豆瓣精选

下面说的这段话可能又要被一部分人骂，但还是决定发出来：

国内互联网上一部分女权在对待大部分舆论事件的时候，已经越来越和她们所批评的那种“左男”一样，那就是只承认基于自己某一种身份的受压迫机制。和一部分“左男”坚持认为阶级问题必须优先于性别、种族、民族和其他社会压迫问题，首先得到解决一样，一部分“女权”（我的朋友认为主要是“激女”）坚持认为性别问题优先于其他一切议题。甚至，当我们用性别压迫视角以外的问题框架去分析同一起事件时，就是模糊了焦点，转移了矛盾，分裂了女性群体，是反动势力（在这里是男权社会）的阴谋。

于是，我在最近的许多舆论中，看到一部分女权网友成为了她们所批评的“左男”的完美镜像。当“左男”（实际上许多都是念着左经的右翼国男）将发声的女权网友斥责为女性特权阶层时，部分女权主义者也将一切阶级分析视为护男宝的说辞。在这里，他们共享了一个问题，就是仅仅承认一种基于自身经验的单一压迫机制，而排斥其它对社会现象和问题的解释框架，也就排斥了其它压迫机制的存在。我对此感到非常遗憾。

我始终认为，如同一个人类个体的经验和身份是多重的，我们社会的压迫机制也是多重且相互纠葛的。如同一个女人可能同时是一个工厂工人、上班族，或是职校生、失业者，或农民、牧民，或是中产、权贵、资本家，拥有这些身份的人也可能同时是一个女人。

我完全可以理解，当我们遭遇我们所不熟悉的、自身从未经历的（ta人的）生命经验时，我们总是显得无知甚至难免自大。而一个原子化的引导人们分裂和冷漠而不是团结的社会机制，尤其会使得我们满足于自己的有限的生命经验，并以此去推定他人的生活和观念。这使得多种压迫机制下的群体很难采取共同行动来应对困境。这是我所理解的“身份政治”的局限。

除此以外，在大多数时候，承认自己可能也是一个压迫者（至少是有特权者）比承认自己受压迫要难得多。承认前一点，一方面意味着你要放弃自己的一部分权益来谋求对另一重受压迫者的增益，另一方面这意味着你不再那么“正确”了，社会的苦难有一部分也是你造成的，你有责任面对由你造成的错误。

也许“代价”还有，一切都不那么单纯和简单了：如果存在你理解范围以外的受压迫者，你会如何与ta们沟通，你们是存在同样的压迫者吗，还是说也存在不同，不同的压迫机制又有什么联系呢；当你受困于一重压迫机制中，是否还有另一重受压迫者是你所不知道的，而你作为一个压迫者参与其中；如果一个群体同时是你的压迫者，又在另一重压迫机制中受到你的压迫，你怎么选择与ta们的关系—是基于一种机制彻底排斥吗，还是可以选择有条件的结盟以应对共同的敌人……

其实我也完全理解，在一个缺乏行动而人们主要只是用社交媒体来宣泄情绪的社会空间里，大部分人很难被触发来讨论这些问题。或者说，ta们不够让亲者快，仇者痛。但我相信我们终将抵达这一步，从而告别一元的决定论和机械的分析。这是一个不小的挑战，需要我们承认自己的局限，去主动体察和了解其他受伤害的人，但需要意识到的人从现在就开始做。 source

我所了解的是大部份职校都是和人力劳务中介签订合同，半忽悠半强制性学生去电子厂实习，以每小时不到15的工价去做工，剩下的钱由学校和劳务中介公司分了，学生们每天多的能上到14个小时，一个月休2天。

【网评】我就是职校毕业的，实习去过两个企业，第一个是水产车间，负责把鱼切成块冷冻。每天流水线站12小时，宿舍就三张铁架子床，工友都是安徽河南的大娘，后来大伙不干，缩小到8小时。第二个是牛奶厂，这个还好，每天早上开三轮车给小吃店送牛奶。总之就一句话，谁跑谁没有毕业证。 source

