"أبلغُ صورة للمواسَاة ما رُبطت بالله؛ وكلُّ مفرداتِ التَّخفيف تبدو باهتةً مالَم تمتزِج ببلسمِ التَّذكير بلُطف الله، أخبرُوا القلوب المكلومة أنَّ لها ربًّا لا يضيِّع عبدًا فوَّض أمره إليه، وأنَّ تقدير الحكيم خيرٌ لنا من اختياراتِنا لأنفُسنا وإن جهِلنا خوافي اللطف، وأنَّ الله أعدَّ للصَّابرين أجرًا عظيمًا!"
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
@bal3sam5
﴿وَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعيُنِنا﴾ 🤍
..
..
تاريخ الإنشاء :
2021/5/20
بَلْسَۜ (Arabic)
تعتبر قناة 'بَلْسَۜ' أحدث مصدر لكل ما يتعلق بالعلاج الطبيعي والعشبي. معلومات مفيدة ونصائح طبية ستجدها في هذه القناة، حيث نهتم بصحة جميع أفراد الأسرة. سواء كنت تبحث عن علاجات طبيعية للصحة العامة أو نصائح لتحسين نمط حياتك، ستجد كل ما تبحث عنه هنا. نضمن لك تجربة ممتعة ومفيدة تعزز صحتك وعافيتك. انضم إلينا اليوم وابدأ رحلة العناية بصحتك بطريقة طبيعية وصحية.
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
12 Feb, 21:02
"لأن الأماكن الخاطئة تجردك الشغف، ادعو الله دائمًا أن يهبك مع تمام الشغف صواب المكان "
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
10 Feb, 20:04
” عاجلًا أو آجلًا، سيرحل عنك شخص تحبُّه، فوَطِّن نفسك على مرارة الفقد، وخواء يدك مما تريد أو امتلائها بما لا تريد. “
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
08 Feb, 20:34
«يفتحُ اللهُ على الإنسانِ أبوابًا لا تحصى من النّعم، ويأبى الإنسانُ لشقائِهِ إلا أن يلتمسَ كآبتَه على بابِ النّعمةِ المُغلق!»
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
06 Feb, 19:53
السّلام عليكَ يا صاحبي،
لا تبتئسْ لأنهم تركوكَ وأنتَ في أشدِّ لحظاتِكَ حاجةً إليهم،
صدِّقني، كلما جاءت الخيباتُ باكراً كلما صار ترميمها أسهل!
الطَّعنة في منتصف الطريق موجعة،
ولكنها في آخره موت،
إن بقيَ فيكَ رمقٌ!
يا صاحبي،
لا تلُمْ نفسكَ، ولا تبحثْ فيكَ عن سببٍ،
الغادرُ لا يحتاجُ سبباً،
لقد كان غادراً منذ البداية،
وكان يتحيّن الفرصة، وها قد أتتْ!
وإياك أن تسأل: لِمَ تغيَّروا؟!
كانوا هكذا منذ البداية،
فالأيام لا تُغيّر الناس،
ولكنها تكشفهم على حقيقتهم!
قالوا قبلنا: أفضل جهازٍ للكذب هو الأيام!
وها قد سقطت الأقنعة،
وظهرت وجوه المفترسين على حقيقتها!
يا صاحبي اُنظُرْ للأمر من زاوية أخرى،
فهم حين تركوكَ، علموكَ كيف تُحارب لتنجو!
وكيف تسبحُ معتمداً على اللهِ ثم ذراعيكَ!
صدقني لم تخسرْ،
لقد كنتَ تحسبُهم طوق نجاةٍ بينما لم يكونوا إلا قشَّة!
يا صاحبي،
كل خذلانٍ من الناس يُقربكَ لله أكثر،
فتزداد يقيناً أنه أمانكَ الوحيد،
فتحامل على نفسكَ وامضِ،
واقرأْ في المصحف، ورمم ثقوب قلبكَ،
وتعزَّ بالذين سبقوكَ!
فإن أُلقيتَ في جُبِّ الحُزن،
فقد أُلقيَ يوسف عليه السّلام قبلكَ وبيد إخوته!
وابكِ،
لا حرج يا صاحبي أن تبكي،
نحن بشر،
وفي البكاء راحة ومستراح،
ومن قبلكَ بكى يعقوب عليه السّلام،
ولكنه لم يتعلق بحبال الناس،
وإنما شكا بثه وحزنه إلى الله!
الصعاب ستمضي يا صاحبي،
تذكَّرْ مريم يوم قالت: ليتني متُّ قبل هذا!
ولم تكُنْ تدري أنها وضعتْ نبياً من أولي العزم من الرسل،
لعلَّ ما أحزنكَ الآن هو أجمل ما حدثَ لكَ!
الشجرة يا صاحبي لا تئنُّ تحت ضربات الحطَّاب،
وإنما ترمقه بشموخٍ من أعلى!
فإياكَ أن تَئِنَّ،
فإنَّ حطَّابكَ الذي جاء لاجتثاثكَ يسعده صوتُ أنينكَ،
فإياكَ أن تُسمعَه ما يُسعده!
يا صاحبي،
إنَّ الشجرة لا تبكي على غصنها الذي خلعته الريح،
إنها تعضُّ على جرحها،
وتنتظرُ الربيع لتنبت غصاً آخر، وتُزهر!
وهكذا هي الحياة،
إن ما تخسره ليس بالضرورة أن تسترده،
ولكنك ستعثر على ما هو خير منه!
فعُضَّ على جرحك،
وانتظِرْ ربيعكَ،
وأنبِتْ غصناً آخر،
وأزهِرْ كما يليقُ بكَ!
والسّلام لقلبك
لا تبتئسْ لأنهم تركوكَ وأنتَ في أشدِّ لحظاتِكَ حاجةً إليهم،
صدِّقني، كلما جاءت الخيباتُ باكراً كلما صار ترميمها أسهل!
الطَّعنة في منتصف الطريق موجعة،
ولكنها في آخره موت،
إن بقيَ فيكَ رمقٌ!
يا صاحبي،
لا تلُمْ نفسكَ، ولا تبحثْ فيكَ عن سببٍ،
الغادرُ لا يحتاجُ سبباً،
لقد كان غادراً منذ البداية،
وكان يتحيّن الفرصة، وها قد أتتْ!
وإياك أن تسأل: لِمَ تغيَّروا؟!
كانوا هكذا منذ البداية،
فالأيام لا تُغيّر الناس،
ولكنها تكشفهم على حقيقتهم!
قالوا قبلنا: أفضل جهازٍ للكذب هو الأيام!
وها قد سقطت الأقنعة،
وظهرت وجوه المفترسين على حقيقتها!
يا صاحبي اُنظُرْ للأمر من زاوية أخرى،
فهم حين تركوكَ، علموكَ كيف تُحارب لتنجو!
وكيف تسبحُ معتمداً على اللهِ ثم ذراعيكَ!
صدقني لم تخسرْ،
لقد كنتَ تحسبُهم طوق نجاةٍ بينما لم يكونوا إلا قشَّة!
يا صاحبي،
كل خذلانٍ من الناس يُقربكَ لله أكثر،
فتزداد يقيناً أنه أمانكَ الوحيد،
فتحامل على نفسكَ وامضِ،
واقرأْ في المصحف، ورمم ثقوب قلبكَ،
وتعزَّ بالذين سبقوكَ!
فإن أُلقيتَ في جُبِّ الحُزن،
فقد أُلقيَ يوسف عليه السّلام قبلكَ وبيد إخوته!
وابكِ،
لا حرج يا صاحبي أن تبكي،
نحن بشر،
وفي البكاء راحة ومستراح،
ومن قبلكَ بكى يعقوب عليه السّلام،
ولكنه لم يتعلق بحبال الناس،
وإنما شكا بثه وحزنه إلى الله!
الصعاب ستمضي يا صاحبي،
تذكَّرْ مريم يوم قالت: ليتني متُّ قبل هذا!
ولم تكُنْ تدري أنها وضعتْ نبياً من أولي العزم من الرسل،
لعلَّ ما أحزنكَ الآن هو أجمل ما حدثَ لكَ!
الشجرة يا صاحبي لا تئنُّ تحت ضربات الحطَّاب،
وإنما ترمقه بشموخٍ من أعلى!
فإياكَ أن تَئِنَّ،
فإنَّ حطَّابكَ الذي جاء لاجتثاثكَ يسعده صوتُ أنينكَ،
فإياكَ أن تُسمعَه ما يُسعده!
يا صاحبي،
إنَّ الشجرة لا تبكي على غصنها الذي خلعته الريح،
إنها تعضُّ على جرحها،
وتنتظرُ الربيع لتنبت غصاً آخر، وتُزهر!
وهكذا هي الحياة،
إن ما تخسره ليس بالضرورة أن تسترده،
ولكنك ستعثر على ما هو خير منه!
فعُضَّ على جرحك،
وانتظِرْ ربيعكَ،
وأنبِتْ غصناً آخر،
وأزهِرْ كما يليقُ بكَ!
والسّلام لقلبك
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
05 Feb, 21:18
"جميعهم كانوا يشبهون رهبة الوقوف لأول مرة على مسرح ممتلئ،انتِ وحدكِ كنتِ طمأنينة التصفيق وابتسامات الإعجاب" 🖤
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
03 Feb, 04:45
“صُبِّحتُم بعافيةِ.
أودُّ أن أذكَّركم أنَّ الإنسانِ مأجُور على تَعبه في مُحاولة تَأديبِ وترويضِ نفسُه وتهذِيب أخلاقِه..
وإنَّ المُسلم مهَما كثُرت عثَراتُه فهُو لا يَيأس مِن إصلاحِ نفسِه أبدًا!
والله عزَّ وجلَّ إن رأى منك صدقًا؛ منَّ عليكَ بالهدايةِ والرُّشد..
فقط لا تملّ ولا تيأَس من المُحاولة!
نحاولُ ألفًا أو نموتَ فنُعذَرا.”
أودُّ أن أذكَّركم أنَّ الإنسانِ مأجُور على تَعبه في مُحاولة تَأديبِ وترويضِ نفسُه وتهذِيب أخلاقِه..
وإنَّ المُسلم مهَما كثُرت عثَراتُه فهُو لا يَيأس مِن إصلاحِ نفسِه أبدًا!
