أيها المكور أين كرتك الأرضية من هذا الكلام ...؟ (في مكان الجنة وفي عرض الجنة) أم تجعل هذا الكلام على المجاز لا على الحقيقة ..!!!!
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
@alardalmusatahaa
والأرض عند أولي النهى لسطيحة ... بدليل صدق واضح القرآن
📚مكتبة : https://t.me/alardalmusataha
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية (Arabic)
تعتبر قناة "الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية" من أبرز القنوات على تطبيق تليجرام التي تهتم بمناقشة قضايا الأرض المسطحة بناءً على الأدلة الشرعية والعلمية. تعتبر القناة مصدراً موثوقاً للمعلومات التي تدعم فكرة الأرض المسطحة وتقدم بدلائل علمية وشرعية قوية. يمكنك الاطلاع على المعلومات القيمة والدراسات العلمية التي تؤكد على هذه النظرية من خلال زيارة القناة والانضمام إليها. إذا كنت ترغب في فهم هذه الفكرة بشكل أعمق وتبحث عن منصة للنقاش وتبادل الأفكار في هذا المجال، فإن قناة "الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية" هي الخيار الأمثل لك. انضم اليوم واكتشف عالماً جديداً من المعرفة والبحث.
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
05 Jan, 17:59
في الوقت | 00:05 | يحتج هذا الضّال في كلمة عميق في القرآن أنها تدل على كروية الأرض ، أما علِم هذا الفيلسوف أن أغلب المفسرون وأهل اللغة العربية أن كلمة عميق في القرآن تدلّ على البُعد ، أنا أعتقد هذا لم يفتح على أي كتاب تفسير وفسّر الآية (وَأَذِّن فِی ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ یَأۡتُوكَ رِجَالࣰا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرࣲ یَأۡتِینَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِیقࣲ) قال لما لم يقل الله بعيد لكن خذ كحل عيُونك بأقوال المفسرين بأنّ كلمة #عميق تدلّ على البعيد :
_الطبري : بعيد.
_ابن كثير : بعيد.
_القرطبي : بعيد.
_البغوي : بعيد.
_القنوجي : بعيد.
_الشوكاني : بعيد.
_السعدي: بعيد.
فيا متابعينا الأفاضل ماذا تقولون ، هل قرأ هذا #الفيلسوف كُتب التفاسير ، وأهل اللغة العربية ، وأزيدكم من الشعر بيتا ، قال لو كانت مسطحة لكان من كل فج بعيد ، فمعناه أن الأرض #مسطحة فكل أهل العلم مُجمعون على أن كلمة عميق هي "بعيد".
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
_الطبري : بعيد.
_ابن كثير : بعيد.
_القرطبي : بعيد.
_البغوي : بعيد.
_القنوجي : بعيد.
_الشوكاني : بعيد.
_السعدي: بعيد.
فيا متابعينا الأفاضل ماذا تقولون ، هل قرأ هذا #الفيلسوف كُتب التفاسير ، وأهل اللغة العربية ، وأزيدكم من الشعر بيتا ، قال لو كانت مسطحة لكان من كل فج بعيد ، فمعناه أن الأرض #مسطحة فكل أهل العلم مُجمعون على أن كلمة عميق هي "بعيد".
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
05 Jan, 17:47
⛔الرد على الفيلسوف وصاحب الرأي والمنطق الذي يُقدم عقله على النقول الشرعية الأصولية ، في إستدلاله على أن الارض كروية تأولا للآية :(وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ )
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على من بعثه الله على هذه الأرض العظيمة المسطحة محمد ﷺ أما بعد :
_ أما بالنسبة لكلام الإبليسي هذا من الباطل ، و لكن هؤلاء بعدما قاموا أولاً بتحريف معاني الآيات الصريحة التي تثبت تسطح الأرض و قيدوا معناها اعتباطياً بنظر الناظر فقط ، لا على أنها حقيقة عامة تصف وجه الأرض ، استطاعوا بذلك الشكل أن يلبسوا في بقية الآيات كما فعل النابلسي هنا .
فكلمة عميق في اللغة لها معنى آخر و هو البعيد ، يقول ابن فارس في معجم "مقاييس اللغة " : ( الْعَيْنُ وَالْمِيمُ وَالْقَافُ أَصْلٌ ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ : الْعُمْقُ إِذَا كَانَ صِفَةً لِلطَّرِيقِ فَهُوَ الْبُعْدُ ، وَإِذَا كَانَ صِفَةً لِلْبِئْرِ فَهُوَ طُولُ جِرَابِهَا ) ،
و المعنى الذي يفرضه السياق هو البعد ، أي من كل فج بعيد ، و هذا هو التفسير الذي قال به جميع المفسرين الذين يؤبه لهم ، و لم يأت بهذا التحريف لمعنى الآية و جعله دليل على كروية الأرض إلا المتعسفون من المعاصرين .
كلمة عميق لم تتكرر في القُــرآن سوى في هذه الآية، أما كلمة فج فقد تكررت 3 مرار،.
❒ الآية الأولى (وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ) استخدمها للاستدلال على كروية الأرض وليس فيها كلمة أرض ولا كرة ولا شيء مما يظن،. ولكنه يشتهي ويتمنى،..
❒ الكلمة الثانية هنا وانظر إلى ثبات الأرض فيها،. (وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا ((فِجَاجًا سُبُلًا)) لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ).
❒ والكلمة الثالثة هنا، كذلك تدل على بسط الأرض،. (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا )
ــ معظم كلمات الفج كانت مع السبيل، فالفج يقال للسبيل، وهذه السبل الفجاج جائت مع الأرض المبسوطة التي لا تميد ولا تتحرك،. هذا أولاً.
ثانياً : الفج العميق هو السبيل العميق،. وليست الأرض العميقة، وليست حفرة عميقة،.
ثالثاً من اللسان العربي،. حين يقول أحدنا أنه نام نوماً عميقاً،. هل يفهم أنه تكور على نفسه وأصبح كالكرة؟! حين يقول شخص هذا يحتاج لتفكير عميق،. هل يقصد أن تفكيره يجب أن يكون كروي؟! أم هذه الكلمة صيغة مبالغة؟!
العميق كلمة تنعت بها شيئاً تبالغ في نعته،. هي مثل كثير، غزير، سحيق، كثيف، بليغ، كلها على وزن فعيل، ومنها عميق،.
فالفج العميق هو السبيل الطويل المبالغ في طوله ، وليس دلالة عن الأرض الكروية.
و إلا فمعنى الفج العميق أي الفج البعيد ، و لكن جاءت كلمة "عميق" بدل "بعيد" لأنها هي الأليق و الأبلغ مع كلمة "فج" ، فالفج هو الطريق الواسع بين الجبال ، فكانت كلمة "عميق" هي الأنسب لوصف البعد و تخلل الجبال معاً ، لا أنه دليل على كروية الأرض ، فحتى لو افترضنا جدلاً أن الأرض كرة ، فلا يصح أن توصف المناطق البعيدة و التي تحت انحناء الأرض بأنها عميقة ، لأنها تبقى من سطح الأرض ، و مما يسقط استدلالهم الباطل هذا هو أن نقول لهم "ماذا تقولون مع قوله تعالى : {..فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ..} الآية ، فظاهر الآية يدل على أن مكان البيت الذي ترك عنده إبراهيم عليه السلام زوجته هاجر و ابنه اسماعيل يقع في أسفل الأرض لا في أعلاها ، و بذلك من يأتون للبيت لا يصح أن نقول أنهم جاءوا من الأسفل إلى الأعلى ، بل من الأعلى إلى الأسفل ، لأن الذي يهوي يقع من العلو ؟" ، و بهذا الشكل ينتقض تفسيرهم الباطل لمعنى كلمة "عميق" في الآية ، و إلا فكلمة "عميق" متعلقة بالفج ، كما أن كلمة "تهوي" متعلقة بالأفئدة ، و لكن هؤلاء يلبسون بالمتشابه كي يؤولوا معاني الآيات للمعاني التي زاغت عقولهم و قلوبهم معها و يفتنون بها العوام و البسطاء .
و أما التفسير الصحيح هو أن يفسر القرآن ببعضه أولاً ، و لا تجتزأ آياته ، و إذا فسرنا هذه الآية على ضوء الآيات الصريحة و التي تثبت أن وجه الأرض بكامله مسطح و على استواء ، فلا يبقى مجال لتلبيس هؤلاء ، و نعلم أن معنى "عميق" يعني بعيد ، و هو المعنى الذي فسره كل علماء التفسير.
هذا والله أعلم
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على من بعثه الله على هذه الأرض العظيمة المسطحة محمد ﷺ أما بعد :
_ أما بالنسبة لكلام الإبليسي هذا من الباطل ، و لكن هؤلاء بعدما قاموا أولاً بتحريف معاني الآيات الصريحة التي تثبت تسطح الأرض و قيدوا معناها اعتباطياً بنظر الناظر فقط ، لا على أنها حقيقة عامة تصف وجه الأرض ، استطاعوا بذلك الشكل أن يلبسوا في بقية الآيات كما فعل النابلسي هنا .
