مَـا : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تلاه فعل متعد استوفى مفعوله.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
@arabicfox
-قَنَاةٌ مُخَصَّصَةٌ بِشروحَاتٍ وَافِيَةٍ لِتَيْسِيرِ وَتَبْسِيطِ قَوَاعِدِ ٱلْلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ لِلصَّفِ السَّادِسِ الإعْدَادِيّ.
https://t.me/ali_arib_boy مجموعة المُناقشة
. @ali_free_bot للتَّواصِل واِستِقبال أَسئلتك .
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة. (Arabic)
تعتبر قناة الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة. أحد أهم القنوات التعليمية المخصصة لشرح وتبسيط قواعد اللغة العربية لطلاب الصف السادس الإعدادي. تهدف هذه القناة إلى تيسير عملية فهم واستيعاب القواعد اللغوية بشكل وافي ومبسط من خلال شروحاتها المفصلة والمميزة. يمكنك الاستفادة من هذه القناة من خلال الانضمام إليها عبر الرابط التالي: https://t.me/ali_arib_boy. وللمزيد من التفاعل والتواصل مع المجموعة، يمكنك الانضمام إلى مجموعة المناقشة عبر الرابط المخصص. ولتقديم الاستفسارات وطلبات الشرح، يمكنك التواصل مع @ali_free_bot. انضم إلى قناة الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة. الآن واستمتع بتعلم قواعد اللغة العربية بسهولة ويسر.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
20 Nov, 20:15
قالَ الشّاعرُ :-
إنْ لمْ تُقَرّح أدمُعي اجفاني
من بعد هَجرِكم فما أجفَانِي
- أعربْ اسمَ الاستفهَام مُعَلّلًا.
إنْ لمْ تُقَرّح أدمُعي اجفاني
من بعد هَجرِكم فما أجفَانِي
- أعربْ اسمَ الاستفهَام مُعَلّلًا.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
20 Nov, 19:48
فائِدة :- الأعدادُ (١١-١٩) دائِمًا تكونُ مبنيّةً على فتحِ الجُزأينِ في مَحلّ...
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
20 Nov, 19:47
- خَمسَةَ عَشرَةَ ؛ عَددٌ مُركبٌ مبنيٌ على فَتحِ الجُزأَينِ فِي مَحلّ رفع مُبتدأَ
- كَمْ تلميذًا تَرونَهُم فِي الصَّفِ ؟
- كَمْ تلميذًا تَرونَهُم فِي الصَّفِ ؟
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
20 Nov, 19:37
طبعا ماعليكم بعنتر هاي اسئلته ترفيهيه اواخر الليل مو عبالكم منهجيه 😂
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
20 Nov, 19:33
إنّما خمسَةَ عشرَ تلميذًا نراهُم في الصفّ جَالِسين لا غير .
-اعربْ ما تَحتَهُ خطٌّ، واجعَلْه جوابًا لاستِفهامٍ.
-اعربْ ما تَحتَهُ خطٌّ، واجعَلْه جوابًا لاستِفهامٍ.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
20 Nov, 19:08
"وإنّي وإن كنتُ الأخيرَ زفافهُ
لآتٍ بنسلٍ لم تجِئْهُ الأوائلُ"
_انفِ جملة الحرف المشبه بالفعل بفعل نفي
_اثبت النفي في عجز البيت
لآتٍ بنسلٍ لم تجِئْهُ الأوائلُ"
_انفِ جملة الحرف المشبه بالفعل بفعل نفي
_اثبت النفي في عجز البيت
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
20 Nov, 19:05
لَا الكتابَ يدرسُ الطَّالبُ.
لَا الطَّالبُ يدرسُ الكتابَ.
¶_ بيِّن نوعَ " لَا ".
لَا الطَّالبُ يدرسُ الكتابَ.
¶_ بيِّن نوعَ " لَا ".
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
20 Nov, 19:03
لَا الأُولىٰ : مُهمَلَةٌ .
لَا الثَّـانِيَّـة : نَـافِيَّةٌ لِلجِنس .
لَا الثَّـانِيَّـة : نَـافِيَّةٌ لِلجِنس .
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
20 Nov, 18:59
لَا محبو دراسَةٍ راسبون.
لا محبي دراسَةٍ راسبون.
¶_ بيِّن نوعَ " لا ".
لا محبي دراسَةٍ راسبون.
¶_ بيِّن نوعَ " لا ".
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
20 Nov, 18:54
أَقولُ:
لَا CH3 لك.
¶_بيّن نوعَ لَا ( ترجم الرمز).
لَا CH3 لك.
¶_بيّن نوعَ لَا ( ترجم الرمز).
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
20 Nov, 18:53
المتقدّم :للشّوقِ.
نوعه :تقديم الخبر على المبتدأ.
الحكم :جوازاً.
السبب :لان الخبر شبه جمله والمبتدأ نكرة مخصصة بالوصف.
يبقىٰ الحكم جائز لأن الخبر شبه جمله والمبتدأ نكرة مخصصة بالوصف "كصهيل خيل الفاتحين".
نوعه :تقديم الخبر على المبتدأ.
الحكم :جوازاً.
السبب :لان الخبر شبه جمله والمبتدأ نكرة مخصصة بالوصف.
يبقىٰ الحكم جائز لأن الخبر شبه جمله والمبتدأ نكرة مخصصة بالوصف "كصهيل خيل الفاتحين".
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
20 Nov, 18:40
للشَّوقِ في روحي صَهيلٌ لاهبٌ
كصهيلِ خيلِ الفاتحينَ بقُرطُبَةْ!
_دُلَّ على المُتَقَدِّمِ، مُبَيِّنًا نَوْعَهُ وَحُكْمَهُ وَالسَّبَبَ. وما يصبح الحكم بعد حذف ماتحته خط
كصهيلِ خيلِ الفاتحينَ بقُرطُبَةْ!
_دُلَّ على المُتَقَدِّمِ، مُبَيِّنًا نَوْعَهُ وَحُكْمَهُ وَالسَّبَبَ. وما يصبح الحكم بعد حذف ماتحته خط
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
20 Nov, 18:31
"يمُرُّ عَلَيَّ النَّاسُ، لستُ بِمُبْصرٍ
سواك، كأنِّي في الزِّحامِ ضريرُ".
_"استبدِلْ (لَيْسَ) بـ (ما الحجازيّة)، جاعِلًا خبرَها جُملةً فعليّةً، مُغيِّرًا ما يَلْزَمُ تَغْيِيرُهُ."
سواك، كأنِّي في الزِّحامِ ضريرُ".
_"استبدِلْ (لَيْسَ) بـ (ما الحجازيّة)، جاعِلًا خبرَها جُملةً فعليّةً، مُغيِّرًا ما يَلْزَمُ تَغْيِيرُهُ."
