آثَارُ الرَّاسِخِينَ فِي العِلمِ Telegram Gönderileri

🖋 | لو وزنته بأمته لرجحها :

- عَنْ عُمَرَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، قَالَ:

قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ؟
فَقَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ
فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ،
وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ،
فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أَهُوَ هُوَ؟
قَالَ: نَعَمْ،
قَالَ زِنْهُ بِرَجُلٍ، فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ،
ثُمَّ قَالَ: فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ، فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ،
ثُمَّ قَالَ: زِنْهُ بِمِائَةٍ، فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ
ثُمَّ قَالَ: زِنْهُ بِأَلْفٍ، فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ
كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ،
قَالَ: فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا».

📔 مسند الدارمي : ‹ 14 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |

🖋 | فضل رسول الله ﷺ علينا :

- عن حُصَيْن، عن أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قَالَ المُغِيْرَة بْنُ شُعْبَة:

كُنَّا قَوْمًا فِي شقاءٍ وَضَلالَةٍ
فَبَعَثَ اللَّهُ فِينَا نَبِيًّا
فَرَزَقَنَا عَلَى يَدَيْهِ، وَهَدَانَا عَلَى يَدَيْهِ.

📔 تاريخ ابن أبي خيثمة : ‹ 4438 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |

• قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:

﴿وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبُ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ۝ بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا يُخْفُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ۝ وَقَالُواْ إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ ۝ وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ۝ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ۝﴾

📜 سورة الأنعام 28 - 32

🖋 | إسلام مخيريق وهو من أحبار اليهود :

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَكَانَ مِنْ حَدِيثِ مُخَيْرِيقٍ، وَكَانَ حَبْرًا عَالِمًا، وَكَانَ رَجُلًا غَنِيًّا كَثِيرَ الْأَمْوَالِ مِنْ النَّخْلِ،
وَكَانَ يَعْرِفُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِصِفَتِهِ،
وَمَا يَجِدُ فِي عِلْمِهِ،
وَغَلَبَ عَلَيْهِ إلْفُ دِينِهِ،
فَلَمْ يَزَلْ عَلَى ذَلِكَ، حَتَّى إذَا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ، وَكَانَ يَوْمُ أُحُدٍ يَوْمَ السَّبْتِ،
قَالَ: يَا مَعْشَرَ يَهُودَ، وَاَللَّهِ إنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنَّ نَصْرَ مُحَمَّدٍ عَلَيْكُمْ لَحَقٌّ.
قَالُوا: إنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ السَّبْتِ،
قَالَ: لَا سَبْتَ لَكُمْ.
ثُمَّ أَخَذَ سِلَاحَهُ، فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِأُحُدٍ،
وَعَهِدَ إلَى مَنْ وَرَاءَهُ مِنْ قَوْمِهِ: إنْ قُتِلْتُ هَذَا الْيَوْمَ،
فَأَمْوَالِي لِمُحَمَّدٍ ﷺ يَصْنَعُ فِيهَا مَا أَرَاهُ اللَّهُ.
فَلَمَّا اقْتَتَلَ النَّاسُ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ.
فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِيمَا بَلَغَنِي- يَقُولُ: مخيريق خير يهود.

وَقَبَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمْوَالَهُ، فَعَامَّةُ صَدَقَاتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ مِنْهَا.

📔 سيرة ابن هشام : ‹ 1 / 518 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |

🖋 | درر وفوائد :

- عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْن أَبِي خالد، قَالَ: سَمِعْتُ أبا عَمْرو الشَّيْبَانِيّ يقول:

تكامل شبابي يوم القادسية،

فكنت ابْن أربعين سنة.

📔 تاريخ ابن أبي خيثمة : ‹ 4479 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |

🖋 | درر وفوائد :

- عَنْ فُضَيْلِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:

مَا كَانُوا يَسْأَلُونَ إِلَّا لِحَاجَةٍ.

