وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ
تعليم العربية مع مستر مبين
@arabic_mstar_mubin
تعليم العربية مع مستر مبين (Arabic)
هل ترغب في تعلم اللغة العربية بسهولة ومتعة؟ إذا كانت الإجابة نعم، فقناة "تعليم العربية مع مستر مبين" هي المكان المناسب لك! هذه القناة مخصصة لتعليم اللغة العربية بطريقة بسيطة ومبسطة، تحت إشراف مدرس مبدع يحمل اسم مستر مبين. يقدم مستر مبين دروسا يومية تشمل القواعد النحوية، المفردات، والمحادثات اليومية بطريقة مبتكرة وممتعة. سواء كنت مبتدئا في تعلم العربية أو ترغب في تحسين مهاراتك، فإن هذه القناة ستكون الشريك المثالي لك في رحلتك التعليمية. انضم إلينا اليوم واستمتع بتعلم اللغة العربية بكل سهولة ويسر! احصل على فرصة لتطوير مهاراتك اللغوية وتواصل مع مجتمع يشارك نفس الاهتمامات والأهداف اللغوية مثلك. لا تفوت هذه الفرصة الرائعة وانضم إلى قناة "تعليم العربية مع مستر مبين" الآن!
تعليم العربية مع مستر مبين
14 Feb, 13:14
هەرکەس pi network
پای هەیە لەناو واڵێت، دەیکڕین بە پارە کاش یان fastpay و FIB ....
نامە بۆ ئێرە بنێرن. 👇👇👇
@Bamo_hardawan
پای هەیە لەناو واڵێت، دەیکڕین بە پارە کاش یان fastpay و FIB ....
نامە بۆ ئێرە بنێرن. 👇👇👇
@Bamo_hardawan
تعليم العربية مع مستر مبين
12 Feb, 23:18
ويحدث ان يترك الانسان روحه متعلقة بين السماء و الارض فقط ليحيا
تعليم العربية مع مستر مبين
12 Feb, 19:47
وإذا العُيونُ تَحدّثت بلُغاتها قالت مقالاً لم يَقُلهُ خَطيبُ
تعليم العربية مع مستر مبين
12 Feb, 09:41
قلبي المسكين
😂 لو راك سيبويه لرفعك منصوبا و كسر عليك ميزان الصرف💔
😂 لو راك سيبويه لرفعك منصوبا و كسر عليك ميزان الصرف💔
تعليم العربية مع مستر مبين
11 Feb, 20:39
تختلف الروايات حول تحديد سنوات حياة جابر بن حيان بدقة، ولكن يمكن تحديدها على النحو التالي:
الميلاد:
هجري: حوالي 101 هـ أو 117 هـ (القرن الثاني الهجري).
ميلادي: حوالي 721 م أو 737 م (القرن الثامن الميلادي).
الوفاة:
هجري: حوالي 200 هـ (أوائل القرن الثالث الهجري).
ميلادي: حوالي 815 م (أوائل القرن التاسع الميلادي).
ملاحظات:
الاختلاف في الروايات: هناك بعض الاختلافات في الروايات التاريخية حول سنوات ميلاد ووفاة جابر بن حيان، ولكن التقديرات المذكورة أعلاه هي الأكثر شيوعًا.
الأهمية: جابر بن حيان هو عالم موسوعي، ترك إرثًا علميًا ضخمًا، وأثر بشكل كبير على تطور العلوم في العالم.
الميلاد:
هجري: حوالي 101 هـ أو 117 هـ (القرن الثاني الهجري).
ميلادي: حوالي 721 م أو 737 م (القرن الثامن الميلادي).
الوفاة:
هجري: حوالي 200 هـ (أوائل القرن الثالث الهجري).
ميلادي: حوالي 815 م (أوائل القرن التاسع الميلادي).
ملاحظات:
الاختلاف في الروايات: هناك بعض الاختلافات في الروايات التاريخية حول سنوات ميلاد ووفاة جابر بن حيان، ولكن التقديرات المذكورة أعلاه هي الأكثر شيوعًا.
الأهمية: جابر بن حيان هو عالم موسوعي، ترك إرثًا علميًا ضخمًا، وأثر بشكل كبير على تطور العلوم في العالم.
تعليم العربية مع مستر مبين
11 Feb, 20:37
جابر بن حيان، المعروف أيضًا بأبي الكيمياء، هو عالم عربي مسلم عاش في القرن الثامن الميلادي. يعتبر من أهم الشخصيات في تاريخ العلوم، وله إسهامات كبيرة في مجالات الكيمياء، الفيزياء، الفلك، الصيدلة، والفلسفة.
من هو جابر بن حيان؟
الميلاد والنشأة: ولد جابر بن حيان في طوس في خراسان (إيران حاليًا).
التعليم: تلقى تعليمه في الكوفة، حيث درس على يد جعفر الصادق.
الإسهامات:
الكيمياء: يعتبر جابر بن حيان رائد الكيمياء التجريبية، حيث قام بتجارب عديدة في مختبره الخاص، وطور العديد من العمليات الكيميائية مثل التقطير، التبلور، الترشيح، والتبخير. كما اكتشف العديد من المواد الكيميائية مثل حمض الكبريتيك، وماء الذهب.
الفيزياء: قدم إسهامات في مجال الفيزياء، حيث درس خواص المواد، وقام بتجارب على الضوء والحرارة.
الفلك: اهتم بعلم الفلك، وقام بأبحاث في هذا المجال.
الصيدلة: ساهم في تطوير علم الصيدلة، حيث اكتشف العديد من الأدوية والعقاقير.
الفلسفة: كان له آراء فلسفية، واهتم بدراسة الطبيعة.
مؤلفاته:
الكتاب الأشهر: "الكيمياء"
"الأسرار"
"السبعين"
"الرحمة"
أهمية جابر بن حيان:
* رائد الكيمياء التجريبية: يعتبر جابر بن حيان أول من استخدم المنهج التجريبي في الكيمياء، حيث قام بتجارب دقيقة ومنظمة، وسجل نتائجها بدقة.
* تطوير الكيمياء: ساهم بشكل كبير في تطوير علم الكيمياء، حيث اكتشف العديد من المواد الكيميائية، وطور العديد من العمليات الكيميائية.
التأثير على العلماء: أثرت أعمال جابر بن حيان على العلماء الذين جاؤوا من بعده، مثل الرازي، وابن سينا، حيث اعتمدوا على أبحاثه وتجاربه في تطوير علومهم.
جابر بن حيان في الذاكرة:
تكريمه: تم تكريم جابر بن حيان في العديد من المناسبات، حيث أطلق اسمه على العديد من المؤسسات العلمية، والجوائز.
تراثه: لا يزال تراث جابر بن حيان العلمي حيًا حتى اليوم، حيث تعتبر أعماله مرجعًا هامًا للباحثين في مجال الكيمياء والعلوم الأخرى.
جابر بن حيان هو عالم موسوعي، ترك إرثًا علميًا ضخمًا، وأثر بشكل كبير على تطور العلوم في العالم.
من هو جابر بن حيان؟
الميلاد والنشأة: ولد جابر بن حيان في طوس في خراسان (إيران حاليًا).
التعليم: تلقى تعليمه في الكوفة، حيث درس على يد جعفر الصادق.
الإسهامات:
الكيمياء: يعتبر جابر بن حيان رائد الكيمياء التجريبية، حيث قام بتجارب عديدة في مختبره الخاص، وطور العديد من العمليات الكيميائية مثل التقطير، التبلور، الترشيح، والتبخير. كما اكتشف العديد من المواد الكيميائية مثل حمض الكبريتيك، وماء الذهب.
الفيزياء: قدم إسهامات في مجال الفيزياء، حيث درس خواص المواد، وقام بتجارب على الضوء والحرارة.
الفلك: اهتم بعلم الفلك، وقام بأبحاث في هذا المجال.
الصيدلة: ساهم في تطوير علم الصيدلة، حيث اكتشف العديد من الأدوية والعقاقير.
الفلسفة: كان له آراء فلسفية، واهتم بدراسة الطبيعة.
مؤلفاته:
الكتاب الأشهر: "الكيمياء"
"الأسرار"
"السبعين"
"الرحمة"
أهمية جابر بن حيان:
* رائد الكيمياء التجريبية: يعتبر جابر بن حيان أول من استخدم المنهج التجريبي في الكيمياء، حيث قام بتجارب دقيقة ومنظمة، وسجل نتائجها بدقة.
* تطوير الكيمياء: ساهم بشكل كبير في تطوير علم الكيمياء، حيث اكتشف العديد من المواد الكيميائية، وطور العديد من العمليات الكيميائية.
التأثير على العلماء: أثرت أعمال جابر بن حيان على العلماء الذين جاؤوا من بعده، مثل الرازي، وابن سينا، حيث اعتمدوا على أبحاثه وتجاربه في تطوير علومهم.
جابر بن حيان في الذاكرة:
تكريمه: تم تكريم جابر بن حيان في العديد من المناسبات، حيث أطلق اسمه على العديد من المؤسسات العلمية، والجوائز.
تراثه: لا يزال تراث جابر بن حيان العلمي حيًا حتى اليوم، حيث تعتبر أعماله مرجعًا هامًا للباحثين في مجال الكيمياء والعلوم الأخرى.
جابر بن حيان هو عالم موسوعي، ترك إرثًا علميًا ضخمًا، وأثر بشكل كبير على تطور العلوم في العالم.
تعليم العربية مع مستر مبين
07 Feb, 20:11
"إياك والدخول في أمر استنكرته فطرتك في اللحظات الأولى لبدايته."
علاقة تبدو شائكة منذ الوهلة الأولى.
مادة تعرف أنها مع الوقت قد تتحول لعادة إدمانية.
عمل لديك شكوك حول حرمانيته.
قرار يتعارض مع احترامك لذاتك.. مع قيمك العليا..
اللحظات الأولى..
وأنت لازلت بكامل ارادتك وعزيمتك…
وأنت كليًا خارج العربة المنحدرة…
هذه اللحظات الأولى هي التوقيت الأمثل لإنهاء الأمر.
واسأل من سبقوك كيف تكون محاولات الخروج بعدها صعبًة ومؤلمًة…
نقطة البداية هي أسهل محطة يمكنك فيها الرجوع عن قرارك.
منقول
علاقة تبدو شائكة منذ الوهلة الأولى.
مادة تعرف أنها مع الوقت قد تتحول لعادة إدمانية.
عمل لديك شكوك حول حرمانيته.
قرار يتعارض مع احترامك لذاتك.. مع قيمك العليا..
اللحظات الأولى..
وأنت لازلت بكامل ارادتك وعزيمتك…
وأنت كليًا خارج العربة المنحدرة…
هذه اللحظات الأولى هي التوقيت الأمثل لإنهاء الأمر.
واسأل من سبقوك كيف تكون محاولات الخروج بعدها صعبًة ومؤلمًة…
نقطة البداية هي أسهل محطة يمكنك فيها الرجوع عن قرارك.
منقول
تعليم العربية مع مستر مبين
06 Feb, 17:53
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
تعليم العربية مع مستر مبين
05 Feb, 16:26
"حَتَّى بَائِعَةُ الوَرْدِ تَفْرَحُ إِذَا أَهْدَاهَا أَحَدٌ وَرْدَةً؛ فَاِمْتِلَاكُ الأَشْيَاءِ لَا يَعْنِي اِمْتِلَاك بَهْجَتِهَا."
تعليم العربية مع مستر مبين
04 Feb, 18:03
حتى شتائم زمان كانت بألفاظ محترمة !!
أبرز 10 شتائم باللغة العربية الفصحى ليست متداولة الآن..! وكانت متداولة قديما !
عندما كانت حتى الشتائم تتمتع بالرقي !
اما الان فالوضع اصبح لايعرف شيئآ من هذا الرقي !
١ -》 وَغْدُ !
وتعنى الضعيفُ الذليل وتعتبر تلك الكلمة هى الأكثر انتشارا فى الروايات والقصص القصيرة وأيضا في مسلسلات الكارتون والأنميشن وتحديدا فى الدبلجة والترجمة.
٢ -》 سَفِيه !
وهي كلمة تعني الشخص البذيء الذي يخل بالآداب العامة والاحتشام وربما يكون هذا النوع من الأشخاص منتشر في واقعنا بشكل كبير حيث لا يخجل من ترديد الشتائم أمام المارة .
٣ - 》أحمق !
كثيرون يستخدمون تلك الكلمة لكن في سياق أدبي أو قصصي أيضا ولايتم استخدامها كشتيمة أو سبة مطلقا وتعني الكلمة بشكل حرفي ناقص العقل وضعيف التصرف .
٤ - 》أرعن !
وهي من الكلمات والمصطلحات والشتائم غير المتداولة إطلاقا.. وتعنى المتسرِّع في جهل وحمق مع قلة العقل والضعف وسوء التصرف .
٥ - 》أهوج !
قد تبدو الكلمة أكثر استخداما من غيرها فى مصطلحات شتائم اللغة العربية الفصحى فهي تعني التسرع والاندفاع مع الأفعال الخاطئة والتي تكون أقرب إلى الطيش .
٦ - 》سخيف !
تُستخدم هذه الكلمة بشكل متكرر وهي الأكثر انتشارا من في الشتائم بشكل عام لكنها أحيانا لاتستخدم كسبة لكن كوصف للشخص وهى أيضا تعني أن هذا الشخص لاقيمةَ له ولا يعتد رأيه ويدعو إلى السخرية.
٧ - 》سافل !
تعتبر هى الأكثر شيوعا في استخدامات السب والقذف .
وتعني الدنيء وعديمُ الاسْتِقامة والأخلاق ولا سمو في تفكيره ولا كرامةَ عنده ولها أيضا استخدامات لدى بعض المصريين وهي القدرة الخارقة مثل "هذا اللاعب سافل" أى يتمتع بموهبة كبيرة .
٨ - 》رذيل !
لا تستخدم إطلاقا تلك الكلمة في قاموس الشتائم الدارج لكنها تعني الخسيس والذي يستحق الاحتقار دوما .
٩ - 》صفيق !
وتعني الوقح والغليظ الذي يتكلم دائما بلا أي حياء في حديثه أو تصرفاته أو أفعاله .
١٠ -》 الأخرق !
وتعني الشخص الذي لايحسن عمله أو صنعته أو ممن يقصرون فى أداء مهامهم ووجباتهم المهنية .
أبرز 10 شتائم باللغة العربية الفصحى ليست متداولة الآن..! وكانت متداولة قديما !
عندما كانت حتى الشتائم تتمتع بالرقي !
اما الان فالوضع اصبح لايعرف شيئآ من هذا الرقي !
١ -》 وَغْدُ !
وتعنى الضعيفُ الذليل وتعتبر تلك الكلمة هى الأكثر انتشارا فى الروايات والقصص القصيرة وأيضا في مسلسلات الكارتون والأنميشن وتحديدا فى الدبلجة والترجمة.
٢ -》 سَفِيه !
وهي كلمة تعني الشخص البذيء الذي يخل بالآداب العامة والاحتشام وربما يكون هذا النوع من الأشخاص منتشر في واقعنا بشكل كبير حيث لا يخجل من ترديد الشتائم أمام المارة .
٣ - 》أحمق !
كثيرون يستخدمون تلك الكلمة لكن في سياق أدبي أو قصصي أيضا ولايتم استخدامها كشتيمة أو سبة مطلقا وتعني الكلمة بشكل حرفي ناقص العقل وضعيف التصرف .
٤ - 》أرعن !
وهي من الكلمات والمصطلحات والشتائم غير المتداولة إطلاقا.. وتعنى المتسرِّع في جهل وحمق مع قلة العقل والضعف وسوء التصرف .
٥ - 》أهوج !
قد تبدو الكلمة أكثر استخداما من غيرها فى مصطلحات شتائم اللغة العربية الفصحى فهي تعني التسرع والاندفاع مع الأفعال الخاطئة والتي تكون أقرب إلى الطيش .
٦ - 》سخيف !
تُستخدم هذه الكلمة بشكل متكرر وهي الأكثر انتشارا من في الشتائم بشكل عام لكنها أحيانا لاتستخدم كسبة لكن كوصف للشخص وهى أيضا تعني أن هذا الشخص لاقيمةَ له ولا يعتد رأيه ويدعو إلى السخرية.
٧ - 》سافل !
تعتبر هى الأكثر شيوعا في استخدامات السب والقذف .
وتعني الدنيء وعديمُ الاسْتِقامة والأخلاق ولا سمو في تفكيره ولا كرامةَ عنده ولها أيضا استخدامات لدى بعض المصريين وهي القدرة الخارقة مثل "هذا اللاعب سافل" أى يتمتع بموهبة كبيرة .
٨ - 》رذيل !
لا تستخدم إطلاقا تلك الكلمة في قاموس الشتائم الدارج لكنها تعني الخسيس والذي يستحق الاحتقار دوما .
٩ - 》صفيق !
وتعني الوقح والغليظ الذي يتكلم دائما بلا أي حياء في حديثه أو تصرفاته أو أفعاله .
١٠ -》 الأخرق !
وتعني الشخص الذي لايحسن عمله أو صنعته أو ممن يقصرون فى أداء مهامهم ووجباتهم المهنية .
تعليم العربية مع مستر مبين
01 Feb, 12:04
نشرت فيدو جديد حول طلب الطعام في المطعم
I made video for you guys
About how to order your food in the restaurant in Arabic language .
...
I made video for you guys
About how to order your food in the restaurant in Arabic language .
...
تعليم العربية مع مستر مبين
01 Feb, 07:26
﴿ هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴾
تعليم العربية مع مستر مبين
26 Jan, 12:05
اللَّهُمَّ مَالِكُ الْمُلْكِ , تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ, وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ, وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ, وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ, بِيَدِكَ الْخَيْرِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ, رَحْمَانُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ, تُعْطِيهُمَا مَنْ تَشَاءُ, وَتَمْنَعُ مِنْهُمَا مَنْ تَشَاءُ, ارْحَمْنِي رَحْمَةً تُغْنِينِي بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ
تعليم العربية مع مستر مبين
18 Jan, 08:16
احد اصدقاء القناة يتابع البؤساء.. هذه فقط جزء من النهاية
تعليم العربية مع مستر مبين
14 Jan, 16:40
= من اين تعلمت العربية؟
انا: من الاغاني 😇
= الاغاني
انا: استمع☝️
انا: من الاغاني 😇
= الاغاني
انا: استمع☝️
تعليم العربية مع مستر مبين
12 Jan, 21:00
من حُسن الوِد أن يتوقف الجدال، عندما يحتل الحزن عين الطرف الآخر.
تعليم العربية مع مستر مبين
11 Jan, 10:56
انضمامك إلى هذه القناة [البناء المنهجي - القناة العامّة] لا يعني أنّك صرت مسجّلًا في البرنامج، فهذه القناة عامّة تجمع كلَّ مهتمٍّ بالبناء المنهجيّ من طلابه الخريجين، أو طلّابه المستمرّين في دفعاته، أو ممّن يتابع #نبض_البناء_المنهجي وأخباره..
لكن من هنا يكون التسجيل بإذن الله، وسيرسل الرابط قريبًا للتسجيل في #دفعة_الفتح وفي المسار الميسّر للدفعة كذلك، فلا تبتعدوا كثيرًا!
لكن من هنا يكون التسجيل بإذن الله، وسيرسل الرابط قريبًا للتسجيل في #دفعة_الفتح وفي المسار الميسّر للدفعة كذلك، فلا تبتعدوا كثيرًا!
تعليم العربية مع مستر مبين
09 Jan, 17:00
{ أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَاۤءَ إِذۡ حَضَرَ یَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِیهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِیۖ قَالُوا۟ نَعۡبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ ءَابَاۤىِٕكَ إِبۡرَ ٰهِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ إِلَـٰهࣰا وَ ٰحِدࣰا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٣٣]
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٣٣]
تعليم العربية مع مستر مبين
09 Jan, 16:52
{ وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَیۡتَ مَثَابَةࣰ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنࣰا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبۡرَ ٰهِـۧمَ مُصَلࣰّىۖ وَعَهِدۡنَاۤ إِلَىٰۤ إِبۡرَ ٰهِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ أَن طَهِّرَا بَیۡتِیَ لِلطَّاۤىِٕفِینَ وَٱلۡعَـٰكِفِینَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٢٥]
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٢٥]
تعليم العربية مع مستر مبين
09 Jan, 16:49
{ ۞ وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰۤ إِبۡرَ ٰهِـۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَـٰتࣲ فَأَتَمَّهُنَّۖ قَالَ إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامࣰاۖ قَالَ وَمِن ذُرِّیَّتِیۖ قَالَ لَا یَنَالُ عَهۡدِی ٱلظَّـٰلِمِینَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٢٤]
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٢٤]
تعليم العربية مع مستر مبين
07 Jan, 18:22
https://www.instagram.com/reel/DEiI0yVsIk-/?igsh=MXhnN3c4dmw3bTF1cQ==
تعليم العربية مع مستر مبين
07 Jan, 18:14
كان للبدو قديما حكمة شهيرة تقول :
"الرمح غالي والفريسة ذبابة "
بمعنى أن المعارك الوهمية مع الناس التافهة تسرق حياتك
وتشتت تفكيرك ، وتعيق خططك ، وبعد فترة سوف تدرك
أنك خضت معارك ليس لها علاقة بحياتك ،
وأنها أزاحتك عن حياتك الحقيقية ...
الكثير من الأشياء في حياتنا لا تستحق منك حتى ردة فعل
والأحسن أن نعيش بسلام ونستغني عن الملايين من المعارك التافهة .
