https://t.me/AlJoumanah
AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
@aljoumanah
📖Canal destiné à l'enseignement des sciences religieuses en français
📌Pas de contact en privée
youssouf abou fadil
✔️Fawaïd,rappels.
✔️Cours langue arabe débutants.
✔️Explications d'épitre simple sur la croyance.
AL JOUMANAH الجمانة (French)
Bienvenue sur le canal AL JOUMANAH الجمانة ! Ce canal est supervisé par Youssouf Abou Fadil, un étudiant à l'Institut de Cheikh Ramli. Ici, vous trouverez une variété de contenus, y compris des fawaïd et des rappels, des cours de langue arabe pour débutants, des explications d'épîtres simples sur la croyance, et des conférences passionnantes. Rejoignez-nous pour enrichir votre connaissance et votre compréhension de la langue arabe et de la croyance. Pour plus d'informations, visitez https://merkezaljouma. Ne manquez pas cette opportunité d'apprendre et de grandir ensemble sur AL JOUMANAH الجمانة !
AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
14 Jan, 07:25
Méditation importante
✍🏻La vie n'a d'apparence que celle que nous lui donnons...
cheikh raslan
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✍🏻La vie n'a d'apparence que celle que nous lui donnons...
cheikh raslan
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
14 Jan, 06:57
Reflexion matinale
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
13 Jan, 20:36
Réflexion nocturne
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
13 Jan, 10:25
Histoire étonnante sur le bon soupçon, la pureté du cœur et l'absence de rancune.
Talha ibn ‘Abd ar-Rahman ibn ‘Awf était considéré comme le plus généreux de Quraysh de son époque.
Un jour, sa femme lui dit : «Je n’ai jamais vu des gens plus ingrats que tes frères.»
Il répondit : «Pourquoi dis-tu cela?»
Elle dit : «Je les vois te fréquenter lorsque tu es riche, mais te délaisser lorsque tu es pauvre !"
Il lui répondit : «Par Allah, c’est un signe de leur noblesse de caractère ! Ils viennent à nous quand nous sommes en mesure de les honorer et nous laissent quand nous sommes incapables de répondre à leurs besoins.»
En commentant cette histoire, l’Imām al-Māwardī, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :
Regarde comment, par sa noblesse, il a interprété leur comportement de manière positive, transformant leur mauvais acte en une qualité, et leur trahison apparente en loyauté !
Et cela, par Allah, montre qu'avoir une poitrine large (un cœur pur) est un repos dans ce bas-monde et un trésor dans l’au-delà, et c'est l’une des causes de l’entrée au paradis :
﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ﴾
﴾Et Nous aurons retiré toute rancune de leurs poitrines, ils seront frères, face à face les uns aux autres, sur des lits.﴿ s15 v47
[Adab ad-dounyā wa ad-dīn, d'al-Māwardī]
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Talha ibn ‘Abd ar-Rahman ibn ‘Awf était considéré comme le plus généreux de Quraysh de son époque.
Un jour, sa femme lui dit : «Je n’ai jamais vu des gens plus ingrats que tes frères.»
Il répondit : «Pourquoi dis-tu cela?»
Elle dit : «Je les vois te fréquenter lorsque tu es riche, mais te délaisser lorsque tu es pauvre !"
Il lui répondit : «Par Allah, c’est un signe de leur noblesse de caractère ! Ils viennent à nous quand nous sommes en mesure de les honorer et nous laissent quand nous sommes incapables de répondre à leurs besoins.»
En commentant cette histoire, l’Imām al-Māwardī, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :
Regarde comment, par sa noblesse, il a interprété leur comportement de manière positive, transformant leur mauvais acte en une qualité, et leur trahison apparente en loyauté !
Et cela, par Allah, montre qu'avoir une poitrine large (un cœur pur) est un repos dans ce bas-monde et un trésor dans l’au-delà, et c'est l’une des causes de l’entrée au paradis :
﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ﴾
﴾Et Nous aurons retiré toute rancune de leurs poitrines, ils seront frères, face à face les uns aux autres, sur des lits.﴿ s15 v47
[Adab ad-dounyā wa ad-dīn, d'al-Māwardī]
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
12 Jan, 20:58
🛎 Canal Al Joumanah
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد
🕯 Après les conseils de nombreux frères et les encouragements de ceux qui ont une bonne opinion de ma personne, qu'Allah les récompense, j'ai décidé aujourd'hui d'ouvrir cette chaîne dans laquelle je dispenserai des cours exclusivement en langue française.
📓 Je souhaite proposer une série de cours en audio dans chacune des matières religieuses en observant un ordre de priorité selon l'intérêt de la matière et le besoin ressenti chez les musulmans de France .
✍🏻 Vu l'importance de savoir de qui nous prenons notre religion, je poste une brève biographie
👤Qui suis-je ?
Votre frére youssouf abou fadil
📜Mes quelques diplômes :
• Ijaza du Sheikh Mohamed Hisham Tahiri حفظه الله concernant les 5 livres suivants :
-Loum'atou al i'tiqad (aqida)
- Al qawa'id al mouthla (asma wa siffat)
- thalathatoul ousoul (aqida)
- al qawa'id al arba' (aqida)
- nawaqid al islam(aqida)
• Une ijazah pour enseigner le célèbre livre de grammaire “Al-Ajourroumiyyah” d'un enseignant égyptien connu (Ibrahim al-Ajourri al misry).
Ainsi que :
• Une chahadāt dans al ajouroumya.(grammaire)
-Les 3 fondements
-Loum3at al i3tiqad
-les 40 nawawi
du Merkez du cheikh Ali Ramli حفظه الله
Attestant que j'ai passé les examens avec succès sur les livres mentionnés au معهد دين القيم.
(le cheikh m'a autoriser à transmettre se que je maitrise)
Je suis toujours étudiant dans son institut الحمد لله .
- Une ijazah de Shaykh abdel mouhsin Al qasim حفظه الله khatib et imam au masjid nabawi attestant avec succés dans l'explication des livres :
-Les 3 fondements
-Les 4 regles
-Nawaqid al islam
-40 nawawi
-Al qaîdatou al madanya(livre apprentissage de la lecture arabe)
✍Le Shaykh Soulaymān ar-Rouhaylī حفظه الله a dit : «En ce qui concerne l'enseignement, il est permis à la personne d'enseigner ce qu'elle a appris selon son degré de science, sans dépasser ce stade...
S'il a étudié chez les machāyikh, et que rien ne fait qu'il est critiquable, et qu'il enseigne selon son degré de science, et bien ceci est une bonne chose.»
وَقِيلَ: «قَدْ تَجِدُ فِي النَّهْرِ مَا لَا تَجِدُ فِي البَحْرِ»
Et il fut dit : «Il se peut que tu trouves dans la rivière ce que tu ne trouves pas dans la mer!»
Et je tiens à préciser que je ne fais que vous partager des fawaïd, ou enseigner sur zoom des choses que j'ai étudié...
Qu'Allahﷻ m'accorde ainsi qu'à vous al-ikhlas dans les paroles et les actes, et qu'Il fasse de nous des causes de la propagation du Tawhīd.
وصلّى اللّه على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم
youssouf abou fadil
يوسف أبو فاضل
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Ainsi que :
• Une chahadāt dans al ajouroumya.(grammaire)
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✍Le Shaykh Soulaymān ar-Rouhaylī حفظه الله a dit : «En ce qui concerne l'enseignement, il est permis à la personne d'enseigner ce qu'elle a appris selon son degré de science, sans dépasser ce stade...
S'il a étudié chez les machāyikh, et que rien ne fait qu'il est critiquable, et qu'il enseigne selon son degré de science, et bien ceci est une bonne chose.»
وَقِيلَ: «قَدْ تَجِدُ فِي النَّهْرِ مَا لَا تَجِدُ فِي البَحْرِ»
Et il fut dit : «Il se peut que tu trouves dans la rivière ce que tu ne trouves pas dans la mer!»
Et je tiens à préciser que je ne fais que vous partager des fawaïd, ou enseigner sur zoom des choses que j'ai étudié...
Qu'Allahﷻ m'accorde ainsi qu'à vous al-ikhlas dans les paroles et les actes, et qu'Il fasse de nous des causes de la propagation du Tawhīd.
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youssouf abou fadil
يوسف أبو فاضل
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
11 Jan, 15:45
Reflexion profonde
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
11 Jan, 15:44
Reflexion nocturne
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
11 Jan, 12:24
🚨Reprise la semaine prochaine
📘Lecture, tome de medine
📒Grammaire arabe débutant
📓lecture d'un épitre concis sur la croyance authentique
💻Gratuits sur zoom
👤youssouf abou fadil
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📘Lecture, tome de medine
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📓lecture d'un épitre concis sur la croyance authentique
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
03 Jan, 13:28
Reflexion du soir
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
03 Jan, 08:43
Réflexion profonde
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
03 Jan, 07:31
📘Lecture, tome de medine
📒Grammaire arabe débutant
📓lecture d'un épitre concis sur la croyance authentique
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👤youssouf abou fadil
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
03 Jan, 07:27
🎙Reprise bientot des cours gratuits avec le frere youssouf abou fadil حفظه الله
AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
02 Jan, 17:07
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صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
02 Jan, 17:07
✍🏻Le prophète (sallâ-llâhu alayhi wa sallam) dit :
« Le Vendredi est un de vos meilleurs jours, multipliez donc les formules de prières sur moi car elles me sont exposées. »
[Recueilli par Abou Dawoud et authentifié par Al-Albani]
Messager d’Allah (sallâ-llâhu alayhi wa sallam) dit également :
« Celui de ma communauté qui prie sur moi une fois, sincèrement de son cœur, Allah priera sur lui dix fois, l’élèvera de dix degrés, lui inscrira dix bonnes actions et lui effacera dix mauvaises actions. »
[Authentifié par Al-Albani dans as-sahiha : 3360]
« Celui qui lit sourate Al Kahf le jour du vendredi, est éclairé par une lumière jusqu'au vendredi suivant. »
[Authentifié par Al-Albani]
Sourate Al Kahf ⤵️
https://t.me/sourate_al_kahf_arabe
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« Le Vendredi est un de vos meilleurs jours, multipliez donc les formules de prières sur moi car elles me sont exposées. »
[Recueilli par Abou Dawoud et authentifié par Al-Albani]
Messager d’Allah (sallâ-llâhu alayhi wa sallam) dit également :
« Celui de ma communauté qui prie sur moi une fois, sincèrement de son cœur, Allah priera sur lui dix fois, l’élèvera de dix degrés, lui inscrira dix bonnes actions et lui effacera dix mauvaises actions. »
[Authentifié par Al-Albani dans as-sahiha : 3360]
« Celui qui lit sourate Al Kahf le jour du vendredi, est éclairé par une lumière jusqu'au vendredi suivant. »
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
01 Jan, 23:17
N'oubliez pas d'invoquer pour vos frères à Gaza. Le froid, la pluie les conditions météorologiques sont très compliquées en ce moment pour les déplacés qui vivent dans des tentes. Qu'Allah leur accorde la patience et les soulage .
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01 Jan, 23:03
Réfléxion du soir
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01 Jan, 07:39
REFLEXION en ce mois radjab...
🕯2 mois avant ramadan inshaa Allah
✍🏻Comme a dit Maymoun Ibnou Mahrane, qu’Allâh lui fasse miséricorde :
«La personne ne sera pieuse que quand elle examinera son âme plus que l’associé n’examine celui avec qui il s’associe !»
C'est-à-dire qu’il la critique, la blâme et qu’il analyse ses actes : si elle fait preuve de manquement, il complète et parachève les actes ; si elle fait preuve de désobéissance, il se repent et demande pardon à Allâh ; si elle fait preuve d’obéissance à Allâh, il loue Allâh et persévère dans Son obéissance !
Donc, l’examen de conscience, serviteurs et servantes d’Allâh, mène la personne vers tout bien, toute réussite et toute élévation !
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🕯2 mois avant ramadan inshaa Allah
✍🏻Comme a dit Maymoun Ibnou Mahrane, qu’Allâh lui fasse miséricorde :
«La personne ne sera pieuse que quand elle examinera son âme plus que l’associé n’examine celui avec qui il s’associe !»
C'est-à-dire qu’il la critique, la blâme et qu’il analyse ses actes : si elle fait preuve de manquement, il complète et parachève les actes ; si elle fait preuve de désobéissance, il se repent et demande pardon à Allâh ; si elle fait preuve d’obéissance à Allâh, il loue Allâh et persévère dans Son obéissance !
Donc, l’examen de conscience, serviteurs et servantes d’Allâh, mène la personne vers tout bien, toute réussite et toute élévation !
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31 Dec, 20:57
❌⛔ *L'interdiction formelle des félicitations du nouvel an !*
💭 *Le premier mois de l'année c'est Mouharam pas Janvier.*
*Je suis Musulmans et pas chrétien.*
💭 *Nous sommes en l'an 1446 et non en 2025 .*
*Je suis Musulman et pas chrétien !*
💭 *Je ne les félicites pas pour leurs rites chrétien , viles et inventés.*
*Je suis Musulman et pas chrétien !*
*« Quant à la nouvelle année grégorienne, il n'est pas permis d'adresser des félicitations la concernant; car ce n'est pas une année légiférée. Mais plutôt, s'il félicite les mécréants pour leurs fêtes, il est dans ce cas en grand danger, de les féliciter pour des fêtes de mécréance.* *Car les félicitations pour des fêtes de mécréance constituent une approbation de celles-ci et plus encore.* *Et l'approbation des fêtes mécréantes peut faire sortir l'individu du cercle de l'Islam, comme l'a mentionné Ibn al Qayyim - رحمه الله - dans son livre "Ahkâm ahli adh-dhimah". »*
📚 *Source : 112 لقاء الباب المفتوح رقم*
*Cheikh Ibn Utheymine.*
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💭 *Le premier mois de l'année c'est Mouharam pas Janvier.*
*Je suis Musulmans et pas chrétien.*
💭 *Nous sommes en l'an 1446 et non en 2025 .*
*Je suis Musulman et pas chrétien !*
💭 *Je ne les félicites pas pour leurs rites chrétien , viles et inventés.*
*Je suis Musulman et pas chrétien !*
*« Quant à la nouvelle année grégorienne, il n'est pas permis d'adresser des félicitations la concernant; car ce n'est pas une année légiférée. Mais plutôt, s'il félicite les mécréants pour leurs fêtes, il est dans ce cas en grand danger, de les féliciter pour des fêtes de mécréance.* *Car les félicitations pour des fêtes de mécréance constituent une approbation de celles-ci et plus encore.* *Et l'approbation des fêtes mécréantes peut faire sortir l'individu du cercle de l'Islam, comme l'a mentionné Ibn al Qayyim - رحمه الله - dans son livre "Ahkâm ahli adh-dhimah". »*
📚 *Source : 112 لقاء الباب المفتوح رقم*
*Cheikh Ibn Utheymine.*
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31 Dec, 15:37
بسم الله الرحمن الرحيم
🕯Qu'Allahﷻ récompense les fréres et soeurs qui m'ont fait une grande publicité sur leurs différents reseaux, je précise juste que je ne mérite pas l'appellation d'étudiant en science, mais je le remercie pour sa bonne opinion de moi !
✍🏻Les salaf détestaient être élogés pour ce qu'ils ne méritent pas, comme rapporté dans «Kitāb at-Tawhīd» lorsque Sa‘īd ibn Joubayr رحمه الله demanda à ses compagnons : «Qui d'entre vous à vu l'étoile filante hier soir?» et que Housayn ibn ‘Abd ar-Rahmān répondit : «Moi, mais je n'étais pas en prière... plutôt je me suis fait piqué (par un scorpion)» les savants ont dit que Housayn a précisé «mais je n'étais pas en prière» afin que les gens présents ne pensent pas qu'il était réveillé de nuit car il faisait qiyām al-layl, mais seulement parce qu'il souffrait d'une piqure...
✍🏻Et le fait d'aimer être élogé pour ce qu'on ne mérite pas fait partie des caractéristiques des mounāfiqīn, Allahﷻ dit dans soūrate Āl ‘Imrān :
﴿وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا﴾
{Et ils aiment être élogés pour ce qu'ils n'ont pas fait}
✍🏻Le Cheikh Ahmad an-Najmī رحمه الله a raconté avoir entendu le Cheikh al-Ghodayān en 1384 dire : «Celui qui ne passe pas au moins 16 heures par jour à lire n'est pas un étudiant en science.
Qu'Allahﷻ nous accorde la sincerité et la mise en pratique de ce que l'on apprend.
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🕯Qu'Allahﷻ récompense les fréres et soeurs qui m'ont fait une grande publicité sur leurs différents reseaux, je précise juste que je ne mérite pas l'appellation d'étudiant en science, mais je le remercie pour sa bonne opinion de moi !
✍🏻Les salaf détestaient être élogés pour ce qu'ils ne méritent pas, comme rapporté dans «Kitāb at-Tawhīd» lorsque Sa‘īd ibn Joubayr رحمه الله demanda à ses compagnons : «Qui d'entre vous à vu l'étoile filante hier soir?» et que Housayn ibn ‘Abd ar-Rahmān répondit : «Moi, mais je n'étais pas en prière... plutôt je me suis fait piqué (par un scorpion)» les savants ont dit que Housayn a précisé «mais je n'étais pas en prière» afin que les gens présents ne pensent pas qu'il était réveillé de nuit car il faisait qiyām al-layl, mais seulement parce qu'il souffrait d'une piqure...
✍🏻Et le fait d'aimer être élogé pour ce qu'on ne mérite pas fait partie des caractéristiques des mounāfiqīn, Allahﷻ dit dans soūrate Āl ‘Imrān :
﴿وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا﴾
{Et ils aiment être élogés pour ce qu'ils n'ont pas fait}
✍🏻Le Cheikh Ahmad an-Najmī رحمه الله a raconté avoir entendu le Cheikh al-Ghodayān en 1384 dire : «Celui qui ne passe pas au moins 16 heures par jour à lire n'est pas un étudiant en science.
Qu'Allahﷻ nous accorde la sincerité et la mise en pratique de ce que l'on apprend.
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31 Dec, 10:40
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🕯 Après les conseils de nombreux frères et les encouragements de ceux qui ont une bonne opinion de ma personne, qu'Allah les récompense, j'ai décidé aujourd'hui d'ouvrir cette chaîne dans laquelle je dispenserai des cours exclusivement en langue française.
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Ainsi que :
• Une chahadāt dans al ajouroumya.(grammaire)
-Les 3 fondements
-Loum3at al i3tiqad
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du Merkez du cheikh Ali Ramli حفظه الله
Attestant que j'ai passé les examens avec succès sur les livres mentionnés au معهد دين القيم.
(le cheikh m'a autoriser à transmettre se que je maitrise)
Je suis toujours étudiant dans son institut الحمد لله .
- Une ijazah de Shaykh abdel mouhsin Al qasim حفظه الله khatib et imam au masjid nabawi attestant avec succés dans l'explication des livres :
-Les 3 fondements
-Les 4 regles
-Nawaqid al islam
-40 nawawi
-Al qaîdatou al madanya(livre apprentissage de la lecture arabe)
✍Le Shaykh Soulaymān ar-Rouhaylī حفظه الله a dit : «En ce qui concerne l'enseignement, il est permis à la personne d'enseigner ce qu'elle a appris selon son degré de science, sans dépasser ce stade...
S'il a étudié chez les machāyikh, et que rien ne fait qu'il est critiquable, et qu'il enseigne selon son degré de science, et bien ceci est une bonne chose.»
وَقِيلَ: «قَدْ تَجِدُ فِي النَّهْرِ مَا لَا تَجِدُ فِي البَحْرِ»
Et il fut dit : «Il se peut que tu trouves dans la rivière ce que tu ne trouves pas dans la mer!»
Et je tiens à préciser que je ne fais que vous partager des fawaïd, ou enseigner sur zoom des choses que j'ai étudié...
Qu'Allahﷻ m'accorde ainsi qu'à vous al-ikhlas dans les paroles et les actes, et qu'Il fasse de nous des causes de la propagation du Tawhīd.
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✍🏻 Vu l'importance de savoir de qui nous prenons notre religion, je poste une brève biographie
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• Une ijazah pour enseigner le célèbre livre de grammaire “Al-Ajourroumiyyah” d'un enseignant égyptien connu (Ibrahim al-Ajourri al misry).
Ainsi que :
• Une chahadāt dans al ajouroumya.(grammaire)
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du Merkez du cheikh Ali Ramli حفظه الله
Attestant que j'ai passé les examens avec succès sur les livres mentionnés au معهد دين القيم.
(le cheikh m'a autoriser à transmettre se que je maitrise)
Je suis toujours étudiant dans son institut الحمد لله .
- Une ijazah de Shaykh abdel mouhsin Al qasim حفظه الله khatib et imam au masjid nabawi attestant avec succés dans l'explication des livres :
-Les 3 fondements
-Les 4 regles
-Nawaqid al islam
-40 nawawi
-Al qaîdatou al madanya(livre apprentissage de la lecture arabe)
✍Le Shaykh Soulaymān ar-Rouhaylī حفظه الله a dit : «En ce qui concerne l'enseignement, il est permis à la personne d'enseigner ce qu'elle a appris selon son degré de science, sans dépasser ce stade...
S'il a étudié chez les machāyikh, et que rien ne fait qu'il est critiquable, et qu'il enseigne selon son degré de science, et bien ceci est une bonne chose.»
وَقِيلَ: «قَدْ تَجِدُ فِي النَّهْرِ مَا لَا تَجِدُ فِي البَحْرِ»
Et il fut dit : «Il se peut que tu trouves dans la rivière ce que tu ne trouves pas dans la mer!»
Et je tiens à préciser que je ne fais que vous partager des fawaïd, ou enseigner sur zoom des choses que j'ai étudié...
Qu'Allahﷻ m'accorde ainsi qu'à vous al-ikhlas dans les paroles et les actes, et qu'Il fasse de nous des causes de la propagation du Tawhīd.
وصلّى اللّه على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم
youssouf abou fadil
يوسف أبو فاضل
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
31 Dec, 04:14
C'ÉTAIT ÉCRIT AVANT TON EXISTENCE
D'Abdullah ibn Amr ibn Al-'As, il a dit : J'ai entendu le messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : « Allah a écrit les destins de toutes les créatures cinquante mille ans avant de créer les cieux et la terre. » Il a dit : « Et Son trône était sur l'eau. »"(mouslim)
https://t.me/AlJoumanah
D'Abdullah ibn Amr ibn Al-'As, il a dit : J'ai entendu le messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : « Allah a écrit les destins de toutes les créatures cinquante mille ans avant de créer les cieux et la terre. » Il a dit : « Et Son trône était sur l'eau. »"(mouslim)
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
30 Dec, 17:07
Méditation profonde
🫀Nous autres sommes touchés par la faiblesse , non pas en raison d'un manque de Foi mais plutôt à cause de la dureté de la vie .
✍🏻D'ailleurs la Foi du Prophète صلى الله عليه وسلم , le jour où il s'est rendu à la ville de Taïf , n'était pas infime .