والله عزَّ وجلَّ إن رأى منك صدقًا؛ منَّ عليكَ بالهدايةِ والرُّشد..
فقط لا تملّ ولا تيأَس من المُحاولة!
نحاولُ ألفًا أو نموتَ فنُعذَرا.”
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
31 Jan, 20:24
مالفرق بين الضَرَر والضِرار في قول الفقهاء : لاضَرَر ولاضِرار؟!
-الضَرَر : هو صدور الضَررِ منك على غيرك بلا قصد!
واما الضِرار : فهو صدور الضرر منك على غيرك بقصد.
وكلاهما منتفيان في الشرع فلا ضَرَر ولا ضِرار.
°|وليد السعيدان
-الضَرَر : هو صدور الضَررِ منك على غيرك بلا قصد!
واما الضِرار : فهو صدور الضرر منك على غيرك بقصد.
وكلاهما منتفيان في الشرع فلا ضَرَر ولا ضِرار.
°|وليد السعيدان
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
31 Jan, 11:05
نِعمَ الربُ ربُنا، لا تشتبه عليهِ الأصوات ولا تُعجزه كثرة المسائل ولو سألناه في آنٍ واحد وأعطانا ما نقص من ملكهِ شيء!
يقول الرسول ﷺ فيما يرويه عن ربهِ: يا عبادي لو أنَ أولكم و آخركم و إنسكم وجِنكم قاموا على صعيدِ رجلِ واحد وسألوني فأعطيتُ كل واحد منهم مسألته مانقص ذلك من مُلكي شيء.
سبحانه وتعالى، ما أعظمَ شأنه، لا اله الا الله.
يقول الرسول ﷺ فيما يرويه عن ربهِ: يا عبادي لو أنَ أولكم و آخركم و إنسكم وجِنكم قاموا على صعيدِ رجلِ واحد وسألوني فأعطيتُ كل واحد منهم مسألته مانقص ذلك من مُلكي شيء.
سبحانه وتعالى، ما أعظمَ شأنه، لا اله الا الله.
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
28 Jan, 13:10
السّلام عليكَ يا صاحبي،
ها أنتَ الآن منهكٌ مجدداً،
حتى أنكَ عاجزٌ عن النومِ رغم شدَّة التعب،
تدور في رأسكَ ألف فكرة،
حتى ليُخيّل إليكَ أنَّ العالم الذي في رأسكَ أكبرُ من العالم الذي رأسكَ فيه!
وحيدٌ رغم كل هذا الزّحام حولكَ!
كلهم يرون صلابتكَ،
تلكَ القشرة السميكة التي تُغلفُ بها نفسكَ،
كثمرة الجوز، صلبة جداً من الخارج، ولكنها من الداخل هشَّة!
لا أحد منهم يرى هذه الهشاشة التي أنتَ فيها!
كلهم يرون ابتسامتكَ،
تلك التي تعلو محيَّاكَ دوماً،
ولا أحد منهم يعلمُ أنك تنتظرُ أن تنفرد بنفسكَ لتبكي!
كلهم يستندون عليكَ،
هكذا عودتهم أنتَ،
أن تكون كتفهم وعكازهم،
ولكن كيف تخبرهم أن حتى الأقوياء تمرُّ بهم لحظات ضعفٍ ويحتاجون من يسندهم أيضاً؟
ولكنكَ لا تجرؤ أن تبوح بضعفكَ،
لا يمكن للشجرة أن تقول: أريدُ أن أستلقي قليلاً لقد تعبتُ من الوقوف!
لا عليكَ يا صاحبي، لا عليكَ،
هذا هو قدرك، أن تكون كالشمعة التي تحرقُ نفسها لتضيء للآخرين!
اُثبتْ فلعلَّ في ثباتكَ ثباتاً لكثيرين يتعزون بكَ، ولو مِلتَ لمالوا!
أعلمُ أنك تعبتَ،
ولكنكَ لا تملكُ رفاهية أن تستريح قليلاً،
الجنود لا يستلقون أثناء المعركة وإن أنهكهم التعب!
والآن قِفْ هُنيهةً، وأَعِرْني قلبكَ قليلاً يا صاحبي!
ألمْ تقل لي يوماً: الناس في هذه الحياة لا يمشون إلا في دروب أقدارهم!
فلا تقتلْ نفسكَ بكثرة التفكير، ولا تشغل قلبكَ بما ليس لكَ يدٌ فيه!
أمر اللهِ نافذٌ لا محالة، مهما بدت لك الطرق عسيرة، والأبواب مغلقة!
ليس لكَ إلا السَّعي، وليس عليكَ إلا أن تمشي، أما متى تصل، كيفَ، وأين؟
فهذا غيبٌ لا يعلمه إلا الله!
شيءٌ واحدٌ لا تنسَه يا صديقي،
بعض المسؤوليات اصطفاء!
واللهُ لا يستخدمُ في سبيله إلا من كان نقياً!
نحن لا نستخدم أداةً متسخة لننجز عملاً ما،
هذا ونحن بشر، فكيف بالله وهو الله؟!
ما دام قد استخدمكَ فقد نظر إلى قلبكَ، فارتضاه،
فأي شيءً بعدها يمكن أن يُكدّركَ؟!
المعركة صعبة يا صاحبي،
أعلمُ هذا جيداً، ولكن ألم يخطر لكَ ولو من باب المواساة،
أن الله لا يعطي أصعب المعارك إلا لأقوى جنوده؟!
والسّلام لقلبكَ
ها أنتَ الآن منهكٌ مجدداً،
حتى أنكَ عاجزٌ عن النومِ رغم شدَّة التعب،
تدور في رأسكَ ألف فكرة،
حتى ليُخيّل إليكَ أنَّ العالم الذي في رأسكَ أكبرُ من العالم الذي رأسكَ فيه!
وحيدٌ رغم كل هذا الزّحام حولكَ!
كلهم يرون صلابتكَ،
تلكَ القشرة السميكة التي تُغلفُ بها نفسكَ،
كثمرة الجوز، صلبة جداً من الخارج، ولكنها من الداخل هشَّة!
لا أحد منهم يرى هذه الهشاشة التي أنتَ فيها!
كلهم يرون ابتسامتكَ،
تلك التي تعلو محيَّاكَ دوماً،
ولا أحد منهم يعلمُ أنك تنتظرُ أن تنفرد بنفسكَ لتبكي!
كلهم يستندون عليكَ،
هكذا عودتهم أنتَ،
أن تكون كتفهم وعكازهم،
ولكن كيف تخبرهم أن حتى الأقوياء تمرُّ بهم لحظات ضعفٍ ويحتاجون من يسندهم أيضاً؟
ولكنكَ لا تجرؤ أن تبوح بضعفكَ،
لا يمكن للشجرة أن تقول: أريدُ أن أستلقي قليلاً لقد تعبتُ من الوقوف!
لا عليكَ يا صاحبي، لا عليكَ،
هذا هو قدرك، أن تكون كالشمعة التي تحرقُ نفسها لتضيء للآخرين!
اُثبتْ فلعلَّ في ثباتكَ ثباتاً لكثيرين يتعزون بكَ، ولو مِلتَ لمالوا!
أعلمُ أنك تعبتَ،
ولكنكَ لا تملكُ رفاهية أن تستريح قليلاً،
الجنود لا يستلقون أثناء المعركة وإن أنهكهم التعب!
والآن قِفْ هُنيهةً، وأَعِرْني قلبكَ قليلاً يا صاحبي!
ألمْ تقل لي يوماً: الناس في هذه الحياة لا يمشون إلا في دروب أقدارهم!
فلا تقتلْ نفسكَ بكثرة التفكير، ولا تشغل قلبكَ بما ليس لكَ يدٌ فيه!
أمر اللهِ نافذٌ لا محالة، مهما بدت لك الطرق عسيرة، والأبواب مغلقة!
ليس لكَ إلا السَّعي، وليس عليكَ إلا أن تمشي، أما متى تصل، كيفَ، وأين؟
فهذا غيبٌ لا يعلمه إلا الله!
شيءٌ واحدٌ لا تنسَه يا صديقي،
بعض المسؤوليات اصطفاء!
واللهُ لا يستخدمُ في سبيله إلا من كان نقياً!
نحن لا نستخدم أداةً متسخة لننجز عملاً ما،
هذا ونحن بشر، فكيف بالله وهو الله؟!
ما دام قد استخدمكَ فقد نظر إلى قلبكَ، فارتضاه،
فأي شيءً بعدها يمكن أن يُكدّركَ؟!
المعركة صعبة يا صاحبي،
أعلمُ هذا جيداً، ولكن ألم يخطر لكَ ولو من باب المواساة،
أن الله لا يعطي أصعب المعارك إلا لأقوى جنوده؟!
والسّلام لقلبكَ
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
26 Jan, 20:47
ربَّما كانَ زِمامُ العافية بِيَدِ البلاء، وكانت النّعمةُ في عاقبة المصيبة، وكان الإنسانُ عابسًا من طلعةِ القدرِ والقدرُ يضحكُ له.
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
26 Jan, 20:46
يولد الإنسان عجولاً، فتصفعه الحياة من حيث لا يحتسب، فيتعلم التصبر على الأقدار وفي قلبه غصة خفية ثم يعوض الله غصته كأنه ما حزن يوماً، فيدرك عظمة الصبر وحلاوته، فتصفعه الحياة مرة أخرى فتضيق به الدنيا ذرعاً، فيدرك أنه يحتاج أطناناً من الصبر!
صبراً به يقاوم، به يتعايش، يعيش، يتقبل مرارة الأيام وقسوتها، يتجرعها وإن لم يفهم حكمتها، يصبر لما يعلم من أسباب أقدارها، ولما لا يعلم! صبراً يحمل به الدنيا على قلبه دون أن يتخبطه الجزع ولو مرة وصبراً يوصل به إلى أسمى أشكال الرضا مهما عصفت به الأقدار!
فاللهم أعنا على الصبر وبشرنا بما تبشر به الصابرين يا الله !