عش حياتك ولا تلتفت إلى الأمور التي لا تستحق الاهتمام فالوقت لا يترجى عقارب الساعة 📚🖋☕
"الرمح غالي والفريسة ذبابة "
بمعنى أن المعارك الوهمية مع الناس التافهة تسرق حياتك
وتشتت تفكيرك ، وتعيق خططك ، وبعد فترة سوف تدرك
أنك خضت معارك ليس لها علاقة بحياتك ،
وأنها أزاحتك عن حياتك الحقيقية ...
الكثير من الأشياء في حياتنا لا تستحق منك حتى ردة فعل
والأحسن أن نعيش بسلام ونستغني عن الملايين من المعارك التافهة .
عش حياتك ولا تلتفت إلى الأمور التي لا تستحق الاهتمام فالوقت لا يترجى عقارب الساعة 📚🖋☕
تعليم العربية مع مستر مبين
07 Jan, 08:24
پەندێکی عەرەبی هەیە :-
يسرق الكحل من العين
بەکوردی دەڵێین:-
چاوی هار دەرەهێنێ
هەردوو برۆت ئەبات پێی نازانی.
پەندی تر چی ئەزانی لە کوردی بۆ ئەو پەندە عەرەبیە ؟
يسرق الكحل من العين
بەکوردی دەڵێین:-
چاوی هار دەرەهێنێ
هەردوو برۆت ئەبات پێی نازانی.
پەندی تر چی ئەزانی لە کوردی بۆ ئەو پەندە عەرەبیە ؟
تعليم العربية مع مستر مبين
05 Jan, 19:01
أوصيك أن تكون شهماً في الخصومة، فلا تبارز عدواً أو حبيباً بسهام عيوبه التي كُشفت لك،
ولا تُفشِ عنه سراً يهتك حُرمة قلبه ، ولا تطعنه بكلماتك المسمومه، بارِز بمروءة مااستطعت ،
واعلم أن الحرب بينكما ستنتهي يوماً ما وستبقى الجروح ماحييتُما تؤلم وتُفزع وتنزف ندماً ..
فعاتبهُ ليناً ،وغادره هوناً، واترك له باباً يصِلُك منه إن صَفت المودة بينكما،
والسلام كل السلام عليكَ وعلى مشاعِر المتألمين باللكماتِ من الكلِمات...
ولا تُفشِ عنه سراً يهتك حُرمة قلبه ، ولا تطعنه بكلماتك المسمومه، بارِز بمروءة مااستطعت ،
واعلم أن الحرب بينكما ستنتهي يوماً ما وستبقى الجروح ماحييتُما تؤلم وتُفزع وتنزف ندماً ..
فعاتبهُ ليناً ،وغادره هوناً، واترك له باباً يصِلُك منه إن صَفت المودة بينكما،
والسلام كل السلام عليكَ وعلى مشاعِر المتألمين باللكماتِ من الكلِمات...
تعليم العربية مع مستر مبين
05 Jan, 18:33
قال عنترة عندما نهته أمه عن الإقدام في المعارك..
تُعَنِّفُني زَبيبَةُ في المَلامِ
عَلى الإِقدامِ في يَومِ الزَحامِ
تَخافُ عَلَيَّ أَن أَلقى حِمامي
بِطَعنِ الرُمحِ أَو ضَربِ الحُسامِ
مَقالٌ لَيسَ يَقبَلُهُ كِرامٌ
وَلا يَرضى بِهِ غَيرُ اللِئامِ
يَخوضُ الشَيخُ في بَحرِ المَناي
وَيَرجِعُ سالِماً وَالبَحرُ طامي
وَيَأتي المَوتُ طِفلاً في مُهودٍ
وَيَلقى حَتفَهُ قَبلَ الفِطامِ
فَلا تَرضَ بِمَنقَصَةٍ وَذُلٍّ
وَتَقنَع بِالقَليلِ مِنَ الحُطامِ
فَعَيشُكَ تَحتَ ظِلِّ العِزِّ يَوم
وَلا تَحتَ المَذَلَّةِ أَلفَ عامِ
تُعَنِّفُني زَبيبَةُ في المَلامِ
عَلى الإِقدامِ في يَومِ الزَحامِ
تَخافُ عَلَيَّ أَن أَلقى حِمامي
بِطَعنِ الرُمحِ أَو ضَربِ الحُسامِ
مَقالٌ لَيسَ يَقبَلُهُ كِرامٌ
وَلا يَرضى بِهِ غَيرُ اللِئامِ
يَخوضُ الشَيخُ في بَحرِ المَناي
وَيَرجِعُ سالِماً وَالبَحرُ طامي
وَيَأتي المَوتُ طِفلاً في مُهودٍ
وَيَلقى حَتفَهُ قَبلَ الفِطامِ
فَلا تَرضَ بِمَنقَصَةٍ وَذُلٍّ
وَتَقنَع بِالقَليلِ مِنَ الحُطامِ
فَعَيشُكَ تَحتَ ظِلِّ العِزِّ يَوم
وَلا تَحتَ المَذَلَّةِ أَلفَ عامِ
تعليم العربية مع مستر مبين
02 Jan, 18:39
{ كُنتُمۡ خَیۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَـٰبِ لَكَانَ خَیۡرࣰا لَّهُمۚ مِّنۡهُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١١٠]
باوەڕدارانى ئەم دینە لە هەمووان چاکترن: {١١٠ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ } ئێوە چاکترین ئوممەت و کۆمەڵن، هێنراونەتە ئەم سەر زەوییە بۆ کەڵک گەیاندن بەمەردم و ڕێنمایى کردنیان {تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ ۗ } بۆیە فەرمان بەچاکە دەدەن و، ڕێ لەکاری خراپەو شیرک دەگرن و باوەڕیشتان بەخوا هەیە، بەڵام گەلانى تر، وەک ئێوە ئەم سیفەتانەیان گشت تێدانییە. پێشەوا (عومەر) فەرمووی: ئەوکەسەى پێى خۆشە لەم ئوممەت و کۆمەڵى ئیسلامە بێت، دەبێ باوەڕى بەخوا هەبێ و، فەرمان بەچاکە بداو رێ لەخراپە بگرێت {وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ} ئەگەر خاوەن کتێب ونامەکانیش باوەرێکی ڕاستەقینەیان بە پێغەمبەر هێنابا، ئەوەیان بۆ چاکتربوو بەلای خواوە لەئیمانی چەوت و ناڕاست {مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ } ئەوانیش هەیانە وەک (عەبدوڵڵای کوڕی سەلام) باوەرى بەپێغەمبەر هەیەو ئیماندارن، بەڵام زۆربەشیان لەسنوورى خوا دەرچوون و سنووریان شکاند، ئەگەرچی خۆیشیان بەباوەڕدار بزانن.
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١١٠]
باوەڕدارانى ئەم دینە لە هەمووان چاکترن: {١١٠ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ } ئێوە چاکترین ئوممەت و کۆمەڵن، هێنراونەتە ئەم سەر زەوییە بۆ کەڵک گەیاندن بەمەردم و ڕێنمایى کردنیان {تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ ۗ } بۆیە فەرمان بەچاکە دەدەن و، ڕێ لەکاری خراپەو شیرک دەگرن و باوەڕیشتان بەخوا هەیە، بەڵام گەلانى تر، وەک ئێوە ئەم سیفەتانەیان گشت تێدانییە. پێشەوا (عومەر) فەرمووی: ئەوکەسەى پێى خۆشە لەم ئوممەت و کۆمەڵى ئیسلامە بێت، دەبێ باوەڕى بەخوا هەبێ و، فەرمان بەچاکە بداو رێ لەخراپە بگرێت {وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ} ئەگەر خاوەن کتێب ونامەکانیش باوەرێکی ڕاستەقینەیان بە پێغەمبەر هێنابا، ئەوەیان بۆ چاکتربوو بەلای خواوە لەئیمانی چەوت و ناڕاست {مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ } ئەوانیش هەیانە وەک (عەبدوڵڵای کوڕی سەلام) باوەرى بەپێغەمبەر هەیەو ئیماندارن، بەڵام زۆربەشیان لەسنوورى خوا دەرچوون و سنووریان شکاند، ئەگەرچی خۆیشیان بەباوەڕدار بزانن.
تعليم العربية مع مستر مبين
01 Jan, 21:15
ئەم کتێبە باسی ڕێگاکانی هەوڵدان ئەکات بۆ ئەوەی بەردوام بیت جوانترین بەشی ئەوەیە ئەڵێ کەسێک دایم لەگەڵت بێت یان گروپێک هەرجارێک ویستت سارد بیتەوە گلەیی لێ بکەن کە نابێ واز بهێنیت و ئەبێ هەوڵی زیاتر بەیت .
تعليم العربية مع مستر مبين
01 Jan, 21:14
قسەیەکی سەیر و جوانە ئێستا کە ئەم خوێندەوە حەزم کرد لەگەڵ ئەوەیش شەیری بکەم
بۆ ئەوەی زیاتر سود مەند بن بە زمانی عەرەبی و کوردیش دای ئەنێم
وضع المال مقدماً خطر خسارة المال هو حافز آخر يمكنك استخدامه لصالحك مثال جيد على ذلك هو رسوم العضوية المرتفعة في النادي الرياضي جیم التي تجعلك ترغب في الذهاب إلى النادي الرياضي جیم بشكل متكرر أنت لا تريد إهدار المال، لذلك تذهب إلى النادي الرياضي جیم لجعل تلك الرسوم التي دفعتها تستحق.
کوردی:
پارە دانان مەترسی لەدەستدانی پارە هاندەرێکی ترە کە دەتوانی بەکاری بهێنیت بۆ بەرژەوەندی خۆت نموونەیەکی باش بۆ ئەمە بەشداری کردنە لە یانەی وەرزشییە جێم کە وات لێ دەکات زیاتر بچیت بۆ یانەی جێم تۆ ناتەوێت پارە بەفیڕۆ بدەیت، بۆیە دەچیت بۆ یانەی جێم تەنها بۆ
ئەوەی ئەو پارەیەی داوتە بەسوود بێت.
بۆ ئەوەی زیاتر سود مەند بن بە زمانی عەرەبی و کوردیش دای ئەنێم
وضع المال مقدماً خطر خسارة المال هو حافز آخر يمكنك استخدامه لصالحك مثال جيد على ذلك هو رسوم العضوية المرتفعة في النادي الرياضي جیم التي تجعلك ترغب في الذهاب إلى النادي الرياضي جیم بشكل متكرر أنت لا تريد إهدار المال، لذلك تذهب إلى النادي الرياضي جیم لجعل تلك الرسوم التي دفعتها تستحق.
کوردی:
پارە دانان مەترسی لەدەستدانی پارە هاندەرێکی ترە کە دەتوانی بەکاری بهێنیت بۆ بەرژەوەندی خۆت نموونەیەکی باش بۆ ئەمە بەشداری کردنە لە یانەی وەرزشییە جێم کە وات لێ دەکات زیاتر بچیت بۆ یانەی جێم تۆ ناتەوێت پارە بەفیڕۆ بدەیت، بۆیە دەچیت بۆ یانەی جێم تەنها بۆ
ئەوەی ئەو پارەیەی داوتە بەسوود بێت.
تعليم العربية مع مستر مبين
31 Dec, 07:47
وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ (محمد ٣٨
تعليم العربية مع مستر مبين
30 Dec, 09:17
"لَمْ يبرأ الجُرحُ لكنّي أُداهِنُهُ
بالصبرِ حينًا وبالسِلوانِ أحيانا"
بالصبرِ حينًا وبالسِلوانِ أحيانا"
تعليم العربية مع مستر مبين
29 Dec, 22:51
في اواخر عمري اكتشفت ان كل شيء رزق كل شيء
حتى النوم الذي يهرب في ليلة و يزورني في ليالي
حتى النوم الذي يهرب في ليلة و يزورني في ليالي
تعليم العربية مع مستر مبين
29 Dec, 17:45
الشرطية : عذرا سيدي ، لا يمكن أن يكون لديك زوجتين ، أنت في فرنسا
الزوج : لا ، واحدة زوجتي والأخرى صديقتي
الشرطية : آه حسنا هذا مقبول ، أعتذر منك
الزوج : لا ، واحدة زوجتي والأخرى صديقتي
الشرطية : آه حسنا هذا مقبول ، أعتذر منك
تعليم العربية مع مستر مبين
29 Dec, 13:16
دعِ الدمعاتِ تجري فوقَ خدٍّ
لعلَ نزولَها طبُّ الجراحِ
منقول
لعلَ نزولَها طبُّ الجراحِ
منقول
تعليم العربية مع مستر مبين
29 Dec, 04:14
اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا، وبِكَ أمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وإلَيْكَ النُّشُورُ.
🍂 أذكار_الصباح 🍂
🍂 أذكار_الصباح 🍂
تعليم العربية مع مستر مبين
28 Dec, 21:55
"مُؤسِفٌ أن يبقى المرءُ مع نفسِهِ أيّاماً لِيُعالِج ألم كلِمة."
تعليم العربية مع مستر مبين
27 Dec, 13:34
"كنت أريد أن أجدد نفسي، أن أبدو إنسانا لا علاقة له بالحزن."
تعليم العربية مع مستر مبين
23 Dec, 13:04
صِل مِن دَنا وَدَع الَّذي بَعدا
لا تَكرَهَن عَلى الهَوى أَحَدا
قَد أَكثَرتَ حَواء إِذ وَلدت
فَإِذا جَفا وَلَد فَخُذ وَلَدا
لا تَكرَهَن عَلى الهَوى أَحَدا
قَد أَكثَرتَ حَواء إِذ وَلدت
فَإِذا جَفا وَلَد فَخُذ وَلَدا
تعليم العربية مع مستر مبين
20 Dec, 15:41
ماذا يمكن ان يفعل الانسان بفوج الكلمات التي لا يجب ان يقولها؟
تعليم العربية مع مستر مبين
20 Dec, 08:38
https://www.instagram.com/reel/DDxGpSsMGMb/?igsh=MXNzZ3kwenRsbDhwcQ==
تعليم العربية مع مستر مبين
18 Dec, 16:39
اليوم_العالمي_للغة_العربية
قَالَ عُمَرُ بْنُ ٱلخَطَّابِ رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُ : "تَعَلَّمُوا ٱلْعَرَبِيَّةَ فَإِنَّهَا تُثَبِّتُ ٱلْعَقْلَ ، وَتَزِيدُ فِي ٱلْمُرُوءَةِ"
( رَوَاهُ ٱلبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ ٱلإِيمَانِ)
قَالَ عُمَرُ بْنُ ٱلخَطَّابِ رَضِيَ ٱللّٰهُ عَنْهُ : "تَعَلَّمُوا ٱلْعَرَبِيَّةَ فَإِنَّهَا تُثَبِّتُ ٱلْعَقْلَ ، وَتَزِيدُ فِي ٱلْمُرُوءَةِ"
( رَوَاهُ ٱلبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ ٱلإِيمَانِ)
تعليم العربية مع مستر مبين
17 Dec, 19:36
استمعوا واستفيدوا
https://youtu.be/am6jfmu7E_M?si=zcue9Dr8ssEXvM4Z
https://youtu.be/am6jfmu7E_M?si=zcue9Dr8ssEXvM4Z
تعليم العربية مع مستر مبين
17 Dec, 19:36
بيني و بينكم لو لم يكن يوتيوب موجودا لما عملت اي عمل من اعمال البيت
تعليم العربية مع مستر مبين
17 Dec, 19:00
🦋" قيمة الشعر "…
يقولون :
"إذا سمعت بيتًا من الشعر فأطربك أو أحزنك أو أقنعك أو أرضاك أو هاجك، أو هدّأ من روعك وأنت ثائر، أو ترك أي أثر من الآثار في نفسك، فاعلم أنه من بيوت المعاني، وأنَّ الذي تُرك في نفسك من الأثر، هو روح الشِّعر ومعناه"…
❣وفي هذا يقول الزهاوي :
إذا الشعر لم يهززك عند سماعه
فليس خليقا أن يقال له شعر ..
❣ويقول شوقي :
والشعر إن لم يكن ذكرى وعاطفة
أو حكمة فهو تقطيع وأوزان..
شغف_الفصحى_وجمالها
يقولون :
"إذا سمعت بيتًا من الشعر فأطربك أو أحزنك أو أقنعك أو أرضاك أو هاجك، أو هدّأ من روعك وأنت ثائر، أو ترك أي أثر من الآثار في نفسك، فاعلم أنه من بيوت المعاني، وأنَّ الذي تُرك في نفسك من الأثر، هو روح الشِّعر ومعناه"…
❣وفي هذا يقول الزهاوي :
إذا الشعر لم يهززك عند سماعه
فليس خليقا أن يقال له شعر ..
❣ويقول شوقي :
والشعر إن لم يكن ذكرى وعاطفة
أو حكمة فهو تقطيع وأوزان..
شغف_الفصحى_وجمالها
تعليم العربية مع مستر مبين
07 Dec, 20:36
أُعاتبُ من أهوى على قدرِ ودِّهِ
ولا ودَّ عندي للذي لا أعاتِبُهْ ...!
ولا ودَّ عندي للذي لا أعاتِبُهْ ...!
تعليم العربية مع مستر مبين
07 Dec, 19:16
و لعلّ أجمل قصائد جرير كانت تلك التي كتبها في رثاء عدوّه اللدود الفرزدق:
لَعَمري لقد أشجى تميماً وهدّها – على نكَباتِ الدهر موت الفرزدق
عشيةَ راحوا للفِراق بنعشِهِ – إلى جَدَثٍ في هُوّةِ الأرضِ مُعمَقِ
لقد غادروا في اللحدِ من كان ينتمي – إلى كُلّ نجمٍ في السماءِ مُحلِّقِ
ثَوى حامِلُ الأثقالِ عَن كلِّ مُغرَمٍ – وَدامِغُ شَيطانِ الغَشومِ السَمَلَّقِ
عِمادُ تَميمٍ كلِّها ولسانُها – وناطقُها البَذّاخُ في كلّ منطقِ
فَمَن لِذوي الأرحامِ بعدَ ابن غالبٍ – لِجارٍ وَعانٍ في السلاسلِ موثَقِ
ومَن لِيتيمٍ بعد موتِ ابن غالبٍ – وأمِّ عيالٍ ساغبينَ ودَردَقِ
ومَن يُطلِقُ الأسرى ومَن يُحقنُ الدِما – يداهُ ويَشفي صدرَ حَرّانَ مُحنَقِ
وكَم مِن دمٍ غالٍ تحمّلَ ثِقلَهُ – وكان حَمولاً في وفاءٍ ومَصدَقِ
وكَم حِصنِ جبّارٍ هُمامٍ وسوقَةٍ – إذا ما أتى أبوابَهُ لم تُغلَّقِ
تَفَتَّحُ أبواب الملوكِ لوجههِ – بغيرِ حجابٍ دونَهُ أو تمَلُّقِ
لِتَبكِ عليهِ الإنسُ والجنُّ إذ ثَوى – فتى مُضَرٍ في كلّ غربٍ ومشرِقِ
فتىً عاش يبني المجدَ تسعين حِجّةً – وكان إلى الخيراتِ والمجدِ يرتقي
فما مات حتى لم يُخَلِّف وراءهُ – بِحَيَّةِ وادٍ صَولَةٍ غيرَ مُصعَقِ
https://youtu.be/oL1ZDrD1vco?si=xiR_7d6pYCsubbC7
لَعَمري لقد أشجى تميماً وهدّها – على نكَباتِ الدهر موت الفرزدق
عشيةَ راحوا للفِراق بنعشِهِ – إلى جَدَثٍ في هُوّةِ الأرضِ مُعمَقِ
لقد غادروا في اللحدِ من كان ينتمي – إلى كُلّ نجمٍ في السماءِ مُحلِّقِ
ثَوى حامِلُ الأثقالِ عَن كلِّ مُغرَمٍ – وَدامِغُ شَيطانِ الغَشومِ السَمَلَّقِ
عِمادُ تَميمٍ كلِّها ولسانُها – وناطقُها البَذّاخُ في كلّ منطقِ
فَمَن لِذوي الأرحامِ بعدَ ابن غالبٍ – لِجارٍ وَعانٍ في السلاسلِ موثَقِ
ومَن لِيتيمٍ بعد موتِ ابن غالبٍ – وأمِّ عيالٍ ساغبينَ ودَردَقِ
ومَن يُطلِقُ الأسرى ومَن يُحقنُ الدِما – يداهُ ويَشفي صدرَ حَرّانَ مُحنَقِ
وكَم مِن دمٍ غالٍ تحمّلَ ثِقلَهُ – وكان حَمولاً في وفاءٍ ومَصدَقِ
وكَم حِصنِ جبّارٍ هُمامٍ وسوقَةٍ – إذا ما أتى أبوابَهُ لم تُغلَّقِ
تَفَتَّحُ أبواب الملوكِ لوجههِ – بغيرِ حجابٍ دونَهُ أو تمَلُّقِ
لِتَبكِ عليهِ الإنسُ والجنُّ إذ ثَوى – فتى مُضَرٍ في كلّ غربٍ ومشرِقِ
فتىً عاش يبني المجدَ تسعين حِجّةً – وكان إلى الخيراتِ والمجدِ يرتقي
فما مات حتى لم يُخَلِّف وراءهُ – بِحَيَّةِ وادٍ صَولَةٍ غيرَ مُصعَقِ
https://youtu.be/oL1ZDrD1vco?si=xiR_7d6pYCsubbC7
تعليم العربية مع مستر مبين
07 Dec, 19:15
بعد مسيرةٍ طويلة مليئة بالهجاء والصراع الشعري، انتهى صراع جرير والفرزدق بعدما توفي الأخير في البصرة عن عمر 80 عاماً. ولما بلغ جرير موت الفرزدق، قال:
مات الفرزدقُ بعدما جدّعتُه – ليت الفرزدق كان عاش قليلاً
ثم سكت طويلاً وبدأ يبكي بكاءً شديداً، فقال له قوم: "أتبكي على رجلٍ يهجوك وتهجوه منذ 40 سنة؟"، فقال الشاعر جرير: "إليكم عنّي، فواللهِ ما تبارى رجلان وتناطح كبشان، فمات أحدهما، إلا وتبعه الآخر عن قريب".
