أحكام إلقاء السلام على غير المسلمين
للجنانِ نـسعى 🌿
@alaaalaa980
ﺍﻟﻤُﺆﻣﻦُ: ﻳُﺨَﺎﻟِﻂُ ﻟِﻴَﻌﻠَﻢ؛ ﻭﻳَﺴﻜﺖُ ﻟِﻴَﺴﻠَﻢ؛ ﻭﻳﺘﻜﻠَّﻢُ ﻟِﻴُﻔﻬِﻢ؛ ﻭﻳَﺨﻠُﻮ ﻟِﻴَﻐﻨَﻢ.
- حِليَةُ الأوليَاء
للجنانِ نـسعى 🌿 (Arabic)
Welcome to the Telegram channel 'للجنانِ نـسعى 🌿' managed by user @alaaalaa980. In this channel, we strive to explore the beauty of nature, appreciate the simplicity of life, and seek inspiration to foster personal growth and well-being. Through captivating images, meaningful quotes, and insightful reflections, we aim to create a space where like-minded individuals can come together to connect, reflect, and find solace in the wonders of the world. Join us on this journey of discovery and enlightenment, as we share the wisdom of the saints and the beauty of creation. Let us cultivate our souls and nourish our spirits in the lush garden of existence. Come, let us wander through the fields of paradise and seek the essence of life. Explore, learn, and grow with 'للجنانِ نـسعى 🌿'.
للجنانِ نـسعى 🌿
11 Jan, 05:59
عندما كان هذا الجهاز موجود كنا لا نعرف وجه أميرة بنقابي الأبيض ولا يد الملتزمة البيضاء ولا جمال حجاب فلانة. كانت البنت معززة مكرمة في بيتها. كنا لا نعرف أين خرجت ولا أين دخلت كانت للبيوت حرمة وللنساء إحترام . كانت المنتقبة ملكة لأهلها وزوجها. والمحجبة عزيزة مكرمة ومحفوظ وجهها وعيونها ويدها لزوجها ومحارمها، كانت النساء مشغولة بصنع الأكل وترتيب البيت وتعلم مهنة جميلة مثل خياطة وغيرها. حتى جاء الأيفون وغيره وصارت للنساء صفحات على المواقع الإلكترونية، وحتى صار للنساء متابعين رجال.. وهنا دخل الرجال إلى غرفة اختك وزوجتك وأهلك. فصار الرجل يعرف أين خرجت وماذا أكلت وماذا تلبس وما لون عيونها وما لون يدها وكيف تلبس النقاب والحجاب، حتى الرجل الغريب أصبح يعرف عن أهلك أكثر منك.
للجنانِ نـسعى 🌿
11 Jan, 00:33
أيها الأخ الكريم : إذا دعتك نفسك في الخلوة إلى الحرام فتذكر نظر الإله لها وقل إن الذي خلق الظلام يراني.
للجنانِ نـسعى 🌿
04 Jan, 21:59
👆🏻حكم تخصيص الصيام أو القيام أو الصدقة أو قراءة القرآن وغيرها في شهر رجب؟
*الشيخ د. عزيز فرحان العنزي حفظه الله*
*الشيخ د. عزيز فرحان العنزي حفظه الله*
للجنانِ نـسعى 🌿
04 Jan, 18:39
👆🏻ما صحة حديث: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان"؟
*الشيخ د. عزيز فرحان العنزي حفظه الله*
*الشيخ د. عزيز فرحان العنزي حفظه الله*
للجنانِ نـسعى 🌿
04 Jan, 07:52
السؤال
بعض الشباب تجده يرغب في الزواج ولكن تعوقه مشكلة قد تؤخره عن الزواج كثيرًا، ألا وهي البحث عن الزوجة الصالحة النادرة في هذا الزمن، وربما يكون داعي الشهوة شديدًا عليه ولكن يؤخر الزواج للبحث عن الصالحة، فماذا تنصحون رعاكم الله؟
الجواب
بعض الشباب عندما يرغب بالزواج يطرح بعض الشروط كأنه يطرح مناقصة تجارية، وهو أيضًا قد لا يحمل مؤهلات لأن يُرغب فيه، فحرص الشاب على رفيقة العمر وعلى مواصفاتها أمر مطلوب، لكن أيضًا يجب أن يعتدل، وأما ما يقوله بأن الزوجة الصالحة نادرة في هذا الزمان، فهذا قول غير صحيح ولا رصيد له من الواقع، فالحمد لله البيوت مليئة بالزوجات الصالحات الخيرات القانتات التي يصلحن لمثل هذا الشاب وأمثاله.
دروس الشيخ محمد الدويش ١٧/٣١ — محمد الدويش (معاصر)
وأنكحوا الأيامى منكم←الأسئلة←البحث عن الزوجة الصالحة
بعض الشباب تجده يرغب في الزواج ولكن تعوقه مشكلة قد تؤخره عن الزواج كثيرًا، ألا وهي البحث عن الزوجة الصالحة النادرة في هذا الزمن، وربما يكون داعي الشهوة شديدًا عليه ولكن يؤخر الزواج للبحث عن الصالحة، فماذا تنصحون رعاكم الله؟
الجواب
بعض الشباب عندما يرغب بالزواج يطرح بعض الشروط كأنه يطرح مناقصة تجارية، وهو أيضًا قد لا يحمل مؤهلات لأن يُرغب فيه، فحرص الشاب على رفيقة العمر وعلى مواصفاتها أمر مطلوب، لكن أيضًا يجب أن يعتدل، وأما ما يقوله بأن الزوجة الصالحة نادرة في هذا الزمان، فهذا قول غير صحيح ولا رصيد له من الواقع، فالحمد لله البيوت مليئة بالزوجات الصالحات الخيرات القانتات التي يصلحن لمثل هذا الشاب وأمثاله.
دروس الشيخ محمد الدويش ١٧/٣١ — محمد الدويش (معاصر)
وأنكحوا الأيامى منكم←الأسئلة←البحث عن الزوجة الصالحة
للجنانِ نـسعى 🌿
04 Jan, 07:26
"الزوجة التي تنسحب وقت غضب زوجها ولا تناطحه بالجدال الذي يؤدي إلى التوتر
ليست ضعيفه..بل هي من أفضل النساء عقلاً وفهماً."
- لصاحبته
ليست ضعيفه..بل هي من أفضل النساء عقلاً وفهماً."
- لصاحبته
للجنانِ نـسعى 🌿
01 Jan, 05:58
▪️اختلاط الرجال بالنساء أصل كل بلية، وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة.
قال ابن القيم رحمه الله:
«ولا ريب أنَّ تمكين النساء من اختلاطهنَّ بالرجال أصلُ كلِّ بليَّة وشرٍّ، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنَّه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة، واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة»،
ثم قال: «فمن أعظم أسباب جلب الموت العام: كثرة الزنا، بسبب تمكين النساء من اختلاطن بالرجال، والمشي بينهم متبرجات متجملات، ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية ـ قبل الدين ـ لكانوا أشد شيء منعاً لذلك».
📚 #الطرق_الحكمية (2/ 724) ط. عالم الفوائد
قال ابن القيم رحمه الله:
«ولا ريب أنَّ تمكين النساء من اختلاطهنَّ بالرجال أصلُ كلِّ بليَّة وشرٍّ، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنَّه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة، واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة»،
ثم قال: «فمن أعظم أسباب جلب الموت العام: كثرة الزنا، بسبب تمكين النساء من اختلاطن بالرجال، والمشي بينهم متبرجات متجملات، ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية ـ قبل الدين ـ لكانوا أشد شيء منعاً لذلك».
📚 #الطرق_الحكمية (2/ 724) ط. عالم الفوائد
للجنانِ نـسعى 🌿
31 Dec, 21:22
لا مَعْنَى لِعَامٍ جَدِيد لَيْسَ فِيهِ مِنْ نُحِبّ ،
أَنَا ابحَثْ عَنْ عَامٍ قَدِيمٍ مُسْتَعْمَل.!!
كَانُوا فِيهِ مَعي!..💔
أَنَا ابحَثْ عَنْ عَامٍ قَدِيمٍ مُسْتَعْمَل.!!
كَانُوا فِيهِ مَعي!..💔
للجنانِ نـسعى 🌿
31 Dec, 09:23
"أُريدكِ بالحلال.
هكذا تبدأُ العلاقةُ وأولى الكَلمات.
ثمَ يبدأُ اختلالُ الألوان، وكأن الكَلمة في الأُذن صكُّ القَبول !
وبِالهُوينا. نَبتعدُ عن حديث الحلال، إلى مناطقِ الهَوى والطّيش والنّزق !
تبدو الكلمةُ طاهرة.
لكنها تَستدرج الكثير، وتُلقي بهم في مَهاوي الإثم !
وما بينَ البداية والنّهاية، تكتشفُ الكثيرات
أن المُقدمة كانت فَخّ الشَيطان ومصْيدته !
الحلال لَه طُرقه وأَبوابه.
وما سوى ذلك، فإنما هو تلبيسُ إبليس !
ومَن أرادَ الحلال، فليسأل الله تَيسيره. ولا يَستغفل أعراض المُسلمات !
فَإنّ للخَطايا قِصاصُها، ولو بعدَ حين !"
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸
هكذا تبدأُ العلاقةُ وأولى الكَلمات.
ثمَ يبدأُ اختلالُ الألوان، وكأن الكَلمة في الأُذن صكُّ القَبول !
وبِالهُوينا. نَبتعدُ عن حديث الحلال، إلى مناطقِ الهَوى والطّيش والنّزق !
تبدو الكلمةُ طاهرة.
لكنها تَستدرج الكثير، وتُلقي بهم في مَهاوي الإثم !
وما بينَ البداية والنّهاية، تكتشفُ الكثيرات
أن المُقدمة كانت فَخّ الشَيطان ومصْيدته !
الحلال لَه طُرقه وأَبوابه.
وما سوى ذلك، فإنما هو تلبيسُ إبليس !
ومَن أرادَ الحلال، فليسأل الله تَيسيره. ولا يَستغفل أعراض المُسلمات !
فَإنّ للخَطايا قِصاصُها، ولو بعدَ حين !"
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸
للجنانِ نـسعى 🌿
28 Dec, 23:56
"وقد ظهر في هذا العصر على النساء أنواع من لباس الشهرة، تُرفع له الأبصار، وهو علامة على نقص الإيمان، وضعف الوازع الديني، والإفلاس في عالم القيم، وهو شاهد على قصور النظر، وقلة الإدراك، كما أنه دليل على ضعف القوامة، وفقد التربية الإسلامية الأصيلة من أب أو زوج أو غيرهما. فإلى الله المشتكى!
وقد ذكر العلماء أنه يكره للإنسان مخالفة زي بلده وأن ذلك داخل في لباس الشهرة، بل قال بعضهم: يحرم ذلك، فينبغي للإنسان أن يلبس لباس بلده إذا كان موافقًا للشرع، لئلا يُشار إليه بالأصابع، ولأن لباس غير أهل بلده ربما يزري بصاحبه وينقص مروءته."
وقد ذكر العلماء أنه يكره للإنسان مخالفة زي بلده وأن ذلك داخل في لباس الشهرة، بل قال بعضهم: يحرم ذلك، فينبغي للإنسان أن يلبس لباس بلده إذا كان موافقًا للشرع، لئلا يُشار إليه بالأصابع، ولأن لباس غير أهل بلده ربما يزري بصاحبه وينقص مروءته."
للجنانِ نـسعى 🌿
28 Dec, 00:33
أثر إخلاص القلوب على الأعمال
ثم ننتقل الآن أيها الإخوة! إلى مفرق آخر في هذا الموضوع وهو: أن تجديد الإيمان وليس فقط بعبادات الجوارح، ليس فقط بأعمال الجوارح، أي: الصلاة والزكاة والحج.
يأتي الإنسان يوم القيامة وقد عمل سيئات كثيرة، فيقال له: هل له من عمل صالح؟ فيقال: بلى عندنا، فيخرج له بطاقة مكتوب فيها لا إله إلا الله، وكانت كفة السيئات قد رجحت رجحانًا عظيمًا، وهذا لا يتخيل! فتُوضع السيئات في كفة، والبطاقة التي فيها لا إله إلا الله في كفة، فطاشت ورجحت بهن لا إله إلا الله، فيقول ابن القيم ﵀: وهنا قضية خطيرة وهي مسألة شبهة المرجئة وهي: أن كل من قال: لا إله إلا الله يغفر له كل سيئاته، لا، فهذا رجل له ميزة خاصة.
يقول ابن القيم ﵀: إن الأعمال لا تتفاضل بصورها وعددها، وإنما تتفاضل بتفاضل ما في القلوب، فتكون صورة العملين واحدة، وبينهما في التفاضل كما بين السماء والأرض، والرجلان يكون مقامهما في الصف واحدًا، وبين صلاتيهما كما بين السماء والأرض.
نفس العمل، نفس الإمام، نفس الصلاة، نفس الركعات، نفس الأعمال، تجد اثنين في صف واحد في مسجد واحد وجماعة واحدة، وبين صلاتيهما كما بين السماء والأرض، بأي شيء هذا وأعمال الجوارح واحدة، بأي شيء صار بين صلاتيهما كما بين السماء والأرض؟ بعمل القلب في حال الصلاة، بالخشوع وبالتفكر في آيات الله والتدبر، واستشعار عظمة من يقف بين يديه.
ولذلك يقول: لقد قام في قلب صاحب البطاقة من معاني الإيمان ما لم يقم بقلب كثيرين ممن قالها بلسانه، ونفس الشيء الزانية التي ملأت خفها من بئر وسقت بخفها كلبًا فغفر الله لها، ويقول: ولقد قام في قلبها في لحظة أداء العمل من معاني الإيمان، ومن الشفقة على هذا الكلب المسكين واستشعار الثواب من الله، أشياء كثيرة وصفها ابن القيم ﵀، قال: قام في قلبها من معاني الإيمان ما لم يقم في قلب كثيرين ممن يسقون الحيوانات.
وأعمال القلوب كثيرة على رأسها: الإخلاص وهو أن يكون الاهتمام بتصحيح العمل أشد من الاهتمام بأداء العمل نفسه، فأداء العمل مهم، لكن الأهم منه تصحيح النية عند أداء العمل.
كذلك أيها الإخوة! اليقظة حالةٌ تحدث للقلب عند تأمل عذاب الله، فيستيقظ القلب، ويتحمس لأعمال الآخرة.
فحيا على جنات عدنٍ فإنها منازلك الأولى وفيها المخيمُ
ولكننا سبي العدو فهل ترى نعود إلى أوطاننا ونسلمُ
ومن الأمور كذلك المشتركة بين القلب واللسان: ذكر الله ﷿ ﴿أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد:٢٨] والكلام واسع جدًا في هذا، وذكر ابن القيم ﵀ أكثر من مائة فائدة من فوائد الذكر وسردها في عدة مواضع من كتبه منها: كتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب، وذكر نقطة لطيفة، يقول -أي: من عظمة الذكر-: أن الناس إذا رأوا رجلًا مصروعًا دخل فيه شيطان وآذاه: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ [البقرة:٢٧٥] يقول ﵀ في فوائد الذكر: وبالذكر يصرع العبد الشيطان -العكس- كما يصرع الشيطان أهل الغفلة والنسيان.
قال بعض السلف: إذا تمكن الذكر من القلب، فإن دنا منه الشيطان صرعه كما يُصرع الإنسان إذا دنا منه الشيطان، فيجتمع عليه الشياطين -يجتمعون على الشيطان الذي حاول أن يقترب من قلب الإنسان فصرعه- فيقولون: ما لهذا؟ ماذا حصل له؟ فيقال: قد مسه الإنسي.
الآن ترى أكثر الناس الذين يدخل في قلوبهم الشياطين من أهل الغفلة، ما تحصنوا بالأوراد، ولا الأذكار، ولذلك سهل تلبس الشياطين فيهم، وأكثرهم من الفسقة والعصاة.
وحدثنا أهل المعرفة بهذا الشأن، قال: جاءوا بالمصروع وقرءوا عليه، فقال: الجني هذا كان في بانكوك وفضحه؛ لأن كثيرًا منهم من أهل الغفلة، -وهذا قصة حقيقية واقعية- فكثيرٌ منهم من أهل الغفلة، ولذلك تتلبسهم الشياطين.
دروس للشيخ محمد المنجد ١٩٣/١٣ — محمد صالح المنجد (معاصر)
كيف نجدد الإيمان في قلوبنا؟←أثر إخلاص القلوب على الأعمال
ثم ننتقل الآن أيها الإخوة! إلى مفرق آخر في هذا الموضوع وهو: أن تجديد الإيمان وليس فقط بعبادات الجوارح، ليس فقط بأعمال الجوارح، أي: الصلاة والزكاة والحج.
يأتي الإنسان يوم القيامة وقد عمل سيئات كثيرة، فيقال له: هل له من عمل صالح؟ فيقال: بلى عندنا، فيخرج له بطاقة مكتوب فيها لا إله إلا الله، وكانت كفة السيئات قد رجحت رجحانًا عظيمًا، وهذا لا يتخيل! فتُوضع السيئات في كفة، والبطاقة التي فيها لا إله إلا الله في كفة، فطاشت ورجحت بهن لا إله إلا الله، فيقول ابن القيم ﵀: وهنا قضية خطيرة وهي مسألة شبهة المرجئة وهي: أن كل من قال: لا إله إلا الله يغفر له كل سيئاته، لا، فهذا رجل له ميزة خاصة.
يقول ابن القيم ﵀: إن الأعمال لا تتفاضل بصورها وعددها، وإنما تتفاضل بتفاضل ما في القلوب، فتكون صورة العملين واحدة، وبينهما في التفاضل كما بين السماء والأرض، والرجلان يكون مقامهما في الصف واحدًا، وبين صلاتيهما كما بين السماء والأرض.
نفس العمل، نفس الإمام، نفس الصلاة، نفس الركعات، نفس الأعمال، تجد اثنين في صف واحد في مسجد واحد وجماعة واحدة، وبين صلاتيهما كما بين السماء والأرض، بأي شيء هذا وأعمال الجوارح واحدة، بأي شيء صار بين صلاتيهما كما بين السماء والأرض؟ بعمل القلب في حال الصلاة، بالخشوع وبالتفكر في آيات الله والتدبر، واستشعار عظمة من يقف بين يديه.
ولذلك يقول: لقد قام في قلب صاحب البطاقة من معاني الإيمان ما لم يقم بقلب كثيرين ممن قالها بلسانه، ونفس الشيء الزانية التي ملأت خفها من بئر وسقت بخفها كلبًا فغفر الله لها، ويقول: ولقد قام في قلبها في لحظة أداء العمل من معاني الإيمان، ومن الشفقة على هذا الكلب المسكين واستشعار الثواب من الله، أشياء كثيرة وصفها ابن القيم ﵀، قال: قام في قلبها من معاني الإيمان ما لم يقم في قلب كثيرين ممن يسقون الحيوانات.
وأعمال القلوب كثيرة على رأسها: الإخلاص وهو أن يكون الاهتمام بتصحيح العمل أشد من الاهتمام بأداء العمل نفسه، فأداء العمل مهم، لكن الأهم منه تصحيح النية عند أداء العمل.
كذلك أيها الإخوة! اليقظة حالةٌ تحدث للقلب عند تأمل عذاب الله، فيستيقظ القلب، ويتحمس لأعمال الآخرة.
فحيا على جنات عدنٍ فإنها منازلك الأولى وفيها المخيمُ
ولكننا سبي العدو فهل ترى نعود إلى أوطاننا ونسلمُ
ومن الأمور كذلك المشتركة بين القلب واللسان: ذكر الله ﷿ ﴿أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد:٢٨] والكلام واسع جدًا في هذا، وذكر ابن القيم ﵀ أكثر من مائة فائدة من فوائد الذكر وسردها في عدة مواضع من كتبه منها: كتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب، وذكر نقطة لطيفة، يقول -أي: من عظمة الذكر-: أن الناس إذا رأوا رجلًا مصروعًا دخل فيه شيطان وآذاه: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ [البقرة:٢٧٥] يقول ﵀ في فوائد الذكر: وبالذكر يصرع العبد الشيطان -العكس- كما يصرع الشيطان أهل الغفلة والنسيان.
قال بعض السلف: إذا تمكن الذكر من القلب، فإن دنا منه الشيطان صرعه كما يُصرع الإنسان إذا دنا منه الشيطان، فيجتمع عليه الشياطين -يجتمعون على الشيطان الذي حاول أن يقترب من قلب الإنسان فصرعه- فيقولون: ما لهذا؟ ماذا حصل له؟ فيقال: قد مسه الإنسي.
الآن ترى أكثر الناس الذين يدخل في قلوبهم الشياطين من أهل الغفلة، ما تحصنوا بالأوراد، ولا الأذكار، ولذلك سهل تلبس الشياطين فيهم، وأكثرهم من الفسقة والعصاة.
وحدثنا أهل المعرفة بهذا الشأن، قال: جاءوا بالمصروع وقرءوا عليه، فقال: الجني هذا كان في بانكوك وفضحه؛ لأن كثيرًا منهم من أهل الغفلة، -وهذا قصة حقيقية واقعية- فكثيرٌ منهم من أهل الغفلة، ولذلك تتلبسهم الشياطين.
دروس للشيخ محمد المنجد ١٩٣/١٣ — محمد صالح المنجد (معاصر)
كيف نجدد الإيمان في قلوبنا؟←أثر إخلاص القلوب على الأعمال
للجنانِ نـسعى 🌿
26 Dec, 22:50
" اللهُم هداية لمن لا يصلي ، وقوة لمن يقطع فى صلاته ، والثبات لمن يصلي "
اللهم انك عفوٌ تحب العفو فَاعْفُ عنا.
صلوا على الحبيب ﴿םבםב ﷺ﴾ 💛🌙..
اللهم انك عفوٌ تحب العفو فَاعْفُ عنا.
صلوا على الحبيب ﴿םבםב ﷺ﴾ 💛🌙..
للجنانِ نـسعى 🌿
26 Dec, 01:00
ڪ مسلم لا علاقة لك بالكرسمس،
هل قد رأيت مسيحي يذبح لله في عيد الاضحى؟ هل قد رأيت مسيحي يصور سفرة إفطار صائم؟
لا علاقة لك بهم اعتز بدينك.
قل ﷺ «قد أبدلكم الله بهما خيرًا منهما؛
يوم الفطر ويوم الأضحى»
هل قد رأيت مسيحي يذبح لله في عيد الاضحى؟ هل قد رأيت مسيحي يصور سفرة إفطار صائم؟
لا علاقة لك بهم اعتز بدينك.
قل ﷺ «قد أبدلكم الله بهما خيرًا منهما؛
يوم الفطر ويوم الأضحى»
للجنانِ نـسعى 🌿
23 Dec, 20:28
من الحرمان أن يمضي الليل بساعاته ودقائقه بدون حسنات تسجل في صحيفة أعمالك، خصص لك وقت في كل ليلة (وإن قل) تتقرب فيه إلى الله..
ما أكثر الطاعات اليسيرة التي لا تأخذ جهد ولا فيها مشقة على النفس: كتلاوة القرآن، وذكر الله، وصلاة الوتر، والدعاء، اقبل عليها ولا تحرم نفسك منها.
#الوتر
ما أكثر الطاعات اليسيرة التي لا تأخذ جهد ولا فيها مشقة على النفس: كتلاوة القرآن، وذكر الله، وصلاة الوتر، والدعاء، اقبل عليها ولا تحرم نفسك منها.
#الوتر
للجنانِ نـسعى 🌿
22 Dec, 17:39
لولا الله ثم حلقات القُرآن ما تمهّدت لنا الطّرق، وما عرفنا نتعامل مع محطّات الدُنيا المُتقلبة ..
تضيقُ بنا الأرض بما رحُبت فتتسع لنا غرفة صغيرة تُسمّى
"حلقة قرآنية"🌿
يا ربّ ما أتيناك بكثرة صلاةٍ وقيامٍ وصيام
إلا أننا .. نُحبّ القرآن💭!.
اللهم نفعًا وقبولًا ونورًا.. 🌧
تضيقُ بنا الأرض بما رحُبت فتتسع لنا غرفة صغيرة تُسمّى
"حلقة قرآنية"🌿
يا ربّ ما أتيناك بكثرة صلاةٍ وقيامٍ وصيام
إلا أننا .. نُحبّ القرآن💭!.
اللهم نفعًا وقبولًا ونورًا.. 🌧
للجنانِ نـسعى 🌿
20 Dec, 23:20
معجزات الرسول ﷺ
إن محمدًا صلى الله عليه وسلم عالم من المعجزات، الجذع.
الاستسقاء.
القمر.
الطعام، هذا موجز فما هو التفصيل؟! ما معنى الجذع؟ وما معنى الاستسقاء؟ وما معنى القمر؟ وما معنى الطعام؟
بكاء الجذع حنينًا للرسول ﷺ
معنى الجذع -وقد تكرر ولكن لا بأس- إنه الجذع الذي خطب صلى الله عليه وسلم عليه من نخلة، جذع نخلة كان يخطب عليها، فصنعوا له منبرًا وترك ذاك الجذع في طرف المسجد، فحنّ الجذع له صلى الله عليه وسلم وبكى الجذع وهو من خشب، وسمع الناس بكاء الجذع، كأنه العشار أو صوت الأطفال، ونزل صلى الله عليه وسلم ووضع يده على الجذع يسمي ويبرك ويدعو حتى سكت الجذع، لماذا تبكي يا جذع؟ أبكي لمحمد صلى الله عليه وسلم، لماذا تحن؟ أحن إلى سنته، على ماذا تتلهف؟ أتلهف على منهجه وكلامه ومبادئه، هذا من خشب فأين الأجسام؟! وأين العيون؟! وأين القلوب؟! وأين الأبصار؟!
إن محمدًا صلى الله عليه وسلم عالم من المعجزات، الجذع.
الاستسقاء.
القمر.
الطعام، هذا موجز فما هو التفصيل؟! ما معنى الجذع؟ وما معنى الاستسقاء؟ وما معنى القمر؟ وما معنى الطعام؟
بكاء الجذع حنينًا للرسول ﷺ
معنى الجذع -وقد تكرر ولكن لا بأس- إنه الجذع الذي خطب صلى الله عليه وسلم عليه من نخلة، جذع نخلة كان يخطب عليها، فصنعوا له منبرًا وترك ذاك الجذع في طرف المسجد، فحنّ الجذع له صلى الله عليه وسلم وبكى الجذع وهو من خشب، وسمع الناس بكاء الجذع، كأنه العشار أو صوت الأطفال، ونزل صلى الله عليه وسلم ووضع يده على الجذع يسمي ويبرك ويدعو حتى سكت الجذع، لماذا تبكي يا جذع؟ أبكي لمحمد صلى الله عليه وسلم، لماذا تحن؟ أحن إلى سنته، على ماذا تتلهف؟ أتلهف على منهجه وكلامه ومبادئه، هذا من خشب فأين الأجسام؟! وأين العيون؟! وأين القلوب؟! وأين الأبصار؟!
للجنانِ نـسعى 🌿
18 Dec, 11:15
﴿بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ ١ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ ٢ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ ٣ مَـٰلِكِ یَوۡمِ ٱلدِّینِ ٤ إِیَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِیَّاكَ نَسۡتَعِینُ ٥ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَ ٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ ٦ صِرَ ٰطَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمۡتَ عَلَیۡهِمۡ غَیۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَیۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّاۤلِّینَ ٧﴾ [الفاتحة: ١-٧]
«أَعُوذُ»: ألْتَجِئُ وأَعْتَصِمُ.
«الرَّجِيمِ»: المَرْجُومِ، المُبْعَدِ مِن رَحْمَةِ اللهِ.
١- ﴿بِسْمِ اللهِ﴾: أيْ: أبْتَدِئُ قِراءَتِي مُسْتَعِينًا بِاسْمِ اللهِ.
﴿الرَّحْمنِ﴾: الَّذِي وسِعَتْ رَحْمَتُهُ جَمِيعَ الخَلْقِ.
﴿الرَّحِيمِ﴾: الَّذِي يَرْحَمُ المُؤمِنِينَ.
٢- ﴿رَبِّ﴾: الرَّبُّ: المُرَبِّي لِخَلْقِهِ بِنِعَمِهِ.
﴿الْعَالَمِينَ﴾: كُلِّ مَن سِوى اللهِ تَعالى.
٤- ﴿يَوْمِ الدِّينِ﴾: يَوْمِ الجَزاءِ والحِسابِ.
٥- ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾: لا نَعْبُدُ إلّا أنْتَ.
﴿وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾: لا نَسْتَعِينُ فِي قَضاءِ حَوائِجِنا إلّا بِكَ.
٦- ﴿الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ﴾: الطَّرِيقَ الَّذِي لا عِوَجَ فِيهِ، وهُوَ الإسْلامُ.
٧- ﴿غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ﴾: اليَهُودِ، ومَن شابَهَهُمْ فِي تَرْكِ العَمَلِ بِالعِلْمِ.
﴿الضَّالِّينَ﴾: النَّصارى، ومَن شابَهَهُمْ فِي العَمَلِ بِغَيْرِ عِلْمٍ.
«أَعُوذُ»: ألْتَجِئُ وأَعْتَصِمُ.
«الرَّجِيمِ»: المَرْجُومِ، المُبْعَدِ مِن رَحْمَةِ اللهِ.
١- ﴿بِسْمِ اللهِ﴾: أيْ: أبْتَدِئُ قِراءَتِي مُسْتَعِينًا بِاسْمِ اللهِ.
﴿الرَّحْمنِ﴾: الَّذِي وسِعَتْ رَحْمَتُهُ جَمِيعَ الخَلْقِ.
﴿الرَّحِيمِ﴾: الَّذِي يَرْحَمُ المُؤمِنِينَ.
٢- ﴿رَبِّ﴾: الرَّبُّ: المُرَبِّي لِخَلْقِهِ بِنِعَمِهِ.
﴿الْعَالَمِينَ﴾: كُلِّ مَن سِوى اللهِ تَعالى.
٤- ﴿يَوْمِ الدِّينِ﴾: يَوْمِ الجَزاءِ والحِسابِ.
٥- ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾: لا نَعْبُدُ إلّا أنْتَ.
﴿وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾: لا نَسْتَعِينُ فِي قَضاءِ حَوائِجِنا إلّا بِكَ.
٦- ﴿الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ﴾: الطَّرِيقَ الَّذِي لا عِوَجَ فِيهِ، وهُوَ الإسْلامُ.
٧- ﴿غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ﴾: اليَهُودِ، ومَن شابَهَهُمْ فِي تَرْكِ العَمَلِ بِالعِلْمِ.
﴿الضَّالِّينَ﴾: النَّصارى، ومَن شابَهَهُمْ فِي العَمَلِ بِغَيْرِ عِلْمٍ.
للجنانِ نـسعى 🌿
17 Dec, 20:40
من علامة العظمة، أن تزداد ثباتًا في طريقك كلما ازدادت فيه المتاعب.
· من علامة الصدق، أن تكون كلمتك واحدة في الرغبة والرهبة والطمع واليأس.
· من علامة الحكمة، أن تحمل نفسك على ما تريد أن تدعو الناس إليه.
· من علامة التقوى، أن تحسن معاملتك للناس.
· من علامة حسن الأخلاق، أن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقًا.
· من علامة الحمية لله، ألا تتولى من ينتهك محارمه.
· من علامة التواضع، ألا تزهو بنفسك في مواقف النصر.
· من علامة الاستقامة، ألا تتغير فضائلك بتغير أحوالك.
· من علامة الإخلاص، أن يهمك الرضا من ربك عما تعمل، قبل أن يهمك الرضا من الناس.
· من علامة الصبر، ألا تكثر من الشكوى للناس.
· من علامة الشكر، أن تخجل من التقصير مع من أحسن إليك.
· من علامة صدق المؤمن في إيمانه، بذله لله من أمواله، ومن علامة نجاحه في دعوته، تخليه عن راحته، ولهفته في أداء
هكذا علمتني الحياة ١/١٧١ — مصطفى السباعي (ت ١٣٨٤)
· من علامة الصدق، أن تكون كلمتك واحدة في الرغبة والرهبة والطمع واليأس.
· من علامة الحكمة، أن تحمل نفسك على ما تريد أن تدعو الناس إليه.
· من علامة التقوى، أن تحسن معاملتك للناس.
· من علامة حسن الأخلاق، أن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقًا.
· من علامة الحمية لله، ألا تتولى من ينتهك محارمه.
· من علامة التواضع، ألا تزهو بنفسك في مواقف النصر.
· من علامة الاستقامة، ألا تتغير فضائلك بتغير أحوالك.
· من علامة الإخلاص، أن يهمك الرضا من ربك عما تعمل، قبل أن يهمك الرضا من الناس.
· من علامة الصبر، ألا تكثر من الشكوى للناس.
· من علامة الشكر، أن تخجل من التقصير مع من أحسن إليك.
· من علامة صدق المؤمن في إيمانه، بذله لله من أمواله، ومن علامة نجاحه في دعوته، تخليه عن راحته، ولهفته في أداء
هكذا علمتني الحياة ١/١٧١ — مصطفى السباعي (ت ١٣٨٤)
للجنانِ نـسعى 🌿
17 Dec, 06:23
بين الفجر والظهر ساعات طويلة قد يغفل فيها القلب، فتأتي صلاة الضحى لتعيد للقلب حياته وترتوي الروح بسجدات بين يدي الله في زحمة الانشغال 🌸
#صلاة_الضحى
#صلاة_الضحى
للجنانِ نـسعى 🌿
13 Dec, 03:34
ثوابھا بكل خطوة يخطوھا صيام سنة وقيامھا. والمرأة التي تحث زوجھا وأطفالھا على ھذه الصلاة والإسراع إليھا فلھا نفس الثواب. الدليل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة و اغتسل ثم بكر و ابتكر و مشى و لم يركب و دنا من الإمام و استمع و أنصت و لم يلغ كان له بكل خطوة يخطوھا من بيته إلى المسجد عمل سنة أجر صيامھا و قيامھا. [( صحيح ) انظر حديث رقم : 6405 في صحيح الجامع ]
للجنانِ نـسعى 🌿
13 Dec, 02:44
﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ إمَامِ الخَيْرِ وَقَائِدِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ إمَامِ الخَيْرِ وَقَائِدِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
للجنانِ نـسعى 🌿
11 Dec, 21:46
ويذكر ابن المبارك أن صالحًا المُرّي كان يقول: «إن ذكر الموت إذا فارقني ساعة فسد على قلبي» (١) .
وقال الدقاق: «من أكثر ذكر الموت أكرم بثلاثة: تعجيل التوبة، وقناعة القلب، ونشاط العبادة، ومن نسى الموت عوجل بثلاثة: تسويف التوبة، وترك الرضا بالكفاف، والتكاسل في العبادة» (٢) .
وقال القرطبي: «اعلم أن ذكر الموت يورث استشعار الانزعاج عن هذه الدار الفانية، والتوجه في كل لحظة إلى الدار الآخرة الباقية» (٣) ويروى أن امرأة شكت إلى عائشة ﵂ قساوة في قلبها، فقالت لها: أكثري من ذكر الموت يرق قلبك، ففعلت ذلك فرق قلبها " (٤) .
وقال القرطبي: قال العلماء: تذكر الموت يردع عن المعاصي، ويلين القلب القاسي، ويذهب الفرح بالدنيا، ويهون المصائب (٥) .
وقال القرطبي أيضًا: قال العلماء ﵏ ليس للقلوب أنفع من زيارة القبور، وخاصة إن كانت قاسية، فعلى أصحابها أن يعالجوها بثلاثة أمور:
أحدها: الإقلاع عما هي عليه بحضور مجالس العلم بالوعظ والتذكير والتخويف والترغيب وأخبار الصالحين، فإن ذلك مما يلين القلوب.
الثاني: ذكر الموت، فيكثر من ذكر هادم اللذات، ومفرق الجماعات، وميتم البنين والبنات.
(١) الزهد والرقائق، لابن المبارك: ص (٨٨) .
(٢) تذكرة القرطبي: ص ٩.
(٣) تذكرة القرطبي: ص ٨.
(٤) التذكرة: ص ١٢.
(٥) التذكرة: ص ١٢.
القيامة الصغرى ١/٨٢ — عمر سليمان الأشقر (ت
وقال الدقاق: «من أكثر ذكر الموت أكرم بثلاثة: تعجيل التوبة، وقناعة القلب، ونشاط العبادة، ومن نسى الموت عوجل بثلاثة: تسويف التوبة، وترك الرضا بالكفاف، والتكاسل في العبادة» (٢) .
