ДжоFree @djofree Channel on Telegram

ДжоFree

@djofree


ДжоFree (Russian)

ДжоFree - это канал, посвященный миру спортивных тренировок, здорового образа жизни и питания. Здесь вы найдете множество полезных советов, упражнений, идей для занятий спортом и мотивации для достижения ваших целей. Наш канал создан для всех, кто хочет быть в форме, улучшить свое здоровье и душевное состояние. С нами вы сможете узнать о новых трендовых спортивных направлениях, познакомиться с опытом других людей, и просто вдохновиться на активную жизнь. Присоединяйтесь к нам, чтобы стать лучшей версией себя с ДжоFree!

ДжоFree

19 Nov, 12:26


Иногда, как и любого зрителя, меня привлекают красивые декорации — хочется стать частью спектакля, окунуться в эту атмосферу красоты.
Но знание закулисной стороны и понимание цены, уплаченной за эти декорации, быстро возвращают меня к реальности.

Красная-красная кровь
Через час уже просто земля
Через два — на ней цветы и трава
Через три — она снова жива

ДжоFree

18 Nov, 22:38


Каждый день слышу, как обсуждают: кто-то оставил Ислам, кто-то снял хиджаб, кто-то стал агностиком, а кто-то принял христианство.

Если ты, поддавшись модным веяниям, отказываешься от религии, значит, у тебя её и не было. Ты воспринимал веру не как основу своей жизни, а как удобный статус или временный атрибут, который можно было взять в нужный момент. Вера мусульманина живёт в сердце, проявляется в словах и поступках, пронизывая все сферы жизни. Она — это связь с Создателем, а не дань моде или общественному мнению.

Каждый человек сталкивается с испытаниями и искушениями. Однако именно преодоление этих преград приближает нас к Аллаху, укрепляет нашу связь с Ним и помогает осознать истинную ценность веры. Как точно подметил один имам: "В Исламе нет места для слабохарактерных личностей и мелких игроков. Ислам — это пакт, заключённый с Аллахом, а чтобы держать своё слово, нужен сильный характер и крепкая воля."

От их ухода Ислам ничего не теряет, ведь Аллах всегда пополняет Умму лучшими людьми. Но они теряют всё, даже если в этой дунье и обретут временные блага.

Тысячу раз воздаю хвалу Аллаху за то, что я мусульманин. Каждое мгновение, проведённое среди неверующих, напоминает мне о милости Всевышнего, Который сделал меня частью Уммы Мухаммада ﷺ, и о том мраке, который ожидает человека вне Ислама.

Прошу Всевышнего укрепить нас в Исламе, помочь преодолеть все испытания и сделать из числа стойких и искренних мусульман.

Господь наш! Не уклоняй наши сердца после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты — Дарующий! (Сура Аль-Имран, 8)

ДжоFree

11 Nov, 21:09


Проявление плохого адаба — это когда человек, вмешиваясь с советами по уходу за бородой, вместо заслуженного ответа получает мягкое напоминание, что это его не касается, подкрепленное хадисом. Однако вместо того, чтобы принять хадис и промолчать, он отвечает: "Раз уж на то пошло, разве пророк ﷺ..."

В таких случаях, когда человек не умеет уважительно замолчать и продолжает спор, иногда приходится прибегнуть к более решительным мерам, чтобы прекратить ненужную дискуссию. А затем, как это часто бывает, выслушивать упреки в своей якобы грубости.

Хадис, о котором идет речь:

От Абу Хурайры передается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Признаком хорошего Ислама человека является отказ от того, что его не касается» (ат-Тирмизи 2317, Ибн Маджах 3976, Ахмад 1/201).

Зачастую мягкость воспринимается как приглашение к хамству и бестактности.

ДжоFree

11 Nov, 20:15


Вынесу этот ответ из инстаграма в отдельный пост здесь.

"Быть кем-то" — это больше, чем выбрать профессию. Это о поиске смысла, который ты придаешь своей жизни и действиям. А выбор профессии зависит от твоих интересов, нужно найти те отрасли, которые могут помочь стать успешным и востребованным профессионалом. Главное чтобы это приносило пользу и тебе и обществу.

"Быть кем-то" — значит стремиться к тому, чтобы быть полезным обществу, поступать с искренними намерениями и угождать Аллаху во всех делах. Достигатели конечно мне возразят и будут говорить о материальном успехе. Однако истинное достижение приходит через служение Аллаху и пользу которую ты приносишь людям.

