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🍂 Al-Quran Au cœur de nos vies 🍂 (Tawhid) est un canal Telegram dédié à la compréhension et à l'apprentissage du Saint Coran. Ce canal vise à rapprocher les croyants de la parole de Dieu et à approfondir leur connaissance de l'Islam. Les membres de ce canal auront accès à des lectures et des interprétations du Coran, ainsi qu'à des discussions approfondies sur les enseignements de l'Islam. Al-Quran Au cœur de nos vies est un espace d'échange et de partage où les membres pourront poser des questions, partager des réflexions et enrichir leur spiritualité. Rejoignez-nous pour une immersion au cœur de la sagesse divine et découvrez les trésors inestimables du Coran.

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26 Jan, 11:50


"La douceur du Coran : Quand la méditation illumine les cœurs"


"Si les gens savaient ce qu’il y a dans la récitation du Coran avec contemplation, ils délaisseraient tout ce qui n’est pas lié au Coran pour s’y consacrer pleinement. Lorsqu’on lit un verset, on le médite et on le répète, même cent fois, si cela est nécessaire pour en comprendre le sens et en tirer profit. C’est ainsi que l’on ressent la douceur du Coran."

"Miftah Dar As-Sa‘adah"
{Ibn Al Qayyîm}

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19 Jan, 06:34


Ô Allah, je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur, fils de Ta servante. Mon sort est entre Tes mains, Ton commandement s’accomplit sur moi, Ton jugement à mon égard est juste. Je Te demande par tous les Noms qui sont les Tiens, que Tu T’es attribués, que Tu as révélés dans Ton Livre, que Tu as enseignés à l’une de Tes créatures, ou que Tu as gardés secrets dans la science de l’invisible auprès de Toi, de faire du Coran la floraison de mon cœur, la lumière de ma poitrine, la dissipation de ma tristesse et la disparition de mon angoisse.”

Le Prophète ﷺ a ajouté :
“Celui qui récite cette invocation, Allah lui enlèvera son affliction et la remplacera par de la joie.”
(Rapporté par Ahmad, 3704, et authentifié par Al-Albani)

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19 Jan, 06:30


Invocation recommandée en cas d’affliction :

Le Prophète ﷺ a dit :
“Il n’y a personne qui soit affligé par une anxiété ou une tristesse et qui dise :

اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، وَابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي.

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17 Jan, 12:07


Chers sœurs

Une de nos collaboratrices traverse actuellement une épreuve. Nous vous invitons à faire des invocations en sa faveur.

Qu’Allah lui accorde un soulagement rapide, une issue favorable et qu’Il fasse de cette épreuve une purification et une élévation pour elle.

"Seigneur des hommes, fais partir le mal et guéris-la, car Tu es le Guérisseur. Il n'y a de guérison que la Tienne, une guérison qui ne laisse aucune trace de mal."

Barak Allahu fikoum pour vos douas.

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10 Jan, 09:50


Sources principales

Tafsir Ibn Kathir
-Sourate An-Nahl (16:98)

Tafsir Al-Qurtubi
-Sourate An-Nâs

-"Al-Fawâ'id", Ibn al-Qayyîm souligne que l’isti'âdha est un moyen de purifier le cœur pour recevoir la lumière du Coran.

-"Madarij As-Salikin"( Ibn Al Qayyîm)le lien entre les noms d’Allah, Al-Malik, et leur impact sur l’adoration et la soumission.

-"Kitab At-Tawhid" de Muhammad Ibn Abdelwahhab mentionne l’importance de se réfugier auprès d’Allah en tant que Seigneur, Souverain et Protecteur contre Shaytân.

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10 Jan, 09:42


Le lien entre l’isti'âdha et le nom d’Allah "Al-Malik"
(Le Souverain, Le Roi)


Reconnaissance de la Souveraineté absolue d’Allah

En récitant l’isti'âdha, le croyant affirme sa dépendance totale à Allah, reconnaissant qu’Il est le seul Roi et Maître capable de le protéger. Shaytân n’a aucun pouvoir face à la Souveraineté d’Allah.

Allah est Le Souverain qui protège Ses serviteurs. Lorsqu’on cherche refuge auprès de Lui, on se place sous Sa domination et Son autorité, affirmant qu’aucune autre puissance, ni Shaytân ni autre, ne peut nuire sans Sa permission.


"Dis : Je cherche refuge auprès du Seigneur des hommes, Le Souverain des hommes, Le Dieu des hommes, contre le mal du mauvais conseiller furtif."
(Sourate An-Nâs, 114:1-4)

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10 Jan, 09:38


Reconnaissance de l’impuissance humaine :

En récitant la isti‘adha, le musulman reconnaît son incapacité à repousser seul les ruses de Shaytân et s’en remet totalement à Allah.