وقال القرطبي: «اعلم أن ذكر الموت يورث استشعار الانزعاج عن هذه الدار الفانية، والتوجه في كل لحظة إلى الدار الآخرة الباقية» (٣) ويروى أن امرأة شكت إلى عائشة ﵂ قساوة في قلبها، فقالت لها: أكثري من ذكر الموت يرق قلبك، ففعلت ذلك فرق قلبها " (٤) .
وقال القرطبي: قال العلماء: تذكر الموت يردع عن المعاصي، ويلين القلب القاسي، ويذهب الفرح بالدنيا، ويهون المصائب (٥) .
وقال القرطبي أيضًا: قال العلماء ﵏ ليس للقلوب أنفع من زيارة القبور، وخاصة إن كانت قاسية، فعلى أصحابها أن يعالجوها بثلاثة أمور:
أحدها: الإقلاع عما هي عليه بحضور مجالس العلم بالوعظ والتذكير والتخويف والترغيب وأخبار الصالحين، فإن ذلك مما يلين القلوب.
الثاني: ذكر الموت، فيكثر من ذكر هادم اللذات، ومفرق الجماعات، وميتم البنين والبنات.
(١) الزهد والرقائق، لابن المبارك: ص (٨٨) .
(٢) تذكرة القرطبي: ص ٩.
(٣) تذكرة القرطبي: ص ٨.
(٤) التذكرة: ص ١٢.
(٥) التذكرة: ص ١٢.
القيامة الصغرى ١/٨٢ — عمر سليمان الأشقر (ت
للجنانِ نـسعى 🌿
11 Dec, 07:18
كلنا عندنا 24 ساعة في اليوم، لكن الفرق الحقيقي بين شخص ناجح وآخر تايه هو: إزاي بيستغل وقته؟
السوشيال ميديا، الفيديوهات، السهر بدون هدف... ممكن يكونوا أخطر عدو ليك لو ما كنتش واعي!
ربنا سبحانه وتعالى بيقول:
﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾
عشان كده كل دقيقة بتعدي محسوبة عليك، يا إما رصيد ليك أو عليك.
ابدأ النهارده وخد أول خطوة:
حدد هدف واضح لحياتك.
نظّم وقتك بين الطاعات والشغل وأوقات الراحة.
استعن بالله وما تفضلش واقف مكانك
لسه عندك وقت تغيّر حياتك... لكن ما تستهترش بلحظة بتعدي!
السوشيال ميديا، الفيديوهات، السهر بدون هدف... ممكن يكونوا أخطر عدو ليك لو ما كنتش واعي!
ربنا سبحانه وتعالى بيقول:
﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾
عشان كده كل دقيقة بتعدي محسوبة عليك، يا إما رصيد ليك أو عليك.
ابدأ النهارده وخد أول خطوة:
حدد هدف واضح لحياتك.
نظّم وقتك بين الطاعات والشغل وأوقات الراحة.
استعن بالله وما تفضلش واقف مكانك
لسه عندك وقت تغيّر حياتك... لكن ما تستهترش بلحظة بتعدي!
للجنانِ نـسعى 🌿
09 Dec, 02:24
مواطن مسلم فقير يعيش في دولة غانا في حي فقير ، سقطت بجوار بيته طائرة تصوير تسمى "الدرون" والتى تخص قناة National Geographic
وبعد ساعة من البحث عن اثر طائرة التصوير جاء الفريق الصحفي الخاص بالقناة لمكان فقد الطائرة .
ليتفاجئوا أنها بيده ، فسلمها لهم وهو يضحك ويقول بكل براءة : ( هل لديكم حجم أكبر منها تستطيع أن تأخذني إلى مكة لكى أؤدى مناسك الحج ؟ )
قالها ضاحكاً .. ثم سلمها لهم ومضى إلى حاله
قام الصحفي بنشر تغريدة بهذه القصة وارفقها بصورة لهذا الرجل الفقير .
وصل الخبر و قصة الصورة لادارة القناة ..
وقامت بالتواصل معه واعتماد كافة تكاليف حجه
سبحان الله ..
أراد الله لهذه الطائرة أن تقع بجوار بيته ليتحقق حلمه بأداء فريضة الحج ...
إذا أراد الله لك خيراً ، سخّر لك الدنيا كلها جنوداً لتنفيذ ما كتبه لك
أحسن الظن بربك ..
وبعد ساعة من البحث عن اثر طائرة التصوير جاء الفريق الصحفي الخاص بالقناة لمكان فقد الطائرة .
ليتفاجئوا أنها بيده ، فسلمها لهم وهو يضحك ويقول بكل براءة : ( هل لديكم حجم أكبر منها تستطيع أن تأخذني إلى مكة لكى أؤدى مناسك الحج ؟ )
قالها ضاحكاً .. ثم سلمها لهم ومضى إلى حاله
قام الصحفي بنشر تغريدة بهذه القصة وارفقها بصورة لهذا الرجل الفقير .
وصل الخبر و قصة الصورة لادارة القناة ..
وقامت بالتواصل معه واعتماد كافة تكاليف حجه
سبحان الله ..
أراد الله لهذه الطائرة أن تقع بجوار بيته ليتحقق حلمه بأداء فريضة الحج ...
إذا أراد الله لك خيراً ، سخّر لك الدنيا كلها جنوداً لتنفيذ ما كتبه لك
أحسن الظن بربك ..
للجنانِ نـسعى 🌿
08 Dec, 07:44
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير يا شباب
قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}
التوبة باب مفتوح، مهما كانت ذنوبنا، توبتك تفتح لك أبواب رحمة الله عز وجل..
فلا تتردد في العودة إلى الله، فكلما تاب العبد، تقبل الله منه، وفتح له أبواب المغفرة.
فاللهم اجعلنا من التوابين 🤲🏻
صباح الخير يا شباب
قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}
التوبة باب مفتوح، مهما كانت ذنوبنا، توبتك تفتح لك أبواب رحمة الله عز وجل..
فلا تتردد في العودة إلى الله، فكلما تاب العبد، تقبل الله منه، وفتح له أبواب المغفرة.
فاللهم اجعلنا من التوابين 🤲🏻
للجنانِ نـسعى 🌿
07 Dec, 23:04
من بر الوالدين تقديم القربات لهما
ومن كان عاقًا لوالديه وقد ماتا فليبرهما بعد الموت بالدعاء لهما، وبصلة قريبهما، وبالاستغفار لهما، وبقضاء دينهما،
فقد جاء في بعض الآثار: أن الرجل يموت والداه وهو عاق لهما فلا يزال يدعو لوالديه، ويستغفر لهما، ويصل قرابتهما حتى يكتبه الله في الخالدين بارًا بوالديه.
وإني أوصي نفسي وإياكم يا من مات له أب أو أم: أن تقدموا لهما هدايا كل ليلة، فقد جاء في الأثر: [[ما دعا داعٍ ولا تصدق متصدق إلا أتت على أطباق من نور حتى تدفع للوالد أو الوالدة في القبر]].
وهذه آثار موقوفة على بعض السلف الصالح.
وفي صحيح مسلم: أنه ﷺ قال: ﴿إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أوعلم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له﴾.
فيا من فقد أحد والديه! تقدم إلى الله بالدعاء، وتصدق عن والديك، وحج عنهما واعتمر؛ فإنها تصلهما، وتكون لهما في القبر وعند الله ويثقل بهما الميزان، وكلما سجدت لله سجدة فادعُ لهما، فمهما فعلت فوالله لن توفِّ لهما الحق أبدًا، وإنا لمقصرون.
ولذلك كان ﵊ إذا سئل عن أفضل الأعمال جعل بر الوالدين هو الثاني منها.
ففي الصحيحين عن ابن مسعود أنه قال: ﴿يا رسول الله! ما أحب العمل إلى الله قال: الصلاة على وقتها، قال: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قال: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله﴾.
فبر الوالدين هو العمل الثاني الذي يلقى به العبد ربه ﷾ فيكون مأجورًا على ذلك.
وكان ﵊ يتفقد أصحابه في بر الوالدين، بل ورد في صحيح مسلم أنه ﷺ خرج ليزور قبر أمه، قال أبو هريرة: خرجنا مع رسول الله ﵊، وقد ماتت أمه وهو طفل.
كفاك باليتم في الأمي معجزة في الجاهلية والتأديب في اليتم
خرج يتيمًا؛ لكنه حوَّل العالم، وُلِد يتيمًا مطرودًا شريدًا جائعًا ظامئًا على فاقة وفقر، ولكنه أصبح أجل إمام، وأعظم زعيم، وأنبل قائد، وأحسن رائد لقومه ولأمته، وأبرك من وجد على ظهر الأرض، إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
ماتت أمه وهو صغير، فلما كبر ﵊ وأنزل الله عليه الوحي، قال: ﴿أين قبر أمي؟﴾ لهفة الإنسان لوالديه ولقرابته وصلة وقرب وحب وعطف، كما قال الله: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾ [آل عمران:١٥٩] وقال: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم:٤] وقال: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة:١٢٨].
تشوق ﵊ لأمه حنانًا بها، ولذلك كما قال الأول في قرابته لما فارقوه:
بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقًا إليكم وما جفت مآقينا
نكاد حين تناجيكم ضمائرنا يقضي علينا الأسى لولا تأسينا
إن كان قد عز في الدنيا اللقاء ففي مواقف الحشر نلقاكم ويكفينا
قالوا: يا رسول الله، قبر أمك على طريق المدينة، فأخذ الصحابة وذهب بهم، فدخل المقبرة، فقام يبكي عند القبر حتى بكى الصحابة.
ثم قال: ﴿اللهم اغفر لأمي﴾ فنهاه الله أن يستغفر لها؛ لأنها ماتت على غير الملة، حتى قال ﷺ كما في صحيح مسلم: ﴿استأذنت ربي أن أزور أمي فأذن لي، واستأذنته أن أستغفر لها فلم يأذن لي﴾ لأن المشرك لا يُشْفَع فيه، وقد مضوا إلى ربهم ﷾، وإنما الشاهد: حنانه ﷺ وبره بقرابته.
دروس الشيخ عائض القرني ٢٢١/٢٠ — عائض القرني (معاصر)
بر الوالدين←أنواع البر بالوالدين←من بر الوالدين تقديم القربات لهما
ومن كان عاقًا لوالديه وقد ماتا فليبرهما بعد الموت بالدعاء لهما، وبصلة قريبهما، وبالاستغفار لهما، وبقضاء دينهما،
فقد جاء في بعض الآثار: أن الرجل يموت والداه وهو عاق لهما فلا يزال يدعو لوالديه، ويستغفر لهما، ويصل قرابتهما حتى يكتبه الله في الخالدين بارًا بوالديه.
وإني أوصي نفسي وإياكم يا من مات له أب أو أم: أن تقدموا لهما هدايا كل ليلة، فقد جاء في الأثر: [[ما دعا داعٍ ولا تصدق متصدق إلا أتت على أطباق من نور حتى تدفع للوالد أو الوالدة في القبر]].
وهذه آثار موقوفة على بعض السلف الصالح.
وفي صحيح مسلم: أنه ﷺ قال: ﴿إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أوعلم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له﴾.
فيا من فقد أحد والديه! تقدم إلى الله بالدعاء، وتصدق عن والديك، وحج عنهما واعتمر؛ فإنها تصلهما، وتكون لهما في القبر وعند الله ويثقل بهما الميزان، وكلما سجدت لله سجدة فادعُ لهما، فمهما فعلت فوالله لن توفِّ لهما الحق أبدًا، وإنا لمقصرون.
ولذلك كان ﵊ إذا سئل عن أفضل الأعمال جعل بر الوالدين هو الثاني منها.
ففي الصحيحين عن ابن مسعود أنه قال: ﴿يا رسول الله! ما أحب العمل إلى الله قال: الصلاة على وقتها، قال: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قال: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله﴾.
فبر الوالدين هو العمل الثاني الذي يلقى به العبد ربه ﷾ فيكون مأجورًا على ذلك.
وكان ﵊ يتفقد أصحابه في بر الوالدين، بل ورد في صحيح مسلم أنه ﷺ خرج ليزور قبر أمه، قال أبو هريرة: خرجنا مع رسول الله ﵊، وقد ماتت أمه وهو طفل.
كفاك باليتم في الأمي معجزة في الجاهلية والتأديب في اليتم
خرج يتيمًا؛ لكنه حوَّل العالم، وُلِد يتيمًا مطرودًا شريدًا جائعًا ظامئًا على فاقة وفقر، ولكنه أصبح أجل إمام، وأعظم زعيم، وأنبل قائد، وأحسن رائد لقومه ولأمته، وأبرك من وجد على ظهر الأرض، إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
ماتت أمه وهو صغير، فلما كبر ﵊ وأنزل الله عليه الوحي، قال: ﴿أين قبر أمي؟﴾ لهفة الإنسان لوالديه ولقرابته وصلة وقرب وحب وعطف، كما قال الله: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾ [آل عمران:١٥٩] وقال: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم:٤] وقال: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة:١٢٨].
تشوق ﵊ لأمه حنانًا بها، ولذلك كما قال الأول في قرابته لما فارقوه:
بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقًا إليكم وما جفت مآقينا
نكاد حين تناجيكم ضمائرنا يقضي علينا الأسى لولا تأسينا
إن كان قد عز في الدنيا اللقاء ففي مواقف الحشر نلقاكم ويكفينا
قالوا: يا رسول الله، قبر أمك على طريق المدينة، فأخذ الصحابة وذهب بهم، فدخل المقبرة، فقام يبكي عند القبر حتى بكى الصحابة.
ثم قال: ﴿اللهم اغفر لأمي﴾ فنهاه الله أن يستغفر لها؛ لأنها ماتت على غير الملة، حتى قال ﷺ كما في صحيح مسلم: ﴿استأذنت ربي أن أزور أمي فأذن لي، واستأذنته أن أستغفر لها فلم يأذن لي﴾ لأن المشرك لا يُشْفَع فيه، وقد مضوا إلى ربهم ﷾، وإنما الشاهد: حنانه ﷺ وبره بقرابته.
دروس الشيخ عائض القرني ٢٢١/٢٠ — عائض القرني (معاصر)
بر الوالدين←أنواع البر بالوالدين←من بر الوالدين تقديم القربات لهما
للجنانِ نـسعى 🌿
06 Dec, 20:01
٨٤ ـ من آداب الدعاء عدم استعجال الإجابة
إنَّ من آداب الدعاء العظيمة ألاَّ يستعجلَ الدعاء ويستبطئ الإجابةَ، فيستحسر ويمل ويترك الدعاءَ، ويقع في اليأس من روْح الله والقنوط من رحمته، وقد ورد في الحديث عن النبيِّ ﷺ النهيُ عن استعجال الدعاء وأنَّ ذلك من موانع إجابته وأسباب عدم قبوله، ففي الصحيحين
عن أبي هريرة ﵁: أنَّ رسول الله ﷺ قال: «يُستجاب لأحدكم ما لَم يعجَل، يقول: دعوتُ فلم يستجب لي»١، وفي لفظٍ عند مسلم: «لا يزال يُستجابُ للعبد ما لَم يَدعُ بإثم أو قطيعة رحم ما لَم يستعجل، قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوتُ وقد دعوتُ، فلَم أر يستجيبُ لِي، فيستحسر عند ذلك ويدَعَ الدعاءَ»٢.
قال ابن حجر ﵀: «وفي هذا الحديث أدبٌ من آداب الدعاء، وهو أنَّه يُلازِم الطلبَ ولا ييأس من الإجابة؛ لِمَا في ذلك من الانقياد والاستسلام وإظهار الافتقار، حتى قال بعضُ السلف: لأنا أشدُّ خشية أن أُحرَم الدعاء من أن أُحرَم الإجابة ... وقال الداودي: يُخشى على مَن خالف وقال: قد دعوتُ فلم يستجب لي أن يُحرم الإجابة وما قام مقامها من الادخار والتكفير»٣.
١ صحيح البخاري (رقم:٦٣٤٠)، وصحيح مسلم (رقم:٢٧٣٥) .
٢ صحيح مسلم (رقم:٢٧٣٥) .
٣ فتح الباري (١١/١٤١) .
فقه الأدعية والأذكار ٢/١٤٥ — عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر (معاصر)
المجلد الثاني←من آداب الدعاء عدم استعجال الإجابة
إنَّ من آداب الدعاء العظيمة ألاَّ يستعجلَ الدعاء ويستبطئ الإجابةَ، فيستحسر ويمل ويترك الدعاءَ، ويقع في اليأس من روْح الله والقنوط من رحمته، وقد ورد في الحديث عن النبيِّ ﷺ النهيُ عن استعجال الدعاء وأنَّ ذلك من موانع إجابته وأسباب عدم قبوله، ففي الصحيحين
عن أبي هريرة ﵁: أنَّ رسول الله ﷺ قال: «يُستجاب لأحدكم ما لَم يعجَل، يقول: دعوتُ فلم يستجب لي»١، وفي لفظٍ عند مسلم: «لا يزال يُستجابُ للعبد ما لَم يَدعُ بإثم أو قطيعة رحم ما لَم يستعجل، قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوتُ وقد دعوتُ، فلَم أر يستجيبُ لِي، فيستحسر عند ذلك ويدَعَ الدعاءَ»٢.
قال ابن حجر ﵀: «وفي هذا الحديث أدبٌ من آداب الدعاء، وهو أنَّه يُلازِم الطلبَ ولا ييأس من الإجابة؛ لِمَا في ذلك من الانقياد والاستسلام وإظهار الافتقار، حتى قال بعضُ السلف: لأنا أشدُّ خشية أن أُحرَم الدعاء من أن أُحرَم الإجابة ... وقال الداودي: يُخشى على مَن خالف وقال: قد دعوتُ فلم يستجب لي أن يُحرم الإجابة وما قام مقامها من الادخار والتكفير»٣.
١ صحيح البخاري (رقم:٦٣٤٠)، وصحيح مسلم (رقم:٢٧٣٥) .
٢ صحيح مسلم (رقم:٢٧٣٥) .
٣ فتح الباري (١١/١٤١) .
فقه الأدعية والأذكار ٢/١٤٥ — عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر (معاصر)
المجلد الثاني←من آداب الدعاء عدم استعجال الإجابة
للجنانِ نـسعى 🌿
06 Dec, 17:26
لماذا لا يُفتن الرجال بالأحكام التي تخصهم دون النساء؟
لماذا لا يعتريهم شك بالشريعة بسبب تخصيص جنسهم ببعض الأحكام الشرعية؟
لماذا لا يقدح في أذهان الرجال المظلومية من الشرع؟
لماذا صلاة الجماعة؟
لماذا الجهاد؟
لماذا المهر؟
لماذا النفقة؟
لماذا الدية؟
لماذا لا تجد رجل يتشكك بالإسلام لماذا الله يكلفني بأمي وأبي وأخوتي ولا يكلف أختي؟!
لماذا الله يفضل زوجتي الأم علي كأب؟!
لماذا لا تجد من يقول لماذا الله يأمرني بتشويه نفسي باللحية وتقصير الثوب؟!
لماذا الشك من قبل المرأة غالبا فيما يخصها؟!
قوامة، قرار في البيت، حجاب، ميراث وو ..
ما هو السر وراء هذا الشك في عدل الله؟!
ولماذا مقام التسليم عند بعضهن متذبذب؟!
لا تكاد تؤمن إحداهن إلا بالمجاملات وبتبيان الحكمة والفلسفات العقلية!
تجد البعض منهن تسلّم بالأحكام التي تتوافق مع هواها ومع الحقوق العصرية للمرأة وفي الوقت نفسه لا تسلم بالأحكام المخالفة لتلك الحقوق!
وهذا من الأسباب التي جعلت الكثير من المشايخ والدعاة وطلبة العلم يهتمون بملف أحكام المرأة في الإسلام لأن الفتنة وقعت في هذا الملف
وفي هذا رد على من يقول أنتوا ما عندكم غير المرأة !
فيقال له: لأن الفتنة بهذا الملف والتشكيك في الأكثر على المرأة المسلمة.
ـ فهد الغفيلي
لماذا لا يعتريهم شك بالشريعة بسبب تخصيص جنسهم ببعض الأحكام الشرعية؟
لماذا لا يقدح في أذهان الرجال المظلومية من الشرع؟
لماذا صلاة الجماعة؟
لماذا الجهاد؟
لماذا المهر؟
لماذا النفقة؟
لماذا الدية؟
لماذا لا تجد رجل يتشكك بالإسلام لماذا الله يكلفني بأمي وأبي وأخوتي ولا يكلف أختي؟!
لماذا الله يفضل زوجتي الأم علي كأب؟!
لماذا لا تجد من يقول لماذا الله يأمرني بتشويه نفسي باللحية وتقصير الثوب؟!
لماذا الشك من قبل المرأة غالبا فيما يخصها؟!
قوامة، قرار في البيت، حجاب، ميراث وو ..
ما هو السر وراء هذا الشك في عدل الله؟!
ولماذا مقام التسليم عند بعضهن متذبذب؟!
لا تكاد تؤمن إحداهن إلا بالمجاملات وبتبيان الحكمة والفلسفات العقلية!
تجد البعض منهن تسلّم بالأحكام التي تتوافق مع هواها ومع الحقوق العصرية للمرأة وفي الوقت نفسه لا تسلم بالأحكام المخالفة لتلك الحقوق!
وهذا من الأسباب التي جعلت الكثير من المشايخ والدعاة وطلبة العلم يهتمون بملف أحكام المرأة في الإسلام لأن الفتنة وقعت في هذا الملف
وفي هذا رد على من يقول أنتوا ما عندكم غير المرأة !
فيقال له: لأن الفتنة بهذا الملف والتشكيك في الأكثر على المرأة المسلمة.
ـ فهد الغفيلي
للجنانِ نـسعى 🌿
04 Dec, 00:24
لو بنت لسة مش محجبة، أو بتلبس بناطيل، أو ثياب ضيقة في العموم، أو بتظهر أجزاء من شعرها أو يديها أو رجليها فأنا بذكرها بشئ هام جدا ومصيري بالنسبة لها، وأرجو تتقبله وتفكر فيه بعقل وحكمة :
- المتبرجة : لن تجد ريح الجنة بنص حديث النبي عليه الصلاة والسلام ، ومعناه إنها مش بس مش هتدخل الجنة ،لا ، دي كمان مش هتشم ريح الجنة ودي إشارة لشدة بعد المتبرجة عن الجنة ,, (( لا يَدْخُلَنَّ الجنةَ ، ولا يَجِدَنَّ رِيحَها ، وإِنَّ رِيحَها لَيوجَدُ من مَسِيرَةِ كذا وكذا )) صحيح مسلم
ومعنى من مسيرة كذا وكذا : يعني مع إن ريح الجنة ممكن تستمتع به وتشمه من مسافة بعيدة جدا ، إلا إن المتبرجة لن تجد ريح الجنة .. والله المستعان
- المتبرجة : سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام ( لعنها ) ، ودي المفروض تكون أصعب حاجة على نفس البنت المقصرة في الباب ده ، لأن المسألة مش هينة أبدا عشان أرحم الخلق عليه الصلاة والسلام يعمل كدة ( العنوهن فإنهن ملعونات ) رواه الإمام أحمد وصححه الألباني
اللعن : الطرد من رحمة الله .. ربنا يعافينا ويرحمنا
- المتبرجة : النبي قال صراحة في الحديث إنها من أهل النـار ، في الحديث ( صنفان من أهل النـار ) وذكر منهم المتبرجات
"صحيح مسلم "
ده لفت نظر لبنات كتير مش منتبهين للمسألة دي وحجم خطورتها عليهم في الآخرة
ربنا يلهمنا رشدنا ويصرف عنا شرور أنفسنا ويعينا على مرضاته .. آمين
- أحمد العربي
- المتبرجة : لن تجد ريح الجنة بنص حديث النبي عليه الصلاة والسلام ، ومعناه إنها مش بس مش هتدخل الجنة ،لا ، دي كمان مش هتشم ريح الجنة ودي إشارة لشدة بعد المتبرجة عن الجنة ,, (( لا يَدْخُلَنَّ الجنةَ ، ولا يَجِدَنَّ رِيحَها ، وإِنَّ رِيحَها لَيوجَدُ من مَسِيرَةِ كذا وكذا )) صحيح مسلم
ومعنى من مسيرة كذا وكذا : يعني مع إن ريح الجنة ممكن تستمتع به وتشمه من مسافة بعيدة جدا ، إلا إن المتبرجة لن تجد ريح الجنة .. والله المستعان
- المتبرجة : سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام ( لعنها ) ، ودي المفروض تكون أصعب حاجة على نفس البنت المقصرة في الباب ده ، لأن المسألة مش هينة أبدا عشان أرحم الخلق عليه الصلاة والسلام يعمل كدة ( العنوهن فإنهن ملعونات ) رواه الإمام أحمد وصححه الألباني
اللعن : الطرد من رحمة الله .. ربنا يعافينا ويرحمنا
- المتبرجة : النبي قال صراحة في الحديث إنها من أهل النـار ، في الحديث ( صنفان من أهل النـار ) وذكر منهم المتبرجات
"صحيح مسلم "
ده لفت نظر لبنات كتير مش منتبهين للمسألة دي وحجم خطورتها عليهم في الآخرة
ربنا يلهمنا رشدنا ويصرف عنا شرور أنفسنا ويعينا على مرضاته .. آمين
- أحمد العربي
للجنانِ نـسعى 🌿
23 Nov, 06:32
السؤال
أنا شاب من أحد البلدان العربية تتلخص مسألتي في القول الذي يقول: شعب الإيمان للبيهقي ـ 20ـ 266ـ عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل إذا أحب عبدا ابتلاه ليسمع صوته ـ فهل معنى ذلك أن الله لا يحبني لأنه لم يبتليني، وقصتي كاملة هي أنني شاب من الشبان العرب أعيش في كنف عائلة ميسورة الحال أنعم الله علي بإكمال دراستي، وأعطاني الشغف بالعلم، بعد اكتمال دراستي لم تمض سنة إلا وحصلت علي وظيفة في المكان الذي أردته، والحمد لله أنا ملتزم دينيا حيث نادرا ما أضيع صلاتي، ودائما أصليها في وقتها، وملتزم بأداء النوافل التي وردت عقب الصلوات والتي جاء بها رسولنا الكريم، ولله الحمد لا تمضي ليلة إلا وأكون قد قرأت جزءا من أجزاء القرآن، ولا يمضي شهر إلا وقد ختمت القرآن. هذه النعمة من الله علي منذ قرابة 3 سنوات ولله الحمد، تمكنت رمضان الفائت من ختم 3 ختمات خلال الشهر الفضيل، كما وأنني لا أدعو الله إلا ويستجيب لي، كنت قد دعوته عقب تخرجي من المعهد بأن أعمل في وظيفة قمت بتحديدها والحمد لله رزقني الله بالعمل في الوظيفه التي أريدها وفي المكان الذي حددته، وكنت قد دعوته بأن يفك أزمة بلادي ليبيا قبل انقضاء شهر رمضان والحمد لله لم يأت عيد الفطر إلا والحياة رجعت في مدينتي كما كانت قبل الأزمة، وكان الله قد من علي بتركي للأغاني وأبدلني خيرا منها كلامه الحنيف، لا أقول إنني إنسان معصوم من الغلط، فلدي علاقه مع بنت عمي ولوالدي ووالدها العلم بذلك، وأنوي خطبتها والزواج إن شاء الله بها، وقد يمضي أكثر من 6 أشهر ولا نتكلم مع بعض، ولي بعض الزلات في الحديث أثناء لقاء الأصحاب، لكن أرجع وأراجع نفسي وأستغفر الله على ذلك، شيخنا الفاضل: هل لو أخذنا بمقولة الحديث السابق: إذا أحب الله عبده ابتلاه ـ يعني ذلك أن الله لا يحبني لأني والحمد لله لم أواجه مصائب وابتلاءات في حياتي؟ أرجو إفادتي في هذا الأمر والله الموفق دائما.
أنا شاب من أحد البلدان العربية تتلخص مسألتي في القول الذي يقول: شعب الإيمان للبيهقي ـ 20ـ 266ـ عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل إذا أحب عبدا ابتلاه ليسمع صوته ـ فهل معنى ذلك أن الله لا يحبني لأنه لم يبتليني، وقصتي كاملة هي أنني شاب من الشبان العرب أعيش في كنف عائلة ميسورة الحال أنعم الله علي بإكمال دراستي، وأعطاني الشغف بالعلم، بعد اكتمال دراستي لم تمض سنة إلا وحصلت علي وظيفة في المكان الذي أردته، والحمد لله أنا ملتزم دينيا حيث نادرا ما أضيع صلاتي، ودائما أصليها في وقتها، وملتزم بأداء النوافل التي وردت عقب الصلوات والتي جاء بها رسولنا الكريم، ولله الحمد لا تمضي ليلة إلا وأكون قد قرأت جزءا من أجزاء القرآن، ولا يمضي شهر إلا وقد ختمت القرآن. هذه النعمة من الله علي منذ قرابة 3 سنوات ولله الحمد، تمكنت رمضان الفائت من ختم 3 ختمات خلال الشهر الفضيل، كما وأنني لا أدعو الله إلا ويستجيب لي، كنت قد دعوته عقب تخرجي من المعهد بأن أعمل في وظيفة قمت بتحديدها والحمد لله رزقني الله بالعمل في الوظيفه التي أريدها وفي المكان الذي حددته، وكنت قد دعوته بأن يفك أزمة بلادي ليبيا قبل انقضاء شهر رمضان والحمد لله لم يأت عيد الفطر إلا والحياة رجعت في مدينتي كما كانت قبل الأزمة، وكان الله قد من علي بتركي للأغاني وأبدلني خيرا منها كلامه الحنيف، لا أقول إنني إنسان معصوم من الغلط، فلدي علاقه مع بنت عمي ولوالدي ووالدها العلم بذلك، وأنوي خطبتها والزواج إن شاء الله بها، وقد يمضي أكثر من 6 أشهر ولا نتكلم مع بعض، ولي بعض الزلات في الحديث أثناء لقاء الأصحاب، لكن أرجع وأراجع نفسي وأستغفر الله على ذلك، شيخنا الفاضل: هل لو أخذنا بمقولة الحديث السابق: إذا أحب الله عبده ابتلاه ـ يعني ذلك أن الله لا يحبني لأني والحمد لله لم أواجه مصائب وابتلاءات في حياتي؟ أرجو إفادتي في هذا الأمر والله الموفق دائما.
للجنانِ نـسعى 🌿
23 Nov, 03:43
مالَك؟! تؤخر الفروض، تضيع الأوقات، تنامُ عن صلاة الفجر، جَف لسانك عن الذِكر، تناسيت ركعتيّ الليل، وغطى الغُبار مُصحفك!
مالَك؟! أكثرت من المُباح فوقعت في الحرام، رأيت الحرام فلم تُنكر ولو بقلبك فبدأت تألفه، نسيت ربك في خلواتك، ونسيت نفسك فظلمتها!
عُد لله، رتب الأمور من جديد، جدد العهد مع الله، إنسف صنم الوهَن عنك واستعذ بالله من العجز والكسل، وعَجِّل في الرجوع إلى الله.
د. أحمد عبدالمنعم.
مالَك؟! أكثرت من المُباح فوقعت في الحرام، رأيت الحرام فلم تُنكر ولو بقلبك فبدأت تألفه، نسيت ربك في خلواتك، ونسيت نفسك فظلمتها!
عُد لله، رتب الأمور من جديد، جدد العهد مع الله، إنسف صنم الوهَن عنك واستعذ بالله من العجز والكسل، وعَجِّل في الرجوع إلى الله.
د. أحمد عبدالمنعم.
للجنانِ نـسعى 🌿
22 Nov, 23:33
🔸️قال ابن القيِّم -رحمه الله-: «ولا يزال العبدُ يعاني الطَّاعة، ويألفها ويحبُّها ويؤثرها، حتَّى يرسل الله سبحانه وتعالى برحمته عليه الملائكة تؤزُّه إليها أزًّا، وتحرِّضه عليها، وتزعجه من فراشه ومجلسه إليها، ولا يزال يألف المعاصي، ويحبُّها ويؤثِرها، حتَّى يرسل الله عليه الشَّياطين فتؤزُّه إليها أزًّا؛ فالأوَّل قوَّى جند الطَّاعة بالمدد فصاروا من أكبر أعوانه، وهذا قوَّى جند المعصية بالمدد فكانوا أعوانًا عليه».
• المصدر: [الجواب الكافي ص 56]📕
أدلة ذلك:
في الجملة تعين الملائكة المسلم على الطاعة كما أعانتهم في بدر .قال تعالى "إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ"الأنفال: 9.
عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ، وَقَرِينُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ " قَالُوا: وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: " وَإِيَّايَ، وَلَكِنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ، فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِحَقٍّ "
= قال ابن الأثير في: جامع الأصول :8/ 545:
القرين: المصاحب : وكل إنسان فإنَّ معه قَرِينًا من الملائكة ، وقرينًا من الشياطين ، فقرينه من الملائكة يأمره بالخير ويحثه عليه ، وقرينه من الشياطين يأمره بالشر ويحثه عليه ، وفقنا الله لاتباع قرين الخير ومخالفه قَرِين الشّر .ا.هـ .
*"ما منكُم من أحدٍ إلَّا وقد وُكِّلَ بهِ قرينُهُ منَ الجنِّ . قالوا : وإيَّاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال : وإيَّايَ إلَّا أنَّ اللَّهَ أعانَني علَيهِ فأسلَمَ فلا يأمرُني إلَّا بخيرٍ . غيرَ أنَّ في حديثِ سفيانَ . وقد وُكِّلَ بهِ قرينُهُ منَ الجنِّ ، وقرينُهُ منَ الملائكةِ"
الراوي : عبدالله بن مسعود - المحدث : مسلم - المصدر : صحيح مسلم-
الصفحة أو الرقم: 2814 - خلاصة حكم المحدث : صحيح-الدرر- .
*"إنَّ للشَّيطانِ لمَّةً بابنِ آدمَ وللملَك لمَّةً فأمَّا لمَّةُ الشَّيطانِ فإيعادٌ بالشَّرِّ وتَكذيبٌ بالحقِّ وأمَّا لمَّةُ الملَك فإيعادٌ بالخيرِ وتصديقٌ بالحقِّ فمن وجدَ ذلِك فليعلم أنَّهُ منَ اللهِ فليحمدِ اللَّهَ ومن وجدَ الأخرى فليتعوَّذ باللَّهِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ثمَّ قرأ" الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ "الآيةَ"
الراوي : عبدالله بن مسعود - المحدث : الألباني- المصدر : صحيح الترمذي-الصفحة أو الرقم: 2988 - خلاصة حكم المحدث : صحيح-الدرر -
و كذلك صحح بعض أهل العلم أن الملك ينزل على قاريء القرآن فيضع فاه على فيه.
*"إذا قامَ أحدُكُمْ يصلِّي مِنَ الليلِ، فَلْيَسْتَكْ، فإنَّ أحدَكُمْ إذا قرأَ في صلاتِهِ، وضعَ مَلَكٌ فَاهُ على فيهِ ، و لا يخرجُ من فيهِ شيءٌ إلَّا دخلَ فَمَ المَلَكِ"الراوي : جابر بن عبدالله - المحدث : الألباني- المصدر : صحيح الجامع -الصفحة أو الرقم: 720 - خلاصة حكم المحدث : صحيح -الدرر -
و كل ذلك فضل من الله و رحمة و تأييد
مقتبس من ملتقى أهل الحديث ومصادر أخرى
__
• المصدر: [الجواب الكافي ص 56]📕
أدلة ذلك:
في الجملة تعين الملائكة المسلم على الطاعة كما أعانتهم في بدر .قال تعالى "إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ"الأنفال: 9.
عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ، وَقَرِينُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ " قَالُوا: وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: " وَإِيَّايَ، وَلَكِنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ، فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِحَقٍّ "
= قال ابن الأثير في: جامع الأصول :8/ 545:
القرين: المصاحب : وكل إنسان فإنَّ معه قَرِينًا من الملائكة ، وقرينًا من الشياطين ، فقرينه من الملائكة يأمره بالخير ويحثه عليه ، وقرينه من الشياطين يأمره بالشر ويحثه عليه ، وفقنا الله لاتباع قرين الخير ومخالفه قَرِين الشّر .ا.هـ .
*"ما منكُم من أحدٍ إلَّا وقد وُكِّلَ بهِ قرينُهُ منَ الجنِّ . قالوا : وإيَّاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال : وإيَّايَ إلَّا أنَّ اللَّهَ أعانَني علَيهِ فأسلَمَ فلا يأمرُني إلَّا بخيرٍ . غيرَ أنَّ في حديثِ سفيانَ . وقد وُكِّلَ بهِ قرينُهُ منَ الجنِّ ، وقرينُهُ منَ الملائكةِ"
الراوي : عبدالله بن مسعود - المحدث : مسلم - المصدر : صحيح مسلم-
الصفحة أو الرقم: 2814 - خلاصة حكم المحدث : صحيح-الدرر- .
