The latest content shared by درر الشيخ الغرياني on Telegram
درر الشيخ الغرياني
25 Feb, 18:05
287
••
✦ الاختلاط ✦
📽️الشيخ: الصادق بن عبد الرحمٰن الغرياني.
⏰ المدة:3:12 دقيقة.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ t.me/algaryanidrr
درر الشيخ الغرياني
25 Feb, 10:05
310
••
سنةُ اللهِ في العقوبة أنّها قد تعمُّ، فتأخذُ المتسببَ في الفسادِ المشارك فيه وغيرَه، وخاصةً إذا كانَ مَن لم يشارك في الفسادِ ترَكَ مقاومتَهُ، وتخلَّى عن فريضةِ الأمرِ بالمعروفِ والنّهي عن المنكرِ، وانضمَّ إلى المتفرّجينَ، وسمَّى السلبيّةَ المضيعَةَ لفريضةٍ مِن فرائضِ الإسلامِ، وَرَعًا وسلامة!
كما نراه اليوم من كثير من المعدودين من أهل العلم الشرعي والدعوة، قال تعالَى: ﴿ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ﴾، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنَّ النَّاس إِذا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَم يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيه أَوشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ».
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/algaryanidrr
درر الشيخ الغرياني
25 Feb, 05:39
315
••
لا يجوز تعليق شيء غير أسماء الله تعالى وكتابه على شيء للاستشفاء ورفع الضر، وذلك بالاتفاق عند العلماء، فقد أرسل النبي ﷺ رسولاً، والناس في مقيلهم، وقال له: (لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت)، وقال ﷺ: (من علق تميمة فلا أتمَّ الله عليه، ومن علق ودعة، فلا ودع الله له).
- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 2/253.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/algaryanidrr
درر الشيخ الغرياني
24 Feb, 18:02
354
••
✦ حكم إسبال الإزار لغير الخُيلاء ✦
📽الشيخ:الصادق بن عبد الرحمٰن الغرياني.
⏰ المدة: 16:39 دقيقة.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ t.me/algaryanidrr
درر الشيخ الغرياني
24 Feb, 10:04
320
••
من الخيبة وسوء الحال أن يعتاد الإنسان النوم عن الصبح، فلا يصليها إلا بعد طلوع الشمس، ففي الصحيح عن ابن مسعود، قال: (ذّكر عند النبي ﷺ رجلٌ، فقيل: ما زال نائماً حتى أصبح، ما قام إلى الصلاة، فقال: بالَ الشيطان في أُذنه)، وفي الصحيح من حديث سمرة بن جندب عن النبي ﷺ في الرؤيا، قال: (أما الذي يُلثغ رأسه بالحَجَر، فإنه يأخذ القرآن فيرفضه، وينام عن الصلاة المكتوبة)، وصلاة الصبح هي الصلاة الوسطى عند علماء المدينة.
- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 1/261.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/algaryanidrr
درر الشيخ الغرياني
24 Feb, 05:42
325
••
قد بيَّن الله تعالى من فوائد الصلاة أنها تنهى عن الفحشاء والمنكر، وهو وإن كان من أجل الفوائد فإن في الصلاة أيضاً ما هو أجلُّ من ذلك وأعظم، وهو ذكر الله ومناجاته، قال تعالى: ﴿وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَاۤءِ وَٱلۡمُنكَرِۗ وَلَذِكۡرُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ مَا تَصۡنَعُونَ﴾.
- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 1/242.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/algaryanidrr
درر الشيخ الغرياني
21 Feb, 10:01
442
••
يندب لمن يريد الجمعة الاستعداد لها بالتبكير إلى المسجد، ويستحب لمن حضر مبكرا أن يعمر وقته بالذكر والدعاء وتلاوة القرآن.
- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 1/561.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/algaryanidrr
درر الشيخ الغرياني
21 Feb, 05:22
320
••
يندب لبس البياض في الجمعة ولو كان الثوب قديما، بخلاف العيد فيندب فيها لبس الجديد ولو غير أبيض.
- مدونة الفقه المالكي وأدلته، 1/560.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/algaryanidrr
درر الشيخ الغرياني
20 Feb, 10:02
315
••
لِتكونَ للشعوبِ قدرةٌ على نصرةِ المستضعفين كما أمر الله، يمكنها أن تقوم بدورٍ فعّال، يبدأ بحملات إعلاميةٍ، تدعو إلى وضع منتجات هذه الدول الصناعية المتورطة في العدوان وشركاتها، وكذلك شركات كل من يساندها ويقف معها، في قائمةِ الممنوعات.
فلا تُعقدُ معهم الصفقات! ولا تُلبّـى لهم الدعوات للتعاون! ولا تُقبل منهم المنح ولا الضيافات؛ حتى يراجعوا أنفسهم.
الآيةُ، وإن كان سِياقُها في القتالِ، وأنه فُرِضَ على المسلمين وهو كُرهٌ لهم، تُحمَلُ عليه النفوسُ حملًا؛ فإنّها -أي الآية - تشريعٌ شاملٌ مُحكَمٌ في تَهيِئة النفوسِ لقانونِ الابتلاءِ، الذي لا يخلُو منهُ أمرٌ ذو بالٍ في حياةِ الناسِ، وبِتهيئةِ النفوسِ له وقَبولِه، والتعامُلِ معه على الوجهِ الذِي شرعَه اللهُ، تنصلِحُ للناسِ الدنيا، وتنقادُ نوامِيسُ الحياةِ، وتَحسُنُ للمسلمِ أيضًا العُقبَى، فيتأهلُ للفوزِ بها، إذْ بتصبيرِ النفسِ عند وقوعِ الابتلاء، وبتَأميلِها أن ينقلبَ خيرًا عند انفراجهِ؛ تتحولُ المحنَةُ مع الصبرِ إلى مِنحةٍ، فكم مِن مرةٍ ظنَّ العدوُّ أنّ قصفَ المدنِ بالطائراتِ يطعن الثورة في مقتل يوصِلُه إلى مُرادِه، ويُصيبُها بالإحباطِ واليأسِ، فانعكَس عليهِ الأمرُ، وقلب له ثوارُ الجبهات ظهر المِـِجن، فاجتمعَ عليهِ المتفرّقُ، وزادت ضراوة الجبهة عليه، فوقعَ في شرِّ فعلِه، ومُنِيَ بهزيمةٍ نكراء؛ (وَعَسَى أَنْ تكْرَهُوا شيئًا وهوَ خيرٌ لَكُم).
• من مقال: (وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ).