درر العلامة أ.د أيمن أمين عبد الغني اللغوية

❀﷽‏❀

#للنســــــــاء_فقط

لكِ أنتِ غاليتي🌸

🔹 هل فكرت في أهمية دراسة الأسماء الحسنى ؟

🌷 ما أهمية العيش مع الله بأسمائه وصفاته ؟

🔷 ما هي قواعد الإيمان بأسماء الله الحسنى ؟

🔅 كيف أستطيع دراسة بعض الأسماء الحسنى في دورة وجيزة

•┈┈•◈◉❒✒❒◉◈•┈┈•

🌷هلمي معنا والحقي بالركب 🤝

🗯🗯 يسر أكاديمية همتي رقي أمتي أن تعلن عن دورة  مختصرة مجانية في 👇👇

✳️  أهمية العيش مع الله بأسمائه وصفاته مع دراسة بعض الأسماء دراسة تأصيلية

✿❁✿❁࿐❁✿✿❁࿐❁✿✿❁
.
📌ماذا سنتعلم من هذه الدورة؟؟
🗯🗯🗯🗯🗯🗯🗯

🥀 بإذن الله نأخذ :

👈  محاضرة في حاجة الأمة لدراسة أسماء الله الحسنى دراسة تأصيلية

⭐️  محاضرة في أهمية العيش مع الله بأسمائه وصفاته

💐 محاضرتان في قواعد الإيمان بأسماء الله الحسنى

⬅️ دراسة بعض الأسماء الحسنى دراسة تأصيلية ( ١٠ محاضرات ) ( معاني الأسماء ـ اقترانها مع غيرها ـ تدبر الآيات الواردة فيها ـ حظ العبد من التعبد لله بها )

💬 تفريغ مكتوب للمحاضرات للمذاكرة منها لمن تريد أن تدخل الاختبار في نهاية الدورة ولمن يحب القراءة والاطلاع ومن أراد النشر والنسخ

⬅️ يوجد اختبار في آخر الدورة وشهادة تقدير لكل من تحصل على تقدير جيد فما فوق

👈 موعد الدورة

🎀 الجمعة ٤ جمادى الآخرة / ٦ ديسمبر بإذن الله

🔷 الدورة مدتها : شهران

👈 عدد الدروس : ١٥ مقطع

🥀 ينزل كل جمعة بإذن الله مقطعين مدتهم معا ساعة ونصف أو يزيد قليلا مع التفريغ الكتابي لهم وأمامك أسبوع حتى الجمعة التالية بإذن الله

💐 للاشتراك في الدورة من خلال الواتس 👇

https://chat.whatsapp.com/BNzP2WohCGJ9ORKMa29dT3


🔷 للاشتراك من خلال التليجرام 👇

https://t.me/sharahasmaaallah

أو

https://t.me/hematyrokyomaty

✍ قال ابن القيم عليه رحمة الله :

🌙 "وليست حاجة الأرواح قط إلى شيء أعظم منها إلى معرفة باريها وفاطرها، ولا سبيل إلى هذا إلا بمعرفة أوصافه وأسمائه، فكلما كان العبد بها أعلَمَ، كان بالله أعرف، وله أطلب، وإليه أقرب، وكلما كان لها أنكر، كان بالله أجهل، وإليه أكره، ومنه أبعد.

⬅️ من يحبك حقا يخشى على آخرتك
ونحن نحب لكِ أن تكوني معنا

🤲 اللهم وفقنا للتعبد بكل أسمائك الحسنى يارب العالمين

🎁 تحفة لغوية 🎁

رقم 8⃣2⃣ :

🕋 الألفية سؤال وجواب

👈 تابع معي الأبيات الخاصة بالضمير

🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 7⃣5⃣ و8⃣5⃣ و 9⃣5⃣ و 0⃣6⃣ :

57- وَكُلّ مُضْمَرٍ لَهُ الْبِنَا يَجِبْ……وَلَفْظُ مَاجُرَّ كَلْفظِ مَا نُصِبْ
58- لِلرَّفْعِ وَالنَّصبِ وَجَرٍّنَا صَلَحْ……كَاعْرِفْ بِنَا فَإنَّنَا نِلْنَا الْمِنَحْ
59- وَأَلِفٌ وَالوَاوُ وَالنُّونُ لِمَا……غاَبَ وَغَيْرِهِ كَقَامَا واعْلَمَا
60- وَمِنْ ضَمِيرِ الرَّفْعِ مَا يَسْتَتِرُ……كافْعَلْ أوَافِقْ نَغْتَبِطْ إذْ تَشْكُرُ