لقد كان حدس الشاعر جرير في مكانه، فقد توفي بعد عامٍ واحد فقط من موت الفرزدق
مات الفرزدقُ بعدما جدّعتُه – ليت الفرزدق كان عاش قليلاً
ثم سكت طويلاً وبدأ يبكي بكاءً شديداً، فقال له قوم: "أتبكي على رجلٍ يهجوك وتهجوه منذ 40 سنة؟"، فقال الشاعر جرير: "إليكم عنّي، فواللهِ ما تبارى رجلان وتناطح كبشان، فمات أحدهما، إلا وتبعه الآخر عن قريب".
لقد كان حدس الشاعر جرير في مكانه، فقد توفي بعد عامٍ واحد فقط من موت الفرزدق
تعليم العربية مع مستر مبين
06 Dec, 18:40
پەیوەندی چیە لە نێوان ڕەقبوونی دڵ و تەمەڵی و نەمانی ڕزق بە قسەکردن لەشتێک پەیوەندی بە تۆوە نیە ؟
تعليم العربية مع مستر مبين
06 Dec, 18:39
قال مالك بن دينار رحمه الله: إذا رأيت قساوة في قلبك ووهنا في بدنك وحرمانا في رزقك، فاعلم أنك تكلمت فيما لا يعنيك. وقال: ما ضرب العبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب.
تعليم العربية مع مستر مبين
06 Dec, 10:26
کەسێکم گوێ لێ بوو ئەم بەیانیە ئەیوت واتا دین واقعیە و لەگەڵ ژیانی خەڵکە بۆیە ئەم ئایەتە بەڵگە لەسەر ئەوەی کچ و کوڕ هاوڕێتی بکەن بەس نەچێتە بابی پەیوەست بوون
من بەخۆم هیچ لەو قسانە حاڵی نەبووم وە ئایا ئەو ئایەتە ئەو واتا ئەگەیەنێ ؟
من بەخۆم هیچ لەو قسانە حاڵی نەبووم وە ئایا ئەو ئایەتە ئەو واتا ئەگەیەنێ ؟
تعليم العربية مع مستر مبين
06 Dec, 10:24
{ وَإِنَّ ٱلدِّینَ لَوَ ٰقِعࣱ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٦]
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٦]
تعليم العربية مع مستر مبين
06 Dec, 09:58
بڕوا بکەن زۆر زۆر زیرەکن تەسەوری ئەوەم نە ئەکرد قەت ئاوا بن
تعليم العربية مع مستر مبين
06 Dec, 09:56
https://youtube.com/playlist?list=PLabufiFfVuOgd7kAafOhKbctv_1GPczal&si=R-iD_E5QG694sYnb
تعليم العربية مع مستر مبين
06 Dec, 07:27
اللهمَّ صلِّ وسلّم وبارك على سيدِنا محمد
اللهمَّ ببركة الصلاةِ عليه اقضِ حوائجنا
واشرح صدورنا ، ولاتخيّب رجاءنا يارب..
اللهمَّ ببركة الصلاةِ عليه اقضِ حوائجنا
واشرح صدورنا ، ولاتخيّب رجاءنا يارب..
تعليم العربية مع مستر مبين
27 Nov, 06:33
424. مُتَصَفِّحُ الْوِيبِ (وێبگەڕ)
🔴 يَسْمَحُ مُتَصَفِّحُ الْوِيبِ بِالْوُصُولِ إِلَى مَوَاقِعِ الْإِنْتَرْنِتِ وَتَصَفُّحِهَا
🟠 وێبگەڕ رێگە بە گەیشتن و گەڕان بە ماڵپەڕەکانی ئینتەرنێت دەدات
🔴 يَسْمَحُ مُتَصَفِّحُ الْوِيبِ بِالْوُصُولِ إِلَى مَوَاقِعِ الْإِنْتَرْنِتِ وَتَصَفُّحِهَا
🟠 وێبگەڕ رێگە بە گەیشتن و گەڕان بە ماڵپەڕەکانی ئینتەرنێت دەدات
تعليم العربية مع مستر مبين
26 Nov, 17:44
با بشی کەینەوە کوردی 😁
بەختی من وەک ئارد وایە بەسەر دڕکدا پەرش کرابێ
پاشان بە کەسانێکی پێخواسلە ڕۆژێکی بادا بگوترێ کۆینکەنەوە
کارەکە بۆیان قورس بوو گوتم ئەی خەڵکینە وازی کێ بێنن
ئەوەی خودا بەد بەختی کردبێ ئێوە چۆن دڵخۆشی دەکەن
بەختی من وەک ئارد وایە بەسەر دڕکدا پەرش کرابێ
پاشان بە کەسانێکی پێخواسلە ڕۆژێکی بادا بگوترێ کۆینکەنەوە
کارەکە بۆیان قورس بوو گوتم ئەی خەڵکینە وازی کێ بێنن
ئەوەی خودا بەد بەختی کردبێ ئێوە چۆن دڵخۆشی دەکەن
تعليم العربية مع مستر مبين
26 Nov, 15:51
إنَّ حظي كدقيقٍ فوقَ شوكٍ نثروه
ثم قالوا لحفاةٍ يومَ ريحٍ إجمعوه
صَعُبَ الأمرُ عليهم قلتُ يا قوم اتركوه
إنّ مَنْ أشقاه ربي كيف أنتم تسعدوه
ثم قالوا لحفاةٍ يومَ ريحٍ إجمعوه
صَعُبَ الأمرُ عليهم قلتُ يا قوم اتركوه
إنّ مَنْ أشقاه ربي كيف أنتم تسعدوه
تعليم العربية مع مستر مبين
26 Nov, 15:37
يا الله.. لست صالحًا كما يجب فأعنّي، وإن ضللت الطريق فردّني، وإن تهت فدلّني.
تعليم العربية مع مستر مبين
26 Nov, 07:04
وصايا سقراط العشر:
1- شك في كل شيء.
2- ابحث دائمًا عن الحقيقة.
3- لا تتبع القطيع.
4- تجنب الإيمان بالمسلّمات.
5- اسأل كثيرا.
6- اقرأ كثيرا.
7- انقد الأفكار ولا تقدس أيًا منها.
8- لا تصدق رجال الدين.
9- لا ترفض دومًا ما يتعارض مع منطقك
وفكرك.
10- لا تؤذي من يختلف معك بالرأي.
ما هي انتقاداتك على هذه الأقوال، اكتبها بالعربية:-
ڕەخنەکانت بنوسە لەسەر ئەم قسانە بە عەرەبی :-
....
1- شك في كل شيء.
2- ابحث دائمًا عن الحقيقة.
3- لا تتبع القطيع.
4- تجنب الإيمان بالمسلّمات.
5- اسأل كثيرا.
6- اقرأ كثيرا.
7- انقد الأفكار ولا تقدس أيًا منها.
8- لا تصدق رجال الدين.
9- لا ترفض دومًا ما يتعارض مع منطقك
وفكرك.
10- لا تؤذي من يختلف معك بالرأي.
ما هي انتقاداتك على هذه الأقوال، اكتبها بالعربية:-
ڕەخنەکانت بنوسە لەسەر ئەم قسانە بە عەرەبی :-
....
تعليم العربية مع مستر مبين
26 Nov, 06:33
423. مُبَرْمِجٌ (پرۆگرامساز)
🔴 يَقُومُ الْمُبَرْمِجُ بِكِتَابَةِ وَتَطْوِيرِ الْبَرَامِجِ وَالتَّطْبِيقَاتِ
🟠 پرۆگرامساز پرۆگرام و ئەپڵیکەیشنەکان دەنووسێت و پەرەیان پێدەدات
🔴 يَقُومُ الْمُبَرْمِجُ بِكِتَابَةِ وَتَطْوِيرِ الْبَرَامِجِ وَالتَّطْبِيقَاتِ
🟠 پرۆگرامساز پرۆگرام و ئەپڵیکەیشنەکان دەنووسێت و پەرەیان پێدەدات
تعليم العربية مع مستر مبين
26 Nov, 05:12
يقول الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه:
كن حريصًا وأنت تصارع الوحوش، كي لا تصبح واحدًا منهم.
وفي كتابه "ما وراء الخير والشر"، يقول:
من ينازع وحوشًا يجب أن ينتبه جيدًا، كي لا يتحول هو بدوره إلى وحش. فحين تُطيل النظر إلى الهاوية، تنظر الهاوية إليكَ أيضًا وتنفذ فيك ومن خلالك.
حين نتأمل هاتين العبارتين في هذه المرحلة العصيبة التي نحياها، نجد أن الجهاد الأعظم حاليًا هو أن تكون أنت، في وقت يحاول الجميع وتحاول الظروف أن تجعل منك كائنًا آخر، كائنًا أشبه بالوحوش التي تحاصرنا من كل جانب.
كن حريصًا وأنت تصارع الوحوش، كي لا تصبح واحدًا منهم.
وفي كتابه "ما وراء الخير والشر"، يقول:
من ينازع وحوشًا يجب أن ينتبه جيدًا، كي لا يتحول هو بدوره إلى وحش. فحين تُطيل النظر إلى الهاوية، تنظر الهاوية إليكَ أيضًا وتنفذ فيك ومن خلالك.
حين نتأمل هاتين العبارتين في هذه المرحلة العصيبة التي نحياها، نجد أن الجهاد الأعظم حاليًا هو أن تكون أنت، في وقت يحاول الجميع وتحاول الظروف أن تجعل منك كائنًا آخر، كائنًا أشبه بالوحوش التي تحاصرنا من كل جانب.
تعليم العربية مع مستر مبين
25 Nov, 19:49
الغدر ليس سلوكًا مفاجئًا، بل هو تراكمٌ طويل من الأكاذيب الصغيرة ".
➖ ليو تولستوي
➖ ليو تولستوي
تعليم العربية مع مستر مبين
25 Nov, 19:34
لە شاکارەکانی ئەدەبی سیاسی
کابرایەک سەگێکی لە گۆڕستانی خەڵکی ناشت خەڵکیش سکاڵایان لای قازی کرد.
قازی بانگی کابرای کرد و لێی پرسی: "ئەرێ ڕاستە ئەوەی خەڵک دەیڵێن؟"
کابرا گوتی: "بەڵێ وەڵا، سەگەکە خۆی وەسیەتی کردبوو، منیش وەسیەتەکەیم جێبەجێ کرد"
قازی هەڵچوو: "ئەرێ شەرم ناکەی؟ چۆن سەگ لە گۆڕستانی موسوڵمانان دەنێژی و گاڵتەمان پێ دەکەی؟!"
کابرا بە هێمنی گوتی: "ڕاستی سەگەکە وەسیەتێکی تریشی کردبوو، گوتبووی هەزار دینار بدەم بە قازی"
قازی یەکسەر گوتی: "خوا لە سەگە ڕەحمەتییەکە خۆش بێت!"
خەڵک سەریان سوڕما لەم گۆڕانکارییە لەناکاوەی قازی!
قازی گوتی: "سەیر مەکەن، کە بیرم لێ کردەوە، بۆم دەرکەوت ئەم سەگە لە نەوەی سەگی ئەسحابی کەهفە!"
وا هەندێک خەڵک خۆیان دەگۆڕن و بیروباوەڕیان دەگۆڕن، ناهەقیش بە هەق دەکەن، هەر لەبەر بەرژەوەندی خۆیان!
کابرایەک سەگێکی لە گۆڕستانی خەڵکی ناشت خەڵکیش سکاڵایان لای قازی کرد.
قازی بانگی کابرای کرد و لێی پرسی: "ئەرێ ڕاستە ئەوەی خەڵک دەیڵێن؟"
کابرا گوتی: "بەڵێ وەڵا، سەگەکە خۆی وەسیەتی کردبوو، منیش وەسیەتەکەیم جێبەجێ کرد"
قازی هەڵچوو: "ئەرێ شەرم ناکەی؟ چۆن سەگ لە گۆڕستانی موسوڵمانان دەنێژی و گاڵتەمان پێ دەکەی؟!"
کابرا بە هێمنی گوتی: "ڕاستی سەگەکە وەسیەتێکی تریشی کردبوو، گوتبووی هەزار دینار بدەم بە قازی"
قازی یەکسەر گوتی: "خوا لە سەگە ڕەحمەتییەکە خۆش بێت!"
خەڵک سەریان سوڕما لەم گۆڕانکارییە لەناکاوەی قازی!
قازی گوتی: "سەیر مەکەن، کە بیرم لێ کردەوە، بۆم دەرکەوت ئەم سەگە لە نەوەی سەگی ئەسحابی کەهفە!"
وا هەندێک خەڵک خۆیان دەگۆڕن و بیروباوەڕیان دەگۆڕن، ناهەقیش بە هەق دەکەن، هەر لەبەر بەرژەوەندی خۆیان!
تعليم العربية مع مستر مبين
25 Nov, 19:27
روائع الأدب السياسى
رجل دفن كلب في مقابر الناس فشكي الناس للقاضي
فاستدعاه القاضي وسأله عن حقيقة ما نسب إليه
فقال الرجل : نعم لقد أوصاني الكلب بذلك ونفذت وصيته
قال القاضي : وهل يحق لك أن تدفن كلبا في مقابر الناس الصالحة وتستهزئ بنا ؟!
قال الرجل : وقد أوصاني الكلب أيضا ان اعطي 1000 دينار للقاضي .
قال القاضي : رحم الله الكلب الفقيد .
فتعجب الناس من القاضي وكيف غير رأيه في الحال !!
فقال لهم القاضي لا تعجبوا فقد تأملت في أمر هذا الكلب الصالح فوجدته من نسل كلب ( أهل الكهف )
....
هكذا بعض الناس تغير مبادئها ومواقفها فتنطق بالباطل وتدافع عنه حسب رغباتها وما تقتضيه مصالحها . 👌
رجل دفن كلب في مقابر الناس فشكي الناس للقاضي
فاستدعاه القاضي وسأله عن حقيقة ما نسب إليه
فقال الرجل : نعم لقد أوصاني الكلب بذلك ونفذت وصيته
قال القاضي : وهل يحق لك أن تدفن كلبا في مقابر الناس الصالحة وتستهزئ بنا ؟!
قال الرجل : وقد أوصاني الكلب أيضا ان اعطي 1000 دينار للقاضي .
قال القاضي : رحم الله الكلب الفقيد .
فتعجب الناس من القاضي وكيف غير رأيه في الحال !!
فقال لهم القاضي لا تعجبوا فقد تأملت في أمر هذا الكلب الصالح فوجدته من نسل كلب ( أهل الكهف )
....
هكذا بعض الناس تغير مبادئها ومواقفها فتنطق بالباطل وتدافع عنه حسب رغباتها وما تقتضيه مصالحها . 👌
تعليم العربية مع مستر مبين
25 Nov, 19:23
فائدة لُغوية :
الغُبار
- إذا ثار الغُبار من حوافر الخيل يُسمى : نَقْعاً.
- وإذا أثارته الريح يُسمى : عَجَاجاً.
- وإذا أثارته الحرب يُسمى : رَهَجاً و قَسطَلاً.
وإذا أثارته الأقدام يُسمى : عِثيراً.
- فقه اللغة / الثعالبي | 📚🪞
الغُبار
- إذا ثار الغُبار من حوافر الخيل يُسمى : نَقْعاً.
- وإذا أثارته الريح يُسمى : عَجَاجاً.
- وإذا أثارته الحرب يُسمى : رَهَجاً و قَسطَلاً.
وإذا أثارته الأقدام يُسمى : عِثيراً.
- فقه اللغة / الثعالبي | 📚🪞
تعليم العربية مع مستر مبين
25 Nov, 18:47
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (٤٢)
تعليم العربية مع مستر مبين
25 Nov, 18:37
يا نازِلينَ عَلى الحِمى وَدِيارِهِ
هَلّا رَأَيتُم في الدِيارِ تَقَلقُلي
قَد طالَ عِزَّكُم وَذُلّي في الهَوى
وَمِنَ العَجائِبِ عِزَّكُم وَتَذَلَّلي
لا تَسقِني ماءَ الحَياةِ بِذِلَّةٍ
بَل فَاِسقِني بِالعِزِّ كَأسَ الحَنظَلِ
- عنترة ابن شداد | 🫀🪞
هَلّا رَأَيتُم في الدِيارِ تَقَلقُلي
قَد طالَ عِزَّكُم وَذُلّي في الهَوى
وَمِنَ العَجائِبِ عِزَّكُم وَتَذَلَّلي
لا تَسقِني ماءَ الحَياةِ بِذِلَّةٍ
بَل فَاِسقِني بِالعِزِّ كَأسَ الحَنظَلِ
- عنترة ابن شداد | 🫀🪞
تعليم العربية مع مستر مبين
25 Nov, 06:32
422. مَأْخَذٌ كَهْرَبَائِيٌّ (پریزی کارەبا)
🔴 يُوَفِّرُ الْمَأْخَذُ الْكَهْرَبَائِيُّ مَصْدَرًا لِلطَّاقَةِ لِلْأَجْهِزَةِ الْإِلِكْتُرُونِيَّةِ
🟠 پریزی کارەبا سەرچاوەی وزە بۆ ئامێرە ئەلیکترۆنییەکان دابین دەکات
🔴 يُوَفِّرُ الْمَأْخَذُ الْكَهْرَبَائِيُّ مَصْدَرًا لِلطَّاقَةِ لِلْأَجْهِزَةِ الْإِلِكْتُرُونِيَّةِ
🟠 پریزی کارەبا سەرچاوەی وزە بۆ ئامێرە ئەلیکترۆنییەکان دابین دەکات
تعليم العربية مع مستر مبين
24 Nov, 14:34
اكتشفت اني ورثت الخط الحلو الذي املكه من أبي
☝️ خط ابي😵💫
☝️ خط ابي😵💫
تعليم العربية مع مستر مبين
24 Nov, 06:32
421. مَاسِحٌ ضَوْئِيٌّ (سکانەر)
🔴 يَقُومُ الْمَاسِحُ الضَّوْئِيُّ بِتَحْوِيلِ الصُّوَرِ وَالْوَثَائِقِ إِلَى صِيغَةٍ رَقَمِيَّةٍ
🟠 سکانەر وێنە و بەڵگەنامەکان دەگۆڕێت بۆ فۆرماتی دیجیتاڵ
🔴 يَقُومُ الْمَاسِحُ الضَّوْئِيُّ بِتَحْوِيلِ الصُّوَرِ وَالْوَثَائِقِ إِلَى صِيغَةٍ رَقَمِيَّةٍ
🟠 سکانەر وێنە و بەڵگەنامەکان دەگۆڕێت بۆ فۆرماتی دیجیتاڵ
تعليم العربية مع مستر مبين
24 Nov, 06:31
420. لِيزَر (لەیزەر)
🔴 يُسْتَخْدَمُ اللِّيزَرُ فِي مَجَالَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ مِنْهَا الطِّبُّ وَالصِّنَاعَةُ
🟠 لەیزەر لە بوارە جیاوازەکان وەک پزیشکی و پیشەسازی بەکاردێت
🔴 يُسْتَخْدَمُ اللِّيزَرُ فِي مَجَالَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ مِنْهَا الطِّبُّ وَالصِّنَاعَةُ
🟠 لەیزەر لە بوارە جیاوازەکان وەک پزیشکی و پیشەسازی بەکاردێت
تعليم العربية مع مستر مبين
23 Nov, 13:02
ڕەحمەتتان لێبێ گاڵتە بەکەس مەکەن لەسەر هیچ
🫤زستانی پار گاڵتەم بە برادەرێک دەکرد شنە بایەک هاتبا نەخۆش بوو
ئەم ساڵ جارێ زستان نەهاتوە
هەفتێک نا هەفتێک نەخۆشم 🤧
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلا به كثيرا من عباده وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا.
🫤زستانی پار گاڵتەم بە برادەرێک دەکرد شنە بایەک هاتبا نەخۆش بوو
ئەم ساڵ جارێ زستان نەهاتوە
هەفتێک نا هەفتێک نەخۆشم 🤧
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلا به كثيرا من عباده وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا.
تعليم العربية مع مستر مبين
23 Nov, 06:31
419. لَوْحَةُ الْمَفَاتِيحِ (تەختەکلیل)
🔴 تُسْتَخْدَمُ لَوْحَةُ الْمَفَاتِيحِ لِإِدْخَالِ الْبَيَانَاتِ إِلَى الْحَاسُوبِ
🟠 تەختەکلیل بۆ داخڵکردنی داتا بۆ ناو کۆمپیوتەر بەکاردێت
🔴 تُسْتَخْدَمُ لَوْحَةُ الْمَفَاتِيحِ لِإِدْخَالِ الْبَيَانَاتِ إِلَى الْحَاسُوبِ
🟠 تەختەکلیل بۆ داخڵکردنی داتا بۆ ناو کۆمپیوتەر بەکاردێت
تعليم العربية مع مستر مبين
22 Nov, 19:19
من اريح ما اسمع في حياتي...والشعور حكاية اخرى 🥺
ادعوا دائما لمن تحبون فالدعاء ابلغ من الشعور
ادعوا دائما لمن تحبون فالدعاء ابلغ من الشعور
تعليم العربية مع مستر مبين
22 Nov, 15:48
انا لا اعرفك لكن اعرف اني احبك.