*"إنَّ للشَّيطانِ لمَّةً بابنِ آدمَ وللملَك لمَّةً فأمَّا لمَّةُ الشَّيطانِ فإيعادٌ بالشَّرِّ وتَكذيبٌ بالحقِّ وأمَّا لمَّةُ الملَك فإيعادٌ بالخيرِ وتصديقٌ بالحقِّ فمن وجدَ ذلِك فليعلم أنَّهُ منَ اللهِ فليحمدِ اللَّهَ ومن وجدَ الأخرى فليتعوَّذ باللَّهِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ثمَّ قرأ" الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ "الآيةَ"
الراوي : عبدالله بن مسعود - المحدث : الألباني- المصدر : صحيح الترمذي-الصفحة أو الرقم: 2988 - خلاصة حكم المحدث : صحيح-الدرر -
و كذلك صحح بعض أهل العلم أن الملك ينزل على قاريء القرآن فيضع فاه على فيه.
*"إذا قامَ أحدُكُمْ يصلِّي مِنَ الليلِ، فَلْيَسْتَكْ، فإنَّ أحدَكُمْ إذا قرأَ في صلاتِهِ، وضعَ مَلَكٌ فَاهُ على فيهِ ، و لا يخرجُ من فيهِ شيءٌ إلَّا دخلَ فَمَ المَلَكِ"الراوي : جابر بن عبدالله - المحدث : الألباني- المصدر : صحيح الجامع -الصفحة أو الرقم: 720 - خلاصة حكم المحدث : صحيح -الدرر -
و كل ذلك فضل من الله و رحمة و تأييد
مقتبس من ملتقى أهل الحديث ومصادر أخرى
__
للجنانِ نـسعى 🌿
21 Nov, 01:49
“لا أزوّجها قبل أن تتخرج”!
"ابنتي ذكية ومجتهدة، لن أدعها تضيع عليها طموحاتها، الزواج يأتي فيما بعد، لكن المهم أن تؤمّن شهادتها الآن"!
عباراتٌ متكررةٌ خطيرة تنبئك بآلاف المشاكل والأمراض الاجتماعية والتربوية والنفسية التي يتم انتاجها في المجتمع..
من الذي وضع هذه الأهمية والأولوية والقيمة للـ”تعليم” الجامعي؟ هل غالب هذا "التعليم" نافع؟ هل "أمّن غالب خريجيه على نفوسهم؟
من الذي قال أن ترتيب الحياة يجب أن يسير بهذه الحيثية المصنَعية التي تستهلك عمر الفرد في الدراسة والقدرة على تحصيل مهنة وبدء "كارير" وألقاب قبل اسمه قبل أن نسمح للإنسان أن يكون إنساناً وقبل أن يبدأ استثمار عمره والنظر في أهدافه وغاية وجوده؟
من الذي قال أن الأنثى يجب أن تحصّل شهادتها و”تؤمن” وظيفتها واستقلالها المالي قبل أن تبدأ النظر في حاجاتها النفسية والفطرية وقبل أن تعترف أصلاً بأنها أنثى رقيقة تحتاج زوجاً وتحب أن تبني أسرةً وتستمر في طلب العلم النافع مع ذلك؟
لماذا نلقي بفتياتنا (وشبابنا) إلى أجواء الاختلاط غير المنضبط والتعليم العالماني الذي غالبه غير نافع وحتى مفسدٌ ونحن نحرمهم إشباع حاجاتهم بالحلال الذي يسره الله ونعيب عليهم حتى الاعتراف بتلك الحاجات؟
لماذا نزرع في فتياتنا ونكرّس في مجتمعاتنا هذا الخوف من أن يتخلى عن الأنثى زوجها وأولادها ونتخلّى نحن عنها وتحتاج لمكابدة أصعب الظروف والتيارات لوحدها؟ أليس هذا تبريراً لضعفنا نحن وبعدنا عن الدين؟ أليس هذا ظلماً للفتاة التي يتم توجيهها لأنها "بلا شكٍ" ستحتاج العمل والاعتماد على نفسها أو أن عليها أن تخجل إن أنفق الزوج أو الأب أو الأخ عليها؟
صحيحٌ أن بعض الفتيات يتأخر زواجهنّ بدون تدخل الأهل، وصحيحٌ أن هناك من الفتيات من تستفيد فعلاً من الجامعة وتتمكن من اتقاء شرورها، وأن منهنّ من تحتاج العمل الوظيفي فعلاً..
لكننا أمام تعسير للحلال وتأخيره لما بعد سنواتٍ طويلة قد تشمل البكالوريوس والماجستير والدكتوراة (أو دراسة الطب وتخصصاته المتتالية وسنين خبرته!)..
إننا أمام تعامل مع دراسة ودوام تستهلك جلّ الطاقة إلى فرض عينٍ على كل شباب وفتيات الأمة..
فرض عينٍ يضحي المرء في سبيله بصلة رحمه وبره بوالديه وسؤاله عن جيرانه وطلبة للعلم النافع الحقيقي وتحصيله للمهارات النفسية والاجتماعية والتربوية (والمالية) في كثيرٍ من الأحيان..
وتلك إشكالية وأزمةٌ كبرى تكرّسها عبارةٌ كالتي بدأنا بها وتكرّسها النظرة الاجتماعية للمرأة التي "لا ترضى الزواج قبل تحصيل الشهادة" مقارنة بالنظرة للتي "ليست طموحة"! و"زوّجها أهلها صغيرة"!
إنها أزمةٌ مدمّرةٌ ترفع سنّ الزواج وتصغّر قيمة الأسرة وأولوية التربية والبيت الذي "سيأتي فيما بعد" (فما احتمال أن تحبّ تلك المرأة ذات المهنة التي ضحت من أجلها أن تتركها بعد الزواج والإنجاب لتتفرغ للإنجاب والرعاية ولما تم إقناعها بأنه هامشي وثانوي؟ ما احتمال أن ترضى الدوام الجزئي الذي يقلل راتبها ويؤخر "تقدمها الوظيفي"؟ ما احتمال أن تحبّ تقلل سنين خبرتها أو تصنع الفراغ في سيرتها الذاتية بالجلوس في البيت لسنوات؟؟)، وتلك النظرة تُغرَس في الذكور والإناث بالمناسبة..
وهي أزمةٌ تترك الفطرة البشرية تغلي في صمتٍ وحرمانٍ أو حرامٍ لسنوات...
وتصنع من أبنائنا أفراداً ضائعين مستَهلكين مأسورين لأسلوب حياةٍ فُرِض عليهم ولا يستطيعون رفع رؤوسهم ليجدوا التوازن في حياتهم ويسمعوا أسئلة نفوسهم الوجودية الكبرى ومن ثم يربوا أبناءهم وبناتهم أحراراً أقوياء فخورين بدينهم وهويتهم..
تسنيم راجح
"ابنتي ذكية ومجتهدة، لن أدعها تضيع عليها طموحاتها، الزواج يأتي فيما بعد، لكن المهم أن تؤمّن شهادتها الآن"!
عباراتٌ متكررةٌ خطيرة تنبئك بآلاف المشاكل والأمراض الاجتماعية والتربوية والنفسية التي يتم انتاجها في المجتمع..
من الذي وضع هذه الأهمية والأولوية والقيمة للـ”تعليم” الجامعي؟ هل غالب هذا "التعليم" نافع؟ هل "أمّن غالب خريجيه على نفوسهم؟
من الذي قال أن ترتيب الحياة يجب أن يسير بهذه الحيثية المصنَعية التي تستهلك عمر الفرد في الدراسة والقدرة على تحصيل مهنة وبدء "كارير" وألقاب قبل اسمه قبل أن نسمح للإنسان أن يكون إنساناً وقبل أن يبدأ استثمار عمره والنظر في أهدافه وغاية وجوده؟
من الذي قال أن الأنثى يجب أن تحصّل شهادتها و”تؤمن” وظيفتها واستقلالها المالي قبل أن تبدأ النظر في حاجاتها النفسية والفطرية وقبل أن تعترف أصلاً بأنها أنثى رقيقة تحتاج زوجاً وتحب أن تبني أسرةً وتستمر في طلب العلم النافع مع ذلك؟
لماذا نلقي بفتياتنا (وشبابنا) إلى أجواء الاختلاط غير المنضبط والتعليم العالماني الذي غالبه غير نافع وحتى مفسدٌ ونحن نحرمهم إشباع حاجاتهم بالحلال الذي يسره الله ونعيب عليهم حتى الاعتراف بتلك الحاجات؟
لماذا نزرع في فتياتنا ونكرّس في مجتمعاتنا هذا الخوف من أن يتخلى عن الأنثى زوجها وأولادها ونتخلّى نحن عنها وتحتاج لمكابدة أصعب الظروف والتيارات لوحدها؟ أليس هذا تبريراً لضعفنا نحن وبعدنا عن الدين؟ أليس هذا ظلماً للفتاة التي يتم توجيهها لأنها "بلا شكٍ" ستحتاج العمل والاعتماد على نفسها أو أن عليها أن تخجل إن أنفق الزوج أو الأب أو الأخ عليها؟
صحيحٌ أن بعض الفتيات يتأخر زواجهنّ بدون تدخل الأهل، وصحيحٌ أن هناك من الفتيات من تستفيد فعلاً من الجامعة وتتمكن من اتقاء شرورها، وأن منهنّ من تحتاج العمل الوظيفي فعلاً..
لكننا أمام تعسير للحلال وتأخيره لما بعد سنواتٍ طويلة قد تشمل البكالوريوس والماجستير والدكتوراة (أو دراسة الطب وتخصصاته المتتالية وسنين خبرته!)..
إننا أمام تعامل مع دراسة ودوام تستهلك جلّ الطاقة إلى فرض عينٍ على كل شباب وفتيات الأمة..
فرض عينٍ يضحي المرء في سبيله بصلة رحمه وبره بوالديه وسؤاله عن جيرانه وطلبة للعلم النافع الحقيقي وتحصيله للمهارات النفسية والاجتماعية والتربوية (والمالية) في كثيرٍ من الأحيان..
وتلك إشكالية وأزمةٌ كبرى تكرّسها عبارةٌ كالتي بدأنا بها وتكرّسها النظرة الاجتماعية للمرأة التي "لا ترضى الزواج قبل تحصيل الشهادة" مقارنة بالنظرة للتي "ليست طموحة"! و"زوّجها أهلها صغيرة"!
إنها أزمةٌ مدمّرةٌ ترفع سنّ الزواج وتصغّر قيمة الأسرة وأولوية التربية والبيت الذي "سيأتي فيما بعد" (فما احتمال أن تحبّ تلك المرأة ذات المهنة التي ضحت من أجلها أن تتركها بعد الزواج والإنجاب لتتفرغ للإنجاب والرعاية ولما تم إقناعها بأنه هامشي وثانوي؟ ما احتمال أن ترضى الدوام الجزئي الذي يقلل راتبها ويؤخر "تقدمها الوظيفي"؟ ما احتمال أن تحبّ تقلل سنين خبرتها أو تصنع الفراغ في سيرتها الذاتية بالجلوس في البيت لسنوات؟؟)، وتلك النظرة تُغرَس في الذكور والإناث بالمناسبة..
وهي أزمةٌ تترك الفطرة البشرية تغلي في صمتٍ وحرمانٍ أو حرامٍ لسنوات...
وتصنع من أبنائنا أفراداً ضائعين مستَهلكين مأسورين لأسلوب حياةٍ فُرِض عليهم ولا يستطيعون رفع رؤوسهم ليجدوا التوازن في حياتهم ويسمعوا أسئلة نفوسهم الوجودية الكبرى ومن ثم يربوا أبناءهم وبناتهم أحراراً أقوياء فخورين بدينهم وهويتهم..
تسنيم راجح
للجنانِ نـسعى 🌿
18 Nov, 07:36
{فَأَمّا مَن ثَقُلَت مَوازينُهُ فَهُوَ في عيشَةٍ راضِيَةٍ}
-ومما يُثقل الميزان:
سُبحَانَ اللهِ وبحمدِهِ، سُبحَانَ اللهِ العظيم 🌿
-ومما يُثقل الميزان:
سُبحَانَ اللهِ وبحمدِهِ، سُبحَانَ اللهِ العظيم 🌿
للجنانِ نـسعى 🌿
17 Nov, 18:44
ليتَ اللّٰه يختارني،
فيؤدِّبُني، وَيغفرُ ذَنبي، ثُمَّ يَشرحُ صَدري، وَيُعظّمُ قَدري، ثُمَّ يُعلّمُني، وَيُسمِّعُني، وَيُفقِّهُني، وَيُثبِّتُني، ثُمَّ يُهيِّئُني للقاءهِ، ويُحبُّ لقائي فيرزُقني حُسن الخاتمة.
فكُل مَا هُنا مُتعِب، وكُل مَن هُنا مُتعَب.
فيؤدِّبُني، وَيغفرُ ذَنبي، ثُمَّ يَشرحُ صَدري، وَيُعظّمُ قَدري، ثُمَّ يُعلّمُني، وَيُسمِّعُني، وَيُفقِّهُني، وَيُثبِّتُني، ثُمَّ يُهيِّئُني للقاءهِ، ويُحبُّ لقائي فيرزُقني حُسن الخاتمة.
فكُل مَا هُنا مُتعِب، وكُل مَن هُنا مُتعَب.
للجنانِ نـسعى 🌿
16 Nov, 22:51
عن مسروق بن الأجدع قال :
إنَّ المَرْءَ لَحَقِيقٌ أنْ يَكُونَ لَهُ مَجَالِسُ يَخْلُو فِيهَا فَيَذْكُرَ فِيهَا ذُنُوبَهُ فَيَسْتَغْفِرَ مِنْهَا.
[الزهد للإمام أحمد].
إنَّ المَرْءَ لَحَقِيقٌ أنْ يَكُونَ لَهُ مَجَالِسُ يَخْلُو فِيهَا فَيَذْكُرَ فِيهَا ذُنُوبَهُ فَيَسْتَغْفِرَ مِنْهَا.
[الزهد للإمام أحمد].
للجنانِ نـسعى 🌿
15 Nov, 13:46
الإكثار من الصَّلاة على النبي ﷺ فيها:
- غفران الزَّلَّات
- وتكفير السَّيئات
- وإجابة الدَّعوات
- وقضاء الحاجات
- وتفريج المهمَّات والكربات
- وحلول الخيرات والبركات
- ورضا ربِّ الأرض والسَّماوات
- وهي نور لصاحبها في قبره
- منجية من الشُّرور والآفات
- غفران الزَّلَّات
- وتكفير السَّيئات
- وإجابة الدَّعوات
- وقضاء الحاجات
- وتفريج المهمَّات والكربات
- وحلول الخيرات والبركات
- ورضا ربِّ الأرض والسَّماوات
- وهي نور لصاحبها في قبره
- منجية من الشُّرور والآفات
للجنانِ نـسعى 🌿
13 Nov, 18:39
"قال بعض العرب: "خيرُ النساءِ الهيِّنةُ، اللَّيِّنةُ، النَّقيَّةُ، التَّقيَّةُ، التي تُعين زوجها على الدهرِ، ولا تُعين الدهرَ على زوجها."
وقال بعضُ السلف: "المرأةُ الصالحةُ إحدى الحُسنَيَيْنِ."
ويقال: "أعوَنُ الأعوانِ على المعيشةِ: المرأةُ الصَّالحة."
الإنسان لا يسكن إلى شيء كسكونه إلى زوجته، ولذلك خلق الله تعالى حواء ليسكن إليها آدم عليه السلام. كما قال عز اسمه: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها
وقال بعضهم: إن الرجل لا يسكن إلى شيء كسكونه إلى زوجته الموافقة المؤاتية له، لأن الله عز اسمه يقول: {وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً}
ولم يخصص بهذه الصفة غير النساء ... ولذلك لا يهتم أحد لأحد كاهتمام المرأة الصالحة لزوجها في شفقتها عليه وعلى عياله، ولا يكاد يتم أمر منزل الرجل ومروءته إلا بحرّة شفيقة رفيعة صالحة عفيفة، وإلا اختلت أموره واضطربت أسبابه."
- من كتاب [اللَّطائف والظَّرائف ١].ص ١٦٤
وقال بعضُ السلف: "المرأةُ الصالحةُ إحدى الحُسنَيَيْنِ."
ويقال: "أعوَنُ الأعوانِ على المعيشةِ: المرأةُ الصَّالحة."
الإنسان لا يسكن إلى شيء كسكونه إلى زوجته، ولذلك خلق الله تعالى حواء ليسكن إليها آدم عليه السلام. كما قال عز اسمه: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها
وقال بعضهم: إن الرجل لا يسكن إلى شيء كسكونه إلى زوجته الموافقة المؤاتية له، لأن الله عز اسمه يقول: {وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً}
ولم يخصص بهذه الصفة غير النساء ... ولذلك لا يهتم أحد لأحد كاهتمام المرأة الصالحة لزوجها في شفقتها عليه وعلى عياله، ولا يكاد يتم أمر منزل الرجل ومروءته إلا بحرّة شفيقة رفيعة صالحة عفيفة، وإلا اختلت أموره واضطربت أسبابه."
- من كتاب [اللَّطائف والظَّرائف ١].ص ١٦٤
للجنانِ نـسعى 🌿
13 Nov, 11:35
من السُّنن الطيِّبة المؤنسة والقريبة إلى قلبي:
يُستحبّ التبسّم عند تلاقِي النظر.
ففي الصحيحين عن جرير فى وصف سيدنا رسول اللّٰهﷺ: «ولا رآني إلا تبسّم»
يُستحبّ التبسّم عند تلاقِي النظر.
ففي الصحيحين عن جرير فى وصف سيدنا رسول اللّٰهﷺ: «ولا رآني إلا تبسّم»
للجنانِ نـسعى 🌿
13 Nov, 03:43
يا مطرودًا عن الباب، يا محرومًا من لقاء الأحباب، إذا أردت أن تعرف قدرك عند الملك، فانظر فيما يستخدمك وبأيِّ الأعمال يشغلك، كم عند باب الملك من واقفٍ لكن لا يدخل إلا من عني به..!
ما كلّ قلبٍ يصلح للقرب، ولا كلّ صدرٍ يحمل الحبّ، ما كلّ نسيم يشبه نسيم السحر.
-ابن الجوزي
ما كلّ قلبٍ يصلح للقرب، ولا كلّ صدرٍ يحمل الحبّ، ما كلّ نسيم يشبه نسيم السحر.
-ابن الجوزي
للجنانِ نـسعى 🌿
12 Nov, 01:21
كلُّ الحوادثِ مبداها من النظرِ..
ومُعظَمُ النارِ مِنْ مُستَصْغرِ الشَررِ..
كم نظرةٍ فتكت في قلب صاحبها..
فتكُ السهامِ بلا قوسٍ ولا وتـرِ..
والمرءُ ما دام ذا عينٍ يُقَلّبُها..
في أعينِ الغِيد موقوفٌ على خَطرِ..
يَسرُّ مُقلتَهُ ما ضرّ مُهجتَهُ..
لا مرحباً بسرورٍ عادَ بالضررِ..
ومُعظَمُ النارِ مِنْ مُستَصْغرِ الشَررِ..
كم نظرةٍ فتكت في قلب صاحبها..
فتكُ السهامِ بلا قوسٍ ولا وتـرِ..
والمرءُ ما دام ذا عينٍ يُقَلّبُها..
في أعينِ الغِيد موقوفٌ على خَطرِ..
يَسرُّ مُقلتَهُ ما ضرّ مُهجتَهُ..
لا مرحباً بسرورٍ عادَ بالضررِ..
للجنانِ نـسعى 🌿
11 Nov, 10:35
"{هُنَّ لِبَاسٌ لكم وأنتم لِباسٌ لَهُنَّ}
- يسترها وتستره.
- تقيه من الحرام ويقيها من الحرام.
- يألفها وتألفه.
- لا يستغني عنها ولا تستغني عنه.
- يلاصقها وتلاصقه ويباشرها وتباشره، كما يلاصق الثوب صاحبه ويباشره.
- هو زينة لها وهي زينة له، كما يُزيِّن الثوبُ صاحبَه ويجمِّله."
- لصاحبه
- يسترها وتستره.
- تقيه من الحرام ويقيها من الحرام.
- يألفها وتألفه.
- لا يستغني عنها ولا تستغني عنه.
- يلاصقها وتلاصقه ويباشرها وتباشره، كما يلاصق الثوب صاحبه ويباشره.
- هو زينة لها وهي زينة له، كما يُزيِّن الثوبُ صاحبَه ويجمِّله."
- لصاحبه
للجنانِ نـسعى 🌿
08 Nov, 13:37
إذا كانت البنت ستقضي زهرة عمرها في التنقل بين المدرسة ومراكز الدروس، في حالات (وبين حلقات التحفيط في المسجد)، ثم تعود البيت منهكة من التعب، تجد أمها قد أعدت كل شيء، وتقول لها العبارة المشهورة:
(أنا متحملة عند الحاجات دي عشان تاخدي بالك من مذاكرتك وحالك ..) وكنوع من النصاااحة تكمل:
(بس خلي بالك بعد كده لازم تتعلمي كل الحاجات دي يا هانم)
ويأتي الرد المحفوظ (حاااضر يا مامااا، ربنا يخليك)
مع انتهاء فترة المرحلة الإعدادية، قد البنت قد بلغت وبدأت هرموناتها تشتغل عليها وعلى اللي خلفوها، وبدأت أحوالها تختلف عن الطفلة التي كانت تسمع وتطيع.
تدخل مرحلة الثانوية، فيتحمل البيت أي عبء يعكر صفو هذه المرحلة المقدسة البائسة حتى تتمكن من المذاكرة عشان تجيب مجموع تدخل به كلية كويسة.
مع الوقت تتعود البنت على التنقل بين الأماكن، ويحصل لها نوع تحمل وتعود على هذا الجهد، بخلاف أي عمل من أعمال البيت، مهما كان تافها في الأساس.
وتبدأ مرحلة البحث عن قرة العين وانتظار الفرج.
المشكلة لم تأتي بعد..
هذه الفتاة التي قضت قرابة عشرين عاما بعيدا عن أعمال البيت وتدبيره ومسئوليته، (بمجرد أن ترتبط وتتزوج) [هل ستتحول مرة واحدة إلى حب الاستقرار والقرار في البيت وخدمة الزوج والأولاد وتأسيس بيت صالح، ورعاية زوجها وأولادها والاهتمام بنظافتها الشخصية في طورها وكل هذه الأمور؟]
اقرأ السؤال مرة أخرى من فضلك.
** ج/ المشكلات الطافحة ليل نهار ووجبات الإندومي والأكل خارج البيت، والحديث عن غياب بديهيات شخصية جدا في يوم المرأة المسلمة يوضح أن الإجابة: (لا)
بطبيعة الحال البيوت ليست سواء لكن هذه مشكلة تختلف باختلاف البيوت لكن أصلها موجود ومنتشر.
** ما الحل؟
الحل أن تربي البنت كـ "أنثى"، كـ "زوجة صالحة"، كـ "أم"، كما كانت التربية، كانت البنات يلعبن بالعرائس دور الأمهات ويهتتمن لها لم يكن يلعبن (بابجي)، ولا تقضي وقتها على وسائل التواصل.
الدراسة: وسيلة وليست غاية، أوبشن، ليست منهج حياة، وليست هي كل الحياة،
لكن من الغباء أن تربي البنت للمذاكرة والوظيفة والتفوق والمنافسة وفي الآخر تقولها ممكن تخلي بالك من بيتك؟
هتقولك خلي بالك منه أنت، أنا متعلمة أحسن منك، وشغالة في كارير أفضل، وباخد مرتب أعلى.
الخلاصة بعد كل هذا التطويل: ما نفعله في حياة أبنائنا في سنهم المبكرة يمكن أن نعنون له بعنوان:
كيف تقضي على حياة أولادك المستقبلية؟
فاتقوا الله وأصلحوا ما بين أيديكم.
د .محمد حشمت
(أنا متحملة عند الحاجات دي عشان تاخدي بالك من مذاكرتك وحالك ..) وكنوع من النصاااحة تكمل:
(بس خلي بالك بعد كده لازم تتعلمي كل الحاجات دي يا هانم)
ويأتي الرد المحفوظ (حاااضر يا مامااا، ربنا يخليك)
مع انتهاء فترة المرحلة الإعدادية، قد البنت قد بلغت وبدأت هرموناتها تشتغل عليها وعلى اللي خلفوها، وبدأت أحوالها تختلف عن الطفلة التي كانت تسمع وتطيع.
تدخل مرحلة الثانوية، فيتحمل البيت أي عبء يعكر صفو هذه المرحلة المقدسة البائسة حتى تتمكن من المذاكرة عشان تجيب مجموع تدخل به كلية كويسة.
مع الوقت تتعود البنت على التنقل بين الأماكن، ويحصل لها نوع تحمل وتعود على هذا الجهد، بخلاف أي عمل من أعمال البيت، مهما كان تافها في الأساس.
وتبدأ مرحلة البحث عن قرة العين وانتظار الفرج.
المشكلة لم تأتي بعد..
هذه الفتاة التي قضت قرابة عشرين عاما بعيدا عن أعمال البيت وتدبيره ومسئوليته، (بمجرد أن ترتبط وتتزوج) [هل ستتحول مرة واحدة إلى حب الاستقرار والقرار في البيت وخدمة الزوج والأولاد وتأسيس بيت صالح، ورعاية زوجها وأولادها والاهتمام بنظافتها الشخصية في طورها وكل هذه الأمور؟]
اقرأ السؤال مرة أخرى من فضلك.
** ج/ المشكلات الطافحة ليل نهار ووجبات الإندومي والأكل خارج البيت، والحديث عن غياب بديهيات شخصية جدا في يوم المرأة المسلمة يوضح أن الإجابة: (لا)
بطبيعة الحال البيوت ليست سواء لكن هذه مشكلة تختلف باختلاف البيوت لكن أصلها موجود ومنتشر.
** ما الحل؟
الحل أن تربي البنت كـ "أنثى"، كـ "زوجة صالحة"، كـ "أم"، كما كانت التربية، كانت البنات يلعبن بالعرائس دور الأمهات ويهتتمن لها لم يكن يلعبن (بابجي)، ولا تقضي وقتها على وسائل التواصل.
الدراسة: وسيلة وليست غاية، أوبشن، ليست منهج حياة، وليست هي كل الحياة،
لكن من الغباء أن تربي البنت للمذاكرة والوظيفة والتفوق والمنافسة وفي الآخر تقولها ممكن تخلي بالك من بيتك؟
هتقولك خلي بالك منه أنت، أنا متعلمة أحسن منك، وشغالة في كارير أفضل، وباخد مرتب أعلى.
الخلاصة بعد كل هذا التطويل: ما نفعله في حياة أبنائنا في سنهم المبكرة يمكن أن نعنون له بعنوان:
كيف تقضي على حياة أولادك المستقبلية؟
فاتقوا الله وأصلحوا ما بين أيديكم.
د .محمد حشمت
للجنانِ نـسعى 🌿
07 Nov, 20:28
قالت السيدة عائِشةَ -رضي الله عنها : (كنتُ أدخُلُ بَيتي الذي دُفِنَ فيه رَسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَبي، فأضَعُ ثَوْبي ،
وأقولُ : إنَّما هو زَوْجي وأبي ، فلمَّا دُفِنَ عُمَرُ معهم ، فواللهِ ما دخَلتُهُ إلَّا وأنا مَشدودةٌ علَيَّ ثيابي حَياءً مِن عُمَرَ)
والآن تجد بعض البنات تتكلم حتى في الأمور الخاصة بالنّساء على العلن أمام مرأى الرجال.
وتضع صورها ولا نقول عن التبرج فهذا حدث ولا حرج.
نسأل الله أن يرزقنا الحياء.
#ضبطُ_الأنوثة
وأقولُ : إنَّما هو زَوْجي وأبي ، فلمَّا دُفِنَ عُمَرُ معهم ، فواللهِ ما دخَلتُهُ إلَّا وأنا مَشدودةٌ علَيَّ ثيابي حَياءً مِن عُمَرَ)
والآن تجد بعض البنات تتكلم حتى في الأمور الخاصة بالنّساء على العلن أمام مرأى الرجال.
وتضع صورها ولا نقول عن التبرج فهذا حدث ولا حرج.
نسأل الله أن يرزقنا الحياء.
#ضبطُ_الأنوثة
للجنانِ نـسعى 🌿
07 Nov, 14:48
بعد خبرة 25 سنة في قضايا الأسرة يقول القاضي الشرعي الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله:
1- ليس في بني آدم زوجان لا يختلفان لأن الله لم يخلق اثنين برأي واحد ولا بعقل واحد.
2-الأمر التافه إذا لم يعقبه اعتذار وعفو وتسامح من الزوج أو من الزوجة، وإذا أصرت هي على الحرد والتقطيب، واستمر هو على الغضب والإعراض، تحول هذا الأمر التافه إلى خلاف خطير.
3-لا يصح ان يحفظ كلٌ منهما أخطاء الآخر و يكررها ليثبتها في ذهنه، فكلما كان خلاف نبش الماضي والحاضر، فسد الطريق على الصلح.
4-لو كان حق الطلاق للمرأة لزادت حوادث الطلاق مئة ضعف عن عددها الآن.
1- ليس في بني آدم زوجان لا يختلفان لأن الله لم يخلق اثنين برأي واحد ولا بعقل واحد.
2-الأمر التافه إذا لم يعقبه اعتذار وعفو وتسامح من الزوج أو من الزوجة، وإذا أصرت هي على الحرد والتقطيب، واستمر هو على الغضب والإعراض، تحول هذا الأمر التافه إلى خلاف خطير.
3-لا يصح ان يحفظ كلٌ منهما أخطاء الآخر و يكررها ليثبتها في ذهنه، فكلما كان خلاف نبش الماضي والحاضر، فسد الطريق على الصلح.
4-لو كان حق الطلاق للمرأة لزادت حوادث الطلاق مئة ضعف عن عددها الآن.
للجنانِ نـسعى 🌿
07 Nov, 08:31
قال الإمام المناوي رحمه الله:
" ما فتحت مغاليق الأمور بمثل قولك: لاحول و لا قوة إلا بالله ، و لو يعلم صاحب الحاجة ما في هذه الكلمة من العون و التوفيق و السداد ، ما تركها ".
📚[ فتح القدير (٣/١٥)
" ما فتحت مغاليق الأمور بمثل قولك: لاحول و لا قوة إلا بالله ، و لو يعلم صاحب الحاجة ما في هذه الكلمة من العون و التوفيق و السداد ، ما تركها ".
📚[ فتح القدير (٣/١٥)
للجنانِ نـسعى 🌿
04 Nov, 17:05
كيف الآن امرأة تصور نفسها وتنشر صورها على وسائل التواصل الاجتماعي !
الشيخ عزيز فرحان العنزي
الشيخ عزيز فرحان العنزي
للجنانِ نـسعى 🌿
03 Nov, 23:18
لُو سُلبت مِنك لذائِذ الدُنيا كُلها، ولَم يبقَ معَك مِنها إلا القُرآن بلذّة تِلاوته، وحَلاوة تدبّره، ومُتعة الاستمَاع إلَيه، لكفَىٰ بِه لَك جبراً وعوضاً عَن كُل مَا فاتَك!
للجنانِ نـسعى 🌿
02 Nov, 12:55
ما أهم صفة في الزوجة الصالحة؟
الطاعة
لماذا؟
لأن الله أخبر بذلك في كتابه فقال {فالصالحات قانتات} أي مطيعات.
ولأن النبي ﷺ جعله مع الصلاة والصوم وحفظ الفرج سببا لدخول الجنة [وأطاعت بعلها].
ولأن الزواج لتحصيل السكن {لتسكنوا إليها} ولا يتم السكن إلا بطاعة الزوج في ما ليس بمعصية أو مشقة.
ولأن انعدام الطاعة يحوج الزوجين إلى آلية أخرى لإدارة القرارات داخل الأسرة، ولا يمكن إدارة العلاقة بين اثنين إلا بوجود هرمية {وللرجال عليهن درجة}.
لذلك لا تكون المرأة صالحة إلا إذا كانت مطيعة كما قال الرازي في تفسيره "واعلم أن المرأة لا تكون صالحة إلا إذا كانت مطيعة لزوجها؛ لأن الله تعالى قال: ﴿فالصالحات قانتات﴾ والألف واللام في الجمع يفيد الاستغراق، فهذا يقتضي أن كل امرأة تكون صالحة، فهي لا بد وأن تكون قانتة مطيعة".
- حامد الإدريسي
الطاعة
لماذا؟
لأن الله أخبر بذلك في كتابه فقال {فالصالحات قانتات} أي مطيعات.
ولأن النبي ﷺ جعله مع الصلاة والصوم وحفظ الفرج سببا لدخول الجنة [وأطاعت بعلها].
ولأن الزواج لتحصيل السكن {لتسكنوا إليها} ولا يتم السكن إلا بطاعة الزوج في ما ليس بمعصية أو مشقة.
ولأن انعدام الطاعة يحوج الزوجين إلى آلية أخرى لإدارة القرارات داخل الأسرة، ولا يمكن إدارة العلاقة بين اثنين إلا بوجود هرمية {وللرجال عليهن درجة}.
لذلك لا تكون المرأة صالحة إلا إذا كانت مطيعة كما قال الرازي في تفسيره "واعلم أن المرأة لا تكون صالحة إلا إذا كانت مطيعة لزوجها؛ لأن الله تعالى قال: ﴿فالصالحات قانتات﴾ والألف واللام في الجمع يفيد الاستغراق، فهذا يقتضي أن كل امرأة تكون صالحة، فهي لا بد وأن تكون قانتة مطيعة".
- حامد الإدريسي
للجنانِ نـسعى 🌿
02 Nov, 01:20
"بعض الفتيات يواجهن عداوة ورفض من أهلهن للإلتزام بالحجاب الشرعي، ولا نقول لَكُنّ إلا اصبرن على هذا الابتلاء العظيم وتمسكن بشرع الله ودينه، فوالله لقد عانى من قبلكم الصحابة أشد المعاناة فيما هو أشد من ذلك؛ فسعد ومصعب رضي الله عنهم تعرضوا لمقاطعة أُمهاتهم، وفاطمة بنت الخطاب رضي الله عنها تعرضت للضرب من أخيها -قبل إسلامه-، وأُم سَلَمة وزوجها وابنها رضي الله عنهم تعرضوا لتفريق الشمل الأُسري من أقوامهم، فما كان منهم إلا أن صبروا واحتسبوا فكشف الله عنهم الغُمة وأبدلهم بعد ضيقهم سعة وبعد كربتهم فرجاً، و (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)، فحقُ اللهِ ودينه وشرعه أولى بالإتّباع، فما عليكن إلا الصبر والمجاهدة والمدافعة عن الحق والفضيلة والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة،
﴿يٰأَيُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اصبِروا وَصابِروا وَرابِطوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾ ."
- نقل
﴿يٰأَيُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اصبِروا وَصابِروا وَرابِطوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾ ."
- نقل
للجنانِ نـسعى 🌿
01 Nov, 10:32
"القرآن يحفظ صاحبه من الوقوع في الرذائل، يحفظه من الفتن التي تموج في محيطه، يحفظه من نفسه الأمّارة بالسوء، فتجد أنّ الذي يلازمه حقّ الملازمة يبتعد عن مواطن الشهوات وينجيه الله من فتن كثيرة،
قال ابن عباس:"تكفل الله لمن قرأ القرآن واتبع مافيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة."
قال ابن عباس:"تكفل الله لمن قرأ القرآن واتبع مافيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة."
للجنانِ نـسعى 🌿
01 Nov, 09:11
- من سنن يوم الجمعة : 🕌
◇ الاغتسال
◇ التطيب ولبس الجميل
◇ التسوك
◇ التبكير والمشي إلى المسجد
◇الإنصات للخطبة
◇ الصلاة على النبيﷺ
◇ قراءة سورة الكهف
◇ تحري ساعة الإجابة
◇ الإكثار من الدعاء
ولا تنسَ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم على مدار اليوم ..
◇ الاغتسال
◇ التطيب ولبس الجميل
◇ التسوك
◇ التبكير والمشي إلى المسجد
◇الإنصات للخطبة
◇ الصلاة على النبيﷺ
◇ قراءة سورة الكهف
◇ تحري ساعة الإجابة
◇ الإكثار من الدعاء
ولا تنسَ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم على مدار اليوم ..
للجنانِ نـسعى 🌿
01 Nov, 00:46
"يَا رَبُّ إن ضَاقَ الفَضَاءُ فَإنَنِّي
برِحَابِ جُودِكَ أستَظِلُّ وَأطمَعُ"
#قيام_الليل
برِحَابِ جُودِكَ أستَظِلُّ وَأطمَعُ"
#قيام_الليل
للجنانِ نـسعى 🌿
29 Oct, 18:02
يمتص القرآن الحزن من القلب كالإسفنج إذا قرأت القرآن حزيناً كان كالضماد واذا قرأته سعيدًا ضاعف تلك السعادة إنه دواء القلب فلا تهجره.
للجنانِ نـسعى 🌿
23 Oct, 11:02
"استمرار العلاقات المحرمة سيخصم كل يوم من رصيدك في الستر والبركة في الصحة والمال والأهل والأولاد؛ فأدرك نفسك وأغلق الباب واستعن بالله؛ فالثمن باهظ جدًا في الدنيا والآخرة، ولا أحد ولا شيء يستحق سخط الله وضياع نفسك وآخرتك ؛ ومن تاب تاب الله عليه وبدل سيئاته حسنات!"
- د.محمد النجار
- د.محمد النجار
للجنانِ نـسعى 🌿
22 Oct, 19:26
الرجل يحسن التعبير عن حبّه للمرأة بالأفعال أكثر من أن يعبّر عنه بأقواله.
أفعاله أصدق تعبيرًا وأقرب لطبيعته من الأقوال.
وهذا لا يتنافى مع اعتبار أن حاجة المرأة لسماع كلمات الحب ينبغي مراعاتها، لكن الرجل وإن عبّر بقوله؛ فإنه لا يكثر من الإسهاب فيه، فالأفعال ميادين الرجال.
وإذا فهمت المرأة طبيعة الرجل احتملت منه ما يبدو أنه بخل بالتعبير عن المشاعر بالأقوال، ورضيت بالصدق من فعله.
وجميل أن يجمع الرجل بين الحسنيين، لكن ستظلّ طبيعته تغلبه.
وحسن العشرة والمعاملة بالمعروف = أخلاق النبلاء لا يلزم منها وجود الحب أو كثرته.
- ش.محمد عبده
أفعاله أصدق تعبيرًا وأقرب لطبيعته من الأقوال.
وهذا لا يتنافى مع اعتبار أن حاجة المرأة لسماع كلمات الحب ينبغي مراعاتها، لكن الرجل وإن عبّر بقوله؛ فإنه لا يكثر من الإسهاب فيه، فالأفعال ميادين الرجال.
وإذا فهمت المرأة طبيعة الرجل احتملت منه ما يبدو أنه بخل بالتعبير عن المشاعر بالأقوال، ورضيت بالصدق من فعله.
وجميل أن يجمع الرجل بين الحسنيين، لكن ستظلّ طبيعته تغلبه.
وحسن العشرة والمعاملة بالمعروف = أخلاق النبلاء لا يلزم منها وجود الحب أو كثرته.
- ش.محمد عبده
للجنانِ نـسعى 🌿
21 Oct, 10:13
جميلة تلك التي تهتم بالتفاصيل الرقيقة اللطيفة داخل بيتها.
وهذا يدل على اهتمامها ببيتها، وسينتقل هذا إلى بناتها.
وأعتبر من تملك هاته الصفة، تكون كذلك رقيقة الكلم مرهفة الإحساس، بريئة الصفات ..
دائما الفعل يعكس الروح.
ماتفعلينه خارجا بجوارحك يعكس داخلك.
🌸
#ضبطُ_الأُنوثة
وهذا يدل على اهتمامها ببيتها، وسينتقل هذا إلى بناتها.
وأعتبر من تملك هاته الصفة، تكون كذلك رقيقة الكلم مرهفة الإحساس، بريئة الصفات ..
دائما الفعل يعكس الروح.
ماتفعلينه خارجا بجوارحك يعكس داخلك.
🌸
#ضبطُ_الأُنوثة
للجنانِ نـسعى 🌿
21 Oct, 06:33
احرص على أن لا يفوتك هذا العمل البسيط ذو المغنم العظيم!
عن النبي ﷺ أنه قال: «من صلى أربعًا قبل الظهر وأربعًا بعدها حرَّمه الله على النار»
-رواه الإمام أحمد.
وقال ﷺ: «إنَّ أبوابَ السماءِ تُفْتحُ إلى زوالِ الشمسِ، فلا تُرْتَجُ حتى يُصلَّى الظهرُ، فأحبُّ أن يُصعدَ لي فيها خيرٌ»
-صحيح الترمذي.
عن النبي ﷺ أنه قال: «من صلى أربعًا قبل الظهر وأربعًا بعدها حرَّمه الله على النار»
-رواه الإمام أحمد.
وقال ﷺ: «إنَّ أبوابَ السماءِ تُفْتحُ إلى زوالِ الشمسِ، فلا تُرْتَجُ حتى يُصلَّى الظهرُ، فأحبُّ أن يُصعدَ لي فيها خيرٌ»
-صحيح الترمذي.
للجنانِ نـسعى 🌿
20 Oct, 22:51
" سُئِلَ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : هَلْ تَجُوزُ صَلاةُ المَرْأةِ قاعِدَةً مَعَ قُدْرَتِها عَلى القِيامِ؟
أجابَ: وأمّا صَلاةُ الفَرْضِ قاعِدًا مَعَ القُدْرَةِ عَلى القِيامِ فَلا تَصِحُّ، لا مِن رَجُلٍ ولا امْرَأةٍ، بَلْ قَدْ قالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «صَلِّ قائِمًا، فَإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقاعِدًا، فَإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلى جَنْبِك».
ولَكِنْ يَجُوزُ التَّطَوُّعُ جالِسًا، ويَجُوزُ التَّطَوُّعُ عَلى الرّاحِلَةِ فِي السَّفَرِ قِبَلَ أيِّ جِهَةٍ تَوَجَّهَتْ بِصاحِبِها، فَإنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - «كانَ يُصَلِّي عَلى دابَّتِهِ قِبَلَ أيِّ جِهَةٍ تَوَجَّهَتْ بِهِ، ويُوتِرُ عَلَيْها»، غَيْرَ أنَّهُ لا يُصَلِّي عَلَيْها المَكْتُوبَةَ".
- الفتاوى الكبرى ٢/٦٣٦
أجابَ: وأمّا صَلاةُ الفَرْضِ قاعِدًا مَعَ القُدْرَةِ عَلى القِيامِ فَلا تَصِحُّ، لا مِن رَجُلٍ ولا امْرَأةٍ، بَلْ قَدْ قالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «صَلِّ قائِمًا، فَإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقاعِدًا، فَإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلى جَنْبِك».
ولَكِنْ يَجُوزُ التَّطَوُّعُ جالِسًا، ويَجُوزُ التَّطَوُّعُ عَلى الرّاحِلَةِ فِي السَّفَرِ قِبَلَ أيِّ جِهَةٍ تَوَجَّهَتْ بِصاحِبِها، فَإنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - «كانَ يُصَلِّي عَلى دابَّتِهِ قِبَلَ أيِّ جِهَةٍ تَوَجَّهَتْ بِهِ، ويُوتِرُ عَلَيْها»، غَيْرَ أنَّهُ لا يُصَلِّي عَلَيْها المَكْتُوبَةَ".
- الفتاوى الكبرى ٢/٦٣٦
للجنانِ نـسعى 🌿
20 Oct, 15:48
"هو قدر الله يا عبد الله؛ فتأدَّب.
توجَّع بالحمد، وتصبَّر بحسبي الله ونعم الوكيل.
فما فاتك لم يُخلق لك، وما خُلقَ لكَ لن يفوتكَ.
﴿لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾"
توجَّع بالحمد، وتصبَّر بحسبي الله ونعم الوكيل.
فما فاتك لم يُخلق لك، وما خُلقَ لكَ لن يفوتكَ.
﴿لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾"
للجنانِ نـسعى 🌿
20 Oct, 12:22
السلام عليكم يا شيخ محمد، اتقدمت لبنت أخلاقها كويسة ومنتقبة، وأنا بصراحة مش عاوزها بنقاب فكلمتها أن في خلاف وهي مصرة عليه وبتقول لي مفيش خلاف، مع اني جبت لها كلام مشايخ أفاضل زي حضرتك، لكن هي بتثق في كلام حضرتك، فيا ريت تقول لها أن في خلاف.
..............
وعليكم السلام.
يا أخي أنت فكرتني بنكتة الراجل الرخم اللي دخل سينما ملقاش فيها إلا واحد بس فقعد وراه وقال له: لو سمحت رأسك شوية علشان أشوف!!
ما الدنيا مليانة بنات مش منتقبات يا أخي، تروح على المنتقبة وتقول لها اخلعيه وكأنها عاملة جريمة!!
وليه هي اللي تحترم الخلاف، ما تحترمه أنت وتسيبها بنقابها!!
بل يا حبيبي أنا هستغل سؤالك هذا لأدعوها ومثيلاتها ألا تقبل بمثلك؛ عمال تجتهد وتبحث عن فتاوى لتكشف زوجتك وجهها!! وكأنه عار أن تكون مغطية وجهها، وكأن ليس النقاب مشروعا باتفاق يدور بين الوجوب والاستحباب!!
هبها ترتديه استحبابا، هل ستدعوها لترك ما ليس واجبا؟!
قصم الله ظهر من نشروا هذه اللوثة المعتوهة من المشبوهين: لازم تخلعي النقاب علشان متبقيش زي السلفيين، صارت مخالفة السلفية دينا تتعبدون به.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء
..............
وعليكم السلام.
يا أخي أنت فكرتني بنكتة الراجل الرخم اللي دخل سينما ملقاش فيها إلا واحد بس فقعد وراه وقال له: لو سمحت رأسك شوية علشان أشوف!!
ما الدنيا مليانة بنات مش منتقبات يا أخي، تروح على المنتقبة وتقول لها اخلعيه وكأنها عاملة جريمة!!
وليه هي اللي تحترم الخلاف، ما تحترمه أنت وتسيبها بنقابها!!
بل يا حبيبي أنا هستغل سؤالك هذا لأدعوها ومثيلاتها ألا تقبل بمثلك؛ عمال تجتهد وتبحث عن فتاوى لتكشف زوجتك وجهها!! وكأنه عار أن تكون مغطية وجهها، وكأن ليس النقاب مشروعا باتفاق يدور بين الوجوب والاستحباب!!
هبها ترتديه استحبابا، هل ستدعوها لترك ما ليس واجبا؟!
قصم الله ظهر من نشروا هذه اللوثة المعتوهة من المشبوهين: لازم تخلعي النقاب علشان متبقيش زي السلفيين، صارت مخالفة السلفية دينا تتعبدون به.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء
للجنانِ نـسعى 🌿
19 Oct, 09:24
أًمسَت خَراباً وَدانَ المَوتُ دانيها
للجنانِ نـسعى 🌿
18 Oct, 11:50
[[لمن كان لها قلب]]
المنتقبات اللواتي خدعهن الشيطان، واستحوذ عليهن، وغلبهن الهوى، وملأهن العُجب، فملأن «السوشيال ميديا» بأصواتهن وصورهن عن طريق فيديوهات الريلز وغيرها.
هذه بعينيها الجميلتين الكحيلتين،وتلك بيديها البيضاوين الرقيقتين، وثالثة جمعت بين الأمرين، ورابعة في صالة رفع الأثقال، وخامسة في صالة الكاراتيه مع مدرب، وسادسة تنشد بصوتها الرقيق الندي أو تقرأ القرآن بصوتها العذب الجذاب!!
وسابعة تلف لفة كاملة لتظهر لك جمال الظهر والبطن والوجه والقفا وحسن الأناقة والشياكة!!، وأخريات يلعبن في مسبح، وأخريات يلعبن في الحديقة ولا لا تحسب أن الدين بعيد عن ...إلخ.
أبشرن! لقد وصلت صوركن الجميلة بالنقاب «الشيك» المهندم وكذلك صوتكن الجميل الرقيق الفتان إلى الآلاف وهم على فرشهم.
أبشرن! لقد وقع في الافتتان بكن صوتا وصورةً وطريقةً الآلاف، وكما أن هناك من فتنته في الخليعات الماجنات، فكذلك هناك من فتنته في رؤية عيون المنتقبات والاستماع إلى أصواتهن المنتشرة على الميديا.
هل تتصورن مثلا أننا سنسمع القرآن بأصواتكن بدلا من الشيوخ لنخشع!!
أما بلغكن قول الله تعالى: {وقرن في بيوتكن} لا في السوشيال ميديا!!
أما بلغكن قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وليخرجن تفلات» أي غير متطيبات ولا متزينات!!
أما بلغكن أنه يحرم على المرأة أن تجهر بالأذان، ولا يحل لها أن تؤذن للصلاة يسمعها الرجال مؤذنة!!
أما بلغكن أن كل نصوص الشريعة في هذا الباب توجه النساء إلى القرار والتخفي وعدم البروز والظهور، وأنه كلما كان الأمر أستر للمرأة كان هو الأفضل!
أما بلغكن حكم الرجل الذي لا يغار على نسائه!
أما بلغكن أن كثيرا من الرجال تمتع وتلذذ بأصواتكن وصوركن وطريقتكن وتنهد بعضكن ورقة أسلوبكن!!
ما النفع الضروري من وجودكن هكذا؟!
والباب اليوم مفتوح على مصراعيه لكل شاب يتزوج فتاة ثم يخرج بها على السوشيال ميديا باسم عائلة فلان وفلانة، وهزار وضحك وسخافة أمام العلن، بل يسجل ليحفظ ولينشر بين الناس!!
من كان يصدق أن يخرج هذا ممن يعلن أنه متدين مستقيم؟!
خزي عظيم جسيم وفساد كبير عريض، هذا إن كانت لهم نية حسنة، فكيف لو كان كل ذلك من أجل الشهرة والمال؟!!
- نُقل
المنتقبات اللواتي خدعهن الشيطان، واستحوذ عليهن، وغلبهن الهوى، وملأهن العُجب، فملأن «السوشيال ميديا» بأصواتهن وصورهن عن طريق فيديوهات الريلز وغيرها.
هذه بعينيها الجميلتين الكحيلتين،وتلك بيديها البيضاوين الرقيقتين، وثالثة جمعت بين الأمرين، ورابعة في صالة رفع الأثقال، وخامسة في صالة الكاراتيه مع مدرب، وسادسة تنشد بصوتها الرقيق الندي أو تقرأ القرآن بصوتها العذب الجذاب!!
وسابعة تلف لفة كاملة لتظهر لك جمال الظهر والبطن والوجه والقفا وحسن الأناقة والشياكة!!، وأخريات يلعبن في مسبح، وأخريات يلعبن في الحديقة ولا لا تحسب أن الدين بعيد عن ...إلخ.
أبشرن! لقد وصلت صوركن الجميلة بالنقاب «الشيك» المهندم وكذلك صوتكن الجميل الرقيق الفتان إلى الآلاف وهم على فرشهم.
أبشرن! لقد وقع في الافتتان بكن صوتا وصورةً وطريقةً الآلاف، وكما أن هناك من فتنته في الخليعات الماجنات، فكذلك هناك من فتنته في رؤية عيون المنتقبات والاستماع إلى أصواتهن المنتشرة على الميديا.
هل تتصورن مثلا أننا سنسمع القرآن بأصواتكن بدلا من الشيوخ لنخشع!!
أما بلغكن قول الله تعالى: {وقرن في بيوتكن} لا في السوشيال ميديا!!
أما بلغكن قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وليخرجن تفلات» أي غير متطيبات ولا متزينات!!
أما بلغكن أنه يحرم على المرأة أن تجهر بالأذان، ولا يحل لها أن تؤذن للصلاة يسمعها الرجال مؤذنة!!
أما بلغكن أن كل نصوص الشريعة في هذا الباب توجه النساء إلى القرار والتخفي وعدم البروز والظهور، وأنه كلما كان الأمر أستر للمرأة كان هو الأفضل!
أما بلغكن حكم الرجل الذي لا يغار على نسائه!
أما بلغكن أن كثيرا من الرجال تمتع وتلذذ بأصواتكن وصوركن وطريقتكن وتنهد بعضكن ورقة أسلوبكن!!
ما النفع الضروري من وجودكن هكذا؟!
والباب اليوم مفتوح على مصراعيه لكل شاب يتزوج فتاة ثم يخرج بها على السوشيال ميديا باسم عائلة فلان وفلانة، وهزار وضحك وسخافة أمام العلن، بل يسجل ليحفظ ولينشر بين الناس!!
من كان يصدق أن يخرج هذا ممن يعلن أنه متدين مستقيم؟!
خزي عظيم جسيم وفساد كبير عريض، هذا إن كانت لهم نية حسنة، فكيف لو كان كل ذلك من أجل الشهرة والمال؟!!
- نُقل
للجنانِ نـسعى 🌿
15 Oct, 11:43
قال الشيخ صالح الفوزان :
" إِنَّ الذي يختار المرأة الدَّيِّنة ، يكون قد وَفَّر على نفسه جُهدًا عظيمًا ، و إذا توفرت المرأة الصالحة ؛ فلا بُدَّ أنْ يكون لديها قَدرٌ من العلم ؛ الذي يجعلها مؤهلة للقيام بعملها خَيرَ القيام ، تعرف ما يجب عليها ، واعية و مُدرِكة لرسالتها في الحياة ، و بهذا ندرك أنَّ المقصود بالعلم هنا ليس الشَّهادَة و المُؤهِّل ، و إنما العلم بوَظائِفِها التي يجب أن تقوم بها و العلم بالوسائل التي تعينها على ذلك "
من محاضرة : دور المرأة في تربية الأسرة (1411/ 11 / 6 ه )
" إِنَّ الذي يختار المرأة الدَّيِّنة ، يكون قد وَفَّر على نفسه جُهدًا عظيمًا ، و إذا توفرت المرأة الصالحة ؛ فلا بُدَّ أنْ يكون لديها قَدرٌ من العلم ؛ الذي يجعلها مؤهلة للقيام بعملها خَيرَ القيام ، تعرف ما يجب عليها ، واعية و مُدرِكة لرسالتها في الحياة ، و بهذا ندرك أنَّ المقصود بالعلم هنا ليس الشَّهادَة و المُؤهِّل ، و إنما العلم بوَظائِفِها التي يجب أن تقوم بها و العلم بالوسائل التي تعينها على ذلك "
من محاضرة : دور المرأة في تربية الأسرة (1411/ 11 / 6 ه )
للجنانِ نـسعى 🌿
15 Oct, 11:19
القرآن عزيز!