En revanche , c'est le goût de l'injustice qui fût amer .
Comprenez que parfois l'homme s'effondre et se sent perdu .
Tu le vois marcher dans notre monde , alors qu'il est en réalité dans un autre monde que nous ne connaissons pas .
✍🏻L'homme passe par des moments durant lesquels il est incapable de prononcer le moindre mot , d'entendre le moindre conseil ou de voir qui que ce soit .
🫀Alors respectez vos peines les uns envers les autres .
Et tenez compte du besoin qu'éprouve l'homme de rester seul de temps en temps.
Puis lorsque sa situation s'est un peu apaisée , apportez-lui du réconfort , consolez son coeur , parlez-lui de coeur à coeur , d'âme à âme , et laissez quelque peu de côté les paroles ( que l'on dit avec la langue ) .
✍🏻Lorsque l'âme est brisée , elle a besoin d'être enlacée et non pas qu'on lui fasse la morale .
✍🏻Lorsqu'elle est écorchée , elle a besoin qu'on la prenne dans ses bras et non pas qu'on l'exhorte .
Vivez pleinement vos moments de tristesse .
Il n'y a aucun mal à cela .
Pleurez vos douleurs et ne retenez pas vos larmes .
Car la peine qui reste dans le coeur l'épuise et lui nuit .
Isolez-vous quelques instants afin que personne ne voit votre abattement .
Adressez- vous à votre Seigneur en secret .
Prosternez- vous devant LUI , parlez - LUI à la manière d'un serviteur qui a désespéré des hommes .
Posez votre doigt sur votre coeur et dîtes :
" Ö ALLAH ! La blessure est ici , alors soigne-nous ! " .
Puis , séchez vos larmes et sortez à la rencontre des gens avec force , comme si aucun mal ni aucune blessure ne vous avait touché .
En effet , la pitié dans les yeux des gens est une toute autre blessure .
Qu' ALLAH soit un soutien pour tout homme qui n'a pas d'épaule sur laquelle s'appuyer .
Qu' ALLAH soit un soutien pour tout homme qui n'a pas d'épaule sur laquelle s'appuyer ( bis ) .
De Cheikh Raslan - La Tristesse .
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🫀Nous autres sommes touchés par la faiblesse , non pas en raison d'un manque de Foi mais plutôt à cause de la dureté de la vie .
✍🏻D'ailleurs la Foi du Prophète صلى الله عليه وسلم , le jour où il s'est rendu à la ville de Taïf , n'était pas infime .
En revanche , c'est le goût de l'injustice qui fût amer .
Comprenez que parfois l'homme s'effondre et se sent perdu .
Tu le vois marcher dans notre monde , alors qu'il est en réalité dans un autre monde que nous ne connaissons pas .
✍🏻L'homme passe par des moments durant lesquels il est incapable de prononcer le moindre mot , d'entendre le moindre conseil ou de voir qui que ce soit .
🫀Alors respectez vos peines les uns envers les autres .
Et tenez compte du besoin qu'éprouve l'homme de rester seul de temps en temps.
Puis lorsque sa situation s'est un peu apaisée , apportez-lui du réconfort , consolez son coeur , parlez-lui de coeur à coeur , d'âme à âme , et laissez quelque peu de côté les paroles ( que l'on dit avec la langue ) .
✍🏻Lorsque l'âme est brisée , elle a besoin d'être enlacée et non pas qu'on lui fasse la morale .
✍🏻Lorsqu'elle est écorchée , elle a besoin qu'on la prenne dans ses bras et non pas qu'on l'exhorte .
Vivez pleinement vos moments de tristesse .
Il n'y a aucun mal à cela .
Pleurez vos douleurs et ne retenez pas vos larmes .
Car la peine qui reste dans le coeur l'épuise et lui nuit .
Isolez-vous quelques instants afin que personne ne voit votre abattement .
Adressez- vous à votre Seigneur en secret .
Prosternez- vous devant LUI , parlez - LUI à la manière d'un serviteur qui a désespéré des hommes .
Posez votre doigt sur votre coeur et dîtes :
" Ö ALLAH ! La blessure est ici , alors soigne-nous ! " .
Puis , séchez vos larmes et sortez à la rencontre des gens avec force , comme si aucun mal ni aucune blessure ne vous avait touché .
En effet , la pitié dans les yeux des gens est une toute autre blessure .
Qu' ALLAH soit un soutien pour tout homme qui n'a pas d'épaule sur laquelle s'appuyer .
Qu' ALLAH soit un soutien pour tout homme qui n'a pas d'épaule sur laquelle s'appuyer ( bis ) .
De Cheikh Raslan - La Tristesse .
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
30 Dec, 16:38
Attache ton Coeur à Allah
Et ne l'accroche pas à la Création.
Méme si tous les êtres humains vous font les éloges, ils ne vous rapprocheront pas D'allah si vous êtes eloigné de LUI
Alors coupez votre dépendance à la Création
Et accrochez votre coeur à Allah
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❌modification interdite
Et ne l'accroche pas à la Création.
Méme si tous les êtres humains vous font les éloges, ils ne vous rapprocheront pas D'allah si vous êtes eloigné de LUI
Alors coupez votre dépendance à la Création
Et accrochez votre coeur à Allah
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❌modification interdite
AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
30 Dec, 10:33
méditation matinale
✍🏻Prenez garde aux loups et louves derriére leurs ecrans.
Quand les mouches tombent sur un plat.
Je léve ma main bien qu'il me mette en appetit.
Les lions répugnent par dédain hautain.
De boire d'une eau que les chiens fréquentent.
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✍🏻Prenez garde aux loups et louves derriére leurs ecrans.
Quand les mouches tombent sur un plat.
Je léve ma main bien qu'il me mette en appetit.
Les lions répugnent par dédain hautain.
De boire d'une eau que les chiens fréquentent.
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
28 Dec, 16:12
méditation du soir
هذا العصر عصر الرفق والصبر والحكمة ، وليس عصر الشدة الناس أكثرهم في جهل وفي غفلة وإيثار للدنيا ، فلا بد من الصبر ، ولا بد من الرفق ؛ حتى تصل الدعوة ، وحتى يبلغ الناس وحتى يعلموا
ونسأل الله للجميع الهداية
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
🫀Cette époque est une époque de douceur, de patience et de sagesse, et non pas une époque de dureté.
Nombreux sont les gens qui sont dans l’ignorance, dans l’insouciance et ont une préférence pour la vie d’ici-bas, il faut de la patience, il faut de la douceur, jusqu’à faire parvenir cette appel (ce prêche), jusqu’à (le) propager aux gens, jusqu’à leur enseigner.
Nous demandons à Allâh la guidée pour tous.
Al-Fatâwâ 376/8
✅ Traduit et publié par Telegram.me/IbnBazFr
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هذا العصر عصر الرفق والصبر والحكمة ، وليس عصر الشدة الناس أكثرهم في جهل وفي غفلة وإيثار للدنيا ، فلا بد من الصبر ، ولا بد من الرفق ؛ حتى تصل الدعوة ، وحتى يبلغ الناس وحتى يعلموا
ونسأل الله للجميع الهداية
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
🫀Cette époque est une époque de douceur, de patience et de sagesse, et non pas une époque de dureté.
Nombreux sont les gens qui sont dans l’ignorance, dans l’insouciance et ont une préférence pour la vie d’ici-bas, il faut de la patience, il faut de la douceur, jusqu’à faire parvenir cette appel (ce prêche), jusqu’à (le) propager aux gens, jusqu’à leur enseigner.
Nous demandons à Allâh la guidée pour tous.
Al-Fatâwâ 376/8
✅ Traduit et publié par Telegram.me/IbnBazFr
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
28 Dec, 09:52
Méditation du soir
✍🏻« Endure ce qui t’arrive avec patience » S31v17
Waisbir 3ala ma asabak
✍🏻 La racine du terme « asabak »
, ص وب , signifie
verser, atteindre, se répandre, tomber, survenir.
Parmi les mots issus de cette racine, on trouve «Asaaba» (أصاب), qui se traduit par atteindre son but, descendre, tomber, s’abattre, survenir. Luqman évoque les malheurs en utilisant « asabak », un terme qui donne l’impression de quelque chose qui descend soudainement, comme une épreuve qui s’abat et frappe une personne de manière imprévue.
Ainsi, Luqman recommande à son fils de persévérer en ayant de la patience, mais pas n’importe quelle patience. Il lui dit d’avoir le « sabr 3ala ma asabak », la patience dans ce qui le touche personnellement, dans ce qui frappe au cœur de sa vie. Les mufasirun donnent deux interprétations à ce passage: La première, apportée par At-Tabari, consiste en une invitation à la patience face à n'importe quelle épreuve de la vie, une patience dans chaque difficulté.
La seconde interprétation, par Al-Qurtubi, relie cette endurance à l’appel au bien (ma3roof) et à la lutte contre le mal (munkar) : lorsque l’on tente d’apporter un changement positif autour de soi, que ce soit dans la famille, les amis ou la société en général, on peut s’attendre à rencontrer des oppositions, parfois même des abus ou de la maltraitance.
Luqman recommande donc à son fils de ne pas être découragé lorsque ces épreuves surgissent. Il lui dit que lorsqu’il est confronté à l’incompréhension ou à l’abus dans sa mission d’appeler au bien et de dénoncer le mal, il doit garder la patience et persévérer, même face à ce qui peut lui sembler injuste.
Cette patience lui permet de rester concentré sur ses objectifs sans céder aux émotions négatives, comme la colère ou la déception.
Conseil: Dans la vie, nous traversons tous des moments d’épreuves.
Que ce soit dans nos efforts personnels ou dans nos tentatives d’améliorer le monde autour de nous, persévérer avec patience est une force.
Cultivons cette patience qui nous permet de grandir, même au milieu des défis.
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✍🏻« Endure ce qui t’arrive avec patience » S31v17
Waisbir 3ala ma asabak
✍🏻 La racine du terme « asabak »
, ص وب , signifie
verser, atteindre, se répandre, tomber, survenir.
Parmi les mots issus de cette racine, on trouve «Asaaba» (أصاب), qui se traduit par atteindre son but, descendre, tomber, s’abattre, survenir. Luqman évoque les malheurs en utilisant « asabak », un terme qui donne l’impression de quelque chose qui descend soudainement, comme une épreuve qui s’abat et frappe une personne de manière imprévue.
Ainsi, Luqman recommande à son fils de persévérer en ayant de la patience, mais pas n’importe quelle patience. Il lui dit d’avoir le « sabr 3ala ma asabak », la patience dans ce qui le touche personnellement, dans ce qui frappe au cœur de sa vie. Les mufasirun donnent deux interprétations à ce passage: La première, apportée par At-Tabari, consiste en une invitation à la patience face à n'importe quelle épreuve de la vie, une patience dans chaque difficulté.
La seconde interprétation, par Al-Qurtubi, relie cette endurance à l’appel au bien (ma3roof) et à la lutte contre le mal (munkar) : lorsque l’on tente d’apporter un changement positif autour de soi, que ce soit dans la famille, les amis ou la société en général, on peut s’attendre à rencontrer des oppositions, parfois même des abus ou de la maltraitance.
Luqman recommande donc à son fils de ne pas être découragé lorsque ces épreuves surgissent. Il lui dit que lorsqu’il est confronté à l’incompréhension ou à l’abus dans sa mission d’appeler au bien et de dénoncer le mal, il doit garder la patience et persévérer, même face à ce qui peut lui sembler injuste.
Cette patience lui permet de rester concentré sur ses objectifs sans céder aux émotions négatives, comme la colère ou la déception.
Conseil: Dans la vie, nous traversons tous des moments d’épreuves.
Que ce soit dans nos efforts personnels ou dans nos tentatives d’améliorer le monde autour de nous, persévérer avec patience est une force.
Cultivons cette patience qui nous permet de grandir, même au milieu des défis.
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
27 Dec, 15:28
meditation du soir
الصحة تاج على رؤوس الاصحاء
لا يراها الا المرضى
"La santé est une couronne placée sur la tête des gens en bonne santé
que personne ne peut voir, hormis une personne malade."
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الصحة تاج على رؤوس الاصحاء
لا يراها الا المرضى
"La santé est une couronne placée sur la tête des gens en bonne santé
que personne ne peut voir, hormis une personne malade."
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
26 Dec, 20:21
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صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
26 Dec, 20:21
✍🏻Le prophète (sallâ-llâhu alayhi wa sallam) dit :
« Le Vendredi est un de vos meilleurs jours, multipliez donc les formules de prières sur moi car elles me sont exposées. »
[Recueilli par Abou Dawoud et authentifié par Al-Albani]
Messager d’Allah (sallâ-llâhu alayhi wa sallam) dit également :
« Celui de ma communauté qui prie sur moi une fois, sincèrement de son cœur, Allah priera sur lui dix fois, l’élèvera de dix degrés, lui inscrira dix bonnes actions et lui effacera dix mauvaises actions. »
[Authentifié par Al-Albani dans as-sahiha : 3360]
« Celui qui lit sourate Al Kahf le jour du vendredi, est éclairé par une lumière jusqu'au vendredi suivant. »
[Authentifié par Al-Albani]
Sourate Al Kahf ⤵️
https://t.me/sourate_al_kahf_arabe
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« Le Vendredi est un de vos meilleurs jours, multipliez donc les formules de prières sur moi car elles me sont exposées. »
[Recueilli par Abou Dawoud et authentifié par Al-Albani]
Messager d’Allah (sallâ-llâhu alayhi wa sallam) dit également :
« Celui de ma communauté qui prie sur moi une fois, sincèrement de son cœur, Allah priera sur lui dix fois, l’élèvera de dix degrés, lui inscrira dix bonnes actions et lui effacera dix mauvaises actions. »
[Authentifié par Al-Albani dans as-sahiha : 3360]
« Celui qui lit sourate Al Kahf le jour du vendredi, est éclairé par une lumière jusqu'au vendredi suivant. »
[Authentifié par Al-Albani]
Sourate Al Kahf ⤵️
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AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
26 Dec, 15:06
✍🏻Propagez le canal barakAllahou fikoum
Cours gratuits (langue arabe, aqida, tafsirs..)
https://t.me/AlJoumanah
✍🏻 Je remercie les membres qui propage le canal.
Qu'Allah vous rétribue de la meilleurs des récompenses.
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✍🏻 Je remercie les membres qui propage le canal.
Qu'Allah vous rétribue de la meilleurs des récompenses.
AL JOUMANAH الجمانة (science/compréhension/actes)
26 Dec, 14:42
Quand avons-nous besoin d'amour ?
cheikh bazmoul حفظه الله
Nous avons besoin d'amour lorsque nous ressentons l'âpreté de la vie.
Lorsque l'époux rentre du travail épuisé et exténué, il a besoin d'amour et de tendresse.
Le soir, après une journée harassante au service de la maison et des enfants, l'épouse a besoin d'amour et de tendresse.
Au retour de l'école, fatigue et éreinté, préoccupé par les devoirs et les examens, l'enfant a besoin d'amour et de tendresse.
Tenez-vous à distance de l'égoïsme.
Délaissez l’indifférence.
Souciez-vous les uns des autres dans le foyer : l'époux, l'épouse, l'enfant.
Apprenez l'amour... Apprenez la tendresse... Enseignez-les-vous...
Ô Allâh, j'implore Ton amour, l'amour de ceux qui T'aiment, ainsi que l'amour de tout oeuvre me rapprochant de Ton amour.
Sur la page Facebook officielle de Cheikh -
متى نحتاج الحب ؟
نحتاج الحب اذا شعرنا بجفاء الحياة
الزوج اذا عاد من عمله تعبا مضنيا... يحتاج الي حب وحنان
الزوجة في آخر النهار... بعد يوم شاق في خدمة البيت والاولاد تحتاج إلى حب وحنان
والولد اذا عاد من مدرسته... تعبا مضنيا يحمل هم الواجبات والاختبارات يحتاج إلى حب وحنان
اتركوا الأنانية بعيدا
اتركوا اللامبالاة
اهتموا ببعضكم في البيت.... الزوج والزوجة والاولاد
تعلموا الحب... تعلموا الحنان... وعلموه بعضكم
اللهم اني اسألك حبك
وحب من يحبك
وحب عمل يقربني إلى حبك
- الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول
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cheikh bazmoul حفظه الله
Nous avons besoin d'amour lorsque nous ressentons l'âpreté de la vie.
Lorsque l'époux rentre du travail épuisé et exténué, il a besoin d'amour et de tendresse.
Le soir, après une journée harassante au service de la maison et des enfants, l'épouse a besoin d'amour et de tendresse.
Au retour de l'école, fatigue et éreinté, préoccupé par les devoirs et les examens, l'enfant a besoin d'amour et de tendresse.
Tenez-vous à distance de l'égoïsme.
Délaissez l’indifférence.
Souciez-vous les uns des autres dans le foyer : l'époux, l'épouse, l'enfant.
Apprenez l'amour... Apprenez la tendresse... Enseignez-les-vous...
Ô Allâh, j'implore Ton amour, l'amour de ceux qui T'aiment, ainsi que l'amour de tout oeuvre me rapprochant de Ton amour.
Sur la page Facebook officielle de Cheikh -
متى نحتاج الحب ؟
نحتاج الحب اذا شعرنا بجفاء الحياة
الزوج اذا عاد من عمله تعبا مضنيا... يحتاج الي حب وحنان
الزوجة في آخر النهار... بعد يوم شاق في خدمة البيت والاولاد تحتاج إلى حب وحنان
والولد اذا عاد من مدرسته... تعبا مضنيا يحمل هم الواجبات والاختبارات يحتاج إلى حب وحنان
اتركوا الأنانية بعيدا
اتركوا اللامبالاة
اهتموا ببعضكم في البيت.... الزوج والزوجة والاولاد
تعلموا الحب... تعلموا الحنان... وعلموه بعضكم
اللهم اني اسألك حبك
وحب من يحبك
وحب عمل يقربني إلى حبك
- الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول
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AL JOUMANAH الجمانة
07 Dec, 19:17
Il est dur de vivre parmi des gens qui n'ont pas la même préoccupation que toi.
L'étranger trouve sa consolation auprès d'Allah.
https://t.me/AlJoumanah
❗️Modification interdite
L'étranger trouve sa consolation auprès d'Allah.
https://t.me/AlJoumanah
❗️Modification interdite
AL JOUMANAH الجمانة
07 Dec, 11:14
Méditation matinale
{ إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّـٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلًا (107) خَـٰلِدِینَ فِیهَا لَا یَبۡغُونَ عَنۡهَا حِوَلࣰا (108) }
[Sourate AL-KAHF: 107-108]
Ceux qui croient et font de bonnes œuvres auront pour résidence les Jardins du Paradis (Firdaws), où ils demeureront éternellement, sans désirer aucun changement.
"Mon frère, ma sœur, tu prépares une place au paradis où tu demeureras éternellement, je dis bien éternellement. Cette place ne changera pas, et il n'y aura pas de seconde opportunité pour viser une position plus élevée. Alors, retrousse tes manches."
https://t.me/AlJoumanah
{ إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّـٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلًا (107) خَـٰلِدِینَ فِیهَا لَا یَبۡغُونَ عَنۡهَا حِوَلࣰا (108) }
[Sourate AL-KAHF: 107-108]
Ceux qui croient et font de bonnes œuvres auront pour résidence les Jardins du Paradis (Firdaws), où ils demeureront éternellement, sans désirer aucun changement.
"Mon frère, ma sœur, tu prépares une place au paradis où tu demeureras éternellement, je dis bien éternellement. Cette place ne changera pas, et il n'y aura pas de seconde opportunité pour viser une position plus élevée. Alors, retrousse tes manches."
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AL JOUMANAH الجمانة
06 Dec, 17:18
📜 Début de la lecture de l'épitre sur la croyance sous forme de question/réponse vendredi prochain à 10h du matin (France), un vendredi sur deux
✍🏻Toute personne qui assiste et participe se verra délivrer une attestation.
Durée du cours 15 à 20 min
🛎 Propagez barakAllahou fikoum
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✍🏻Toute personne qui assiste et participe se verra délivrer une attestation.
Durée du cours 15 à 20 min
🛎 Propagez barakAllahou fikoum
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AL JOUMANAH الجمانة
06 Dec, 15:27
Méditation du soir
J’ai entendu SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah dire :
« Dans ce bas monde, il y a un Paradis. Celui qui n’y entre pas, n’entrera pas dans le Paradis de l’au-delà. »
Il m’a dit une fois : « Qu’est-ce que mes ennemis pourraient faire de moi ?
Moi, mon Paradis et son Jardin sont dans ma poitrine où que j’aille, ils sont avec moi et ne se séparent pas de moi.
Mon emprisonnement est un isolement, ma mort ferait de moi un martyr, et l’exil de mon pays serait une excursion [Siyâha]. »
Allâh Sait que je n’ai jamais vu une personne dotée d’une aussi bonne humeur que la sienne, malgré la vie difficile et dépouillée de tout plaisir qu’il menait. Bien au contraire, celle-ci fut menée d’emprisonnement [Habs], de menaces [Tahdîd] et de harcèlements [Irhâq]. Et pourtant avec cela, il était le meilleur parmi les gens, agréable, il gagnait les poitrines et les cœurs, le plus satisfaisant des gens, et on voyait de son visage la félicité.
Lorsque nous étions pris d’une grande peur, et que les suggestions nous nous saisissaient, au point que nous ressentions que la terre se rétrécissait sur nous, nous allions à lui, et juste à le voir et à écouter ses paroles, tout cela partait de nous, et nos cœurs respiraient, et retrouvaient force, certitude et apaisement. Gloire à Allâh ! Qui a fait témoigner [à certains] de ses adorateurs le Paradis avant de le rencontrer, et qui leur a ouvert les portes [du Paradis] dans le monde des actions, dont ils ont pu sentir son odeur et son arôme, leur donnant ainsi la force d’œuvrer pour sa demande, et afin d’y accéder [...]
✍🏻Kitâb « Al-Wâbil us-Sayb min al-Kallâm at-Tayb »
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J’ai entendu SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah dire :
« Dans ce bas monde, il y a un Paradis. Celui qui n’y entre pas, n’entrera pas dans le Paradis de l’au-delà. »
Il m’a dit une fois : « Qu’est-ce que mes ennemis pourraient faire de moi ?
Moi, mon Paradis et son Jardin sont dans ma poitrine où que j’aille, ils sont avec moi et ne se séparent pas de moi.
Mon emprisonnement est un isolement, ma mort ferait de moi un martyr, et l’exil de mon pays serait une excursion [Siyâha]. »
Allâh Sait que je n’ai jamais vu une personne dotée d’une aussi bonne humeur que la sienne, malgré la vie difficile et dépouillée de tout plaisir qu’il menait. Bien au contraire, celle-ci fut menée d’emprisonnement [Habs], de menaces [Tahdîd] et de harcèlements [Irhâq]. Et pourtant avec cela, il était le meilleur parmi les gens, agréable, il gagnait les poitrines et les cœurs, le plus satisfaisant des gens, et on voyait de son visage la félicité.
Lorsque nous étions pris d’une grande peur, et que les suggestions nous nous saisissaient, au point que nous ressentions que la terre se rétrécissait sur nous, nous allions à lui, et juste à le voir et à écouter ses paroles, tout cela partait de nous, et nos cœurs respiraient, et retrouvaient force, certitude et apaisement. Gloire à Allâh ! Qui a fait témoigner [à certains] de ses adorateurs le Paradis avant de le rencontrer, et qui leur a ouvert les portes [du Paradis] dans le monde des actions, dont ils ont pu sentir son odeur et son arôme, leur donnant ainsi la force d’œuvrer pour sa demande, et afin d’y accéder [...]
✍🏻Kitâb « Al-Wâbil us-Sayb min al-Kallâm at-Tayb »
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AL JOUMANAH الجمانة
05 Dec, 15:45
✨“Celui qui lit la sourate “Al Kahf” (La caverne) un vendredi, une lumière l’éclairera jusqu’au vendredi suivant. ”
Hadith authentique
✨N'oubliez pas de prier sur le prophéte صلى الله عليه وسلم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
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Hadith authentique
✨N'oubliez pas de prier sur le prophéte صلى الله عليه وسلم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
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AL JOUMANAH الجمانة
05 Dec, 12:07
Méditation profonde
🫀La grandeur d’Allah – Chaykh ‘Abd Ar-Razzâq Al-Badr
Le chaykh dit : « Parmi les choses qui montrent la grandeur d’Allah, le fait que l’ensemble des cieux et de la terre sont semblables à une graine de moutarde que Le Tout Miséricordieux tient dans Sa Main. »
Ces termes sont ceux d’Ibn ‘Abbâs رضي الله عنهما qu’Ibn Jarîr At-Tabarî a rapportés.
Allah dit : {Ils n’ont pas estimé la grandeur d’Allah à sa juste valeur.
Et au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans Sa [main] droite.} [S.39, v.67]
Si la personne désire méditer et mieux comprendre la grandeur d’Allah, Sa splendeur et que rien n’est plus grand que Lui, alors qu’elle observe cet univers.
Si quelqu’un se tenait face à une immense montagne dont l’allure imposante le fascine et qu’il commençait à regarder les extrémités de cette énorme masse, puis qu’il la comparait à l’arbre à côté duquel il se trouve, l’arbre lui semblera alors insignifiant et cette montagne lui paraitra être la chose la plus grande qui soit.
🕯Mais s’il comparait cette montagne à la terre toute entière, il constatera que cette montagne est minuscule, bien que peu de temps avant il la voyait comme étant la plus grande chose qui soit.
Et s’il comparait la terre aux cieux qui l’entourent de toute part, elle lui paraîtra alors toute petite.
🕯Mais maintenant, s’il devait comparer les cieux et la terre tous ensembles au Repose-pied (Al-Koursî), au sujet duquel Allah dit dans le plus important verset du Coran : {Son Repose-pied (Koursî) déborde les cieux et la terre.} [S.2, v.255]
Et dans le hadîth d’Aboû Dharr présent dans le Mousnad, le Prophète ﷺ a dit : « [La grandeur] des sept cieux et des sept terres comparée à la grandeur du Repose-pied est semblable à celle d’un anneau de fer lancé en plein désert. »
Prends un petit morceau de fer que tu lances dans le désert puis compare-le à l’étendue de ce désert.
Que représentera-t-il ?
Voici ce que sont les cieux et la terre comparés au Repose-pied, tel un petit anneau de fer lancé en plein désert. Que représente ce bout de fer ?
Puis il ajouta ﷺ : « Quant à la grandeur du Repose-pied en comparaison du Trône (Al-‘Arch), il en est de même. »
C.à.d. que la grandeur du Repose-pied qui déborde les cieux et la terre, comparée à celle du Trône, est comme un anneau de fer lancé en plein désert.
Revenons maintenant à la montagne, que représente-t-elle ? C’est pourquoi Allah dit concernant l’orgueilleux : {Tu ne sauras jamais fendre la terre, ni t’élever à la hauteur des montagnes !} [S.17, v.37]
🕯La grandeur de ces montagnes que tente désespérément d’atteindre l’orgueilleux sans jamais y parvenir, et c’est la raison pour laquelle il s’enorgueillit, [que sera-t-il] face à l’immensité de ces créations grandioses ?
🕯Une fois que tu auras médité sur la grandeur du Trône, tu auras alors atteint ce qui te prouve la grandeur d’Allah et que rien n’est plus grandiose et plus immense que Lui.
Les savants dirent à ce propos : « Se rappeler la grandeur du Trône et de son étendue évoquées dans le verset du Trône : {Son Repose-pied (Koursî) déborde les cieux et la terre} permet d’affirmer la grandeur d’Allah qui est citée en fin de verset : {Et Il est le Très Haut, le Très Grand.} »
Le Très Grand (Al-‘Adhîm) et l’Immense (Al-Kabîr) sont deux noms qui indiquent la grandeur du Seigneur, de Sa splendeur et que rien n’est plus grand que Lui.
Ces deux noms sont aussi une preuve sur l’obligation de L’unifier, de s’humilier devant Lui et de faire preuve de servitude. C’est pourquoi de nombreux versets concernant le Tawhîd sont clos par ces deux noms.
Chaykh ‘Abd Ar-Razzâq Al-Badr
https://t.me/AlJoumanah
🫀La grandeur d’Allah – Chaykh ‘Abd Ar-Razzâq Al-Badr
Le chaykh dit : « Parmi les choses qui montrent la grandeur d’Allah, le fait que l’ensemble des cieux et de la terre sont semblables à une graine de moutarde que Le Tout Miséricordieux tient dans Sa Main. »
Ces termes sont ceux d’Ibn ‘Abbâs رضي الله عنهما qu’Ibn Jarîr At-Tabarî a rapportés.
Allah dit : {Ils n’ont pas estimé la grandeur d’Allah à sa juste valeur.
Et au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans Sa [main] droite.} [S.39, v.67]
Si la personne désire méditer et mieux comprendre la grandeur d’Allah, Sa splendeur et que rien n’est plus grand que Lui, alors qu’elle observe cet univers.
Si quelqu’un se tenait face à une immense montagne dont l’allure imposante le fascine et qu’il commençait à regarder les extrémités de cette énorme masse, puis qu’il la comparait à l’arbre à côté duquel il se trouve, l’arbre lui semblera alors insignifiant et cette montagne lui paraitra être la chose la plus grande qui soit.
🕯Mais s’il comparait cette montagne à la terre toute entière, il constatera que cette montagne est minuscule, bien que peu de temps avant il la voyait comme étant la plus grande chose qui soit.
Et s’il comparait la terre aux cieux qui l’entourent de toute part, elle lui paraîtra alors toute petite.
🕯Mais maintenant, s’il devait comparer les cieux et la terre tous ensembles au Repose-pied (Al-Koursî), au sujet duquel Allah dit dans le plus important verset du Coran : {Son Repose-pied (Koursî) déborde les cieux et la terre.} [S.2, v.255]
Et dans le hadîth d’Aboû Dharr présent dans le Mousnad, le Prophète ﷺ a dit : « [La grandeur] des sept cieux et des sept terres comparée à la grandeur du Repose-pied est semblable à celle d’un anneau de fer lancé en plein désert. »
Prends un petit morceau de fer que tu lances dans le désert puis compare-le à l’étendue de ce désert.
Que représentera-t-il ?
Voici ce que sont les cieux et la terre comparés au Repose-pied, tel un petit anneau de fer lancé en plein désert. Que représente ce bout de fer ?
Puis il ajouta ﷺ : « Quant à la grandeur du Repose-pied en comparaison du Trône (Al-‘Arch), il en est de même. »
C.à.d. que la grandeur du Repose-pied qui déborde les cieux et la terre, comparée à celle du Trône, est comme un anneau de fer lancé en plein désert.
Revenons maintenant à la montagne, que représente-t-elle ? C’est pourquoi Allah dit concernant l’orgueilleux : {Tu ne sauras jamais fendre la terre, ni t’élever à la hauteur des montagnes !} [S.17, v.37]
🕯La grandeur de ces montagnes que tente désespérément d’atteindre l’orgueilleux sans jamais y parvenir, et c’est la raison pour laquelle il s’enorgueillit, [que sera-t-il] face à l’immensité de ces créations grandioses ?
🕯Une fois que tu auras médité sur la grandeur du Trône, tu auras alors atteint ce qui te prouve la grandeur d’Allah et que rien n’est plus grandiose et plus immense que Lui.
Les savants dirent à ce propos : « Se rappeler la grandeur du Trône et de son étendue évoquées dans le verset du Trône : {Son Repose-pied (Koursî) déborde les cieux et la terre} permet d’affirmer la grandeur d’Allah qui est citée en fin de verset : {Et Il est le Très Haut, le Très Grand.} »
Le Très Grand (Al-‘Adhîm) et l’Immense (Al-Kabîr) sont deux noms qui indiquent la grandeur du Seigneur, de Sa splendeur et que rien n’est plus grand que Lui.
Ces deux noms sont aussi une preuve sur l’obligation de L’unifier, de s’humilier devant Lui et de faire preuve de servitude. C’est pourquoi de nombreux versets concernant le Tawhîd sont clos par ces deux noms.
Chaykh ‘Abd Ar-Razzâq Al-Badr
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AL JOUMANAH الجمانة
05 Dec, 07:08
méditation matinale
✍🏻 C'est en Lui seul que nous plaçons tous notre espoir...
Allah -تبارك وتعالى- a dit :
{Et place ta confiance en Le Vivant qui ne meurt jamais}
Traduction du sens
🕯 Cheikh ibn Taymiyya -رحمه الله- a dit :
"Et tous ceux qui accroche leur coeur aux créatures afin qu'ils les secourent ou qu'ils leur donnent de la subsistance ou qu'ils les guident, alors ils leur auront soumis leur coeurs !"
Al fatawa (10/18)
https://t.me/AlJoumanah
✍🏻 C'est en Lui seul que nous plaçons tous notre espoir...
Allah -تبارك وتعالى- a dit :
{Et place ta confiance en Le Vivant qui ne meurt jamais}
Traduction du sens
🕯 Cheikh ibn Taymiyya -رحمه الله- a dit :
"Et tous ceux qui accroche leur coeur aux créatures afin qu'ils les secourent ou qu'ils leur donnent de la subsistance ou qu'ils les guident, alors ils leur auront soumis leur coeurs !"
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AL JOUMANAH الجمانة
04 Dec, 11:20
🛎 Canal Al Joumanah
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد
🕯 Après les conseils de nombreux frères et les encouragements de ceux qui ont une bonne opinion de ma personne, qu'Allah les récompense, j'ai décidé aujourd'hui d'ouvrir cette chaîne dans laquelle je dispenserai des cours exclusivement en langue française.
📓 Je souhaite proposer une série de cours en audio dans chacune des matières religieuses en observant un ordre de priorité selon l'intérêt de la matière et le besoin ressenti chez les musulmans de France .
✍🏻 Vu l'importance de savoir de qui nous prenons notre religion, je poste une brève biographie
👤Qui suis-je ?
Votre frére youssouf abou fadil
📜Mes quelques diplômes :
• Ijaza du Sheikh Mohamed Hisham Tahiri حفظه الله concernant les 5 livres suivants :
-Loum'atou al i'tiqad (aqida)
- Al qawa'id al mouthla (asma wa siffat)
- thalathatoul ousoul (aqida)
- al qawa'id al arba' (aqida)
- nawaqid al islam(aqida)
• Une ijazah pour enseigner le célèbre livre de grammaire “Al-Ajourroumiyyah” d'un enseignant égyptien connu (Ibrahim al-Ajourri al misry).
Ainsi que :
• Une chahadāt dans al ajouroumya.(grammaire)
-Les 3 fondements
-Loum3at al i3tiqad
-les 40 nawawi
du Merkez du cheikh Ali Ramli حفظه الله
Attestant que j'ai passé les examens avec succès sur les livres mentionnés au معهد دين القيم.
(le cheikh m'a autoriser à transmettre se que je maitrise)
Je suis toujours étudiant dans son institut الحمد لله .
- Une ijazah de Shaykh abdel mouhsin Al qasim حفظه الله khatib et imam au masjid nabawi attestant avec succés dans l'explication des livres :
-Les 3 fondements
-Les 4 regles
-Nawaqid al islam
-40 nawawi
-Al qaîdatou al madanya(livre apprentissage de la lecture arabe)
✍Le Shaykh Soulaymān ar-Rouhaylī حفظه الله a dit : «En ce qui concerne l'enseignement, il est permis à la personne d'enseigner ce qu'elle a appris selon son degré de science, sans dépasser ce stade...
S'il a étudié chez les machāyikh, et que rien ne fait qu'il est critiquable, et qu'il enseigne selon son degré de science, et bien ceci est une bonne chose.»
وَقِيلَ: «قَدْ تَجِدُ فِي النَّهْرِ مَا لَا تَجِدُ فِي البَحْرِ»
Et il fut dit : «Il se peut que tu trouves dans la rivière ce que tu ne trouves pas dans la mer!»
Et je tiens à préciser que je ne fais que vous partager des fawaïd, ou enseigner sur zoom des choses que j'ai étudié...
Qu'Allahﷻ m'accorde ainsi qu'à vous al-ikhlas dans les paroles et les actes, et qu'Il fasse de nous des causes de la propagation du Tawhīd.
وصلّى اللّه على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم
youssouf abou fadil
يوسف أبو فاضل
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📓 Je souhaite proposer une série de cours en audio dans chacune des matières religieuses en observant un ordre de priorité selon l'intérêt de la matière et le besoin ressenti chez les musulmans de France .
✍🏻 Vu l'importance de savoir de qui nous prenons notre religion, je poste une brève biographie
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Votre frére youssouf abou fadil
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-Loum'atou al i'tiqad (aqida)
- Al qawa'id al mouthla (asma wa siffat)
- thalathatoul ousoul (aqida)
- al qawa'id al arba' (aqida)
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• Une ijazah pour enseigner le célèbre livre de grammaire “Al-Ajourroumiyyah” d'un enseignant égyptien connu (Ibrahim al-Ajourri al misry).
Ainsi que :
• Une chahadāt dans al ajouroumya.(grammaire)
-Les 3 fondements
-Loum3at al i3tiqad
-les 40 nawawi
du Merkez du cheikh Ali Ramli حفظه الله
Attestant que j'ai passé les examens avec succès sur les livres mentionnés au معهد دين القيم.
(le cheikh m'a autoriser à transmettre se que je maitrise)
Je suis toujours étudiant dans son institut الحمد لله .
- Une ijazah de Shaykh abdel mouhsin Al qasim حفظه الله khatib et imam au masjid nabawi attestant avec succés dans l'explication des livres :
-Les 3 fondements
-Les 4 regles
-Nawaqid al islam
-40 nawawi
-Al qaîdatou al madanya(livre apprentissage de la lecture arabe)
✍Le Shaykh Soulaymān ar-Rouhaylī حفظه الله a dit : «En ce qui concerne l'enseignement, il est permis à la personne d'enseigner ce qu'elle a appris selon son degré de science, sans dépasser ce stade...
S'il a étudié chez les machāyikh, et que rien ne fait qu'il est critiquable, et qu'il enseigne selon son degré de science, et bien ceci est une bonne chose.»
وَقِيلَ: «قَدْ تَجِدُ فِي النَّهْرِ مَا لَا تَجِدُ فِي البَحْرِ»
Et il fut dit : «Il se peut que tu trouves dans la rivière ce que tu ne trouves pas dans la mer!»
Et je tiens à préciser que je ne fais que vous partager des fawaïd, ou enseigner sur zoom des choses que j'ai étudié...
Qu'Allahﷻ m'accorde ainsi qu'à vous al-ikhlas dans les paroles et les actes, et qu'Il fasse de nous des causes de la propagation du Tawhīd.
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04 Dec, 08:48
méditation matinale
Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée) a dit : « Nous avons trouvé que la patience est la meilleure chose de notre vie ».
Sa vie exemplaire nous rappelle que la véritable richesse réside dans la piété et la satisfaction avec ce que Allah Exalté soit-Il nous accorde...
https://t.me/AlJoumanah
Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée) a dit : « Nous avons trouvé que la patience est la meilleure chose de notre vie ».
Sa vie exemplaire nous rappelle que la véritable richesse réside dans la piété et la satisfaction avec ce que Allah Exalté soit-Il nous accorde...
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04 Dec, 08:10
📣 Ce soir 20h00
✍🏻savoir lire
📘Tome 1 de médine (gratuit)
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AL JOUMANAH الجمانة
03 Dec, 20:05
✍🏻BarakAllahou fikoum à ceux qui etait présents.
✍🏻Venez apprendre et revisez avant ramadan .
💡Les cours sont GRATUITS
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✍🏻Venez apprendre et revisez avant ramadan .
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03 Dec, 04:11
🚨Ce soir 20h30 (france) sur zoom et tout les mardis
🎁Une nouvelle session GRATUITE afin d'apprendre à lire la langue de la révélation pour Hommes Enfants et (femmes à l'ecoute) va debuter in shaa Allah.
📖Avec le livre قاعدة المصرية
(Méthode égyptienne) pour apprendre à lire le coran.
👤youssouf abou fadil
💥 Partage recommandé
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AL JOUMANAH الجمانة
01 Dec, 20:26
Meditation nocturne
🕯 Cheikh ibn al Qayyim -رحمه الله- a dit :
"Ingère tant bien que mal la patience.
Si elle te tue, elle te tuera en martyr !
Et si elle te laisse en vie, elle te laissera en vie glorieux !"
قال ابن القيم - رحمه الله :
"تجرَّع الصبر، فإن قتلك؛ قتلك شهيدا
وإن أحياك، أحياك عزيزا".
مدارج السالكين (٢/٢٠٩)
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🕯 Cheikh ibn al Qayyim -رحمه الله- a dit :
"Ingère tant bien que mal la patience.
Si elle te tue, elle te tuera en martyr !
Et si elle te laisse en vie, elle te laissera en vie glorieux !"
قال ابن القيم - رحمه الله :
"تجرَّع الصبر، فإن قتلك؛ قتلك شهيدا
وإن أحياك، أحياك عزيزا".
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AL JOUMANAH الجمانة
01 Dec, 15:03
✍🏻La vie n'a d'apparence que celle que nous lui donnons...
cheikh raslan
cheikh raslan
AL JOUMANAH الجمانة
01 Dec, 14:37
Meditation coranique
✍🏻Les deux sourates, al-Isra (17) et al-Kahf (18), sont liées par plusieurs aspects profonds.
🕯Tout d'abord, elles se rejoignent par le thème de la louange à Allah.
La sourate al-Isra commence par une invocation de gloire envers Allah : « Gloire à Celui qui a fait voyager Son serviteur de la Mosquée sacrée à la Mosquée lointaine » (al-Isra, verset 1), tandis que la sourate al-Kahf commence également par la louange : « Gloire et pureté à Allah, qui a fait descendre sur Son serviteur le Livre » (al-Kahf, verset 1).
🕯Ce parallèle souligne l’importance de cette dimension dans le Coran, où la glorification d'Allah est constamment liée à l'adoration pure. Un autre point de connexion se trouve dans les réponses que les deux sourates apportent aux interrogations des Juifs. Dans la sourate al-Isra, les Juifs interrogent le Prophète, 3alayhi salat wa salam, des aspects de la science divine, notamment en posant des questions sur l'âme et la connaissance divine. Allah répond à certaines de ces questions dans la sourate al-Kahf, notamment à travers l’histoire des gens de la caverne et de l'homme doté de science, Al-Khidr.
🕯Ces récits confirment que seule la science d'Allah est parfaite et supérieure à toute autre science humaine, soulignant ainsi la limitation de l'homme face à la science divine. Allah dit dans la sourate al-Isra : «Et ils t'interrogeront sur l'âme. Dis : "L'âme appartient à l'ordre de mon Seigneur"» (al-Isra, verset 85). La sourate al-Kahf, en réponse aux doutes soulevés dans al-Isra, explique comment le savoir humain, bien qu'important, est toujours subordonné à la science divine. Cette hiérarchie est mise en évidence par le récit de l'homme voyageant avec Al-Khidr, qui, malgré son expérience et sa sagesse, reste sous l'ombre de la science divine infinie. Allah dit dans la sourate al-Kahf : «Et ils trouvèrent un serviteur parmi Nos serviteurs à qui Nous avions donné Miséricorde de Notre part et enseigné une science émanant de Nous» (al-Kahf, verset 65).
Enfin, un autre lien se trouve dans l'argumentation contre les prétentions des ennemis de l'Islam, notamment les Juifs, qui prétendaient tout savoir. La sourate al-Kahf leur rappelle la vérité divine, en indiquant que le savoir humain, bien qu'utile, reste limité par la volonté et le savoir d'Allah. Allah dit dans la sourate al-Isra : «Lorsque viendra la promesse de l'au-delà, Nous vous ferons venir en foule » (al-Isra, verset 104), et dans al-Kahf : «Lorsque viendra la promesse de Mon Seigneur, Il nivèlera la terre » (al-Kahf, verset 99).
Ainsi, en rapprochant ces deux sourates, on perçoit une structure logique dans la réponse d'Allah aux questions des Juifs et à leurs doutes sur la science, la vérité et la sagesse divine.
📜Tiré du livre "Les secrets de la disposition des Sourates du Coran" de as-Suyûtî
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✍🏻Les deux sourates, al-Isra (17) et al-Kahf (18), sont liées par plusieurs aspects profonds.
🕯Tout d'abord, elles se rejoignent par le thème de la louange à Allah.
La sourate al-Isra commence par une invocation de gloire envers Allah : « Gloire à Celui qui a fait voyager Son serviteur de la Mosquée sacrée à la Mosquée lointaine » (al-Isra, verset 1), tandis que la sourate al-Kahf commence également par la louange : « Gloire et pureté à Allah, qui a fait descendre sur Son serviteur le Livre » (al-Kahf, verset 1).
🕯Ce parallèle souligne l’importance de cette dimension dans le Coran, où la glorification d'Allah est constamment liée à l'adoration pure. Un autre point de connexion se trouve dans les réponses que les deux sourates apportent aux interrogations des Juifs. Dans la sourate al-Isra, les Juifs interrogent le Prophète, 3alayhi salat wa salam, des aspects de la science divine, notamment en posant des questions sur l'âme et la connaissance divine. Allah répond à certaines de ces questions dans la sourate al-Kahf, notamment à travers l’histoire des gens de la caverne et de l'homme doté de science, Al-Khidr.
