دانشگاهیان هرات

وقت شناس باشید!
🫠🫠
@Danesh_786 ✅

✨ مژده‌ای بزرگ به محصلان و پژوهشگران!

اگر به دنبال راهی ساده و حرفه‌ای برای تهیه مونوگراف خود هستید و یا می‌خواهید تحقیقی برجسته و ارزشمند ارائه دهید، این فرصت را از دست ندهید!
فردا در برنامه مهارت های زندگی منتظر تان هستیم.

با ارائه: دکتر انجینر غلام فاروق ندیم
محقق و استاد دانشگاه

📅 فردا، سه شنبه 
🕘 ساعت: ۹:۰۰ الی ۱۲:۰۰ قبل از ظهر 
📍 مکان: چوک سینما، سالون کنفرانس‌های ریاست اطلاعات و فرهنگ ولایت هرات 

🎯 ویژه جوانان، دانشجویان و علاقه‌مندان به توسعه فردی 

برای اطلاع بیشتر به کانال تلگرام ما بپیوندید:

@tahzib_orgnization

فعالیت های فرهنگی خود را دوباره و از سر میگیریم!
بزودی...
https://t.me/Harir_bookstore ✅

آغازی برای تغییر مثبت!
اولین روز دوره مهارت‌های زندگی با مشارکت پرشور شرکت‌کنندگان برگزار شد. فضایی مملو از یادگیری و اقدام عملی، که هر لحظه‌اش انگیزه‌ای برای تغییر بود.

✨ اگر دنبال تحول هستید، فردا
منتظر تان هستیم!

⏰ 9:00 الی 12:00 قبل از ظهر
📍سالون کنفرانس های ریاست اطلاعات و فرهنگ هرات

🎯 ویژه جوانان، دانشجویان و علاقه‌مندان 
برای اطلاع بیشتر به کانال تلگرام ما بپیوندید:

@tahzib_orgnization

✨ فردا آغازی برای تغییر بزرگ خواهد بود!

تلاش نمودیم تا مهمترین مهارت ها را از زبان موفق ترین اساتید بشنوید.

🎯 ویژه جوانان، دانشجویان و علاقه‌مندان 

برای اطلاع بیشتر به کانال تلگرام ما بپیوندید:
@tahzib_orgnization

نگار من که مکتب نرفت و خط ننوشت
به غمزه مسئله‌آموز صد مدرس شد

شهریار

دنیا مدیون این نگار بوده/است.
صلوات الله و سلام علیه 🥰
@Danesh_786 ✅

پروردگارا!
امید ما نه به شرق است و نه به غرب...
پادشاه تویی؛ بساز کار ما...
@Danesh_786 ✅

🌟 فرصت طلایی برای یادگیری مهارت‌های زندگی!

هفته‌ی پر از انگیزه، یادگیری و رشد شخصیتی در انتظار شماست!

📅 از شنبه ۲۷ دلو تا ۳ حوت ۱۴۰۳
🕘 ساعت: ۹:۰۰ الی ۱۲:۰۰ قبل از ظهر
📍 مکان: چوک سینما، سالون کنفرانس‌های ریاست اطلاعات و فرهنگ ولایت هرات

🎯 ویژه جوانان، دانشجویان و علاقه‌مندان به توسعه فردی

برای اطلاع بیشتر به کانال تلگرام ما بپیوندید:

@tahzib_orgnization

با سلام
برای یک پژوهش در قسمت ارایه بهترین راهکارها برای جلوگیری از مهاجرت، همکاری تان در قسمت خانه پوری این پرسشنامه لازم است.
https://forms.gle/BXV3wYGMWxZv8dm28

و مهمانی خدا نزدیک میشود...
فرصت است تا شور معنوی خود را به اوج برسانیم.
نظرت چیست پاکیزه تر روانه این ضیافت شویم؟!
@Danesh_786 ✅

باور دارم که سن، مانعی برای کسب دانش و تجربه نیست و تحصیل در هر مرحله از زندگی، ارزشمند است. تحصیل در این سن، انگیزه‌ای برای جوانان است.
سپاس فراوان از الله متعال که توفیق تکمیل دروس حضوری دوره دکتری تخصصی حقوق جزا و جرم‌شناسی و همچنین آزمون زبان را به من عطا فرمود. زندگی همراه با کتاب وقلم در خوابگاه دانشجویی در کنار دانشجویان بین‌الملل، فرصتی بی‌نظیر برای تحقیق، پژوهش و تجربه‌ای فراموش‌نشدنی بود. آشنایی با فرهنگ‌های گوناگون و شرکت در پروژه‌های پژوهشی حقوقی، زمینه‌ای مناسب برای رشد شخصی و حرفه‌ای من فراهم کرد. اکنون، با انگیزه‌ای مضاعف، تلاش می‌کنم تا به پژوهش و نگارش رساله یی دکتری بپردازم. امیدوارم با توکل بر خداوند متعال و بهره‌گیری از تجربیات کسب شده، گامی مؤثر در جهت توسعه دانش حقوقی ام بردارم.
از پوهنتون غالب هرات سپاسگزارم که درگرفتن بورسیه همکاری لازم نمودند.
از صفحه گران‌مهر؛ حمیدالله حنیف
استاد پوهنتون
@Danesh_786 ✅

✨ فرصت طلایی برای شکوفایی! ✨
هفته‌ی پر از انگیزه، یادگیری و رشد شخصیتی در انتظار شماست!

⏳ به‌زودی!

برای معلومات بیشتر به کانال مؤسسه تهذیب بپیوندید:
@tahzib_orgnization

🔴 فوری
به یک واحد خون O+ به طور عاجل نیاز است.
لطفاً در صورت امکان برای اهدای خون با شماره زیر تماس بگیرید: [0792460330]

زندگی ببخشید!
@Danesh_786 ✅

#سالیاد
امروز 14 دلو مصادف است به چهارمین سالروز شهادت استاد شهید دکتور محمد عاطف رحمه الله تعالی رییس فقید شورای مرکزی جمعیت اصلاح و یکی‌ از دعوتگران برجسته افغانستان
استاد شهید در چنین روزی در‌ کابل در ماین کنار جاده‌ای بشهادت رسید.
استاد شهید مبلغ بی بدیل، دعوتگر دلسوز، عالم برجسته و چهره کاریزماتیک بود که هنوز بعد از چهار سال جای شان خالی است و نبودشان در همه عرصه ها احساس میشود.
@Danesh_786 ✅

یک ضرب المثل آفریقایی هست
میگه: امیدوارم وقتی مرگ به سراغ تو میایه تور زنده پیدا کنه.

خدایی چقذر مرده های داریم که متحرک‌اند.
@Danesh_786 ✅

ابوعبیده رسماً شهادت فرمانده بزرگ گردانهای القسام محمد ضیف را اعلام کرد!

ظاهراً شهید بزرگوار اسلام محمد الضیف در خلال مبارزات ۱۵ ماهه شهید شده بودند و برای حفظ روحیه‌ی سربازان شهادت شان اکنون اعلان شده است
انا لله و انا الیه راجعون.

https://t.me/jahanaislam

🔴 فوری
اعلام شهادت محمد الضیف، فرمانده افسانه‌ای قسام. تقبله الله

@Danesh_786 ✅

می‌فرمود: در ترازوی اعمال هیچ چیزی سنگین تر از اخلاق نیکو؛ خوش‌رفتاری و نرمی نیست.

صلوات الله و سلام علیه 🥰
@Danesh_786 ✅

و بلاخره انتظار به پایان رسید!

تا چند دقیقه دیگر !

در وبینار « هنر ارتباط با نوجوان امروزی» منتظر شما گرامیان هستیم.

لینک گوگل میت برنامه :

https://meet.google.com/opw-fbcz-atm

شروع برنامه : 6:30  به وقت افغانستان

لینک را با دوستان تان به اشتراک بگذارید.

@tahzib_orgnization

#حدیث_هفته

@Danesh_786✅️

مریض فوق مجهول الهویه بوده که ساعت یازده صبح امروز ۱۶/۱۰/۱۴۰۳ به شفاخانه حوزوی بخش جراحی عصبی آورده شده و فعلا بستر میباشد اگر کسی نامبرده را می‌شناسد به شماره 0797108104 به تماس گردد.
@Danesh_786 ✅

هر تخصص ساينسي كه مصدر خدمت به اسلام گردد و براي زندگي ديني و دنيایي مسلمانان سهولت ايجاد كند درجه علم شرعي را دارد.

استاد فضل الله ممتاز
دوکتور مطالعات اسلامی
@Danesh_786 ✅

من مومن و مسلمان که به اصل توحید وفادارم؛ نباید از هیچ نمادی که مرا به وحدت و یکپارچه‌گی میرساند بگذرم.
قرآن
پیغمبر
مکه و مدینه
قدس
و هر آن چیزی که در مالکیت اسلام قرار دارد...
همه جان ها و ارواح را به هم پیوند میدهد و اصل توحید را گرامی میدارد.
پس گفتن لا اله الا الله چندان ساده نیست که فکر می‌کنم.
@Danesh_786 ✅

بسم الله الرحمن الرحیم
“اهمیت ارج گذاشتن به اختلاف تعبیر”
نحمده ونصلی علی رسوله الکریم وبعد.
علما بعنوان رهبران معنوی جامعه ،همیشه نقش بارز و تأثیرگذاری در هدایت مردم به سوی ارزش‌های اخلاقی، همدلی و وحدت داشته‌اند. به‌واسطه دانش و تعهد آنان، جامعه از مسیر تعالیم شایسته بهره‌مند شده و به رشد فضائل انسانی می‌رسد. از دیدگاه اسلامی نیز اتحاد و همنوایی در میان دعوت‌گران و مصلحین از اصول بنیادین و توصیه شده شریعت است.
پروردگارمادرقرآن کریم می‌فرماید:

“وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلا تَفَرَّقُوا”
(سوره آل عمران: 103)
(و همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید.)

اما متأسفانه در جوامع اسلامی، گاه شاهد اختلافات و نزاع‌های بیهوده روی مسائل کوچک وفروعی میان عالمان و مصلحان هستیم.
میبینیم که این اختلاف نظرهاو روی کردهاسبب هتک حرمت‌ ،تنافر وبرچسپ ها شده وبگونه ای نقد وتحلیل را مشاهده می‌کنیم که نوعی از حقد و کینه از آن مشاهده می‌شود بیان دید اختلاف که هدف خوردکردن جانب مقابل باشد نه تنها از شأن و منزلت دعوت‌گران می‌کاهد، بلکه به وحدت جامعه اسلامی وقبول تنوع آسیب می‌زند.

میدانیم که اسلام، دین وحدت و همبستگی است. پروردگار متعال، مسلمانان را به همیاری، تسامح و تعاون در امور خیر دعوت کرده است:

“وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ”
(سوره مائده: 2)
(و در کارهای نیک و تقوا با یکدیگر همکاری کنید، ولی در گناه و تعدی با هم همکاری نکنید.)

حضرت محمد (صلی‌الله علیه وسلم) نیز مسلمانان را همچون ساختمان واحد یا اعضای یک بدن معرفی کرده و فرموده است:

“المُؤمِنُ للمُؤمِنِ كَالبُنيانِ يشُدُّ بعضُهُ بَعضاً”
(مسلم)
(مؤمن نسبت به مؤمن دیگر مانند ساختمانی است که هر قسمتی از آن قسمت دیگر را تقویت می‌کند.)

این تعالیم به روشنی نشان می‌دهد که وظیفه رهبران دینی، دعوت به اتحاد و همکاری است و نه اختلاف و تخریب یکدیگر وکوچک کردن یکدیگر.

اختلاف‌نظر میان علما و مصلحان امری طبیعی و حتی نشانه پویایی اندیشه اسلامی است، اما آنچه ناپسند و مخرب است، تبدیل این اختلافات به نزاع‌های شخصی و تخریب شخصیت یکدیگر است. بر اساس آموزه‌های قرآن، سنت نبوی و رفتار بزرگان، چند توصیه مهم که باید جدا درنظر گرفته عرض میدارم:
1. حفظ ادب در اختلافات علمی: علما باید به جای جستجوی عیب‌های یکدیگر، بر تقویت فهم دینی جامعه تمرکز کنند وبه حفظ حرمت وادب علمی ومستدل به نقد بپردازند درنتیجه آنچه ضعیف است خود برداشته می‌شود .
2. تسامح و گذشت: اختلاف‌نظر نباید منجر به دشمنی شود. محبت و احترام متقابل باید حفظ شود تا آحاد جامعه ادب حوار وگفتمان را از مصلحان گرفته در زندگی شبانه روز بکار گیرند.
3. تمرکز بر اولویت‌های اصلاحی:
به جای نزاع‌های بیهوده، کوچک ‌سطحی علما ودعوت گران باید برای حل مشکلات جامعه و هدایت مردم تلاش کنند.
4. الگوگیری از بزرگان: رفتار ائمه رضوان الله علیهم اجمعین نشان‌دهنده تسامح و بزرگواری در برخورد با اختلافات است که برای دعوت‌گران امروز نیز باید الگو باشد.
یکی از داستان‌های زیبای زندگی امام شافعی رحمه‌الله صاحب حلیةالأولیأ نقل کرده درس بزرگی از تسامح، تواضع و محبت به دیگران می‌دهد، اختلاف علمی ایشان با شاگردش یونس بن عبدالاعلی بود.
در یکی از مجالس علمی، میان امام شافعی و یونس در موضوعی فقهی اختلاف نظر پیش آمد. گفت‌وگو چنان پیش رفت که یونس از مجلس خارج شد، در حالی که دچار ناراحتی و دلخوری شده بود.
شب هنگام، امام شافعی شخصاً به خانه یونس رفت. وقتی یونس در را باز کرد، با امام شافعی روبرو شد که با لبخندی بر چهره ایستاده بود. امام به او گفت:
“يَا يُونُس، أَلَا يَسُرُّكَ أَنْ نَبْقَى إِخْوَانًا وَإِنْ لَمْ نَتَّفِقْ فِي مَسْأَلَةٍ؟”
(ای یونس! آیا خوشحال نمی‌شوی که ما همچنان برادر بمانیم، حتی اگر در یک مسئله با هم اختلاف نظر داشته باشیم؟)
این سخن امام چنان در دل یونس اثر گذاشت که از رفتار خود شرمنده شد و میان آنان صلح و محبت بازگشت.
این داستان، چند نکته اخلاقی مهم را برجسته می‌کند:
1. احترام به نظر مخالف:
اختلاف علمی میان امام شافعی و شاگردش یونس، بخشی از طبیعت مجالس علمای اسلامی بوده است. در عین اختلاف نظر، احترام متقابل همواره رعایت می‌شد. امام شافعی نشان داد که اختلاف نظر نباید منجر به دشمنی شود و هدف از علم، رسیدن به حقیقت است، نه پیروزی بر دیگری.
2. تواضع و فروتنی امام شافعی رحمه الله
رغم جایگاه والای امام شافعی به‌عنوان یکی از چهار امام ازفقهای اهل سنت، او خود را ملزم می‌دید که به شاگردش احترام بگذارد و به خانه‌اش برود تا دلخوری را از بین ببرد. این اقدام، نشان از اوج فروتنی و اخلاق ایشان دارد.

3. حفظ روابط اجتماعی و برادری
سخن امام شافعی:
“أَلَا يَسُرُّكَ أَنْ نَبْقَى إِخْوَانًا؟”
به‌روشنی فلسفه ارتباطات انسانی در اسلام را بیان می‌کند. حتی اگر نظرات علمی یا شخصی میان افراد تفاوت داشته باشد، محبت، اخوت و روابط انسانی نباید قربانی شود.
4. الگویی برای دعوت‌گران امروزی
رفتار امام شافعی الگویی جاودان برای دعوت‌گران و مصلحان است. ایشان به‌جای تشدید اختلاف و برجسته کردن تفاوت‌ها، بر حفظ همبستگی و عشق به برادر دینی تأکید داشتند. این روش، امروز نیز می‌تواند به رفع بسیاری از اختلافات در جوامع اسلامی کمک کند.
این داستان رفتار امام شافعی را در پرتو نصوص قرآن و حدیث به تصویر می‌کشد:
1. قرآن کریم:

“ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ”
(سوره فصلت: 34)
(بدی را با چیزی که بهتر است پاسخ ده، پس ناگهان [خواهی دید] همان کسی که میان تو و او دشمنی بود، گویی دوستی صمیمی است.)

2. حدیث نبوی:
رسول خدا (صلی‌الله علیه و سلم) در حدیث که امام احمد رحمه الله روایت کرده می‌فرمایند:
“إنَّما بُعِثتُ لأُتمِّمَ مَكارِمَ الأخلاقِ.”
(من مبعوث شدم تا ارزش‌های اخلاقی را کامل کنم.)

3. سیره صحابه:
حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه می‌فرمایند:
“لَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ قَالَ، وَانْظُرُوا إِلَى مَا قِيلَ.”
(به گوینده نگاه نکنید، بلکه به گفته نگاه کنید.)
داستان امام شافعی رحمه‌الله و یونس بن عبدالاعلی، درسی بزرگ برای امروز ماست. اختلافات طبیعی هستند، اما نحوه مدیریت اختلافات است که معرف شخصیت انسان می‌باشد. رهبران و مصلحین جامعه باید با تأسی از بزرگان، تسامح، تواضع و ادب را سرلوحه کار خود قرار داده و از ایجاد نزاع و دشمنی پرهیز کنند. همان‌گونه که امام شافعی فرمود:
“رَأْيِي صَوَابٌ يَحْتَمِلُ الْخَطَأَ، وَرَأْيُ غَيْرِي خَطَأٌ يَحْتَمِلُ الصَّوَابَ.”
(رأی من درست است، ولی احتمال خطا دارد و رأی دیگران خطاست، ولی احتمال درستی دارد.)
پس اساتید بزرگوار وداعیان راه توحید
با الهام از این رفتار و روش، می‌توان وحدت و محبت را در جامعه گسترش داد و ارزش‌های اخلاقی را احیا کرد.
برادرتان عبدالسلام "عابد"
عفي الله عنه
إستنبول/تركيه
@Danesh_786 ✅

در نقد دعوتگران اسراف نکنید
-
درين شكي نيست كه در محيط و ماحول دعوت و دعوتگري نيز حاسدين وجود ميداشته باشد و پیام رسانان دينى وعلماء ازين پديده زشت در امان نيستند، وهمين مصداق حديث صحيح رسول الله صلى الله عليه وسلم است كه فرموده است:
«لَا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسُلِّطَ علَى هَلَكَتِهِ في الحَقِّ، ورَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الحِكْمَةَ فَهو يَقْضِي بهَا ويُعَلِّمُهَا».
حسادت نيست مگر در دو چيز : مردي که الله متعال به او مالی عنايت كرده و او در لحظات شب و روز آن را انفاق می کند، دوم عالم و دعوتگري كه الله مهربان به او حكمت و علم نافع لطف نموده است كه به اساس آن قضاوت فيصله وعمل ميكند و به ديگران آموزش ميدهد و نشر ميكند تا اينكه مردم را از آفت جهل و جهالت نجات دهد، و در همين سياق و سباق جدال هاى رسانه اي را مشاهده مي كنيم كه دران حتى در حد ادنى آداب مناظره علمي عفت زبان و منطق و اصول دعوت مراعات نمي شود در حاليكه ما همه ميدانيم كه از آداب مناظره هاى غيابي رسانه اي اين است كه از شخص و اشخاص نامبرده نشود طبق قاعده(نقد افكار، نظريات و ديدگاها به معناى نقد اشخاص و افراد نمی باشد و از احترام آنها نمی کاهد) بلكه نظرياتش نقد و رد گردد زيرا هدف متوجه ساختن است نه انتقام جويي،توهین، تحقیر،استهزاء و متهم ساختن به جهل و زير سوال بردن دست آوردها و جوانب مثبت.
نيز زيبنده اهل علم و دانش فكر و منهج و استادان بيدارى اسلامي نيست كه از همديگر با القاب زشت و ركيک نام ببرند زيرا هر يكي دست آوردهاى ديني، دعوتي و فكرى ميداشته باشند و در عرصه و ميدان كارى خود در حال انجام خدمت هستند،نقد ما دوستانه و در چوکات ادب باشد.
همچنان باید بدانیم که اختلاف دیدگاها یک امر طبيعى و عادى است و نميشود كه همه را در يک قالب و چار دیواری جمع کرد بلکه هر یک مطابق روش پسندیده خود فعالیت نماید و مخاطبين خود را داشته باشد و این در حقیقت منعکس کننده زیبایی جامعه ما است نه از سلبیاتش.
درين روزها بعض نقدهاى رسانه اي را میشنوم که يكى از استادان نامور بلكه مشهورترين دعوتگر و پیام رسان موفق دینی سرزمین ما را (استاد عبد الصمد قاضى زاده كه در همه قوالب دعوتى جا دارد و مى درخشد)
Abdul Samad Qazizada
هدف قرار میدهند که ناقدین محترم با بكار بردن الفاظ ركيک مصطلحات خشن و ادبیات مملوء از حقد و گرایش های نزدیک به تروریزم فکری به نقد می پردازند آن هم در مسائل فروعی اجتهادی در حالیکه حل منازعات فکری و اختلافات فروعی فقهی در گفتمان بحث مناظره و استدلال نهفته است نه در جدال عقيم طعن لعن و استبداد فكرى و حمله آور شدن به استادان دعوت اسلامی البته مخاطبين بنده استادانی هستند که سر شان حساب میشود و فعالیت های شان ملحوظ است نه ملیشه های فرهنگی تکفیری آله دست استخبارات بیگانه مگس های رسانه های اجتماعی یوتیوبرهای اجیر بلند گوهای دروازه دوزخ و چپگراها تحت پوش دعوت که خط اصيل را از منابر و رسانه های مسجد ضرار گونه از عقب خنجر میزنند و درواقع مفلسین فکری به شمار میروند و در جامعه ما قطعا جايگاهی ندارند.
باید همه بدانند که دعوت اسلامی و پیام رسانی دینی را در سر زمین ما کسی به اجاره نگرفته وتیکه دار دعوت نیست بلکه جامعه مسلمان ما بستر بزرگ تنوع و تعدد مناهج دعوتی میباشد و هیچ فرد و مجموعه های تلاش ناکام با براه انداختن واویلا و هیاهوی برای حذف ديگران نه نمایند خصوصا گروهک های منبوذ و طفيلى هاى دسترخوان دعوت كه مانند مگس ها با پخش مكروب هاي حقد و كراهيت فضاى دعوتى را در رسانه هاى اجتماعي آلوده و مكدر ميسازند و آنرا دست آورد حساب ميكنند.

د.فضل الله ممتاز
@Danesh_786 ✅

برادر گرامی ما، دعوت‌گر جوان، مخلص و خدمت گذار جامعۀ دردمند افغانستان، استاد عبدالصمد قاضی‌زاده از غنیمت‌های روزگار ما هستند. بیش از ده سال است که ایشان را از نزدیک می‌شناسم و طرز اندیشه، عقیده و باورشان برایم معلوم است.
خداوند متعال توفیق ویژه‌ای به ایشان داده که امروزه و در این شرایط خاص عالم اسلام، صدا و دعوت ایشان را مأمول و آرزوی هزاران جوان مؤمن قرار داده است. طبق فرمودۀ رسول مهربان علیه افضل الصلوات والتسلیمات «إذا أرادَ اللَّهُ بعبدٍ خيرًا استعملَهُ». فقيلَ: كيفَ يستعملُهُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: «يوفِّقُهُ لعملٍ صالحٍ قبلَ الموتِ». هرگاه خداوند برای بنده‌ای از بندگانش ارادۀ خیر نماید، از او کار می‌گیرد. حال طبق نظر و فهم من خداوند این جوان باهمت و مخلص را در راه دعوت به دین و نشر مفاهیم اسلامی توفیق عنایت کرده و هزاران جوان مسلمان از سراسر دنیا تشنۀ شنیدن صدا و دعوت او هستند.
اما نکتۀ مهمی که باید به آن اشاره کنم بحث اختلافات کلامی، عقیدتی و فقهی - اجتهادی است که همواره در طول تاریخ میان علمای کرام و ائمۀ اعلام وجود داشته و موضوعی ناگزیر است و تفاوت دیدگاه و برداشت در قضایای فروعی، از خواصِ پویایی دین مبین اسلام است. لکن توهین، تکفیر و تحقیر مخالف نشان ضعف و عدم فهم درست از فقه دعوت است.
عزیزانی که با استاد قاضی‌زاده تفاوت دیدگاه دارند و آرای ایشان را رد می‌کنند، به حکم کلام الهی از مجادلۀ حسن کار گیرند و موضوعات را به شیوۀ علمی و به نیت اصلاح مطرح نمایند.
امیدوارم که فضای دعوت و بیان احکام الهی تبدیل به بازار زرگری نشود و حیثیت‌ها و حرمت‌ها حفظ گردد.