صبراً به يقاوم، به يتعايش، يعيش، يتقبل مرارة الأيام وقسوتها، يتجرعها وإن لم يفهم حكمتها، يصبر لما يعلم من أسباب أقدارها، ولما لا يعلم! صبراً يحمل به الدنيا على قلبه دون أن يتخبطه الجزع ولو مرة وصبراً يوصل به إلى أسمى أشكال الرضا مهما عصفت به الأقدار!
فاللهم أعنا على الصبر وبشرنا بما تبشر به الصابرين يا الله !
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
22 Jan, 21:03
أتى اعرابي الى عمر بن الخطاب وقال له :يا عمر الخير، جُزيتَ الجنة، إكسُ بناتي و أُمُهنَ، أقسمُ بالله لتفعلن..
وكان عمر بن الخطاب يحب الشعر، فقال للاعرابي ممازحًا متشوقًا للشعر :وإن لم أفعل؟ يكون ماذا؟
فقال: اذا يا أبا حفص لأذهبن!
فقال عمر : وإن ذهبت؟ يكون ماذا؟
فقال الاعرابي :
يكون عن حالي لَتُسألُنَ!
يوم تكون الاعطيات مِنَه!
و موقف المسؤلِ بينهن
إما الى نارِ و إما جنة!
فبكى عمر وخلع رداءه الوحيد وقال خذه لذلك اليوم لا لشعرك.
وكان عمر بن الخطاب يحب الشعر، فقال للاعرابي ممازحًا متشوقًا للشعر :وإن لم أفعل؟ يكون ماذا؟
فقال: اذا يا أبا حفص لأذهبن!
فقال عمر : وإن ذهبت؟ يكون ماذا؟
فقال الاعرابي :
يكون عن حالي لَتُسألُنَ!
يوم تكون الاعطيات مِنَه!
و موقف المسؤلِ بينهن
إما الى نارِ و إما جنة!
فبكى عمر وخلع رداءه الوحيد وقال خذه لذلك اليوم لا لشعرك.
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
22 Jan, 12:43
“ثمَّ إنَّه قد يأتي إليك من يستشيرك في أمرٍ ما، بينما أنت تبحث عن سواء السبيل في موضوع آخر، أو يفضي إليك شخص بحزنه في الوقت الذي تقاوم فيه همّاً لا يعلمه، ويأتي إليك من يطلب العون وأنت في غمار مشاغلك؛ فتستشعر أن قدومهم رزقٌ ربانيٌّ يذلل لك طريق الفرج «والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه»”
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
21 Jan, 11:44
ما أجمل قول عمر بن الخطاب :
كل الخير في الرضى ، فإن استطعت فارضَ، وان لم تستطع فاصبر!
كل الخير في الرضى ، فإن استطعت فارضَ، وان لم تستطع فاصبر!
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
21 Jan, 11:43
يقول الرسول ﷺ : يُصَاحُ برجلٍ من أُمَّتِي يومَ القيامةِ على رُؤُوسِ الخلائقِ ، فيُنْشَرُ له تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ سِجِلًّا ، كلُّ سِجِلٍّ مَدُّ البصرِ ، ثم يقولُ اللهُ تبارك وتعالى : هل تُنْكِرُ من هذا شيئًا ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ ، فيقولُ : أَظَلَمَك كَتَبَتِي الحافِظُونَ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ ، ثم يقولُ : أَلَكَ عُذْرٌ ، أَلَكَ حسنةٌ ؟ فيَهَابُ الرجلُ فيقولُ : لا ، فيقولُ : بلى ، إنَّ لك عندنا حسنةً ، وإنه لا ظُلْمَ عليكَ اليومَ ، فتُخْرَجُ له بطاقةٌ فيها أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه ، فيقولُ : يا ربِّ ما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ ؟ فيقولُ : إنك لا تُظْلَمُ ، فتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ ، والبطاقةُ في كِفَّةٍ ، فطاشتِ السِّجِلَّاتُ ، وثَقُلَتِ البطاقةُ
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
17 Jan, 19:41
الأشقياء في الدنيا كثير، وأعظمهم شقاءً ذلك الحزين الصابر الذي قضت عليه ضرورة من ضروريات الحياة أن يهبط بآلامه وأحزانه إلى قرارة نفسه فيودعها هناك، ثم يغلق دونها بابًا من الصمت والكتمان، ثم يصعد إلى الناس باشَّ الوجه باسم الثغر متطلقًا متهللًا، كأنه لا يحمل بين جنبيه همًّا ولا كمدًا.
| المنفلوطي
| المنفلوطي
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
17 Jan, 08:03
(ﻻ ﺃﺩﺭﻱ)
(ﻣﺎ ﺃﺩﺭﻱ)
(ﻟﺴﺖ ﺃﺩﺭﻱ)
(ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﻫﻮ)
(ﻻ ﺃﻋﻠﻢ)
(ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ)
(ﻟﺴﺖ ﺃﻋﻠﻢ)
(ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ)
(ﻟﻢ ﺃﺳﻤﻊ ﻓﻴﻪ شيئًا)
(ﻟﻢ ﺃﺳﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺑﺸﻲﺀ)
(ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻪ)
(ﺩﻋﻚ ﺃﻭ ﺩﻋﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ)
(ﻻ أﺟﺘﺮئ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﻓﻴﻬﺎ)
(ﻟﺴﺖ ﺃﻓﺘﻲ ﺑﻪ)
(ﻻ ﺃﻓﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ)
(ﻻ ﺃﺟﻴﺐ ﻓﻴﻬﺎ)
(ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻱ ﺟﻮﺍﺏ)
(ﺳﻞ ﻏﻴﺮﻱ)
(ﺳﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ)
( ﺃﺗﻬﻴﺐ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ)
(ﺃﻓﺰﻉ ﻣﻨﻪ)
(ﺃﺳﺘﻮﺣﺶ ﻣﻨﻪ)
(ﺃﺟﺒﻦ ﻋﻨﻪ)
(ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺸﺘﺒﻬﺔ)
(ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ)
(ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮ)
(ﻣﺸﻜﻠﺔ)
(ﻓﻴﻪ ﺍﺧﺘﻼﻑ)
(ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺧﺘﻼف)
(ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ)
(ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ)
(ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎن)
(ﺃﺣﺐ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ)
(ﺍﻋﻔﻨﻲ)
(ﺍﻋﻔﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ)
》هذه أجوبة الإمام أحمد بن حنبل على أسئلة الناس كما جمع ذلك الشيخ الضميري في رسالة الماجستير (المسائل التي توقف فيها الإمام أحمد)، ثم قال الشيخ معلقًا:
هذه الألفاظ مدرسة في الخشية من الله والوقوف عند حد العلم وحجة على المتجرئين!
(ﻣﺎ ﺃﺩﺭﻱ)
(ﻟﺴﺖ ﺃﺩﺭﻱ)
(ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﻫﻮ)
(ﻻ ﺃﻋﻠﻢ)
(ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ)
(ﻟﺴﺖ ﺃﻋﻠﻢ)
(ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ)
(ﻟﻢ ﺃﺳﻤﻊ ﻓﻴﻪ شيئًا)
(ﻟﻢ ﺃﺳﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺑﺸﻲﺀ)
(ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻪ)
(ﺩﻋﻚ ﺃﻭ ﺩﻋﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ)
(ﻻ أﺟﺘﺮئ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﻓﻴﻬﺎ)
(ﻟﺴﺖ ﺃﻓﺘﻲ ﺑﻪ)
(ﻻ ﺃﻓﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ)
(ﻻ ﺃﺟﻴﺐ ﻓﻴﻬﺎ)
(ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻱ ﺟﻮﺍﺏ)
(ﺳﻞ ﻏﻴﺮﻱ)
(ﺳﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ)
( ﺃﺗﻬﻴﺐ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ)
(ﺃﻓﺰﻉ ﻣﻨﻪ)
(ﺃﺳﺘﻮﺣﺶ ﻣﻨﻪ)
(ﺃﺟﺒﻦ ﻋﻨﻪ)
(ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺸﺘﺒﻬﺔ)
(ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ)
(ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮ)
(ﻣﺸﻜﻠﺔ)
(ﻓﻴﻪ ﺍﺧﺘﻼﻑ)
(ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺧﺘﻼف)
(ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ)
(ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ)
(ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎن)
(ﺃﺣﺐ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ)
(ﺍﻋﻔﻨﻲ)
(ﺍﻋﻔﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ)
》هذه أجوبة الإمام أحمد بن حنبل على أسئلة الناس كما جمع ذلك الشيخ الضميري في رسالة الماجستير (المسائل التي توقف فيها الإمام أحمد)، ثم قال الشيخ معلقًا:
هذه الألفاظ مدرسة في الخشية من الله والوقوف عند حد العلم وحجة على المتجرئين!
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
16 Jan, 20:43
قال ابن القيم رحمه الله :
" قوله تعالى : ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ) فالعسر - وإن تكرر مرتين - فتكرر بلفظ المعرفة ، فهو واحد ، واليسر تكرر بلفظ النكرة ، فهو يسران ، فالعسر محفوف بيسرين ، يسر قبله ، ويسر بعده ، فلن يغلب عسر يسرين " انتهى.
" بدائع الفوائد " (2/155)
" قوله تعالى : ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ) فالعسر - وإن تكرر مرتين - فتكرر بلفظ المعرفة ، فهو واحد ، واليسر تكرر بلفظ النكرة ، فهو يسران ، فالعسر محفوف بيسرين ، يسر قبله ، ويسر بعده ، فلن يغلب عسر يسرين " انتهى.
" بدائع الفوائد " (2/155)
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
14 Jan, 20:29
أَوَليسَ ما قَد سَرَّ لَمْ يَكُ دَائِمًا؟
فَكَذَاكَ ما قَد سَاءَ لَيْسَ يَدّومُ
فَكَذَاكَ ما قَد سَاءَ لَيْسَ يَدّومُ
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
13 Jan, 20:59
"لا يُمكنني أبدًا أن أكون موظفًا بنكيًا عاديًا!
ولا حتى بائعًا للأطعمة والمشروبات!
ولا حتى رئيسًا لأي حزب!
ولا سائق سيارة أجرة!
ولا مندوب مبيعات!
كل ما أردته هو الوقوف في أعلى نقطة في المدينة ورؤية منزل المرأة التي أحب لهذا أصبحت بناءً".
-سابیر هاکا
ولا حتى بائعًا للأطعمة والمشروبات!
ولا حتى رئيسًا لأي حزب!