“你对我的评价构不成万分之一的我，但却是一览无余的你”，这句话，我一直记到现在并且在想要批判评价别人的时候就拿出来念一遍 source

之前发过闫廷亮老师总结的唐人名字，主要数据来源是中原的墓志和史书、笔记小说等文献，大部分被记载者属于两京社会中上阶层和受教育阶层。

在大唐的边陲敦煌，画风突变。敦煌遗书中有大量的名籍卷、契约文书和愿文，石窟也有供养人题记，帮我们在正史之外留下了普通人的名字。遗书中还有一些邈真赞和政府文书，里面的出现的大多是官员或有名望之人，起名方式与中原差不多，所以先不论这些有地位之人和索家、阴家、曹家等当地大族，只看当时的老百姓，他们起名最显著的特征是用贱名、丑名。

假如你是出生在敦煌的平民，生下来大概率会遇到的一种名字组合是：X奴。敦煌文书中有大量的佛奴、情奴、性奴、僧奴、儒奴、残奴、黑奴、丑奴。
然后是丑、憨、苟（狗）、猪等字的排列组合：丑奴、苟奴、猪奴、猪子、丑丑、苟儿、猪苟。
如果你有一些生理和智力特征，也会被起名瘦儿、讷儿、大头、瘦瘦、憨儿、大眼、大脚、跛蹄...这些有的是成年后被人叫习惯了的代号。

然后就是文书里壮观的粪堆（粉堆）大军：米粪堆、曹粉堆、令狐粉堆、张粉堆、宋粪堆、李粪堆...不少女性也头顶着这个不甚文雅的名字。
家里孩子实在太多，又教育水平不高，你能获取的名字基本就是姓+排行，女性则是姓+数字+娘：赵八娘、高廿娘、康什四、郭什八、曹二、侯五；

在那个孩子容易夭折，边地又常年战乱的时代，父母也倾向于给孩子起名保住、保全、安定、留住、保定、永住、定住、常安、存子、愿存等等：王保住、王保定、令狐安定、吴永保、邓永住、马保定、康保住、张保全、贺保定、杨定住、赵留住、刘常安...
女性的话，可能会获得唐代版的招娣：P．4989中有女子叫“续男”。其余常见的女性称呼（可能曾有名字，但是人们不常叫，名字就逐渐被忘记了）是丈夫名+娘子、丈夫姓+家娘子。

在敦煌，叠字不再主要属于妓女和姬妾们，男女和奴婢都可以用，而且所叠的字也千奇百怪，不一定带有美好的寓意：贾憨憨、张老老、张丑丑、安胡胡、冯锅锅、索神神、阴通通、毛养养、曹段段、张骨骨、吴箸箸、米流流、卑药药...
当看到胡女女、张妹妹、李六娘时，他们可能是男性（S.514，p. 3249、P.3167），因为对于男性来说，起女名也属于好养活的一类。

参考文献：高启安《唐宋时期敦煌人名探析》，《敦煌研究》1997年第4期；沙梅真《“粉堆”人名研究及S.4505V的年代考证》，《社会科学家》2010年01期；沙梅真西北师范大学硕士学位论文《敦煌吐鲁番文书中的人名研究》 source

《卫报》停止在X发布内容，实属业界良心。 source

遗传性大疱性表皮松解症导致这位受访者全身内外表皮和黏膜破损溃烂，手脚粘连、食道狭窄、牙齿腐坏、营养不良，没有治疗手段只能护理，极其痛苦，威胁生命。但是他说：“如果给我选择，让我选一万次，我都会再来的，即使我还是承受这样的身体，我还是会选择来的，只不过一次会比一次做得很好、做得更多。” 这样的病人往往手部残疾，但是他们很多人享受写字、画画、做手工、摄影摄像。

大部分反对障碍儿童和基因病儿童出生的言论都是健全人提出的，我理解孩子父母为了自身利益考虑而筛选掉残疾或有病，但从“为孩子好”的角度，谁有资格站在上帝视角审判另一个生命的价值和意义？假设父母愿意养育残疾或生病的孩子，又如何区分什么样的孩子死了比活着更好？生活的多种可能性可以被允许吗？

【网评】我专门截的这个人，只是因为他年纪大、得病久、父母双亡。要不然你们又要说小孩子不懂事、有父母照顾不理解生活疾苦。 source

跨性别群体在这次竞选中彻底被共和党当作工具，也因此正在面临愈发充满敌意和危险的环境。哈里斯团队在整个竞选过程中其实一次都没有提过跨性别，但川普团队花了两亿美元到处打恐跨广告，竞选最后两周超过40%的资金都花在攻击跨性别上。究竟是谁在搞身份政治？？川普的整个竞选策略都是基于这种妖魔化「他者」的仇恨和恐惧，他也很清楚自己的核心选民就吃这一套。

