بَلْسَۜمَۘ ♥️🩹

كُنتُ ادخرتُكَ للسلامِ فكيفَ صرتَ مُحارِبًا؟

"والهمّ إن بَدَا لك فارفِق به ولا تستوحِشه، فرُبَّ ذنبٍ هممت بهِ أتاك همّهُ لئلا تقع فيه، وربّ شرٍ كَاد يأتيكَ فدفعه اللهُ بالهمّ، فَإن أتاكَ فَارفِق بنفسِك وضعْ يدك على صدرك وامسح عليه بلينٍ وَأدِم على لسانك الذكر تَنجو ".

"يا بُني؛ الدُّنيا مصابها في الدُّنيا ..
والآخرةُ خيرٌ وأبقى، فلا تفتت نفسك حزنًا، ولا تهلك نفسك جزعًا، إنك يا بُني للّه ..
- للّهِ حيثُ يريد،
- للّهِ فيما يصنع،
- للّهِ بما يُقدّر،

فهل يُوبق العبد عن مولاه حينَ يمنحه في موضعِ منع؟! وحينَ يرزقه في موضع حرمان؟!
لا تكن دنيويًّا زائفًا مخدوع!

كُن سماويًّا، رفيعَ القدر، فطنًا، واعلم -ينفعك الله- أنك مخلوقٌ للأبد، وإنَّما تنتقلُ من دارٍ إلى دار!"

"لا أحب الحلول الوسطى ، لا أحب الإجابات المتأرجحة ، ولا العلاقات المعلقة ، أحب أن يكون كل ما في حياتي قطعياً ، نهائيا ، حتميًا وجازمًا"

أيها الموجوعُ صبراً .. إنَّ بعد الصبر بشرى

أيها البــاكي بِلَيلٍ..سوف يأتي النور فجرا

أيها المكسورُ قل لي.. هل يديم الله كسرا!

يا عزيز القلب مهلاً .. إنَّ بعد العسـرِ يسرا🤍

إنْ جئتَ مكسورًا فضمُّكَ واجبٌ
أنا في هواكَ أخالفُ الإعرابا 🩵

أن تشارك أحدهم رائحة القهوة،أو عبارة أدبية، أو آية قرآن، أو شطر شعر، أو نسمة هواء، أو صوت البحر، أو عطرا خفيفا، أو زاوية الابتسام، أو لحظة الضعف، أو جنون الإنجاز، أو مرارة الشوق، أو لوعة اللقيا أو مشقة السعي، أو فرحة الوصول.. تأنس.

ذلك أن الحزن المقسوم على اثنين يُضعفه، والأنس المضروب في اثنين يضاعفه، والمسافات بين الغرباء أقصر مما بين الأقرباء، والراحة بين الأنفاس المقطوعة أدفأ مما بين الأنفاس المتصلة، والأركان بين الذين يشعرون بأنهم وحدهم أأمن مما بين الذين لا يشعرون بالغربة ولا الغرابة.

فإن الذي يجعل مكانا يجمع المنفيين وطنا - هو أنهم لا يشعرون بأنه منفى، لأنهم جميعًا يتشاركونه؛ لذا فإن شعور «المشاركة» ربما يكون الأكثر قدسية، إذ إنَّ العلاقات كلها مبنية على أساسه، حيث يجمع الشيء الواحد بين روحين ثم تتخذ الروحان هذا الشيء الواحد المشترك بينهما...روحا لكل الأشياء.

https://www.instagram.com/reel/DCJ6ikENk49/?igsh=eGg1eTBzYjZrdzBq

كان أبو جهل أشد الناس عداوة للرسول ﷺ توعد بقتل الرسول ﷺ فلما أصبح أخذ حجراً كما وصف، ثم جلس لرسول الله ينتظره، وغدا عليه الصلاة والسلام كما كان يغدو إلى صلاته، وقريش في أنديتهم ينتظرون ما أبو جهل فاعِل، فلما سجد عليه الصلاة والسلام احتمل أبو جهل الحجر وأقبل نحوه، حتى إذا دنا منه رجع منهزماً منتقعاً لونه من الفزع ورمى حجره من يده، فقام إليه رجال من قريش فقالوا: ما لك يا أبا الحكم ؟ قال : قمت إليه لأفعل ما قلت لكم، فلما دنوت منه عرض لي فحل من الإبل والله ما رأيت مثله قط، هَمَ بي أن يأكلني، فلما ذُكر ذلك لرسول الله قال: ذاك جبريل ولو دنا لأخذه!
وكان أبو جهل كثيراً ما ينهي الرسول عن صلاته في البيت فقال له مرة بعد أن رآه يصلي : ألم أنهك عن هذا؟ فأغلظ له رسول الله القول وهدده، فقال: أتهددني وأنا أكثر أهل الوادي نادياً؟!
فأنزل الله تهديداً له في آخر سورة اقرأ: كلاً لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (15)
نَاصِيَةِ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كلاً لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب (19) .

🤎🤎

" اعلم أنَّ من هو في البحرِ على اللوحِ ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ممن هو في بيته و بين أهله و ماله، فاعتمد على الله اعتماد الغريق .. "

• ابن قدامة

" لو أجبتك لاغضبتك ، وليس لك عندي الا ما تحب"

‏إشاحة العينين من أشد ردّات الفعل وقعًا على الأفئدة، إذ ينطوي فيها عقابٌ وعتب، ولا تصدر إلّا من شخص يحبّك جدًا،غير أنّك أدميت قلبه، يشيح بعينيه لئلا يراك فيغدو منك التجنّي ومنه الاعتذار، يشيح ليُبقي على صورتك النقيّة من أن يطالها التشوّه، يشيح بالصدّيقتين صيانة لهنّ ولما تبقى منك.

- دلال العمودي .

الطريقة الوحيدة لتحصل على الحُبّ هي أن تقدمه! لتشعر بالحبّ عليك أن تُشعر الآخرين به! إن من الحماقة أن تحمل سلَّتكَ ومنجلك وتذهب إلى أرضك التي لم تزرع فيها بذرة واحدة ثم تنتظر أن تعود إلى البيت بغلّة وافرة، لتحصد عليكَ أولًا أن تزرع!

‏يمر على القلب حال يهرب فيها إلى سدول الصمت، وينأى بعيدًا عن البوح وثقل الأسئلة ( ما لك، ما بك)!
فلا ينفذ إليه إلا من يحسن وثبات الحب ومفارقة ضجيج الأسئلة، ويكون هو الإجابةَ المؤنسة بفعله وقوله!

- وجدان العلي

"كل ما هو متبادل يستمر"

يا رسول الله إني أُحبُ فلان!
فقالﷺ هل أخبرته؟
فقال لا!
فقالﷺ قُم فَأخبره.

"الحب في القلب كالعطرِ في زجاجته، لا قيمة له الا عند إنتشاره"

ستراهم جيّدًا، بين طيات الكلام، وزلات اللسان، وفي المزاح الذي يُبدي مكنوناتهم، وفي المعاني المنفلتة من قبضة إرادتهم الطافية على سطح منطوقهم، أما المواقف فهي المِحَك فمن خلالها ستعرفهم حق المعرفة، وستظهر لك الكثير عنهم"

°| شروق القويعي