ولا سائق سيارة أجرة!
ولا مندوب مبيعات!
كل ما أردته هو الوقوف في أعلى نقطة في المدينة ورؤية منزل المرأة التي أحب لهذا أصبحت بناءً".
-سابیر هاکا
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
11 Jan, 20:47
كل ما أعرفه أن هذا لن يدوم، ولن يطول وإن سألتني كيف فإني لا أملك الإجابة، لكني أملك اليقين.
°| يوسف الدموكي
°| يوسف الدموكي
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
10 Jan, 13:33
من عاملك من الناس بنية خائنة لا تعلمها، وانت معه من الصادقين، فأعلم أن وكيلك الله.
وكيلك الله = أن كيده مردود عليه، وانت مدفوع عنك الأذى منه ببركة نيتك الطيبة، وإن لم تدرك ذلك.
وكيلك الله = أن كيده مردود عليه، وانت مدفوع عنك الأذى منه ببركة نيتك الطيبة، وإن لم تدرك ذلك.
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
10 Jan, 06:52
كيف نجمع بين قولهِ تعالى ﴿مَن عَمِلَ صالِحًا مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى وَهُوَ مُؤمِنٌ فَلَنُحيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً﴾
وقولهِ ﷺ ( أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل)؟!
- الحمد لله رب العالمين وبعد، لا إشكال في ذلك ولله الحمد، ولكن لا بُد ان نفهم معنى الحياة الطيبة المذكورة في قولهِ تعالى ( فَلَنُحيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً) فإن من الناس من يفهم أن الحياة الطيبة مقصورة على الغنى والصحة وسعة الرزق وغير ذلك، فهذا وإن كان من الحياة الطيبة لكنهُ ليس أصل الحياة الطيبة!
ف أصل الحياة الطيبة هو انشراح الصدر وإطمئنان القلب بقضاء الله عز وجل وقدرهِ، والحياة الطيبة هي الإيمان بما قضاه الله عز وجل وقدره، الرضى بالقاضا هو عين الحياة الطيبة..
فكثيرًا من الناس يحيى حياة طيبة وإن كان فقيرًا، لكن قلبه منشرح بقضاء الله وقدره، فإذًا حياتهُ حياة طيبة وإن قَلَ ماله! وكثيرٌ من الناس يصاب بالامراض العظيمة ولكنه راضي بقضاء الله وقدره، فحياتهُ مع مرضهِ حياةٌ طيبة هادئة مطمئنة، لا يتسخط على الله عز وجل فيها ولا يتضجر من قضاء الله وقدره، فهو ذو حياة طيبة مع انه مريض!
ومن الناس من هو غريب عن بلادهِ ولكنه راضي بقضاء الله وقدره ويعلم أن ما أصابهُ لم يكُن ليخطئه وما أخطئه لم يكن ليصيبه، فهو مع غربتهِ الا ان حياتهُ حياة طيبة!
وفي المقابل نجد أن كثيرًا من الناس عندهم أموال ولكن صدورهم متحشرجه بالضيق، مُتسخطه على قضاء الله وقدره،فليست حياتهم حياةً طيبة مع كثرة أموالهم!
وبعض الناس صحيح الجسد ولكنه ضائق من قضاء الله وقدره، فحياتهُ حياة النَكَد والهم والغم مع انه رجل صحيح البدن!
وتجد بعض الناس بين اولادهِ وبيتهِ لكنه ضائق الصدر لانه لم يرضى بقضاء الله وقدره!
واما صاحب الحياة الطيبة فهو صاحب حياة القلب، فالحياة الطيبة هي حياة القلوب لا حياة الابدان فقط..
فالحياة الطيبة هي حياة القلوب بالرضى بالقضا والايمانِ بما قدر الله عز وجل، واذا اصابته سراء شَكَر الله عز وجل وحمدهُ، وإن اصابته مصيبة صبر وإحتسب الأجر،
فالحياة الطيبة هي الرضى بقضاء الله وقدره، فلا تنافي بينها وبين قول النبي ﷺ (أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل) أي بلاء الظاهر بالامراض او الفقر او الغربة وغيرها الكثير...
لكنه يبقى أذًى ظاهريًا فقط، لكن الانبياء ومن تبعهم من اهل الايمان اسعدُ الناس في الباطن لان قلوبهم راضية بقضاء الله عز وجل، فلا تنافي بين الاية والحديث والله اعلى وأجل وصلى الله على نبينا وسلم.
| الشيخ وليد السعيدان
وقولهِ ﷺ ( أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل)؟!
- الحمد لله رب العالمين وبعد، لا إشكال في ذلك ولله الحمد، ولكن لا بُد ان نفهم معنى الحياة الطيبة المذكورة في قولهِ تعالى ( فَلَنُحيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً) فإن من الناس من يفهم أن الحياة الطيبة مقصورة على الغنى والصحة وسعة الرزق وغير ذلك، فهذا وإن كان من الحياة الطيبة لكنهُ ليس أصل الحياة الطيبة!
ف أصل الحياة الطيبة هو انشراح الصدر وإطمئنان القلب بقضاء الله عز وجل وقدرهِ، والحياة الطيبة هي الإيمان بما قضاه الله عز وجل وقدره، الرضى بالقاضا هو عين الحياة الطيبة..
فكثيرًا من الناس يحيى حياة طيبة وإن كان فقيرًا، لكن قلبه منشرح بقضاء الله وقدره، فإذًا حياتهُ حياة طيبة وإن قَلَ ماله! وكثيرٌ من الناس يصاب بالامراض العظيمة ولكنه راضي بقضاء الله وقدره، فحياتهُ مع مرضهِ حياةٌ طيبة هادئة مطمئنة، لا يتسخط على الله عز وجل فيها ولا يتضجر من قضاء الله وقدره، فهو ذو حياة طيبة مع انه مريض!
ومن الناس من هو غريب عن بلادهِ ولكنه راضي بقضاء الله وقدره ويعلم أن ما أصابهُ لم يكُن ليخطئه وما أخطئه لم يكن ليصيبه، فهو مع غربتهِ الا ان حياتهُ حياة طيبة!
وفي المقابل نجد أن كثيرًا من الناس عندهم أموال ولكن صدورهم متحشرجه بالضيق، مُتسخطه على قضاء الله وقدره،فليست حياتهم حياةً طيبة مع كثرة أموالهم!
وبعض الناس صحيح الجسد ولكنه ضائق من قضاء الله وقدره، فحياتهُ حياة النَكَد والهم والغم مع انه رجل صحيح البدن!
وتجد بعض الناس بين اولادهِ وبيتهِ لكنه ضائق الصدر لانه لم يرضى بقضاء الله وقدره!
واما صاحب الحياة الطيبة فهو صاحب حياة القلب، فالحياة الطيبة هي حياة القلوب لا حياة الابدان فقط..
فالحياة الطيبة هي حياة القلوب بالرضى بالقضا والايمانِ بما قدر الله عز وجل، واذا اصابته سراء شَكَر الله عز وجل وحمدهُ، وإن اصابته مصيبة صبر وإحتسب الأجر،
فالحياة الطيبة هي الرضى بقضاء الله وقدره، فلا تنافي بينها وبين قول النبي ﷺ (أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل) أي بلاء الظاهر بالامراض او الفقر او الغربة وغيرها الكثير...
لكنه يبقى أذًى ظاهريًا فقط، لكن الانبياء ومن تبعهم من اهل الايمان اسعدُ الناس في الباطن لان قلوبهم راضية بقضاء الله عز وجل، فلا تنافي بين الاية والحديث والله اعلى وأجل وصلى الله على نبينا وسلم.
| الشيخ وليد السعيدان
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
09 Jan, 20:49
من الأسئلة الشائكة التي سُئلتها اليوم من صديقٍ لا أستطيع ذِكر اسمه حفاظاً على حياته، وأتمنى أن لا تُؤثر الإجابة على حياتي 😂
هل يستطيعُ الرجلُ أن يُحِبَّ امرأتين معاً؟
فكانت إجابتي كالتالي :
حين أباح الله تعالى للرجل أن يُعدد، فهذا يعني أنه قد أعدَّه أولاً ليتعامل مع أكثر من امرأة عاطفياً وجسدياً! وإلا لكان هذا ظلم للرجل الذي يُعدد، وللنساء اللواتي يقعنَ تحت قوامته، وتعالى اللهُ عن الظلم!
لهذا أنتَ تقرأُ في كتب السيرة أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم كان يُسابقُ عائشة، ويضع اللقمة في فمها، ويشربُ من حيث تشرب، ويضع رأسه في حجرها، وهناك مات!
وأنه كان ينصبُ ركبته لصفيّة لتركب، ويمسحُ دمعها بيده الشريفة حين تأخّر جملُها عن الرّكب، ويقوم معها من المسجد لما زارته في اعتكافه ليوصلها إلى بيتها!
وكان يُلاطف زينب بنت جحش، ويجبر خاطر أم سلمة، ولا تهون عنده ميمونة!
ولكنه حتى آخر عمره بقيَ يحنُّ إلى خديجة، وهو في كل هذا صادقٌ، شريفٌ، أمين، منساق إلى طبيعته الذكورية، ممارساً رجولته وقوامته دون تكلّف ولا تصنّعٍ لأنها الفِطرة!
إذاً لماذا لا يُعدد كل الرجّال؟
هذه مسألة شخصية وليست مسألةً فطرية! من الرجال من لا يستطيعُ مادياً أو جسدياً، ومنهم من يُراعي العِشرة، ومنهم من يرى أنه لا توجد امرأة يستحقُّ أن يكسر خاطر زوجته لأجلها، وأنا من هؤلاء، ولم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم مع خديجة امرأةً قط!
حسناً، بعض الرجال لا يعدلون؟
هذه قضية أُخرى، سببها قلة المروءة، وضعف الدين، وعدم فهم الرجل أساساً لطبع النساء!
ولكن سوء الأداء لا تعني أن الأمر بخلاف الفطرة، فكثير من الأزواج لا يخافون الله في زوجةٍ واحدة!