برادر شما عبدالناصر امینی
استاد پوهنتون غالب
هرات ۱۴۰۳/۱۰/۹ شمسی
@Danesh_786 ✅

عالم و دعوتگر حکیم و دارای سجایای نیک و خصال حمیده برادر ارجمند عبدالصمد قاضی زاده‌ را از سال ها از وقتی که محصل دورهٔ ماستری در بخش تفسیر و حدیث پوهنتون سلام بودند و من مضامینی را در هر سمستر درسی برای صنف ایشان تدريس می کردم، می شناسم.
قاضی زاده صاحب را از جمله‌ محصلان بیدار ،خوش برخورد و دارای ذکاوت عالی و دلسوز به دین و مردم يافتم و الحمد لله اکنون در مجال دعوت و نشر مفاهیم اسلامی و فراخواندن نسل جوان بسوی فهم وسطی و متوازن احکام و ارزش های دینی با روش نیکو و موعظه حسنه در آسمان دعوت و نشر خیر و نور چون‌ ستارهٔ درخشان می درخشند.
هرچند هیچ انسان بشمول علماء و دعوتگران در هر درجه‌ بلند و مقامی که باشند از سهو و خطا معصوم نیست ،اما من با هیچ مشکل اعتقادی و فقهی جدی در منهج و گفته های این داعی إلي الخیر یعنی استاد عبد الصمد قاضی زاده برنخورده ام.
اختلاف وتفاوت نظر در شیوه و ترجیح یک نظر فقهی و شیوهٔ دعوتی بر اجتهاد فقهی و شیوهٔ دعوتی دیگر چیزیست طبیعی که نبايد محل نزاع و جدال باشد و اگر خطا و سهو اشتباهی از یک مسلمان اعم از عالم و دعوتکر در بیان مسئله‌ و حکمی سربزند، بنابر اصول شرعی و آداب نصیحت و تواصی بالخير ،ایجاب می کند تا بگونهٔ نیکو و بدور از اتهام در نیت ها و بدون تشهیر و تجریح،با زبان و اسلوب نرم و مشفقانه در فضای محبت و خیرخواهی مورد بحث قرار بگیرد.
قاضی زاده بر علاوهٔ علم و دانش اسلامی و حکمت دعوتی دارای شخصیت، فکر و مزاج معتدل است و همواره به تأسی از سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم و با درک روح اسلام جانب تیسیر را در تشریح و توضیح مفاهیم دینی با اسلوب ساده و جذاب ترجیح می دهد و کوشش می کند با حفظ ثوابت دین و بدون تفریط در بیان حق ،مصداق فرمان جاودانهٔ پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم : "یسروا و لا تعسروا و بشروا و لا تنفروا" باشد.
پیش گرفتن منهج تیسیر و تبشیر در عصر ما و به ویژه با توجه به شرایط و واقعیت های کشور ما ،یک ضرورت بزرگ برای حفظ دین و ایمان مردم و نجات جوانان از موج خطرناک دین گریزی و دین ستیزی است.
عیاری ،کرم،جوانمردی و سبقت در کار خیر و دستگیری از مستمندان از برازندگی های شخصیتی این عالم و داعی جوان است که خود بار بار شاهد آن بوده ام.
نحسبه کذلک و لا نزکی علی الله احدا.
همهٔ علما و دعوتگران عزیز کشور ،برای ما گرامی و قابل قدر اند و هرکدام در جای خود و با شیوه و روش علمی و دعوتی خود بمثابهٔ گل های رنگارنگ باغ زیبا و سرسبز اسلام و دعوت اسلامی اند که با وجود تفاوت های ذوق و سلیقه و اختلاف نطر در مسائل فرعی، ترجیح فقهی و شیوهٔ دعوتی نقش بزرگی در بیدارگری و روشنگری جامعه دارند.
همکاری و هماهنگی میان دعوتگران یک نیاز مبرم است که باید همه بدنبال آن باشیم.
من برای صحت،درازی عمر و توفیق و سرافرازی برادر ارجمند استاد عبد الصمد قاضی زاده و همه دعوتگران مخلص دعا نموده و توصیه می کنم تا همگان به ویژه هموطنان عزیز مان از داشته های علمی و دعوتی ایشان حد اکثر و اعظم استفاده را بکنند.
و الله المستعان و الهادي إلي سواء السبيل.
الفقیر إلی الله
فضل الهادي وزین
@Danesh_786 ✅

گاها رقابت ها مفهوم وسیع‌تری می‌گیرند.
این روز ها در جریان رقابت میان تیم های واجد شرایط لیک قهرمانان افغانستان، شاهد گونه های زیادی از بی حرمتی ها و زد و خورد لفظی طرفداران در فضای مجازی هستیم.
رقابت نا‌سالمی که فوتبال را برای فصل و تشنج و کشمکش قرار دادند، نه برای وصل و اتحاد و همدلی...
ولی امروز بخشی از طرفداران تیم ابومسلم فراه پس از اتمام رقابت میان دو تیم محبوب افغانستان (اتک/ابومسلم)، در طی حرکت نمادین و فرهنگی برای جمع آوری زباله های استادیوم هرات اقدام نمودند.
این حرکت ارزشمند بر خلاف رفتار های غیر اخلاقی بخشی از طرفداران تیم ها، ما را به آینده سالم و روشن امیدوار می‌کند.
قدر دان این حرکت ارزشمند تان هستیم.
ثابت شد با این رویکرد نیز می‌شود حمایت و رقابت کرد.
با مهر
مدیریت دانشگاهیان هرات
@Danesh_786 ✅

🔹و بلآخره رسیدیم به پایان امتحانات!🙂


همه برادران خسته نباشید!👏🥰

به امید روزی که برای خواهران خود نیز عرض خسته نباشید داشته باشیم. 🫠

برنامه‌ریزی برای زمستان یادمان نرود!

#زمستان
#کتاب
#برنامه‌ریزی
#رشدفردی
@Danesh_786 ✅

  📣 #فراخوان عمومی و کاملاً رایگان

اکادمی استادفائز برگذار میکند.

#_سیمینار_دوره_فریلانسینگ
#_مدت: ۶ روز

💫  در این  سیمینار می آموزید👇👇
💻 فریلنسینگ چیست و چه مزایایی دارد؟
💻 چگونگی ساخت اکونت های آنلاین
💻 اپلای کردن به پروژه های آنلاین سایت های مشهور از جمله (Upwork, Freelancer, Fiverr, Peopleperhour) 
💻و هر آنچه باید بدانید.

🧑‍💻آموزگار: انجینیر فرامرز سیدمحمدی

📅تاریخ شروع: 1403/10/8
⏰تایم درسی: 4pm - 5pm

"درآمد آنلاین را با مهارت های فریلانسینگ آغاز کنید؛ فرصت های جهانی در دست شماست!"


✅اشتراک برای عموم آزاد می باشد.

💣  زمان و تعداد پذیرش محدود است❗️
نوت۱: این سمینار کاملا رایگان می باشد.
نوت۲: سند معتبر در ختم دوره اهدا میگردد.
نوت۳: لطفا دو قطعه عکس با خود داشته باشید!

جهت معلومات بیشتر با آیدی ذیل در ارتباط شوید.

https://t.me/MasterFaezAcademy

🏠آدرس: هرات ، چهار راه معارف، بعد از مسجد جامع پارک

📱تماس, وتس اپ،تلگرام:
0799604767

🤩 بعد از ختم دوره 20 فیصد تخفیف در همه رشته های آموزشی در نظر گرفته شده است.

زيرا بشر هنوز چاره و دوایی برايش پيدا نكرده و تنها داروی فراموشی توسط شراب و خواب مصنوعی به وسيله افيون و مواد مخدره است. ولی افسوس كه تأثير اين گونه داروها موقت است و پس از مدتی به جای تسكين بر شدت درد می‌افزايند.» در این قطعه، هدایت با مهارت، واژگان و عبارات را چنان می‌چیند که تصویری زنده و ملموس از درد و رنج درونی در ذهن خواننده ایجاد می‌کند. استفاده از تعابیری چون «خوره روح»، «لبخند شکاک و تمسخرآمیز»، و «داروی فراموشی» نه تنها دایره لغات خواننده را گسترش می‌دهد، بلکه به او می‌آموزد که چگونه می‌توان احساسات پیچیده و عمیق را با کلمات به تصویر کشید.
ادامه‌ی این مبحث را در نوشتار (۵) دنبال کنید.

✍ محمد قاسم میرزایی
📍 اسکاتلند، بریتانیا

@Danesh_786

نوشتار (۴)

فراتر از سرگرمی: دریچه‌ای به جهان‌های ناشناخته
روزگاری نه چندان دور، در دیار شکسپیر، فرصتی گران‌بها نصیبم شد تا در یکی از کتابفروشی‌های خیریه‌ی آکسفام، چون پروانه‌ای گرد شمع کتاب بگردم و مدتی به عنوان داوطلب خدمت کنم. این تجربه‌ی شیرین، پنجره‌ای رو به فرهنگ مطالعه مردم بریتانیا برایم گشود. رمان‌های رنگارنگ، از شاهکارهای جاودانه تا آثار تازه‌نفسان ادبیات داستانی، همچون جواهرات رنگارنگ بر قفسه‌ها خودنمایی می‌کردند، ومردم با اشتیاق وصف ناپذیری به دنبال خرید این نوع کتاب ها می‌آمدند. بعداً هم که آتش کنجاوی در جانم شعله‌‌ور شده بود، با نگاهی تیزبین‌‌تر، متوجه شدم که مردم در پارک‌های تفریحی برایتون، قطارهای شلوغ لندن و کافه‌های دنج چیچستر، با اشتیاقی سیری‌ناپذیر، صفحات رمان‌ها را می‌کاوند، گویی که رازی نهفته در میان سطور می‌جویند. سؤالی در ذهنم جوانه زد، همچون شبحی مرموز که مرا به دنبال خود می‌کشید: آیا واقعاً رمان خواندن، این سفر خیالی در دنیای واژه‌ها، ارزش وقف کردن ساعت‌های گرانبهای عمر را دارد؟ اگرچه خود، دلباخته‌ی سرسخت رمان‌های کلاسیک بودم، اما شیفتگی مردم بریتانیا به رمان، مرا واداشت تا نه تنها از مردم محلی بپرسم، بلکه در پژوهش‌های این حوزه نیز کنکاش کنم تا پرده از راز این شیدایی بردارم. اکنون خود را در تنگنای واژه‌ها می‌بینم و بر سر دوراهی عجیبی ایستاده‌ام. از سویی، با طولانی شدن نوشتار، بیم آن دارم که مخاطبان بسیاری را از دست بدهم، چرا که طبیعت صفحات مجازی چنین است. از سوی دیگر، با محدودیت واژه‌ها، بحث ابتر و بی‌پر و بال می‌ماند. با این حال، تلاش خواهم کرد دیدگاهی را که پس از این بررسی‌ها در من شکل گرفته است را در این نوشتار و نوشتار (۵) با شما در میان بگذارم.

رمان‌ها اغلب آینه‌ای از جامعه و تاریخ هستند. بسیاری از رمان‌نویسان بزرگ، در آثار خود به مسائل اجتماعی، سیاسی و فلسفی زمان خود پرداخته‌اند. خواندن این آثار، درک ما را از تاریخ و جامعه عمیق‌تر می‌کند و به ما کمک می‌کند ارتباط بین گذشته و حال را بهتر درک کنیم. برای نمونه «بینوایان» اثر ویکتور هوگو، نمونه‌ای بارز از این دست آثار است. این رمان، تصویری جامع از جامعه‌ی فرانسه در نیمه‌ی نخست قرن نوزدهم ارائه می‌دهد. هوگو با قلم توانای خود، خواننده را به اعماق جامعه‌ی فرانسه می‌برد و مسائل اجتماعی، سیاسی و فلسفی آن دوران را به تصویر می‌کشد. در قسمتی از این رمان، از طریق سرگذشت ژان والژان قهرمان داستان، هوگو نظام قضایی سختگیرانه و غیرعادلانه‌ی آن زمان را به نقد می‌کشد. والژان که به جرم دزدیدن نانی برای خواهرزاده‌ی گرسنه‌اش به نوزده سال حبس محکوم می‌شود، نمادی از قربانیان این نظام ناعادلانه است. این موضوع، خواننده را به تأمل درباره‌ی عدالت و نقش قانون در جامعه‌ی آن زمان فرانسه وامی‌دارد. مثلا قسمت دیگر از این رمان که توجه‌ام را جلب کرد زمانی است که ژان والژان، ماریوس زخمی را از طریق فاضلاب زیر زمینی پاریس از دست پلیس فراری می‌دهد. در این قسمت از داستان، هوگو توصیفی دقیق و شگفت‌انگیزی از این شبکه فاضلاب پاریس ارائه می‌دهد. او توضیح می‌دهد که این شبکه به قدری وسیع و بزرگ است که یک انسان با قامت بلند می‌تواند به راحتی در آن راه برود. این توصیف، تصویری از یک شاهکار مهندسی قرن نوزدهمی را در ذهن خواننده ایجاد می‌کند. سیستم فاضلاب پاریس در آن زمان، نمادی از پیشرفت و مدرنیزاسیون شهری بود. این سیستم نه تنها از نظر بهداشتی و زیست‌محیطی اهمیت داشت، بلکه نشان‌دهنده‌ی سطح بالای برنامه‌ریزی شهری و مهندسی در پاریس قرن نوزدهم بود. مقایسه‌ی این سیستم پیشرفته با وضعیت فعلی بسیاری از کشورهای در حال توسعه در قرن 21، که هنوز فاقد چنین سیستم‌های منظم فاضلابی هستند، موضوعی قابل تأمل است و سؤالات مهمی را درباره‌ی روند توسعه، تفاوت‌های تاریخی در پیشرفت جوامع، و عوامل مؤثر بر توسعه‌ی شهری و زیرساختی در ذهن ما ایجاد می‌کند.

علاوه بر این، رمان‌ها گنجینه‌ای از واژه ها و ساختارهای زبانی هستند. نویسندگان با دقت و ظرافت، کلمات را کنار هم می‌چینند تا تصاویر و احساسات را در ذهن خواننده زنده کنند. این مواجهه مداوم با زبان غنی و پیچیده، به طور ناخودآگاه، دایره‌ لغات ما را گسترش می‌دهد و توانایی ما را در بیان افکار و احساساتمان افزایش می‌دهد. برای نمونه، به قطعه‌ی از رمان «بوف کور» اثر صادق هدایت اشاره می‌کنم. «در زندگی زخم‌هايی هست كه مثل خوره در انزوا روح را آهسته می‌خورد و می‌تراشد. اين دردها را نمی‌شود به كسی اظهار كرد چون عموماً عادت دارند كه اين دردهای باورنكردنی را جزو اتفاقات و پيش آمدهای نادر و عجيب بشمارند و اگر كسی بگويد يا بنويسد مردم بر سبيل عقايد جاری و عقايد خودشان سعی می‌كنند آن را با لبخند شكاک و تمسخرآميز تلقی كنند.

#پیام_شما
گفته میشود کارمندان اداری طبقه اناث پوهنتون هرات پس از تنقیص بست و معاش، اکنون برایشان گفته شده تا بجای خود یکی از اقارب مرد خانواده خود را جهت استخدام به این اداره معرفی کنند.
عرضم حضور مسوولین محترم مربوطه اینست منی که از لحاظ اقتصادی به فاجعه غیر قابل تصور روبرو هستم و جایگزینی در فامیل برای نصب درین بست را ندارم، چه خاکی بسر بریزم؟!

✍ کارمندی دارای تجربه بیش از یک دهه در پوهنتون هرات و زنی بی سرنوشت

مدیریت دانشگاهیان هرات خود را مسوول انتقال پیام خدمتگزاران دانش و دانشگاه به مردم و مسوولین میداند. اینجا ما قلم و زبان شما هستیم.
@Danesh_786 ✅

از هر مصیبت زده ای در دنیا، مصیبت زده تری وجود دارد و کسی که پایین تر از خود بنگرد، خشنود و راحت می‌شود و چاره ای به جز صبر و اعتماد بر خدا وجود ندارد.
آیا کسی که همه امید آن خداوند باشد نا امید میشود؟
خدایا!
تورا سپاس بدانچه داده ای و بدانچه گرفته ای!
که داده ات نعمت، نداده ات حکمت و گرفته ات علت است.

✍سحر سبحان دانشجوی طب معالجوی
برگرفته از کتاب:(رادمردان زُبده تاریخ)

@Danesh_786 ✅

شهروندان عزیز وطن !
برای نظم بهتر شهری اگر سیستم ترانسپورت عمومی جایگزین قسمی سیستم ترانسپورت فردی فعلی شود بهبود چشم گیری به ملاحظه خواهد رسید .

۱. کاهش چشم گیر از تراکم در جاده ها
۲. فرصت بهتری برای تردد امبولانس ها و اطفاییه
۳. کاهش در الوده گی هوا
۴. کاهش در هزینه ها سوخت
۵. کاهش در هزینه های ناشی از تصادفات
۶. کاهش در تنش های اجتماعی و برخورد های نادرست ناشی از تصادمات ترافیکی
۷. آگاهی از حال و احوال شهرواندان از همدیگر با استفاده از ترانسپورت عمومی
۸. ایجاد رقابت و سهم گیری در نحوه ارایه خدمات ترانسپورتی میان سکتور خصوصی و دولتی

و شایدم دها موارد دیگر که از قید قلم باز مانده اند

تشکر از وقت تان
محمد نبیل فقیریار
متخصص در شفاخانه حوزوی هرات.
@Danesh_786 ✅

تا ۲۰ دقیقه دیگر!

وبینار ویژه «هنر ارتباط به نوجوان امروزی»
با حضور ارزشمند دکتر جلال معروفیان

نوت: ۱۵ دقیقه قبل از وبینار لینک فعال گردیده و عزیزان میتوانند وصل شوند.

لینک وبینار قرار ذیل میباشد:
http://meet.google.com/fug-ndwq-khd

#پیام_شما
....
امروز را میتوان روزی نسبتا روشن برای عدالت و انسانیت ، در کنار سالی سیاه و ننگین برای بشریت در تاریخ به ثبت رساند.

دقیقا بر خلاف چیزی که رئیس دولت اشغالگر در اولین واکنشش به  صدور حکم جلب نتانیاهو از طرف دیوان کیفری بین المللی داشت و گفت؛ امروز روز سیاهی برای عدالت و انسانیت خواهد بود.

نتانیاهو و وزرای جنگ دولت اشغالگرش دیکتاتور های خود سری نیستند که آن ها تنها مرتکب جنایت جنگی و جنایات علیه بشریت شده باشند، دقیقا آنها توسط مردمی اشغالگر صاحب سیاست و قوه اجرایی شدند، لذا درستش اینست که دیوان کیفری بین المللی برای رسیدگی به وظایفش و پاسداری از فرهنگ کیفری علیه فرهنگ بی کیفری رایج توسط دولت اشغالگر، برای همه سکان سرزمین های اشغالی حکم جلب صادر کند.
نتانیاهو تنها مجرم نیست، این همه مردم غاصب ساکن در سرزمین های اشغالی(اسرائیل) اند که با رهبری نتانیاهو مجرمان علیه بشریت و جنایتکاران جنگی شده اند.

دیوان کیفری بین المللی باید به حامیان جنایت کاران که با اطلاع تمام از جنایات شان در فلسطین و غزه، از مجرمان و جنایت کاران علیه بشریت حمایت های تسلیحاتی بی قید و شرط داشتند را نیز حکم جلب صادر کند و آنها را محاکمه کند.

✍🏻عادل مخلص دانشجوی حقوق و علوم قضایی دانشگاه بین المللی اسلامی مدینه منوره

@Danesh_786 ✅

🌟 فرصت یادگیری اصولی و علمی را از دست ندهید! 

وبینار رایگان: «هنر ارتباط با نوجوان امروزی»
چگونه با نوجوان امروزی ارتباطی سازنده و مؤثر برقرار کنیم؟

📅 جمعه، ۲ قوس
🕕 ۶:۰۰ الی ۷:۳۰ شب (به وقت افغانستان)
📱آنلاین (گوگل میت)

🗣️ با دکتر جلال معروفیان
نویسنده و مربی خانواده

🎯 برای معلمان، والدین و علاقه مندان

#طلب_همکاری
برای پیشرفت پروژه درسی یکی از محصلین ما در پاسخگویی به گوگل فورم ترتیب شده هذا سهم بگیرید.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdH9KjG8_XtkZ7UtLz3Ui5mZX8kX8yPAeUpEPHcTsRcKPnbkQ/viewform?usp=sf_link

بر اساس سفارش یکی از همراهان عزیز لینک زیر را نشر می‌کنیم.
این فراخوان توسط یکی از مراکز فرانسوی جهت اعطای بورسیه به محصلین افغان پخش شده است.
https://www.iran.campusfrance.org/%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86

📢 وبینار ویژه و رایگان
🎙 موضوع: هنر ارتباط با نوجوان امروزی
👨‍🏫 سخنران: دکتر جلال معروفیان
🔔 فرصتی بی‌نظیر برای مربیان، والدین، و علاقه‌مندان

✨ چرا شرکت کنیم؟
- یادگیری اصول عملی و مؤثر برای تعامل با نوجوانان
- رفع چالش‌های ارتباطی با نوجوانان در دنیای امروزی
- راهکارهای جذاب و کاربردی برای والدین و مربیان

📌 نوت: شرکت در این وبینار برای عموم رایگان است!

همین حالا به کانال تلگرامی ما بپیوندید: (https://t.me/tahzib_orgnization)

🎯 با ما همراه باشید و گامی مؤثر در بهبود روابط خود با شاگردان و فرزندان تان بردارید!

🔴 فوری
مریضی تا لحظاتی جراحی باز قلب می‌شود و
به اهدای خون پنج نفر با گروپ خونی B  منفی ضرورت دارد.
0793209273

به تاجر افغانی ما مبارک باشه!
طفلی در محدوده های سنی پنج الی شش سال چند روز پیش پس از قورت دادن توپچه های این ابزار بینام، مجرای تنفسی اش بند شده و در شفاخانه حوزوی جان به جان آفرین می‌سپارد.

@Danesh_786 ✅

نوشتار (۳)

واقعیت آنها چیست؟
در سال‌های اخیر، موجی از کتاب‌های به اصطلاح "روان‌شناسی موفقیت" بازار نشر جهانی را درنوردیده است. این پدیده در هرات، یکی از مراکز فرهنگی کشور، نیز به چشم می‌خورد. عناوینی چون "رمز ثروتمند شدن"، "اسرار کامیابی" و "هنر شادزیستن" بر پیشخوان کتابفروشی‌ها خودنمایی می‌کنند. نویسندگان این آثار، با قلمی ساده و روان، وعده‌های بزرگی را پیش روی خواننده می‌گسترانند: موفقیتی برق‌آسا، ثروتی افسانه‌ای و زندگی‌ای بی‌نقص، گویی اکسیر سعادت را در خود نهفته دارند. داستان‌های انگیزشی و تمرین‌های عملی، چون طعمه‌ای دلفریب، خواننده را به سوی خود می‌کشانند. اما آیا این کتاب‌ها واقعاً آن جواهرات نایابی‌ هستند که نویسندگان آنها ادعا می‌کنند؟
ابتدا باید تأکید کرد که تعمیم دیدگاه ذیل به تمام کتاب‌های روان شناسی موفقیت نادرست و غیرمنصفانه است. هدف این نوشتار، بررسی اکثریت غالب این کتاب‌هاست، نه تمامی آن‌ها. برخی از این آثار، به‌ویژه آن‌هایی که توسط متخصصان حوزه‌های روانشناسی و توسعه فردی نوشته شده‌اند، می‌تواند ارزشمند و کاربردی باشد، اما چالش‌های جدی متوجه بقیه‌‌ی این کتاب‌ها است:
اولاً، بسیاری از این کتاب‌ها در زمینه‌های خاص اجتماعی و اقتصادی جوامع غربی نوشته شده‌اند. راهکارها و توصیه‌های ارائه شده در آن‌ها، در جوامعی مانند افغانستان، با ساختارهای اجتماعی و اقتصادی متفاوت، کاربرد چندانی ندارد. مثلاً در کتاب "چهار ساعت کار در هفته"، فریس به معرفی روشی برای بهینه‌سازی کار و زندگی می‌پردازد و پیشنهاد می‌کند که با حذف وظایف غیرضروری، برون‌سپاری و خودکارسازی امور، می‌توان به زندگی آزادتر و انعطاف‌پذیرتر دست یافت. اما مدل سنتی بازار کار افغانستان و کمبود زیرساخت های فناوری، پیاده‌سازی مفاهیم برون‌سپاری و خودکارسازی که فریس پیشنهاد می‌دهد را تقریبا تا حد ناممکن دشوار می‌کند.
ثانیا، بسیاری از کتاب‌های موفقیت با تمرکز بر فردگرایی مطلق، نقش عوامل اجتماعی، اقتصادی و سیستمی را در سرنوشت افراد نادیده می‌گیرند. این آثار گاه با القای باورهای غیرواقعی درباره توانایی‌های شخصی، انتظاراتی فراتر از ظرفیت‌های فردی یا امکانات محیطی ایجاد می‌کنند. پیروی بی‌چون و چرا از چنین ایده‌هایی می‌تواند به یأس و دلسردی بینجامد. برای نمونه، کتابی مشهور در حوزه روان‌شناسی موفقیت - که از ذکر نامش خودداری می‌کنم چون در گذشته به دوستان بسیاری توصیه‌اش کرده بودم - مدعی است صرفاً با "تفکر مثبت" می‌توان به شغل مطلوب دست یافت. حال آنکه امروز دریافته‌ام یافتن شغل دلخواه ارتباطی تنگاتنگ با وضعیت بازار کار در حوزه تخصصی فرد دارد و چه بسا خیلی از اوقات ممکن است شرایط اقتصادی به نفع شخص نباشد. در نتیجه، می‌تواند عملکرد های وی مطابق به رهنمایی های این کتاب ها منجر به تلاش‌های بیهوده و دست‌نیافتنی شده و حس شکست را در فرد القا کند.
ثالثا، پیچیدگی‌های زندگی واقعی و مشکلات عمیق روانی و اجتماعی اغلب در این کتاب‌ها نادیده گرفته می‌شوند. این راه‌حل‌های ساده برای مسائل پیچیده می‌تواند به شدت گمراه‌کننده باشد. به عنوان مثال، تصور کنید که کتابی در حوزه‌ی روانشناسی موفقیت به شما توصیه می‌کند که برای مقابله با استرس و فشارهای زندگی کافی است که هر روز چند دقیقه مدیتیشن کنید و به خودتان بگویید که همه چیز خوب خواهد شد. در صورتی که شما با مشکلات اقتصادی و اجتماعی عمیق مانند بیکاری طولانی‌مدت یا بحران‌های خانوادگی مواجه باشید، ممکن است تنها با تغییر نگرش و فکر مثبت نتوانید به‌راحتی از این مشکلات عبور کنید.
رابعاً، برخی از این کتاب‌ها ادعاهایی را مطرح می‌کنند که پایه و اساس علمی ندارند یا بر اساس تحقیقات محدود و غیرقابل تعمیم نوشته شده اند. به عنوان مثال بارز، می‌توان به کتاب پرفروش "راز" اشاره کرد که احتمالاً بسیاری از خوانندگان این نوشتار با آن آشنایی دارند. در این اثر، نویسنده ادعا می‌کند که با تجسم ذهنی اهداف، می‌توان به شکلی معجزه‌آسا به تحقق آن‌ها دست یافت. این ادعا که بر اساس مفهومی به نام "قانون جذب" بنا شده، با انتقادات شدید و گسترده‌ای از سوی جامعه علمی و متخصصان روان‌شناسی مواجه شده است.
برخی از این کتاب‌ها به عنوان ابزار مکمل درمانی - برای افرادی که با مشکلات روانی و افسردگی دست و پنجه نرم می‌کنند - مورد استفاده قرار می‌گیرند. این کتاب‌ها می‌توانند به‌عنوان یک مکمل درمانی مفید باشند، البته تحت نظارت متخصصان. اما برای عموم افراد، اتکای صرف به این کتاب‌ها می‌تواند آن‌ها را از درک واقع‌بینانه زندگی و چالش‌های آن دور کند. کتاب‌های روان‌شناسی موفقیت می‌تواند منبعی برای الهام و انگیزه باشد، اما نباید به عنوان جایگزینی برای مشاوره تخصصی، آموزش رسمی، یا تلاش و پشتکار در نظر گرفته شوند.