Tawhid et confiance en Allah :

Chercher refuge uniquement auprès d’Allah exprime un acte pur de monothéisme (tawhid). On reconnaît qu’Allah est le Seul à pouvoir nous protéger du mal.

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10 Jan, 09:35


Une clé majeure pour lire et comprendre le Coran


la istiadha (الاستعاذة), qui consiste à dire : "A'ûdhu billâhi min ash-shaytân ir-rajîm" (Je cherche refuge auprès d’Allah contre le Diable rejeté), est une clé majeur pour comprendre le Coran est une forme d’adoration importante en islam.


Se prémunir contre les insufflations de Shaytân :

Avant de lire le Coran, Shaytân tente de distraire l'esprit, de semer des doutes ou de susciter une inattention. L'isti'âdha est un moyen direct de demander la protection d'Allah contre ces perturbations. Allah dit :

"Et lorsque tu lis le Coran, cherche refuge auprès d’Allah contre le Diable rejeté."
(Sourate An-Nahl, 16:98)


Ouvrir son cœur à la guidance :

Shaytân cherche à obstruer les cœurs et à voiler la compréhension du Coran. L’isti'âdha aide à écarter ces barrières, rendant l'âme et le cœur plus réceptifs aux enseignements divins.

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10 Jan, 09:17


"Si la personne ne retire pas les obstacles de son cœur, comme les désirs, les mauvaises intentions, la négligence, et les préoccupations mondaines, alors la lumière du Coran ne pourra pénétrer dans son cœur."

{ Ibn Al Qayyîm}

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21 Dec, 14:25


https://youtu.be/Nx-O0us-3Eg?si=NO3uShEEjhKHKBBh

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21 Dec, 14:19


Cheikh Abderrazzaq Al Badr souligne dans ses enseignements que le Qou'ran est une source inépuisable de bonheur et de guidance pour l'humanité.

Il affirme que quiconque recherche le bonheur véritable doit le chercher dans le Qou'ran, car c'est le Livre du bonheur.

Dans une de ses conférences intitulée "Le Qou'ran est le Livre du bonheur", Cheikh Abderrazzaq explique comment l'engagement avec le Coran peut transformer la vie d'une personne, en apportant paix intérieure, satisfaction et bonheur authentique.

Source: "Le Coran est le Livre du bonheur". Cheikh Abdarazak Al badr


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19 Dec, 07:46


Ainsi, les pieux et bienfaisants obtiennent les délices de ce bas-monde et de l’au-delà, et une bonne vie dans les deux Demeures, ceci car l’apaisement de son cœur, sa joie, son bonheur, sa délectation, son allégresse, sa sérénité, son épanouissement, sa lumière, son étendue, sa préservation vis-à-vis des désirs illicites et des fausses ambiguïtés représentent les réels bienfaits, sans aucune comparaison avec les délectations du corps.

Ibn Al Qayyîm extrait

"Madarij As-Salikin" (مدارج السالكين)

"Al-Fawâ'id" (الفوائد)

"Tafsir Al-Qayyim"


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19 Dec, 07:45


Allah سبحانه و تعالى a assuré aux adeptes de la foi et des bonnes œuvres une rétribution en ce bas-monde par une bonne vie, et par la meilleure des récompenses au Jour de la Résurrection. Ils obtiennent donc le meilleur des deux vies, et vivent dans les deux Demeures.

Il en est de même dans la Parole d’Allah سبحانه و تعالى :

وَقِيلَ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ مَاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمْ ۚ قَالُوا۟ خَيْرًۭا ۗ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةٌۭ ۚ وَلَدَارُ ٱلْءَاخِرَةِ خَيْرٌۭ ۚ وَلَنِعْمَ دَارُ ٱلْمُتَّقِينَ

Ceux qui accomplissent de bonnes œuvres auront un bien ici-bas ; mais la récompense qui les attend dans la demeure de l’au-delà est certes meilleure. Combien agréable sera la demeure des pieux !

Sourate An-Nahl, v.30.

وَأَنِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَٰعًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِى فَضْلٍۢ فَضْلَهُۥ ۖ وَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍۢ كَبِيرٍ

Demandez pardon à votre Seigneur, et revenez à Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu’à un terme fixé, et Il accordera à chaque méritant l’honneur qu’il mérite.

Sourate Hûd, v.3.

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19 Dec, 07:41


Comprendre le Qou'ran

Celui qui se réjouit par Allah réjouira tout le monde, et celui qui ne se réjouit pas par Allah, son cœur se brisera de malheur pour ce bas-monde.

Allah n’a accordé de bonne vie qu’à celui qui croit et accomplit de bonnes œuvres, comme Il dit:

مَنْ عَمِلَ صَٰلِحًۭا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةًۭ طَيِّبَةًۭ ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

Quiconque, homme ou femme, accomplit une bonne œuvre tout en étant croyant. Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons en fonction des meilleures de leurs œuvres.

