صفحة جزائر السنة @algeriesunna Channel on Telegram

صفحة جزائر السنة

@algeriesunna


صفحة جزائر السنة (Arabic)

تعتبر صفحة جزائر السنة من أحدث القنوات على تطبيق تليجرام التي تهتم بنشر المعلومات والمقالات المتعلقة بالسنة النبوية وتعاليم الإسلام. تقدم الصفحة محتوى ثقافي وديني مفيد لجميع المهتمين بالدين الإسلامي والتاريخ النبوي. بفضل فريق عمل متخصص وملتزم، تضمن صفحة جزائر السنة تقديم معلومات دقيقة وموثوقة لمتابعيها. سواء كنت تبحث عن نصائح دينية أو ترغب في التعرف على حقائق جديدة حول السنة النبوية، فإن صفحة جزائر السنة هي وجهتك المثالية. انضم الآن لتلتحق بمجتمع يهتم بتعزيز القيم الدينية والثقافية بطريقة ممتعة وتفاعلية. اتبع قناة الجزائر السنة على تطبيق تليجرام لتكون على اطلاع دائم بآخر المستجدات والمقالات الدينية المميزة.

صفحة جزائر السنة

29 Dec, 21:40


🔴 السائل : هل ثبت في السنة الصحيحة أن القرآن يحرق الجن ؟ وكذلك الجني الذي يصرع الإنسان إذا أُمِرَ بالخروج فلم يخرج ؛ هل يحرقه القرآن - أفيدونا أفادكم الله - ؟

🔴 الشيخ : لا أعلم شيئًا من هذا في السنة أن تلاوة القرآن تحرق الجنِّيَّ المتلبِّس بإنسان ، لكن الذي نعلمه أن القرآن الكريم كما قال رب العالمين : { فيه شفاء للناس } ، وهو { شفاء لما في الصدور } ، وقد جاء في بعض الأحاديث في " مسند الإمام أحمد " وفي غيره أنَّ النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - مرَّ بامرأة وعندها - أو ولها - ولدٌ مصابٌ باللَّمم - أي : بالجنون - ، فقرأ عليه النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بعض الآيات القرآنية فكأنما نشط من عقال ، وسافر النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وتابع طريقه ، ثم لما رجع ومرَّ بالمرأة فسألها عن ولدها ؟ قالت : والحمد لله لا يزال كما تركته بعد أن شُفِيَ .
فهذا ثابت في السنة أن القرآن يفيد في إخراج الجنِّي المتلبِّس بالإنسان ، وهذا حديث شاهد على ذلك ، ثم إن بعض الأئمة الصادقين في اتباعهم لسنة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - كانوا يستنُّون به في محاولتهم لإخراج الجنِّ المتلبِّس بالإنسان ، وعلى رأس هؤلاء شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ؛ فقد كان معروفًا في زمانه بأنه إذا قرأ على المصروع شيئًا من آيات الله - تبارك وتعالى - قام في الحال وكأنما لم يمسَّه الشيطان ، فقراءة القرآن تُفيد إلى هذا المجال ، أما أنُّو القرآن يحرق الجنِّي فهذا شيء ما سمعت به ولا عرفته ، ولا أظنُّه أنه يمكن أن يصح .
تفضل في الأخير هناك عند الباب ، وراءك .

.. فتاوى جدة - شريط : 16..

صفحة جزائر السنة

28 Dec, 10:25


قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- :
« والله إن هذا لحرام، وقد يوصل بصاحبه إلى الكفر؛ لأن إشاعة التهنئة بعيد الكفار رضاً بشرائعهم ودينهم، والرضا بالكفر كفر ».

📚|[ اللقاء الشهري (٣١) ]

صفحة جزائر السنة

27 Dec, 21:08


سليمان عليه السلام

صفحة جزائر السنة

26 Dec, 11:17


خطيرة ، إلى من يقوم للعمل ولا يقوم للصلاة .. / الشيخ : محمد بن صالح #العثيمين رحمه الله

صفحة جزائر السنة

23 Dec, 22:25


فالمسلم ماله ولهذه الأماكن التي يعصى فبها الله تعالى ؟! / #العثيمين رحمه الله #عبد_الرزاق_البدر حفظه الله

صفحة جزائر السنة

23 Dec, 10:11


قَالَ رَسُولُ اللَّٰهِ ﷺ:

« رَغِمَ أَنفُ رَجُلِِ ذُكِرتُ عِندَهُ وَلَم يُصَلِّ عَلَيَّ ».
📚[ صحيح الترمذي: (٣٥٤٥) ].

صفحة جزائر السنة

21 Dec, 23:05


قال ﷺ: إنَّ اللَّهَ ليَضحَكُ إلى رجُلَيْنِ رجلٌ قامَ في ليلةٍ باردةٍ من فِراشِهِ ولحافِهِ ودثارِهِ فتوضَّأَ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لملائِكَتِهِ ما حملَ عبدي هذا على ما صنعَ فيقولونَ ربَّنا رجاءَ ما عندَكَ وشفقةً ممّا عندَكَ فيقولُ فإنِّي قد أعطيتُهُ ما رجا وآمنتُهُ ممّا يخافُ
📚الترغيب والترهيب (١/٢٩٨)

صفحة جزائر السنة

21 Dec, 09:22


حكم قبول المعلم هدية من طلابه / #العثيمين #ابن_باز رحمهما الله

صفحة جزائر السنة

20 Dec, 20:16


إحرص على أن يرضى الله عز وجل عنك / الشيخ : محمد بن صالح #العثيمين رحمه الله

صفحة جزائر السنة

20 Dec, 07:35


🔴 💥 تبيه هام ومهم !

⬅️ بالنسبة لتلك #الحادثة التي انتشرت مؤخراً في #مواقع التواصل الاجتماعي والتي تخص #ترند #الشوكولاطة !!
ليعلم الأساتذة والمعلمين الفضلاء : أنه لا يجوز #شرعا للمعلم ولا للمعلمة قبول هدايا #تلاميذه
ألا فاتقوا الله فيما كلفتم به ،ولا تأخذنكم العاطفة فالأمر جدٌ لا هزل فيه ،والله المستعان !

