Три истины, взаимосвязанные друг с другом
1. Аллах выведет по Своей Милости и Мудрой воле на прямой путь человека, делающего намаз и другое поклонение искренне, в любви и благоговении перед Аллахом, даже если в моменте человек не соблюдает большую часть предписаний и требований, такая искренность приведет его к верной точке эволюции его веры и соблюдения положенного. Поэтому базовой отправной точкой любого дела в Исламе является намерение, потому как визуалом, словами и прочей атрибутикой можно ввести в заблуждение себя и других, но Аллах видит сердца и дает согласно тому, чем они наполнены. Соответственно, это работает и наоборот. Когда с искренностью, любовью и наполнением подмена, вера человека будет стоять на месте, иметь бреши, регрессировать или вовсе сойдет на нет.
2. Когда супругам все равно каков источник дохода в их семье, главное, чтоб удовлетворялись материальные потребности, хотя граница между харамом и халялем проведена, то пусть не удивляются откуда в их семье безбаракат, болезни и дуа не принимаются. Супруг приносящий домой харамные деньги рискует лишить свою семью благодати и довольства Аллаха, поскольку запретное (харам) лишает бараката в жизни и имуществе. Рано или поздно.
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не попадет в Рай плоть, вскормленная запретным. Она больше заслуживают огня» [Ибн Хиббан 5602, Ахмад 14481, Хаким 7163]
3. Все мы хотим, чтоб наши дети были самой лучшей версией наших ожиданий, и сбившиеся с пути дети это реальность как и хороших семей, так и неблагополучных. И, несмотря на то, что причины такому изучены и ясны, мы можем наблюдать и обратное, когда прекрасные дети вырастают и в неблагополучных семьях. Благое будущее детей это Милость Аллаха и надо взывать к этой Милости и надеяться на нее. Все держится на Его Милости, Знании и Мудрости.
1. Аллах выведет по Своей Милости и Мудрой воле на прямой путь человека, делающего намаз и другое поклонение искренне, в любви и благоговении перед Аллахом, даже если в моменте человек не соблюдает большую часть предписаний и требований, такая искренность приведет его к верной точке эволюции его веры и соблюдения положенного. Поэтому базовой отправной точкой любого дела в Исламе является намерение, потому как визуалом, словами и прочей атрибутикой можно ввести в заблуждение себя и других, но Аллах видит сердца и дает согласно тому, чем они наполнены. Соответственно, это работает и наоборот. Когда с искренностью, любовью и наполнением подмена, вера человека будет стоять на месте, иметь бреши, регрессировать или вовсе сойдет на нет.
2. Когда супругам все равно каков источник дохода в их семье, главное, чтоб удовлетворялись материальные потребности, хотя граница между харамом и халялем проведена, то пусть не удивляются откуда в их семье безбаракат, болезни и дуа не принимаются. Супруг приносящий домой харамные деньги рискует лишить свою семью благодати и довольства Аллаха, поскольку запретное (харам) лишает бараката в жизни и имуществе. Рано или поздно.
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не попадет в Рай плоть, вскормленная запретным. Она больше заслуживают огня» [Ибн Хиббан 5602, Ахмад 14481, Хаким 7163]
3. Все мы хотим, чтоб наши дети были самой лучшей версией наших ожиданий, и сбившиеся с пути дети это реальность как и хороших семей, так и неблагополучных. И, несмотря на то, что причины такому изучены и ясны, мы можем наблюдать и обратное, когда прекрасные дети вырастают и в неблагополучных семьях. Благое будущее детей это Милость Аллаха и надо взывать к этой Милости и надеяться на нее. Все держится на Его Милости, Знании и Мудрости.