🌸Sourate An nahl ( les abeilles)

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17 Dec, 15:19


📝 Enseignements :

Combien d’énergie dépensons-nous dans la quête de richesses qui, bien souvent, ne font qu’apporter notre malheur, au détriment de l’enrichissement de nos âmes ?

Nous consumons nos vies dans une course effrénée à l'accumulation de biens matériels : des biens éphémères que nous abandonnerons inévitablement et qui finissent par nous détourner de notre Seigneur.

Souvent inconscients, nous gaspillons notre temps et notre énergie dans des poursuites futiles, négligeant ce qui est véritablement précieux.

Par ce hadith foudroyant, le Prophète ﷺ nous arrache aux basses ambitions de ceux qui ne se soucient que de ce bas monde:  

🌿 Des gains considérables, même obtenus sans le moindre péché, ne valent pas l’apprentissage de quelques versets du Livre d’Allah.

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17 Dec, 15:19


📜 Le Savoir surpasse les richesses

🔸 'Ouqba ibn 'Āmir (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte :
Alors que nous étions réunis dans la Souffa (l’espace réservé aux compagnons pauvres dans la mosquée de Médine), le Messager d'Allah ﷺ nous interrogea :

« Qui parmi vous souhaiterait sortir chaque matin à Buthān ou al-'Aqīq (deux vallées près de Médine réputées pour le commerce des chameaux) et en ramener deux chamelles imposantes sans commettre de péché ni rompre les liens familiaux ? »

Nous répondîmes :

« Messager d'Allah, nous le souhaiterions tous ! »

Il déclara alors :
« Partir le matin à la mosquée pour apprendre ou réciter deux versets du Livre d'Allah vaut mieux que deux chamelles, trois versets mieux que trois chamelles, quatre versets mieux que quatre chamelles, et ainsi de suite. »

[Rapporté par Muslim]

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08 Dec, 18:00


Site Internet de Cheikh Saleh Al-Fawzan Site Web de Son Excellence Cheikh Saleh Al-Fawzan
https://www.alfawzan.af.org.sa/en

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08 Dec, 17:22


"L'adoration sincère et l'obéissance envers Allah, accompagnées de patience et de constance, sont les caractéristiques des vrais croyants. Ce sont ces qualités qui leur garantissent la miséricorde et la récompense d'Allah."


Sheikh Al Fawzen
("Durus min al-Qur'an")
Al-Muntaqa

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08 Dec, 17:03


: "أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا"

Traduction rapprochée :

"Allah a préparé pour eux un pardon, une miséricorde et un immense salaire."



Maghfirah (مغفرة) :

Cela signifie le pardon d'Allah pour les péchés commis par les croyants. Le pardon d'Allah est un acte de miséricorde divine, qui purifie le croyant de ses fautes.



Rahmah (رحمة) :

La miséricorde d'Allah est un attribut essentiel de Sa nature. Allah est constamment miséricordieux et Sa miséricorde englobe tout. Il accorde Sa miséricorde spécifique à ceux qui s'efforcent d'accomplir de bonnes actions et de vivre selon Ses commandements.



Ajr (أجر) :

Ajr fait référence à la récompense ou à la récompense spécifique qu'Allah réserve pour ceux qui pratiquent la vertu. Ici, la récompense est décrite comme ‘azīma (immense), signifiant qu'elle est d'une grande valeur, incomparable aux récompenses mondaines.



Source principales

extrait des tafasir de Sourate Al-Ahzab (33:35),

-Tafsir Ibn kathir
-Tafsir Al Qourtoubi
-Tafsir AT Tabari

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08 Dec, 16:57


(وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ) :

Dhākirīn (ceux qui se rappellent beaucoup d'Allah) et dhākirāt (celles qui se rappellent beaucoup d'Allah) :

Ceux qui se souviennent fréquemment d'Allah par des invocations, des prières et des méditations, cherchant à maintenir une connexion spirituelle constante avec leur Créateur.

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08 Dec, 16:56


(وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ) :

Ḥāfiẓīn (ceux qui préservent leur chasteté) et ḥāfiẓāt (celles qui préservent leur chasteté) :

Ceux qui gardent leur chasteté et leur pureté morale, en évitant l'adultère, la fornication et d'autres comportements immoraux.

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08 Dec, 16:55


(وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ) :

Ṣā'īmīn (les jeûneurs) et ṣā'īmāt (les jeûneuses) :

Ceux qui jeûnent avec sincérité, en suivant l'obligation du jeûne pendant le mois de Ramadan et en observant la patience dans l'abstinence de la nourriture, des boissons et des désirs pendant cette période.

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08 Dec, 16:54


(وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ) :

Muṣaddiqīn (les donateurs) et muṣaddiqāt (les donatrices) :

Ceux qui donnent de leurs biens et de leur temps dans la voie d'Allah, à travers la charité, le soutien aux autres et l'accomplissement de bonnes actions.