🔻قال رسول الله ﷺ : ‏” هَدايا العُمالِ غُلولٌ “ .
‏[ صحيح الجامع ٧٠٢١ ]

✍️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" لا يجوز للمدرِّسة أن تقبل هدية من الطالبة ؛ لأن هذا داخل في عموم الحديث الذي أخرجه أحمد في مسنده : (هدايا العمال غلول) ولأن الهدية ستوجب المودة ، كما جاء في الحديث : (تهادوا تحابوا) ، فإذا ازدادت محبتها لهذه التلميذة يخشى عليها أن تحيف ، فيجب عليها أن ترفض ، أي: يجب على المعلمة أن ترفض الهدية وتقول : لا أقبل" انتهى .
📚 "لقاء الباب المفتوح" (225/16) .

✍️ وقال الشيخ ابن باز رحمه الله :
" الذي ينبغي للمعلمة ترك قبول الهدايا؛ لأنها قد تجرها إلى الحَيف، وعدم النصح في حق من لم يهدِ والزيادة في حق المُهدية والغش، فالأحوط للمؤمنة في هذا أن لا تقبل الهدية من الطالبات بالكلية؛ لأن ذلك قد يفضي إلى ما لا تحمد عقباه، والمؤمن يحتاط لدينه ويبتعد عن أسباب الريبة والخطر ".
والله أعلم .

صفحة جزائر السنة

19 Dec, 16:43


فيديو صادم عن الشرك بالله سيدهم قادة المخطار
اصحاب اللحى حرمتوا علينا كل شيء
نسأل الله السلامة والعافية

صفحة جزائر السنة

26 Nov, 08:27


فائدة صحية
السلق مع الشعير
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

صفحة جزائر السنة

26 Nov, 07:27


لمن يهنئ صاحبه بعد حلاقة لحيته ويقول له: (نعيمًا= بصحتك)
يقول العلامة ابن القيم: فمن هنأَ عبدًا بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تَعرض لمقت اللَّه وسخطه
أحكَامُ أهلِ الذِمَّة(١-١٦١))

صفحة جزائر السنة

25 Nov, 07:42


‏قال الحسن البصري :
يا ابن آدم أي شيء يعز عليك من دينك، إذا هانت عليك صلاتك!
📚 شعب الإيمان للبيهقي : (٢٩٠٧)

صفحة جزائر السنة

24 Nov, 20:36


هل تعلم أن 🥔الكمأ يُذهب العمى⁉️‼️
📚 قال النبي صلى الله عليه وسلم: « الكَمْأَةُ مِن المَنِّ ، ومَاؤُها شِفاءٌ لِلعَيْن » [متفق عليه]
📚 يقول (أبو هريرة) رضي الله عنه: « أخذتُ ثلاثة أكمؤٍ أو خمسًا أو سبعًا فعصرتُهنّ، فجعلتُ ماءَهن في قارورة، فكحلتُ به جاريةً لي، فبرِئتْ»
[رواه الترمذي]
📚 ويقول (النووي) رحمه الله: « وقد رأيتُ أنا وغيري في زمننا مَن كان عَمِيَ وذهبَ بَصَرُه حقيقةً ، فكَحَلَ عينَهُ بماء الكمأة مُجردًا ؛ فشُفِيَ وعاد إليه بَصَرُه ... وكان استعمالُه لماء الكمأة اعتقادًا في الحديث وتبركًا به ؛ والله أعلم »
[شرح صحيح مسلم 14/5]
📚 قال (ابن حجر) رحمه الله معلِّقًا مُشترِطًا: « وينبغي تقييدُ ذلك بمَن عَرف مِن نفْسه قوةَ اعتقادٍ في صحة الحديث والعمل به..»
📚 [فتح الباري: 10/165
🔊طريقة سحب ماء الترفاس لعلاج العين 💉
🥔 تغسل الكمأ وتنظف جيدا من العوالق والأتربة
🌰 تفتح الكمأ من الأعلى على شكل حوض دائري لتجميع المياه به
🔥توضع الكمأ على نار هادئة
💉 تسحب كمية الماء بشرينقة لجمع أكبر كمية ممكنة
💡 يفضل الكمأ الطازج ليكون أكثر غزارة مياه
🧂 توضع في قطرة مطهر عيون وتقطر منه في العين لتجلي النظر.
الكمأ أو الفقع أو نبات الرعد أو بنت الرعد أو العبلاج، والترفاس، هو اسم لعائلة من الفطريات تسمى الترفزية وهو فطر بري موسمي

صفحة جزائر السنة

24 Nov, 19:30


🔸حكم من أخذ شيئاً سقط منه في أثناء الصلاة..👇

🔹#السؤال:

رجل في صلاة الظهر سقط منه منديل وهو قائم فانحنى ثم أخذ المنديل، فهل تبطل صلاته بهذه الحركة؟

🔵#الجواب:

▪️نعم تبطل صلاته بهذه الحركة؛ لأنه إذا ركع انحنى حتى وصل إلى حد الركوع فقد زاد ركوعاً، لكن إن كان جاهلاً فلا شيء عليه؛ لعموم قوله تعالى: ﴿رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ [البقرة:286] .

▪️ولذلك لو سقط منك منديل أو مفتاح وأنت قائم تصلي، فدعه حتى تصل إليه عند السجود، أو خذه برجلك إن كنت تستطيع أن تقف على رجل واحدة، خذه برجلك واقبضه بيدك، أما أن ينحني الإنسان ويأخذه من الأرض انحناءً يكون إلى الركوع أقرب منه إلى القيام فهذا لا يجوز.

📙#المصدر: سلسلة اللقاء الشهري [37]للشيخ محمد صالح ابن عثيمين رحمه الله...

صفحة جزائر السنة

22 Nov, 07:49


علينا جميعا أن المنكرات وأن لا نشارك فيها  / الشيخ : #صالح_الفوزان حفظه الله

صفحة جزائر السنة

18 Nov, 19:20


دعاء يحفظك من البرص والجلطة بإذن الله

صفحة جزائر السنة

18 Nov, 16:41


▪️حكم خروج قطرات من البول بعد الوضوء ⁉️

🎙️الإجابة لفضيلة الشيـــــخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

#السؤال:

السائل: جزاكم الله خيراً. هذا السائل شهاب أحمد يقول في هذا السؤال: بعد أن يتوضأ الإنسان ويكمل الوضوء تخرج منه بعض قطرات من البول. فما الحكم في ذلك؟

#الجواب:

#الشيخ: الحكم في ذلك أنه إذا تأكد يقيناً أنه خرج البول، أن يغسل ما أصابه من البول أو أصاب بدنه، وأن يستنجي الاستنجاء الشرعي ويعيد الوضوء، لكن يجب أن يعلم أن هذا قد يكون وسواساً ووهماً لا حقيقة له، فلا يفكر في ذلك وليتلهَ عنه، وليعرض عنه وليشتغل بما سواه، ويتناسى هذا الأمر مع الاستعاذة بالله عز وجل، وحينئذٍ يرفع الله عنه هذه الوساوس، لكن نحن نجيب على أن الأمر متيقن، والحكم كما ذكرنا أنه يستنجي ويغسل ما أصاب ثوبه أو بدنه من النجاسة ويتوضأ.

🔸المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [311]

▪️الطب والتداوي > أمراض عضوية
▪️الصلاة > شروط الصلاة > الطهارة من الحدث

📌 فضيلة الشيـــــخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

صفحة جزائر السنة

18 Nov, 14:35


حكم الذهاب إلى المهرجانات للشيخ #صالح_الفوزان ، وتعليق الشيخ #صالح_اللحيدان رحمه الله عن فعالية من فعاليات هيئة الترفيه

صفحة جزائر السنة

16 Nov, 15:27


فليحذر أصحاب السهرات أن تقع عليهم هذه العقوبة ! #صالح_الفوزان #إغاثة_اللهفان #ابن_القيم

صفحة جزائر السنة

16 Nov, 07:38


حكم قول "صباح الخير" للتحية
السؤال:قول بعض الناس عندما يتلاقون الصباح يقولون: صباح الخير؟
الجواب:لا، الأفضل السلام عليكم، ثم إذا سلم عليه قال: صبحك الله بالخير، أو كيف حالك، يبدأ بالسلام، هذه السنة، وذاك يقول: وعليكم السلام، ثم إذا أحب يقول له كيف حالك؟ كيف أولادك؟ فلا بأس.
العلاّمـة ابن باز رحمه الله

صفحة جزائر السنة

15 Nov, 21:01


موسم الرياض .. نبرأ إلى الله منه ومن القائمين عليه

صفحة جزائر السنة

13 Nov, 13:44


حد الحرابة🔪

قال تعالى :

{إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يُقتلوا أو يُصلبوا أو تُقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو يُنفوا من الأرض..} (المائدة 33)

قال الشيخ ابن عثيمين :

عقوبة قُطَّاع الطريق أربعة أنواع، ولكل نوع جريمة:

🔸قتل وصلب،

🔸قتل بلا صلب،

🔸قطع يد ورجل من خلاف،

🔸تشريد في الأرض،

📍فإذا قَتلوا وأخذوا المال👈 قُتلوا وصُلبوا،

📍وإذا قَتلوا ولم يأخذوا المال👈 قُتلوا بلا صلب،

📍وإذا أخذوا المال بلا قتل👈 قُطعت أيديهم وأرجلهم من خلاف،

📍وإذا لم يأخذوا المال ولم يقتلوا 👈شُرِّدُوا

(📚الشرح الممتع على زاد المستقنع 14/377)

صفحة جزائر السنة

12 Nov, 21:49


"إذا رأيتَ من الناس عدواناً عليك فقُل: حسبي الله ونعم الوكيل يكفك الله عز وجل شرَّهم وهمَّهم".
✍️#ابن_عثيمين
📖شرح رياض الصالحين(557/1)

صفحة جزائر السنة

12 Nov, 16:27


في حكمِ تركِ جماعة المسجد للمَشَقَّة

السؤال:

رجلٌ عنده دكَّانٌ للموادِّ الغذائية، ويُخْرِج بعضًا مِنْ سِلْعتِه مِنَ الدكَّانِ كصناديقِ الفواكه وغيرِها، ويحصل له نوعٌ مِنَ المَشَقَّةِ إِنْ أَخْرَجَها وأَدْخَلَها عند كُلِّ صلاةٍ؛ فهل يجوز له أَنْ يتركَ أحَدًا يَخْلُفه ليُدْرِكَ الجماعةَ، أم له عُذْرٌ في تركِها؟ وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:

فعلى مذهبِ مَن يُوجِبُ صلاةَ الجماعةِ على الأعيان إلَّا لعذرٍ ويَشْترطُ المسجدَ لها، فإنَّ الحكمَ يختلف باختلافِ ما إذا كان المسجدُ بقُرْبٍ منه أم بعيدًا عنه:

• فإِنْ كان بعيدًا عنه بحيث لا يسمع النداءَ فإنه لا تجب عليه الجماعةُ في المسجدِ لحديثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ أَعْمَى فَقَالَ: «يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الْمَسْجِدِ»، فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ فَرَخَّصَ لَهُ، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ فَقَالَ: «هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ؟» قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: «فَأَجِبْ»(١)؛ فيَدُلُّ ظاهِرُه ـ بمفهومه ـ على أنَّ مَن لم يسمعِ النداءَ لا تجب عليه الجماعةُ.

• أمَّا إذا كان يسمع النداءَ:

ـ فإمَّا أَنْ يَخشى ضياعَ سِلْعتِه إِنْ تَرَكَها، أو يجدَ وسيلةً لإدخالِ سِلْعتِه مِن غيرِ عناءٍ ولا نَصَبٍ، فإِنِ استعمل للسلعةِ التي يُخْرِجُها إلى الرصيفِ وسيلةَ جَرٍّ بعَجَلاتٍ ووَضَعَ سِلَعَه عليها بحيث إذا أَذَّنَ المؤذِّنُ أَمْكَنَه جَرُّها إلى الداخلِ وإغلاقُ الأبوابِ؛ فإنْ تَمَكَّنَ مِن فعلِ ذلك لم يَبْقَ له عذرٌ في بقائه في الدُّكَّان ولا أَنْ يَسْتَخْلِفَ غيرَه فيه.

ـ أمَّا إذا تَعذَّرتْ عليه الوسيلةُ وخَشِيَ ضياعَ مالِه، وإِنْ أَدْخَلَ السلعةَ في الدُّكَّانِ فقَدْ يفوته الوقتُ فالواجبُ عليه ـ والحالُ هذه ـ أَنْ يُحافِظَ على العصرينِ (صلاةِ العصرِ، وصلاةِ الصبحِ) مع الجماعةِ، لحديثِ فَضَالَةَ بنِ عُبَيْدٍ رضي الله عنه قال: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ فِيمَا عَلَّمَنِي: «وَحَافِظْ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ»، قَالَ: قُلْتُ: «إِنَّ هَذِهِ سَاعَاتٌ لِي فِيهَا أَشْغَالٌ؛ فَمُرْنِي بِأَمْرٍ جَامِعٍ إِذَا أَنَا فَعَلْتُهُ أَجْزَأَ عَنِّي»، فَقَالَ: «حَافِظْ عَلَى الْعَصْرَيْنِ»، وَمَا كَانَتْ مِنْ لُغَتِنَا فَقُلْتُ: «وَمَا الْعَصْرَانِ؟» فَقَالَ: «صَلَاةٌ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَصَلَاةٌ قَبْلَ غُرُوبِهَا»(٢)، فإِنْ وَصَلَ وقتُ العصرِ أَدْخَلَ هذه السلعةَ ولا يَسْتَخْلِفُ إلَّا في أوقاتٍ أخرى غيرِها؛ إذِ الخطابُ إذا لم يَتحقَّقْ مع الاثنينِ تَحقَّقَ مِنْ واحدٍ؛ جريًا على قاعدةِ: «الْمَعْسُورُ لَا يُسْقِطُ الْمَيْسُورَ».

علمًا أنه يُباحُ التخلُّفُ عن شهود صلاة الجماعة عند وجودِ أعذارٍ مُرخِّصةٍ لتَرْكِها كالمطر والوحَلِ والبَرْدِ الشديد والمرضِ والخوف والحاجة العارضة، ونحوِ ذلك ممَّا يُسبِّبُ المَشَقَّةَ والحَرَجَ، وهو مدفوعٌ بنصِّ قوله تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖ﴾ [الحج: ٧٨]، وقولِه تعالى: ﴿يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ﴾ [البقرة: ١٨٥].

والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ١ جمادى الأولى ١٤٢٦ﻫ
الموافق ﻟ: ٨ جوان ٢٠٠٥م ___ من تطبيق آثار العلامة محمد علي #فركوس

صفحة جزائر السنة

11 Nov, 13:40


عيادة المريض والدعاء له
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

صفحة جزائر السنة

10 Nov, 21:20


🖊 قَـالـ الـعَلّامَـة ابْـنُ عُثَيْـمِينْ -رَحِـمَه الله- :

⬅️ - إذا وجـد جـرح فـي أعـضاء
الـطهارة فـله مـراتب :-

(1⃣)• - المـرتبة الأولـىٰ : أن يـكون مـكشوفًا ولا يـضره الـغسل ، فـفي هـذه المـرتبة يـجب عـليه غـسله إذا كـان فـي مـحل يـغسل .

(2⃣)• - المـرتبة الـثانية : أن يـكون مـكشوفًا ويـضره الـغسل دون المـسح ، فـفي هـذه المـرتبة يـجب عـليه المـسح دون الـغسل .

(3⃣)• - المـرتبة الـثالثة : أن يـكون مـكشوفًا ويـضره الـغسل والمـسح ، فـهنا يـتيمم لـه .

(4⃣)• - المـرتبة الـرابعة : أن يـكون مـستورًا بـلزقة أو شـبهها مـحتاج إلـيها ، وفـي هـذه المـرتبة يـمسح عـلى هـذا الـساتر ، ويـغنيه عـن غـسل الـعضو ولا يـتيمم .

📕 |[مـجـمـوع فـتاوى ورسـائـل (١٢١/١١) ]|

صفحة جزائر السنة

10 Nov, 07:48


‏قال ﷺ:
عجبا للمُؤمنِ لا يَقضِي الله لهُ شيئًا إلا كانَ خيراً لهُ

📚السلسلةالصحيحة

صفحة جزائر السنة

09 Nov, 16:43


من وساوس الشيطان أن يقول لك: إما أن تكون تاركاً لجميع المحرمات فاعلاً لجميع الطاعات ، وإما أن تترك السير إلى الله فلا خير فيك بل نسير إلى الله ونحن عرجى نخطئ ونتوب ونسأله تعالى أن يتجاوز عن تقصيرنا.

صفحة جزائر السنة

08 Nov, 07:37


💡 عـلاج مـن يصـاب بضيـق أو ملل عنـد قـراءة القـران الكريـم

• يقـول السائل :

إني أحاول أن أقرأ القرآن الكريم، وأحب كتاب الله كثيرًا، ولكن صدري يضيق عليَّ، فلا أستطيع أن أكمل التلاوة؛ فما هو الحل‏_

📖 أجـاب العلامة صالـح الفـوزان حفظـه الله قائلاً:

الحل فيما أرشد الله سبحانه وتعالى إليه في قوله‏:‏ ‏

{‏فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ، إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ‏}‏

• أرشدنا الله سبحانه وتعالى قبل أن نتلو القرآن

• أن نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم من أجل أن يطرد الله عنا هذا العدو وأن يبعده عنا‏.‏

• وعليك بالتدبر؛ فإنك إذا تدبرته؛ فإن هذا مما يجلب لك الخشوع، ويرغبك بالقرآن الكريم*

• ولا يكون كل همك إكمال السورة أو ختم الجزء أو ما أشبه ذلك

• بل يكون مقصودك هو التدبر والتفكر فيما تقرأ من آيات الله سبحانه وتعالى‏.‏

• وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يطيل القراءة في صلاة الليل، ولا يمر على آية رحمة؛ إلا وقف وسأل الله، ولا يمر بآية فيها ذكر العذاب؛ إلا وقف واستعاذ بالله، *مما يدل على أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يقرأ بتدبر وحضور قلب*

📚 المنتقـى مـن فتاوى الشيـخ الفـوزان/فتوى رقـم 20

صفحة جزائر السنة

07 Nov, 11:46


🔊 مَرَاَرَةُ الغُرْبَةِ حتَّى مَعَ الأَقرَبينَ!!

❍ قَالَ سَيَّدُ التَّابعينَ أُوَيسٌ القَرَنيُّ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ -

(إنَّ قِيام المُؤمنَ بأمرِ اللَّهِ لم يُبقِ له صَديقاً ؛ واللَّهِ إنَّا لنأمرهم بالمعروف وننهاهم عن المُنكر فيتخذونا أعداءً ، ويجدون على ذلك مِنَ الفُسَّاقِ أعواناً ، حتى واللَّهِ لقد رموني بالعظائم ؛ وأيم اللَّهِ لا يمنعني ذلك أنْ أقومَ للَّهِ بِالحَقِّ) اﻫـ .

↷ انظر : (الطبقات الكبرى) (١٤٦/٦) .

---------

❍ وَ‏قَالَ الإِمامُ أَحمَدُ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ -

(يَأتي على النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ المُؤمنَ فيه بينهم مثلُ الجيفة ، ويكون المُنافق يُشَارُ إليهِ بالأصَابعِ) اهـ .

↷ انظر : (‏الأمر بالمعروف للخلال) (ص - ٦٥) .

__

‏❍ ﻗَﺎﻝَ الفُضَيْلُ بنُ عِيَاَضٍ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ -

(يَجِيءُ فِي آخِرِ الزَّمَاَنِ أَقْوَاَمٌ يَكُوُنُوُنَ إِخْوَاَنَ العَلاَنِيَة أَعْدَاءَ السَّرِيرَةِ!) اﻫـ .

↷ انظر : (سير السَّلف الصَّالحين للأصبهاني) (ص- ٥١٢) .

صفحة جزائر السنة

05 Nov, 08:05


📌السؤال:
نحن في مدينة أدرار ندعو الشباب للتوحيد على ما نقدر، وفيه ناس يحرضون علينا أننا شيعة وإرهاب كيف نرد عليهم..؟
جواب الشيخ فركوس حفظه الله ⬇️
توجيهات الشيخ فركوس
#الجواب:
تجد في كل المجتمعات إذا جاءهم النذير ولم يتكلم على التوحيد وتكلم على الأخلاق والفقه لا يعادونه مادام يتكلم على الأخلاق، لكن بمجرد أن يتكلم على التوحيد الناس تشمر على ساعد النزاع والشجار، لهذا قال تعالى حاكيا عن إبراهيم عليه السلام :{قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين} بمعنى أن الذين لا يدعون للتوحيد لا يكونون أئمة، الإمام يدعو للتوحيد ويصبر ويؤدي الأمانة مهما كانت العواصف من أعداء التوحيد وهم كثر؛ من أهل الإسلام تجد الصوفية والبهائية يريدون التنفير من هؤلاء فيقولون هذا دين جديد هؤلاء وهابية، لأن دعوة التوحيد تخالط بشاشة القلب والفطرة التي فطر الله عليها الانسان وهي التوحيد {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون}
هذه الفطرة، كل الناس الذين خلقهم من ذرية آدم أقروا بالتوحيد، فإن ولد يولد عليه "ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه، أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء" يعني البهيمة لما تولد هل ترون فيها نقصان؟ لا، كاملة، كذلك الفطرة، لهذا لما تدعوه إلى التوحيد ياتي منصاعا، لما تخالط البشاشة القلب إن لم يكن الران والغلف، وإلا إن كان يسمع لهؤلاء المحاربين للتوحيد ففي قلوبهم الران

لما تجد عاميا تكلمه عن التوحيد يأتي معك، هم يخافون هذا المد من الدعوة إلى الله فيجدون أنفسهم محاصرين، سواء من الغرب المتكالبين أو من الصوفية والبهائية والباطنية، هذه كلها فرق وظيفية تخدم الغرب وانجلترا، يحاربون الإسلام بهم.

إذن، على عاتق الرجل إن أراد بيان التوحيد وله مسؤولية يبين التوحيد ويبين حقوق التوحيد ويبين جزاء التوحيد، يبينه عقائديا ويبين حقوقه عمليا من صلاة وزكاة تُصرف لله، وجزاء التوحيد إما جنة وإما نار، والإنسان مطالب بالصبر وعدم العجلة، وإذا رأى أنه ينعكس سلبا على الفئة المتمسكة بدينها أو تشال الرخصة منه يؤجلها … لكن يبقى في دعوته حتى تصل إلى أقصى غاياتها

والداعي إلى الله مبتلى ويبتلى بأقرب الأقرباء، النبي صلى الله عليه وسلم ابتلي بأعمامه...وقالوا لا تصدقوه وهو يكذب على الله وأينما ذهب لا تقبله العرب، فقالوا هؤلاء أعمامه لم يقبلوا منه فكيف يُصدق؟ هؤلاء أقرب الناس ولهذا قال تعالى {وأنذر عشيرتك الأقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المومنين فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون} لم يتبرأ من نسبه بل تبرأ من أعمالهم التي فيها الشرك والضلال

الإمام يضع في الحسبان أن طريق الدعوة ليس مفروشا بالورود
وفيها مطبات ويمضي قدما على الصراط المستقيم، إن حقق مراده فبها ونعمت، وإن كانت الأخرى عزاؤه أنه بذل قوة وحالت هذه العقبات بينه، علما أن الإنسان أينما حل نفع، إذا أوقف فمثل المؤمن كالغيث أينما حل نفع، إذا أبعد من منصب ومهمة وحل في مهمة أخرى يؤديها ويؤديها بأحسن منها، وإذا أخذ إلى بلد اخر ينشط، وإذا طرد كذلك، هكذا العلماء حتى ابن تيمية منع وسجن وفي السجن كثير من الناس اهتدوا به فأينما حل نفع "مثل المؤمن ‏كمثل النحلة أكلت طيبا ووضعت طيبا" يأخذ من الوحيين الأخلاق الرفيعة والعقائد، ويمسك ناصية العلم ويضع طيبا أي يكون في دعوته الخير ويهدي الناس للطريق المستقيم، لكن في كلها يتحلى بالأخلاق الطيبة والله ناصر له في الدنيا والآخرة {إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد} {وإن جندنا لهم الغالبون}.
الشيخ فركوس حفظه الله | الاثنين ١٨ صفر ١٤٤٥ ه

صفحة جزائر السنة

24 Oct, 14:19


??#إنتبه

كُنّا #نُشِرك_بالله و نحن صِغار من حيث لا ندري كُنّا نقول بالعامية👇
📍(#ياشمس_خذي_سن_الحمار_وأعطيني_سن_الغزال )

وهذا #شرك_أكبر لأننا كنا نطلب من #الشمس

👈أن تعطي لنا سن و الشمس لا تسمع ولا ترزق وغير قادرة على

👈 أن تعطي ذلك، والرزق والإحياء والاماته... إلخ كلها من

#خصائص_لله_عز_وجل_فقط✋🏻 .

