أحدث المنشورات من 💐 بدائع القرآن 🍃 (@badaealquran) على Telegram

منشورات 💐 بدائع القرآن 🍃 على Telegram

💐 بدائع القرآن 🍃
ننهل من معين القران ونقف على كنوزه وأسراره
1,222 مشترك
318 صورة
20 فيديو
آخر تحديث 06.03.2025 22:51

أحدث المحتوى الذي تم مشاركته بواسطة 💐 بدائع القرآن 🍃 على Telegram

💐 بدائع القرآن 🍃

23 Feb, 15:19

85

أقولها لك بكل جهالتي وحسرتي على ما يفوت ولا يعود: فليكن لكتاب الله تعالى في يومك مكانٌ أصيل، ووقتٌ لا يتقدمه شيء!

الزمه كما توفّق، كما تجد من حاجة نفسك، كما تطلب من السكينة والحياة.

الزمه تلاوة وسماعًا، تفسيرًا وتدبرًا، تثبيتًا وضبطًا، وجهًا وصفحًة، حزبًا وجزء، الزمه، أعزّ وأكرمُ ما لك وعليك، الزمه.
💐 بدائع القرآن 🍃

21 Feb, 05:26

103

📚 في رحاب كتاب الله ٤٧٠

كل يوم بيان مفردة من آية

قال تعالى:
﴿إِنَّاۤ أَنزَلۡنَا ٱلتَّوۡرَاةَ فِیهَا هُدࣰى وَنُورࣱۚ یَحۡكُمُ بِهَا ٱلنَّبِیُّونَ ٱلَّذِینَ أَسۡلَمُوا۟ لِلَّذِینَ هَادُوا۟ وَٱلرَّبَّـٰنِیُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ بِمَا ٱسۡتُحۡفِظُوا۟ مِن كِتَـٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ عَلَیۡهِ شُهَدَاۤءَۚ فَلَا تَخۡشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخۡشَوۡنِ وَلَا تَشۡتَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِی ثَمَنࣰا قَلِیلࣰاۚ وَمَن لَّمۡ یَحۡكُم بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰۤئكَ هُمُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ﴾ [المائدة ٤٤]
📍ٱلنَّبِیُّونَ ٱلَّذِینَ أَسۡلَمُوا۟📍
أسْلَمُواْ لله قلوبهم ووجوهم فانقادوا لله ظاهراً وباطناً.
كَمَا أَخْبَرَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: (إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِين) (سُورَةُ الْبَقَرَةِ، ١٣١)
📍لِلَّذِینَ هَادُوا۟ 📍
يحكم بها هؤلاء الرسل لليهود.
وسماهم الذين هادوا
أي الذين رجعوا و تابوا من عبادة العجل
📍وَٱلرَّبَّـٰنِیُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ📍
الرباني : هو الذي أتم العبودية لله وربَّى الناس عليها.
والأحبار: الراسخون في العلم
فكأنما نقول المصلحون أو الدعاة والعلماء
📍بِمَا ٱسۡتُحۡفِظُوا۟ مِن كِتَـٰبِ ٱللَّهِ📍
أي يحكمون بما استُئمنوا من كتاب الله؛ وبما جُعِلُوا حُفَّاظًا وأمناء عليه
📍وكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ📍
أي هؤلاء الدعاة و العلماء جعلهم الله أمناء على الدين
فيشهدون بأن هذه شريعة الله وينشرونها بين عباد الله فكانوا شهداء على الخلق بتبليغ الشريعة إليهم.
🖊️🖋️🖊️
💐 بدائع القرآن 🍃

21 Feb, 05:25

74

📚 في رحاب كتاب الله ٤٦٩

كل يوم بيان مفردة من آية

قال تعالى:
﴿وَثَمُودَ ٱلَّذِینَ جَابُوا۟ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ﴾ [الفجر ٩]

📍جَابُوا۟📍
الجَوْب هو قطع الشيء
تقول العرب :
جِبت القميص : أي جعلت له فتحة
وجِبت النعل : أي قطعته
وجاب الصحراء : أي قطعها سيرا
✒️ والمعنى:
أي قطعوا الصخر ونحتوه وخرقوه ، وليس جابوه بمعنى أحضروه.
🖋️🖊️🖋️
ومثلها في أصل المعنى
قوله تعالى:
﴿ٱسۡلُكۡ یَدَكَ فِی جَیۡبِكَ تَخۡرُجۡ بَیۡضَاۤءَ مِنۡ غَیۡرِ سُوۤءࣲ ﴾ [القصص ٣٢]
﴿وَأَدۡخِلۡ یَدَكَ فِی جَیۡبِكَ تَخۡرُجۡ بَیۡضَاۤءَ مِنۡ غَیۡرِ سُوۤءࣲۖ ﴾ [النمل ١٢]
📍جَیۡبِكَ📍
الجيب هو الشق أو الفتحة أعلى القميص
🖊️🖋️🖊️
ومنها قوله تعالى:
﴿ وَلۡیَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُیُوبِهِنَّۖ ﴾ [النور ٣١]
📍جُیُوبِهِنَّ📍
الجيب فتحة الصدر
فأمرن بأن يجعلن الخمار يتسع بحيث يغطي فتحة الصدر حتى لا تبدو الصدور والأعناق والقلائد لأن نساء الجاهلية كنّ يلقين خمرهن - زينة وليس سترا - على رؤوسهن فلا يشدّونها ثم يلقينها إلى الخلف على ظهورهن فتبدو صدورهن وأعناقهن.
🖋️🖊️🖋️
💐 بدائع القرآن 🍃

21 Feb, 05:24

46

📚 في رحاب كتاب الله ٤٦٨

كل يوم بيان مفردة من آية

قال تعالى:
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ عَلَیۡكُمۡ أَنفُسَكُمۡۖ لَا یَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهۡتَدَیۡتُمۡۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِیعࣰا فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾ [المائدة ١٠٥]
📍لَا یَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهۡتَدَیۡتُمۡۚ📍

يفهمها البعض فهما خاطئاً بترك التناصح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
💫 والمعنى :
"لا يَضُرُّكم ضَلالُ مَن ضَلَّ مِنَ النّاسِ إذا اهْتَدَيْتُمْ لِلْحَقِّ أنْتُمْ في أنْفُسِكم، ولَيْسَ في الآيَةِ ما يَدُلُّ عَلى سُقُوطِ الأمْرِ بِالمَعْرُوفِ والنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ،
بل هو مِن أعْظَمِ الفُرُوضِ الدِّينِيَّةِ
وهو من عوامل الهداية
فمن تركه ففي هدايته نقص
🖊️🖋️🖊️
ومثلها قوله تعالى:
﴿لَكُمۡ دِینُكُمۡ وَلِیَ دِینِ﴾ [الكافرون ٦]
يستشهد البعض بها كذلك
لإسقاط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
✒️والصحيح أنها لا تنافي الأمر بالمعروف ولا الجهاد ولا التناصح فالمعنى:
1️⃣ أنا بريءٌ من دينكم وأنتم بريئون من ديني.
2️⃣ لَكم جَزاؤُكم ولِي جَزائِي لأن الدين كذلك هو الجزاء
فالآية تبين البراءة من الشرك وأهله
وليس ترك الدعوة والأمر بالمعروف

وما يؤيد ذلك قوله تعالى:

﴿وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّی عَمَلِی وَلَكُمۡ عَمَلُكُمۡۖ أَنتُم بَرِیۤـُٔونَ مِمَّاۤ أَعۡمَلُ وَأَنَا۠ بَرِیۤءࣱ مِّمَّا تَعۡمَلُونَ﴾ [يونس ٤١]
أي استمر على دعوتك مهما كذبوك
وما عليك إلا أن تتبرأ من شركهم
فليس عليك من حسابهم من شيء
فلكلٍ عمله‏

