الدَّعوَةُ السَّلَفِيَّةُ فِي الجَزَائِرِ

لا كرامة للمميعة و السرورية

‏صورة من أبو زينب ساعد زنيخري

https://youtu.be/-4Fka0Xelso?si=1dWRqDN81HUV7vc4

#جديد_تغريدات_المشايخ_الفضلاء


*غرّد فضيلة الشّيخ أزهر سنيقرة -حفظه اللّه-:*

‏هذه هي أصول دعوتنا، وهذا هو كلام كبارنا رحمة الله عليهم.

https://t.me/manhajalssalikin

https://youtu.be/xvvkz-4MCqQ?si=G8PQL6mwCa71UAxJ

https://youtu.be/DidMD0AEjN4?si=QqKl45IYea3mEBIk

https://youtu.be/TyEZfAs_99U?si=C5Z_Ga1dxRyjXmfU

https://youtu.be/2Vr3BfbhP7k?si=LYJdJnjaIFYzEn2j

https://youtu.be/AHPWKQkNQzE?si=TmFWslaeau0CH_mU

💢بعد محاولات فاشلة من أصحاب المنهج التضييع الرّخوي لإسقاط شيخنا عبد المجيد جمعة والحط من قدره ومنزلته، صنعوا وهمين:
-الأول أننا نقدس الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله- ومنشأ هذا التصور هو أن القوم لما أُشرب في قلوبهم الطعن والتعريض بالشيخ جمعة، اعتقدوا أن هذا الهجوم الذي وقع عليهم -دفاعا عن الشيخ والذود عن عرضه- من التقديس والغلو فيه ! عجيب والله.

-الثاني أننا نطعن في الشيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله- !!
وسببه الخذلان والخزي والخيبة التي وقعوا فيها، لأنهم لم يجدوا عالما يدعم موقفهم ولا شيخا يقف معهم، إلا حفنة من الحثالة والبطالين والمهرجين من أصحاب المنهج الفوضاوي، مع شلة من مخلفات جماعة الافساد والاحتواء، وهذا الذي جعلهم يمتطون حمار المظلومية والتباكي على الأطلال مرتقبين شيخا أو نصف شيخ ليقف معهم، مع استحمار عقول بعض الضعاف للتكتيل حتى يكثروا من سوادهم، ويفرضوا منهجهم الأفيح - لا وفقهم الله ولا رفع له راية .
[شريف بوعصيدة]

💥جديد الردود.. رقم(٨.)


📌 تحرير محل النزاع في خلافنا مع الشيخ (أبي زياد،محمد بن علي جابر اليافعي) وبيان أسباب هذا الصراع :

_١*موقفه من المميع ( إبراهيم الرحيلي )..

_٢*موقفه من الحلبي (سالم الطويل)..

_٣* موقفه من (أسامة العتيبي الفتان)..


_٤*موقفه من السروري ( فركوس)..


_٥* تشغيبه وتشنيعه على من يحذر ممن ذكر أو نقل تحذير العلماء منه وأنه صعفوق وحدادي وغيره..


#الشيخ أبي مقبل الغامبي باه حفظه الله


فهل من مبلغ..؟!

‏مقطع صوتي من أبو زينب ساعد زنيخري

#الرد_على_شبهة
#التحذير_من_أهل_البدع


أَهْلُ السُّنَّةِ جَمِيعًا مُتَّفِقُون؛ عَلَى التَّحذِيرِ مِنْ أَهْلِ البِدَع، وَالتَّنْفِير مِنْهُم، وَالإِزْرَاء عَلَيْهِم، وَالرَّدّ عَلَيْهِم، وَالتَّحذِير مِنْ مُجَالَسَتِهِم، وَالتَّحذِير مِمَّنْ يُجَالِسُهُم.

فَكَيْفَ بِمَنْ يَعْتَذِر لَهُم؟! فَكَيْفَ بِمَنْ يُدَافِعُ عَنْهُم؟! فَكَيْفَ بِمَنْ يَطعَنُ لِأَجْلِهِم فِي عُلَمَاءِ السُّنَّة ؟! هَذَا مِنْهُم وَإِنْ رَغِمَتْ أُنُوفُ المُعتَرِضِين.

*🎙️لفضيلةِ الشّيخِ محمّدِ بنِ هادي المدخليِّ -حفظهُ اللّه تعالى-*

https://t.me/manhajalssalikin

بسم الله الرحمن الرحيم

مؤتمر الصوفية في دولة عربية
ضد الطائفة السلفية
-------------------

قولوا الصراحة دون أي نفاق
رد على السلفيين في الآفاق

اتباع قول الله في آياته
ولسنة المختار في ميثاق

بل تنصرون تصوفا وخرافة
وسكتموا عن مشرك أفاق

عبدوا القبور فما حركتم ساكنا
ذبحوا لها نذروا فماذا باقي

وسكتموا عن رقص أهل تصوف
وخزعبلات مالها من راق

وسكتموا عن زندقات قالها
اهل التصوف معشر العشاق

عشقوا الاله بزعمهم ياويلهم
اعتقدوا الحلول بربنا الخلاق
قالوا بوحدة خالق بخلائق
مافي الوجود سوى الاله الباقي

سبحانه عما يقول حلاجهم
وكذا ابن فارض مالهم من واقي
وكذلك الطائي يا سحقا له
والشاذلي المارق الأفاق

وعلي جمعة في الكنانة دأبه
احياء زندقة بكل صفاق
وعلي الجفري في تخريفه
والماسونية تمد من املاق


وسكتموا عن شيعة كروافض
ماقلتموا حرفا على الاطلاق

وسكتموا عن حزب اخوان الصفا
خربو البلاد من تونس لعراق
لولا عناية ربنا بكنانة
كانت مهرولة الى الاخفاق
وكذلك اليمن السعيدة دمروا
من بعد خير سابغ دفاق
########
نحن بحمد الله لم نسكت ولم
نترك مضلا نافخ الأبواق
الا رددنا باطلا بأدلة
نحمي حمى الاسلام من سراق

لالا نكفر ناطقا بشهادة
حتى ولو يدعو سوى الخلاق
الا بشروط كايد تحقيقها
وموانع تنفى وذا استحقاق

ومثالنا في عصرنا شيخ لنا
وهو ابن باز صاحب الاشفاق
تبرا الى الله من تطرف معشر
متسلفين وهم كعبد إباق

فلتجمعوا أمرا فإن مصيركم
نحو الذبول بل الى الاخفاق
لاخير فيكموا لدينكموا وبل
أمسيتموا في عزة وشقاق

د/ محمد المدخلي
٥ محرم ١٤٤٣

#رد_على_شبهة


الرّدّ على مقولة باطلة، وبيان المنهج الحقّ فيمن ظهرت بدعه وتكلم فيه أهل العلم وحذروا منه.

*للشيخ الفاضل زاهد السّاحلي -حفظه الله تعالى-*

https://t.me/manhajalssalikin

#قمّة_السّفاهة_والنذالة


#فتعارف الأرواح يحصُلُ بِحسبِ الطِّبا؏ التي جُبِلت عليها من خيرٍ وشر.

#كهل أولاد جلال مع الغر لئيم أم البواقي
هذا كبيرهم الذي علّمهم السّفه وما رأينا منه إلاّ السّفه والطّيش
قوله تعالى :{ ألا إنهم هم السّفهاء ولكن لا يعلمون } لمّا ذكر الله هنا السّفه
ناسب نفي العلم عنهم ،لأنّه لا يتسافه إلّا جاهل

https://youtu.be/StaAznB_6-w?si=oYgMuM2MDayZu_eb

بيان حال سالم الطويل

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا أبو عصام السمان
كمال من الجزائر
ما رأيكم في الشيخين عامر بهجت و سالم الطويل ؟ وهل نستفيد منهما أم لا أفيدونا مأجورين بارك الله فيكم
ــــــــــــــــــ
الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد ،،،
أما عامر بهجت فلا أعرف حاله
أما الشيخ سالم الطويل
فالمشايخ والعلماء الذين عندهم اطلاع على أحوال الدعاة المعاصرين لا ينصحون بالشيخ سالم الطويل وكنت إذا سئلت عنه أحيل على علماء المدينة الذين يعرفون حاله وحذروا منه ولم أكن قد اطلعت على كلام العلماء فيه كاملاً
لكن الرجل أكد بكلامه في هذين الفيديوهين أنه مميع بدرجة امتياز وأنه يردد نفس عبارات الحزبيين في ترك التحذير من أهل الضلال المخالفين لمنهج السلف
https://youtu.be/NnrbbZE_xEU

https://youtu.be/NGujp_LZuVE

فقد ذكر أسماء كثير من الساقطين الذين ليسوا من اهل السنة أصلاً وجعلهم مثال لمن يحذر منهم وحصر التحذير إلا في مثل هؤلاء ، وهم ما بين شيعة روافض عقلانيين كعدنان إبراهيم والكيالي وما بين إخواني جاهل كعمرو خالد وبسام جرار ، أما كل من ادعى السلفية ولو لم يكن سلفياً ولو كان من الذين يخرجون على الحكام أو يدعون إلى الثورات ، ويدعو إلى ترك التحذير ممن يدعون الانتساب للسلفية وهم حرب عليها وأفسدوا الدعوة السلفية ويحارب علماء أهل السنة ويسيء إليهم بأبشع الألفاظ كالشيخ ربيع والشيخ عبيد وغيرهم
وهو متناقض يمنع العلماء من التحذير ومن تصنيف الناس ببيان حقيقتهم هل هم سلفيون يتلقى العلم عنهم أم لا ؟ ثم يبيح لنفسه أن يحذر ممن شاء
https://youtu.be/Kp_ksZ_PtUw

وهذا هو المنهج الذي حذر منه العلماء بسببه ولذا حذر منه ومن أخطائه
1ـ يخالف هدي السلف وينتهج منهج التحريض والتكلم والطعن بولاة أمور دولة الكويت
[[ http://youtu.be/wnL8HrJucZk
2ـ الم الطويل يحذر من ردود أهل السنة على المبتدعة ويزهد منها :-
https://www.youtube.com/watch?v=06WifPMjfUA

3ـ سالم الطويل يقول الشيخ ربيع المدخلي كل ما زرناه جاب موضوع الحلبي والمأربي !!!
http://youtu.be/wIcQlPm31Lo

4ـ جمع كلام العلماء الكبار والمشايخ السلفيين الفضلاء في { سالم بن سعد الطويل } :-
رد فضيلة الشيخ عبيد بن عبدالله بن سليمان الجابري - رحمه الـلـه تعالـى - على دعوى { سالم الطويل } ورميه الصحابة بحزبية الجماعات الضالة وتخبطه في فهم الحزبية والعصبية
https://www.youtube.com/watch?v=q9NSFu8-nsw
رد الشيخ عبيد بن عبدالله بن سليمان الجابري - رحمه اللـه تعالـى - على { سالم الطويل } ويصفه بالمسكين الضال الضايع
http://youtu.be/T7IM62rgxwQ
ردود العُلمـاء الـكِـبـار على دعوى { سالم الطويل } لتعلم القرآن في أحضان الجماعات
https://www.youtube.com/watch?v=7sUH1UsBtvs

وله رسالة خبيثة يظهر فيها حقده على الدعوة السلفية التي تحذر من أهل البدع فاق فيها عداوة الحلبي في تحذيره من الشيخ ربيع والشيخ محمد بن هادي والشيخ عبيد سماها رسالة إلى كل السلفيين ، وهي رسالة إلى كل المنحرفين وليس السلفيين
هذا نصها
رسالة إلى السلفيين في كل مكان: لا تسمحوا للشيخ محمد بن هادي المدخلي يقودكم، فليس للسلفية قائد أو مرجعية إلا الكتاب والسنة.
http://www.saltaweel.com/articles/477

💥 جديد 💥

♦ «الرد على مقولة باطلة يروجها البعض دفاعا عن من خذل المشايخ في قضية السروري فركوس!»

🖌 لفضيلة الشيخ
حسن بن محمد منصور الدغريري
-حفظه الله ورعاه-

يوم: ١٣ / ٥ / ١٤٤٦هـ

🖇 https://t.me/daririhasan/4840?single

‏صورة من أبو زينب ساعد زنيخري

‏صورة من أبو زينب ساعد زنيخري

💎 الشيخ أبو مقبل الغامبي الأثري وفقه الله تعالى :


🚨 البيان الجلي لبعض أساليب أصحاب منهج التمييع الخلفي وبيان تناقضهم واضطرابهم وأنهم يدعون للرفق واللين مع المخالف بأسهم شديد على من رد عليهم وبين اخطاءهم ولو كان سنيا مؤالفا .


# مقطع منهجي مهم .

💎 الشيخ أبو مقبل الغامبي الأثري وفقه الله تعالى :


🚨 الرد الوافي على صاحب البيان الشافي مع بيان ما في البيان من تلبيس وتدليس وحيدة عن محل النزاع

📌 سؤال واضح لا يحتاج غمغمة ، هل فركوس سروري مبتدع يحذر منه أم سلفي أخطأ تحفظ كرامته ؟!

💎 الشيخ أبو مقبل الغامبي الأثري وفقه الله تعالى :


🚨 البيان الجلي لبعض أساليب أصحاب منهج التمييع الخلفي وبيان تناقضهم واضطرابهم وأنهم يدعون للرفق واللين مع المخالف بأسهم شديد على من رد عليهم وبين اخطاءهم ولو كان سنيا مؤالفا .


# مقطع منهجي مهم .

فوائد منهجية حول مسألة التزكيّات!

قال الشّيخ سليمان بن سليم الله الرّحيلي حفظه الله:

لا شكّ أنّ العلم يُؤخذ عن الأكابر، و أنّه لابدّ من التزكيّة لكن من هم الأكابر؟.

- الأكابر: من كبّرهم علمهم و عُرفوا بالعلم و لو صغر سنّهم و لو كانوا شبابا فهناك أكابر من الصّحابة صغار في السّنّ أُخذ عنهم العلم و أنار علمهم الدّنيا، فهذه قضيّة من الأهميّة بمكان، و هي أنّ الصّغير قد يُكبّره علمه، فيُعرف بالعلم المتين النّافع و هذا كثير في السّلف بدءا من الصّحابة رضوان الله عليهم إلى ما بعد الأئمّة، و لابدّ من التزكية، فإنّ العلم دين فينبغي أن ننظر عن مّن نأخذ ديننا لكن كيف تكون التزكية ؟

` التزكية تكون بثلاثة أمور :

• الأمر الأوّل :

نصُّ العلماء المعتبرين على تزكيته، أن ينُصّ العلماء أو بعضهم و لا نحصر التزكية في عالم و لا عالمين و لا ثلاثة بل أن ينصّ عالم من العلماء المعتبرين أو جمع منهم على أنّ فلانا مزكّى و يصلح لأن يُؤخذ عنه العلم.

• الأمر الثاني :

أن يشتهر بالتّعليم من غير أن يُنكر عليه من أهل العلم يُعرف بأنّه مدرّس و يشتهر هذا عنه، و لا ينكر أهل العلم المعتبرون تدريسه، فهذه تزكية سكوتيّة إذ لا يليق بمقام العلماء أن يكون هذا ممّن ينهى عن الدّرس عليه و لا ينهون!

• والأمر الثالث :

وهذا من الأهميّة بمكان أن يزكّيه علمه، فلا يعلّم إلاّ السّنّة، أعني ما يكون فيه الحقّ، و لا يأخذ إلاّ عن علماء السّنّة، و يُقرّر كتب علماء السّنّة و لم يُؤخذ عليه ردّ لكلام العلماء المعتبرين، و لا مخالفات للسّنّة فهذا يُزكّيه علمه، و ليس كلّ طالب علم نافع يعرفه العلماء، و لكن يُنظر في علمه الذي يبثّه ، هل يعلّم السّنّة؟ هل يحترم آراء علماء السّنّة؟ هل ينقل كلام علماء السّنّة؟

فإن كان ذلك كذلك، فقد زكّاه علمه و يُؤخذ عنه العلم، و القول بأنّه لا يُؤخذ العلم إلاّ عن مّن زكّاه العلماء نصّا...

جواب الشّيخ حفظه الله عن سؤال في دورة فقه المعاملات الماليّة و التي أقيمت في مسجد السّلف الصّالح في مدينة الشّارقة في دولة الإمارات في شوّال عام (١٤٣٤ ه‍)

https://t.me/daawasalafiafijazaire

الوقت جزء من العلاج

https://t.me/daawasalafiafijazaire

https://t.me/Al3ilm_sh?livestream

بالله ماذا قدم السنوار

بالله ماذا قدّم السنوارُ
حتى يُقال مجاهد مغوار

هل حرر الأقصى لنا طوفانُهُ
أم ضوعِفَت من بعده الأضرار

ضرب اليهود وفرّ منهم هاربا
تحت النساء له أُعِدَّ الغارُ

حتّى يُنجِّيَ أهله من غارةٍ
جويّة إن حلّق الطيارُ

وأعدّ  أنفاقًا لتحمي حزبه
حتى تطول لحزبه الأعمار

لا لم يبال بغزِّةٍ وبأهلها
إن حل من بعد الأمان دمارُ

لم يبنِ للضعفاء أيّةَ ملجأٍ
فإذا الديار عليهمُ تنهارُ

قد صيّر الأطفال أتراسًا له
فتهيّأت للمجرم الأعذار

خمسون ألفا قُتّلُوا في غزة
تحت الرّكام وحرّقتهم نار

مئة من الآلاف أيضا جُرّحوا
ودماؤهم وكأنها أنهار

قد مُزّقوا في الأرض شر مُمزَّقٍ
حلّت عليهم ذلة وشنار

ظفر اليهود بغزّةٍ من بعدما
من أرضها قد هُجّر الأحرار

كانوا بها يتنعّمون فأُخرجوا
منها وفاز بغزةَ الكفّار

يا ربّنا فرج عليهم كربهم
وانصرهمُ يا رب ياجبار

مدَحَ الروافض جهرةً في دينهم
إن الروافض كلهم كفّار

لم ينصروا الإسلام في تاريخهم
بل هم  لأعدا ديننا الأنصار

شُرِع الجهاد لنا لجلب مصالحٍ
وبه تُنال وتُفْتَح الأمصار

وبه تُرَفرف رايةُ الإسلامُ في
كل البلاد ويفرح الأبرارُ

لا بد في تحريرنَا من ذلة
من عدة كي يرهب الفُجَّار

يا ربنا وفق ولاتنا أمورنا
للخير يا تواب يا غفار

إنا لندعوا ربنا لصلاحهم
ونطيعهم مهما بَغَوا أو جاروا

هم يحفظون الأمن في أوطاننا
وبهم يزيد الخير والإعمار

لم يعبثوا بدماء شعبهمُ وكم
بدماء غزةَ يعبث التجار

وجيوشنا كم يسهرون لأمننا
وعلى الحدود كأنهم أسوار

زنيخري ساعد

والسؤال الذي يطرح نفسه: لماذا قام اليهود بالتخلُّص من هنية والسنوار وحسن نصر في هذا التوقيت -خاصَّة- رغم قدرتهم على التخلُّص منهم منذ سنوات؟ والإجابة تتلخص في النقاط التالية:
1. لقد مكّن اليهود حماسًا من غزّة تمهيدًا لهذا اليوم، وكانت المساعدات تأتي من قطر إلى حماس عبر تل أبيب، وهذا معلوم لأهل غزّة، فلما انتهت مهمتهم وصاروا أوراقًا محروقة لا قيمة لها تخلَّصوا منهم.
2. السنوار كان في سجون اليهود عدّة أعوام، ويعرفون مدى خطورته، فلماذا أخرجوه فجأة؟ إلا ووراء الأكمة ما وراءها؟
3. الاحتمال الأرجح أن مقتل هنية كان خيانةً من مجوس الحرس الثوري الفارسي بالتواطؤ مع اليهود، مع العلم أن مقر إقامة هنية في قطر كان في فندق بجانب القاعدة الأمريكية، فقد كان غنيمةً سهلَة لليهود وأمريكا بلا أي إشكال!
4. بعد تدمير غزّة تدمير شبه كامل، مع الدخول على لبنان، أراد اليهود أن يضربوا عصفورين بحجر واحد: التخلُّص من هذه الكروت المحروقة بعد أن أدوا دورهم المطلوب مع تصويرهم بصورة الأبطال الشهداء؛ كي يكونوا أسوة للمغرّر بهم، ومن ثَمَّ يجد اليهود وجوهًا جديدة تساعدهم -بغبائها أو خيانتها -أيهما تيسّر- على حلقة جديدة من حلقات الغدر.
5. حسن نصر الشيطان كان حارسًا أمينًا مع حزبه لحدود اليهود طوال عدّة سنوات، لكن دوره انتهى بتمزيق لبنان وإضعاف جيشها، مع العون على تدمير العراق وسوريا، وحان الوقت كي يقطف اليهود ثمار الجهاد الفارسي المجوسي بالاستيلاء على خيرات هذه البلاد دون أدنى مقاومة؛ تحقيقًا لأرض المعاد الكبرى لليهود.
ألا يحقُّ لنا بعد كل هذا أن نحمد الله حمدًا كثيرًا أن أراح المسلمين من شرّ السنوار وهنية وحسن نصر الشيطان؟!
وكما في حديث أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ، فَقَالَ: «مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا المُسْتَرِيحُ وَالمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟ قَالَ: «العَبْدُ المُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ، وَالعَبْدُ الفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ العِبَادُ وَالبِلاَدُ، وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ».
وصلَّى الله على محمد وعلى آله وأصحابه وسلّم.
وكتب
أبو عبدالأعلى خالد بن محمَّد بن عثمان المصري
السبت ربيع الثاني 1446 الموافق 19 أكتوبر 2024

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وأصحابه،
أمَّا بعد، فأقول للذين غضبوا من أهل السنة الذين حمدوا الله على زوال شر السنوار:
لماذا لم نر لكم نتفة من هذا الغضب حمية لمقتل أكثر من أربعين ألفًا من شيوخ ونساء وأطفال أهل غزَّة والذين قتلوا بسبب حماقة وغباء -أو قل خيانة أيهما فاختر- السنوار وإسماعيل هنية وخالد مشعل إلخ قادة حماس لما قاموا بعملية 7 أكتوبر دون أدنى أخذ بأسباب الحماية لهؤلاء العزَّل الذين صاروا في العراء غنيمة باردة لليهود، مع اختباء أشاوس حماس في الجحور معهم طعامهم وشرابهم وأسلحتهم، غير عابئين برءوس هؤلاء وهي تتطاير فوقهم! فهلاَّ وضعوا خطَّة محكمة بتوفير الغطاء الجوي والدفاع الجوي الذي يردع اليهود بعد العملية الصبيانية التي قاموا بها؟! هل سمعتم قطّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم -في أي غزوة من غزواته- قام بمجابهة مشركي العرب واليهود بهذه السفاهة -حاشا وكلاّ- مع ترك أهل المدينة عراة أمام الأعداء، ثم يختبأ صلى الله عليه وسلم -وحاشاه- مع أصحابه في الخنادق تاركين العزَّل من شيوخ وأطفال ونساء المدينة بلا أدنى حماية، فكيف وأن أشاوس حماس -باعتراف قادتهم، ومنهم السنوار- أنهم إنما قاموا بهذه العملية الفاشلة استجابة لأمر مجوس إيران الذين أوهموا المسلمين بشعارهم الكاذب: "توحيد الساحات في المقاومة!"، وهم بالفعل وحدوا الساحات المجوسية الفارسية لإتمام مخطّط اليهود في تدمير غزّة! لماذا لم نر المجوس الفرس في إيران وحاشيتهم في حزب الشيطان يجمعون أسلحتهم المدمّرة للقيام بضربة ساحقة ضد الكياني اليهودي الصهيوني رغم قدرتهم على هذا مع إعطائهم الوعود الكاذبة لأشاوس حماس بالقيام بهذا بمجرد القيام بحركة 7 أكتوبر؟ إنما شاهدنا فقط صواريخ لعبة تطير إلى اليهود في عرض سينمائي مع تبليغ اليهود وأمريكا بموعد إطلاقها كي يشاهد العالم هذا الفيلم الساخر؟! لماذا لم ينفض قادة حماس أيديهم من أيدي المجوس الفرس بعد هذه الخيانة الظاهرة الفاضحة لنواياهم الخبيثة؟!
فأقول: ليست الشجاعة أن تضرب عدوًا أقوى منك وأكثر عُدَّةً، ثم تهرب منه وتختفي في الجحور وتترك العزّل وحدهم؛ إنما الشجاعة والصمود الحقيقي هو صنيع هذه المرأة الغزَّاوية التي فقدت زوجها وأبناءها أمام عينيها، فصبرت واحتسبت، وصرخت بأعلى صوتها ضد خونة قادة حماس الذين نفذوا أوامر مجوس إيران: "نحن الذين دفعنا الفاتورة يا حماس".
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ».
وعن سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ سَأَلَ اللهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ، بَلَّغَهُ اللهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ»، أخرجهما مسلم.
هذان الحديثان يبينان أهمية استحضار المؤمن نيّة الجهاد والحرص على الشهادة، لكن على أن يكون جهادًا شرعيًّا يتضمن إعداد العدَّة الصحيحة من العقيدة والقوّة، ليس تحت راية إسماعيل هنية وخالد مشعل وأضرابهما الذين يعتبرون الخميني الزنديق -السفَّاح الذي يسبُّ ربّ العالمين ورسوله الأمين صلى الله عليه وسلم، ويكفِّر أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة رضي الله عنهم- أبًا روحيًّا لهم ويترحمون عليه!!
والذين يعتبرون قاسم سليماني المجوسي الفارسي شهيد القدس!! -وهو الذي ذبح الآلاف من مسلمي سوريا-.
وليس تحت راية: أحمد ياسين: الذين يقول: أنا ما أكره اليهود.. اليهود أهل دين.. أنا أقاتل اليهود من أجل الأرض.
ألم يسمع هؤلاء قول موسى أبي مرزوق -من قيادات حماس-: شيَّدنا الأنفاق لحماية أنفسنا من الطائرات، وأمّا قطاع غزَّة بأن 75% لاجئين فإن حمايتهم مسئولية الأمم المتحدة، ومسئولية الاحتلال أن يقدّم لهم كل الخدمات -تبعًا لاتفاقية جنيف الدولية-!".
هل بعد هذا الخزي من خزي؟ هل يفرح عاقل ببقاء هؤلاء ويعتبرهم مجاهدين في سبيل الله؟! {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ}.
وإزالة هذا الإشكال تكمن بأن نعلم أن قادة حماس هم على عقيدة الخوارج الذين قال فيهم رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَقْتُلُونَ، أَهْلَ الْإِسْلَامِ، وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ»، أخرجه البخاري ومسلم من حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وقال فيهم: من حديث أَبِي ذَرٍّ: «إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي - أَوْ سَيَكُونُ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي - قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لَا يُجَاوِزُ حَلَاقِيمَهُمْ، يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ، هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ».

👆👆👆👆👆👆👆👆👆
عبد الرحمن عبد الخالق بمعنى عبد الرحمن بن عبد الخالق
وليس عبد الخالق عبد الرحمن
وفقكم الله

أنظروا إلى محبة الشيخ ربيع لعبد الخالق عبد الرحمان وإحسانه للضن به قبل أن يحذر منه ويعرف خطره على الدعوة السلفية بقلم الشيخ ربيع ...
وهذا ردا على من قال أن الشيخ عبد المجيد والشيخ ازهر كانوا يثنون على الدكتور فركوس ويشيدون به والآن يحذرون منه ...

👆👆👆👆👆👆👆👆
يبدوا أن إخواننا في قناة كشف الستائر أخطؤوا فبدل أن يذكروا في التعليق عبد الرحمن عبد الخالق المصري ذكروا عبد الخالق ماضي الجزائري
فنشكرهم على الفائدة وننبههم لتصحيح الخطأ وفقهم الله

محبة الشيخ ربيع لعبد الخالق عبد الماضي وإحسانه للضن به قبل أن يحذر منه ويعرف خطره على الدعوة السلفية بقلم الشيخ ربيع ...
وهذا ردا على من قال أن الشيخ عبد المجيد والشيخ ازهر كانوا يثنون على الدكتور فركوس ويشيدون به والآن يحذرون منه ...

#الجزائر_تحارب_السرورية 🥀

✋ تدرج خطير جدا وماكر لفركوس بأتباعه المساكين!

✅ كان فركوس قديما لا يرى جواز الإنكار العلني مطلقا كما هو منهج الحق.

❌ ثم انتكس فأصبح يرى جواز للإنكار العلني بضوابط؛ ويقدر ذلك أهل الحل والعقد!

❌ ثم أزال تلك الضوابط؛ فأفتى بجواز الإنكار العلني ولو تعذّر الإنكار السري!

❌ ثم أمسى يرى وجوب الإنكار العلني على الجميع الأمة!

❌ ثم قرّر وكرّر وأكّد جواز الإنكار العلني في غيبة الحاكم في عدّة مقالات وخربشات وجلسات!

🔥 واليوم يتعدى كل الحدود فنفى التفريق بين الإنكار العلني في غيبة الحاكم؛ والإنكار في حضرة الحاكم؛ وعدّ التفريق بينهما من المحدثات!

••••
https://t.me/tawhid_alg

- تعليق أبي الكوارث عماد في صفحة الداموسي الاحتوائي الطاعن في علمائنا !!!

- هل بقي لأصحاب العواطف شك الآن؟!


قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-: من فقه الرجل ممشاه ومدخله ومجلسه.

وقال الإمام الأوزاعي -رحمه الله-: من ستر علينا بدعته لم تخف علينا ألفته.

وقال محمد بن عبيد الغلابي -رحمه الله-: يتكاتم أهل الأهواء كل شيء إلا التآلف والصحبة.

https://t.me/daawasalafiafijazaire

جديد سفيه أم البواقي، وطعنه في شيخنا العالم عبدالمجيد جمعة -حفظه الله-

هذا الخسيس يقول: لا يهمني جمعة!! فهل يقال في المشايخ السلفيين مثل ما كتبه هذا الأرعن؟! هل هذه هي التربية السلفية؟!

• قال فضيلة الشيخ علي بن يحيى الحدادي -حفظه الله-: "وقد جاءت نصوص الشرع آمرة بالذب عن عرض المسلم عموماً إذا انتهك بغير حق *فكيف إذا كان العرض الذي ينتهك بالباطل عرض عالم سني؟!."*

• وقال الشيخ سعد بن ناصر الشثري -وفقه الله-: "النصيحة للعلماء تكون بمحبتهم، وتوقيرهم، ومعرفة مكانتهم، ورفع منزلتهم، والصدور عن آرائهم، والرجوع إليهم فيما يشكل على الإنسان من مسائل شرعية ودينه، والرجوع حال الفتن إليهم، ليصدر الناس عن آرائهم، وبنشر فتاويهم وأقوالهم بجميع وسائل النشر، واحتساب الأجر في طبع كتبهم..."

•  أما هذا العياب الذي أصيب بلوثة الحدادية والتمييع صار همه الطعن في الشيخ جمعة -حفظه الله- ولمزه لتنفير الشباب من حوله...

لكن العيب ليس عليه فقط، بل على الذين لا يزالون يدافعون عنه ويبررون له طعوناته في شيخنا جمعة.

حقيقة حزب اللات اللبناني الرافضي

https://t.me/abou_ihsan_dz/s/3

وهل ترى تنطبق كلمة صعفوق على عماد بما أنه يتكلم في أمور أكبر منه أم أنه أيضا علامة

أنظروا يا رعاكم الله إلى تدرج هذا المتذبذب في الصعفقة!!!

- بدأ بلمز الشيخ جمعة والتشكيك في أحكامه.
- ثم انتقل إلى الطعن الصريح فيه.
- وبعدها تدرج بمدح مجالس الإحتوائيين وأنهم مشتغلون بالعلم و الدعوة ....
- والآن ذهب إلى الدفاع المبطن عن كهف الفتن عبدالله البخاري!!!!


ورغم هذا تجد من يحسن به الظن ويدافع عنه ويبرر له ؟!!

لايحب الله الجهر بالسوء من القول إلامن ظلم
مابقي سلفيٌ إلا عضَّهُ أسامة.

اركب ظُهَيْرِي أيها الغندورُ
فأنا رَكُوبُك  جدّيَ اليعفورُ

ولقد رُوِيتُ مِن حديثٍ مسندٍ
عن والدي  عن جدّه يعفورُ

ياتي زمانٌ  بعد أعوام تطول
من نسلي جحشٌ إنّي فيه فخورُ

يُدعى أسامةُ يمتطيه مقدَّسٌ
يُدعى بفركوسٍ لهُ مأمورُ

اركب أيا سِيدِي ظُهَيْرِي مرحباً
لاتنس تَقرَا الذكرَ يادكتورُ

واعلفني بِرسِيماً يكونُ أخضرا
ياحبذا  يُلقى عليه شعيرُ

اركب فداك أبي وجدي يعفرٌ
قومي جنودك أيها المنصورُ.

كتبه أحد الأفاضل

https://t.me/Elmenadj

بسم الله الرحمن الرحيم

عتاب من ليس من ذوي الألباب

(قد كنت أحجو أبازيد أخا ثقة)
حتى تقلب كالرقطا لدى الوجل

فلاتلمني اذا ما لمته تبعا
والبادي أظلم كما قد قيل في المثل

ان قلت كنت تزكيه وتمدحه
واليوم ذم فما التفسير بالعلل

أقول كلا فلم أنقض مقولتنا
ولست ذا جدل في القول والعمل

فهو الصدوق وذو علم وداعية
الى الهدى سابقا من دون ما زلل

لكن علمه ياصاح اكبر من
عقله وبه طيش بلا مهل

سطحية في تهور ذي طبيعته
قد أوردته المهاوي في حل ومرتحل

لاحكمة تزن الأقوال لا نظر
الى العواقب في قول ولا عمل

لذاك من عثرة في عثرة تبعت
حياته كلها عثرة في الطين والوحل

لذاك رححل من طيبة ومملكة
في ليلة وضحاها الأمر في عجل

وقبلها نال من طعن من العلما
وحذروا منه بعد القرب في الظلل

لا يرعوي أويداري في سياسته
ان المداراة طبع ذوي الألباب والمثل
#########
سلوه كم عرقلوه في دراسته
لعشر أعوام ما الأسباب في العطل؟

سلوه بعد التخرج هل وظفت في عمل
في الجامعات كدكتور من الأول؟

كلا فما ذاق توظيفا بجامعة
ولا ابتدائي ولا بواب مشتغل

وتعيش شحاذا حياتك كلها
وتمد يد الصاغر المتذلل

الله يرحم من اعالك دهره
الشيخ محمد العقيل المجزل

وكل ذلك من أسباب سمعته
وكل شيئ بأسباب من الرجل

ياما صبرت عليه في تصرفه
ونالني اللوم من جراه واخجلي

لاسيما في طرابلس وبلدتها
سلوه ماذا دها من سوءة العمل

لذا قلاه الربيع بعد فعلته
وحذذر الكل منه بعد ذا الفعل

فكم بأفعاله اوقعني في حرج
بغير خبث ولكن قلة العقل

هذا اعتذارك محفوظ بهاتفنا
من خمس أخطاء في حقي مع الخجل
########
ماذا دهاك أبازيد بآخرة
قد انحرفت وملت عن سوا السبل
نصصبت نفسك من غير ما طلب
محاميا عن ذوي الأهواء والزلل

وأنت أعرف بالتضليل يسلكه
شيخ وكششر عن أنيابه العضل

ترادفت منه زلات على نسق
لا يرعوي او يراعي الحق يمتثل

انت المميع مثل القوم رابعهم
كمأربي حلبي تغضي عن الخطل

فحسبك الله عن علم زللت هوى
وللعناد ركبت الصعب في خبل

أضعت درب الصواب في مجازفة
خسرت اخواننا الصافين كالعسل

لن يقبلوك الألى تحمي معاقلهم
ولو سلخت جلدك بالسكين كالبصل

كالشاة عائرة أمست وتائهة
وكنت محترما من قبل في الحفل
########
يارب نسألك التثبيت هادينا
على الصراط أقمنا رب للأجل

واحفظ من الزيغ يارباه أفئدة
ضحت لدينك في الاصباح والأصل
الشيخ محمد العمير حفظه الله

‏صورة من أبو زينب ساعد زنيخري

*هَل بـ؏ـد هذا الكلام الخطيـࢪ ستنڪُـࢪ علنا على الأمراء والسّلاطين؟!*

*للشّيخ ؏ـلـي السّالم الكويتي -حفظه اللّٰه-*

https://t.me/manhajalssalikin