Publications du canal sádval

горцы, наша сила в единстве
2,091 abonnés
3,112 photos
413 vidéos
Dernière mise à jour 10.03.2025 03:35
Le dernier contenu partagé par sádval sur Telegram
верните то время, когда мужчина встретив девушку лишь раз, мог сделать выбор на всю жизнь и непреклонно стоять перед ним. когда его не беспокоило «а любит ли она его?», потому что он знал свой нрав, не скрывал врожденную принципиальность, и по натуре всегда добивался своего.
верните те времена, когда не было страха в глазах и трусости в сердцах. когда мужчины не тянули время, не позволяли себе играть с чувствами, а забирали желаемых сердцу женщин, создавали семьи и растили детей.
времена настоящих мужчин и настоящих женщин, уважающих себя, домашних и кротких.
с огромным добрым сердцем и религией в душе. с понятиями, принципами, моралями и границами.
верните те времена, когда царила настоящая любовь.
верните те времена, когда не было страха в глазах и трусости в сердцах. когда мужчины не тянули время, не позволяли себе играть с чувствами, а забирали желаемых сердцу женщин, создавали семьи и растили детей.
времена настоящих мужчин и настоящих женщин, уважающих себя, домашних и кротких.
с огромным добрым сердцем и религией в душе. с понятиями, принципами, моралями и границами.
верните те времена, когда царила настоящая любовь.
Там, где парни открыто целуют девчонок,
Вспоминал я горянку в ауле своем,
Что встречая меня, проходила смущенно,
И поспешно лицо покрывала платком.
(c) Р. Гамзатов
Вспоминал я горянку в ауле своем,
Что встречая меня, проходила смущенно,
И поспешно лицо покрывала платком.
(c) Р. Гамзатов
12 звёзд обозначают 12 адыгских (черкесских) племён, а 3 стрелы — 3 древнейших адыгских княжеских рода. Три перекрещённые стрелы указывают их единство. Зелёный цвет символизирует жизнь, вечность, а также одну из природных особенностей республики, в которой почти 40 процентов территории занимают леса.
Абадзе́хи (адыг. абэдзэх, абдзах) — этнографическая группа (субэтнос) адыгов, ныне в основном проживающая в диаспоре (в Иордании, Турции, Израиле, Сирии и других стран). На исторической Родине, остались только в ауле Хакуринохабль (Шовгеновский район Адыгеи). В прошлом именовались Абаск и были одним из крупнейших адыгских племён
💚
Бже́дуги (самоназвание: адыгэ, бжъэдыгъу) — один из адыгских (черкесских) субэтносов, в настоящее время составляют большую часть адыгейцев. Сохраняют бжедугский диалект, который на ряду с темиргоевском диалектом легли в основу современного литературного адыгейского (западного-адыгского) языка. В основном проживают в Теучежском и Тахтамукайском районах Республики Адыгея
💚
Кабарди́нцы (кабард.-черк. адыгэ) — адыгский (черкесский) субэтнос, коренной кавказский народ Российской Федерации, также проживающий в Турции, Иордании, Сирии и т. д. В России, в основном, проживает в Кабардино-Балкарии, а также в Краснодарском и Ставропольском краях, в Карачаево-Черкесии, Адыгее и Северной Осетии
💚
Хатука́йцы (адыг. Хьэтыкъуай) — один из адыгских субэтносов[1]. В настоящее время преимущественно проживают за рубежом и широко представлены в черкесской диаспоре. На исторической родине, проживают в ауле Хатукай, а также в разных аулах и городах Республики Адыгея.
💚
Беслене́евцы (самоназвание: адыгэ, беслъэней) — этнографическая группа(субэтнос) адыгов, исторически занимавшее промежуточное положение между западными адыгами и восточными (кабардинцами). Ныне проживают в Карачаево-Черкесии, Адыгее и Краснодарском крае. Широко представлены в адыгской диаспоре за рубежом.
💚
Натуха́йцы (самоназвание — адыгэ, нэтыхъуай) — этнографическая группа(субэтнос) адыгов, ныне в основном проживающая в диаспоре (преимущественно в Турции). На исторической Родине, остались в основном в ауле Натухай (Тахтамукайский район Адыгеи)
💚
Темиргоевцы (точнее кемиргоевцы; самоназвание: адыгэ, кӏэмгуй) — адыгская (черкесская) субъэтническая группа в составе современных адыгейцев. Проживают в основном в Адыгее (восточные районы), а также представлены в диаспоре за рубежом. Темиргоевский диалект обще-адыгского языка принят за основу литературного адыгейского языка в Республике Адыгея.