🖊️🖋️🖊️
💐 بدائع القرآن 🍃

21 Feb, 05:22

32

📚 في رحاب كتاب الله ٤٦٧

كل يوم بيان مفردة من آية

قال تعالى:
﴿وَلِسُلَیۡمَـٰنَ ٱلرِّیحَ غُدُوُّهَا شَهۡرࣱ وَرَوَاحُهَا شَهۡرࣱۖ وَأَسَلۡنَا لَهُۥ عَیۡنَ ٱلۡقِطۡرِۖ وَمِنَ ٱلۡجِنِّ مَن یَعۡمَلُ بَیۡنَ یَدَیۡهِ بِإِذۡنِ رَبِّهِۦۖ وَمَن یَزِغۡ مِنۡهُمۡ عَنۡ أَمۡرِنَا نُذِقۡهُ مِنۡ عَذَابِ ٱلسَّعِیرِ﴾
[سبأ ١٢]
📍عَیۡنَ ٱلۡقِطۡرِۖ📍
القطر هو النحاس هو في الأصل معدن قاسٍ يحتاج إلى إخراج بالمعاول، ثم صهر بالنار .
فأسال الله لنبيه سليمان عليه السلام النحاس وأجراه له عينا تسيل نحاسا مذابا كأنها ماء -سبحان الله-
🖋️🖊️🖋️
ومثلها في المعنى قوله تعالى:
﴿ءَاتُونِی زُبَرَ ٱلۡحَدِیدِۖ حَتَّىٰۤ إِذَا سَاوَىٰ بَیۡنَ ٱلصَّدَفَیۡنِ قَالَ ٱنفُخُوا۟ۖ حَتَّىٰۤ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارࣰا قَالَ ءَاتُونِیۤ أُفۡرِغۡ عَلَیۡهِ قِطۡرࣰا﴾
[الكهف ٩٦]
📍 قِطۡرࣰا📍
أي أفرغ عليه القطر وهو النحاس المذاب ليشتبك النحاس مع قطع الحديد، فيكون أكثر قوة وتماسكا.
🖋️🖊️🖋️
ومثلها في أحد المعاني قوله تعالى:
﴿سَرَابِیلُهُم مِّن قَطِرَانࣲ وَتَغۡشَىٰ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ﴾ [إبراهيم ٥٠]
📍قَطِرَانࣲ📍
اختلف أهل العلم في ماهية القطران
فهو مادة مذابة شديدة الحرارة
وقيل قَطْرٍ آنٍ : أي نحاس مذاب بالغ الحرارة
وقيل غير ذلك والله أعلم بمرادة
🖊️🖋️🖊️
💐 بدائع القرآن 🍃

21 Feb, 05:21

27

📚 في رحاب كتاب الله ٤٦٦

كل يوم بيان مفردة من آية

■ قال تعالى:
﴿ثُمَّ بَدَّلۡنَا مَكَانَ ٱلسَّیِّئَةِ ٱلۡحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوا۟ وَّقَالُوا۟ قَدۡ مَسَّ ءَابَاۤءَنَا ٱلضَّرَّاۤءُ وَٱلسَّرَّاۤءُ فَأَخَذۡنَـٰهُم بَغۡتَةࣰ وَهُمۡ لَا یَشۡعُرُونَ﴾ [الأعراف ٩٥]
📍بَدَّلۡنَا مَكَانَ ٱلسَّیِّئَةِ ٱلۡحَسَنَةَ📍

✒️الحسنة والسيئة في القرآن الكريم
لها معنيان بحسب السياق
فإما أن يكون المعنى :
1️⃣ الرخاء والسعة وسائر النعَم
والسيئة هي الشدة والكرب والنقم

2️⃣ الحسنة العمل الصالح وثوابه والسيئة العمل السيء و عقابه

✒️وهذه الآية الكريمة تدل على المعنى الأول :

أي أبدلناهم مكان الضراء والبأساء الرخاء والسعة حتى كثرت أموالهم وأولادهم
📍حتى عفوا📍

أي تكاثروا وكثرت أموالهم وأولادهم .

🖋️🖊️🖋️
■ ومثل المعنى الأول جاء قوله تعالى:
﴿فَإِذَا جَاۤءَتۡهُمُ ٱلۡحَسَنَةُ قَالُوا۟ لَنَا هَـٰذِهِۦۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَیِّئَةࣱ یَطَّیَّرُوا۟ بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥۤۗ أَلَاۤ إِنَّمَا طَـٰۤائرُهُمۡ عِندَ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ﴾ [الأعراف ١٣١]
📍ٱلۡحَسَنَةُ📍الغنى والسعة والنعمة...
📍سَیِّئَةࣱ📍البلاء والجدب وغيره مما يسوء...
🖋️🖊️🖋️
■ وكذلك قوله تعالى:
﴿وَقَطَّعۡنَـٰهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ أُمَمࣰاۖ مِّنۡهُمُ ٱلصَّـٰلِحُونَ وَمِنۡهُمۡ دُونَ ذَ ٰ⁠لِكَۖ وَبَلَوۡنَـٰهُم بِٱلۡحَسَنَـٰتِ وَٱلسَّیِّـَٔاتِ لَعَلَّهُمۡ یَرۡجِعُونَ﴾ [الأعراف ١٦٨]
📍بِٱلۡحَسَنَـٰتِ وَٱلسَّیِّـَٔاتِ📍
بالنعم والنقم
🖋️🖊️🖋️
■ ومثلها قوله تعالى:
﴿وَیَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلسَّیِّئَةِ قَبۡلَ ٱلۡحَسَنَةِ وَقَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِمُ ٱلۡمَثُلَـٰتُۗ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةࣲ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلۡمِهِمۡۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ﴾ [الرعد ٦]
📍بِٱلسَّیِّئَةِ قَبۡلَ ٱلۡحَسَنَةِ📍
بحصول العذاب قبل الرحمة
🖋️🖊️🖋️
💫ومنها ما يحتمل المعنيين بلا تعارض مثل قوله تعالى:
﴿قَالَ یَـٰقَوۡمِ لِمَ تَسۡتَعۡجِلُونَ بِٱلسَّیِّئَةِ قَبۡلَ ٱلۡحَسَنَةِۖ لَوۡلَا تَسۡتَغۡفِرُونَ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ﴾ [النمل ٤٦]
📍بِٱلسَّیِّئَةِ قَبۡلَ ٱلۡحَسَنَةِۖ📍
🔹لمَ تبادرون بفعل السيئات وتحرصون عليها قبل فعل الحسنات.
🔹لمَ تبادرون بطلب العذاب قبل الرحمة
🖋️🖊️🖋️
🔸فائدة:
سميت النعمة حسنة لأن الناس يستحسنونها. وسميت الحسنة الأخروية التي تحصل بالعمل الصالح حسنة لأن لها حُسن أثر ، وحُسن عاقبة
وسميت النقمة سيئة لأنها تسوء الناس. وسميت السيئة التي تحصل بالعمل السيئ سيئة لأن لها سوء أثر وسوء عاقبة .

🖊️🖋️🖊️
💐 بدائع القرآن 🍃

21 Feb, 05:20

24

📚 في رحاب كتاب الله ٤٦٥

كل يوم بيان مفردة من آية

قال تعالى:
﴿وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡا۟ إِلَىٰ شَیَـٰطِینِهِمۡ قَالُوۤا۟ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ﴾ [البقرة ١٤]
📍شَیَـٰطِینِهِمۡ📍

📍شياطينهم: أي رؤوس الكفر
من الإنس وليس الشياطين المعروفة
وصفهم بالشياطين لتشبههم بهم في التمرد والعتو .
🖋️🖊️🖋️
💫 فائدة:
📍وإذا خلوا إلى :
تعطي معنى أوسع من
(خلوا ب)
💫تقول العرب:
خلوت بفلان إذا انفرد به
وخلوت إلى فلان :
إذا انصرف متوجها إليه ثم خلا به
✒️والمعنى :
-إذا انصرفوا من عند المؤمنين
وخلوا بأهل الكفر والضلالة
وهذا من بلاغة القرآن الكريم
أن يتضمن المعنى أكثر من فعل
فهو فعل ترك المؤمنين
وفعل الانصراف إلى الشياطين
و الخلوة مع رؤسائهم في الضلالة.
ليرسم النص صورة في مخيلة القارئ تبين مدى قبح سلوكهم وترددهم بين الكفر والإيمان.
🖋️🖊️🖋️
💐 بدائع القرآن 🍃

21 Feb, 05:19

26

📚 في رحاب كتاب الله ٤٦٤

كل يوم بيان مفردة من آية

قال تعالى:

﴿وَلَوۡ شِئۡنَا لَرَفَعۡنَـٰهُ بِهَا وَلَـٰكِنَّهُۥۤ أَخۡلَدَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ وَٱتَّبَعَ هَوَاهُۚ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ ٱلۡكَلۡبِ إِن تَحۡمِلۡ عَلَیۡهِ یَلۡهَثۡ أَوۡ تَتۡرُكۡهُ یَلۡهَثۚ ذَّ ٰ⁠لِكَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَاۚ فَٱقۡصُصِ ٱلۡقَصَصَ لَعَلَّهُمۡ یَتَفَكَّرُونَ﴾ [الأعراف ١٧٦]
📍إِن تَحۡمِلۡ عَلَیۡهِ📍
معنى إن تحمل عليه
أي إن تطرده وتزجره فهو يلهث
أو تتركه يلهث
وليس من وضع الأحمال عليه
تقول العرب:
حمل عليه في الحرب : أي كرّ وهاجم
حمل على فلان : أي شدّ عليه وزجره
🖋️🖊️🖋️
💫 والمثل ضربه الله للمكذب بآياته
بعد أن أتته آيات اللّه ، فلم ينقَد ، بل كذب بها وأعرض عنها.
فسواء وعظته أو تركته فلن يهتدي فهو في كلا الحالين معرض.
كمثل الكلب إن زجرته أو تركته فهو في كلا الحالين يلهث .
🖋️🖊️🖋️
💐 بدائع القرآن 🍃

21 Feb, 05:16

21

📚 في رحاب كتاب الله ٤٦٣

كل يوم بيان مفردة من آية

قال تعالى:
﴿وَیَسۡتَفۡتُونَكَ فِی ٱلنِّسَاۤءِۖ قُلِ ٱللَّهُ یُفۡتِیكُمۡ فِیهِنَّ وَمَا یُتۡلَىٰ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ فِی یَتَـٰمَى ٱلنِّسَاۤءِ ٱلَّـٰتِی لَا تُؤۡتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرۡغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ مِنَ ٱلۡوِلۡدَ ٰ⁠نِ وَأَن تَقُومُوا۟ لِلۡیَتَـٰمَىٰ بِٱلۡقِسۡطِۚ وَمَا تَفۡعَلُوا۟ مِنۡ خَیۡرࣲ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِهِۦ عَلِیمࣰا﴾ [النساء ١٢٧]
📍وَتَرۡغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ📍
هذه العبارة تحتمل معنيان لا إشكال في الجمع بينهما وهذا من بلاغة القرآن الكريم واتساع معانيه:
1️⃣ أي ترغبون في نكاحهن ربما لجمالهن وأموالهن فتبخسوهن حقوقهن لأنهن تحت تصرفكم وولايتكم.
2️⃣ أي ترغبون عن نكاحهن لدمامتهن فتعضلوهن فلا تزوجوهن لأحد لأخذ أموالهن.
🖊️🖋️🖊️
✒️ والمعنى الإجمالي للآية:
أي يسألك يا محمد أصحابك أن تفتيهم في أمر النساء والواجب لهن وعليهن وأحكامهن في الميراث.
فالله تعالى بنفسه يفتيكم فيهن ويبين لكم حكم ما سألتم عنه:
📍وَمَا یُتۡلَىٰ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ
أي يفتيكم بما يتلى عليكم في القرآن
ففيه بيان ما سألتم عنه في شأن يتامى النساء.
فقد كانت اليتيمة تحت ولاية الرجل فيبخسها حقها ويظلمها، إما بأكل مالها أو منعها من التزوج لينتفع بمالها، أو يأخذ من مهرها هذا إذا كان راغبا عنها،
وإن كان راغبا فيها لأنها ذات جمال ومال فلا يُقسط في مهرها، ويعطيها دون ما تستحق، وكل هذا ظلم لها.
📍وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ مِنَ ٱلۡوِلۡدَ ٰ⁠نِ📍
أي ويفتيكم في الصبية الصغار الذين لا تورثونهم وتأكلون حقوقهم لأنهم ضعاف
📍وَأَن تَقُومُوا۟ لِلۡیَتَـٰمَىٰ بِٱلۡقِسۡطِۚ📍
ويفتيكم في اليتامى من بنين وبنات الذين مات آباؤهم قبل بلوغهم . أن تعدلوا معهم وتعطوهم
حقوقهم كاملة.
فهذه عدة فتاوى قرآنية لرفع الظلم وتحقيق العدل.
📍وَمَا تَفۡعَلُوا۟ مِنۡ خَیۡرࣲ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِهِۦ عَلِیمࣰا.
ثم حث على الإحسان وفعل الخير بعامة
فالله تعالى عليم لا يخفى عليه ما تعملون
ويجازيكم به
🖊️🖋️🖊️
💐 بدائع القرآن 🍃