تقول إحداهن:
"أستاذة قالت: والله الذي لاإله إلا هو، لم ينشرح صدري لفهم معاني القرآن إلاّ بعدما تركت سماع المعازف..! "
كم استشرى داء المعازف في الأُمَّة!
لا سيما الفتيات والفتيان، وأبعدهم عن تدبر كلام الله جل وعلا، فسماع المعازف وتدبر القرآن في قلب واحد لا يجتمعان..!
الله المستعان..
تقول إحداهن:
"أستاذة قالت: والله الذي لاإله إلا هو، لم ينشرح صدري لفهم معاني القرآن إلاّ بعدما تركت سماع المعازف..! "
كم استشرى داء المعازف في الأُمَّة!
لا سيما الفتيات والفتيان، وأبعدهم عن تدبر كلام الله جل وعلا، فسماع المعازف وتدبر القرآن في قلب واحد لا يجتمعان..!
الله المستعان..
للجنانِ نـسعى 🌿
14 Oct, 07:01
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «ما عبدَتِ امْرأةٌ ربَّها بمثل أن تعبُدَه في بيتها» [أخرجه الطبراني في المعجم الكبير]«
• قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله: «ليس للمرأة خيرٌ من بيتها، وإن كانت عجوزًا» [التمهيد لابن عبد البر]
• قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله: «ليس للمرأة خيرٌ من بيتها، وإن كانت عجوزًا» [التمهيد لابن عبد البر]
للجنانِ نـسعى 🌿
12 Oct, 10:14
من مقتضيات حفظ غيبة الزوج، ألا تدخل في بيته أحداً إلا بإذنه، لحديث أبي هُرَيْرَةَ الله أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "لَا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجَهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ ، وَلا تَأْذَنَ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ نَفَقَةٍ عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّهُ يُؤَدِّى إِلَيْهِ شَطْرُهُ. قال محمود السبكي رحمه الله: "لا يحل للمرأة أن تأذن لأحد ولو نساء في دخول بيت زوجها وهو حاضر إلا بإذنه، فإذا أذن لها جاز. وقيد حضور الزوج هنا لا مفهوم له بل خرج مخرج الغالب، لأن غيبته لا تقتضي الإباحة للمرأة أن تأذن لمن يدخل بيته بل يتأكد عليها المنع حال غيابه.
- د. عادل الحمد
- د. عادل الحمد
للجنانِ نـسعى 🌿
11 Oct, 17:48
السلام عليكم يا شيخ محمد، اتقدمت لبنت أخلاقها كويسة ومنتقبة، وأنا بصراحة مش عاوزها بنقاب فكلمتها أن في خلاف وهي مصرة عليه وبتقول لي مفيش خلاف، مع اني جبت لها كلام مشايخ أفاضل زي حضرتك، لكن هي بتثق في كلام حضرتك، فيا ريت تقول لها أن في خلاف.
..............
وعليكم السلام.
يا أخي أنت فكرتني بنكتة الراجل الرخم اللي دخل سينما ملقاش فيها إلا واحد بس فقعد وراه وقال له: لو سمحت رأسك شوية علشان أشوف!!
ما الدنيا مليانة بنات مش منتقبات يا أخي، تروح على المنتقبة وتقول لها اخلعيه وكأنها عاملة جريمة!!
وليه هي اللي تحترم الخلاف، ما تحترمه أنت وتسيبها بنقابها!!
بل يا حبيبي أنا هستغل سؤالك هذا لأدعوها ومثيلاتها ألا تقبل بمثلك؛ عمال تجتهد وتبحث عن فتاوى لتكشف زوجتك وجهها!! وكأنه عار أن تكون مغطية وجهها، وكأن ليس النقاب مشروعا باتفاق يدور بين الوجوب والاستحباب!!
هبها ترتديه استحبابا، هل ستدعوها لترك ما ليس واجبا؟!
قصم الله ظهر من نشروا هذه اللوثة المعتوهة من المشبوهين: لازم تخلعي النقاب علشان متبقيش زي السلفيين، صارت مخالفة السلفية دينا تتعبدون به.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء
..............
وعليكم السلام.
يا أخي أنت فكرتني بنكتة الراجل الرخم اللي دخل سينما ملقاش فيها إلا واحد بس فقعد وراه وقال له: لو سمحت رأسك شوية علشان أشوف!!
ما الدنيا مليانة بنات مش منتقبات يا أخي، تروح على المنتقبة وتقول لها اخلعيه وكأنها عاملة جريمة!!
وليه هي اللي تحترم الخلاف، ما تحترمه أنت وتسيبها بنقابها!!
بل يا حبيبي أنا هستغل سؤالك هذا لأدعوها ومثيلاتها ألا تقبل بمثلك؛ عمال تجتهد وتبحث عن فتاوى لتكشف زوجتك وجهها!! وكأنه عار أن تكون مغطية وجهها، وكأن ليس النقاب مشروعا باتفاق يدور بين الوجوب والاستحباب!!
هبها ترتديه استحبابا، هل ستدعوها لترك ما ليس واجبا؟!
قصم الله ظهر من نشروا هذه اللوثة المعتوهة من المشبوهين: لازم تخلعي النقاب علشان متبقيش زي السلفيين، صارت مخالفة السلفية دينا تتعبدون به.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء
للجنانِ نـسعى 🌿
11 Oct, 00:52
قال الفضيل بن عياض لرجل: كم أتت عليك؟
قال ستون سنة.
قال: فأنت منذ ستين سنة تسيرُ إلى ربك يُوشِكُ أن تَبلُغَ.
فقال الرجل: إنا لله وإنَّا إليه راجعون.
فقال الفضيل: هل تعرف تفسير ما تقول؟
قال : لا.
قال: أنت لله عبد وإليه راجع، فمن علم أنه لله عبد، وأنه إليه راجع، فليعلم أنه موقوفٌ ، ومن علم أنه موقوف، فليعلم أنه مسؤول، ومن علم أنه مسؤولٌ، فليُعِدَّ للسؤال جواباً.
فقال الرجل: فما الحيلةُ؟
قال يسيرة.
قال: ما هي؟
قال: تُحسِنُ فيما بقي يُغفرُ لك ما مضى، فإنك إن أسأتَ فيما بقي، أُخذتَ بما مضى وبما بقي.
فاللهم اجعلنا من المحسنين فيما بقى وثبتنا على الحق واسترنا ولا تفضحنا واجعل تحت الستر ما يرضيك عنَّا.
#منقول
قال ستون سنة.
قال: فأنت منذ ستين سنة تسيرُ إلى ربك يُوشِكُ أن تَبلُغَ.
فقال الرجل: إنا لله وإنَّا إليه راجعون.
فقال الفضيل: هل تعرف تفسير ما تقول؟
قال : لا.
قال: أنت لله عبد وإليه راجع، فمن علم أنه لله عبد، وأنه إليه راجع، فليعلم أنه موقوفٌ ، ومن علم أنه موقوف، فليعلم أنه مسؤول، ومن علم أنه مسؤولٌ، فليُعِدَّ للسؤال جواباً.
فقال الرجل: فما الحيلةُ؟
قال يسيرة.
قال: ما هي؟
قال: تُحسِنُ فيما بقي يُغفرُ لك ما مضى، فإنك إن أسأتَ فيما بقي، أُخذتَ بما مضى وبما بقي.
فاللهم اجعلنا من المحسنين فيما بقى وثبتنا على الحق واسترنا ولا تفضحنا واجعل تحت الستر ما يرضيك عنَّا.
#منقول
للجنانِ نـسعى 🌿
10 Oct, 22:09
قال تعالى:
(فلا تُزكوا أنفسَكم هو أعْلمُ بمن اتقى)
لا تعجبْ بنفسك، ولا تحتقرْ أحدًا،
فربّما كنتَ أكثرَ ذنبًا، وكان المحتَقَرُ
أطهرَ قلبًا!
اللهم أصلح لنا سرائرنا وعلانيتنا
يا رب العالمين.
-منقول
(فلا تُزكوا أنفسَكم هو أعْلمُ بمن اتقى)
لا تعجبْ بنفسك، ولا تحتقرْ أحدًا،
فربّما كنتَ أكثرَ ذنبًا، وكان المحتَقَرُ
أطهرَ قلبًا!
اللهم أصلح لنا سرائرنا وعلانيتنا
يا رب العالمين.
-منقول
للجنانِ نـسعى 🌿
10 Oct, 15:42
يقول أحد العارفين :
كنت يوما من الأيام نائما فى مسجد ، فاستيقظت على صوت جنازة قد دخلت ، فقلت سأصلي عليها ، فصليت ، ثم قلت : سأذهب لأدفنه معهم.
فقد كنت لا أعرف الميت ! .. ولم أراه وجهه يوما !
يقول : فلما انتهى الناس من الدفن انصرفوا جميعا ، وبقيت انا وحدي ، فجلست عند القبر ثم قلت :
( يارب هذا ضيف قد جاء عندك ، أنا لا أعرفه يارب ، هذا الضيف لو جاء عندي أنا و أنا لا أعرفه لأكرمته ، فكيف بك أنت وأنت أكرم الأكرمين ) ؟
يقول : ثم خرجت وعدت إلى المسجد ، ونمت في المسجد ، وكنت على سفر .
فرأيت فى منامي رجلا بحلة بيضاء ، فقال لي :
أأنت الذى دعوت الله لي؟
فقلت له من أنت؟
قال : أنا الذي دعوت له عند القبر ، والله لقد غفر الله لى بدعوتك.
#اللهم سخر لنا من عبادك المخلصين من يدعو لنا بصدق وإخلاص فتجيب دعاءه وأنت المجيب يارب العالمين
كنت يوما من الأيام نائما فى مسجد ، فاستيقظت على صوت جنازة قد دخلت ، فقلت سأصلي عليها ، فصليت ، ثم قلت : سأذهب لأدفنه معهم.
فقد كنت لا أعرف الميت ! .. ولم أراه وجهه يوما !
يقول : فلما انتهى الناس من الدفن انصرفوا جميعا ، وبقيت انا وحدي ، فجلست عند القبر ثم قلت :
( يارب هذا ضيف قد جاء عندك ، أنا لا أعرفه يارب ، هذا الضيف لو جاء عندي أنا و أنا لا أعرفه لأكرمته ، فكيف بك أنت وأنت أكرم الأكرمين ) ؟
يقول : ثم خرجت وعدت إلى المسجد ، ونمت في المسجد ، وكنت على سفر .
فرأيت فى منامي رجلا بحلة بيضاء ، فقال لي :
أأنت الذى دعوت الله لي؟
فقلت له من أنت؟
قال : أنا الذي دعوت له عند القبر ، والله لقد غفر الله لى بدعوتك.
#اللهم سخر لنا من عبادك المخلصين من يدعو لنا بصدق وإخلاص فتجيب دعاءه وأنت المجيب يارب العالمين
للجنانِ نـسعى 🌿
09 Oct, 03:08
أطلّٓ نورُ #الفجر يلثم جبين الشفقِ
ويزيل الظلامٓ عن مقلةِ الألق ِ.
ولنغنم صالح الأعمال ، فأيامنا تتطايرُ كصفحاتٍ من الورقِ.
#صلاة_الفجر🖤🕊️
ويزيل الظلامٓ عن مقلةِ الألق ِ.
ولنغنم صالح الأعمال ، فأيامنا تتطايرُ كصفحاتٍ من الورقِ.
#صلاة_الفجر🖤🕊️
للجنانِ نـسعى 🌿
04 Oct, 14:08
°°
يا حبيبِـي يآ ربّ .. ❤️
نتوسّل إلَيـڪَ بِدمعِ قلُوبِـنا أن تُوقِفَ الحرب !
يا حبيبِـي يآ ربّ .. ❤️
نتوسّل إلَيـڪَ بِدمعِ قلُوبِـنا أن تُوقِفَ الحرب !
للجنانِ نـسعى 🌿
03 Oct, 03:36
يومًا ما بمشيئة الله وعونه ستصِلين،
و يحوي قَلبك الثلاثون ربيعًا،
ستحين لحظاتُ الختام والإنجاز،
والفرح بنور القرآن مجموعًا في صَدرك
وليهنأ والديك تاج الوقار
بُلغتم الختام بالوجه الذي يرضاهُ عنك.
و يحوي قَلبك الثلاثون ربيعًا،
ستحين لحظاتُ الختام والإنجاز،
والفرح بنور القرآن مجموعًا في صَدرك
وليهنأ والديك تاج الوقار
بُلغتم الختام بالوجه الذي يرضاهُ عنك.
للجنانِ نـسعى 🌿
02 Oct, 18:48
مادام الحمد لله صحتك كويسة وتقدر تصوم يبقى ابدأ وصوم النوافل..
لأن محدش ضامن يعيش لرمضان وكدة هتفوت على نفسك أجر عظيم أوي زي ما رسولنا صلى الله عليه وسلم قال:
"من صام يومًا في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفًا".
#يعني صيام يوم واحد تصومه يبعدك عن النار سبعين سنة تخيل!! وده ثواب مايتفوتش بسهولة كده
#شاركونا تحدي اليوم وانووا المحافظة على صيام التطوع
#نسأل الله أن يكتبنا وإياكم من أهل باب الريان
#تحدي
#صيام_التطوع_الخميس.
#عائلة_الحج_رمضان.
لأن محدش ضامن يعيش لرمضان وكدة هتفوت على نفسك أجر عظيم أوي زي ما رسولنا صلى الله عليه وسلم قال:
"من صام يومًا في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفًا".
#يعني صيام يوم واحد تصومه يبعدك عن النار سبعين سنة تخيل!! وده ثواب مايتفوتش بسهولة كده
#شاركونا تحدي اليوم وانووا المحافظة على صيام التطوع
#نسأل الله أن يكتبنا وإياكم من أهل باب الريان
#تحدي
#صيام_التطوع_الخميس.
#عائلة_الحج_رمضان.
للجنانِ نـسعى 🌿
01 Oct, 21:16
❍ ... أعظم النعم ! ...❍
❒ قال ابن القيم - رحمه الله -
... فإنَّ مَنْ لم يرَ نعمة الله عليه ! إلا في مأكله ومشربه وعافية بدنه ؛ فليس له للمزيد
❒ قال ابن القيم - رحمه الله -
... فإنَّ مَنْ لم يرَ نعمة الله عليه ! إلا في مأكله ومشربه وعافية بدنه ؛ فليس له للمزيد
للجنانِ نـسعى 🌿
01 Oct, 11:40
-
الزواج رزق ولن تجلبه لكم العلاقات المحرمة تحت مسمى الحب، ومن عصى اللّٰـه لشيء عوقب به، والبدايات التي لا ترضي اللّٰـه نهايتها لا ترضيك.
قال رسول اللّٰـه ﷺ: "لا يحملنَّكم استبطاء الرزق على أن تطلبوه بمعصية اللّٰـه، فإن ما عند اللّٰـه لا ينال إلا بطاعته".
العلاقات المُحرمة مستنقع قذر قذر للغاية .
الزواج رزق ولن تجلبه لكم العلاقات المحرمة تحت مسمى الحب، ومن عصى اللّٰـه لشيء عوقب به، والبدايات التي لا ترضي اللّٰـه نهايتها لا ترضيك.
قال رسول اللّٰـه ﷺ: "لا يحملنَّكم استبطاء الرزق على أن تطلبوه بمعصية اللّٰـه، فإن ما عند اللّٰـه لا ينال إلا بطاعته".
العلاقات المُحرمة مستنقع قذر قذر للغاية .
للجنانِ نـسعى 🌿
01 Oct, 10:14
لو فقهت المرأة:
"كوني له أمةً يكن لكِ عبدا"
ثم تيقّنت أن قوّتها في ضعفها لزوجها,
فوﷲ إن الرجل ليضعف حين تطلب منه امرأته طلبًا فيقول لها: لا
فترد عليه:
(حاضر) أو (سَم) أو (أبشر) أو (اللي تشوفه)
إلّا عاد لنفسه غالبًا ولبّى طلبها (المباح المقدور عليه).
أما من تناكفه فستنكد بيتها ولن تنال طلبها!
وكلامي هنا مع الرجل الصالح السوي، فما تودّدت المرأة لزوجها بأفضل من الطاعة في المعروف، وفي وصف ﷲ للصالحات جاء أول وصف:
(فالصالحات قانتات)
ومما قيل في معناها، أي:
"مطيعات لله ولأزواجهن".
وللأسف تجد الفتاة تتزوج، ولم يتم تأكيد وتعميق هذا المعنى في نفسها، وهو أهم أسباب نجاح الزواج.
• لصاحبه
"كوني له أمةً يكن لكِ عبدا"
ثم تيقّنت أن قوّتها في ضعفها لزوجها,
فوﷲ إن الرجل ليضعف حين تطلب منه امرأته طلبًا فيقول لها: لا
فترد عليه:
(حاضر) أو (سَم) أو (أبشر) أو (اللي تشوفه)
إلّا عاد لنفسه غالبًا ولبّى طلبها (المباح المقدور عليه).
أما من تناكفه فستنكد بيتها ولن تنال طلبها!
وكلامي هنا مع الرجل الصالح السوي، فما تودّدت المرأة لزوجها بأفضل من الطاعة في المعروف، وفي وصف ﷲ للصالحات جاء أول وصف:
(فالصالحات قانتات)
ومما قيل في معناها، أي:
"مطيعات لله ولأزواجهن".
وللأسف تجد الفتاة تتزوج، ولم يتم تأكيد وتعميق هذا المعنى في نفسها، وهو أهم أسباب نجاح الزواج.
• لصاحبه
للجنانِ نـسعى 🌿
01 Oct, 09:29
الأول من أكتوبر
يارب اجعله شهر نهاية المحرقة ونجاة المستضعفين وعودة النازحين لمنازلهم وبداية الإعمار وعودة المغتربين وتحقيق الأحلام وعودة الأمن والأمان لغزة وأهلها...🇵🇸♥️
يارب اجعله شهر نهاية المحرقة ونجاة المستضعفين وعودة النازحين لمنازلهم وبداية الإعمار وعودة المغتربين وتحقيق الأحلام وعودة الأمن والأمان لغزة وأهلها...🇵🇸♥️
1,678
subscribers
1,650
photos
323
videos