✍ محمد قاسم میرزایی
📍 اسکاتلند، بریتانیا
@Danesh_786

نوشتار (۲)

فراتر از صفحه‌شماری، بازنگری در مفهوم مطالعه بهینه
در نوشتار قبلی، به نقد این دیدگاه پرداختم که کتاب تنها یا بهترین منبع کسب معرفت است و همچنین این فرضیه را مورد بررسی قرار دادم که صرف خواندن کتاب، بدون توجه به محتوا و روش مطالعه، می‌تواند منجر به افزایش دانش شود.
در این نوشتار به بررسی میزان مطلوب مطالعه روزانه کتاب می‌پردازم. آیا افزایش تعداد صفحات خوانده شده لزوماً به معنای کارآمدی بیشتر است؟ این پرسش از آن جهت حائز اهمیت است که بسیاری از دانشجویان و علاقمندان کتاب می‌خواهند بدانند چگونه می‌توانند از زمان مطالعه خود بهترین استفاده را ببرند.
شایان ذکر است توصیه های کلی بدون مبنای علمی مانند پیشنهاد مطالعه تعداد صفحات مشخص در روز (مثلاً ۵۰ یا ۱۰۰ صفحه) می تواند خواننده را به بیراهه بکشاند. این توصیه ها اغلب بدون در نظر گرفتن تفاوت های فردی، نوع متن و هدف مطالعه انجام می شود و ممکن است نه تنها برای برخی افراد مفید نباشد، بلکه منجر به دلسردی و کاهش انگیزه شود.
چندین سال پیش، در اکادمی استاد ظریفی دوره‌ای یک ماهه تحت عنوان "روش مطالعه" تدریس کردم. در این دوره، تمام تمرکز را بر روش تیزخوانی (Speed Reading) معطوف کرده بودم. اکنون، با گذشت زمان و کسب تجربیات بیشتر، به یکی از منتقدین سرسخت روش تیزخوانی تبدیل شده‌ام. اگرچه به یاد دارم که پس از پایان دوره، دانشجویان از موفقیت خود در دروس بسیار خرسند بودند، اما اکنون درک می‌کنم که می‌توانستم آنها را به سمت بهتری هدایت کنم.
اما سوال اصلی این است که چه تعداد صفحه کتاب را روزانه مطالعه کنیم و مطلوب است؟ برای پاسخ به این سؤال، باید فاکتورهای متعددی را مدنظر داشته باشیم. این فاکتورها عبارتند از:
1. هدف شما از خواندن کتاب چیست؟ یادگیری قواعد زبان، تحقیق، تلذذ، کسب معلومات، یا یادگیری و به خاطر سپاری؟ هر یک از این اهداف، روش و سرعت مطالعه متفاوتی را می‌طلبد.
2. نوع متن شما چیست؟ روزنامه‌نگاری، ادبی، یا علمی؟ هر نوع متن، ساختار و پیچیدگی خاص خود را دارد که بر سرعت و عمق مطالعه تأثیر می‌گذارد.
3. آشنایی شما با کتاب چگونه است؟ آیا همه اطلاعات کتاب برای شما جدید است یا فقط قسمتی از آن؟ میزان آشنایی با موضوع، سرعت درک و جذب مطالب را تحت تأثیر قرار می‌دهد.
4. تسلط شما بر زبان کتاب چگونه است؟
5. در چه شرایط روحی قرار دارید؟ وضعیت روحی و ذهنی شما بر تمرکز و درک مطالب تأثیر مستقیم دارد.
6. در چه محیطی قرار دارید؟ محیط مطالعه، اعم از فیزیکی و صوتی، می‌تواند بر کیفیت و کمیت مطالعه اثرگذار باشد.
تجربه شخصی من این است که کمیت مطالعه لزوماً تضمین‌کننده‌ی کیفیت آن نیست. بلکه میزان مطالعه می‌تواند بسیار متغیر باشد. چند روز قبل ۲۹۰ صفحه از جلد دوم رمان "Thursday Murder Club" اثر ریچارد عثمان را در یک روز خواندم. از سوی دیگر، کتاب‌ها و مقالاتی هم هستند که ساعت‌ها به بررسی و مطالعه فقط یک صفحه‌شان نشسته‌ام. در چنین مواردی، هیچ‌کس نمی‌تواند بگوید که من از وقت خود برای تمرکز روی یک صفحه، استفاده مؤثر نکرده‌ام. مطالعه فرآیندی پویا و شخصی است. میزان مطلوب مطالعه روزانه برای هر فرد متفاوت است و باید با توجه به عوامل ذکر شده و همچنین اهداف و شرایط شخصی تعیین شود. به جای تمرکز صرف بر تعداد صفحات خوانده شده، باید به کیفیت درک و جذب مطالب توجه ویژه‌ای داشت. مطالعه مؤثر، مطالعه‌ای است که منجر به یادگیری عمیق، درک مفاهیم و توانایی کاربرد دانش کسب شده در زندگی واقعی شود.

✍ محمد قاسم میرزایی
📍 اسکاتلند، بریتانیا
@Danesh_786

#ارسالی
#مدینه‌منوره
شاعر: مولاداد رستمی
خوانش: عادل مخلص
دانشجوی حقوق و علوم قضایی دانشگاه بین المللی اسلامی مدینه منوره

@Danesh_786

پیکر ها می‌افتند
ولی عقاید هرگز!

شهید یحی سنوار
@Danesh_786 ✅

#فلسطین
2 میلیارد مسلمان مُرده عزادار یک مرد زنده هستند.
Https://t.me/emranmadani

نفیسه کوهنورد، خبرنگار بی‌بی‌سی در #خاورمیانه:

....ترور یحیی سنوار مقاومت را متحدتر از قبل می‌کند؛ هفتم اکتبر مقاومت را یک جبهه واحد کرد؛ افکار عمومی اکنون به حمایت از حماس برآمده و تعداد افرادی که به حماس پیوستند، بی‌سابقه است...

@EslahTVNews

افکار ضد گلوله هستند.
الافکار مضاده للرصاص
Ideas Are Bulletproof

واللهِ قسم اگر خون السنوار امروز و امشب به غیرت ما تکانه‌ای نداده که بیدار شویم، زندگی بیهوده و عبثی خواهیم داشت. بیایید رقابت را از عرصه‌های مادی و دنیاگرایی به عرصه‌ی دین و مبارزه و جهاد بکشانیم. این درسی است که باید امروز و امشب و به هنگام شهادت تک تک فرزندان این امت بگیریم. ما زمانی برای مرثیه‌خوانی و اشک ریختن و به ماتم نشستن نداریم.

شهادت رهبر سیاسی حماس را مبارک می‌گوییم!
اهدای جانش در راه امت و اسلام سبب جان گرفتن خیلی از ما ها شود. ان شاءالله
@Danesh_786

یحیی سنوار، رئیس دفتر سیاسی حرکت مقاومت اسلامی، حماس:

من می‌گویم بزرگترین هدیه‌ای که دشمن می‌تواند به من بدهد این است که من را ترور کند و من ترجیح می‌دهم با موشک و ترور به‌دست دشمن شهید شوم و به پیشگاه خداوند سبحان شهید حاضر شوم...
@EslahTVNews

می‌فرمود: ولا تجسسو / جاسوسی نکنید (به زندگی شخصی دیگران سرک نکشید)

صلوات الله و سلام علیه ❤️
@Danesh_786 ✅

وبینار ویژه: مدیریت ذهن و ایجاد تمرکز
با استاد مطیع الله قاضی‌زاده
📅 جمعه، ۲۷ میزان
🕒 ۸:۳۰ الی ۹:۳۰ شب

آیا به دنبال آرامش و تمرکز بیشتر هستید؟!
به ما بپیوندید تا با فراگیری تکنیک‌های نوین مدیریت ذهن، به سوی شگوفایی و دستیابی به اهداف خود حرکت کنید!
منتظر تان هستیم!