21 Feb, 05:15

33

📚 في رحاب كتاب الله ٤٦٢

كل يوم بيان مفردة من آية

قال تعالى:
﴿لِلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡـَٔاخِرَةِ مَثَلُ ٱلسَّوۡءِۖ وَلِلَّهِ ٱلۡمَثَلُ ٱلۡأَعۡلَىٰۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ﴾ [النحل ٦٠]
📍وَلِلَّهِ ٱلۡمَثَلُ ٱلۡأَعۡلَىٰۚ📍

أمثال السوء التي نسبها إلى الله تعالى أعداؤه المشركون هم الإناث اللاتي يأنفون بأنفسهم عنها ويكرهونها، فكيف ينسبونها لله تعالى؟! فبئس الحكم حكمهم.
قال تعالى: ﴿لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ﴾ أي: المثل الناقص والعيب التام.

📍 ﴿وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى﴾ وهو كل صفة كمال وجلال وكل كمال في الوجود فإن الله أحق به، من غير أن يستلزم ذلك نقصا بوجه،
وله المثل الأعلى في قلوب أوليائه، وهو التعظيم والإجلال والمحبة والإنابة والتوخيد الخالص.

🖋️🖊️🖋️
ومثلها قوله تعالى:
﴿وَهُوَ ٱلَّذِی یَبۡدَؤُا۟ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ یُعِیدُهُۥ وَهُوَ أَهۡوَنُ عَلَیۡهِۚ وَلَهُ ٱلۡمَثَلُ ٱلۡأَعۡلَىٰ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ﴾ [الروم ٢٧]
📍وَلَهُ ٱلۡمَثَلُ ٱلۡأَعۡلَىٰ📍
وله المثل الأعلى- أيّ له الصفة العليا في السماوات الأرض، كل صفة كاملة فلله سبحانه وتعالى أكملها، وكل صفة نقص فإنه مُنَزَّهٌ عنها
🖋️🖊️🖋️
ومنها قوله تعالى:
﴿فَلَا تَضۡرِبُوا۟ لِلَّهِ ٱلۡأَمۡثَالَۚ إِنَّ ٱللَّهَ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [النحل ٧٤]
📍فَلَا تَضۡرِبُوا۟ لِلَّهِ ٱلۡأَمۡثَالَۚ📍
الأمثال هنا بمعنى الأشباه والنظراء
أي لا تصفوه وتشبهوه بهذه الجمادات التي تعبدونها من دونه فهو سبحانه واحد أحد لا مِثْل له.
🖋️🖊️🖋️
🔹 فائدة :
كثيرا ما نسمع جملة ( ولله المثل الأعلى)
فمتى تقال هذه العبارة؟
تقال عند ضرب مثل لمخلوق بمثل لله تعالى ، كأن تقول :
للملوك هيبة ورهبة فكيف بالله تعالى ملك الملوك ( ولله المثل الأعلى)
حتى لا يُعتقد أن ذلك تمثيل شخص بشخص ..بل هو تشبيه واشتراك نسبي في مسمى صفة لا في الصفة ذاتها.
أو نقول لله يد وللمخلوق يد
ولله المثل الأعلى فيد الله تعالى ليست كيد المخلوق ولا أي صفة من صفاته .
🖊️🖋️🖊️