sádval Telegram Posts

горцы, наша сила в единстве
2,091 Subscribers
3,112 Photos
413 Videos
Last Updated 10.03.2025 03:35
Similar Channels

46,963 Subscribers

9,026 Subscribers

2,326 Subscribers
The latest content shared by sádval on Telegram
верните то время, когда мужчина встретив девушку лишь раз, мог сделать выбор на всю жизнь и непреклонно стоять перед ним. когда его не беспокоило «а любит ли она его?», потому что он знал свой нрав, не скрывал врожденную принципиальность, и по натуре всегда добивался своего.
верните те времена, когда не было страха в глазах и трусости в сердцах. когда мужчины не тянули время, не позволяли себе играть с чувствами, а забирали желаемых сердцу женщин, создавали семьи и растили детей.
времена настоящих мужчин и настоящих женщин, уважающих себя, домашних и кротких.
с огромным добрым сердцем и религией в душе. с понятиями, принципами, моралями и границами.
верните те времена, когда царила настоящая любовь.
верните те времена, когда не было страха в глазах и трусости в сердцах. когда мужчины не тянули время, не позволяли себе играть с чувствами, а забирали желаемых сердцу женщин, создавали семьи и растили детей.
времена настоящих мужчин и настоящих женщин, уважающих себя, домашних и кротких.
с огромным добрым сердцем и религией в душе. с понятиями, принципами, моралями и границами.
верните те времена, когда царила настоящая любовь.
Там, где парни открыто целуют девчонок,
Вспоминал я горянку в ауле своем,
Что встречая меня, проходила смущенно,
И поспешно лицо покрывала платком.
(c) Р. Гамзатов
Вспоминал я горянку в ауле своем,
Что встречая меня, проходила смущенно,
И поспешно лицо покрывала платком.
(c) Р. Гамзатов
12 звёзд обозначают 12 адыгских (черкесских) племён, а 3 стрелы — 3 древнейших адыгских княжеских рода. Три перекрещённые стрелы указывают их единство. Зелёный цвет символизирует жизнь, вечность, а также одну из природных особенностей республики, в которой почти 40 процентов территории занимают леса.
Абадзе́хи (адыг. абэдзэх, абдзах) — этнографическая группа (субэтнос) адыгов, ныне в основном проживающая в диаспоре (в Иордании, Турции, Израиле, Сирии и других стран). На исторической Родине, остались только в ауле Хакуринохабль (Шовгеновский район Адыгеи). В прошлом именовались Абаск и были одним из крупнейших адыгских племён
💚
Бже́дуги (самоназвание: адыгэ, бжъэдыгъу) — один из адыгских (черкесских) субэтносов, в настоящее время составляют большую часть адыгейцев. Сохраняют бжедугский диалект, который на ряду с темиргоевском диалектом легли в основу современного литературного адыгейского (западного-адыгского) языка. В основном проживают в Теучежском и Тахтамукайском районах Республики Адыгея
💚
Кабарди́нцы (кабард.-черк. адыгэ) — адыгский (черкесский) субэтнос, коренной кавказский народ Российской Федерации, также проживающий в Турции, Иордании, Сирии и т. д. В России, в основном, проживает в Кабардино-Балкарии, а также в Краснодарском и Ставропольском краях, в Карачаево-Черкесии, Адыгее и Северной Осетии
💚
Хатука́йцы (адыг. Хьэтыкъуай) — один из адыгских субэтносов[1]. В настоящее время преимущественно проживают за рубежом и широко представлены в черкесской диаспоре. На исторической родине, проживают в ауле Хатукай, а также в разных аулах и городах Республики Адыгея.
💚
Беслене́евцы (самоназвание: адыгэ, беслъэней) — этнографическая группа(субэтнос) адыгов, исторически занимавшее промежуточное положение между западными адыгами и восточными (кабардинцами). Ныне проживают в Карачаево-Черкесии, Адыгее и Краснодарском крае. Широко представлены в адыгской диаспоре за рубежом.
💚
Натуха́йцы (самоназвание — адыгэ, нэтыхъуай) — этнографическая группа(субэтнос) адыгов, ныне в основном проживающая в диаспоре (преимущественно в Турции). На исторической Родине, остались в основном в ауле Натухай (Тахтамукайский район Адыгеи)
💚
Темиргоевцы (точнее кемиргоевцы; самоназвание: адыгэ, кӏэмгуй) — адыгская (черкесская) субъэтническая группа в составе современных адыгейцев. Проживают в основном в Адыгее (восточные районы), а также представлены в диаспоре за рубежом. Темиргоевский диалект обще-адыгского языка принят за основу литературного адыгейского языка в Республике Адыгея.
💚