👈 يوضح ابن مالك في هذه الأبيات إعراب الضمير

⬅️ يشير في البيت 57 أن كل الضمائر مبنية سواء كانت في محل جر أو نصب

🌷مثال : أكرمني صديقي فياء المتكلم في ( أكرمني ) في محل نصب ، والياء في ( صديقي ) في محل جر

👈 ثم بيَّن في البيت 58  أن الضمير ( نا ) يصلح أن يكون في محل رفع أو جر أو نصب ثم ضرب مثالا : كاعرف بنا فإننا نلنا المنح

🥀 ففي قوله ( بنا ) ضمير ( نا ) في محل جر ، وفي قوله ( فإننا ) ضمير ( نا ) في محل نصب ، وفي قوله ( نلنا ) ضمير ( نا ) في محل رفع

🔷 وفي البيت 59 أشار إلى ثلاثة ضمائر ، وهي :

1⃣ ألف الاثنين

2⃣ واو الجماعة

3⃣ نون النسوة

👈 ووضح أن هذه الضمائر قد تكون للغائب أو لغيره يقصد ( المخاطب )

⭐️ ثم ضرب مثالا على الغائب بقوله ( قاما ) ، ومثالا على المخاطب بقوله ( اعلما )

⬅️ وفي البيت ( 60 ) يشير إلى أن ضمير الرفع ( الذي يكون في محل رفع ) يستتر وجوبا في أربعة مواضع :

1⃣ فعل الأمر للمفرد ، ومثل له بقوله ( افعل ) فالفاعل للفعل ( افعل ) ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت

2⃣ المضارع المبدوء بهمزة المتكلم ، ومثل له بقوله ( أوافق ) ففاعل الفعل ( أوافق ) ضمير مستتر وجوبا تقديره ( أنا )

3⃣ المضارع المبدوء بنون المتكلم ، ومثل له بقوله ( نغتبط ) ففاعل الفعل ( نغتبط ) ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن

4⃣ المضارع المبدوء بتاء المخاطب ، ومثل له بقوله ( تشكر ) ففاعل الفعل تشكر ضمير مستتر تقديره أنت

👈 طيب الحمد لله أفهم كل شئ جيدا لكن ابن مالك لم يذكر متى يستتر الضمير جوازا ؟ وأريد طريقة سهلة أعرف بها متى يستتر الضمير وجوبا ؟ ومتى جوازا ؟ ولا أنسى مرة أخرى

✍ يقول أستاذنا د أيمن أمين عبد الغني :

⭐️ لم يشر ابن مالك رحمه الله إلى المواضع التي يستتر فيها الضمير جوازا ، اكتفاءً بما ذكر من مواضع الوجوب ، فما عدا ذلك يستتر الضمير جوازًا

🌷ويمكن أن نقول بأن الضمير يستتر جوازًا اذا كان تقديره هو أو هي مثل : طارق ذهب، وأسيل ذهبت ، والتقدير ذهب هو ، ذهبت هي

💐 والخلاصة أن الضمير يستتر وجوبًا إذا كان تقديره ( أنا - أنت - نحن ) ويستتر جوازًا إذا كان تقديره ( هو - هي )

🙈 أريد طريقة أسهل حتى لا أنسى

👌يحل لك د / أمين أمين عبد الغني هذه الإشكالية بأسلوب مبسط جدا أنا عن نفسي لم أنس بعدما سمعته منه

🌺 الحل :

✍ يقول د / أيمن أمين: الزواج بين الرجل والمرأة ( هو - هي ) والزواج قريب من الجواز حتى عندنا بالعامية المصرية يقولون عن الزواج جواز

⬅️ بهذا الاستتار جوازًا مع ( هو - هي ) فقط غير ذلك يكون الضمير مستتر وجوبًا

📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢٠٥ - ٢٠٨  ) باختصار

🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️

https://t.me/dorrdrAyman

👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية 

⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️

https://t.me/dorrdrAyman/10

👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله

🎁 تحفة لغوية 🎁

دائما ما أنسى متى يستتر الضمير وجوبا ومتى يستتر جوازا ، فما الحل ؟🥀

👌يحل لك د / أمين أمين عبد الغني هذه الإشكالية بأسلوب مبسط جدا أنا عن نفسي لم أنس بعدما سمعته منه

🌺 الحل :

يقول د / أيمن أمين: الزواج بين الرجل والمرأة ( هو - هي ) والزواج قريب من الجواز حتى عندنا بالعامية المصرية يقولون عن الزواج جواز

بهذا الاستتار جوازا مع ( هو - هي ) فقط غير ذلك يكون الضمير مستتر وجوبا

للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️

https://t.me/dorrdrAyman

🤲 اللهم هون برد الشتاء على أهل غزة وعلى أسرانا وعلى عبادك المستضعفين في كل مكان اللهم إنا نستودعك كل من لاماوى له فابسط دفء رحمتك عليهم وعلى جميع المسلمين

🤲 اللهم احقن دماء المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها يارب العالمين

🤲 اللهم عليك باليهود فإنهم لا يعجزونك اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك

🤲 اللهم رد المسلمين إلى دينهم ردا جميلا واجمع كلمتهم ووفقهم للجهاد في سبيلك يارب العالمين

☕️ فنجان قهوة وتابع معي الأبيات الخاصة بالضمير 👇

⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇

https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUYVu2lgEfXO_f-sOe-TtluQ&si=nY111BxKPKlKG7_Y

بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالأبيات التي سأبينها الآن من هنا ↙️

https://youtu.be/_JeADa1HHfk?si=hVB8Vk9LunT9eFDt

وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇

https://t.me/dorrdrAyman/12

وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️

https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ

https://www.facebook.com/share/v/sHqYsQukyX5HV2LV/?mibextid=xfxF2i

⬅️ من أقوال السلف في أهمية تعلم علم النحو :

✍ قال ابن المجراد عن ألفية ابن مالك :

خُلاصةُ النحو لا أبغي بها بدلا ... مستغرقاً درسها في كلِّ أوقاتي
قد جمّعت لُبَّ علم النحو مختصرا ... نظما بديعاً حوى جُلَّ المهماتِ
قُلْ لابن مالكٍ إني قد شُغِفْتُ بها ... لم يأت مثل لها يوما، ولا ياتي
وها أنا أسأل الرحمن مغفرةً ... له تُبَوِّئه في خير جنّاتِ

دورة أونلاين لشرح كتاب:
(الصرف الكافي)
تبدأ بعد أربعة أيام تقريبا.
الشارح: أيمن أمين عبد الغني

الدورة بأجر .. الدراسة أونلاين
المجموعة أوشكت على الاكتمال .. العدد محدود ..
🛑 يمكن الحصول على اجازة من مؤلف الكتاب.

لمزيد من المعلومة أرجو الدخول في رابط الواتس التالي:
https://chat.whatsapp.com/GU73R1agtrq8IrLH8JWgl6

اللهم بردا وسلاما على غزة والسودان وكل بلاد المسلمين يا الله , اللهم لا تفجع أما بولدها , ولا زوجة بزوجها , ولا طفلا بأبيه , اللهم أعمي أعين عدونا عنا , اللهم رحمة للضعفاء والموجوعين ..

اللهم إنا نستودعك غزة وأهلها , فتولاهم بحفظك ورعايتك , واحفظ دمائهم وأعراضهم , يا من لا تضيع عندك الودائع ...

🎁 تحفة لغوية 🎁

رقم 7⃣2⃣ :

🕋 الألفية سؤال وجواب

👈 تابع معي الأبيات الخاصة بالضمير

🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 4⃣5⃣ و5⃣5⃣ و 6⃣5⃣ :


54- فَمَا لِذِي غَيْبَةٍ أوْ حُضُورِ……كَأنْتَ وَهْوَ سَمّ بِالضّمِيرِ
55- وَذُو اتِّصَالٍ مِنْهُ مَالاَ يُبْتَدَا ……وَلاَ يَلِي إِلا اخْتِيَاراً أبَدَا
56- كَالْيَاءِ وَالْكَافِ مِنِ ابْنِي أكْرَمَكْ……وَالْيَاءِ والهَا مِنْ سَليهِ مَا مَلَكْ

👈 يوضح ابن مالك في هذه الأبيات الضمير

⬅️ والضمير : هو اسم جامد مبني يدل على متكلم ، مثل  : ( أنا ـ نحن ) ، أو مخاطب مثل : ( أنت - أنتِ - أنتما ـ أنتم ـ أنتن ) ، أو غائب مثل : ( هو - هي - هما - هم - هن )

👈 ومعنى البيت 54 : سَمَّ الذي يُعبر عن الغيبة ضميرا ومثل له بالضمير ( هو ) ، يقصد : ضمير الغائب

🥀 وسَمَّ الذي يعبر عن الحاضر ( يقصد المتكلم أو المخاطب ) ضميرا أيضا ومثل له بالضمير ( أنت )

💐 ثم بيَّن في البيتين 55 ، 56 أن الضمير المتصل له علامتان :

1⃣ لا يصح أن يقع في أول الكلام

2⃣ لا يأتي بعد ( إلا )

👈 فالضمائر المتصلة ك ( كاف الخطاب وهاء الغائب وياء المخاطبة ) لا تأتي أول الكلام ، ولا تأتي بعد إلا

⬅️ وقد ضرب مثالا بالياء والكاف في قول ( ابني أكرمك ) فالياء في قول ( ابني ) لا يمكن أن تأتي في أول الكلام ولا يمكن أن تأتي بعد إلا وكذلك ضمير الكاف في قول ( أكرمك )

⭐️ وكذلك ضميري الياء والهاء في قول ( سَلِيْهِ ) 👈 لا يمكن أن يأتيا في أول الكلام ولا يمكن أن يأتيا بعد ( إلا )

📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢٠٣ - ٢٠٥  ) باختصار

🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️

https://t.me/dorrdrAyman

👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية 

⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️

https://t.me/dorrdrAyman/10

👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله

أكيد شعرت بذلك عند دراستك لعلم النحو 🙈

يلا ياجماعة عشان محدش يزعل الأخ وجد الحل للجميع

☕️ فنجان قهوة وتابع معي الأبيات الخاصة بالضمير 👇

⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇

https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUYVu2lgEfXO_f-sOe-TtluQ&si=nY111BxKPKlKG7_Y

بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالأبيات التي سأبينها الآن من هنا ↙️

https://youtu.be/_JeADa1HHfk?si=hVB8Vk9LunT9eFDt

وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇

https://t.me/dorrdrAyman/12

وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️

https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ

https://www.facebook.com/share/p/PnfV91JVGNFXTwmY/?mibextid=qi2Omg

🌙 من أقوال السلف في أهمية تعلم علم النحو :

✍ قال عبد القاهر الجرجاني في دلائل الإعجاز :

👈 وأمَّا زهدُهم في النَّحو واحتقارُهم له ، وإصغارُهم أمرَهُ، وتهاونُهم به، فصنيعُهم في ذلك أشنعُ من صَنيعهم في الذي تَقدَّم ( يقصد زهدهم في حفظ الشعر وروايته )

⬅️  وصنيعهم هذا أَشْبَهُ بأن يكونَ صَدًا عن كتابِ الله، وعن معرفةِ معانيه؛ ذاكَ لأَنهم لا يَجدِون بُدًّا من أنْ يعترفوا بالحاجة إليه فيه، إذا كان قد عُلِم أن الألفاظ معلقةٌ على مَعانيها حتى يكونَ الإعرابُ هو الذي يَفتحها،

⏪ وأنَّ الأغراضَ كامنةٌ فيها حتى يكونَ هو المستخرِجَ لها، وأنه المعيارُ الذي لا يتبيَّن نقصانُ كلامٍ ورجحانُه حتى يُعرضَ عليه، والمقياسُ الذي لا يُعرفُ صحيحٌ من سَقيمٍ حتى يُرجع إليه، لا يُنكِرُ ذلك إلاَّ من يُنكِر حِسَّه، وإلاَّ مَنْ غالطَ في الحقائقِ نَفْسَه.