华裔川粉张口就是“民主党要抓你家孩子去变性”，这是彻头彻尾的谎言，已经被无数次辟谣，任何有常识和基本信息检索能力的人都不应该相信。但川普竞选团队选择投入巨额金钱开动整个竞选机器去不断制造和散布他们心知肚明的谣言去攻击一个最脆弱的群体，完全不顾他们死活，甚至豆瓣上到现在可能很多人都信以为真。这足以说明共和党对待弱者的态度，我无法不认为现在的共和党是一个邪恶的政党。

我很累但是这个谣言可以也必须再辟一次。

1、美国没有一个州允许未成年人不经家长同意接受性别认定治疗(gender affirmative care, GAC)，没有！！
2、事实上，美国现在有26个州禁止对未成年进行任何性别认定治疗，家长同意也不行，医疗人员甚至可能因此获刑十年。有40%需要GAC的未成年人因此而无法获得他们所需的帮助。
3、在允许未成年人接受GAC的州，条件非常严格，需要未成年人本人、家长、多名医生经过漫长的诊断和反复确认，且需要证明GAC能有效改善未成年人的生存状况——寻求此类治疗的未成年人绝大部分已经在面临严重的抑郁和焦虑，甚至有过自杀念头和尝试。只有在如此严格的条件下，GAC才能成为一个选择。
4、正因如此，未成年GAC本就很少见，华裔家长最害怕的GAC手术更是极其稀少，每年不到两百例，且96%以上都是胸部手术（主要是缩胸手术）。讽刺的是，未成年女孩想做隆胸手术倒是没有任何法律限制，过去几年未成年女孩做隆胸手术的数量从3000到8000例不等，是GAC缩胸手术的几十倍，但共和党对此毫无意见。
5、GAC并不只是应用于跨性别治疗，有很多案例其实是顺性别未成年人因为激素问题或其他疾病导致的发育问题而需要接受治疗。青春期激素抑制剂多年来一直普遍应用在过早发育的顺性别儿童身上。事实上，在未成年缩胸手术案例中，97%以上的病人都是胸部异常发育的顺性别男孩！！
6、目前的立法和司法斗争从来不是民主党要扩大GAC——作为一种医疗手段它本来就存在且被医学和科研组织广泛认可，应用在顺性别未成年人身上时也没人有意见。现在的核心问题是共和党在拼命妖魔化和试图彻底禁止GAC，这意味着本来经过严格的医学诊断之后能够获得有效治疗的未成年人会彻底丧失这种权利。再次强调，这也可能包括需要接受GAC治疗的顺性别未成年人。
7、正如任何医疗手段一样，GAC当然存在违规的可能，相关的研究也在不断完善中，但这是一个医疗问题，不是一个政治问题。如果GAC需要靠立法限制，那么未成年人接受任何医疗治疗都应该有同样的立法限制；近视手术才是不必须且不可逆的，为什么各州只靠FDA指引却不立法限制？共和党人明明是最应该反对政府干预的，为什么在GAC问题上他们如此欢迎政府干预医疗领域？并不是因为他们真的有多担心自己的孩子，而是因为他们需要投射自己的恐惧。至于迫切需要帮助的未成年人，共和党根本不关心他们的死活。拿走他们的救命稻草，再花大价钱反复用谎言去刺激选民对他们的仇恨，这就是一个政党为了赢选举可以做出来的事情。

跨性别在选民中是绝对少数，任何一个政党选择保护他们都是费力不讨好，而妖魔化他们来吸引对面的选票当然是事半功倍。这也是为什么民主党这次竞选试图不谈跨性别，甚至不少民主党自己的议员也在这个议题上投靠右翼叙事，但事实证明这是与虎谋皮。面对铺天盖地的misinformation和disinformation，没有人在意真相，也没有人在意两亿美元的恐跨广告之下，跨性别群体面临的是怎样的生存威胁。 source

2020年3月，洛杉矶盖蒂艺术馆发起活动，邀请大家使用家中的日常物件重现自己喜爱的艺术作品。 source

乾隆年间的插图版洋文词典 source

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不要在螺丝壳里做道场 source

汤唯演我的精神状态之逛街看到衣服价签。 source

这一切来的多么不易。 source

昨天课上有件很暖心的小事。

几个选修我周二晚间写作课的学生来旁听周一的理论课。第一节下课之后，一个女生过来跟我说，原本想好好听听，但是发现上了一天的课之后再听理论有点儿吸收不进去了，所以她们几个人想先走，过来跟我说明一下，请我不要误会。

无论是以前在科技类大学教本科人文通识，还是现在教研究生的人类学专业课，我对上课的期待从所谓传授知识的“干货”，慢慢转变为在师生之间建立某种松散但真实的ethical community。也就是说，抛开课程本身的形式、内容和任务，我们在一段固定时间的相遇和磨合当中，实现对彼此的体谅、理解，由上课的具体实践出发，渐渐明白无论是抽象的知识还是具体的人，都有值得被善待和呵护的价值。

在这个时代，知识是否能够被顺利地输出和吸收实在是有太多的不确定性，但是经过具体的事情所渐渐凝结的姿态和立场反而可能更牢靠。这或许也就是实体授课仍有必要的理由之一。 source

小狮子最近很喜欢玩一个假设游戏，让我假设如果我如何如何，她来想象她该如何如何。

前面还比较好笑，我说如果我变成一个屁，她说那她就拿个瓶子把我装起来，还有裹上小贴纸。我说如果我变成一个鼻孔，她说那她就用我猛力呼吸，少用我擤鼻涕。

后来画风就奇怪起来。我说如果我变成一粒灰尘，狮子说，那她就看着风吹，哪一粒灰尘被风吹起，在太阳下发亮，她就会认出我。

我说如果我变成一阵风呢？她说，那我就让你自由自在，想去哪里就去哪里，你吹过我身边的时候，我就拥抱你。如果有风吹在我脸上，就是你在亲我。

我说如果我变成一滴水呢？她说，那你快流到大海里，去跟美人鱼和大鲸鱼玩。我说那你就见不到我了呀，她说：你可以蒸发起来变成云，又落下来，掉进我的眼睛里。

狮子全程很高兴，越说越有趣，但我却突然伤感起来。她说得好美，却还不知道，我真的会有那么一天，要变成灰尘，变成风，变成水，变成眼泪。

感觉就像收到一封来自很久很久以后的信，真幸福啊。 source

被路杀的熊 source

服了，付款记录都拉不到头

大家一定经常帮忙检查一下家里老人的手机。。。。 source

最近在聚会里遇到一个新生，她说她很痛苦。问为什么痛苦，她说她是feminist（女权主义者），在大陆念书的时候总是被铁灰色的父家长制大学压迫，觉得北美是福地，于是想尽办法把自己从大陆拔出来。娜拉出走，红拂夜奔。于是把自己的旧学考据底子通通打的粉碎，在申请前半年日夜苦读feminist（女权）经典，终于中了。然而真踏进福地之后，却慢慢发现feminism（女权主义）不再是comparative literature（比较文学/世界文学）里的核心议程，queer（酷儿性）已经辩了几十年，尊敬的教授们想方设法炮制ai，亲爱的同学们不爱学习，不信书本，只爱振臂一呼，要解放遥远的巴勒斯坦人民。百花齐放百家争鸣的思想盛世里，她觉得落寞，自己的道路或许错了；毋宁说，自己的痛苦或许错了——曝露出来，没有支持者，亦没有反对者，连猎奇的看客也没有几个。于是重新抱起之前最厌恶的古书研读起来。然而天天研读，也做不出成果，只能自我安慰罢了。问我怎么办，我答不上来。我其实觉得queer, AI和热血同学构成的人人如龙万物竞发的宇宙也不赖，但是说出来未免太残酷了。于是终于没有说。 source

金星全国巡演的舞台剧《日出》被广州市文旅局拒绝审批演出申请，金星在微博发文要求真实的拒绝审批理由。 source

人在什么时候最舒服 source

我用天空的颜色玩叠叠高 source

刚发现剑桥梵语入门的作者 AM Ruppel 把全书课件，她自己讲解的网课，整整40章，全部放在了油管上，完全免费。 https://www.youtube.com/playlist?list=PLWC1FN5zLbvrvsTc2zYyk5rumP-7R55Bw

我承认自己先入为主了，以为教材是老白男教授写的。听到声音那刻又惊又喜。 source

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1924年11月24日《晨报》

当权者征募民夫去打仗，为防逃跑关在车里，还没开到战场就兵败山倒，车里的63个人跑不掉也没人管，活活变成尸体，数十天后才被发现，在报上的各种惨剧中小小占据过一角，然后湮没无闻 source

据韩媒报道，韩江拒绝为诺贝尔奖召开任何新闻发布会。她对父亲说：“当我们还在见证这些悲剧事件（指俄乌和巴以）时，请不要庆祝。瑞典文学院授予我这个奖项，并非为了让我们沉浸在荣耀之中，而是提醒我们保持清醒的头脑。”

想起Arundhati Roy获得布克奖后的反思。在她的散文集The End of Imagination中，Roy提到，在欧美主导的文学评价体系之外，还存在着不同的世界、不同的梦想。在那些梦想中，失败不仅是可能的，甚至是可敬的，某些情况下甚至值得追求。在这些不同的世界里，才华与人性的价值并不完全取决于外界的认可。她熟知并深爱着的许多人，每天都在抗争，即便早已预知失败的结局。

在昨天的英国笔会品特奖（PEN Pinter Prize）颁奖典礼上，Roy宣布与仍在狱中的埃及裔作家、社会活动家Alaa Abd el-Fattah分享该奖项，并将奖金全部捐给巴勒斯坦儿童救济基金。她在演讲结尾引用了Abd el-Fattah的书You Have Not Yet Been Defeated中的一段话，以此纪念那些仍在加沙和黎巴嫩抗争，但被主流认可体系边缘化的人：

“中心即是背叛，因为那里只容得下将军的身影……中心是背叛，而我从未妥协。他们以为把我们逼到了边缘，却未曾意识到，我们从未真正离开，只是暂时迷失了方向。投票箱、宫殿、部委、监狱，甚至坟墓，都无法承载我们宏大的梦想。我们从未觊觎过中心的位置，因为那已经没有立足之地，那里只剩下那些背弃梦想的人。广场也不足以容纳我们的志向，所以革命的大部分战斗都发生在其外，大部分英雄的身影也游离于画面之外。”

Roy的整个演讲都在呼吁支持巴勒斯坦，她以“From the river to the sea, Palestine will be Free. It will”作为结尾。以言论x自由著称的英国笔会，不做人地在官方新闻稿中对此只字未提。 source

10月9日，影视飓风发布《清晰度不如4年前！视频变糊是你的错觉吗？》科普了视频平台为了降低流量费用支出。通过降低视频码率，改变编码格式等方式，压缩博主上传的视频画质。在视频中Tim表示，这种压缩视频画质的方法，已经影响了博主的内容表达。截至9日中午，该视频在B站获得超过40万播放。

9日14点38分影视飓风发博称：“因为多方原因，有关清晰度的视频只能全网下架了，我们仍然希望互联网技术可以不断演进，让大家看到更清晰的视频。 ” source

亲爱的朋友们，请看一看这支可爱的行进乐队！里面有超多可爱的小细节！ source

居住在高雄的Rayn与大陆籍男同志伴侣Righ，两人昨日（10月7日）在高雄顺利完成结婚登记，成为首对登记结婚的两岸同性伴侣。 source

我妈她那一代人（五零后）所经历的重男轻女是现在难以想象的。她一个同事，老父亲得了老年痴呆症以后，成天跟着女儿走来走去，像个看守一样，问他做什么，他说要给儿子看着家产，怕被女儿偷了。把这个多年照顾老父的女儿气得半死。我妈还有一个朋友，她的弟弟是大老板，豪气地给姐姐在三亚买了套房。于是她一家三口兴冲冲地去看碧海蓝天新房，到了却发现门进不去，锁被换了。她亲妈这时候就在三亚，她就去问怎么回事。她亲妈冷冷地回答：“你不是我赵家的人，怎么能占我赵家的便宜？” source

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不是最美的背影吗？为什么不允许

【网评】不敢让大家想起的伟大政绩 source