‌ عبدالبشیر فکرت

@bashirfekrat


کارکردها و نبشته‌ها

‌ عبدالبشیر فکرت

22 Oct, 08:52


بالآخره "تاملاتی در باره‌ شر" چاپ شد!

در روزگاری که شر از در و دیوار زنده‌گی ما فرو می‌بارد و تقریباً همه‌ی سطوح فردی و اجتماعی ما را فراگرفته است، "تاملاتی در باره‌ شر" نمی‌تواند مساله‌ی نظریِ صرف محسوب شود و گسسته از آنچه که حول و حوش ما خرگاه زده و دمار‌ از نهاد انسان سرزمین ما برآورده است. شر و به‌ویژه شرهای اخلاقی بیش از هر جامعه‌ی دیگری بر ما احاطه کرده و اگر این حجم از شرور نتواند اندیشه‌ی ما را تحریک کند، چه چیز دیگری می‌تواند برای انسان سرزمین ما تامل‌برانگیز باشد. "تاملاتی در باره‌ شر"، مجموعه‌ مقالاتی‌ست با موضوعیّت مساله‌ی شر، به نحوی که هر مقاله از چشم‌انداز خاصی به این مساله‌ نگریسته و وجه خاصی از آن‌را کانون توجه قرار داده است.

در این مقام، جا دارد از مهتمم اثر محمدامین فرهنگ‌پور، فتح‌الله باحث متصدی انتشارات پرند، محمد قاسم رحمانی، محمد تمیم نایب، محمدخان مدقق و دوستان دیگری که به نحوی در کار طرح و تنظیم، ویراست، غنامندی محتوایی، و چاپ و نشر آن یاری رساندند، صمیمانه سپاسگزاری نمایم. علاقمندان می‌توانند کتاب مذکور را از نشانی نشر پرند-کابل به‌ دست بیاورند.

هر کجا چون اشک بیدل می‌دویم
تا کجا بی‌ لغزش افتد گام ما

‌ عبدالبشیر فکرت

14 Oct, 11:06


https://youtu.be/d0e8L6tkJYo?si=zJAv8qssFauDMQhL

‌ عبدالبشیر فکرت

14 Oct, 11:06


https://youtu.be/0sm9f12Gxcg?si=PDYK6c8xNNWR8jIL

‌ عبدالبشیر فکرت

08 Oct, 08:24


https://youtu.be/gDCf1KsXmYQ?si=ppWxYi8k7B8FXPfF

‌ عبدالبشیر فکرت

27 Sep, 17:37


نشست هجدهم-عرفان اسلامی

‌ عبدالبشیر فکرت

27 Sep, 17:34


این داستان به ادامه‌ی داستان گذشته بر این نکته انگشت می‌گذارد که مایه‌ی بسیاری از بداندیشی‌ها در مورد آنچه پادشاه با مرد زرگر انجام داد، ریشه در "قیاسِ به نفس" دارد. قیاس به نفس گونه‌یی از اندیشیدن است که مولانا هم در داستان گذشته و هم در داستان "طوطی و بقال..." بر آن خرده می‌گیرد و با مثال‌های متعدد عرفی، تاریخی، دینی و غیره نشان می‌دهد که چنین قیاسی به تبیین ناراست و علت‌دار از واقعیّت می‌انجامد و منشا بدفهمی‌های بسیاری است. مولانا اصولاً با شیوه‌ی تفکّر قیاسی سر آشتی ندارد و بر این نکته در جاهایی مختلفی از جمله این داستان تاکید می‌ورزد.

‌ عبدالبشیر فکرت

27 Sep, 06:30


این داستان به ادامه‌ی داستان گذشته بر این نکته انگشت می‌گذارد که مایه‌ی بسیاری از بداندیشی‌ها در مورد آنچه پادشاه با مرد زرگر انجام داد، ریشه در "قیاسِ به نفس" دارد. قیاس به نفس گونه‌یی از اندیشیدن است که مولانا هم در داستان گذشته و هم در داستان "طوطی و بقال..." بر آن خرده می‌گیرد و با مثال‌های متعدد عرفی، تاریخی، دینی و غیره نشان می‌دهد که چنین قیاسی به تبیین ناراست و علت‌دار از واقعیّت می‌انجامد و منشا بدفهمی‌های بسیاری است. مولانا اصولاً با شیوه‌ی تفکّر قیاسی سر آشتی ندارد و بر این نکته در جاهایی مختلفی از جمله این داستان تاکید می‌ورزد.

https://youtu.be/7eL_FlbLtQM?si=t-aVcdplSUGctLzv

‌ عبدالبشیر فکرت

20 Sep, 22:23


https://youtu.be/WV9t5Qa3w3I?si=DrrKpn_RIyig4Dij

‌ عبدالبشیر فکرت

17 Sep, 15:45


در این یادداشت به اختصار از جایگاه دکتور عبدالجبار رفاعی در میان متفکران عرب سخن گفته‌ام. مخاطب این یادداشت دوستانی‌‌ست که با زبان عربی آشنایی دارند:
https://al-aalem.com/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%81%d8%a7%d8%b9%d9%8a-2/

‌ عبدالبشیر فکرت

15 Sep, 15:08


https://youtu.be/-FMW0WecQ5M?si=LRpC1s-9QYkn2gL_

‌ عبدالبشیر فکرت

12 Aug, 03:31


نشست بررسی و نقد کتابِ "امام ابوحنیفه؛ پیشوای آزادی و مدارا در اسلام"، اثر عبدالحلیم الجندی با ترجمه‌ی دکتر حنانی

‌ عبدالبشیر فکرت

08 Aug, 10:04


کی می‌داند آینده آبستنِ چه حوادثی‌است. اُکراین تا چندی پیش در‌ امنیت کامل بسر می‌برد، اما امروزه ملیون‌ها شهروندش از کشورشان آواره شده‌اند. حدود یک‌دهه قبل، سوریه یکی از کشورهای قدرت‌مندِ منطقه‌یی بود، در‌حالی‌که امروزه تقریباً بسیاری از زیرساخت‌هایش را از دست داده است و سوری‌ها در‌ چار گوشه‌ی دنیا آواره‌‌اند. کی می‌داند تا چند سال دیگر چه اتفاقاتی رخ خواهد داد و ایران، ترکیه، پاکستان و سایر کشورهای دور و نزدیک در چه وضع‌وحالی خواهند بود‌. بنابراین، کشورهایی که در ثبات نسبی بسر می‌برند، نبایستی از یاری کردنِ ملت‌های در-بند و بحران‌زده خودداری نمایند؛ شاید روزی و روزگاری به آنها احتیاج پیدا کنند.!!!

‌ عبدالبشیر فکرت

01 Aug, 09:22


https://youtu.be/xlY1qom5p18?si=8IerBE1kv0ZkBRTG

‌ عبدالبشیر فکرت

01 Aug, 09:21


مولانا در این قسمت (بخش هفدهم) به این سوال مهم اخلاقی می‌پردازد که، آیا کشتن زرگر توسط پادشاه جنایت نیست؟. این پرسش از گره‌گاه‌های داستان است و جواب مولانا به آن منفی است. مولانا تصریح می‌کند که کشتن زرگر توسط پادشاه نه از سر هوای نفس، بل به اشاره‌ی الهی بود. او برای توجیه عملکرد پادشاه به موارد زیر استناد می‌کند:

۱) اصل نسبیت شر؛
۲) قیاس بر داستان حضرت خضر و موسی؛
۳)قیاس بر داستان حضرت ابراهیم و اسماعیل؛
۴) و تفسیر باطنی رویداد، و اینکه کشته شدن به‌دست چنان شاهی حقیقتاً زنده‌شدن است و وجاهتی دارد که فراست عامه نمی‌تواند دریابد.

اینکه مولانا چه‌گونه‌ به چنین نتیجه‌ی عجیبی دست یافته است که در آن قتل یک فرد بی‌گناه جواز می‌یابد، پرسشِ اصلی داستان است و ما افزون بر توضیحات مولانا در‌ این زمینه، کوشیده‌ایم متکی بر نظریه‌ی الهی بودن امر اخلاقی و استمداد از سپهر‌های سه‌گانه‌ی کی‌یرکگور (سپهر زیبایی‌شناختی، سپهر اخلاقی و سپهر دینی) بدان پاسخ دهیم.

‌ عبدالبشیر فکرت

11 Jul, 07:20


https://youtu.be/z-ju93iJV_0?si=4-wTojcRtNJRu1UX

‌ عبدالبشیر فکرت

11 Jul, 07:20


چند روز پیش فرصتی دست داد تا در مورد "دیالکتیک تغییر و اصلاح دینی" رمقی سخن بزنم. تفصیل این نشست را می‌توانید از دریچه‌ی زیر دنبال کنید.

‌ عبدالبشیر فکرت

07 Jul, 05:24


نشست شانزدهم- پایانه‌ی داستان عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور...

‌ عبدالبشیر فکرت

07 Jul, 05:22


در این نشست به پایانه‌ی داستان "عاشق ‌شدن پادشاه بر کنیزک..." رسیدیم. این پایانه را می‌توان اوج این داستان نیز توصیف کرد؛ هر چند هنوز نتیجه و تحلیل‌ نهایی مولانا از داستان باقی است. مولانا در این بازه‌ی داستانی به نکات مهمی اشارت می‌کند که درخور اعتناست: از چگونه‌گی مواجهه با مشکلات تا لزومِ رازداری (حفظ اسرار)، افسون شدن در برابر حرص و هوا و مهم‌تر از اینها، دل‌ بستن به معشوق‌های ناپایدار. توصیه‌ی نهایی مولانا اینست که، به معشوقِ پایدار دل بندیم، معشوقی که زنده‌ی جاوید است و هر گز چونان زرگر سمرقندی طعمه‌ی مرگ نخواهد شد. داستان سویه‌های تراژیکی نیز دارد که می‌توانید تفصیل آن‌را از دریچه‌ی زیر دنبال کنید.

عشق آن بگزین که جمله انبیا
یافتند از عشق او کار و کیا

تو مگو: "ما را بدان شه بار نیست
با کریمان کارها دشوار نیست"

‌ عبدالبشیر فکرت

07 Jul, 05:21


https://youtu.be/-xwuofPTYbc?si=AlUnD1HLI0eZRrWp