Стремление к знанию, честной работе и добродетелям — это основные пути к значимому положению в обществе.
Пророк ﷺ сказал: "Лучшие из людей — те, кто приносят наибольшую пользу другим."
Это значит, что независимо от профессии или статуса, главное — как ты используешь свои способности, чтобы служить благой цели.

В общем.

Настоящий успех — это баланс между личными стремлениями и пользой для других.

ДжоFree

09 Nov, 23:49


Услышал у одного брата на статусе в вотсап. Отбросило лет на 18 назад.

ДжоFree

09 Nov, 21:51


Вчера встречался с братьями из Дагестана, которые приехали сюда примерно в одно время со мной. С одним из них мы даже вместе учились в школе. Разговор зашел о моей деятельности в интернете, где я стараюсь помочь молодому поколению сохранять связь с родными корнями, учить родной язык, укреплять самоидентификацию.

Мы обсудили, чем сейчас занимаемся с братьями в чеченской ассоциации: языковая школа, клуб борьбы, уроки этики, а также наша цель — найти помещение для ассоциации, чтобы там, ин ша Аллах, была и мечеть, и школа.

Они рассказали, что у них в общине таких инициатив нет. Я объяснил, что не стоит ждать, пока все соберутся — начинать можно с нескольких активных братьев, а дальше другие подтянутся. Но они заметили, что здесь мало замотивированных братьев: многие приехали только ради заработка, не строят долгосрочных планов и готовы в любой момент уехать. Говорят, что чеченцы же, напротив, понимают, что в нынешней ситуации возвращение на родину затруднено, и потому стремятся обустроить жизнь здесь.

И это правда. Даже если мы сами не планируем задерживаться надолго, глядя на то, как быстро пролетели годы, как уже выросли наши дети, осознаешь — что-то нужно делать. Наша молодежь должна расти с пониманием своих корней, иметь нравственные ориентиры, религиозное и культурное воспитание. Даже те, кто приехал временно, уже растят здесь детей, а некоторые дети достигли возраста, в котором были мы, когда сами сюда приехали.

Пора отходить от мышления "сейчас заработаем и вернемся". Реальность такова, что это "сейчас" может затянуться на десятилетия, и за это время можно потерять целое поколение. Дети, растущие здесь, неизбежно подвергаются влиянию местной среды, и важно уделять внимание их воспитанию с самого раннего возраста.

Достаточно взглянуть на опыт североафриканцев, которые в 1950-е приехали сюда на заработки, но так и не вернулись. Вместо того, чтобы накопить средства и уехать, многие осели в бедных районах, и сегодня их потомки находятся между культурами, часто не чувствуя себя ни арабами, ни французами. Живя в гетто, они готовы конфликтовать за "свой" район и сферы влияния. До 80-х мусульманская община здесь даже не имела мечетей — все жили иллюзией, что вот-вот вернутся домой.

Активные братья в каждом городе и стране должны брать инициативу в свои руки, создавать ассоциации и диаспоры, не оглядываясь на тех, кто думает, что "ничего этого не нужно" и "мы все равно вернемся". Нам нужно действовать сегодня, чтобы завтра не оказаться без права голоса или, того хуже, не раствориться среди местного населения.

ДжоFree

09 Nov, 10:20


https://www.ddinstagram.com/reel/DB4HonbIGsA/?igsh=NDgyaDRvaXJoYno1

ДжоFree

07 Nov, 20:17


Cherchez la femme — «ищите женщину», говорят люди, когда не могут найти логику и ясную мотивацию в поступках мужчины.

А к женскому поведению, что применимо?

Порой именно несчастная любовь, ревность или другие сильные чувства к мужчине становятся скрытым фактором, объясняющим её метаморфозы.

В последнее время я не раз замечал, что после развода некоторые сестры начинают вести себя иначе, иногда даже пускаясь во все тяжкие. Подобное, девиантное для мусульманки поведение особенно демонстративно, если бывший супруг продолжает жить дальше и вскоре женится снова. Такие поступки могут быть своего рода вызовом или попыткой показать, что они тоже способны жить «по своим правилам».

Так что в подобных ситуациях уместнее сказать: cherchez l’homme — «ищите мужчину». Не раз наблюдал, как такие женщины становятся легкой добычей для людей с недобрыми намерениями, которые манипулируют ими, играя на их эмоциях и уязвимости. Бывает, что они попадают в сомнительные сообщества или даже группы, напоминающие секту, где, объединенные обидой на мужчин, начинают продвигать феминистические нарративы, порождающие враждебность к противоположному полу.