من نازانم تۆ کێی بەڵام دەزانم کە خۆشمدەوێی.
من نازانم تۆ کێی بەڵام دەزانم کە خۆشمدەوێی.
تعليم العربية مع مستر مبين
22 Nov, 15:33
ولا تَبتلينِي فِي مَطلبِي ..
"ولا تردّني بعد دعائي خائبًا أو مهزومًا يا الله."
"ولا تردّني بعد دعائي خائبًا أو مهزومًا يا الله."
تعليم العربية مع مستر مبين
22 Nov, 07:49
زانای تریش کە زەواجیان نەکردووە:
٧. البيهقي (٣٨٤-٤٥٨ک)
- ناسراوە بە سونەنی بەیهەقی
- خۆی بۆ حەدیس تەرخان کردووە
٨. ابن السكيت (١٨٦-٢٤٤ک)
- زانای زمانی عەرەبی
- خۆی بۆ زمانەوانی تەرخان کرد
٩. أبو حيان التوحيدي (٣١٠-٤١٤ک)
- فەیلەسوف و ئەدیب
- ژیانی بۆ نووسین و فەلسەفە تەرخان کرد
١٠. ابن حزم الظاهري (٣٨٤-٤٥٦ک)
- زەواجی کرد بەڵام دوای مردنی خێزانەکەی دووبارە زەواجی نەکردەوە
- خۆی بۆ نووسین و زانست تەرخان کرد
١١. الخطيب البغدادي (٣٩٢-٤٦٣ک)
- مێژوونووسی بەغدا
- ژیانی بۆ مێژوو و حەدیس تەرخان کرد
تێبینی گرنگ:
- ئەم زانایانە سەرەڕای زەواج نەکردن، پشتگیری زەواجیان کردووە
- زۆربەیان وتویانە زەواج سوننەتە و باشە
- هۆکاری زەواج نەکردنیان تەنها خۆتەرخانکردن بووە بۆ زانست
- هەندێکیان بە هۆی هەژاری یان سەرقاڵی زۆرەوە زەواجیان نەکردووە
٧. البيهقي (٣٨٤-٤٥٨ک)
- ناسراوە بە سونەنی بەیهەقی
- خۆی بۆ حەدیس تەرخان کردووە
٨. ابن السكيت (١٨٦-٢٤٤ک)
- زانای زمانی عەرەبی
- خۆی بۆ زمانەوانی تەرخان کرد
٩. أبو حيان التوحيدي (٣١٠-٤١٤ک)
- فەیلەسوف و ئەدیب
- ژیانی بۆ نووسین و فەلسەفە تەرخان کرد
١٠. ابن حزم الظاهري (٣٨٤-٤٥٦ک)
- زەواجی کرد بەڵام دوای مردنی خێزانەکەی دووبارە زەواجی نەکردەوە
- خۆی بۆ نووسین و زانست تەرخان کرد
١١. الخطيب البغدادي (٣٩٢-٤٦٣ک)
- مێژوونووسی بەغدا
- ژیانی بۆ مێژوو و حەدیس تەرخان کرد
تێبینی گرنگ:
- ئەم زانایانە سەرەڕای زەواج نەکردن، پشتگیری زەواجیان کردووە
- زۆربەیان وتویانە زەواج سوننەتە و باشە
- هۆکاری زەواج نەکردنیان تەنها خۆتەرخانکردن بووە بۆ زانست
- هەندێکیان بە هۆی هەژاری یان سەرقاڵی زۆرەوە زەواجیان نەکردووە
تعليم العربية مع مستر مبين
22 Nov, 07:49
زانا دیارەکانی ئیسلام کە زەواجیان نەکردووە:
١. ئیمام نەوەوی (٦٣١-٦٧٦ک)
- ناسراوە بە نووسینی کتێبی ریاض الصالحین
- ٤٥ ساڵ ژیا
٢. ابن جرير الطبري (٢٢٤-٣١٠ک)
- نووسەری تەفسیری مەشهور
- خۆی تەرخان کرد بۆ زانست
٣. بشر الحافي (١٥٠-٢٢٧ک)
- یەکێک لە زاهیدەکانی بەغدا
- ژیانی بۆ عیبادەت تەرخان کرد
٤. ابن تيمية (٦٦١-٧٢٨ک)
- زانای مەشهوری حەنبەلی
- ژیانی بۆ زانست و جیهاد تەرخان کرد
٥. یحیی بن معین (١٥٨-٢٣٣ک)
- پێشەوای حەدیس
- خۆی بۆ کۆکردنەوەی حەدیس تەرخان کرد
٦. ربيعة الرأي (توفي ١٣٦ک)
- مامۆستای ئیمام مالیک
- خۆی بۆ فیقه تەرخان کرد
سەرنج:
- زۆربەیان بە هۆی خۆتەرخانکردن بۆ زانست زەواجیان نەکردووە
- هەندێکیان لەبەر زوهد و پەرستش
- ئەمە حاڵەتی کەمینەیە و زۆربەی زانایان زەواجیان کردووە
١. ئیمام نەوەوی (٦٣١-٦٧٦ک)
- ناسراوە بە نووسینی کتێبی ریاض الصالحین
- ٤٥ ساڵ ژیا
٢. ابن جرير الطبري (٢٢٤-٣١٠ک)
- نووسەری تەفسیری مەشهور
- خۆی تەرخان کرد بۆ زانست
٣. بشر الحافي (١٥٠-٢٢٧ک)
- یەکێک لە زاهیدەکانی بەغدا
- ژیانی بۆ عیبادەت تەرخان کرد
٤. ابن تيمية (٦٦١-٧٢٨ک)
- زانای مەشهوری حەنبەلی
- ژیانی بۆ زانست و جیهاد تەرخان کرد
٥. یحیی بن معین (١٥٨-٢٣٣ک)
- پێشەوای حەدیس
- خۆی بۆ کۆکردنەوەی حەدیس تەرخان کرد
٦. ربيعة الرأي (توفي ١٣٦ک)
- مامۆستای ئیمام مالیک
- خۆی بۆ فیقه تەرخان کرد
سەرنج:
- زۆربەیان بە هۆی خۆتەرخانکردن بۆ زانست زەواجیان نەکردووە
- هەندێکیان لەبەر زوهد و پەرستش
- ئەمە حاڵەتی کەمینەیە و زۆربەی زانایان زەواجیان کردووە
تعليم العربية مع مستر مبين
22 Nov, 06:31
418. لَائِحَةٌ ذَكِيَّةٌ (تابلێتی زیرەک)
🔴 تَجْمَعُ اللَّائِحَةُ الذَّكِيَّةُ بَيْنَ مَزَايَا الْحَاسُوبِ وَالْهَاتِفِ الذَّكِيِّ
🟠 تابلێتی زیرەک تایبەتمەندییەکانی کۆمپیوتەر و مۆبایلی زیرەک پێکەوە کۆدەکاتەوە
🔴 تَجْمَعُ اللَّائِحَةُ الذَّكِيَّةُ بَيْنَ مَزَايَا الْحَاسُوبِ وَالْهَاتِفِ الذَّكِيِّ
🟠 تابلێتی زیرەک تایبەتمەندییەکانی کۆمپیوتەر و مۆبایلی زیرەک پێکەوە کۆدەکاتەوە
تعليم العربية مع مستر مبين
22 Nov, 06:08
زانا شوێنەوارناسەکان یەکەم بەڵگەی فیزیکی گۆشتی مرۆڤ خواردنیان دۆزیوەتەوە لەلایەن کۆچبەرە ئینگلیزییەکانەوە کە لە برسا ناچار بوون لە "کاتی برسێتی" ١٦٠٩-١٦١٠ لە جەیمزتاون، ڤێرجینیا - یەکەم شوێنی نیشتەجێبوونی هەمیشەیی ئینگلیز لە دنیای نوێدا.
ڕاگەیاندنەکە لەلایەن تیمێکی توێژەر لە مۆزەخانەی سمیثسۆنیان بۆ مێژووی سروشتی، هیستۆریک جەیمزتاون و دامەزراوەی کۆڵۆنیاڵ ویلیامزبێرگ لە کۆنفرانسێکی ڕۆژنامەوانی لە ١ی مایۆ لە واشنتۆن دی سی کرا.
پێنج گێڕانەوەی مێژوویی هەیە کە لەلایەن یان دەربارەی کۆچبەرانی جەیمزتاون نووسراون کە ئاماژە بە گۆشتی مرۆڤ خواردن دەکەن، بەڵام ئەمە یەکەمجارە کە سەلمێندرابێت، ویلیام کێڵسۆ، بەڕێوەبەری شوێنەوارناسی لە هیستۆریک جەیمزتاون وتی.
"ئەمە دۆزینەوەیەکی زۆر دەگمەنە" جەیمز هۆرن، جێگری سەرۆکی توێژینەوە لە دامەزراوەی کۆڵۆنیاڵ ویلیامزبێرگ وتی. "ئەمە تەنها بەڵگەی ماددی گۆشتی مرۆڤ خواردنە لەلایەن ئەوروپییەکانەوە لە هەر کۆڵۆنییەکی ئەوروپی - ئیسپانی، فەرەنسی، ئینگلیزی، یان هۆڵەندی - لە سەرتاسەری سەردەمی کۆڵۆنیالیدا لە نزیکەی ١٥٠٠ بۆ ١٨٠٠."
بەشەکانی کەللەسەر و ئێسکی قاچی کچێکی ١٤ ساڵەی خەڵکی ئینگلتەرا، کە توێژەران ناویان نا "جەین"، ساڵی ڕابردوو لەلایەن شوێنەوارناسەکانی جەیمزتاونەوە دۆزرایەوە. ئەوان پاشماوەکانیان لە قوڵایی ٢.٥ پێ (٠.٨ مەتر) لە شوێنی فڕێدانی زبڵی سەدەی ١٧ لە ژێرزەمینی بینایەکدا دۆزییەوە کە لە ١٦٠٨ لەناو قەڵای جەیمز دروستکرابوو.
ڕاگەیاندنەکە لەلایەن تیمێکی توێژەر لە مۆزەخانەی سمیثسۆنیان بۆ مێژووی سروشتی، هیستۆریک جەیمزتاون و دامەزراوەی کۆڵۆنیاڵ ویلیامزبێرگ لە کۆنفرانسێکی ڕۆژنامەوانی لە ١ی مایۆ لە واشنتۆن دی سی کرا.
پێنج گێڕانەوەی مێژوویی هەیە کە لەلایەن یان دەربارەی کۆچبەرانی جەیمزتاون نووسراون کە ئاماژە بە گۆشتی مرۆڤ خواردن دەکەن، بەڵام ئەمە یەکەمجارە کە سەلمێندرابێت، ویلیام کێڵسۆ، بەڕێوەبەری شوێنەوارناسی لە هیستۆریک جەیمزتاون وتی.
"ئەمە دۆزینەوەیەکی زۆر دەگمەنە" جەیمز هۆرن، جێگری سەرۆکی توێژینەوە لە دامەزراوەی کۆڵۆنیاڵ ویلیامزبێرگ وتی. "ئەمە تەنها بەڵگەی ماددی گۆشتی مرۆڤ خواردنە لەلایەن ئەوروپییەکانەوە لە هەر کۆڵۆنییەکی ئەوروپی - ئیسپانی، فەرەنسی، ئینگلیزی، یان هۆڵەندی - لە سەرتاسەری سەردەمی کۆڵۆنیالیدا لە نزیکەی ١٥٠٠ بۆ ١٨٠٠."
بەشەکانی کەللەسەر و ئێسکی قاچی کچێکی ١٤ ساڵەی خەڵکی ئینگلتەرا، کە توێژەران ناویان نا "جەین"، ساڵی ڕابردوو لەلایەن شوێنەوارناسەکانی جەیمزتاونەوە دۆزرایەوە. ئەوان پاشماوەکانیان لە قوڵایی ٢.٥ پێ (٠.٨ مەتر) لە شوێنی فڕێدانی زبڵی سەدەی ١٧ لە ژێرزەمینی بینایەکدا دۆزییەوە کە لە ١٦٠٨ لەناو قەڵای جەیمز دروستکرابوو.
تعليم العربية مع مستر مبين
16 Nov, 06:29
412. قَوَاعِدُ الْبَيَانَاتِ (بنکەی زانیاری)
🔴 تُسَاعِدُ قَوَاعِدُ الْبَيَانَاتِ فِي تَنْظِيمِ وَتَخْزِينِ الْمَعْلُومَاتِ بِشَكْلٍ فَعَّالٍ
🟠 بنکەی زانیاری یارمەتی رێکخستن و هەڵگرتنی زانیارییەکان بە شێوەیەکی کاریگەر دەدات
🔴 تُسَاعِدُ قَوَاعِدُ الْبَيَانَاتِ فِي تَنْظِيمِ وَتَخْزِينِ الْمَعْلُومَاتِ بِشَكْلٍ فَعَّالٍ
🟠 بنکەی زانیاری یارمەتی رێکخستن و هەڵگرتنی زانیارییەکان بە شێوەیەکی کاریگەر دەدات
تعليم العربية مع مستر مبين
15 Nov, 15:50
بەشداربە لە کۆرسی نەحو،
تکایە پێش پەیوەندی کردن بە وردی گوێ بدە نامە سەوتیەکان.
@Bamo_hardawan
تکایە پێش پەیوەندی کردن بە وردی گوێ بدە نامە سەوتیەکان.
@Bamo_hardawan
تعليم العربية مع مستر مبين
15 Nov, 15:24
ئەوانەی حەزیان بەکۆڕسی زانستی نحوە و بزانن چۆنە و بەچەندێک و چی فێر دەبن گوێ لەم سەوتە بگرن ان شاء الله کۆرسەکە دەست پێ دەکات ❤️
تعليم العربية مع مستر مبين
15 Nov, 06:59
الرجل الذي يريد المرأة ملاكاً، عليه أن يكون لها جنة...فالملائكة لا تعيش في الجحيم!!!
تعليم العربية مع مستر مبين
15 Nov, 06:29
411. قَنَاةٌ فَضَائِيَّةٌ (کەناڵی ئاسمانی)
🔴 تَبُثُّ الْقَنَاةُ الْفَضَائِيَّةُ بَرَامِجَ مُتَنَوِّعَةً عَلَى مَدَارِ السَّاعَةِ
🟠 کەناڵی ئاسمانی بەرنامەی جۆراوجۆر بە درێژایی ٢٤ کاتژمێر پەخش دەکات
🔴 تَبُثُّ الْقَنَاةُ الْفَضَائِيَّةُ بَرَامِجَ مُتَنَوِّعَةً عَلَى مَدَارِ السَّاعَةِ
🟠 کەناڵی ئاسمانی بەرنامەی جۆراوجۆر بە درێژایی ٢٤ کاتژمێر پەخش دەکات
تعليم العربية مع مستر مبين
14 Nov, 06:28
410. قَمَرٌ صِنَاعِيٌّ (مانگی دەستکرد)
🔴 أَطْلَقَتِ الدَّوْلَةُ قَمَرًا صِنَاعِيًّا جَدِيدًا لِلِاتِّصَالَاتِ
🟠 دەوڵەت مانگێکی دەستکردی نوێی بۆ پەیوەندیکردن ناردە ئاسمان
🔴 أَطْلَقَتِ الدَّوْلَةُ قَمَرًا صِنَاعِيًّا جَدِيدًا لِلِاتِّصَالَاتِ
🟠 دەوڵەت مانگێکی دەستکردی نوێی بۆ پەیوەندیکردن ناردە ئاسمان
تعليم العربية مع مستر مبين
13 Nov, 06:28
409. قَلْبُ الْأُمُورِ (گۆڕینی بارودۆخ)
🔴 قَلْبُ الْأُمُورِ يَتَطَلَّبُ حِكْمَةً وَتَأَنِّيًا
🟠 گۆڕینی بارودۆخ پێویستی بە ژیری و لەسەرخۆبوون هەیە
🔴 قَلْبُ الْأُمُورِ يَتَطَلَّبُ حِكْمَةً وَتَأَنِّيًا
🟠 گۆڕینی بارودۆخ پێویستی بە ژیری و لەسەرخۆبوون هەیە
تعليم العربية مع مستر مبين
12 Nov, 06:18
408. قَلَبَ الْمَوَازِينَ (گۆڕینی بارودۆخ بە شێوەیەکی چاوەڕواننەکراو)
🔴 قَلَبَ الِاخْتِرَاعُ الْجَدِيدُ الْمَوَازِينَ فِي عَالَمِ التِّكْنُولُوجِيَا
🟠 داهێنانە نوێیەکە هاوسەنگی لە دنیای تەکنۆلۆژیادا گۆڕی
🔴 قَلَبَ الِاخْتِرَاعُ الْجَدِيدُ الْمَوَازِينَ فِي عَالَمِ التِّكْنُولُوجِيَا
🟠 داهێنانە نوێیەکە هاوسەنگی لە دنیای تەکنۆلۆژیادا گۆڕی
تعليم العربية مع مستر مبين
11 Nov, 10:06
لا تنس أن تُلح بـ " اللهم اهدِ لي قلبي" فإنه والله لو هُدِي قلبك هان عليك كل شئ 💛
تعليم العربية مع مستر مبين
11 Nov, 06:18
407. أَدَارَ ظَهْرَهُ لِـ (پشت تێکردن، گرنگی نەدان)
🔴 لَا يَجُوزُ أَنْ نُدِيرَ ظَهْرَنَا لِمَشَاكِلِ الْمُجْتَمَعِ
🟠 نابێت پشت لە کێشەکانی کۆمەڵگا بکەین
🔴 لَا يَجُوزُ أَنْ نُدِيرَ ظَهْرَنَا لِمَشَاكِلِ الْمُجْتَمَعِ
🟠 نابێت پشت لە کێشەکانی کۆمەڵگا بکەین
تعليم العربية مع مستر مبين
11 Nov, 03:02
اللَّهُمَّ إنِّي أصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ، وأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ، ومَلائِكَتَكَ، وجَميْعَ خَلْقِكَ، أنَّكَ أنْتَ اللهُ لا إلَهَ إلاَّ أنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيْكَ لَكَ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ ورَسُولُكَ.
من قالها حين يصبح أو يمسي أربع مرات أعتقه الله من النار.
(رواه أبو داود)
🌱 ذكار_الصباح
من قالها حين يصبح أو يمسي أربع مرات أعتقه الله من النار.
(رواه أبو داود)
🌱 ذكار_الصباح
تعليم العربية مع مستر مبين
10 Nov, 18:57
عندما تقرأ في التاريخ ستجد أن العبيد عبر التاريخ منقسمين إلى نوعين في كل وقتٍ وحين، عبيد مجبرين مهزومين ، وعبيد قد عشقوا الإستعباد ، فعلى سبيل المثال وليس الحصر كان العبيد في أمريكا منذ زمن منقسمين إلي قسمين
( عبيد المنازل ) و ( عبيد الحقل )!
عبيد الحقل يعيشون في قهر وذل وكبت ويخدمون في الحقول ليل نهار !!
بينما كان عبيد المنازل يعتبرون أنفسهم من طبقة العبيد المرفهة فكانوا يأكلون بقايا طعام أسيادهم ويلبسون ملابسهم القديمة ويخدمون في بيوت الأسياد البيض !
وكان كلما اجتمع عبيد الحقول لتحرير أنفسهم من العبودية مصطفين على مبادئ الحرية والعدالة يخالفهم عبيد المنازل المنتفعين وكانوا يسارعون بنقل أخبار و ترتيبات الثورة لأسيادهم فيقوم الأسياد بتعذيب عبيد الحقول ويفشلون حلمهم وتسقط ثوراتهم.
وكان العبيد المنتفعين يفعلون ذلك ليس لهدف أو لحكمة بل لأن بقايا الطعام والملابس أغلى عندهم من الحرية !!
هؤلاء هم سبب فشل أي محاولة للحصول على الحرية في كل وقتٍ وحين.
( عبيد المنازل ) و ( عبيد الحقل )!
عبيد الحقل يعيشون في قهر وذل وكبت ويخدمون في الحقول ليل نهار !!
بينما كان عبيد المنازل يعتبرون أنفسهم من طبقة العبيد المرفهة فكانوا يأكلون بقايا طعام أسيادهم ويلبسون ملابسهم القديمة ويخدمون في بيوت الأسياد البيض !
وكان كلما اجتمع عبيد الحقول لتحرير أنفسهم من العبودية مصطفين على مبادئ الحرية والعدالة يخالفهم عبيد المنازل المنتفعين وكانوا يسارعون بنقل أخبار و ترتيبات الثورة لأسيادهم فيقوم الأسياد بتعذيب عبيد الحقول ويفشلون حلمهم وتسقط ثوراتهم.
وكان العبيد المنتفعين يفعلون ذلك ليس لهدف أو لحكمة بل لأن بقايا الطعام والملابس أغلى عندهم من الحرية !!
هؤلاء هم سبب فشل أي محاولة للحصول على الحرية في كل وقتٍ وحين.