فكلمة عميق في اللغة لها معنى آخر و هو البعيد ، يقول ابن فارس في معجم "مقاييس اللغة " : ( الْعَيْنُ وَالْمِيمُ وَالْقَافُ أَصْلٌ ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ : الْعُمْقُ إِذَا كَانَ صِفَةً لِلطَّرِيقِ فَهُوَ الْبُعْدُ ، وَإِذَا كَانَ صِفَةً لِلْبِئْرِ فَهُوَ طُولُ جِرَابِهَا ) ،
و المعنى الذي يفرضه السياق هو البعد ، أي من كل فج بعيد ، و هذا هو التفسير الذي قال به جميع المفسرين الذين يؤبه لهم ، و لم يأت بهذا التحريف لمعنى الآية و جعله دليل على كروية الأرض إلا المتعسفون من المعاصرين .
كلمة عميق لم تتكرر في القُــرآن سوى في هذه الآية، أما كلمة فج فقد تكررت 3 مرار،.
❒ الآية الأولى (وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ) استخدمها للاستدلال على كروية الأرض وليس فيها كلمة أرض ولا كرة ولا شيء مما يظن،. ولكنه يشتهي ويتمنى،..
❒ الكلمة الثانية هنا وانظر إلى ثبات الأرض فيها،. (وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا ((فِجَاجًا سُبُلًا)) لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ).
❒ والكلمة الثالثة هنا، كذلك تدل على بسط الأرض،. (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا )
ــ معظم كلمات الفج كانت مع السبيل، فالفج يقال للسبيل، وهذه السبل الفجاج جائت مع الأرض المبسوطة التي لا تميد ولا تتحرك،. هذا أولاً.
ثانياً : الفج العميق هو السبيل العميق،. وليست الأرض العميقة، وليست حفرة عميقة،.
ثالثاً من اللسان العربي،. حين يقول أحدنا أنه نام نوماً عميقاً،. هل يفهم أنه تكور على نفسه وأصبح كالكرة؟! حين يقول شخص هذا يحتاج لتفكير عميق،. هل يقصد أن تفكيره يجب أن يكون كروي؟! أم هذه الكلمة صيغة مبالغة؟!
العميق كلمة تنعت بها شيئاً تبالغ في نعته،. هي مثل كثير، غزير، سحيق، كثيف، بليغ، كلها على وزن فعيل، ومنها عميق،.
فالفج العميق هو السبيل الطويل المبالغ في طوله ، وليس دلالة عن الأرض الكروية.
و إلا فمعنى الفج العميق أي الفج البعيد ، و لكن جاءت كلمة "عميق" بدل "بعيد" لأنها هي الأليق و الأبلغ مع كلمة "فج" ، فالفج هو الطريق الواسع بين الجبال ، فكانت كلمة "عميق" هي الأنسب لوصف البعد و تخلل الجبال معاً ، لا أنه دليل على كروية الأرض ، فحتى لو افترضنا جدلاً أن الأرض كرة ، فلا يصح أن توصف المناطق البعيدة و التي تحت انحناء الأرض بأنها عميقة ، لأنها تبقى من سطح الأرض ، و مما يسقط استدلالهم الباطل هذا هو أن نقول لهم "ماذا تقولون مع قوله تعالى : {..فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ..} الآية ، فظاهر الآية يدل على أن مكان البيت الذي ترك عنده إبراهيم عليه السلام زوجته هاجر و ابنه اسماعيل يقع في أسفل الأرض لا في أعلاها ، و بذلك من يأتون للبيت لا يصح أن نقول أنهم جاءوا من الأسفل إلى الأعلى ، بل من الأعلى إلى الأسفل ، لأن الذي يهوي يقع من العلو ؟" ، و بهذا الشكل ينتقض تفسيرهم الباطل لمعنى كلمة "عميق" في الآية ، و إلا فكلمة "عميق" متعلقة بالفج ، كما أن كلمة "تهوي" متعلقة بالأفئدة ، و لكن هؤلاء يلبسون بالمتشابه كي يؤولوا معاني الآيات للمعاني التي زاغت عقولهم و قلوبهم معها و يفتنون بها العوام و البسطاء .
و أما التفسير الصحيح هو أن يفسر القرآن ببعضه أولاً ، و لا تجتزأ آياته ، و إذا فسرنا هذه الآية على ضوء الآيات الصريحة و التي تثبت أن وجه الأرض بكامله مسطح و على استواء ، فلا يبقى مجال لتلبيس هؤلاء ، و نعلم أن معنى "عميق" يعني بعيد ، و هو المعنى الذي فسره كل علماء التفسير.
هذا والله أعلم
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
05 Jan, 17:47
⛔️النابلسي وضلاله في مسألة كروية الأرض ⛔️
-يتبع ..
-يتبع ..
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
31 Dec, 20:32
الحقيقة المزعجة لأهل الكرة الأرضية
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
31 Dec, 05:11
الكروي المتعصب 🧑🦯 😁
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
31 Dec, 05:08
قانون الأواني المستطرقة
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
31 Dec, 04:49
"كيف تم حساب كتلة الأرض؟" .
- القناة : "عالم الادراك والفهم" .
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
- القناة : "عالم الادراك والفهم" .
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
20 Dec, 06:23
ناسا تقول أن هذا حقيقي - ما رأيك؟
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
09 Dec, 03:18
كيف يمكن الصلاة في اتجاه واحد على الأرض الكروية؟
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
08 Dec, 10:12
- هؤلاء القرود أجلكم الله كانوا يكتبون على الجدران يسقط ربك ولا يسقط بشار، منغير ربك وما منغير بشار !!
الآن يغيرون ملابسهم لأن بشارهم سقط
- سبحان من يذل الطغاة بعدله
الآن يغيرون ملابسهم لأن بشارهم سقط
- سبحان من يذل الطغاة بعدله
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
04 Dec, 05:20
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ﴿خَلَقَ السَّمَوَاتِ بغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها﴾ قال: قال الحسن وقَتادة: إنها بغير عمد ترونها، ليس لها عمد.
وقال ابن عباس ﴿بغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا﴾ قال: لها عمد لا ترونها
وقوله: ﴿وَأَلْقَى فِي الأرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ﴾
يقول: وجعل على ظهر الأرض رواسي، وهي ثوابت الجبال أن تميد بكم أن لا تميد بكم. يقول: أن لا تضطرب بكم، ولا تتحرّك يمنة ولا يسرة، ولكن تستقرّ بكم.
#فكر #تدبر إلى متى الغفلة ؟
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
وقال ابن عباس ﴿بغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا﴾ قال: لها عمد لا ترونها
وقوله: ﴿وَأَلْقَى فِي الأرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ﴾
يقول: وجعل على ظهر الأرض رواسي، وهي ثوابت الجبال أن تميد بكم أن لا تميد بكم. يقول: أن لا تضطرب بكم، ولا تتحرّك يمنة ولا يسرة، ولكن تستقرّ بكم.
#فكر #تدبر إلى متى الغفلة ؟
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
25 Nov, 08:46
"ما الذي تكشفه لنا المسطحات المائية" .
- القناة : "عالم الادراك والفهم" .
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
- القناة : "عالم الادراك والفهم" .
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
25 Nov, 08:41
"ما هي الأرض ؟ وأين تقع ؟" .
- القناة : "عالم الادراك والفهم" .
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
- القناة : "عالم الادراك والفهم" .
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
25 Nov, 08:36
"رد أحمد الشرفي على وليد السعيدان بان الارض كوكب" .
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
06 Nov, 05:51
لماذا يتم قياس أي شيء له إرتفاع على الأرض بـ سطح البحر ؟؟؟
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
06 Nov, 02:50
قال الله تعالى : (إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ)
إذا كانت الأرض كروية ، وتدور في الفضاء مع هذه النجوم التي نراها ، لكن سؤال يتكرر كثير في الأذهان #الأرض زينة لمن ؟!
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
إذا كانت الأرض كروية ، وتدور في الفضاء مع هذه النجوم التي نراها ، لكن سؤال يتكرر كثير في الأذهان #الأرض زينة لمن ؟!
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
06 Nov, 02:50
هذا من أقوى الفديوهات رداً على جماعة #الأرض_المسطحة الذين ينفوا وجود كائنات حيّة في المريخ وغيرها من الكواكب
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
28 Oct, 07:51
لمن عنده نصيحة و يريد التواصل مع مسؤول القناة - البوت في الأسفل : 👇
@alardalmusatahaabot
@alardalmusatahaabot
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
28 Oct, 07:35
طيار سوري لديه شهاده اميركية يوضح ان الارض لاتدور والدليل قمر النايل سات
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
28 Oct, 07:21
قال تعالى : { وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً } .
فهل الأرض التي سيدكها الله تعالى هي الأرض التي في حدود نظر الناس فقط أم جميع الأرض ؟!!!!
من قال : "هي الأرض التي في حدود نظر الناس فقط" فلا شك أنه جاهل أو يتعمّد تحريف معنى كلام الله من أجل هواه ، لأن السياق و دلالات الألفاظ المتعلقة بالآية تكذّبه و تثبت أن المقصود الأرض بكاملها و الجبال بكاملها ، سواء ما كان في حدود نظر الناس أو ما كان خارج حدود نظر الناس .
و نفس هذا السياق و دلالات الألفاظ تثبت أن قوله تعالى : { وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ } يشير إلى كامل الأرض و جميعها ، سواء ما كان منها في حدود نظر الناس أو ما لا يراه الناس من الأرض ، فالأرض كلها مسطحة بنص هذه الآية ، و معنى التسطيح المجمع عليه في لغة العرب زمن نزول القرآن هو جعل الشيء بكامله على استواء من أعلاه ، فهذا المعنى الذي أجمع عليه علماء اللغة و أصحاب المعاجم للغة العربية .
و لكن - و كالعادة - أهل الأهواء يُحرّفون معنى كلام الله و يتلاعبون في دلالات آيات القرآن لكي تتوافق مع أهواءهم أو على الأقل أن لا تهدم لهم باطلهم و ضلالهم الذي هم يعمهون فيه - نسأل الله العافية - .
- منقول
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
فهل الأرض التي سيدكها الله تعالى هي الأرض التي في حدود نظر الناس فقط أم جميع الأرض ؟!!!!
من قال : "هي الأرض التي في حدود نظر الناس فقط" فلا شك أنه جاهل أو يتعمّد تحريف معنى كلام الله من أجل هواه ، لأن السياق و دلالات الألفاظ المتعلقة بالآية تكذّبه و تثبت أن المقصود الأرض بكاملها و الجبال بكاملها ، سواء ما كان في حدود نظر الناس أو ما كان خارج حدود نظر الناس .
و نفس هذا السياق و دلالات الألفاظ تثبت أن قوله تعالى : { وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ } يشير إلى كامل الأرض و جميعها ، سواء ما كان منها في حدود نظر الناس أو ما لا يراه الناس من الأرض ، فالأرض كلها مسطحة بنص هذه الآية ، و معنى التسطيح المجمع عليه في لغة العرب زمن نزول القرآن هو جعل الشيء بكامله على استواء من أعلاه ، فهذا المعنى الذي أجمع عليه علماء اللغة و أصحاب المعاجم للغة العربية .
و لكن - و كالعادة - أهل الأهواء يُحرّفون معنى كلام الله و يتلاعبون في دلالات آيات القرآن لكي تتوافق مع أهواءهم أو على الأقل أن لا تهدم لهم باطلهم و ضلالهم الذي هم يعمهون فيه - نسأل الله العافية - .
- منقول
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
28 Oct, 07:18
كيف يُخرجون خلق السماوات و الأرض و ملكوت الله من العقيدة و الله تعالى يقول : { وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ } .
فيقين إبراهيم - عليه السلام - تحقق بعدما رأى ملكوت السماوات و الأرض ، فكيف نخرج علم السماوات و الأرض من العقيدة بعد ذلك ؟؟!!
نعوذ بالله من عماء البصيرة و الضلال .
- منقول
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
فيقين إبراهيم - عليه السلام - تحقق بعدما رأى ملكوت السماوات و الأرض ، فكيف نخرج علم السماوات و الأرض من العقيدة بعد ذلك ؟؟!!
نعوذ بالله من عماء البصيرة و الضلال .
- منقول
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
28 Oct, 07:12
📍| [ صِفَةُ العَيْنِ الحَمِئَةِ وَمَوضِعِهَا وَصِفَةُ سُجُودِ الشَّمْسِ تَحْتَ العَرْشِ ]:
• قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّبَرِيُّ:
"القَولُ فِي تَأْوِيلِ قَولِهِ ﷻ: {حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًاۖ قُلْنَا يَٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا} [الكهف:86]، يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ}، ذُو القَرْنَينِ: {مَغْرِبَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ}، فَاخْتَلَفَتِ القَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ؛ فَقَرَأَهُ بَعضُ قَرَأَةِ أَهْلِ المَدِينَةِ وَالبَصْرَةِ {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ}، بِمَعْنَى: أَنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَينِ مَاءٍ ذَاتِ حَمَأَةٍ، وَقَرَأَتْهُ جَمَاعَةٌ مِن قَرَأَةِ المَدِينَةِ، وعَامَّةُ قَرَأةِ الكُوفَةِ: {فِي عَيْنٍ حـٰمِيَةٍ}، بِمَعْنَى: أَنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَينِ مَاءٍ حَارَّةٍ . . . والصَّوَابُ مِنَ القَولِ فِي ذَلِكَ عِنْدِي أَنْ يُقَالَ: إِنَّهُمَا قِرَاءَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ مُسْتَفِيضَتَانِ فِي قَرَأَةِ الأَمْصَارِ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَجْهٌ صَحِيحٌ وَمَعْنًى مَفْهُومٌ، وَكِلَا وَجْهَيهِ غَيرُ مُفْسِدٍ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ جَائِزٌ أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ تَغْرُبُ فِي عَينٍ حَارَّةٍ ذَاتِ حَمَأَةٍ وَطِينٍ".