دورة لشرح كتاب: (النحو الكافي)
الشارح: أيمن أمين عبد الغني .
👈 مدة الدورة: 20 محاضرة تقريبا.
👈 5 محاضرات في الأسبوع.
👈 مدة المحاضرة: ساعة.
👈 طريقة الدراسة:
أونلاين برنامج Zoom أو Meet

📌 مفاجأة الدورة:
👈 يحصل المشتركون على شهادة موثقة من:
● (جامعة العلوم الإسلامية واللغوية الدولية) التابعة لوزارة التعليم العالى (التوثيق برسوم) على حسب الرغبة.
● المؤسسة الدولية للغة العربية.
● إجازة من المؤلف بشرح الكتاب.

👈 المحاضرات مسجلة فيديو ومتاحة للمشتركين فقط.
👈 الكتاب مطبوع في دار التوفيقية بالأزهر.
👈 الدورة بأجر وليست مجانية.

⚠️ تبدأ الدورة بعد أسبوع من النشر إن شاء الله.

📌 على من يرغب فليتفضل بالدخول في مجموعة واتساب لمعرفة باقي التفاصيل:
https://chat.whatsapp.com/FLjYbGMzbLw0BoSv73sxEx

السلام عليكم ورحمة الله
الرجاء متابعة صفحة الفيس بك الخاصة بي وهذا من دواعي سروري

https://www.facebook.com/alkafeebook?mibextid=ZbWKwL

🎁 تحفة لغوية 🎁

رقم 6⃣2⃣ :

🕋 الألفية سؤال وجواب

👈 تابع معي البيتين الخاصين بتوضيح النكرة والمعرفة

🥀 قال ابن مالك في البيتين رقم 2⃣5⃣ و 3⃣5⃣ :

52- نَكِرَةٌ قَابِلُ أَلْ مُؤَثِّرَا……أوْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَا قَدْ ذُكِرَا
53- وَغَيْرُهُ مَعْرِفَةٌ كَهُمْ وَذِي……وَهِنْدَ وَابْنِي وَالغُلامِ وَالَّذِي

👈 يوضح ابن مالك أنواع النكرة والمعرفة

⬅️ البيت ٥٢ يوضح فيه أن النكرة نوعان :

1⃣ نكرة تقبل ( أل ) فتصبح معرفة مثل : رجل - الرجل

🌷 وهذا هو المقصود بقوله ( نَكِرَةٌ قَابِلُ أَلْ مُؤَثِّرَا )

🥀 وقوله : ( أَلْ مُؤَثِّرَا ) حيث تؤثر أل على النكرة بتعريفها ؛ احترازا من أل غير المؤثرة التي تدخل على الأعلام مثل ( الحسن والحسين )

🌙 فكلمة ( الحسن ) معرفة لأنها عٓلٓم ولا يؤثر دخول ( أل ) عليها

2⃣ نكرة تقع موقع ما يقبل ( أل ) مثل : ذو ( بمعنى صاحب ) ، مثل : جاء ذو علم ، أي صاحب علم

🌷 وهذا هو المقصود بقوله (  أوْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَا قَدْ ذُكِرَا )

⭐️ أي : لا تقبل ( أل ) مباشرة ، ولكنها واقعة موقع ما يقبل ( أل ) ، أي : تدخل ( أل ) على كلمة أخرى بمعناها

👈 كما وضحت كلمة ( ذو ) لا تقبل دخول ( أل ) عليها لكنها بمعنى ( صاحب ) التي تقبل دخول ( أل )

🌷 ثم ذكر في البيت رقم 53 أنواع المعرفة

⭐️ وغير النكرة ، أي : المعرفة ، وهي اسم يدل على شئ واحد معين

🥀 وقد ذكر أنواع المعرفة :

1⃣ الضمير ، ومثل له في البيت بكلمة ( هم )

2⃣ اسم الإشارة،  ومثل له بكلمة ( ذي )

3⃣ العلم ، ومثل له بكلمة ( هند )

4⃣ المضاف إلى معرفة وهي كل كلمة نكرة أضيفت إلى معرفة فأصبحت معرفة أيضا مثل : كتاب الله