🕯Ces récits confirment que seule la science d'Allah est parfaite et supérieure à toute autre science humaine, soulignant ainsi la limitation de l'homme face à la science divine. Allah dit dans la sourate al-Isra : «Et ils t'interrogeront sur l'âme. Dis : "L'âme appartient à l'ordre de mon Seigneur"» (al-Isra, verset 85). La sourate al-Kahf, en réponse aux doutes soulevés dans al-Isra, explique comment le savoir humain, bien qu'important, est toujours subordonné à la science divine. Cette hiérarchie est mise en évidence par le récit de l'homme voyageant avec Al-Khidr, qui, malgré son expérience et sa sagesse, reste sous l'ombre de la science divine infinie. Allah dit dans la sourate al-Kahf : «Et ils trouvèrent un serviteur parmi Nos serviteurs à qui Nous avions donné Miséricorde de Notre part et enseigné une science émanant de Nous» (al-Kahf, verset 65).
Enfin, un autre lien se trouve dans l'argumentation contre les prétentions des ennemis de l'Islam, notamment les Juifs, qui prétendaient tout savoir. La sourate al-Kahf leur rappelle la vérité divine, en indiquant que le savoir humain, bien qu'utile, reste limité par la volonté et le savoir d'Allah. Allah dit dans la sourate al-Isra : «Lorsque viendra la promesse de l'au-delà, Nous vous ferons venir en foule » (al-Isra, verset 104), et dans al-Kahf : «Lorsque viendra la promesse de Mon Seigneur, Il nivèlera la terre » (al-Kahf, verset 99).
Ainsi, en rapprochant ces deux sourates, on perçoit une structure logique dans la réponse d'Allah aux questions des Juifs et à leurs doutes sur la science, la vérité et la sagesse divine.
📜Tiré du livre "Les secrets de la disposition des Sourates du Coran" de as-Suyûtî
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AL JOUMANAH الجمانة
29 Nov, 11:01
📜BONNE NOUVELLE
🛎Reprise des cours GRATUITS
💡Début Mardi 3 decembre 2024
📆Mardi 20h30
📒Session Apprendre à lire avant Ramadan قاعدة المدنية
Homme, enfant
(Femme à l'écoute)
📆Mercredi 20h30
📘Tome 1 de Medine (partie grammaire)
Savoir lire et écrire.
📆Vendredi matin 10h
( un vendredi sur 2)
📕Lecture épitre sur la croyance عقيدة pour Débutants
En français/arabe.
🕯Épitre fait par des frères salafi d'Égypte sous forme de question/Réponse
📣 propagez
📝Les cours sont sur zoom
(le lien sera posté avant le cours)
🚹🚺 Pour les fréres et soeurs à l'ecoute
🔉 youssouf abou fadil
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🛎Reprise des cours GRATUITS
💡Début Mardi 3 decembre 2024
📆Mardi 20h30
📒Session Apprendre à lire avant Ramadan قاعدة المدنية
Homme, enfant
(Femme à l'écoute)
📆Mercredi 20h30
📘Tome 1 de Medine (partie grammaire)
Savoir lire et écrire.
📆Vendredi matin 10h
( un vendredi sur 2)
📕Lecture épitre sur la croyance عقيدة pour Débutants
En français/arabe.
🕯Épitre fait par des frères salafi d'Égypte sous forme de question/Réponse
📣 propagez
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🚹🚺 Pour les fréres et soeurs à l'ecoute
🔉 youssouf abou fadil
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AL JOUMANAH الجمانة
28 Nov, 20:21
✨“Celui qui lit la sourate “Al Kahf” (La caverne) un vendredi, une lumière l’éclairera jusqu’au vendredi suivant. ”
Hadith authentique
✨N'oubliez pas de prier sur le prophéte صلى الله عليه وسلم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
https://t.me/AlJoumanah
Hadith authentique
✨N'oubliez pas de prier sur le prophéte صلى الله عليه وسلم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
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28 Nov, 09:22
✍🏻Bonne nouvelle reprise des cours le mardi 3 decembre
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AL JOUMANAH الجمانة
28 Nov, 07:38
جزاكم الله خيرا
Et bienvenue à tout les nouveaux
Qu'Allah vous récompense de l'attention que vous accordez à cette chaîne,
Et on Lui demande qu'elle soit une source de bien pour nous et pour vous, dans les deux mondes...
Les cours gratuits reprendront mardi إن شاءالله
Qu'Allah vous préserve !
Merci à vous
👤votre frére youssouf abou fadil
💡Propagez le canal barakAllahou fikoum
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Et bienvenue à tout les nouveaux
Qu'Allah vous récompense de l'attention que vous accordez à cette chaîne,
Et on Lui demande qu'elle soit une source de bien pour nous et pour vous, dans les deux mondes...
Les cours gratuits reprendront mardi إن شاءالله
Qu'Allah vous préserve !
Merci à vous
👤votre frére youssouf abou fadil
💡Propagez le canal barakAllahou fikoum
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AL JOUMANAH الجمانة
28 Nov, 06:56
Choisis tes amis...
"Prends garde à ne pas t'asseoir avec des personnes dont les discussions ne sont tournées que vers ce bas-monde, ces gens altèreront ta religion et ton cœur."
Sofyan ath-thawri
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"Prends garde à ne pas t'asseoir avec des personnes dont les discussions ne sont tournées que vers ce bas-monde, ces gens altèreront ta religion et ton cœur."
Sofyan ath-thawri
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AL JOUMANAH الجمانة
28 Nov, 06:44
Science utile matinale
✍🏻 Mémo technique pour retenir le nom des épouses du Prophète ﷺ
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
| خَسٌّ مَعَ جَزَرٍ صِحَّه |
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خاء: خديجة بنت خويلد
سين: سودة بنت زمعة
ميم: ميمونة بنت الحارث
عين: عائشة بنت أبى بكر
جيم: جويرية بنت الحارث
زاي: زينب بنت جحش وزينب بنت خزيمة
راء: رملة بنت أبي سفيان أم حبيبة
صاد: صفية بنت حيي
حاء: حفصة بنت عمر
هاء: هند بنت أبي أمية أم سلمة
🕯Khassoun ma'a jazarin sihhah
Kha (خ): Khadijah bint Khouwaylid
Sin (س): Sawda bint Zam'ah
Mim (م): Maymounah bint Al Hârith
'Ayn (ع): Aisha bint Abi Bakr
Djim (ج): Juwayriyah bint Al Hârith
Za (ز): Zayneb bint Jahch et Zayneb bint Khouzaymah
Ra (ر): Ramla bint Abi Sufyan (Oum Habibah)
Sad (ص): Safiyyah bint Houyayy
Ha (ح): Hafsah bint 'Omar
Ha (ه): Hind bint Abi Oumayyah (Oum Salamah)
💻 Shaykh Abd Al Muhsin Al Abbad citant ce mémo technique : https://youtu.be/IkCqxyEqf-Y
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✍🏻 Mémo technique pour retenir le nom des épouses du Prophète ﷺ
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
| خَسٌّ مَعَ جَزَرٍ صِحَّه |
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خاء: خديجة بنت خويلد
سين: سودة بنت زمعة
ميم: ميمونة بنت الحارث
عين: عائشة بنت أبى بكر
جيم: جويرية بنت الحارث
زاي: زينب بنت جحش وزينب بنت خزيمة
راء: رملة بنت أبي سفيان أم حبيبة
صاد: صفية بنت حيي
حاء: حفصة بنت عمر
هاء: هند بنت أبي أمية أم سلمة
🕯Khassoun ma'a jazarin sihhah
Kha (خ): Khadijah bint Khouwaylid
Sin (س): Sawda bint Zam'ah
Mim (م): Maymounah bint Al Hârith
'Ayn (ع): Aisha bint Abi Bakr
Djim (ج): Juwayriyah bint Al Hârith
Za (ز): Zayneb bint Jahch et Zayneb bint Khouzaymah
Ra (ر): Ramla bint Abi Sufyan (Oum Habibah)
Sad (ص): Safiyyah bint Houyayy
Ha (ح): Hafsah bint 'Omar
Ha (ه): Hind bint Abi Oumayyah (Oum Salamah)
💻 Shaykh Abd Al Muhsin Al Abbad citant ce mémo technique : https://youtu.be/IkCqxyEqf-Y
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AL JOUMANAH الجمانة
26 Nov, 17:36
🛎AUDIO UTILE POUR CEUX EN PERTE DE MOTIVATION
📜Annecdotes courtes sur les trésors et l'incitation à rechercher la science .
✍🏻Importance de la science chez le prophéte صلى للله عليه وسلم jusqu'aux salafs .
✍🏻L'importance des sciences en génerale
🚨Likez ce post si vous souhaitez des audios de ce genre reguliérement.
⏰ 24mn
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📜Annecdotes courtes sur les trésors et l'incitation à rechercher la science .
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AL JOUMANAH الجمانة
26 Nov, 16:30
✍🏻À une époque où les femmes étaient privées de droits fondamentaux, l’Islam a transformé leur statut en établissant des droits inaliénables dans toutes les sphères de la vie.
L'égalité spirituelle est un principe central, comme le rappelle le Coran :
«Certes, Je ne laisse pas perdre l’œuvre de celui qui agit bien, qu’il soit homme ou femme» (Sourate Aal-E-Imran, 3:195).
Cette égalité inclut l’éducation, rendue obligatoire pour tous par le Prophète Muhammad, 3alayhi salat wa salam. Aisha, radhi Allahu 3anha, est un exemple marquant : elle a transmis des milliers de hadiths et enseigné à de nombreux compagnons.
Al-Shifa bint Abdullah, experte en lecture et écriture, enseignait ces arts et fut nommée par Umar ibn al-Khattab, radhi Allahu 3anhu, comme contrôleur du marché de Médine.
De même, Rufayda al-Aslamiyya, pionnière en médecine, soignait les blessés sur les champs de bataille et formait d’autres femmes dans ce domaine.
Avant l'Islam, des pratiques barbares comme l’infanticide féminin étaient courantes. L'Islam les a abrogées avec force : «Et quand la fillette enterrée vivante sera interrogée : pour quel péché a-t-elle été tuée ?» (Sourate At-Takwir, 81:8-9).
Sur le plan matrimonial, il a instauré des droits sans précédent. Une femme ne peut être mariée sans son consentement, comme l’a affirmé le Prophète : «Une femme ne peut être donnée en mariage sans son consentement» (Sahih Al-Bukhari, 5138).
Ce droit, établi au VIIe siècle, ne fut reconnu en France qu’en 1792, bien plus tardivement. Le Coran garantit aussi le droit des femmes à posséder et gérer leurs biens : « Aux hommes revient une part de ce qu'ils ont acquis, et aux femmes une part de ce qu'elles ont acquis » (Sourate An-Nisa, 4:32).
Ces droits économiques, inédits pour l’époque, devancent largement des sociétés comme l’Angleterre, où les femmes mariées n’ont obtenu ce droit qu’en 1870 avec le Married Women’s Property Act. De même, la dot, bien propre à la femme, est explicitement stipulée : «Et donnez aux épouses leur dot, de bonne grâce» (Sourate An-Nisa, 4:4).
Ces enseignements démontrent que l’Islam valorise les femmes en tant qu’individus à part entière, avec des droits et une dignité inégalés pour l’époque, loin des normes contemporaines qui marchandisent leur corps sous prétexte d’émancipation
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L'égalité spirituelle est un principe central, comme le rappelle le Coran :
«Certes, Je ne laisse pas perdre l’œuvre de celui qui agit bien, qu’il soit homme ou femme» (Sourate Aal-E-Imran, 3:195).
Cette égalité inclut l’éducation, rendue obligatoire pour tous par le Prophète Muhammad, 3alayhi salat wa salam. Aisha, radhi Allahu 3anha, est un exemple marquant : elle a transmis des milliers de hadiths et enseigné à de nombreux compagnons.
Al-Shifa bint Abdullah, experte en lecture et écriture, enseignait ces arts et fut nommée par Umar ibn al-Khattab, radhi Allahu 3anhu, comme contrôleur du marché de Médine.
De même, Rufayda al-Aslamiyya, pionnière en médecine, soignait les blessés sur les champs de bataille et formait d’autres femmes dans ce domaine.
Avant l'Islam, des pratiques barbares comme l’infanticide féminin étaient courantes. L'Islam les a abrogées avec force : «Et quand la fillette enterrée vivante sera interrogée : pour quel péché a-t-elle été tuée ?» (Sourate At-Takwir, 81:8-9).
Sur le plan matrimonial, il a instauré des droits sans précédent. Une femme ne peut être mariée sans son consentement, comme l’a affirmé le Prophète : «Une femme ne peut être donnée en mariage sans son consentement» (Sahih Al-Bukhari, 5138).
Ce droit, établi au VIIe siècle, ne fut reconnu en France qu’en 1792, bien plus tardivement. Le Coran garantit aussi le droit des femmes à posséder et gérer leurs biens : « Aux hommes revient une part de ce qu'ils ont acquis, et aux femmes une part de ce qu'elles ont acquis » (Sourate An-Nisa, 4:32).
Ces droits économiques, inédits pour l’époque, devancent largement des sociétés comme l’Angleterre, où les femmes mariées n’ont obtenu ce droit qu’en 1870 avec le Married Women’s Property Act. De même, la dot, bien propre à la femme, est explicitement stipulée : «Et donnez aux épouses leur dot, de bonne grâce» (Sourate An-Nisa, 4:4).
Ces enseignements démontrent que l’Islam valorise les femmes en tant qu’individus à part entière, avec des droits et une dignité inégalés pour l’époque, loin des normes contemporaines qui marchandisent leur corps sous prétexte d’émancipation
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AL JOUMANAH الجمانة
26 Nov, 08:08
📜BONNE NOUVELLE
🛎Reprise des cours GRATUITS
💡Début Mardi 3 decembre 2024
📆Mardi 20h30
📒Session Apprendre à lire avant Ramadan قاعدة المدنية
Homme, enfant
(Femme à l'écoute)
📆Mercredi 20h30
📘Tome 1 de Medine (partie grammaire)
Savoir lire et écrire.
📆Vendredi matin 10h
( un vendredi sur 2)
📕Lecture épitre sur la croyance عقيدة pour Débutants
En français/arabe.
🕯Épitre fait par des frères salafi d'Égypte sous forme de question/Réponse
📣 propagez
📝Les cours sont sur zoom
(le lien sera posté avant le cours)
🚹🚺 Pour les fréres et soeurs à l'ecoute
🔉 youssouf abou fadil
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💡Début Mardi 3 decembre 2024
📆Mardi 20h30
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📆Mercredi 20h30
📘Tome 1 de Medine (partie grammaire)
Savoir lire et écrire.
📆Vendredi matin 10h
( un vendredi sur 2)
📕Lecture épitre sur la croyance عقيدة pour Débutants
En français/arabe.
🕯Épitre fait par des frères salafi d'Égypte sous forme de question/Réponse
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AL JOUMANAH الجمانة
25 Nov, 20:27
sagesse nocturne...
La douleur de l'épreuve ne doit pas te tromper au sujet de ton Seigneur. Savoure cette douleur, car il est certain que dans l'invisible se prépare pour toi une bonne nouvelle, et ces douleurs n'en sont que les prémices..
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La douleur de l'épreuve ne doit pas te tromper au sujet de ton Seigneur. Savoure cette douleur, car il est certain que dans l'invisible se prépare pour toi une bonne nouvelle, et ces douleurs n'en sont que les prémices..
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AL JOUMANAH الجمانة
25 Nov, 08:03
✍🏻Voici comment les gens de la sounnah éduquent la oummah
https://youtu.be/cJswNDeyI_w?si=bUgSqn-QVnm38reX
https://youtu.be/cJswNDeyI_w?si=bUgSqn-QVnm38reX
AL JOUMANAH الجمانة
25 Nov, 06:08
Méditation
🕯As-Sam'ani a dit :
« Abū Mansūr Al-Khayyāt Al-Muqri' fut vu après sa mort (en rêve). Il dit :
“ Allāh m'a pardonné en raison de mes enseignements aux enfants de la Sourate Al-Fatiha. ” »
سير أعلام النبلاء (٢٢٤/١٩)
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🕯As-Sam'ani a dit :
« Abū Mansūr Al-Khayyāt Al-Muqri' fut vu après sa mort (en rêve). Il dit :
“ Allāh m'a pardonné en raison de mes enseignements aux enfants de la Sourate Al-Fatiha. ” »
سير أعلام النبلاء (٢٢٤/١٩)
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24 Nov, 15:20
✍🏻Bonne nouvelle reprise des cours le mardi 3 decembre
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21 Nov, 11:01
Méditation des salafs sur l'hiver
❄️L’hiver, printemps des croyants et paradis des adorateurs, est arrivé. Ses nuits sont à consacrer à la prière et ses jours au jeûne : le voila venu, alors, accueillez le avec tant de chaleur et de générosité.
Abou Hourayra, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : « Voulez vous que je vous indique le butin atteint facilement ? », ils ont dit : « Bien sûr que oui ». Alors, il a dit : « Le jeûne pendant l’hiver » [‘Sahih’ d’après Al Albani].
✍🏻Omar qu'Allah soit satisfait de lui a déclaré : «L'hiver est le butin des adorateurs ».
✍🏻Ibn Massoud a dit: « Que l’hiver soit la bienvenue. C’est la saison au cours de laquelle : la bénédiction descend, la nuit devient plus longue pour la prière et la journée plus courte pour le jeûne ».
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❄️L’hiver, printemps des croyants et paradis des adorateurs, est arrivé. Ses nuits sont à consacrer à la prière et ses jours au jeûne : le voila venu, alors, accueillez le avec tant de chaleur et de générosité.
Abou Hourayra, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : « Voulez vous que je vous indique le butin atteint facilement ? », ils ont dit : « Bien sûr que oui ». Alors, il a dit : « Le jeûne pendant l’hiver » [‘Sahih’ d’après Al Albani].
✍🏻Omar qu'Allah soit satisfait de lui a déclaré : «L'hiver est le butin des adorateurs ».
✍🏻Ibn Massoud a dit: « Que l’hiver soit la bienvenue. C’est la saison au cours de laquelle : la bénédiction descend, la nuit devient plus longue pour la prière et la journée plus courte pour le jeûne ».
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20 Nov, 13:10
✍🏻Début semaine prochaine إن شاءالله
🎙Propagez barakAllahou fikoum
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🎙Propagez barakAllahou fikoum
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20 Nov, 12:53
✍🏻Le musulman souhaite le Paradis et craint l'Enfer et pourtant il délaisse les bonnes œuvres par paresse et oublis trop souvent la gravité des péchés qu'il commet avec trop de facilité. Se rappeler de la Grandeur d'Allah et de tous ses bienfaits aident à se corriger.
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19 Nov, 19:16
Méditation du soir
Pas un bonheur ne survient dans ce bas monde sans qu’il ne soit suivi, tôt ou tard, par de la tristesse. Ainsi est ce bas monde.
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Pas un bonheur ne survient dans ce bas monde sans qu’il ne soit suivi, tôt ou tard, par de la tristesse. Ainsi est ce bas monde.
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AL JOUMANAH الجمانة
19 Nov, 16:36
Méditation profonde
🫀Nous autres sommes touchés par la faiblesse , non pas en raison d'un manque de Foi mais plutôt à cause de la dureté de la vie .
✍🏻D'ailleurs la Foi du Prophète صلى الله عليه وسلم , le jour où il s'est rendu à la ville de Taïf , n'était pas infime .
En revanche , c'est le goût de l'injustice qui fût amer .
Comprenez que parfois l'homme s'effondre et se sent perdu .
Tu le vois marcher dans notre monde , alors qu'il est en réalité dans un autre monde que nous ne connaissons pas .
✍🏻L'homme passe par des moments durant lesquels il est incapable de prononcer le moindre mot , d'entendre le moindre conseil ou de voir qui que ce soit .
🫀Alors respectez vos peines les uns envers les autres .
Et tenez compte du besoin qu'éprouve l'homme de rester seul de temps en temps.
Puis lorsque sa situation s'est un peu apaisée , apportez-lui du réconfort , consolez son coeur , parlez-lui de coeur à coeur , d'âme à âme , et laissez quelque peu de côté les paroles ( que l'on dit avec la langue ) .
✍🏻Lorsque l'âme est brisée , elle a besoin d'être enlacée et non pas qu'on lui fasse la morale .
✍🏻Lorsqu'elle est écorchée , elle a besoin qu'on la prenne dans ses bras et non pas qu'on l'exhorte .
Vivez pleinement vos moments de tristesse .
Il n'y a aucun mal à cela .
Pleurez vos douleurs et ne retenez pas vos larmes .
Car la peine qui reste dans le coeur l'épuise et lui nuit .
Isolez-vous quelques instants afin que personne ne voit votre abattement .
Adressez- vous à votre Seigneur en secret .
Prosternez- vous devant LUI , parlez - LUI à la manière d'un serviteur qui a désespéré des hommes .
Posez votre doigt sur votre coeur et dîtes :
" Ö ALLAH ! La blessure est ici , alors soigne-nous ! " .
Puis , séchez vos larmes et sortez à la rencontre des gens avec force , comme si aucun mal ni aucune blessure ne vous avait touché .
En effet , la pitié dans les yeux des gens est une toute autre blessure .
Qu' ALLAH soit un soutien pour tout homme qui n'a pas d'épaule sur laquelle s'appuyer .
Qu' ALLAH soit un soutien pour tout homme qui n'a pas d'épaule sur laquelle s'appuyer ( bis ) .
De Cheikh Raslan - La Tristesse .
vidéo :https://youtu.be/mCTk6wrw-vg?si=j7HWD3PwfISgVm45
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🫀Nous autres sommes touchés par la faiblesse , non pas en raison d'un manque de Foi mais plutôt à cause de la dureté de la vie .
✍🏻D'ailleurs la Foi du Prophète صلى الله عليه وسلم , le jour où il s'est rendu à la ville de Taïf , n'était pas infime .
En revanche , c'est le goût de l'injustice qui fût amer .
Comprenez que parfois l'homme s'effondre et se sent perdu .
Tu le vois marcher dans notre monde , alors qu'il est en réalité dans un autre monde que nous ne connaissons pas .
✍🏻L'homme passe par des moments durant lesquels il est incapable de prononcer le moindre mot , d'entendre le moindre conseil ou de voir qui que ce soit .
🫀Alors respectez vos peines les uns envers les autres .
Et tenez compte du besoin qu'éprouve l'homme de rester seul de temps en temps.
Puis lorsque sa situation s'est un peu apaisée , apportez-lui du réconfort , consolez son coeur , parlez-lui de coeur à coeur , d'âme à âme , et laissez quelque peu de côté les paroles ( que l'on dit avec la langue ) .
✍🏻Lorsque l'âme est brisée , elle a besoin d'être enlacée et non pas qu'on lui fasse la morale .
✍🏻Lorsqu'elle est écorchée , elle a besoin qu'on la prenne dans ses bras et non pas qu'on l'exhorte .
Vivez pleinement vos moments de tristesse .
Il n'y a aucun mal à cela .
Pleurez vos douleurs et ne retenez pas vos larmes .
Car la peine qui reste dans le coeur l'épuise et lui nuit .
Isolez-vous quelques instants afin que personne ne voit votre abattement .
Adressez- vous à votre Seigneur en secret .