(فاللهم إنّا نَعُوذُ بِكَ مِن أن نُشرِكَ بِكَ شَيئاً نعلمه وَنَسْتَغْفِرُكَ مِمّا لا نَعْلَمه )

📌والشرك خطير فهو محبط للعمل ومتوعد صاحبه بالخلود في النار إن لم يتب
نسأل الله السلامة والعافية، قال الله تعالى :

( ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۚ وَلَوۡ أَشۡرَكُواْ لَحَبِطَ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ) [الأنعام: ٨٨] ,
وقال سبحانه وتعالى : ( وَلَقَدۡ أُوحِيَ إِلَيۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكَ لَئِنۡ أَشۡرَكۡتَ لَيَحۡبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ) [الزمر: 65] , في آيات كثيرات .

🔸#بَيّن_لِغَيرِكَ_فالأمرُ_خَطير_جداً🔥

صفحة جزائر السنة

22 Oct, 07:39


مسألة ما حكم من يضرط( خروج الريح ) متعمداً من أجل أن يضحك الناس ⁦‼️

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

👈ﻭﻣﻦ ﻗﺼﺪ ﺧﺮﻭﺝ اﻟﺮﻳﺢ ﻣﻨﻪ ﻟﻴﻀﺤﻚ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﺈﻧﻪ
#ﻳﻌﺰﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﺮﺩ #ﺷﻬﺎﺩﺗﻪ

👈 ﻓﻘﺪ ﺫﻛﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺃﻥ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻗﻮﻡ #ﻟﻮﻁ ﻭﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :{ﻭﺗﺄﺗﻮﻥ ﻓﻲ ﻧﺎﺩﻳﻜﻢ اﻟﻤﻨﻜﺮ}
ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻀﺎﺭﻃﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﺴﻬﻢ ﻭﻳﻨﺼﺒﻮﻥ ﻣﺰاﻟﻖ ﻳﺰﻟﻖ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺎﺭﺓ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ .

📚مختصر الفتاوى (ص٦٠٥)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

ﻣﻦ ﺳﻮء #اﻷﺩﺏ ﺃﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻈﻬﺮ ﺻﻮﺕ #اﻟﻀﺮﻃﺔ بين الناس .

📚الشرح الممتع (١٤٤/١٢)*

صفحة جزائر السنة

21 Oct, 07:14


🖋هل استعمال الفازلين على اليدين أو الرجلين يمنع وصول الماء إلى البشرة

للعلامة الفقيه صالح الفوزان حفظه الله

👈( السؤال : هل استعمال الفازلين على اليدين أو الرجلين يمنع وصول الماء إلى البشرة ؟

🔊الإجابة : أبداً لا يمنع ، سائر الأدهان التي ليس لها تجمد على الجلد لا تمنع صحة الوضوء ، لأن الماء يجري على الجلد ولا يمنعه دهون الفازلين أو غيره )

الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

صفحة جزائر السنة

20 Oct, 20:41


قال الله عز وجل:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}
وقد أجمع أهل التفسير على أن نصر الله سبحانه هو نصر دينه بالعمل به والدعوة إليه ، وجهاد من خالفه ، ويدل على هذا المعنى الآية الأخرى من سورة الحج وهي قوله سبحانه: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }.
(مجموع الفتاوى لابن باز 2/ 168، 27/ 248)

صفحة جزائر السنة

19 Oct, 06:56


من دعـــاء النبي ﷺ :
اللهم نجِّ المستضعفيـــن مـــن المؤمنيـــــن

مسلم « 675 »

صفحة جزائر السنة

17 Oct, 21:04


✍️ قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - :

ينبغي للإنسان أن لا يتعلق بالأحلام ولا يهتم بها وليعرض عنها لأنه إذا اهتم بها واغتم عند المكروه منها لعب به الشيطان وصار يريه في منامه أشياء تزعجه وتشوش عليه فالأولىٰ للإنسان أن يتناسىٰ الأحلام، وأن لا يبالي بها وأن لا يتذكرها إذا استيقظ وإني أقول ما يراه النائم في منامه ثلاثة أقسام :

قسم من الشيطان وهو أن يرىٰ الإنسان ما يغمه أو ما لا يمكن وقوعه فهذا من الشيطان أما كون ما يغمه من الشيطان فلأن الشيطان حريص علىٰ إدخال الحزن والهم والغم علىٰ بني آدم كما قال الله تعالىٰ: { إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا }

فالشيطان حريص علىٰ أن يبقىٰ المؤمن حزينًا مغمومًا مهمومًا فهذا من الشيطان ومن الأصل يجب أن يعرض عنه ولا يبحث عنه وقد أمر النبي صلىٰ الله عليه وسلم « من رأىٰ في منامه ما يكره أن يتفل عن يساره ثلاث مرات وأن يقول أعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأيت وأن ينقلب علىٰ الجنب الآخر وأن لا يحدث بذلك أحدًا فإذا فعله فإن ذلك لا يضره » مهما كان وكذلك إذا رأىٰ الإنسان ما لا يمكن وقوعه فإنه من الشيطان وقد استفتىٰ رجل النبي صلىٰ الله عليه وسلم في حلم فقال يا رسول الله رأيت كأن رأسي قطع وهرب الرأس فذهبت اشتد وراءه سعيا ذهب يركض وراء رأسه فقال النبي صلىٰ الله عليه وسلم « لا تحدث الناس بتلاعب الشيطان بك في منامك » فجعل النبي صلى الله عليه وعلىٰ آله وسلم هذا من تلاعب الشيطان .

القسم الثاني : مما يراه النائم ما يحدث به نفسه دائمًا فإن الإنسان إذا اهتم بشيء وصار يحدث نفسه قد يتعرض لرؤيته في المنام، ولهذا يقال أحلام الناس من حديث قلوبهم يعني إن الإنسان إذا كان مهتما بالشيء فإنه لقوة ما في قلبه من الهم فيه والتفكير فيه قد يراه في المنام وهذا واضح .

الثالث : مما يراه النائم الرؤيا وهذه الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة وتكون رؤيا لها أصل وتكون هادئة وليس فيها إفزاع فهذه رؤيا لكن إن رأىٰ الإنسان ما يكره فليستعذ بالله من شر الشيطان ومن شر ما رأى ولا يحدث أحدا بذلك ولا تضره وإن رأى ما يحب فليحدث بها لكن لا يحدث بها شخصا يخشى أن يحسده عليها ولهذا لما قال يوسف لأبيه: { يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين } فبدأ أولاً بتحذير ابنه أن يحدث بها اخوته خوفًا من أن يكيدوا له كيدا فإذا رأىٰ الإنسان ما يحب ويستبشر به فليحمد الله علىٰ ذلك ولكن لا يحدث إلا شخصًا يحب له ما يحب لنفسه لأن كثيرًا من الناس أشرار فربما إذا حدثهم بها كادوا له كيدا حتىٰ لا تتحقق هذه الرؤيا .

|[ فتاوىٰ نور علىٰ الدرب (٢٤) ]|

صفحة جزائر السنة

17 Oct, 09:46


احذر من غرور النفس ومحبة مدح الناس لها !  / الشيخ : #صالح_اللحيدان رحمه

صفحة جزائر السنة

16 Oct, 16:33


عدم استطاعتك للنوم غالب في هذا الزمان سببه الخوارزميات الخبيثه والذكاء الاصطناعي
هم يدرسون أفكارك ومن ثم يقترحون عليك امور لا يمكنك تركها يعني تولي مدمن تصفح بدون اي فائدة ان هي الا مكافأة تتماشى وهرمون الدوبامين
نصيحة 🧠
قوله تعالى

(199) وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ (201)
يقول ابن القيم رحمه الله
ان الشيطان يستخدم وسائل للتأثير على الخلائق في آخر الزمان
بدون شك هو ما ببن يجديك الان هاتف حاسوب تلفاز راديو الخ...
يتبع..

#منقول من عند الاستاذ صلاح الدين بن لخضر ثبتنا الله
و إياه

النفاق الاصطناعي

صفحة جزائر السنة

16 Oct, 16:17


شارع الجزائر في مكة

صفحة جزائر السنة

15 Oct, 14:39


🚫فائدة الغبار... 🚫

ذكر ابن خلدون في مقدمته المشهورة عن أهمية الغبار، فقال: (إن الأرض بعد تقلب الفصول من فصل إلى فصل، تبدأ بلفظ أمراض وحشرات لو تركت لأهلكت العالم فيرسل الله الغبار، فتقوم هذه الأتربة والغبار بقتلها). فالأرض بعد الرطوبة تلفظ الكثير من الأمراض خلال فصل الشتاء، فلا يقتلها ويبيدها إلّا الغبار، ويعتبر الغبار بالرغم من أنّه ظاهرة مزعجة هو الخط الدفاعي الأول للإنسان ضد الكائنات الحية من حشرات وميكروبات تضر به أو تسبب له الإزعاج، ويتراوح حجم حبة الغبار حسب حجم الحشرة، فبعضها ذات حجم صغير يدخل في عيون الحشرات، أو يدخل في أنوفها، وفي جوفها، وفي آذانها حتى تميتها، فالحشرات لا يقتلها ويبيدها إلا الغبار.

مامن شئ خلقه الله سبحانه وتعالى إلا وله فائدة .

ومن دعاء الرياح والغبار

قال أبو هريرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( الريح من روح الله تعالى ، تأتي بالرحمة ، وتأتي بالعذاب ، فإذا رأيتموها فلا تسبوها ، واسألوا الله من خيرها ، واستعيذوا بالله من شرها ) ابو داود 📚

" اللهُم إني اسألك خيرها، وخير ما فيها ، وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به " مسلم والبخاري 📚

صفحة جزائر السنة

14 Oct, 14:00


قال رَسول اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إنَّ اللَّهَ يُدْنِي المُؤْمِنَ، فَيَضَعُ عليه كَنَفَهُ ويَسْتُرُهُ، فيَقولُ: أتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟ أتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟ فيَقولُ: نَعَمْ أيْ رَبِّ، حتَّى إذَا قَرَّرَهُ بذُنُوبِهِ، ورَأَى في نَفْسِهِ أنَّه هَلَكَ، قالَ: سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ في الدُّنْيَا، وأَنَا أغْفِرُهَا لكَ اليَومَ، فيُعْطَى كِتَابَ حَسَنَاتِهِ، وأَمَّا الكَافِرُ والمُنَافِقُونَ، فيَقولُ الأشْهَادُ: {هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [هود: 18].
📚صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2441📚

صفحة جزائر السنة

13 Oct, 07:53


قصة وفاة الامام البربهاري :
الرواية التي رواها ابن أبي يعلى في الطبقات (3/77) بسند صحيح حول حادثة عجيبة وقعت عند وفاة إمام السنة الحسن البربهاري رحمه الله قال : حدثني محمد بن الحسن المقرئ قال : حكى لي جدي و جدتي " لم تزل المبتدعة ينقلون قلب الراضي على أبو محمد البربهاري . فتقدم الخليفة إلى صاحب الشرطة بالنداء في بغداد أن لا يجتمع من اصحاب البربهاري نفسان فاستتر البربهاري و ظل ينتقل من محلة إلى محلة و اصابه جهد عظيم ثم توفي في الباب الشرقي من درب السلسلة عند أخت له فقالت لخادمها أنظر من يغسَله فغسله وحده و قام يصلي عليه وحده خوفا من أن يعلم أحد فيمثل بجسده لشده الطلب عليه فما لبث ان امتلئت الدار برجال عليهم لباس خضر و بيض صلوا على البربهاري و أخته تنظر فلم سلم اختفوا فقال الخادم رايت ما رايت يا ستي قالت : نعم فادفنوه في بيتي فإذا مت فادفنوني بقربه فماتت بعد زمان و دفنت إلى جنبه رحمهم الله جميعا "
و هذا الرواية سندها صحيح جدا و هي كرامة للإمام الحجة أبي محمد الحسن البربهاري الذي قمع البدع في عصره و هو صاحب الكتاب العظيم الذي مازال المبتدعة يرهبون من اسمه على مر العصور "شرح السنة " , فقد مات غريبا شريدا مظلوما فاكرمه الله بخلق يصلون عليه و الله لا يضيع عمل عامل و هو يتولى المحسنين
قال تعالى : ‏أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
من اقوال الإمام الحجة الذي عاش و مات نصرة للسنة ابي محمد البربهاري رحمه الله " مثل اصحاب البدع مثل العقارب يدفنون رؤوسهم و أبدانهم في التراب و يخرجون أذنابهم فإذا تمكنوا لدغوا و كذلك أهل البدع هم مختفون بين الناس فإذا تمكنوا بلغوا ما يريدون "
رحم الله ابا محمد ما افقهه و ما أعقله.

صفحة جزائر السنة

12 Oct, 08:39


🔴[حكم إلقاء المرأة السَلام على الرجال]

🌸السؤال:
هل يجوز للمرأة إلقاء السلام على الرجال -دون مصافحة- ؟

🌸أجاب الشيخ العلامة محمد ناصر الدين #الألباني
-رحمه الله-:

«المسألة فيها تفصيل عند الفقهاء، والراجح -والله أعلم-
أنه #لا يجوز للمرأة #الشابة أن تلقي السلام على الرجال.

أما إذا كانت المرأة #مُسِنَّة حيث يغلب على الظن أنه لا يترتب من وراء إلقائها السلام شيء من #الفتنة، فلا بأس من إلقائها السلام، كما لا بأس على الرجل أن يلقي السلام على المرأة #العجوز.

ولا نعلم في السُّنَّة أن السلف كانوا إذا مرّوا بالنساء سلَّموا عليهن هكذا بدون أي تفريق.... وعدم السلام من المرأة الشابة للرجال هو من باب سد الذرائع وهذه القاعدة دلّ عليها كثير من نصوص الشريعة...».

📚[الفتاوى الإماراتية - الشريط رقم (٨)]

صفحة جزائر السنة

11 Oct, 07:29


🖋 العلاّمة الإمام مبارك الميلي رحمه الله تعالىٰ :

#الدلائل_على_كون_الزردة_لغير_الله:

- أحدها: أنهم يُضيفون الزردة إلى صاحب المزار؛ فيقولون: زردة سيدي فلان أو طعام سيدي عبد القادر مثلاً..
- ثانيها: أنهم يفعلونها عند قبره وفي جواره، ولا يرضون لها مكاناً آخر..
- ثالثها: أنهم إن نزل المطر إثرها نسبوه إلى سر المذبوح له، وقوي إعتقادهم فيه وتعويلهم عليه..
- رابعها: أنهم إن نُهوا عن فعلها في المكان الخاص غضبوا ورموا الناهي بضعف الدين أو الإلحاد، وقد يجاوزون الجهر بالسوء من القول إلى مدّ الأيدي بالإذاية.
- خامسها: أنهم لو تركوها فأصيبوا بمصيبة نكسوا على رؤوسهم وقالوا: إن وليهم غضب عليهم لتقصيرهم في جانبه.
• فهذه دلائل من أحوال الناس وأفعالهم وأقوالهم التي لم يلقّنها لهم المكابرون والمتسترون وراء التأويل تُريك أن ذبائح الزردة مما ذُبح على النصب وأهل به لغير الله "وإن ذُكر عليها إسمه".

📖 رسالة: الشرك ومظاهره( الصفحة: ٣٨٠/٣٨١)

صفحة جزائر السنة

07 Oct, 21:37


#السؤال: منتوج تركي هو عبارة عن قطعة شوكولاطة اسمه"JUPITER" يقال: إنه إله من آلهة الإغريق، فهل يجوز بيعه وشراؤه؟

#الجواب:

فاعلم- رحمك الله- أن القاعدة العامة في التعامل مع مثل هذه العلامات والأسماء التجارية أنه يفرق فيها بين ما إذا كانت مجردَ علامةٍ تجارية، أو كانت تحمل شعارا معينا، سواء كانت هذه العلامة تعبّر عن شعار ديني أو عرقي أو حزبي أو طائفي.

فإن كانت هذه العلامات تجارية وضعها صاحب المصنع أو البلد لتعرف سلعته وتميز جودتها عن غيرها، فالظاهر أنه لا حرج في ذلك إن شاء الله تعالى بيعا وشراء.

وأما إن كانت هذه العلامة تعبِّر عن شعار أو فكر يناهض مبادئ الشريعة الإسلامية سواء كان الشعار لمبدأ معين، أو عقيدة، أو حضارة، أو طائفة، أو عرق، أو حزب، وذلك مثل شعار الشيوعية المتمثل في المِنجل والمطرقة، وشعار اليهود المتمثل في نجمة داوود، وشعار الصليب بالنسبة للنصارى، فإنه يمنع منه شرعا ولا يجوز أينما كانت سواء في المأكولات أو المشروبات أو الملبوسات بيعا وشراء واتخاذا، وذلك لأن اتخاذه يدل على المساندة والموافقة والموالاة لتلك الأفكار ظاهرا، وإن كان لا يوافقهم بقلبه لعدم جواز الموالاة إلا لأهل الإيمان والجماعة، والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ألبسة الكفار لكونها من خصوصياتهم، فمن باب أولى إذا كانت تحمل شعارا فاسدا، أو فكرا كاسدا.

وبناء على ماسبق فإن كانت علامة "jupiter" أو غيرها من العلامات مثل"nike" ترمز إلى آلهة النصر عند الإغريق فهي تعبر عن شعار وعقيدة، لا عن علامة تجارية، فتكون ممنوعة شرعا، ومثلها الألبسة والأحذية المشتملة على علامة شجرة الغرقد.

هذا، والقاعدة العامة هي ماذكرته ابتداء، ويبقى تحقيق المناط في كون العلامة شعارا أم لا؟

والعلم عند الله تعالى،

الجزائر في: ٨ جمادى الأولى ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ: ٤ جوان ٢٠٠٦م