صورة من .
أسئلة في متشابهات الآيات
@asela_fe_motashabehat_alayat
أسئلة تدريجية في متشابهات الآيات من بداية متشابهات الجزء الأول وحتي متشابهات القرآن الكريم كاملاً بإذن الله تعالى
أسئلة في متشابهات الآيات
15 Sep, 09:29
*///المنظومة السخاوية///*
*( البيت 337)*
(لمبعوثون)
من القبور بعد ان كنا ترابا وعظاما.
(لمخرجون)
من القبور احياء للحساب بين يدي الله.
ورد خمس مرات في الايات (لمبعوثون)
الاسراء 49/الاسراء 98/المؤمنون 82/الصافات 16/الواقعه 47.
وردت مرة واحدة (لمخرجون)
النمل 67.
و قبلها مباشرة (وما يشعرون ايان يبعثون)
فلم يتكرر البعث مره اخرى.
ومن نافلة الاقوال:
ورد في الايات
(ترابا)
فقط بلا عظام ولا رفات
الرعد والنمل وق
"وقل ترابا واحذف العظاما"
"في الرعد و النمل وق يا كراما"
(عظاما ورفاتا) مرتان فقط في سوره الاسراء وهي مع الامثال المضروبه.
((انظر كيف ضربوا لك الامثال)
(ترابا وعظاما) خمس مرات
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
*( البيت 337)*
(لمبعوثون)
من القبور بعد ان كنا ترابا وعظاما.
(لمخرجون)
من القبور احياء للحساب بين يدي الله.
ورد خمس مرات في الايات (لمبعوثون)
الاسراء 49/الاسراء 98/المؤمنون 82/الصافات 16/الواقعه 47.
وردت مرة واحدة (لمخرجون)
النمل 67.
و قبلها مباشرة (وما يشعرون ايان يبعثون)
فلم يتكرر البعث مره اخرى.
ومن نافلة الاقوال:
ورد في الايات
(ترابا)
فقط بلا عظام ولا رفات
الرعد والنمل وق
"وقل ترابا واحذف العظاما"
"في الرعد و النمل وق يا كراما"
(عظاما ورفاتا) مرتان فقط في سوره الاسراء وهي مع الامثال المضروبه.
((انظر كيف ضربوا لك الامثال)
(ترابا وعظاما) خمس مرات
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
أسئلة في متشابهات الآيات
15 Sep, 09:28
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته ...نبدا بعون الله متشابهات سورة مريم
أسئلة في متشابهات الآيات
10 Sep, 04:19
*///المنظومة السخاوية///* *(البيت 336)*
اشتمل هذا البيت على متشابهتين،وكلتاهما في سوره الحج.
(يعلم من بعد)
(من غم)
▪️الاولى
الحج 5
وفي سوره النحل 70.
وانظر الى الاختلاف
(لكي لا يعلم بعد علم)النحل.
(لكي لا يعلم من بعد علم)الحج.
وفيهما فوائد.
▪️ أولا
ما في النحل مقطوع او مفصول(لكي لا)
وما في الحج موصول(لكيلا)
▪️ثانيا
ما في نحل وردت قصة الخلق على الاجمال.
(والله خلقكم ثم يتوفاكم)
وماكان مجملا يحسن فيه الاختصار والحذف.
فجاءت(بعد علم)
▪️ثالثا
وما في الحج وردت قصه الخلق والتطور من البدء الى الموت والبعث فالكلام منفصلا.
وما كان كذلك يحسن معه الاثبات والتفصيل.
فجاءت (من بعد علم)
▪️الثانية
الحج 22.
السجده 20.
وفيهما فوائد
▪️أولا
زادت في سوره الحج(من غم)
لان الكلام في حق الكافرين.
(فالذين كفروا...)
ولما تعدد عليهم الوان العذاب كان سببا في حدوث الغم.
وكان احد هذه العذابات كفيل بحدوث الغم.
