Вас-вас , Сихр , Сглаз , Одержимость

Про вероотступников из-за лжепророка мусайлимы а так же про вероотступников, которые отказались платить закят ,с которыми сражался Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), рассказывается вот в этом уроке, очень советую послушать:

https://youtu.be/05aA44I9V6A?si=jI5t-aDBuM3tZ_8f

Это важно

Значения двух столпов свидетельства. Без каких убеждений и дел человека ислам недействителен.

Хасанов, да сопутствует ему Аллах.

Это очень интересно. Если человек сказал шахаду, намереваясь стать мусульманином, но не соблюдая эти два столпа, о которых говорится здесь на аудио, то шахада такого человека недействительна.

Послушайте сейчас и затем сохраните у себя эту запись, всего лишь 3 с лишним минуты длится, распространяйте ее.

❗️СВЯТ АЛЛАХ! НАДЕЮСЬ ЛЮДИ ОДУМАЮТСЯ!

Шейх аль-Фаузан (да помилует его Аллах) сказал:

«Человек, который читает гороскоп, где написано о знаках зодиака, и, зная свой знак, прочитал о нем, он как будто спросил прорицателя. И по этой причине от него не будет принята молитва в течение сорока дней. А если он еще и поверит тому, что написано в гороскопе, то тем самым проявит неверие в отношении того, что было ниспослано Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха)».

Источник: «Шарх китаб ат-таухид», стр. 349.

От Джабира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Если кто-нибудь из вас увидит такой сон, который ему не понравится, пусть трижды сплюнет налево и трижды обратится к Аллаху за защитой от шайтана, а потом перевернется на другой бок».

Этот хадис передал Муслим 2262.

📒 Шейх Мухаммад Ибн Салих аль-Усеймин сказал:

“Когда люди начали пренебрегать регулярными ду’а и шариатским зикром, тогда-то и джинны сильно увеличились среди них, и стали издеваться над ними и забавляться”.

Источник: «Ликъа аль-Баб аль-Мафтуха», (№ 197).

Это может быть очень тяжело осознать в один момент, что ты долгое время ошибался, что долгое время был на заблуждении.. но ведь то, что ты узнал об этом, когда ты жив, и можешь сейчас это исправить, это ведь огромная Милость Аллаха к тебе!

Почему же ты отворачиваешься от истины? Это потому что ты привык к другому? Потому что твоей душе не хочется оставлять то, к чему привыкла, и с чем легче кажется жить?

Разве что-то в этом мире стоит того, чтобы ты закрывал глаза и уши на истину от Аллаха? Разве твои муж, жена, друзья, родственники стоят того, чтобы отворачиваться от Аллаха?

Да пусть рухнет весь этот мир перед тобой, но как ты можешь предать Аллаха? Свят Аллах!

Да и знаешь ведь, что не Аллах нуждается в тебе и в том, чтобы ты был на истине, а ты сам нуждаешься в этом. А Аллах проявлял милость к тебе всякий раз, когда ты слышал призыв к правде, но ты сам от этого отворачивался.

Время не ждёт, о раб, и отсрочки не будет. Сколько раз ты слышал эти слова?

А может высокомерие, которое не позволяет тебе думать, что такой как ты может ошибаться, закрыло тебе путь к познанию и принятию истины?

Человек может не заметить даже, что его действия — это последствия его высокомерия и большого мнения о себе.
Задумайся прямо сейчас, что ты о себе думаешь? И почему поступаешь именно так?

ВОПРОС: Если я нашел колдовство, как мне его устранить, сжечь или разорвать ?

ОТВЕТ: «Если ты найдешь колдовство, то уничтожь его, сжигая огнем или разорвав на кусочки, самое главное чтобы ты не оставил его как есть».

Шейх Салих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах.


سلسلة شرح رسائل محمد بن عبد الوهاب.. شرح نواقض الإسلام العشرة، 3/168


(Скопировано)

Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:

“Итог таков, что шутки, забавы и т.п. в отношении Всевышнего Аллаха непозволительны, и сказанное при этом в шутку подобно сказанному всерьез!”

(См. “И’лямуль-мууаккъи’ин” 3/125).

Это шейх Усайми читает сиру нашего любимого Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в стихах.

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Когда раздаётся призыв на молитву (азан), шайтан отступает, шумно испуская ветры, чтобы не слышать этого призыва, а когда азан завершается, он снова подступает. И он отступает во время объявления о начале молитвы (икамы), а когда икама завершается, он снова подступает, чтобы наущать, вставая между человеком и душой его, и говорит ему: “Вспомни то-то и вспомни то-то” — о том, о чём он не вспоминал до этого, и доходит до того, что человек сам не знает, сколько ракятов совершил».  
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом]

ЧТО ЗНАЧИТ СЛОВО «АМИН»?