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08 Dec, 16:51


(وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ) :

Khāshi'īn (les humbles) et khāshi'āt (les humbles, au féminin) :

Ceux qui ont une humilité profonde et une crainte révérencielle envers Allah, leur cœur étant pleinement sensible à la grandeur de leur Créateur.

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08 Dec, 16:43


(وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ) :

Qānitīn (les obéissants) et qānitāt (les obéissantes) :

Ceux qui se soumettent et obéissent à Allah, s'engageant dans l'adoration avec dévotion, assiduité et persévérance.

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08 Dec, 16:43


(وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ) :

Ṣābirīn (les endurants) et ṣābirāt (les endurantes) :

Ceux qui manifestent de la patience face à l'adversité, aux difficultés, et qui endurent pour le bien d'Allah, qu’il s’agisse d'épreuves personnels ou de moments difficiles dans la vie.

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08 Dec, 16:41


(وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ) :

Ṣādiqīn (les véridiques) et ṣādiqāt (les véridiques, au féminin) :

Ce terme fait référence à ceux qui sont sincères et honnêtes dans leurs paroles et leurs actions, qui ne mentent pas et agissent toujours avec vérité, que ce soit dans leur relation avec Allah ou avec les autres.

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08 Dec, 16:40


(وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) :

Mu'minīn (croyants) et mu'mināt (croyantes) :

Ce terme désigne ceux qui ont une foi sincère en Allah, en Ses messagers et en les principes de l'islam. C'est l'état de ceux dont la foi en Allah est profonde et véritable, au-delà de la simple apparence extérieure de l'Islam.

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08 Dec, 16:39


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27 Nov, 10:53


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27 Nov, 10:52


Sheikh ‘Abderrazzâq Al-Badr حفظه الله a dit :

« Les malheurs à notre égard ne se sont multipliés sur nous qu'à cause de notre éloignement envers le Coran.
Et si nous étions cramponnés au Coran, proche de lui, en le lisant tel qu'il se doit, nous serions les gens les plus heureux. »

📚 | Encyclopédie du shaykh [14/297]

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26 Nov, 10:24


Belle récitation

(Sourate Ash-Shura, 42:7)

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26 Nov, 10:16


L'éclairage du cœur :


Le Qou'ran est décrit comme une lumière qui guide l'humanité, comme le mentionne Allah dans le Coran :

"Ainsi, nous t'avons révélé un Qou'ran arabe, afin que tu avertisses la mère des cités et ceux qui l'entourent, et que tu leur annonces la bonne nouvelle de l'au-delà"

(Sourate Ash-Shura, 42:7).

قال الله تعالى:

" وكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَن حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقًا فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقًا فِي السَّعِيرِ" (سورة الشورى، 42:7)


Tafsir ibn Kathir

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17 Nov, 08:20


Source principales

Explications cheikh Al Outhaymin QU'ALLAH lui fasse miséricorde

TAFSIR SOURATE AL ARAF
SHAHR TAFSIR IBN KATHIR

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17 Nov, 08:19


3. "Souvenez-vous de ce qui s’y trouve" :


Cheikh Ibn ‘Uthaymîn insiste sur le fait que se rappeler des commandements d’Allah est essentiel pour éviter de tomber dans l’oubli et la désobéissance. Il souligne que la dhikr (le souvenir d’Allah et de Ses paroles) est une clé pour renforcer la foi et maintenir la droiture.


4. Le but ultime : développer la crainte d’Allah (taqwa) :

La fin du verset met en évidence que toutes ces obligations (tenir fermement, se rappeler, obéir) visent à développer la taqwa. Selon Cheikh Ibn ‘Uthaymîn, cette crainte d’Allah n’est pas uniquement émotionnelle ; elle est un moteur pour l’action. C’est cette taqwa qui pousse le croyant à respecter les limites d’Allah et à chercher Sa satisfaction.

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17 Nov, 08:19


Le rappel de la crainte et de l’obéissance :

Ce moment est une leçon pour tous : l’obéissance à Allah est une nécessité vitale, et Il est capable de nous rappeler à Lui de manière décisive si nous devenons négligents.

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17 Nov, 08:19




Verset 171 : "Et [rappelle-toi] lorsque Nous avons brandi au-dessus d’eux le Mont…"

1. L’épreuve du Mont brandi au-dessus des enfants d’Israël :
Cheikh Al-‘Uthaymîn explique que cet événement symbolise la gravité de l’obligation d’obéir à Allah. Les enfants d’Israël, ayant reçu la Torah, hésitaient à se soumettre à ses commandements. Allah les a donc rappelés à l’ordre par une manifestation puissante de Sa puissance : le Mont suspendu au-dessus d’eux.