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
20 Nov, 18:30
●كم: أسم خبري يفيد التكثير مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان تلاها فعل تام
●لمّا تَمِلْ
●لمّا تَمِلْ
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
20 Nov, 18:23
كَم لَيلَةٍ سِرتُ في البَيداءِ مُنفَرِداً
وَاللَيلُ لِلغَربِ قَد مالَت كَواكِبُهُ
_بين نوع واعراب كم الواردة مُعلّلًا
انفِ ما تحته خط
وَاللَيلُ لِلغَربِ قَد مالَت كَواكِبُهُ
_بين نوع واعراب كم الواردة مُعلّلًا
انفِ ما تحته خط
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
20 Nov, 18:19
نافية غير عاملة داخلة على الفعل الماضي
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
17 Nov, 17:54
المتقدم؛ كيف
نوعه؛ خبر مقدم
حكمه؛ وجوباً
السبب لانه من اللفاظ التي لها الصداره في الكلام
نوعه؛ خبر مقدم
حكمه؛ وجوباً
السبب لانه من اللفاظ التي لها الصداره في الكلام
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
17 Nov, 17:33
قَالَ الشَّاعِرُ:
وَلَم يَبقَ عِندَ الدَهرِ خَطبٌ أَخافُهُ
فَكَيفَ اِعتِذارُ الدَهرِ إِن رُحتُ شاكِيا
س/ مَا نَوْعُ الْمُتَقَدِّمِ وَمَا حُكْمُ تَقْدِيمِهِ وَلِمَاذَا
وَلَم يَبقَ عِندَ الدَهرِ خَطبٌ أَخافُهُ
فَكَيفَ اِعتِذارُ الدَهرِ إِن رُحتُ شاكِيا
س/ مَا نَوْعُ الْمُتَقَدِّمِ وَمَا حُكْمُ تَقْدِيمِهِ وَلِمَاذَا
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
17 Nov, 17:33
المتقدم؛ في الصبرِ
حكمه؛ جوازا
السبب؛ لان الخبر شبه جملة والبمتدأ نكرة مخصصة بالوصف
حكمه؛ جوازا
السبب؛ لان الخبر شبه جملة والبمتدأ نكرة مخصصة بالوصف
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
17 Nov, 17:20
قَالَ الشَّاعِرُ:
يُعَزّونَني قَومُ بِراءٌ مِنَ الصَبرِ
وَفي الصَبرِ أَشياءُ أَمرُّ مِنَ الصَبرِ
س/ دُلَّ عَلَى الْمُتَقَدِّمِ وَبيّن حُكْم تَقْدِيمِهِ وَالسَّبَبِ
يُعَزّونَني قَومُ بِراءٌ مِنَ الصَبرِ
وَفي الصَبرِ أَشياءُ أَمرُّ مِنَ الصَبرِ
س/ دُلَّ عَلَى الْمُتَقَدِّمِ وَبيّن حُكْم تَقْدِيمِهِ وَالسَّبَبِ
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
17 Nov, 17:20
عاطفة
الشروط
1️⃣ ان تسبق بجملة مثبتة
2️⃣ غير مقترنه بالواو
3️⃣ تعطف اسم مفرد ع اسم مفرد
شبه جملة ع شبه جملة
الشروط
شبه جملة ع شبه جملة
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
17 Nov, 16:52
قَالَ الشَّاعِرُ:
يَهتَزُّ عَطفَاهُ عِندَ الحَمدِ يَسمَعُهُ
مِن هِزَّة المَجدِ لا مِن هِزَّة الطَرَب
س/ مَا نَوْع لَا وَمَا شُرُوطُهَا
يَهتَزُّ عَطفَاهُ عِندَ الحَمدِ يَسمَعُهُ
مِن هِزَّة المَجدِ لا مِن هِزَّة الطَرَب
س/ مَا نَوْع لَا وَمَا شُرُوطُهَا
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
17 Nov, 13:34
وَلِلحريةِ الحمراءِ بابٌ
بكلّ يدٍ مضرَّجةٍ يدقُّ.
¶_ دُلَّ علَى التّقدِيم مُبيِّنًا حُكمَه وَالسَّبَب.
بكلّ يدٍ مضرَّجةٍ يدقُّ.
¶_ دُلَّ علَى التّقدِيم مُبيِّنًا حُكمَه وَالسَّبَب.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
17 Nov, 13:31
لكلِّ نارٍ اذا ما أُضرِمت لهبُ
لكنّما الشوقُ نارٌ ما لها لهبُ.
¶_ أَعرب كلمة " لهب " الوارِدَة
مرّتين مبيِّنا حكم تأخرهما.
لكنّما الشوقُ نارٌ ما لها لهبُ.
¶_ أَعرب كلمة " لهب " الوارِدَة
مرّتين مبيِّنا حكم تأخرهما.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
17 Nov, 13:29
طَعنتُ اِبنَ عبدِ القَيسِ طَعنَةَ ثَائِرٍ
لَهَا نفذٌ لَوْلَا الشَّعاعُ أَضاءها.
¶_ دُلَّ علَى التّقدِيم مُبيِّنًا حُكمَه وَالسَّبَب.
لَهَا نفذٌ لَوْلَا الشَّعاعُ أَضاءها.
¶_ دُلَّ علَى التّقدِيم مُبيِّنًا حُكمَه وَالسَّبَب.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
17 Nov, 13:28
يَا واعظَ النَّاسِ غير متعظٍ
ثوبَكَ طـهّر أَوّلًا فلَا تلمِ.
¶_ دُلَّ علَى التّقدِيم مُبيِّنًا حُكمَه وَالسَّبَب.
ثوبَكَ طـهّر أَوّلًا فلَا تلمِ.
¶_ دُلَّ علَى التّقدِيم مُبيِّنًا حُكمَه وَالسَّبَب.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
17 Nov, 13:25
لكـلِّ جـديدٍ لـذّةٌ غـيرَ أَنّني
وجدتُ جديدَ الموتِ غيرَ جديدِ.
¶_ دُلَّ علَى التّقدِيم مُبيِّنًا حُكمَه وَالسَّبَب.
وجدتُ جديدَ الموتِ غيرَ جديدِ.
¶_ دُلَّ علَى التّقدِيم مُبيِّنًا حُكمَه وَالسَّبَب.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
16 Nov, 16:28
لِكُلِّ اجتماعٍ مِن خَليلَينِ فُرقَةٌ
وكلُّ الذي دونَ الفِراقِ قَليلُ
_دُلَّ عَلَـى التقديم مُبيّنًا نوعه وحكمه والسّبب
وكلُّ الذي دونَ الفِراقِ قَليلُ
_دُلَّ عَلَـى التقديم مُبيّنًا نوعه وحكمه والسّبب
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
16 Nov, 14:53
أيَّ: اِسم استفهام مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة وهو مضاف بتعليل تلاه فعل تام.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
15 Nov, 20:17
ولَّى الشَّبابُ وكنتَ تَسكنُ ظِلَّهُ
فانظُرْ لنفسِكَ أيّ ظِلٍّ تسكُنُ
- أعرِب اِسم الاِستِفهام
سوال اخر الليل 🚀
فانظُرْ لنفسِكَ أيّ ظِلٍّ تسكُنُ
- أعرِب اِسم الاِستِفهام
سوال اخر الليل 🚀
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
14 Nov, 13:37
الفرق بين (رأى) البصرية و(رأى) القلبية.
((للفائدة)) 🌺
((للفائدة)) 🌺
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
14 Nov, 13:21
-لا ناهية جازمة
-ما نافية غير عاملة داخلة على الفعل المضارع
-متى : اِسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبر مقدم تلاه فعل ناقص لم يستوفِ خبره
-ما نافية غير عاملة داخلة على الفعل المضارع
-متى : اِسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبر مقدم تلاه فعل ناقص لم يستوفِ خبره
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
13 Nov, 14:46
_بين نوع لا وما الواردة
_اعرب اسم الاستفهام مُعلّلًا
_اعرب اسم الاستفهام مُعلّلًا
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
13 Nov, 14:45
أيُّ :- أسم أستفهام مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف
السبب :- تلاه فعل لازم
السبب :- تلاه فعل لازم
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
13 Nov, 13:06
قال الشاعر:
فسائل هداك اللهُ أيّ بني أبٍ
من الناسِ يسعى سعينا ويقارضُ
_ اعرب اسم الاستفهام الوارد مُعلّلًا
فسائل هداك اللهُ أيّ بني أبٍ
من الناسِ يسعى سعينا ويقارضُ
_ اعرب اسم الاستفهام الوارد مُعلّلًا
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
13 Nov, 12:18
قَالَ الشَّاعِرُ:
وَأَنّي رَأَيتُ الوَسمَ في خُلُقِ الفَتى
هُوَ الوَسمُ لا ما كانَ في الشَعرِ وَالجِلد
س/ سَمِّ نَوع (لَا) الوَارِدة
وَأَنّي رَأَيتُ الوَسمَ في خُلُقِ الفَتى
هُوَ الوَسمُ لا ما كانَ في الشَعرِ وَالجِلد
س/ سَمِّ نَوع (لَا) الوَارِدة
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
13 Nov, 12:18
خبرية تكثيرية
كم : خبرية تكثيرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ تلاها فعل مبني للمجهول .
كم : خبرية تكثيرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ تلاها فعل مبني للمجهول .
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
13 Nov, 12:06
قَالَ الشَّاعِرُ:
إِمّا انجَذَبنَ بِنا فَكَم مِن عَبرَةٍ
تُثنَى إِلَيكَ بِلَفتَةٍ مِن ناظِرِ
س/ مَا نَوْعُ كَمْ وَمَا اعْرَابُهَا مُعَلَّلًا
إِمّا انجَذَبنَ بِنا فَكَم مِن عَبرَةٍ
تُثنَى إِلَيكَ بِلَفتَةٍ مِن ناظِرِ
س/ مَا نَوْعُ كَمْ وَمَا اعْرَابُهَا مُعَلَّلًا
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
13 Nov, 12:06
المتقدم؛ في القوافي
نوعه؛ خبر مقدم
حكمه؛ جوازاً
السبب؛ لان الخبر شبه جملة والمبتدا نكرة مخصصة بالوصف
نوعه؛ خبر مقدم
حكمه؛ جوازاً
السبب؛ لان الخبر شبه جملة والمبتدا نكرة مخصصة بالوصف
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
13 Nov, 11:54
قَالَ الشَّاعِرُ:
وَفِي الْقَوَافِي إِذَا سَوَّمْتَهَا بِدَعُ
يَثْقُلْنَ فِي الْوَزْنِ أَوْ يَكْثُرْنَ فِي الْعَدَدِ
س/ دُلَّ عَلَى الْمُتَقَدِّمِ وَبيّن حُكْم تَقْدِيمِهِ وَالسَّبَبِ
وَفِي الْقَوَافِي إِذَا سَوَّمْتَهَا بِدَعُ
يَثْقُلْنَ فِي الْوَزْنِ أَوْ يَكْثُرْنَ فِي الْعَدَدِ
س/ دُلَّ عَلَى الْمُتَقَدِّمِ وَبيّن حُكْم تَقْدِيمِهِ وَالسَّبَبِ
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
13 Nov, 09:40
الـمتقدم : لـخولة .
نـوعه : خـبر مـقدم عـلىٰ الـمبتدأ .
الـحكم : جـوازًا .
الـسبب : لأن الـخبر شـبه جـملة والـمبتدأ نـكرة مـخصصة بالوصف .
نـوعه : خـبر مـقدم عـلىٰ الـمبتدأ .
الـحكم : جـوازًا .
الـسبب : لأن الـخبر شـبه جـملة والـمبتدأ نـكرة مـخصصة بالوصف .
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
13 Nov, 09:40
الـمتقدم : للـدهر .
نـوعه : خـبر مـقدم عـلىٰ الـمبتدأ .
الـحكم : جـوازًا .
الـسبب : لأن الـخبر شـبه جـملة والـمبتدأ نـكرة مـخصصة بالوصف .
نـوعه : خـبر مـقدم عـلىٰ الـمبتدأ .
الـحكم : جـوازًا .
الـسبب : لأن الـخبر شـبه جـملة والـمبتدأ نـكرة مـخصصة بالوصف .
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
13 Nov, 09:20
لخولةَ أطلالٌ ببرقةَ ثهمدِ
تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
_دُلَّ عَلَـى المتقدم مُبَيِّنًا نَوعَهُ وَ حُكمَهُ وَ السَّببَ
تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
_دُلَّ عَلَـى المتقدم مُبَيِّنًا نَوعَهُ وَ حُكمَهُ وَ السَّببَ
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
13 Nov, 09:15
لِلدَّهْرِ لَوْ كُنتَ تَدْرِي هَوْلَ مَنْطِقِهِ★وَعْظٌ تُرَدِّدُهُ الٱصَالُ وَ الْبُكَرُ
_دُلَّ على التقديم مبيناً نوعه وحكمهُ والسّبب
_دُلَّ على التقديم مبيناً نوعه وحكمهُ والسّبب
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
12 Nov, 21:19
ايُّ اسم استفهام مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه والسبب تلاها فعل ناقص مستوفي خبر
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
12 Nov, 20:47
وَالمَنَايَا رَصَدٌ للفَتَىٰ حَيثُ سَلَك
أَيّ شَيءٍ حَسَن لِفَتًى لَم يَكُ لَك.
_اعرب اسم الاستفهام مُعلّلًا
أَيّ شَيءٍ حَسَن لِفَتًى لَم يَكُ لَك.
_اعرب اسم الاستفهام مُعلّلًا
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
11 Nov, 19:05
فائِدةٌ هامَّةٌ.
تعلَّمنا فِي أُسلوب التَّقديم والتَّأخير أَنَّه إذا كان فِي المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر فإنَّ التَّقديم واجبٌ وأُريد أَن أُوضِّح نُقطتين.
أَوَّلًا : عليك أن تعلم أَنَّه لا يُشترط في الضَّمير الموجود في المبتدأ أن يكون في لفظ المبتدأ نفسه ؛ فقد يكون في جملةٍ تابعةٍ للمبتدأ كقول عَلِيِّ ابن أَبي طالب (عليه السَّلام) "أَشدُّ الذُّنوبِ ما اِستخفَّ بها صاحِبُها" فالمبتدأ هو (ما) الموصولة والضَّمير جاء في جملة صلة الموصول التَّابعة للمبتدأ (بها) وهو عائد على بعض الخبر (الذُّنوبِ).
ثانيًا : في قولنا "يعود على بعض الخبر" علينا أن نعلم أنَّ الضَّمير يجب أن يعود على جزءٍ من الخبر لا الخبر كلُّه بمعنى يعود على أحد أجزاء الخبر كما في مثالنا أعلاه فالخبر هو (أَشدُّ الذُّنوبِ) و الضَّمير عاد على جزء من الخبر وهو (الذُّنوب) ومثله قول الرَّسول الأكرم " خيرٌ مِمَّن نوى الخير فاعِلُه" فالضَّمير عاد على (الخير) وهو أحد أجزاء الخبر ؛ فالخير مفعول به للفعل (نوى) وجملة (نوى) صلة الموصول (مَنْ) و(مَنْ) مسبوقة بحرف جرٍّ وشبه الجملة متعلِّقة بالخبر (خيرٌ) لذلك فهي جزء منه فعاد الضَّمير على جزئِها.
تعلَّمنا فِي أُسلوب التَّقديم والتَّأخير أَنَّه إذا كان فِي المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر فإنَّ التَّقديم واجبٌ وأُريد أَن أُوضِّح نُقطتين.
أَوَّلًا : عليك أن تعلم أَنَّه لا يُشترط في الضَّمير الموجود في المبتدأ أن يكون في لفظ المبتدأ نفسه ؛ فقد يكون في جملةٍ تابعةٍ للمبتدأ كقول عَلِيِّ ابن أَبي طالب (عليه السَّلام) "أَشدُّ الذُّنوبِ ما اِستخفَّ بها صاحِبُها" فالمبتدأ هو (ما) الموصولة والضَّمير جاء في جملة صلة الموصول التَّابعة للمبتدأ (بها) وهو عائد على بعض الخبر (الذُّنوبِ).
ثانيًا : في قولنا "يعود على بعض الخبر" علينا أن نعلم أنَّ الضَّمير يجب أن يعود على جزءٍ من الخبر لا الخبر كلُّه بمعنى يعود على أحد أجزاء الخبر كما في مثالنا أعلاه فالخبر هو (أَشدُّ الذُّنوبِ) و الضَّمير عاد على جزء من الخبر وهو (الذُّنوب) ومثله قول الرَّسول الأكرم " خيرٌ مِمَّن نوى الخير فاعِلُه" فالضَّمير عاد على (الخير) وهو أحد أجزاء الخبر ؛ فالخير مفعول به للفعل (نوى) وجملة (نوى) صلة الموصول (مَنْ) و(مَنْ) مسبوقة بحرف جرٍّ وشبه الجملة متعلِّقة بالخبر (خيرٌ) لذلك فهي جزء منه فعاد الضَّمير على جزئِها.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
11 Nov, 16:25
أَيُّ : اِسْـمُ اِسْتِفْهَـامٌ مُبْتَـدَّأٌ مَرفُوعٌ وَعَلَامَة رَفعِهِ الضَّمَّة وَهُوَ مُضَافٌ ؛ تَلَاهُ فِعْلٌ لَازِم . بِتَقدِير أَيُّ صُلحٍ أَقبَلَ .
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
11 Nov, 16:24
ايُّ؛ اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف تلاه فعل لازم
بتقدير ؛ ايُّ صلحٍ اقبلَ؟
بتقدير ؛ ايُّ صلحٍ اقبلَ؟
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
11 Nov, 15:56
أقبل الصُلحُ أيّ صُلحٍ أجِبني
أبهذا الوجود يُعقَدُ صلحُ
_اعرب اسم الاستفهام مُعلّلًا (للتقوية)
أبهذا الوجود يُعقَدُ صلحُ
_اعرب اسم الاستفهام مُعلّلًا (للتقوية)
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
11 Nov, 15:50
" سأنتظركَ غدًا، وإن لم تأتي
فكلُّ الأيامِ غدًا حتى تعود"
-انفِ ما تحته خط.
فكلُّ الأيامِ غدًا حتى تعود"
-انفِ ما تحته خط.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
11 Nov, 15:50
ما؛ نافية حجازية عاملة عمل ليس ترفع المبتدأ اسماً لها وتنصب الخبر خبراً لها
كلُ اسم ما الحجازية مرفوع وعلامة رفعه الضمه وهو مضاف
شاردٍ؛ مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسره
الباء؛ حرف جر زائد لتوكيد
مردود؛ خبر ما الحجازية مجرور لفظاً وعلامة جره الكسره منصوب محلاً
كلُ اسم ما الحجازية مرفوع وعلامة رفعه الضمه وهو مضاف
شاردٍ؛ مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسره
الباء؛ حرف جر زائد لتوكيد
مردود؛ خبر ما الحجازية مجرور لفظاً وعلامة جره الكسره منصوب محلاً
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
11 Nov, 13:11
أحْذَرُوا نَفَادَ النِّعَمِ. فَمَا كُلُّ شَارِدٍ بِمَرْدُودٍ.
_إعرب ما تحتهُ خَط إعرابا مُفصلًا
_إعرب ما تحتهُ خَط إعرابا مُفصلًا
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
11 Nov, 13:02
أيّ شُمّوعٍ نُوقِدُهَا
لكي نَبعد عَن قلبكِ الوَحشة؟
_اعرب اسم الاستفهام مُعلّلًا
_استفهم عمّا تحتهُ خَط
لكي نَبعد عَن قلبكِ الوَحشة؟
_اعرب اسم الاستفهام مُعلّلًا
_استفهم عمّا تحتهُ خَط
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
10 Nov, 20:49
وإلا يف الاصحاب يوما بعهدنا فأي مدى الأيام لن اظهر الشكوى.
#اتجد فرقا في المعنى والاعراب اذا استعملت : (لم,لا) بدل (لن)
#اتجد فرقا في المعنى والاعراب اذا استعملت : (لم,لا) بدل (لن)
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
10 Nov, 20:49
لا؛ معترضة بين الجار والمجرور
لا؛ مهملة
لا؛ مهملة
لا؛ مهملة
لا؛ مهملة
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
10 Nov, 20:43
وَحدي أسيرُ بِلَا خِلٍّ يُؤانِسُنِي
لَا الصّحبُ صَحبي وَلا الأنصَارُ أنصَارِي
_بين نوع لا الواردة
لَا الصّحبُ صَحبي وَلا الأنصَارُ أنصَارِي
_بين نوع لا الواردة
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
10 Nov, 17:57
تنبيه : إذا ورد في الوزاري فخذوا بالوجه الأوّل.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
10 Nov, 17:44
يجوز في معمولي (ليس) وجهان.
الأوَّل: اِسمه ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على (كلام الوشاة) وخبره شِبه الجملة (على الأحباب) وجملة (سُلطانه على الأضداد) جُملة اِسميَّة اِستئنافيَّة لا محلَّ لها مِنَ الإعراب أي : كلام الوشاة ليس هو على الأحباب ، إنَّما سلطانه على الأضداد.
الثَّاني : اِسمه (سُلطانه) ، وخبره شِبه الجملة (على الأحباب) أَمَّا شبه الجملة(على الأضداد) فهي متعلِّقة ب (سُلطانه) أي: كلام الوشاة ليس سُلطانُه على الأحباب.
الأوَّل: اِسمه ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على (كلام الوشاة) وخبره شِبه الجملة (على الأحباب) وجملة (سُلطانه على الأضداد) جُملة اِسميَّة اِستئنافيَّة لا محلَّ لها مِنَ الإعراب أي : كلام الوشاة ليس هو على الأحباب ، إنَّما سلطانه على الأضداد.
الثَّاني : اِسمه (سُلطانه) ، وخبره شِبه الجملة (على الأحباب) أَمَّا شبه الجملة(على الأضداد) فهي متعلِّقة ب (سُلطانه) أي: كلام الوشاة ليس سُلطانُه على الأحباب.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
10 Nov, 17:31
الإجابة :
ليست أُذنُكَ فاكَ.
اسمه : أُذنك.
خبره : فاكَ (أَحد الأسماء الخمسة يُنصب بالألف).
توضيحٌ : التَّطبيق يكون على جملة الحرف المشبَّه بالفعل (كأنَّ أُذنك فوكَ) ، بعضكم يشتبه حين ينفي جملة تحتوي على (كأَنَّ) فيؤكَّد جملة النَّفي ظنًّا منه أَنَّها تفيد التَّوكيد لكن هذا غير صائب ؛ لأنَّ (كأَنَّ) تفيد التَّشبيه لا التَّوكيد.
ليست أُذنُكَ فاكَ.
اسمه : أُذنك.
خبره : فاكَ (أَحد الأسماء الخمسة يُنصب بالألف).
توضيحٌ : التَّطبيق يكون على جملة الحرف المشبَّه بالفعل (كأنَّ أُذنك فوكَ) ، بعضكم يشتبه حين ينفي جملة تحتوي على (كأَنَّ) فيؤكَّد جملة النَّفي ظنًّا منه أَنَّها تفيد التَّوكيد لكن هذا غير صائب ؛ لأنَّ (كأَنَّ) تفيد التَّشبيه لا التَّوكيد.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
10 Nov, 12:01
قال أَبو الطَّيِّب المتنبِّي.
وكَلامُ الوشاةِ ليس على الأَحباب سُلطانُه على الأَضدادِ.
¶. دُلَّ على معمولي فِعل النَّفي.
وكَلامُ الوشاةِ ليس على الأَحباب سُلطانُه على الأَضدادِ.
¶. دُلَّ على معمولي فِعل النَّفي.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
10 Nov, 11:55
قال الشَّاعر :
فكأَنَّ أُذنَكَ فُوكَ حينَ سمِعتَها
وكأَنَّها مِمَّا سكِرْتَ المُرقِدُ.
¶. اِنف جملة الحرف المشبَّه بالفعل الأولى بفعلٍ للنَّفي ذاكِرًا معموليه.
فكأَنَّ أُذنَكَ فُوكَ حينَ سمِعتَها
وكأَنَّها مِمَّا سكِرْتَ المُرقِدُ.
¶. اِنف جملة الحرف المشبَّه بالفعل الأولى بفعلٍ للنَّفي ذاكِرًا معموليه.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
09 Nov, 21:17
_والِدًا: مفعول به مُقدَّم، جوازًا، لا يوجد ما يُوجب التقديم.
_لِلْمَوْتِ: خبر مُقدَّم، جوازًا، الخبر شُبه جملة والمبتدأ نكرة مُخصصة بالوَصف.
_غَيْرُ: جر ما بعدهُ بالإضافة، صِفة لِـ سِهامٍ مرفوعة بالضمة الظاهرة وهوَ مُضاف، خاطِئَةٍ مُضاف إليهِ مجرور بالكسرة الظاهرة.
_لِلْمَوْتِ: خبر مُقدَّم، جوازًا، الخبر شُبه جملة والمبتدأ نكرة مُخصصة بالوَصف.
_غَيْرُ: جر ما بعدهُ بالإضافة، صِفة لِـ سِهامٍ مرفوعة بالضمة الظاهرة وهوَ مُضاف، خاطِئَةٍ مُضاف إليهِ مجرور بالكسرة الظاهرة.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
09 Nov, 11:48
المَوتُ لا وَالِداً يُبقي وَلا وَلَداً
هَذا السَبيلُ إِلى أَن لا تَرى أَحَدا
لِلمَوتِ فينا سِهامٌ غَيرُ خاطِئَةٍ
مَن فاتَهُ اليَومَ سَهمٌ لَم يَفُتهُ غَدا
_دل على التقديم مُبيّنًا نوعه وحكمه والسّبب
_اعرب اسم النفي الوارد واذكر منفيه
هَذا السَبيلُ إِلى أَن لا تَرى أَحَدا
لِلمَوتِ فينا سِهامٌ غَيرُ خاطِئَةٍ
مَن فاتَهُ اليَومَ سَهمٌ لَم يَفُتهُ غَدا
_دل على التقديم مُبيّنًا نوعه وحكمه والسّبب
_اعرب اسم النفي الوارد واذكر منفيه
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
08 Nov, 22:30
قَالَتْ أُحِبُّكَ وَالْأَشْجَارُ شَاهِدَةٌ
لَمْ أَنْتَبِهْ أَنّنَا نَمْشِي بِصَحْرَاءِ🤎😅
لَمْ أَنْتَبِهْ أَنّنَا نَمْشِي بِصَحْرَاءِ🤎😅
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
08 Nov, 20:42
١ - أَيَّ ؛ لِلحدث ، م.مُطلق تلاهُ فعل مُشتق مِن جنسِ المُضاف
٢ - أَيَّ ؛ لِلحدث ، م.مُطلق تلاهُ فعل مُشتق مِن جنسِ المُضافِ
٣ - أَيُّ ؛ لِغيرِ العاقلِ ، مُبتدأَ أَو خبر مُقَدَّم تلاهُ مَعرفة
٢ - أَيَّ ؛ لِلحدث ، م.مُطلق تلاهُ فعل مُشتق مِن جنسِ المُضافِ
٣ - أَيُّ ؛ لِغيرِ العاقلِ ، مُبتدأَ أَو خبر مُقَدَّم تلاهُ مَعرفة
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
03 Nov, 20:24
بَلى، زُرْتُ مُحَمَّدًا
-صُغْ سُؤَالًا اسْتِفْهَامِيًّا
-صُغْ سُؤَالًا اسْتِفْهَامِيًّا
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
03 Nov, 14:51
الفاء سببيه.... قَدَّ أيّ مزق القلوب... وهو فعلٌ ماضٍ
ونحن نعرف الفعل الماضي وحده نفيه ب(لم)
لم يَقدَّ
وشاهد على هذا الفعل جاء في قوله تعالى لكن فعل مبني للمجهول
( إِن كَانَ قَمِیصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلࣲ فَصَدَقَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلۡكَـٰذِبِینَ ٢وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ)
ونحن نعرف الفعل الماضي وحده نفيه ب(لم)
لم يَقدَّ
وشاهد على هذا الفعل جاء في قوله تعالى لكن فعل مبني للمجهول
( إِن كَانَ قَمِیصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلࣲ فَصَدَقَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلۡكَـٰذِبِینَ ٢وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ)
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
03 Nov, 11:17
فَقَدَّ القُلوبَ وَصَدَّ القَريبَ وَذا الرَّحِمِ نَحّاهُ حَتّى انْكَسَرَ
_انفِ ما تحته خط بما يُناسبه
_انفِ ما تحته خط بما يُناسبه
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
03 Nov, 11:16
ما: إسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم وجوبا لأنه تلاه إسم معرفة
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
03 Nov, 08:28
قال الشاعر:
نبني البيوتَ على واوٍ و نهدمُها
و أكثرُ النّاسِ لا يدرونَ ما الواوُ
_اعرب اسم الاستفهام معللا
نبني البيوتَ على واوٍ و نهدمُها
و أكثرُ النّاسِ لا يدرونَ ما الواوُ
_اعرب اسم الاستفهام معللا
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
01 Nov, 11:28
اسمها : دواءُ
خبرها : لي
ما دواء لي غير أن اراك .
