلیف: 1

(پێشەوا وئیمامی ئەهلی سوننەت وجماعەت ئەبوالحسن ئەشعەری بناسە ؟!؟!)
      پ.د. حەسەن موفتی
===
شێخ أبوالحسن پێشەوای ئوممەت
واتە (ئەشـعەری) چـرای هیدایـەت

حەفیـدی ئەلمەع هاوەڵـی (نەبــی)
(ئەبوو موسایە) یـەمـانی، بەصـری

ئوسوەی جووانی ئەربابی(تحقیق)
شێری مەیدانی(تدقیق) و (تنمیق)

پەندیار دانشمەند باعیلم وتەمکین
رەحیقی میسـکی نـاوازەی ئەمیــن

زاهیـد (مُتّقِـي) بە شەرع (مُهْتَدِي)
گشت ئەهلی سوننە بەئەو(مُقْتَدِي)

قـودوەی زانـایـان سـەلـەفی سـاڵح
دڕکـی نێو چـاوی گومـڕاهی طـاڵح

فەخرە، زاتێکی وەک ( بـاقـلانــی )
بفەرموێت "بەسە بۆ من بە جوانی

گـەر لـە عیبارەتی (ئەو) ببم حاڵی"
ئەوەیە پایە، و شەئـن، و کـەمـاڵـی

تۆش ئەگەر بۆ دین راسە عەوداڵی
ڕێگـەی وان بگرە، تـا نەبیت خـاڵـی

ئەوخاوەن (سێسەد)ریسالەی ناواز
هـاتـە مەیدانـێ وەک پڵـنـگ و بــاز

بە ( ئیبانە ) کەی ئیبانەی دین بـوو
بە ( مەقالات)ی ڕاستی رۆشن بوو

تێـکۆشـا دژی زەنـدیــق و مولحیـد
بـەرزیکـردەوە ئــاڵای مووەححیــد

تەفـر وتـونـای کرد گـروپـی گومــڕا
لـە نـاوی بــردن ئـەفـکـاری بـــەد ڕا

تەدوینـی ( عیلمی عەقائید )ی کرد
تەبویبی هەرسێ ئەقسامی لێ کرد

بە بەڵگەی نەقڵی پاشـان بە عەقلی
بیـروبـاوەڕی تەوضیـح کـرد جـەلی

لە سەر قاعیـدەی تەنزیهی ئـەحـەد
بـە جۆرێک لائیق بە زاتـی صەمـەد

( إلٰهیّـــات )ی هەمـوو دیـاری کــرد
( نبّـوات )یشی گشت نومایان کرد

(مغیبات) یشی سەلماند بە دەلیل
هەموو بابەتێ بە دەق و (تأصيل)

فەرموی(إمتثال)ئەحکامی (شارع)
واجبــە، واجـــب، ( فَـلا تُـنــــازِع )

ئـەفعالـی (باری) مـوعەلـلـەل نیـیە
بەهیچ غەرەضێک موعەلـلەق نییە

لەنێوان(ئیفراط،تەفریط)ی سەقیم
دایمەزراند رێگای زۆرچاک وسەلیم

واتـە: مەنهەجــی ئیعتیـدالـی راس
هێنایە بەرهەم، ئەو زانای خواناس

نـەیـاران بـوونــه پـەنــدی زەمـانــە
بۆ ئەهلی ئیسلام وەک رۆژ عەیانە

ئـەتۆیش هەی نەدان ناپاکی دامـاو
لە قوڕا چەقـاو بەدبەختی فەوتاو

بـە پـارە و دۆلار دوژمـنـی غـەددار
دەتـەوێ عـەوام ناڵ بکەی دووجار

ئەتەوێ مێشکی پوچی بێ مەغزت
لە شاخان بدەی بەتاڵ کەی لوغزت

مێشکت دەپژێ خۆ چ سەوزناکەی
رێگەی راستبگرە جەهل هەتا کەی

(حسن) بۆ خودا حەقّی بەیان کرد
گرۆی ئیبلیسی تێکڕا گوێ لەق کرد

خـوايـــه،  بـەردەوام سـتایـشی تـۆ
واجبـە بۆمـان بـە هـۆ، یان بێ هـۆ

وا ڕێگەی ڕاستت پێ نیشان داوین
لە مەیدانی حەق بتـەو  وەستاوین

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..

            العبد الفقير
أ.د. حسن ابن الشيخ خالد المفتي
أربيل - كوردستان - العراق
١ جمادی الأولى١٤٤٦ك = ٣-١١-٢٠٢٤

شيء من التأريخ حياة العلامة الملا حسين المارونسي رحمه الله

قال حُجَّةُ الإِسْلَامِ الإمام الغزاليُّ -رحمه الله تعالى- في كتابه الماتع (فيصل التفرقة):
فَإِذَا رَأَيْتَ الفقيهَ الَّذِي بِضَاعَتُهُ مُجَرَّدُ الْفِقْهِ يَخُوضُ فِي التَّكْفيرِ وَالتَّضْلِيلِ فَأَعْرِضْ عَنهُ وَلا تَشْغَلْ بِهِ قَلْبَكَ وَلِسَانَكَ، فَإِنَّ التَّحَدِّيَ بِالْعُلُومِ غَرِيزَةٌ فِي الطَّبْعِ لَا يَصْبِرُ عَنْهُ الْجُهَّالُ، وَلِأَجْلِهِ كَثُرَ الْخِلَاَفُ بَيْنَ النَّاسِ، وَلَوْ سَكَتَ مَنْ لَا يَدْري لَقَلَّ الْخِلَاَفُ بَيْنَ الْخَلْقِ".

هذا فِي زَمَان الإِمَام الغَزَّالي، أَمَا فِي زَمَانِنَا فَجُلُّ الَّذينَ يَخُوضُونَ فِي التَّكْفِيرِ وَالتَّضْلِيلِ -إن لم يكُنْ كُلّهم- لَا نَاقَةَ لَهُمْ فِي الفِقْهِ وَلَا جَمَل، بَلْ وَلَا دَجَاجَة وَلَا بَيْضَة ...

هیچ کاتێک دین وشەریعەت لەکەسێک وەرمەگرە کە بێ علم وبێ یاسای قوڕئان وفەرموودە موسڵمانان تەکفیییر دەکات چونکە رسول الله نەهی کردوە لە تەکفییری موسڵمانان تەنها خەوارجەکان ئەو کارەیان دەکرد بۆیە ئەوەیە تەکفیری نا حەقی موسڵمانان بکات ئەوە خوارجە وڕێچکەی خوارجی گرتوە

موژدە موژدە موژدە بۆ قوتابیانی زانستە شەرعیەکان ... بۆ ئەوانەی کە حەزیان لە فێر بونی فیقهی سەلەفی ساڵح وتێگەیشتنە لە ئاینی پیرۆزی ئیسلام ... بۆ ئەوانە کە دەیانەوێت شارەزا بن لە بابەتە شەرعیەکان بە پێی قوڕئان وسوننەت ...  ئێمە هەڵدەستین بە کردنەوەی خوڵێکی ورد وزانستی لەسەر کتابی: (سفينة النجاة) لە فیقهی ئیمامی شافعی رضي الله عنه ...
لە کۆتایی وانەکان ئیجازە وسەندی کتابەکە لە وانەبێژەوە تاکو ئیمامی ئیمامی حضرمي يمني دەبخشرێتەوە قوتابی وبەشداربووان ...
تێبینی: ئەم خولە بۆ هەردوو ڕەگەز دەبێت بە مەرجێک تەمەنی لە 15 ساڵی کەمتر نەبێت ...
هەر کەسێک ئارەزوی هەیە با بەشداری بکات لە ژوری: الإجازات وأسانيد الكتب في العلوم الشريعة ی بەڕێز دکتۆر لوقمان بەحرکەیی بەم لینکانەی خوارەوە
بۆ پیاوان:
https://t.me/+bkqUgR7B3k1mYjcy
بۆ ئافرەتان:
https://t.me/+80d7OqQE0384NGMy

