ЗНАЧИМОСТЬ АРАБСКОГО ЯЗЫКА В ИСЛАМЕ
🟣 ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Изучайте фарды, сунны и литературный арабский язык (познавая грамматические правила), подобно тому, как вы изучаете Коран» См. Ибн ‘Абдуль-Барр «Джами’ байаниль-‘ильм уа фадль», 1/1009.
🟣 Он, да будет доволен им Аллах, так же говорил: «Изучайте литературный арабский язык, ибо это увеличивает мужскую доблесть» См. аль-Хатыб «Джами’», 2/25.
🟣 Абу Джа’фар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Одним из знаний мужчины является знание литературного арабского языка» См. Ибн Абу Шейба “Мусаннаф”, 10/9/30529.
🟣Убай ибн Ка’б, да будет доволен им Аллах, говорил: «Учите арабский язык подобно тому, как вы заучиваете Коран» См. Ибн Абу Шейба “Мусаннаф”, 10/7/30517.
🟣 Аш-Шу’ба, да смилуется над ним Аллах, говорил: «Изучайте арабский, поистине, он прибавляет ум» См. “Амли аз-Зуджаджи”, стр.185.
🟣Имам аш-Шафи’и, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Обязан каждый мусульманин изучать арабский в той мере, насколько это поможет ему в исполнении возложенных на него обязанностей».
🟣Аль-Мауарди, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Познание арабского языка является обязательным для каждого из числа ученых и других» См. аш-Шаукани “Иршадуль-Фухуль” 2/719.
🟣Имам Шафи’и, да смилуется нам ним Аллах, говорил: «Язык, который избрал Аллах, Велик Он и Всемогущ, – это арабский язык.(Он) ниспослал на этом языке Свою Книгу и сделал его языком последнего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Поэтому мы говорим: Каждому, кто в состоянии изучать арабский язык, необходимо изучать его, поскольку этот язык является первым, к чему побуждают без запрещения кому-либо разговаривать на другом языке» См. “Икътида ас-Сырат аль-Мустакъим” 1/464.
🟣Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Поистине, сам по себе арабский язык из религии, и его познание является обязательным, поскольку понимание Корана и Сунны является обязательным. И невозможно понять их, кроме как посредством понимания арабского языка. А то, без чего невозможно выполнить обязательное (веление), кроме, как посредством этого, так же становится обязательным. Но из арабского языка есть то, что является обязанностью для каждого (фардуль-‘айн) и то, что является обязанностью лишь для группы (фардуль-кифая)!»
🤩См. “Икътида ас-Сырат аль-Мустакъим” 1/469.