📓 جامع البيان (374 ~ 378 / 15).
• قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا البَصْرِيُّ:
"فِي قَولِهِ ﷻ: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} [يس:38]، لَا تُجَاوِزْهُ، وَهَذَا أَبْعَدُ مَسِيرِهَا، ثُمَّ تَرْجِعُ إِلَى أَدْنَى مَنَازِلِهَا فِي تَفْسِيرِ الحَسَنِ، إِلَى يَومِ القِيَامَةِ . . . وَقَالَ السُّدِّيُّ: قَوْلُهُ ﷻ: {تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} [يس:38]، يَعْنِي: لِمُنْتَهَاهَا، وَهُوَ نَحْوُهُ".
📓 تفسير يحيى (808/2).
• قَالَ أَبُو الحَسَنِ البَلْخِيُّ:
"فِي قَولِهِ ﷻ: {حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِٱلْحِجَابِ} [ص:32]، وَالحِجَابُ جَبَلٌ دُونَ (قَ) بِمَسِيرَةِ سَنَةٍ تَغْرُبُ الشَّمْسُ مِن وَرَائِهِ".
📓 تفسير مقاتل (644/3).
• قَالَ أَبُو الحَسَنِ البَلْخِيُّ:
"وَدُونَ قَافٍ بِمَسِيرَةِ سَنَةٍ، جَبَلٌ تَغْرُبُ فِيهِ الشَّمْسُ يُقَالُ لَهُ: الحِجَابُ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ ﷻ: {حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِٱلْحِجَابِ} [ص:32]، يَعْنِي: بِالجَبَلِ، وَالحِجَابُ دُونَ قَافْ بِمَسِيرَةِ سَنَةٍ، وَمَا بَيْنَهُمَا ظُلْمَةٌ، وَالشَّمْسُ تَغْرُبُ مِن وَرَاءِ الحِجَابِ فِي أَصْلِ الجَبَلِ".
📓 تفسير مقاتل (109/4).
• قَالَ أَبُو الحَسَنِ البَلْخِيُّ:
"فِي قَولِهِ ﷻ: {وَيَذَرُونَ وَرَآءَهُمْ}، يَعْنِي: أَمَامَهُم وَكُلُّ شَيءٍ فِي القُرآنِ: {وَرَاءَهُمْ}: يَعْنِي: (أَمَامَهُم)، {يَوْمًا ثَقِيلًا} [الإنسان:27]".
📓 تفسير مقاتل (535/4).
• قَالَ أَبُو الشَّيْخِ: حدثنا الوليد، حدثنا الحسن بن أحمد بن ليث، حدثنا محمد بن مرزوق، حدثنا أبي، قال: سَمِعتُ السُّدِّيَّ يُحَدِّثُ، قَالَ:
"الجَبَلُ الذِي تَطْلُعُ الشَّمْسُ مِن وَرَائِهِ طُولُهُ ثَمَانُونَ فَرْسَخًا فِي السَّمَاءِ".
📓 العظمة (1197/4).
• قَالَ إِسْمَاعِيلُ بنُ أَبِي كَرِيمَةَ السُّدِّيُّ:
"الجَبَلُ الذِي تَطْلُعُ الشَّمسُ مِن وَرَائِهِ، ارْتِفَاعُهُ فِي السَّمَاءِ ثَمَانُونَ فَرْسَخًا".
📓 البلدان لابن الفقيه (ص451).
• قَالَ الطَّبَرِيُّ: حدثنا به ابن بشار، قال: ثنا ابن أبى عدي ومحمد بن جعفر، قالا: ثنا عوف، قال: سَمِعتُ أَبَا العَالِيَةِ الرِّيَاحِيَّ، يَقُولُ:
"مَا فِي السَّمَاءِ: نَجْمٌ، وَلَا شَمْسٌ، وَلَا قَمَرٌ، إِلَّا يَقَعُ لِلَّهِ سَاجِدًا حِينَ يَغِيبُ، ثُمَّ لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ، فَيَأْخُذُ ذَاتَ اليَمِينِ، -وَزَادَ مُحَمَّدٌ: حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَطْلِعِهِ".
📓 جامع البيان (487/16).
• قَالَ سَعِيدٌ: نا مهدي بن ميمون، عن شعيب بن الحبحاب، عَن أَبِي العَالِيَةِ، قَالَ:
"بَلَغَنِي أَنَّ الشَّمْسَ تَغْرُبُ فِي عَينٍ، تَقْذِفُهَا العَينُ إِلَى المَشْرِقِ".
📓 تكملة تفسير سنن سعيد بن منصور - ط الألوكة (1359).
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
• قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّبَرِيُّ:
"القَولُ فِي تَأْوِيلِ قَولِهِ ﷻ: {حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًاۖ قُلْنَا يَٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا} [الكهف:86]، يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ}، ذُو القَرْنَينِ: {مَغْرِبَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ}، فَاخْتَلَفَتِ القَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ؛ فَقَرَأَهُ بَعضُ قَرَأَةِ أَهْلِ المَدِينَةِ وَالبَصْرَةِ {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ}، بِمَعْنَى: أَنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَينِ مَاءٍ ذَاتِ حَمَأَةٍ، وَقَرَأَتْهُ جَمَاعَةٌ مِن قَرَأَةِ المَدِينَةِ، وعَامَّةُ قَرَأةِ الكُوفَةِ: {فِي عَيْنٍ حـٰمِيَةٍ}، بِمَعْنَى: أَنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَينِ مَاءٍ حَارَّةٍ . . . والصَّوَابُ مِنَ القَولِ فِي ذَلِكَ عِنْدِي أَنْ يُقَالَ: إِنَّهُمَا قِرَاءَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ مُسْتَفِيضَتَانِ فِي قَرَأَةِ الأَمْصَارِ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَجْهٌ صَحِيحٌ وَمَعْنًى مَفْهُومٌ، وَكِلَا وَجْهَيهِ غَيرُ مُفْسِدٍ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ جَائِزٌ أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ تَغْرُبُ فِي عَينٍ حَارَّةٍ ذَاتِ حَمَأَةٍ وَطِينٍ".
📓 جامع البيان (374 ~ 378 / 15).
• قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا البَصْرِيُّ:
"فِي قَولِهِ ﷻ: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} [يس:38]، لَا تُجَاوِزْهُ، وَهَذَا أَبْعَدُ مَسِيرِهَا، ثُمَّ تَرْجِعُ إِلَى أَدْنَى مَنَازِلِهَا فِي تَفْسِيرِ الحَسَنِ، إِلَى يَومِ القِيَامَةِ . . . وَقَالَ السُّدِّيُّ: قَوْلُهُ ﷻ: {تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} [يس:38]، يَعْنِي: لِمُنْتَهَاهَا، وَهُوَ نَحْوُهُ".
📓 تفسير يحيى (808/2).
• قَالَ أَبُو الحَسَنِ البَلْخِيُّ:
"فِي قَولِهِ ﷻ: {حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِٱلْحِجَابِ} [ص:32]، وَالحِجَابُ جَبَلٌ دُونَ (قَ) بِمَسِيرَةِ سَنَةٍ تَغْرُبُ الشَّمْسُ مِن وَرَائِهِ".
📓 تفسير مقاتل (644/3).
• قَالَ أَبُو الحَسَنِ البَلْخِيُّ:
"وَدُونَ قَافٍ بِمَسِيرَةِ سَنَةٍ، جَبَلٌ تَغْرُبُ فِيهِ الشَّمْسُ يُقَالُ لَهُ: الحِجَابُ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ ﷻ: {حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِٱلْحِجَابِ} [ص:32]، يَعْنِي: بِالجَبَلِ، وَالحِجَابُ دُونَ قَافْ بِمَسِيرَةِ سَنَةٍ، وَمَا بَيْنَهُمَا ظُلْمَةٌ، وَالشَّمْسُ تَغْرُبُ مِن وَرَاءِ الحِجَابِ فِي أَصْلِ الجَبَلِ".
📓 تفسير مقاتل (109/4).
• قَالَ أَبُو الحَسَنِ البَلْخِيُّ:
"فِي قَولِهِ ﷻ: {وَيَذَرُونَ وَرَآءَهُمْ}، يَعْنِي: أَمَامَهُم وَكُلُّ شَيءٍ فِي القُرآنِ: {وَرَاءَهُمْ}: يَعْنِي: (أَمَامَهُم)، {يَوْمًا ثَقِيلًا} [الإنسان:27]".
