مؤسّسة البصمة الدعوية (قسم الأطفال)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

🌹أهالي أطفالنا الكرام لقد تم إيقاف الاستفتاء

🎊مبارك للأطفال الناجحين في الدرجات الثلاث الأولى والثانية والثالثة


١. الطفل عبد الرحمن فريد خلف الله من مصر.
٢. الطفلة تسنيم محمد المهوس من سوريا.
٣. الطفلة دعاء محمد عكلة من سوريا.

وسيحصل كل منهم على جائزة قدرها 50$

🎊كما نبارك لباقي الأطفال في التصويت ولجميع الأطفال الذين شاركونا وحفظوا الأحاديث ونجحوا في الاختبار

💎كونوا معنا يوم الثلاثاء القادم للانطلاق في حفظ مجموعة جديدة من الأحاديث النبوية الشريفة بعون الله تعالى
         
   https://chat.whatsapp.com/HwKhptoUq8X5riJHW9xohd

🌹بارك الله في الجميع وحفظهم ووفقهم لكل خير 🌹

      🎊🏅🎉🎊🎉🏅🎊🎉🥇🎉🎊

💎السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🌹أحباءنا الأطفال وأهااليهم الكرام
✅ *مازال التصويت مستمرا على جوائز مسابقة العشرة الأحاديث التي تم تسميعها تابعوا معنا في قناتنا على التلغرام*

https://t.me/atfaale

وكونوا معنا للمشاركة في تحفيظ سنة نبينا ﷺ لأطفالنا في الواتس

https://chat.whatsapp.com/HwKhptoUq8X5riJHW9xohd

‏مقطع صوتي من أمّ الزّبير الشّاميّة

١٠. الطفل يحيى عداش من الجزائر.

‏مقطع صوتي من أمّ الزّبير الشّاميّة

٩. الطفلة دعاء محمد عكلة من سوريا.

‏مقطع صوتي من أمّ الزّبير الشّاميّة

٨. الطفل عبد الرحمن فريد خلف الله من مصر.

‏مقطع صوتي من أمّ الزّبير الشّاميّة

٧. الطفلة نسمة عادل مراد من اليمن.

‏مقطع صوتي من أمّ الزّبير الشّاميّة

٦. الطفلة وردة نشوان أحمد من اليمن.

‏مقطع صوتي من أمّ الزّبير الشّاميّة

٥. الطفلة إسلام إبراهيم سليمان من سوريا.

‏مقطع صوتي من أمّ الزّبير الشّاميّة

٤. الطفلة ميار عبد الغني طيفور من سوريا.

‏مقطع صوتي من أمّ الزّبير الشّاميّة

٣. الطفلة تسنيم محمد المهوس من سوريا.

‏مقطع صوتي من أمّ الزّبير الشّاميّة

🌹 *أحباءنا الأطفال*
🚨 *بناء على طلب بعض أهاليكم الكرام سيتم تمديد مدة الاختبار إلى صباح الغد بعون الله تعالى*
✅ *فشمروا عن ساعد الجد واغتنموا الفرصة*
🏵️ *فتح الله لكم وبارك فيكم*

🚨 مجموعات الأطفال في الواتس اب مفتوحة لاستقبال تسجيلاتكم للاختبار
https://chat.whatsapp.com/HwKhptoUq8X5riJHW9xohd

💎 *سمّوا الله وانطلقوا مستعينين بالله وانضبطوا بمحتوى الاختبار وقواعده جيدا*
⛔ *وتذكّروا أنّه على الطالب ذكر الحديث في الإجابة كاملا مع الراوي والمخرج*
🚨 *ومدة الاختبار يوم كامل (أي: 24 ساعة)*

🌹 *بسم الله الرّحمن الرّحيم*🌹

⛔ *اختبار الأحاديث العشرة للأطفال في مؤسّسة البصمة الدعوية* ⛔

*يبدأ وليّ الأمر:*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يرد الطفل السلام...
*يشرع وليّ الأمر بالأسئلة:*
● ما اسمك يا بنيّ؟
● من أيّ دولة أنت؟
يجيب الطفل...
1️⃣ السؤال الأول:
*قال رسول الله ﷺ في باب قضاء من نام عن حزبه من القرآن... "اذكر الحديث*
2️⃣ السؤال الثاني:
*متى قبض رسول الله ﷺ؟ اذكر الحديث*
3️⃣ السؤال الثالث:
*ماذا أجاب النبي ﷺ عندما سئل عن صوم يوم الاثنين؟ أجب كما جاء في الحديث*
4️⃣ السؤال الرابع:
*قال رسول الله ﷺ حاثّاً المسلمين على التواضع "إن الله أوحى إليّ..." اذكر الحديث*
5️⃣ السؤال الخامس:
*علّم النبي ﷺ أبو بكر رضي الله عنه دعاء يدعو به في صلاته، اذكر الحديث الذي مر معك في هذا*
6️⃣ السؤال السادس:
*نهى النبي ﷺ عن الاقتتال بين المسلمين، اذكر الدليل الذي مر معك على هذا*
7️⃣ السؤال السابع:
*أخبر النبي ﷺ أن كلّ ما يصيب المسلم يكفر به من خطاياه، اذكر الحديث*
8️⃣ السؤال الثامن:
*نهى النبي ﷺ أن يقيم الرجل أخاه من مقعده، اذكر الحديث الذي حفظته في هذا*
9️⃣ السؤال التاسع:
*أخبر النبي ﷺ بأن من شهد أن لا إله إلا الله... أدخله الله الجنة على ما كان من العمل، اذكر الحديث كما مرّ معك*
🔟 السؤال العاشر:
*كان رسول الله ﷺ يحب التيمّن في شأنه كلّه، اذكر الحديث الذي مر بك في التيمّن في الانتعال*

🎯انتهت الأسئلة🏵️

🌹 *بارك الله فيكم وحفظكم وفتح لكم وجعل لكم بصمة في بناء الأمة*💎

🎊 *بالنسبة لجوائز الاختبار*🎁

1️⃣ كل من يشارك في الاختبار في المجموعات العامة ينتقل إلى المستوى الثاني (المجتهدون).
2️⃣ كل من ينجح في الاختبار بتميز من المجموعات العامة ينتقل إلى المستوى الثالث (النوابغ).
3️⃣ كل من يشارك وينجح في الاختبار من المستوى الثاني (المجتهدون) ينتقل إلى المستوى الثالث (النوابغ)
4️⃣ كل من يشارك وينجح في الاختبار من المستوى الثالث يكون مخوّلا للانتقال إلى مجموعات حفظ القرآن الكريم للأطفال إلى أي جزء أراد شريطة أن يختبر في الأجزاء السابقة لما يريد الاشتراك فيه.
5️⃣ *وأخيرا التصويت على الجوائز للمراتب الثلاثة الأولى سيكون خاصا بطلاب المستويين الثاني والثالث (المجتهدون والنوابغ) حيث سيكون التصويت على أفضل عشرة أصوات حفظا وأداء لاختيار ثلاثة منها يفوز كل منهم بجائزة قدرها (50$)*
*والسبعة الباقون يُمنح كل منهم (شهادة حفظ) صادرة من إدارة مؤسسة البصمة الدعوية*

💎فتح الله لكم ووفقكم جميعا لكل خير 🎯

https://chat.whatsapp.com/HwKhptoUq8X5riJHW9xohd

*قناة مؤسسة البصمة الدعوية(قسم الأطفال) في التلغرام:*

https://t.me/atfaale

🎊🎖️🏆🎉🏵️🎉🏆🎖️🎊

⛔ *يرجى الانتباه للملحوظات قبل الاختبار وخاصة الملحوظة الثانية* 🎯
💎 *بارك الله فيكم وحفظكم ووفقنا جميعا لما يحب ويرضى* 🌹

*📚 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته🤍*

*🌹 أحباءنا الأطفال في مؤسسة البصمة الدعوية*

*💎اليوم لدينا اختبار في العشرة الأحاديث الأخيرة بمشيئة الله تبارك وتعالى فمن يحفظ الأحاديث ويريد الاختبار فيها للانتقال إلى مجموعات جديدة في مؤسستنا المباركة ويكون معنا من الفائزين بعون الله تبارك وتعالى فليستعد للاختبار ويجهز نفسه له*

*⛔ملحوظات هامة:⛔*
*1️⃣🌹تسميع الأحاديث يكون في تسجيل صوتي واحد يسجل مباشرة في المجموعة حيث نرسل الأسئلة مكتوبة بعد قليل يقرؤها ولي الأمر على الطالب والطالب يجيب مباشرة*

*2️⃣🌹يَمنع ولي الأمر الطالب من فتح المجموعة اليوم حتى يكون الطالب مستعدا للاختبار فيفتح ولي الأمر المجموعة ويختبر ابنه مباشرة بقراءة الأسئلة عليه وانتظاره حتى يجيب على كل سؤال بسؤاله في مقطع صوتي واحد*
*3️⃣🌹يذكر الطالب اسمه واسم دولته أولا ثم يشرع وليه في اختباره وبعد إرسال الصوت يكتب الولي اسم الطالب الثلاثي وعمره والدولة فقد لا يتضح في التسجيل*

*🤍وأخيرا شدوا العزيمة وأخلصوا النية ولا تخافوا من الاختبار سيكون سهلا يسيرا بعون الله تبارك وتعالى ثم بجدكم واجتهادكم*

*🌹بارك الله فيكم وحفظكم ووفقكم لكل خير*

✅ *هذه هي الأحاديث العشرة الأخيرة التي سيكون الاختبار فيها السبت القادم بعون الله تعالى*
🌹 *فتح الله لكم ووفقكم لحفظها وجعلكم من الناجحين المفلحين في الدنيا والآخرة*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

🌹 *حيّا الله أحباءنا الأطفال في مؤسسة البصمة الدعوية*
🚨 *نرجو منكم جميعا الاستعداد للاختبار في العشرة الأحاديث الأخيرة السبت القادم والتي سيتم إرسالها جميعا الآن بعون الله تعالى*

🏵️ *بارك الله فيكم ووفقنا جميعا لما يحب ويرضى*
💎 *وهذا رابط قناتكم في التلغرام تجدون فيها فيديوهات جميع الأحاديث وسيكون فيها استفتاء الاختبار بعون الله تعالى*



https://t.me/atfaale

*مراجعةُ الأحاديثِ:*

١. عَن عُمَرَ بن الخطَّابِ رضيَ اللّهُ عنهُ قال: قَال رسُولُ اللَّهِ ﷺ: *"مَن نامَ عن حِزْبِهِ، أوْ عن شَيءٍ منه، فَقَرَأَهُ فِيما بيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ وصَلاةِ الظُّهْرِ؛ كُتِبَ له كَأنَّما قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ."*
رواهُ مُسلمٌ

٢. عَنْ مُعَاوِيَة رضيَ اللّهُ عنهُ قال:*"قُبِضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَهو ابنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً"*
رواهُ مُسلمٌ

٣. عن أبي قَتادةَ الأنصاريُّ رَضِي اللهُ عنه قال: سُئِل صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ، قالَ: *"ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ"*
رواهُ مُسلمٌ

٤. عنْ عياضِ بنِ حمارٍ رَضِي اللهُ عنهُ قال: قالَ رسولُ اللّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: *"إنَّ اللهَ أوحى إليَّ أن تواضَعوا حتى لا يفخرَ أحدٌ على أحدٍ، ولا يبغيَ أحدٌ على أحدٍ"*
رواهُ مُسلمٌ

٥. عنْ عبدِ اللّهِ بنِ عمرو رَضِي اللهُ عنهُما قال: قالَ أبو بكرٍ رَضِي اللهُ عنهُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:*"عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي، قالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ"*
رواهُ البُخاريُّ ومُسلمٌ

٦. عنْ أَبِي هريرةَ رَضِي اللهُ عنهُ قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:*"والَّذي نَفسِي بيدِه ، ليَأتِيَنَّ علَى النَّاسِ زمانٌ لا يَدرِي القاتِلُ في أيِّ شيءٍ قَتَلَ ، و لا يدرِي المقتولُ علَى أيِّ شيءٍ قُتِلَ"*
رواهُ مُسلمٌ

٧. عَنْ أَبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّه عَنْهُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قَالَ: *"ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ"*
رواهُ البُخاريُّ

٨. عَنْ نافعٍ قالَ: سمعتُ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّه عَنْهُما يقولُ:*"نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ أخَاهُ مِن مَقْعَدِهِ، ويَجْلِسَ فِيهِ، قُلتُ لِنَافِعٍ: الجُمُعَةَ؟ قالَ: الجُمُعَةَ وغَيْرَهَا."*
رواهُ البُخاريُّ

٩. عَن عُبادةَ رضيَ اللّهُ عنهُ عن النبيّ صلّى اللّهُ عليهِ وسلّمَ قالَ:*"مَن شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأنَّ عِيسَى عبدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ منه، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ؛ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ علَى ما كانَ مِنَ العَمَلِ."*
رواهُ البُخاريُّ

١٠. عَن أبِي هريرةَ رضيَ اللّهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللّهِ صلّى اللّهُ عليهِ وسلّمَ قالَ:*"إذا انْتَعَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ باليُمْنَى، وإذا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بالشِّمالِ، ولْيُنْعِلْهُما جَمِيعًا، أوْ لِيَخْلَعْهُما جَمِيعًا."*
متّفقٌ عَليه.

*شرحُ الحديثِ:*

في هذا الحديثِ يُرشِدُ النَّبيُّ ﷺ المسْلمَ إذا أراد أن يَلبَسَ النَّعلَ -وهو: ما يُلبَسُ مِن حِذاءٍ؛ لِيَقِيَ القدَمَ مِن الأرضِ دونَ أنْ يَستُرَ كامِلَ القدَمِ- فَليَبدَأْ بإدخالِ رِجلِهِ اليُمنَى تَكريمًا لها، وإذا أراد خَلْعَ نَعلِه فلْيَبدَأْ برِجلِه اليُسرى، فتكونُ الرِّجْلُ اليُمنى أوَّلَ ما تُلبَسُ، وآخِرَ ما تُنزَعُ. ثمَّ أرشَدَ النَّبيُّ ﷺ أيضًا إلى أنَّه إمَّا أنْ يَلبَسَ المسْلمُ النَّعلينِ جميعًا، وإمَّا أنْ يَخلَعَهما جميعًا، أمَّا أنْ يَلبَسَ واحدةً ويَترُكَ الأُخرى، فهذا منَهيٌّ عنه، وذلك إذا حَلَّ به أَمرٌ، كَأنْ فَقَدَ إحْدَى نَعلَيه، أو قُطِعَتْ إِحداهُما، فلم يَجدْ إلَّا نَعلًا واحدةً، فإمَّا أنْ يُحْفيَ قَدمَيهِ مَعًا ويَخلعَ النَّعلينِ، أو يَلبَسَ نَعلينِ غَيرَهُما إذا تَوفَّرَ له ذلك؛ قيل: لأنَّ هذِه المشيةَ مِشيةُ الشيطانِ، حيث جاءَ تعليلُ هذا النَّهيِ في حَديثِ أبي هُرَيرة رَضيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى عن المَشيِ في النَّعلِ الواحدةِ، وقال: «إنَّ الشَّيطانَ يَمشي بالنَّعْلِ الواحدةِ». وممَّا قيل أيضًا في حِكمةِ هذا النهيِ: حتَّى يَحفَظَ هَيبتَه في المَشْي؛ لأنَّه لا يأمنُ عند ذلك التَّعَثُّر؛ لِما في ذلك مِن الاختلالِ وعدَمِ الاتِّزانِ، مع قُبحِ المَنظَرِ، كما أنَّه يَتنافى مع الوَقارِ، وقيل: رُبَّما يَدخُلُ في بَابِ الشُّهرةِ، حيثُ تَمتدُّ الأبصارُ إلى مَن يَفعَلُ ذلك، وأيضًا ربَّما نُسِبَ فاعلُ ذلك إلى اختلالِ الرأيِ والعقلِ.

#مؤسسة الدرر السنية 1446 هــ

*الحديثُ العاشرُ:*


عَن أبِي هريرةَ رضيَ اللّهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللّهِ صلّى اللّهُ عليهِ وسلّمَ قالَ:
*"إذا انْتَعَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ باليُمْنَى، وإذا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بالشِّمالِ، ولْيُنْعِلْهُما جَمِيعًا، أوْ لِيَخْلَعْهُما جَمِيعًا."*


متّفقٌ عَليه.


*بصوت الطالبة: حلا القضاة*

https://chat.whatsapp.com/HwKhptoUq8X5riJHW9xohd

تسميع هذا الحديث سيكون يوم السبت القادم حيث نفتح المجموعة لمدة ٢٤ ساعة بعون الله تعالى

*وبعده سيكون هناك اختبار بالعشرة أحاديث وهناك جوائز للفائزين إن شاء الله*

شرحُ الحديثِ:

في هذا الحديثِ تَعريضٌ بالنَّصارى في ادِّعائِهم على اللهِ الولدَ؛ فإنَّه ﷺ أخبَر أنَّ مَن شَهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له، فأقرَّ بقَلْبِه ولِسانِه ألَّا مَعبودَ بحقٍّ إلَّا اللهُ سُبحانَه وتعالَى، ولا نِدَّ ولا شَريكَ له في مُلْكِه، وشَهِد أنَّ محمَّدًا ﷺ عبْدُه ورَسولُه، أرسَلَه اللهُ عزَّ وجلَّ مُبشِّرًا ونَذيرًا، وختَمَ به النُّبوَّةَ والرِّسالاتِ.
وشَهِد أنَّ نَبيَّ اللهِ عِيسى عبْدُ اللهِ ورَسولُه، وكَلِمَتُه ألْقَاها إلى مَرْيمَ ورُوحٌ منه، ليس بإلهٍ ولا ابنَ إلهٍ، وإنَّما هو عبْدٌ مِن عِبادِ اللهِ، أرسَلَه اللهُ لهِدايةِ البشَرِ كإخوانِه الأنبياءِ، ومعْنى قولِه: «وكَلِمتُه»: أنَّه خُلِقَ بقولِه تعالَى: «كُنْ»، وقيل: إنَّ هذا إشارةٌ إلى أنَّه حُجَّةُ اللهِ على عِبادِه، أبدَعَه مِن غيرِ أبٍ، وأنْطَقه في غيرِ أوانِه، وأحيَا الموتى على يَدِه، وقيل: لأنَّه قال في صِغَره: إنِّي عبْدُ اللهِ. ومعنى قولِه: «ورُوحٌ منه»، أي: أنَّه مَخلوقٌ مِن رُوحٍ مَخلوقةٍ له سُبحانَه، فاللهُ خالِقُها ومُبدِعُها، وأُضِيفت الرُّوحُ إلى اللهِ على وجْهِ التَّشريفِ؛ كما قال سُبحانَه: {وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ}، أي: مِن خَلقِه ومِن عندِه، وتَسميتُه عليه السَّلام بالرُّوحِ؛ لأنَّه وُجِدَ مِن غيرِ أبٍ، فأحياهُ اللهُ تعالَى مِن غيرِ الأسبابِ المُعتادةِ.
وَكذا من أقرَّ وآمَنَ بأنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ، والنَّارَ حَقٌّ، مُعتقِدًا وُجودَهما، وهما نَعيمُ اللهِ وعَذابُه لعِبادِه؛ فمَن فَعَل هذا أدْخَلَه اللهُ الجنَّةَ على ما كان مِن العملِ، والمعنى: أنَّ مَن شَهِدَ بهذا كلِّه، كانت تلك الشَّهاداتُ والاعتقاداتُ سَببًا في أنْ يُدخِلَه اللهُ الجنَّةَ؛ لإيمانِه بها. وفي رِوايةٍ: أنَّه سُبحانَه يُخيِّرُه في دُخولِها مِن أيِّ بابٍ مِن أبوابِها الثَّمانيةِ، وهذا مِن عَظيمِ الأجْرِ والمنِّ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ على عِبادِه المؤمنينَ.
*وفي الحديثِ: دَليلٌ على أنَّ العُصاةَ مِن المُسلِمين لا يُخَلَّدون في النَّارِ.*

#الدّرر السّنيّة

*مراجعةُ الأحاديثِ:*

١. عَن عُمَرَ بن الخطَّابِ رضيَ اللّهُ عنهُ قال: قَال رسُولُ اللَّهِ ﷺ: *"مَن نامَ عن حِزْبِهِ، أوْ عن شَيءٍ منه، فَقَرَأَهُ فِيما بيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ وصَلاةِ الظُّهْرِ؛ كُتِبَ له كَأنَّما قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ."*
رواهُ مُسلمٌ

٢. عَنْ مُعَاوِيَة رضيَ اللّهُ عنهُ قال:*"قُبِضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَهو ابنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً"*
رواهُ مُسلمٌ

٣. عن أبي قَتادةَ الأنصاريُّ رَضِي اللهُ عنه قال: سُئِل صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ، قالَ: *"ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ"*
رواهُ مُسلمٌ

٤. عنْ عياضِ بنِ حمارٍ رَضِي اللهُ عنهُ قال: قالَ رسولُ اللّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: *"إنَّ اللهَ أوحى إليَّ أن تواضَعوا حتى لا يفخرَ أحدٌ على أحدٍ، ولا يبغيَ أحدٌ على أحدٍ"*
رواهُ مُسلمٌ

٥. عنْ عبدِ اللّهِ بنِ عمرو رَضِي اللهُ عنهُما قال: قالَ أبو بكرٍ رَضِي اللهُ عنهُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:*"عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي، قالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ"*
رواهُ البُخاريُّ ومُسلمٌ

٦. عنْ أَبِي هريرةَ رَضِي اللهُ عنهُ قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:*"والَّذي نَفسِي بيدِه ، ليَأتِيَنَّ علَى النَّاسِ زمانٌ لا يَدرِي القاتِلُ في أيِّ شيءٍ قَتَلَ ، و لا يدرِي المقتولُ علَى أيِّ شيءٍ قُتِلَ"*
رواهُ مُسلمٌ

٧. عَنْ أَبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّه عَنْهُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قَالَ: *"ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ"*
رواهُ البُخاريُّ

٨. عَنْ نافعٍ قالَ: سمعتُ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّه عَنْهُما يقولُ:*"نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ أخَاهُ مِن مَقْعَدِهِ، ويَجْلِسَ فِيهِ، قُلتُ لِنَافِعٍ: الجُمُعَةَ؟ قالَ: الجُمُعَةَ وغَيْرَهَا."*
رواهُ البُخاريُّ

٩. عَن عُبادةَ رضيَ اللّهُ عنهُ عن النبيّ صلّى اللّهُ عليهِ وسلّمَ قالَ:*"مَن شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأنَّ عِيسَى عبدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ منه، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ؛ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ علَى ما كانَ مِنَ العَمَلِ."*
رواهُ البُخاريُّ

*الحديثُ التاسعُ:*


عَن عُبادةَ رضيَ اللّهُ عنهُ عن النبيّ صلّى اللّهُ عليهِ وسلّمَ قالَ:
*"مَن شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأنَّ عِيسَى عبدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ منه، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ؛ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ علَى ما كانَ مِنَ العَمَلِ."*


رواهُ البُخاريُّ


*بصوت الطالبة: حلا القضاة*

https://chat.whatsapp.com/HwKhptoUq8X5riJHW9xohd

تسميع هذا الحديث سيكون يوم السبت القادم حيث نفتح المجموعة لمدة ٢٤ ساعة بعون الله تعالى

*وبعده سيكون هناك اختبار بالعشرة أحاديث وهناك جوائز للفائزين إن شاء الله*

11 - أساليب قريش في محاربة دعوته ﷺ.

*مراجعةُ الأحاديثِ:*

١. عَن عُمَرَ بن الخطَّابِ رضيَ اللّهُ عنهُ قال: قَال رسُولُ اللَّهِ ﷺ: *"مَن نامَ عن حِزْبِهِ، أوْ عن شَيءٍ منه، فَقَرَأَهُ فِيما بيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ وصَلاةِ الظُّهْرِ؛ كُتِبَ له كَأنَّما قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ."*
رواهُ مُسلمٌ

٢. عَنْ مُعَاوِيَة رضيَ اللّهُ عنهُ قال:*"قُبِضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَهو ابنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً"*
رواهُ مُسلمٌ

٣. عن أبي قَتادةَ الأنصاريُّ رَضِي اللهُ عنه قال: سُئِل صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ، قالَ: *"ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ"*
رواهُ مُسلمٌ

٤. عنْ عياضِ بنِ حمارٍ رَضِي اللهُ عنهُ قال: قالَ رسولُ اللّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: *"إنَّ اللهَ أوحى إليَّ أن تواضَعوا حتى لا يفخرَ أحدٌ على أحدٍ، ولا يبغيَ أحدٌ على أحدٍ"*
رواهُ مُسلمٌ

٥. عنْ عبدِ اللّهِ بنِ عمرو رَضِي اللهُ عنهُما قال: قالَ أبو بكرٍ رَضِي اللهُ عنهُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:*"عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي، قالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ"*
رواهُ البُخاريُّ ومُسلمٌ

٦. عنْ أَبِي هريرةَ رَضِي اللهُ عنهُ قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:*"والَّذي نَفسِي بيدِه ، ليَأتِيَنَّ علَى النَّاسِ زمانٌ لا يَدرِي القاتِلُ في أيِّ شيءٍ قَتَلَ ، و لا يدرِي المقتولُ علَى أيِّ شيءٍ قُتِلَ"*
رواهُ مُسلمٌ

٧. عَنْ أَبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّه عَنْهُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قَالَ: *"ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ"*
رواهُ البُخاريُّ

٨. عَنْ نافعٍ قالَ: سمعتُ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّه عَنْهُما يقولُ:*"نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ أخَاهُ مِن مَقْعَدِهِ، ويَجْلِسَ فِيهِ، قُلتُ لِنَافِعٍ: الجُمُعَةَ؟ قالَ: الجُمُعَةَ وغَيْرَهَا."*
رواهُ البُخاريُّ

*شرحُ الحديثِ:*

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى أنْ يُقِيمَ الرَّجُلَ أخاهُ الَّذي سَبَقه إلى مَجلِسٍ مِن المجالِسِ، ثمَّ يَجلِسَ فيه؛ لأنَّ فيه تَعَدِّيًا على حقِّ أخيهِ الَّذي بادَرَ وسارَعَ إلى الخيرِ لتَحصيلِ ثَوابِ الآخرةِ بتَقدُّمِه في المجلِسِ والصُّفوفِ الأُولى، ولأنَّ المسجِدَ بَيتُ اللهِ، والنَّاسُ فيه سَواءٌ؛ فمَن سبَقَ إلى مَكانٍ فهو أحَقُّ به، والمرادُ بالأُخُوَّةِ: أُخُوَّةُ الإسلامِ، ويُحمَلُ المعنى على أنَّ المرءَ إذا قام مِن مَجلِسِه لعارِضٍ -كوُضوءٍ ونحْوِه- والظنُّ يَغلِبُ أنَّه سيَرجِعُ إليه؛ فلا يُبادِرْ أحدٌ إلى هذا المَقعدِ فيَجلِسَ فيه؛ لأنَّ الذي قام منه هو أحَقُّ به إذا رجَعَ إليه، وإنْ جلَسَ فيه أحدٌ فلْيَقُمْ منه عندَ عَودةِ صاحِبِه. وهذا الحُكمُ لا يَختَصُّ بالجُمُعةِ كما بيَّن نافعٌ مَولَى ابنِ عُمرَ؛ لأنَّها مَظِنَّةُ هذا الحُكمِ حينَئذٍ؛ لاجتِماعِ النَّاسِ لها، ويَجلِسُ ويَتقدَّمُ فيها الأسبَقُ فالأسبَقُ، وإنَّما الحُكمُ يَشمَلُ كلَّ مُجتمَعٍ للنَّاسِ؛ سواءٌ كان لدِينٍ أو دُنْيا.

#الدّرر السَّنيّة

*الحديثُ الثامنُ:*


عَنْ نافعٍ قالَ: سمعتُ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّه عَنْهُما يقولُ:
*"نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ أخَاهُ مِن مَقْعَدِهِ، ويَجْلِسَ فِيهِ، قُلتُ لِنَافِعٍ: الجُمُعَةَ؟ قالَ: الجُمُعَةَ وغَيْرَهَا."*


رواهُ البُخاريُّ


*بصوت الطالبة: حلا القضاة*

https://chat.whatsapp.com/HwKhptoUq8X5riJHW9xohd

تسميع هذا الحديث سيكون يوم السبت القادم حيث نفتح المجموعة لمدة ٢٤ ساعة بعون الله تعالى

*وبعده سيكون هناك اختبار بالعشرة أحاديث وهناك جوائز للفائزين إن شاء الله*

10 - الوليدُ بنُ المُغِيرة يُحاوِرُ النبي ﷺ.

*مراجعةُ الأحاديثِ:*

١. عَن عُمَرَ بن الخطَّابِ رضيَ اللّهُ عنهُ قال: قَال رسُولُ اللَّهِ ﷺ: *"مَن نامَ عن حِزْبِهِ، أوْ عن شَيءٍ منه، فَقَرَأَهُ فِيما بيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ وصَلاةِ الظُّهْرِ؛ كُتِبَ له كَأنَّما قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ."*
رواهُ مُسلمٌ

٢. عَنْ مُعَاوِيَة رضيَ اللّهُ عنهُ قال:*"قُبِضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَهو ابنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً"*
رواهُ مُسلمٌ

٣. عن أبي قَتادةَ الأنصاريُّ رَضِي اللهُ عنه قال: سُئِل صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ، قالَ: *"ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ"*
رواهُ مُسلمٌ

٤. عنْ عياضِ بنِ حمارٍ رَضِي اللهُ عنهُ قال: قالَ رسولُ اللّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: *"إنَّ اللهَ أوحى إليَّ أن تواضَعوا حتى لا يفخرَ أحدٌ على أحدٍ، ولا يبغيَ أحدٌ على أحدٍ"*
رواهُ مُسلمٌ

٥. عنْ عبدِ اللّهِ بنِ عمرو رَضِي اللهُ عنهُما قال: قالَ أبو بكرٍ رَضِي اللهُ عنهُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:*"عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي، قالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ"*
رواهُ البُخاريُّ ومُسلمٌ

٦. عنْ أَبِي هريرةَ رَضِي اللهُ عنهُ قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:*"والَّذي نَفسِي بيدِه ، ليَأتِيَنَّ علَى النَّاسِ زمانٌ لا يَدرِي القاتِلُ في أيِّ شيءٍ قَتَلَ ، و لا يدرِي المقتولُ علَى أيِّ شيءٍ قُتِلَ"*
رواهُ مُسلمٌ

٧. عَنْ أَبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّه عَنْهُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قَالَ: *"ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ"*
رواهُ البُخاريُّ

*شرحُ الحديثِ:*

في هذا الحديثِ تَسليةٌ للمؤمنِ فيما يُصِيبُهُ مِن مَصائبِ الدُّنيا، ومِن الأمراضِ والأوجاعِ؛ فكلُّ ما يُصيبُ المؤمنَ خَيرٌ له؛ يقولُ النَّبيُّ ﷺ: «ما مِن مُصيبةٍ»، وتَنكيرُ كَلمةِ (مُصِيبة) يُفيدُ العُمومَ والشُّمولَ؛ أيْ: كُلُّ مُصيبةٍ، كَبيرةً كانتْ أو صَغيرةً؛ تُصيبُ المسلمَ، إلَّا كانتْ تَكفيرًا لذُنوبِه، وفي الحَديثِ تَفصيلُ هذه الأشياءِ التي تُصيبُه، فسَواءٌ كانتْ تَعَبًا، أو هَمًّا، أو غَمًّا، أو حُزنًا، فما مِن مُصيبةٍ تُصيبُ العبدَ المؤمنَ إلَّا ويَرفَع اللهُ بها دَرجتَه، ويحُطُّ عنه خَطاياهُ ويُطهِّرُه بها مِن ذُنوبِه ومَعاصِيه، حتَّى لو كانتْ هذه المصيبةُ شَوكةً تُصيبُ العبدَ فتُؤلِمُه، فيَصبِرُ على أذاها ووَجعِها احتسابًا للهِ تعالَى دونَ تَسخُّطٍ وشَكوَى لأحدٍ؛ فإنَّ اللهَ سُبحانَه يُكفِّرُ بها مِن خَطايا العَبدِ تَفضُّلًا وتَكرُّمًا منه جَلَّ وعلَا على عَبدِه المُسلمِ.
وفي الحَديثِ: *بيانُ فَضلِ اللهِ على عِبادِه المؤمِنينَ ورحمتِه بهم بغُفرانِ الذُّنوبِ بأقَلِّ ضَرَرٍ يُصيبُهم*

الدرر السنية 1446 هــ

*الحديثُ السابع:*


عَنْ أَبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّه عَنْهُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قَالَ:
*"ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ"*


رواهُ البُخاريُّ


*بصوت الطالبة: حلا القضاة*

https://chat.whatsapp.com/HwKhptoUq8X5riJHW9xohd

تسميع هذا الحديث سيكون يوم السبت القادم حيث نفتح المجموعة لمدة ٢٤ ساعة بعون الله تعالى

*وبعده سيكون هناك اختبار بالعشرة أحاديث وهناك جوائز للفائزين إن شاء الله*

*مراجعةُ الأحاديثِ:*

١. عَن عُمَرَ بن الخطَّابِ رضيَ اللّهُ عنهُ قال: قَال رسُولُ اللَّهِ ﷺ: *"مَن نامَ عن حِزْبِهِ، أوْ عن شَيءٍ منه، فَقَرَأَهُ فِيما بيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ وصَلاةِ الظُّهْرِ؛ كُتِبَ له كَأنَّما قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ."*
رواهُ مُسلمٌ

٢. عَنْ مُعَاوِيَة رضيَ اللّهُ عنهُ قال:*"قُبِضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَهو ابنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً"*
رواهُ مُسلمٌ

٣. عن أبي قَتادةَ الأنصاريُّ رَضِي اللهُ عنه قال: سُئِل صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ، قالَ: *"ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ"*
رواهُ مُسلمٌ

٤. عنْ عياضِ بنِ حمارٍ رَضِي اللهُ عنهُ قال: قالَ رسولُ اللّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: *"إنَّ اللهَ أوحى إليَّ أن تواضَعوا حتى لا يفخرَ أحدٌ على أحدٍ، ولا يبغيَ أحدٌ على أحدٍ"*
رواهُ مُسلمٌ

٥. عنْ عبدِ اللّهِ بنِ عمرو رَضِي اللهُ عنهُما قال: قالَ أبو بكرٍ رَضِي اللهُ عنهُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:*"عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي، قالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ"*
رواهُ البُخاريُّ ومُسلمٌ

٦. عنْ أَبِي هريرةَ رَضِي اللهُ عنهُ قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:*"والَّذي نَفسِي بيدِه ، ليَأتِيَنَّ علَى النَّاسِ زمانٌ لا يَدرِي القاتِلُ في أيِّ شيءٍ قَتَلَ ، و لا يدرِي المقتولُ علَى أيِّ شيءٍ قُتِلَ"*
رواهُ مُسلمٌ

*شرحُ الحديثِ*

في هذا الحديثِ يُقسِمُ النَّبيُّ ﷺ بقولِه: «وَالَّذي نَفسي بِيَدِه» وكثيرًا ما يُقسِمُ به ﷺ، أنَّه لا تَذهبُ الدُّنيا ولا يَفْنى أجَلُها حتَّى يَأتيَ على النَّاسِ زمانٌ فيهِ شرٌّ جَسيمٌ؛ وهو أنَّه لا يَدري القاتلُ في أيِّ شَيءٍ قَتَلَ، أبحقٍّ قَتَل أم بظُلمٍ؟ وَلا يَدْري المَقتولُ نَفْسُه أو أهْلُه فيمَ قُتِلَ، وهل قُتِل بسَببٍ شَرعيٍّ أو بِغيرِه؟ فسَألَ الصَّحابةُ النَّبيَّ ﷺ: كيفَ يَكونُ ذلكَ؟ فبيَّن ﷺ أنَّ سَببَ ذلك «الهَرْجُ» وهو الفِتنةُ والِاختلاطُ المُؤدِّيةُ للقَتلِ المَجهولِ.
ثُمَّ أخبَرَ أنَّ القاتلَ والمَقتولَ في تلكَ الفتنةِ كِلاهُما يُعذَّبانِ في النَّارِ؛ فأمَّا القاتِلُ فبِقتلِه، وأمَّا المَقتولُ فإنَّه أَرادَ قَتلَ صاحِبَه، *فبيَّن هذا الحديثُ أنَّ القتالَ إذا كان على جَهْلٍ مِن طَلبِ الدُّنيا أو اتِّباعٍ هَوًى، فهو الَّذي أُرِيدَ بقولِه: «القاتلُ والمقتولُ في النَّارِ».*
وفي الحديثِ: *النَّهيُ عن المشارَكةِ في الفِتنِ والقتالِ فيها.*
( *وفيه أن القتال والقتل ينبغي أن يكون لله وجهادا في سبيله.* )

الدرر السنية 1446 هــ

*الحديثُ السادسُ:*

عنْ أَبِي هريرةَ رَضِي اللهُ عنهُ قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:
*"والَّذي نَفسِي بيدِه ، ليَأتِيَنَّ علَى النَّاسِ زمانٌ لا يَدرِي القاتِلُ في أيِّ شيءٍ قَتَلَ ، و لا يدرِي المقتولُ علَى أيِّ شيءٍ قُتِلَ"*



رواهُ مُسلمٌ


*بصوت الطالبة: حلا القضاة*

https://chat.whatsapp.com/HwKhptoUq8X5riJHW9xohd

تسميع هذا الحديث سيكون يوم السبت القادم حيث نفتح المجموعة لمدة ٢٤ ساعة بعون الله تعالى

*وبعده سيكون هناك اختبار بالعشرة أحاديث وهناك جوائز للفائزين إن شاء الله*

9 - الصدع بالدعوة.

*مراجعةُ الأحاديثِ:*

١. عَن عُمَرَ بن الخطَّابِ رضيَ اللّهُ عنهُ قال: قَال رسُولُ اللَّهِ ﷺ: *"مَن نامَ عن حِزْبِهِ، أوْ عن شَيءٍ منه، فَقَرَأَهُ فِيما بيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ وصَلاةِ الظُّهْرِ؛ كُتِبَ له كَأنَّما قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ."*
رواهُ مُسلمٌ

٢. عَنْ مُعَاوِيَة رضيَ اللّهُ عنهُ قال:*"قُبِضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَهو ابنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً"*
رواهُ مُسلمٌ

٣. عن أبي قَتادةَ الأنصاريُّ رَضِي اللهُ عنه قال: سُئِل صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ، قالَ: *"ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ"*
رواهُ مُسلمٌ

٤. عنْ عياضِ بنِ حمارٍ رَضِي اللهُ عنهُ قال: قالَ رسولُ اللّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: *"إنَّ اللهَ أوحى إليَّ أن تواضَعوا حتى لا يفخرَ أحدٌ على أحدٍ، ولا يبغيَ أحدٌ على أحدٍ"*
رواهُ مُسلمٌ

٥. عنْ عبدِ اللّهِ بنِ عمرو رَضِي اللهُ عنهُما قال: قالَ أبو بكرٍ رَضِي اللهُ عنهُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:*"عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي، قالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ"*
رواهُ البُخاريُّ ومُسلمٌ

*شرحُ الحديثِ:*

في هذا الحَديثِ دُعاءٌ مِن جَوامعِ كَلِمِه ﷺ علَّمَه أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا سألَه عَن دُعاءٍ يُعلِّمُه إيَّاه يَدْعو به في صَلاتِه، والظاهرُ أنَّه يريدُ عَقِبَ التشهُّدِ الأخيرِ، والصَّلاةِ على النبيِّ ﷺ، فقال له ﷺ: «قُل: اللَّهمَّ إنِّي ظلَمْتُ نفْسي ظُلمًا كثيرًا»، وذلك بِارتكابِ المعاصي، والتَّقصيرِ في حقِّ اللهِ تعالى، «ولا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت»، وفي هذا إقرارٌ بالذنْبِ، وأنَّه مِن صُنع المرءِ نفْسِه، وقد أقرَّ واعترَف بأنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا اللهُ؛ لِكَمالِ مُلكِه؛ «فاغفِرْ لي مَغفِرةً مِن عندِك، وارحمَنْي، إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ»، وهو مِثلُ قولِه تعالى: {وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ } [آل عمران: 135]، ففيه الإقرارُ بوَحدانيَّةِ الباري سبحانَه وتعالَى، واستِجلابٌ لمَغفرتِه بهذا الإقرارِ. *وهذا الدُّعاءُ مِنَ الجَوامعِ؛ إذ فيه اعترافٌ بِغايةِ التَّقصيرِ -وهو كَونُ العَبدِ ظالِمًا لنفْسِه ظُلمًا كثيرًا-، وطلَبُ غايةِ الإنعامِ الَّتي هي المغفرةُ والرَّحمةُ؛ إذِ المغفرةُ سَترُ الذُّنوبِ ومَحْوُها، والرَّحمةُ إيصالُ الخَيراتِ، فالأوَّلُ عبارةٌ عَنِ الزَّحزَحةِ عن النَّارِ، والثَّاني إدخالُ الجنَّةِ، وهذا هو الفوزُ العظيمُ.*

#الدّرر السّنيّة 1445 ه‍

*الحديثُ الخامس:*

عنْ عبدِ اللّهِ بنِ عمرو رَضِي اللهُ عنهُما قال: قالَ أبو بكرٍ رَضِي اللهُ عنهُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:
*"عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي، قالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ"*



رواهُ البُخاريُّ ومُسلمٌ


*بصوت الطالبة: حلا القضاة*

https://chat.whatsapp.com/HwKhptoUq8X5riJHW9xohd

تسميع هذا الحديث سيكون يوم السبت القادم حيث نفتح المجموعة لمدة ٢٤ ساعة بعون الله تعالى

*وبعده سيكون هناك اختبار بالعشرة أحاديث وهناك جوائز للفائزين إن شاء الله*

*مراجعة الأحاديث:*

١. عَن عُمَرَ بن الخطَّابِ رضيَ اللّهُ عنهُ قال: قَال رسُولُ اللَّهِ ﷺ: *"مَن نامَ عن حِزْبِهِ، أوْ عن شَيءٍ منه، فَقَرَأَهُ فِيما بيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ وصَلاةِ الظُّهْرِ؛ كُتِبَ له كَأنَّما قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ."*
رواهُ مُسلمٌ

٢. عَنْ مُعَاوِيَة رضيَ اللّهُ عنهُ قال:*"قُبِضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَهو ابنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً"*
رواهُ مُسلمٌ

٣. عن أبي قَتادةَ الأنصاريُّ رَضِي اللهُ عنه قال: سُئِل صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ، قالَ: *"ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ"*
رواهُ مُسلمٌ

٤. عنْ عياضِ بنِ حمارٍ رَضِي اللهُ عنهُ قال: قالَ رسولُ اللّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: *"إنَّ اللهَ أوحى إليَّ أن تواضَعوا حتى لا يفخرَ أحدٌ على أحدٍ، ولا يبغيَ أحدٌ على أحدٍ"*
رواهُ مُسلمٌ

*شرحُ الحديثِ:*

معاني الكلمات:
تَوَاضَعُوا: التواضع إظهار الضعة، وهي خفض الجناح، وإلانة الجانب من غير خسة ولا مذلة.
يَبْغِيَ: البغي هو الظلم والاستطالة، والتعدي على الغير.
يفْخَرَ: الافتخار هو التمدح بالخصال و المباهاة بالمكارم والمناقب.
التواضع مأمور به، وهو خلق كريم من أخلاق المؤمنين، أوحاه الله تعالى إلى نبيه محمد ﷺ، وهذا دليل على أهميته والعناية به؛ لأن من تواضع فإنه يتذلل ويستسلم عند أوامر الله تعالى فيمتثلها، وعند نواهيه فيجتنبها، و يتواضع فيما بينه وبين الناس. وفي الحديث النهي عن الافتخار والمباهاة بالمكارم والمناقب على سبيل الافتخار والعلو على الناس.
*من فوائد الحديث*
في الحديث الحث على التواضع وعدم الكبر والترفع على الناس.
وفيه أن من تواضع فإنه يتحلى بصفتين:
1. أنه لا يبغي على أحد
2. وأنه لا يفخر على أحد.
ففيه النهي عن البغي والفخر.

*#الموسوعة الحديثية*

*الحديثُ الرابع:*

عنْ عياضِ بنِ حمارٍ رَضِي اللهُ عنهُ قال: قالَ رسولُ اللّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:
*"إنَّ اللهَ أوحى إليَّ أن تواضَعوا حتى لا يفخرَ أحدٌ على أحدٍ، ولا يبغيَ أحدٌ على أحدٍ"*


رواهُ مُسلمٌ


*بصوت الطالبة: حلا القضاة*

https://chat.whatsapp.com/HwKhptoUq8X5riJHW9xohd

تسميع هذا الحديث سيكون يوم السبت القادم حيث نفتح المجموعة لمدة ٢٤ ساعة بعون الله تعالى

*وبعده سيكون هناك اختبار بالعشرة أحاديث وهناك جوائز للفائزين إن شاء الله*

8- أقسام الدعوة في حياته ﷺ

*مراجعة الأحاديث:*

١. عَن عُمَرَ بن الخطَّابِ رضيَ اللّهُ عنهُ قال: قَال رسُولُ اللَّهِ ﷺ: *"مَن نامَ عن حِزْبِهِ، أوْ عن شَيءٍ منه، فَقَرَأَهُ فِيما بيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ وصَلاةِ الظُّهْرِ؛ كُتِبَ له كَأنَّما قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ."*
رواهُ مُسلمٌ

٢. عَنْ مُعَاوِيَة رضيَ اللّهُ عنهُ قال:*"قُبِضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَهو ابنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً"*
رواهُ مُسلمٌ

٣. عن أبي قَتادةَ الأنصاريُّ رَضِي اللهُ عنه قال: سُئِل صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ، قالَ: *"ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ"*
رواهُ مُسلمٌ

*شرحُ الحديث:*

في هذا الحديثِ يَرْوي أبو قَتادةَ الأنصاريُّ رَضِي اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ سُئِل عن سَببِ صَومِ يومِ الاثنينِ، فقال النَّبيُّ ﷺ: «ذاك يومٌ وُلِدْتُ فيه، ويومٌ بُعِثْتُ»، أي: يومُ بَدْءِ نُبوَّتي؛ فهو أَوْلى الأيَّامِ بالصَّومِ فيه، أو قال: «أُنزِلَ علَيَّ فيه»، فكان بَدْءُ نُزولِ الوحيِ فيه.
ثمَّ أخبَرَ النَّبيُّ ﷺ في باقي الرواية أنَّ صِيامَ ثَلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ -ويَشمَلُ هذا التَّخصيصَ، كصِيامِ الأيَّامِ البِيضِ: الثَّالثَ عشَرَ، والرَّابعَ عشَرَ، والخامسَ عشَرَ، أو الإطلاقَ، فيَصومُ الثَّلاثةَ في أوَّلِه، أو أوسَطِه، أو آخِرِه، على التَّوالي أو مُتفرِّقين- وصيامَ رمَضانَ مِن كلِّ سَنةٍ؛ أنَّ هذا يَعدِلُ صِيامَ الدَّهرِ كلِّه، أي: أنَّ اللهَ تَفضَّلَ بكَرمِه بأنْ ضاعَفَ أجْرَ كلِّ عمَلٍ مِن أعمالِ الخيْرِ والطَّاعةِ مِن الأقوَالِ والأفعالِ إلى عَشْرةِ أمثالِه؛ *فالحسَنةُ تُضاعَفُ إلى عشْرِ حسَناتٍ مِثلِها، فكذلك صِيامُ اليوْمِ يُكتَبُ بصِيامِ عَشَرَةِ أيَّامٍ،* فإذا صام ثَلاثةَ أيَّامٍ فكأنَّه صامَ ثَلاثينَ يومًا، وهي شَهْرٌ كامِلٌ؛ فيكونُ بصِيامِه ثَلاثةَ أيَّامٍ كلَّ شهْرٍ كأنَّه صامَ السَّنةَ كلَّها، يُضافُ إليه صِيامُ الفريضةِ في شَهرِ رَمضانَ.

وفي الحديثِ: *_فضْلُ صَومِ يومِ الاثنينِ.*
_لُطفُ اللهِ عزَّ وجلَّ بعبادِه، والتَّيسيرُ عليهم، ورفْعُ المشقَّةِ والحرَجِ عنهم.
_كرم الله تعالى بمضاعفة أجور الأعمال الصالحة ومنها الصوم

#الدّرر السنيّة

*الحديثُ الثّالث:*

عن أبي قَتادةَ الأنصاريُّ رَضِي اللهُ عنه قال: سُئِل صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ، قالَ:
*"ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ"*


رواهُ مُسلمٌ


*بصوت الطالبة: حلا القضاة*

https://chat.whatsapp.com/HwKhptoUq8X5riJHW9xohd

تسميع هذا الحديث سيكون يوم السبت القادم حيث نفتح المجموعة لمدة ٢٤ ساعة بعون الله تعالى

*وبعده سيكون هناك اختبار بالعشرة أحاديث وهناك جوائز للفائزين إن شاء الله*

●السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
●مؤسسة البصمة الدعوية
● إعلان عن دورة فقهية خاطفة
●في الطهارة●

●لمدة 15 يوم
●سيكون هناك إختبار في نهاية الدورة...
*سنرسل كل يوم درس صوتي قصير مع صفحة كتابية*
👈🏻الدروس مشوقة وقصيرة ومختصرة

👌🏻ستجد نفسك غير محتاج لسؤال غيرك عن اي مسألة فقهية في الطهارة

لاتضيع الفرصة 🙂
إزدد علما"

إدخل المجموعة وانتظر حتى نبدأ 👇🏻
https://chat.whatsapp.com/KBZp2wC0gZED5OQ3x9aBa5

*مراجعة الأحاديث:*

١. عَن عُمَرَ بن الخطَّابِ رضيَ اللّهُ عنهُ قال: قَال رسُولُ اللَّهِ ﷺ: *"مَن نامَ عن حِزْبِهِ، أوْ عن شَيءٍ منه، فَقَرَأَهُ فِيما بيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ وصَلاةِ الظُّهْرِ؛ كُتِبَ له كَأنَّما قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ."*
رواهُ مُسلمٌ

٢. عَنْ مُعَاوِيَة رضيَ اللّهُ عنهُ قال:*"قُبِضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَهو ابنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً"*
رواهُ مُسلمٌ




https://chat.whatsapp.com/HwKhptoUq8X5riJHW9xohd

*شرحُ الحديث:*

اهتمَّ النَّاسُ بسِيرةِ النَّبيِّ ﷺ اهتمامًا جعَلهُم يَسألُونَ عن كلِّ كَبيرٍ وصَغيرٍ في حَياتِه.
وفي هذا الحديثِ ذَكر قوم من الصحابة والتابعين عُمْرَ رَسولِ اللهِ ﷺ، فقالَ بَعضُ القَومِ: كان أَبو بكرٍ أَكبرَ سِنًّا مِن رَسولِ اللهِ ﷺ، فبَيَّن عبدُ اللهِ بنُ عُتبةَ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ تُوفِّيَ وهوَ ابنُ ثَلاثٍ وستِّين في سَنةِ (إحْدى عشْرةَ مِن هِجرتِه ﷺ إلى المدينةِ)، ومات أَبو بكرٍ رضي الله عنه وهوَ ابنُ ثَلاثٍ وستِّين، (في سَنةِ ثَلاثَ عشْرةَ مِن الهجرةِ)، وكانت خِلافتُه سَنتينِ وأَربعَةَ أشهُرٍ، وقُتِلَ عُمَرُ رضي الله عنه وهوَ ابنُ ثَلاثٍ وستِّين، (في سَنةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ مِن الهجرةِ)، وكانتْ خِلافتُه عَشْرَ سِنينَ ونصفًا.
فأخبَرَ رَجلٌ مِنَ الحاضرينَ يُقالُ له: عامرُ بنُ سعدٍ البَجَليُّ، عن الصَّحابيِّ جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَليِّ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّهم كانوا قُعودًا عندَ مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ رَضيَ اللهُ عنهما، فذَكروا عُمُرَ رَسولِ اللهِ ﷺ عندَ وَفاتِه، فقال بمِثلِ الَّذي قالهُ عبدُ اللهِ بنُ عُتْبةَ، وحاصلُ ما أشار إليه عبدُ اللهِ بنُ عُتْبةَ أنَّه ﷺ أكبَرُ مِن أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه؛ لأنَّ أعمارَ الثَّلاثةِ مُتساويةٌ، وهو ثَلاثٌ وسِتُّون سَنةً، فإذا كانت مُتساويةً وقدْ مات صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبْلَ أبي بَكرٍ بمُدَّةٍ؛ تَبيَّنَ أنَّه ﷺ أكبَرُ مِن أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه دونَ شَكٍّ.

الدرر السنية 1445 هــ

*الحديثُ الثّاني:*

عَنْ مُعَاوِيَة رضيَ اللّهُ عنهُ قال:
*"قُبِضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَهو ابنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً"*

رواهُ مُسلمٌ


*بصوت الطالبة: حلا القضاة*

https://chat.whatsapp.com/HwKhptoUq8X5riJHW9xohd

تسميع هذا الحديث سيكون يوم السبت القادم حيث نفتح المجموعة لمدة ٢٤ ساعة بعون الله تعالى

*وبعده سيكون هناك اختبار بالعشرة أحاديث وهناك جوائز للفائزين إن شاء الله*

💎🌹وهذه الطفلة المتميزة مريم طالب العبد الله
تشكر مؤسسة البصمة الدعوية لجهودها في تعليم الأطفال القرآن والسنة🏵️🎊

🌹 *الطفلة المتميزة آفاق عبده* 💎
🏵️ *تتحدث عن تجربتها الجميلة في مؤسسة البصمة الدعوية* 🎊

7- مقدمات نزول الوحي على رسول الله ﷺ.