▪️ثانيا
وما ورد في السجده في حق الفاسقين.
(واما الذين فسقوا)ولم يرد ذكر الوان العذاب المذكوره في سوره الحج.
ولذا خلت الايه من ذكر الغم.
▪️ثالثا
وزادت في ايه السجده (وقيل لهم)
فقد سبقها اقوال كثيرة
(وقالوا ائذا ضللنا)
(قل يتوفاكم ملك الموت)
(حق القول مني)
فجاء بعد ذلك (وقيل لهم ذوقوا)
▪️واخيرا
احذر من الرابط المشهور. السجود يمنع الغم.
فمع صحه العباره لكن الايه لا تحتمل ذلك وليس معناها كذلك وقد علمت سبب ورود (من غم)في السجده وبمفهوم المخالفة إن صح الرابط.
فيصبح الحج ياتي بالغم لان (من غم)
وردت في سوره الحج.
واحذر
من قول القائل الزياده في السورة الكبيرة.
فما ورد في النحل.
(لكي لا يعلم بعد علم)
وهي السوره الكبيره ولكن الزياده في سوره الحج.
(لكي لا يعلم من بعد علم)
اللهم هيئ لهذه الامه أمر رشد
يعز فيه اهل طاعتك. ويذل فيه اهل معصيتك.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
اشتمل هذا البيت على متشابهتين،وكلتاهما في سوره الحج.
(يعلم من بعد)
(من غم)
▪️الاولى
الحج 5
وفي سوره النحل 70.
وانظر الى الاختلاف
(لكي لا يعلم بعد علم)النحل.
(لكي لا يعلم من بعد علم)الحج.
وفيهما فوائد.
▪️ أولا
ما في النحل مقطوع او مفصول(لكي لا)
وما في الحج موصول(لكيلا)
▪️ثانيا
ما في نحل وردت قصة الخلق على الاجمال.
(والله خلقكم ثم يتوفاكم)
وماكان مجملا يحسن فيه الاختصار والحذف.
فجاءت(بعد علم)
▪️ثالثا
وما في الحج وردت قصه الخلق والتطور من البدء الى الموت والبعث فالكلام منفصلا.
وما كان كذلك يحسن معه الاثبات والتفصيل.
فجاءت (من بعد علم)
▪️الثانية
الحج 22.
السجده 20.
وفيهما فوائد
▪️أولا
زادت في سوره الحج(من غم)
لان الكلام في حق الكافرين.
(فالذين كفروا...)
ولما تعدد عليهم الوان العذاب كان سببا في حدوث الغم.
وكان احد هذه العذابات كفيل بحدوث الغم.
▪️ثانيا
وما ورد في السجده في حق الفاسقين.
(واما الذين فسقوا)ولم يرد ذكر الوان العذاب المذكوره في سوره الحج.
ولذا خلت الايه من ذكر الغم.
▪️ثالثا
وزادت في ايه السجده (وقيل لهم)
فقد سبقها اقوال كثيرة
(وقالوا ائذا ضللنا)
(قل يتوفاكم ملك الموت)
(حق القول مني)
فجاء بعد ذلك (وقيل لهم ذوقوا)
▪️واخيرا
احذر من الرابط المشهور. السجود يمنع الغم.
فمع صحه العباره لكن الايه لا تحتمل ذلك وليس معناها كذلك وقد علمت سبب ورود (من غم)في السجده وبمفهوم المخالفة إن صح الرابط.
فيصبح الحج ياتي بالغم لان (من غم)
وردت في سوره الحج.
واحذر
من قول القائل الزياده في السورة الكبيرة.
فما ورد في النحل.
(لكي لا يعلم بعد علم)
وهي السوره الكبيره ولكن الزياده في سوره الحج.
(لكي لا يعلم من بعد علم)
اللهم هيئ لهذه الامه أمر رشد
يعز فيه اهل طاعتك. ويذل فيه اهل معصيتك.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
2,067
subscribers
3,441
photos
2
videos