قال الإمام العز بن عبدالسلام رحمه الله:
أوجبَ اللهُ على العلماء إعزازَ الدين وإذلالَ المبتدعين، فسلاح العالِم علمُه كما أنّ سلاح الملك سيفه وسنانه، فكما لا يجوزُ للملوك إغمادُ أسلحتهم عن الملحدين والمشركين فلايجوزُ للعلماء إغماد ألسنتهم عن الزائغين والمبتدعين .
خوای گەورە فەرز وواجبی کردوە لەسەر زانایان دین گەورە وعەزیز بکەن وکەسی بیدعەچی زەلیل بکەن ... چەکی دەستی زاناکان زانستەکەیانە هەر وەکو چەکی دەستی پاشاکان شمێر وڕمەکانیانە ... هەر وەکو دروست نیە پاشاکان چەکەکانیان بەکار نەهێنن لە دژی کافر ومولحدان ئاوا دروست نیە زاناکان زمان وزانستیان بەکار نەهێنن لە دژی بیدعە چی وگومڕاکان
= طبقات الشافعية

الشمائل المحمدية للترمذي - ١

🎙د.لقمان البحرکي الكردي (حَفِظَهُ اللهُ تَعالَی)
═══•••❁❁❁•••════
⚘@drluqmanbhrkai⚘

ڕوحم بەفیدات

ڕۆحم بە فیدات ئەی گوڵی گوڵزاری مەدینە
لوتفت هەبێ ڕوو وا بکە مەقسوودی مە، دینە

بەو جێگە بوویتە شەرەف و قورب و مەقامت
لوتفت ببێ بمبەخشە وەرە جورمێ مەبینە

دەرمان مەکە، هاتوومە حەکیمی هەموو دەردان!
دەرمان بکە جەرگم کە هەموو کۆنەبرینە

عومرێکە دەناڵم بە ئومێدی گوڵی زارت
جارێکی بفەرموو کە چ هاوارە؟ چ شینە؟

فەڕزەن هەموو دونیا من و عومری خزرم بوو
بێ جەننەتی ڕووی تۆ چ حەیاتێکە؟ چ ژینە؟

تێ بینی:
ئەم بەستە شیعرە هی #وەفایی یە، بەڕەحمەتی خوابێت،لەسەفەری حەج دا لەخزمەت پێغەمبەرﷺ دا گوتویەتی

🌷إِنَّ أَكْرَمَ الخَلِيقَةِ عَلَى اللهِ سُبْحَانَهُ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ🌴

💠 - عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَّامٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ:
" إِنَّ أَكْرَمَ خَلِيقَةِ اللهِ تَعَالَى عَلَى اللهِ سُبْحَانَهُ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".
قَالَ بِشْرٌ: قُلْتُ رَحِمَكَ اللهُ: فَأَيْنَ الْمَلَائِكَةُ؟
قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيَّ وَضَحِكَ، فَقَالَ:
" يَا ابْنَ أَخِي، وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَلَائِكَةُ؟
إِنَّمَا الْمَلَائِكَةُ خَلْقٌ كَخَلْقِ الْأَرْضِ، وَخَلْقِ السَّمَاءِ، وَخَلْقِ السَّحَابِ، وَخَلْقِ الْجِبَالِ، وَخَلْقِ الرِّيَاحِ وَسَائِرِ الْخَلَائِقِ،
وَإِنَّ أَكْرَمَ الْخَلَائِقِ عَلَى اللهِ تَعَالَى أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".
🔹️رواه البيهقي في شعب الإيمان (148).

گفتۆگوی نێوان ( ملا حوسێن مارونسی ) زانا و عەلامەی بادینان  لە گەل شیخ ( عبدالعزیز ابن باز ) مفتی وەلاتی سعودیـــە لەسەر بابەتی مەولود ...
مامۆستا مەلا ناطق ئاکرەیی پێش نوێژ ووتار خوێن

چەواشەکاری بۆتە دینداری ؟!؟!