🥀 وقد مثل له ب ( ابني ) بإضافة كلمة ( ابن ) إلى ياء المتكلم

5⃣ المعرف ب ( أل ) ، مثل : الكتاب ، الرجل

6⃣ الاسم الموصول ، ومثل له بكلمة( الذي )

7⃣ المنادى النكرة المقصودة مثل : يا رجلا وأنت تقصد رجل معين وتنادي عليه لذا فكلمة ( رجلا ) أصبحت معلومة لأنك تعرفه وتقصده بالنداء

⬅️ طيب ابن مالك لم يذكرها في الأبيات ؟ ولا في الألفية ؟

✍ يقول أستاذنا د / أيمن أمين عبد الغني : ( قد ذكر ابن مالك - رحمه الله - في كتاب ( شرح التسهيل ) نوعًا سابعًا للمعارف ، وهو المنادى النكرة المقصودة )

👈 يعني ابن مالك لم يذكرها في الألفية وذكرها في شرح التسهيل

⭐️ طيب لا أفهم المقصود بالمنادى النكرة المقصودة جيدا

⭐️ هو كل اسم نكرة وقع بعد حرف من أحرف النداء ، وقصد تعيينه

🔷 كلمة طالب نكرة صح ✅ لو ناديت وقلت ( يا طالب ) على طالب معين وقصدت تعيينه  دون غيره ، أصبحت معرفة

📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/  ٢٠٠ - ٢٠٢ ) باختصار

🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️

https://t.me/dorrdrAyman

👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية 

⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️

https://t.me/dorrdrAyman/10

👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله

☕️ فنجان قهوة وتابع معي الأبيات الخاصة بالنكرة والمعرفة 👇

⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇

https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUYVu2lgEfXO_f-sOe-TtluQ&si=nY111BxKPKlKG7_Y

بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالأبيات التي سأبينها الآن من هنا ↙️

https://youtu.be/_JeADa1HHfk?si=hVB8Vk9LunT9eFDt

وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇

https://t.me/dorrdrAyman/12

وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️

https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ

الشرح الثالث ( المسجل ) لأستاذنا دكتور أيمن أمين عبد الغني

https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUYVu2lgEfXO_f-sOe-TtluQ&si=nY111BxKPKlKG7_Y

حوالي ٩٧ محاضرة كل محاضرة مدتها ساعة تقريبا

https://youtu.be/1jpGhnweJg0?si=-US_ikKo2rOa4gO1

من أقوال السلف في أهمية تعلم علم النحو :

قال عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه :

لا يقرأ القرآن إلا عالم باللغة

للحصول على كتاب (النحو بين يديك) في مصر اضغط على الرابط التالي والشحن مجاني:

https://darolfath.com/ar/product/all/%E2%81%A8%E2%80%AB%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%83-%E2%80%AB10-%D9%83%D8%AA%D8%A8%E2%81%A9?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR1-PUcui5_IZb8NWpcv9Kn2AJK4VYpgEJToN5J5aDDP5QfcxhWC2mR74lA_aem_AYY3goCODemjDSqIKoZGSEx0PcV3M4gDGWvou3LK_ChRaRX3XWwQtqRTtpMLP3cJ3TK_AMBptzu0J7hl5ieG_94D

كتاب : النحو بين يديك
دورة أونلاين لشرحه
الشارح: أيمن أمين عبد الغني

الأحد. 12 مايو 2024
الاثنين 13 مايو 2024
الأربعاء 15 مايو 2024

الساعة 9 صباحا توقيت القاهرة
نرسل رابط زوم على مجموعة واتساب:
https://chat.whatsapp.com/F9gy07cLxEeGD039x8IQH4

أو رابط تليجرام:
https://t.me/DrAyman2019

للحصول على الكتاب اضغط على الرابط التالي والشحن مجاني:

https://darolfath.com/ar/product/all/%E2%81%A8%E2%80%AB%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%83-%E2%80%AB10-%D9%83%D8%AA%D8%A8%E2%81%A9?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR1-PUcui5_IZb8NWpcv9Kn2AJK4VYpgEJToN5J5aDDP5QfcxhWC2mR74lA_aem_AYY3goCODemjDSqIKoZGSEx0PcV3M4gDGWvou3LK_ChRaRX3XWwQtqRTtpMLP3cJ3TK_AMBptzu0J7hl5ieG_94D

https://darolfath.com/ar/product/all/%E2%81%A8%E2%80%AB%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%83-%E2%80%AB10-%D9%83%D8%AA%D8%A8%E2%81%A9?fbclid=IwAR3y2H_GyK5jCUiCQHb4ZfVghttMxKyqJmcMpl1gVfdCghIN2d1iwKYMXMc