📓 تفسير مقاتل (535/4).
• قَالَ أَبُو الشَّيْخِ: حدثنا الوليد، حدثنا الحسن بن أحمد بن ليث، حدثنا محمد بن مرزوق، حدثنا أبي، قال: سَمِعتُ السُّدِّيَّ يُحَدِّثُ، قَالَ:
"الجَبَلُ الذِي تَطْلُعُ الشَّمْسُ مِن وَرَائِهِ طُولُهُ ثَمَانُونَ فَرْسَخًا فِي السَّمَاءِ".
📓 العظمة (1197/4).
• قَالَ إِسْمَاعِيلُ بنُ أَبِي كَرِيمَةَ السُّدِّيُّ:
"الجَبَلُ الذِي تَطْلُعُ الشَّمسُ مِن وَرَائِهِ، ارْتِفَاعُهُ فِي السَّمَاءِ ثَمَانُونَ فَرْسَخًا".
📓 البلدان لابن الفقيه (ص451).
• قَالَ الطَّبَرِيُّ: حدثنا به ابن بشار، قال: ثنا ابن أبى عدي ومحمد بن جعفر، قالا: ثنا عوف، قال: سَمِعتُ أَبَا العَالِيَةِ الرِّيَاحِيَّ، يَقُولُ:
"مَا فِي السَّمَاءِ: نَجْمٌ، وَلَا شَمْسٌ، وَلَا قَمَرٌ، إِلَّا يَقَعُ لِلَّهِ سَاجِدًا حِينَ يَغِيبُ، ثُمَّ لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ، فَيَأْخُذُ ذَاتَ اليَمِينِ، -وَزَادَ مُحَمَّدٌ: حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَطْلِعِهِ".
📓 جامع البيان (487/16).
• قَالَ سَعِيدٌ: نا مهدي بن ميمون، عن شعيب بن الحبحاب، عَن أَبِي العَالِيَةِ، قَالَ:
"بَلَغَنِي أَنَّ الشَّمْسَ تَغْرُبُ فِي عَينٍ، تَقْذِفُهَا العَينُ إِلَى المَشْرِقِ".
📓 تكملة تفسير سنن سعيد بن منصور - ط الألوكة (1359).
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
05 Oct, 12:02
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
05 Oct, 12:02
الإعلامي الأمريكي "ستو بيترز" بعدما رأى حجم الخداع و الكذب في النظام العالمي في موضوع "كورونا" و اللقاحات أصبح مقتنع بأن حكايات "ناسا" و "الفضاء" هي أيضاً مجرد هراء و بروباغندا كذابة .
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
05 Oct, 12:01
موظفو "ناسا" يعترفون بالصوت و الصورة أنهم يصممون المنظر الذي يحاكي خيال الناس عن الكون ، و أنه ليس هو ما تلتقطه الكاميرات .
ثم يأتي المكور المغفّل و يزعم أنه منظر حقيقي !!!
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
ثم يأتي المكور المغفّل و يزعم أنه منظر حقيقي !!!
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
05 Oct, 12:00
الإعلامي "ستو بيترز" يُغرّد بنشر صور لـ "ناسا" تثبت كذبها و خداعها .
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
05 Oct, 11:09
"الخراطة التفصيلية للدول على ارض مبسوطة" .
- القناة : "د. أحمد الشرفي - نقد الكرويين" .
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
- القناة : "د. أحمد الشرفي - نقد الكرويين" .
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
23 Sep, 16:14
بين الخيال والواقع
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
20 Sep, 11:40
المتأثرون بالكرة الدوارة😂
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
17 Sep, 14:05
الأقمار الصناعية في "الفضاء" 😂
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
17 Sep, 14:03
قانون المنظور ، ونقطة التلاشي.
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
15 Sep, 04:40
ما أسهل خداع الناس وما أصعب إقناعهم بأنهم مخدوعين .
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
14 Sep, 22:15
صورة لجورج لوميتر، الكاهن وعالم الفلك البلجيكي الذي اقترح لأول مرة نظرية الإلحاد الانفجار الكبير، وألبرت أينشتاين، الفيزيائي الدجال الذي فعل الكثير لتطوير نظريات كاذبة.
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
الأرض المسطحة || بالأدلة الشرعية والعلمية
13 Sep, 16:04
تعالى الله عن ما يأفك المكورون .
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
| 𝐀𝐋𝐀𝐑𝐃𝐀𝐋𝐌𝐔𝐒𝐀𝐓𝐀𝐇𝐀𝐀 |
4,422
subscribers
852
photos
454
videos