تعليم العربية مع مستر مبين
03 Nov, 19:05
مُلَخَّصُ المَجْلِسِ الرَّابِعِ مَدْخَلٌ إِلَى عِلْمِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ | د. مُحَمَّد بن عَلِي العُمَرِي
پوختەی دانیشتنی چوارەم: دەروازەیەک بۆ زانستی زمانی عەرەبی | د. محمد بن علي العمري
عِلْمُ النَّحْوِ لِمَاذَا أَصْبَحَتْ مَادَّةُ النَّحْوِ مُعَقَّدَةً وَغَيْرَ مَرْغُوبَةٍ؟
زانستی ڕێزمان: بۆچی بابەتی ڕێزمان ئاڵۆز و ناخوازراو بووە؟
هَدَفُ النَّحْوِ هُوَ تَرْمِيمُ اللُّغَةِ الَّتِي نَتَحَدَّثُ بِهَا فِي حَيَاتِنَا اليَوْمِيَّةِ
ئامانجی ڕێزمان چاککردنەوەی ئەو زمانەیە کە لە ژیانی ڕۆژانەماندا بەکاری دەهێنین
المُعْضِلَةُ الكُبْرَى أَنَّهُ لَا يُوجَدُ لَدَيْنَا تَخْطِيطٌ اسْتِرَاتِيجِيٌّ لُغَوِيٌّ، فَتَدْرِيسُنَا لَا يَقُومُ عَلَى خُطَّةٍ لِتَحْقِيقِ المَقَاصِدِ
کێشە گەورەکە ئەوەیە کە پلانی ستراتیجی زمانەوانیمان نییە، وانەوتنەوەکانمان لەسەر بنەمای پلانێک نییە بۆ بەدیهێنانی مەبەستەکان
النَّحْوُ لَا بُدَّ أَنْ يُدْرَسَ كُتْلَةً وَاحِدَةً، وَالنَّحْوُ المُرَادُ مِنْهُ شَيْءٌ وَاحِدٌ، وَيُرَاعَى فِي ذَلِكَ اخْتِلَافُ التَّخَصُّصَاتِ
پێویستە ڕێزمان وەک یەک پارچە بخوێندرێت، مەبەست لە ڕێزمان یەک شتە و جیاوازی پسپۆڕییەکان لەبەرچاو دەگیرێت
النَّحْوُ وَالصَّرْفُ اكْتَمَلَ بَعْدَ القَرْنِ الرَّابِعِ
ڕێزمان و سەرف دوای سەدەی چوارەم تەواو بوو
الكَلِمَةُ إِمَّا حَرْفٌ أَوْ اسْمٌ أَوْ فِعْلٌ:
وشە یان پیتە یان ناوە یان کردارە:
حَرْفُ المَعْنَى: إِعْرَابُهُ حَرْفٌ مَبْنِيٌّ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ
- حُرُوفٌ عَامِلَةٌ
- عَامِلَةٌ فِي الأَسْمَاءِ
- ذَاتُ عَمَلٍ وَاحِدٍ (الجَرُّ)
- ذَاتُ عَمَلَيْنِ (النَّاسِخَةُ)
- عَامِلَةٌ فِي الأَفْعَالِ
- النَّاصِبَةُ
- الجَازِمَةُ
- حُرُوفٌ غَيْرُ عَامِلَةٍ
پیتی واتا: ئیعرابی پیتە... بینا کراوە و شوێنی لە ئیعرابدا نییە
- پیتە کارکەرەکان
- کارکەر لە ناوەکان
* یەک کاری هەیە (جەڕ)
* دوو کاری هەیە (ناسیخە)
- کارکەر لە کردارەکان
* نەسبکەر
* جەزمکەر
- پیتە ناکارکەرەکان
الفِعْلُ مَبْنِيٌّ:
- الفِعْلُ المَاضِي مَبْنِيٌّ
- فِعْلُ الأَمْرِ مَبْنِيٌّ
- فِعْلُ المُضَارِعِ (ذُو النُّونَيْنِ) مُعْرَبٌ
* مَرْفُوعٌ
* مَنْصُوبٌ
* مَجْزُومٌ
کردار:
- کرداری ڕابردوو بینا کراوە
- کرداری فەرمان بینا کراوە
- کرداری موزاریع (خاوەن دوو نوون) موعرەبە:
* مەرفوع
* مەنسوب
* مەجزوم
الاِسْمُ:
- اسْمٌ مَبْنِيٌّ
* بِنَاءٌ لَازِمٌ (٨)
* بِنَاءٌ عَارِضٌ (٢)
- اسْمٌ مُعْرَبٌ
* مُعْرَبٌ مَرْفُوعٌ (٦)
- الفَاعِلُ أَوْ نَائِبُ الفَاعِلِ
- المُبْتَدَأُ وَالخَبَرُ
- اسْمُ كَانَ وَخَبَرُ إِنَّ
ناو:
- ناوی بینا کراو:
* بینای پێویست (٨)
* بینای کاتی (٢)
- ناوی موعرەب:
* موعرەبی مەرفوع (٦):
- بکەر یان جێگری بکەر
- موبتەدا و خەبەر
- ناوی کان و خەبەری ئیننە
مُعْرَبٌ مَنْصُوبٌ:
- مَفْعُولٌ بِهِ
- مَفْعُولٌ لَهُ
- مَفْعُولٌ فِيهِ
- مَفْعُولٌ مَعَهُ
-مَفْعُل مُطْلَق
- شِبْهُ مَفْعُولٍ
- الحَالُ
- المُنَادَى
- المُسْتَثْنَى
- التَّمْيِيزُ
موعرەبی مەنسوب:
- مەفعول بیهی
- مەفعول لەهو
- مەفعول فیهی
-مەفعول موتڵەق
- مەفعول مەعه
- شیبهە مەفعول
- حاڵ
- مونادا
- موستەسنا
- تەمییز
مُعْرَبٌ مَجْرُورٌ (٢):
- المُضَافُ إِلَيْهِ
- الاِسْمُ المَجْرُورُ
موعرەبی مەجرور (٢):
- موزاف ئیلەیهی
- ناوی مەجرور
كِتَابُ التَّطْبِيقِ النَّحْوِيِّ لِعَبْدُه الرَّاجِحِيِّ مُمَيَّزٌ فِي عَرْضِهِ لِلنَّحْوِ
کتێبی "التطبيق النحوي" نووسینی عەبدە ئەلڕاجحی تایبەتمەندە لە خستنەڕووی ڕێزماندا.
https://youtu.be/akwbFaz3eKg?si=BZZlA5hbJ8mlqtTN
پوختەی دانیشتنی چوارەم: دەروازەیەک بۆ زانستی زمانی عەرەبی | د. محمد بن علي العمري
عِلْمُ النَّحْوِ لِمَاذَا أَصْبَحَتْ مَادَّةُ النَّحْوِ مُعَقَّدَةً وَغَيْرَ مَرْغُوبَةٍ؟
زانستی ڕێزمان: بۆچی بابەتی ڕێزمان ئاڵۆز و ناخوازراو بووە؟
هَدَفُ النَّحْوِ هُوَ تَرْمِيمُ اللُّغَةِ الَّتِي نَتَحَدَّثُ بِهَا فِي حَيَاتِنَا اليَوْمِيَّةِ
ئامانجی ڕێزمان چاککردنەوەی ئەو زمانەیە کە لە ژیانی ڕۆژانەماندا بەکاری دەهێنین
المُعْضِلَةُ الكُبْرَى أَنَّهُ لَا يُوجَدُ لَدَيْنَا تَخْطِيطٌ اسْتِرَاتِيجِيٌّ لُغَوِيٌّ، فَتَدْرِيسُنَا لَا يَقُومُ عَلَى خُطَّةٍ لِتَحْقِيقِ المَقَاصِدِ
کێشە گەورەکە ئەوەیە کە پلانی ستراتیجی زمانەوانیمان نییە، وانەوتنەوەکانمان لەسەر بنەمای پلانێک نییە بۆ بەدیهێنانی مەبەستەکان
النَّحْوُ لَا بُدَّ أَنْ يُدْرَسَ كُتْلَةً وَاحِدَةً، وَالنَّحْوُ المُرَادُ مِنْهُ شَيْءٌ وَاحِدٌ، وَيُرَاعَى فِي ذَلِكَ اخْتِلَافُ التَّخَصُّصَاتِ
پێویستە ڕێزمان وەک یەک پارچە بخوێندرێت، مەبەست لە ڕێزمان یەک شتە و جیاوازی پسپۆڕییەکان لەبەرچاو دەگیرێت
النَّحْوُ وَالصَّرْفُ اكْتَمَلَ بَعْدَ القَرْنِ الرَّابِعِ
ڕێزمان و سەرف دوای سەدەی چوارەم تەواو بوو
الكَلِمَةُ إِمَّا حَرْفٌ أَوْ اسْمٌ أَوْ فِعْلٌ:
وشە یان پیتە یان ناوە یان کردارە:
حَرْفُ المَعْنَى: إِعْرَابُهُ حَرْفٌ مَبْنِيٌّ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ
- حُرُوفٌ عَامِلَةٌ
- عَامِلَةٌ فِي الأَسْمَاءِ
- ذَاتُ عَمَلٍ وَاحِدٍ (الجَرُّ)
- ذَاتُ عَمَلَيْنِ (النَّاسِخَةُ)
- عَامِلَةٌ فِي الأَفْعَالِ
- النَّاصِبَةُ
- الجَازِمَةُ
- حُرُوفٌ غَيْرُ عَامِلَةٍ
پیتی واتا: ئیعرابی پیتە... بینا کراوە و شوێنی لە ئیعرابدا نییە
- پیتە کارکەرەکان
- کارکەر لە ناوەکان
* یەک کاری هەیە (جەڕ)
* دوو کاری هەیە (ناسیخە)
- کارکەر لە کردارەکان
* نەسبکەر
* جەزمکەر
- پیتە ناکارکەرەکان
الفِعْلُ مَبْنِيٌّ:
- الفِعْلُ المَاضِي مَبْنِيٌّ
- فِعْلُ الأَمْرِ مَبْنِيٌّ
- فِعْلُ المُضَارِعِ (ذُو النُّونَيْنِ) مُعْرَبٌ
* مَرْفُوعٌ
* مَنْصُوبٌ
* مَجْزُومٌ
کردار:
- کرداری ڕابردوو بینا کراوە
- کرداری فەرمان بینا کراوە
- کرداری موزاریع (خاوەن دوو نوون) موعرەبە:
* مەرفوع
* مەنسوب
* مەجزوم
الاِسْمُ:
- اسْمٌ مَبْنِيٌّ
* بِنَاءٌ لَازِمٌ (٨)
* بِنَاءٌ عَارِضٌ (٢)
- اسْمٌ مُعْرَبٌ
* مُعْرَبٌ مَرْفُوعٌ (٦)
- الفَاعِلُ أَوْ نَائِبُ الفَاعِلِ
- المُبْتَدَأُ وَالخَبَرُ
- اسْمُ كَانَ وَخَبَرُ إِنَّ
ناو:
- ناوی بینا کراو:
* بینای پێویست (٨)
* بینای کاتی (٢)
- ناوی موعرەب:
* موعرەبی مەرفوع (٦):
- بکەر یان جێگری بکەر
- موبتەدا و خەبەر
- ناوی کان و خەبەری ئیننە
مُعْرَبٌ مَنْصُوبٌ:
- مَفْعُولٌ بِهِ
- مَفْعُولٌ لَهُ
- مَفْعُولٌ فِيهِ
- مَفْعُولٌ مَعَهُ
-مَفْعُل مُطْلَق
- شِبْهُ مَفْعُولٍ
- الحَالُ
- المُنَادَى
- المُسْتَثْنَى
- التَّمْيِيزُ
موعرەبی مەنسوب:
- مەفعول بیهی
- مەفعول لەهو
- مەفعول فیهی
-مەفعول موتڵەق
- مەفعول مەعه
- شیبهە مەفعول
- حاڵ
- مونادا
- موستەسنا
- تەمییز
مُعْرَبٌ مَجْرُورٌ (٢):
- المُضَافُ إِلَيْهِ
- الاِسْمُ المَجْرُورُ
موعرەبی مەجرور (٢):
- موزاف ئیلەیهی
- ناوی مەجرور
كِتَابُ التَّطْبِيقِ النَّحْوِيِّ لِعَبْدُه الرَّاجِحِيِّ مُمَيَّزٌ فِي عَرْضِهِ لِلنَّحْوِ
کتێبی "التطبيق النحوي" نووسینی عەبدە ئەلڕاجحی تایبەتمەندە لە خستنەڕووی ڕێزماندا.
https://youtu.be/akwbFaz3eKg?si=BZZlA5hbJ8mlqtTN
تعليم العربية مع مستر مبين
03 Nov, 10:12
الظروف سفن الراحلين. .أحدهم ركبها رغما عنه. .والآخر ركبها بإرادته.
نزار قباني 💜
نزار قباني 💜
تعليم العربية مع مستر مبين
03 Nov, 09:24
"وَمَنْ يَأْمَنِ الدُّنْيَا يَكُنْ مِثْلَ قَابِضٍ
عَلَى الْمَاءِ خَانَتْهُ فُرُوجُ الأَصَابِعِ!"
عَلَى الْمَاءِ خَانَتْهُ فُرُوجُ الأَصَابِعِ!"
تعليم العربية مع مستر مبين
03 Nov, 06:14
399. أَلْقَى بِظِلَالِهِ عَلَى (کاریگەری نەرێنی هەبوون لەسەر شتێک)
🔴 أَلْقَى الْوَضْعُ الِاقْتِصَادِيُّ الصَّعْبُ بِظِلَالِهِ عَلَى حَيَاةِ الْمُوَاطِنِينَ
🟠 دۆخە ئابوورییە سەختەکە سێبەری خۆی خستە سەر ژیانی هاوڵاتیان
🔴 أَلْقَى الْوَضْعُ الِاقْتِصَادِيُّ الصَّعْبُ بِظِلَالِهِ عَلَى حَيَاةِ الْمُوَاطِنِينَ
🟠 دۆخە ئابوورییە سەختەکە سێبەری خۆی خستە سەر ژیانی هاوڵاتیان
تعليم العربية مع مستر مبين
03 Nov, 03:31
"في مسرح الحياة ، يُسلَّط الضوء على من يُتقن الظهور ، لا من يتقن العمل."
تعليم العربية مع مستر مبين
03 Nov, 03:06
﴿ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ﴾
- هُنا تكمن الطمأنينة❤️.
- هُنا تكمن الطمأنينة❤️.
تعليم العربية مع مستر مبين
02 Nov, 09:54
لا يمكنك ان تعرف حقيقة الاشخاص وانت متورط معهم بمشاعرك.....
تعليم العربية مع مستر مبين
02 Nov, 06:14
398. فَتَحَ صَفْحَةً جَدِيدَةً (دەستپێکردنێکی نوێ)
🔴 بَعْدَ الْخِلَافِ، قَرَّرَ الصَّدِيقَانِ فَتْحَ صَفْحَةٍ جَدِيدَةٍ فِي عَلَاقَتِهِمَا
🟠 دوای ناکۆکییەکە، دوو هاوڕێکە بڕیاریان دا لاپەڕەیەکی نوێ لە پەیوەندییەکەیاندا بکەنەوە
🔴 بَعْدَ الْخِلَافِ، قَرَّرَ الصَّدِيقَانِ فَتْحَ صَفْحَةٍ جَدِيدَةٍ فِي عَلَاقَتِهِمَا
🟠 دوای ناکۆکییەکە، دوو هاوڕێکە بڕیاریان دا لاپەڕەیەکی نوێ لە پەیوەندییەکەیاندا بکەنەوە
تعليم العربية مع مستر مبين
01 Nov, 18:11
فێربوونی زمانی عەرەبی لەگەڵ مامۆستا موبین 🎓👨🏫
✍️پەندێکی زۆر جوان هەیە ئەڵێ
خَرَجَ حِصانُنا لِلحَرثِ وَحِمارُنا لِلسِباقَةِ فَخَسِرنا المَحصولَة وَالسِباقَة 🐎🏃♂️
واتای کوردی ⬇️
ئەسپەکەمان دەرچوو بۆ جووت کردن و گوێدرێژەکەمان بۆ پێشبڕکێ، جا بەروبوومەکە و پێشبڕکێکەشمان دۆڕاند 🌾🏆
پەند و واتا: هەر شتێک بۆ کارێک دروست کراوە و دەبێت لە شوێنی خۆی بەکار بهێنرێت💡
✍️پەندێکی زۆر جوان هەیە ئەڵێ
خَرَجَ حِصانُنا لِلحَرثِ وَحِمارُنا لِلسِباقَةِ فَخَسِرنا المَحصولَة وَالسِباقَة 🐎🏃♂️
واتای کوردی ⬇️
ئەسپەکەمان دەرچوو بۆ جووت کردن و گوێدرێژەکەمان بۆ پێشبڕکێ، جا بەروبوومەکە و پێشبڕکێکەشمان دۆڕاند 🌾🏆
پەند و واتا: هەر شتێک بۆ کارێک دروست کراوە و دەبێت لە شوێنی خۆی بەکار بهێنرێت💡
تعليم العربية مع مستر مبين
01 Nov, 06:13
397. عَلَى قَدَمِ وَسَاقٍ (بە چڕی و بەردەوامی)
🔴 الْاسْتِعْدَادَاتُ لِلْحَفْلِ تَجْرِي عَلَى قَدَمِ وَسَاقٍ
🟠 ئامادەکارییەکان بۆ ئاهەنگەکە بە پێ و ساق بەڕێوە دەچن
🔴 الْاسْتِعْدَادَاتُ لِلْحَفْلِ تَجْرِي عَلَى قَدَمِ وَسَاقٍ
🟠 ئامادەکارییەکان بۆ ئاهەنگەکە بە پێ و ساق بەڕێوە دەچن
تعليم العربية مع مستر مبين
31 Oct, 06:16
«أجمل ما قال الشعراء في عزة النفس هو قول عنترة بن شداد»
دَعوني في القِتالِ أَمُت عَزيز
فَمَوتُ العِزِّ خَيرٌ مِن حَياةِ
لَعَمري ما الفَخارُ بِكَسبِ مالٍ
وَلا يُدعى الغَنِيُّ مِنَ السَراةِ
سَتَذكُرُني المَعامِعُ كُلَّ وَقتٍ
عَلى طولِ الحَياةِ إِلى المَماتِ
فَذاكَ الذِكرُ يَبقى لَيسَ يَفنى
مَدى الأَيّامِ في ماضٍ وَآتي
وَإِنّي اليَومَ أَحمي عِرضَ قَومي
وَأَنصُرُ آلَ عَبسَ عَلى العُداةِ
وَآخُذُ مالَنا مِنهُم بِحَربٍ
تَخِرُّ لَها مُتونُ الراسِياتِ
وَأَترُكُ كُلَّ نائِحَةٍ تُنادي
عَلَيهِم بِالتَفَرُّقِ وَالشَتاتِ
دَعوني في القِتالِ أَمُت عَزيز
فَمَوتُ العِزِّ خَيرٌ مِن حَياةِ
لَعَمري ما الفَخارُ بِكَسبِ مالٍ
وَلا يُدعى الغَنِيُّ مِنَ السَراةِ
سَتَذكُرُني المَعامِعُ كُلَّ وَقتٍ
عَلى طولِ الحَياةِ إِلى المَماتِ
فَذاكَ الذِكرُ يَبقى لَيسَ يَفنى
مَدى الأَيّامِ في ماضٍ وَآتي
وَإِنّي اليَومَ أَحمي عِرضَ قَومي
وَأَنصُرُ آلَ عَبسَ عَلى العُداةِ
وَآخُذُ مالَنا مِنهُم بِحَربٍ
تَخِرُّ لَها مُتونُ الراسِياتِ
وَأَترُكُ كُلَّ نائِحَةٍ تُنادي
عَلَيهِم بِالتَفَرُّقِ وَالشَتاتِ
تعليم العربية مع مستر مبين
31 Oct, 06:13
396. أَخَذَ عَلَى عَاتِقِهِ (بەرپرسیارێتی شتێک وەرگرتن)
🔴 أَخَذَ الْمُدِيرُ الْجَدِيدُ عَلَى عَاتِقِهِ مَهَمَّةَ إِصْلَاحِ الشَّرِكَةِ
🟠 بەڕێوەبەرە نوێیەکە ئەرکی چاکسازی کۆمپانیاکەی خستە سەر شانی خۆی
🔴 أَخَذَ الْمُدِيرُ الْجَدِيدُ عَلَى عَاتِقِهِ مَهَمَّةَ إِصْلَاحِ الشَّرِكَةِ
🟠 بەڕێوەبەرە نوێیەکە ئەرکی چاکسازی کۆمپانیاکەی خستە سەر شانی خۆی
تعليم العربية مع مستر مبين
30 Oct, 06:13
395. كَسَرَ حَاجِزَ الصَّمْتِ (دەستپێکردنی قسەکردن دوای بێدەنگییەکی درێژ)
🔴 كَسَرَ الطَّالِبُ الْخَجُولُ حَاجِزَ الصَّمْتِ وَشَارَكَ فِي النِّقَاشِ
🟠 قوتابییە شەرمنەکە بەربەستی بێدەنگی شکاند و بەشداری لە گفتوگۆکەدا کرد
🔴 كَسَرَ الطَّالِبُ الْخَجُولُ حَاجِزَ الصَّمْتِ وَشَارَكَ فِي النِّقَاشِ
🟠 قوتابییە شەرمنەکە بەربەستی بێدەنگی شکاند و بەشداری لە گفتوگۆکەدا کرد
تعليم العربية مع مستر مبين
29 Oct, 06:13
394. قَلَبَ الطَّاوِلَةَ (گۆڕینی دۆخەکە بە شێوەیەکی چاوەڕواننەکراو)
🔴 قَلَبَ الْمُفَاوِضُ الطَّاوِلَةَ بِاقْتِرَاحِهِ الْجَدِيدِ
🟠 دانوستانکارەکە مێزەکەی هەڵگێڕایەوە بە پێشنیارە نوێیەکەی
🔴 قَلَبَ الْمُفَاوِضُ الطَّاوِلَةَ بِاقْتِرَاحِهِ الْجَدِيدِ
🟠 دانوستانکارەکە مێزەکەی هەڵگێڕایەوە بە پێشنیارە نوێیەکەی
تعليم العربية مع مستر مبين
28 Oct, 20:29
https://www.youtube.com/live/gxlb1wCG9F8?si=KJrh6iYr8eBhpi2N
تعليم العربية مع مستر مبين
28 Oct, 14:39
اهلي يقولون لي اني سوداوية و مجرمة بالفطرة
لا يعلمون ان هذه هي الكتب التي احبها 🙂
لا يعلمون ان هذه هي الكتب التي احبها 🙂
تعليم العربية مع مستر مبين
28 Oct, 06:13
393. أَصْبَحَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (نزیک بوون لە شتێک)
🔴 أَصْبَحَ الْفَرِيقُ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى مِنَ الْفَوْزِ بِالْبُطُولَةِ
🟠 تیمەکە بووە کەوانێک یان نزیکتر لە بردنەوەی پاڵەوانێتییەکە
🔴 أَصْبَحَ الْفَرِيقُ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى مِنَ الْفَوْزِ بِالْبُطُولَةِ
🟠 تیمەکە بووە کەوانێک یان نزیکتر لە بردنەوەی پاڵەوانێتییەکە
تعليم العربية مع مستر مبين
27 Oct, 06:12
392. وَضَعَ النُّقَطَ عَلَى الْحُرُوفِ (ڕوونکردنەوەی شتێک بە وردی)
🔴 وَضَعَ الْمُحَامِي النُّقَطَ عَلَى الْحُرُوفِ فِي شَرْحِ بُنُودِ الْعَقْدِ
🟠 پارێزەر خاڵەکانی خستە سەر پیتەکان لە ڕوونکردنەوەی بەندەکانی گرێبەستەکەدا
🔴 وَضَعَ الْمُحَامِي النُّقَطَ عَلَى الْحُرُوفِ فِي شَرْحِ بُنُودِ الْعَقْدِ
🟠 پارێزەر خاڵەکانی خستە سەر پیتەکان لە ڕوونکردنەوەی بەندەکانی گرێبەستەکەدا
تعليم العربية مع مستر مبين
26 Oct, 20:56
"ماذا لو
كان الخيال
الذي نتخيّله
قبل النوم،
هو في
الحقيقة لحظات
من حياتنا القادمة."
كان الخيال
الذي نتخيّله
قبل النوم،
هو في
الحقيقة لحظات
من حياتنا القادمة."
تعليم العربية مع مستر مبين
26 Oct, 10:45
مؤخرا اكتشفت ان اي مكان تكن فيه امي يكن فيه الحياة و اي مكان اكن فيه منزعجة يهرب منه الحياة
تعليم العربية مع مستر مبين
26 Oct, 10:44
"وقمة البؤس أن تبكيك ذاكرة، بمنزل كنت دومًا فيه تبتسم."
تعليم العربية مع مستر مبين
26 Oct, 06:12
391. نَزَلَ عَلَيْهِ الْخَبَرُ كَالصَّاعِقَةِ (هەواڵێکی ناخۆش بە ناکاو بیستن)
🔴 نَزَلَ عَلَيْهِ خَبَرُ وَفَاةِ صَدِيقِهِ كَالصَّاعِقَةِ
🟠 هەواڵی مردنی هاوڕێکەی وەک بروسکە بەسەریدا داهات
🔴 نَزَلَ عَلَيْهِ خَبَرُ وَفَاةِ صَدِيقِهِ كَالصَّاعِقَةِ
🟠 هەواڵی مردنی هاوڕێکەی وەک بروسکە بەسەریدا داهات
تعليم العربية مع مستر مبين
26 Oct, 04:13
الرَّأْسُمَالِيُّ الَّذِي يَصْنَعُ التَّابُوتَ بِغَرَضِ بَيْعِه، سَيَبْتَهِجُ طَبْعًا لانتشار الطَّاعُون!!!!
✍️ كارل ماركس
✍️ كارل ماركس
تعليم العربية مع مستر مبين
25 Oct, 19:24
ما هي اللغات التي لن تندثر ؟
سئل الكاتب العالمي غبريال غارسيا ماركيز أثناء برنامج إذاعي ل radio france internationale :
ما هي اللغات التي سيستمر وجودها و لا تندثر ،
قال : الانجليزية ، الصينينية ، الاسبانية ، العربية أما بقية اللغات فستندثر و تزول سأله المذيع لماذا ؟
قال : الانجليزية بحكم التكنولوجية ،
الصينينية بحكم الديمغرافي ،
الاسبانية بحكم أنها لغة أداب literature
فقال له المذيع و لماذا العربية ؟
فرد عليه بحكم أنها لغة أخلاق وآدب و العالم سيجد نفسه مضطرا إلى الرجوع اليها لاسترجاع قيمه الإنسانية بعد أن يكون قد فقدها بسبب النزعة المادية المتوحشة للحضارة الغربية .. !!
سئل الكاتب العالمي غبريال غارسيا ماركيز أثناء برنامج إذاعي ل radio france internationale :
ما هي اللغات التي سيستمر وجودها و لا تندثر ،
قال : الانجليزية ، الصينينية ، الاسبانية ، العربية أما بقية اللغات فستندثر و تزول سأله المذيع لماذا ؟
قال : الانجليزية بحكم التكنولوجية ،
الصينينية بحكم الديمغرافي ،
الاسبانية بحكم أنها لغة أداب literature
فقال له المذيع و لماذا العربية ؟
فرد عليه بحكم أنها لغة أخلاق وآدب و العالم سيجد نفسه مضطرا إلى الرجوع اليها لاسترجاع قيمه الإنسانية بعد أن يكون قد فقدها بسبب النزعة المادية المتوحشة للحضارة الغربية .. !!
تعليم العربية مع مستر مبين
25 Oct, 19:18
وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13).ملك
مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:
لَمَّا كانت الخَشيةُ مِن الأفعالِ الباطنةِ، وكان كلُّ أحدٍ يَدَّعي أنَّه يَخشى اللهَ؛ قال مخوِّفًا لهم بعِلمِه، نادبًا إلى مُراقَبتِه لئلَّا يَغتَرُّوا بحِلمِه، عاطفًا على ما تقديرُه لإيجابِ المراقبةِ: فأبطَنوا أفعالَهم وأظْهَروها :
وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ.
أي: وأخفُوا كَلامَكم -أيُّها النَّاسُ- أو أظْهِروه؛ فكِلا الأمْرَينِ سَواءٌ عِندَ اللهِ، فلا يَخفى عليه شَيءٌ ممَّا تُسِرُّونَه أو تَجهَرونَ به مِن أقوالٍ .
كما قال تعالى: سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ [الرعد: 10].
وقال سُبحانَه: وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى [طه: 7].
إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ.
أي: إنَّ اللهَ ذو عِلمٍ بالِغٍ تامٍّ بما في قُلوبِ العِبادِ مِن العقائِدِ والنِّيَّاتِ والأسرارِ والخواطِرِ الَّتي لم يُتكلَّمْ بها، فما تكَلَّم به الإنسانُ سِرًّا أو نطَقَ به جهرًا أَولى وأحرى أن يَعلَمَه اللهُ سُبحانَه .
كما قال تعالى: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [ق: 16].
أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14).
مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:
أنَّ اللهَ تعالى لَمَّا ذَكَر كَونَه عالِمًا بالجَهرِ وبالسِّرِّ، وبما في الصُّدورِ؛ ذكَرَ الدَّليلَ على كَونِه عالِمًا بهذه الأشياءِ
أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14).
أي: وكيف يَخفى عليه سبحانَه ما في الصُّدورِ مِنْ أسرارٍ هو خلَقها، وهو العالِمُ بدقائِقِ الأشياءِ، فيُدَبِّرُها ويَسوقُها لعبادِه برِفقٍ وخَفاءٍ مِن حيثُ لا يَشعُرونَ؛ فهو سُبحانَه عالِمٌ بما بَثَّه في القُلوبِ، وهو العالِمُ ببواطِنِ الأشياءِ وخباياها، فلا تخفَى عليه خافيةٌ
مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:
لَمَّا كانت الخَشيةُ مِن الأفعالِ الباطنةِ، وكان كلُّ أحدٍ يَدَّعي أنَّه يَخشى اللهَ؛ قال مخوِّفًا لهم بعِلمِه، نادبًا إلى مُراقَبتِه لئلَّا يَغتَرُّوا بحِلمِه، عاطفًا على ما تقديرُه لإيجابِ المراقبةِ: فأبطَنوا أفعالَهم وأظْهَروها :
وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ.
أي: وأخفُوا كَلامَكم -أيُّها النَّاسُ- أو أظْهِروه؛ فكِلا الأمْرَينِ سَواءٌ عِندَ اللهِ، فلا يَخفى عليه شَيءٌ ممَّا تُسِرُّونَه أو تَجهَرونَ به مِن أقوالٍ .
كما قال تعالى: سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ [الرعد: 10].
وقال سُبحانَه: وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى [طه: 7].
إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ.
أي: إنَّ اللهَ ذو عِلمٍ بالِغٍ تامٍّ بما في قُلوبِ العِبادِ مِن العقائِدِ والنِّيَّاتِ والأسرارِ والخواطِرِ الَّتي لم يُتكلَّمْ بها، فما تكَلَّم به الإنسانُ سِرًّا أو نطَقَ به جهرًا أَولى وأحرى أن يَعلَمَه اللهُ سُبحانَه .
كما قال تعالى: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [ق: 16].
أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14).
مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:
أنَّ اللهَ تعالى لَمَّا ذَكَر كَونَه عالِمًا بالجَهرِ وبالسِّرِّ، وبما في الصُّدورِ؛ ذكَرَ الدَّليلَ على كَونِه عالِمًا بهذه الأشياءِ
أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14).
أي: وكيف يَخفى عليه سبحانَه ما في الصُّدورِ مِنْ أسرارٍ هو خلَقها، وهو العالِمُ بدقائِقِ الأشياءِ، فيُدَبِّرُها ويَسوقُها لعبادِه برِفقٍ وخَفاءٍ مِن حيثُ لا يَشعُرونَ؛ فهو سُبحانَه عالِمٌ بما بَثَّه في القُلوبِ، وهو العالِمُ ببواطِنِ الأشياءِ وخباياها، فلا تخفَى عليه خافيةٌ
تعليم العربية مع مستر مبين
25 Oct, 06:12
390. ضَاقَ بِهِ الْخِنَاقُ (گەیشتنە دۆخێکی سەخت)
🔴 ضَاقَ بِالْمُدِيرِ الْخِنَاقُ بَعْدَ تَرَاكُمِ الدُّيُونِ عَلَى الشَّرِكَةِ
🟠 بەڕێوەبەرەکە گەیشتە دۆخێکی سەخت دوای کەڵەکەبوونی قەرزەکان لەسەر کۆمپانیاکە
🔴 ضَاقَ بِالْمُدِيرِ الْخِنَاقُ بَعْدَ تَرَاكُمِ الدُّيُونِ عَلَى الشَّرِكَةِ
🟠 بەڕێوەبەرەکە گەیشتە دۆخێکی سەخت دوای کەڵەکەبوونی قەرزەکان لەسەر کۆمپانیاکە
تعليم العربية مع مستر مبين
24 Oct, 06:12
389. أَطْلَقَ سَاقَيْهِ لِلرِّيحِ (بە خێرایی هەڵاتن)
🔴 عِنْدَمَا رَأَى الشُّرْطَةَ، أَطْلَقَ اللِّصُّ سَاقَيْهِ لِلرِّيحِ
🟠 کاتێک پۆلیسی بینی، دزەکە قاچەکانی بۆ با بەردا
🔴 عِنْدَمَا رَأَى الشُّرْطَةَ، أَطْلَقَ اللِّصُّ سَاقَيْهِ لِلرِّيحِ
🟠 کاتێک پۆلیسی بینی، دزەکە قاچەکانی بۆ با بەردا
تعليم العربية مع مستر مبين
23 Oct, 19:30
اللهم إن كتبتنا من الأشقياء فامحها واكتبنا من السعداء في الفردوس الأعلى من الجنة ووالدينا وجميع المسلمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعین
تعليم العربية مع مستر مبين
23 Oct, 16:00
مات الهوى فتعال نقسم ارثه
بيني و بينك والدموع شهود
خذ انت مني ذكرياتك كلها
وانا ساحمل خيبتي و اعود
بيني و بينك والدموع شهود
خذ انت مني ذكرياتك كلها
وانا ساحمل خيبتي و اعود
تعليم العربية مع مستر مبين
23 Oct, 06:11
388. وَقَفَ عَلَى قَدَمَيْهِ (سەربەخۆ بوون)
🔴 بَعْدَ سَنَوَاتٍ مِنَ الْعَمَلِ الْجَادِّ، أَخِيرًا وَقَفَ عَلَى قَدَمَيْهِ وَأَسَّسَ شَرِكَتَهُ الْخَاصَّةَ
🟠 دوای ساڵانێک لە کاری سەخت، سەرەنجام لەسەر پێی خۆی وەستا و کۆمپانیای تایبەتی خۆی دامەزراند
🔴 بَعْدَ سَنَوَاتٍ مِنَ الْعَمَلِ الْجَادِّ، أَخِيرًا وَقَفَ عَلَى قَدَمَيْهِ وَأَسَّسَ شَرِكَتَهُ الْخَاصَّةَ
🟠 دوای ساڵانێک لە کاری سەخت، سەرەنجام لەسەر پێی خۆی وەستا و کۆمپانیای تایبەتی خۆی دامەزراند
تعليم العربية مع مستر مبين
22 Oct, 08:39
https://youtube.com/shorts/MhsZA9wfatg?si=NeX_8efNoBzzEZ1r
تعليم العربية مع مستر مبين
22 Oct, 06:11
387. طَارَ عَقْلُهُ (زۆر سەرسام بوون)
🔴 طَارَ عَقْلُهُ مِنَ الْفَرَحِ عِنْدَمَا سَمِعَ الْخَبَرَ السَّعِيدَ
🟠 عەقڵی فڕی لە خۆشیدا کاتێک هەواڵە خۆشەکەی بیست
🔴 طَارَ عَقْلُهُ مِنَ الْفَرَحِ عِنْدَمَا سَمِعَ الْخَبَرَ السَّعِيدَ
🟠 عەقڵی فڕی لە خۆشیدا کاتێک هەواڵە خۆشەکەی بیست
تعليم العربية مع مستر مبين
21 Oct, 19:44
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
تعليم العربية مع مستر مبين
21 Oct, 13:06
ما يدور في خلدي كل بداية اسبوع ونهايته
عايزة أتجوز في بداية العشرينات عشان مايبقاش الفرق بيني وبين ولادي كبير، وعايزة أتجوز في آخر العشرينات عشان أبقى خلصت كل طيش الشباب من تنطيط وتجارب وشغل وكارير، وفي نفس الوقت مش عايزة أتجوز خالص عشان الحياة صعبة مع وجود شريك ومسئولية، وفي عالم موازي نسخة تانية مني بتبص بقرف لكل دول عشان مش مهتمة.
عايزة أتجوز في بداية العشرينات عشان مايبقاش الفرق بيني وبين ولادي كبير، وعايزة أتجوز في آخر العشرينات عشان أبقى خلصت كل طيش الشباب من تنطيط وتجارب وشغل وكارير، وفي نفس الوقت مش عايزة أتجوز خالص عشان الحياة صعبة مع وجود شريك ومسئولية، وفي عالم موازي نسخة تانية مني بتبص بقرف لكل دول عشان مش مهتمة.
تعليم العربية مع مستر مبين
21 Oct, 07:18
إلى طاء فعلم الصرف يساعدك على فهم أسرار الكلمات العربية لاسيما الكلمات القرآنية.
نموونەیەکی تر کاتێک دەتەوێت کرداری "صَبَرَ" لە شێوەی "فَعَلَ"ەوە بۆ شێوەی "اِفتَعَلَ" بگوازیتەوە، بە سروشتی دەڵێیت "اِصتَبَرَ"، بەڵام کێشەکە ئەوەیە کە بۆ گواستنەوە لە "صاد"ەوە بۆ "تاء" پێویستت بە گەڕاندنەوەی زمان بۆ دواوە هەیە، و نەرمی لە دەربڕیندا نادۆزیتەوە، بۆیە عەرەبەکان دەڵێن "اِصطَبَرَ"، چونکە "صاد" لە سیفەتەکانیدا نزیکە لە "طاء"، بەراوردی نێوان دوو دەربڕینەکە بکە دەبینیت کە "اِصطَبَرَ" ئاسانترە لەسەر زمان و ڕەوانترە. گۆڕانکارییەکانی ڕوویان داوە لە وشەکەدا گۆڕینی "تاء"یە بۆ "طاء"، کەواتە زانستی سەرف یارمەتیت دەدات بۆ تێگەیشتن لە نهێنییەکانی وشە عەرەبییەکان بە تایبەت وشەکانی قورئان.
هل يوجد غير ذلك في علم الصرف ؟ أبداً، كل ما يُذكر في علم الصرف راجع إلى تلك التقسيمات الى ذكرت، ولذلك فإن إتقان أي علم تعيده إلى أموره الكلية. ذكر الدكتور تطبيقات على التصريف البنيوي والسطحي في الدقيقة ٥٠
ئایا شتێکی تر هەیە لە زانستی سەرفدا؟ نەخێر، هەموو ئەوەی لە زانستی سەرفدا باس دەکرێت دەگەڕێتەوە بۆ ئەو دابەشکردنانەی کە باسم کرد، بۆیە پوختەکردنی هەر زانستێک دەیگەڕێنێتەوە بۆ بابەتە گشتییەکانی. دکتۆر لە خولەکی ٥٠دا نموونەی پراکتیکی لەسەر گۆڕانکاریی پێکهاتەیی و ڕووکەشی باس کرد.
٧ـ القرآن الكريم عندما يذكر فعلاً ماضياً لم يحدث بعد يقوم بذلك لأنه واقع لا محالة، مثال ذلك" وسيق الذيناتقوا إلى الجنة زمرا"
٧ - قورئانی پیرۆز کاتێک کردارێکی ڕابردوو باس دەکات کە هێشتا ڕووی نەداوە، ئەوە دەکات چونکە بێگومان ڕوودەدات، نموونەی ئەوە: "وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا" (ئەوانەی خواترس بوون بە پۆل پۆل بەرەو بەهەشت دەبرێن)
٨ـ قصص جميلة فى الهمية في طلب العلم تتحدث عن سيبويه وابن جني وابن بابشاز في الدقيقة ٥٥.
٨ - چیرۆکی جوان لەبارەی گرنگی داواکردنی زانست کە باس لە سیبەوەیهـ و ئیبن جیننی و ئیبن بابشاز دەکات لە خولەکی ٥٥دا.
٩ - هل تحتاج أن تتعلم فقه اللغة كي تدرس باقي العلوم العربية؟ قال الشيخ حفظه الله عليك بالأخذ من فقه اللغة ما تحتاج فليس عليك الاستغراق فيه حتى تنتقل إلى علم النحو أو الصرف.
وطالب العلم الشرعي عليه أن يعرف هل اللغة اصطلاح أم توقيف؟ ورأى الدكتور أن اللغة منها توقيف ومنها اصطلاح، حيث علم الله آدم الأسماء فهذه الأسماء لغة توقيفية، ثم تطورت اللغة وأصبحت اصطلاحية، أى أن ما علمه الله لأدم توقيف وغير ذلك اصطلاح، والله أعلم.
٩ - ئایا پێویستت بە فێربوونی فیقهی زمان هەیە بۆ خوێندنی زانستە عەرەبییەکانی تر؟ شێخ - خوا بیپارێزێت - وتی: پێویستە لە فیقهی زمان ئەوەندە وەربگریت کە پێویستتە، پێویست ناکات تێیدا نوقم ببیت تا دەگوازرێیتەوە بۆ زانستی ڕێزمان یان سەرف.
خوێندکاری زانستی شەرعی پێویستە بزانێت ئایا زمان دانراوە یان ڕاگەیەنراوە؟ دکتۆر پێی وایە کە زمان هەندێکی ڕاگەیەنراوە و هەندێکی دانراوە، لەو کاتەوەی خودا ناوەکانی فێری ئادەم کرد، ئەم ناوانە زمانێکی ڕاگەیەنراون، پاشان زمان پەرەی سەند و بوو بە دانراو، واتە ئەوەی خودا فێری ئادەمی کرد ڕاگەیەنراوە و جگە لەوە دانراوە، خوا زاناترە.
۱۰ - الأفعال المضارعة والماضية على ستة أوزان، منها:
فعل يفعل، ومثال ذلك : نَصَر ينضر. إذا أردنا أن نلحق الفعلين قال يقول بإحدى هذه الأوزان فالذي يناسبه هو وزن فعل يفعل فقط، فأصل يقول هو: يقول، لكن الواو حرف معتل فوضع ضمة عليه يكون صعباً ، والقاف صحيح وليس عليه حركة، فتقلت الواو إليه فأصبح الفعل يقول
۱۰ - کردارە ئێستا و ڕابردووەکان لەسەر شەش کێشن، لەوانە:
فَعَلَ یَفعُلُ، نموونەی ئەوە: نَصَرَ یَنصُرُ. ئەگەر بمانەوێت هەردوو کرداری قَالَ یَقُولُ بە یەکێک لەم کێشانە بلکێنین، ئەوەی گونجاوە تەنها کێشی فَعَلَ یَفعُلُـە، بنەڕەتی یَقُولُ: یَقوُلُـە، بەڵام واو پیتێکی ناتەواوە و دانانی زەممە لەسەری قورسە، قاف تەواوە و جووڵەی لەسەر نییە، بۆیە واو بۆی گوازرایەوە و کردارەکە بوو بە یَقُولُ.
https://youtu.be/uupiodJIKKQ?si=9GbzFglWuXfJTlDb
نموونەیەکی تر کاتێک دەتەوێت کرداری "صَبَرَ" لە شێوەی "فَعَلَ"ەوە بۆ شێوەی "اِفتَعَلَ" بگوازیتەوە، بە سروشتی دەڵێیت "اِصتَبَرَ"، بەڵام کێشەکە ئەوەیە کە بۆ گواستنەوە لە "صاد"ەوە بۆ "تاء" پێویستت بە گەڕاندنەوەی زمان بۆ دواوە هەیە، و نەرمی لە دەربڕیندا نادۆزیتەوە، بۆیە عەرەبەکان دەڵێن "اِصطَبَرَ"، چونکە "صاد" لە سیفەتەکانیدا نزیکە لە "طاء"، بەراوردی نێوان دوو دەربڕینەکە بکە دەبینیت کە "اِصطَبَرَ" ئاسانترە لەسەر زمان و ڕەوانترە. گۆڕانکارییەکانی ڕوویان داوە لە وشەکەدا گۆڕینی "تاء"یە بۆ "طاء"، کەواتە زانستی سەرف یارمەتیت دەدات بۆ تێگەیشتن لە نهێنییەکانی وشە عەرەبییەکان بە تایبەت وشەکانی قورئان.
هل يوجد غير ذلك في علم الصرف ؟ أبداً، كل ما يُذكر في علم الصرف راجع إلى تلك التقسيمات الى ذكرت، ولذلك فإن إتقان أي علم تعيده إلى أموره الكلية. ذكر الدكتور تطبيقات على التصريف البنيوي والسطحي في الدقيقة ٥٠
ئایا شتێکی تر هەیە لە زانستی سەرفدا؟ نەخێر، هەموو ئەوەی لە زانستی سەرفدا باس دەکرێت دەگەڕێتەوە بۆ ئەو دابەشکردنانەی کە باسم کرد، بۆیە پوختەکردنی هەر زانستێک دەیگەڕێنێتەوە بۆ بابەتە گشتییەکانی. دکتۆر لە خولەکی ٥٠دا نموونەی پراکتیکی لەسەر گۆڕانکاریی پێکهاتەیی و ڕووکەشی باس کرد.
٧ـ القرآن الكريم عندما يذكر فعلاً ماضياً لم يحدث بعد يقوم بذلك لأنه واقع لا محالة، مثال ذلك" وسيق الذيناتقوا إلى الجنة زمرا"
٧ - قورئانی پیرۆز کاتێک کردارێکی ڕابردوو باس دەکات کە هێشتا ڕووی نەداوە، ئەوە دەکات چونکە بێگومان ڕوودەدات، نموونەی ئەوە: "وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا" (ئەوانەی خواترس بوون بە پۆل پۆل بەرەو بەهەشت دەبرێن)
٨ـ قصص جميلة فى الهمية في طلب العلم تتحدث عن سيبويه وابن جني وابن بابشاز في الدقيقة ٥٥.
٨ - چیرۆکی جوان لەبارەی گرنگی داواکردنی زانست کە باس لە سیبەوەیهـ و ئیبن جیننی و ئیبن بابشاز دەکات لە خولەکی ٥٥دا.
٩ - هل تحتاج أن تتعلم فقه اللغة كي تدرس باقي العلوم العربية؟ قال الشيخ حفظه الله عليك بالأخذ من فقه اللغة ما تحتاج فليس عليك الاستغراق فيه حتى تنتقل إلى علم النحو أو الصرف.
وطالب العلم الشرعي عليه أن يعرف هل اللغة اصطلاح أم توقيف؟ ورأى الدكتور أن اللغة منها توقيف ومنها اصطلاح، حيث علم الله آدم الأسماء فهذه الأسماء لغة توقيفية، ثم تطورت اللغة وأصبحت اصطلاحية، أى أن ما علمه الله لأدم توقيف وغير ذلك اصطلاح، والله أعلم.
٩ - ئایا پێویستت بە فێربوونی فیقهی زمان هەیە بۆ خوێندنی زانستە عەرەبییەکانی تر؟ شێخ - خوا بیپارێزێت - وتی: پێویستە لە فیقهی زمان ئەوەندە وەربگریت کە پێویستتە، پێویست ناکات تێیدا نوقم ببیت تا دەگوازرێیتەوە بۆ زانستی ڕێزمان یان سەرف.
خوێندکاری زانستی شەرعی پێویستە بزانێت ئایا زمان دانراوە یان ڕاگەیەنراوە؟ دکتۆر پێی وایە کە زمان هەندێکی ڕاگەیەنراوە و هەندێکی دانراوە، لەو کاتەوەی خودا ناوەکانی فێری ئادەم کرد، ئەم ناوانە زمانێکی ڕاگەیەنراون، پاشان زمان پەرەی سەند و بوو بە دانراو، واتە ئەوەی خودا فێری ئادەمی کرد ڕاگەیەنراوە و جگە لەوە دانراوە، خوا زاناترە.
۱۰ - الأفعال المضارعة والماضية على ستة أوزان، منها:
فعل يفعل، ومثال ذلك : نَصَر ينضر. إذا أردنا أن نلحق الفعلين قال يقول بإحدى هذه الأوزان فالذي يناسبه هو وزن فعل يفعل فقط، فأصل يقول هو: يقول، لكن الواو حرف معتل فوضع ضمة عليه يكون صعباً ، والقاف صحيح وليس عليه حركة، فتقلت الواو إليه فأصبح الفعل يقول
۱۰ - کردارە ئێستا و ڕابردووەکان لەسەر شەش کێشن، لەوانە:
فَعَلَ یَفعُلُ، نموونەی ئەوە: نَصَرَ یَنصُرُ. ئەگەر بمانەوێت هەردوو کرداری قَالَ یَقُولُ بە یەکێک لەم کێشانە بلکێنین، ئەوەی گونجاوە تەنها کێشی فَعَلَ یَفعُلُـە، بنەڕەتی یَقُولُ: یَقوُلُـە، بەڵام واو پیتێکی ناتەواوە و دانانی زەممە لەسەری قورسە، قاف تەواوە و جووڵەی لەسەر نییە، بۆیە واو بۆی گوازرایەوە و کردارەکە بوو بە یَقُولُ.
https://youtu.be/uupiodJIKKQ?si=9GbzFglWuXfJTlDb
تعليم العربية مع مستر مبين
21 Oct, 07:18
فَائِدَةٌ مَنْهَجِيَّةٌ: التَّمَكُّنُ مِنَ الْعِلْمِ لَا يَكُونُ بِالْإِحَاطَةِ بِكُلِّ مَا كُتِبَ فِي فُرُوعِ ذَلِكَ الْعِلْمِ، فَذَلِكَ يَسْتَحِيلُ، إِنَّمَا التَّمَكُّنُ مِنْهُ عَنْ طَرِيقِ إِتْقَانِ الْأُصُولِ، ثُمَّ إِرْجَاعِ الْفُرُوعِ إِلَيْهَا، وَهَذَا مَا فَعَلَهُ الدُّكْتُورُ فِي تَقْسِيمِ عِلْمِ الصَّرْفِ حَيْثُ قَسَّمَهُ إِلَى أَصْلَيْنِ، وَهَذَيْنِ الْأَصْلَيْنِ تَحْتَهُمَا الْفُرُوعُ.
سەرف تەنها بۆ دوو بەش دەگەڕێتەوە: أ- گۆڕانی شێوەیی ڕووکەش واتە زانیاریی گشتی دەربارەی وشە. ب- گۆڕانی پێکهاتەیی یان قووڵ، واتە شیکردنەوەی وشە لە ناوەوە بە وردی. ئەم دابەشکردنە نوێیە و پێویستە لە هەموو سەردەمێکدا هەبێت. ئەمە ئەوەیە کە ئیبن مالیک کردی، کاتێک ڕێزمانی لە پەخشانەوە کردە هۆنراوە، هیچ شتێکی نوێی نەهێنا بەڵکو تەنها دووبارە ڕێکی خستەوە. سوودێکی میتۆدی: شارەزابوون لە زانست بە ئاگاداربوون لە هەموو ئەوەی لە لقەکانی ئەو زانستەدا نووسراوە نییە، چونکە ئەوە مەحاڵە. بەڵکو شارەزابوون لێی لە ڕێگەی تەواو فێربوونی بنەماکان و پاشان گەڕاندنەوەی لقەکان بۆ ئەو بنەمایانەیە. ئەمەش ئەوەیە کە دکتۆر لە دابەشکردنی زانستی سەرفدا کردی کاتێک دابەشی کرد بۆ دوو بنەما، و ئەم دوو بنەمایە لقەکانیان لە ژێردایە.
٥-
أَوَّلاً: التَّصْرِيفُ الشَّكْلِيُّ دُونَ الْخَوْضِ فِي التَّفَاصِيلِ يَنْقَسِمُ إِلَى: أ- التَّصْرِيفُ الشَّكْلِيُّ لِلْأَفْعَالِ. ب- التَّصْرِيفُ الشَّكْلِيُّ لِلْأَسْمَاءِ. وَلِتَصْرِيفِ الْأَسْمَاءِ شَكْلِيًّا يَجِبُ أَنْ تُجِيبَ عَلَى هَذِهِ الْأَسْئِلَةِ: ١- هَلِ الِاسْمُ مُجَرَّدٌ أَمْ مَزِيدٌ؟ ٢- هَلْ جَامِدٌ أَوْ مُشْتَقٌّ؟ ٣- هَلْ مُذَكَّرٌ أَوْ مُؤَنَّثٌ؟ ٤- صَحِيحٌ أَمْ مُعْتَلُّ الْآخِرِ؟ ٥- مُفْرَدٌ أَمْ مُثَنَّى أَمْ جَمْعٌ؟ ٦- مُكَبَّرٌ أَمْ مُصَغَّرٌ؟ ٧- مَنْسُوبٌ أَمْ غَيْرُ مَنْسُوبٍ؟ فَائِدَةٌ مَنْهَجِيَّةٌ: حِفْظُ الْأَرْقَامِ مُهِمٌّ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ. لِتَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ شَكْلِيًّا: ١- هَلِ الْفِعْلُ مَاضٍ أَمْ مُضَارِعٌ أَمْ أَمْرٌ؟ ٢- صَحِيحٌ أَمْ مُعْتَلُّ الْآخِرِ؟ ٣- مُجَرَّدٌ أَمْ مَزِيدٌ؟ ٤- جَامِدٌ أَمْ مُتَصَرِّفٌ؟ ٥- تَامٌّ أَمْ نَاقِصٌ؟ ٦- مُتَعَدٍّ أَمْ لَازِمٌ؟ ٧- مَبْنِيٌّ لِلْفَاعِلِ أَمْ مَبْنِيٌّ لِغَيْرِهِ؟ وَلِلْإِجَابَةِ عَلَى هَذِهِ الْأَسْئِلَةِ نَكُونُ قَدْ أَنْهَيْنَا ثُلُثَيْ عِلْمِ الصَّرْفِ، وَحِينَ تُجِيبُ عَلَى هَذِهِ الْأَسْئِلَةِ تَكُونُ قَدْ أَتْقَنْتَ التَّصْرِيفَ الشَّكْلِيَّ.
یەکەم: گۆڕانی شێوەیی بەبێ چوونە ناو وردەکارییەکان دابەش دەبێت بۆ: أ- گۆڕانی شێوەیی بۆ کردارەکان. ب- گۆڕانی شێوەیی بۆ ناوەکان. بۆ گۆڕینی ناوەکان بە شێوەیی دەبێت وەڵامی ئەم پرسیارانە بدەیتەوە: ١- ئایا ناوەکە ڕووتە یان زیادکراوە؟ ٢- ئایا جامیدە یان داڕێژراوە؟ ٣- ئایا نێرە یان مێ؟ ٤- ساغە یان کۆتایی ناتەواوە؟ ٥- تاکە یان دووانە یان کۆیە؟ ٦- گەورەکراوە یان بچووککراوەیە؟ ٧- نیسبەت دراوە یان نا؟ سوودێکی میتۆدی: لەبەرکردنی ژمارەکان گرنگە لە داواکردنی زانستدا. بۆ گۆڕینی کردارەکان بە شێوەیی: ١- ئایا کردارەکە ڕابردووە یان ئێستایە یان داواکارییە؟ ٢- ساغە یان کۆتایی ناتەواوە؟ ٣- ڕووتە یان زیادکراوە؟ ٤- جامیدە یان گۆڕاوە؟ ٥- تەواوە یان ناتەواوە؟ ٦- تێپەڕە یان تێنەپەڕە؟ ٧- بۆ بکەر دروستکراوە یان بۆ غەیری بکەر؟ بە وەڵامدانەوەی ئەم پرسیارانە دوو لەسەر سێی زانستی سەرفمان تەواو کردووە، و کاتێک وەڵامی ئەم پرسیارانەمان دایەوە ئەوا بە تەواوی گۆڕانی شێوەیی تێگەشتوین
٦ - ثانياً: التصريف البنيوي، أي أن ترصد التغييرات التي تطرأ على الكلمة أثناء نقلها من حال إلى حال. مثل عند إدخال نون التوكيد على كلمة تدخلون فتكون تدخلن وليست تدخلونن، فالتغير في الكلمة هو حذف الواو لوجود ضمة قبلها والخليل جعل الضمة واواً صغيرة أصلا)، وحذف النون حتى لا يكون هناك ثلاث أمثال متوالية.
٦ - دووەم: گۆڕانکاریی پێکهاتەیی، واتە چاودێریکردنی ئەو گۆڕانکارییانەی کە بەسەر وشەدا دێن لە کاتی گواستنەوەی لە دۆخێکەوە بۆ دۆخێکی تر. بۆ نموونە کاتێک نوونی دڵنیایی دەخەینە سەر وشەی "تَدخُلُونَ" دەبێتە "تَدخُلُنَّ" نەک "تَدخُلُونَنَّ"، گۆڕانکارییەکە لە وشەکەدا بریتییە لە لابردنی واو لەبەر بوونی زەممە لە پێشیەوە (خەلیل زەممەی کردووە بە واوێکی بچووک لە بنەڕەتدا)، هەروەها لابردنی نوون بۆ ئەوەی سێ وێنەی لەسەر یەک نەبێت.
مثال آخر عندما تريد أن تنقل الفعل صبر من صيغة فعل" إلى صيغة افتعل" في الطبيعي تقول اصتبر، لكن المشكلة أنك لكي تنتقل من الصاد إلى التاء تحتاج الإرجاع اللسان إلى الوراء، وستجد عدم مرونة في النطق، ولذلك العرب تقولها اصطبر، لأن الصاد متقارب في صفاته مع الصاد فقارن بين اللفظين ستجد أن اصطبر أيسر على اللسان وأفصح، فالتغيرات التى حدثت على الكلمة تحويل التاء
سەرف تەنها بۆ دوو بەش دەگەڕێتەوە: أ- گۆڕانی شێوەیی ڕووکەش واتە زانیاریی گشتی دەربارەی وشە. ب- گۆڕانی پێکهاتەیی یان قووڵ، واتە شیکردنەوەی وشە لە ناوەوە بە وردی. ئەم دابەشکردنە نوێیە و پێویستە لە هەموو سەردەمێکدا هەبێت. ئەمە ئەوەیە کە ئیبن مالیک کردی، کاتێک ڕێزمانی لە پەخشانەوە کردە هۆنراوە، هیچ شتێکی نوێی نەهێنا بەڵکو تەنها دووبارە ڕێکی خستەوە. سوودێکی میتۆدی: شارەزابوون لە زانست بە ئاگاداربوون لە هەموو ئەوەی لە لقەکانی ئەو زانستەدا نووسراوە نییە، چونکە ئەوە مەحاڵە. بەڵکو شارەزابوون لێی لە ڕێگەی تەواو فێربوونی بنەماکان و پاشان گەڕاندنەوەی لقەکان بۆ ئەو بنەمایانەیە. ئەمەش ئەوەیە کە دکتۆر لە دابەشکردنی زانستی سەرفدا کردی کاتێک دابەشی کرد بۆ دوو بنەما، و ئەم دوو بنەمایە لقەکانیان لە ژێردایە.
٥-
أَوَّلاً: التَّصْرِيفُ الشَّكْلِيُّ دُونَ الْخَوْضِ فِي التَّفَاصِيلِ يَنْقَسِمُ إِلَى: أ- التَّصْرِيفُ الشَّكْلِيُّ لِلْأَفْعَالِ. ب- التَّصْرِيفُ الشَّكْلِيُّ لِلْأَسْمَاءِ. وَلِتَصْرِيفِ الْأَسْمَاءِ شَكْلِيًّا يَجِبُ أَنْ تُجِيبَ عَلَى هَذِهِ الْأَسْئِلَةِ: ١- هَلِ الِاسْمُ مُجَرَّدٌ أَمْ مَزِيدٌ؟ ٢- هَلْ جَامِدٌ أَوْ مُشْتَقٌّ؟ ٣- هَلْ مُذَكَّرٌ أَوْ مُؤَنَّثٌ؟ ٤- صَحِيحٌ أَمْ مُعْتَلُّ الْآخِرِ؟ ٥- مُفْرَدٌ أَمْ مُثَنَّى أَمْ جَمْعٌ؟ ٦- مُكَبَّرٌ أَمْ مُصَغَّرٌ؟ ٧- مَنْسُوبٌ أَمْ غَيْرُ مَنْسُوبٍ؟ فَائِدَةٌ مَنْهَجِيَّةٌ: حِفْظُ الْأَرْقَامِ مُهِمٌّ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ. لِتَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ شَكْلِيًّا: ١- هَلِ الْفِعْلُ مَاضٍ أَمْ مُضَارِعٌ أَمْ أَمْرٌ؟ ٢- صَحِيحٌ أَمْ مُعْتَلُّ الْآخِرِ؟ ٣- مُجَرَّدٌ أَمْ مَزِيدٌ؟ ٤- جَامِدٌ أَمْ مُتَصَرِّفٌ؟ ٥- تَامٌّ أَمْ نَاقِصٌ؟ ٦- مُتَعَدٍّ أَمْ لَازِمٌ؟ ٧- مَبْنِيٌّ لِلْفَاعِلِ أَمْ مَبْنِيٌّ لِغَيْرِهِ؟ وَلِلْإِجَابَةِ عَلَى هَذِهِ الْأَسْئِلَةِ نَكُونُ قَدْ أَنْهَيْنَا ثُلُثَيْ عِلْمِ الصَّرْفِ، وَحِينَ تُجِيبُ عَلَى هَذِهِ الْأَسْئِلَةِ تَكُونُ قَدْ أَتْقَنْتَ التَّصْرِيفَ الشَّكْلِيَّ.
یەکەم: گۆڕانی شێوەیی بەبێ چوونە ناو وردەکارییەکان دابەش دەبێت بۆ: أ- گۆڕانی شێوەیی بۆ کردارەکان. ب- گۆڕانی شێوەیی بۆ ناوەکان. بۆ گۆڕینی ناوەکان بە شێوەیی دەبێت وەڵامی ئەم پرسیارانە بدەیتەوە: ١- ئایا ناوەکە ڕووتە یان زیادکراوە؟ ٢- ئایا جامیدە یان داڕێژراوە؟ ٣- ئایا نێرە یان مێ؟ ٤- ساغە یان کۆتایی ناتەواوە؟ ٥- تاکە یان دووانە یان کۆیە؟ ٦- گەورەکراوە یان بچووککراوەیە؟ ٧- نیسبەت دراوە یان نا؟ سوودێکی میتۆدی: لەبەرکردنی ژمارەکان گرنگە لە داواکردنی زانستدا. بۆ گۆڕینی کردارەکان بە شێوەیی: ١- ئایا کردارەکە ڕابردووە یان ئێستایە یان داواکارییە؟ ٢- ساغە یان کۆتایی ناتەواوە؟ ٣- ڕووتە یان زیادکراوە؟ ٤- جامیدە یان گۆڕاوە؟ ٥- تەواوە یان ناتەواوە؟ ٦- تێپەڕە یان تێنەپەڕە؟ ٧- بۆ بکەر دروستکراوە یان بۆ غەیری بکەر؟ بە وەڵامدانەوەی ئەم پرسیارانە دوو لەسەر سێی زانستی سەرفمان تەواو کردووە، و کاتێک وەڵامی ئەم پرسیارانەمان دایەوە ئەوا بە تەواوی گۆڕانی شێوەیی تێگەشتوین
٦ - ثانياً: التصريف البنيوي، أي أن ترصد التغييرات التي تطرأ على الكلمة أثناء نقلها من حال إلى حال. مثل عند إدخال نون التوكيد على كلمة تدخلون فتكون تدخلن وليست تدخلونن، فالتغير في الكلمة هو حذف الواو لوجود ضمة قبلها والخليل جعل الضمة واواً صغيرة أصلا)، وحذف النون حتى لا يكون هناك ثلاث أمثال متوالية.
٦ - دووەم: گۆڕانکاریی پێکهاتەیی، واتە چاودێریکردنی ئەو گۆڕانکارییانەی کە بەسەر وشەدا دێن لە کاتی گواستنەوەی لە دۆخێکەوە بۆ دۆخێکی تر. بۆ نموونە کاتێک نوونی دڵنیایی دەخەینە سەر وشەی "تَدخُلُونَ" دەبێتە "تَدخُلُنَّ" نەک "تَدخُلُونَنَّ"، گۆڕانکارییەکە لە وشەکەدا بریتییە لە لابردنی واو لەبەر بوونی زەممە لە پێشیەوە (خەلیل زەممەی کردووە بە واوێکی بچووک لە بنەڕەتدا)، هەروەها لابردنی نوون بۆ ئەوەی سێ وێنەی لەسەر یەک نەبێت.
مثال آخر عندما تريد أن تنقل الفعل صبر من صيغة فعل" إلى صيغة افتعل" في الطبيعي تقول اصتبر، لكن المشكلة أنك لكي تنتقل من الصاد إلى التاء تحتاج الإرجاع اللسان إلى الوراء، وستجد عدم مرونة في النطق، ولذلك العرب تقولها اصطبر، لأن الصاد متقارب في صفاته مع الصاد فقارن بين اللفظين ستجد أن اصطبر أيسر على اللسان وأفصح، فالتغيرات التى حدثت على الكلمة تحويل التاء
تعليم العربية مع مستر مبين
21 Oct, 07:18
وانەی سێیەم
١-
مُلَخَّصُ مَدْخَلٍ إِلَى اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ (٣): عِلْمُ الصَّرْفِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ وَبَعْدُ: اسْتِطْرَادٌ مُهِمٌّ: الْمُعَلِّمُ لَابُدَّ مِنْ إِعَادَةِ تَرْتِيبِ عِلْمِ الصَّرْفِ حَتَّى يَتَنَاسَبَ مَعَ طُلَّابِ الْعِلْمِ فِي زَمَانِنَا فَإِنَّهُمْ لَيْسُوا كَطُلَّابِ الْعِلْمِ فِي زَمَنِ ابْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ، وَالْمُشْكِلَةُ لِأَنَّ الْمَنْهَجَ الَّذِي يُدَرَّسُ فِي الْجَامِعَاتِ الدِّرَاسَةُ هَذَيْنِ الْعِلْمَيْنِ مَنْهَجٌ وَضَعَهُ ابْنُ مَالِكٍ لِطُلَّابِهِ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَ ابْنِ مَالِكٍ مِئَاتُ السَّنَوَاتِ، وَبِالتَّالِي حَالُ طُلَّابِ الْعِلْمِ فِي زَمَانِنَا غَيْرُ حَالِ طُلَّابِ الْعِلْمِ فِي زَمَنِهِ، فَكَيْفَ تَجْعَلُ هَذَا يَتَعَلَّمُ بِنَفْسِ مَنْهَجِيَّةِ ذَاكَ؟!
پوختەی دەروازەیەک بۆ زمانی عەرەبی (٣): زانستی سەرف. سوپاس بۆ خودا و دوای ئەوە: زیادەیەکی گرنگ: مامۆستا دەبێت زانستی سەرف دووبارە ڕێک بخاتەوە تاکو لەگەڵ قوتابیانی زانست لە سەردەمی ئێمەدا بگونجێت، چونکە ئەوان وەک قوتابیانی زانست لە سەردەمی ئیبن مالیک و کەسانی تر نین. کێشەکە ئەوەیە کە ئەو بەرنامەیەی لە زانکۆکان بۆ خوێندنی ئەم دوو زانستە دەخوێندرێت، بەرنامەیەکە کە ئیبن مالیک بۆ قوتابیەکانی دایناوە. لە نێوان ئێمە و ئیبن مالیکدا سەدان ساڵ هەیە، لە ئەنجامدا دۆخی قوتابیانی زانست لە سەردەمی ئێمەدا جیاوازە لە دۆخی قوتابیانی زانست لە سەردەمی ئەودا. کەواتە چۆن دەتوانیت وا بکەیت ئەم کەسە بە هەمان شێوازی ئەو کەسە فێر ببێت؟!
٢-
الصَّرْفُ وَالنَّحْوُ مَعاً عِبَارَةٌ عَنْ مَهَارَتَيْنِ: أ - مَهَارَةُ التَّفْكِيكِ، ب - مَهَارَةُ التَّصْنِيفِ. وَلَابُدَّ مِنِ اسْتِصْحَابِ هَاتَيْنِ الْمَهَارَتَيْنِ قَبْلَ الْبَدْءِ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْجُمْلَةَ عِبَارَةٌ عَنْ كَلِمَاتٍ فَلَابُدَّ مِنْ تَفْكِيكِهَا وَتَصْنِيفِهَا إِلَى مُكَوِّنَاتِهَا الرَّئِيسِيَّةِ فِي عَقْلِكَ. مِثَالٌ عَلَى التَّفْكِيكِ: "أَعْطَيْنَاكَ"، تُفَكِّكُهَا إِلَى ثَلَاثِ كَلِمَاتٍ: الْأُولَى: الْفِعْلُ "أَعْطَى". الثَّانِي: الْكَلِمَةُ "نَا" تَدُلُّ عَلَى الْمُعْطِي اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. الثَّالِثُ: حَرْفُ الْكَافِ تَدُلُّ عَلَى النَّبِيِّ. فَالْكَلِمَةُ إِذَنْ تَنْقَسِمُ إِلَى اسْمٍ وَفِعْلٍ وَحَرْفٍ. مِثَالٌ عَلَى التَّصْنِيفِ: "إِنَّ أَعْطَيْنَاكَ"، "إِنَّ" تَصْنِيفُهَا حَرْفٌ. "أَعْطَى" تَصْنِيفُهَا فِعْلٌ. "كَ" تَصْنِيفُهَا اسْمٌ. فَالتَّصْنِيفُ إِذَنْ هُوَ إِلْحَاقُ الْكَلِمَةِ إِلَى نَوْعِهَا.
سەرف و ڕێزمان پێکەوە بریتین لە دوو لێهاتوویی: أ - لێهاتوویی شیکردنەوە، ب - لێهاتوویی پۆلێنکردن. پێویستە ئەم دوو لێهاتووییە لەبەرچاو بگیرێن پێش دەستپێکردن بە هەر شتێک، ئەمەش لەبەر ئەوەی ڕستە بریتییە لە وشەکان، بۆیە دەبێت لە مێشکتدا شی بکرێنەوە و پۆلێن بکرێن بۆ پێکهاتە سەرەکییەکانیان. نموونەیەک لەسەر شیکردنەوە: "أَعْطَيْنَاكَ" (پێمان دایت)، دەیشیکەیتەوە بۆ سێ وشە: یەکەم: کرداری "أَعْطَى" (دا). دووەم: وشەی "نَا" ئاماژەیە بۆ بەخشەر کە خودای گەورەیە. سێیەم: پیتی "ك" ئاماژەیە بۆ پێغەمبەر. کەواتە وشە دابەش دەبێت بۆ ناو، کردار و ئامراز. نموونەیەک لەسەر پۆلێنکردن: "إِنَّ أَعْطَيْنَاكَ" (بێگومان پێمان دایت)، "إِنَّ" پۆلێنکردنی ئامرازە. "أَعْطَى" پۆلێنکردنی کردارە. "ك" پۆلێنکردنی ناوە. کەواتە پۆلێنکردن بریتییە لە گەڕاندنەوەی وشە بۆ جۆرەکەی.
٣-
مَلْحُوظَةٌ مُهِمَّةٌ: الْحُرُوفُ غَيْرُ قَابِلَةٍ لِلتَّصْرِيفِ. الْفِعْلُ وَالِاسْمُ فَقَطْ هُوَ الْقَابِلُ لِذَلِكَ، وَلَيْسَ كُلُّ الْأَسْمَاءِ تُصْرَفُ فَالْأَسْمَاءُ الْعَرَبِيَّةُ الْمُعْرَبَةُ فَقَطْ هِيَ الَّتِي تُصْرَفُ. فَكَلِمَةُ "إِسْمَاعِيل" لَا تُصْرَفُ لِأَنَّهَا أَعْجَمِيَّةٌ، وَكَلِمَةُ "هَؤُلَاءِ" لَا تُصْرَفُ لِأَنَّهَا مَبْنِيَّةٌ وَلَيْسَتْ مُعْرَبَةً.
تێبینییەکی گرنگ: پیتەکان گۆڕانیان بەسەردا نایەت. تەنها کردار و ناو دەگۆڕێن، بەڵام هەموو ناوەکان ناگۆڕێن، تەنها ناوە عەرەبییە موعرەبەکان دەگۆڕێن. بۆ نموونە وشەی "إسماعیل" ناگۆڕێت چونکە ناوێکی بیانییە، هەروەها وشەی "هؤلاء" ناگۆڕێت چونکە مەبنییە و موعرەب نییە.
٤-
الصَّرْفُ يَعُودُ إِلَى قِسْمَيْنِ فَقَطْ: أ- تَصْرِيفٌ شَكْلِيٌّ سَطْحِيٌّ أَيْ الْمَعْلُومَاتُ الْعَامَّةُ عَنِ الْكَلِمَةِ. ب- تَصْرِيفٌ بِنْيَوِيٌّ أَوْ عَمِيقٌ، أَيْ تَشْرِيحُ الْكَلِمَةِ مِنَ الدَّاخِلِ بِالتَّفْصِيلِ. وَهَذَا التَّقْسِيمُ جَدِيدٌ، وَلَابُدَّ مِنْ ذَلِكَ فِي كُلِّ زَمَانٍ، وَهَذَا مَا فَعَلَهُ ابْنُ مَالِكٍ، حَيْثُ جَعَلَ النَّحْوَ بَدَلاً مِنْ أَنَّهُ مَنْثُورٌ، جَعَلَهُ مَنْظُومًا، فَلَمْ يَأْتِ بِشَيْءٍ مِنْ عِنْدِهِ وَلَكِنْ أَعَادَ تَرْتِيبَهُ.
١-
مُلَخَّصُ مَدْخَلٍ إِلَى اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ (٣): عِلْمُ الصَّرْفِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ وَبَعْدُ: اسْتِطْرَادٌ مُهِمٌّ: الْمُعَلِّمُ لَابُدَّ مِنْ إِعَادَةِ تَرْتِيبِ عِلْمِ الصَّرْفِ حَتَّى يَتَنَاسَبَ مَعَ طُلَّابِ الْعِلْمِ فِي زَمَانِنَا فَإِنَّهُمْ لَيْسُوا كَطُلَّابِ الْعِلْمِ فِي زَمَنِ ابْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ، وَالْمُشْكِلَةُ لِأَنَّ الْمَنْهَجَ الَّذِي يُدَرَّسُ فِي الْجَامِعَاتِ الدِّرَاسَةُ هَذَيْنِ الْعِلْمَيْنِ مَنْهَجٌ وَضَعَهُ ابْنُ مَالِكٍ لِطُلَّابِهِ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَ ابْنِ مَالِكٍ مِئَاتُ السَّنَوَاتِ، وَبِالتَّالِي حَالُ طُلَّابِ الْعِلْمِ فِي زَمَانِنَا غَيْرُ حَالِ طُلَّابِ الْعِلْمِ فِي زَمَنِهِ، فَكَيْفَ تَجْعَلُ هَذَا يَتَعَلَّمُ بِنَفْسِ مَنْهَجِيَّةِ ذَاكَ؟!
پوختەی دەروازەیەک بۆ زمانی عەرەبی (٣): زانستی سەرف. سوپاس بۆ خودا و دوای ئەوە: زیادەیەکی گرنگ: مامۆستا دەبێت زانستی سەرف دووبارە ڕێک بخاتەوە تاکو لەگەڵ قوتابیانی زانست لە سەردەمی ئێمەدا بگونجێت، چونکە ئەوان وەک قوتابیانی زانست لە سەردەمی ئیبن مالیک و کەسانی تر نین. کێشەکە ئەوەیە کە ئەو بەرنامەیەی لە زانکۆکان بۆ خوێندنی ئەم دوو زانستە دەخوێندرێت، بەرنامەیەکە کە ئیبن مالیک بۆ قوتابیەکانی دایناوە. لە نێوان ئێمە و ئیبن مالیکدا سەدان ساڵ هەیە، لە ئەنجامدا دۆخی قوتابیانی زانست لە سەردەمی ئێمەدا جیاوازە لە دۆخی قوتابیانی زانست لە سەردەمی ئەودا. کەواتە چۆن دەتوانیت وا بکەیت ئەم کەسە بە هەمان شێوازی ئەو کەسە فێر ببێت؟!
٢-
الصَّرْفُ وَالنَّحْوُ مَعاً عِبَارَةٌ عَنْ مَهَارَتَيْنِ: أ - مَهَارَةُ التَّفْكِيكِ، ب - مَهَارَةُ التَّصْنِيفِ. وَلَابُدَّ مِنِ اسْتِصْحَابِ هَاتَيْنِ الْمَهَارَتَيْنِ قَبْلَ الْبَدْءِ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْجُمْلَةَ عِبَارَةٌ عَنْ كَلِمَاتٍ فَلَابُدَّ مِنْ تَفْكِيكِهَا وَتَصْنِيفِهَا إِلَى مُكَوِّنَاتِهَا الرَّئِيسِيَّةِ فِي عَقْلِكَ. مِثَالٌ عَلَى التَّفْكِيكِ: "أَعْطَيْنَاكَ"، تُفَكِّكُهَا إِلَى ثَلَاثِ كَلِمَاتٍ: الْأُولَى: الْفِعْلُ "أَعْطَى". الثَّانِي: الْكَلِمَةُ "نَا" تَدُلُّ عَلَى الْمُعْطِي اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. الثَّالِثُ: حَرْفُ الْكَافِ تَدُلُّ عَلَى النَّبِيِّ. فَالْكَلِمَةُ إِذَنْ تَنْقَسِمُ إِلَى اسْمٍ وَفِعْلٍ وَحَرْفٍ. مِثَالٌ عَلَى التَّصْنِيفِ: "إِنَّ أَعْطَيْنَاكَ"، "إِنَّ" تَصْنِيفُهَا حَرْفٌ. "أَعْطَى" تَصْنِيفُهَا فِعْلٌ. "كَ" تَصْنِيفُهَا اسْمٌ. فَالتَّصْنِيفُ إِذَنْ هُوَ إِلْحَاقُ الْكَلِمَةِ إِلَى نَوْعِهَا.
سەرف و ڕێزمان پێکەوە بریتین لە دوو لێهاتوویی: أ - لێهاتوویی شیکردنەوە، ب - لێهاتوویی پۆلێنکردن. پێویستە ئەم دوو لێهاتووییە لەبەرچاو بگیرێن پێش دەستپێکردن بە هەر شتێک، ئەمەش لەبەر ئەوەی ڕستە بریتییە لە وشەکان، بۆیە دەبێت لە مێشکتدا شی بکرێنەوە و پۆلێن بکرێن بۆ پێکهاتە سەرەکییەکانیان. نموونەیەک لەسەر شیکردنەوە: "أَعْطَيْنَاكَ" (پێمان دایت)، دەیشیکەیتەوە بۆ سێ وشە: یەکەم: کرداری "أَعْطَى" (دا). دووەم: وشەی "نَا" ئاماژەیە بۆ بەخشەر کە خودای گەورەیە. سێیەم: پیتی "ك" ئاماژەیە بۆ پێغەمبەر. کەواتە وشە دابەش دەبێت بۆ ناو، کردار و ئامراز. نموونەیەک لەسەر پۆلێنکردن: "إِنَّ أَعْطَيْنَاكَ" (بێگومان پێمان دایت)، "إِنَّ" پۆلێنکردنی ئامرازە. "أَعْطَى" پۆلێنکردنی کردارە. "ك" پۆلێنکردنی ناوە. کەواتە پۆلێنکردن بریتییە لە گەڕاندنەوەی وشە بۆ جۆرەکەی.
٣-
مَلْحُوظَةٌ مُهِمَّةٌ: الْحُرُوفُ غَيْرُ قَابِلَةٍ لِلتَّصْرِيفِ. الْفِعْلُ وَالِاسْمُ فَقَطْ هُوَ الْقَابِلُ لِذَلِكَ، وَلَيْسَ كُلُّ الْأَسْمَاءِ تُصْرَفُ فَالْأَسْمَاءُ الْعَرَبِيَّةُ الْمُعْرَبَةُ فَقَطْ هِيَ الَّتِي تُصْرَفُ. فَكَلِمَةُ "إِسْمَاعِيل" لَا تُصْرَفُ لِأَنَّهَا أَعْجَمِيَّةٌ، وَكَلِمَةُ "هَؤُلَاءِ" لَا تُصْرَفُ لِأَنَّهَا مَبْنِيَّةٌ وَلَيْسَتْ مُعْرَبَةً.
تێبینییەکی گرنگ: پیتەکان گۆڕانیان بەسەردا نایەت. تەنها کردار و ناو دەگۆڕێن، بەڵام هەموو ناوەکان ناگۆڕێن، تەنها ناوە عەرەبییە موعرەبەکان دەگۆڕێن. بۆ نموونە وشەی "إسماعیل" ناگۆڕێت چونکە ناوێکی بیانییە، هەروەها وشەی "هؤلاء" ناگۆڕێت چونکە مەبنییە و موعرەب نییە.
٤-
الصَّرْفُ يَعُودُ إِلَى قِسْمَيْنِ فَقَطْ: أ- تَصْرِيفٌ شَكْلِيٌّ سَطْحِيٌّ أَيْ الْمَعْلُومَاتُ الْعَامَّةُ عَنِ الْكَلِمَةِ. ب- تَصْرِيفٌ بِنْيَوِيٌّ أَوْ عَمِيقٌ، أَيْ تَشْرِيحُ الْكَلِمَةِ مِنَ الدَّاخِلِ بِالتَّفْصِيلِ. وَهَذَا التَّقْسِيمُ جَدِيدٌ، وَلَابُدَّ مِنْ ذَلِكَ فِي كُلِّ زَمَانٍ، وَهَذَا مَا فَعَلَهُ ابْنُ مَالِكٍ، حَيْثُ جَعَلَ النَّحْوَ بَدَلاً مِنْ أَنَّهُ مَنْثُورٌ، جَعَلَهُ مَنْظُومًا، فَلَمْ يَأْتِ بِشَيْءٍ مِنْ عِنْدِهِ وَلَكِنْ أَعَادَ تَرْتِيبَهُ.
تعليم العربية مع مستر مبين
21 Oct, 06:11
386. وَضَعَ الْعَرَبَةَ أَمَامَ الْحِصَانِ (پێشخستنی شتێک پێش کاتی خۆی)
🔴 لَا تَضَعِ الْعَرَبَةَ أَمَامَ الْحِصَانِ، خَطِّطْ أَوَّلًا ثُمَّ نَفِّذْ
🟠 عارەبانەکە مەخەرە پێش ئەسپەکە، سەرەتا پلان دابنێ پاشان جێبەجێی بکە
🔴 لَا تَضَعِ الْعَرَبَةَ أَمَامَ الْحِصَانِ، خَطِّطْ أَوَّلًا ثُمَّ نَفِّذْ
🟠 عارەبانەکە مەخەرە پێش ئەسپەکە، سەرەتا پلان دابنێ پاشان جێبەجێی بکە
تعليم العربية مع مستر مبين
20 Oct, 11:01
شربت الخمر حتى خلت أني
ملكتُ الناس من عربٍ وعُجمِ
فلما أن صحوتُ وجدت نفسي
فقيرا لست أملك قوت يومي
الجاهلي
ملكتُ الناس من عربٍ وعُجمِ
فلما أن صحوتُ وجدت نفسي
فقيرا لست أملك قوت يومي
الجاهلي
تعليم العربية مع مستر مبين
20 Oct, 10:53
باب الدال:دراك|
ـ دراك ـ
اسم فعل أمر بمعنى «أدرك» شذّ عن بقيّة أسماء الأفعال بوروده من الرباعي بينما هي وردت من الثلاثي ، مبنيّ على الكسر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا ، نحو : «دراك صحّتك». («دراك» : اسم فعل أمر بمعنى«أدرك» مبنيّ على الكسرة الظاهرة ، وفاعله : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت.
«صحّتك» : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. وهو مضاف : والكاف : ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه).
ـ دراك ـ
اسم فعل أمر بمعنى «أدرك» شذّ عن بقيّة أسماء الأفعال بوروده من الرباعي بينما هي وردت من الثلاثي ، مبنيّ على الكسر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا ، نحو : «دراك صحّتك». («دراك» : اسم فعل أمر بمعنى«أدرك» مبنيّ على الكسرة الظاهرة ، وفاعله : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت.
«صحّتك» : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. وهو مضاف : والكاف : ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه).
2,523
subscribers
500
photos
149
videos
