ANTROPOSOFÍA Difusión ✨

Te invitamos al nuevo taller:

🎨Arte terapia al servicio de la salud desde la mirada de la Pedagogía curativa.

🖍️Esta charla-taller es ofrecida por Myriam Orrillo, Pedagoga Curativa, coordinadora del Seminario Cruz del Sur de Pedagogia Curativa de Argentina, Trabajadora social y arteterapeuta.

👉🏼Dirigido a todas aquellas personas que deseen profundizar acerca de la importancia del arte en el acompañamiento desde la mirada de la Pedagogía curativa.

📅Fecha: Sábado 23 de noviembre

🕑Horarios:
10:30 a 12:30 hs Argentina/chile/Uruguay
07:30 a 09:30 hs México
08:30 a 10:30 hs Colombia
14:30 a 16:30 hs España

PDF con mayor información:
https://drive.google.com/drive/folders/1BgsfPCuvDKBOkaPmZFzKByc2ul4KMCz7?usp=sharing

Link de inscripción:
https://forms.gle/QYWXMjPsCQsytjkp7

📩Para más información e inscripciones escribinos por privado.

Buen día,
Con gran alegría queremos invitarlos a participar en el Seminario - Medicina Pastoral.

El seminario tendrá lugar el sábado 30 de noviembre. Como invitados tendremos a: Dra. Michaela Glöckler y Rector. Joao Torunsky

A continuación, les adjunto el link de inscripción: https://forms.gle/KUaxqQ1286juYpQS6

Por otro lado, informamos que tiene un valor de $80.000 pesos para Colombia y $ 25 USD para extranjeros.

50% estudiantes de ciencias de la salud
Gratuito para miembros Asociados a ADMAC
Para los estudiantes del IPMT – Colombia 2020 – 2024 éstos están incluidos en el costo del IPMT
Respecto a las formas de pago pueden hacer clic en el siguiente link y proceder al pago por PSE o por medio de la tarjeta de crédito:

https://portalpagos.davivienda.com/#/comercio/6156/ADMAC

O también pueden realizar una consignación a nombre de:

ASOCIACIÓN PARA EL DESARROLLO DE LA MEDICINA ANTROPOSOFICA ADMAC – NIT: 900.756.306-8

- Cuenta corriente No. 042-02753-2 del Banco de Occidente.

- Cuenta de ahorros No. 466700076485 de Davivienda.

- Desde el extranjero vía PayPal o por medio de la tarjeta de crédito en el link anterior. De requerir formato de pago vía PayPal pueden escribir al correo de [email protected].
Finalmente, les adjunto el brochure informativo.
No duden en compartirlo a más personas que sepan que les puede interesar.

Cordial saludo,
Equipo Organizador IPMT - Colombia 2024
[email protected]
[email protected]

CALENDARIO del ALMA
Rudolf Steiner

👉Iniciando el Domingo de Pascua 31 de marzo para el año 2024, con el verso 1 para el hemisferio Norte y el verso 56 para el hemisferio Sur.

🙏Versos desde el domingo 17 de noviembre al sábado 23 de noviembre.

✨Hemisferio Norte
Trigésimo cuarta semana. (34)

✨Hemisferio Sur
Octava semana. (8)

Traducción:
Nicolás Martín y Amalia Gherbasi

Bernhard Lievegoed | La Cocinera de Matrix VK
https://lacocineradematrixvk.com/2021/06/15/bernhard-lievegoed/

https://youtu.be/rVUfS-gUVp8?si=QBS3RKR9nFnphhUN

¡Atención zona Luján, Pcia de Buenos Aires!
#búsquedadocente

La celebración de la espiral de adviento es una alegoría al camino interior, hacia nuestro propio corazón.
Primero transitar todo el camino hasta su centro donde espera la llama original, con ella encendemos las otras velas que alumbran el camino. Es un gesto también comunitario, donde cada quién aporta luz a un camino en común.

Espiral de #adviento #waldorf

significado, historia y canción

https://youtu.be/jK9HeiQIPeY

¿ES EL NIÑO UN SER ESPIRITUAL?

No se puede enseñar a comprender, pues toda enseñanza presupone la facultad de comprender. Donde no existen gérmenes del comprender, éste no puede desarrollarse. El niño pequeño nace sintonizado con el comprender, o sea, con el significado. Esto puede deducirse del hecho de que desde el principio comprende signos, o más exactamente, significados de signos, es decir, desde mucho antes de que él pueda expresar significados verbalmente o de cualquier otra manera. El primer signo es el contacto visual, cuyo «significado» es demasiado grande para poder expresarlo con palabras; igualmente el siguiente signo en la vida: devolver la sonrisa al recibirla. También todas las facultades no hereditarias que se manifiestan más tarde, tales como el erguirse, el andar con las dos piernas10, el hablar y el pensar rozan, en cada caso, el campo de tensión de signo y significado, y presuponen, por consiguiente, un comprender.

Si observamos claramente estas facultades, podemos sacar de su hecho o realidad dos conclusiones. La primera es que el niño las trae, y esto indica una existencia prenatal: el ser espiritual ya existía antes del nacimiento, aún no unido con un cuerpo. Con la segunda conclusión tomamos en consideración que el ser espiritual viene a un mundo que está construido según el modelo del lenguaje que, por consiguiente, incluye tanto materialidad como significado. En un mundo espiritual, en un mundo de seres espirituales que crean y comprenden significado, no existen signos porque no hay materialidad: ahí rige el mudo lenguaje de la comprensión directa e inmediata. Pero el ser espiritual infantil ya está sintonizado desde el nacimiento con el mundo terrenal, es decir, con un mundo que incluye materialidad y, con ello, signos. El niño se encuentra con los signos y no se halla ajeno frente a ellos, sino que «busca» significado y sentido. Ya trae algo así como un «saber» implícito, no específico, del mundo terrenal. Esto se manifiesta no sólo en los campos de facultades particulares tales como la música, las matemáticas, etc., sino también en el hecho de que el niño se familiariza con el estilo básico del mundo terrenal -es decir, componerse de signo y significado a la vez — por lo general sin esfuerzo. Este familiarizarse atestigua notoriamente un reconocer y no ostenta el carácter de llegar a un mundo completamente ajeno. Un ser espiritual es un ser que puede comprender significados, y que, detrás de los signos, presiente y busca significados para comprenderlos.

Temas de reflexión:

5. ¿Cómo sabe el niño que signos perceptibles sensorialmente, tales como el sonreír, tienen un significado?

6. Cualquier dedicación al niño presupone amor, de lo contrario, el niño la siente como simulada, lo que entonces es así en realidad. El amor al niño existe o no. ¿Qué se puede hacer en este último caso?

7. El niño puede imitar signos, por ejemplo, sonidos y palabras, sin comprender el significado. ¿Qué se puede inferir de ello?

Tema de meditación: 3. ¿Qué es «comprender»?

George Kühlewind.

LOS “NIÑOS ESTRELLA” Niños que nos imponen deberes especiales. George Kühlewind. Ed. Rudolf Steiner (2001)
@PalabradeRudolfSteiner

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También explicó que la Tierra estaba unida al sol. Dijo que Cristo es el yo del sol y que volvió a unirse a la Tierra cuando Su sangre fluyó en el Gólgota, preparando la futura reunión completa (GA 101 y 113).

Lohengrin García de Yzaguirre
En la órbita del Espíritu. Mandala Ediciones (2024)
https://www.mandalaediciones.com/espiritualidad/espiritualidad/en-la-orbita-del-espiritu.asp

Lovelock predijo que la próxima glaciación será inminente. Por tanto, parece haber dos posibilidades: o se desencadena ahora otra glaciación para enfriar el planeta o la temperatura subirá irreversiblemente. La acción del hombre probablemente calienta el planeta y hay una correlación entre la concentración de dióxido de carbono en la atmósfera y la temperatura. Pero este gas de efecto invernadero se acumula en lo alto de la atmósfera y sin embargo la mayor subida de temperatura ocurre en la superficie terrestre. Por tanto, ésa no es la causa.
Rudolf Steiner dijo que las almas humanas difuntas, desde el devachán, influyen en la Tierra, cambiando el clima, la flora y la fauna. También vio la Tierra como un vasto organismo que siente placer y dolor, cuyos “pelos y uñas” son las plantas, cuyos egos grupales están en el centro de la Tierra, mientras los egos grupales de los animales cruzan su periferia y los minerales están en el devachán superior.
Afirmó que el oxígeno es la manifestación del cuerpo etérico (vital) de la Tierra –luciférico-, y el nitrógeno de su cuerpo astral -ahrimánico. (GA98

La tierra y el clima

En 1979, James Lovelock publicó su hipótesis Gaia y luego la extendió a teoría, con más observaciones. Gaia o Gea era la diosa de la Tierra en la mitología griega. Lovelock mostró que la biosfera se autorregula como un organismo vivo. Por ejemplo, a pesar de que el sol va aumentando su temperatura por fusión nuclear, la tempera- tura de la biosfera siempre se ha mantenido en límites favorables a la vida orgánica, usando como termostato el albedo y las glaciaciones. Pero en los últimos millones de años, las eras glaciares alternaron con interglaciares, como si ese termostato funcionase peor para contener el calentamiento solar.