Снимая хиджаб, пускаясь во все тяжкие, танцуя или кривляясь на камеру, они ведут себя неподобающе — лишь из-за обиды на мужчину.

ВаЛлахи, ни одно живое существо не стоит того, чтобы ради его внимания или из-за обиды, нанесенной им, человек ослушался Всевышнего. Если после развода, расставания или неразделённых чувств начинает шататься твоя вера, была ли она истинной?
Действительно ли твои поступки были ради довольства Аллаха, или всё это делалось ради привлечения внимания какого-то мужчины? О намерениях ведает лишь Всевышний, однако подобное поведение наталкивает на определенные мысли.

Не люблю затрагивать подобные темы, просто в очередной раз довелось наблюдать такую картину.

ДжоFree

06 Nov, 18:27


Даже бездушная машина - дитя научно-технического прогресса со мной согласна.

ДжоFree

28 Oct, 18:28


На уроке, пытаюсь объяснить детям значение искренности и того, как важно, чтобы слова соответствовали делам.

Вы задумывались, сколько раз в день вы читаете суру «Аль-Фатиха»? Если учитывать только чтение на фард-намазах, то минимум 17 раз. И каждый раз мы произносим аят: «Веди нас прямым путем».

Так можем ли мы, прося в намазе наставления на прямой путь минимум 17 раз в день, затем поступать плохо? В классе — тишина.

Просящий у Аллаха прямого пути, склоняющий перед Ним голову, должен своим поведением показывать, что он достоин быть на правильном пути, что его просьба искренна, и он действительно стремится следовать этому пути. Как мы сегодня уже говорили: наша вера не только в сердце и на словах, но она должна проявляться в поступках.

Просить наставления на правильный путь, а затем поступать вопреки ему — значит лишать силы наши слова и убеждения. Поэтому каждый поступок, каждое решение и каждое слово должны подтверждать искренность нашей просьбы.

ДжоFree

28 Oct, 09:58


Да освободит его Аллах. И дня не проходит, чтобы я не вспоминал о брате Асламбеке. 17 лет тюрьмы в его возрасте и с его здоровьем - практически пожизненный срок. Ин ша АллахI волею Всевышнего он выйдет раньше.

ДжоFree

28 Oct, 09:56


Верховный суд России отказал основателю крупнейшего в России исламского издательства "Умма" Асламбеку Эжаеву в отмене приговора и пересмотре уголовного дела, следует из картотеки дел.

Ранее Асланбека, суд варварской страны приговорил к 17 годам колонии по обвинению в "финансировании терроризма".

Один из самых порядочных и честных людей. Где Асланбек, и где терроризм?! Твари! Дала г1о дойла хьуна, Асланбек!

ДжоFree

27 Oct, 16:15


Я годами отказывался от видеоформата, но старшие товарищи убедили меня, что в этом нет ничего страшного, учитывая содержание моих роликов. Однако даже сейчас, чтобы не перегнуть палку, прежде чем загрузить ролик с шуткой или критикой, я сначала отправляю его тем, чьим моральным фильтрам доверяю. Я знаю, что если допустил что-то недостойное, они, несмотря на наши хорошие отношения, честно скажут: "Не-е-е, брат, тут ты переборщил".

Важно иметь рядом тех, кто поставит тебя на место, если ты потерял свои ориентиры. Помимо тех, кого я уважаю и с кем дружу годами, за моей активностью следит целый ряд людей старше 60 лет. В течение пяти минут после любого предосудительного поступка, они сообщат об этом моему отцу. Но даже если бы их здесь не было, я осознаю, кто я, и понимаю свою ответственность за каждый шаг — прежде всего перед Всевышним, а потом перед теми, кто берет с меня пример.

Поэтому я искренне не понимаю тех, кто, называя себя мужчинами, свободно выкладывает в сеть все аспекты своей жизни: походы в косметические салоны, свидания с девушками, посиделки в ресторанах, видео того, как они неистово жрут, танцуют, кричат как ослы и прочее. У меня всегда возникает один вопрос: "Неужели у этих людей нет близких, которые могли бы прописать им тормоза?"