💚
Шапсу́ги (самоназвание: адыгэ, шапсыгъ) — субэтнос адыгов, в прошлом — одно из крупнейших адыгских племён. Проживают в Адыгее и в Краснодарском крае (район Туапсеи Сочи). Говорят на шапсугском диалектеадыгейского языка
💚
Убы́хи (убыхск. tʷaχə) — один из автохтонных народов Кавказа, родственный по языку, культуре и быту адыгам, абазинам и абхазам. По свидетельству Услара, название убыхов перешло к ним от черкесов, которые называли их у́ббых, в то время как сами себя они называли — «tʷaχә» (тIуахъы).
💚
Махошевцы — субэтнос адыгов. Адыгское произношение — Мэхъош.
В настоящее время проживают в разных аулах и городах Республики Адыгея и за её пределами, в том числе за пределами России. В российской историографии и этнографии Кавказа, махошевцы были известны и до окончания Русско-Кавказской войны.
💚
Ма́мхег (адыг. Мамхыгъ) — аул в Шовгеновском муниципальном районеРеспублики Адыгея. Образует Мамхегское сельское поселение.
💚
Егерука́евцы (самоназвание: адыгэ, еджэрыкъуай) — один из адыгских (черкесских) субэтносов. В некоторых источниках конца XIX — начала XX веков, например в «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона», описываются под названиями егеруки или егерукавцы
Бже́дуги (самоназвание: адыгэ, бжъэдыгъу) — один из адыгских (черкесских) субэтносов, в настоящее время составляют большую часть адыгейцев. Сохраняют бжедугский диалект, который на ряду с темиргоевском диалектом легли в основу современного литературного адыгейского (западного-адыгского) языка. В основном проживают в Теучежском и Тахтамукайском районах Республики Адыгея
Кабарди́нцы (кабард.-черк. адыгэ) — адыгский (черкесский) субэтнос, коренной кавказский народ Российской Федерации, также проживающий в Турции, Иордании, Сирии и т. д. В России, в основном, проживает в Кабардино-Балкарии, а также в Краснодарском и Ставропольском краях, в Карачаево-Черкесии, Адыгее и Северной Осетии
Хатука́йцы (адыг. Хьэтыкъуай) — один из адыгских субэтносов[1]. В настоящее время преимущественно проживают за рубежом и широко представлены в черкесской диаспоре. На исторической родине, проживают в ауле Хатукай, а также в разных аулах и городах Республики Адыгея.
Беслене́евцы (самоназвание: адыгэ, беслъэней) — этнографическая группа(субэтнос) адыгов, исторически занимавшее промежуточное положение между западными адыгами и восточными (кабардинцами). Ныне проживают в Карачаево-Черкесии, Адыгее и Краснодарском крае. Широко представлены в адыгской диаспоре за рубежом.
Натуха́йцы (самоназвание — адыгэ, нэтыхъуай) — этнографическая группа(субэтнос) адыгов, ныне в основном проживающая в диаспоре (преимущественно в Турции). На исторической Родине, остались в основном в ауле Натухай (Тахтамукайский район Адыгеи)
Темиргоевцы (точнее кемиргоевцы; самоназвание: адыгэ, кӏэмгуй) — адыгская (черкесская) субъэтническая группа в составе современных адыгейцев. Проживают в основном в Адыгее (восточные районы), а также представлены в диаспоре за рубежом. Темиргоевский диалект обще-адыгского языка принят за основу литературного адыгейского языка в Республике Адыгея.
Шапсу́ги (самоназвание: адыгэ, шапсыгъ) — субэтнос адыгов, в прошлом — одно из крупнейших адыгских племён. Проживают в Адыгее и в Краснодарском крае (район Туапсеи Сочи). Говорят на шапсугском диалектеадыгейского языка
Убы́хи (убыхск. tʷaχə) — один из автохтонных народов Кавказа, родственный по языку, культуре и быту адыгам, абазинам и абхазам. По свидетельству Услара, название убыхов перешло к ним от черкесов, которые называли их у́ббых, в то время как сами себя они называли — «tʷaχә» (тIуахъы).
Махошевцы — субэтнос адыгов. Адыгское произношение — Мэхъош.
В настоящее время проживают в разных аулах и городах Республики Адыгея и за её пределами, в том числе за пределами России. В российской историографии и этнографии Кавказа, махошевцы были известны и до окончания Русско-Кавказской войны.
Ма́мхег (адыг. Мамхыгъ) — аул в Шовгеновском муниципальном районеРеспублики Адыгея. Образует Мамхегское сельское поселение.
Егерука́евцы (самоназвание: адыгэ, еджэрыкъуай) — один из адыгских (черкесских) субэтносов. В некоторых источниках конца XIX — начала XX веков, например в «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона», описываются под названиями егеруки или егерукавцы