ومال الحال بالنسبة للنساء؟
المرأة مفطورة على الواحد، قد تُحبُّ عشرةً، وتصدقُ في كل حب لها، ولكن كل واحدٍ في وقت، ويستحيل هذا أن يكون في وقت واحدٍ، لهذا فإنّ الرجل بين امرأتين رجل، والمرأة بين الرجلين عاهرة!
| أدهم شرقاوي
هل يستطيعُ الرجلُ أن يُحِبَّ امرأتين معاً؟
فكانت إجابتي كالتالي :
حين أباح الله تعالى للرجل أن يُعدد، فهذا يعني أنه قد أعدَّه أولاً ليتعامل مع أكثر من امرأة عاطفياً وجسدياً! وإلا لكان هذا ظلم للرجل الذي يُعدد، وللنساء اللواتي يقعنَ تحت قوامته، وتعالى اللهُ عن الظلم!
لهذا أنتَ تقرأُ في كتب السيرة أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم كان يُسابقُ عائشة، ويضع اللقمة في فمها، ويشربُ من حيث تشرب، ويضع رأسه في حجرها، وهناك مات!
وأنه كان ينصبُ ركبته لصفيّة لتركب، ويمسحُ دمعها بيده الشريفة حين تأخّر جملُها عن الرّكب، ويقوم معها من المسجد لما زارته في اعتكافه ليوصلها إلى بيتها!
وكان يُلاطف زينب بنت جحش، ويجبر خاطر أم سلمة، ولا تهون عنده ميمونة!
ولكنه حتى آخر عمره بقيَ يحنُّ إلى خديجة، وهو في كل هذا صادقٌ، شريفٌ، أمين، منساق إلى طبيعته الذكورية، ممارساً رجولته وقوامته دون تكلّف ولا تصنّعٍ لأنها الفِطرة!
إذاً لماذا لا يُعدد كل الرجّال؟
هذه مسألة شخصية وليست مسألةً فطرية! من الرجال من لا يستطيعُ مادياً أو جسدياً، ومنهم من يُراعي العِشرة، ومنهم من يرى أنه لا توجد امرأة يستحقُّ أن يكسر خاطر زوجته لأجلها، وأنا من هؤلاء، ولم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم مع خديجة امرأةً قط!
حسناً، بعض الرجال لا يعدلون؟
هذه قضية أُخرى، سببها قلة المروءة، وضعف الدين، وعدم فهم الرجل أساساً لطبع النساء!
ولكن سوء الأداء لا تعني أن الأمر بخلاف الفطرة، فكثير من الأزواج لا يخافون الله في زوجةٍ واحدة!
ومال الحال بالنسبة للنساء؟
المرأة مفطورة على الواحد، قد تُحبُّ عشرةً، وتصدقُ في كل حب لها، ولكن كل واحدٍ في وقت، ويستحيل هذا أن يكون في وقت واحدٍ، لهذا فإنّ الرجل بين امرأتين رجل، والمرأة بين الرجلين عاهرة!
| أدهم شرقاوي
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
09 Jan, 10:45
"ستدرك يوما أن سلوك الآخرين مرتبط بصراعاتهم الداخلية أكثر من كونه متعلقا بك"
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
08 Jan, 20:40
إنَّ لنفسَكَ عليكَ حقاً
ومن حقوقها عليكَ ألّا تُهنها،
ولا تجعلها تمشي في دروبٍ لا تليقُ بها!
وأن ترفعها عن الزّائف من النّاس، والمُلوّث من العلاقات!
أن تُحمّلها فكراً تفخَرُ به، وتخوض ميداناً لو رآكَ فيه النّبيُّ ﷺ لابتَسَمَ!
أن تُوردها موردَ النقاء، فيكون ظاهركَ كباطنك،
وتضعَ رأسكَ على وسادتكَ آخر الليل وكل شيءٍ فيك مطمئن
لا شيءَ يعدلُ الطمأنينة، لا شيء!
ومن حقوقها عليكَ ألّا تُهنها،
ولا تجعلها تمشي في دروبٍ لا تليقُ بها!
وأن ترفعها عن الزّائف من النّاس، والمُلوّث من العلاقات!
أن تُحمّلها فكراً تفخَرُ به، وتخوض ميداناً لو رآكَ فيه النّبيُّ ﷺ لابتَسَمَ!
أن تُوردها موردَ النقاء، فيكون ظاهركَ كباطنك،
وتضعَ رأسكَ على وسادتكَ آخر الليل وكل شيءٍ فيك مطمئن
لا شيءَ يعدلُ الطمأنينة، لا شيء!
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
07 Jan, 07:30
أترّقب رحماتك علىٰ صبرٍ مُتعب وعزمٍ خائب وسَيرٍ مُتأرجح،
أسألك بردَ اليقين ووعد الإجابة،
وجبر العوض وثبات الفُؤاد وسداد البصِيرة،
يا من لا يعجِزه عُسر الأمر عنِ فرج، ولا هوان الحال عن غَلبهِ.
أسألك بردَ اليقين ووعد الإجابة،
وجبر العوض وثبات الفُؤاد وسداد البصِيرة،
يا من لا يعجِزه عُسر الأمر عنِ فرج، ولا هوان الحال عن غَلبهِ.
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
07 Jan, 07:29
- كان أحد رجال العرب أجود أهل زمانه، فقالت له امرأته يوماً: ما رأيت قوماً أشد لؤماً من أصحابك!
قال: ولم ذلك؟
قالت: أراهم إذا اغتنيت لزِمُوك، وإذا افتقرت تركوك.
فقال لها: هذا والله من كرم أخلاقهم. يأتوننا في حال قدرتنا على إكرامهم، ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بحقهم !!
- علَّق على هذه القصة أحد الحكماء فقال: أنظر كيف تأوَّل بكرمه هذا التأويل، حتى جعل قبيح فعلهم حسناً، وظاهر غدرهم وفاء، وهذا يدل على أن سلامة الصدر راحة في الدنيا، ونجاة في الآخرة.
قال: ولم ذلك؟
قالت: أراهم إذا اغتنيت لزِمُوك، وإذا افتقرت تركوك.
فقال لها: هذا والله من كرم أخلاقهم. يأتوننا في حال قدرتنا على إكرامهم، ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بحقهم !!
- علَّق على هذه القصة أحد الحكماء فقال: أنظر كيف تأوَّل بكرمه هذا التأويل، حتى جعل قبيح فعلهم حسناً، وظاهر غدرهم وفاء، وهذا يدل على أن سلامة الصدر راحة في الدنيا، ونجاة في الآخرة.
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
01 Jan, 10:33
فَلَــو أَنَّ حَيّــاً كـانَ قَـبراً لِمَيِّـتٍ
لَصــَيَّرتُ أَحشــائي لِأَعظُمِــهِ قَــبرا
وَلَـو أَنَّ عُمـري كـانَ طَـوعَ إِرادَتـي
وَسـاعَدَني المَقـدورُ قاسَمتُكَ العُمرا
بِنَفسـي ثَـرىً ضاجَعتَ في بَيتِهِ البِلى
لَقَد ضَمَّ مِنكَ الغَيثَ وَاللَيثَ وَالبَدرا
لَصــَيَّرتُ أَحشــائي لِأَعظُمِــهِ قَــبرا
وَلَـو أَنَّ عُمـري كـانَ طَـوعَ إِرادَتـي
وَسـاعَدَني المَقـدورُ قاسَمتُكَ العُمرا
بِنَفسـي ثَـرىً ضاجَعتَ في بَيتِهِ البِلى
لَقَد ضَمَّ مِنكَ الغَيثَ وَاللَيثَ وَالبَدرا
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
31 Dec, 20:41
"للهِ سلَّمتُ أمرًا لستُ أَعلمهُ
مالي على حِملِه لكن سَأرضاهُ
ربّـاهُ لولاكَ لا سندٌ و لا أحدٌ
فأنتَ حَسبي وَحَسْبِي أنّكَ اللهُ"
مالي على حِملِه لكن سَأرضاهُ
ربّـاهُ لولاكَ لا سندٌ و لا أحدٌ
فأنتَ حَسبي وَحَسْبِي أنّكَ اللهُ"
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
31 Dec, 20:40
يقول ابن تيمية رحمه الله :
أن الله عز وجل عندما خلق الملائكة و أمرهم أن يحملوا العرش، قالوا : يارب كيف نحملهُ وعليه عظمتك وكمالك و وقارُك؟
فقال لهم : قولوا لا حول ولا قوة الا بالله.
فقالوها فحملوه.
أن الله عز وجل عندما خلق الملائكة و أمرهم أن يحملوا العرش، قالوا : يارب كيف نحملهُ وعليه عظمتك وكمالك و وقارُك؟
فقال لهم : قولوا لا حول ولا قوة الا بالله.
فقالوها فحملوه.
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
31 Dec, 11:14
“قد يعتـلِي ظـهر الجــيادِ ذبـابُ
ويقــودُ أسـرابَ الصـقورِ غـرابُ
ويسـودُ رجَّــافٌ بمحـفل قـومَـهُ
وعلـيه مـن حُـلل النِّـفـاق ثيـابُ
وترى الأسافلَ قَدْ تعالَى مجدُهُمْ
والحــرُّ فـردٌ مــا لهُ أصحـــابُ”
ويقــودُ أسـرابَ الصـقورِ غـرابُ
ويسـودُ رجَّــافٌ بمحـفل قـومَـهُ
وعلـيه مـن حُـلل النِّـفـاق ثيـابُ
وترى الأسافلَ قَدْ تعالَى مجدُهُمْ
والحــرُّ فـردٌ مــا لهُ أصحـــابُ”
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
31 Dec, 10:52
إن الله إذا كَلَفَ أعان، فلا تَنظر لثُقل التَكليف وانظر لقدرة المُعين"
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
30 Dec, 11:18
في حال ماسمعت خبر حلوو اليوم..
ان شاء الله تذوق الموت آلاف المرات قبل لا رب العالمين ياخذ روحك
ان شاء الله تذوق الموت آلاف المرات قبل لا رب العالمين ياخذ روحك
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
29 Dec, 21:30
عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه أنهُ قال:
إنَّ اللَّهَ يضحَكُ إلى رجلينِ رجلٌ قامَ في ليلةٍ باردةٍ من فراشِه ولحافِه ودثارِه فتوضَّأَ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لملائِكتِهِ ما حملَ عبدي هذا على ما صنعَ فيقولونَ ربَّنا رجاءَ ما عندَك وشفقةً ممَّا عندَك فيقولُ فإنِّي قد أعطيتُه ما رجا وأمَّنتُه ممَّا يخافُ.