Prosternez- vous devant LUI , parlez - LUI à la manière d'un serviteur qui a désespéré des hommes .
Posez votre doigt sur votre coeur et dîtes :
" Ö ALLAH ! La blessure est ici , alors soigne-nous ! " .
Puis , séchez vos larmes et sortez à la rencontre des gens avec force , comme si aucun mal ni aucune blessure ne vous avait touché .
En effet , la pitié dans les yeux des gens est une toute autre blessure .
Qu' ALLAH soit un soutien pour tout homme qui n'a pas d'épaule sur laquelle s'appuyer .
Qu' ALLAH soit un soutien pour tout homme qui n'a pas d'épaule sur laquelle s'appuyer ( bis ) .
De Cheikh Raslan - La Tristesse .
vidéo :https://youtu.be/mCTk6wrw-vg?si=j7HWD3PwfISgVm45
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AL JOUMANAH الجمانة
19 Nov, 15:12
Méditation
✍🏻« Car la plus détestée des voix, c’est bien la voix des ânes »
S31v19 Luqman enseigne à son fils qu’élever excessivement la voix revient à imiter le cri de l’âne, une image volontairement frappante destinée à marquer les esprits. Al Qurtubi explique que cette comparaison illustre la laideur d’une voix criarde, souvent associée à un manque de sagesse et de dignité.
Une image forte pour éduquer L’image d’un âne braillant choque et invite à corriger un comportement. Lorsqu’on crie ou parle bruyamment, on perd de sa dignité et on est perçu comme rustre.
Comme l’a rapporté le Prophète ﷺ : « Il ne sied pas aux croyants d’être comparés à de mauvaises choses. » (Boukhari, 6574) Pendant des millénaires, l’âne symbolisait l’endurance et l’intelligence, bien qu’il fût soumis à son maître. Ce n’est que plus tard qu’il est devenu un symbole de bêtise et d’entêtement, en grande partie à cause de sa voix jugée désagréable. Un enseignement progressif et subtil Luqman, dans sa sagesse, guide son fils étape par étape. Après lui avoir enseigné la modestie dans la démarche et l’importance de baisser la voix, il conclut par une image forte, liant chaque défaut à un comportement précis. Il ne réprimande pas de façon directe, mais utilise des exemples concrets et visuels, comme la voix de l’âne, pour inciter à la réflexion et au changement.
Ce style pédagogique, tout en douceur et subtilité, reflète son rôle de père attentionné. Une invitation à appliquer le savoir Luqman ne dit pas à son fils de se taire, mais d’adopter une parole mesurée et pertinente. Il l’incite aussi à appliquer son savoir plutôt qu’à l’étaler.
Le vrai savant n’est pas celui qui en connaît beaucoup, mais celui qui applique sincèrement le peu qu’il sait. Une personnification inversée Ce passage fait usage d’un mathal (exemple) qui inverse le style des fables classiques. Dans les fables, les animaux symbolisent des comportements humains ; ici, l’humain est comparé à l’âne pour corriger un défaut. Ce procédé rappelle que certains comportements humains peuvent être aussi dégradants que ceux des animaux.
Leçons tirées des fables d’Ésope De nos jours, nous connaissons 3 fables d’Ésope sur les ânes :
✍🏻1. Le lion et l’âne chassant de compagnie : Ceux qui se vantent devant leurs proches prêtent à la moquerie.
✍🏻 2. L’âne qui porte une statue de Dieu : Ceux qui s’enorgueillissent des avantages d’autrui deviennent risibles.
✍🏻3. L’âne revêtu de la peau du lion : Ceux qui, par des apparences fastueuses, cherchent à paraître importants, se trahissent par leur vanité. Ces fables décrivent la vanité et la vantardise, tout comme ce passage de la sourate. Une leçon universelle Ce verset nous rappelle que la sagesse réside dans l’équilibre. Modérer ses paroles est un signe d’humilité et de maîtrise de soi. La voix, tout comme le comportement, doit refléter sérénité et intelligence, car crier ou parler avec excès abaisse la dignité et inspire le mépris.
https://t.me/AlJoumanah
✍🏻« Car la plus détestée des voix, c’est bien la voix des ânes »
S31v19 Luqman enseigne à son fils qu’élever excessivement la voix revient à imiter le cri de l’âne, une image volontairement frappante destinée à marquer les esprits. Al Qurtubi explique que cette comparaison illustre la laideur d’une voix criarde, souvent associée à un manque de sagesse et de dignité.
Une image forte pour éduquer L’image d’un âne braillant choque et invite à corriger un comportement. Lorsqu’on crie ou parle bruyamment, on perd de sa dignité et on est perçu comme rustre.
Comme l’a rapporté le Prophète ﷺ : « Il ne sied pas aux croyants d’être comparés à de mauvaises choses. » (Boukhari, 6574) Pendant des millénaires, l’âne symbolisait l’endurance et l’intelligence, bien qu’il fût soumis à son maître. Ce n’est que plus tard qu’il est devenu un symbole de bêtise et d’entêtement, en grande partie à cause de sa voix jugée désagréable. Un enseignement progressif et subtil Luqman, dans sa sagesse, guide son fils étape par étape. Après lui avoir enseigné la modestie dans la démarche et l’importance de baisser la voix, il conclut par une image forte, liant chaque défaut à un comportement précis. Il ne réprimande pas de façon directe, mais utilise des exemples concrets et visuels, comme la voix de l’âne, pour inciter à la réflexion et au changement.
Ce style pédagogique, tout en douceur et subtilité, reflète son rôle de père attentionné. Une invitation à appliquer le savoir Luqman ne dit pas à son fils de se taire, mais d’adopter une parole mesurée et pertinente. Il l’incite aussi à appliquer son savoir plutôt qu’à l’étaler.
Le vrai savant n’est pas celui qui en connaît beaucoup, mais celui qui applique sincèrement le peu qu’il sait. Une personnification inversée Ce passage fait usage d’un mathal (exemple) qui inverse le style des fables classiques. Dans les fables, les animaux symbolisent des comportements humains ; ici, l’humain est comparé à l’âne pour corriger un défaut. Ce procédé rappelle que certains comportements humains peuvent être aussi dégradants que ceux des animaux.
Leçons tirées des fables d’Ésope De nos jours, nous connaissons 3 fables d’Ésope sur les ânes :
✍🏻1. Le lion et l’âne chassant de compagnie : Ceux qui se vantent devant leurs proches prêtent à la moquerie.
✍🏻 2. L’âne qui porte une statue de Dieu : Ceux qui s’enorgueillissent des avantages d’autrui deviennent risibles.
✍🏻3. L’âne revêtu de la peau du lion : Ceux qui, par des apparences fastueuses, cherchent à paraître importants, se trahissent par leur vanité. Ces fables décrivent la vanité et la vantardise, tout comme ce passage de la sourate. Une leçon universelle Ce verset nous rappelle que la sagesse réside dans l’équilibre. Modérer ses paroles est un signe d’humilité et de maîtrise de soi. La voix, tout comme le comportement, doit refléter sérénité et intelligence, car crier ou parler avec excès abaisse la dignité et inspire le mépris.
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AL JOUMANAH الجمانة
19 Nov, 07:02
✍🏻 À propagez
💡Jours et heures prochainement إن شاءالله
👤 youssouf abou fadil
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💡Jours et heures prochainement إن شاءالله
👤 youssouf abou fadil
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AL JOUMANAH الجمانة
18 Nov, 19:00
Méditation nocturne
✍🏻Le mot "ami" se décline de multiples manières en arabe, chacune capturant une nuance différente
✍🏻Ṣāḥib (صَاحِب) : un camarade que vous côtoyez régulièrement.
✍🏻 Ṣadīq (صَدِيق) : un ami de confiance, presque un frère.
✍🏻 Khidn/Khādīn (خِدْن/خَدِين) : un compagnon fidèle dans l’adversité.
✍🏻Walī (وَلِي) : un ami protecteur et bienveillant.
✍🏻 Khalīl (خَلِيل) : l’ami le plus intime, ancré dans votre cœur, pour lequel vous seriez prêt à tout.
✍🏻Rafīq (رَفِيق) : un compagnon de voyage.
✍🏻 Nadīm (نَدِيم) : un compagnon de boisson ou de discussions nocturnes.
✍🏻Zamīl (زَمِيل) : un collègue de travail ou d’études. Dans le Coran, lorsque l’amitié est évoquée de manière dramatique, c’est souvent le terme Khalīl qui est utilisé.
"Malheur à moi ! Si seulement je n'avais pas pris un tel pour ami !" S25v28 "Yā waylatā laytanī lam attakhith fulānan khalīlā."
✍🏻Le mot Khalīl souligne qu’il ne s’agit pas d’une relation superficielle, mais d’un lien profond, où cet ami est entré dans votre cœur, influençant vos choix jusqu’à votre perte. Le verset débute par une double expression de regret rare et intense :
Laytanī (لَيْتَنِي) : une lamentation exprimant un regret amer. Yā Waylatā (يَا وَيْلَتَى) : une plainte amplifiée, unique dans le Coran, traduisant une souffrance insoutenable. Le message est clair : le choix d’un khalīl peut sceller votre destin, pour le meilleur ou pour le pire. Une mauvaise fréquentation peut vous égarer jusqu’à provoquer le regret ultime. Alors, réfléchissez à vos cercles intimes.
💡 Qui sont vos amis ? Vous tirent-ils vers le haut ou vous entraînent-ils dans des sentiers risqués ?
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✍🏻Le mot "ami" se décline de multiples manières en arabe, chacune capturant une nuance différente
✍🏻Ṣāḥib (صَاحِب) : un camarade que vous côtoyez régulièrement.
✍🏻 Ṣadīq (صَدِيق) : un ami de confiance, presque un frère.
✍🏻 Khidn/Khādīn (خِدْن/خَدِين) : un compagnon fidèle dans l’adversité.
✍🏻Walī (وَلِي) : un ami protecteur et bienveillant.
✍🏻 Khalīl (خَلِيل) : l’ami le plus intime, ancré dans votre cœur, pour lequel vous seriez prêt à tout.
✍🏻Rafīq (رَفِيق) : un compagnon de voyage.
✍🏻 Nadīm (نَدِيم) : un compagnon de boisson ou de discussions nocturnes.
✍🏻Zamīl (زَمِيل) : un collègue de travail ou d’études. Dans le Coran, lorsque l’amitié est évoquée de manière dramatique, c’est souvent le terme Khalīl qui est utilisé.
"Malheur à moi ! Si seulement je n'avais pas pris un tel pour ami !" S25v28 "Yā waylatā laytanī lam attakhith fulānan khalīlā."
✍🏻Le mot Khalīl souligne qu’il ne s’agit pas d’une relation superficielle, mais d’un lien profond, où cet ami est entré dans votre cœur, influençant vos choix jusqu’à votre perte. Le verset débute par une double expression de regret rare et intense :
Laytanī (لَيْتَنِي) : une lamentation exprimant un regret amer. Yā Waylatā (يَا وَيْلَتَى) : une plainte amplifiée, unique dans le Coran, traduisant une souffrance insoutenable. Le message est clair : le choix d’un khalīl peut sceller votre destin, pour le meilleur ou pour le pire. Une mauvaise fréquentation peut vous égarer jusqu’à provoquer le regret ultime. Alors, réfléchissez à vos cercles intimes.
💡 Qui sont vos amis ? Vous tirent-ils vers le haut ou vous entraînent-ils dans des sentiers risqués ?
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18 Nov, 06:35
✍🏻Son Bienfait :
Celui qui récitera cette invocation le matin (entre fajr et shourouq), rien ne lui nuira jusqu’au soir; quant à celui qui la récitera le soir (entre asr et maghreb) rien ne lui nuira jusqu’au matin.
Dans l'explication audio de Al Kalamu At-Tayyib de Cheikh al Islam Ibn Tayymiyah faites par Cheikh Abderazzaq al Badr, le Cheikh a dit :
L'Imam Al Qurtubi a dit : "Depuis que j'ai connu ce hadith je n'ai jamais délaissé cette invocation sauf une seule nuit on était dans une ville qui s'appelle Al Mahdiyah et on a dormi dans cette ville et je me suis fait piqué par un scorpion. Je me suis rappelé que j'avais oublié de dire l'invocation cette nuit là."
Cheikh Abderazzaq al Badr a dit : ceci est une parole véridique
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Celui qui récitera cette invocation le matin (entre fajr et shourouq), rien ne lui nuira jusqu’au soir; quant à celui qui la récitera le soir (entre asr et maghreb) rien ne lui nuira jusqu’au matin.
Dans l'explication audio de Al Kalamu At-Tayyib de Cheikh al Islam Ibn Tayymiyah faites par Cheikh Abderazzaq al Badr, le Cheikh a dit :
L'Imam Al Qurtubi a dit : "Depuis que j'ai connu ce hadith je n'ai jamais délaissé cette invocation sauf une seule nuit on était dans une ville qui s'appelle Al Mahdiyah et on a dormi dans cette ville et je me suis fait piqué par un scorpion. Je me suis rappelé que j'avais oublié de dire l'invocation cette nuit là."
Cheikh Abderazzaq al Badr a dit : ceci est une parole véridique
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18 Nov, 06:34
بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَ لاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ.
3 fois(ثَلاَثاً.)
En Phonétique : Bismillahil-ladhi la yadurru ma'as-mihi shai'un fil-ardi wa la fis-sama'i, wa Huwa
Sami'ul-'Alim
Au nom d'Allah, nul ne peut nuire en présence de Son Nom ni sur terre ni dans le ciel et Il est l'Audient et l'Omniscient
3 fois(ثَلاَثاً.)
En Phonétique : Bismillahil-ladhi la yadurru ma'as-mihi shai'un fil-ardi wa la fis-sama'i, wa Huwa
Sami'ul-'Alim
Au nom d'Allah, nul ne peut nuire en présence de Son Nom ni sur terre ni dans le ciel et Il est l'Audient et l'Omniscient
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17 Nov, 15:54
✍🏻 À propagez
💡Jours et heures prochainement إن شاءالله
👤 youssouf abou fadil
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👤 youssouf abou fadil
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17 Nov, 14:13
✍🏻Je suis ingénieur, je suis docteur, je suis agent immobilier, je suis...
Tu es juste une âme pécheresse en sursis qui va bientôt quitter ce bas-monde et qui ne sait pas ce qui t'attend le jour des comptes...
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Tu es juste une âme pécheresse en sursis qui va bientôt quitter ce bas-monde et qui ne sait pas ce qui t'attend le jour des comptes...
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17 Nov, 05:54
meditation matinale
L'ÉTREINTE DE LA TOMBE
"Uthman Ibn 'affan pleurait lorsqu'il se tenait devant une tombe, au point que sa barbe se mouillait. On lui demandait alors : Nous évoquons le paradis et l'enfer tu ne pleures pas, mais tu pleures pour cela ? Il répondait que le Prophète, que la paix soit sur lui, avait dit : La tombe est la première demeure de l'au-delà ; si l'on échappe à ses tourments, ce qui suit est plus facile, mais si l'on n'en sort pas indemne, ce qui suit est plus sévère."
Il disait aussi paix et bénédiction d'Allah sur lui: "Je n'ai jamais vu un spectacle aussi épouvantable que celui de la tombe."
Ibn majah | rendu Hassan par sheikh albani
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L'ÉTREINTE DE LA TOMBE
"Uthman Ibn 'affan pleurait lorsqu'il se tenait devant une tombe, au point que sa barbe se mouillait. On lui demandait alors : Nous évoquons le paradis et l'enfer tu ne pleures pas, mais tu pleures pour cela ? Il répondait que le Prophète, que la paix soit sur lui, avait dit : La tombe est la première demeure de l'au-delà ; si l'on échappe à ses tourments, ce qui suit est plus facile, mais si l'on n'en sort pas indemne, ce qui suit est plus sévère."
Il disait aussi paix et bénédiction d'Allah sur lui: "Je n'ai jamais vu un spectacle aussi épouvantable que celui de la tombe."
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16 Nov, 13:12
Méditez !
Cette époque est une époque de douceur, de patience et de sagesse, et non pas une époque de dureté.
Nombreux sont les gens qui sont dans l'ignorance, dans l'insouciance et ont une préférence pour la vie d'ici-bas, il faut de la patience, il faut de la douceur, jusqu'à faire parvenir cette appel (ce prêche), jusqu'à (le) propager aux gens, jusqu'à leur enseigner.
Nous demandons à Allâh la guidée pour tous.
cheikh bou baz رحمه الله
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Cette époque est une époque de douceur, de patience et de sagesse, et non pas une époque de dureté.
Nombreux sont les gens qui sont dans l'ignorance, dans l'insouciance et ont une préférence pour la vie d'ici-bas, il faut de la patience, il faut de la douceur, jusqu'à faire parvenir cette appel (ce prêche), jusqu'à (le) propager aux gens, jusqu'à leur enseigner.
Nous demandons à Allâh la guidée pour tous.
cheikh bou baz رحمه الله
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16 Nov, 08:44
💡Je vous invite à revenir à cette audio et les précedents ...
https://t.me/AlJoumanah/2663
✍🏻Propagez le canal barakAllahou fikoum
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16 Nov, 08:09
Méditation matinale
« Endure ce qui t’arrive avec patience » S31v17
✍🏻Le sheikh al-Islâm Ibn Taymiyya a expliqué que la patience de Yûsuf, 3alayhi salam, en résistant à la tentation de la femme d'al-'Azîz, fut plus grande que l’endurance face aux épreuves imposées, comme lorsqu’il fut jeté dans le puits par ses frères.
Résister à la tentation représente une «patience de choix» – un combat contre l'âme – alors que subir une injustice ou une épreuve hors de son contrôle est une patience imposée. Yûsuf, 3alayhi salam, a résisté, bien que plusieurs raisons rendaient cette tentation difficile : il était jeune et éloigné de sa famille, la femme d'al-'Azîz était de haute lignée et l’invitait en insistant. Malgré cela, il choisit de dire «ma3atha Allah» – demandant à Allah un refuge, ce qui lui valut une grande récompense de Son Seigneur.
✍🏻Ibn Taymiyya distingue 3 types de patience :
1. Sabr 3ala l-ma/mur : Patience face aux obligations, comme la prière et la charité. Ce type est accessible à tous.
2. Sabr 3ala l-mahzur : Résister aux interdits, le plus haut niveau de patience, qui permet d'éviter le haram. Yûsuf, 3alayhi salam, a fait preuve de ce type en résistant à l’appel de la femme d'al-'Azîz.
3. Sabr 3ala l-maqdur : Supporter les épreuves. Comme Ya3qub, 3alayhi salam, endurant la perte de Yûsuf, 3alayhi salam, en gardant espoir malgré l’incertitude.
À la fin de la Sourate 12, Yûsuf, 3alayhi salam, dit [S12v90] : «Quiconque craint Dieu et se montre patient en reçoit la récompense, car Dieu ne frustre jamais les hommes de bien de leur récompense.»
Innahu man yattaqi WAYASBIR fa-inna Allaha la yudee3u ajra almuhsineen
Ce verset montre que combiner crainte d’Allah et patience assure la récompense divine. Que ce soit dans la résistance aux tentations ou dans l’endurance face aux épreuves, la patience est au cœur de la foi.
💡Conseil: La patience, qu'elle soit pour obéir, éviter le mal ou supporter les épreuves, est clé pour approcher d’Allah. Qu’Allah nous accorde la force de résister aux tentations et de rester patients dans chaque épreuve.
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« Endure ce qui t’arrive avec patience » S31v17
✍🏻Le sheikh al-Islâm Ibn Taymiyya a expliqué que la patience de Yûsuf, 3alayhi salam, en résistant à la tentation de la femme d'al-'Azîz, fut plus grande que l’endurance face aux épreuves imposées, comme lorsqu’il fut jeté dans le puits par ses frères.
Résister à la tentation représente une «patience de choix» – un combat contre l'âme – alors que subir une injustice ou une épreuve hors de son contrôle est une patience imposée. Yûsuf, 3alayhi salam, a résisté, bien que plusieurs raisons rendaient cette tentation difficile : il était jeune et éloigné de sa famille, la femme d'al-'Azîz était de haute lignée et l’invitait en insistant. Malgré cela, il choisit de dire «ma3atha Allah» – demandant à Allah un refuge, ce qui lui valut une grande récompense de Son Seigneur.
✍🏻Ibn Taymiyya distingue 3 types de patience :
1. Sabr 3ala l-ma/mur : Patience face aux obligations, comme la prière et la charité. Ce type est accessible à tous.
2. Sabr 3ala l-mahzur : Résister aux interdits, le plus haut niveau de patience, qui permet d'éviter le haram. Yûsuf, 3alayhi salam, a fait preuve de ce type en résistant à l’appel de la femme d'al-'Azîz.
3. Sabr 3ala l-maqdur : Supporter les épreuves. Comme Ya3qub, 3alayhi salam, endurant la perte de Yûsuf, 3alayhi salam, en gardant espoir malgré l’incertitude.
À la fin de la Sourate 12, Yûsuf, 3alayhi salam, dit [S12v90] : «Quiconque craint Dieu et se montre patient en reçoit la récompense, car Dieu ne frustre jamais les hommes de bien de leur récompense.»
Innahu man yattaqi WAYASBIR fa-inna Allaha la yudee3u ajra almuhsineen
Ce verset montre que combiner crainte d’Allah et patience assure la récompense divine. Que ce soit dans la résistance aux tentations ou dans l’endurance face aux épreuves, la patience est au cœur de la foi.
💡Conseil: La patience, qu'elle soit pour obéir, éviter le mal ou supporter les épreuves, est clé pour approcher d’Allah. Qu’Allah nous accorde la force de résister aux tentations et de rester patients dans chaque épreuve.
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15 Nov, 08:19
✍🏻« Et ne détourne pas ton visage des hommes, et ne foule pas la terre avec arrogance : car Allah n’aime pas le présomptueux plein de gloriole » S31v18
✍🏻Ce verset met en garde contre l’orgueil et l’arrogance. L’imam Adh-Dhahabî, dans son livre « Les Grands Péchés », décrit l’orgueil comme le fait d’être infatué de sa propre personne, de montrer de la prétention et de mépriser les autres.
✍🏻Allah dit: « Dieu n'aime pas les orgueilleux » (Sourate 16, verset 23).
✍🏻 Le Prophète Muhammad, 3alayhi salat wa salam, a dit que «celui qui a dans le cœur l'équivalent du poids d'un atome d'orgueil n’entrera pas au Paradis».
Cela montre la gravité de ce défaut, qui éloigne l’individu de la miséricorde divine. Dans un autre hadith, le Prophète, 3alayhi salat wa salam, a mentionné que parmi les habitants de l’Enfer, on trouvera des individus rustres, avares et orgueilleux, se distinguant par leur démarche ostentatoire. L’orgueil peut prendre différentes formes, mais la plus pernicieuse est celle liée à la connaissance.
