☆▪︎☆▪︎☆▪︎☆
سؤال وجواب في المتشابهات:
سؤال :
موضع وحيد في القرآن (..خَلَائِفَ الْأَرْضِ...) ؟
جواب :
سورة الأنعام
(وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (165))
بقية المواضع (...خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ ۚ...)
الضابط:
("وَ" هُوَ ٱلَّذِی جَعَلَكُمۡ "خَلَـٰۤىِٕفَ ٱلۡأَرۡضِ" وَرَفَعَ بَعۡضَكُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٍ دَرَجَـٰتٍ لِّیَبۡلُوَكُمۡ فِی مَاۤ ءَاتَىٰكُمۡ..}
[الأنعام: ١٦٥]
{ثُمَّ جَعَلۡنَـٰكُمۡ "خَلَـٰۤىِٕفَ فِی ٱلۡأَرۡضِ" مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لِنَنظُرَ كَیۡفَ تَعۡمَلُونَ}
[يونـــس: ١٤]
{هُوَ ٱلَّذِی جَعَلَكُمۡ "خَلَـٰۤىِٕفَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ" فَمَن كَفَرَ فَعَلَیۡهِ كُفۡرُهُۥۖ..}
[فــــاطر: ٣٩]
( خَلَـٰۤىِٕفَ ٱلۡأَرۡضِ - خَلَـٰۤىِٕفَ فِی ٱلۡأَرۡضِ - خَلَـٰۤىِٕفَ فِی ٱلۡأَرۡضِ )
ضابط أول :
جاءت آية الأنعام بــ واوٍ في البداية، وبحذف (فِی)
بخلاف آيتي يونس وفاطر حيث جاءتا بــ (فِی) وبحذف الواو
ضابط آخر /
من حيث اللغة:
(خَلاَئِفَ الأَرْضِ) مع حذف (في) هي [أوسع وأشمل]، أمّا خلائف في الأرض فهي [ظرفية ومحددة]. لمّا نقول هو ملك مصر أو ملك في مصر أيها أوسع؟ ملك مصر أوسع.
من حيث السّياق:
- في سورة [فاطر هو في الكافرين] ابتداءً وانتهاءًا
- في سورة [يونس كذلك السّياق فيمن أهلكهم] الله تعالى من الكافرين
- في سورة [الأنعام فالسّياق في مخاطبة المؤمنين] إلى النّهاية فكانوا أعمّ وأشمل، فالمؤمنون خلائفهم أطول وأكثر من الكافرين فجاء بالمعنى الأعمّ والأشمل في سورة الأنعام بحذف (في).
(مختصر اللمسات البيانية - بتصرُّف
https://t.me/dalail22)
☆▪︎☆▪︎☆▪︎☆
سؤال وجواب في المتشابهات:
سؤال :
موضع وحيد في القرآن (..خَلَائِفَ الْأَرْضِ...) ؟
جواب :
سورة الأنعام
(وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (165))
بقية المواضع (...خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ ۚ...)
الضابط:
("وَ" هُوَ ٱلَّذِی جَعَلَكُمۡ "خَلَـٰۤىِٕفَ ٱلۡأَرۡضِ" وَرَفَعَ بَعۡضَكُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٍ دَرَجَـٰتٍ لِّیَبۡلُوَكُمۡ فِی مَاۤ ءَاتَىٰكُمۡ..}
[الأنعام: ١٦٥]
{ثُمَّ جَعَلۡنَـٰكُمۡ "خَلَـٰۤىِٕفَ فِی ٱلۡأَرۡضِ" مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لِنَنظُرَ كَیۡفَ تَعۡمَلُونَ}
[يونـــس: ١٤]
{هُوَ ٱلَّذِی جَعَلَكُمۡ "خَلَـٰۤىِٕفَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ" فَمَن كَفَرَ فَعَلَیۡهِ كُفۡرُهُۥۖ..}
[فــــاطر: ٣٩]
( خَلَـٰۤىِٕفَ ٱلۡأَرۡضِ - خَلَـٰۤىِٕفَ فِی ٱلۡأَرۡضِ - خَلَـٰۤىِٕفَ فِی ٱلۡأَرۡضِ )
ضابط أول :
جاءت آية الأنعام بــ واوٍ في البداية، وبحذف (فِی)
بخلاف آيتي يونس وفاطر حيث جاءتا بــ (فِی) وبحذف الواو
ضابط آخر /
من حيث اللغة:
(خَلاَئِفَ الأَرْضِ) مع حذف (في) هي [أوسع وأشمل]، أمّا خلائف في الأرض فهي [ظرفية ومحددة]. لمّا نقول هو ملك مصر أو ملك في مصر أيها أوسع؟ ملك مصر أوسع.
من حيث السّياق:
- في سورة [فاطر هو في الكافرين] ابتداءً وانتهاءًا
- في سورة [يونس كذلك السّياق فيمن أهلكهم] الله تعالى من الكافرين
- في سورة [الأنعام فالسّياق في مخاطبة المؤمنين] إلى النّهاية فكانوا أعمّ وأشمل، فالمؤمنون خلائفهم أطول وأكثر من الكافرين فجاء بالمعنى الأعمّ والأشمل في سورة الأنعام بحذف (في).
(مختصر اللمسات البيانية - بتصرُّف
https://t.me/dalail22)
☆▪︎☆▪︎☆▪︎☆