إنَّ اللَّهَ يضحَكُ إلى رجلينِ رجلٌ قامَ في ليلةٍ باردةٍ من فراشِه ولحافِه ودثارِه فتوضَّأَ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لملائِكتِهِ ما حملَ عبدي هذا على ما صنعَ فيقولونَ ربَّنا رجاءَ ما عندَك وشفقةً ممَّا عندَك فيقولُ فإنِّي قد أعطيتُه ما رجا وأمَّنتُه ممَّا يخافُ.
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
27 Dec, 05:51
﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾
قال حاتم الأصم:
"تأملتُها فعلمتُ أن القسمة من الله،
فما حسدتُ أحدًا أبدًا".
- تفسير ابن كثير.
قال حاتم الأصم:
"تأملتُها فعلمتُ أن القسمة من الله،
فما حسدتُ أحدًا أبدًا".
- تفسير ابن كثير.
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
20 Dec, 12:09
﴿وَلَتَعلُنَّ عُلُوًّا كَبيرًا﴾ ..
وليس بعد العلو الكبير إلا القاع ..
- فاستبشروا
وليس بعد العلو الكبير إلا القاع ..
- فاستبشروا
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
18 Dec, 21:11
"حتى الذي يستطيع الاهتمام بكافة شؤونه، سيجد لذّة في يدٍ حانية تربت على كتفه"
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
17 Dec, 20:22
عن الإستقرار يقول يوسف الدموكي : "اذا كان الشخص الذي تبكي معه هو ذاته الذي تضحك معه فقد استقرَ قلبُك "
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
17 Dec, 20:18
خلق الإنسان من وهن عجولاً هلوعًا، والوهن نقص في القوة، والعجلة نقص في التريث، والهلع نقص في الثبات، فالإنسان بطبعه منقوص، عارٍ من الكمالِ، في حالة احتياج إلى من يُكمل نَقصه ويقوي ضعفه.
فجعل الله الأنفس بعضها لبعض لباسًا تكمل واحدتها نقائص أختها؛ ليربت على كتفِ المحبوب بيد المحب ويسقي حلاوة الأول مرارة الثاني، فيمزجهما مركبا واحدًا مكتملًا ؛ يختل متى انفصل، ويشتد متى اتصل؛ كنصفين لم يذق أحدهما الكمال إلا بمجيء صاحبه.. فما استغنى إلا ناقص، وما احتاج إلا مكتمِل.
فجعل الله الأنفس بعضها لبعض لباسًا تكمل واحدتها نقائص أختها؛ ليربت على كتفِ المحبوب بيد المحب ويسقي حلاوة الأول مرارة الثاني، فيمزجهما مركبا واحدًا مكتملًا ؛ يختل متى انفصل، ويشتد متى اتصل؛ كنصفين لم يذق أحدهما الكمال إلا بمجيء صاحبه.. فما استغنى إلا ناقص، وما احتاج إلا مكتمِل.
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
15 Dec, 21:22
﴿ رَبَّنا إِنَّكَ تَعلَمُ ما نُخفي وَما نُعلِنُ ﴾
تحملُ همًّا ثقيلًا!
أثقلتك الحياة وأعجزتك همومها، وضعُفت قواك حتى أصبحتَ لا ترى مخرجًا ولا سبيلًا ...
حتى أصبحتَ تقفُ أمام نفسك والعجزُ يملؤها ثم تقول: "يارب، أنت من يعلم!"
تحملُ همًّا ثقيلًا!
أثقلتك الحياة وأعجزتك همومها، وضعُفت قواك حتى أصبحتَ لا ترى مخرجًا ولا سبيلًا ...
حتى أصبحتَ تقفُ أمام نفسك والعجزُ يملؤها ثم تقول: "يارب، أنت من يعلم!"
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
14 Dec, 12:10
« من أسباب تيسير الشدائد: أن يلهج المسلم بقول :
( لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) ويجزم بصدق معناها اعتقاداً.
وقد قال عنها ابن تيمية رحمه الله : بها يُحمل الأثقال ، ويكابد الأهوال ، ويُنال رفيع الأحوال.»
( لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) ويجزم بصدق معناها اعتقاداً.
وقد قال عنها ابن تيمية رحمه الله : بها يُحمل الأثقال ، ويكابد الأهوال ، ويُنال رفيع الأحوال.»
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
13 Dec, 10:13
ذكر ابن الجوزي أن رجلًا من الصالحين كان يسأل الله أن يجعله غازيًا في سبيله، وكان يلح في دعائه هذا زمانًا ولا يرى إجابة، فبات ذات ليلة مهمومًا وأتاه آتٍ في منامه وقال له:"يا فلان؛ إنك إن غزوت أُسرت، وإن أُسرت تنصّرت".
المنع من إجابة الدعاء إجابة!
المنع من إجابة الدعاء إجابة!
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
11 Dec, 21:33
نحيا ونحمل في الدنيا أمانينا
لعل فضلا من الرحمان يروينا
ما ضاع قلب قضى الأيام منتظرا
وعد الإله وهذا الوعد يكفينا.
لعل فضلا من الرحمان يروينا
ما ضاع قلب قضى الأيام منتظرا
وعد الإله وهذا الوعد يكفينا.
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
10 Dec, 08:50
"وآتاكم من كلِ ما سألتموهُ "
فمن ذا الذي جاءه خائفا فما أمنه ؟
ومن الذي جاءه منكسرا فما رمّمه ؟
ومن الذي جاءه حزينا فما أسعده ؟
ثق بالله فإن الايدي الممتده اليه لا ترجعُ ابداً.🤍
فمن ذا الذي جاءه خائفا فما أمنه ؟
ومن الذي جاءه منكسرا فما رمّمه ؟
ومن الذي جاءه حزينا فما أسعده ؟
ثق بالله فإن الايدي الممتده اليه لا ترجعُ ابداً.🤍
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
09 Dec, 20:16
اللَّهُمَّ أبرم لهذه الأمَّةِ أمرَ رُشدٍ يعزُّ فيهِ أهلُ طاعتِك ويذلُّ فيهِ أهلُ معصيتِك ويؤمرُ فيهِ بالمعروفِ ويُنهى فيهِ عن المنكر وتعلو فيهِ السُّننُ وتموتُ البدعُ وتُذاعُ الحشمةُ والعفافُ وتُكسرُ رايةُ الفجورِ والسُّفورِ والاستهزاءِ بالدّينِ.
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
06 Dec, 21:23
﴿وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾
قال ابن عبّاس:
”يَهدي قلبه لليقين؛ فَيعلم أنَّ ما أصابهُ لم يكن ليُخطئه، وما أخطَأه لم يكن ليُصيبه“.
- تفسير الطبريّ.
قال ابن عبّاس:
”يَهدي قلبه لليقين؛ فَيعلم أنَّ ما أصابهُ لم يكن ليُخطئه، وما أخطَأه لم يكن ليُصيبه“.
- تفسير الطبريّ.
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
03 Dec, 20:44
سيدتي أخبرتكِ من قبل أنني أصلح للحب، واليوم أخبرك أيضًا أن لدي القدرة على تضميد جراحك؛ ليس لأنني طبيب، وإنما لأنني جريح ضمد جراحه بلا قطن، واقتلع من ساقيه طلقات الزمن بلا مخدر فصار خبيرا بالألم ويعرف كيف يروضه.
إنني أعلم أنكِ مثقلة بالخيبات مثلي تماما، وأن فوق كتفيك أطنانا من الغبار، وأن قلبكِ القاني بهت لونه في الجسم الذي يعاني، وأن انحناءه الظهر من قسوة الدهر، وأن انتفاخ العينين من البحث في الظلام عن بصيص نور.
إنني أشعر بما تخفينه وما تخافينه، وأسمع في صمتك ما يغني عن صوتك، وأرى في وجهك القصة الكاملة، ينقصها السطر الأخير، والذي يكون فيه كل واحد منا لصاحبه كالسكون على آخر حرف، بعد تعارك الحركات في جملةٍ طويلة.
إنني أعلم أنكِ مثقلة بالخيبات مثلي تماما، وأن فوق كتفيك أطنانا من الغبار، وأن قلبكِ القاني بهت لونه في الجسم الذي يعاني، وأن انحناءه الظهر من قسوة الدهر، وأن انتفاخ العينين من البحث في الظلام عن بصيص نور.
إنني أشعر بما تخفينه وما تخافينه، وأسمع في صمتك ما يغني عن صوتك، وأرى في وجهك القصة الكاملة، ينقصها السطر الأخير، والذي يكون فيه كل واحد منا لصاحبه كالسكون على آخر حرف، بعد تعارك الحركات في جملةٍ طويلة.
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
02 Dec, 10:44
من جميل ما قرأت للإمام المنفلوطي رحمه الله في كتابهِ " العبرات"
المنشور طويل لكن يستحق القراءة 😊
المنشور طويل لكن يستحق القراءة 😊
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
29 Nov, 13:45
“ يتجهَّز مُعاذ بن جبل قبل أشهر من موت النبي لمغادرة المدينة، فيمشي معه النبي ليودعه، ونسائم المدينة تفوحُ أريجًا لا تُتقنه إلا المدينة.
فيهمِس النبي ﷺ لحبيبه الذي قال له قبل مدَّة: «واللهِ إني أُحبك يا مُعاذ»
يَهِمس له بسر مُؤلمٍ: «يا مُعاذُ، إنَّكَ عسى ألا تَلْقاني بعدَ عامي هذا"
تتوقف نبضات مُعاذ، وكل شيء من حوله يصطبغ بنكهة النواح..
ثم يكمل النبي همسه: «ولعلَّك أن تمر بمسجدي هذا.. وقبري»
فيبكي مُعاذ .. “ 💔
فيهمِس النبي ﷺ لحبيبه الذي قال له قبل مدَّة: «واللهِ إني أُحبك يا مُعاذ»
يَهِمس له بسر مُؤلمٍ: «يا مُعاذُ، إنَّكَ عسى ألا تَلْقاني بعدَ عامي هذا"
تتوقف نبضات مُعاذ، وكل شيء من حوله يصطبغ بنكهة النواح..