Имам Мухаммад ибн Абдульваххаб, да помилует его Аллах, сказал:

«А то, что касается слова «амин», то оно не из суры аль-фатиха. Это слово, которое  произносится после ду'а, что означает: “О Аллах, ответь”. Обязательно следует разъяснить  это тому, кто не знает, дабы не думал что это из речи (слов) Аллаха. Аллаху ведомо лучше»

تفسير آيات من القرآن الكريم [٥٨]

❗️ГРУБАЯ ОШИБКА — ПЕРЕД ЦИТИРОВАНИЕМ АЯТА ЧИТАТЬ «А'УЗУ БИ-ЛЛЯХИ МИНАШ-ШАЙТОНИ-Р-РОДЖИМ».

Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах.

ВОПРОС: «В хадисе*  не передано,  что Пророк ﷺ произнес 
«أَعُوذُ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»
(Я обращаюсь к Аллаху за защитой от шайтана, побиваемого камнями) перед чтением этого аята, но ведь Всевышний Аллах сказал:

«Когда ты читаешь Коран, то ищи защиты у Аллаха от шайтана, побиваемого камнями!» (16:98).

Почему же он этого не сделал?»

ОТВЕТ: «Потому что Пророк ﷺ хотел привести данный аят в качестве довода, а не приступить к чтению Корана. Что же касается благословенного аята: «Когда ты читаешь Коран, то ищи защиты у Аллаха от шайтана, побиваемого камнями!» - то он подразумевает необходимость произнесения слов
«أَعُوذُ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»
перед чтением Корана. Существует много подобного рода хадисов, в которых Пророк ﷺ приводит аяты в качестве довода, не обращаясь перед этим к Аллаху за защитой от проклятого шайтана.

Эта проблема часто возникает. Многие братья, желая процитировать какой-нибудь аят – например, из суры «Предопределение» - говорят: «Великий и Всемогущий Аллах сказал:

أَعُوذُ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ .

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ .

(А узу би-Лляхи мин аш-шайтани-р-роджим.
Воистину, Мы ниспослали его в Ночь Предопределения).

Ссылаться на Коран подобным образом – грубая ошибка, поскольку если человек говорит: «Великий и Всемогущий Аллах сказал: «А'узу би-Лляхи мин аш-шайтони-р-роджим», то тем самым он приписал обращение к Аллаху за защитой от шайтана к словам Самого Аллаха, что категорически недопустимо!

Если уж ему так необходимо обратиться к Аллаху за защитой от шайтана при цитировании Корана, то пусть начнет так:
«А'узу би-Лляхи мин аш-шайтани-р-роджим. Всевышний Аллах сказал…»

Как уже не раз отмечалось, если аят упоминается в качестве довода, то обращаться за защитой к Аллаху от шайтана перед произнесением аята не следует. Если же цель – чтение Корана, то обращаться за защитой к Аллаху от шайтана необходимо, ибо Всевышний сказал: «Когда ты читаешь Коран, то ищи защиты у Аллаха от шайтана, побиваемого камнями!» (16:98)

См. «Шарх арбаин ан-Нававийя», хадис №29; 16-ый полезный вывод, извлекаемый из хадиса.

* ХАДИС Муаза ибн Джабаля, да будет доволен им Аллах, в котором посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Не указать ли тебе на врата блага? (Это) пост, (который является) щитом, и милостыня, которая тушит прегрешения, подобно тому, как вода тушит огонь, и молитва человека глубокой ночью», - после чего (он ﷺ) прочитал (аят): «Они отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили. Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали»  (32:16-17)…».

Часть хадиса, переданный ат-Тирмизи, № 2616.
_ _ _ _ _
И транскрипцию не читайте, читайте правильно на арабском
أَعُوذُ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ .
Транскрипцию сверху привела просто чтобы некоторым было более понятно.

❗️НАСТАВЛЕНИЕ ОТ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА (МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ АЛЛАХА)!

Передают со слов Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда кто-нибудь из вас будет есть, пусть ест правой рукой, пьёт правой рукой, берёт правой рукой и даёт правой рукой, ибо, поистине, шайтан ест  левой рукой, пьёт левой рукой, берёт левой рукой и даёт левой рукой!» 

Этот хадис передали Ибн Маджах 3266 и аль-Хасан ибн Суфьян в своём «Муснаде». Хафиз аль-Бусыри подтвердил достоверность этого хадиса. См. «аз-Заваид» 1/197. 

О ТОМ, ЧТО ПРИЧИНА НЕ ВСЕГДА ВЛЕЧЕТ ЗА СОБОЙ СЛЕДСТВИЕ.

Бывает так, что некоторые употребляют чёрный тмин, однако болезнь их не проходит. Так в чём же дело? Прекрасное объяснение этому дал шейх-уль-Ислам Ибн Таймиййа (да смилуется над ним Аллах):

«Не обязательно, чтобы причина влекла за собой следствие. Ведь для того чтобы семя взросло, недостаточно посадки её и орошение дождём. Для этого также необходим ветер, который с изволения Аллаха взрастит это растение, необходимо и отсутствие факторов, препятствующих этому, и наличие необходимых условий, а всё это происходит в силу предустановления и предопределённости Аллаха. Также и рождение ребёнка. Для этого недостаточно попадания семени в утробу женщины. Ведь сколько случаев, когда семя попадает в утробу, однако не наделяются ребёнком. Потому что необходимо, чтобы сотворения пожелал Аллах. Только затем женщина беременеет, плод развивается у неё в утробе, и завершаются прочие стадия его развития, минуя факторы, препятствующих этому, и при наличии необходимых тому условий». 
См. «Маджму’уль-фатава» 8/70.

Шей Ибн Баз (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Многим людям предпринимаемые ими причины не приносят пользы, как чтение Корана и прочее. Поскольку, чтобы причина влекла следствие, нужно чтобы были соблюдены все необходимые условия и устранены все препятствия. Ведь если бы каждый больной исцелялся как примет меры, прочитав Коран или приняв лекарство, тогда никто бы не умирал. Но исцеление в руке Аллаха (Пречист он и Возвышен), и если Он желает исцеления, то обращает причины на пользу, а если не желает, то не принесут пользы никакие меры». 
См. «Маджму’ фатауа Ибн Баз» 8/61

Сегодня начали чтение, переходите скорее на этот канал "Умма Читай", не упустите возможность

❗️НАСМЕШКИ, ШУТКИ НАД РЕЛИГИЕЙ - ЭТО КУФР (НЕВЕРИЕ) !

Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:

«Вопросы Единобожия, Пророчества, Откровения и религии являются СВЯЩЕННЫМИ, и необходимо относиться к ним с почтением и благоговением. Недопустимо высказывать свое неуважение к этим вопросам, насмехаясь над ними так, чтобы рассмешить других, или высмеивая их. Тот, кто поступает подобным образом, – кафир, потому что он показывает свое неуважение к Аллаху и Его Посланникам, Его Писаниям и Законам. Тот, кто совершил подобное, должен покаяться перед Аллахом за свой поступок, потому что это вид лицемерия. Поэтому он должен покаяться перед Аллахом, и просить Его прощения, и исправиться, и развивать в своем сердце страх перед Аллахом, почтение и любовь к Нему. И Аллах источник силы».

«Аль-Маджму ас-Самин», 1/63.

Достоинства 10 дней Зуль-Хиджа.

Лектор: ФайдуЛлах Абу Анас, да смилуется над ним Аллах.

ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ НАСМЕХАТЬСЯ НАД ЖЕРТВЕННЫМ ЖИВОТНЫМ!

«Насмехательство (издевательство) над чем-либо из религии посланника, да благословит его Аллах и приветствует, является отступничеством от религии Ислам.

Сказал Всевышний:

«Скажи: «Неужели над Аллахом, Его знамениями и Его посланником вы насмехались? Не оправдывайтесь (о лицемеры) (так как ваши оправдания бесполезны)! Вот уже вы стали неверующими (произнеся эту насмешку) после вашей веры»».

Сура 9 «Покаяние», аяты 65-66

«Фатава аль-Ляджна ад-Даима» (407-406/1)

Скопировано.

❗Причина (илля), по которой ахлю сунна ва ль-джамаа присуждают статус большого ширка обращению к мертвому с просьбой сделать ду'а является смерть.

Не расстояние до его могилы, не убеждение в господстве, не причисление ему атрибута господства, а всего лишь смерть.

Поэтому у ахлю сунна то, что является дозволенным просить у человека при его жизни, как помощь против врага, помощь в мирских делах, просьба помолиться за тебя, становится большим ширком, если попросить у него это после его смерти.

Этого не поняли ни Хулейфий, ни К'аззар, ни Тарифи ни многие другие, или же поняли, но страсти взяли верх.

Для наглядной демонстрации отсутствия понимания этими людьми позиции ахлю сунна в этом вопросе я приведу вам высказывание выдающегося ученого шейха Сулеймана ибн Сахмана, да помилует его Аллах:

«Если ты скажешь: "Как твое слово живому, присутствующему и способному: "Сделай за меня ду'а", от дозволенного перешло к ширку всего лишь из-за того, что ты спросил его об этом после смерти?" То будет отвечено: Законоположения между живым и мертвым отличаются, и пример этого, когда ты говоришь живому, присутствующему и способному: "Спаси меня, окажи мне свою помощь", то это является дозволенным, но если ты скажешь ему после его смерти: "Окажи мне свою помощь", и будешь убежден, что он сам поможет тебе после смерти, как он мог помогать тебе при жизни, то ты приобщишь Аллаху сотоварища, и это предельно очевидно, и многие могилопоклонники соглашаются с нами в этом, так задумайся же над этим». 

См. «Аль-Баяну ль-Мубдий»: (103 стр.).

https://t.me/umarabulhasan

«В тот день, когда вы увидите его, каждая кормящая мать забудет того, кого она кормила, а каждая беременная женщина выкинет свой плод. Ты увидишь людей пьяными, но они не будут пьяны, зато мучения от Аллаха будут тяжки».

Сура 22, аят 2.
(Смысловой перевод Кулиева)

«В день, когда вы увидите его [наступление Часа], (от сильного страха) забудет каждая кормящая (мать) того, кого она кормила, а каждая обладательница ноши [беременная] сложит свою ношу [разродится]. И увидишь ты людей похожими на пьяных, но они не пьяны (а от сильного страха они лишились разума). Но, однако, наказание Аллаха – сильно».

Сура 22, аят 2.
(Смысловой перевод абу Аделя)