Шапсу́ги (самоназвание: адыгэ, шапсыгъ) — субэтнос адыгов, в прошлом — одно из крупнейших адыгских племён. Проживают в Адыгее и в Краснодарском крае (район Туапсеи Сочи). Говорят на шапсугском диалектеадыгейского языка
💚
Убы́хи (убыхск. tʷaχə) — один из автохтонных народов Кавказа, родственный по языку, культуре и быту адыгам, абазинам и абхазам. По свидетельству Услара, название убыхов перешло к ним от черкесов, которые называли их у́ббых, в то время как сами себя они называли — «tʷaχә» (тIуахъы).
💚
Махошевцы — субэтнос адыгов. Адыгское произношение — Мэхъош.
В настоящее время проживают в разных аулах и городах Республики Адыгея и за её пределами, в том числе за пределами России. В российской историографии и этнографии Кавказа, махошевцы были известны и до окончания Русско-Кавказской войны.
💚
Ма́мхег (адыг. Мамхыгъ) — аул в Шовгеновском муниципальном районеРеспублики Адыгея. Образует Мамхегское сельское поселение.
💚
Егерука́евцы (самоназвание: адыгэ, еджэрыкъуай) — один из адыгских (черкесских) субэтносов. В некоторых источниках конца XIX — начала XX веков, например в «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона», описываются под названиями егеруки или егерукавцы
Бже́дуги (самоназвание: адыгэ, бжъэдыгъу) — один из адыгских (черкесских) субэтносов, в настоящее время составляют большую часть адыгейцев. Сохраняют бжедугский диалект, который на ряду с темиргоевском диалектом легли в основу современного литературного адыгейского (западного-адыгского) языка. В основном проживают в Теучежском и Тахтамукайском районах Республики Адыгея
Кабарди́нцы (кабард.-черк. адыгэ) — адыгский (черкесский) субэтнос, коренной кавказский народ Российской Федерации, также проживающий в Турции, Иордании, Сирии и т. д. В России, в основном, проживает в Кабардино-Балкарии, а также в Краснодарском и Ставропольском краях, в Карачаево-Черкесии, Адыгее и Северной Осетии
Хатука́йцы (адыг. Хьэтыкъуай) — один из адыгских субэтносов[1]. В настоящее время преимущественно проживают за рубежом и широко представлены в черкесской диаспоре. На исторической родине, проживают в ауле Хатукай, а также в разных аулах и городах Республики Адыгея.
Беслене́евцы (самоназвание: адыгэ, беслъэней) — этнографическая группа(субэтнос) адыгов, исторически занимавшее промежуточное положение между западными адыгами и восточными (кабардинцами). Ныне проживают в Карачаево-Черкесии, Адыгее и Краснодарском крае. Широко представлены в адыгской диаспоре за рубежом.
Натуха́йцы (самоназвание — адыгэ, нэтыхъуай) — этнографическая группа(субэтнос) адыгов, ныне в основном проживающая в диаспоре (преимущественно в Турции). На исторической Родине, остались в основном в ауле Натухай (Тахтамукайский район Адыгеи)
Темиргоевцы (точнее кемиргоевцы; самоназвание: адыгэ, кӏэмгуй) — адыгская (черкесская) субъэтническая группа в составе современных адыгейцев. Проживают в основном в Адыгее (восточные районы), а также представлены в диаспоре за рубежом. Темиргоевский диалект обще-адыгского языка принят за основу литературного адыгейского языка в Республике Адыгея.
Шапсу́ги (самоназвание: адыгэ, шапсыгъ) — субэтнос адыгов, в прошлом — одно из крупнейших адыгских племён. Проживают в Адыгее и в Краснодарском крае (район Туапсеи Сочи). Говорят на шапсугском диалектеадыгейского языка
Убы́хи (убыхск. tʷaχə) — один из автохтонных народов Кавказа, родственный по языку, культуре и быту адыгам, абазинам и абхазам. По свидетельству Услара, название убыхов перешло к ним от черкесов, которые называли их у́ббых, в то время как сами себя они называли — «tʷaχә» (тIуахъы).
Махошевцы — субэтнос адыгов. Адыгское произношение — Мэхъош.
В настоящее время проживают в разных аулах и городах Республики Адыгея и за её пределами, в том числе за пределами России. В российской историографии и этнографии Кавказа, махошевцы были известны и до окончания Русско-Кавказской войны.
Ма́мхег (адыг. Мамхыгъ) — аул в Шовгеновском муниципальном районеРеспублики Адыгея. Образует Мамхегское сельское поселение.
Егерука́евцы (самоназвание: адыгэ, еджэрыкъуай) — один из адыгских (черкесских) субэтносов. В некоторых источниках конца XIX — начала XX веков, например в «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона», описываются под названиями егеруки или егерукавцы