🎁 تحفة لغوية 🎁

رقم 5⃣2⃣ :

🕋 الألفية سؤال وجواب

👈 تابع معي الأبيات الخاصة بإعراب الأفعال المعتلة

🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 9⃣4⃣  و 0⃣5⃣ و 1⃣5⃣ :

49- وَأَيُّ فِعْلٍ آخِرٌ مِنْهُ أَلِفْ……أوْ وَاوٌ أوْ يَاءٌ فَمُعْتَلاًّ عُرِفْ
50- فَالأَلِفَ انْوِ فِيهِ غَيْرَ الجَزْمِ……وَأبْدِ نَصْبَ مَاكَيَدْعُو يَرْمِي
51- وَالرَّفْعَ فِيهِمَا انْوِ وَاحْذِفْ جَازِماً……ثَلاثَهُنَّ تَقِْض حُكْماً لازِماً

⬅️ ذكر ابن مالك في هذه الأبيات إعراب الأفعال المعتلة

👈 وهي كل فعل انتهى بحرف الألف أو الياء أو الواو

⬅️ توضيح الأبيات :

⭐️ ⭐️ يوضح ابن مالك في البيت 49 أن أي فعل آخره حرف الألف أو الواو أو الياء فمعتلا عُرف أي : سميه فعلا معتلا

🥀 يبين في البيت 50 إعراب الفعل المعتل المنتهي بالألف : يُعرب بحركات مقدرة في الرفع والنصب والجر أما الجزم فيجزم بحذف حرف العلة ( سأعطيك أمثلة )

🌷 ويبين في آخر البيت 50 والبيت 51 إعراب الفعل المعتل بالواو ك ( يدعو ) والمعتل بالياء ك ( يرمي ) أنهما يُعربان بحركات ظاهرة في النصب فقط

🔷 أما في الرفع والجر يُعربان بحركات مقدرة

⬅️ بمنتهى البساطة احفظ معي الإعراب بالحركات الظاهرة يكون مع النصب في المعتل بالواو والياء فقط غير ذلك يكون الإعراب بحركات مقدرة

👈 أو بطريقة أخرى مع الرفع كله مقدر مع النصب المعتل بالألف فقط مقدر والباقي ظاهر مع الجزم الحذف للجميع

⭐️ واحذف جازما   ثلاثهن 👈 أي احذف حرف العلة عند الجزم

🎀 أمثلة للتوضيح :

🌷 حين تقول ( يسعى محمد ) - ( ينمو الطفل ) - ( يرمي الفارس )

👈 فالأفعال : يسعى ( معتل بالألف ) - ينمو ( معتل بالواو ) - يرمي ( معتل بالياء ) مرفوعة بالضمة المقدرة

🌷 حين تقول : ( لن يسعى ) - ( لن ينمو ) - ( لن يرمي )

⬅️ فالفعل يسعى منصوب بفتحة مقدرة ، والفعلان : ينمو - يرمي منصوبان بفتحة ظاهرة

🔷 وحين تقول : لم يسع - لم ينم - لم يرم

⬅️ فالأفعال يسع - ينم - يرم مجزومة بحذف حرف العلة الألف مع ( يسع ) ، والواو مع ( ينم ) ، والياء مع ( يرم )

📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١٩٤ - ١٩٧ ) باختصار

🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️

https://t.me/dorrdrAyman

👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية 

⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️

https://t.me/dorrdrAyman/10

👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله

☕️ فنجان قهوة وتابع معي الأبيات الخاصة بإعراب الأفعال المعتلة في الألفية 👇

⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇

https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUZK6MHSWgTJTpr5Knc7AtRp

بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالأبيات التي سأبينها الآن من هنا ↙️

https://youtu.be/hl_VrsTTjF0

وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇

https://t.me/dorrdrAyman/12

وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️

https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ

https://youtu.be/1oGSBPYw110