En effet, un croyant qui acquiert la science pour l’Au-delà doit en faire preuve avec humilité. La vraie science apporte une paix intérieure, une remise en question constante et un souci de surveiller son âme. Mais si la quête de savoir est motivée par la recherche de reconnaissance ou de prestige, elle devient un poison pour le cœur et un obstacle sur le chemin de la foi.
Le Prophète, 3alayhi salat wa salam, a mis en garde contre l’orgueil spirituel, car celui qui prend de haut les autres musulmans ou se montre arrogant est éloigné de l’humilité et de la simplicité qui sont au cœur de l’islam. Le croyant est ainsi invité à surveiller son cœur, à fuir la vanité et à s’entourer de personnes pieuses pour l’aider à garder les pieds sur terre.
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✍🏻Ce verset met en garde contre l’orgueil et l’arrogance. L’imam Adh-Dhahabî, dans son livre « Les Grands Péchés », décrit l’orgueil comme le fait d’être infatué de sa propre personne, de montrer de la prétention et de mépriser les autres.
✍🏻Allah dit: « Dieu n'aime pas les orgueilleux » (Sourate 16, verset 23).
✍🏻 Le Prophète Muhammad, 3alayhi salat wa salam, a dit que «celui qui a dans le cœur l'équivalent du poids d'un atome d'orgueil n’entrera pas au Paradis».
Cela montre la gravité de ce défaut, qui éloigne l’individu de la miséricorde divine. Dans un autre hadith, le Prophète, 3alayhi salat wa salam, a mentionné que parmi les habitants de l’Enfer, on trouvera des individus rustres, avares et orgueilleux, se distinguant par leur démarche ostentatoire. L’orgueil peut prendre différentes formes, mais la plus pernicieuse est celle liée à la connaissance.
En effet, un croyant qui acquiert la science pour l’Au-delà doit en faire preuve avec humilité. La vraie science apporte une paix intérieure, une remise en question constante et un souci de surveiller son âme. Mais si la quête de savoir est motivée par la recherche de reconnaissance ou de prestige, elle devient un poison pour le cœur et un obstacle sur le chemin de la foi.
Le Prophète, 3alayhi salat wa salam, a mis en garde contre l’orgueil spirituel, car celui qui prend de haut les autres musulmans ou se montre arrogant est éloigné de l’humilité et de la simplicité qui sont au cœur de l’islam. Le croyant est ainsi invité à surveiller son cœur, à fuir la vanité et à s’entourer de personnes pieuses pour l’aider à garder les pieds sur terre.
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15 Nov, 07:49
Méditation matinale
Al-Hassan Al-Basri رحمه الله a dit : « Quiconque prend l'habitude de se souvenir de la mort, la vie mondaine deviendra insignifiante à ses yeux. »
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Al-Hassan Al-Basri رحمه الله a dit : « Quiconque prend l'habitude de se souvenir de la mort, la vie mondaine deviendra insignifiante à ses yeux. »
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14 Nov, 16:17
✨“Celui qui lit la sourate “Al Kahf” (La caverne) un vendredi, une lumière l’éclairera jusqu’au vendredi suivant. ”
Hadith authentique
✨N'oubliez pas de prier sur le prophéte صلى الله عليه وسلم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
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Hadith authentique
✨N'oubliez pas de prier sur le prophéte صلى الله عليه وسلم
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14 Nov, 05:55
Méditation matinale
«N’aimeriez-vous pas que je vous informe de la meilleure œuvre, celle qui est la plus pure auprès de votre Seigneur, celle qui élève le plus haut en degré, celle qui est meilleure pour vous que le don de votre or et de votre argent, meilleure pour vous que de confronter vos opposants au cours d’après combats ?
«Mais oui ! Ô Messager d’Allâh» répondirent-ils.
Il dit : «C’est l’évocation d’Allâh»
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«N’aimeriez-vous pas que je vous informe de la meilleure œuvre, celle qui est la plus pure auprès de votre Seigneur, celle qui élève le plus haut en degré, celle qui est meilleure pour vous que le don de votre or et de votre argent, meilleure pour vous que de confronter vos opposants au cours d’après combats ?
«Mais oui ! Ô Messager d’Allâh» répondirent-ils.
Il dit : «C’est l’évocation d’Allâh»
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AL JOUMANAH الجمانة
13 Nov, 19:46
🎙 AUDIO IMPORTANT À PROPAGER
🎞 Chiffres sur le mal-être des individus de la société .
🕯L'Islam LA verité.
🛎Diffusez en masse
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13 Nov, 18:27
✍🏻Je remercie les fréres et soeurs qui propagent le canal
💻Les cours de langue arabe et aqida reprendront d'ici quelques jours إن شاءالله
✍🏻Propagez le canal
Celui qui montre un bien a la même récompense que celui qui l'a fait ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1893)
جزاكم الله خيرا
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Celui qui montre un bien a la même récompense que celui qui l'a fait ».
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13 Nov, 18:17
❇️ Les étapes du cheminement vers Allah.
⭐️ cours 5
✍Quelques noms d'Allah afin de connaitre dans le sens génerale CELUI vers qui nous cheminons, et de se rapproché de LUI avec science.
🚨Ceux qui souhaitent un audio par semaine concernant cette serie (likez le post)
🚨Ainsi que les cours précedents
☄Je vous invite à revenir aux cours précedents
جزاكم الله خيرا
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13 Nov, 10:01
Meditation matinale
Lorsque tu connais Allah, lors de l'épreuve tu verras beaucoup de choses. Car tu sais que derrière cette épreuve il y a ton bonheur.
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Lorsque tu connais Allah, lors de l'épreuve tu verras beaucoup de choses. Car tu sais que derrière cette épreuve il y a ton bonheur.
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13 Nov, 08:22
☄C'EST TOI QUI LUI OUVRE LA PORTE
✍🏻Le très haut a dit:
Il(le diable) n’a aucun pouvoir sur ceux qui croient et qui placent leur confiance en leur Seigneur.[Sourate AN-NAHL: 99]
"Certes, Allah n'a pas donné au diable un pouvoir sur eux dès le début, mais ce sont eux qui l'ont autorisé à avoir du pouvoir sur eux-mêmes en lui obéissant et en rejoignant son parti. Ainsi, il n'a pas acquis de pouvoir sur eux par la force, car Allah dit : 'En vérité, le stratagème du diable est faible' [Sourate An-Nisa : 76]. Mais il a acquis du pouvoir sur eux par leur propre volonté et choix. Ibn al-Qayyim a mentionné cette réponse sous deux aspects."
[Adwa albayan | Mohammed amine ashanqiti]
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✍🏻Le très haut a dit:
Il(le diable) n’a aucun pouvoir sur ceux qui croient et qui placent leur confiance en leur Seigneur.[Sourate AN-NAHL: 99]
"Certes, Allah n'a pas donné au diable un pouvoir sur eux dès le début, mais ce sont eux qui l'ont autorisé à avoir du pouvoir sur eux-mêmes en lui obéissant et en rejoignant son parti. Ainsi, il n'a pas acquis de pouvoir sur eux par la force, car Allah dit : 'En vérité, le stratagème du diable est faible' [Sourate An-Nisa : 76]. Mais il a acquis du pouvoir sur eux par leur propre volonté et choix. Ibn al-Qayyim a mentionné cette réponse sous deux aspects."
[Adwa albayan | Mohammed amine ashanqiti]
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12 Nov, 18:14
✍🏻« Et ne foule pas la terre avec arrogance. » S31v18
Wala tamshi fee al-ardi maraha
✍🏻Dans la langue arabe, « marah » décrit un excès de joie ou d’exubérance, un état où la gaieté devient arrogante et déplacée.
✍🏻Ibn ‘Ashur explique que cet état peut atteindre une telle intensité qu'il se manifeste dans la démarche d’une personne, qui devient un moyen de montrer sa fierté.
Il est frappant qu'Allah ajoute ici « fii al-ard » – « sur la terre ». Cela nous rappelle que cette arrogance s’exprime souvent en public (et non chez soi en privé), là où l’on aime se pavaner, exalter ses qualités et se comparer aux autres. L’arrogance naît dans le cœur, mais se dévoile dans les attitudes et les gestes.
« Ne marche pas d'une manière qui exprime l’arrogance et la fierté » ; cette recommandation de Luqman à son fils est universelle. Il nous incite tous à la modestie, rappelant qu’aucune de nos qualités ou réussites n’a de sens sans gratitude envers le Créateur. Cette attitude est importante à enseigner dès l’enfance pour éviter que l’enfant ne développe un égo centré sur ses réussites, au détriment de l’humilité. Aider son enfant à être reconnaissant et modeste est essentiel pour bâtir un caractère sain.
✍🏻Conseil : Soyez attentif à ne pas encourager la vanité chez les enfants, mais cultivez l’humilité et la reconnaissance des bienfaits d’Allah. L’humilité est une protection contre l’orgueil et une voie vers la proximité divine.
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Wala tamshi fee al-ardi maraha
✍🏻Dans la langue arabe, « marah » décrit un excès de joie ou d’exubérance, un état où la gaieté devient arrogante et déplacée.
✍🏻Ibn ‘Ashur explique que cet état peut atteindre une telle intensité qu'il se manifeste dans la démarche d’une personne, qui devient un moyen de montrer sa fierté.
Il est frappant qu'Allah ajoute ici « fii al-ard » – « sur la terre ». Cela nous rappelle que cette arrogance s’exprime souvent en public (et non chez soi en privé), là où l’on aime se pavaner, exalter ses qualités et se comparer aux autres. L’arrogance naît dans le cœur, mais se dévoile dans les attitudes et les gestes.
« Ne marche pas d'une manière qui exprime l’arrogance et la fierté » ; cette recommandation de Luqman à son fils est universelle. Il nous incite tous à la modestie, rappelant qu’aucune de nos qualités ou réussites n’a de sens sans gratitude envers le Créateur. Cette attitude est importante à enseigner dès l’enfance pour éviter que l’enfant ne développe un égo centré sur ses réussites, au détriment de l’humilité. Aider son enfant à être reconnaissant et modeste est essentiel pour bâtir un caractère sain.
✍🏻Conseil : Soyez attentif à ne pas encourager la vanité chez les enfants, mais cultivez l’humilité et la reconnaissance des bienfaits d’Allah. L’humilité est une protection contre l’orgueil et une voie vers la proximité divine.
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12 Nov, 18:08
Méditation nocturne.
Le musulman souhaite le Paradis et craint l'Enfer et pourtant il délaisse les bonnes œuvres par paresse et oublis trop souvent la gravité des péchés qu'il commet avec trop de facilité. Se rappeler de la Grandeur d'Allah et de tous ses bienfaits aident à se corriger.
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Le musulman souhaite le Paradis et craint l'Enfer et pourtant il délaisse les bonnes œuvres par paresse et oublis trop souvent la gravité des péchés qu'il commet avec trop de facilité. Se rappeler de la Grandeur d'Allah et de tous ses bienfaits aident à se corriger.
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12 Nov, 09:17
Meditation matinale
✍🏻« Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise ! » S31v17
Inna thalika min 'azmi al-umûr « 'azmi al-umûr » est une expression signifiant
✍🏻 « des décisions particulièrement déterminées », dans laquelle al-umûr a un sens plus large que « décisions» et pourrait être rendu par «des choses».
✍🏻 Cette partie à 2 tafsir :
1- At-Tabbari dit, toutes ces choses dont je viens de vous parler, ne faites pas de shirk, soyez bon avec vos parents, priez, ordonnez le bien, interdisez le mal et soyez patient sur ce qui vous arrive. Tout cela signifie, « 3azmi al-omoor », ces choses qu'Allah a rendu obligatoires pour chaque personne.
2- Ibn ‘Ashur a dit que cela signifie qu'une fois que vous faites ces choses, qui relèvent du « makârim al-akhlâq », le plus haut rang de conduite et de caractère, vous serez élevez, vous vous alignerez sur toutes les personnes qui sont venues auparavant et qui avaient un très haut niveau de conduite et d’akhlaq.
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✍🏻« Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise ! » S31v17
Inna thalika min 'azmi al-umûr « 'azmi al-umûr » est une expression signifiant
✍🏻 « des décisions particulièrement déterminées », dans laquelle al-umûr a un sens plus large que « décisions» et pourrait être rendu par «des choses».
✍🏻 Cette partie à 2 tafsir :
1- At-Tabbari dit, toutes ces choses dont je viens de vous parler, ne faites pas de shirk, soyez bon avec vos parents, priez, ordonnez le bien, interdisez le mal et soyez patient sur ce qui vous arrive. Tout cela signifie, « 3azmi al-omoor », ces choses qu'Allah a rendu obligatoires pour chaque personne.
2- Ibn ‘Ashur a dit que cela signifie qu'une fois que vous faites ces choses, qui relèvent du « makârim al-akhlâq », le plus haut rang de conduite et de caractère, vous serez élevez, vous vous alignerez sur toutes les personnes qui sont venues auparavant et qui avaient un très haut niveau de conduite et d’akhlaq.
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11 Nov, 18:35
Méditation du soir
✍🏻« Endure ce qui t’arrive avec patience » S31v17
Waisbir 3ala ma asabak
✍🏻 La racine du terme « asabak »
, ص وب , signifie
verser, atteindre, se répandre, tomber, survenir.
Parmi les mots issus de cette racine, on trouve «Asaaba» (أصاب), qui se traduit par atteindre son but, descendre, tomber, s’abattre, survenir. Luqman évoque les malheurs en utilisant « asabak », un terme qui donne l’impression de quelque chose qui descend soudainement, comme une épreuve qui s’abat et frappe une personne de manière imprévue.
Ainsi, Luqman recommande à son fils de persévérer en ayant de la patience, mais pas n’importe quelle patience. Il lui dit d’avoir le « sabr 3ala ma asabak », la patience dans ce qui le touche personnellement, dans ce qui frappe au cœur de sa vie. Les mufasirun donnent deux interprétations à ce passage: La première, apportée par At-Tabari, consiste en une invitation à la patience face à n'importe quelle épreuve de la vie, une patience dans chaque difficulté.
La seconde interprétation, par Al-Qurtubi, relie cette endurance à l’appel au bien (ma3roof) et à la lutte contre le mal (munkar) : lorsque l’on tente d’apporter un changement positif autour de soi, que ce soit dans la famille, les amis ou la société en général, on peut s’attendre à rencontrer des oppositions, parfois même des abus ou de la maltraitance.
Luqman recommande donc à son fils de ne pas être découragé lorsque ces épreuves surgissent. Il lui dit que lorsqu’il est confronté à l’incompréhension ou à l’abus dans sa mission d’appeler au bien et de dénoncer le mal, il doit garder la patience et persévérer, même face à ce qui peut lui sembler injuste.
Cette patience lui permet de rester concentré sur ses objectifs sans céder aux émotions négatives, comme la colère ou la déception.
Conseil: Dans la vie, nous traversons tous des moments d’épreuves.
Que ce soit dans nos efforts personnels ou dans nos tentatives d’améliorer le monde autour de nous, persévérer avec patience est une force.
Cultivons cette patience qui nous permet de grandir, même au milieu des défis.
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✍🏻« Endure ce qui t’arrive avec patience » S31v17
Waisbir 3ala ma asabak
✍🏻 La racine du terme « asabak »
, ص وب , signifie
verser, atteindre, se répandre, tomber, survenir.
Parmi les mots issus de cette racine, on trouve «Asaaba» (أصاب), qui se traduit par atteindre son but, descendre, tomber, s’abattre, survenir. Luqman évoque les malheurs en utilisant « asabak », un terme qui donne l’impression de quelque chose qui descend soudainement, comme une épreuve qui s’abat et frappe une personne de manière imprévue.
Ainsi, Luqman recommande à son fils de persévérer en ayant de la patience, mais pas n’importe quelle patience. Il lui dit d’avoir le « sabr 3ala ma asabak », la patience dans ce qui le touche personnellement, dans ce qui frappe au cœur de sa vie. Les mufasirun donnent deux interprétations à ce passage: La première, apportée par At-Tabari, consiste en une invitation à la patience face à n'importe quelle épreuve de la vie, une patience dans chaque difficulté.
La seconde interprétation, par Al-Qurtubi, relie cette endurance à l’appel au bien (ma3roof) et à la lutte contre le mal (munkar) : lorsque l’on tente d’apporter un changement positif autour de soi, que ce soit dans la famille, les amis ou la société en général, on peut s’attendre à rencontrer des oppositions, parfois même des abus ou de la maltraitance.
Luqman recommande donc à son fils de ne pas être découragé lorsque ces épreuves surgissent. Il lui dit que lorsqu’il est confronté à l’incompréhension ou à l’abus dans sa mission d’appeler au bien et de dénoncer le mal, il doit garder la patience et persévérer, même face à ce qui peut lui sembler injuste.
Cette patience lui permet de rester concentré sur ses objectifs sans céder aux émotions négatives, comme la colère ou la déception.
Conseil: Dans la vie, nous traversons tous des moments d’épreuves.
Que ce soit dans nos efforts personnels ou dans nos tentatives d’améliorer le monde autour de nous, persévérer avec patience est une force.
Cultivons cette patience qui nous permet de grandir, même au milieu des défis.
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AL JOUMANAH الجمانة
08 Nov, 03:35
L’Homme véritablement heureux est celui dont l’âme est en harmonie avec la vérité éternelle d’Allah. La paix intérieure est le résultat de cette harmonie.
’Ibn al-Qayyim al-Jawziyya a dit :
« Le cœur de l’homme est comme un oiseau : s’il ne se repose pas sur un arbre de foi, il sera secoué par les vents de ce monde
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’Ibn al-Qayyim al-Jawziyya a dit :
« Le cœur de l’homme est comme un oiseau : s’il ne se repose pas sur un arbre de foi, il sera secoué par les vents de ce monde
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08 Nov, 03:27
✨“Celui qui lit la sourate “Al Kahf” (La caverne) un vendredi, une lumière l’éclairera jusqu’au vendredi suivant. ”
Hadith authentique
✨N'oubliez pas de prier sur le prophéte صلى الله عليه وسلم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
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05 Nov, 16:28
Propagez le canal pour des cours GRATUITS
celui qui indique un bien, en prend la meme récompense.
barakAllahou fikoum
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AL JOUMANAH الجمانة
05 Nov, 10:56
✍ LE PROGRAMME EN IMAGE
Les cours qui seront presenter pour 2024 / 2025 in shaa Allah.
📝Ensuite nous enchainerons avec l'explication des dernieres sourates du coran Al Karim.
❇️ Partage recommandé
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AL JOUMANAH الجمانة
05 Nov, 10:54
Ijazat du cheikh mohamed hisham tahiry حفظه الله
Dans les livres:
kitab at tawhid
3 fondements
4 regles
oussoul 6
nawaqid al islam
ceci est l'islam
les conditions de la salat.
يوسف أبو فاضل
youssouf abou fadil
❗️Modification interdite
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3 fondements
4 regles
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05 Nov, 06:53
Méditation matinale
Habitue ton âme à toujours être optimiste, ce qu’Allah veut se produira et sois heureux, joyeux, avec une large poitrine. La terre qui est devant toi est vaste et son chemin est accessible.
Shaykh Ibn Utheymin رحمه الله
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03 Nov, 12:06
✍Mercredi
6 eme cours ( revision)
💥GRATUIT
⏱ 19h45
🔵En direct de zoom
✅Partage recommandé
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AL JOUMANAH الجمانة
03 Nov, 12:02
"Allah est infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur" S31v16
Les Noms et Attributs d’Allah ne sont pas seulement des descriptions divines. Ils incarnent la relation qu’Il souhaite entretenir avec Ses serviteurs, appelant à une connaissance qui engage les cœurs dans une adoration sincère. Les effets des Noms d'Allah sur l'adoration : Chacun des Noms sublimes d'Allah incite à une forme de dévotion.
Lorsque le croyant sait qu’Allah est le Seul capable de donner ou de priver, de faire vivre et mourir, il renforce sa confiance en Lui et Ses décisions. Cette foi se manifeste dans une pratique extérieure qui démontre sa dépendance envers Allah.
L'influence des Noms divins sur le comportement : Connaître qu'Allah observe et sait tout inspire vigilance et droiture.
Le fidèle protège sa langue, ses pensées et ses actions pour rechercher Son agrément. Connaître Sa générosité suscite l’espérance. Le croyant fait confiance à Sa miséricorde et à Ses réponses aux prières. Connaître Sa majesté et Sa puissance remplit de crainte et d’humilité.
Connaître Sa beauté et Sa perfection éveille l’amour et le désir de Le rencontrer, car "Allah aime rencontrer celui qui aime Le rencontrer." Cette science incite donc le cœur à s'attacher à Allah, menant à une vie d’adoration sincère. Il est ainsi du devoir de chaque croyant d'apprendre les Noms et Attributs de son Seigneur, afin d’atteindre une foi plus profonde et de Lui être plus proche.
Conseil : Méditez sur les Noms d'Allah pour inspirer confiance, crainte, espoir et amour, afin que chaque aspect de votre vie en soit imprégné.
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Les Noms et Attributs d’Allah ne sont pas seulement des descriptions divines. Ils incarnent la relation qu’Il souhaite entretenir avec Ses serviteurs, appelant à une connaissance qui engage les cœurs dans une adoration sincère. Les effets des Noms d'Allah sur l'adoration : Chacun des Noms sublimes d'Allah incite à une forme de dévotion.
Lorsque le croyant sait qu’Allah est le Seul capable de donner ou de priver, de faire vivre et mourir, il renforce sa confiance en Lui et Ses décisions. Cette foi se manifeste dans une pratique extérieure qui démontre sa dépendance envers Allah.
L'influence des Noms divins sur le comportement : Connaître qu'Allah observe et sait tout inspire vigilance et droiture.
Le fidèle protège sa langue, ses pensées et ses actions pour rechercher Son agrément. Connaître Sa générosité suscite l’espérance. Le croyant fait confiance à Sa miséricorde et à Ses réponses aux prières. Connaître Sa majesté et Sa puissance remplit de crainte et d’humilité.
Connaître Sa beauté et Sa perfection éveille l’amour et le désir de Le rencontrer, car "Allah aime rencontrer celui qui aime Le rencontrer." Cette science incite donc le cœur à s'attacher à Allah, menant à une vie d’adoration sincère. Il est ainsi du devoir de chaque croyant d'apprendre les Noms et Attributs de son Seigneur, afin d’atteindre une foi plus profonde et de Lui être plus proche.
Conseil : Méditez sur les Noms d'Allah pour inspirer confiance, crainte, espoir et amour, afin que chaque aspect de votre vie en soit imprégné.
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02 Nov, 21:16
Méditation nocturne
Tous ces moments de négligence, ces prières retardées et ce temps qui glisse entre nos doigts... Que dirons-nous à l'heure du jugement ? Nous savons que les plaisirs temporaires ne valent jamais l'éternité de l'Enfer et cela doit nous pousser à changer. Commençons à prendre conscience de cette vérité : notre tombe nous attend, et rien ne nous y suivra. Ni nos biens, ni nos proches ; seuls nos actes nous accompagneront. Allons-nous retarder notre repentir en pensant que nous avons encore du temps ? Le Prophète, 3alayhi salat wa salam, a averti : « Celui qui repousse sa repentance, la mort vient à lui soudainement. » Alors pourquoi attendre ? Imaginons ce jour où l'ange de la mort viendra nous arracher l'âme. À cet instant, la réalité nous frappera : plus de retour en arrière, plus d'excuses, juste nos actions face à Allah. Chaque péché, chaque négligence sera exposé. Que pourrons-nous dire ? Rien, car nous ne pourrons pas mentir devant Celui qui voit tout. Nos cœurs s'alourdissent à l'idée de la tombe, ce lieu sombre et glacial où nous serons seuls. Les anges nous questionneront, et nous craignons que nos réponses ne nous condamnent si nous ne nous préparons pas dès maintenant. Nous devons changer, cesser de céder à nos désirs et de repousser l’essentiel. L'Enfer n'est pas qu’une punition physique : c'est la privation de la miséricorde divine, une souffrance perpétuelle. Pourquoi risquer cela pour des plaisirs illusoires ? Allah nous offre encore le temps de revenir à Lui avant qu'il ne soit trop tard. Ne soyons pas de ceux qui, dans leur tombe, regrettent chaque prière manquée, chaque péché commis. Ne soyons pas de ceux qui voudront implorer une seconde chance qui ne viendra jamais....
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Tous ces moments de négligence, ces prières retardées et ce temps qui glisse entre nos doigts... Que dirons-nous à l'heure du jugement ? Nous savons que les plaisirs temporaires ne valent jamais l'éternité de l'Enfer et cela doit nous pousser à changer. Commençons à prendre conscience de cette vérité : notre tombe nous attend, et rien ne nous y suivra. Ni nos biens, ni nos proches ; seuls nos actes nous accompagneront. Allons-nous retarder notre repentir en pensant que nous avons encore du temps ? Le Prophète, 3alayhi salat wa salam, a averti : « Celui qui repousse sa repentance, la mort vient à lui soudainement. » Alors pourquoi attendre ? Imaginons ce jour où l'ange de la mort viendra nous arracher l'âme. À cet instant, la réalité nous frappera : plus de retour en arrière, plus d'excuses, juste nos actions face à Allah. Chaque péché, chaque négligence sera exposé. Que pourrons-nous dire ? Rien, car nous ne pourrons pas mentir devant Celui qui voit tout. Nos cœurs s'alourdissent à l'idée de la tombe, ce lieu sombre et glacial où nous serons seuls. Les anges nous questionneront, et nous craignons que nos réponses ne nous condamnent si nous ne nous préparons pas dès maintenant. Nous devons changer, cesser de céder à nos désirs et de repousser l’essentiel. L'Enfer n'est pas qu’une punition physique : c'est la privation de la miséricorde divine, une souffrance perpétuelle. Pourquoi risquer cela pour des plaisirs illusoires ? Allah nous offre encore le temps de revenir à Lui avant qu'il ne soit trop tard. Ne soyons pas de ceux qui, dans leur tombe, regrettent chaque prière manquée, chaque péché commis. Ne soyons pas de ceux qui voudront implorer une seconde chance qui ne viendra jamais....
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31 Oct, 18:47
🎙 ĨNVITATION
✨CECI EST UNE ĨNVITATION UNIVERSELLE À L'ĪSLÃM ( TRÉS CONCISE)
✅ Partagez en masse sans modération à vos péres, méres, ami(e)s NON musulmans....
BarakAllahou fikoum
✍🏻Je demande à Allah le trés-haut que cette parole me soit bénèfique le jour du jugement
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BarakAllahou fikoum
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31 Oct, 17:30
Méditation nocturne
"Allah est infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur" S31v16
✍La connaissance des Noms et Attributs d’Allah, Comme ici Al-Latîf et Al-Khabîr, est essentielle pour guider le croyant vers une adoration sincère et des comportements empreints de droiture.
✍Ibn al-Qayyim explique que les Prophètes ont transmis 3 éléments majeurs :
1- La connaissance d'Allah par Ses noms, Ses attributs et Ses actes.
2- Les voies menant à Lui, incluant le rappel et l’adoration. 3- La promesse de Sa satisfaction pour ceux qui atteindront le Paradis, où ils jouiront de Sa proximité et verront Sa noble face.
✍ Ibn Kathir décrit la connaissance d’Allah comme la clé de la crainte et de la piété. Plus le croyant connaît Allah, plus il Lui obéit, suit Ses injonctions et s'éloigne des interdits.
✍La connaissance d'Allah augmente la foi et renforce non seulement la crainte, mais aussi l'amour et l’espérance dans les cœurs des croyants, les rapprochant du bien.
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"Allah est infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur" S31v16
✍La connaissance des Noms et Attributs d’Allah, Comme ici Al-Latîf et Al-Khabîr, est essentielle pour guider le croyant vers une adoration sincère et des comportements empreints de droiture.
✍Ibn al-Qayyim explique que les Prophètes ont transmis 3 éléments majeurs :
1- La connaissance d'Allah par Ses noms, Ses attributs et Ses actes.
2- Les voies menant à Lui, incluant le rappel et l’adoration. 3- La promesse de Sa satisfaction pour ceux qui atteindront le Paradis, où ils jouiront de Sa proximité et verront Sa noble face.
✍ Ibn Kathir décrit la connaissance d’Allah comme la clé de la crainte et de la piété. Plus le croyant connaît Allah, plus il Lui obéit, suit Ses injonctions et s'éloigne des interdits.
✍La connaissance d'Allah augmente la foi et renforce non seulement la crainte, mais aussi l'amour et l’espérance dans les cœurs des croyants, les rapprochant du bien.
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31 Oct, 17:10
✨“Celui qui lit la sourate “Al Kahf” (La caverne) un vendredi, une lumière l’éclairera jusqu’au vendredi suivant. ”
Hadith authentique
✨N'oubliez pas de prier sur le prophéte صلى الله عليه وسلم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
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30 Oct, 15:25
❇️ Les étapes du cheminement vers Allah.
📖 cours 4
✍Les 2 remédes dans sourate Al Fatiha .
✍ Les maladies du coeur et du corps
🫀Les Elixirs à tirées afin de cheminée vers Allah.
🚨Ceux qui souhaitent un audio par semaine concernant cette serie (likez le post)
🚨Ainsi que les cours précedents
barakAllahou fikoum
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AL JOUMANAH الجمانة
30 Oct, 13:35
🎙LUNDI 19h45
🔵En direct de zoom
📖Grammaire debutants
(nahwou)
💥Cours gratuit nouvelle session (un lundi sur 2)
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30 Oct, 13:29
Méditation du jour
"Allah est infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur" S31v16 Dans le Coran, Allah nous invite à connaître et invoquer Ses beaux Noms: « C'est à Dieu qu'appartiennent les plus beaux Noms. Servez-vous de ces Noms quand vous L'invoquez ! » S7v180 Lorsqu'il s'agit de transmettre à un enfant l'amour et la crainte d'Allah, on peut parfois se demander comment parler des noms divins d'une manière simple et accessible, sans entrer dans des aspects complexes de la croyance (Aqida).
En réalité, Allah nous a déjà donné un guide de base : Ses Noms et attributs. Leur connaissance est une base solide et accessible à tous, que l'on peut évoquer sans entrer dans des débats théologiques.
Les noms d'Allah, comme Al-Latif et Al-Khabir, révèlent Sa présence constante et Sa connaissance infinie. Luqman a enseigné à son fils avec des mots simples et des exemples imagés qui rendent Allah grand dans le cœur des enfants. Par exemple, on peut dire : « Allah sait tout, Il aime que tu fasses certaines choses et n'aime pas que tu en fasses d'autres ». Allah a dit : « Walillahi al-asmao alhusna » (À Allah appartiennent les plus beaux noms), puis Il ajoute «faod3oohu biha» (alors invoquez-Le par eux). En d'autres termes, la connaissance d'Allah n'a pas pour but d'entrer dans des discussions compliquées mais de nourrir notre lien avec Lui, de Le connaître et de Le craindre.
Leçon : La foi en les Noms d'Allah et son impact sur nos actions Plus on connaît Allah, plus on cherche à s'approcher de Lui et à éviter le péché. Dans la sourate Luqman, les Noms et attributs d'Allah renforcent cette proximité : « Allah se dispense de tout et Il est digne de louange » (S31v12) Al-Ghaniyy (Le Riche), Al-Hamid (Le Digne de louange). « Allah est infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur » (S31v16) Al-Latif (Le Subtil), Al-Khabir (Le Parfaitement Connaisseur).
Conseil: Enseignons les Noms d'Allah aux enfants de manière simple pour qu'ils grandissent dans l'amour et la crainte d'Allah.
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"Allah est infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur" S31v16 Dans le Coran, Allah nous invite à connaître et invoquer Ses beaux Noms: « C'est à Dieu qu'appartiennent les plus beaux Noms. Servez-vous de ces Noms quand vous L'invoquez ! » S7v180 Lorsqu'il s'agit de transmettre à un enfant l'amour et la crainte d'Allah, on peut parfois se demander comment parler des noms divins d'une manière simple et accessible, sans entrer dans des aspects complexes de la croyance (Aqida).
En réalité, Allah nous a déjà donné un guide de base : Ses Noms et attributs. Leur connaissance est une base solide et accessible à tous, que l'on peut évoquer sans entrer dans des débats théologiques.
Les noms d'Allah, comme Al-Latif et Al-Khabir, révèlent Sa présence constante et Sa connaissance infinie. Luqman a enseigné à son fils avec des mots simples et des exemples imagés qui rendent Allah grand dans le cœur des enfants. Par exemple, on peut dire : « Allah sait tout, Il aime que tu fasses certaines choses et n'aime pas que tu en fasses d'autres ». Allah a dit : « Walillahi al-asmao alhusna » (À Allah appartiennent les plus beaux noms), puis Il ajoute «faod3oohu biha» (alors invoquez-Le par eux). En d'autres termes, la connaissance d'Allah n'a pas pour but d'entrer dans des discussions compliquées mais de nourrir notre lien avec Lui, de Le connaître et de Le craindre.
Leçon : La foi en les Noms d'Allah et son impact sur nos actions Plus on connaît Allah, plus on cherche à s'approcher de Lui et à éviter le péché. Dans la sourate Luqman, les Noms et attributs d'Allah renforcent cette proximité : « Allah se dispense de tout et Il est digne de louange » (S31v12) Al-Ghaniyy (Le Riche), Al-Hamid (Le Digne de louange). « Allah est infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur » (S31v16) Al-Latif (Le Subtil), Al-Khabir (Le Parfaitement Connaisseur).
Conseil: Enseignons les Noms d'Allah aux enfants de manière simple pour qu'ils grandissent dans l'amour et la crainte d'Allah.
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AL JOUMANAH الجمانة
29 Oct, 22:37
Méditation nocturne
"Le coeur contient un désordre auquel on ne peut remédier qu'en se tournant vers Allah. Il contient une solitude que seule peut dissiper la compagnie d'Allah. Il contient une tristesse que seuls peuvent apaiser le plaisir de Sa connaissance et la sincérité de la relation avec Lui. Il contient une anxiété qu'on ne peut calmer qu'en étant en accord avec Lui et ne se réfugiant vers Lui. Il contient des feux de regrets que seule peut éteindre l'acceptation de Ses ordres, de Ses interdictions et du destin qu'Il a fixé dans l'attente patiente du moment de Le rencontrer. Il contient un manque qui ne peut être comblé qu'en aimant Allah, en se tournant vers Lui dans le repentir, en L'invoquant sans cesse, en Lui vouant un culte exclusif : la possession de ce bas monde et de tout ce qu'il contient ne suffirait jamais à combler ce manque..."
ibn al qayyim
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"Le coeur contient un désordre auquel on ne peut remédier qu'en se tournant vers Allah. Il contient une solitude que seule peut dissiper la compagnie d'Allah. Il contient une tristesse que seuls peuvent apaiser le plaisir de Sa connaissance et la sincérité de la relation avec Lui. Il contient une anxiété qu'on ne peut calmer qu'en étant en accord avec Lui et ne se réfugiant vers Lui. Il contient des feux de regrets que seule peut éteindre l'acceptation de Ses ordres, de Ses interdictions et du destin qu'Il a fixé dans l'attente patiente du moment de Le rencontrer. Il contient un manque qui ne peut être comblé qu'en aimant Allah, en se tournant vers Lui dans le repentir, en L'invoquant sans cesse, en Lui vouant un culte exclusif : la possession de ce bas monde et de tout ce qu'il contient ne suffirait jamais à combler ce manque..."
ibn al qayyim
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AL JOUMANAH الجمانة
28 Oct, 20:34
✍Différentes manières de traduire le mot "ami" dans la langue arabe:
🔵 "Sahib" (صَاحِب) = Une personne que vous voyez et avec qui vous discutez régulièrement.
🟢 "Sadiq" (صَدِيق) = Un ami que vous aimez, faites confiance et traitez-le comme un frère.
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🔵 "Sahib" (صَاحِب) = Une personne que vous voyez et avec qui vous discutez régulièrement.
🟢 "Sadiq" (صَدِيق) = Un ami que vous aimez, faites confiance et traitez-le comme un frère.
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AL JOUMANAH الجمانة
28 Oct, 11:05
Méditez !
✍Allah est infiniment Doux" S31v16
Significations d'Al-Latif :
Subtilité de la Science : Allah connaît tout, même les pensées les plus secrètes et les détails les plus dissimulés. Sa science est précise, et rien ne Lui échappe, pas même ce qui est enfoui dans les cœurs.
Bienveillance et Bonté : Allah accorde à Ses serviteurs des bienfaits de manière subtile, souvent par des voies qu'ils ne soupçonnent même pas. Cette bienveillance dépasse la simple miséricorde, c'est une attention spéciale qui protège les croyants.
Ibn al-Qayyim explique : "Il est Subtil avec et pour Son serviteur. Sa subtilité se manifeste dans la connaissance cachée des choses et dans les bienfaits cachés qu'Il accorde."
Exemples de la Subtilité divine :
Dans l'histoire de Yusuf, 3alayhi salam, Allah a transformé des épreuves difficiles en bienfaits inestimables. Bien que les événements semblaient négatifs au départ, ils ont abouti à une fin positive, démontrant la douceur subtile d'Allah.
Allah sait ce qui est le mieux pour Ses serviteurs, même lorsqu'ils ne le savent pas eux-mêmes. Il leur attribue des bénédictions selon Sa sagesse, même si cela diffère de leurs désirs.
Manifestations d'Al-Latif dans la vie du croyant :
Protection des âmes : Allah aide les croyants à résister aux mauvaises inclinations et à choisir le bien, malgré les tentations.
Subsistance licite : Il accorde aux croyants une subsistance bénie, sans les détourner de leur adoration.
Compagnons vertueux : Allah place autour de Ses serviteurs des amis pieux qui les guident vers le bien.
Épreuves et Endurance : Par des épreuves, Allah élève les croyants en les aidant à les endurer avec patience, en leur donnant la force nécessaire et en leur montrant Sa bienveillance.
Leçons à retenir :
Allah sait ce qui est le mieux pour chacun, même si Ses plans restent parfois mystérieux.
La foi en Al-Latif pousse les croyants à accepter les décrets divins avec gratitude, sachant qu'Il agit toujours pour leur bien.
La subtilité divine enseigne aux croyants à être doux et bienveillants envers les autres, à pardonner et à répondre avec gentillesse, même face à la malveillance.
💡 Conseil: Apprenez à voir la subtilité d'Allah dans les détails de votre vie. Ayez confiance en Sa sagesse, même dans l'adversité. Et efforcez-vous de pratiquer la douceur et la bienveillance envers ceux qui vous entourent.
Abd Al-Razzaq Al-Badr حفظه الله
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✍Allah est infiniment Doux" S31v16
Significations d'Al-Latif :
Subtilité de la Science : Allah connaît tout, même les pensées les plus secrètes et les détails les plus dissimulés. Sa science est précise, et rien ne Lui échappe, pas même ce qui est enfoui dans les cœurs.
Bienveillance et Bonté : Allah accorde à Ses serviteurs des bienfaits de manière subtile, souvent par des voies qu'ils ne soupçonnent même pas. Cette bienveillance dépasse la simple miséricorde, c'est une attention spéciale qui protège les croyants.
Ibn al-Qayyim explique : "Il est Subtil avec et pour Son serviteur. Sa subtilité se manifeste dans la connaissance cachée des choses et dans les bienfaits cachés qu'Il accorde."
Exemples de la Subtilité divine :
Dans l'histoire de Yusuf, 3alayhi salam, Allah a transformé des épreuves difficiles en bienfaits inestimables. Bien que les événements semblaient négatifs au départ, ils ont abouti à une fin positive, démontrant la douceur subtile d'Allah.
Allah sait ce qui est le mieux pour Ses serviteurs, même lorsqu'ils ne le savent pas eux-mêmes. Il leur attribue des bénédictions selon Sa sagesse, même si cela diffère de leurs désirs.
Manifestations d'Al-Latif dans la vie du croyant :
Protection des âmes : Allah aide les croyants à résister aux mauvaises inclinations et à choisir le bien, malgré les tentations.
Subsistance licite : Il accorde aux croyants une subsistance bénie, sans les détourner de leur adoration.
Compagnons vertueux : Allah place autour de Ses serviteurs des amis pieux qui les guident vers le bien.
Épreuves et Endurance : Par des épreuves, Allah élève les croyants en les aidant à les endurer avec patience, en leur donnant la force nécessaire et en leur montrant Sa bienveillance.
Leçons à retenir :
Allah sait ce qui est le mieux pour chacun, même si Ses plans restent parfois mystérieux.
La foi en Al-Latif pousse les croyants à accepter les décrets divins avec gratitude, sachant qu'Il agit toujours pour leur bien.
La subtilité divine enseigne aux croyants à être doux et bienveillants envers les autres, à pardonner et à répondre avec gentillesse, même face à la malveillance.
💡 Conseil: Apprenez à voir la subtilité d'Allah dans les détails de votre vie. Ayez confiance en Sa sagesse, même dans l'adversité. Et efforcez-vous de pratiquer la douceur et la bienveillance envers ceux qui vous entourent.
Abd Al-Razzaq Al-Badr حفظه الله
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28 Oct, 02:53
🚨Les cours reprennent aprés les vacances lundi prochain
in shaa Allah
barakAllahou fikoum pour votre patience
in shaa Allah
barakAllahou fikoum pour votre patience
AL JOUMANAH الجمانة
27 Oct, 20:17
Méditation nocturne
Imagine-toi dans ta tombe, dans un avenir plus proche que tu ne le penses. La mort est à portée de main, et ce moment viendra sans prévenir. Tout s’arrêtera : tes jeux, tes plaisirs éphémères, tout deviendra insignifiant. Ton corps sera mis dans une tombe froide, sans console, sans distractions ni excuses. Quand les gens t’auront laissé là, seul dans l’obscurité, la réalité commencera. Tu entendras leurs pas s’éloigner, tu sentiras le poids de la terre sur toi. Chaque minute à jouer, chaque prière manquée, c’était une minute volée à ton âme. Les anges Munkar et Nakir apparaîtront et te demanderont : Qui est ton Seigneur ? Qui est ton Prophète ? Quelle est ta religion ? Ton cœur était trop attaché à tes distractions pour répondre. Tu croiras avoir eu le temps de te repentir, mais dans cette tombe, le temps est épuisé. Chaque prière retardée, chaque verset du Coran ignoré te reviendra en pleine face. Dans ta tombe, tu ne pourras plus rien faire. Tu hurleras de regret, mais personne ne t’entendra. Tu pleureras, mais tes larmes ne te sauveront plus. Allah dit dans le Coran : « Et le châtiment leur viendra soudainement, tandis qu'ils ne s'y attendront pas » (Sourate Al-Zumar, 39:55). Chaque minute devant ton écran te brûlera comme une flamme dans l’Enfer. Chaque prière retardée deviendra une chaîne autour de ton cou. Chaque moment que tu aurais pu passer à lire le Coran, mais que tu as gaspillé sur un jeu, te pèsera comme une montagne. Le Prophète, 3alayhi salat wa salam, a dit : « Le Jour du Jugement, le premier acte jugé sera la prière » (Al-Tabarani). Quand la mort te trouvera, il sera trop tard pour revenir en arrière. Tu supplieras pour une seconde chance, mais cette chance, tu l’as maintenant. Pleure maintenant, avant que tes larmes ne soient inutiles. Pleure pour les prières retardées, les heures perdues devant un écran au lieu de te prosterner devant Allah. Pleure, puis lève-toi et change. Lève-toi avant que ta tombe ne se referme sur toi.
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Imagine-toi dans ta tombe, dans un avenir plus proche que tu ne le penses. La mort est à portée de main, et ce moment viendra sans prévenir. Tout s’arrêtera : tes jeux, tes plaisirs éphémères, tout deviendra insignifiant. Ton corps sera mis dans une tombe froide, sans console, sans distractions ni excuses. Quand les gens t’auront laissé là, seul dans l’obscurité, la réalité commencera. Tu entendras leurs pas s’éloigner, tu sentiras le poids de la terre sur toi. Chaque minute à jouer, chaque prière manquée, c’était une minute volée à ton âme. Les anges Munkar et Nakir apparaîtront et te demanderont : Qui est ton Seigneur ? Qui est ton Prophète ? Quelle est ta religion ? Ton cœur était trop attaché à tes distractions pour répondre. Tu croiras avoir eu le temps de te repentir, mais dans cette tombe, le temps est épuisé. Chaque prière retardée, chaque verset du Coran ignoré te reviendra en pleine face. Dans ta tombe, tu ne pourras plus rien faire. Tu hurleras de regret, mais personne ne t’entendra. Tu pleureras, mais tes larmes ne te sauveront plus. Allah dit dans le Coran : « Et le châtiment leur viendra soudainement, tandis qu'ils ne s'y attendront pas » (Sourate Al-Zumar, 39:55). Chaque minute devant ton écran te brûlera comme une flamme dans l’Enfer. Chaque prière retardée deviendra une chaîne autour de ton cou. Chaque moment que tu aurais pu passer à lire le Coran, mais que tu as gaspillé sur un jeu, te pèsera comme une montagne. Le Prophète, 3alayhi salat wa salam, a dit : « Le Jour du Jugement, le premier acte jugé sera la prière » (Al-Tabarani). Quand la mort te trouvera, il sera trop tard pour revenir en arrière. Tu supplieras pour une seconde chance, mais cette chance, tu l’as maintenant. Pleure maintenant, avant que tes larmes ne soient inutiles. Pleure pour les prières retardées, les heures perdues devant un écran au lieu de te prosterner devant Allah. Pleure, puis lève-toi et change. Lève-toi avant que ta tombe ne se referme sur toi.
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AL JOUMANAH الجمانة
27 Oct, 16:32
Meditation nocturne
قلب🫀
Dans le Coran, Allah utilise trois mots pour décrire nos cœurs: qalb, fu'aad et sadr. - QALB est le mot général pour le cœur. Dans le Coran, il est mentionné plus de 100 fois. Il vient de la racine qui signifie quelque chose qui tourne autour et à l'envers.
C'est la nature des cœurs qu'ils changent constamment, c'est l'état normal de nos cœurs. Il est, par défaut, en constante évolution.
Qalb signifie littéralement retourner quelque chose sur son visage, ou retourner quelque chose, comme le retournement d'un tissu, ou le retournement d'une personne lorsqu'elle se détourne de la direction où elle était. Aller dans une autre direction.
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قلب🫀
Dans le Coran, Allah utilise trois mots pour décrire nos cœurs: qalb, fu'aad et sadr. - QALB est le mot général pour le cœur. Dans le Coran, il est mentionné plus de 100 fois. Il vient de la racine qui signifie quelque chose qui tourne autour et à l'envers.
C'est la nature des cœurs qu'ils changent constamment, c'est l'état normal de nos cœurs. Il est, par défaut, en constante évolution.
Qalb signifie littéralement retourner quelque chose sur son visage, ou retourner quelque chose, comme le retournement d'un tissu, ou le retournement d'une personne lorsqu'elle se détourne de la direction où elle était. Aller dans une autre direction.
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AL JOUMANAH الجمانة
27 Oct, 11:13
Meditons !
"Allah a cité en parabole, pour ceux qui ont mécru, la femme de Noé et la femme de Loth. Elles étaient sous deux de Nos serviteurs vertueux ; mais elles les trahirent. Ils ne purent donc rien pour elles devant Allah. Et il fut dit : “Entrez au Feu, vous deux, avec ceux qui y entrent” Et Allah a cité en parabole, pour ceux qui croient, la femme de Pharaon, quand elle dit : “Seigneur, construis-moi près de Toi une maison dans le Paradis et sauve-moi de Pharaon et de son œuvre ; et sauve-moi des gens injustes”." Sourate 66, At-Tahrim ("L'Interdiction"), verset 10-11
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"Allah a cité en parabole, pour ceux qui ont mécru, la femme de Noé et la femme de Loth. Elles étaient sous deux de Nos serviteurs vertueux ; mais elles les trahirent. Ils ne purent donc rien pour elles devant Allah. Et il fut dit : “Entrez au Feu, vous deux, avec ceux qui y entrent” Et Allah a cité en parabole, pour ceux qui croient, la femme de Pharaon, quand elle dit : “Seigneur, construis-moi près de Toi une maison dans le Paradis et sauve-moi de Pharaon et de son œuvre ; et sauve-moi des gens injustes”." Sourate 66, At-Tahrim ("L'Interdiction"), verset 10-11
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AL JOUMANAH الجمانة
26 Oct, 21:33
Meditez ces mots
✍L'héritage intellectuel de l'Islam devrait donner de la confiance aux musulmans qui sont exposés aux défis contemporains relatifs à la remise en question des fondements rationnels de leur religion. Nombre de réponses aux soi-disant « nouvelles objections » de la pensée athée et laïque ont en effet déjà été traitées par les savants classiques de l'Islam : l'on peut même dire, de ce point de vue, que les musulmans se tiennent sur les épaules de géants. Leur seule préoccupation devrait être d'accéder à la richesse de ce savoir et d'apprendre à l'actualiser en utilisant un langage moderne, pertinent et applicable à leur contexte.
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✍L'héritage intellectuel de l'Islam devrait donner de la confiance aux musulmans qui sont exposés aux défis contemporains relatifs à la remise en question des fondements rationnels de leur religion. Nombre de réponses aux soi-disant « nouvelles objections » de la pensée athée et laïque ont en effet déjà été traitées par les savants classiques de l'Islam : l'on peut même dire, de ce point de vue, que les musulmans se tiennent sur les épaules de géants. Leur seule préoccupation devrait être d'accéder à la richesse de ce savoir et d'apprendre à l'actualiser en utilisant un langage moderne, pertinent et applicable à leur contexte.
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AL JOUMANAH الجمانة
26 Oct, 20:59
La solitude est pour moi une source de guérison qui rend ma vie digne d’être vécue. Parler est souvent un supplice pour moi, et j’ai besoin de plusieurs jours de silence pour me remettre de la futilité des mots
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AL JOUMANAH الجمانة
26 Oct, 17:54
méditation du soir
Dans une librairie, le temps ne passe pas......
Un esprit a besoin de livres comme une épée a besoin d'une pierre à aiguiser pour garder son tranchant. C'est pourquoi je lis autant.
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Dans une librairie, le temps ne passe pas......
Un esprit a besoin de livres comme une épée a besoin d'une pierre à aiguiser pour garder son tranchant. C'est pourquoi je lis autant.
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AL JOUMANAH الجمانة
25 Oct, 10:55
Al Joumanah الدعوة السلفية
(youssouf abou fadil)
👤Qui suis-je ?
Mes quelques diplômes :
• Ijaza du Sheikh Mohamed Hisham Tahiri حفظه الله concernant les 5 livres suivants :
-Loum'atou al i'tiqad (aqida)
- Al qawa'id al mouthla (asma wa siffat)
- thalathatoul ousoul (aqida)
- al qawa'id al arba' (aqida)
- nawaqid al islam(aqida)
• Une ijazah pour enseigner le célèbre livre de grammaire “Al-Ajourroumiyyah” d'un enseignant égyptien connu (Ibrahim al-Ajourri al misry).
Ainsi que :
• Une chahadāt dans al ajouroumya.(grammaire)
-Les 3 fondements
-Loum3at al i3tiqad
-les 40 nawawi
du Merkez du cheikh Ali Ramli حفظه الله
Attestant que j'ai passé les examens avec succès sur les livres mentionnés au معهد دين القيم.
(le cheikh m'a autoriser à transmettre se que je maitrise)
Je suis toujours étudiant dans son institut الحمد لله .
- Une ijazah de Shaykh abdel mouhsin Al qasim حفظه الله khatib et imam au masjid nabawi attestant avec succés dans l'explication des livres :
-Les 3 fondements
-Les 4 regles
-Nawaqid al islam
-40 nawawi
-Al qaîdatou al madanya(livre apprentissage de la lecture arabe)
-chahada (certificat) de conseiller accompagnateur en psychologie islamique du docteur jalal (docteur psychotérapeute,chercheur dans le domaine de la psychologie islamique).
✍Le Shaykh Soulaymān ar-Rouhaylī حفظه الله a dit : «En ce qui concerne l'enseignement, il est permis à la personne d'enseigner ce qu'elle a appris selon son degré de science, sans dépasser ce stade...
S'il a étudié chez les machāyikh, et que rien ne fait qu'il est critiquable, et qu'il enseigne selon son degré de science, et bien ceci est une bonne chose.»
وَقِيلَ: «قَدْ تَجِدُ فِي النَّهْرِ مَا لَا تَجِدُ فِي البَحْرِ»
Et il fut dit : «Il se peut que tu trouves dans la rivière ce que tu ne trouves pas dans la mer!»
Et je tiens à préciser que je ne fais que vous partager des fawaïd, ou enseigner sur zoom des choses que j'ai étudié...
Qu'Allahﷻ m'accorde ainsi qu'à vous al-ikhlas dans les paroles et les actes, et qu'Il fasse de nous des causes de la propagation du Tawhīd.
وصلّى اللّه على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم
youssouf abou fadil
يوسف أبو فاضل
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(youssouf abou fadil)
👤Qui suis-je ?
Mes quelques diplômes :
• Ijaza du Sheikh Mohamed Hisham Tahiri حفظه الله concernant les 5 livres suivants :
-Loum'atou al i'tiqad (aqida)
- Al qawa'id al mouthla (asma wa siffat)
- thalathatoul ousoul (aqida)
- al qawa'id al arba' (aqida)
- nawaqid al islam(aqida)
• Une ijazah pour enseigner le célèbre livre de grammaire “Al-Ajourroumiyyah” d'un enseignant égyptien connu (Ibrahim al-Ajourri al misry).
Ainsi que :
• Une chahadāt dans al ajouroumya.(grammaire)
-Les 3 fondements
-Loum3at al i3tiqad
-les 40 nawawi
du Merkez du cheikh Ali Ramli حفظه الله
Attestant que j'ai passé les examens avec succès sur les livres mentionnés au معهد دين القيم.
(le cheikh m'a autoriser à transmettre se que je maitrise)
Je suis toujours étudiant dans son institut الحمد لله .
- Une ijazah de Shaykh abdel mouhsin Al qasim حفظه الله khatib et imam au masjid nabawi attestant avec succés dans l'explication des livres :
-Les 3 fondements
-Les 4 regles
-Nawaqid al islam
-40 nawawi
-Al qaîdatou al madanya(livre apprentissage de la lecture arabe)
-chahada (certificat) de conseiller accompagnateur en psychologie islamique du docteur jalal (docteur psychotérapeute,chercheur dans le domaine de la psychologie islamique).
✍Le Shaykh Soulaymān ar-Rouhaylī حفظه الله a dit : «En ce qui concerne l'enseignement, il est permis à la personne d'enseigner ce qu'elle a appris selon son degré de science, sans dépasser ce stade...
S'il a étudié chez les machāyikh, et que rien ne fait qu'il est critiquable, et qu'il enseigne selon son degré de science, et bien ceci est une bonne chose.»
وَقِيلَ: «قَدْ تَجِدُ فِي النَّهْرِ مَا لَا تَجِدُ فِي البَحْرِ»
Et il fut dit : «Il se peut que tu trouves dans la rivière ce que tu ne trouves pas dans la mer!»
Et je tiens à préciser que je ne fais que vous partager des fawaïd, ou enseigner sur zoom des choses que j'ai étudié...
Qu'Allahﷻ m'accorde ainsi qu'à vous al-ikhlas dans les paroles et les actes, et qu'Il fasse de nous des causes de la propagation du Tawhīd.
وصلّى اللّه على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم
youssouf abou fadil
يوسف أبو فاضل
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AL JOUMANAH الجمانة
25 Oct, 10:54
❇️ BONNE NOUVELLE
🎁Une nouvelle session GRATUITE afin d'apprendre à lire la langue de la révélation pour Hommes Enfants et (femmes à l'ecoute) va debuter in shaa Allah.
📖Avec le livre قاعدة المصرية
(Méthode égyptienne) pour apprendre à lire le coran.
👤youssouf abou fadil
💥 Partage recommandé
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🎁Une nouvelle session GRATUITE afin d'apprendre à lire la langue de la révélation pour Hommes Enfants et (femmes à l'ecoute) va debuter in shaa Allah.
📖Avec le livre قاعدة المصرية
(Méthode égyptienne) pour apprendre à lire le coran.
👤youssouf abou fadil
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AL JOUMANAH الجمانة
25 Oct, 07:56
🎁Excellente nouvelle !
La traduction en français de Al Moukhtassar fi tafsir de Markaz Tafsir est enfin disponible !
Réalisée par un groupe de savants éminents et recommandée par de nombreux savants, dont le Mufti Abdel Aziz Al Sheikh, cette traduction est un véritable trésor pour tous les musulmans francophones.
Découvrez :
Un langage clair et précis
Un tafsir concis et pertinent
Une compréhension approfondie du Coran
https://quranenc.com/ar/browse/french_mokhtasar
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La traduction en français de Al Moukhtassar fi tafsir de Markaz Tafsir est enfin disponible !
Réalisée par un groupe de savants éminents et recommandée par de nombreux savants, dont le Mufti Abdel Aziz Al Sheikh, cette traduction est un véritable trésor pour tous les musulmans francophones.
Découvrez :
Un langage clair et précis
Un tafsir concis et pertinent
Une compréhension approfondie du Coran
https://quranenc.com/ar/browse/french_mokhtasar
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AL JOUMANAH الجمانة
24 Oct, 21:27
✍Comment méditer?
1-Demander protection auprès d'Allah contre Satan le lapidé
2-Lire le verset et tirer le sens du tafsir
3-Se répéter le sens plusieurs fois et doucement avec le coeur
3-Se projeter avec son cœur (le voyage du coeur vers l'au-delà)
4-S'appliquer à soit même.
(Vivre personnellement l'expérience)
5-Interroger son âme
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1-Demander protection auprès d'Allah contre Satan le lapidé
2-Lire le verset et tirer le sens du tafsir
3-Se répéter le sens plusieurs fois et doucement avec le coeur
3-Se projeter avec son cœur (le voyage du coeur vers l'au-delà)
4-S'appliquer à soit même.
(Vivre personnellement l'expérience)
5-Interroger son âme
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AL JOUMANAH الجمانة
24 Oct, 21:26
✍Comment rendre son coeur présent ?
1-Se rappeler de la grandeur de celui qui s'adresse à toi(Allah)
2-Rechercher la vie du cœur car le coran est un esprit
3-Recherche la guérison du cœur car le coran est une lumière
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1-Se rappeler de la grandeur de celui qui s'adresse à toi(Allah)
2-Rechercher la vie du cœur car le coran est un esprit
3-Recherche la guérison du cœur car le coran est une lumière
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AL JOUMANAH الجمانة
24 Oct, 21:24
✍Conditions d'efficacité du Coran
1-Rendre le cœur présent
2-Etre attentif
3-Puiser le sens dans un exégèse (tafsir)
4-Méditer le sens
5-La constance
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1-Rendre le cœur présent
2-Etre attentif
3-Puiser le sens dans un exégèse (tafsir)
4-Méditer le sens
5-La constance
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AL JOUMANAH الجمانة
24 Oct, 21:23
👤Le cheikh Ibn Uthaymin (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit : Quant au commentaire de notre cheikh Abdur-Rahman bin Nasir al-Saadi (qu’Allah lui fasse miséricorde), intitulé “Taysir al-Karim al-Rahman fi Tafsir Kalam al-Mannan”, il est l’un des meilleurs commentaires. Il présente de nombreuses caractéristiques :
👉🏼• Sa simplicité et sa clarté permettent aux érudits et aux non-érudits de le comprendre.
👉🏼• Il évite les redondances et les développements inutiles qui ne font que gaspiller le temps du lecteur et embrouiller sa pensée.
👉🏼• Il ne mentionne les divergences d’opinion que lorsque celles-ci sont solides et nécessitent d’être abordées. Cette approche est importante pour que le lecteur puisse se concentrer sur un point clair.
👉🏼• Il suit la méthodologie des pieux prédécesseurs (salaf) dans l’explication des attributs divins, sans altération ni interprétation allant à l’encontre de l’intention divine exprimée dans le Coran. Cela en fait une référence essentielle pour la croyance.
👉🏼• Il déduit avec précision les enseignements et les règles des versets, comme on peut le voir dans certains versets, tels que celui sur les ablutions dans la sourate Al-Ma’idah, où cinquante règles ont été déduites. De même, l’histoire de David et Salomon dans la sourate Sad.
👉🏼• Il sert également d’ouvrage d’explication et d’éducation morale, comme le montre l’explication du verset dans la sourate Al-A’raf : “Prends le pardon, ordonne le convenable et détourne-toi des ignorants.”
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👉🏼• Sa simplicité et sa clarté permettent aux érudits et aux non-érudits de le comprendre.
👉🏼• Il évite les redondances et les développements inutiles qui ne font que gaspiller le temps du lecteur et embrouiller sa pensée.
👉🏼• Il ne mentionne les divergences d’opinion que lorsque celles-ci sont solides et nécessitent d’être abordées. Cette approche est importante pour que le lecteur puisse se concentrer sur un point clair.
👉🏼• Il suit la méthodologie des pieux prédécesseurs (salaf) dans l’explication des attributs divins, sans altération ni interprétation allant à l’encontre de l’intention divine exprimée dans le Coran. Cela en fait une référence essentielle pour la croyance.
👉🏼• Il déduit avec précision les enseignements et les règles des versets, comme on peut le voir dans certains versets, tels que celui sur les ablutions dans la sourate Al-Ma’idah, où cinquante règles ont été déduites. De même, l’histoire de David et Salomon dans la sourate Sad.
👉🏼• Il sert également d’ouvrage d’explication et d’éducation morale, comme le montre l’explication du verset dans la sourate Al-A’raf : “Prends le pardon, ordonne le convenable et détourne-toi des ignorants.”
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AL JOUMANAH الجمانة
24 Oct, 20:25
Méditation nocturne
COMMENT LE DIABLE ENVAHIT-IL LE CŒUR?
Le diable poursuit en disant à ses suppôts :
"Ensuite, attirez-les vers les voies du péché, embellissez-les aux yeux des fils d'Adam, ornez-les dans leurs cœurs, et faites des FEMMES vos alliées principales. Introduisez vous par leurs portes, car elles seront d'une grande aide pour vous.
Ensuite, contrôlez les ouvertures des mains et des pieds, empêchez-les de s'emparer de ce qui pourrait vous nuire et de s'engager dans cette voie.
Sachez que vos plus grands alliés pour garder les ouvertures sont les motivations de l'âme qui ordonne le mal. Soutenez-la, servez-vous d'elle, soyez avec elle dans la guerre contre l'âme apaisée(la bonne). Efforcez-vous de la briser, d'annuler ses forces, et le seul moyen d'y parvenir est de couper ses provisions."(à suivre)
[Ad-da wa ad-dawa | Ibn Alqayyim aljawziyah]
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COMMENT LE DIABLE ENVAHIT-IL LE CŒUR?
Le diable poursuit en disant à ses suppôts :
"Ensuite, attirez-les vers les voies du péché, embellissez-les aux yeux des fils d'Adam, ornez-les dans leurs cœurs, et faites des FEMMES vos alliées principales. Introduisez vous par leurs portes, car elles seront d'une grande aide pour vous.
Ensuite, contrôlez les ouvertures des mains et des pieds, empêchez-les de s'emparer de ce qui pourrait vous nuire et de s'engager dans cette voie.
Sachez que vos plus grands alliés pour garder les ouvertures sont les motivations de l'âme qui ordonne le mal. Soutenez-la, servez-vous d'elle, soyez avec elle dans la guerre contre l'âme apaisée(la bonne). Efforcez-vous de la briser, d'annuler ses forces, et le seul moyen d'y parvenir est de couper ses provisions."(à suivre)
[Ad-da wa ad-dawa | Ibn Alqayyim aljawziyah]
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AL JOUMANAH الجمانة
24 Oct, 06:45
العِلْمُ نُورٌ مُبِينٌ يَسْتَضِيءُ بِهِ * أَهْلُ السَّعَادَةِ وَالجُهَّالُ فِي الظُّلَمِ
"La connaissance est une lumière éclatante par laquelle les gens heureux s'éclairent, tandis que les ignorants restent dans l'obscurité."
"La connaissance est une lumière éclatante par laquelle les gens heureux s'éclairent, tandis que les ignorants restent dans l'obscurité."
AL JOUMANAH الجمانة
23 Oct, 07:22
meditation matinale
Abî Sa’îd Ibn Abî Waqâs (radhiallâhu ‘anhu) a dit :
« J’ai établi entre les gens et moi une porte de fer, ainsi, ils ne me parlent pas et je ne leur parle pas, et ce jusqu’à ce que je rencontre Allâh Le Très Haut. »
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Abî Sa’îd Ibn Abî Waqâs (radhiallâhu ‘anhu) a dit :
« J’ai établi entre les gens et moi une porte de fer, ainsi, ils ne me parlent pas et je ne leur parle pas, et ce jusqu’à ce que je rencontre Allâh Le Très Haut. »
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AL JOUMANAH الجمانة
22 Oct, 16:39
méditation nocturne
Les pieux prédécesseurs recommandaient que l’homme ait une œuvre pieuse cachée, dont ni son épouse ni personne d’autre n’a connaissance
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Les pieux prédécesseurs recommandaient que l’homme ait une œuvre pieuse cachée, dont ni son épouse ni personne d’autre n’a connaissance
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AL JOUMANAH الجمانة
22 Oct, 15:18
❇️ Les étapes du cheminement vers Allah.
📖 cours 3
✍Les gens sur le droit chemin et ses exemples .
✍Retourne aux gens qu'Allah te donne comme exemple dans ses versets.
🫀Les Elixirs à tirées afin de cheminée vers Allah.
🚨Ceux qui souhaitent un audio par semaine concernant cette serie (likez le post)
🚨Ainsi que les cours précedents
barakAllahou fikoum
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📖 cours 3
✍Les gens sur le droit chemin et ses exemples .
✍Retourne aux gens qu'Allah te donne comme exemple dans ses versets.
🫀Les Elixirs à tirées afin de cheminée vers Allah.
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🚨Ainsi que les cours précedents
barakAllahou fikoum
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AL JOUMANAH الجمانة
21 Oct, 17:32
Meditation du soir
Quiconque parvient à réunir à la fois les sciences profanes et les sciences religieuses, alors ceci fait partie de la meilleure foi !
Dhahabi
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Quiconque parvient à réunir à la fois les sciences profanes et les sciences religieuses, alors ceci fait partie de la meilleure foi !
Dhahabi
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AL JOUMANAH الجمانة
21 Oct, 09:08
🚨Les cours reprennent lundi prochain in shaa Allah
Attention au changement d'horaire.
barakAllahou fikoum
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Attention au changement d'horaire.
barakAllahou fikoum
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AL JOUMANAH الجمانة
21 Oct, 06:25
méditation matinale
Plus j'apprends, et plus je me rends compte de mon ignorance.
(cheikh albani)
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Plus j'apprends, et plus je me rends compte de mon ignorance.
(cheikh albani)
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20 Oct, 19:44
🎁 livre pdf Gratuit
🔵 Idéale pour la baisse de foi, pour la prédication et pour les ambiguités des athées.
✍Ecrit par un ancien étudiant du yemen
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🔵 Idéale pour la baisse de foi, pour la prédication et pour les ambiguités des athées.
✍Ecrit par un ancien étudiant du yemen
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20 Oct, 18:01
Méditation nocturne
"Peut-être distinguera-t-on à la fin de ce siècle deux classes d'hommes, les uns formés par la télévision, les autres par la lecture."
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"Peut-être distinguera-t-on à la fin de ce siècle deux classes d'hommes, les uns formés par la télévision, les autres par la lecture."
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AL JOUMANAH الجمانة
18 Oct, 06:04
✨“Celui qui lit la sourate “Al Kahf” (La caverne) un vendredi, une lumière l’éclairera jusqu’au vendredi suivant. ”
Hadith authentique
✨N'oubliez pas de prier sur le prophéte صلى الله عليه وسلم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
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Hadith authentique
✨N'oubliez pas de prier sur le prophéte صلى الله عليه وسلم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
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AL JOUMANAH الجمانة
17 Oct, 09:23
❇️ Les étapes du cheminement vers Allah.
📖 cours 2
✍Al fatihah et ses fondements
🫀Les premiers elixirs à tirées afin de cheminée vers Allah.
🚨Ceux qui souhaitent un audio par semaine concernant cette serie (likez le post)
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✍Al fatihah et ses fondements
🫀Les premiers elixirs à tirées afin de cheminée vers Allah.
🚨Ceux qui souhaitent un audio par semaine concernant cette serie (likez le post)
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