سودەکانی هاوڕێی باش

پاداشتی ئەو کەسانەی لە پێناو خوا هاوڕێکانیان خۆش دەوێت !!!

المرأ على دين خليله ...
هەموو کەسێک لەسەر دینی هاوڕێکەیەتی ... بزانە هاوڕێیەتی کێ دەکەی ؟!؟!

هەر کەسێک ڕاستگۆیی تێدا نەبوو قەت نەیکەی بە هاوڕێی خۆت

هەموو هاوڕێکان دەبنە دوژمن لە ڕۆژی قیامەت تەنها خواناسەکان نەبن

هیچ کاتێک هاوڕێیەتی کەسی خراپ مەکە چونکە توشی هەموو خراپەیەکت دەکات

بسم الله الرحمن الرحیم

📢موژدە بۆ ئافرەتانی خوازیاری زانستە شەرعیەکان

بۆ هەموو ئەو خوشکانەی دەیانەوێت وانەکانی حوجرە بخوێنن و نازانن لە چ مەدرەسەیەك بخوێنن ...

ئەگەر دەتانەوێ لە ماڵەوە لە ڕێگەی ئۆنڵاین خۆتان شارەزا بکەن لە زانستە شەرعیەکان ویاسا و ڕێسا ئیسلامییە جوانەکان بۆ ئەوەی ئێوەش نەوەی ئایندە پەروەردە بکەن لەسەر ڕاستـترین ڕێگا کە ڕێگای ئەهلی سوننەت وجەماعەتە ...

‌ حوجرە و مەدرەسەی ئیمام محمدی کوڕی ئیدریسی شافعی بەشی ئافرەتان کراوەتەوە لە ڕێگای #ئۆنڵاین
کە تێیدا وانەکانی حوجرە لەلایەن مامۆستایانی پسپۆڕ لە بابەتەکان دەگوترێتەوە ...

بە سەرپەرشتی بەڕێوەبەر و مودەڕیسی حوجرە: دکتۆر لوقمان بەحرکەیی ...

لینکی گرووپ:
https://t.me/+00VSxNI5-RMzZmNi

🕌 (حجره خواهران)
•✫┈•✾•🌷🌴🏡🌴🌻•✾•┈✫•
https://t.me/DarTajweedTurkumani/46118

هەر کەسێک بە هەر پلەیەک قسەی نەشیاو ودەم درێژی بکات بەرانبەر رسول الله ئەوا ئەو کەسە دەچێتە ناو زبڵدانی مێژوو ... لە دونیا پێش قیامەت ڕوو ڕەش دەبێت وسوک وڕسوا دەبێت ...
هەر کەسێک رسول الله ی خۆش بوێت ولەسەر بەرنامە ومەنهەجەکەی بێت ئەوا لە دونیا پێش قیامەت سەرکەوتوو وسەرفراز دەبێت نمونەی هەردولامان زۆرە ...

الفريدة السنية في كشف عقائد اليزيدية
تأليف محمد ذخري أفندي خياط زادة

وفيها فتوى القاضي أبو سعود أفندي العمادي في اليزيدية

رسالة في بيان مذهب الطائفة اليزيدية للشيخ عبدالله الربتكي المزوري الكردي (ت ١١٥٩)

الرد على ملا علي القاري بعنوان: السرور والفرح في حق أبوي النبي صلى الله عليه وسلم ...

وخمس رسائل أخرى:
- أنباء الاصطفا في حق آباء المصطفى

- تفصيل ما قيل في حق أبوي الرسول صلى الله عليه وسلم

- تحقيق آمال الراجين بأن والدي المصطفى من الناجين

- إثبات النجاة والإيمان لوالدي سيد بني عدنان

- مقدمة مرشد الهدى في حق أبوي الرسول صلى الله عليه وسلم

چەند وتەیەکی گرنگ لەبارەی شەهید کردنی ئیسماعـــیل هەنییــە رحمه الله تعالى رحمة واسعة