خبرها : لي
ما دواء لي غير أن اراك .
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
01 Nov, 10:28
أَنَا وَاللهِ مُنْذُ غِبْتَ عَلِيلٌ
لَيْسَ لِي غَيْرَ أَنْ أَرَاكَ دَوَاءُ
_دل على معمولي ليس ثم استبدلها بما الحجازية
لَيْسَ لِي غَيْرَ أَنْ أَرَاكَ دَوَاءُ
_دل على معمولي ليس ثم استبدلها بما الحجازية
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
01 Nov, 09:57
إِذا ما أَرَدتَ وِدادَ اِمرِئٍ
فَسَل كَيفَ كانَ لِإِخوانِهِ
فَإِمّا رَضيتَ فَأَحبَبتَهُ
وَإِمّا تَرَغَّبتَ عَن شانِهِ.
_مانوع ما الوراده
_اعرب اسم الاستفهام مُعلّلًا ومن ثم اجعله في اعراب مغاير عما هو عليه
فَسَل كَيفَ كانَ لِإِخوانِهِ
فَإِمّا رَضيتَ فَأَحبَبتَهُ
وَإِمّا تَرَغَّبتَ عَن شانِهِ.
_مانوع ما الوراده
_اعرب اسم الاستفهام مُعلّلًا ومن ثم اجعله في اعراب مغاير عما هو عليه
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
01 Nov, 09:36
تمشي المصالحُ في أقلامِ دولتنا
مشيَ الخنافسِ في جزِّ من الصوفِ
. _استفهم عمّا تحتهُ خَط بحرف مرة وبأسم استفهام مرة اخرى
مشيَ الخنافسِ في جزِّ من الصوفِ
. _استفهم عمّا تحتهُ خَط بحرف مرة وبأسم استفهام مرة اخرى
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
31 Oct, 20:28
"صِيغَةُ السُّؤَالِ الثَّانِيَةِ اجْعَلْهَا لِأَدْرَاكِ الْمُفَرَدِ."
يعني هي الجملة جانت جمع انت تنزل نفس الجملة لكن تعيد صياغتها للمفرد وتبقى خبرية
الحل :-
كَمْ مِنْ عَالِمٍ أَفَادَ البَشَرِيَّةَ.
للتوضيح
يعني هي الجملة جانت جمع انت تنزل نفس الجملة لكن تعيد صياغتها للمفرد وتبقى خبرية
الحل :-
كَمْ مِنْ عَالِمٍ أَفَادَ البَشَرِيَّةَ.
للتوضيح
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
31 Oct, 20:03
كَمْ مِنْ عُلَمَاءِ أَفَادُوا البَشَرِيَّةَ
_مانوع واعراب كم الواردة مُعلّلًا ومن ثم اجعلها لأدراك المفرد
_مانوع واعراب كم الواردة مُعلّلًا ومن ثم اجعلها لأدراك المفرد
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
31 Oct, 18:19
الاستنتاج: لَيْسَ تَعْمَلُ دُونَ قَيْدٍ أَوْ شُرُوطٍ سَوَاءً جَاءَ خَبَرُهَا بَعْدَ أَوْ قَبْلَ أَوْ تَقَدَّمَ الخَبَرُ عَلَى الاسْمِ.
بِتَالِي: كَانَتْ فَاعِلِي... خَبَرُ لَيْسَ مَنْصُوبٌ... وَضَحْنَا فَوْقَ لِمَاذَا مَنْصُوبٌ.
أَمَّا مَنْ استَبْدَلَ مَا الْمُهْمَلَةَ، فَتَبْطُلُ العَمَلَ، تَرْجَعُ مُبْتَدَأً وَخَبَرًا... وَبِتَالِي تَصِيرُ فَاعِلُو... وَهُوَ خَبَرٌ لِأَنَّ مَا الْمُهْمَلَةَ انْتَقَضَ نَفْيُهَا بالا ...
بِتَالِي: كَانَتْ فَاعِلِي... خَبَرُ لَيْسَ مَنْصُوبٌ... وَضَحْنَا فَوْقَ لِمَاذَا مَنْصُوبٌ.
أَمَّا مَنْ استَبْدَلَ مَا الْمُهْمَلَةَ، فَتَبْطُلُ العَمَلَ، تَرْجَعُ مُبْتَدَأً وَخَبَرًا... وَبِتَالِي تَصِيرُ فَاعِلُو... وَهُوَ خَبَرٌ لِأَنَّ مَا الْمُهْمَلَةَ انْتَقَضَ نَفْيُهَا بالا ...
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
31 Oct, 18:15
توضيح للسؤال اعلاه الكثير يعرف الإجابة لكنه لا يعرف السبب...
إعراب جمع المذكر السالم
قاعِدَة: يُرَفَعُ جَمْعُ المُذَكَّرِ السَّالِمِ بِالْوَاوِ نِيَابَةً عَنْ الضُّمَّةِ، وَيُنَصَبُ بِالْيَاءِ، وَيُجَرُّ بِالْيَاءِ نِيَابَةً عَنْ الْفَتْحَةِ وَالْكُسْرَةِ.
أمثلة:
– دَخَلَ اللَّاعِبُونَ: اللَّاعِبُونَ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالْوَاوِ نِيَابَةً عَنْ الضُّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
– قالَ تعالى: 'وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ' (المائدة من الآية 93): الْمُحْسِنِينَ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالْيَاءِ نِيَابَةً عَنْ الْفَتْحَةِ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
– قالَ تعالى: 'مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ' (الأحزاب من الآية 23): الْمُؤْمِنِينَ اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالْيَاءِ نِيَابَةً عَنْ الْكُسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
حذف نون جمع المذكر السالم
قاعِدَة: تُحذَفُ نُونُ جَمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ عِندَ الإِضَافَةِ.
أمثلة:
– حَضَرَ فَاعِلُو الْخَيْرِ.
– إِلَى فَاعِلِي الْخَيْرِ.
لا يُمكِنُ أَنْ نَكْتُبَ حَضَرَ فَاعِلُونَ الْخَيْرَ!!! فَحَذَفْنَا النُّونَ لِلْإِضَافَةِ، وَأَظُنُّ الأَمْرَ وَاضِحٌ هُنَا، وَفِي الْمِثالِ نُعَرِّبُ فَاعِلُو: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالْوَاوِ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَحُذِفَتِ النُّونُ لِلْإِضَافَةِ.
إعراب جمع المذكر السالم
قاعِدَة: يُرَفَعُ جَمْعُ المُذَكَّرِ السَّالِمِ بِالْوَاوِ نِيَابَةً عَنْ الضُّمَّةِ، وَيُنَصَبُ بِالْيَاءِ، وَيُجَرُّ بِالْيَاءِ نِيَابَةً عَنْ الْفَتْحَةِ وَالْكُسْرَةِ.
أمثلة:
– دَخَلَ اللَّاعِبُونَ: اللَّاعِبُونَ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالْوَاوِ نِيَابَةً عَنْ الضُّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
– قالَ تعالى: 'وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ' (المائدة من الآية 93): الْمُحْسِنِينَ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالْيَاءِ نِيَابَةً عَنْ الْفَتْحَةِ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
– قالَ تعالى: 'مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ' (الأحزاب من الآية 23): الْمُؤْمِنِينَ اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالْيَاءِ نِيَابَةً عَنْ الْكُسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
حذف نون جمع المذكر السالم
قاعِدَة: تُحذَفُ نُونُ جَمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ عِندَ الإِضَافَةِ.
أمثلة:
– حَضَرَ فَاعِلُو الْخَيْرِ.
– إِلَى فَاعِلِي الْخَيْرِ.
لا يُمكِنُ أَنْ نَكْتُبَ حَضَرَ فَاعِلُونَ الْخَيْرَ!!! فَحَذَفْنَا النُّونَ لِلْإِضَافَةِ، وَأَظُنُّ الأَمْرَ وَاضِحٌ هُنَا، وَفِي الْمِثالِ نُعَرِّبُ فَاعِلُو: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالْوَاوِ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَحُذِفَتِ النُّونُ لِلْإِضَافَةِ.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
31 Oct, 18:01
نقول :-
لَسْنا إِلَّا فاعِلِي خَيْرٍ.
"اِسْتَبْدِلْ مَا الْمُهْمَلَةَ بَدَلًا مِنْ لَيْسَ."..... (منقول)
لَسْنا إِلَّا فاعِلِي خَيْرٍ.
"اِسْتَبْدِلْ مَا الْمُهْمَلَةَ بَدَلًا مِنْ لَيْسَ."..... (منقول)
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
30 Oct, 19:14
بذرةٌ علميَّةٌ عامَّة.
أَرى الكثير مِنَ أَصحاب القنوات والطَّلبة حينَ يرسلون بيتًا شعريًّا ، ويطرحون عليه أَسئلة ، يخطِئون فِي علامة التَّرقيم فِي نهاية المطلب فمنهم من يقول على سبيل المثال : اِنفِ الجملة كذا؟
ويضع علامة اِستفهامٍ في النِّهاية وهذا خاطِئٌ ؛ لأَنَّك لا تستفهم بل تطلب بالأَمر أن يفعل كذا ويجب أم تُختم بنقطةٍ لا علامة اِستفهامٍ ، وبعضهم يقول : ما إعراب الكلمة كذا . ويضع نقطة وهذا خاطِئٌ أَيضًا ؛ لأنَّ هذهِ العبارة طلبيَّة اِستفهاميَّة يجب أن تُختم بعلامة اِستفهامٍ لا نقطةٍ.
العربيَّة جميلة وتحتاج من يهتمُّ بتفاصيلها الدَّقيقة.
أَرى الكثير مِنَ أَصحاب القنوات والطَّلبة حينَ يرسلون بيتًا شعريًّا ، ويطرحون عليه أَسئلة ، يخطِئون فِي علامة التَّرقيم فِي نهاية المطلب فمنهم من يقول على سبيل المثال : اِنفِ الجملة كذا؟
ويضع علامة اِستفهامٍ في النِّهاية وهذا خاطِئٌ ؛ لأَنَّك لا تستفهم بل تطلب بالأَمر أن يفعل كذا ويجب أم تُختم بنقطةٍ لا علامة اِستفهامٍ ، وبعضهم يقول : ما إعراب الكلمة كذا . ويضع نقطة وهذا خاطِئٌ أَيضًا ؛ لأنَّ هذهِ العبارة طلبيَّة اِستفهاميَّة يجب أن تُختم بعلامة اِستفهامٍ لا نقطةٍ.
العربيَّة جميلة وتحتاج من يهتمُّ بتفاصيلها الدَّقيقة.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
25 Oct, 17:29
أَسئلة تتناول أَسلوبي الاستفهَام
وَالنَّفي وفّقتُم، الأَجوبَة لاحقًا.
وَالنَّفي وفّقتُم، الأَجوبَة لاحقًا.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
25 Oct, 17:27
تَمُوتُ الأُسدُ فِي الغَاباتِ جُوعًا
وَلَحْمُ الضَّأن تَأكُلهُ الكِلابُ
¶_ اِستفهِم عمَّا تحتَه خطٌّ.
وَلَحْمُ الضَّأن تَأكُلهُ الكِلابُ
¶_ اِستفهِم عمَّا تحتَه خطٌّ.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
25 Oct, 17:25
لَيسَ اليَتيمُ مَن اِنتهَى أَبواه
مِن همِّ الحَيَاةِ وَخَلَّفاهُ ذَلِيلا.
¶_ دُلَّ علَى مَعمُولَي لَيسَ.
مِن همِّ الحَيَاةِ وَخَلَّفاهُ ذَلِيلا.
¶_ دُلَّ علَى مَعمُولَي لَيسَ.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
25 Oct, 17:22
لَا تَظْلِمَنَّ إِذَا مَا كُنتَ مُقتَدِرًا
فالظّلمُ مَرتعُهُ يُفضي إِلَى النّدَمِ
¶_ بيِّنْ نوعَ " مَا ".
¶_ بيِّنْ نوعَ " لَا " .
¶_ اِستفهِم عمَّا تحتَه خطٌّ.
فالظّلمُ مَرتعُهُ يُفضي إِلَى النّدَمِ
¶_ بيِّنْ نوعَ " مَا ".
¶_ بيِّنْ نوعَ " لَا " .
¶_ اِستفهِم عمَّا تحتَه خطٌّ.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
25 Oct, 17:20
فَاليَومَ أَبكي عَلَى مَا فاتَني أَسَفاً
وَهَل يُفيدُ بُكائِي حينَ أَبكيهِ
¶_ بيِّن نوعَ " مَا ".
¶_ بيِّن نوعَ الاستفهَام مُعلِّلًا.
وَهَل يُفيدُ بُكائِي حينَ أَبكيهِ
¶_ بيِّن نوعَ " مَا ".
¶_ بيِّن نوعَ الاستفهَام مُعلِّلًا.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
25 Oct, 17:18
وَالعيشُ فِي الدُّنيا جِهادٌ دائمٌ
ظَبْيٌ يُصارِعُ في الوغَىٰ ضِرغاما
¶_ اِنف الجُملَة الاسميَّة الوارِدَة
بأَداة مُناسبَة مؤكّدًا النَّفي.