ثم يكمل النبي همسه: «ولعلَّك أن تمر بمسجدي هذا.. وقبري»
فيبكي مُعاذ .. “ 💔
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
29 Nov, 06:44
لبستُ ثوبَ الرَّجا والنّاسُ قد رقدُوا
وبتُّ أشكو إلى مولايَ ما أجدُ
وقلتُ: يا أملي في كلِّ نائبةٍ
ومَنْ عليه لكشفِ الضُرِّ أَعتمدُ
أشكو إليكَ أمورًا أنتَ تعلمُها
ما لي على حِمْلها صبرٌ ولا جلدُ
وقد مددتُ يدي بالذّلِّ مبتهلاً
إليكَ يا خيرَ من مُدّتْ إليه يدُ
فلا تَرُدَّنَّها يا ربِّ خائبةً
فبحر ُجودِكِ يروي كلَّ من يَرِدُ
اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ
وبتُّ أشكو إلى مولايَ ما أجدُ
وقلتُ: يا أملي في كلِّ نائبةٍ
ومَنْ عليه لكشفِ الضُرِّ أَعتمدُ
أشكو إليكَ أمورًا أنتَ تعلمُها
ما لي على حِمْلها صبرٌ ولا جلدُ
وقد مددتُ يدي بالذّلِّ مبتهلاً
إليكَ يا خيرَ من مُدّتْ إليه يدُ
فلا تَرُدَّنَّها يا ربِّ خائبةً
فبحر ُجودِكِ يروي كلَّ من يَرِدُ
اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
26 Nov, 19:55
﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ﴾
أي: نعلم كثرة ترددك في جميع الجهات شوقًا، وانتظارًا لحصول المراد .. فَلَنُوَلِّيَنَّكَ.
- تفسير السعدي.
أي: نعلم كثرة ترددك في جميع الجهات شوقًا، وانتظارًا لحصول المراد .. فَلَنُوَلِّيَنَّكَ.
- تفسير السعدي.
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
25 Nov, 21:07
"أتمنى أن يدرك من أحببناهم، أننا لم نراهم أبدًا كخطة بديلة أو گممر جانبي،لطالما كانوا الحلول كلها، لطالما كانوا الطريق والسفر ومحطة الوصول...!
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
22 Nov, 11:20
" اللهمَّ إنا نقف على أعتاب بابك الواسع، بابك الكبير الذي يتّسِع لجميع الخلائق حتى المُسرفين، سنقف على أعتابه عُمرنا كله، ﻷن لا ملاذ لنا من ضنك الحياة وضِيق اﻷفُق إلاّ رحابة معيّتك، فاكتب في صحائفنا معيّةً ممتدّةً منك غير مقطوعةٍ ولا ممنوعة . "
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
22 Nov, 11:10
أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر ، يصلح بصلاحه ويفسد بفساده ، فإذا فسد القلب فسد النظر ، وإذا فسد النظر فسد القلب ، وكذلك في جانب الصلاح ، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد ، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ ، فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه ، والأنس به ، والسرور بقربه ، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك .
°| ابن القيم
°| ابن القيم
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
21 Nov, 22:07
يقول الرسول ﷺ مَن قال: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، في يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ حُطَّتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
19 Nov, 20:14
"والهمّ إن بَدَا لك فارفِق به ولا تستوحِشه، فرُبَّ ذنبٍ هممت بهِ أتاك همّهُ لئلا تقع فيه، وربّ شرٍ كَاد يأتيكَ فدفعه اللهُ بالهمّ، فَإن أتاكَ فَارفِق بنفسِك وضعْ يدك على صدرك وامسح عليه بلينٍ وَأدِم على لسانك الذكر تَنجو ".
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
19 Nov, 20:13
"يا بُني؛ الدُّنيا مصابها في الدُّنيا ..
والآخرةُ خيرٌ وأبقى، فلا تفتت نفسك حزنًا، ولا تهلك نفسك جزعًا، إنك يا بُني للّه ..
- للّهِ حيثُ يريد،
- للّهِ فيما يصنع،
- للّهِ بما يُقدّر،
فهل يُوبق العبد عن مولاه حينَ يمنحه في موضعِ منع؟! وحينَ يرزقه في موضع حرمان؟!
لا تكن دنيويًّا زائفًا مخدوع!
كُن سماويًّا، رفيعَ القدر، فطنًا، واعلم -ينفعك الله- أنك مخلوقٌ للأبد، وإنَّما تنتقلُ من دارٍ إلى دار!"
والآخرةُ خيرٌ وأبقى، فلا تفتت نفسك حزنًا، ولا تهلك نفسك جزعًا، إنك يا بُني للّه ..
- للّهِ حيثُ يريد،
- للّهِ فيما يصنع،
- للّهِ بما يُقدّر،
فهل يُوبق العبد عن مولاه حينَ يمنحه في موضعِ منع؟! وحينَ يرزقه في موضع حرمان؟!
لا تكن دنيويًّا زائفًا مخدوع!
كُن سماويًّا، رفيعَ القدر، فطنًا، واعلم -ينفعك الله- أنك مخلوقٌ للأبد، وإنَّما تنتقلُ من دارٍ إلى دار!"
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
13 Nov, 22:22
"لا أحب الحلول الوسطى ، لا أحب الإجابات المتأرجحة ، ولا العلاقات المعلقة ، أحب أن يكون كل ما في حياتي قطعياً ، نهائيا ، حتميًا وجازمًا"
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
12 Nov, 09:42
أيها الموجوعُ صبراً .. إنَّ بعد الصبر بشرى
أيها البــاكي بِلَيلٍ..سوف يأتي النور فجرا
أيها المكسورُ قل لي.. هل يديم الله كسرا!
يا عزيز القلب مهلاً .. إنَّ بعد العسـرِ يسرا🤍
أيها البــاكي بِلَيلٍ..سوف يأتي النور فجرا
أيها المكسورُ قل لي.. هل يديم الله كسرا!
يا عزيز القلب مهلاً .. إنَّ بعد العسـرِ يسرا🤍
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
10 Nov, 20:42
أن تشارك أحدهم رائحة القهوة،أو عبارة أدبية، أو آية قرآن، أو شطر شعر، أو نسمة هواء، أو صوت البحر، أو عطرا خفيفا، أو زاوية الابتسام، أو لحظة الضعف، أو جنون الإنجاز، أو مرارة الشوق، أو لوعة اللقيا أو مشقة السعي، أو فرحة الوصول.. تأنس.
ذلك أن الحزن المقسوم على اثنين يُضعفه، والأنس المضروب في اثنين يضاعفه، والمسافات بين الغرباء أقصر مما بين الأقرباء، والراحة بين الأنفاس المقطوعة أدفأ مما بين الأنفاس المتصلة، والأركان بين الذين يشعرون بأنهم وحدهم أأمن مما بين الذين لا يشعرون بالغربة ولا الغرابة.
فإن الذي يجعل مكانا يجمع المنفيين وطنا - هو أنهم لا يشعرون بأنه منفى، لأنهم جميعًا يتشاركونه؛ لذا فإن شعور «المشاركة» ربما يكون الأكثر قدسية، إذ إنَّ العلاقات كلها مبنية على أساسه، حيث يجمع الشيء الواحد بين روحين ثم تتخذ الروحان هذا الشيء الواحد المشترك بينهما...روحا لكل الأشياء.
ذلك أن الحزن المقسوم على اثنين يُضعفه، والأنس المضروب في اثنين يضاعفه، والمسافات بين الغرباء أقصر مما بين الأقرباء، والراحة بين الأنفاس المقطوعة أدفأ مما بين الأنفاس المتصلة، والأركان بين الذين يشعرون بأنهم وحدهم أأمن مما بين الذين لا يشعرون بالغربة ولا الغرابة.
فإن الذي يجعل مكانا يجمع المنفيين وطنا - هو أنهم لا يشعرون بأنه منفى، لأنهم جميعًا يتشاركونه؛ لذا فإن شعور «المشاركة» ربما يكون الأكثر قدسية، إذ إنَّ العلاقات كلها مبنية على أساسه، حيث يجمع الشيء الواحد بين روحين ثم تتخذ الروحان هذا الشيء الواحد المشترك بينهما...روحا لكل الأشياء.
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
08 Nov, 10:36
كان أبو جهل أشد الناس عداوة للرسول ﷺ توعد بقتل الرسول ﷺ فلما أصبح أخذ حجراً كما وصف، ثم جلس لرسول الله ينتظره، وغدا عليه الصلاة والسلام كما كان يغدو إلى صلاته، وقريش في أنديتهم ينتظرون ما أبو جهل فاعِل، فلما سجد عليه الصلاة والسلام احتمل أبو جهل الحجر وأقبل نحوه، حتى إذا دنا منه رجع منهزماً منتقعاً لونه من الفزع ورمى حجره من يده، فقام إليه رجال من قريش فقالوا: ما لك يا أبا الحكم ؟ قال : قمت إليه لأفعل ما قلت لكم، فلما دنوت منه عرض لي فحل من الإبل والله ما رأيت مثله قط، هَمَ بي أن يأكلني، فلما ذُكر ذلك لرسول الله قال: ذاك جبريل ولو دنا لأخذه!
وكان أبو جهل كثيراً ما ينهي الرسول عن صلاته في البيت فقال له مرة بعد أن رآه يصلي : ألم أنهك عن هذا؟ فأغلظ له رسول الله القول وهدده، فقال: أتهددني وأنا أكثر أهل الوادي نادياً؟!
فأنزل الله تهديداً له في آخر سورة اقرأ: كلاً لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (15)
نَاصِيَةِ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كلاً لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب (19) .
وكان أبو جهل كثيراً ما ينهي الرسول عن صلاته في البيت فقال له مرة بعد أن رآه يصلي : ألم أنهك عن هذا؟ فأغلظ له رسول الله القول وهدده، فقال: أتهددني وأنا أكثر أهل الوادي نادياً؟!
فأنزل الله تهديداً له في آخر سورة اقرأ: كلاً لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (15)
نَاصِيَةِ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كلاً لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب (19) .