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17 Nov, 08:18


3. La récompense des réformateurs :


Cheikh Al-‘Uthaymîn explique que "les réformateurs" sont ceux qui cherchent à améliorer leur propre état spirituel tout en travaillant pour la réforme de la communauté.


🌸Allah promet que leurs efforts ne seront jamais perdus. Cela montre que la réforme commence par soi-même avant de s’étendre aux autres.

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17 Nov, 08:18


2. L’association de la Salât à l’attachement au Livre :


Cheikh Ibn ‘Uthaymîn souligne que l’accomplissement de la Salât est mentionné immédiatement après l’attachement au Livre pour montrer que la prière est la manifestation la plus importante de la soumission à Allah.

La Salât préserve la foi et aide le croyant à rester ferme dans sa relation avec Allah.

Lien entre le Coran et la prière : La récitation du Coran est centrale dans la Salât, ce qui montre que ces deux actes sont intimement liés.

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17 Nov, 08:17


Commentaire de Cheikh Ibn ‘Uthaymîn (qu’Allah lui fasse miséricorde), versets 170-171 de la sourate Al-A‘raf. Voici les points principaux de ses méditations :

🌸🌸🌸

Verset 170 : "Et ceux qui s’attachent au Livre et accomplissent la Salât…"

1. S’attacher fermement au Livre d’Allah :
Cheikh Al-‘Uthaymîn explique que "s’attacher au Livre" signifie l’adhésion totale et complète au Coran, à la fois en croyance et en pratique. Cela implique :

Lire et comprendre le Coran.

Suivre ses enseignements dans la vie quotidienne.

S’efforcer de transmettre son message aux autres.


🌸 Cet attachement n’est pas une simple adhésion superficielle, mais qu’il demande une soumission totale aux ordres d’Allah et l’évitement de Ses interdits.

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17 Nov, 08:16


Méditation verset

(Sourate Al-A‘raf, 7:170-171) en arabe et en français :

Verset 170

En arabe :
وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِٱلۡكِتَٰبِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُصۡلِحِينَ

Tentative de traduction française :
"Et ceux qui s’attachent au Livre et accomplissent la Salât [qu’ils sachent que] Nous ne laissons pas perdre la récompense des réformateurs."


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Verset 171

En arabe :
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱذۡكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ

Tentative de traduction française :
"Et [rappelle-toi] lorsque Nous avons brandi au-dessus d’eux le Mont, comme si c’eût été une ombrelle. Ils pensaient qu’il allait tomber sur eux. 'Tenez fermement à ce que Nous vous donnons et souvenez-vous de ce qui s’y trouve. Peut-être craindrez-vous Allah'."

🍂 Al-Quran Au cœur de nos vies 🍂 (Tawhid)

27 Oct, 12:17


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22 Oct, 22:48


🌱 ‏قال ابن تيمية_رحمه الله:
‏القرآن موردٌ يرِدُهُ الخلق كلهم، وكلّ
‏ينالُ منه على مِقدار ما قَسَم الله له"‌‌

درء تعارض العقل والنقل (٨٧/٤)


🌱 Ibn Taymiyya رحمه الله a dit :
« Le Coran est une source à laquelle toute l'humanité puise, et chacun y puise selon ce qu'Allahﷻ lui a accordé. »


Dar’ Ta’arud al-‘Aql wa an-Naql (4/87).

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22 Oct, 20:39


🌿 ‏قال الإمام ابن القيّم رحمه الله:

إنَّ القَلْبَ لا يَطْمَئِنُّ إلّا بِالإيمانِ واليَقِينِ. ولا سَبِيلَ إلى حُصُولِ الإيمانِ واليَقِينِ إلّا مِنَ القُرْآنِ

📚 تفسير ابن قيّم الجوزيّة‌‌


🌿 L'Imam Ibn al-Qayyim, رحمه الله, a dit :

Le cœur n’est en paix qu’avec la foi et la certitude. Il n’y a aucun moyen d’atteindre la foi et la certitude sauf à partir du Coran.

📚 tafsir d'Ibn Qayyim Al-Jawziyyah‌‌


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22 Oct, 19:38


🌿 في قوله ﷺ : «أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري»

📚 قال شيخ الإسلام رحمه الله :
"إذا نزل الربيع بأرضٍ أحياها، أما النور فإنه ينتشر ضوؤه عن محلّه. فلما كان الصدر حاويًا للقلب جُعِل الربيعُ في القلب ‌والنورُ ‌في ‌الصدر ‌لانتشاره".

[الفتاوى: 18/310-311].

۩ ══════ ❁۩❁ ══════۩


🌿 Dans la parole du Prophète ﷺ :

«أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري»

« Que Tu fasses du Qur'ān le printemps de mon cœur et la lumière de ma poitrine »,


📚 Shaykh al-Islām رحمه الله a dit :

« Lorsque le printemps est sur une terre, il lui donne de la vie, et  la clarté s'étend et répand sa lueur depuis son point d'origine.  Et comme le cœur est contenu dans la poitrine, le printemps vient alors, se placer dans le cœur ainsi que la lumière dans la poitrine en raison de  sa grande étendue »

[الفتاوى: 18/310-311].



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22 Oct, 07:29


🌿 Sheikh As-Sa'di رحمه الله a dit :

"De la même manière que les arbres, lorsqu’ils sont privés d'eau pendant longtemps, dépérissent, et parfois même meurent,

mais plus, ils sont fréquemment arrosés, plus ils s’embellissent et produisent des fruits utiles,

ainsi le cœur a besoin d’être constamment imprégné par les significations de la Parole d'Allah, exalté soit-Il.

Si un seul sens du Coran était transmis une seule fois, il ne toucherait pas véritablement le cœur, aucun résultat n'en est obtenu".

📚• Taysir al-Karim ar-Rahman (p. 722)

🍂 ۩══════ ❁۩❁ ══════۩ 🍂

🌿 قال السعدي - رحمه الله - :

" فكما أنَّ الأشجار كلَّما بَعُدَ عهدُها بسقي الماء؛ نقصت، بل ربَّما تَلِفَتْ، وكلَّما تكرَّر سقيُها؛ حَسُنَتْ وأثمرتْ أنواع الثمارِ النافعةِ؛ فكذلك القلبُ يحتاجُ دائمًا إلى تكرُّر معاني كلام الله تعالى عليه، وأنَّه لو تكرَّر عليه المعنى مرةً واحدةً في جميع القرآن؛ لم يقعْ منه موقعًا، ولم تحصُلِ النتيجةُ منه ".

• تيسير الكريم الرحمن (٧٢٢)‌‌ 📚

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21 Oct, 19:50


L’intégralité du Coran en
6 heure pour la révision

القرآن كاملاً في 6 ساعات للمراجعة.


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20 Oct, 22:12


🔥 LES RUSES DU DIABLE

Parmi les ruses du diable, il y a celle de détourner les serviteurs d'Allah du Tadabbur (méditation sur) le Qur’ān, car il sait que la guidance provient du Tadabbur.

[Ibn Rajab رحمه الله , Dhayl Tabaqaat al-Hanaabilah, 2/156]


من مكايد الشيطان: تنفيره عباد الله من تدبر القرآن؛ لعلمه أن الهدى واقع عند التدبر.

(ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب)


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20 Oct, 21:39


السلام عليكن و رحمة الله و بركاته

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20 Oct, 21:29


📖 “Ô ADEPTES DU CORAN ! QU ’A SEMÉ LE CORAN DANS VOS CŒURS ?


🌿  Malîk Ibn Dinâr رحمه الله a dit :


“Ô ADEPTES DU CORAN ! QU ’A SEMÉ LE CORAN DANS VOS CŒURS ?

LE CORAN EST LA PLUIE BÉNÉFIQUE AU CŒUR TOUT COMME L ’AVERSE EST LA PLUIE BÉNÉFIQUE À LA TERRE.

ALLAH ENVOIE DES CIEUX VERS LA TERRE L ’AVERSE SUR L ’HERBE QUI CONTIENT UNE GRAINE, ET LA PUTRÉFACTION DU LIEU OÙ ELLE SE TROUVE NE L ’EMPÊCHE PAS DE SE DÉVELOPPER ET GRANDIR.

Ô ADEPTES DU CORAN ! QU ’A SEMÉ LE CORAN DANS VOS CŒURS ?

OÙ SONT CEUX QUI ONT MÉMORISÉ UNE SOURATE ?

CEUX QUI ONT MÉMORISÉ DEUX SOURATES ?

QU ’EN AVEZ-VOUS APPLIQUÉ ?


📚 Al-Hilyah – 1/418.

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19 Oct, 23:21


📚 Abû-l-‘Âliyah a dit :

Nous considérions parmi les plus grands péchés que d’apprendre le Coran, puis dormir [la nuit sans le réciter] et de l’oublier.”

💡Siyar As-Safwah – 3/148.

📚 ‏يقول أبو العالية :

. كنا نعد من أعظم الذنب أن يتعلم الرجل القرآن ثم ينام لا يقرأ منه شيئاً .

• سير الصفوة – ٣/١٤٨.
💡

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19 Oct, 23:20


🌿 قال النبي ﷺ :

( سيَخرُج أقوامٌ من أمّتي يشربون القرآن كشُربهم اللبن ).

📚 صحيح الجامع للألباني (٣٦٥٣).