ДжоFree

27 Oct, 16:15


Парни, которые ради продвижения бизнеса или аккаунта, с серьезным видом занимаются откровенной глупостью и непотребством, потом искренне удивляются, почему их осуждают. Они не понимают, что недостаточно отрастить бороду и принять дерзкий вид, если их поступки противоречат этому виду. Псевдобрутальность не делает мужчину мужчиной и не приносит признания среди людей. Все эти показные жесты и попытки нагнетания серьезности идут вразрез с нашей ментальностью и образом настоящиего мужчины. Люди видят это и напоминают, что такое поведение их не украшает и что ради бизнеса или рекламы не стоит идти на подобные уловки.

Когда ты стараешься быть, а не казаться, это всегда заметно. Но когда напускаешь важности, насколько бы серьезным ни был твой облик, это особенно очевидно для тех, кто сохранил традиционные ценности и не подменил их барыжническими инстинктами. Тем, кто ставит материальное во главу угла, сложно понять такие вещи. Они, в погоне за деньгами, готовы мимикрировать под кого угодно и, что самое забавное, начинают верить в созданный ими самими симулякр. Потому и возмущаются, когда их "шедевр" не находит отклика у людей, хотя, казалось бы, они так тщательно пытались угодить тем, кто просил "серьезности".

Но суть в том, что настоящая серьезность, как и уважение, не достигается пустыми манипуляциями. Она всегда идет изнутри и не нуждается в показной оболочке.

Если бы вы вместо того, чтобы нагонять пафос и изображать серьёзное лицо, добавляли в свои видео немного самоиронии, вас бы никто не стал высмеивать и осуждать. В наших краях всегда ценилось чувство юмора, и если шутка сделана правильно, без перегибов, то никто за это не осудит. Однако вы снова и снова пытаетесь казаться теми, кем на самом деле не являетесь, и люди это замечают. Именно за это вас и критикуют. И речь идет не о безымянных комментаторах, которые готовы придраться даже к пуговице на пальто в кадре, а о здравомыслящих и адекватных людях.

Самоирония показывает, что вы уверены в себе и не боитесь посмеяться над ситуацией. А когда вместо этого делаете ставку на показную серьезность и напускной образ, это вызывает у окружающих лишь недоумение и насмешки.

Когда вы занимаетесь подобными вещами и выкладываете это в сеть, важно осознавать, что вы представляете не только себя, но и весь народ. Как бы банально и избито это ни звучало, ваши поступки отражают культуру и нравственные ценности, которые стоят за вами. Все ваши действия должны соответствовать культурному коду и представлениям о нравственности того народа, который вы представляете.

То, как вы себя ведете, становится частью коллективного образа, и если ваши поступки идут вразрез с тем, что принято считать правильным и достойным, это вызывает критику. Социальные сети, как окно в мир, усиливают эту ответственность, ведь каждый ваш шаг виден и может быть оценен не только в личном контексте, но и как отражение вашего культурного наследия.

Будьте мужчинами, подавайте пример подрастающему поколению. В погоне за деньгами не забывайте об истинных ценностях и задумывайтесь о своих поступках. Время летит быстро, и вы не заметите, как превратитесь в седобородых старцев. Какое имя вы хотите оставить после себя? Какой авторитет заслужить у молодых? Ваши действия сегодня формируют ваш образ в будущем, и то, каким вас будут помнить, зависит от того, как вы себя ведете сейчас.

ДжоFree

31 Aug, 12:39


Сказал аль-Хатыб аль-Багдади :

«У полезного знания есть право, чтобы ты не передавал его никому, кроме того, кто стремится и желает его получить. Если знаток хадисов видит холодное отношение со стороны слушателя хадисов, то пусть замолчит, ибо, поистине, усердие говорящего должно зависеть от понимания слушающего».

Абдуллах (ибн Мас'уд) сказал: «Рассказывай людям хадисы, пока они пожирают тебя взглядом. А если ты заметишь холодное отношение с их стороны, то остановись».

Аль-Джами’ ахлякъ ар-рауи» 1/330

ДжоFree

25 Jul, 18:07


Абу ад-Дарда сказал:

«Я призываю вас к хорошему. но далеко не все, что разъясняю, я сам могу исполнять. И всё же, я жду от Аллаха награды хотя бы за то, что рассказал вам».

«Сияр алям ан-нубаля», 4/91.

ДжоFree

24 Jul, 18:45


Имам Шафии сказал:

«Тот, кто раскрывает кому-то свои тайны, а затем винит его (за то, что он их обнародовал) – бестолочь! Если его собственная грудь тесна для его тайны, то ведь грудь того, на кого взвалили сию тайну – уж тем более!»