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
06 Nov, 20:59
" اعلم أنَّ من هو في البحرِ على اللوحِ ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ممن هو في بيته و بين أهله و ماله، فاعتمد على الله اعتماد الغريق .. "
• ابن قدامة
• ابن قدامة
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
05 Nov, 20:47
إشاحة العينين من أشد ردّات الفعل وقعًا على الأفئدة، إذ ينطوي فيها عقابٌ وعتب، ولا تصدر إلّا من شخص يحبّك جدًا،غير أنّك أدميت قلبه، يشيح بعينيه لئلا يراك فيغدو منك التجنّي ومنه الاعتذار، يشيح ليُبقي على صورتك النقيّة من أن يطالها التشوّه، يشيح بالصدّيقتين صيانة لهنّ ولما تبقى منك.
- دلال العمودي .
- دلال العمودي .
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
03 Nov, 21:48
الطريقة الوحيدة لتحصل على الحُبّ هي أن تقدمه! لتشعر بالحبّ عليك أن تُشعر الآخرين به! إن من الحماقة أن تحمل سلَّتكَ ومنجلك وتذهب إلى أرضك التي لم تزرع فيها بذرة واحدة ثم تنتظر أن تعود إلى البيت بغلّة وافرة، لتحصد عليكَ أولًا أن تزرع!
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
03 Nov, 21:41
يمر على القلب حال يهرب فيها إلى سدول الصمت، وينأى بعيدًا عن البوح وثقل الأسئلة ( ما لك، ما بك)!
فلا ينفذ إليه إلا من يحسن وثبات الحب ومفارقة ضجيج الأسئلة، ويكون هو الإجابةَ المؤنسة بفعله وقوله!
- وجدان العلي
فلا ينفذ إليه إلا من يحسن وثبات الحب ومفارقة ضجيج الأسئلة، ويكون هو الإجابةَ المؤنسة بفعله وقوله!
- وجدان العلي
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
01 Nov, 10:12
يا رسول الله إني أُحبُ فلان!
فقالﷺ هل أخبرته؟
فقال لا!
فقالﷺ قُم فَأخبره.
"الحب في القلب كالعطرِ في زجاجته، لا قيمة له الا عند إنتشاره"
فقالﷺ هل أخبرته؟
فقال لا!
فقالﷺ قُم فَأخبره.
"الحب في القلب كالعطرِ في زجاجته، لا قيمة له الا عند إنتشاره"
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
31 Oct, 20:39
ستراهم جيّدًا، بين طيات الكلام، وزلات اللسان، وفي المزاح الذي يُبدي مكنوناتهم، وفي المعاني المنفلتة من قبضة إرادتهم الطافية على سطح منطوقهم، أما المواقف فهي المِحَك فمن خلالها ستعرفهم حق المعرفة، وستظهر لك الكثير عنهم"
°| شروق القويعي
°| شروق القويعي
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
31 Oct, 20:38
من الأمور الي راح تقلب حياتك 180 درجة ويجوز اكثر هو استشارتك او طلب النصيحة من شخص يغار منك او يحسدك على نعمة أنعم بيها عليك الله سبحانه وتعالى ، حرفيا راح يقلب حياتك ويوصلك لمكان متكدر ترجع منه وتعض اصابعك ندم، بس بعد متخسر كلشي وهو يكعد يتفرج على حالك ويضحك عليك وفرحان لان المهم عنده كلاكما بنفس النقطة بهاي اللحظة وانت مو أحسن منه، لذلك مهما كان الشخص الي تثق بي، اياك تسمع نصيحته قبل لا تفكر بنصيحته زين، لان مرات الناصح تحسه ملائكي من النقاوة بس بالحقيقة هو شيطان متنكر بوجه "صديق حميم يريدلك الخير "
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
29 Oct, 20:39
الغصنُ ينبتُ غصناً حين نقطعهُ
والليلُ يُنجبُ صُبحاً حين يكتملُ
سَتمطر الأرضُ يَوماً رغم شِحّتِها
ومِن بطـونِ المآسي يُولَدُ الأمـلُ 🍂
والليلُ يُنجبُ صُبحاً حين يكتملُ
سَتمطر الأرضُ يَوماً رغم شِحّتِها
ومِن بطـونِ المآسي يُولَدُ الأمـلُ 🍂
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
29 Oct, 20:35
إن أصابت الدنيا من قلبك يوماً ...
فهكذا هي الحياة، ما بين استقامة وثبات، واعوجاج في أحيان كثيرة، وتلك الثقوب داخل قلبك منها يتسلل النور إليه، وفي قلب كل عسر يسرين، والرضا إذا توسد القلب آنسه وأسكنه، ولو توقفت قليلاً عن التفكير بالبلاء، ووقفت على لحظات يومك منذ بدايته، ولمحت بدقة كيف يدبر أمرك، ويفرج كربك، وأنه مهما تعاظمت بعض الأمور عليك، أو تعاظمت في قلبك، فإن وليك الله، والله أكبر وأجل من كل شيء، وكل ما ظننت أنه جاء ليهدمك، جاء ليبنيك، وأن الرضا حقيقة أن تنظر لكل بلاء كأنه منحة ربانية لا محنة، وأن الدنيا مؤقتة والموعد الجنة، يقول الله النبي الكريم: "إنَّ الدنيا حلوة خضرة، وإنَّ الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون؟ فاتقوا الدنيا"
فهكذا هي الحياة، ما بين استقامة وثبات، واعوجاج في أحيان كثيرة، وتلك الثقوب داخل قلبك منها يتسلل النور إليه، وفي قلب كل عسر يسرين، والرضا إذا توسد القلب آنسه وأسكنه، ولو توقفت قليلاً عن التفكير بالبلاء، ووقفت على لحظات يومك منذ بدايته، ولمحت بدقة كيف يدبر أمرك، ويفرج كربك، وأنه مهما تعاظمت بعض الأمور عليك، أو تعاظمت في قلبك، فإن وليك الله، والله أكبر وأجل من كل شيء، وكل ما ظننت أنه جاء ليهدمك، جاء ليبنيك، وأن الرضا حقيقة أن تنظر لكل بلاء كأنه منحة ربانية لا محنة، وأن الدنيا مؤقتة والموعد الجنة، يقول الله النبي الكريم: "إنَّ الدنيا حلوة خضرة، وإنَّ الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون؟ فاتقوا الدنيا"
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
28 Oct, 21:56
أخاف من أن تمرّني لحظة تعب أخيرة أنفض فيها يدي من كل الأشياء التي تعلقت بها واحببتها وأمضي دون أن ألتفت
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
27 Oct, 21:43
"نُذكِّر أنفسنا كلَّ حينٍ أن غاية السَّعي ومُنتهاه:
قبرٌ بِلا وَحشَة، مُستراحٌ تحت ظِلِّ العَرش، ومِقعدٌ في جنَّة الخُلد، ثمَّ على الدُّنيا السَّلام!'"
قبرٌ بِلا وَحشَة، مُستراحٌ تحت ظِلِّ العَرش، ومِقعدٌ في جنَّة الخُلد، ثمَّ على الدُّنيا السَّلام!'"
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
27 Oct, 21:43
•| وبعضهم يُخيّل إليكَ أنه لا يَمتلك انتصاراتٍ كثيرة !
- لكنّك لو نظرتَ لقلبه، لتعجبت مما فيه، عن تلك الكلمات الجارحة التي أسرّها في نفسه ولم يُبدها لهم، وعن تلك الغيرة التي كتمها ثمّ هذّب نفسه على حب الخير لأخيه المسلم وإن كانت كلّ خلافات الكون بينهما، وحين لم يسمح للحسد أن يتسلل لقلبه وقتله بدعوات كثيرة بالبركة والعطاء، وعن تلك الدعوات التي كان يدعو بها لمن ظلمه بينما كان الطريق الأسهل أن يكيد له، وعن كل مرة كان يربي قلبه على " وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ " ..
- وهناكَ فقط تكون حقيقة الانتصار، حيث لا يطّلع على القلبِ إلا اللّه، وحين تعلم تمامًا أن: " وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ ".
- سيرين خوالدة
- لكنّك لو نظرتَ لقلبه، لتعجبت مما فيه، عن تلك الكلمات الجارحة التي أسرّها في نفسه ولم يُبدها لهم، وعن تلك الغيرة التي كتمها ثمّ هذّب نفسه على حب الخير لأخيه المسلم وإن كانت كلّ خلافات الكون بينهما، وحين لم يسمح للحسد أن يتسلل لقلبه وقتله بدعوات كثيرة بالبركة والعطاء، وعن تلك الدعوات التي كان يدعو بها لمن ظلمه بينما كان الطريق الأسهل أن يكيد له، وعن كل مرة كان يربي قلبه على " وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ " ..
- وهناكَ فقط تكون حقيقة الانتصار، حيث لا يطّلع على القلبِ إلا اللّه، وحين تعلم تمامًا أن: " وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ ".
- سيرين خوالدة
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
26 Oct, 21:43
إياكم وسماع قصه من طرف واحد، لعل المتظاهر بالملائكيه يكون هو الشيطان الرجيم.
- أحمد الشقيري
- أحمد الشقيري
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
23 Oct, 21:00
"لا يمكن ان يدوم الود بين اثنين
أعطى أحدهما أذنه لطرف ثالث"
د. جاسم المطوع
أعطى أحدهما أذنه لطرف ثالث"
د. جاسم المطوع
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
22 Oct, 21:49
"وَلَقَد هَمَمتُ بَأنْ أقَول ولم أقل
مَا أوجَع الكَلمَات سَاعةَ تُحبسُ."
مَا أوجَع الكَلمَات سَاعةَ تُحبسُ."
بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹
22 Oct, 21:49
"من خصالِ الخيرِ العزيزةِ..
أنْ تكونَ مأمونَ الجانبِ؛ يُجالسُكَ الإنسانَ أو يرتحلُ عنكَ آمِنًا من تلوُّنِكَ وتقلُّبِكَ"
- وجدان العلي.
أنْ تكونَ مأمونَ الجانبِ؛ يُجالسُكَ الإنسانَ أو يرتحلُ عنكَ آمِنًا من تلوُّنِكَ وتقلُّبِكَ"
- وجدان العلي.
1,818
subscribers
114
photos
56
videos