🔺 قال المناوي رحمه الله :



« أي يسلقونه بألسنتهم من غير تدبر لمعانيه ، ولا تأمل في أحكامه ، بل يمر على ألسنتهم كما يمر اللبن المشروب عليها بسرعة! »

📚فيض القدير (٤/١١٨)


🌿Le Prophèteﷺ , a dit :

( Il y aura dans ma nation des gens qui boiveront le Coran comme ils boivent du lait.)

📚 Sahih Al-Jami’ d’Al-Albani (3653).

Al-Manawi رحمه الله, a dit :

Cela veut dire, qu'ils le réciteront avec leurs langues sans méditer sur ses significations, ni de contempler et essayer de comprendre ses jugements, mais il le feront juste passer rapidement sur leurs langues comme le passage du lait lorsqu' il est bu ! »

📚 Fayd al-Qadir (4/118).

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16 Oct, 15:33


🌿 QUELQUES MÉRITES DE LA SOURATE AL-IKHLAS

📚 Cheykh Abder-Razzâq el-Badr  حفظه الله


🌱La parole d'Allah, exalté soit-Il : ( traduction rapprochée)

🌱« Dis : Il est Allah, l'Unique. Allah, le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n'a jamais engendré, ni n'a été engendré, et nul n'est égal à Lui. »

🌱 Cette sourate est considérée comme équivalente à un tiers du Coran, comme cela a été authentifié dans un hadith rapporté du Prophèteﷺ. Ce hadith est souvent rapporté et affirme que cette sourate est équivalente à un tiers du Coran.

🌱 Le Prophèteﷺ  est passé près d'un homme, accompagné d'Abou Hourayra ou d'Anas رضي الله عنهما, et il a entendu cet homme réciter la sourate "Dis : Il est Allah, l'Unique" jusqu'à sa fin. Le Prophèteﷺ a dit alors : « Elle est devenue obligatoire. » Le hadith est authentique. Abou Hourayra a alors demandé : « Qu'est-ce qui est devenu obligatoire ? »  Le Prophète a répondu : « Le Paradis. » Cela signifie que cette sourate a valu à l'homme le Paradis.

🌱 Il est également rapporté dans un hadith authentique que celui qui récite la sourate "Al Ikhlas" dix fois en une journée, Allah lui bâtira un palais au Paradis. C'est une sourate immense dont les mérites sont mentionnés dans de nombreux hadiths du Prophèteﷺ.

🌱 Dans un autre hadith rapporté par Aïcha  رضي الله عنه, le Prophèteﷺ avait envoyé un détachement militaire, en plaçant un homme à sa tête. Cet homme dirigeait la prière pour eux et concluait toujours sa récitation par la sourate "Al Ikhlas". Cela intriguait ses compagnons, et à leur retour, ils rapportèrent cela au Prophète. Celui-ci leur demanda : « Demandez-lui pourquoi il fait cela. » Ils lui posèrent donc la question, et l'homme répondit : « Parce qu'elle contient la description du Tout Miséricordieux, et j'aime le Miséricordieux. » Le Prophète dit alors : « Informez-le qu'Allah l'aime. »

🌱 Cette même histoire est rapportée dans d'autres hadiths, notamment par l'imam al-Boukhari, l'imam al-Tirmidhi et l'imam Ahmad. Ces récits sont authentiques.

🌱 Dans un autre hadith, un homme des Ansars dirigeait la prière dans la mosquée de Qouba, et il récitait toujours "sourate Al Ikhlas après chaque lecture d'Al-Fatiha. Ceux qui priaient derrière lui étaient perplexes, et lorsqu'ils en informèrent le Prophèteﷺ, il demanda à cet homme pourquoi il agissait ainsi. Il répondit : « Parce qu'elle contient la description du Tout Miséricordieux, et j'aime le Miséricordieux. » Le Prophèteﷺ lui dit alors : « Ton amour pour cette sourate te fera entrer au Paradis. »

🌱 Cela démontre la profonde compréhension des Compagnons (qu'Allah soit satisfait d'eux). Cette sourate est appelée "Sourate al-Ikhlass" (la sourate de la pureté), car elle est exclusivement consacrée à la description de la Seigneurie d'Allah. Elle ne contient rien d'autre. Elle est pure dans l'explication des attributs du Seigneur, exalté soit-Il. Si quelqu'un demande : « Qui est Allah ? », on peut lui répondre en récitant cette sourate : « Dis : Il est Allah, l'Unique. Allah, le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n'a jamais engendré, ni n'a été engendré, et nul n'est égal à Lui. » Cette réponse serait complète et suffisante, car cette sourate est entièrement dédiée à l'explication des attributs d'Allah, exalté soit-Il.




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16 Oct, 14:18


🌿 قال رسول الله ﷺ:

(أَبشِروا أَبشِروا، أليس تَشهدونَ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ؟ قالوا: نعم، قال: فإنَّ هذا القرآنَ سببُ طرفِه بيدِ اللهِ، وطرَفُه بأيدِيكم، فتمَسَّكوا به، فإنكم لن تَضِلُّوا ولن تَهلِكوا بعده أبدًا).

📕الألباني، السلسلة الصحيحة (٧١٣) ‌‌Le


🌿 Messager d'Allah ﷺ a dit :

« Réjouissez-vous, réjouissez-vous ! Ne témoignez-vous pas qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah ? Ils dirent : « Oui. » Il dit alors : « Ce Coran est une corde, dont une extrémité est dans la main d'Allah et l'autre dans vos mains. Accrochez-vous-y, car vous ne vous égarerez ni ne périrez jamais après cela. »

📕 Al-Albani, As-Silsila As-Sahîha (713)



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15 Oct, 08:11


العبد إذا أحاطَت به الفتن ، ينبغي أن يُكثر من قراءة القرآن ؛ لأنه كلام الله ، ومن قرأ كلامَ الله أَنِس به ، ومن أَنِس بكلام الله أَمِن ،

فإذا كان الناس في اضطراب وخِيفة ، كان هو في أمنٍ وسكينة ، لأن الله - عزّ وجل - أمَّنه بأمْنِه .

| الشيخ صالح العصيمي |‌‌📚

Lorsque le serviteur est entouré par les tentations, il doit augmenter sa lecture du Coran, car c'est la Parole d'Allah. Celui qui lit la Parole d'Allah trouve en elle une source de réconfort, et celui qui se réconforte avec la Parole d'Allah est en sécurité. Ainsi, lorsque les gens sont en état de confusion et de crainte, lui, il est en paix et en tranquillité, car Allah, le Tout-Puissant, l'a protégé par Sa protection.

📚| Cheikh Saleh Al-'Usaymi |


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05 Oct, 09:22


🌿 Ibn Taymiyyah رحمه الله dit :


Oumm al-Qur'an (Sourate al-Fatiha) :

La première partie est une louange,

La partie du milieu est le monothéisme,

Et la dernière partie est une invocation (du’a).



📚 [Majmou’ al-Fataawa, 14/418


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04 Oct, 04:59


☘️ L’Imam Ibn al-Qayyim, رحم الله, a dit :

« Le Coran ravive le cœur comme l’eau donne vie à la Terre. »

● [مفتاح دار السعادة - ٢٥٠]‌‌

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01 Oct, 22:31


💾 RÉPÉTER ET MÉDITER UN VERSET EST UN MOYEN POUR RENFORCER SA FOI DE FAÇON PROFONDE :

🌱 « Lorsqu'une personne récite le Coran avec réflexion et tombe sur un verset dont elle a besoin pour guérir son cœur, qu'elle le répète, même cent fois, ou même toute la nuit. Car la récitation d'un seul verset avec réflexion et compréhension est meilleure que la récitation complète du Coran sans méditation ni compréhension. Elle est plus bénéfique pour le cœur, et plus propice à la réalisation de la foi et à goûter à la douceur du Coran.

🌱 C'était là l'habitude des pieux prédécesseurs : l'un d'entre eux pouvait répéter un verset jusqu'au matin. Ainsi, la lecture du Coran avec méditation est à la base de la rectitude du cœur. »

📚 [ Ibn al-Qayyim, qu'Allah lui fasse miséricorde ]

كتاب أثر عمل القلب على تلاوة القرآن وتدبره
[إبراهيم بن حسن الحضريتي] 📚

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🌱 قال ابن القيم رحمه الله: " فإذا قرأه بتفكر حتى مر بآية هو محتاج إليها في شفاء قلبه كررها ولو مئة مرة، ولو ليلة؛ فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم، وأنفع للقلب، وأدعى إلى حصول الإيمان وذوق حلاوة القرآن.

🌱 وهذه كانت عادة السلف، يردد أحدهم الآية إلى الصباح .. فقراءة القرآن بالتفكر هي أصل صلاح القلب.


كتاب أثر عمل القلب على تلاوة القرآن وتدبره
[إبراهيم بن حسن الحضريتي]
📚

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01 Oct, 13:19


📖 Shaykh Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-Uthaymīn رحمه الله a déclaré :

La personne est éprouvée par deux choses lorsqu'elle lit le Qur'ān :

1. Soit la paresse et le manque de persistance dans la lecture.

2. Soit le manque de méditation (sur le sens).

Donc, si tu cherches refuge auprès d'Allāh contre le shaytān maudit, Allāh te protégera de lui,

et tu seras aidé pour continuer à lire et à méditer (sur le Qur'ān).


💡 [Charh Bouloogh al-Mar'aam, 2/50]‌‌


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30 Sep, 14:01


📖 Ibn al-Qayyim (Rahimahullah a dit :

Quiconque abandonne la récitation du Coran aura abandonné le traitement des maladies et la recherche de guérison par ce moyen.

💡 [Al-Fawaa’id, p. 156]

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