برای اشتراک در این وبینار مهم، به کانال تلگرامی ذیل بپیوندید!
https://t.me/tahzib_orgnization

ایران!
اسرائیل همسایه شرقی تان نیست!
آبادی وطن تان مرهون همت همین افغان‌های مقیم کشور تان است.
استاد احمد فرزاد هروی
@Danesh_786

رفتار ددمنشانه نیروهای مرزی ایران با پناه‌جویان افغانستان یک عمل وحشیانه و جنایت علیه بشریت است!
از نهادهای مرتبط جهانی جدا می‌خواهیم تا موضوع را پیگیری جدی نموده و عاملان جنایت‌کار این رویداد را محاکمه کنند!
دستان عاملان جانی مفلوج باد!

بصیر احمد دانشیار
استاد سابق ژورنالیزم پوهنتون هرات
@Danesh_786

نوشتار (۱)

فراسوی صفحات کاغذ: بازاندیشی در مفهوم یادگیری

در هزارتوی اندیشه‌ها، باورهایی چون ستون‌های استوار ایستاده‌اند که گویی از ازل بوده‌اند و تا ابد خواهند ماند. اما آیا نباید گاه با تیشه‌ی تردید به جان این ستون‌ها افتاد و استحکامشان را آزمود؟ یکی از این ستون‌های به ظاهر ناگسستنی، تقدس کتاب است؛ گویی واژه‌های مقدس تنها بر صفحات کاغذ جان می‌گیرند و جز از روزن کتاب، پرتویی به قلمرو معرفت نمی‌تابد. اما بیایید پرده از رازی برداریم که شاید نگاه شما را دگرگون سازد
مطالعات اخیر در زمینه‌ی علوم شناختی نشان می‌دهند که اکتساب دانش می‌تواند از طریق منابع متنوعی صورت پذیرد. این منابع شامل یادگیری شنیداری (از طریق سخنرانی‌ها و پادکست‌ها)، یادگیری دیداری (از طریق رسانه‌های تصویری و نمودارهای تعاملی)، و یادگیری تجربی (از طریق مشارکت مستقیم در فعالیت‌ها) می‌شوند و کتاب لزوما نسبت به منابع فوق برتری مطلق ندارد.
در عرصه‌ی پرهیاهوی دانش‌اندوزی معاصر، بسیاری با شور فراوان به ترویج مطالعه می‌پردازند، اما کمتر به کیفیت و روش‌شناسی آن توجه می‌کنند. سوال‌های کلیدی "چه بخوانیم؟" و "چگونه بخوانیم؟" اغلب مغفول می‌مانند. این تصور نادرست که صرف خواندن، بدون توجه به محتوا و شیوه‌ی مطالعه، می‌تواند به افزایش دانش منجر شود، کاملا اشتباه و قابل نقد است.
باید اذعان داشت که در میان انبوه آثار منتشر شده، تعداد قابل توجهی از کتاب‌ها فاقد ارزش مطالعاتی قابل ملاحظه هستند و شاید حتی صرف زمان اندک برای مطالعه‌ی آنها توجیه‌پذیر نباشد. بنابراین، پیش از غوطه‌ور شدن در اقیانوس بی‌کران منابع مکتوب، توصیه می‌کنم از راهنمایی و بینش افرادی که پیش‌تر این مسیر را طی کرده‌اند، بهره‌مند شوید. بگذارید تجربیات ارزشمند آنان، چراغ راه شما در انتخاب منابع مطالعاتی مناسب و ارزشمند باشد. این رویکرد نه تنها در بهینه‌سازی فرآیند یادگیری موثر است، بلکه می‌تواند از اتلاف وقت و انرژی در مطالعه‌ی منابع کم‌ارزش جلوگیری کند.
هنگامی که اثری ادبی یا علمی با کیفیت قابل توجه را شناسایی می‌کنید، آن را به مثابه منبعی ارزشمند تلقی کنید. مطالعه باید با دقت و تأمل صورت پذیرد، نه با عجله و سطحی‌نگری. هر صفحه را می‌توان به منزله دریچه‌ای به سوی افق‌های جدید دانش و بینش در نظر گرفت. فرآیند خواندن باید توأم با درک عمیق و تفکر انتقادی باشد، نه صرفاً جذب اطلاعات سطحی. اتمام کتاب را نباید پایان فرآیند یادگیری تلقی کرد، بلکه باید آن را آغازی برای تعمق و کاوش بیشتر دانست. ثبت یادداشت‌های دقیق و منسجم برای کشف مفاهیم عمیق‌تر، ضروری است. تبادل نظر و بحث پیرامون محتوای مطالعه شده با سایرین، زمینه‌ساز شکل‌گیری و پرورش ایده‌های نو خواهد بود. مطالعه نقدها و تفاسیر مرتبط نیز اهمیت ویژه‌ای دارد، زیرا گاه از طریق بررسی دیدگاه‌های متفاوت، می‌توان به درک عمیق‌تری از موضوع و همچنین بینش جدیدی نسبت به خود دست یافت.
در نهایت، باید خاطرنشان کنم که هدف از کسب دانش، صرفاً انباشت اطلاعات نیست، بلکه تبدیل آن به خرد و بینشی است که بتواند در زندگی ما تأثیرگذار باشد. پس، مهم نیست که دانش را از چه منبعی کسب می‌کنیم - چه از کتاب، چه از تجربه، و چه از هر منبع دیگری - آنچه اهمیت دارد، توانایی ما در درک عمیق، تحلیل انتقادی و به‌کارگیری آن دانش در زندگی روزمره است.

✍️ محمد قاسم میرزایی
📍 اسکاتلند، بریتانیا
@Danesh_786

همی‌ره کسی اگر بتواند پیدا کند، بسیار کارش دارم.
🤠 وحید پیمان

@Danesh_786 ✅

علی بلال بدنساز افغانستان پس از کسب مقام نائب قهرمانی مسابقات جهانی مستر المپیا مدال خود را به مردم افغانستان تقدیم کرد.
او فرد شماره دوم در بخش فیزیک جهان شده است.
@Danesh_786 ✅

صبور...
مثل درختی که در آتش می‌سوزد
و‌ توانِ گریختن ندارد!
ولی روشنی و گرمایش به همه میرسد.
میرود ولی آثارش همچنان باقی می‌ماند.

شب تان خوش
خواب راحت
@Danesh_786 ✅

بازگشت همه به سوی اوست!

درگذشت متخصص متبحر، دانشمند پویا و نیک نام، جوان رشید و شخصیت مهربان روان شاد داکتر محمد سعید نبی یار متخصص توانای جراحی وجه و فک و عضو کمیته ارتقای ظرفیت اتحادیه داکتران دندان ولایت هرات را محضر خانواده نبیار، اعضای محترم اتحادیه، جامعه طبی و اکادمیک کشور وسایر بازمانده گان مرحوم با نهایت اندوه فراوان تسلیت عرض می‌داریم.

@Danesh_786

نایل شدن جناب دکتور استاد جلیل احمد پویا را به درجه‌ی دکترا در بخش جغرافیا و برنامه ریزی شهری، به شخص دانشمند خود ایشان، خانواده و جامعه‌ی علمی و اکادمیک هرات باستان تبریک و تهنیت باد عرض میکنم،
جناب دکتور از محدود شخصیت های متعهد و متخصص کشور میباشند،
و امیدواریم جامعه‌ی اکادمیک ما از علمیت و ظرفیت ایشان کمال استفاده را ببرد.
@Danesh_786 ✅

اگر می‌خواهی خودت و فرزندانت دیوث عقیدتی شوید و ولاء و براء و کلی اصول دیگر در وجودتان کشته شود، پای تلویزیون ایران اینترنشنال بنشینید. برای دشمنی با رژیم تلویزیون‌های بی‌دین آن سمت آب را ببینید. کم کم متوجه می‌شوید از رژیم متنفر نیستید بلکه از دین و مسلمانان متنفر شده‌اید. بدین ترتیب آشی نخورده‌اید و دهنتان و اصلا خودتان سوخته‌اید. در دوزخ.

(راهنمای شیطان شدن برای شیطان نشدن)

✍ عبدالله محمد
نویسنده اهل سنت ایران
@Danesh_786 ✅

#طوفان_الاقصی
بیاد هفتم اکتبر و سالگرد مالیده شدن پوز صهیونیست ها بخاک، نفسی عمیق می‌کشم و ماموریت، مسولیت و آرمان های یک مسلمان را از نظر می‌گذرانم و با امید بیشتر برای فردای بهتر امت تلاش می‌کنم.
@Danesh_786 ✅