ظَبْيٌ يُصارِعُ في الوغَىٰ ضِرغاما
¶_ اِنف الجُملَة الاسميَّة الوارِدَة
بأَداة مُناسبَة مؤكّدًا النَّفي.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
25 Oct, 17:15
وَلَقَدْ رَأيتُكَ فِي مَنامِي ليلةً
فنَسْيتُ مَا قَدْ كَانَ مِنْ أَحزانِ
¶_ اِنفِ الفِعل الوارِد أَوَّلًا.
¶_ بيِّن نوعَ " مَا ".
فنَسْيتُ مَا قَدْ كَانَ مِنْ أَحزانِ
¶_ اِنفِ الفِعل الوارِد أَوَّلًا.
¶_ بيِّن نوعَ " مَا ".
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
25 Oct, 17:13
وَحدي أسيرُ بِلَا خِلٍّ يُؤانِسُنِي
لَا الصّحبُ صَحبي وَلا الأنصَارُ أنصَارِي
¶_ اِستفهِم عمَّا تحتَه خطٌّ.
¶_ بيِّن نوعَ " لَا " الوارِدَة.
لَا الصّحبُ صَحبي وَلا الأنصَارُ أنصَارِي
¶_ اِستفهِم عمَّا تحتَه خطٌّ.
¶_ بيِّن نوعَ " لَا " الوارِدَة.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
25 Oct, 17:11
المَوتُ بابٌ وَكُلُّ الناسِ داخِلُهُ
فَلَيتَ شِعرِيَ بَعدَ البابِ ما الدارُ.
¶_ أَعربْ مَا تَحتَه خطٌّ.
فَلَيتَ شِعرِيَ بَعدَ البابِ ما الدارُ.
¶_ أَعربْ مَا تَحتَه خطٌّ.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
25 Oct, 17:09
أَسِيرُ نَحوَ هَلَاكِي غَيرَ مُرتَعِدِ
مَا عُدتُ مُكْتَرِثًا إِنْ أَمْطَرَتْ أَلَمًا.
¶_ أَعربْ " غَيْر " مُعلِّلًا.
¶_ بيِّنْ نوعَ " مَا ".
مَا عُدتُ مُكْتَرِثًا إِنْ أَمْطَرَتْ أَلَمًا.
¶_ أَعربْ " غَيْر " مُعلِّلًا.
¶_ بيِّنْ نوعَ " مَا ".
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
25 Oct, 17:07
وَأَخذتُ أَنظرُ للطَّريقِ مُعاتبًا
كَيفَ اِنتَهت بينَ الأَسىٰ أَيَّامِي؟
¶_ أَعرب مَا تحتَه خطٌّ مُعلِّلًا.
كَيفَ اِنتَهت بينَ الأَسىٰ أَيَّامِي؟
¶_ أَعرب مَا تحتَه خطٌّ مُعلِّلًا.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
24 Oct, 18:16
أَمْسَتْ أُمامةُ صَمْتاً ما تُكلِّمنا
مجنونة أَم أَحَسَّتْ أَهلَ خَرُّوبِ.
¶_ بيِّن نوعَ " مَا ".
مجنونة أَم أَحَسَّتْ أَهلَ خَرُّوبِ.
¶_ بيِّن نوعَ " مَا ".
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
24 Oct, 18:11
فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قلبهُ
وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا
¶_ مَا محلُّ الجُملة الفعليَّة
( يهوَاك قلبه) منَ الإِعرابِ؟.
¶_ اِنف آخر فعلا ورد في البيت.
وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا
¶_ مَا محلُّ الجُملة الفعليَّة
( يهوَاك قلبه) منَ الإِعرابِ؟.
¶_ اِنف آخر فعلا ورد في البيت.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
24 Oct, 18:09
إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً
فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا
¶_ بيِّن نوعَ " لَا ".
فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا
¶_ بيِّن نوعَ " لَا ".
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
24 Oct, 18:08
أَميلُ بقَلبي عنكِ ثمَّ أَرُدُّهُ
وَأَعذرُ نَفسي فيكِ ثمَّ أَلومُها
¶_ اِستفهِم عمَّا تحتَه خطٌّ.
وَأَعذرُ نَفسي فيكِ ثمَّ أَلومُها
¶_ اِستفهِم عمَّا تحتَه خطٌّ.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
24 Oct, 18:05
يؤرّقُني التذكّر حين أمسي
فأُصبِحُ قد بُليتُ بفرطِ نُكسِ
¶_ اِستفهِم عمَّا تحتَه خطٌّ.
فأُصبِحُ قد بُليتُ بفرطِ نُكسِ
¶_ اِستفهِم عمَّا تحتَه خطٌّ.
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
24 Oct, 18:04
فأُقسمُ لو خُيِّرتُ بينَ فِراقِهِ
وبينَ أبي لاخترتُ أَن لا أباليا.
¶_ بيِّن نوعَ " لَا ".
وبينَ أبي لاخترتُ أَن لا أباليا.
¶_ بيِّن نوعَ " لَا ".
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
23 Oct, 13:10
ملف معرفة الفعل الازم والمتعدي 🌚
لدفعة "2025"
لدفعة "2025"
الْفَتَىٰ ٱلْعَرَبِيُّ لِلُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّة.
23 Oct, 09:59
الإجابة :
نوع (ما) هو إبهاميَّة أَفادت معنى التَّهويل والتَّعظيم تعرب صِفةً للنَّكرة الَّتي تسبقها (أَمرٍ) ، بعضكم قال إنَّها زائدة للتَّوكيد فلماذا لم نعتبرها زائدة؟
لأنَّ الزَّائدة للتَّوكيد عندما نحذفها لا يتغيَّر المعنى وفي هذهِ الجملة عندما محذف (ما) سيتغيَّر المعنى ويختفي التَّهويل والتَّعظيم مِنَ الجملة لذلك لم نعتبرها زائدة ؛ لِأَنَّ في حذفها تغيُّرًا فِي المعنى.
(https://t.me/Arabicfox/120)
شرح مبسَّط للإبهاميَّة للفائدة فقط.
نوع (ما) هو إبهاميَّة أَفادت معنى التَّهويل والتَّعظيم تعرب صِفةً للنَّكرة الَّتي تسبقها (أَمرٍ) ، بعضكم قال إنَّها زائدة للتَّوكيد فلماذا لم نعتبرها زائدة؟
لأنَّ الزَّائدة للتَّوكيد عندما نحذفها لا يتغيَّر المعنى وفي هذهِ الجملة عندما محذف (ما) سيتغيَّر المعنى ويختفي التَّهويل والتَّعظيم مِنَ الجملة لذلك لم نعتبرها زائدة ؛ لِأَنَّ في حذفها تغيُّرًا فِي المعنى.
(https://t.me/Arabicfox/120)
شرح مبسَّط للإبهاميَّة للفائدة فقط.
2,208
subscribers
320
photos
11
videos
![زولو شيت [ العرب ]](/avatar/1191/1191442087.jpg)