📔 تاريخ أبي زرعة : ‹ صـ629 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |

🖋 | درر وفوائد :

- عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ:

أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ، كَانَ يَلْتَمِسُ مَكَانًا يُصَلِّي فِيهِ،
فَقَالَتْ لَهُ عِلْجَةُ: الْتَمِسْ قَلْبًا طَاهِرًا،
وَصَلِّ حَيْثُ شِئتَ،

فَقَالَ: «فَقُهْتِ».

📔 مصنف عبد الرزاق : ‹ 1612 ›.

- عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ: حُذَيْفَةُ وَسَلْمَانُ نَزَلَا عَلَى نَبَطِيَّةٍ،
فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ
قَالَا: هَا هُنَا مَكَانٌ طَاهِرٌ نُصَلِّي فِيهِ،
قَالَتْ: طَهِّرْ قَلْبَكَ،
قَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: خُذْهَا كَلِمَةَ حِكَمٍ مِنْ قَلْبِ كَافِرٍ ".

📔 الزهد للإمام أحمد : ‹ 818 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |

🖋 | الصلاة على النبي ﷺ :

- عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَقُولُوا:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ.

📔 فضل الصلاة على النبي لإسماعيل القاضي : ‹ 60 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |

🖋 | درر وفوائد :

- عَنْ الأَصْمَعِيِّ قَالَ:

بَعَثَ إِلَيَّ هَارُونُ الرَّشِيدُ وَقَدْ زَخْرَفَ مَجَالِسَهُ وَبَالَغَ فِيهَا وَفِي بِنَائِهَا،
وَوَضَعَ فِيهَا طَعَامًا كَثِيرًا،
ثُمَّ وَجَّهَ إِلَى أَبِي الْعَتَاهِيَةِ، فَأَتَاهُ،
فَقَالَ: صِفْ لَنَا مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ نَعِيمِ هَذِهِ الدُّنْيَا؛ فَأَنْشَأَ يَقُولُ:

عِشْ مَا بَدَا لَكَ سَالِمًا ... فِي ظِلِّ شَاهِقَةِ الْقُصُورِ

فَقَالَ: أَحْسَنْتَ! ثُمَّ مَاذَا؟ فَقَالَ:

يُسْعَى عَلَيْكَ بِمَا اشْتَهَيْتُ ... لَدَى الرَّوَاحِ وَفِي الْبُكُورِ

فَقَالَ: أَحْسَنْتَ أَيْضًا! ثُمَّ مَاذَا؟ فَقَالَ:

فَإِذَا النُّفُوسُ تَقَعْقَعَتْ ... فِي ضِيقِ حَشْرَجَةِ الصُّدُورِ
فَهُنَاكَ تَعْلَمُ مُوقِنًا ... مَا كُنْتَ إِلا فِي غُرُورِ

فَبَكَى هَارُونُ، فَقَالَ الْفَضْلُ بْنُ يَحْيَى: بَعَثَ إِلَيْكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لِتُسِرَّهُ فَأَحْزَنْتَهُ!
فَقَالَ هَارُونُ: دَعْهُ؛ فَإِنَّهُ رَآنَا فِي عَمًى فَكَرِهَ أَنْ يَزِيدَنَا عَمًى.

📔 المجالسة وجواهر العلم : ‹ 1621 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |

🖋 | درر وفوائد :

- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ، قَالَ:

قَالَ رَجُلٌ لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ:
كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ؟
فَقَالَ: «تَسْأَلُنِي كَيْفَ أَصْبَحْتُ؟
وَقَدْ وَاللهِ تَحَيَّرْتُ
اللهُمَّ أَبْرِمْ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ أَمْرًا رَشِيدًا،
تُعِزُّ فِيهِ وَلِيَّكَ،
وَتُذِلُّ فِيهِ عَدُوَّكَ،
وَيؤْمَرُ فِيهِ بِالْمَعْرُوفِ،
وَيُنْهَى فِيهِ عَنِ الْمُنْكَرِ،
ثُمَّ تَنَفَّسَ سُفْيَانُ وَقَالَ:
كَمْ مِنْ مُؤْمِنٍ رَأَيْنَاهُ مَاتَ غَيْظًا».

📔 حلية الأولياء : ‹ 7 / 14 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |